parcial de sociología_ marx, durkheim y weber - taringa!

7/25/2019 Parcial de Sociologa_ Marx, Durkheim y Weber - Taringa!

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28/1/2016 Parcial de Sociologa: Marx, Durkheim y Weber - Taringa!

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Parcial de Sociologa: Marx,

Durkheim y Weber

Parcial de Sociologa: Marx,

Durkheim y WeberSean bienvenidos, la idea del post es brindar algo de ayuda al estudiante que se

inicia en la materia, no se tratan los estudios de estos autores a fondo sino mas

bien es un pantallazo general a sus aportes dentro de este campo. Confo en que

podrn sacar algo de info valiosa y que puede resultarles til a la hora de

presentarse a un parcial.

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mile Durkheim

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Parte sus estudios del positivismo francs y el organicismo alemn. Porende sostena que el nico conocimiento verdadero es el cientfico y sepropuso a buscar leyes para explicar el desarrollo social.Concepcin de sociedad: La sociedad lo es todo, precede al individuo ylo condiciona (lenguaje, educacin, religin, etc.) Distingue 2 tipos:Sociedad tradicional y sociedad moderna.

Sociedad tradicional:

- Amplia conciencia colectiva

- Cohesionador social: Religin

- Derecho represivo- Solidaridad mecnica: Lazos de parentescos debido a la poca divisin del trabajo

Sociedad moderna:

- Individualismo

- Cohesionador social: Ciencia

- Restitutivo

- Solidaridad orgnica: Lazos de complementariedad debido a la divisin de trabajo

La solidaridad mecnica es una serie de creencias y valores compartidospor los miembros de una sociedad, en cuanto a la divisin de trabajono hay especializacin pero s ascenso y respecto a la pena represiva, elcrimen es considerado una ofensa hacia toda la sociedad, por lo que es

severamente castigado con una dura pena.La solidaridad orgnicafunciona al revs, suponiendo una mirada distintade valores y creencias por parte de los individuos. El crecimiento de lasociedad orgnica y la expansin de la divisin del trabajo sumado alindividualismo es lo que produce el culto al individuo, una especie de fecompartida por la comunidad pero que se centra en los interesesindividuales. En cuanto al sistema restitutivo, implica la reparacin delagravio cometido para fijarlo como estaba antes de que se violara laley.

Concepcin de Estado:rgano superior que debe garantizar las libertadesindividuales imponiendo ciertos lmites para mantener el equilibrio.Debe fomentar la divisin del trabajo para el buen desarrollo de lasociedad.

Anomia: La anomia es un defecto de la sociedad que se evidenciacuando sus instituciones y esquemas no logran aportar a algunosindividuos las herramientas necesarias que les permitan alcanzar susobjetivos dentro de la comunidad. Estos es lo que explica el porqu delas conductas antisociales como la delincuencia, los crmenes, elsuicidio, etc. Para salir de la anomia se deben hacer institucionesfuertes y mediadoras. Las asociaciones profesionales deben fortalecer lareglamentacin moral y fomentar la solidaridad orgnica.

Dentro del suicidio distingue 3 tipos:

Egosta:Se produce cuando el YO individual se afirma sobre el YOsocial. Comprende a aquellas personas que no estn slidamenteintegradas en ningn grupo social.

Anmico: Se produce por falta de normativas morales en las relacioneseconmicas. Se da en sociedades cuyas instituciones y normas sehallan en crisis y desmoronamiento.

Altruista:Se produce cuando el individuo esta en un estado dedemasiada integracin y compromiso con la sociedad.

Concepcin de sociologa: Para Durkheim la sociologa es la ciencia o elestudio de las instituciones a travs de las cuales se manifiestan los

Hechos sociales. Los hechos sociales son maneras de pensar, obrar ysentir que son exteriores al individuo y ejercen un poder coactivo ycoercitivo. Los hechos sociales deben analizarse como cosas, estos es,despojarse del preconcepto que se tiene del objeto, como si no seconociese, para de este modo tener objetividad en el estudio.

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Concepto de religin:Fuerza que contribuye al orden social y distingueprcticas relativas a los sagrado. De su libro Las formas elementalesde la vida religiosa analiza la religin ms simple y primitiva: Eltotemismo australiano, lo que le permiti sacar su concepto de religiny diferenciar lo sagrado de lo profano.Sagrado: Entidad superior intangible que exige respeto y simboliza lasuperioridad de la sociedad sobre el individuo. Es lo sagrado lo que ataa la sociedad, si no hay nada sagrado la sociedad no existe.Profano: Es tangible y son aquellas cosas que no deben llevar a cabo

porque estn prohibidas.

La unidad de las sociedades tradicionales depende de una firmeconciencia colectiva. Lo que hace que una sociedad sea una unidad esel hecho de que sus miembros comparten una serie de creencias yvalores en comn. Los ideales que se expresan en las creenciasreligiosas son los ideales morales en que se funda la unidad de lasociedad.

Max Weber

Era un neokantiano radical que parte sus estudios de Dilthey y Rickert.Su concepcin de la realidad es que est constituida por unamultiplicidad de fenmenos ideales y materiales, y slo puedeconocerse lo fenomnico (material), por ende no puede conocerse larealidad como totalidad, solo fragmentos.

Cmo se da la objetividad en el trabajo cientfico?Separando los juicios de

hecho de los juicios de valor.

Juicios de hecho:Son los que producen las ciencias naturales. Apuntan aleyes y son de relacin causal.Juicios de valor: Al ser juicios subjetivos no pueden validarse comoanlisis cientficos.

Cmo produzco juicios? Mediante Tipos idealesLos tipos ideales son un instrumento, una construccin metodolgicacreada con el fin de explicar e interpretar un hecho histrico.

Concepcin de Sociologa: Para Weber la sociologa es la ciencia queestudia e intenta comprender el sentido de la accin social.

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Accin social:Accin que tiene sentido para dos o ms individuos.Distingue 4 tipos ideales de accin social:

Accin racional con arreglo a fines:Se hace algo para alcanzar un objetivo(ej. Nosotros cursamos esta materia porque queremos recibirnos)

Accin racional con arreglo a valores:El individuo acta a raz de susprincipios, tica, valores, etc. Sin medir las consecuencias de suaccionar (ej. Inmolarse por una creencia religiosa)Accin tradicional: Se hace algo porque siempre se hizo as (ej. Comercon tenedor y cuchillo)

Accin emotiva:El individuo acta en respuesta de un sentimiento, por

una carga emocional (ej. Matar a alguien por bronca)

Weber sostiene que cada hecho es nico e irrepetible y propone comomtodo el histrico-comparativo.Concepcin de Estado:Monopolio de la fuerza legal en un territoriodeterminado.Weber define poder como la capacidad que tiene un agente de realizarsus propios objetivos frente a los dems. Weber distingue 3 tipos dedominacin:Tradicional:Se obedece porque siempre fue as por tradicin, porherencia.Racional-legal: Se obedece porque as est establecido en las leyes.

Carismtica:La persona que domina posee carisma, es diferente del

resto, tiene algo que hace que lo sigamos.

La tica protestante y el espritu del capitalismo (1904-1905)Weber va a reflexionar sobre las caractersticas del capitalismomoderno y va a analizar cules fueron las condiciones que hicieronposible su aparicin y desarrollo en occidente. Se interes entonces porla relacin entre el contenido de las creencias religiosas y las formas deactividad econmica que caracterizaban a determinado orden social.Parte analizando un hecho estadstico: En Europa moderna losprotestantes tienen el porcentaje ms alto en posesin de capital,direccin de empresas, trabajos, etc. Con ello va a decir que uno de loscentros de desarrollo capitalista a principios del siglo XVI eran losprotestantes. Weber estudi y analiz las distintas formas deprotestantismo pero en lo que ms se enfoc fue en el calvinismo, yaque este afectaba de forma significativa el comportamiento de losindividuos en la actividad econmica. El calvinismo establece comoprincipios bsicos que el hombre es por y para Dios, que los motivosdel todopoderoso son incomprensibles porque estn ms all de lamente humana y que slo un nmero reducido de hombres sernescogidos para conseguir la gracia eterna. El calvinismo entonces exigea sus creyentes una vida coherente y constante disciplina, alega que eltrabajo es positivo pero la acumulacin de riqueza se condenamoralmente slo si constituye una incitacin al lujo y a la pereza.Desde un punto de vista prctico tal postura era psicolgicamenteincmoda: a los fieles les angustiaba (lo que es fcilmentecomprensible) saber si seran eternamente condenados o no. Loslderes puritanos les aseguraron entonces que si sus negocios eran

financieramente exitosos, tal evento era una seal "no oficial" de laaprobacin divina y de que se encontraban entre los elegidos, pero s yslo s utilizaban adecuadamente los frutos de su labor.

Concepto de religin:El hombre se relaciona con entidades divinas pormedio del culto, la oracin y la splica. Slo ciertos objetos poseencualidades religiosas y slo algunos hombres son acreedores de poderesreligiosos que les permite llegar a un estado de perfeccin. Tambinest compuesta por un sacerdocio, el cual se compone de un grupo defuncionarios que estn a cargo de las funciones de culto.En la magia en cambio, no se percibe el culto y posee un sistema decreencias muy escaso.

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Weber analiza el caso de India y China:

India (Brahmanismo): Las creencias compartidas por los hindes sondogmas, ya que tienen verdades incuestionables cuya negacin esconsiderada una hereja. La ms importante de sus creencias es latransmigracin y la compensacin. El hind de la casta ms bajapuede, a partir de sucesivas transmigraciones, alcanzar un lugar en lacasta ms alta y lograr el paraso y la divinidad. El accionar delindividuo que nace en una determinada casta tiene consecuencias ensu prxima encarnacin, as se ponen lmites a cualquier desafo decambiar el orden social existente, lo cual impide la movilidad social y

en consecuencia el eventual desarrollo del capitalismo.China (Confucionismo):En este sistema se busca que el individuo este enperfecta armona con el universo.

Karl Marx

Crticas de Marx a Hegel: Para Hegel la realidad es lo que se concibe ennuestra mente y fuera de ella no hay nada: Lo ideal es lo real porquelo real se reduce al proceso mental y dialctico: La concienciadetermina la existencia del ser. Marx va a contradecir a Hegelargumentando que Lo esencial es lo real y que No es la conciencia loque determina la existencia real de los sujetos, sino el ser social.

Marx desarrolla su teora de la historia de la sociedad humana bajo lapremisa de la lucha de clases como motor de la historia, la eterna luchaentre opresores y oprimidos. Dentro del sistema capitalista la lucha seda entre la burguesa (capitalistas dueos de los medios de produccin)

y el proletariado (conformado por obreros que se ven obligados avender su fuerza de trabajo al capitalista para poder subsistir).

Concepcin de estado:Comit que administra los negocios de laburguesa. El estado est para asegurar los intereses de los capitalistas.

Alienacin:El anlisis que Marx hace de la alienacin en el sist.Capitalista parte de un hecho econmico: El hecho de que cuanto msavanza el capitalismo, mas se empobrecen los trabajadores, en otraspalabras, el obrero es ms pobre cuanto ms riquezas produce.Se da una separacin entre el obrero y el fruto de su trabajo, el obrerocorre la misma suerte que los objetos materiales producidos. Ladesvalorizacin del mundo humano crece en razn directa de la valorizacin del

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mundo de las cosas. La alienacin del trabajador en la economacapitalista se basa en la diferencia entre la fuerza productiva de trabajoque crece con la expansin del capitalismo y la falta de posibilidadespor parte del trabajador para ejercer el control sobre lo que produce.Marx distingue 4 tipos de alienacin:1. El hombre esta alienado del fruto de su trabajo: Son otras las personas quese adjudican lo que el trabajador produce. El trabajador es tratadocomo un artculo y no puede decidir el destino de lo que produce.

2. El trabajador esta alienado del proceso productivo:La actividad que realizano produce satisfacciones que hagan que desarrolle libremente sus

energas fsicas y espirituales, ya que se trata de un trabajo impuestopor fuerzas externas y se ve obligado a realizar su tarea.3. El trabajador se aliena de sus pares:El hombre se aliena de la humanidad.En el capitalismo las relaciones humanas tienden a quedar reducidas aoperaciones de mercado.

4. El trabajador se aliene de s mismo:Los hombres viven en el mundonatural y tienen una activa relacin con l. La tecnologa y la culturason la expresin y el producto de esa relacin, es decir, el hombretransforma a la naturaleza para su beneficio. La alienacin lo separa desu ser genrico que es lo que separa al hombre de los animales, Eltrabajo alienado convierte al hombre en animal.

Concepcin de sociologa: La sociologa para Marx es el estudio que

intenta descubrir las leyes del desarrollo capitalista. Para lograrlo, elmtodo que utiliza es el materialismo histrico, el cul toma a larealidad como una totalidad concreta (es) y dialctica (lo que puedellegar a ser). El materialismo histrico de Marx establece que elhombre es protagonista de su historia, es decir, crea la realidad comototalidad de relaciones sociales, instituciones e ideas, y en estacreacin, se crea al mismo tiempo a s mismo como ser histrico ysocial.

El materialismo es una teora sobre la formacin y desarrollo de lasociedad: El desarrollo de la sociedad se explica desde lo econmico,desde la produccin de bienes materiales. Por ende, la produccin debienes materiales es lo que condiciona la historia de la humanidad.

Sistemas pre-clasistas: Modos de produccin de diferentes sociedades:En su tipologa Marx diferencia los tipos de sociedades segn sudivisin del trabajo.1. Modo de produccin tribal:La divisin es mnima, la tribu es nmada yvive a base de la caza, la recoleccin y el pastoreo. Agotan as losrecursos de un lugar antes de irse a otro.

2. Modo de produccin asitico:Sedentarios y con instituciones estables.Desarrollaron la agricultura y no existe la propiedad privada, los bienesde la comunidad son para todos. No hay sistema de clases debido a queno existe la propiedad privada.3. Modo de produccin antiguo:Dominio y sometimiento (sistemaesclavista). Se consolida la sociedad de clases.4. Modo de produccin feudal: El seor es dueo de las tierras, el sistema

rural establece que la tierra es la fuente de toda riqueza, se ve unaclara diferenciacin de clases entre los terratenientes y la servidumbre.

Las clases surgen para Marx cuando las relaciones de produccinentraan una divisin del trabajo que permite una acumulacin delexcedente. Es decir, comienzan a existir las clases cuando el excedentede la riqueza es apropiado por un grupo que se lo queda.

Qu es una clase?La clase no debe identificarse con la fuente de ingresos, las clasesparten de la esfera de la propiedad, se constituyen respecto a laposesin de propiedad privada sobre los medios de produccin.Marx distingue 2 tipos de clases antagnicas

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1. Burguesa: Poseedora de los medio de produccin.2. Proletariado: Poseedora de la fuerza de trabajo.

3. Lumpen-proletariado:Sujetos que quedan al margen del sistema declases porque no estn plenamente integrados a la divisin del trabajo.

En capitalismo es un sistema de produccin de mercancas, donde loque el trabajador vende es su fuerza de trabajo, recibiendo a cambiouna remuneracin o salario que es lo que necesita para asegurar susubsistencia, pero lo producido por su fuerza de trabajo crea un valorexcedente del que se apropia el capitalista denomino plusvala. La

ganancia total en la economa capitalista depende de la plusvalacreada dentro de ella. El capitalismo entonces compra trabajo y vendemercancas. Toda mercanca tiene 2 caras:Valor de uso: Aquellas mercancas que pueden satisfacer necesidades.Ningn producto puede ser mercanca si no es un objeto til. (Utilidad,cualidad)

Valor de cambio:Valor que tiene un objeto cuando se ofrece enintercambio por otro objeto. (Costo, cantidad)

El valor de un objeto se mide por el tiempo de trabajo socialmentenecesario invertido en su creacin.

Para Marx el capitalismo no es el punto de llegada de la evolucin

humana, sino una fase ms, que es preciso superar para pasar a unnuevo modo de produccin, el socialismo, en el que no existe ladesigualdad de clases, este sera una fase intermedia en la que elestado, al no haber clases, tiende a desaparecer ya que ste es laexpresin de la dominacin de una clase sobre otra, para luego darlugar al comunismo. Marx asegura que esto debe conseguirse medianteuna revolucin que tendr como objetivo consolidar una sociedaddonde no exista el explotado ni el explotador, y para ello se tendr queabolir la propiedad privada de los medios de produccin.

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Fuentes de Informacin - Parcial de Sociologa: Marx, Durkheim y Weber

El contenido del post es de mi autora, y/o, es un recopilacin de distintas fuentes.

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Enterr algo cuando era nio, 36aos despus encontr esto

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parcial de sociología_ marx, durkheim y weber - taringa!

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