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SEMILLERO DE INVESTIGACIÓN
GRUPO DE INVESTIGACIÓNLENGUAJE, DISCURSO Y
SABERES
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CONTEXTUALIZACIÓN
San Basilio de Palenque data de la Colonia cuando algunos grupos de esclavizados/as africanos/as escaparon y se organizaron en “palenques”, pequeños territorios alejados de los grandes centros urbanos. El palenque de San Basilio fundado bajo el liderazgo de Benkos Bioho, fue el primero de todos y su reconocimiento como primer pueblo libre de América en 1690.
Está ubicado en el departamento de Bolívar, cincuenta kilómetros al sur oriente de Cartagena de Indias. Se encuentra en las faldas de los Montes de María, en la zona media del Canal del Dique, con una temperatura promedio de 35°C. Este territorio es un corregimiento del municipio de Mahates y por lo tanto carece de autonomía administrativa y presupuestal.
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Datos etnográficos: La comunidad de San Basilio de Palenque representa el
0.1% de la población afrodescendiente en Colombia. Constituye una de las cuatro fuentes de “afrocolombianidad” reconocidas oficialmente por el Departamento Administrativo Nacional (DANE 2006) y sobresale por su particular realidad histórica, social y cultural.
El corregimiento de San Basilio de Palenque posee acceso limitado a los servicios de acueducto y energía y no posee alcantarillado. Mezclan estas labores con inversiones pecuarias o se dedican a ventas informales de diversa índole (dulces, quesos, bollos de maíz, carne de puerco o res, etc.).
La cultura de San Basilio de Palenque presenta una serie de prácticas y rituales que evidencian concepciones sobre la vida y la muerte que se remontan a su legado africano; la medicina tradicional y los rituales fúnebres donde se realiza el lumbalú, ligado al contexto del velorio.Razón por la cual ha merecido el reconocimiento de la UNESCO como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad en el 2005.
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¿POR QUÉ INVESTIGAR LA LENGUA Y TRADICIÓN ORAL DE
PALENQUE? Es significativo dedicado iniciar investigaciones
etnolingüísticas en prácticas pedagógicas desde el Programa de Pedagogía Infantil porque mediante éste no es posible conectar a las y los estudiantes en el conocimiento y significación de la herencia lingüística nativa de las y los afrodescendientes en las Américas.
El Palenquero, la lengua criolla que se habla en el poblado, constituye un testimonio vivo del legado africano Ki-Kongo y Ki-Mbundu. Legado que así mismo tiene numerosas expresiones en la cultura del poblado y de otras poblaciones en el Caribe colombiano. Además, al ser el palenquero la única lengua criolla de base léxica española que ha sobrevivido en el Caribe, ha adquirido un estatus especial dentro de la lingüística general, especialmente en el campo de la criollística.
Da cabida a una tradición oral que incluye mitos, leyendas, cuentos, chistes, historias, rondas infantiles, arrullos y décimas. Estas formas permiten la transmisión de la memoria y dan base al conjunto de relaciones sociales, económicas, territoriales y ambientales de la comunidad.
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EJMPLO DE L A LENGUA:
Padre nuestro Palenquero: Tatá suto lo ke ta riba sielo, santifikaro sendá nombre
si, miní a reino sí, asé ño boluntá sí, aí tiela kumo a sielo.
Nda suto agué pan ri to ma ría, peddona ma fata suto, asina kumo suto a se peddoná, lo ke se fatá suto. Nu rejá sujo kaí andí tentación nu, librá suto ri má. Amén.
Español: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea
tu nombre. Venga tu Reino. Hágase tu voluntad, así en la tierra como en el cielo. El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy y perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores. Y no nos dejes caer en la tentación, mas líbranos del mal. Amén.
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GUÍA PRÁCTICA
Este en el 20011 el Festival de Tambores tendrá lugar del 13 al 19 de octubre. La manera más cómoda para llegar a Palenque desde Cartagena es mediante los autobuses intermunicipales que, de lunes a sábados, parten a las 9 y a las 15 horas desde la terminal de transportes de Cartagena. Al bajarnos del autobús sobre la Troncal de Occidente, a la altura del corregimiento de Malagana, encontraremos una serie de conductores de moto (mototaxistas), que transportan por el tramo de seis kilómetros.
El pueblo: La luz eléctrica es mínima. No cuenta con hoteles. El hospedaje se hace en las casonas del pueblo, en casa
de los líderes y liderezas del pueblo con hamacas o colchonetas con previo acuerdo para la instalación.
La alimentación debe agruparse dentro de la denominada comida costeña con algunas particularidades típicas del pueblo. La comida nos la brinda el anfitrión de la casa, previamente acordado.
Como carece de agua, el baño debe tomarse en el riachuelo del pueblo.
Se recomienda protector solar debido a las inclemencias del sol
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PROPÓSITO SEMILLEROEl grupo de investigación en su interés por
fortalecer la relación entre sus procesos de investigación y la investigación formativa, busca mediante la creación del semillero :
Promover el interés de los estudiantes en torno a los problemas tratados en sus líneas de investigación
Generar procesos de formación no académica que excite su curiosidad y sus capacidades de descubrimiento de diversidad de saberes.
Contribuir a la filiación de los estudiantes al espacio universitario, a la Universidad y las múltiples posibilidades de formación integral que ofrece por fuera del aula de clase.
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PROYECTO DE INVESTIGACIÓN
Ambientes de comunicación: la
comunicación adulto-niño en contextos regionales.
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PROPÓSITOEl proyecto en la modalidad
de semillero de investigación propone un intercambio con pares académicos en el contexto local, regional y/o nacional con el fin de establecer un diálogo de saberes en torno a los problemas tratados por el campo problémico del ciclo de fundamentación de la LPI denominado Modalidades de Comunicación adulto-niño.
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OBJETIVOS Profundizar en los marcos teóricos relacionados con
el campo problémico la comunicación adulto-niño en la perspectiva sociolinguística
Formar a los estudiantes en las métodos y técnicas de investigación inspiradas en las Ciencias del Lenguaje para la recolección de muestras y constitución de corpus.
Crear una plataforma metodológica que promueva la producción de trabajos por parte de los estudiantes en relación con los ejes de formación del área de lenguaje y las líneas de investigación del grupo Lenguaje, discurso y saberes
Favorecer la filiación de los estudiantes de la Licenciatura al programa y a la Universidad a partir de la creación de espacios de desarrollo intelectual, personal, social distintos a los ofrecidos en las aulas de clase.
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JUSTIFICACIÓNEl proyecto ofrece a los estudiantes la
posibilidad de reconocer la riqueza y variedad del lenguaje del sujeto-niño como también de sus relaciones con los contextos sociales y culturales en escenarios de gran diversidad social, cultural y étnica.
Aporta a los pedagogos una formación de trabajo de campo que amplia los problemas tratados en la carrera y cualifica el conocimiento que tienen sobre el lenguaje y la manera cómo los niños y las niñas viven su experiencia lingüística en diversidad de contextos.
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DESTINATARIOS DEL PROYECTO
El proyecto se dirige a estudiantes de la Licenciatura en Pedagogía Infantil interesados en temas relacionados con el lenguaje:
A los estudiantes del ciclo de fundamentación de la licenciatura en sus dos modalidades (en horas y créditos)
Otros estudiantes que ya tuvieron un proceso de sensibilización en torno y a los enfoques teóricos propios de las ciencias del lenguaje, en especial, la sociolinguística.
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PERSPECTIVA TEÓRICA Y METODOLÓGICA
Las Ciudades regionales diversificadoras de normas lingüísticas.
la sociolingüística de la variación y
el cambio se instituye como uncampo de investigación
próspero para las estudiantes de
Pedagogía Infantil, particularmente, en lo
que respecta a las comunidades de habla urbanas, pues éste goza
de estratificaciones, de diversos subgrupos y de múltiples
formas y prácticas comunicativas.
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PROPUESTA DE TRABAJO PARA ANALIZAR TENDENCIAS DE VARIACIÓN SOCIOLINGUÍSTICA EN EL CONTEXTO CARIBEÑO.
La ciudades de la Región Caribe Colombiana se caracterizan por presentar una evidente heterogeneidad ínter e intralingüística, que la postula como un campo fértil para la investigación, especialmente, para la sociolingüística.
Para el caso específico de este proyecto y según las características de la formación de los pedagogos infantiles, éstos tendrán la oportunidad de escoger algunas de las variables identificadas en este entorno para desarrollar el trabajo posterior de transcripción y descripción de la muestra sobre comunicación adulto-niño en contextos regionales.
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TRABAJO DE CAMPO Parte constitutiva de este
proyectose expresa en la intención de
formara los estudiantes en los
métodos de investigación de las llamadas Ciencias del Lenguaje, y en especial, en los métodos de Trabajo de Campo (TC) y las técnicas inspiradas en la
etnográfica de la comunicación.