PALABRAS de

VIDA

PALABRAS de

VIDA

Benedictinas de Montserrat

Dios nunca impone,Dios nunca impone,pero sus propuestas seductoras apasionan y pero sus propuestas seductoras apasionan y

comprometen.comprometen.

Mateo 16, 21-27. XXII domingo Tiempo Ordinario –A-. Mateo 16, 21-27. XXII domingo Tiempo Ordinario –A-.

2121Desde entonces comenzó Jesús a manifestar a sus discípulos Desde entonces comenzó Jesús a manifestar a sus discípulos que tenía que ir a Jerusalén y que tenía que sufrir muchoque tenía que ir a Jerusalén y que tenía que sufrir mucho

por causa de los ancianos, los jefes de los sacerdotes y los maestros por causa de los ancianos, los jefes de los sacerdotes y los maestros de la ley; que lo matarían y al tercer día resucitaría.de la ley; que lo matarían y al tercer día resucitaría.

Tras la confesión de Pedro comienza la tercera parte del evangelio de Tras la confesión de Pedro comienza la tercera parte del evangelio de Mateo. Mateo. Jesús enfoca su mirada sobre el futuro.Jesús enfoca su mirada sobre el futuro.El primero de los anuncios de la pasión da pie a una nueva invitación al El primero de los anuncios de la pasión da pie a una nueva invitación al seguimiento seguimiento y a una importante enseñanza sobre las consecuencias del mismoy a una importante enseñanza sobre las consecuencias del mismo.

2222Entonces Pedro, tomándolo aparte, se puso a recriminarle:Entonces Pedro, tomándolo aparte, se puso a recriminarle:-Dios no lo quiera, Señor; no te ocurrirá eso.-Dios no lo quiera, Señor; no te ocurrirá eso.

Pedro no está dispuesto a aceptar las palabras de Jesús, Pedro no está dispuesto a aceptar las palabras de Jesús, a pagar el precio por seguirlo. a pagar el precio por seguirlo.

Su teoría no está de acuerdo con su práctica.Su teoría no está de acuerdo con su práctica.Pedro, como nosotr@s en alguna ocasión, está entre la confianza y la Pedro, como nosotr@s en alguna ocasión, está entre la confianza y la

duda,duda,la confesión y el miedo, la traición y el arrepentimiento.la confesión y el miedo, la traición y el arrepentimiento.

¿Quiere Pedro evitar a Jesús el sufrimiento? ¿Quiere Pedro evitar a Jesús el sufrimiento? ¿Trata también de evitar su propio sufrimiento?¿Trata también de evitar su propio sufrimiento?

2323Pero Jesús, volviéndose, dijo a Pedro:Pero Jesús, volviéndose, dijo a Pedro:-¡Ponte detrás de mí, Satanás! -¡Ponte detrás de mí, Satanás!

Eres para mí un obstáculo, Eres para mí un obstáculo,

Jesús dice a Pedro –nos dice- que no se ponga delante de Él, como un Jesús dice a Pedro –nos dice- que no se ponga delante de Él, como un obstáculo,obstáculo,

sino detrás, como un discípulo. sino detrás, como un discípulo. Las palabras de Jesús, de firmeza y acogida, son una nueva invitación al Las palabras de Jesús, de firmeza y acogida, son una nueva invitación al

seguimiento. seguimiento. Jesús sabe que ser dicípul@ implica un proceso. Jesús sabe que ser dicípul@ implica un proceso.

Se aprende a ser coherente, a no afirmar una cosa y hacer otra.Se aprende a ser coherente, a no afirmar una cosa y hacer otra.Es una invitación a tod@s nosotr@s a caminar por la senda que Él va Es una invitación a tod@s nosotr@s a caminar por la senda que Él va

marcando,marcando, compartir su destino y no ser un obstáculo para quienes quieran seguirle. compartir su destino y no ser un obstáculo para quienes quieran seguirle.

Si vivimos un cristianismo que no toma en serio el seguimiento, Si vivimos un cristianismo que no toma en serio el seguimiento, que no sabe distinguir entre existencia burguesa y existencia cristiana, que no sabe distinguir entre existencia burguesa y existencia cristiana,

nos podremos encontrar en la situación de Pedro nos podremos encontrar en la situación de Pedro y escuchar las misma palabras que le dijo Jesús.y escuchar las misma palabras que le dijo Jesús.

porque tus pensamientos no son como los de Dios, porque tus pensamientos no son como los de Dios, sino como los de los hombres sino como los de los hombres

Tod@s corremos el riesgo de "pensar como los hombres" y no "como Dios". Tod@s corremos el riesgo de "pensar como los hombres" y no "como Dios". Los pensamientos humanos van por los caminos de ventajas materiales Los pensamientos humanos van por los caminos de ventajas materiales

y manipulaciones para poder prosperar y ser más que l@s demás. y manipulaciones para poder prosperar y ser más que l@s demás. Jesús fue el ser humano que pensó y vivió siempre, Jesús fue el ser humano que pensó y vivió siempre,

no según los criterios y cálculos humanos, sino conforme a los planes de no según los criterios y cálculos humanos, sino conforme a los planes de Dios. Dios.

A eso mismo nos invita a sus seguidores y seguidoras.A eso mismo nos invita a sus seguidores y seguidoras.Quienes ven las cosas “como Dios”, las ven de otra manera: Quienes ven las cosas “como Dios”, las ven de otra manera:

detrás de la detrás de la pérdida pérdida están ya viendo la están ya viendo la gananciaganancia. . Detrás de la cruz, ya están celebrando la resurrección.Detrás de la cruz, ya están celebrando la resurrección.

24Y dirigiéndose a sus discípulos añadió:-Si alguno quiere venir detrás de mí, que renuncie a sí mismo, Si alguno quiere venir detrás de mí, que renuncie a sí mismo, cargue con su cruz, y me siga.cargue con su cruz, y me siga.

Jesús repite la invitación: “venid detrás de mí” y explica en qué consiste ser discípul@.

Renunciar a sí mism@, dejar de lado el propio proyecto, para vivir según el proyecto de Dios. Conocer a Jesús.

Fijarnos en Aquél que va delante de nosotr@s. Cargar con la cruz, opción por una vida orientada, como la de Jesús,

hacia la voluntad del Padre. No se trata de un seguir exterior, sino de una adhesión interior.

2525Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por mí, la conservará. su vida por mí, la conservará. 2626Pues ¿de qué le sirve al hombre Pues ¿de qué le sirve al hombre ganar todo el mundo, si pierde su vida? ¿O qué puede dar a cambio ganar todo el mundo, si pierde su vida? ¿O qué puede dar a cambio de su vida? de su vida?

Ganar la vida, la felicidad y la paz, es el servicio callado, desinteresado y Ganar la vida, la felicidad y la paz, es el servicio callado, desinteresado y sencillo, sencillo,

la entrega por l@s demás, estar pendiente de quien nos necesita, la entrega por l@s demás, estar pendiente de quien nos necesita, hacer por l@s otr@s más que por un@ mism@, hacer por l@s otr@s más que por un@ mism@,

Seremos más libres y felices cuanto más al servicio de l@s demás nos Seremos más libres y felices cuanto más al servicio de l@s demás nos pongamos.pongamos.

No se trata de buscar cruces y hacer sacrificios. Ya nos los trae la vida. No se trata de buscar cruces y hacer sacrificios. Ya nos los trae la vida. Sino de vivir ayudando a llevar su carga a quienes tienen la vida más difícil.Sino de vivir ayudando a llevar su carga a quienes tienen la vida más difícil.

Eso aligera la nuestra y alegra la vida de tod@s.Eso aligera la nuestra y alegra la vida de tod@s.

2727El Hijo del hombre está a punto de venir con la gloria de El Hijo del hombre está a punto de venir con la gloria de su Padre su Padre y con sus ángeles. Entonces tratará a cada uno según su y con sus ángeles. Entonces tratará a cada uno según su conducta.conducta.

Mateo no ve el inminente “juicio según la conducta” Mateo no ve el inminente “juicio según la conducta” como una amenaza y motivo de temor. como una amenaza y motivo de temor.

Esta cercanía es un consuelo para cada persona y para la comunidad.Esta cercanía es un consuelo para cada persona y para la comunidad.El que vendrá es el que está entre los discípulos –entre nosotr@s-, El que vendrá es el que está entre los discípulos –entre nosotr@s-,

el que nos enseña, nos precede en la pasión y resurrección, nos felicita, el que nos enseña, nos precede en la pasión y resurrección, nos felicita, y, si fallamos, nos invita a volver a nuestro puesto de discípul@s. y, si fallamos, nos invita a volver a nuestro puesto de discípul@s.

y está con nosotr@s todos los días hasta el fin del mundo.y está con nosotr@s todos los días hasta el fin del mundo.El juicio no puede tener dimensión terrorífica porque el Hijo del hombre El juicio no puede tener dimensión terrorífica porque el Hijo del hombre

esperado no es otro que Jesús, quien nos conoce, nos alivia, nos comprende,esperado no es otro que Jesús, quien nos conoce, nos alivia, nos comprende,nos consuela, recorre con nosotr@s el camino y nos quiere más que una nos consuela, recorre con nosotr@s el camino y nos quiere más que una

madre. madre.

Tú, Señor, dijiste:Tú, Señor, dijiste:““Quien quiera guardar su vida, la perderá;Quien quiera guardar su vida, la perderá;y quien la gaste y dé por mí, la recobrará”.y quien la gaste y dé por mí, la recobrará”.

Gastar la vida es trabajar por los demás,aunque no nos Gastar la vida es trabajar por los demás,aunque no nos paguen;paguen;hacer un favor a quien nada puede darnos a cambio;hacer un favor a quien nada puede darnos a cambio;gastar la vida es arriesgarse incluso al inevitable fracaso,gastar la vida es arriesgarse incluso al inevitable fracaso,sin falsas prudencias;sin falsas prudencias;es quemar las naves en bien del prójimo.es quemar las naves en bien del prójimo.Gastar la vida no es algo que se haga con gestos Gastar la vida no es algo que se haga con gestos extravagantesextravagantesy falsa teatralidad.y falsa teatralidad.La vida se entrega sencillamente, sin publicidad,La vida se entrega sencillamente, sin publicidad,como el agua de la fuente,como el agua de la fuente,como la madre que da el pecho a su hijito,como la madre que da el pecho a su hijito,como el sudor humilde del sembrador.como el sudor humilde del sembrador.Enséñanos, Señor, a lanzarnos a lo imposible,Enséñanos, Señor, a lanzarnos a lo imposible,porque detrás de lo imposible están tu gracia y tu porque detrás de lo imposible están tu gracia y tu presenciapresenciay no podemos caer en el vacío. Amén y no podemos caer en el vacío. Amén Luis EspinalLuis Espinal

Dios nunca impone,Dios nunca impone,pero sus propuestas seductoras apasionan y pero sus propuestas seductoras apasionan y

comprometen.comprometen.

Mateo 16, 21-27. XXII domingo Tiempo Ordinario –A-. Mateo 16, 21-27. XXII domingo Tiempo Ordinario –A-.

2121Desde entonces comenzó Jesús a manifestar a sus discípulos Desde entonces comenzó Jesús a manifestar a sus discípulos que tenía que ir a Jerusalén y que tenía que sufrir muchoque tenía que ir a Jerusalén y que tenía que sufrir mucho

por causa de los ancianos, los jefes de los sacerdotes y los maestros por causa de los ancianos, los jefes de los sacerdotes y los maestros de la ley; que lo matarían y al tercer día resucitaría.de la ley; que lo matarían y al tercer día resucitaría.

Tras la confesión de Pedro comienza la tercera parte del evangelio de Tras la confesión de Pedro comienza la tercera parte del evangelio de Mateo. Mateo. Jesús enfoca su mirada sobre el futuro.Jesús enfoca su mirada sobre el futuro.El primero de los anuncios de la pasión da pie a una nueva invitación al El primero de los anuncios de la pasión da pie a una nueva invitación al seguimiento seguimiento y a una importante enseñanza sobre las consecuencias del mismoy a una importante enseñanza sobre las consecuencias del mismo.

2222Entonces Pedro, tomándolo aparte, se puso a recriminarle:Entonces Pedro, tomándolo aparte, se puso a recriminarle:-Dios no lo quiera, Señor; no te ocurrirá eso.-Dios no lo quiera, Señor; no te ocurrirá eso.

Pedro no está dispuesto a aceptar las palabras de Jesús, Pedro no está dispuesto a aceptar las palabras de Jesús, a pagar el precio por seguirlo. a pagar el precio por seguirlo.

Su teoría no está de acuerdo con su práctica.Su teoría no está de acuerdo con su práctica.Pedro, como nosotr@s en alguna ocasión, está entre la confianza y la Pedro, como nosotr@s en alguna ocasión, está entre la confianza y la

duda,duda,la confesión y el miedo, la traición y el arrepentimiento.la confesión y el miedo, la traición y el arrepentimiento.

¿Quiere Pedro evitar a Jesús el sufrimiento? ¿Quiere Pedro evitar a Jesús el sufrimiento? ¿Trata también de evitar su propio sufrimiento?¿Trata también de evitar su propio sufrimiento?

2323Pero Jesús, volviéndose, dijo a Pedro:Pero Jesús, volviéndose, dijo a Pedro:-¡Ponte detrás de mí, Satanás! -¡Ponte detrás de mí, Satanás!

Eres para mí un obstáculo, Eres para mí un obstáculo,

Jesús dice a Pedro –nos dice- que no se ponga delante de Él, como un Jesús dice a Pedro –nos dice- que no se ponga delante de Él, como un obstáculo,obstáculo,

sino detrás, como un discípulo. sino detrás, como un discípulo. Las palabras de Jesús, de firmeza y acogida, son una nueva invitación al Las palabras de Jesús, de firmeza y acogida, son una nueva invitación al

seguimiento. seguimiento. Jesús sabe que ser dicípul@ implica un proceso. Jesús sabe que ser dicípul@ implica un proceso.

Se aprende a ser coherente, a no afirmar una cosa y hacer otra.Se aprende a ser coherente, a no afirmar una cosa y hacer otra.Es una invitación a tod@s nosotr@s a caminar por la senda que Él va Es una invitación a tod@s nosotr@s a caminar por la senda que Él va

marcando,marcando, compartir su destino y no ser un obstáculo para quienes quieran seguirle. compartir su destino y no ser un obstáculo para quienes quieran seguirle.

Si vivimos un cristianismo que no toma en serio el seguimiento, Si vivimos un cristianismo que no toma en serio el seguimiento, que no sabe distinguir entre existencia burguesa y existencia cristiana, que no sabe distinguir entre existencia burguesa y existencia cristiana,

nos podremos encontrar en la situación de Pedro nos podremos encontrar en la situación de Pedro y escuchar las misma palabras que le dijo Jesús.y escuchar las misma palabras que le dijo Jesús.

porque tus pensamientos no son como los de Dios, porque tus pensamientos no son como los de Dios, sino como los de los hombres sino como los de los hombres

Tod@s corremos el riesgo de "pensar como los hombres" y no "como Dios". Tod@s corremos el riesgo de "pensar como los hombres" y no "como Dios". Los pensamientos humanos van por los caminos de ventajas materiales Los pensamientos humanos van por los caminos de ventajas materiales

y manipulaciones para poder prosperar y ser más que l@s demás. y manipulaciones para poder prosperar y ser más que l@s demás. Jesús fue el ser humano que pensó y vivió siempre, Jesús fue el ser humano que pensó y vivió siempre,

no según los criterios y cálculos humanos, sino conforme a los planes de no según los criterios y cálculos humanos, sino conforme a los planes de Dios. Dios.

A eso mismo nos invita a sus seguidores y seguidoras.A eso mismo nos invita a sus seguidores y seguidoras.Quienes ven las cosas “como Dios”, las ven de otra manera: Quienes ven las cosas “como Dios”, las ven de otra manera:

detrás de la detrás de la pérdida pérdida están ya viendo la están ya viendo la gananciaganancia. . Detrás de la cruz, ya están celebrando la resurrección.Detrás de la cruz, ya están celebrando la resurrección.

24Y dirigiéndose a sus discípulos añadió:-Si alguno quiere venir detrás de mí, que renuncie a sí mismo, Si alguno quiere venir detrás de mí, que renuncie a sí mismo, cargue con su cruz, y me siga.cargue con su cruz, y me siga.

Jesús repite la invitación: “venid detrás de mí” y explica en qué consiste ser discípul@.

Renunciar a sí mism@, dejar de lado el propio proyecto, para vivir según el proyecto de Dios. Conocer a Jesús.

Fijarnos en Aquél que va delante de nosotr@s. Cargar con la cruz, opción por una vida orientada, como la de Jesús,

hacia la voluntad del Padre. No se trata de un seguir exterior, sino de una adhesión interior.

2525Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por mí, la conservará. su vida por mí, la conservará. 2626Pues ¿de qué le sirve al hombre Pues ¿de qué le sirve al hombre ganar todo el mundo, si pierde su vida? ¿O qué puede dar a cambio ganar todo el mundo, si pierde su vida? ¿O qué puede dar a cambio de su vida? de su vida?

Ganar la vida, la felicidad y la paz, es el servicio callado, desinteresado y Ganar la vida, la felicidad y la paz, es el servicio callado, desinteresado y sencillo, sencillo,

la entrega por l@s demás, estar pendiente de quien nos necesita, la entrega por l@s demás, estar pendiente de quien nos necesita, hacer por l@s otr@s más que por un@ mism@, hacer por l@s otr@s más que por un@ mism@,

Seremos más libres y felices cuanto más al servicio de l@s demás nos Seremos más libres y felices cuanto más al servicio de l@s demás nos pongamos.pongamos.

No se trata de buscar cruces y hacer sacrificios. Ya nos los trae la vida. No se trata de buscar cruces y hacer sacrificios. Ya nos los trae la vida. Sino de vivir ayudando a llevar su carga a quienes tienen la vida más difícil.Sino de vivir ayudando a llevar su carga a quienes tienen la vida más difícil.

Eso aligera la nuestra y alegra la vida de tod@s.Eso aligera la nuestra y alegra la vida de tod@s.

2727El Hijo del hombre está a punto de venir con la gloria de El Hijo del hombre está a punto de venir con la gloria de su Padre su Padre y con sus ángeles. Entonces tratará a cada uno según su y con sus ángeles. Entonces tratará a cada uno según su conducta.conducta.

Mateo no ve el inminente “juicio según la conducta” Mateo no ve el inminente “juicio según la conducta” como una amenaza y motivo de temor. como una amenaza y motivo de temor.

Esta cercanía es un consuelo para cada persona y para la comunidad.Esta cercanía es un consuelo para cada persona y para la comunidad.El que vendrá es el que está entre los discípulos –entre nosotr@s-, El que vendrá es el que está entre los discípulos –entre nosotr@s-,

el que nos enseña, nos precede en la pasión y resurrección, nos felicita, el que nos enseña, nos precede en la pasión y resurrección, nos felicita, y, si fallamos, nos invita a volver a nuestro puesto de discípul@s. y, si fallamos, nos invita a volver a nuestro puesto de discípul@s.

y está con nosotr@s todos los días hasta el fin del mundo.y está con nosotr@s todos los días hasta el fin del mundo.El juicio no puede tener dimensión terrorífica porque el Hijo del hombre El juicio no puede tener dimensión terrorífica porque el Hijo del hombre

esperado no es otro que Jesús, quien nos conoce, nos alivia, nos comprende,esperado no es otro que Jesús, quien nos conoce, nos alivia, nos comprende,nos consuela, recorre con nosotr@s el camino y nos quiere más que una nos consuela, recorre con nosotr@s el camino y nos quiere más que una

madre. madre.

Tú, Señor, dijiste:Tú, Señor, dijiste:““Quien quiera guardar su vida, la perderá;Quien quiera guardar su vida, la perderá;y quien la gaste y dé por mí, la recobrará”.y quien la gaste y dé por mí, la recobrará”.

Gastar la vida es trabajar por los demás,aunque no nos Gastar la vida es trabajar por los demás,aunque no nos paguen;paguen;hacer un favor a quien nada puede darnos a cambio;hacer un favor a quien nada puede darnos a cambio;gastar la vida es arriesgarse incluso al inevitable fracaso,gastar la vida es arriesgarse incluso al inevitable fracaso,sin falsas prudencias;sin falsas prudencias;es quemar las naves en bien del prójimo.es quemar las naves en bien del prójimo.Gastar la vida no es algo que se haga con gestos Gastar la vida no es algo que se haga con gestos extravagantesextravagantesy falsa teatralidad.y falsa teatralidad.La vida se entrega sencillamente, sin publicidad,La vida se entrega sencillamente, sin publicidad,como el agua de la fuente,como el agua de la fuente,como la madre que da el pecho a su hijito,como la madre que da el pecho a su hijito,como el sudor humilde del sembrador.como el sudor humilde del sembrador.Enséñanos, Señor, a lanzarnos a lo imposible,Enséñanos, Señor, a lanzarnos a lo imposible,porque detrás de lo imposible están tu gracia y tu porque detrás de lo imposible están tu gracia y tu presenciapresenciay no podemos caer en el vacío. Amén y no podemos caer en el vacío. Amén Luis EspinalLuis Espinal

Benedictinas Monteserrat