PREFACIO

Dios nos Bendiga y la Virgen nos Proteja

Muchas veces hemos escuchado esta historia de Bruno Cornacchiola, sin cansarnos nunca. Es una historia que en-vuelve la mente, el corazón y todo nuestro ser, porque de ella transpira el Amor infiníto que Dios alimenta por cada una de sus creaturas.

El Señor, es el Buen Pastor, que deja las noventa y nueve ovejas en el redil, para ir a buscar a la que se le ha perdido (Mt. 18, 12-14) y no esta en paz, hasta que la encuentra. Así lo hizo con Bruno Cornacchiola, sirviéndose de la media-ción de su Madre, la Virgen de la Revelación, y así ha hecho y sigue haciendo con cada uno de nosotros llamándonos a la conversión.

De hecho cada vez que la Virgen aparece, no lo hace solo para convertir al vidente, si no, para dejar un mensaje a toda la humanidad, cada hombre es su hijo y Ella, como nuestra Madre, nos cuida en nuestro peregrinar por el mundo, nos conduce amorosamente, en medio de los peligros, hasta lle-gar a la “Patria Celestial”.

La alegria que nosotras hemos probado escuchando esta historia, queremos compartirla con ustedes que leen, con el fin que el mensaje que la Virgen María nos ha dejado, pueda acercar a tantos corazones lejanos de Dios y de Su Iglesia.

Las Misioneras de la Divina Revelación

ROMA 12 DE ABRIL DE 1947,SáBADO DESPuéS DE PASCuAun día de primavera, en el cual la vida parecía acomo-

darse después de los horrores de la guerra.En la estación “Ostiense”, Bruno Cornacchiola (1913-

2001), trabajador del tren en Roma, de 34 años, junto con sus tres hijos, Isola de 10 años, Carlo de 7 y Gianfranco de 4 años, habiéndo perdído el tren para ir a “Lido, Ostia”, deci-de dirigirse a la calle Laurentina, en las Tres Fuentes, lugar famoso por el “Martírio de San Paolo” y por el chocolate de los Monjes del orden Trappista.

Bruno, estaba en busca de un lugar tranquilo para pre-

La familia Cornacchiola en 1947, de la izquierda hacia la derecha: Iolanda Lo Gatto, Carlo, Isola, Bruno Cornacchiola y el pequeño Gianfranco.

parar un discurso que debía presentar al día siguiente, con el tema: “María no es siempre Virgen, ni Inmaculada”.

Es la ocasión para convertirse en Pastor Adventista (Lider Protestante) y rescatar el pasado que había transcurrido en la miseria y en la ignorancia, también religiosa. El se convirtio en un obstinado enemígo de la Iglesia Católica durante la Guerra Civil en España (1936-1939) donde fue convencido por un militar alemán, simpatizante de Lutero, a aceptar el protestantismo.

Cegado por el odio, en Toledo, España, compró un puñal, para matar al Papa. Y regresando a casa, le impuso a su esposa Iolanda de seguirlo en el protestantismo. Ella acepta después de haber hecho el intento de convencerlo de lo contrario, pidiéndole como última esperanza de hacer la práctica de la oración dedicada al Sagrado Corazón de Jesús, los nueve primeros viernes de mes.

Bruno, sentado abajo de un eucalipto, hojea la Biblia y em-pieza a tomar notas, miestras tanto, los hijos juegan con una

La Gruta al tiempode la Aparición

pelota, en este terreno lleno de árboles, donde se encuentra una cueva escarbada en una roca, oscura y maloliente.

LA BELLA SEñORA...

Bruno estaba escribiendo, cuando las voces de los hijos lo interrumpen: “¡Papa, hemos perdido la pelota!”.

Inicia la búsqueda de la pelota, pero sus hijos caen de rodillas, uno después del otro delante de la gruta oscura, con las manos juntas repitiendo: “Bella Señora, Bella Señora...”

Bruno no logra moverlos y asustado, grita: “¡Dios, sal-vanos tu!”.

un velo cae de sus ojos y también él ve a la “Bella Señora”, apoyando los pies descalsos en un block de piedra de la gruta. Ella tiene una mirada mater-nal, los cabellos negros cubiértos de un largo man-to color hierba del prado de primave-ra; el vestido blan-co candido y en la cintura una faja rosa.

Don Albino Frosi, el sacerdote que respondióa Bruno: “Ave maria, hijo mio” y Don Gilberto Carniel con la dedicación:“A Bruno Cornacchiola”

Le habla a Bruno con una voz suave y se presenta: “Soy la Virgen de la Revelación. Tú me persigues ahora basta. Regresa al redil santo. (la Iglesia Católica)...”.

El Celestial encuentro duró más o menos una hora, y enciérra un mensaje de entregarle personalmente al Papa.

La Madre de Dios, en la mano derecha sostiene un libro color ceniza: es la Sagrada Escritura, y con la mano izquierda señala una sotana negra de sacerdote que está en el suelo, junto a una cruz quebrada.

La visión desaparece lentamente, María, con una expre-sión sonriente da dos pasos y se va, dirigiéndose hacia San Pedro y mientras tanto un dulce perfume invade la gruta.

EL PRIMER LAzO EnTREEL CIELO Y LA TIERRA

La Virgen para darle la certeza a Bruno, que la aparición era verdadera, le da un signo: Bruno debe buscar un sacer-dote, que al momento de decirle: “Padre, ¿podemos hablar?”, èl le debe responder: “Ave Maria hijo mío, ¿qué necesitas?”.

María le indica al vidente y, a través de él a todos noso-tros, que el regresar a Dios, inicia a través del sacerdote, que es el primer lazo entre la tierra y el cielo: él cuando celebra la Santa Misa, nos une a la liturgia del cielo, anticipándonos la vida eterna, cuando Dios será todo en todos. (Catecismo de la Iglesia Católica no. 1326). Bruno, del 12 al 28 de abril, busca desesperadamente el sacerdote que le ha indicado la

Virgen, haciendo oración de noche y suplicándole a la Bella Señora de ayudarlo.

Su esposa Iolanda, le aconseja como último intento, de ir a la Parroquia de Todos los Santos, a la cual pertenecían: en la sacristía, escondiéndose para no darse a conocer, Bruno, jala del alba a un sacerdote, diciéndole: “Padre, ¿podemos ha-blar?...”, el padre Frosi, responde: “Ave Maria hijo mio”: ¡esta es la confirmación que esperaba!

El padre Frosi, le indica de ir con otro sacerdote, padre Gilberto Carniel, que es quien se ocupó de la formación reli-giosa de Bruno y de su esposa, hásta el día 7 de mayo de 1947,

5 de octubre 1947 la estatua de la Virgen es transportada desde San Pedro hasta las Tres Fuentes

día en que la familia Cornacchiola, regresó formalmente a la Iglesia Católica.

LOS MILAGROSDE LA TIERRA DE LA GRuTA

A finales del mes de mayo, la prensa hablaba de los he-chos. Y muchos devotos llegaban a la Gruta, donde se siente la preséncia de la Madre de Misericordia, muchísimos son los milagros y tantísimas las personas convertidas.

María le dijo a Bruno: “Yo convertiré a los mas obstinados, con los milagros que haré con esta tierra de pecado”. Como lo es el agua de la piscina en Lourdes, Francia, así la tierra de la Gruta de las Tres Fuentes, santificada por la presencia de María, por medio de nuestra fe hará prodigios.

Junio de 1947, primera curación: Carlo Mancuso, cayó en el hueco de un elevador, presentaba graves fracturas en todo el cuerpo. Con la tierra de la gruta, vuelve a caminar, no obstante que en las radiografías se presentaban todavía las fracturas.

Verano de 1947: un militar de nápoles, internado en un hospital de Roma, se curó de un tumor en el cerebro.

El 5 de octubre de 1947, fiesta de la Virgen del Rosario, la estatua de la Virgen de la Revelación, es transportada a la plaza de San Pedro y bendecida por el Papa Pio XII. En medio de un gran silencio, los devotos brindan honores a la Virgen

del manto verde, entre los cuales las personas de los milagros.Después, la estatua fue transportada en una Carroza Real

“Berlina” tirada por seis caballos blancos, pasando por todo el centro de Roma y los Foros Romanos, hasta llegar a su morada: La Gruta de las Tres Fuentes.

un PuñAL PARA PAPA PIO XII

El 9 de di-ciembre de 1949, al final del Santo Ro-sario, recitado por los trabaja-dores del Tren Romano en su capilla priva-da, el Papa Pio XII pregunta: “¿Alguno de ustedes quiere hablar conmi-go?”

Bruno da un paso ade-lante e hin-

9 de diciembre de 1949, Cornacchiola entrega el puñal a Pio XII

candose, le pide perdón, por haber tenido la intención de matarlo: le entrega la Biblia de edición protestante, junto con el puñal, en el cual sobre el mango había escrito: “Muer-te al papa”.

El Papa, le responde con un gesto sonriente: “Querido hijo, haciendo eso, no habrías hecho otra cosa que dar un nuevo mártir y un nuevo Papa a la Iglesia”.

LA COnFIRMACIónDE LA IGLESIA

El 1 de mayo de 1946, el Papa Pio XII, en la carta “Deipa-res Virginis Maríae”, invíta a los obispos y al pueblo de Dios a “Elevar insistentes oraciónes a Dios, con el fin de que mues-tre claramente... los designios de su siempre adorable bon-

Foto del puñal y de la Biblia

de edición protestante.En la Biblia

protestante el programa de

Bruno:“Esta será la muerte de la

Iglesia con el Papa por

delante”.

dad”, respecto a la posibilidad de definir como Dogma de Fe, la Asunción en cuerpo y alma de la Bienaventurada Virgen.

Y como confirmación al trabajo de los teológos, el 12 de abril, María le dice a Bruno: “Mi cuerpo no podia corromperse y no se corrompió... por mi Hijo y por los ángeles fuí llevada al cielo”. Y así la Virgen María donó su celestial confirmación a la solicitud del Papa.

El 1 de noviembre de 1950, el Papa Pio XII, proclama el dogma de la Asunción al Cielo de María: para nosotros los hombres, esta es la certeza que “nuéstro cuerpo mortal, será revestido de inmortalidad” (1 Cor. 15,54)

EL MEnSAJE DE LA VIRGEnDE LA REVELACIón

Soy aquella que esta en la Trinidad Divina.La Virgen María, nos recuerda que Ella está intimamente

legada a la Santísima Trinidad: Ella es la Hija del Padre, la Madre del Hijo y la Esposa del Espíritu Santo.

“Dios Espíritu Santo que era estéril en Dios, es decir, que no producía ninguna otra persona divina, se hizo fecundo por medio de María, a la que hizo su esposa. Con Ella, en Ella y de Ella formó su obra maestra, que es un Dios hecho hombre, y sigue formando todos los días, y continuarà hasta el fin del mundo, a los predestinados y miembros de tan augusta y adorable Cabeza. Por eso, cuanto más vea en un alma a María, su querida e indiso-

luble Esposa, tanto màs querrà actuar con su omnipotencia para formar a Jesucristo en dicha alma y a ésta en Jesucristo”.

(S. Luis Maria Grignon De Monfort: Tratado de la ver-dadera devoción a la Santisima Virgen n. 20).

Soy la Virgen de la Revelación.María está en la Revelación Divina, o sea, de Ella y de sus

privilegios se habla en toda la Sagrada Escritura, interpre-tada según el Magisterio de la Iglesia.

Sin el Magisterio de la Iglesia, de hecho, se corre el riésgo de dar una interpretación subjetiva de la Palabra de Dios y de utilizárla “para el própio uso y consumo”, para avalar las própias idéas, como quería hacer el señor Cornacchiola.

Tu me persigues, ahora basta, regresa al redil san-to, corte celestial en tierra... obedece a la autoridad del Papa... regresa a la fuente pura del Evangelio.

La Virgen a través de Bruno, exhorta a todos aquellos que están fuera de la Iglesia (redil santo), a entrar o regresar, ya que fue fundada por Jesucristo, en Pedro y los Apóstoles. Y es Sacramento universal de salvación para toda la humanidad.

María, nos invita a regresar a la fuente pura del Evan-gelio, que se encuentra solo en el Magisterio viviente de la Iglesia, o sea, en el Santo Padre y en los Obispos que están en comunión con él.

La verdadera Iglesia de mi Hijo está fundada sobre los tres blancos Amores: la Eucaristía, la Inmaculada y el Santo Padre.

Son los puntos calificados de la Fe Católica. Son parte del tesoro de la Iglesia.

La Virgen de la Revelación desea que sean particular-mente mencionados, conocidos y vividos por todos, con empeño constante, porque esta verdad de salvación siem-pre combatida en el mundo, lo será aún más en el futuro. “Esta es la verdadera Iglesia” Bruno insiste, “la Iglesia vive de Jesús en la Eucaristía, que reconoce en María Inmacu-lada la Madre amadísima, que obedece y defiende la “San-tidad del Padre”. “Amemos al Papa”, concluye, “y vivimos esta unidad de amor y obediencia con Pedro”.

Quién no quiere vivirla se opone a la voluntad de Cris-to que quiere que los suyos sean “perfectos en la unidad”.

Los nueve primeros viernes del Sagrado Corazón de Jesús, promesa divina, te han salvado.

La esposa de Bruno, Iolanda, continuamente maltratada porque no quería dejar la Iglesia Católica y aceptar el pro-testantismo, hace, como última esperanza, una petición a su marido: prácticar la devoción de los nueve primeros viernes del mes. Ella espera y pide por la conversión de Bruno. Este acepta y recibe nueve veces, sin la confesión, cada primer viernes del mes, la Eucaristía. Sin embargo, cuando termi-na la práctica piadosa, Bruno no cambia de opinión y por lo tanto fracasada la prueba, Iolanda abraza el protestantismo. Pero el Señor mantiene la promesa legada a la práctica pia-dosa de los nueve primeros viernes, encomendada a Santa Margarita María Alacoque, y la Virgen de la Revelación la confirma a Bruno en la aparición, diciendo: “Los nueve pri-meros viernes del Sagrado Corazón, la promesa divina, te han salvado”.

Mi Cuerpo no podía corromperse y no se corrompió... por mi Hijo y por los Ángeles fui llevada al Cielo.

La Virgen de la Revelación, anticipó la definición del dogma de la “Asunción”, que luego proclamó el Papa Pio XII, el 1 de noviembre de 1950.

María vivió con Jesús la similitud de la cruz, pero también la muerte, siéndo asunta al Cielo en Cuerpo y Alma.

Del Catecismo de la Iglesia Catolica n. 966 “Finalmente, la Virgen Inmaculada, preservada inmune de toda mancha de pecado original, terminado el curso de su vida en la tierra, fue

asunta en cuerpo y alma a la gloria del cielo y enaltecida por Dios como Reina del universo, para ser conformada más ple-namente a su Hijo, Señor de los señores y vencedor del pecado y de la muerte” (Lg 59; cf. Pío XII, Const. apo. Munificentis-simus Deus, 1 noviembre 1950: DS 3903). La Asunción de la Santísima Virgen constituye una participación singular en la Resurrección de su Hijo y una anticipación de la resurrección de los demás cristianos”.

Hacer mucha oración y rezar el Santo Rosario, por la conversión de los pecadores, de los incrédulos y por la uni-dad de los cristianos.

Resuenan mucho estas palabras de María.

Foto del Santuario actual

“Rezando el Santo Rosario, el fiel no escapa de los problemas del mundo, sino que los ve con ojos de responsabilidad y de genero-sidad, confiando plenamente en la intervención divina, porque solo Dios puede tocar los corazones de los hombres y darles la verdadera Paz”. (Juan Pablo II, Rosarium Verginis Mariae 16/10/2002).

Sean misioneros de la Palabra de Verdad: De esta invita-ción las Misioneras de la Divina Revelación reciben el im-pulso para su misiónariedad basada en la firme voluntad de servir a Jesucristo en la Iglesia Católica.

EL PEnSAMIEnTO DE LA IGLESIA

Para comprender el procedimiento de la Iglesia respec-to a las revelaciónes privadas, recordamos las palabras del entonces Cardenal Joseph Ratzinger, Prefecto de la Con-gregación de la Doctrina de la Fe, en una estrevista que le concedió a Vittorio Messori y publicada después en un libro titulado “Rapporto sulla Fede”. De esta manera se expresa el Cardenal:

“ningúna aparición es indispensable a la fe, la revela-ción se completó con Jesucristo. El mismo es la Revelación. Pero no podemos impedirle a Dios de hablar a este nuestro tiempo, a través de personas sencillas y por medio de signos extraordinarios, que dejen ver lo insuficiente que son las culturas que nos dominan, enmascarado de racionalismo y de positivismo.

Las apariciones que la Iglesia ha aprobado oficialmente, tienen un puesto preciso en el desarrollo de la vida de la Iglesia en el último siglo. Muestran entre otras cosas que la Revelación, además de ser única, concluida y por lo tanto insuperable, no es una cosa muerta esta viva y vital. Por lo demás, uno de los signos de nuestro tiempo, es la manifes-tación de las “Apariciónes Marianas” que se están multipli-cándo en el mundo...”

Continua diciendo el Cardinal Ratzinger, “uno de nues-

tros criterios es separar el aspecto de la verdadera o presunta “sobrenaturalidad” de la aparición, del aspecto de sus frutos espirituales.

Las antiguas peregrinaciones de la Cristiandad se diri-gían a lugares, que a propósito de nuestro espíritu crítico de modernos, sería de algúna manera duboso respecto a la “verdad científica” de la tradición a la que está legada. Pero esto no quita que de aquellas peregrinaciones salieran frutos y beneficios importantes para la vida del pueblo cristiano.

El problema más bien es el de la valoración de la veracidad de la vida espiritual que se desarrolla al rededor de aquellos lugares.

Como confirmación de esto se recuerda que los Monse-ñores de la Curia Romana le preguntaron al Papa Pio XII, que cosa deberían decidir acerca de los hechos de “Las Tres Fuentes”; El Santo Padre responde: ¿Pero qué cosa debemos decidir?, ¿Que no es una cosa de bien?, ¿Que no se hace ora-ción?; Y entonces dejemos que la Virgen haga aquello que nosotros no sabemos hacer”.

Es importante subrayar que respecto a las apariciones, llamadas revelaciones privadas, debe anunciarse por dere-cho al Obispo Diocesano, que en la diócesis de Roma, es el Santo Padre. Ahora, se entiende fácilmente, que el Papa, no puede comprometer la autoridad del propio magisterio res-pecto a las revelaciones privadas, a menos que no delegue la responsabilidad. Al respecto tenemos ya un precedente con referencia a las apariciones de la Virgen María a Alphonse Ratisbonne en la Iglesia de Sant’Andrea delle Fratte, donde el Vicariato de Roma la aprobó en 1842.

Recordamos entonces los pasos héchos por el Vicáriato de Roma, con relación a la historia de la Virgen de la Reve-lación en las Tres Fuentes:

• En 1956, el Vicariato de Roma, confía el cuidado de la Gruta a los Frailes Menores Conventuales, a los cuales ya se les había encargado en 1955 la Parroquia de los

Santos Pedro y Paulo, que se encontraba cerca de la Gruta.

• En 1982, se constituyó un comité, con sede en el Vica-riato de Roma, con el fin de reunir fondos para la cos-trucción de un Santuario. Como presidente del comité eligieron a Monseñor Pietro Bianchi; y como primer paso se construyé un altar para la celebración de la Santa Misa, en la capilla de frente a la Gruta.

• En 1987, el 12 de abril, con ocasión del 40 aniversa-rio de la Aparición, el Cardenal Vicario Hugo Poletti, visita la gruta y preside la solemne celebración de la Santa Misa.

• En 1993, el Vicariato de Roma compró a la Institución EuR el terreno donde esta situada la Gruta, para la construcción de un futuro Santuario.

• En 1997, con ocasión del 50 aniversario, preside la ce-remonia el Obispo Auxiliar del Vicariato de Roma S. Exc. Mons. Cesare nosiglia.

• En 1997, el Santo Padre Juan Pablo II aprobó la deno-minación del Santuario como “Santa Maria del Tercer milenio en las Tres Fuentes”.

• En el 2001, el 11 de febrero el Cardenal Vicario Camil-

lo Ruini, aprobó los Estatutos de las Misioneras de la Divina Revelación

Recordamos sobre este argumento el testimonio del Cardenal Vicario de Roma Hugo Poletti. Refiriéndose a las apariciónes de las Tres Fuentes, decía: «Habitualemente se pregunta: “¿y hay un reconocimiento oficial de la Iglesia?”. Este no es un problema. no es tanto el problema de un re-conociemiento oficial, si no el evento que en sí contiene un mensaje, un valor, un significado. “Dios se complace”, con-tinua el Cardenal Vicario, muchas veces directamente, u otras a travéz de su Madre, de abrir lugares de encuentro para la humanidad que sufre, con él y con su amor. éste es uno de esos lugares. De esta manera se abre una surgente de gracias en las Tres Fuentes, precisamente en la Gruta de la Aparición. Esto es importante.

Estoy contento de decir estas cosas y con esto dar gra-cias a Dios por la bondad de haberse aparecido aquí, a la entrada de Roma, en un lugar rodeado de mundanidad, y ha querido abrir una surgente de sus gracias y de su amor, honrando y glorificando a su Madre. Estoy contento de hacer este testimónio y deseo que muchos reflexionen y busquen a Dios, no en el clamor, si no en el amor, en la bondad, en su misericordia, siempre por medio de María, a la cual el Señor Dios, en Jesús el Divino Salvador, le confió la tarea de abrir la Revelación a los ojos cerrados de tantos hombres que no quieren creer. Es este el valor y el significado del Santuario de las Tres Fuentes, la Virgen de la Revelación.»

un TESORO En LA GRuTA...

Madre Prisca (1922-1998) en-tró en esta historia en silencio; fué la primera mujer que acogió el tesoro de la Virgen de la Re-velación y, progresivamente en su vida simple de cada día, donó toda su vida.

Concetta Mormina, en reli-gión Madre Prisca, nació en Sci-cli (Ragusa) el 18 de abril 1922 y murió en Roma el 1 de junio de 1998. Hasta los 18 años vivió en áfrica, en Bengasi. En 1941 regresó a Italia como refugiada y se instaló con su madre en su ciudad de origen; su único hermano fue a buscar fortuna en Argentina. En Scicli reci-bió la tarea de parte de la Acción Católica de ocuparse de la Asociación de los ciegos (1946-1948), misión a la que se de-

dicó en cuerpo y alma, inspirada y motivada por un intenso celo apostólico.

En 1948, en la reunión de las mujeres católicas con el Papa Pío XII, de feliz memoria, fue a Roma y conoció la his-toria de la Virgen de la Revelación, en las Tres Fuentes. Ínti-mamente atraída de esta historia, decidió trasladarse a Roma con su madre (su padre había muerto de cáncer), viviendo en condiciones muy pobres.

Para mantenerse, trabajó en una lavandería administra-da por un grupo de religiosas laicas que fue el núcleo del Mo-vimiento Pro Sanctitate, fundado por el obispo William Gia-quinta, quien se convertirá en su confesor y guía espiritual.

En el 1954, fundó con Bruno Cornacchiola una asocia-ción de catequesis de la cual será la presidente hasta el final de su vida. Las dificultades del comienzo, la desaniman, pero el encuentro con el hombre que se convertirá en san Juan Calabria, en agosto del 1954, la empujó para seguir

adelante sin detenerse. Madre Prisca fue una mujer sencilla, humilde, devota, y sobre todo materna, caracterizada por un profundo amor por la Eucaristía, la Virgen María, la Palabra de Dios, el Sacerdocio ordenado, y de una intensa vida de oración. En particular, el amor por María y el deseo de imi-tarla, han marcado toda su vida, que ha sido un constante “custodiar y meditar” la Palabra de Dios.

Consciente de su falta de educación, amaba llamarse “la burrita del Señor”, en referencia a la burra del profeta Ba-laam. Amaba el apostolado y realizaba su misión en donde quiera que se encontraba, impulsada por las palabras de Je-sús: “Si tu conocieras el don de Dios ...” (Jn 4:10).

Consumió todas sus energías, sin ahorrar nada, con un gran deseo misionero en constante crecimiento y maduran-do cada vez más profundamente el deseo de un proyecto de Vida Consagrada así como la entiende nuestra Santa Madre Iglesia. Después de su piadoso transito, su proyecto se con-vierte en realidad Y sobre el surco trazado por ella, sus pri-meras hermanas se convirtieron en la primera semilla de las Misioneras de la Divina Revelación. Su ejemplo maravilloso de donación y amor para todos ha sido y será siempre para nosotras una guía segura para conducir las almas al amor a la Iglesia Católica.

“Custodien y conserven en el corazón, como la Virgen María, todo lo que la Iglesia ha enseñado y enseña. Es con María, Ma-dre de la Iglesia, que lograrán cada emprendimiento!”

Madre Prisca

Oración a Madre Prisca

¡Oh Señor! Tú que en Madre Prisca,ardiente misionera de la doctrina católica,te has dignado reflejar Tus rayosde humildad, de obediencia,de caridad,concedenos, saber custodiar en nuestros corazones y saber difundir con celo apasionadoTu Palabradando a conocer los “Tres Blancos Amores”:el Santísimo Sacramento, la Inmaculada yel Santo Padre,para así ser tambien nosotros Misioneros de la Divina Revelaciónen contenta comunión con la Santa Madre Iglesiay vivir siempre en el afectuoso “Todo Tuyo”con María Santísima, Virgen de la Revelación.

Amén.

Con aprobación eclesiástica

LAS MISIOnERASDE LA DIVInA REVELACIón

Después de una larga experiencia de consagración laical con Madre Prisca, realizamos con plena y total dedicación su proyecto que se requiere en la vida consagrada así como lo quiere la Santa Madre Iglesia.

La aprobación Diocesana ha sido firmada por el Cardenal Ruini, el 11 de febrero de 2001.

Con nuestro nombre Misioneras de la Divina Reve-lación, queremos expresar nuestro carisma fundado en el amor apasionado por la palabra de Dios y los “Tres Blanco Amores”, como los ha llamádo la Virgen de la Revelación: la Eucaristia, la Inmaculada, y el Papa, que deseamos dar a conocer y a amar a través de una catequesis, en absoluta comunión con las enseñanzas de la Iglesia.

“Las Misioneras de la Divina Revelación se sienten Apó-stoles del misterio de la Iglesia: piensan como piensa la Iglesia de siempre, aman como ama la Iglesia de siempre, quieren lo que quierela Iglesia de siempre” (de la Regla de Vida). nuestro apostolado desea formar el pueblo de Dios a una auténtica vida cristiana en la vida de la Iglesia mediante la cateque-sis parroquial en las familias, en las misiones populares y a través de “catequesis con arte”. Somos las guías oficiales de la Basílica de San Pedro y de los Museos Vaticanos donde realizamos itinerarios de “Arte y Fe”. Estamos presentes en la Basílica de San Juan de Letrán, catedral del Papa, Iglesia Madre de Roma y de todas las Iglesias en el mundo.

Los colores de nuestro hábito, son aquellos con los cuales se presenta la Virgen de la Revelación: el Verde, que indica a Dios Padre Creador, el Blanco, que representa Dios Hijo Re-dentor, el Rosa, que simbolíza el Espíritu Santo Santificador.

De este modo motivamos siempre la mente y el corazón, para que sea siempre Dios el centro de toda nuestra vida, por-que él es nuestro único y verdadero bién y nuestro último fin.

nos saludamos con el saludo de la paz, que ha querído la Virgen de la Revelación: “Dios nos bendíga y la Virgen nos proteja”. Es una invocación fiel, válida para todo el tiempo y cinrcunstancia y se la dirigimos a todos.

Esto nos une como hijos de Dios, además de que nos deja

en el corazón un profundo sentído de paz.Hemos renunciado a todo, pero no a amar, antes bien,

precisamente porque estamos libres de todo lazo terreno, podemos dedicarnos totalmente a los demás.

El Señor nos acompañe en nuestro camino, para poder cumplír siémpre su voluntad, bajo la materna protección de María Virgen de la Revelación.

Breve oraciòn a laVirgen de la Revelaciòn

Para obtener cualquier gracia

 Virgen Santisima de la Revelaciòn, que estàsen la Trinidad Divina, te rogamos que dirijastu mirada misericordiosa y benigna hacia nosotros.Marìa, Tù que eres nuestra poderosa abogadaante Dios, que con esa tierra de la gruta obtienesgracias y milagros para la converción de los incredulosy de los pecadores.Haz que obtengamos de tu Hijo Jesùs, junto conla salvaciòn del alma, la salud del cuerpo y las gracias que necesitamos. (cada uno pida la gracia que desea de la Virgen).Concede a la Iglesia y al Santo Padre, elRomano Pontifice, el gozo de contemplar laconversiòn de sus enemigos, la difusiòn del Reinode Dios por toda la tierra, la unidad de los creyentes enCristo y la paz de las naciones, para quepodamos amarte, y servirte mejor en esta vida y merecer un dìa gozar y darte graciaseternamente en el cielo.  Amèn Tres Aves Marìanihil Obstat † Hilario, Obispo

Dios nos bendígaY la Virgen nos proteja

Para mayor información, para organizar

una Misión Parroquial o una visita guiada de “Arte y Fe” en Roma, contáctanos:

Misioneras de la Divina Revelación

Vie delle Vigne nuove, 459 00139 Roma

Tel-Fax. +39 06 872 011 59www.divinarivelazione.org

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