origen y evolución de la constitución (constitucionalismo antiguo)
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ORIGEN Y EVOLUCIÓN
DE LA CONSTITUCIÓN
Ciro Estrada Lechuga
CONSTITUCIONALISMOSegún la Enciclopedia Jurídica Omeba, el Constitucionalismo consiste en el ordenamiento jurídico de una sociedad política, mediante una Constitución escrita, cuya supremacía significa la subordinación a sus disposiciones de todos los actos emanados de los poderes constituidos que forman el gobierno ordinario.
Gottfried Dietze afirma que: “El que los gobernantes se subordinen a sí mismos a una Constitución es la verdadera esencia del Constitucionalismo”.
ARISTÓTELES
• La Constitución de los atenienses es una obra de un grupo de trabajo dirigido por Aristóteles.
• Se trata de la primera de una serie de 158 constituciones que el filósofo griego tendría en proyecto escribir con el fin de reflejar enciclopédicamente la cultura legislativa de su tiempo.
ARISTÓTELES
• En la Constitución de los atenienses Aristóteles refleja tanto la realidad legislativa de la gran ciudad estado y el contexto en que esta se fue plasmando a lo largo de la historia, como los principales momentos de la misma en lo que se refiere a distintas innovaciones de tipo político-administrativas.
• La obra muestra, además, el pensamiento heleno acerca de la configuración política y socio-cultural de Atenas.
ARISTÓTELES
• El método que se usa en la obra es el descriptivo, similar al usado por Aristóteles en sus obras científicas, combinando lo empírico con lo observacional, y con relevantes contribuciones críticas y valorativas.
• Básicamente, son dos los asuntos que centran la atención del texto: un recorrido por la historia política de Atenas y una descripción del sistema y organización del Estado ateniense.
Sir Frederick G. Kenyon, a quien se atribuye el descubrimiento del papiro que contiene el texto de la Constitución de los Atenienses, en Egipto hacia el año 1891.
ARISTÓTELES
• En Grecia se presentaban dos criterios acerca de la Constitución, ante todo, como la organización básica del Estado, asimilándola al organismo del ser humano: por ello se habla de criterio o concepto material, el que en otras épocas fue llamado sustantivo u orgánico.
• Aristóteles en sus definiciones confunde Constitución con gobierno, criterio que estos tiempos resulta erróneo. Él dice “La constitución de un Estado es la organización regular de todas la magistraturas, principalmente de la magistratura que es dueña y soberana e todo”.
ARISTÓTELES… y PLATÓN
• Fueron Platón y Aristóteles quienes, apartándose del criterio material de constitución, dieron las pautas iniciales para el constitucionalismo moderno, al sostener que todo gobierno debe estar sujeto a la ley y toda ley a un principio superior.
• Este segundo criterio presenta a la constitución como un orden superior. Para Platón la forma política ideal sería la creada por personas capaces de gobernar con un arte y una fuerza superiores a la ley. Pero ese gobernante ideal no existe.
PLATÓN
EN ROMA
• En Roma desaparece el concepto de Constitución como fue concebido por los griegos, como una realidad general, totalizadora, para convertirse en una ley titular emanada del emperador.
• Los romanos identificaban la Constitución con la lex, el edictum o, en general, con las disposiciones o mandatos imperiales.
EN ROMA
• El Derecho público debe a Roma dos conceptos muy importantes, los cuales jugarán a partir de la Edad Media, un papel capital en la formación de los Estados modernos: el concepto de superanitas del cual se deriva el término soberanía y el concepto de imperium, el cual se debe entender como un poder específicamente político, independiente de los medios de acción económicos o religiosos, ejercido sobre hombres libres, con el apoyo de las instituciones políticas.
EDAD MEDIA• En la Edad Media dos hechos históricos
son los que van a influir considerablemente en el aspecto político: El Imperio Romano y el nacimiento y evolución del Cristianismo.
• En la Edad Media se consideró a la Constitución como una regla particular, como un edicto u orden, expedido por la autoridad eclesiástica, particularmente por el Papa. Durante el siglo XII el concepto varió; ya no se trata de una orden papal o episcopal, sino de un acuerdo que había de regular las relaciones entre la Iglesia y el Estado.
EL PAPADO MEDIEVAL
• Durante la alta edad media la Iglesia católica, constituyó la más sofisticada institución de gobierno en Europa occidental. El Papado ejerció un control directo sobre el dominio de las tierras del centro y norte de Italia y también de toda Europa gracias a la diplomacia y a la administración de justicia (en este caso mediante el extenso sistema de tribunales eclesiásticos). Comienzan a aparecer las ordenes como los cistercienses y los franciscanos. El papa poseía el poder máximo, pues se creía representaba a Dios.
El Papa Leon III en la navidad del 800 corona emperador a Carlomagno, se instala en Europa occidental el Orden Cristiano Feudal.
EL PAPADO MEDIEVALEn la Edad Media, todos los aspectos de la vida estaban influidos por la religión y la Iglesia era una institución con un fuerte poder político. El Papa afirmaba que su poder se hallaba por encima de cualquier otro, incluso del de los reyes y solía mediar en los enfrentamientos entre los señores feudales.
Al mismo tiempo, la Iglesia era propietaria de grandes extensiones de tierras y señoríos, los que, distribuidos por toda Europa crecían cada vez más gracias a las donaciones y a los impuestos que recolectaban, otorgándole, un importante poder económico.
LA CARTA MAGNA INGLESA DE 1215
La Carta Magna ( "Gran Carta" en latín ) es uno de los antecedentes de los regímenes políticos modernos en los cuales el poder del monarca o presidente se ve acotado o limitado por un consejo, senado, congreso, parlamento o asamblea. También es Constitucionalismo Clásico o Antiguo.
LA CARTA MAGNA INGLESA DE 1215
La Carta Magna tiene su origen en Inglaterra, donde era conocida como Magna Carta Libertatum. Fue un documento aceptado por el rey Juan I de Inglaterra, más conocido como Juan sin Tierra ante el acoso de los problemas sociales y las graves dificultades en la política exterior.
Después de muchas luchas y discusiones, entre los nobles de la época, la Carta Magna fue finalmente sancionada por el rey Juan I en Londres el 15 de junio de 1215.
LA CARTA MAGNA INGLESA DE 1215
• Sin embargo, procesos similares se habían producido con anterioridad en la Península Ibérica, en las Cortes de León de 1188. Entre otras cosas exigidas, se pedía el favor de no pervertir el derecho; y se formó el derecho al debido proceso; también se separó la iglesia del estado.
• Fue comparada con la Bula de Oro de 1222 sancionada por el rey Andrés II de Hungría. Similares circunstancias obligaron al monarca húngaro a elaborar un cuerpo legal donde otorgaba privilegios a la nobleza y reducía los del rey.
ESTATUTO TALLEGIO NON CONCEDENDO
1324• …que el Rey o sus herederos no
impondrían ni percibirían impuesto o subsidio alguno en este Reino sin el consentimiento de los arzobispos, obispos, condes, varones, caballeros, burgueses y otros hombres libres de los ayuntamientos de este Reino; que, por la autoridad del Parlamento, convocado en el vigésimo quinto año del reinado de Eduardo III, se declaró y estableció que en lo sucesivo nadie podría ser obligado a prestar dinero al Rey contra su voluntad…
PETICIÓN DE DERECHOS DE 1628
La Petición de Derechos (en inglés Petition of Right) es un importante documento constitucional inglés que establece garantías concretas para los súbditos, garantías que el rey tiene prohibido vulnerar.
Concedida el 7 de junio de 1628, la petición contiene restricciones sobre impuestos no establecidos por el parlamento, acantonamiento forzado de soldados en casas particulares, encarcelamiento sin causa y restricciones en el uso de la ley marcial.
PETICIÓN DE DERECHOS DE 1628
Tiene su origen en las desavenencias que surgieron entre el parlamento y el Rey Carlos I de Inglaterra debido a la actuación en la Guerra de los Treinta Años. El parlamento se negó a conceder subvenciones para apoyar dicha guerra. Esto llevó al Rey Carlos a recaudar impuestos sin aprobación del parlamento y a encarcelar arbitrariamente a aquellos que se negasen a pagarlos. Por otra parte, la situación del país en la guerra llevó al acantonamiento forzoso de tropas en casas de civiles y a decretar la ley Marcial en la mayor parte del territorio.
El 8 de Mayo, un comité reunido por Sir Edward Coke envió un borrador a la Cámara de los Lores.
Después de tres semanas de debates entre ambas cámaras se ratificó la Petición de derechos los días 26 y 27 de Mayo.
PETICIÓN DE DERECHOS DE 1628
Como respuesta, la Cámara de los Comunes preparó un grupo de cuatro Resoluciones censurando estos actos y reformulando la validez de la Carta Magna y el requisito legal de Habeas Corpus.
Carlos rechazó las resoluciones y disolvió el parlamento.
Después de esto los Comunes se reunieron el 6 de Mayo y decidieron redactar una petición de derechos.
PETICIÓN DE DERECHOS DE 1628
La Petición de Derechos proclama que los ingleses tienen diferentes derechos y libertades y estipula que nadie debe ser obligado a proporcionar un préstamo, regalo o impuesto sin un acto del parlamento, que ningún individuo libre debe ser encarcelado o detenido sin pruebas, y que los soldados o miembros de la armada real no pueden ocupar viviendas privadas sin el libre consentimiento de sus propietarios. Respecto a la ley marcial, restringe su uso a casos de guerra o rebelión directa y prohíbe las comisiones.
LEY DE HABEAS CORPUS DE 1679
En 1215 la Carta Magna estableció limitaciones al poder real y consagró el principio de la libertad individual.
Es evidente la necesidad de garantizar la vigencia real de este derecho por medios rápidos, prácticos y eficientes.
La Petición de Derechos de 1628 menciona el habeas corpus que viene a garantizar definitivamente este derecho.
LEY DE HABEAS CORPUS DE 1679
La ley de hábeas corpus de 1679 decía: "Si una persona es arrestada y detenida en tiempo de receso por cualquier delito tendrá derecho por sí, o por otro en representación suya para dirigirse al lord canciller o cualquier otro juez o magistrado, los cuales, vistas las copias de los autos de prisión o previo el juramento de haber sido denegadas dichas copias, precediendo una petición por escrito de la persona detenida o de cualquiera otra en su lugar, confirmada por dos testigos presentes en el acto de entregarla, tiene la obligación de expedir un hábeas corpus que será remitido al lord canciller, juez…
FUENTES DE INFORMACIÓN
• http://es.wikipedia.org/wiki/Constituci%C3%B3n_de_los_atenienses• http://canalegal.com/contenido.php?c=134&titulo=antecedentes-constitucionalismo• http://www.siemprehistoria.com.ar/?p=1946• http://www.timetoast.com/timelines/19769• http://es.wikipedia.org/wiki/Petici%C3%B3n_de_Derechos