nietzsche

29
Röcken (Sajonia) 1844-1900

Upload: filosofiaiessandiego

Post on 04-Jul-2015

1.366 views

Category:

Documents


1 download

TRANSCRIPT

Page 1: Nietzsche

Röcken (Sajonia)

1844-1900

Page 2: Nietzsche

Objetivo de su filosofía:

EXALTAR LA VIDA

Crítica a la cultura y filosofías que …

Han presentado la vida humana como una realidad de

segundo orden (Platón)

Han afirmado que la realidad es dependiente de otra más

verdadera y luminosa (Platón)

Crean una realidad ideal:

de las Ideas, de las Verdades, de Dios

Tal y como es: Lo negativo, lo positivo

(Platón, Ciencia, cristianismo)

Page 3: Nietzsche

Su pensamiento es crítico con:

Sócrates y Platón

• Crearon una diferente y más

valiosa que la única realidad a la

que denominaron “realidad

auténtica” .

• Afirman la existencia de

valores morales absolutos

Religión

y

Moral Judía

Ha sometido a los hombres a un falso

Bien que ha suplantado al verdadero

Bien: Exaltar la vida

Moral contranatural, que enferma al hombre, va contra sus instintos, lo

pone en contra de sí mismo y lo priva de una alegría elemental que

está al alcance de cualquiera, o mezcla esa alegría con la culpa.

Page 4: Nietzsche

Movimientos

Democráticos y Socialistas

Intentan imponer sus valores

morales para todos.

Reducirlo todo un estado común

de mediocridad.

Impiden el desarrollo de

individuos excepcionales

El hedonismoEl dolor actúa a veces como

estímulo de la voluntad de poder

consecuencia

del cristianismo

Page 5: Nietzsche

IlustraciónNo ha sabido liberar al ser

humano de las cadenas que lo

esclavizan (Kant)

Elimina a Dios No elimina la función que Dios desempeña

dar sentido a la vida

La Ciencia Se convierte en la nueva autoridad

La ciencia es una entre otras interpretaciones posibles de la realidad, no hay

una única interpretación del mundo y del hombre, no hay una verdad ni un bien

y un mal únicos para todos y tampoco unas costumbres universales

Nietzsche propone: Eliminar toda autoridad

Page 6: Nietzsche

Influencias:

Su influencia fue una constante en su vida

Ateísmo La valoración de la vida como• Lucha

• Dolor

• Destrucción

• Crueldad

• Incertidumbre

• Error

Le critica la actitud pesimista y de renuncia, de fuga

que adopta este autor ante la vida (ascetismo)

Page 7: Nietzsche

Richard Wagner

Aunque influido por estos autores románticos, la relación con los mismos fue

conflictiva y les critica su espíritu de renuncia y orientación hacia el cristianismo,

respectivamente

Page 8: Nietzsche

La realidad es un continuo devenir

de fuerzas contrarias

Nietzsche propone:

ACEPTAR LA VIDA TAL CUAL ES,

SIN ENMASCARARLA

La realidad

La vida es orden y es caos

El orden se desborda y viene el caos y el caos se calma y vuelve el orden, así

transcurre la vida, ese es el cambio constante en que consiste el devenir.

La vida es mesura y desmesura, en la que se experimenta mucho placer y

también mucho dolor

Page 9: Nietzsche

Nietzsche dice incluso que la dicotomía u oposición entre placer y dolor es falsa, dice que

son manifestaciones de una misma fuerza que es la vida.

Intercambio de vida y muerte

Se manifiesta como INSTINTO ESPONTÁNEO

Acontecimiento trágico

Dominación de unos sobre otros y

preeminencia de fuerzas

espontáneas

Instinto, agresividad

Son siempre creadoras:

prolongan el proceso vital

Pero el dolor es vida, no es un mal del que huir o del que

preservarse a costa de cercenar una importante faceta humana.

Page 10: Nietzsche

LA REALIDADVIDA

Se confunde con sabiduría y conocimiento:

forman parte de la vida

Escapa a cualquier concepto

Sólo se puede conocer a través de sus manifestaciones en la

Naturaleza, en el hombre y la cultura

Page 11: Nietzsche

VOLUNTAD DE PODER

Fuerza creadora íntima

de cada ser viviente

LA REALIDADInfluenciado por Schopenhauer

sostiene que los que caracteriza a la vida es

No es solo autoconservación

No es una tesis metafísica

Es una hipótesis empírica

Única forma de causalidad

Esta hipótesis no pretende ser verdadera sino válida

La entiende como la

fuerza de vivir

Page 12: Nietzsche

Simulacro de la voluntad de poder

Responde a la pregunta ¿qué es la fuerza?

capacidad, potencia; fuerza

es lo que puede,

voluntad de poder

Nosotros y el universo somos fuerza, voluntad de

poder, energía que sube y baja, que fluctúa, que se

alimenta, que crece o merma, que deviene.

Page 13: Nietzsche

De esa fuerza que somos nacen los valores,

no del dictado de Dios o de la razón

con lo que la fuerza crece mengua nuestra fuerza

buenomalo

Bien y el mal son subjetivos, no permanecen estables

para una misma persona a lo largo de la vida, pues una

persona no es idéntica siempre a sí misma sino un

manojo cambiante de fuerzas

Page 14: Nietzsche

Esta manera de vernos a nosotros mismos no es

la verdad, es una ficción, un simulacro, un

“como si”.

Y sirve para que, si vivimos como si las cosas

fueran así, viviremos con la mayor intensidad y

libertad posibles

Page 15: Nietzsche

La filosofía griega anterior a Sócrates ante lo terrible de la vida,

ante lo inexplicable, ante los peligrosNo lo negaban

Lo transformaban mediante el arte

Dos formas de hacerlo

Dionisios Apolo

Símbolo del flujo de la vida

Ignora las limitaciones

Afirma la existencia en toda sus oscuridad

a través de la música y la tragedia exhibe la

realidad no la esconde

Símbolo de la luz,

de la medida, del límite

Crea un mundo ideal de formas y belleza

(artes plásticas)

La admiración que siente Nietzsche por la cultura griega radicaba en la

fusión entre lo apolíneo y lo dionisiaco

Page 16: Nietzsche

Sócrates Primero en introducir la razón fría y se

opone a la espontaneidad

Primero en identificar: razón, virtud, felicidad

Dos consecuencias

Aceptar que el bueno es el sabio: Aceptar un solo aspecto de la vida

Felicidad y virtud se convierten en ideas, en entidades

Inventa otro mundo

Platón

No sólo inventa otro mundo sino que lo propone como verdadero

LA REALIDADA partir de Sócrates esto cambió

Page 17: Nietzsche

EL CONOCIMIENTO

Forma básica de conocimiento: INTUICIÓN

Las intuiciones las expresamos a través del Lenguaje

La intuición originaria queda oculta tras la palabra que

pretende ser su imagen

Palabra:

Metáfora

socialmente

aceptada

Se transforma

en concepto

para ser

instrumento de

comunicación

El concepto se forma

abandonando las

diferencias

individuales, que es

lo distintivo

El abandono de tales peculiaridades es arbitrario

Page 18: Nietzsche

EL CONOCIMIENTO

Los conceptos son necrópolis de intuiciones

Los conceptos

falsean la realidad

Cuanto más

abstracto más la

falsea

Este olvido a dado lugar a la METAFÍSICA

Sólo podemos conocer PERSPECTIVAS

Dios

mundoyo

causalidad

Los hechos en sí son incognoscibles

Conocer es interpretar desde perspectivas múltiples

Page 19: Nietzsche

EL CONOCIMIENTO

Verdad filosófica o científica: no cognoscible

VOLUNTAD DE PODER: origen del conocimiento

El mundo que hemos creado no existe como mundo en sí

Poder para imponer unos conceptos sobre otros

La crítica del conocimiento deriva en crítica a la Filosofía, Ciencia y

Religión

La Metafísica presenta un mundo al revés

Hace depender toda la realidad del concepto más falso DIOS

Page 20: Nietzsche

Ser humano y acción

Moral cristiana: la

mayor decadenciaRastrea en los conceptos de

Bueno y Malo

Existen dos tipos primarios de moral

EsclavosSeñores

Creador de valores

No busca aprobación

No tiene resentimiento

Débil, cobarde

No exterioriza su cólera

Resentido

Rebelión de los esclavos

Privarse de algo que se desea exigiendo que todos los demás se

priven también de ello y exigiendo uniformidad de conductas

Page 21: Nietzsche

JUDAÍSMO

Aversión contra la vida, rechazo de la vida

(sentidos, cambio, devenir)

Inicio de la rebelión

Introduce el sentimiento de culpa le hace sentir que su

instinto sexual es malo

Ideal de vida encarnado en el sacerdote

Ser humano y acción

Crea una moral de débiles, de hombres envidiosos y resentidos que se afirman

a sí mismos destruyendo lo diferente y exigiendo a todos uniformidad; es una

moral que convierte a los hombres en un rebaño obediente, individuos que se

relacionan con el bien y el mal no en base a lo que quieren sino a lo que

deben.

Page 22: Nietzsche

El hombre prefiere no querer nada a no querer

NIHILISMO

Define a la cultura europea, es la historia de una decadencia,

profundización en la negación moral, filosófica, religiosa, científica

de los auténticos valores de la vida

Page 23: Nietzsche

La creencia cristiana en otro mundo

Implica la negación de Dios

Cuando la razón sustituye a la fe para descubrir la verdad

La razón descubre que no hay tal Dios

El Racionalismo y más tarde la Ilustración han abierto las puertas a

la muerte de Dios

Ciencia = Verdad: paso más en la decadencia

Ser humano y acción

Page 24: Nietzsche

No se trata, por tanto, de buscar la verdad ni de

vivir en la verdad sino de vivir de verdad. Y para

vivir de verdad el camino a seguir es orientarse

por simulacros que nos hagan fuertes y alegres,

así como concebir de otro modo el bien y el mal.

Nietzsche propone transmutar los valores,

construir una nueva moral, definir el bien y el mal

desde otras bases con el objetivo no de obedecer

sino de potenciar la vida; Nietzsche propone, en

suma, una revolución moral.

Page 25: Nietzsche

Nihilismo decadente es necesario

Abre un mundo de posibilidades en la creación de nuevos valores

Ese momento histórico se da en la Ilustración

Con su ideal de razón autónoma e independiente de toda autoridad

intelectual

Transvaloración de los valores

No es sustituir unos por otros

Creación de nuevos valores desde una nueva perspectiva

Ser humano y acción

Page 26: Nietzsche

SUPERHOMBRE

Ser humano y acción

Nuevo tipo de humano Nueva manera de ser hombre

Muerte de Dios: ocurrida ya aunque ignorada aún

El hombre debe desarrollar su poder creativo

Ha dejado al hombre solo

Superhombre será la encarnación de Dionisios

Estará más allá del bien y del mal porque crea el Bien y el Mal

Superhombre representado por el niño

Se mueve por instinto sin reconocer las consecuencias

Page 27: Nietzsche

ETERNO RETORNO

Ser humano y acción

Se plantea el problema del tiempo

El tiempo es circular

Todo se repite continuamente igual

Permanentemente estará el hombre negador de la vida

El Eterno Retorno es la afirmación más extrema de la vida

Afirma la vida con todas sus consecuencias

También se trata de un simulacro

Page 28: Nietzsche

Es la idea fundamental de Zarathustra

Pudiera parecer una idea opresiva, deprimente

Nietzsche la utiliza como una prueba de su fortaleza

de su capacidad de decir “sí” a la vida tal y como es

Con ella desprecia el escapismo como una

manifestación de debilidad

Page 29: Nietzsche