mision hoy # 64/ mayo - agosto 2014
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Revista formativa e informativa de las Obras Misionales Pontificias en VenezuelaTRANSCRIPT
CONTENIDO
Órgano Informativo http://www.flickr.com/photos/Independiente de las
OBRAS MISIONALES PONTIFICIAS Camilo Malavé.en Venezuela Deposito Legal N° pp 94-0121
Año XX - N° 64Mayo - Agosto 2014 Pbro. Ricardo Guillén. Para colaboraciones depositar en las
Cuentas Corrientes de:Hna. Rosemary Kabbis, imc.
Pbro. Andrea Bignotti, imc.
FilmartLcdo. José Luis Andrades. Tlf.: (0212) 256.9767 - 8093Pbro. Andrea Bignotti, imc.
Lcdo. Lucas Cerviño. Organización Gráficas Capriles C.AMons. Silvio Báez, ocd. Tlf: (0212) 239.56.19 - 238.12.17
Lcdo. José Luis Andrades.
Pbro. Sandro Faedi, imc.
Prensa CAM 4
OBRAS MISIONALES PONTIFICIASEN VENEZUELADiseño y Diagramación:
Administrador:
Distribución y Ventas:Director:
Fotolito:Redactores:
Impresión:
Agrupación de Enfermos Misioneros (ADEM)Fondo Común N° CA 01510115691820004442Coordinador Editorial:
Fotografías cortesía de:
Conferencia Episcopal Venezolana.
Lcda. María Vargas.
DOMUND (Mes de las misiones)Banco Mercantil N° CC 01050010941010410032, depositado a:Pro-fomento de las Obras Misionales Pontificias.Fondo Común N° CC 01510115661020002000, depositado a:Obras Misionales Pontificias.
Infancia MinisioneraBancaribe N° CC 01140150361500454519, depositado a:Pro-fomento de las Obras Misionales Pontificias.
Federación de Prensa
Misionera Latinoamericana
DIRECTORIO
¡Y ahora... ¿Qué?!
-El Mundo de Hoy, Pluricultural y Secularizado.-La Palabra de Dios, fuente de sentido para el mundo de hoy.
-150 años de José Gregorio Hernández.-La Conversión Pastoral para una Iglesia en permanente estado de Misión.
EDITORIAL
ESCUELA
DE ANIMACIÓN MISIONERA
IGLESIA AL DÍA
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-Mensaje del CAM 4 Comla 9.-Relevo Misionero.
La Historia de Santiago, nuestro más pequeño colaborador.
Habemus Papam Francisco.
INFORME ESPECIAL
VIDA MISIONERA
NOTA ESPECIAL
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www.ompvenezuela.com
Fe a Esperanza, N° 6, Altagracia. Caracas 1010 - A, apartado 4863Rif.: J-001785280 / [email protected]
Telf.: (0212) 562.0971 / Fax: (0212) 561.7985
EDITORIAL
Estimados Hermanos en Cristo, misionero del Padre:
En estos últimos años en Venezuela y el Continente no
han faltado celebraciones eclesiales y acontecimientos
pastorales importantes y llamativos, quitándonos
también a veces la posibilidad de poder saborearlos y
digerirlos (Mc. 6, 31-32) y sobre todo el tiempo para no
sólo reflexionar sus documentos, sino ponerlos en
práctica y comprometerse.
Para la Iglesia de Venezuela y de América ha llegado la
hora de ser Discípula Misionera, es decir, está llamada
a dar la cara al País y al Mundo; hemos recibido mucho
y gratis, ahora estamos llamados a compartir lo
nuestro. A este punto hay que dejar de mirar sólo a las
propias necesidades y situaciones, a superar una
pastoral bastante clerical, repetitiva, de conservación
de la fe, sino hacer todo lo posible para dar espacio,
capacitar a nuestros laicos y sacarlos de un vivir
sumisos, arrimados, más bien lanzarlos a los
apremiantes problemas y desafíos del III Milenio, es
decir, remar mar adentro o caminar barrio, llano, selva
y ciudad adentro, asumiendo una vez para todas el
compromiso evangelizador, la construcción del reino,
tarea prioritaria de la Iglesia.
En este nuevo milenio dice el Papa en la N.M.I. hay que desentumecer la mente, el corazón, la conciencia,
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¡Y ahora...
¿Qué?!
¡Y ahora...
¿Qué?!
P. Andrea Bignotti, imcDirector de las OMP - Venezuela
EDITORIAL
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las entrañas y las piernas ,
la fe viene de la predicación, debe ser acompañada por las obras, dando la cara por Dios, Cristo, el Evangelio, el Reino, la
Humanidad ;
La asfixia espiritual en que hoy se debaten tristemente dentro de la Iglesia católica, individuos e instituciones, no tendrá quizás su origen en la ausencia prolongada de un autentico espíritu misionero y compromiso evangelizador .
¡Venezuela ha llegado tu hora, sé Discípula Misionera!
América misionera comparte tu fe
en camino con la firme voluntad de transformar el dejándonos impulsar y mundo del pecado, de las tinieblas a la luz, dando guiar por el Espíritu Santo sobre los rieles del Ad testimonio del amor misericordioso de Dios y del Gentes e intergentes.Señor Resucitado: no olvidemos que la justicia y la
paz se besan, pero también la misericordia y la Una vez mas hay que tomar en cuenta y serio lo resurrección. Lo mas cómodo es asustarse, hacer que nos dice Pablo y Juan Pablo II en la críticas superficiales y dar consejos baratos frente a Redemptoris Missio: un mundo que cambia; lo más acertado es intentar
hoy, mañana, siempre y en todo lugar responder a no es para conservarla sino para los desafíos apremiantes de nuestro tiempo. El
compartirla y contagiarla por medio del testimonio estado de salud, santidad y misión de la Iglesia de vida. Si no lo hacemos es porque nos hemos depende también de la voluntad y capacidad de acostumbrados a una vida rentista, mediocre y de estar a la altura de los desafíos de nuestro tiempo. tradiciones, por miedo a equivocarnos,
comprometernos y pagar de persona; además, por A veces somos hombres y mujeres viejos y no estar preparados y capacitados. A veces bloqueados mentalmente, resistentes a una posible pasamos la vida en una formación teórica que no creatividad, practicando una religión repetitiva hace referencia a la vida real, social y eclesial, con donde no hay mucho espacio para el Espíritu. La una formación improvisada y consumista, es decir , respuesta a muchas de nuestras situaciones para recibir el sacramento, pero no para vivirlo y ser desafiantes y apremiantes es sentirlas social y luego eficaces instrumentos de la labor pastoral a eclesialmente, tratando de darles respuestas favor del Pueblo de Dios (Rm. 10, 17). apropiadas como Discípulos Misioneros de
Jesucristo, enviado del Padre y sobretodo No podemos ser cristianos, mirando el cielo o apoyándonos en una intensa vida interior y esperando siempre la aprobación eclesiástica, de armándonos de un a espiritualidad misionera que brazos cruzados, sino mirando con el corazón y nos capacite a continuar en momento de pruebas, ojos de fe la realidad que nos interpela y desafía, decepciones y desanimo. Decía el Papa Pablo VI: más bien llegar a sentir compasión y conmoverse
por este mundo que nos rodea, estar en tensión,
llenarse de ardor misionera, para luego ponerse
Debe ser una espiritualidad con binomios de oro :
oración y vida, contemplación y misión, conmoción
y compasión, conversión y compromiso, justicia y
paz, siendo hombres y mujeres renovados y
contextualizados, testigos del Reino y dispuestos a
continuar la Misión de Jesucristo en el mundo. La
misión de Dios es siempre salir, caminar, pero no
devorar kilómetros, sino dejarlo todo, también
ciertas seguridades y abrirse a la diversidad de los
demás, descubrirlos y encontrarse con ellos. No é
empezar o fundar misiones sino plantar la Iglesia
sobre la roca que es Cristo e y las piedras vivas que
son los cristianos misioneros.
ESCUELA DE ANIMACIÓN MISIONERA
Lic. Lucas Cerviño
EL MUNDO DE HOY, PLURICULTURAL Y SECULARIZADO
Actitudes, insumos y claves para una mirada creyente de la realidad
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II. Cuatro preguntas para afinar la mirada
para poder pensar la misión hoy deberíamos preguntarnos qué miramos, desde dónde, por qué lo hacemos .
¿Para qué mirar la realidad?
I. A manera de introducción
¿Desde dónde mirar el mundo?
¿Cómo mirar el mundo?
Para un discípulo-misionero es vital afinar la mirada, porque la mirada está muy relacionada con la misión. Por eso,
Dios está siempre allí, listo a manifestarse. Pero nuestra desatención, despreocupación e incapacidad de mirar con delicadeza y atención, impide abrirnos a Él, a descubrir en la historia y sus acontecimientos un signo de su presencia.
Para compartir la fe. Para manifestar y promover todo experiencia de vida digna y fraterna, venga de donde venga. Para ser partícipes de las miles de iniciativas de nuestros pueblos por dar a luz otros mundos
Compartir la fe nos conduce a comprender el posibles más fraternos. Para optar por una mundo. Es imprescindible saber mirar y convivencia intercultural capaz de generar comprender el mundo de hoy para descubrir el alternativas de vida en el presente: hoy, aquí y mejor modo de compartir la fe. Esto es aún más ahora.urgente y necesario ante nuestro mundo actual, siempre más plural, variopinto y complejo. Jesús, que ha
de ser nuestro centro. Una mirada evangélica del La actitud vital para mirar el mundo de hoy es mundo ha de partir desde los espacios fronterizos hacer eco en nuestros corazones y comunidades y periféricos. Desde las periferias existenciales. cristianas a los interrogantes, búsquedas y Estos espacios fronterizos y periféricos, anhelos de nuestros pueblos americanos. A esos configuran la nueva geografía misionera: el anhelos hemos de hacer eco, acoger y donar desde donde sintonizar con los anhelos de vida nuevamente, desde el corazón de nuestras de la humanidad en su variopinta diversidad; comunidades cristianas. desde donde testimoniar, dialogar y anunciar
nuestra plenitud de vida en Jesús. Actitud vital para comprender e interpretar la presencia de Dios en el acontecer del mundo, es Miremos el mundo el intercambio de dones. De manera simbólica el como lo miró Jesús. Con una mirada de amor y ritmo del intercambio de dones entre la compasión, liberadora, pero al mismo tiempo comunidad cristiana y el mundo, sería: desafiante y crítica-profética. La mirada de Jesús Sumergirse – Revisitar - Renovarnos.
ESCUELA DE ANIMACIÓN MISIONERA
invita a una mirada toda participación e paradigma aislacionista y expansionista al de la involucramiento, lejos de toda actitud distante reciprocidad. como de quien mira un objeto o algo extraño.
Hoy es el presente lo que vale, es allí Desafío del discípulo-donde se coloca todo el acento temporal. Esta misionero es mirar el todo en la parte y la parte en acentuación del presente viene acompañada de el todo, para encontrar a Dios en todas las cosas una aceleración de la percepción del tiempo, fruto como afirma el Papa Francisco. Orientar la de la revolución tecnológica. También la mirada, agudizarla y ejercitarla, para vislumbrar conciencia del espacio está modificándose. El esa presencia del Resucitado que nos mira y espacial vital se ensancha hasta adquirir transforma.dimensión planetaria.
Inmersos en una época de cambio: Un cambio que está transformando la raíz del modo de estar y vivir en el mundo, y no sólo de algunos en el mundo, sino de todos los pueblos. A la base de todo hay una crisis antropológica, de cómo se
Referirse a pluralidad de culturas no es pensar comprende al ser humano. Desde una mirada solamente a culturas autóctonas o indígenas, creyente es posible percibir el cambio de época sino también a las culturas urbanas, a las como una oportunidad de volver a las raíces subculturas como la juvenil, a culturas cristianas. Orientarse hacia lo que está nacionales, regionales, etc. También a esas germinando promoviendo todos aquellos signos nuevas hibridaciones culturales o nuevos de vida digna y plena. mestizajes que se están dando en nuestro continente, sobre todo en las periferias urbanas que son un gran entrecruce cultural. El cambio de época conlleva un
cambio de paradigma. El actual paradigma en El gestación es el del pluralismo. El paradigma en
cambio de época ha despertado la conciencia gestación invita a abrirse, sin prejuicios y con una sobre el fenómeno de la diversidad cultural. Esto acogida plena, a nuevas perspectivas sobre la iniciará, en ciertos países de Latinoamérica, vida, sobre la comprensión del ser humano y procesos de reformas constitucionales para que sobre el Absoluto. Ello implica pasar del se reconozca esta diversidad, dando cabida a
Transformación de la conciencia temporal y
espacial: ¿Qué mirar del mundo?
III. Un mundo en transformaciónIV. Dos rasgos de la nueva realidad: lo pluricultural y la secularidad
De la pluriculturalidad a la interculturalidad:
La reciprocidad, nuevo paradigma en
gestación:
La diversidad cultural en Latinoamérica:
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conceptos como pluricultural, diversidad cultural, La indiferencia religiosa, que muchas veces multicultural. La diversidad cultural se convierte viene asociada a la secularización y que no hay en problema y desafío. que confundir con un ateísmo práctico, es otro
elemento fundamental de la reconfiguración religiosa. Es el fenómeno de la ruptura con la
La institucionalización de la creencia, pero no por perspectiva intercultural es un intento de ello con la fe y creencia en un ser absoluto. Esto pensamiento y acción, que busca avanzar en el conduce a que cada vez más la adhesión a una camino de dialéctica dialógica: somos religión o espiritualidad sea sobre todo de diferentes, pero iguales. Por el simple hecho que elección personal. El pluralismo no cambia esa diversidad se da y acontece en nuestras necesariamente lo que la gente cree sino cómo lo iglesias, sin duda que hay muchas estructura cree. Lo importante es que va a haber opciones, caduca (DA 365) por cambiar desde este signo muchas opciones espirituales.de los tiempos y una reconfiguración de la misión.
La mundialización o globalización está reconfigurando el fenómeno üEl giro hacia una personalización de la fe religioso. Los obispos reunidos en Aparecida no invita a centrar la vida cristiana en la lograron reconocer positivamente la creciente experiencia de fe. En generar las condiciones pluralidad religiosa de Latinoamérica y el Caribe. y acompañamiento para que ésta se de.Los fenómenos centrales de la transformación de vivencia religiosa latinoamericana está en üSólo de esta renovada experiencia de fe que transformación son dos: la secularización de surge desde lo bíblico, será posible ir ciertos grupos sociales y la nueva diversidad reconstruyendo el lenguaje religioso, en este religiosa dentro y fuera del cristianismo. Estos caso cristiano, que es denota una gran fenómenos se presenta como un gran desafío, incapacidad de expresión y conexión con las porque hasta hace poco lo católico se presentó búsquedas y anhelos de hoy. como un rasgo de la identidad latinoamericana.
La interculturalidad, camino para la
convivencia desde la diversidad:
V. Desafíos del mundo de hoy a la Iglesia y la misión¿Un continente católico? Entre secularizado
y plurireligioso:
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üJustamente por lo anterior, la misión ha de recuperar y articularse desde el testimonio de vida cristiana. El testimonio desvela que no se puede compartir lo que no se tiene y que no hay mayor anuncio que el testimonio.
üEl diálogo también se transforma en un elemento esencial de la misión. Un auténtico ejercicio de diálogo es ya anuncio de Jesús, el Dios-Hombre que es un modelo de diálogo para un mundo plural.
üLa pluralidad es una chance histórica para ahondar, tanto a nivel de experiencia como reflexivamente, en la especificidad cristiana de Dios: la unitrinitariedad, el uno en lo múltiple, donde la comunión no es uniformidad ni la diversidad fragmentación.
La diversidad a todos los niveles interpela a la comunidad cristiana y principalmente a la organización jerárquica de la Iglesia a una eclesiología auténticamente de comunión y con protagonismo laical. A un funcionamiento más sinodal y colegial.
üTal vez ha llegado la hora de un Nuevo Pentecostés, pero que sea un pentecostés intercultural e interreligioso, donde gracias a la presencia del Espíritu, la fuente originante del Padre pueda manifestarse en múltiples y diversas expresiones y concretización de la encarnación del Hijo.
ü
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Mons. Silvio José Báez, ocd.
LA PALABRA DE DIOS, FUENTE DE SENTIDO PARA EL MUNDO DE HOY
Con la presente exposición deseo mostrar la decisiva importancia de la Palabra de Dios para llevar a cabo el anuncio del evento salvador de Jesucristo, como fuente de sentido y de esperanza para el mundo de hoy.{
1. Tres grandes fenómenos que han condicionado el mundo de hoy
embargo, produce la búsqueda desmedida de la ganancia económica que reduce la persona a consumidor, que fuerza a los pobres a emigrar en busca de una vida digna, la creciente brecha entre
En primer lugar el mundo de hoy está marcado por ricos y pobres, la fractura de las culturas, de la vida el fenómeno de la secularización, que no sólo nos familiar, etc.lleva a reconocer la legítima autonomía de la persona, de la cultura y de la técnica, sino que En tercer lugar, la convivencia humana en el mundo puede también originar desequilibrios entre la de hoy está profundamente influenciada por la autonomía del ser humano y la pérdida del sentido b ú s q u e d a d e u n a n u e v a é t i c a . H o y de la trascendencia. lamentablemente se ha desarrollado una ética que
relega a Dios y a la religión al ámbito privado. Se En segundo lugar, habría que señalar la hace urgente una nueva ética, pero fundamentada globalización. Es positiva porque crea la en la dignidad de la persona humana creada por posibilidad de una gran interconexión mundial que Dios, el único absoluto. puede mejorar la calidad de la vida humana, sin
Resumen de la Conferencia
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2. La misión de la Iglesia frente al mundo
3. La Palabra de Dios
La palabra de Dios es «la verdad». Como lo ha puesto de manifiesto recientemente la Encíclica Lumen Fidei, «la verdad» es Dios mismo, en cuanto sólo él es absolutamente fiable y por lo tanto es
Después del Concilio Vaticano II hay una clara razonable «tener fe en él, cimentar la propia autoconciencia en la Iglesia de que ella está seguridad sobre su Palabra» (n. 23).llamada a servir, como «sacramento o señal e instrumento de la íntima unión con Dios y de la A Dios no se llega por medio del esfuerzo humano unidad de todo el género humano» (Lumen de elevarse a él, sino que él se ha revelado, es decir, Gentium, 1). Sin embargo histórica, teológica y se ha dado y comunicado a nosotros por su libre pastoralmente lamentablemente la Iglesia ha iniciativa y voluntad. Dios no se define en términos asumido posiciones que la han llevado a un esencialistas o filosóficos, sino relacionales. A aislamiento y a un antagonismo peligroso respecto través de la revelación Dios ha dado a conocer su al mundo, principal interlocutor de su quehacer. misterio y su proyecto salvador al modo humano, es
decir, con seres humanos y en lenguaje humano (cf. A la luz del evangelio la actitud correcta es, por una Dei Verbum, 12).parte, dejar al mundo ser mundo, respetando su dimensión de secularidad, pero al mismo tiempo La Palabra de Dios, «la verdad», es su sentido más colaborando para que alcance la plenitud de la pleno y estricto, es Jesucristo, en dos sentidos. Es vocación para lo que Dios lo ha destinado. la Palabra que sólo Dios podía decir y es la Palabra
que nos invita a la comunión con él. Dios, por su Hijo, «se dice» y «se ofrece» en relación interpersonal, invitándonos a una respuesta desde
La clave de una relación fecunda y respetuosa nuestra condición de personas, esto es, a una entre su comunidad y el mundo está en ofrecer al respuesta consciente y libre, suscitada por la fe.mundo la palabra de Dios, la palabra que es «la verdad». El Documento de Aparecida nos lo ha Dios comunica su Palabra divina al ser humano recordado en dos números significativos, que para revelar su misterio, cuya aceptación por la fe hacen relación, el primero al kerygma, y el segundo es vida nueva y salvación para el que crea en el a la catequesis. (n. 289 y 298). Señor Jesús. En «la verdad» que revela Jesús y que
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es Jesús (cf. Jn 14,6) se revela tanto el misterio carácter teológico y tiene que ver con la capacidad divino de vida y salvación y, en virtud de la de la Palabra de Dios para afrontar, iluminar o encarnación, se revela también la vocación y responder a los grandes interrogantes y anhelos del misión del ser humano, el sentido de su ser y de su ser humano. La Palabra divina pertenece al eterno quehacer, según el designio de Dios. Desde esta presente divino, ella es una y eterna, pero puede perspectiva la Palabra de Dios es la mayor fuente ser, y de hecho sólo puede ser acogida en el hoy de sentido para el hombre y para el mundo. irrepetible de quien se abre a ella. Es importante
tomar conciencia de que «la Palabra de Dios no se contrapone al hombre, ni acalla sus deseos auténticos, sino que más bien los ilumina, purificándolos y perfeccionándolos. Qué importante es descubrir en la actualidad que sólo Dios
Habría que preguntarse también por la posibilidad responde a la sed que hay en el corazón de todo ser del anuncio de la Palabra al mundo. Debemos humano» (Verbum Domini, 23).plantearnos tres interrogantes de cara a la misión.
Esta pregunta es de carácter Esta pregunta exige una
pastoral. ¿Está la comunidad eclesial capacitada respuesta antropológica. La Biblia es clara en
para que se produzca ese fecundo diálogo salvador manifestar la capacidad del hombre para escuchar
entre la Palabra de Dios y el mundo y el hombre de la voz divina. La Exhortación Apostólica Verbum
hoy? El documento de Aparecida nos da una Domini, lo ha afirmado con certeza: «El hombre ha
preciosa clave cuando asume el concepto de sido creado en la Palabra y vive en ella; no se
«animación bíblica de la pastoral», que como entiende a sí mismo si no se abre a este diálogo. La
explica la Verbum Domini no es una pastoral más, Palabra de Dios revela la naturaleza filial y
yuxtapuesta a otras, sino el esfuerzo por «lograr relacional de nuestra vida» (n. 22).
que las actividades habituales de las comunidades cristianas, las parroquias, las asociaciones y los movimientos se interesen realmente por el encuentro personal con Cristo que se comunica en Esta pregunta es de su Palabra» (n. 73).
4. Antropología, Teología y Pastoral del anuncio de la Palabra al mundo
4.3-¿Qué comporta pastoralmente para la 4.1-¿Es el ser humano, a quien está destinado
Iglesia la relación entre la Palabra de Dios y la el anuncio de la Palabra de salvación capaz de
realidad actual? escucharla y acogerla?
4.2-¿La Palabra de Dios posee la capacidad de entrar en diálogo con los anhelos e
interrogantes del hombre?
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10 · MISIÓN HOY
En síntesis, la Exhortación Apostólica Verbum La Palabra de Dios es fuente de sentido para el Domini lo resume con estas palabras: «Es decisivo mundo, en primer lugar para nosotros, pues nos desde el punto de vista pastoral mostrar la hace ver la inseparable relación entre el amor a Dios capacidad que tiene la Palabra de Dios para y el amor al prójimo; nos hace comprender que el dialogar con los problemas que el hombre ha de reino de vida invita a todos a suprimir las graves afrontar en la vida cotidiana» (n. 23). desigualdades sociales, las enormes diferencia en
el acceso a los bienes y a luchar por el bienestar físico y espiritual de las personas, luchando por su dignidad y sus derechos fundamentales.
Hoy la búsqueda de sentido se vuelve difícil en sociedad como las nuestras marcadas además por Nuestra relación con la palabra de Dios un comportamiento social y por una cultura hace brotar la conciencia misionera frente al individualista, intimista e injusta, en medio de mundo, de un modo tan singular que la obra estructuras de muerte que condenan a muchos de misionera no resulta nuestra sino fruto de la mima nuestros hermanos y hermanas a la marginación y Palabra. Con esta conciencia ofrecemos al mundo al olvido, abandonándolos en su miseria y su dolor. lo que la Primera Carta de Pedro llama el lógos, la
razón, la lógica interna de la esperanza cristiana, la La Palabra de Dios cual tiene un nombre y una historia: Jesús de
nos permite «ver». «Se vuelve fuente de sentido en Nazaret (Verbum Domini, 91).primer lugar para nosotros los creyentes. El discipulado misionero se fundamenta en la Este anuncio hoy exige el compromiso personal de escucha de Jesús y en la comunión con él, palabra quien encarna, «corporaliza» el kerygma en su definitiva y eterna de Dios. La palabra de Dios propia existencia. A la luz del evangelio y del estilo enseña que «Cristo no es sólo aquel en quien evangelizador del Papa Francisco, es necesario creemos, la manifestación máxima del amor de que, sin descuidar los grandes proyectos Dios, sino también aquel con quien nos unimos evangelizadores de las distintas iglesias locales,para poder creer. La fe no sólo mira a Jesús, sino anunciemos y testimoniemos a Jesucristo con «una que mira desde el punto de vista de Jesús, con sus actitud permanente que se manifieste en opciones y ojos: es una participación en su modo de ver» gestos concretos» (Aparecida, 397)(Lumen Fidei, 18).
5. La Palabra de Dios como sentido para el mundo
5.2-El lógos de la esperanza con palabras y
gestos:
5.1-Ver con los ojos de Jesús:
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MISIÓN HOY · 11
5.3-Palabra y Reino de Dios: ü
ü
6. Conclusión
ü
El sentido que la La Palabra de Dios nos enseña que la Palabra de Dios puede ofrecer al mundo se hace humanidad tiene en Dios un único padre y por tangible en el testimonio de palabra y de obra del tanto todos somos hermanos y hermanas (Mt Reino de Dios: «Es necesario redescubrir cada vez 23,8). más la urgencia y la belleza de anunciar la Palabra para que llegue el Reino de Dios, predicado por La Palabra de Dios nos enseña a vivir Cristo mismo (Verbum Domini, 93). El Reino de correctamente nuestra relación con el mundo y Dios es Jesús mismo, quien en cuanto Palabra con los bienes materiales, con libertad y en enviada por el Padre, adquiere rostro y nombre. solidaridad con los demás. Este es el lógos, fuente de sentido que tenemos que ofrecer a la humanidad: Jesús de Nazaret. En el tiempo de la nueva alianza, a través de la escucha y la obediencia a Cristo Palabra se hace La Palabra de Dios será fuente de sentido para la realidad el encuentro de comunión filial con el vida del mundo cuando se vuelva luz y sal, fermento Padre por la acción eficaz del Espíritu. No podemos en la levadura, pequeña semilla que crece sin que olvidar que lo más original del lógos o sentido que el sepamos ni siquiera cómo. Cuando esa Palabra no Reino de Dios ofrece al mundo trasciende la se perciba como proselitismo de una Iglesia historia. El Reino de Dios como plenitud de vida autorreferencial, ni como imposición moral sobre para el mundo, se va realizando en la historia, en los demás. Cuando no sea una simple palabra de modo parcial y limitado. Es un modo de ver, de vivir consuelo, sino una palabra que interpele e invite al y de convivir. Jesús de Nazaret, con su historia, encuentro con el Señor Jesús, principio y palabras y obras, nos ha mostrado los caminos del fundamento de una vida nueva ya ahora y que Reino, en donde se entrecruzan el don de Dios y el perdura para la eternidad.compromiso humano, la gracia y la fe: ser hijos e hijas de Dios:
La palabra de Dios revela que todos los hombres y mujeres de este mundo son hijos e hijas de Dios.
C
gran médico de los pobres y profesor universitario trujillano.
Todo el pueblo venezolano se une en el afecto y la admiración a José Gregorio.
Y además, promover la oración más intensa a Dios para pedir el honor de los altares para este gran venezolano.
on motivo de la próxima celebración de los 150 años del
nacimiento de José Gregorio Hernández, la Conferencia
Episcopal Venezolana ha constituido una Comisión Nacional con
representantes de diversos sectores, para que a lo largo de este año
2014 se impulse especialmente su posible beatificación. El acto formal
de instalación por parte del Cardenal Urosa, Arzobispo de Caracas, se
realizó en la Casa Mons. Ibarra en Montalbán, hoy 22 de enero de 2014.
La Comisión está integrada por personalidades del mundo académico,
universitario, médico, de la jerarquía de la Iglesia Católica. Todos
comprometidos con la Causa de Beatificación del
El pasado 11 de Enero los obispos de Venezuela emitieron un
Comunicado donde participaban a todos los venezolanos la fecha del
próximo 26 de octubre, y el decreto de un
para dar a conocer las dotes ciudadanas, profesionales y la
santidad de este ilustre venezolano.
El objetivo de esta iniciativa es sobre todo religioso. Por un lado dar a conocer su vida, su servicio, su amor
a la patria y su aporte a la Venezuela de finales del Siglo XIX y comienzos del XX. Conocer su vida es un
excelente ejemplo para todos, especialmente los jóvenes: es una ayuda para formar ciudadanos
ejemplares.
Por otro lado, se trata de lograr más testimonios escritos de los miles de venezolanos que han recibido
favores y presuntos milagros de Dios por intercesión del Dr. José Gregorio Hernández y así poder
presentar a la Santa Sede un milagro para que el Papa autorice su beatificación.
Sabemos el interés que de modo reiterado ha manifestado el Papa Francisco por la beatificación de José
Gregorio: es un ejemplo notable de ciudadano cristiano. La Comisión animará a sus devotos para que
pongan por escrito el milagro que les haya sucedido y así ayuden decididamente a su próxima
beatificación.
Toda esta actividad redundará en una mayor presencia de estos tres objetivos en la actividad cultural,
académica, en los medios de comunicación. Pero sobre todo, aumentará el clamor a Dios nuestro Señor
para que conceda a Venezuela la gracia de la beatificación de José Gregorio Hernández.
Año Sesquicentenario del Dr.
Hernández
IGLESIA AL DÍA
CARDENAL UROSA INSTALA COMISIÓN NACIONAL DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL VENEZOLANA PARA LOS
150 AÑOS DE JOSÉ GREGORIO HERNÁNDEZ
El próximo 26 de octubre se cumplirán 150 años de su nacimiento
12 · MISIÓN HOY
IGLESIA AL DÍA
LA CONVERSIÓN PASTORAL PARA UNA IGLESIA EN PERMANENTE ESTADO DE MISIÓN
I.-Motivación y justificación de la Asamblea de Pastoral.
asambleas periódicas, a nivel nacional, con la
participación de representantes del clero, de los
institutos de vida consagrada y del laicado. Estas El magisterio más reciente del Santo Padre sean precedidas por asambleas parroquiales, Francisco recogido en la Exhortación Evangelii diocesanas y provinciales.Gaudium nos recuerda que el Concilio Vaticano II presentó la conversión eclesial como la apertura a La Conferencia Episcopal ha decidido retomar esta una permanente reforma de sí por fidelidad a decisión del Concilio Plenario y propone como Jesucristo: «Toda la renovación de la Iglesia posible tiempo para su realización la primera mitad consiste esencialmente en el aumento de la del año 2015, luego de un proceso de reflexión y fidelidad a su vocación […] Cristo llama a la Iglesia participación eclesial en las parroquias, diócesis y peregrinante hacia una perenne reforma, de la que
provincias eclesiásticas, a lo largo del año 2014.la Iglesia misma, en cuanto institución humana y
terrena, tiene siempre necesidad» (EG 26). La Iglesia Católica que peregrina en Venezuela,
reconoce ayer y hoy, como grandes desafíos de la La CEV ha decidido iniciar un proceso de
sociedad: el clamor de los desamparados, de los convocatoria para celebrar la primera Asamblea
que sufren la injusticia y la impunidad, la fractura y Nacional de Pastoral en el primer semestre del año
polarización social generadoras de odio y división, 2015. A fin de impulsar la puesta en práctica del
la progresiva pérdida de un horizonte valorativo, así Concilio, celebrar, bajo la guía de los obispos,
como la violencia y corrupción generalizadas.
MISIÓN HOY · 13
A propósito de la Asamblea Nacional de PastoralA propósito de la Asamblea Nacional de Pastoral
IGLESIA AL DÍA
14 · MISIÓN HOY
II.-El Concilio Plenario como acontecimiento
III.– El Concilio. Proyecto pastoral de la Iglesia en Venezuela
también un punto de partida para todo el Pueblo de
Dios, que implica su inserción en la dinámica
conciliar de cara al futuro.Al Concilio Plenario de Venezuela hemos de
considerarlo, en primer lugar, como un Estamos en la etapa de aplicación del Concilio, en el acontecimiento eclesial. Un acontecimiento de Tiempo conciliar . A esto tenemos que añadirle gracia, una manifestación viva del Espíritu de Dios, todo el dinamismo misionero que imprime a la una expresión palpable de la unidad de la Iglesia. Iglesia de América Latina y el Caribe el
acontecimiento de la V Conferencia de Aparecida. A Sin lugar a dudas, nuestro Concilio fue una su vez el pontificado de Francisco viene a reforzar, a experiencia de Dios. Nos reunió una motivación de dar nuevo aliento y a confirmar la acción del Espíritu fe, la confianza de la presencia permanente del en nuestra Iglesia. Señor en su Pueblo, y el deseo de fidelidad a la
tarea evangelizadora que nuestro Señor Jesucristo
encomendó a su Iglesia. Por eso el Concilio ha
sido, y es, una maravillosa experiencia de
comunión, participación y solidaridad que, como El Concilio Plenario de Venezuela, con sus 16
don y tarea, se hace testimonio eficaz a favor de documentos, constituye el gran proyecto pastoral
todos los hombres y mujeres de Venezuela. de nuestra Iglesia hacia la evangelización ,
actualmente y para los próximos años y décadas.
Todo Concilio es un punto de llegada y un punto de
partida. Los documentos son un punto de llegada Desde estas páginas hacemos votos para el
en cuanto nos ofrecen con la autoridad de la desarrollo armónico y provechoso de tan importante
Iglesia, el soporte seguro y vinculante para todos, iniciativa, para nuestra Iglesia.
de cara al rumbo de la vida y la tarea eclesial. Y son
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INFORME ESPECIAL
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INFORME ESPECIAL
MENSAJE DEL MENSAJE DEL
B
América
Misionera comparte tu feDiscípulos Misioneros de Jesucristo desde
América en un mundo secularizado y
pluricultural .
endito sea Dios, Padre amoroso y misericordioso, que ha salido de sí mismo a comunicarse a los seres humanos y
quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad (Cf. 1 Tm 2,4) y que ha creado al ser humano con un anhelo último de conocer esta verdad y llegar a la plenitud de su vida (Cf. Ad Gentes 8).
Gracias, Padre de todos los pueblos por reunir los diversos países y culturas que componen nuestra América en este IV Congreso Americano Misionero realizado en Maracaibo del 26 al 30 de
Glorificado sea el Espíritu Santo enviado por noviembre de 2013. El lema ha sido: Jesús. Él, protagonista de la Evangelización, y el tema nos impulsa a continuar con valentía y creatividad la misión de Jesús en diversos tiempos, situaciones y culturas. Culturas indígenas, campesinas,
afroamericanas, urbanas, suburbanas, mestizas y migrantes se congregaron para compartir
Damos gracias a Dios Padre, Hijo y Espíritu exper ienc ias y d i señar caminos de Santo por estos días de convivencia, reflexión, evangelización inculturada e intercultural. oración y propuestas de acción para y desde las iglesias particulares de nuestra América. Cinco Alabado sea Jesucristo, Hijo de Dios hecho Ponencias, 22 Foros, celebraciones litúrgicas y hombre, enviado del Padre, que anunció el diversos testimonios misioneros constituyeron un Reino de Dios con palabras y gestos y que, una nuevo impulso para continuar avanzando en vez resucitado, envió a sus discípulos a nuestra tarea evangelizadora hacia dentro (Inter continuar su misión. Él nos sigue enviando a Gentes) y hacia afuera (Ad gentes). Los foros se todos –ordenados y laicos, consagrados y organizaron alrededor de cinco ejes temáticos: familias, niños, jóvenes y adultos- a anunciar la Discipulado, Conversión, Secularización, Buena Noticia de su Reino de hermandad y Pluriculturalidad y Misión Ad Gentes.justicia y a hacer discípulos de todos los pueblos.
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Bendito seas por el Santo Padre Francisco, Haz Señor que nos percatemos que la misión primer papa latinoamericano, quien nos ha hace la Iglesia, que ella es un desafío teológico-enviado un cálido mensaje en el que se alegra espiritual y que ella se origina en las entrañas de por la trascendencia de un Congreso que la comunidad trinitaria que, por amor, sale de sí contribuirá a dar un nuevo impulso a la Misión misma a relacionarse con la humanidad. La fe en Continental promovida por Aparecida. la encarnación implica entrar en las culturas. La Bendecimos al Señor por la Exhortación fe en la resurrección lleva a evangelizar desde Apostólica Evangelii Gaudium (La alegría del adentro a las culturas. Pentecostés hace posible Evangelio) en la que el papa nos invita a iniciar el encuentro igualitario y enriquecedor de una nueva etapa evangelizadora marcada por la diversas culturas. Haz que nuestras iglesias alegría que nace y renace del encuentro con vivan una comunión al servicio de la misión y Jesús. Gracias Señor por la presencia del sean misioneras, proféticas y liberadoras. Que la Cardenal Fernando Filoni, Prefecto de la Iglesia que peregrina en América sea una Iglesia Congregación para la Evangelización de los que se ponga en camino, una Iglesia dialogal, pueblos y Delegado extraordinario del Santo que opte por los pobres, testimonial y en Padre. Él hizo presente entre nosotros la permanente conversión de personas y persona del papa Francisco y su nuevo estilo de estructuras. En esta Iglesia misionera la vida Iglesia recordándonos que la Misión Ad Gentes religiosa consagrada se concibe como una es tarea de toda la Iglesia. misión mística, simbólica y profética. Ella es m i s i o n e ra Ad Gentes por naturaleza (Ad Gentes
2).Enséñanos Señor a mirar este mundo cambiante, plural y complejo con esperanza y Espíritu de Jesús danos valentía y creatividad amor, con profundidad y profetismo. Ayúdanos a para realizar en nuestras comunidades las encontrar en la Palabra de Dios, centro de la vida orientaciones pastorales asumidas en este y de la misión de la Iglesia, respuesta a un mundo Congreso Americano Misionero:individualista que parece vivir sin sentido. Jesús es Palabra de Dios encarnada. La Palabra de nos Dios es una Palabra informativa y performativa proponemos agradecer y expresar lo mejor que comunica un proyecto de valores revelado que nos pudo acontecer en la vida, el haber en Jesús y de manera eficaz y poderosa nos encontrado a Jesucristo haciéndonos hace ver con los ojos de Jesús y nos capacita discípulos misioneros y renovando el para transformar el mundo. compromiso y el gozo de hacerlo conocer.
A nivel de discipulado misionero:
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A nivel de Conversión:
A nivel de Secularización:
A nivel de Misión Ad Gentes:
A nivel de Pluriculturalidad:
AMÉRICA MISIONERA, COMPARTE TU FE.
Conversión eclesial a inculturada la formación de agentes todos los niveles, desde la escucha de la pastorales y el compromiso apostólico con la Palabra que nos lleve a una comunión realidad social, política, económica y cultural eclesial que promueva una pastoral profética el anuncio del evangelio en comunidades que denuncie la injusticia; excluidas, empobrecidas y marginadas. Para
que nuestros pueblos indígenas, afros y desarrollar un culturalmente emergentes tengan vida y vida
cambio de actitud y mentalidad en todas las en abundancia.estructuras humanas; una nueva mirada de las relaciones: evangelización con rostro las Conferencias humano, incluyendo diálogo y respeto con los Episcopales en el trascurso de 5 años asuman gobernantes y sociedades para abogar e un lugar de Misión y envíen religiosas, incidir por el desarrollo humano, por el campo religiosos, sacerdotes y laicos. Para ello y la ciudad en todo el ámbito de la vida deben promover la formación sobre la Misión política, económica, social, cultural y universal para todos los corresponsables ecológica. Priorizando la formación en todas pastorales, a través de itinerarios de las estructuras eclesiales y sociales para formación. Esto también requerirá la creación emprender ese espíritu del nuevo misionar. de estructuras económicas que permitan
enviar y recibir misioneros. Promover la
interculturalidad a través de un acercamiento Que la Virgen de Guadalupe, San Juan Diego, respetuoso a la diversidad, que iluminada con Santa Teresita del Niño Jesús, San Francisco el evangelio nos lleve a promover acciones Javier iluminen la nueva etapa evangelizadora a pastorales liberadoras, descolonizadoras, la que nos invita el Papa Francisco:con enfoque de derecho y pertinencia cultural, revitalizando mediante la liturgia
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Cuando hablamos de Misión o Misiones Aparecida: Hoy, toda la Iglesia en América Latina
y El Caribe quiere ponerse en estado de misión quizás nos imaginamos a un grupito de (AP 213); celebramos con gozo el Si generoso monjas o curas que llevan comida o ropa a que cuatro (4) hermanos nuestros de diferentes un pueblito perdido en medio del mundo. Pero diócesis, habiendo culminado el tiempo de en realidad cuando hablamos de MISIÓN, nos formación necesaria dentro del programa de referimos al anuncio de la Buena Noticia dada Misioneros de Relevo que ofrece la obra por Jesús de Nazaret en los Evangelios hace Santiago Aposto de OMP Venezuela, parten más de dos mil años.hacia Mozambique.
La tarea de todo bautizado es precisamente Estos hermanos nuestros después de pasar un anunciar esa Buena Noticia que ha recibido con periodo de dos años de discernimiento y el sacramento del bautismo y de allí el Espíritu formación; desean cumplir con el objetivo ofrece al hombre «su luz y su fuerza... a fin de
que pueda responder a su máxima vocación» especifico de lo que significa la actividad (RM 28). misionera como lo refleja el documento
Redemptoris Missio en su numeral 34: La actividad misionera tiene como destinatarios a Aunque todos somos llamados a anunciar la los pueblos o grupos humanos que todavía no Buena noticia del reino de Dios, no todos creen en Cristo, a los que están alejados de estamos invitados a salir de nuestra tierra para Cristo, entre los cuales la Iglesia no ha arraigado llevar ese anuncio a otros lugares donde no es todavía, y cuya cultura no ha sido influenciada conocido. Por este motivo y siguiendo el llamado aún por el Evangelio .que hicieran los obispos en el Documento de
RELEVO MISIONERORELEVO MISIONERO
«Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes.
Sabed que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo»
(Mt 28, 18-20)
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INFORME ESPECIAL
Nestor, Yulimar, Efrem y Emerito sintieron que su misión propia y específica que realizaban en el Nuestra Iglesia después del Congreso Misionero mundo ya no solo podía quedarse en la escuela ha decidió hacerse más misionera con el envío de universidad o la parroquia, sino que debía dar un un equipo encabezado con un sacerdote y tres paso más y debía realizarse en el mundo donde laicos profesionales para ponerse al serbio de más se les necesitara, de tal modo que, con su aquella tierra africana pero ¿dónde queda testimonio y su actividad, contribuyera a la Mozambique?transformación de las realidades y la creación de estructuras justas según los criterios del Mozambique, oficialmente la República de Evangelio. Mozambique (en portugués: República de
Moçambique), es un país situado al sureste de El documento de Aparecida en su numeral 211 África, a orillas del océano Índico. Limita al norte nos dice: Los laicos también están llamados a con Tanzania y Malaui, al noroeste con Zambia, al participar en la acción pastoral de la Iglesia, oeste con Zimbabue, al suroeste con primero con el testimonio de su vida y, en Suazilandia, al sur y al suroeste con Sudáfrica y al segundo lugar, con acciones en el campo de la este con el océano Índico.evangelización, la vida litúrgica y otras formas de apostolado, según las necesidades locales bajo
Vasco da Gama exploró sus costas en 1498 y la guía de sus pastores . Ellos respondiendo a
Portugal lo colonizó en 1505. Consiguió la esta invitación y al llamado de Jesús, salen al independencia en 1975, convirtiéndose poco encuentro de personas en situaciones muy después en la República Popular de diversas: hombres y mujeres, pobres y ricos, Mozambique. Fue el escenario de una guerra civil extranjeros, justos y pecadores…, invitándolos a que duró desde 1977 hasta 1992, dejando dos todos al seguimiento del Reino de Dios. millones de minas terrestres todavía activas. El origen de su nombre es Msumbiji, el puerto suajili Como vemos Dios sigue derramando su gracia en la Isla de Mozambique.sobre nuestra Iglesia venezolana y por eso hay
agradecemos a Nestor, Yulimar, Efrem y Emerito Su idioma oficial es el portugués y es miembro de por dar esa maravillosa respuesta y recordarnos Comunidad de Países de Lengua Portuguesa, de que así como hace mucho tiempo fue sembrada la Unión Africana y de la Mancomunidad de en ustedes la semilla del Evangelio, hoy todos Naciones, siendo considerado como observador tenemos que llevar y sembrar esa semilla en de la Francofonía. Tiene una población de todos los corazones que no conocen la Buena 21.670.000 habitantes. Su esperanza de vida es Noticia de Jesús.
A DÓNDE VAN NUESTROS MISIONEROS
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baja, su mortalidad infantil se encuentra entre las más elevadas del mundo, y su índice de desarrollo humano es uno de los más bajos del mundo. Sin embargo, desde el final de la guerra civil en los años 1990, su calidad de vida ha mejorado notablemente, registrándose avances económicos significativos, como el sector turístico. Su territorio está dividido en once provincias, compuestas por ciento veintiocho distritos. Su capital y centro principal económico y social es Maputo. Más del 99% de la población es bantú, y las principales religiones son el cristianismo y el islam.
Capital Maputo
Idiomas oficiales Portugués
Gentilicio mozambiqueño, -a
Forma de gobierno República presidencialista
Presidente Armando Guebuza
Primer ministro Alberto Vaquinade
Independencia / Fecha Portugal 25 de junio de 1975
Población total Puesto 53.ºCenso 21 284 7011 hab.
Densidad 24,28 hab./km2
Moneda Metical
Dominio Internet .mz
República de MoçambiqueRepública de Mozambique
Lema: 'Todos somos uno'
Himno: Patria Amada
VIDA MISIONERA
L
trabajo que con mucha mística y dedicación llevan a
cabo los misioneros de todo el mundo, ayudando a
todas aquellas personas que se encuentran en
situación de pobreza extrema. Para comenzar con
esta campaña, la Coordinadora de Pastoral de
nuestro Preescolar la profesora Zoraida Adames
conversó con los niños acerca de los problemas que
enfrentan los niños en otras partes del mundo
debido a situaciones como la guerra, la hambruna y
la pobreza extrema, y lo afortunados que somos
pues tenemos la posibilidad de ayudarles a mejorar
sus condiciones de vida con un pequeñísimo
aporte, cada uno desde sus posibilidades.
Mientras la profesora hablaba, entre la audiencia
infantil había un niño para quien ese mensaje tuvo
un significado especial, Santiago David Márquez
Fagundez, de 5 años, estudiante del Tercer Grupo
B, que vibró con las palabras de la profesora y se
conmovió con las necesidades de otros niños. Y así,
movido solo por el interés autentico de ayudar a
otros, decidió pedir por quienes más lo necesitan, le a educación sin duda alguna es una de las pidió la cajita para recolectar fondos de su salón a misiones más humanas y nobles que existe. su maestra, y cuando se subió al autobús que toma A cada momento nos mueve internamente a diariamente para ir a su casa le pidió a los demás quienes la ejercemos, brindándonos la oportunidad pasajeros que ayudarán a los niños pobres. Al ver de tocar las vidas de quienes nos rodean y que su trabajo daba resultado, continuó en la puerta permitiéndole a otros tocar la nuestra. Con de su casa y le pidió a sus vecinos que ayudaran a frecuencia nos toca cambiar de rol para los niños pobres. Llenó la primera cajita que le había actualizarnos y así vamos de maestro a estudiante dado su maestra para recolectar el dinero, así que y viceversa, porque así debe ser el hecho decidió junto a su mamá construir una más grande educativo dinámico, cambiante, rítmico, novedoso para seguir recolectando fondos para los niños y motivador para que su razón de ser tenga sentido pobres. Hubo un momento en el que su mamá, y se cumpla la intención de educar. Pero esta labor Gabriela Fagundez, Auxiliar de Preescolar de muchas veces nos muestra que el aprendizaje está nuestro centro educativo, temió por la seguridad de donde menos lo esperamos y que cualquiera de su hijo, pues una tarde iban caminando rumbo a su nosotros puede convertirse en un maestro de vida casa y se encontraron a unos muchachos que se en los momentos más inesperados. conocen en la zona por sus malos hábitos, Santiago
le preguntó a su mamá si podía pedirle a ellos, su Durante el pasado mes de enero en nuestro mamá le respondió que no era recomendable, y le preescolar CEI Carmelita López de Ceballos sugirió pedirle a otras personas, Santiago insistió iniciamos la labor de recolectar fondos, en ocasión afirmando – Cuando ellos sepan que es para los de la celebración del DOMUND, para apoyar el
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La Historia de Santiago, nuestro más pequeño colaborador
María Gabriela Vargas GarcíaDirectora: CEI Carmelita López de Ceballos
VIDA MISIONERA
niños pobres mamá, seguro me van a ayudar - Su mamá no pudo sino acceder y acompañarlo, y Santiago
lo logró, cuando se les acercó los muchachos le dieron unos billetes para ayudar a los niños pobres. Y así
siguió Santiago, pidiendo hasta conseguir recolectar 200 bs, movido solamente por la voluntad de ayudar a
quienes más lo necesitan.
La historia de Santiago conmovió a toda nuestra comunidad y conseguimos triplicar el monto que
inicialmente habíamos recaudado, y nos enseñó que sin importar cuál sea nuestra situación y las
circunstancias que atravesemos, siempre estaremos en posición de ayudar a otros aun cuando sintamos
que no tenemos nada que dar, que nunca es poco cuando se trata de colaborar, que el fracaso es creer que
ya hemos hecho todo lo posible y que los limites están en nuestra mente y no en nuestro corazón. ¡Gracias Santiago!
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NOTA ESPECIAL
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