Periodo Cosmológico

Periodo Presocrático

• Va desde el s. VII A.c. al s. VI A.c.

• Se presenta en la Grecia Antigua

Periodo Presocrático

El Arché

Arjé o Arkhé proveniente del griego que significa “fuente”, “principio” u “origen” es un concepto filosófico de la Antigua Grecia.

Significa el comienzo del universo, o el primer elemento de todas las cosas.

También es aquello que no necesita de nada más para poder existir, sólo él mismo.

Periodo Presocrático

Es posible dividir el periodo en 4 escuelas distintas:

- La jónica * Thales de Mileto * Anaximandro de Mileto * Anaxímenes de Mileto * Heráclito

Periodo Presocrático

- Los Eleatas: * Parménides * Empedocles - Pitagóricos: * Parménides (creador de la metafísica) * Pitágoras de Samos

Periodo Presocrático

- Pluralistas * Demócrito * Empedocles * Leucipo * Anaxágoras

Nació en Tebas 625 a.C – Falleció en Atenas 547 a.c

TALES DE MILETO

Tales de Mileto

• Astrónomo, matemático, físico e ingeniero.

• Primer filósofo de la historia de la filosofía occidental.

• Fundador de la escuela jónica de filosofía en el siglo VI a.C.

• Uno de los 7 sabios de Grecia.

• La explicación de la Naturaleza Tales encuentra el origen de las cosas en una

materia visible (causa material). Él dice: «Incluso los seres aparentemente

inanimados tienen vida», en éste contexto es en dónde debería situarse su afirmación de que «Todas las cosas están llenas de Dioses»

Pensamientos y obras

Aristóteles nos dice que para Tales el agua es el principio o arjé de todas las cosas, debido a que:

• La tierra descansa sobre el agua como una isla;• Las semillas de todas las cosas son húmedas, y el

agua es el origen de la naturaleza de las cosas húmedas.

Arjé de las cosas • 1. El agua es el principio (arjé) de las cosas • 2. Tales habla del agua como principio, pero no

señala que todo procede del agua sino, que tal principio continúa subsistiendo a pesar de los cambios.

• 3. También dice que la Tierra flota sobre el agua, que es una idea muy posible que Tales tomó de las mitologías orientales

Anaximandro de Mileto

•Nace: En los años 610 a.C, en la ciudad jonia de Mileto.•Muere: Aproximadamente 546 a.C.•Discípulo y continuador de Tales de Mileto.•Se le atribuye un libro que habla de la naturaleza.

• También se le atribuye un mapa terrestre, con la medición de los solticios y equinocios.

• Afirma que la Tierra es cilindrica y ocupa el centro del Universo.

• El arjé de Anaximandro es lo ápeiron , es decir lo indeterminado, lo ilimitado. Por lo que que el principio de determinación de toda realidad ha de ser indeterminado.

• Ápeiron, es eterno y siempre activo.‘’El principio (arjé) de todas las cosas es lo

indeterminado ápeiron. Ahora bien, allí mismo donde hay generación para las cosas, allí se produce también la destrucción, según la necesidad; en efecto, pagan las culpas unas a otras la reparación de la injusticia, según el oreden de tiempo.’’

Anaximandro

Arjé de las cosas según Anaximandro

Período Cosmológico

• En Anaximandro se encuentra ya una cosmología que describe la formación del cosmos por un proceso de rotación que separa lo caliente de lo frío.

Anaxímenes de Mileto .

•Anaxímenes (585 a. c- 524 a. c) filosofo griego •Nació en Mileto, hijo de Eurístrato. Fue discípulo y compañero de Anaximandro•Anaxímenes afirmó que el principio material primero , el origen de todas las cosas (arché) era el aire .

• Se opone a Anaximandro y a tales a la determinación del arjé que Anaxímenes considera que es el aire seguramente llego a esta conclusión a través de la experiencia la elección de un arjé determinado le supone un retroceso con respecto a Anaximandro pero Anaxímenes lo solventa con un mecanismo de explicación de generación de las cosas a partir de un elemento distinto de ellas mismas.

• Dicho mecanismo se apoya de 2 nociones

• Anaxímenes escogió el aire como principio originario, (arjé) de donde procede todo, debido a que podía convertirse en cualquiera de los otros elementos del mundo, como mar o tierra, sin perder su propia naturaleza.

Aire

Rarefacción

Condensación

Fuego

Viento nube agua tierra piedra minerales

• Anaxímenes creía que la tierra era plana con forma de hoja y se formo por la condensación del aire Los astros no se mueven debajo de la tierra sino alrededor de ella , igual como gira nuestro sombrero alrededor de nuestra cabeza

• Tales Anaximandro y Anaxímenes tienen en común que los 3 creían en la existencia de una materia prima a partir de la cual había surgido todo lo demás

• Anaxímenes sostenía que el aire mantenía y dominaba el cosmos de la misma manera que el alma lo hace con el cuerpo

• Aire es de carácter divino ya que es inmortal y eterno

• Este aire invisible atmosférico adoptaría, sin dejar de ser aire, diferentes formas según sea aire rarificado o aire condensado.

• El aire llena todos los espacios , su presencia es mayor a la del agua. Es un principio activo y de movimiento ( empuja los barcos , encrespa las olas, arrasa los poblados, etc. )

Anaxímenes Arke : aire se transforma en las demás cosas a través de la rarefacción y la condensación

• Tierra que se formo Por la condensación del aire era plana « como una hoja»

La rarefacción genera el fuego, mientras que la condensación el viento, las nubes, el agua, la tierra y las piedras; a partir de estas sustancias se crea el resto de las cosas.Lo caliente y lo frío eran consecuencia y no causa de la rarificación y la condensación respectivamente

• Los cuerpos celestes, también planos, nacieron a partir de la Tierra debido a una rarefacción de su pneuma o exhalación.

El aire mismo es lo más dilatado, una piedra es aire muy condensado