número especial c complejas encierro

Revista digital semestRal de la Facultad de Humanidades

de la univeRsidad autónoma del estado de méxico

Número especialCróniCas Complejas desde el enCierro:

Cuerpos emoCionados

Revista digital semestral de la Facultad de Humanidades de la Universidad Autónoma del Estado de México,Crónicas complejas desde el encierro: cuerpos emocionados Número especial, 2020-2021

Universidad aUtónoma del estado de méxicoDr. Carlos Eduardo Barrera DíazRector

Dra. Yolanda Eugenia Ballesteros SentíesSecretaria de Docencia

Dra. Martha Patricia Zarza DelgadoSecretaria de Investigación y Estudios Avanzados

Dr. Marco Aurelio Cienfuegos TerrónSecretario de Rectoría

Dra. María de las Mercedes Portilla LujaSecretaria de Difusión Cultural

Dr. Francisco Zepeda MondragónSecretario de Extensión y Vinculación

Dr. Octavio Crisóforo Bernal RamosSecretario de Finanzas

Dra. Eréndira Fierro MorenoSecretaria de Administración

Dr. José Raymundo Marcial RomeroSecretario de Planeación y Desarrollo Institucional

Dra. Luz María Consuelo Jaimes LegorretaAbogada General

Dr. Luis Raúl Ortíz RamírezSecretario Técnico de la Rectoría

Lic. Ginarely Valencia AlcántaraDirectora General de Comunicación Universitaria

Dra. Sandra Chávez MarínDirectora General de Centros Universitarios y Unidades Académicas Profesionales

FacUltad de HUmanidadesDr. en Hum. Fernando Díaz OrtegaDirector

Dra. en Hum. Beatriz Adriana González DuránSubdirectora Académica

Mtra. en E. J. Ma. Enriqueta Lecuona MirandaSubdirectora Administrativa

Lic. en A. D. José Alberto Hinojosa NavaCoordinador de Docencia de la Licenciatura en Artes Teatrales

Mtra. en A. Juana Guadalupe Peña MejíaCoordinador de Docencia de la Licenciatura en Ciencias de la Información Documental

Dr. en Hum. Davide Eugenio DaturiCoordinador de Docencia de la Licenciatura en Filosofía

Mtra. en Hum. Maribel Reyna RubioCoordinador de Docencia de la Licenciatura en Historia

Mtro. en Hum. Luis Antonio Torres MoralesCoordinador de Docencia de la Licenciatura en Lengua y Literatura Hispánicas

comité editorial institUcional

Daniel Jhovani Arzate DíazDirector

Zyanya Paulina Uribe BautistaCoordinadora Editorial

María Guadalupe Díaz GuerraAna Jazmín Díaz CenobioBrenda Wendolyn Andón DíazCorrectores de estilo

Mónica Edith Morales OlveraDiseñadora

Gabriela Naomy Mora SandovalPortada

Gabriela Naomy Mora SandovalMónica Edith Morales OlveraIlustradores

Tlamatini. Mosaico humanístico Publicación digital semestral de la Facultad de Humanidades de la Universidad Autónoma del Estado de México. Paseo Tollocan y Av. Universidad s/n, Ciudad Universitaria,C.P. 50110, Toluca, Estado de México.Teléfono: 722 213 1533Correo electrónico: [email protected]: http://humanidades.uaemex.mx/tlamatini/

crónicas complejas desde el encierro: cuerpos emocionados

ÍndiceCarta editorial

Cuentos del CorazónSofía Andrea Vázquez Pérez

Promocionar la lectura en un contexto difícil: Una Biblioterapia en La Quinta del Bosque

Sarai Clara Chapela González

Hygge LiterarioErika Cruz Bernal

Litarsis: somos palabra, somos literaturaJael Marín Galicia y Daniela Fernanda Zizumbo Tovar

Un proyecto de promoción de la lecturaMiriam Aneli Martínez Rosales

Mundo de LetrasVanesa Ávila Castillo y Ana Laura Díaz Figueroa

Promoción de la lecturaLizbeth Raquel Morán Flores

Promoción de la lectura en redes socialesVasti Elizabet Pichardo Robles

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Cartaeditorial

Por primera vez experimentamos el encierro de manera general, pues se trata de una situación a nivel mundial. No tuvimos tiempo para prepararnos: debimos asimilarlo y enfrentarlo al mismo tiempo. Es normal que como conse-

cuencia nos trajera una sensación de soledad, de desconcierto ante las nuevas circunstancias y de incertidumbre ante el futuro. Una sensación de malestar en general.

En medio de este entorno, el tiempo comenzó a correr de ma-nera distinta. Después de los horarios anulados, nos encontramos ante la pregunta: ¿qué hacer con nuestro tiempo?

Como respuesta, la lectura siempre ha sido una opción viable, aunque no todos acostumbran leer. Cuando alguien pretende acer-carse a una obra literaria surgen las dudas de qué texto elegir o si es el texto apropiado para sí; en ese camino, se corre el riesgo de no encontrar una lectura adecuada y llevarse una mala impresión de la literatura.

Sin embargo, algunas personas, amantes de la lectura, encon-traron la forma de cambiar esto. En las siguientes páginas se pre-sentan los testimonios de alumnas de la Facultad de Humanidades, quienes a través de diversas propuestas lograron superar los obstá-culos del distanciamiento social y la falta de interés para compartir con otros el amor por la lectura.

Por medio de las dinámicas propuestas, ellas demostraron que al momento de enfrentar situaciones difíciles y sentimientos nega-tivos no es necesario estar solos. La literatura y el arte en general tienen esa capacidad de acompañarnos en cualquier tipo de situa-ciones: siempre hay una obra para cada sentimiento; eso desean transmitir quienes realizan este tipo de proyectos.

Ellas encontraron otros caminos para difundir la literatura, para acompañar a quienes se sentían abrumados, para hablar de algo más allá de lo negativo que viene con la palabra pandemia. Su tarea no es sencilla, pues intentaron llevar alegría y esperanza a sus seguidores y a quien estuviera dispuesto a encontrarse con los relatos. En las siguientes páginas encontrarás, no solo formas de difusión, sino también a las personas detrás de ellas, su sentir y su experiencia en esta hermosa labor.

Cuentos del CorazónPor: Sofía Andrea Vázquez Pérez*

* Licenciatura en Lengua y Literatura Hispánicas, Facultad de Humanidades, Uaemex, [email protected]

Este es un proyecto virtual de promoción de la lectura que consiste en la grabación y transmisión de videos en redes sociales donde comparto un texto literario. La intención de este es difundir, a través de la lectura en voz alta, los textos

de autores y autoras internacionales que buscan conservar la cultu-ra, la tradición y el patrimonio histórico de los pueblos originarios de sus respectivos países.

Cuentos del Corazón surgió en la clase de Promoción de la Lectura, cuando la maestra Mariana León, quien impartió la clase, propuso crear un proyecto cuyo objetivo principal era di-fundir y promover la lectura del texto literario en una red social, blog, programa virtual, etcétera; así, opté por utilizar Facebook. En mi perfil, subí los primeros videos y quedé sorprendida por el alcance y reacciones que tuvieron: en los comentarios, mis con-tactos escribieron que las historias y mi manera de leerlas les gus-taba. Posteriormente, abrí en Facebook e Instagram la página de Cuentos del Corazón, donde cada domingo por la noche comparto una nueva historia.

Cabe señalar que gracias a este proyecto, en poco tiempo, he logrado vencer el miedo de hablar ante la cámara y he redescubier-to el valor cultural de aquellos textos literarios que salvaguardan la memoria de los pueblos originarios y la importancia de la lec-

tura en voz alta para difundir de la literatura. En general, este me ha acercado a la gente y me ha enseñado que, a través del cariño y la constancia, se llega al corazón de las personas; por esta razón, soy consciente de que debo mejorar y profesionalizarme en el arte de contar cuentos, para brindar una mejor calidad tanto de los vi-deos como de la proyección de la lectura y el conocimiento del texto literario.

Cuentos del CorazónFacebook: Cuentosdelcorazon

Instagram: @cuentos_del_coraz0n

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dossier. crónicas complejas desde el encierro: cuerpos emocionados

promoción de la lectura

Por: Sarai Clara Chapela González*

Promocionar la lectura en un contexto difícil: Una Biblioterapia en La Quinta del Bosque



Los amantes de la cultura, específicamente de la lectura, buscan difundir su pasión a través de programas y pro-yectos para la promoción de esta en distintos lugares; tal es el caso del proyecto Una Biblioterapia en La Quinta

del Bosque, que tiene por espacio el Centro de Internamiento para Adolescentes, ubicado en el municipio de Zinacantepec, Estado de México.

La intención del proyecto consistió en que, por medio de la lec-tura de una serie de textos previamente seleccionados, los jóvenes internos lograran reflexionar ciertos temas éticos y culturales, y donde cada una de las sesiones funcionara como una especie de te-rapia grupal.

Aunque el proyecto se enfrentó a varias problemáticas, entre ellas la situación de los jóvenes (el encierro y el trato que reciben), los requerimientos y restricciones de ingreso al internado, además de la pandemia, este logró realizarse de la mejor manera, lo que se reflejó en los comentarios de algunos participantes.

Una Biblioterapia en La Quinta del Bosque abrió la oportunidad de repensar el encierro y las situaciones que viven ciertas personas, porque todos tienen una historia que contar.


Hygge Literario es un proyecto de promoción del arte. El nombre incluye la palabra danesa hygge, y que se tra-duce como ‘divertido’ o ‘acogedor’. Esta se relacio-na con su objetivo: ofrecer un espacio afable en el que

cualquier curioso visitante pueda acercarse de manera sencilla al arte. Para ello, el contenido se dividió en seis secciones, cada una de estas se publicaban semanalmente en Instagram:

1. Reseñas: en esta sección se comparten reflexiones lectoras de diversas obras literarias, así como algunos fragmentos de estas.

2. Pintura, escultura y música: hace un recorrido breve y ase-quible a la vida y obra de un artista en particular.

3. Narrativas: aquí se fomenta la lectura de cuentos mediante fragmentos sin contexto, con la intención de despertar la curiosidad de un posible lector.

4. Cinema: ofrece recomendaciones cinematográficas a través de datos curiosos, una breve opinión y consejos para com-prender mejor las cintas.

5. La libreta de todo y nada: muestra diferentes fenómenos de la cultura popular centrándose, sobre todo, en series y en-tretenimiento oriental.

6. Hitza: es una sección dedicada a la lengua; en ella se com-parten palabras poco conocidas o usadas y sus acepciones.


Hygge LiterarioPor: Erika Cruz Bernal*

Cabe aclarar que, el proyecto inicialmente abordó temas como la soledad, la melancolía y la nostalgia ocasionadas por las pérdi-das que generó la pandemia. Debido al tono pesimista se decidió darle un giro al proyecto, por lo que se convirtió en un espacio de difusión del arte. Realizarlo durante el confinamiento fue todo un reto; sin embargo, logró el impacto que se buscaba.

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Litarsis: somos palabra, somos literaturaPor: Jael Marín Galicia y Daniela Fernanda Zizumbo Tovar*

* Licenciatura en Lengua y Literatura Hispánicas, Facultad de Humanidades, Uaemex, [email protected], [email protected]

Litarsis (nombre que surge de la combinación de la palabra ‘literatura’ y ‘catarsis’) es un proyecto de difusión literaria, producto del amor por las letras y la necesidad de con-tar (leer) historias. Nos gusta pensarnos como sherezadas

modernas que cuentan e ilustran cuentos, poemas y canciones para pasar el rato y, de paso, salvarnos de la desolación del tedio.

El proyecto consistió en una miscelánea de videos que se subie-ron en diferentes redes sociales con la intención de difundir obras literarias. En ellos Jael Marín dio lectura a algunos fragmentos pre-viamente seleccionados y, a su vez, estos se acompañaron de las ilustraciones de Daniela Zizumbo. Las recomendaciones procura-ron ser variadas para que cada posible lector encontrado en el ca-mino hallara un espacio en la literatura, pues si la lectura se cultiva como un placer genuino, puede superar grandes expectativas.


Litarsis en cuarentena

Al inicio del proyecto se conversó sobre libros en presentaciones públicas: se leían textos y se efectuaban monólogos y performan-ce; las redes sociales eran una herramienta meramente de difu-sión, pero, a raíz de la contingencia sanitaria, nuestra cuenta en Instagram se volvió la principal fuente de expresión.

Finalmente, Litarsis fue un espacio de interacción que nos permitió advertir con qué textos se sienten más identificados nuestros seguidores.

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Retos de cuarentenaPor: Miriam Aneli Martínez Rosales*



En octavo semestre de la Licenciatura en Lengua y Literatura Hispánicas se imparte la materia de Promoción de la Lectura; uno de sus objetivos es diseñar un proyecto de promoción y difusión de la lectura de textos literarios.

Debido a la contingencia sanitaria, fue imposible realizarlo pre-sencialmente, pero gracias a la tecnología cada uno de los proyec-tos alcanzó una gran cantidad de receptores.

Tal fue el caso de mi proyecto, el cual compartí por la platafor-ma de Facebook. Este consistió en subir un video semanal, especí-ficamente los domingos, sin una hora fija, donde se leía un texto determinado, el cual se acompañaba de una melodía. La selección del contenido fue cuidadosa, mientras que los videos no pasaban de ocho minutos. Los textos presentados fueron cuentos y poemas, en su mayoría de autores mexicanos, entre ellos destacaron Jaime Sabines, Octavio Paz, Jorge Miguel Cocom Pech, Amando Nervo, Juan José Arreola y Sor Juana Inés de la Cruz; aunque también se le-yeron a autores extranjeros tales como Javier Villafañe y Alfonsina Storni.

Sin duda, el proyecto de promoción de la lectura me permitió brindar algo diferente a lo usual en la plataforma y compartir lo que me gusta: mi pasión por la lectura y la literatura.

* Licenciatura en Lengua y Literatura Hispánicas, Facultad de Humanidades, Uaemex, [email protected], [email protected]


Mundo de LetrasPor: Vanesa Ávila Castillo* y Ana Laura Díaz Figueroa

Mundo de Letras es un proyecto que surgió a partir de la unidad de aprendizaje Promoción de la Lectura, del octavo semestre, de la Licenciatura en Lengua y Literatura Hispánicas. A raíz de la cuarentena, se

buscó una alternativa para continuar con el proyecto desde casa; así que se difundió en Facebook un video que invitaba al público en general a unirse al grupo Mundo de Letras para disfrutar de con-tenido literario; de esta manera llegamos a tener más de cuarenta miembros con quienes cada semana compartimos dicho contenido.

A pesar de que el semestre concluyó decidimos mantener en pie el proyecto. La dinámica consiste en una lectura en voz alta de cuentos, fragmentos de novelas y poemas; también se hacen reco-mendaciones literarias y se comparten datos importantes acerca de algunos autores. Los jueves se publican los videos y durante toda la semana, el resto del contenido.



Promoción de la lecturaPor: Lizbeth Raquel Morán Flores*

La comunidad de la Facultad de Humanidades de esta casa de estudios, en general, comparte el gusto por la lectu-ra; sin embargo, cuando se trata de promocionarla o di-fundirla, surge un problema: la actividad resulta, para

muchos, no sustancial; destruir esta primera barrera es primordial para atraer nuevos lectores.

Al tener en cuenta lo anterior, se desarrolló un proyecto de pro-moción de la lectura. Su objetivo fue buscar que las personas se identificaran con los textos literarios, sintieran placer o goce con cada palabra que leían o escuchaban y, de esta forma, despertar el interés por la lectura.

El proyecto se realizó de abril a junio de 2020, lapso en el que se llevaron a cabo dos dinámicas y se publicaron seis videos. La primera dinámica, compartida en Facebook, consistió en un reto –pues en ese momento este tipo de interacción era muy popular en la red social– en el que se les pidió a las personas eligir un número y una letra para enviarles un mensaje de texto o un audio de un minicuento, un poema o un mito, según fuera el caso. La segunda dinámica fue diseñada como publicación en cadena, en la que se compartió un fragmento de un texto literario y se etiquetó a dos amigos para que hicieran lo mismo y, a su vez, estos etiquetaran a otras personas. Ambas dinámicas tuvieron mucho éxito.

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Ahora bien, de los seis videos compartidos, cuatro de ellos correspondían a la lectura en voz alta de El soldado y la niña, del autor español Jordi Sierra I Fabra; este texto se dividió en cuatro partes para generar un ambiente de suspenso; de esta manera los oyentes esperarían la continuidad de la historia y, por ende, el si-guiente video. En el penúltimo video se leyó en voz alta el cuento Golpe al progreso de los platillos voladores, de Art Buchwald, en este se podían observar ilustraciones del mismo autor. Finalmente, para el último video se eligió el minicuento Lo real y lo imaginario, de Costas Axelos.

En definitiva, trasmitir y promocionar la lectura y la literatura me liberó de la cotidianidad y me permitió acercarme y estrechar lazos con otras personas, también cansadas de la rutina impuesta por la cuarentena.

Por: Vasti Elizabet Pichardo Robles *

Promoción de la lectura en redes sociales



Promocionar la lectura es una actividad cuya finalidad es compartir los beneficios de la lectura a todas las personas. Recitar algún poema o leer un cuento corto resulta muy gratificante tanto para los lectores como para los recep-

tores; en este sentido, se inició un proyecto de promoción de la lec-tura en el cual, el primer acercamiento con el público se realizó por medio de una transmisión en vivo, por Facebook, donde se fusionó la música y la lectura.

La segunda intervención también fue una transmisión en donde se contaron leyendas. Posteriormente se grabaron y compartieron, en la misma plataforma, lecturas de poesía y cuentos infantiles.

En fin, el proyecto me resultó una experiencia muy agradable, pues descubrí que hacer algo con cariño es la clave para que otras per-sonas se acerquen y disfruten de aquello que uno puede compartir.

Guía de autores

Guía para Guía para autoresautoresGuía para autores

Guía de autores

La revista Tlamatini. Mosaico humanístico es una publicación digital, semestral

(enero-junio y julio-diciembre), editada por el Departamento Editorial de la

Facultad de Humanidades de la Universidad Autónoma del Estado de México

(Uaemex). Difunde trabajos originales de investigación, reseñas, traducciones y entre-

vistas en el campo de las humanidades; según los siguientes lineamientos:

A) Artículos y reseñas

1. El texto deberá estar escrito en Arial o Times New Roman, de 12 puntos.

2. La extensión de los artículos académicos tendrá un mínimo de cinco cuartillas

y un máximo de 10; las reseñas, un mínimo de dos cuartillas y un máximo de

cinco. Serán escritos en tamaño carta, con márgenes normales y un interlineado

de 1.5 puntos. El Consejo Editorial puede aceptar artículos de mayor extensión,

cuando considere que estos son de especial relevancia.

3. El título del trabajo será breve e indicará con claridad el contenido.

4. La estructura de los textos será: introducción, cuerpo del trabajo, conclusiones

y bibliografía.

5. Las notas a pie de página deberán tener secuencia numérica y no usarse para

bibliografía.

6. Para las referencias bibliográficas dentro del texto, se usará la notación

Harvard: primer apellido del autor, año de edición y número de página, todo

entre paréntesis; ejemplo: (Eco, 1998: 64).

Guía de autores

7. La bibliografía deberá corresponder únicamente a las citas y estar ordenada

alfabéticamente. Cuando un autor aparezca más de una vez deberá escribirse

siempre su nombre completo; es decir, no se recurrirá a guiones ni espacios.

Deberá seguir un orden: apellidos y nombre del autor, año de publicación entre

paréntesis, título del libro en cursivas, ciudad donde se editó y editorial; ejemplo:

a) Eco, Humberto (1982), El nombre de la rosa, Barcelona, Lumen.

Si el autor es una institución, se iniciará con las siglas, el nombre de la institución

entre paréntesis, año de publicación entre paréntesis, título del libro en cursivas,

lugar de edición y editorial; ejemplo:

b) ias (Instituto Americano de Sociólogos) (2005), El oficio de sociólogo, México,

Siglo xxi.

Si se cita un artículo: apellidos y nombre del autor, año, título (entrecomillado),

nombre de la revista (en cursivas), número de la misma, ciudad donde se editó,

mes de publicación y los números de las páginas que abarca la referencia;

ejemplo:

c) Segura Bazán, Maritza (2005), “Competencias personales del docente”,

Revista Ciencias de la Educación, vol. xxi, núm. 261, Valencia, julio-diciembre, pp.

171-190.

Si se trata de capítulo de libro: apellidos y nombre del autor, año, título del

capítulo (entrecomillado), nombre y apellidos del coordinador o compilador

del libro (si lo hay), título del libro en cursivas, ciudad donde se editó, editorial

y número de páginas del capítulo; ejemplos:

d) Biggs, Johon (2005), “Construir el aprendizaje alineando la enseñanza:

alineamiento constructivo”, Calidad del Aprendizaje Universitario, Madrid,

Narcea, pp. 29-53.

Guía de autores

7. La bibliografía deberá corresponder únicamente a las citas y estar ordenada

alfabéticamente. Cuando un autor aparezca más de una vez deberá escribirse

siempre su nombre completo; es decir, no se recurrirá a guiones ni espacios.

Deberá seguir un orden: apellidos y nombre del autor, año de publicación entre

paréntesis, título del libro en cursivas, ciudad donde se editó y editorial; ejemplo:

a) Eco, Humberto (1982), El nombre de la rosa, Barcelona, Lumen.

Si el autor es una institución, se iniciará con las siglas, el nombre de la institución

entre paréntesis, año de publicación entre paréntesis, título del libro en cursivas,

lugar de edición y editorial; ejemplo:

b) ias (Instituto Americano de Sociólogos) (2005), El oficio de sociólogo, México,

Siglo xxi.

Si se cita un artículo: apellidos y nombre del autor, año, título (entrecomillado),

nombre de la revista (en cursivas), número de la misma, ciudad donde se editó,

mes de publicación y los números de las páginas que abarca la referencia;

ejemplo:

c) Segura Bazán, Maritza (2005), “Competencias personales del docente”,

Revista Ciencias de la Educación, vol. xxi, núm. 261, Valencia, julio-diciembre, pp.

171-190.

Si se trata de capítulo de libro: apellidos y nombre del autor, año, título del

capítulo (entrecomillado), nombre y apellidos del coordinador o compilador

del libro (si lo hay), título del libro en cursivas, ciudad donde se editó, editorial

y número de páginas del capítulo; ejemplos:

d) Biggs, Johon (2005), “Construir el aprendizaje alineando la enseñanza:

alineamiento constructivo”, Calidad del Aprendizaje Universitario, Madrid,

Narcea, pp. 29-53.

Guía de autores

e) Sader, Emir (2004), “Hacia otras democracias”, en Boaventura de Sousa

Santos (coord.), Democratizar la democracia. Los caminos de la democracia

participativa, México, Fondo de Cultura Económica, pp. 565-590.

Cuando se trate de páginas web, podrán seguirse dos modelos:

Apellidos y nombre del autor, año (si el documento no tiene fecha, se indica el

año de consulta), título (en cursivas), lugar, institución, dirección de página web

y fecha de consulta; ejemplo:

f) Gómez Martínez, J. (2003). Repertorio iberoamericano de ensayistas y filósofos

[En Línea], Athens, Universidad de Georgia. Disponible en: http://ensayo.rom.

uga.edu/filosofos/mexico/zea [consultado el 23 de enero de 2015].

Nombre de la institución, año de la consulta, lugar, dirección de página Web y

fecha de consulta; ejemplo:

g) Mercosur (Mercado Común del Sur) (2003), http://www.mercosur.org.uy.

Consultado el 5 de enero de 2013.

8. Siglas o acrónimos. La primera mención debe escribirse el nombre completo,

seguida de las siglas o acrónimo entre paréntesis; la segunda o posteriores sólo la

siglas. Ejemplo:

h) Estudio en la Universidad Autónoma del Estado de México (Uaemex). Sí,

confirmo que estudio en la Uaemex.

i) Este libro todavía fue editado por el Consejo Nacional para la Cultura y las

Artes (Conaculta) […] Como he mencionado, la edición de Conaculta...

Guía de autores

B) Para los audios

1. Deberán presentarse en formato WAV o MP3.

2. Duración máxima: 5 minutos.

C) Para los videos

1. Pueden enviarse en los siguientes formatos: AVI, MPG o WMV.

2. Duración máxima: 10 minutos.

D) Para las fotografías

1. Las fotografías enviadas deben ser parte de una idea visual (ensayo, serie o reportaje).

2. Deben enviarse con título y una breve explicación que permita conocer las intenciones

del autor.

3. Deberán presentarse en formato raw o con 300 pixeles por pulgada.

Consideraciones generales

1. Los autores podrán acompañar sus textos con esquemas, cuadros sinópticos,

fotografías y grabados necesarios al texto, indicando, en su caso, los créditos y

aprobación correspondientes, para dejar a salvo los derechos de terceros.

2. La procedencia de la información contenida en las colaboraciones es responsabilidad

exclusiva de los autores, por lo que, invariablemente, deberá hacerse la referencia

bibliográfica correspondiente. La revista Tlamatini. Mosaico humanístico no asume

responsabilidad alguna en caso de plagio.

Guía de autores

3. Las colaboraciones deberán ser originales, inéditas y no estar sometidas simultá-

neamente a otras publicaciones.

4. El material vendrá acompañado, en página anexa, de los datos siguientes (sin

abreviaturas): nombre completo del autor o autores; domicilio, teléfono particular o

laboral y correo electrónico; institución, adscripción y área de especialidad del autor;

título completo del texto.

5. Se aceptan textos en idiomas distintos del español. La revista Tlamatini. Mosaico

humanístico se reserva la responsabilidad de la traducción.

6. Toda colaboración será sometida a un dictamen, el trabajo puede ser aceptado sin

cambios, condicionado a cambios o rechazado.

7. La revista Tlamatini. Mosaico humanístico se reserva el derecho de hacer los cambios

editoriales convenientes.

8. La Uaemex requiere a los autores que cedan la propiedad de los derechos patrimoniales

de autor a la revista Tlamatini. Mosaico humanístico, para que su artículo y materiales sean

reproducidos, publicados, editados, fijados, comunicados y transmitidos públicamente en

cualquier forma o medio.

Para ello, el o los autores debe o deben remitir el formato de carta-cesión de la

propiedad de los derechos de autor debidamente requisitado y firmado. Este formato

(disponible de forma impresa en la revista o de forma electrónica en la página web)

por correo electrónico en archivo pdf. A través de ella se aceptan los términos y las

condiciones, del proceso editorial regular (sin omisión de ningún paso) que siguen

las publicaciones de la revista.

Guía de autores

NOTAS

A. La revista Tlamatini. Mosaico humanístico tiene vocación didáctica. Cualquier miembro

de la comunidad de Humanidades y de la Uaemex puede acercarse al equipo editorial

para aprender alguna de las áreas de publicación (coordinación editorial, redacción/

corrección de estilo, formación/maquetación) o bien a buscar apoyo para la corrección

del texto cuando este ha sido condicionado a cambios.

B. Los trabajos de edición, dictaminación, didáctica y diseño serán coordinados por el

equipo del Departamento Editorial de la Facultad de Humanidades.

C. El consejo editorial de la revista Tlamatini. Mosaico humanístico se encuentra

conformado por los integrantes del Departamento Editorial, el director y los coordina-

dores de docencias de la Facultad de Humanidades de las cinco licenciaturas.

D. Las contribuciones pueden ser enviadas a la dirección de correo electrónico de la

revista [email protected] para ser sometidas al proceso editorial correspondiente.

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