Oirectar: 'VlaurLcio 4anqut. Represen tan te : Cen t ro de Alulnnos de C a s t e l l a n o y Letras, LJACH. Co laborac iones y c a n j e : C a s i l l a 567, Univers idad A u s t r a l de C h i l e , V a l d i v i a , C h i l e .

1 Por t ada : "Dolor1' , grabado d e l maes t ro

Con t rapor t ada : "Busto" de Gabriela Mistral de 0. Rivas , B i b l i o t e c a C e n t r a l de l a Univers idad A u s t r a l de Ch i l e . -

FRANCISCO Z U i J I G A .

EDITORIAL

ES un m 5 s t i l improvisado (como n u e s t r a c u l t u r a ) , nuevamente hizamos e s t o s g i r o n e s . IfHarapos", en s u t e r c e r v a l d i v i a n o nilmero, e n que ce lebramos e l c e n t e n a r i o de l n a t a l i c i o de Gabriela iblistral y l a v i e j a Revolucibn Francesa curnple 500 aiios b

A Gabr ie la l e dedicamos, e n hoinenaje, e s t e nhnero. Entendemos l a humildad de e s t a s c r e a c i o n e s y aunque no c a n t e n p rec i samen te a e l l a , l e r i n d e n s u pequeiio t r i b u t o . Nues t ros c o l a b o r a d o r e s van desde j6venes c r e a d o r e s , hasta una voz c r i t i c a madura. L a p a l a b r a e n s u s v a r i a d o s n i v e l e s . L o s a r t f c u l o s de p o e s i a y uno a c e r c a d e l t e a t r o v a l d i v i a n o , a g r e g h d o s e , ademhs, o t r o b reve a c e r c a de G a b r i e l a , ocupan p a r t e d e las p&inas de e s t e nGmero, l as dernk estAn l l e n a s de p o e s i a , d e j bvenes c r e a d o r e s s a n t i a g u i n o s y v a l d i v i a n o s , que unen asf s u s voces para c a n t a r a e s t a r o t a h i s t o r i a .

Valdi 'v ia , i n v i e r n o de 1989r

8 3

z 0 6 E

H A R A P O S 3

CAstel l l rno - U A C H . . 1 9 8 9

Marccla Campos

QUE VEO WAL'r WITHI-1AN

En s u l e c h o de c e l u l o s a y c o n t r a t a p a s Walt Withinan pareciera dormido aunque s u suerio de t i n t a negrn y c o p y r i g h t

y hay l l u v i a k i d a

s o b r e t u s h o j a s de

Walt Withman, p e r o n o s o t r o s 10s s o b r e v i v o s 10s malaventurados

h ie rba

s i n p a r a i s o que d e f i n i t i v a m e n t e no amamos a 10s pobres de e s p i r i t u seguiremos e s t a n d o a q u i .

2

.

HOMBRE MIRANDO AL SUDESTE

Cuando una p i e n s a en Rantes s a l i e n d o d e l s e t a o r i n a r s u G l t i m a c e r v e z a pensando como d e s h o j a r s e de l a p u t i t a t i m i d a

que l o a d o r a de c u a t r o a s i e t e sAbado p o r medio cuando una p i e n s a en s u s b o f e t a d a s cayendo como espejos

a e s c a s o s c e n t i m e t r o s de n u e s t r a miseria y que s610 se agradecen a1 l i b r e t i s t a an6nimo (qu ihn mir6 10s c r h d i t o s , q u i & ) .

Cuando una l o p i e n s a se agon iza cada paso cada mudo p a s i t o desde l a b u t a c a a1 EXIT .

3

OYENDO A RUSH

P e r r o de n i e v e mea un d r b o l e n p l e n a e s q u i n a de Cygnus y Armaggedom ( e l b a j o du durududu dudhn) p e r o Apolo no se q u e j a n i Dyo'nisus manda llamar a l a pe r re ra n i l a bateria d e j a de e n t r a r - e n m i e p i d e r m i s

c o l o r b e i g e aunque las c i r cums tances no Sean muy adecuadas p a r a que m i s zonas e r6genas den s o r p r e s i t a s si V i l l a S t r a n g i a t o t i e n e rejas cerradas ( a s i lo q u i e r e l a g u i t a r r a e l 6 c t r i c a ) y t6 a d e n t r o con t o d a t u p i e 1

con t o d a s t u s neuronas a d e n t r o p e r 0 no de mi a y c i e l o s no de mi.

4

b

Marilu Urriola

LOS GA'I'OS DE JAKOUSON

I

Los g a t o s c h i c o s a veces mueren a p r e t a d o s e n e l hocico de una perra

y parece que juegan y rnueven l a c o l i t a , pe r0 se e s t & n rnuriendo. tiacen g l o b i t o s con l a sangre m i e n t r a s l a lengua a r r a n c a y un s o l l f id ico t i r o n e a s u sornbra, e l g a t i t o se i n c l i n a proyec tando desde 10s ojos una noche que se desmenuza que cae en pedazos t o d a roAosa y e l cucho r e v e n t h d o s e t r a t a de a l c a n z a r un s o l que se i n c l i n a , que cae en una noche p a t a l e a n t e , e n t o n c e s hace corno si se ahoga ra , m i e n t r a s f e rmen ta l a noche e n un d i a l l e n o de s o l que cae duro en 10s t e c h o s , en s u s o jos v i d r i o s o s y e l gat0 es e x t i n g u i d o , s acado f u e r a de l o real. 5

GATOS

I1

Los g a t o s son todos i g u a l e s , m a u l l e r o s , s a c a d o r e s de quicio, p a n t e r a s v i o l i n e r a s que se t e suben a l a s p i e r n a s , rnedios c h i n o s , hablsndo de c o s a s que s b l o l e conc ie rnen a 10s g a t o s y se hacen 10s t i e r n o s y ronr ronean se rniran a1 e s p e j o , se hacen 10s que nada l e s irnporta, pero no l e s c r e o , porque luego cahuinean e n e l z i n c , yo 10s he v i s t o . En l a noche 10s a r r o j a n a 10s t e c h o s , caen rornp'i6ndose 10s c r h e o s y pa recen nifios cayendo de un p u e n t e , desnucados , rasgufiando v e n t a n a s para afirmarse, son corno marafia, siernpre e n p a t o t a y cuando l l e g a n a queda r se s o l o s son p e o r e s , cu idado con un g a t 0 s o l o ; se t e quedan mirando como l o c o r e c i h l l e g a d o , a l g o se t r a e n e s o s c r i r n i n a l e s , cuando se quedan a1 s o l encresphndose 10s b i g o t e s , a f i l a n d o g a r r a s , mirkndolo todo con cara de e s f i n g e . 6 .

GATOS

I11

Los g a t o s , , malb,

, a rnira 10s g a t o s , a f e r r a d o s a 10s b a r r o t e s de l a v e n t a n a , s a l i e n d o a1 t e c h o , r eg resando , t r a t a n de e n t r e v e r o t r a s noches. Id i r a los , malb, c l a v h d o s e , las garras e,n 10s o jos,

vac iando un a m a r i l l o decaden te , m i r a l o s p e l e a r , i n c r u s t a d o s gat0 con g a t o ,

$ .

.? , <

rn i r a los t i rarse 10s p e l o s , e s t 5 n l o c o s y cuando s a l t a n p o r l a v e n t a n a p a r e c i e r a que r i e n y , l l o r a n . a1 mismo t iempo, e n t o n c e s se e n c r i s p a n , se t r ans fo rman e n supe rhgroes y ganan p l a t a f i lmando monos y son famosos y en 1 a s . v i t r i n a s venden muRecos que son g a t o s p a r a que jueguen 10s h i j o s de 10s g a t o s e s t o s , que estAn l o c o s , p e r 0 no hay que d e c i r l e s a 10s c u c h i t o s que a sus padres se l e s v a de r e p e n t e , cuando se quedan mirando para arriba,

1 . 2 ' a i I

7

cuando pareciera que 10s ojos son dos s o l e s en c e l o buscando s u s l u n i t a s por 10s techos y se quedan inedios dormidos esperando que se les c a i g a l a noche encima, per0 e s p e r a n o t r a noche, no l a m i s m a de todas las noches y se quedan sobre e l z i n c , larni6ndose las p a t i t a s , hasta que l l u e v e y e l agua 10s arrastra por las canaletas ex t ingu i6ndo los .

I1 De noche todos 10s gatos son negros .

b

Sergio Par ra

POI34AS D E P A C 0 BAZAN

I1

E l p o e t a endemoniadamente pAlido s e r e c u e s t a un h i l o d e san,qre s e d e s l i z a p o r s u boca

- s a n g r e l a t i n a - 10s muchachos c o r r e n despavor idos juntancio b o t e l l a s d i a r i o s para vender a1 guat6n C a r l o s con e l sano p r o p b s i t o de l l e g a r a1 v e l o r i o muy

p u l c r o s con ramos de f l o r e s que se i r h marchi tando e n un p a t i o r e s e c o d e l cen ien ter io .

9

L a G l t i r n a a n c i a n a no l l e v a cha l s o b r e s u hornbro

n i c r u c i f i j o a lguno

Pasea e n t r e w i n a s s u r o s t r o e s u n a :naqcha o s c u r a

- se d e t i e n e - o r i n a e n l a aven ida p r i n c i p a l

j u n t o a e l l a pasan p e r r o s o l f a t e a n d o la muerte misera

En c u n e t a s se amontonan sombras l a a n c i a n a que no e s m i a b u e l a toma s u l u g a r e n 10s escaTios cornienza a beber

a d e s p u l g a r probablemente a m i h i j o .

10

Y a es tarde amigos , p a r a c a z u e l a s de chancho

e s que no ven las moscas d e t e n i d a s t r a b a j a n d o m i r o s t r o t r o z o s de ropa v i e j a pegadas a l a p i e 1

N o es que t a r d a r a n dernasiado yo r e h u i a las pa lmad i t a s en l a e s p a l d a

ya no e s t o y p a r a c h u r r a s c o p a l t a carnita l l m p i a

No ven que m e cago en 10s p a n t a l o n I - s ince ramen te -

\ p r e f i e r o r i n c o n e s o s c u r o s e l ch ique ro de m i i n f a n c i a e n San

,e s

Rosendo

b * \

L 11

Ante m i l a casa es negra e l r o s t r o d e l pad re pers igui6ndome e n t r e bares l evan tando s h b a n a s a media noche

y a no s6 donde e c h a r mi c a r n e sin que l e prendan velas s i n que se a r r o d i l l e muchacha a lguna p i d i e n d o amores imposibles

Calles e n penumbra a s a l t a n l a t i m i d a

ca lce ta rota qu iz& es mejor d e t e n e r s e

a u s c u l t a r s i t i o s e r i a s o s de jarse barba

piiien p i o j o s

s e n t a r s e a mirar e l oscuro a g u j e r o d e l z a p a t o

*

Beat r i z , ’1

1 ) . k l e s p i r i t u estA a t o r a d o de c%oinida,

. . .l]uc no f u e de l a ~ 1 5 s huena.. . Los hombres, s o n tristcls.. . nunca v i v e n , nunca niueren s610 se cansan de r e s p i r a r e n p a z .

1 F‘ue una vez cn,nenzar& d i c i e n d o , en e s e t i c ’ : r i p o rerrioto, e n que c l a v a b a a C r i s t o con cada inirada Eri uri tiernpo.. . cuanclo l a s o b r i e d a d y e l reca to e r a n l e j o s y s e me h a c i a h o r i z o n t e . . . Fue una vez una d & b i l h i s t o r i a , un f u e r t e , un c a l u r o s o comienzo y tamoihn f u e un d e l i n e a r sellos que y a no e r a n f u e s e l l 0 s i n uni6n rn5s que l u c e s , m k , r n k , s610 r ecue rdo .

13

Renato Canales

PADRE NUESTRO

Hate rnuchas primaveras que no subo a1 c i e l o a rec i ta r ut1 v e r s o hu idobr i ano .

Hace muchos i n v i e r n o s que no v i s i t o e l Cblgota .

E l s i g l o pasado llor6 p o r 10s i h g e l e s d e s t e r r a d o s e n una iglesia de metal con una c r u z apuntando a1 mar.

En uno de e s t o s d ias

q u i s i e r a asomarme en e l hueco de una catedral con un g o r r i d n de madera e n r n i s manos.

En uno de e s t o s d i a s

q u i s i e r a p e d i r perd6n por todos a q u e l l o s c r e p k c u l o s e n que he muerto s i n n i s i q u i e r a avisar s i n n i s i q u i e r a sorber una gota bendita.

Y)

0

I .

IVAN CARRASCO

LPIERECE GABRIELA MISTRAL EL PREMIO NOBEL DE LITERATUR67

La situacidn actual de la poesia de Gabriela Mistral

es compleja y contradictoria. El nombre de la autora es

muy conocido, asi como su condici6n de profesora, Para

probar esta afirmaciAn, basta recordar el enorme nGmero

de instituciones, qrupos literarios, escuelas, calles,

e t c . que se llaman Gabriela Mistral. Sin embargo, su

poesia es poco leida y de la enorme cantidad de estudios

que se han hecho, la mayoria se refiere a elementos

biogrdficos y no literarios. Ahora Gltimo se ha empezado

a dar relieve a su vasta obra en prosa, pero sin comcer

a fondo su obra en verso, todavia.

Por Cstos, y otros, motivos, muchas personas se

preguntan: Gabriela Histral i"se gan6 el Nobel" o se lo

regalaron por no tener a quiCn otorgdrselo ese ago?.

io se lo dieron por razones ernotivas y no estCticas, por

ser mujer, anante y madre frustrada, educadora

ejemplar? ... Sin duda, las opiniones son variadas. DespuCs de

leer con calma sus Poesias (in) Completas, rnds Poema d e

Chile y Reino, la edicisin completa de DesoIaci6n, un

sector importante de su prosa y una enorme, enorme,

cantidad de articulos, folletos y libros de biografia,

critica y documentos, me atrevo a dar a conocer la mid.

Creo que Gabriela Mistral merece el Premio Nobel.

Y, mds que eso, merece ser leida en la actualidad.

LRazones?... I 16

t

1 ) P x SA valor. educatim. El valor educativo de la

poesia de Gabriela Mistral se refiere a tres tosas. En

primer tCrmino, a1 planteamiento de diversos problernas

propios de la profesidn pedagGgica, relacionados con la

escuela, el nizo, el profesor. Y no me refiero 4 1 0 a la

"OraciGn de la maestra", con justicia ampliamente

considerada, sin0 a sus poemas en 10s que trata esta

problemdtica. En segundo lugar, porque su poesia presenta

una manera de mostrar el mundo, su modo de ense6ar a ver

a Clrile, un modo de enseGar cierta attitud hacia 10s

demds, que constituye una ense6anza humana y cultural

para todo lector serio. Y, en tercero,que toda la poesia

de Gabriela Mistral supone un apartamiento de la nocidn

de inmanencia del arte, de la poesia pura, de la

literatura vdlida por si misma, para volcarse en forma

apasionada hacia el lector, para conmoverlo y traspasarle

su experiencia religiosa del mundo, su anhelo de justicia

social, =*a ==fir = 1 s +i--r= a lor hurnildes, su apeqo a

su pai blo. En'este sentido, su

poesia e5 nonaarnenre inteiecrual, doctrinaria, casi de

tesis, en rnuchas ocasiones. Y, par ello, educativa en el

mejor sentido de la palabra: forrnadora de humanidad.

I

17

E ' ) Por 5% univer5alidad. tsto quiere dt>t t r dos

cosas. St1 poesia c,e ref ier e a prnblemcic,, ~ e i i ~ ~ , .

preocupaciones, experiencias de vida, etc. t oinunec, a todo

5er humano por el hectio de serlo: la vinculaci6n ton 105

seres amadoc, y 10s otros, con D i o s , con l a matpria, con

l a vida y con l a muerte, con las cosas rotidianac. y

trascendentes. Por otro lado, s u poesia abarca, referen-

cialmente, elementos de todo el mundo, d e f i m i v I C J y

Eur-opa , sobr e todo : personas, sere5 an 1 ma 1 cs , 1 uqar c5,

cosas, costumbres, cantos, poemas, 1 ibror,. Estantlo muy

afincada a s u rralidad persorial, de muJw Iwmilde,

factores bastan para comprobar

otorqaribn del Premia Nobel.

Para terminal., repito lo que

dias en este azo de ce1cb;acitin: e

le puede rendir a Gabriela Mistral

profesora, ctiilena de comienzos de s i q l o , su obr I~ '>e

proyecta a 10s l.emas decisivos de la sociedad y v l tiomhre

de su epoca, haciendose universal por la fuerra de si1

expresibn.

Incluso, sin consider ar otro factor der-isivo, que es

la ralidad de su escritura poetica, picnso que estos dos

la validez de la

se ha repetido tantos

mejor homenaJe que se

es leer toda s u obra.

Y cntusiasmar a otros para que la lean. Hay pnemas de

Gabriela Mistral que ya son parte necesaria de l a lectura

de cualquier hombre culto. Mas a h , de la Iectura de

quienes tendrAn como profesi6.n leer, y ensehr el

resultado de sus lecturas, para hacer leer ,I o t i u s .

Valdivia, JUnlO de 1989.

Instituto de Filoloqla Hispdnlca 18

MAURICIO MANQUE

LA ESCUELA DE SANTIAGO

Hacia el aiio 1968 (11, se produce un corte radical en la poesia chilena, es el auge de Parra (que unido a otras voces, como las l&ricas por ejemplo) rompe necesariamente con la poesia Neruda y su influencia. La antipoesia, alimentada del desgaste de una tradicibn poktica precisa (21, renueva la conciencia de que todo puede decirse en poesia (3).

Es en este ambiente (de renovacih), donde surge uno de 10s grupos menos conocidos de su d6cada ( 4 ) : "La Escuela de Sahtiago". Entre sus integrantes cuenta a N a h N6inez,:Jorge Etcheverry

.y Erik rvlart3nez -quienes editan posteriormente en Canad&.

Este grupo, pese a que prgcticamente no pu- blica (antes del golpe), logra lanzar una edici6n especial de la revista Orfeo, es: "33 nombres claves de la poesia chilena", en la cual no se incluyen las grandes voces (Neruda, Huidobro, Mistral). Dicha antologla recibe 10s "tomatazos" de la critica de ese entonces, o su silencio abso- luto ( 5 ) .

Literariamente simpatizaban(iniciand0 una bkqueda en ellos) con Eliot, Pound, Baudelaire, Rimbaud, Lautreamont, Beckett, Neruda, Huidobro, De Rokha, Gonzalo Rojas y Enrique Lihn. Plantea- ban una poesia urbana, coloquial, totalizadora, opuesta a una poesia parriana -quien publica su Obra Gruesa el ' 69 - y a la lhrica-; frente a esta Gltirna (6) planteaban una angustia por la vida en la w b e latinoamericana, no como un cole- tazo de influencias norteamericanas o europeas ante similar experiencia, sino como realidad pro- pia, amarga y authtica. 19

Dice N6mrz: " A t r a v 6 s de u t i un1verso e x t e n s o y a1 rnismo tiempo una dirriens16n l a r g a , intentarnos t o t a l i z a r l a i d e a de Lat inoamhr ica , e l mi to urbano" ( 7 ) , -p ros i sue - ' 'yo sienipre i n t e n t o e x p r e s a r e n un poerna una totalidad" ( 8 1 , agrega finaLrriente "Una poes ia c e n t r a d a en e 1 k e q u a j e , t r a t a n d o d e u n i r l as f r o n t e r a s d e l a e p i c a ,y la . l i r i c a , e s t a tendenci ;? p r o s a i c a " ( ( 3 ) .

e l e x i l i o , a1 e g r a n t e s , e s l a

, Luego v i e n e e l c:olpe i n i l i t a r y c u a l ? a r t e n 13 rnayoria d e sus i r i t e x p e r i e n c i a del e x i l i o . ,

En CunadG, p a i s a1 c u a l a r r i h a n Yt,ciieverry rnez. L a e x p e r i e n c i h e s d u r a , como, to!lo i a d d , 'debeq e r j f r e n t a r e l Rrobleina d e l , I diorna

e n p r imer l u g a r , aunque l a mayor p a r t e de e l l o s s i g u e n e s c r i b i e n d o en' e s p h o l . L i t e r a r i * a n e n t e ,

sus prirneros ternas a q u i se r e f i e req a1 zJ,q.lpe, e l ~

shock de e l l o , l a c l i c t adura , l a n o s t a l g i a p o r l o p e r d i d o , l a s o l e d a d , e l r echazo p o r e l p r e g e n t z

1 . (-10) . . a

r >

LueGo d e i s e n t i m i e n f o prirneriz-o s o l e d a d de 10s . r e c i 6 n , l l e g a d o s , ' d e s u a i s l a m i e n t o + s6 agrupan. cqmo comunidad p a r a .eQfrentar esa c u l t u r a en Car)ad&. S u v i s i b n de rnundo se ha desar t . i , cu lado S u s , .pos tu lados , s u f r e n t r ans fo rmac ibn (111, l a a c t i t u d es desespe ranza hacia ese p resen t , e , rn&s luego esa a c t i t u d debe carnbiar; i n t e n t a r incorpo- r a r s e . a . e s a soc iedad ex t r a i i a y r e a l i z a r un a p o r t e , e s una i n t e g r a c i b n c u e s t i o n a d a (12), con e l l o nay cen . p u b l i c a e i o n e s , e n t r e v i s t a s , rnovimiento c u l t u r a l - (con e l apoyo de una p o l i t i c a c u l t u r a l i n t e g r a d o r a d e l gob ie rno c a n a d i e n s e ) y las

?rimeras naticias que de ~ 1 1 0 s nos llegari a Chile, como por zjemplo en la revista 5, en el aiio 1981 (13).

Es el ronpimiento, la incorporacibn d e el exilio coin0 tem5tica y la sintesis cultural, lo caracteristico de este segundo momento.

El tercer momento es el del regreso del exilio, Nbmez vuelve como todos "de distintos exilios y con distintos regresos, buscando el dialect0 de s u tribu, el olor de su tierra, s u discontinua historia" (14). a encontrar un presente que no es lbgicamente, e'l mismo que el de la partida, un presente (llkmese realidad cultural) diferente quiz& a1 que esperaba encon- trar y en el cual debe 1uchar.por reincorporarse.

(1) Entrevista a Nain Nhrnez, por Gonzalo ?4illh, publicada en parte por la revista Esplritu del Valle 2-3.

Mercurio, 3 nov., 1984. (2) Igxicio Vwlente: "Los 70 a?ios de Parra", El (3) Ibid. (4) Entrevista. (5) Ibid. (6) Ibid. (7) Entrevista, p,9. (8) Ibid., p.11. (9) Ibid., p.14. (10) Identidad y exilio: poetas chilenos en Cana-

dh, p . 5. Nairi N6mez, publicado por CENECA, aiio 1986.

(11) Ibid., p . 7 . (12) Ibid., p.7. (13) "Poetas Chilenos en Otawa", Hoy, 4 a1 10 de

(14) "Lara y Lastra en sus lares", Ignacio Valente, noviembre de 1981, p . 32.

El Mercurio, 26 de agosto de 1984.- 21

o'sCAR GALINDO

POESIA EN VALDIVIA

L a ac t iv i c i ad l i t e r a r i a en V a l d i v i a ' n o ha de- j a d o de t e n e r c i e r t o i n t e r 6 s en 10s Gltirnos aiios. Luego de l a d e s a p a r i c i b n d e l Grupo TI i ILCE, que has t a e l aiio 1973 ocup6 casi Lodo e l panorama l i t e r a 1 r i o de l a f l u v i a l c i u d a J , l o s e s c r i t o r e s e n Vald i - v i a han s a b i d o r e s i t u a r e l t r a b a j o literario, con p ropues t ab y t e x t o s 'muchas veces de real i n t e r & s , p e r 0 con escasa d i f u s i b n y disc:]:+ '1. ,

Corno es obv io , no a l canza r i amos a haccr aqui una h i s t o r i a , o s i q u i e r a c r o n o l o g i a , de l a l i t e r a - t u r a v a l d i v i a n a d'e estos b l t i m o s aiios, p o r l o que s610 re sca t a remos algunos a n t e c e d e n t e s , p a r a dedi- c a r n o s a dos l i b r o s de p o e t a s l i g a d o s i n d i s c u t i b l e - mente a e s t o s e lementos .

E l afio 1977 inarca'un h i t o s i g n i f i c a t i v o en e l p roceso de r e a r t i c u l a c i b n d e la p r o d u c c i h l i t e rar ia valdivianr-1 y suref ia , con la r e a l i z a c i 6 n por- i n i c i a t i v a ' d e docen te s y e s t u d i a n t e s de l a Escue la de C a s t e l l a n o de l a UAC€I, d e l primer Encuent ro de P o e s i a Joven d e l Sur de C h i l e , que c o n t 6 con l a p a r t i c i p a c i b n de e s c r i t o r e s de Concepci6n a C h i l o & . A 1 d e c i r de s u s p a r t i c i p a n t e s , e s t e e n c u e n t r o se c o n v i r t i b e n una ins t ,a r ic ia rea lmente s i g n i f i c a t i v a a1 p e r m i t i r conocer y e v a l u a r e l t r a b a j o p o & t i c o r e a l i z a d o en e l s u r . Como r e s u l t a d o de e s t e encuen t r o se p u b l i c 6 e l volumen P o e s i a Joven d e l S u r de- C h i l e (1977) .

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?on p o s t e r i o r i d a d a es t e e t icuent ro y no ncce - sar i ailiente corm uno de s u s r e s u l t a d o s , se coinienza a d e s a r r o l l a r un t r a b a j o mas s i s t e n k t i c o y o rgan i - zado , e n c i e r t a inedida, que da l u g a r a l a conforma- c i 6 n de l ,qrupo c u l t u r a l i>!A'I'RA, que c o n t 6 e n t r e s u s i n t e g r a n t e s a C. Hiedernann, J . F l o r e s , 14. S c 9 u s t e r , P. G. Jara, J . T o r r i j o s , M . Segura , R. GonzAlez, J . Ojeda y D. Niralles, ademgs de S. M a n s i l l a y M . G a l l a r d o que p roven ian d e l T a l l e r AUMEN de C a s t r o .

E l t r a b a j o de !4A'rRA se c e n t r b e n un s i s t e rd - t i c 0 a c t i v i s m 0 c u l t u r a l y l i t e r a r i o , que con td con l a p a r t i c i p a c i h de m h i c o s y c a n t a u t o r e s coin0 N. Schwenke y ii. LJllo, ademhs de p i n t o r e s como H. Arro y o , l o que d i o a NATRA un ciert.0 c a r k t e r i n t e r d i s - - c i p l i n a r i o . P a r t i c u l a r m e n t e i rnpor tan tes e n e s t e s e n t i d o , f u e r o n 10s "tfiartes de l a poesia" que se d e s a r r o l l a r o n e n l a mun ic ipa l idad de V a l d i v i a , con l e c t u r a s cuidadosamente p r e p a r a d a s de p o e t a s con- t e m p o r h e o s j u n t o a1 t r a b a j o de i n t e g r a n t e s d e l g ru?o; as; corno 10s rec i t a l e s d e l dGo Schewenke y Ni l0 que a r t i c u l a b a n m k i c a y p o e s i a . N o debemos o l v i d a r tainpoco que buena p a r t e de las l e t r a s de e s t e grupo e r a n coinpuestas po r e l p o e t a C . Riede- man.

E s impor t an te d e s t a c a r , aunque sea muy b reve mente, e l t r a b a j o m & s b i e n s o l i t a r i o d e l p o e t a Jor ge T o r r e s que p u b l i c a y a e n e l afio 1975 Recurso dz amparo, Palabras e n desuso (1978) , Poemas e n c o n t r a m o t r o s p r e - t e x t o s (1983) y en forma m & s re- - c i e n t e Graves, l e v e s y f u e r a de DeliarQ (19871, c o n s t i t u y 6 n d o s e probablemente en e l h n i c o e s c r i t o r v a l d i v i a n o que mantiene una ac t iv idad e d i t o r i a l e n c i e r t o modo c o n s t a n t e .

Con p o s t e r i o r i d a d a l a d i s o l u c i 6 n d e l grupo MATHA, s e forma e l grupo IIVDICE a p a r t i r de 1980, i n t e g r a d o p o r D. I'-liralles, I?. Muiioz, N. T o r r e s , J . T e i g u e l , C. Dfaz, M. G a l l a r d o , J . P r o v o s t e , L.E. Cgrcamo y 0. Gal in90 , e n e l que p a r t i c i p a r f a n ade- m a s en forma e s p o r a d i c a M. Osses, H. S c h u s t e r , C. Riedemann, S. M a n s i l l a y el academic0 I. Car ra sco .

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a p a r t e de l a R e v i s t n I n d i c e 1 ( 1 9 8 2 ) con t e x t o s de l a inavoria de s u s i n t e g r a n t e s , ademjs de l a reali- zacibln sistemAtica de Fec i t a l e s y p r e s e n t a c i o n e s de p o e s i a y c a n t o , i n v i t a c i o n e s a e s c r i t o r e s de 10s l lamados consagrados (Rojas , Parra , T e i l l i e r , Zurita,, e n t r e v a r i o s o t r o s ) que d i e r o n Cont inuidad a un t r a b a j o que se pro long6 hasta f i n e s d e 1903 e n forma sistemAtica.

Dentro de 10s t e x t o s s i g n i f i c a t i v o s produci - dos en la d6cada de 10s ' 8 0 , no s610 en un contex- t o l o c a l , se cuen tan Karra inaw'n de Clernente R i e d e - mann ( V a l d i v i a , Alborada, 1984) y PJoche de agua de S e r g i o X a n s i l l a ( S a n t i a g o de C h i l e , 1iumhos, 1 9 8 6 ) .

Karra rnaw'n se u b i c a en l a t r a d i c i b n de ex- p l o r a c i 6 n h i s t 6 r i c a y a n t r o p o l 6 g i c a a p a r t i r d e l l e n g u a j e p o e t i c o , e n t r e cuyos a n t e c e d e n t e s r n k siz- n i f i c a t i v o s en l a poesia l a t inoa rne r i cana tenemos el Canto Genera l de Phblo Neruda, e l IIoinenaje a 10s In- - de E r n e s t 0 Cardena l , e i n c l u s i v e e l Poema de C h i l e de G a b r i e l a Flistral. En e s t e ca- s o se t r a t a de l a e s c r i t u r a de Karra rnaw'n ( e l lu- g a r de l a l l u v i a , en inapudungu) o V a l d i v i a ; desde s u s a n t e c e d e n t e s p r e v i o s a l a l l e g a d a de 10s espa- i i o l e s , e l p roceso de c o n q u i s t a y 10s e f e c t o s d e l e n f r e n t a m i e n t o c u l t u r a l , l a p o s t e r i o r c o l o n i z a c i 6 n a1 de 1960, j u n t o a o t r o s t ex - t o 10s hechos r n 5 s c e r c a n o s a1 mo- rner1Lu ut: ~d e s ~ ' 1 - 1 L U I - ~ coAno " I n f a n c i a d e l c r o n i s t a " .

E l t e x t o recoge desde e l punto de v i s t a es- c r i t u r a l una c o n s t a n t e r e f e r e n c i a a l a h i s t o r i a y l a c u l t u r a pasadas, asurniendo e l r o l d e l c r o n i s t a que r e c o n s t r u y e l a h i s t o r i a a t r a v 6 s de l a a t e n - c i 6 n a s u d e s a r r o l l o c r o n o l 6 g i c o , l a i n c o r p o r a c j b n de c i t a s de t e x t o s h i s t b r i c o s y docurnentos de l a Gpoca, j u n t o a frases en alemAn y mapudungu, que permi ten c o n t e x t u a r en l a forma rn&s prec i sa pos i -

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b l e 10s hechos a que se a luden en l a e s c r i t u r a .

E l p roceso de r e c o n s t r u c c i d n d e l pasado s u pone, en e l l e n g u a j e de Riedemann, e l r e s c a t e dg l rnito, p e r 0 no en s u dimensich h a b i t u a l , s i n 0 cons t ruyendo a p a r t i r de es ta base una nueva vers i6n- de n u e s t r a h i s t o r i a . E l r o l que se a t r i b u y e e l p o e t a es reescribir esta parte de l a h i s t o r i a , d e s c o n s t r u i r un rnito y a r t i c u l a r , a s u vez , un nuevo mito, como sefiala en " E l hombre de Leipzig":

" E l hombre de Le ipz ig , e l c a r p i n t e r o , m e tra- j o a t i e r ra en e l l & p i z de s u o r e j a , de donde he bajado gara o r g a n i z a r e l mundo con pa lab ras" . ( p . 30).

D e all; e l i n e v i t a b l e y e s t o t e s t i m o n i a l que s i t h a este t e x t o como una ppopuesta de r e c o n s t r u c - c i h e s c r i t u r a l e x t r a e i r i t e r t e y t u a l ( e n r e f e r e n c i a a l a h i s to r i a como s u c e s i b n de a c o n t e c i m i e n t o s . ~ hechos y C O I ~ O escr.i t u r a ) ,. emotiva, i r d n i c a , c o t l d i a - na , etc.:

@*La Historia s610 r eco le ' c t a

Es l a sangre que come

E s un e s q u e l e t o co lgado

monedas falsas,

a n u e s t r a s espaldas.

el

(P.73)

ue esra manera, ei cexco s e a r t i c u l a en s u doble s e n t i d o de r e e s c r i t u r a , en o t r a s p a l a b r a s se establece como un c o n t r a t e x t o de una v e r s i d n de l a h i s t o r i a en d i h l o g o con n u e s t r a t r a d i c i d n poetica y e s c r i t u r a l .

de S e r g i o h l a n s i l l a (pr i j logo d i v i d e en tres partes:"Mito-

Historia", ' lTest imoniosl t , Womenajes y Trans f igu -

r ac iones" . ' P a r a Carrasco e l t e x t o de Mans i l l a se d e f i n e como "poes i a desde l a marg ina l idad" , sen- t i d a como r e p r e s e n t a t i v a de una minor ia s o c i o c u l - t u r a l ( e l h a b i t a n t e ' d e Ch i log ) y como sen t in l i en to de exc lus i6n ' 3 d e l c o n t r o l de l a h i s t o r i a g l o b a l , de l a soc iedad y l a p r o p i a e x i s t e n c i a de un arnplio s e c t o r de 10s ciudadanos de s u p h i s ("Pr6'logo" , p . 11).

' E l t i t u l o de la ,pr imera 'par te a r t i C u l a , . d e a1 gbna fihnera, e l ' s e n t i t i o g l o b a i ' d e l t e x t o . -Se trata- de e x p l o r a r por medio de l a e s c r i t u r a , en e 1 , e s p a c i o rnrkicb,. s o c i a l , geogr&ficb ' 'y %ul ' turAl 'del hombre de Ch i roe , p e r o ' n o como parte de una v i s i 6 n i d e a l i z a d a , s i h o h iS t6r ica . ' .De es ta manera, y como ~ e ' ~ d e s a r r o l 1 a en l a s s i g u i e n t e s partes del t e x t o , es te e l e rnen to ' ope ra coin0 ej&mplo de l a s i t p a c i 6 n de e x c l u s i k d e l hombre h i s t b r i c o , como podemos 'Jer en "ArYda a1 pue- b l o , hermano" :

I '

3 . I .

I

'"Anda a1 pueblo. ' 'YO a q u i esparar6 hasta que v u e l v a s y t e t endr6 t o r t i l l a s en e l fog6n. ApGrate, y t r6e te p 1 a t a . y a z k a r y l u n a porque estamos buedhndo 'atrtgs y tenemos que a l c a n z a r corn6 sea l a o r i l l a donde i o s o t r o s l legar i . Anda, hermano . Yo a q u i , in ien t ras ' t a n t o , p r e p a r a r e e l fuego y l a ' t i e r r a p a r a que l a hagamos f l o r e c e r cuando t6 t r a i g a s p l a t a y luna" . ( ~ ' ~ 2 0 )

E l t e x t o de M a n s i l l a p r e s e n t a un c i e r t o e j e

- 1

..' L

' I " 9

, e

n a r r a t i v o que o r g a n i z a 10s poemas, s o b r e todo de "Testirnonios", como un r e c o r r i d o pe r sona l ' de un su- j e t o que t e s t i m o n i a v ivencia lmente el. acercamiento a s u p r e s e n t e :

"Tengo las manos donde e l d i a v i v e de n u e s t r a muerte;

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Ensilnisrnado, d e n t r o de una p a r k a , ah; carnina M a n s i l l a que sa l i6 de s u t i e r r a y una pobre inirada de buey l o v i 0 e n l a c e r r a z 6 n de l a tarde vagando a1 i n t e r i o r de 10s sem5foros".

( D e : "Au tob io&ra f<a t t , p.69)

L a G l t i i n a par te d e l t e x t o "Hornenajes y Trans- f c o r p o r a una ser ie de poemas de m a - t lgunos de 10s c u a l e s rerni ten nueva- m g e o g r & f i c o de Chilo&, j u n t o a una ser-lr: ue ~ U C I I I ~ ~ en hornenaje a d i v e r s o s p o e t a s , corn0 Neruda, Mistral, V a l l e j o , Esen in , Herngndez y Hui- dobro con 10s c u a l e s Idans i l l a d i a l o g a a p a r t i r de l a rep roducc ibn de c i e r t o s p roced imien tos e s c r i t u - ' rales c a r a c t e r i s t i c o s de s u s o b r a s . L a s i g n i f i c a c i b n de e s t o s poernas no e s t 5 s610 en l a acertada r e l a c i 6 n i n t e r t e x t u a l , s i n 0 t a r n b i h e n su r e - s i t u a c i 6 n v iven- c i a1 e h i s t 6 r i c a que , a1 rnismo tiernpo, va l ida s u p r o p i a exDer i enc ia p e r s o n a 1 . y p o k t i c a .

V a l d i v i a , j u l i o d e l 89 .

MARCEL0 L l L l O

MIRADA DESDE EL PUENTE

Durante 10s Gltimos dias de 1976, y a1 compds de 10s primeros calores y del tipico ajetreo de fin de ai%, se produjo la desapariciAn del Taller de Teatr-o de la llniversidad Oustral de Chile, algo que si bien se veia venir, sobretodo a la luz de ciertos acontecimientos (con anterioridad a la carrera se le habia quitado el rango de Escuela para dejarla sA10 como un Taller), nadie de 10s vincrilados a dicha unidad acadlimica se atrevia a creer, aferrados siempre a una Gltima esperanza que, de paso, era tambiPn el titulo de una pelicula por entonces d e moda. Pero aquel diciembre 10s hechos finalmente se consumaron, y a 10s teatteros valdivianos vinculados a1 Taller no les qued6 otra que recurrir, con 10s dientes apretados, a eso que se llama resignaci&n, as; como a la par, y dicho de manera metaf6rica o eufemistica (con tal que suene menos duro), ir buscando otros rios donde hacer navegar su vocacitin, o ccjmo se llame eso de andar subiCndose arriba de un escenario.

Cllg1 ,iago, Clrgentina, Europa), otros, ~ I U I wiieuarnenEe 10s menos, 10s que transformaron ( 0 confundieron) la resignaci6n en causa perdida, abjuraron de las tablas, y un tercer grupo, que permane- ci6 en la ciudad, se di0.a la tared de despercudir viejos Pr ideas que cada uno guardaba "P aluar lo hecho, lo no hecho y lo iiaLCi, = V I PUS ur un objetivo final, y dado 10s tiempos que corrian, enorme: conformar un grupo teatral que supliera en parte el vacio artistic0 provocado por el cierre del taller universitario. El guante asi lanzado fue recoqido por la Ilustre Municipalidad, y naci6 el Taller Municipal de Teatro, el que hizo su estreno en sociedad con un montaje dedicado a Chejov.

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Las primeras funciones del Taller- Municipal eran ofrecidas en la salita ubicada en el primer piso del edificio Consistorial, un lugar acondiclonado ex profeso para'el teatro, y que y a no existe (me refiero a1 lugar). Alli tambien se represent6 Ionesco (La leccicjn y Escena ea= cuatro personajes), hasta que t,e trasladaron a1 subterrdneo que ocupan hoy en dia. Aquel sitio, llamado primitivamente "El Hoyo", se fue convirtiendo en una suerte de sequndo hogar para 10s integrantes del grupo, a d n del luqar de encuentro, conversacicjn y albergue para otros creadores. Y fue precisamente de uno de esos encuentros, mds especificamente de un recital de poesia, que surgici la idea de enfrentarse por primera vez con un texto dramiltico de un autor local. As;, y en un absoluta- mente cuerdo parPntesis entre tanto absurd0 ( a esas alturas la etiqucta del Taller Municipal), se estren6 La hamaca, del poeta Clemente Riedemann y que el mismo . dirigi6. Si bien lasobra y el .montaje tenian muchas deudas para con Beckett, el hecho de; ser un product0 eminentemente valdiviano de j6 satisfechos no 5610 a 10s pocos habitantes de "la ciudad mds culta del sur de Chile" que acuden a1 teatro, s i n o que un aiio despuPs un

chileno" (99% desconocido) llamado Juan R foro con alumnos de la Escuela de C~=bcrlallu IucL(u de una funci6n de Testimonio2 sobre &

!gunta sobre 10s modos y .ovincias, se refiri6 a1

caracGer regional que aeoerra a a r ~ e a lo5 montajes que se efectuaren fuera del Gran Santiago, mencionando de paso, y a modo d e ejemplo, su conociriento de oidas de La hamaca.

II joven dramaturgo ladrigdn, en un ..-J.-ll..w.m l*.,.Wnn . -

muertes de. Sabina, y ante una pre las formas de hacer teatro en pr - - _ 1 _ 1 _ - _ _ _ I _ _ _ * >-L --.- >--

Radigrdn estuvo en Valdivia el aEo 79, y regrescj en junio del 80 para ser testigo y protagonista de un hecho teatral absolutamente inusual hasta entonces; tanto que parecia un happening: 700 almas reunidas ( y apretujadas) en la Direcci6n de Asuntos Estudiantiles para asistir a1 debut del Teatro del Bufo, que entraba a la escena local por la puerta ancha, estrenando la segunda obra de un Radrigdn y a no tan desconocido: El loco y tristc. Surgia asi una alternativa a1 Taller Municipal, a la vet

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que 5e marcaba el punto de partida de la revitalizacibn del teatro valdiviano que, a partir de ese momento, entrd

, en una nueva etapa. No quiero decir con ello que el Teatro del Bufo fuese el elemento detonador, pero el impact0 de aquel primer trabajo fue quizdis el impulso que faltaba para devolverle a la ciudad el prestigio y el bullir teatral que anteriormente, en 10s tiempos de la Facultad de Bellas Clrtes, habia tenido.

Desde un comienzo el Teatro del Bufo 5e plante6 como a preceptiva teatral sobre la forma. Esta e en cas0 de querer

esca~iecer una comparacion con el Taller Municipal, funcionb como verdadero antagonista cuando llegc; el momento de elegir la obra para el sequndo montaje. Y hub0 que esperar hasta 1982 para atravesar la puerta del Teatro Isla Teja (Cine Club), sentarse en la butaca y sufrir durante una hora y cuar*to con la Historia d e l zool6qico, de Edward Cllbee; obra intimista, cruda, fuerte y violenta y, como si eso fuera poco, un authtico duelo de actores sobre el escenario. En aquella ocasirjn el respetable no fue tan multitudinario, pero 10s elogios llegaron por camionadas, y con ratbn: el trabajo era excelente. Entre todas las flores recibidas estuvieron la5 del TIC '(Teatro Independiente de Cdmara), entonces un grupo reciCn formado a partir de dos disidentes del Taller Municipal.

En base a obras de &xito probado (EL 02, Cheche, Peticih de mano-) y junto a una hdbil labor de producci&n, donde la promoci6n y las relaciones pirblicas ocupaban un lugar de vanguardia, el TIC fue gandndose un espacio y haciCndose un nombre dentro de la fardndula. Y si a ello se agrega el receso del teatro del Bufo y el relajamiento por el que atravesaba el Taller Municipal, el Teatro Independiente de Cdmara tuvo que esperar muy poco para cosechar lo sembrado. Fue una de esas carreras vertiginosas, a1 extremo de que a1 cabo de un afio hablar del teatro valdiviano era lo mismo que hablar del TIC.

El gran mbrito de este grupo fue el de hacer (y bien) un teatro para todo pirblico, un teatro puramente de entretencicin (algo tan de Perogrullo que estaba mal visto), lo cual (una cosa lleva a la otra) le permiti6 acceder a lugares tradicionalmente vedados a1 teatro y, por ende, conquistar nuevos adherentes para su causa. t k i barajado el naipe, el TIC fue llendndose de gloria, y 10s otros qrupos que coexitian en la ciudad (hltazor, el privadisimo La Btisqueda, y hasta el mismisimo Taller Municipal) 5e veian muy meriores a1 lado de este ogro que obtenia todos 10s favores del pirblico (taquillero, se diria hoy TIC, desde el principio, entr6 romp i endo

"La c o u ~ c r c i r u n p t r el saco" dice el refrdn, y el gran pecado del Teatro Independiente de Cdmara se Ilam6 Caljgu?_a_. No contentos con lo mucho que-habian alcanzado, y movidos por el afdn de querer demostrar que tambit% podian hacer el llamado teatro serio, el grupo 5e propuso ctfrecer en Valdivia el estreno nacional del esplCndido drama de Camus. Para ello se intent6 reunir a todos y cada uno de 10s teatreros valdivianosrdispersos en 10s grupos ya nombrados, y presentar la obra como un product0 de 10s actores locales. Interesante proposicibn. Sin embargo, las diferencias de opinibn, de caracteres, 10s rechazos epidthnicos y (ipor quC no?) tambien 10s celos, impidieron concretar en un ciento por ciento aquella primera fase del proyecto. Per0 el TIC no baj6 10s brazos. Seducido, como Ulises por el canto de las sirenas, en moktrar la vida del sangriento y desquiciado emperador romano, decidici apechugar solo. Y se l a m 6 a la empresa. Y fracas&. CI la desercicin de 10s actores invitados se sum6 luego una direcci6n equivocada y d&bil, una sobreactuaci6n de algunos y un exhibicionismo en otros, problemas de local para presentar el montaje y dificultades de traslado.

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Desde la obra del Nobel argelino hasta nuestros dias ha corrido mucha aqua baJo el puente. Y el TIC, a pesar de haber dado a luz un par de trabajos post Caliqul3, a pesar de estar hoy de nuevo en 10s escenarios con Tres Tristec, Tiqres, d'ista demasiado de ser el de antago; mds todavia cuando 10s aciertos alcanzados con la obra de Sieveking no son precisamente product0 del Teatro Independiente de Cdmara (a1 CCsar lo que es del C&sar, sobretodo luego de Caliqula). V si a lo anterior se adjunta el definitivo retiro a 10s cuarteles de invierno de qrupos como filtazor y el Teatro del Bufo, mAs la5 ya consuetudinarias apariciones y desapariciones de 10s teatros que surgen a% a azo, y que nacen y mueren junto a1 primer estreno (el Taller 772 y .La Morcadia, por ejemplo), el ,panorama de la escena local es menos que discreto. Quizds, tal vez, a lo mejor habria que esperar lo que ocurr-ird con el Taller Municipal (ahora Teatro La Luna), que ha puesto en marcha un proceso conducente a trabajar con situaciones dramAticas que estCn intimamente ligadas con nuestro entorno e idiosincrasia. CIlgo que dijo Radrigdn una dPcada atrds, y que muchos aFios antes, en la epoca de oro de la Escuela de Teatro, ya habria expresado el difunto Eugenio GuzmAn durante una visita efectuada a nuestra ciudad.

Seria tremendamente ingrato si finalizara estas lineas sin mencionar dos nombres, dos teatros, de 10s cuales guard0 10s mejores recuerdos: La Rueda y su salita de calle Beauchef, donde supe lo que era una obra de teatro; y El Bardo, que me regal6 con la mejor puesta en escena que he visto en mi vida: L x criadas, de Jean Genet .

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, \ lAHCELA CA.4POS: joven p o e t a s a n t i a g u i n a , e s t u d i a n t e de L i t e r a t u r a de l a Un ive r s idad de C h i l e , S a n t i a g o . ,.IARTLU U H H I O L A : joven p o e t a s a n t i a g u i n a . P u b l i c a s u primer l i b r o , a1 que p e r t e n e c e n 10s poemas s e l e c c i o nados , e l a40 1988: Palabras corn0 p i e d r a s r o d a n t e s . SEHGIO ?AHRA: p o e t a s a n t i a g u i n o , s u p r imer l i b r o , L a inanoseada, apareci6 e l afio 1987 e n S a n t i a g o . BEATR1Z:Estudiante de l e r ar?o, carrera L i c e n c i a t u - ra en Let ras , UACH.

HEI\JATO CAIWLES: E s t u d i a n t e d e l e r . .aiio, carrera L i - c e n c i a t u r a e n Le t ras , UACH.

IVAN CAHHASCO: A c a d h i c o d e l I n s t i t u t o de F i l o l o g f a H i s p j n i c a de l a UACH, p r o f e s o r d e C a s t e l l a n o , Magis t e r en F i l o l o g i a I l i s p b i c a y D r . eq L i t e r a t u r a . Ha- p u b l i c a d o una g ran c a n t i d a d de a r t i ’ c u l o s s o b r e l i t e r a t u r a h ispanoamer icana y c h i l e n a e n rev is tas espe- c i a l i z a d a s y a r t i c u l o s de c r i t i c a l i t e r a r i a en pe- r i b d i c o s y r e v i s t a s . L I A U R I C I O IvlAPJQUE: p o e t a y e n s a y i s t a s a n t i a g u i n o radi cad0 en V a l d i v i a , e s tuc i i an te de 3er. aRo de l a carre - ra de Pedagogia en C a s t e l l a n o , IJACH.

OSCAR GALINDO: p o e t a y e n s a y i s t a , p r o f e s o r de Caste l l a n o , L icenc iado en Let ras . H a p u b l i c a d o t e x t o s p-66 t i c o s y ensayos e n d iversas r e v i s t a s de l i t e r a t u r a , adem& h a r e c i b i d o v a r i o s prernios l i t e r a r i o s p o r s u t r a b a j o . MARCEL0 LILLO: n a r r a d o r v a l d i v i a n o , p r o f e s o r de C a s - t e l l a n o , ha pub l i cado s u s r e l a t o s e n d i v e r s a s rev is - t a s , adern& h a s i d o prerniado en concur sos l i t e r a r i o s y ha t e n i d o una l a b o r destacada como a c t o r en e l tea t r o v a l d i v i a n o .

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