Cultura, Identidad y Tradiciones

TENANGO DE DORIA, HGO

LICENCIATURA EN GESTIÓN COMUNITARIA Y GOBIERNOS LOCALES

MARCELA MENDEZ HERNANDEZ

ALUMNA

GRUPO: 1

INFORMATICA

MATERIA

ADRIANA RAMIREZ SANCHEZ

MAESTRO(A)

MONOGRAFIA DE RIO BLANCO MUNICIPIO DE HUEHUETLA HIDALGO

TRABAJO

13-DICIEMBRE-2012

MONOGRAFIA DE RIO BLANCO,

MUNICIPIO DE

HUEHUETLA, HIDALGO.

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INDICEDEL NOMBRE:...............................4

LOCALIZACION:.............................5

INFRAESTRUCTURA:......................5

ANTECEDENTES HISTORICOS:........7

DEMOGRAFIA:...............................8

LENGUA:.......................................8

SALUD:.........................................8

VIVIENDA:.....................................9

INDUMENTARIA:............................9

ARTESANIAS:................................9

TERRITORIO, ECOLOGIA Y REPRODUCCION SOCIAL:..............10

ORGANIZACIÓN SOCIAL:..............11

COSMOGONIA Y RELIGION:...........11

FIESTAS:.....................................12

RELACIONES CON OTROS PUEBLOS:..................................................12

ACCION INDIGENISTA:..................13

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INTRODUCCION:

Por medio de esta monografía podrán conocer mi comunidad que es rio

blanco municipio de Huehuetla, hidalgo. Ya que contiene información verídica y

actualizada desde lo que significa el nombre de Rio Blanco, su infraestructura,

fiestas, vestimenta, artesanías, demografía, hasta su ubicación geográfica

entre otras cosas más que resultan muy interesantes en la historia de la

comunidad, como lo es la existencia de familias con raíces y usos de la

indígena que fueron vistas desde su fundación hasta en la actualidad, así como

la relación que se mantiene entre las personas de diferentes procedencias que

han llegado a radicar a dicho lugar.

DEL NOMBRE:

Esta comunidad es conocida con el nombre de “Rio Blanco” que hace

referencia al rio de aguas cristalinas que se encuentra a la entrada del lugar

como característica principal.

Ilustración 1 la cascada (tomada por marcela m.h.)

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LOCALIZACION:Rio Blanco es una de las 52 comunidades que conforman el municipio de

Huehuetla Hidalgo. Con una extensión de 5 hectáreas aproximadamente, es

una comunidad pequeña. Se ubica en la región otomí-tepehua en la zona sur

del municipio de Huehuetla. Colinda al este con algunas de las comunidades

en el limite del estado de puebla (Dos Caminos y Acalman pertenecientes al

municipio de Tlaxco puebla), al oeste con la comunidad de Santa Úrsula, al

norte con Dos Caminos Hidalgo y al sur con la comunidad del Dambo todas

estas ultimas pertenecientes al estado de Hidalgoy se encuentra en las

coordenadas GPS: Longitud (dec): -98.083333Latitud (dec): 20.411944, a 632

msnm.

Ilustración 2 vista de rio blanco (tomada por marcela m.h)

INFRAESTRUCTURA:La comunidad cuenta con una carretera de terracería que comunica el

estado de puebla y la comunidad del Ocotal con la carretera

nacionalTulancingo-Huehuetla. El transporte de colectivos de Huehuetla y

autobuses tepehuasdan servicio a esta comunidad.

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Ilustración 3 autobuses "tepehuas"

Ilustración 4 colectivas

No se cuenta con el servicio de agua potable, se abastece de agua

proveniente de el manantial la chorreraubicado a 800 metros del pueblo por

medio de tubería PBC que llega a un tanque de almacenamiento y de ahí cada

familia tiene su toma de agua por medio de manguera.

Ilustración 5 manantial "la chorrera" (tomada por marcela m.h)

De igual manera se carece del servicio de drenaje, la mayoría de las

familias cuentan con letrina. Se cuenta con energía eléctrica en toda la

comunidad. Existe la tienda comunitaria de SEDESOL (conasupo) y 5

pequeños negocios propios de algunos vecinos de esta comunidad. Hay una

pequeña delegación, una escuela prescolar, una primaria y una telesecundaria,

un salón de actos donde se realizan todo tipo de reuniones, una cancha

deportiva de basquetbol, el servicio de teléfono es mínimo, solo se cuenta con

un teléfono público y dos familias cuentan con un teléfono de casa, se cuenta

además con una iglesia católica hecha de piedra y la construcción mas

importante realizada en el año 2006 que sin duda alguna es el puente

vehicular.

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Ilustración 6 puente vehicular (tomada por marcela m.h)

Ilustración 7 juzgado, salón de actos y canchas

En atención médica solo se cuenta con un auxiliar de salud vecina de la

comunidad, pero no tiene un espacio especial para trabajar, así que se puede

localizar en su domicilio.

ANTECEDENTES HISTORICOS:La primera familia originaria de este lugar fue el señor Emiliano Pineda y

su esposa Ramona Lagos que llegaron a habitar este espacio

aproximadamente en el año de 1912, los cuales eran distinguidos por dominar

dos lenguas, él hablaba el náhuatl y el español, y ella el otomí y el español, los

dos procedentes del estado de puebla. Los dos eran creyentes de la religión

católica, por tal motivo es que construyeron su propia iglesia y tomaron como

patrona a la santísima virgen de Guadalupe llamando a este lugar la capilla

porque lo mas representativo en ese entonces era la iglesia. En sus inicios por

ser una comunidad con poca población se mandaban en la comunidad del

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Ocotal porque ahí ya se contaba con un juez auxiliar, al transcurrir los años

esta comunidad se fue poblando poco a poco hasta que ellos mismos

propusieron a su primer juez auxiliar, y así pasar a ser una comunidad

independiente del Ocotal. Renombrando así a la comunidad con el nombre que

se le conoce actualmente “Rio Blanco”.

Ilustración 8 rio blanco en sus inicios

DEMOGRAFIA:Según cifras del censo realizado en el año 2011, Rio Blanco tiene una

población total de266 habitantes; de los cuales 5 personas son hablantes de

lengua indígena (náhuatl y otomí) y el resto solo habla el español.

LENGUA:Las personas que hablan la lengua náhuatl, son provenientes

principalmente de Atlapexco Hidalgo, y los de lengua otomí pertenecen a la

región de Huehuetla.

SALUD:En cuestiones de salud las personas de Rio Blanco recurren a varios tipos

de atención: remedios caseros, medicina tradicional y medicina institucional.

Existen algunas personas que son hueseros, sobadores y alguno que otro

yerbero que curan algunas enfermedades no muy complicadas. Cuando de

padece alguna enfermedad mas grave se busca atención medica con el auxiliar

de salud o en las clínicas mas cercanas a la comunidad.

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VIVIENDA:La vivienda tradicional de la comunidad es principalmente construida de

madera y techos de cartón o lamina, sin embargo hoy en día ya se pueden ver

mas casas de material, es decir, de bloc y losa. En su mayoría solo cuentancon

dos cuartos, la cocina y un cuarto para dormir. La mayoría de las familias

tienen una “cocina de humo” en la que se cocina con leña. El resto de terreno

es destinado para cuidar algunos animales domésticos o sembrar algunas

plantas u hortalizas para el consumo propio.

INDUMENTARIA:En esta comunidad no se cuenta con ningún traje típico, solo se puede

decir que las personas de mayor edad, las mujeres visten de falda y blusa, los

hombres de camisa y pantalón y una de sus características principales es que

utilizan sombrero de lona o palma y morral de ixtle. Los jóvenes visten en su

mayoría de pantalón, tanto hombres como mujeres, y ya no utilizan sombrero o

morral, visten como cualquier persona de las zonas urbanas.

ARTESANIAS:Las artesanías principalmente son el bordado de servilletas normales con

puntas hechas con estambre, usando ganchos de tejer. Algunas personas

llegan a realizar bordados de listón en ropa, servilletas o mochilas. Y algunos

otros realizan el bordado de los famosos tenangos principalmente para poder

obtener alguna ayuda económica. Esto es principalmente realizado por las

mujeres. De igual manera existen algunos carpinteros que realizan diversas

artesanías de madera. Una familia se dedica a hacer imágenes de la virgen de

Guadalupe con yeso. Para esto todos tienen que comprar sus materiales a

utilizar ya que no se cuenta con ellos en la comunidad.

Ilustración 9 bordados de listón (tomada por marcela m.h)

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Ilustración 10imágenes de yeso (tomada por marcela m.h)

TERRITORIO, ECOLOGIA Y REPRODUCCION SOCIAL:

El territorio tiene una extensión aproximada de 5 hectáreas; ubicado en

medio de una zona montañosa, por tal motivo se le conoce como una zona de

riesgo ya que en temporadas de lluvia, se han dado dos deslaves graves, uno

en el año 2006 y el otro en el 2010, dejando varias familias damnificadas. El

clima es extremadamente caluroso en primavera - verano y lluvioso en otoño-

invierno, lo cual favorece la producción de diversas semillas como son: el frijol,

maíz, café, cacahuate, calabaza y arboles frutales como: naranja, mango,

mandarina, plátanos, chíchalas, pera, mamey. Existen arboles maderables

como: álamo, cedro, nogal, zopilote y tlacuilo principalmente. En cuanto a la

fauna puedo mencionar la existencia de tlacuaches, tejones, armadillos,

conejos, ardillas, animales domésticos como perros, caballos, burros, vacas,

puercos, borregos, etc. Y aves como son zopilotes, palomas, chachalacas,

toquias, tordos, cotorros, etc. Las principales actividades económicas que se

realizan son la agricultura, un poco la ganadería, la apicultura,pisciculturay

otras personas tienen sus pequeños negocios propio.Otras personas de la

comunidad han emigrado a los Estados Unidos en busca del famoso sueño

americano y se encuentran trabajando allá, y esto de alguna manera genera

economía en la comunidad.

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Ilustración 11 derrumbe

ORGANIZACIÓN SOCIAL:

La organización social básica en Rio Blanco esta representada por la

familia, en donde el padre representa la autoridad máxima. Las autoridades del

pueblo están integradas por un delegado y su suplente, un secretario, un

tesorero, dos alguaciles, y un comandante con sus policías que son los mismos

ciudadanos del pueblo. Existe un poco de desorganización entre las personas

debido a partidos políticos y religión.

COSMOGONIA Y RELIGION:

Existe mucha relación con el manantial de la “chorrera” ya que el día tres

de mayo las personas de la comunidad con creencia católica acuden al lugar

en procesión para dejar una cruz, y así pedir que nunca falte el agua. Existen

dos religiones principalmente que son la católica y los testigos de Jehová,

debido a esto es que se genera cierta división entre la población.

FIESTAS:

En Rio Blanco se llevan acabo varias fiestas a lo largo del año, pero la

principal es en el mes de diciembre en honor a la santísima virgen de

Guadalupe, para la cual existe un comité encargado de su organización, que

trabaja en conjunto con el delegado de la comunidad. A parte de estas se

festejan la semana santa, todo santos, la navidad y el año nuevo.En estos

eventos es cuando mas se puede observar un poco la organización entre la

población.Los jóvenes organizan eventos deportivos, otros participan

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adornando, organizando baile, o cooperando con una cierta cantidad de dinero.

Durante estos periodos festivos se dan intercambios económicos en la

comunidad ya que asiste mucha gente de lugares circunvecinos.

Ilustración 12. 12 de diciembre (tomada por marcela m.h)

RELACIONES CON OTROS PUEBLOS:

Su principal relación es con la cabecera municipal ya que es donde se

encuentra el hospital mas cercano, los domingos se lleva acabo la plaza y es

donde las personas compran todo lo que les haga falta, algunas otras llevan a

vender algunos productos que producen como por ejemplo, maíz, frijol,

cacahuate, etc. O para realizar cualquier tramite en la presidencia municipal

que se ubica ahí.

ACCION INDIGENISTA:

En el año 1978 se introdujo la energía eléctrica a la comunidad. Desde el

año 2000 se realizaron comisiones para gestionar la construcción del puente

vehicular, siendo aprobado y construido en el año 2006. Lo cual genero un gran

beneficio para la comunidad y otras comunidades circunvecinas, principalmente

del estado de puebla. La aprobación de los programas de oportunidades y 70 y

+ generaron un poco mas de oportunidades para las familias.

En la actualidad se esta gestionando el servicio de agua potable, con las

autoridades municipales, para lo cual el delegado y personas del pueblo

realizan comisiones para ir a la presidencia y solicitar la aprobación de dicho

proyecto. Desde el año 2011 por medio del programa PESA se han construido

estufas ahorradoras de leña, gallineros, hortalizas, ferro cementos y losas.

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WEBGRAFIA

http://mexico.pueblosamerica.com/i/rio-blanco-11/?

fb_action_ids=133955870090358&fb_action_types=og.likes&fb_source=aggreg

ation&fb_aggregation_id=288381481237582

BIBLIOGRAFÍA

GABRIELA ROBLEDO HERNANDEZ (1995) PUEBLOS INDIGENAS DE MEXICO, NAHUAS DE MILPA ALTA

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