mision monografia
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Instituto Biacuteblico Habacuc 32
Materia
Misionologiacutea
FUNDACIOacuteN DE EDUCACIOacuteN CRISTIANA
CONTENIDO
MISIONOLOGIA
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Introduccioacuten
Objetivos
Leccioacuten 1
Etimologiacutea de la palabra misioacuten
Definicioacuten de misionologia y misioacuten transcultural
Leccioacuten 2
Las misiones en el propoacutesito de Dios
Leccioacuten 3
Las misiones en el Antiguo Testamento
Leccioacuten 4
Las misiones en el Nuevo Testamento
Leccioacuten 5
La naturaleza misionera de la iglesia
Leccioacuten 6
La operacioacuten del Espiacuteritu Santo en las misiones
Leccioacuten 7
La importancia de la oracioacuten intercesora en la
MISIONOLOGIA
3
Obra misionera
Leccioacuten 8
Principios efectivos en la misioacuten transcultural
Leccioacuten 9
Queacute no es un misionero
Leccioacuten 10
Caracteriacutesticas del misionero
Leccioacuten 11
Meacutetodos y estrategias apostoacutelicas y
Contemporaacuteneas
Leccioacuten 12
La eacutetica del misionero y el mensaje
Leccioacuten 13
Siacutentesis de problemas y posibles soluciones
MISIONOLOGIA
4
en la misioacuten transcultural
Leccioacuten 14
iquestQueacute motiva hacer la misioacuten
Leccioacuten 15
Lo que necesitamos verdaderamente para
Hacer la misioacuten
MISIONOLOGIA
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INTRODUCCION
La orden es ldquoY ME SEREIS TESTIGOS EN JERUSALEN EN JUDEA
EN SAMARIA Y HASTA LO UNTIMO DELA TIERRArdquo Hechos 18
Esta es una enorme responsabilidad que reposa sobre la iglesia y no podemos
excusarnos de ninguna manera si el Sentildeor lo ordenoacute es posible La iglesia del
primer siglo con 120 creyentes se revistioacute de poder oracioacuten y salioacute al campo
vemos coacutemo en menos de treinta y cinco antildeos se impactoacute hasta los continentes
de Asiacutea Aacutefrica y Europa daacutendoles el Sentildeor almas para gloria de eacutel mismo
Pues no podemos olvidar que eacutel tiene en todo lugar un pueblo para su nombre
DIOS HA PROMETIDO CONFIRMAR LA PALABRA CON SANIDADES
DEMOSTRACIOacuteN DEL ESPIacuteRITU SANTO Y MILAGROS ES DECIR QUE EacuteL
ESTA CON NOSOTROS EN LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL Marcos 1615-20
Gracias a DIOS por lo que se ha logrado hasta el diacutea de hoy en nuestra amada
iglesia en el alcance nacional e internacional Pero auacuten la peticioacuten sigue en pie
LA MIES ES MUCHA Y LOS OBREROS SON POCOS ROGUEMOS AL
SENtildeOR DE LA MIES QUE ENVIE OBREOS A SU MIES Mateo 936-37
Hoy cuando estamos tan cerca de la venida del Sentildeor y vemos que hay
millones de personas que estaacuten en peligro de muerte eterna no podemos
escatimar fuerzas dinero etc Debemos tambieacuten buscar al Sentildeor para que
nos use poderosamente capacitarnos para hacer mejor la misioacuten Pedir a
DIOS que use tambieacuten aquellos que pueden respaldar la obra
econoacutemicamente Y aunque nos toque como dice el texto ldquoiraacute andando y
llorando el que lleva la preciosa semilla el gozo vendraacute cuando volvamos con
regocijo trayendo las gavillasrdquo Salmos 126 5-6
ES HORA DE IR A LAS NACIONEShellip
MISIONOLOGIA
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OBJETIVOS DE LA CLASE DE MISIONOLOGIA
1 Comprender el concepto de Misioacuten y su etimologiacutea
2 Establecer el propoacutesito de DIOS en la Misiones
3 Entender la Teologiacutea de las Misiones en el Antiguo y Nuevo
Testamento
4 Mostrar el enfoque misionero de la iglesia
5 Definir que es Misioacuten transcultural
6 Diferenciar las caracteriacutesticas de un misionero
7 Analizar los meacutetodos y estrategias apostoacutelicas de las Misiones con las
contemporaacuteneas
8 Discernir la problemaacutetica de las Misiones hoy y sus soluciones
MISIONOLOGIA
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LECCION 1 ETIMOLOGIA DE LA PALABRA MISIOacuteN
La palabra misioacuten deriva del verbo latiacuten mitto el cual significa MANDO
ENVIO
En cada acto de mandar hay tres partes
EL QUE MANDA DIOS
EL QUE ES MANDADO MINISTROS IGLESIA Y MISIONEROS
EL PROPOacuteSITO POR EL CUAL ES MANDADO PREDICAR EL
EVANGELIO
A TODA CRIATURA Ohellip
Misioacuten implica tambieacuten DISTANCIA O SEPARACION Si no existe esta
distancia o separacioacuten no podemos hablar de misioacuten Pero la distancia no es
necesariamente geograacutefica Tambieacuten puede ser econoacutemica social religiosa
personal sentimental u otro tipo
En resumen misioacuten es recorrer alguna distancia para cumplir un
propoacutesito mandado por DIOS
DEFINICIOacuteN DE MISIOacuteNOLOGIacuteA
Es la ciencia que estudia la misioacuten biacuteblica de la iglesia y que formula los
principios y meacutetodos apropiados para extender la iglesia por todo el mundo
MISIONOLOGIA
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DEFINICION DE MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Se conoce como misioacuten transcultural el enviacuteo de misioneros para plantar iglesia
fuera del paiacutes de origen Pero este concepto estaacute limitado Porque las barreras
culturales y geograacuteficas las tenemos auacuten dentro del mismo paiacutes
Asiacute que podemos definir misioacuten transcultural como el proyecto del Espiacuteritu
Santo a traveacutes de la iglesia para traspasar barreras culturales o
geograacuteficas dentro y fuera de nuestra patria enviando misioneros u otros
ministerios complementarios
LECCION 2 LAS MISIONES EN EL PROPOSITO DE DIOS
UN PROPOSITO ETERNO
La iglesia es un propoacutesito eterno de DIOS para alabanza de la gloria de su
gracia en Efesios 14-6 nos sentildeala al respecto ldquoSeguacuten nos escogioacute en el
antes de la fundacioacuten del mundo para que fueacutesemos santos y sin mancha
delante de eacutel En amor habieacutendonos predestinado para ser adoptados
hijos suyos por medio de Jesucristo seguacuten el puro afecto de su voluntad
Para alabanza de la gloria de su gracia con la cual nos hizo aceptos en el
amadordquo
REDENCION EN LA PRESCIENCIA DE DIOS
1 Pedro 118-20 dice ldquoSabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana
manera de vivir la cual recibisteis de vuestros padres no con cosas
corruptibles como oro o plata Sino con la sangre preciosa de Cristo
como de un cordero sin mancha y sin contaminacioacuten Ya destinado desde
MISIONOLOGIA
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antes de la fundacioacuten del mundo pero manifestado en los postreros
tiempos por amor de vosotrosrdquo
Apocalipsis 138 ldquohellipCordero que fue inmolado desde el principio del
mundordquo
EN EL PROPOacuteSITO ETERNO DE DIOS TAMBIEacuteN ESTABAN LOS
GENTILES
Se ha dicho con respecto a la salvacioacuten de los gentiles que estos han sido
salvos porque la nacioacuten de Israel rechazoacute a su Mesiacuteas en el tiempo de su
visitacioacuten y que a esto y a nada maacutes se debe
2 Timoteo 19-10 sentildeala ldquoQuien nos salvoacute y llamoacute con llamamiento santo
no conforme a nuestras obras sino conforme al propoacutesito suyo y la
gracia que nos fue dada en Cristo Jesuacutes antes de los tiempos de los
siglos Pero que ahora ha sido manifestada por la aparicioacuten de nuestro
Salvador Jesucristo el cual quitoacute la muerte y sacoacute a luz la vida y la
inmortalidad por el evangeliordquo
Asiacute que DIOS quiere que todos los hombres sean salvos (tribu lengua pueblo
y nacioacuten) y lleguen al conocimiento de la verdad 1 Timoteo 24
De tal manera amo DIOS al MUNDO Juan 316
MISIONOLOGIA
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LECCION 3 LAS MISIONES EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
(Base de las misiones)
A primera vista el AT parece ofrecer poco sustento para las misioneshellip Sin
embargo si investigamos maacutes profundamente el AT se hace evidente que el
futuro de todas las naciones estaacute en el plan divino de la salvacioacuten Y que de
muchas maneras DIOS manifestoacute su amor a toda la raza humana y uso
hombres y a la nacioacuten de Israel para que fuesen testigos y mensajeros de su
gracia y aun profetizando cosas mejores Para todas las naciones de las cuales
saldriacutea su iglesia
A continuacioacuten el resumen de las misiones en el AT
La primera profeciacutea mesiaacutenica o como se le llama a este versiacuteculo
ldquoel protoevangeliordquo nos declara el primer anuncio de Dios en la
misioacuten transcultural Geacutenesis 315
Aunque DIOS hizo al hombre a su imagen y semejanza ubicaacutendolo en el
huerto lugar de delicias No valorando este su condicioacuten y posicioacuten
desobedece sufriendo terribles consecuencia para eacutel y toda su descendencia
Rom 512 No obstante Dios en su amor misericordia y gracia le da al hombre
buenas nuevas como lo sentildeala Geacutenesis 315 El mismo Sentildeor manifiesta su
misioacuten al mundo
Eva como figura de la iglesia
Vemos coacutemo el Espiacuteritu Santo nos muestra que asiacute como Eva que es madre de
todos los vivientes (Gen 320) sale del costado de Adaacuten Gen 221 el cual es
figura de Cristo Asiacute la iglesia salioacute de Cristo y es de recordar que la iglesia es
la unioacuten de todas las naciones tribus pueblos y lenguas Ap 59-10
MISIONOLOGIA
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El pacto que Dios hizo con Noe involucroacute toda la raza humana de
todos los tiempos Geacutenesis 98-13
Aunque la generacioacuten antidiluviana perecioacute por no haber entendido el llamado
de DIOS y conociendo el Sentildeor la condicioacuten del hombre su duro corazoacuten
DIOS hace pacto con Noeacute el cual vislumbra una nueva oportunidad para el
hombre
La promesa intercultural en el pacto abrahamico
Geacutenesis 121-3 174 Por medio de Abraham amigo de DIOS padre de la fe
Padre de muchedumbre de gentes Se reciben las promesas de Hareacute de ti una
nacioacuten grande Con leyes y promesas Y como testimonio a las demaacutes
naciones de ser un pueblo diferente Te bendecireacute y seraacutes bendicioacuten
Y seraacuten benditas en ti todas las naciones de la tierra Gal 31416
Proyeccioacuten al mundo gentil vista a traveacutes de los extranjeros en
Israel
Cuando DIOS quiso liberar la nacioacuten de Israel del yugo egipcio lo hizo
poderosamente pero es de anotar que no todos los que salieron eran de la
nacioacuten de Israel
Subioacute con ellos grande multitud de toda clase de gentes Eacutexodo 1237-38
Todos estos eran personas que simpatizaron con ellos y tambieacuten con su DIOS
y habiacutean conocido el poder del altiacutesimo a traveacutes de prodigios hechos a traveacutes
de Moiseacutes y Aaroacuten su hermano Eacutexodo 113 Todos estos cruzaron el mar rojo y
con ellos tambieacuten estuvo la nube que los guiaba protegiacutea e iluminaba Eacutexodo
1322 A todos estos se le participoacute del manaacute asiacute como del agua de la roca y
todo esto fue un buen beneficio de DIOS para Israel Los gentiles fueron
partiacutecipes de ello 1 Corintios 101-3
MISIONOLOGIA
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Es de admirar que a los gentiles no se les dio promesa de entrar a la tierra
prometida ni darles posesioacuten por heredad con todo no quiso irse Y durante
cuarenta antildeos que Israel estuvo en el desierto la Biblia no registra que estos
hayan hablado de hacerse de liacutederes para regresarse a Egipto La Biblia nos
da aun mas claridad respecto a los extranjeros mostrando que se les permitioacute
Ofrecer holocausto y sacrificio Eacutexodo 1219-49 lev 1710-16
En tierra de Canaaacuten estaban en el monte de Gerizim y Ebal Josueacute
834-35
Tuvieron ciudades de refugio Josueacute 209
Todo esto nos habla de las misiones por el mundo
Con tremendas cosas nos responderaacutes tuacute en justicia oh DIOS de nuestra
salvacioacuten ESPERANZAS DE TODOS LOS TERMINOS DE LA TIERRA Y
DE LOS MAacuteS REMOTOS CONFINES DEL MAR Salmos 655
La iglesia de los gentiles vista en Rut la moabita
Rut la moabita era EXTRANJERA 210 y habiacutea venido con su suegra Noemiacute
de los campos de Moab fue a espigar en los sembrados de de cebada de un
hombre llamado Booz y esta lo haciacutea en pos de los siervos que iban
recogiendo adelante la cosecha y ella recogiacutea el REBUSCO Booz vino al
campo donde sus siervos y preguntoacute quien era la joven y sus siervos
respondieron que era Rut la moabita que habiacutea regresado de los campos de
Moab con Noemiacute su suegra cuando Booz supo esto ordenoacute que no la
molestaran ldquoY dijo a la joven no vaya a espigar a otro campo ni pases de
aquiacute v 8Aquiacute beberaacutes agua para tu sedrdquo
MISIONOLOGIA
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Tambieacuten Booz mandoacute a sus criados que dejaran caer parte del manojo de
cebada para que Rut lo recogiera (v 16) Rut no sabia que la abundancia de
rebusco que hallaba era la bondad de Booz a traveacutes de sus siervos los
segadores el asunto avanzoacute y Booz se casoacute con la EXTRANJERA MOABITA
Este hombre era efrateo de la tribu de JUDA el cual es el progenitor de Obed
y este fue el padre de Isaiacute e Isaiacute el padre de David V 422 de quien seguacuten
linaje vino Cristo el SENtildeOR Rom 13
Tambieacuten en Isaac y otras figuras en el AT Vemos las misiones y a
medida que los antildeos pasaban maacutes luz se daba del cumplimiento de las
misiones en todo el mundo
La profeciacutea mesiaacutenica manifiesta las misiones transculturas
Jehovaacute desnudoacute su santo brazo ante los ojos de todas las NACIONES y
todos los confines de la tierra veraacuten la salvacioacuten del DIOS nuestro Isaiacuteas
5210- 91-7
A manera de conclusioacuten
Desde la existencia misma del hombre y maacutes especiacuteficamente despueacutes de su
caiacuteda Dios ha usado hombres para hacer misiones Ejemplo en los
antidiluvianos en la nacioacuten de Israel en Niacutenive Etc Y tambieacuten manifestando
profeacuteticamente en el A T los planes eternos de las misiones al mundo entero
maacutes precisamente el pueblo gentil del cual en unioacuten a los judiacuteos DIOS se
propone un pueblo llamado iglesia para su santo nombre Hechos 1514
Efesios 2
MISIONOLOGIA
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LECCION 4 LAS MISIONES EN EL NUEVO TESTAMENTO
De principio a fin el NT es un libro sobre misioacuten Debe su existencia a la
misioacuten del Sentildeor Jesucristo los apoacutestoles y la iglesia misma al mundo
LAS MISIONES EN LOS EVANGELIOS
JESUS el misionero por excelencia
El misionero es una persona enviada Juan 2021 ldquohellipcomo me envioacute el
padrehelliprdquo Es un texto clave para entender el caraacutecter misionero de Jesuacutes
iquestCoacutemo fue enviado Jesuacutes el hijo de DIOS
En la mente de algunos religiosos se piensa de un hijo en el cielo el cual estaacute a
la diestra del padre y por amor al mundo lo envioacute a la tierra para salvarlos del
pecado
Esto no es verdad por dos razones evidentes
1 iquestCon quien habita DIOS Con su corte celestial Aacutengeles arcaacutengeles
querubines y serafines y nadie maacutes Isaiacuteas 4310 dice Hablando de
otra divinidad ldquoAntes de miacute no fue formado dios ni lo seraacute despueacutes
de mi Y antildeade diciendo no hay DIOS sino yo No hay fuerte no
conozco ningunordquo Isaiacuteas 448
MISIONOLOGIA
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2 Para que hubiera habido un hijo en el cielo teniacutea que haber una
madre Y esto no lo muestra la Biblia por ninguna parte En el cielo no
hay carne ni sangre Hijo es lo que se engendra y viene a nacer
Por eso ni Adaacuten ni los aacutengeles se les llamoacute hijos de DIOS son criaturas de
DIOS iquestA cual de los aacutengeles dijo DIOS tu eres mi hijo yo te he engendrado
hoy Hebreos 15
Cuando se habla del hijo en la Biblia se piensa que es otro diferente al uacutenico y
verdadero DIOS Sin embargo el profeta dice que el ser que fue engendrado
en el vientre de la virgen Mariacutea por el Espiacuteritu Santo (que es DIOS) es Dios
con nosotros es el padre eterno el DIOS fuerte Isaiacuteas 96 Mat 123
iquestPor queacute se le llamoacute hijo Por su participacioacuten en carne Como todo hijo
Tuvo su tiempo de ser engendrado Hebreos 5 5 Tuacute eres mi hijo yo te he
engendrado HOY Y tuvo su tiempo de nacimiento Lucas 210-11 sentildeala que
hellip os ha nacido HOY Esto estaba profetizado muchos antildeos antes de su
cumplimiento Hebreos 105 dice al respecto ldquoOfrenda y expiacioacuten por el
pecado no quisiste MAS ME PREPARASTE CUERPO 214rdquo ldquoAsiacute que por
cuanto los hijos participaron de carne y sangre el tambieacuten participoacute de lo
mismo Gal 44rdquo Venido el cumplimiento del tiempo DIOS envioacute (se
manifiesto en forma humana) a su hijo nacido de mujer (hecho de mujer) esto
es lo que el evangelista Lucas dice Lo que naceraacute de ti seraacute llamado hijo
de DIOS Lucas 135 No olvidemos que el estariacutea un tiempo en los diacuteas de su
carne Hebreos 57
En conclusioacuten eacutel es hijo por su participacioacuten en carne pero es DIOS sobre
todas las cosas bendito por los siglos AMEN Rom 95 Asiacute que cuando la
Biblia dice DIOS envioacute a su hijo no se debe pensar que habiacutea un hijo en el
cielo que enviar sino que dicho de otra manera DIOS se manifestoacute en carne 1
Tim 316 (Pues precisamente el omnipresente DIOS no tiene como
desplazarse pues el estaacute en todas partes) Despueacutes de explicar esta parte
MISIONOLOGIA
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EXPLICARE COMO FUE ENVIADO JESUS EN SU SENTIDO REAL O
MISIONERO
Lucas 416-21 manifiesta que Jesuacutes en su comienzo ministerial vino al templo y
tomando el libro leyoacute de eacutel tres cosas muy importantes
1 Me ha ungido no porque lo necesitaraacute pues el es el que bautiza con
Espiacuteritu Santo sino para que se cumpliese toda justicia Y tambieacuten para
testimonio de Juan Todo rey o sacerdote en Israel debiacutea ser ungido
para realizar su oficio El es el rey de Israel y el sumo sacerdote
2 Me ha enviado Pedro en casa de Cornelio dice de Jesuacutes Como DIOS
ungioacute con el Espiacuteritu Santo y con poder a Jesuacutes de Nazaret y como eacuteste
ANDUVO haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el
diablo Porque DIOS estaba con eacutel Hechos 1038-39 Asiacute que cuando la
Biblia habla que DIOS envioacute a su hijo Se refiere al comienzo de su
ministerio a los treinta antildeos cuando fue bautizado ungido y enviado
como hombre Pues el es DIOS y no necesita ni bautismo ni uncioacuten ni
ser enviado pues el es omnipresente Como hombre fue enviado
3 La misioacuten Para dar buenas nuevashellipLa misioacuten del Sentildeor Jesuacutes seriacutea
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido Lc 1910 Lo hizo
incansablemente en su ministerio puacuteblico Sanoacute salvoacute consoloacute predicoacute
el evangelio del reino de DIOS es de resaltar su ministerio abnegado
Diacutea y noche trabajaba iba a los lugares no deseados Cementerios
casa de publicanos hablaba con prostitutas con religiosos Deciacutea que
su comida era hacer la voluntad del padre Nos exhorta diciendo
Trabajad en tanto que el diacutea dura porque la noche viene cuando nadie
puede trabajar
Todos sabemos que en su ministerio primero se dirigioacute a la casa perdida de
Israel Juan 110-11 pero en su gracia nos seguiacutea manifestando que los
gentiles tambieacuten alcanzariacutean misericordia
MISIONOLOGIA
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Los samaritanos en representacioacuten de la mujer samaritana Juan
41-42
La mujer cananea Mateo 1521-28
El centurioacuten Lucas 71-10
CONSUMADO ES FUERON SUS UacuteLTIMAS PALABRAS
La profeciacutea dicha por el Sentildeor en el huerto Gen 315 Tambieacuten Geacutenesis 12
Gal 316 Tambieacuten la profeciacutea del sacerdote Caifaacutes Juan 1149-52 Todas
ellas tuvieron su cumplimiento al ver el campeoacuten del Goacutelgota cumpliendo la
maacutes grande misioacuten SALVAR AL MUNDO DE SUS PECADOS El sufrioacute
murioacute fue sepultado y resucito al tercer diacutea triunfando sobre Satanaacutes los
demonios el pecado la muerte el infierno la carne Y se sentoacute a la diestra de
la majestad en las alturas Hebreos 11-3 Salmos 24 iexclGloria a DIOS
LA PRIMERA MISIOacuteN DE LOS APOacuteSTOLES FUE NACIONAL
(Mateo 101-15)
Esta comisioacuten estaba dirigida exclusivamente al pueblo de Israel Como
podemos ver en los siguientes textos los gentiles y samaritanos les estaba
vedado recibir el evangelio
Para un judiacuteo le era abominacioacuten entrar a la casa de un gentil y aun hablar con
ellos Ejemplos de ello son a saber
Jesuacutes y la mujer samaritana Juan 49
MISIONOLOGIA
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Jesuacutes y la mujer cananea Mateo 1521-28
Pedro y Cornelio Hechos 1028
Aunque esta comisioacuten fue dirigida a la nacioacuten de Israel el suceso de la mujer
samaritana la mujer cananea y el rechazo mismo de la nacioacuten se abre el
camino de esperanza a los gentiles el cual completariacutea su obra con el magno
suceso del calvario
LA SEGUNDA ETAPA DE LA MISIONES ES MUNDIacuteAL
(Hasta lo uacuteltimo de la tierra)
Marcos 1614-20 Hechos 18 Lucas 2447
El evangelio primero fue predicado a los judiacuteos y durante el ministerio de Cristo
en la tierra los disciacutepulos cumplieron lo que el sentildeor les habiacutea encargado
Pero a partir de su resurreccioacuten la comisioacuten encargada fue de ir por todo el
mundo y predicar el evangelio a toda criatura Explicada asiacute en Hechos 18
A judiacuteos Hechos 2 al 7
A samaritanos Hecho 8 al 12
A gentiles Hechos 13 en adelante
Podemos decir a manera de resumen que el libro de los Hechos de los
Apoacutestoles nos narra aproximadamente los primeros 33 antildeos de existencia de la
iglesia primitiva Eacutesta es la uacutenica historia inspirada en la iglesia Sin este libro
MISIONOLOGIA
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estariacuteamos totalmente a oscuras pasar directamente de la vida de nuestro
Sentildeor Jesucristo en los evangelios a las epiacutestolas seriacutea un salto enorme
iquestQuieacutenes eran las congregaciones a las que eacutestas se dirigiacutean y coacutemo se
originaron Hechos da la respuesta a estas y a otras muchas preguntas
Hechos es un puente no solo entre la vida de Cristo y la vida cristiana sino
tambieacuten un enlace entre el judaiacutesmo y el cristianismo Entre la ley y la gracia
Hechos de los Apoacutestoles palpita con VIDA Y ACCION Dios por medio de su
Espiacuteritu Santo estaacute llenando ensentildeando guiando fortaleciendo llamando
hombres que enfrentariacutean todo un imperio y aun mas allaacute de sus fronteras Con
un mensaje que salvariacutea tanto a judiacuteos como gentiles haciendo de ellos un
pueblo especial La iglesia del DIOS viviente columna y baluarte de la verdad
Cuando leemos los hechos de los apoacutestoles sentimos algo del entusiasmo
espiritual que se hace presente cuando DIOS estaacute obrando Y al mismo tiempo
sentimos la tensioacuten que surge cuando el pecado y Satanaacutes se oponen y
obstruyen
En los primeros 12 capiacutetulos Pedro ocupa un puesto clave en la predicacioacuten en
la nacioacuten de Israel aun queda abismado cuando le es revelado el propoacutesito
mismo de DIOS con los gentiles 10
Desde el capitulo 13 en adelante el apoacutestol Pablo pasa al frente como el
celoso inspirado e infatigable apoacutestol gentil
Hechos ocupa un periodo de 33 antildeos y algunos dicen que en ninguacuten periodo
comparable de la historia humana Nunca ninguacuten grupo pequentildeo de personas
ordinarias ha movido de tal manera el mundo que sus enemigos pudieran decir
con lagrimas de rabia en sus ojos esos hombres han revolucionado el mundo
Fue en estos treinta antildeos que la iglesia primitiva se extendioacute en tres
continentes Asiacutea Aacutefrica y Europa
MISIONOLOGIA
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BOSQUEJO Y BREVE EXPLICACIOacuteN DE LAS MISIONES DE LOS
APOacuteSTOLES Y LA IGLESIA EN LOS HECHOS
La iglesia en Jerusaleacuten Cap 1-7
La promesa del Espiacuteritu Santo cap 11-5
El mandato del Sentildeor a los apoacutestoles antes de su ascensioacuten Cap 16-
11
Los disciacutepulos esperan en oracioacuten en Jerusaleacuten Cap 112-26
El diacutea de Pentecosteacutes y el nacimiento de la iglesia Cap 21-47
La curacioacuten de un cojo y la acusacioacuten de Pedro a Israel Cap 31-26
La persecucioacuten y el crecimiento de la iglesia Cap 4-7
La iglesia en Judea y Samaria Cap 8-9
El ministerio de Felipe en Samaria Cap 81-931
Felipe y el eunuco de Etiopiacutea Cap 826-40
La conversioacuten de Saulo de Tarso Cap 91-31
La iglesia hasta lo uacuteltimo de la tierra Cap 9-28
La predicacioacuten de Pedro del evangelio a los gentiles Cap 932-1118
La implantacioacuten de la iglesia en Antioquia Cap 1119-30
La persecucioacuten de Herodes y la muerte del mismo Cap 121-23
Comienzo de la misioacuten transcultural y el primer viaje misionero de Pablo
(Galacia) Cap 121-24 141-28
El concilio en Jerusaleacuten Cap 151-35
El segundo viaje misionero de Pablo (Asiacutea Menor y Grecia) Cap 151-
36 181-22
El tercer viaje misionero de Pablo (Asiacutea menor y Grecia)cap 181-
23211-23
El arresto y los juicios de Pablo Cap 211-27 2632
Travesiacutea de Pablo a Roma y el naufragio Cap 27 28-16
MISIONOLOGIA
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Arresto domiciliario de Pablo y su testimonio a los judiacuteos en Roma Cap
2817-31
BREVE COMENTARIO DE LAS MISIONES EN LOS HECHOS
Testimonio en Jerusaleacuten Cap 2 al 7
Lucas presenta el inicio de la iglesia en Jerusaleacuten con los acontecimientos de
Pentecosteacutes el testimonio de los primeros creyentes asiacute como la aparicioacuten del
grupo de los helenistas que seria de gran importancia para la marcha posterior
de la iglesia
El diacutea de Pentecosteacutes el Espiacuteritu Santo les hace tomar conciencia de la
necesidad de la misioacuten y a la vez los capacita para llevarla a cabo
Fueron llenos del Espiacuteritu Santo quiere decir que fueron penetrados y
dominados por la fuerza sobrenatural del Espiacuteritu de DIOS la cual los capacitoacute
para la misioacuten
El diacutea de Pentecosteacutes se inaugura la misioacuten en Jerusaleacuten y se da comienzo al
testimonio en ese lugar La predicacioacuten es legitimada por sentildeales prodigios y
milagros y la labor se desarrolla en medio del rechazo oposicioacuten y persecucioacuten
durante unos cinco antildeos en los cuales siempre cuentan con la guiacutea del Espiacuteritu
Santo Se predica entonces el evangelio en Jerusaleacuten en cumplimiento al
propoacutesito divino
En este tiempo es constante el rechazo de los judiacuteos por el mensaje rechazo
que conduce e implica la necesidad de un nuevo escenario ldquoSi ellos no oyen la
iglesia se dirige a otro lugarrdquo El templo en Jerusaleacuten seria el centro de reunioacuten
de la iglesia el lugar de oracioacuten el lugar donde sucede el milagro de sanidad
el paraliacutetico es sanado
MISIONOLOGIA
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En el transcurso de esos primeros cinco antildeos se introduce el elemento
helenista como actor importante en el interior de la iglesia Estos helenistas
eran judiacuteos que habiacutean adoptado el idioma y costumbres griegas Los
judiacuteos helenistas llegan a constituir un grupo importante hasta son el maacutes
abierto y dinaacutemico grupo de la pujante iglesia en Jerusaleacuten
De entre ellos surge una queja de inconformidad que tiene fuerza y es oiacuteda
respeto a la atencioacuten de sus viudas y fue asiacute como de los helenistas se
escogen los primeros siete diaacuteconos daacutendose asiacute un giro de apertura en lo
concerniente a la administracioacuten de la iglesia Y no es casual que uno de los
diaacuteconos sea un gentil El cual es Nicolaacutes proseacutelito de Antioquia Noacutetese que
un proseacutelito era un gentil convertido al cristianismo
Esteban uno de los diaacuteconos helenistas predica y es respaldado con sentildeales y
prodigios al igual que los apoacutestoles Y es precisamente con la muerte de
Esteban que se desata una terrible persecucioacuten y viene la dispersioacuten de los
helenistas
En los primeros versiacuteculos del capitulo 8 se da por concluida la primera etapa
de la misioacuten y se ingresa en la segunda no es que todos en Jerusaleacuten se
hayan hecho cristianos sino que las circunstancias adversas son guiadas y
usadas por el Espiacuteritu Santo con la finalidad de que la iglesia salga del
etnocentrismo e ingrese a otras etnias con el evangelio
Toda Judea y Samaria (Cap 8-12)
Y sucedioacute en aquel diacutea persecucioacuten grande contra la iglesia en Jerusaleacuten
y todos fueron esparcidos por las regiones de Judea y de Samaria
excepto los apoacutestoleshellip pero Saulo asolaba la iglesia entrando casa por
casa y arrastrando a hombres y mujeres los entregaba en la caacutercel Pero
por su parte los esparcidos pasaban anunciando la palabra de buenas
MISIONOLOGIA
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nuevas Y Felipe bajando a la ciudad de Samaria les proclamaba a Cristo
Hechos 82-5
Esa segunda etapa se inicia haciendo alusioacuten a los creyentes proacutefugos de
Jerusaleacuten que predicaban en las regiones donde habiacutean huido para refugiarse
Felipe diaacutecono es otro helenista que inicia la predicacioacuten en Samaria y su
disertacioacuten va acompantildeada de sentildeales y prodigios Los judiacuteos helenistas
habiacutean logrado vencer muchos prejuicios de las tradiciones y del culto hebreo
y con maacutes facilidad se relacionaba con los no judiacuteos Hasta aquiacute ya se nota
que hay un progreso en el libro de los hechos hacia los confines de la tierra
No fue iniciativa de los apoacutestoles el predicar en Samaria ellos se enteraron que
Samaria habiacutea recibido la palabra de DIOS y enviaron allaacute a Pedro y a Juan
quienes al ver la obra de DIOS no replicaron nada sino que mas bien oraron
para que los nuevos creyentes recibieran el Espiacuteritu Santo Cuando los
samaritanos fueron bautizados por el Espiacuteritu Santo se empezoacute a entender
que la misioacuten de Felipe entre ellos quedaba legitimada
Entonces Pedro y Juan sobrepasando sus prejuicios raciales y religiosos en
sumisioacuten al Espiacuteritu Santo anunciaron el evangelio en muchas poblaciones de
los samaritanos antes de volver a Jerusaleacuten
Felipe tambieacuten es guiado por el Espiacuteritu Santo a una misioacuten al sur por un
camino que descendiacutea desde Jerusaleacuten a Gaza Camino poco transitado donde
la Biblia lo citahellip ldquoPero fue y he aquiacute un varoacuten etiope eunuco alto dignatario de
Caacutendase reina de los etiacuteopeshelliprdquo Hechos 826-27 El eunuco etiope o sea
gentil excluido de las promesas y privilegios de la nacioacuten de Israel tambieacuten
DIOS le recibe en su buacutesqueda y le manifiesta al etiope que para eacutel no hay
acepcioacuten de personas sino que en todo lugar se agrada del que le teme
MISIONOLOGIA
24
Aquiacute vemos que las estrategias las da DIOS de acuerdo al momento Lo
importante es presentar un mensaje claro y completo de Jesucristo Gracia
arrepentimiento y bautismo
El espiacuteritu del Sentildeor arrebatoacute a Felipehellip y eacuteste fue hallado en Azoto y pasando
evangelizaba todas las ciudades hasta llegar a Cesarea
Hasta este punto es notable que el evangelio alcanzara a los desheredados de
la regioacuten Los samaritanos y eunuco eacutestos que eran excluidos de la
congregacioacuten de Israel fueron alcanzados por el evangelio Aunque uno que
otro gentil ingresoacute a la iglesia aun no se habiacutea dado el paso definitivo para la
misioacuten entre los gentiles
El Espiacuteritu Santo es el actor principal el cual proporciona todo El trabajo de
Felipe llega hasta Cesarea la misma ciudad escogida por el Espiacuteritu
Santo seis antildeos despueacutes para que a traveacutes de la predicacioacuten de Pedro se
abriera de forma total y permanente la puerta de entrada para los gentiles
llega a casa de Cornelio Hechos 10
Ya consiente que el evangelio era tambieacuten para los desheredados de la regioacuten
enseguida entra la conversioacuten de Saulo quien es clave en ese proceso
misional de llegar con el mensaje de Jesuacutes hasta lo uacuteltimo de la tierra Ya que
Saulo fue llamado para ser el apoacutestol de los gentiles (Conversioacuten de Saulo
Hechos 9)
La gente aun los mismos disciacutepulos estaacuten atemorizados pero Bernabeacute muy
respetado en Jerusaleacuten lo recomendoacute con los apoacutestoles asiacute ya le dieron
confianza y eacutel los acompantildeoacute a todas partes Luego fue a Tarso
La labor de Pablo primero se centroacute entre los judiacuteos helenistas Por ese tiempo
ya habiacutea iglesias por toda Judea Galilea y Samaria En unos diez antildeos la
MISIONOLOGIA
25
iglesia habiacutea avanzado hasta Judea y Samaria pero aun faltaba hasta lo uacuteltimo
de la tierra Etapa que estariacutea a cargo directo de Pablo
En el capitulo 9 narra la visita de Pedro a la iglesia de Lidia Jope y Saron
Como indicativo de que ya era natural entre ellos la conversioacuten de los
samaritanos Aquiacute notamos un punto clave en el evangelismo transcultural la
educacioacuten en que el Espiacuteritu Santo les arranca del corazoacuten los prejuicios
raciales y religiosos despueacutes de diez antildeos Despueacutes de la sanidad de Eneas y
de la resurreccioacuten de Dorcas Pedro se quedoacute muchos diacuteas en Jope en casa
de un Simoacuten curtidor El oficio de curtir pieles era considerado impuro para los
judiacuteos sin embargo Pedro se hospedoacute en esa casa Este Simoacuten curtidor
excluido del judaiacutesmo era ahora un creyente del evangelio Ya Pedro no teniacutea
prejuicios raciales entre los samaritanos
Las misiones implican un proceso en el que DIOS va educando a su pueblo y
apoacutestoles por eso se toma tiempo para avanzar Si el Espiacuteritu Santo guiacutea las
misiones de la iglesia lo normal seriacutea ir a todas las naciones No es casualidad
que el capitulo diez sea el mas extenso del libro es la ldquoInauguracioacuten del
evangelio entre los gentilesrdquo
Pedro ya habiacutea aceptado a los samaritanos y algunos proseacutelitos judiacuteos ahora
llegariacutea el momento de aceptar a los abominables gentiles Pero el Espiacuteritu
Santo quiso asegurarse de haber quitado de Pedro todo perjuicio y le da una
visioacuten que se repite por tres veces Pedro entiende la visioacuten que relata cuaacuten
abominable le es a un judiacuteo entrar a casa de gentil Les predica la palabra y
espantado porque el Espiacuteritu Santo bautiza a los gentiles dice al respecto ldquohellip
que impide que estos sean bautizados como nosotrosrdquo Al regresar Pedro a
Jerusaleacuten tiene que justificar su comportamiento ante la iglesia que no
concebiacutea admisible que un hombre de la talla de Pedro se fuera a mezclar con
impuros gentiles Es decir que el proceso educacional del espiacuteritu ha avanzado
entre algunos de los lideres pero es maacutes lento en el pueblo de creyentes y
entre uno que otro liacuteder ortodoxo Pedro tiene que explicarles la obra del
MISIONOLOGIA
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espiacuteritu entre los gentiles Hechos 11 Y declarardquo iquestquien era yo para estorbar
a DIOSrdquo Es en la casa de Cornelio que se llega al cliacutemax de la comprensioacuten
de la predicacioacuten del evangelio a todas las etnias sin distincioacuten La meta seraacute
entonces predicarle a cada persona que exista en el planeta tierra
Hechos 11 19 enlaza con hechos 84
Los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando las buenas
nuevas de la palabra Vemos que Felipe fue a Samaria pero otros disciacutepulos
que fueron esparcidos por causa de la muerte de Esteban llegaron a Fenicia
Chipre y Antioquia ciudades gentiles y les hablaban soacutelo a los judiacuteos Hechos
1120 muestra coacutemo unos disciacutepulos de Chipre y Cirene al entrar a Antioquia
evangelizaron tambieacuten a los griegos ldquoY DIOS estaba con ellosrdquo Se formoacute
entonces en Antioquia a 480 km de Jerusaleacuten la primera iglesia netamente
gentil y es en Antioquia donde por primera vez los creyentes fueron llamados
cristianos Esta iglesia crecioacute raacutepidamente hasta que sobrepasoacute la iglesia de
Jerusaleacuten
Cuando la noticia de lo que sucediacutea en Antioquia llegoacute a Jerusaleacuten habiacutea
mucha inquietud porque aun habiacutea creyentes de esa iglesia de Jerusaleacuten muy
escrupulosos iquestCoacutemo asiacute que una iglesia gentil grande y proacutespera Asiacute que
escogieron a Bernabeacute y lo enviaron a Antioquia hombre de mucha confianza
por la iglesia en Jerusaleacuten Varoacuten bueno lleno del Espiacuteritu Santo y fe Cuando
eacuteste llegoacute a Antioquia quedoacute impresionado por lo que vio la gracia de DIOS en
ellos Y les exhortaba a todos para que con propoacutesito de corazoacuten
permaneciesen unidos al sentildeor Hechos 1123
Con la visita y la predicacioacuten de Bernabeacute la iglesia en Antioquia crecioacute maacutes y
aun se quedoacute dirigiendo la obra Era una iglesia que necesitaba aprender
mucho asiacute que Bernabeacute recuerda que hay un hombre de 10 antildeos de
convertido y que puede ser uacutetil en la misioacuten Saulo de Tarso Bernabeacute viajoacute
hasta Tarso y pidioacute a Pablo que le colaborara en la misioacuten en Antioquia Alliacute
MISIONOLOGIA
27
trabajaron juntos unos antildeos y ensentildearon a muchas gentes Hasta el profeta
Agabo fue llevado por el Espiacuteritu Santo a Antioquia para que ellos proveyeran
para las necesidades de la iglesia Por este tiempo la iglesia de Antioquia era la
maacutes grande y la maacutes importante en la historia de la iglesia primitiva No fue en
Jerusaleacuten sino en Antioquia donde aproximadamente por el antildeo 46 d C
es decir a los 15 antildeos aproximadamente de la evangelizacioacuten de la iglesia
primitiva Se inaugura las misiones extranjeras por iniciativa del Espiacuteritu
Santo
Hacia los confines de la tierra (Cap 13-28)
Desde Antioquiacutea hasta Roma
La tercera etapa se inaugura con el llamamiento misionero de Bernabeacute y Saulo
En la iglesia de Antioquia habiacutea profetas y maestros Bernabeacute Simoacuten Lucio
Manaen y Saulo Hasta ese momento Bernabeacute parece ser el liacuteder principal y es
notable que Saulo aparezca de uacuteltimo en la lista Los dones ministeriales
estaban en operacioacuten en Antioquia era una iglesia espiritual donde actuaba
libremente el Espiacuteritu Santo
MINISTRANDO ESTOS AL SENtildeOR Es decir mientras haciacutean las cosas
propias de su ministerio para el sentildeor ellos tambieacuten ayunaban praacutectica normal
de la iglesia
DIJO EL ESPIacuteRITU SANTO ldquoSeparadme pues ya a Bernabeacute y Saulo a los
cuales he llamadordquo Es evidente que este llamado del Espiacuteritu Santo legitima
teoloacutegicamente la expansioacuten de la iglesia al mundo gentil y es la inauguracioacuten
de las misiones extranjeras
De manera imperativa y soberana DIOS ha elegido a Bernabeacute y Saulo PARA
LA OBRA Era un trabajo especiacutefico una tarea por llevar a cabo Ir hasta los
confines de la tierra Pablo recibioacute el llamado unos once antildeos atraacutes para llevar
el mensaje a los gentiles pero vemos que despueacutes de tantos antildeos viene a
MISIONOLOGIA
28
ministrar en la iglesia en Antioquia Y luego es enviado en siacute a la misioacuten a la
cual fue llamado dando el Espiacuteritu Santo testimonio y a la iglesia y a liacutederes
ensentildeaacutendonos tambieacuten a nosotros esto que entre el llamamiento y el ser
enviado hay un tiempo de formacioacuten y de madurez personal y ministerial
Tanto la iglesia como ellos fueron obedientes a la voz del Espiacuteritu ldquoHabiendo
ayunado y orado les impusieron las manos y los despidieron Hechos
131-3rdquo Aquiacute se da inicio al primer viaje misionero de Pablo y Bernabeacute Por lo
general Pablo y Bernabeacute comenzaron predicando en una sinagoga judiacutea de la
localidad asiacute que la iglesia primitiva se componiacutea fundamentalmente de los
judiacuteos que se convertiacutean y de los gentiles ldquotemerosos de Diosrdquo que adoraban a
Dios juntos con los judiacuteos En el primer viaje hubo una dramaacutetica confrontacioacuten
con el mal cuando Dios usoacute a Pablo para derrotar al mago Elimas Hechos
136-12 El joven Juan Marcos acompantildeoacute a Pablo y Bernabeacute pero en Perge
decidioacute volverse por un problema entre Bernabeacute y Pablo debido que ya se
habiacutea separado de ellos desde Paacutenfila Hechos 1537-39
En hechos 1316-41 estaacute contenido el sermoacuten que Pablo predicoacute en la
sinagoga de Antioquia de Disidiacutea en el da un breve resumen de la historia de la
redencioacuten y destaca su cumplimiento en Jesucristo Declara que creer en Cristo
es la uacutenica manera de librarse del pecado y de la muerte versiacuteculos 3839
En Listra los judiacuteos hostiles alborotaron a las multitudes de tal modo que
apedrearon a Pablo y pensaron que estaba muerto Esto sucedioacute por un
milagro hecho Un cojo de nacimiento que jamaacutes habiacutea andado Despueacutes de
haber sido rodeado por los disciacutepulos se levantoacute le confirmoacute los aacutenimos y les
exhortoacute a que permanecieran en la Fe constituyendo ancianos en cada una de
las iglesias Hechos 1411-19 El viaje terminoacute cuando Pablo y Bernabeacute
regresaron a Antioquia donde informaron a todos lo que Dios habiacutea hecho por
medio de ellos y coacutemo se habiacutea extendido la fe a los gentiles Hechos 1426-29
Mas tarde surgioacute un serio desacuerdo en la iglesia Algunos cristianos
sosteniacutean que los gentiles que se habiacutean convertido debiacutean seguir las leyes del
Antiguo Testamento particularmente la circuncisioacuten Finalmente el asunto fue
MISIONOLOGIA
29
presentado ante una asamblea de dirigentes de la iglesia de Antioquia y de
Jerusaleacuten El Espiacuteritu Santo dirigioacute este concilio que se reunioacute en Jerusaleacuten
Despueacutes de Pedro haber intervenido Jacobo tomo la palabra y dijo ldquoVarones
hermanos Simoacuten ha contado como Dios visitoacute por primera vez a los gentiles
para tomar de ellos pueblo para su nombre Asiacute que ha parecido bien al
Espiacuteritu Santo y a nosotros no imponeros ninguna carga maacutes que estas cosas
necesarias que os abstengaacuteis de lo sacrificado a los iacutedolos de sangre de
ahogado de fornicacioacuten de las cuales cosas si os guardares bien hareacuteisrdquo A fin
de no ofender al judiacuteo convertido el concilio envioacute una carta a la iglesia de
Antioquia la cual la leyoacute y la aceptoacute como voluntad de Dios
Pronto decidioacute Pablo ir a visitar todas las iglesias que eacutel y Bernabeacute habiacutean
fundado en el primer viaje misionero Fue asiacute como comenzoacute el segundo viaje
misionero Hechos 1540-41 Notemos especialmente la visioacuten que Dios le dio a
Pablo en Troas mediante la cual lo llamoacute a eacutel y a sus compantildeeros para que
fueran a Macedonia Hechos 169-10 entendiendo primero que el Espiacuteritu
Santo les prohibioacute hablar palabra en Asiacutea y en Bitinia Hechos 166-7 En
Macedonia ellos guiaron hacia la fe en Cristo a los gentiles y judiacuteos que habiacutean
creiacutedo en el
Un diacutea los misioneros encontraron una esclava poseiacuteda por un demonio de
adivinacioacuten el cual daba gran ganancia a sus propietarios Pablo le echoacute fuera
el demonio de ella y fueron arrestados por los propietarios de la mujer seguacuten lo
relata Hechos 1619-24 Mientras estaban en la caacutercel por medio del
testimonio de Pablo y sus amigos y manifiesta obra del sentildeor se convirtioacute el
carcelero Fueron puestos en libertad por la mantildeana y se marcharon a
Tesaloacutenica donde se convirtieron muchas personas por el ministerio de ellos
Luego pasaron a Verea donde tambieacuten tuvieron un gran respaldo del Espiacuteritu
Santo hechos 1710-12
En Atenas Pablo predicoacute un extraordinario mensaje a los filoacutesofos griegos en
el areoacutepago La siguiente parada fue Corinto donde Pablo y sus amigos
permanecieron por un antildeo y medio de allaacute volvieron a Antioquia pero de
MISIONOLOGIA
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regreso pasaron por Jerusaleacuten Hechos 1818-22 Durante todo este tiempo
Pablo y sus compantildeeros continuaron predicando en la sinagoga y se
enfrentaron a la oposicioacuten de algunos judiacuteos que rechazaban el evangelio
Hechos 1812-17
En el tercer viaje misionero Pablo fue ha muchas de las ciudades que habiacutea
visitado en el segundo Tambieacuten hizo una raacutepida visita a las iglesias de Galacia
y Frigia Hechos 1823 De Eacutefeso paso a Macedonia y finalmente regreso a
Filipos Luego de una breve estadiacutea en Filipos viajo a Troas Alliacute un joven
llamado Eutico mientras escuchaba uno de los sermones de Pablo cayoacute al
suelo desde una ventana de un tercer piso y murioacute DIOS obroacute por medio de
Pablo para resucitarlo Hechos 207-12 Desde alliacute las misiones pasaron por
Mileto hacia Cesarea donde el profeta Agabo predijo que ha Pablo lo esperaba
el peligro en Jerusaleacuten
En Jerusaleacuten Pablo se enfrentoacute a la afliccioacuten y a la caacutercel En la Biblia
encontramos un discurso que el pronuncioacute alliacute en defensa de la fe cristiana
hechos 221-22 Al fin fue enviado a Roma para ser juzgado En el viaje a
Roma el barco que lo llevaba naufragoacute en la isla de Malta Alliacute una viacutebora
mordioacute a Pablo pero eacutel no recibioacute ninguacuten dantildeo Hechos 287-8 Despueacutes de
pasar tres meses en Malta Pablo y los soldados que los custodiaban se
hicieron a la vela para dirigirse a Roma
El libro de los hechos termina con las actividades de Pablo en Roma leemos
que les predicoacute a los principales judiacuteos alliacute seguacuten lo comenta Hechos 2817-20
Vivioacute dos antildeos en una casa alquilada y les predicaba continuamente a las
personas que lo visitaban Hechos 283031 El evangelio habiacutea sido plantado
eficazmente en el pueblo gentil y para esa eacutepoca ya se habiacutean escrito las
epiacutestolas del Nuevo Testamento El Espiacuteritu Santo sigue dirigiendo la obra y la
iglesia debe estar dispuesta a sujetarse a la predicacioacuten a todas las naciones
MISIONOLOGIA
31
Al ser interpretado el texto de hechos 18 Sin tener en cuenta la labor
educacional y la sumisioacuten de la iglesia a la soberaniacutea del Espiacuteritu en el
libro de los hechos Se cae en el error de creer y ensentildear que hasta que no
llenemos a Colombia con el evangelio no se puede salir hacer misiones Pero
queda claro que desde el capitulo 13 de hechos ES EL TIEMPO DE IR A
LAS MISIONES Es importante tener a manera de consideracioacuten que antes de
hacerse misiones hasta lo uacuteltimo de la tierra La iglesia estuvo unos 12 antildeos en
Jerusaleacuten Judea y Samaria
Es verdad que la iglesia en Colombia tiene 70 antildeos de existencia y no
tenemos el 1 de creyentes Pero tenemos iglesia en toda el aacuterea de
Colombia en todos sus departamentos Tal vez con la aproximacioacuten de unos
500000 hnos y gracias a DIOS el evangelio se ha predicado y se sigue
predicando con la presentacioacuten de maacutes de 3000 pastores y una iglesia que ha
entendido el evangelismo local Esta iglesia formada igual que la iglesia gentil
de Antioquiacutea somos beneficiarios de las misiones de la iglesia en el Canadaacute
que entendiacutean la misioacuten transcultural hoy nosotros debemos entender que
Colombia tuvo su tiempo de formacioacuten pero que es hora de seguir enviando
misioneros a las naciones Pues esta es la voluntad de DIOS ldquoID POR TODO
EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A TODA CRIATURArdquo
MISIONOLOGIA
32
LECCION 5 LA NATURALEZA MISIOacuteNERA DE LA IGLESIA
El Sentildeor Jesuacutes habloacute por medio de paraacutebolas sobre su reino espiritual aquiacute en
la tierra y precisamente el TEMA DE LA EXPANSION Y CRECIMIENTO DEL
REINO ES VISIBLE EN LAS SIGUIENTES PARABOLAS
1 UNA RED Que se hecha en el mar con el fin de recoger muchos peces
Mat 1347
2 UN GRANO DE MOSTAZA Que cuando se siembra crece tan grande
que auacuten sostiene a las aves del cielo Mat 13 3132
3 LA LEVADURA La cual se hecha en una gran cantidad de harina pero
leuda toda la masa cuando se mezcla en ella Mat1333
4 LA BUENA SEMILLA QUE SE ESPARCE Para que se recoja en
abundante cosecha Mat 13 4-8
Hay varios principios que Jesuacutes ensentildeo mediante estas paraacutebolas pero el
tema principal seria la expansioacuten del evangelio
La mies es mucha y DIOS quiere que haya segadores
Mat 935-38
DIOS quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al
conocimiento de la verdad 1 Tim 24
Eacutel no estaacute contento solo con las noventa y nueve sino que tambieacuten quiere
salvar la oveja perdida ldquoOs digo que hay mas gozo en el cielo por un pecador
que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan de
MISIONOLOGIA
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arrepentimiento Lucas 157rdquo Eacutel no quiere solo el trigo que hay en el granero
sino el que estaacute en el campo ya BLANCO PARA LA SIEGA Juan 435
LECCION 8 LA OPERACIOacuteN DEL ESPIacuteRITU SANTO EN LAS MISIONES
Es importante anotar en este tema que la obra de DIOS en todos los tiempos
ha sido por la accioacuten del Espiacuteritu Santo no obstante seguacuten el escritor a los
hebreos 11 sentildeala que DIOS ha hablado muchas veces y de muchas
maneras Y al ver a DIOS hablar en todo el proceso de la existencia humana
vemos que el ha hablado como
PADRE en la creacioacuten
HIJO en la redencioacuten
ESPIacuteRITU en el convencimiento de pecado justicia y juicio al mundo Y en la
regeneracioacuten santificacioacuten y perfeccioacuten de la iglesia Podemos decir
firmemente que la dispensacioacuten de la gracia es la del Espiacuteritu Santo
Jesuacutes dijo a sus disciacutepulos que el es el Espiacuteritu Santo y que vendriacutea no para
estar con ellos sino en ellos ldquoNo los dejareacute hueacuterfanos vendreacute a vosotrosrdquo
Juan 1415-18 nos revela varias verdades
Jesuacutes no solo es hijo sino tambieacuten el Espiacuteritu Santo y el padre eterno
A continuacioacuten veremos coacutemo opera o se manifiesta el Espiacuteritu Santo en
las misiones
MISIONOLOGIA
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Bautizaacutendolos a todos con el Espiacuteritu Santo con la evidencia de hablar
en otras lenguas pues la promesa seguacuten Joel 2 es para toda carne
joven ancianos siervos y siervas Para los que estaacuten cerca lejos para
todos los que el sentildeor nuestro DIOS llamare Y maacutes se les recomienda
no ejercer ninguacuten trabajo evangeliacutestico antes de ser llenos del Espiacuteritu
Santo Hechos 2
En hechos 131-4 que son los textos bases de las misiones se revelan
la accioacuten del espiacuteritu asiacute Hablo a la iglesia seleccionoacute y llamoacute a los
misioneros El Espiacuteritu Santo los envioacute
El Espiacuteritu Santo les dio poder para ser testigos Hechos 18
El Espiacuteritu Santo les dio palabra poderosa directa a la necesidad los
disciacutepulos no andaban con bosquejos sino sujetos a lo que el Espiacuteritu
Santo hablara Hasta se asombraron de Pedro Hechos 4 Esto no
quiere decir que no haya que estudiar la palabra de DIOS
El Espiacuteritu Santo les dio valor para hacer la misioacuten no importando las
amenazas y el maltrato fiacutesico Hechos 417-21 540-42
El Espiacuteritu Santo bautizaba a todos los que recibiacutean la palabra
Jerusaleacuten Samaria gentiles y los de Eacutefeso Hechos 10 19 8
El Espiacuteritu Santo les ensentildeoacute a Pedro y Juan mediante el bautismo del
espiacuteritu que la salvacioacuten era tambieacuten para los samaritanos y gentiles
Hechos 814-17 1044-48 157-9
El Espiacuteritu Santo guiaba a siervos y apoacutestoles a funciones especiacuteficas
Ejemplo Felipe y el etiope Hechos 826
El Espiacuteritu Santo le indicaba a Pablo donde ir y donde no ir Hechos
166-10
El Espiacuteritu Santo arrebatoacute a Felipe y lo llevoacute a un determinado lugar
Hechos 840
Dios mismo sale en defensa de su iglesia y convierte el corazoacuten aun del
maacutes fanaacutetico religioso Hechos9
El Espiacuteritu Santo es quien revela y quita los prejuicios raciales y
doctrinas erradas Hechos 10 y 15
MISIONOLOGIA
35
Es el Espiacuteritu Santo el maacutes interesado en que se de a conocer su santa
verdad en todas las naciones No en ninguacuten hombre en particular
Al ver la forma coacutemo se mueve DIOS por su Espiacuteritu el misionero y todo
hombre de DIOS debe estar bien conectado al Espiacuteritu Para asiacute hacer
realmente lo que eacutel quiere y coacutemo quiere Es de esta manera que la misioacuten
tiene su desarrollo normal
LECCION 9 LA IMPORTANCIA DE LA ORACIOacuteN INTERCESORA EN LA
OBRA MISIONERA
Las misiones y la oracioacuten estaacuten tan unidas que es imposible pensar en
separarlas
El diacutea que la iglesia colectivamente entienda el valor de la oracioacuten en las
misiones veremos mejores resultados porque ldquoLa mano de Jehovaacute no se ha
cortado para salvar ni su oiacutedo se ha gravado para oiacuterrdquo El sentildeor nos ensentildea
que si dos de nosotros nos pusieacuteremos de acuerdo en la tierra ACERCA DE
CUALQUIER COSA QUE PIDIEREN LES SERAacute HECHO
La oracioacuten misionera estaba en el espiacuteritu de los hombres de DIOS aun en el
AT como una peticioacuten
Salmos 671-3 ldquoDIOS tenga misericordia de nosotros y nos bendiga haga
resplandecer su rostro sobre nosotros para que sea conocido en la tierra
su camino y entre TODAS LAS NACIONES TU SALVACION Te alaben los
pueblos oh DIOS todos los pueblos te alabenrdquo
El salmo 2 que nos habla del Mesiacuteas dice ldquoPiacutedeme y te dareacute por herencia las
naciones y como posesioacuten tuya los confines de la tierrardquo
MISIONOLOGIA
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En el nuevo testamento maacutes precisamente en Juan 17 leemos la uacuteltima oracioacuten
del Sentildeor llamada tambieacuten la oracioacuten sacerdotal y encontramos dos
peticiones muy importantes entre otras
Para que los que me distes los guardes Es decir ninguno se pierda
Por los que habiacutean de creer en el por la palabra nuestra
El sentildeor manifiesta su compasioacuten recorriendo todos los caminos ciudades y
aldeas sanando y salvando Pero al ver tanta multitud desamparadas y
dispersas como ovejas que no tiene pastor Les dice a los disciacutepulos A LA
VERDAD LA MIES ES MUCHA MAS LOS OBREROS POCOS ROGAD AL
SENtildeOR DE LAS MIES que enviacutee obreros a su mies Mateo 935-38 Asiacute que
la primera peticioacuten es rogar a DIOS que enviacutee obreros a su mies
Notamos tambieacuten que uno de los aspectos teoloacutegicos de la oracioacuten que el
sentildeor ensentildeo a sus disciacutepulos esta esa peticioacuten tan importante VENGA TU
REINO Y HAGASE TU VOLUNTAD COMO EN EL CIELO ASIacute TAMBIEacuteN EN
LA TIERRA Mateo 610 Estaacute de manifiesto el deseo de que el reino de DIOS
se establezca en todos los reinos del mundo en todos los corazones y familias
Al leer la peticioacuten del misionero a los gentiles decirrdquoPor lo demaacutes hermanos
ORAD POR NOSOTROS para que la palabra del sentildeor corra y sea
glorificada Asiacute como lo fue entre vosotros (Tesaloacutenica) y para que
seamos librados de hombres perversos y malos porque no es de todos la
ferdquo 2 tesalonicenses 31-2
Oren en todo TIEMPO con toda oracioacuten y SUPLICA en el ESPIacuteRITU y velando
en ello con toda PERSEVERANCIA y suplica por todos los santos Y POR MI a
fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con
DENUEDO EL MISTERIO DEL EVANGELIO Es clara la dependencia del
apoacutestol del Sentildeor y el poder Creer que aun que tenia el llamado la intercesioacuten
MISIONOLOGIA
37
de la iglesia podiacutea ser una ayuda en la exposicioacuten de la palabra y en el
conocimiento de ella
Estos textos nos invitan a unirnos en oracioacuten por los misioneros de iglesia y por
los que han de creer tambieacuten nos recuerda que la oracioacuten hay que hacerla con
PERSEVERANCIA RUEGO SUPLICA EN EL ESPIacuteRITU Y precisamente la
oracioacuten de intercesioacuten involucra tres aspectos que considerar
Fe Esta convencido que DIOS lo haraacute No importa la necesidad o el
problema
AMOR O CARGA Es el amor que lo lleva a la compasioacuten y que le hace
sentir la necesidad como si fuera la suya (ejemplos Jesuacutes Los cuatro
que llevaron al paraliacutetico a Jesuacutes Eliacuteas y la viuda que su hijo murioacute la
mujer cananea)
AUTORIDAD Esto no indica que seraacute altivo al hablar con el Sentildeor pues
DIOS es soberano y eacutel hace lo que quiere cuando quiere pero la
integridad espiritual nos permite con humildad como Abraham o Moiseacutes
interponernos y pedir a DIOS otra oportunidad
El intercesor no debe considerarse un Mesiacuteas ni tampoco uno que hace
cambiar a DIOS de parecer Pero el sabe en su profundo ser que DIOS es
misericordioso compasivo clemente y que un corazoacuten contrito y humillado no
desprecia DIOS Y ES DE RECORDAR que casi siempre las personas que le
buscaron con fe perseverancia ruego y aun lloro hicieron cambiar aun los
propoacutesitos divinos (la mujer cananea Eliacuteas Ester Moiseacutes)
Todos sabemos que el ganar las almas que son de DIOS pero que estaacuten bajo
el poder del maligno se requiere pedir a DIOS que eacutel se glorifique como eacutel
quiere eacutel tiene muchas formas de llegar a los oyentes y salvarlos En las
misiones se presentan problemas de persecucioacuten amenazas maltratos
caacuterceles y si es posible tambieacuten la muerte Pero si la iglesia ora DIOS tambieacuten
responde El apoacutestol Pedro en la caacutercel y bajo peligro de muerte fue librado por
MISIONOLOGIA
38
la oracioacuten de la iglesia hechos 121-18 No es por demaacutes exhortarles a no
dejarse estorbar por los enemigos de la oracioacuten El cansancio la distraccioacuten
la inquietud interna el apuro o afanes el desanimo y la pereza Es
necesario seguir perseverando en la oracioacuten Al finalizar este tema dareacute a
conocer algunas necesidades del misionero y la obra Esto nos motivara
tambieacuten a orar por nuevos misioneros para que DIOS nos abra puertas
por los problemas de cada paiacutes salud economiacutea problemas
administrativos doctrinales los hijos de los misioneros su familia
estado de aacutenimo del misionero renovacioacuten en la visioacuten para que DIOS de
nuevos proyectos ideas derramamiento del Espiacuteritu Santo Avivamiento
en todas las aacuterea de la iglesia conocimiento claro de la cultura lo cual
seraacute trascendental en el desarrollo de la obra y en la pureza del mensaje
Podemos buscar las fuentes de informacioacuten director de misiones nacionales
internacionales llamar al misionero directamente consultar pagina de la
iglesia director distrital de misiones pastor el nuevo equipo distrital de
misiones Asiacute estaremos actualizados y clamando a DIOS con conocimiento de
causa
LAS MISONES SE HACEN CON LOS PIES DE LOS QUE VAN LAS
RODILLAS DE LOS QUE ORAN Y LAS MANOS DE LOS QUE DAN
LECCION 10 PRINCIPIOS EFECTIVOS EN LA MISIOacuteN
TRANSCULTURAL
INTRODUCCION AL TEMA
Nuestro mundo de ahora es mucho maacutes complejo que el mundo de los
creyentes de la iglesia primitiva En la actualidad hay mas paiacuteses mas idiomas
mas grupos eacutetnicos entonces no se necesitaban pasaportes visas el griego
MISIONOLOGIA
39
era un idioma comuacuten que entendiacutean muchos pueblos Hoy en diacutea hay
distancias muchos mayores entre los pueblos tanto geograacuteficos como
culturales Si hemos de ser evangelistas interculturales eficientes debemos
aprender todo cuanto podamos acerca de las diferencias y de coacutemo superar las
barreras que ellas presentan para una eficaz comunicacioacuten del evangelio
TIPOS DE MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Podemos clasificar el evangelismo de acuerdo con las distancias culturales
1 EL EVANGELISMO SIN NINGUNA BARRERA CULTURAL Este se
da cuando un verdadero creyente nacido de nuevo gana a un
cristiano nominal o de nombre solamente Aquiacute no hay barreras de
ninguna clase
2 EL EVANGELISMO DE LA MISMA CULTURA PERO DE RELIGION
DIFERENTE El cristiano que gana a un catoacutelico
3 EL EVANGELISMO A OTRA CULTURA PERO SIMILAR A LA
SUYA Ejemplo Los samaritanos como judiacuteos Hablaban el arameo
pero existiacutean marcadas diferencias histoacutericas culturales entre esos
dos grupos eacutetnicos Juan 49 Otro ejemplo es cuando los judiacuteos
helenistas comenzaron a establecer iglesias entre los griegos
Hechos 1920 Cruzaron una barrera de gran prejuicio religioso y
racial para ganar a los griegos Aun predicaron en un idioma distinto
a su propia lengua materna
4 EVANGELISMO EN UNA CULTURA DIFERENTE No solo el factor
geograacutefico sino cultural e idiomaacutetico
PRINCIPIOS
CONOCER LA CULTURA
MISIONOLOGIA
40
Es de resaltar la importancia del conocimiento de la cultura de parte del
misionero para que las formas culturales no afecten la presentacioacuten del
evangelio que es lo que el mundo necesita Recordemos que los principios no
cambian las formas si Y si alguien quiere rechazar el evangelio sea por su real
contenido y no por las formas culturales o del que lo presenta
El apoacutestol Pablo misionero escribe a los Corintios hablando de la misioacuten
transcultural ldquoAunque yo soy libre vivo como si fuera esclavo de todos Asiacute
ayudo a MAYOR NUMERO DE PERSONAS A CREER EN CRISTO Cuando
estoy con los judiacuteos vivo como judiacuteo para ayudarlos a creer en Cristo Por eso
cumplo con la ley de Moiseacutes aunque en realidad no estoy obligado hacerlo Y
cuando estoy con los que no obedecen la ley de Moiseacutes vivo como uno de
ellos para ayudarlos a creer en Cristo esto no significa que no obedezca yo la
ley de DIOS Al contrario la obedezco pues sigo la ley de Cristo Cuando estoy
con los que apenas empiezan a ser cristianos me comporto como uno de ellos
para poderlos ayudar ES DECIR ME HE HECHO IGUAL A TODOS PARA
QUE ALGUNOS SE SALVEN Y ESTO LO HAGO POR CAUSA DEL
EVANGELIOrdquo 1 Cor 919-23 Asiacute que el apoacutestol decidioacute lsquorsquo hacerse de todorsquorsquo la
adaptabilidad del misionero es la clave Cristo nos envioacute a predicar el
evangelio y no nuestra cultura ni nuestras costumbres
EL MEJOR EJEMPLO DE BICULTURIZACION ldquoDIOS MANIFESTADO EN
CARNErdquo
Fil 26-8 ldquoQuien siendo por naturaleza DIOS no consideroacute el ser igual a
DIOS como algo a que aferrarse Por el contrario se rebajoacute asiacute mismo
tomando la naturaleza de siervo y hacieacutendose semejante a los seres
humanos Y al manifestarse como hombre se humilloacute asiacute mismo y se hizo
obediente hasta la muerte y muerte de cruzrdquo
MISIONOLOGIA
41
Hebreos 21718 Por lo cual debiacutea ser en todo semejante a sus hermanos
para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote a lo que ha DIOS se
refierehellipEl asimiloacute en su propia vida todas las formas de expresioacuten
humana en la eacutepoca y en el mundo en que vivioacute
Podemos decir que todo misionero eficaz debe tener
Un ministerio encarnacional tiene que introducirse en el mundo no hay otra
forma de hacerlo Debe ser un siervo No asumir autoridad social ni posicioacuten
elevada Fue despueacutes de su servicio que fue exaltado hasta lo sumo Debe
estar dispuesto a aprender Aparte de sus seminarios El campo de trabajo es
una escuela de aprendizaje
CULTURA Son los patrones de comportamiento de ideas de cosas tanto
materiales como espirituales que caracterizan a una sociedad determinada
SOCIEDAD Es la agrupacioacuten de individuos que tienen un patroacuten de
comportamiento
Entendiendo las diferencias entre cultura y evangelio como misioneros
debemos conocer muy bien primeramente nuestra cultura la cultura judiacutea que
fue en la que se predicoacute por primera vez el evangelio y la cultura ha la cual
hemos sido enviado para no mezclar ninguna de ellas con la pureza del
mensaje del evangelio
En la misioacuten transcultural lo difiacutecil es saber que es moral y que no pero creo
que DIOS al que llama a las misiones le da la suficiente sabiduriacutea prudencia
ldquotactordquo para no ESPIRITUALIZAR LA CULTURA NI SOCIALIZAR EL
EVANGELIO
CONTEXTUALIZACION
MISIONOLOGIA
42
Es el desarrollo de la accioacuten misionera bajo el entendimiento de una NUEVA
REALIDAD CULTURAL que el misionero transcultural comienza a vivir La
contextualizacion es mas practica que teacutecnica La contextualizacioacuten estudia los
meacutetodos estrategias los principios de la fe la forma de transmitir el mensaje
un lenguaje significativo a la cultura la cultura en si (lo que es bueno
normativo costumbres valores principios) Podemos decir que la verdadera
contextualizacioacuten es haber conocido bien la cultura obteniendo asiacute buenos
resultados tanto de relaciones interpersonales como de fe
COMUNICACIOacuteN TRANSCULTURAL
Es el proceso de transmitir el evangelio de una cultura a otra diferente Esto
involucra palabras formas y testimonio La comunicacioacuten transcultural sostiene
una relacioacuten intima con la contextualizacioacuten Para la comunicacioacuten transcultural
es importante el estudio de la nueva cultura donde uno piensa comunicar es
importante el proceso de adaptacioacuten para asiacute tener una relacioacuten de identidad o
identificacioacuten con la nueva cultura Esto lo haraacute un comunicador eficaz
Requisitos para una buena comunicacioacuten transcultural
Aprender el idioma Si es un paiacutes con un idioma diferente difiacutecil seraacute llegar a
la gente con quien queramos comunicarnos salvo que sean una cultura del
mismo idioma
Ramon llull Misionero espantildeol en el mundo musulmaacuten dijo de tres cosas
importantes para evangelizar un pueblo
Llegar a comprender a la perfeccioacuten la lengua y la cultura
Componer un libro en el cual la verdad del cristianismo se demuestre por
razones necesarias
Estar dispuesto hacer un testigo valiente y fiel aun a costa de la propia
vida
MISIONOLOGIA
43
Aprender la cultura
SUS PALABRAS Y SIGNIFICADOS
Ejemplo Exquisito en Brasil Es maluco no bueno Diferente a nosotros los
colombianos Que es maacutes que delicioso Cuadra en Espantildea es un lugar donde
guardan caballos
CONOCER LAS COSTUMBRES Ejemplo El vino en la mesa de los espantildeoles
y argentinos Es distinto el sentido que se le da en Colombia el cabello largo
entre los indiacutegenas hay paiacuteses donde los liacutederes oran en la oficina y preparan
el orden de la reunioacuten otros tienen sala de oracioacuten En Marruecos los hombres
no hablan con las mujeres en la calle
En Egipto las hermanas tienen que ayudar a bautizar a las mujeres en el
Japoacuten no se dan la mano sino que se hacen la venia para saludarse en Suiza
se dan tres besos para saludarse en Escocia hombres y mujeres usan faldas
hay paiacuteses donde predicar como lo hacemos en Colombia nos creen locos en
Japoacuten se predica sin zapatos se sienta es en el piso sorvetiar en el Japoacuten es
bueno el no hacerlo es parte de mala educacioacuten hacer carriso en algunos
paiacuteses es falta de respeto a los acompantildeantes hay culturas como la
norteamericana que si concertoacute una cita a las diez en punto se espera que se
llegue a esa hora en punto o dentro de cinco minutos Si llega a las diez y
cuarto con una disculpa todo queda en orden si lo hace mediacutea hora despueacutes
mas vale que tenga una buena excusa y si se demora cuarenta y cinco
minutos comete una seria ofensa En algunas partes de Arabia la gente tiene
un concepto muy diferente del tiempo cuando se fija una cita a las diez en
punto solo se puede esperar que llegue un criado en obediencia a su amo El
otro tiempo apropiado puede ser las diez y cuarenta y cinco a las once y
quince esto para demostrar igualdad e independencia Esto funciona bien ya
MISIONOLOGIA
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que las personas de igual importancia esperan que la reunioacuten se concrete a
esa hora En Alaska hay culturas que si un invitado halla gracia El sentildeor de la
casa deja a su esposa una noche con el invitado
Hay culturas que valoran el amor del novio a la novia por dinero u otros
elementos hay paiacuteses donde las mujeres rameras usan el cabello largo hay
paiacuteses donde la mujer coquetea al hombre predicar sin leer la Biblia al
comienzo hay lugares donde la santa cena se hace participando todos de un
mismo pan y una misma copa autismos en posetas pilas o riacuteo hay lugares
donde hasta cinco iglesia celebran el culto se arrienda en un horario para cada
reunioacuten Templos catoacutelicos o cantinas hay sitios donde no se puede hablar
nada de religioacuten es decir hay que buscar el momento
El ser espirituales nos hace perder el sentido de lo humano y cultural pero
existe y ha de tenerse en cuenta Rut dice a Noemiacute ldquoTu pueblo seraacute mi pueblo
y tu DIOS seraacute mi DIOSrdquo Esto tiene una dimensioacuten profunda cultural y
espiritual
CONOCER EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA
Por ejemplo
Hay iglesias en Europa que cierran en verano casi todos sus cultos porque sus
miembros se van de vacaciones Sobre todo el mes de julio y agosto
Otras iglesias cierran el local y alquilan todo el verano una carpa para realizar
cultos
Otras iglesias suspenden uno de los servicios de la mantildeana o tarde en
realidad en verano la asistencia baja considerablemente
MISIONOLOGIA
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La razoacuten es que los europeos trabajan fuerte todo el antildeo y sacan el mes de
vacaciones para disfrutarlo
LA MOTIVACION DE LA GENTE EN RELACION DE UNA CULTURA A
OTRA
La motivacioacuten es diferente Por ejemplo La cultura con influencia agriacutecola
afectara el pensamiento de la gente de esa zona agriacutecola igual ocurre con las
zonas ganaderas o las ciudades universitarias hoy se habla de ciudades
dormitorio que por asuntos de economiacutea aunque vivan lejos del trabajo lo
hacen por economiacutea Curiosamente todos los puntos mencionados influyen en
nuestra comunicacioacuten del evangelio
LA IDENTIFICACION CULTURAL
Casi todos los misioneros esperan obtener la amistad y el reconocimiento de la
gente con la cual trabajan Pero no todos comparten las mismas perspectivas
sobre el modo de ganar esa aprobacioacuten En un extremo estaacute el misionero que
siente que su propia cultura esta por encima de otra (etnocentrismo) que buena
parte de su tarea es ldquoelevarrdquo la cultura nativa sobre su propio nivel En el otro
esta el que siente que el uacutenico camino es el ldquoser como un nativordquo y rechaza su
herencia cultural a favor de la ajena Y es aquiacute donde es bueno que el
misionero entienda que aunque se hace de todo con tal de ganarlos para
Cristo no debe renunciar a su herencia cultural Ambas posiciones representan
un desequilibrio y obran en contra de una efectiva comunicacioacuten del evangelio
EVITAR EL ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud que considera que ldquomi culturardquo y la forma de
hacer las cosas es la mejor (Juzgamos las otra culturas en base a nuestro
MISIONOLOGIA
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presupuesto y valores) tiene que ver con el prejuicio social racial y espiritual
Es importante entonces ser buenos observadores de la nueva cultura y nunca
juzgarse sobre la base de nuestras propias suposiciones culturales y de
nuestro fondo cultural debemos suponer que lo que la otra esta haciendo es
normativa y buscar entender EL PORQUE DE SUS CONDUCTAS
generalmente los malos entendidos resultan de la falta de conocimiento de la
otra cultura
LA XENOFOBIA Es hablar que mi cultura es la mejor
Hay que entender que pocas personas estaacuten exentas del etnocentrismo
porque lo experimentan inconciente o concientemente sin pensar
Ejemplo El comentario negativo en nuestro medio suele ser los indios los
negros En Espantildea el gitano ha este ya se le subioacute el indio El caso judiacuteo
gentil Esto tiene juicio divino Santiago 2 Rom 211 Esto se llama
biacuteblicamente acepcioacuten de personas
Hay alguna religiones que no podriacutean hacer misiones transculturales por su
etnocentrismo En el cielo estaremos de toda tribu pueblo lengua y nacioacuten Y
necesario tener claro que ninguna cultura es mejor que otra Simplemente son
culturas diferentes
EL SHOCK TRANSCULTURAL
Es la inestabilidad que ocurre en el misionero en la adaptabilidad de una
cultura a otra El problema del choque intercultural es por causa de ausencia de
capacidad de adaptacioacuten en el misionero Pues el cambio que sufre es draacutestico
y radical
El shock transcultural implica
MISIONOLOGIA
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Cambio de cultura
Capacidad de adaptacioacuten
Tiempo
Entendimiento de la cultura
Problemas de adaptacioacuten
A mayor cambio mayor es el choque
A mayor capacidad da adaptacioacuten menor uso del tiempo
A mayor tiempo menor capacidad de adaptacioacuten
A menor tiempo mayor capacidad de adaptacioacuten menor choque mayor
entendimiento cultural menores problemas
A menor capacidad de adaptacioacuten mayor tiempo mayor choque menor
entendimiento cultural y maacutes problemas de adaptacioacuten
Ir a otra cultura trae expectativas buenas pero al estar involucrado en ella no es
tan sencillo y bueno No es tan faacutecil como cambiarse de ropa Trae
implicaciones fuertes
Para esto se requiere
La gracia de DIOS
Entendimiento cultural
Paciencia
Conviccioacuten de que es factible
Conviccioacuten del llamado
Fe Dependencia total de DIOS
Amor a la nueva cultura
MISIONOLOGIA
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Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
49
SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
50
El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
51
SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
52
El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
53
apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
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Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
55
LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
56
Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
57
11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
58
Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
64
7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
2
Introduccioacuten
Objetivos
Leccioacuten 1
Etimologiacutea de la palabra misioacuten
Definicioacuten de misionologia y misioacuten transcultural
Leccioacuten 2
Las misiones en el propoacutesito de Dios
Leccioacuten 3
Las misiones en el Antiguo Testamento
Leccioacuten 4
Las misiones en el Nuevo Testamento
Leccioacuten 5
La naturaleza misionera de la iglesia
Leccioacuten 6
La operacioacuten del Espiacuteritu Santo en las misiones
Leccioacuten 7
La importancia de la oracioacuten intercesora en la
MISIONOLOGIA
3
Obra misionera
Leccioacuten 8
Principios efectivos en la misioacuten transcultural
Leccioacuten 9
Queacute no es un misionero
Leccioacuten 10
Caracteriacutesticas del misionero
Leccioacuten 11
Meacutetodos y estrategias apostoacutelicas y
Contemporaacuteneas
Leccioacuten 12
La eacutetica del misionero y el mensaje
Leccioacuten 13
Siacutentesis de problemas y posibles soluciones
MISIONOLOGIA
4
en la misioacuten transcultural
Leccioacuten 14
iquestQueacute motiva hacer la misioacuten
Leccioacuten 15
Lo que necesitamos verdaderamente para
Hacer la misioacuten
MISIONOLOGIA
5
INTRODUCCION
La orden es ldquoY ME SEREIS TESTIGOS EN JERUSALEN EN JUDEA
EN SAMARIA Y HASTA LO UNTIMO DELA TIERRArdquo Hechos 18
Esta es una enorme responsabilidad que reposa sobre la iglesia y no podemos
excusarnos de ninguna manera si el Sentildeor lo ordenoacute es posible La iglesia del
primer siglo con 120 creyentes se revistioacute de poder oracioacuten y salioacute al campo
vemos coacutemo en menos de treinta y cinco antildeos se impactoacute hasta los continentes
de Asiacutea Aacutefrica y Europa daacutendoles el Sentildeor almas para gloria de eacutel mismo
Pues no podemos olvidar que eacutel tiene en todo lugar un pueblo para su nombre
DIOS HA PROMETIDO CONFIRMAR LA PALABRA CON SANIDADES
DEMOSTRACIOacuteN DEL ESPIacuteRITU SANTO Y MILAGROS ES DECIR QUE EacuteL
ESTA CON NOSOTROS EN LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL Marcos 1615-20
Gracias a DIOS por lo que se ha logrado hasta el diacutea de hoy en nuestra amada
iglesia en el alcance nacional e internacional Pero auacuten la peticioacuten sigue en pie
LA MIES ES MUCHA Y LOS OBREROS SON POCOS ROGUEMOS AL
SENtildeOR DE LA MIES QUE ENVIE OBREOS A SU MIES Mateo 936-37
Hoy cuando estamos tan cerca de la venida del Sentildeor y vemos que hay
millones de personas que estaacuten en peligro de muerte eterna no podemos
escatimar fuerzas dinero etc Debemos tambieacuten buscar al Sentildeor para que
nos use poderosamente capacitarnos para hacer mejor la misioacuten Pedir a
DIOS que use tambieacuten aquellos que pueden respaldar la obra
econoacutemicamente Y aunque nos toque como dice el texto ldquoiraacute andando y
llorando el que lleva la preciosa semilla el gozo vendraacute cuando volvamos con
regocijo trayendo las gavillasrdquo Salmos 126 5-6
ES HORA DE IR A LAS NACIONEShellip
MISIONOLOGIA
6
OBJETIVOS DE LA CLASE DE MISIONOLOGIA
1 Comprender el concepto de Misioacuten y su etimologiacutea
2 Establecer el propoacutesito de DIOS en la Misiones
3 Entender la Teologiacutea de las Misiones en el Antiguo y Nuevo
Testamento
4 Mostrar el enfoque misionero de la iglesia
5 Definir que es Misioacuten transcultural
6 Diferenciar las caracteriacutesticas de un misionero
7 Analizar los meacutetodos y estrategias apostoacutelicas de las Misiones con las
contemporaacuteneas
8 Discernir la problemaacutetica de las Misiones hoy y sus soluciones
MISIONOLOGIA
7
LECCION 1 ETIMOLOGIA DE LA PALABRA MISIOacuteN
La palabra misioacuten deriva del verbo latiacuten mitto el cual significa MANDO
ENVIO
En cada acto de mandar hay tres partes
EL QUE MANDA DIOS
EL QUE ES MANDADO MINISTROS IGLESIA Y MISIONEROS
EL PROPOacuteSITO POR EL CUAL ES MANDADO PREDICAR EL
EVANGELIO
A TODA CRIATURA Ohellip
Misioacuten implica tambieacuten DISTANCIA O SEPARACION Si no existe esta
distancia o separacioacuten no podemos hablar de misioacuten Pero la distancia no es
necesariamente geograacutefica Tambieacuten puede ser econoacutemica social religiosa
personal sentimental u otro tipo
En resumen misioacuten es recorrer alguna distancia para cumplir un
propoacutesito mandado por DIOS
DEFINICIOacuteN DE MISIOacuteNOLOGIacuteA
Es la ciencia que estudia la misioacuten biacuteblica de la iglesia y que formula los
principios y meacutetodos apropiados para extender la iglesia por todo el mundo
MISIONOLOGIA
8
DEFINICION DE MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Se conoce como misioacuten transcultural el enviacuteo de misioneros para plantar iglesia
fuera del paiacutes de origen Pero este concepto estaacute limitado Porque las barreras
culturales y geograacuteficas las tenemos auacuten dentro del mismo paiacutes
Asiacute que podemos definir misioacuten transcultural como el proyecto del Espiacuteritu
Santo a traveacutes de la iglesia para traspasar barreras culturales o
geograacuteficas dentro y fuera de nuestra patria enviando misioneros u otros
ministerios complementarios
LECCION 2 LAS MISIONES EN EL PROPOSITO DE DIOS
UN PROPOSITO ETERNO
La iglesia es un propoacutesito eterno de DIOS para alabanza de la gloria de su
gracia en Efesios 14-6 nos sentildeala al respecto ldquoSeguacuten nos escogioacute en el
antes de la fundacioacuten del mundo para que fueacutesemos santos y sin mancha
delante de eacutel En amor habieacutendonos predestinado para ser adoptados
hijos suyos por medio de Jesucristo seguacuten el puro afecto de su voluntad
Para alabanza de la gloria de su gracia con la cual nos hizo aceptos en el
amadordquo
REDENCION EN LA PRESCIENCIA DE DIOS
1 Pedro 118-20 dice ldquoSabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana
manera de vivir la cual recibisteis de vuestros padres no con cosas
corruptibles como oro o plata Sino con la sangre preciosa de Cristo
como de un cordero sin mancha y sin contaminacioacuten Ya destinado desde
MISIONOLOGIA
9
antes de la fundacioacuten del mundo pero manifestado en los postreros
tiempos por amor de vosotrosrdquo
Apocalipsis 138 ldquohellipCordero que fue inmolado desde el principio del
mundordquo
EN EL PROPOacuteSITO ETERNO DE DIOS TAMBIEacuteN ESTABAN LOS
GENTILES
Se ha dicho con respecto a la salvacioacuten de los gentiles que estos han sido
salvos porque la nacioacuten de Israel rechazoacute a su Mesiacuteas en el tiempo de su
visitacioacuten y que a esto y a nada maacutes se debe
2 Timoteo 19-10 sentildeala ldquoQuien nos salvoacute y llamoacute con llamamiento santo
no conforme a nuestras obras sino conforme al propoacutesito suyo y la
gracia que nos fue dada en Cristo Jesuacutes antes de los tiempos de los
siglos Pero que ahora ha sido manifestada por la aparicioacuten de nuestro
Salvador Jesucristo el cual quitoacute la muerte y sacoacute a luz la vida y la
inmortalidad por el evangeliordquo
Asiacute que DIOS quiere que todos los hombres sean salvos (tribu lengua pueblo
y nacioacuten) y lleguen al conocimiento de la verdad 1 Timoteo 24
De tal manera amo DIOS al MUNDO Juan 316
MISIONOLOGIA
10
LECCION 3 LAS MISIONES EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
(Base de las misiones)
A primera vista el AT parece ofrecer poco sustento para las misioneshellip Sin
embargo si investigamos maacutes profundamente el AT se hace evidente que el
futuro de todas las naciones estaacute en el plan divino de la salvacioacuten Y que de
muchas maneras DIOS manifestoacute su amor a toda la raza humana y uso
hombres y a la nacioacuten de Israel para que fuesen testigos y mensajeros de su
gracia y aun profetizando cosas mejores Para todas las naciones de las cuales
saldriacutea su iglesia
A continuacioacuten el resumen de las misiones en el AT
La primera profeciacutea mesiaacutenica o como se le llama a este versiacuteculo
ldquoel protoevangeliordquo nos declara el primer anuncio de Dios en la
misioacuten transcultural Geacutenesis 315
Aunque DIOS hizo al hombre a su imagen y semejanza ubicaacutendolo en el
huerto lugar de delicias No valorando este su condicioacuten y posicioacuten
desobedece sufriendo terribles consecuencia para eacutel y toda su descendencia
Rom 512 No obstante Dios en su amor misericordia y gracia le da al hombre
buenas nuevas como lo sentildeala Geacutenesis 315 El mismo Sentildeor manifiesta su
misioacuten al mundo
Eva como figura de la iglesia
Vemos coacutemo el Espiacuteritu Santo nos muestra que asiacute como Eva que es madre de
todos los vivientes (Gen 320) sale del costado de Adaacuten Gen 221 el cual es
figura de Cristo Asiacute la iglesia salioacute de Cristo y es de recordar que la iglesia es
la unioacuten de todas las naciones tribus pueblos y lenguas Ap 59-10
MISIONOLOGIA
11
El pacto que Dios hizo con Noe involucroacute toda la raza humana de
todos los tiempos Geacutenesis 98-13
Aunque la generacioacuten antidiluviana perecioacute por no haber entendido el llamado
de DIOS y conociendo el Sentildeor la condicioacuten del hombre su duro corazoacuten
DIOS hace pacto con Noeacute el cual vislumbra una nueva oportunidad para el
hombre
La promesa intercultural en el pacto abrahamico
Geacutenesis 121-3 174 Por medio de Abraham amigo de DIOS padre de la fe
Padre de muchedumbre de gentes Se reciben las promesas de Hareacute de ti una
nacioacuten grande Con leyes y promesas Y como testimonio a las demaacutes
naciones de ser un pueblo diferente Te bendecireacute y seraacutes bendicioacuten
Y seraacuten benditas en ti todas las naciones de la tierra Gal 31416
Proyeccioacuten al mundo gentil vista a traveacutes de los extranjeros en
Israel
Cuando DIOS quiso liberar la nacioacuten de Israel del yugo egipcio lo hizo
poderosamente pero es de anotar que no todos los que salieron eran de la
nacioacuten de Israel
Subioacute con ellos grande multitud de toda clase de gentes Eacutexodo 1237-38
Todos estos eran personas que simpatizaron con ellos y tambieacuten con su DIOS
y habiacutean conocido el poder del altiacutesimo a traveacutes de prodigios hechos a traveacutes
de Moiseacutes y Aaroacuten su hermano Eacutexodo 113 Todos estos cruzaron el mar rojo y
con ellos tambieacuten estuvo la nube que los guiaba protegiacutea e iluminaba Eacutexodo
1322 A todos estos se le participoacute del manaacute asiacute como del agua de la roca y
todo esto fue un buen beneficio de DIOS para Israel Los gentiles fueron
partiacutecipes de ello 1 Corintios 101-3
MISIONOLOGIA
12
Es de admirar que a los gentiles no se les dio promesa de entrar a la tierra
prometida ni darles posesioacuten por heredad con todo no quiso irse Y durante
cuarenta antildeos que Israel estuvo en el desierto la Biblia no registra que estos
hayan hablado de hacerse de liacutederes para regresarse a Egipto La Biblia nos
da aun mas claridad respecto a los extranjeros mostrando que se les permitioacute
Ofrecer holocausto y sacrificio Eacutexodo 1219-49 lev 1710-16
En tierra de Canaaacuten estaban en el monte de Gerizim y Ebal Josueacute
834-35
Tuvieron ciudades de refugio Josueacute 209
Todo esto nos habla de las misiones por el mundo
Con tremendas cosas nos responderaacutes tuacute en justicia oh DIOS de nuestra
salvacioacuten ESPERANZAS DE TODOS LOS TERMINOS DE LA TIERRA Y
DE LOS MAacuteS REMOTOS CONFINES DEL MAR Salmos 655
La iglesia de los gentiles vista en Rut la moabita
Rut la moabita era EXTRANJERA 210 y habiacutea venido con su suegra Noemiacute
de los campos de Moab fue a espigar en los sembrados de de cebada de un
hombre llamado Booz y esta lo haciacutea en pos de los siervos que iban
recogiendo adelante la cosecha y ella recogiacutea el REBUSCO Booz vino al
campo donde sus siervos y preguntoacute quien era la joven y sus siervos
respondieron que era Rut la moabita que habiacutea regresado de los campos de
Moab con Noemiacute su suegra cuando Booz supo esto ordenoacute que no la
molestaran ldquoY dijo a la joven no vaya a espigar a otro campo ni pases de
aquiacute v 8Aquiacute beberaacutes agua para tu sedrdquo
MISIONOLOGIA
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Tambieacuten Booz mandoacute a sus criados que dejaran caer parte del manojo de
cebada para que Rut lo recogiera (v 16) Rut no sabia que la abundancia de
rebusco que hallaba era la bondad de Booz a traveacutes de sus siervos los
segadores el asunto avanzoacute y Booz se casoacute con la EXTRANJERA MOABITA
Este hombre era efrateo de la tribu de JUDA el cual es el progenitor de Obed
y este fue el padre de Isaiacute e Isaiacute el padre de David V 422 de quien seguacuten
linaje vino Cristo el SENtildeOR Rom 13
Tambieacuten en Isaac y otras figuras en el AT Vemos las misiones y a
medida que los antildeos pasaban maacutes luz se daba del cumplimiento de las
misiones en todo el mundo
La profeciacutea mesiaacutenica manifiesta las misiones transculturas
Jehovaacute desnudoacute su santo brazo ante los ojos de todas las NACIONES y
todos los confines de la tierra veraacuten la salvacioacuten del DIOS nuestro Isaiacuteas
5210- 91-7
A manera de conclusioacuten
Desde la existencia misma del hombre y maacutes especiacuteficamente despueacutes de su
caiacuteda Dios ha usado hombres para hacer misiones Ejemplo en los
antidiluvianos en la nacioacuten de Israel en Niacutenive Etc Y tambieacuten manifestando
profeacuteticamente en el A T los planes eternos de las misiones al mundo entero
maacutes precisamente el pueblo gentil del cual en unioacuten a los judiacuteos DIOS se
propone un pueblo llamado iglesia para su santo nombre Hechos 1514
Efesios 2
MISIONOLOGIA
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LECCION 4 LAS MISIONES EN EL NUEVO TESTAMENTO
De principio a fin el NT es un libro sobre misioacuten Debe su existencia a la
misioacuten del Sentildeor Jesucristo los apoacutestoles y la iglesia misma al mundo
LAS MISIONES EN LOS EVANGELIOS
JESUS el misionero por excelencia
El misionero es una persona enviada Juan 2021 ldquohellipcomo me envioacute el
padrehelliprdquo Es un texto clave para entender el caraacutecter misionero de Jesuacutes
iquestCoacutemo fue enviado Jesuacutes el hijo de DIOS
En la mente de algunos religiosos se piensa de un hijo en el cielo el cual estaacute a
la diestra del padre y por amor al mundo lo envioacute a la tierra para salvarlos del
pecado
Esto no es verdad por dos razones evidentes
1 iquestCon quien habita DIOS Con su corte celestial Aacutengeles arcaacutengeles
querubines y serafines y nadie maacutes Isaiacuteas 4310 dice Hablando de
otra divinidad ldquoAntes de miacute no fue formado dios ni lo seraacute despueacutes
de mi Y antildeade diciendo no hay DIOS sino yo No hay fuerte no
conozco ningunordquo Isaiacuteas 448
MISIONOLOGIA
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2 Para que hubiera habido un hijo en el cielo teniacutea que haber una
madre Y esto no lo muestra la Biblia por ninguna parte En el cielo no
hay carne ni sangre Hijo es lo que se engendra y viene a nacer
Por eso ni Adaacuten ni los aacutengeles se les llamoacute hijos de DIOS son criaturas de
DIOS iquestA cual de los aacutengeles dijo DIOS tu eres mi hijo yo te he engendrado
hoy Hebreos 15
Cuando se habla del hijo en la Biblia se piensa que es otro diferente al uacutenico y
verdadero DIOS Sin embargo el profeta dice que el ser que fue engendrado
en el vientre de la virgen Mariacutea por el Espiacuteritu Santo (que es DIOS) es Dios
con nosotros es el padre eterno el DIOS fuerte Isaiacuteas 96 Mat 123
iquestPor queacute se le llamoacute hijo Por su participacioacuten en carne Como todo hijo
Tuvo su tiempo de ser engendrado Hebreos 5 5 Tuacute eres mi hijo yo te he
engendrado HOY Y tuvo su tiempo de nacimiento Lucas 210-11 sentildeala que
hellip os ha nacido HOY Esto estaba profetizado muchos antildeos antes de su
cumplimiento Hebreos 105 dice al respecto ldquoOfrenda y expiacioacuten por el
pecado no quisiste MAS ME PREPARASTE CUERPO 214rdquo ldquoAsiacute que por
cuanto los hijos participaron de carne y sangre el tambieacuten participoacute de lo
mismo Gal 44rdquo Venido el cumplimiento del tiempo DIOS envioacute (se
manifiesto en forma humana) a su hijo nacido de mujer (hecho de mujer) esto
es lo que el evangelista Lucas dice Lo que naceraacute de ti seraacute llamado hijo
de DIOS Lucas 135 No olvidemos que el estariacutea un tiempo en los diacuteas de su
carne Hebreos 57
En conclusioacuten eacutel es hijo por su participacioacuten en carne pero es DIOS sobre
todas las cosas bendito por los siglos AMEN Rom 95 Asiacute que cuando la
Biblia dice DIOS envioacute a su hijo no se debe pensar que habiacutea un hijo en el
cielo que enviar sino que dicho de otra manera DIOS se manifestoacute en carne 1
Tim 316 (Pues precisamente el omnipresente DIOS no tiene como
desplazarse pues el estaacute en todas partes) Despueacutes de explicar esta parte
MISIONOLOGIA
16
EXPLICARE COMO FUE ENVIADO JESUS EN SU SENTIDO REAL O
MISIONERO
Lucas 416-21 manifiesta que Jesuacutes en su comienzo ministerial vino al templo y
tomando el libro leyoacute de eacutel tres cosas muy importantes
1 Me ha ungido no porque lo necesitaraacute pues el es el que bautiza con
Espiacuteritu Santo sino para que se cumpliese toda justicia Y tambieacuten para
testimonio de Juan Todo rey o sacerdote en Israel debiacutea ser ungido
para realizar su oficio El es el rey de Israel y el sumo sacerdote
2 Me ha enviado Pedro en casa de Cornelio dice de Jesuacutes Como DIOS
ungioacute con el Espiacuteritu Santo y con poder a Jesuacutes de Nazaret y como eacuteste
ANDUVO haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el
diablo Porque DIOS estaba con eacutel Hechos 1038-39 Asiacute que cuando la
Biblia habla que DIOS envioacute a su hijo Se refiere al comienzo de su
ministerio a los treinta antildeos cuando fue bautizado ungido y enviado
como hombre Pues el es DIOS y no necesita ni bautismo ni uncioacuten ni
ser enviado pues el es omnipresente Como hombre fue enviado
3 La misioacuten Para dar buenas nuevashellipLa misioacuten del Sentildeor Jesuacutes seriacutea
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido Lc 1910 Lo hizo
incansablemente en su ministerio puacuteblico Sanoacute salvoacute consoloacute predicoacute
el evangelio del reino de DIOS es de resaltar su ministerio abnegado
Diacutea y noche trabajaba iba a los lugares no deseados Cementerios
casa de publicanos hablaba con prostitutas con religiosos Deciacutea que
su comida era hacer la voluntad del padre Nos exhorta diciendo
Trabajad en tanto que el diacutea dura porque la noche viene cuando nadie
puede trabajar
Todos sabemos que en su ministerio primero se dirigioacute a la casa perdida de
Israel Juan 110-11 pero en su gracia nos seguiacutea manifestando que los
gentiles tambieacuten alcanzariacutean misericordia
MISIONOLOGIA
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Los samaritanos en representacioacuten de la mujer samaritana Juan
41-42
La mujer cananea Mateo 1521-28
El centurioacuten Lucas 71-10
CONSUMADO ES FUERON SUS UacuteLTIMAS PALABRAS
La profeciacutea dicha por el Sentildeor en el huerto Gen 315 Tambieacuten Geacutenesis 12
Gal 316 Tambieacuten la profeciacutea del sacerdote Caifaacutes Juan 1149-52 Todas
ellas tuvieron su cumplimiento al ver el campeoacuten del Goacutelgota cumpliendo la
maacutes grande misioacuten SALVAR AL MUNDO DE SUS PECADOS El sufrioacute
murioacute fue sepultado y resucito al tercer diacutea triunfando sobre Satanaacutes los
demonios el pecado la muerte el infierno la carne Y se sentoacute a la diestra de
la majestad en las alturas Hebreos 11-3 Salmos 24 iexclGloria a DIOS
LA PRIMERA MISIOacuteN DE LOS APOacuteSTOLES FUE NACIONAL
(Mateo 101-15)
Esta comisioacuten estaba dirigida exclusivamente al pueblo de Israel Como
podemos ver en los siguientes textos los gentiles y samaritanos les estaba
vedado recibir el evangelio
Para un judiacuteo le era abominacioacuten entrar a la casa de un gentil y aun hablar con
ellos Ejemplos de ello son a saber
Jesuacutes y la mujer samaritana Juan 49
MISIONOLOGIA
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Jesuacutes y la mujer cananea Mateo 1521-28
Pedro y Cornelio Hechos 1028
Aunque esta comisioacuten fue dirigida a la nacioacuten de Israel el suceso de la mujer
samaritana la mujer cananea y el rechazo mismo de la nacioacuten se abre el
camino de esperanza a los gentiles el cual completariacutea su obra con el magno
suceso del calvario
LA SEGUNDA ETAPA DE LA MISIONES ES MUNDIacuteAL
(Hasta lo uacuteltimo de la tierra)
Marcos 1614-20 Hechos 18 Lucas 2447
El evangelio primero fue predicado a los judiacuteos y durante el ministerio de Cristo
en la tierra los disciacutepulos cumplieron lo que el sentildeor les habiacutea encargado
Pero a partir de su resurreccioacuten la comisioacuten encargada fue de ir por todo el
mundo y predicar el evangelio a toda criatura Explicada asiacute en Hechos 18
A judiacuteos Hechos 2 al 7
A samaritanos Hecho 8 al 12
A gentiles Hechos 13 en adelante
Podemos decir a manera de resumen que el libro de los Hechos de los
Apoacutestoles nos narra aproximadamente los primeros 33 antildeos de existencia de la
iglesia primitiva Eacutesta es la uacutenica historia inspirada en la iglesia Sin este libro
MISIONOLOGIA
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estariacuteamos totalmente a oscuras pasar directamente de la vida de nuestro
Sentildeor Jesucristo en los evangelios a las epiacutestolas seriacutea un salto enorme
iquestQuieacutenes eran las congregaciones a las que eacutestas se dirigiacutean y coacutemo se
originaron Hechos da la respuesta a estas y a otras muchas preguntas
Hechos es un puente no solo entre la vida de Cristo y la vida cristiana sino
tambieacuten un enlace entre el judaiacutesmo y el cristianismo Entre la ley y la gracia
Hechos de los Apoacutestoles palpita con VIDA Y ACCION Dios por medio de su
Espiacuteritu Santo estaacute llenando ensentildeando guiando fortaleciendo llamando
hombres que enfrentariacutean todo un imperio y aun mas allaacute de sus fronteras Con
un mensaje que salvariacutea tanto a judiacuteos como gentiles haciendo de ellos un
pueblo especial La iglesia del DIOS viviente columna y baluarte de la verdad
Cuando leemos los hechos de los apoacutestoles sentimos algo del entusiasmo
espiritual que se hace presente cuando DIOS estaacute obrando Y al mismo tiempo
sentimos la tensioacuten que surge cuando el pecado y Satanaacutes se oponen y
obstruyen
En los primeros 12 capiacutetulos Pedro ocupa un puesto clave en la predicacioacuten en
la nacioacuten de Israel aun queda abismado cuando le es revelado el propoacutesito
mismo de DIOS con los gentiles 10
Desde el capitulo 13 en adelante el apoacutestol Pablo pasa al frente como el
celoso inspirado e infatigable apoacutestol gentil
Hechos ocupa un periodo de 33 antildeos y algunos dicen que en ninguacuten periodo
comparable de la historia humana Nunca ninguacuten grupo pequentildeo de personas
ordinarias ha movido de tal manera el mundo que sus enemigos pudieran decir
con lagrimas de rabia en sus ojos esos hombres han revolucionado el mundo
Fue en estos treinta antildeos que la iglesia primitiva se extendioacute en tres
continentes Asiacutea Aacutefrica y Europa
MISIONOLOGIA
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BOSQUEJO Y BREVE EXPLICACIOacuteN DE LAS MISIONES DE LOS
APOacuteSTOLES Y LA IGLESIA EN LOS HECHOS
La iglesia en Jerusaleacuten Cap 1-7
La promesa del Espiacuteritu Santo cap 11-5
El mandato del Sentildeor a los apoacutestoles antes de su ascensioacuten Cap 16-
11
Los disciacutepulos esperan en oracioacuten en Jerusaleacuten Cap 112-26
El diacutea de Pentecosteacutes y el nacimiento de la iglesia Cap 21-47
La curacioacuten de un cojo y la acusacioacuten de Pedro a Israel Cap 31-26
La persecucioacuten y el crecimiento de la iglesia Cap 4-7
La iglesia en Judea y Samaria Cap 8-9
El ministerio de Felipe en Samaria Cap 81-931
Felipe y el eunuco de Etiopiacutea Cap 826-40
La conversioacuten de Saulo de Tarso Cap 91-31
La iglesia hasta lo uacuteltimo de la tierra Cap 9-28
La predicacioacuten de Pedro del evangelio a los gentiles Cap 932-1118
La implantacioacuten de la iglesia en Antioquia Cap 1119-30
La persecucioacuten de Herodes y la muerte del mismo Cap 121-23
Comienzo de la misioacuten transcultural y el primer viaje misionero de Pablo
(Galacia) Cap 121-24 141-28
El concilio en Jerusaleacuten Cap 151-35
El segundo viaje misionero de Pablo (Asiacutea Menor y Grecia) Cap 151-
36 181-22
El tercer viaje misionero de Pablo (Asiacutea menor y Grecia)cap 181-
23211-23
El arresto y los juicios de Pablo Cap 211-27 2632
Travesiacutea de Pablo a Roma y el naufragio Cap 27 28-16
MISIONOLOGIA
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Arresto domiciliario de Pablo y su testimonio a los judiacuteos en Roma Cap
2817-31
BREVE COMENTARIO DE LAS MISIONES EN LOS HECHOS
Testimonio en Jerusaleacuten Cap 2 al 7
Lucas presenta el inicio de la iglesia en Jerusaleacuten con los acontecimientos de
Pentecosteacutes el testimonio de los primeros creyentes asiacute como la aparicioacuten del
grupo de los helenistas que seria de gran importancia para la marcha posterior
de la iglesia
El diacutea de Pentecosteacutes el Espiacuteritu Santo les hace tomar conciencia de la
necesidad de la misioacuten y a la vez los capacita para llevarla a cabo
Fueron llenos del Espiacuteritu Santo quiere decir que fueron penetrados y
dominados por la fuerza sobrenatural del Espiacuteritu de DIOS la cual los capacitoacute
para la misioacuten
El diacutea de Pentecosteacutes se inaugura la misioacuten en Jerusaleacuten y se da comienzo al
testimonio en ese lugar La predicacioacuten es legitimada por sentildeales prodigios y
milagros y la labor se desarrolla en medio del rechazo oposicioacuten y persecucioacuten
durante unos cinco antildeos en los cuales siempre cuentan con la guiacutea del Espiacuteritu
Santo Se predica entonces el evangelio en Jerusaleacuten en cumplimiento al
propoacutesito divino
En este tiempo es constante el rechazo de los judiacuteos por el mensaje rechazo
que conduce e implica la necesidad de un nuevo escenario ldquoSi ellos no oyen la
iglesia se dirige a otro lugarrdquo El templo en Jerusaleacuten seria el centro de reunioacuten
de la iglesia el lugar de oracioacuten el lugar donde sucede el milagro de sanidad
el paraliacutetico es sanado
MISIONOLOGIA
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En el transcurso de esos primeros cinco antildeos se introduce el elemento
helenista como actor importante en el interior de la iglesia Estos helenistas
eran judiacuteos que habiacutean adoptado el idioma y costumbres griegas Los
judiacuteos helenistas llegan a constituir un grupo importante hasta son el maacutes
abierto y dinaacutemico grupo de la pujante iglesia en Jerusaleacuten
De entre ellos surge una queja de inconformidad que tiene fuerza y es oiacuteda
respeto a la atencioacuten de sus viudas y fue asiacute como de los helenistas se
escogen los primeros siete diaacuteconos daacutendose asiacute un giro de apertura en lo
concerniente a la administracioacuten de la iglesia Y no es casual que uno de los
diaacuteconos sea un gentil El cual es Nicolaacutes proseacutelito de Antioquia Noacutetese que
un proseacutelito era un gentil convertido al cristianismo
Esteban uno de los diaacuteconos helenistas predica y es respaldado con sentildeales y
prodigios al igual que los apoacutestoles Y es precisamente con la muerte de
Esteban que se desata una terrible persecucioacuten y viene la dispersioacuten de los
helenistas
En los primeros versiacuteculos del capitulo 8 se da por concluida la primera etapa
de la misioacuten y se ingresa en la segunda no es que todos en Jerusaleacuten se
hayan hecho cristianos sino que las circunstancias adversas son guiadas y
usadas por el Espiacuteritu Santo con la finalidad de que la iglesia salga del
etnocentrismo e ingrese a otras etnias con el evangelio
Toda Judea y Samaria (Cap 8-12)
Y sucedioacute en aquel diacutea persecucioacuten grande contra la iglesia en Jerusaleacuten
y todos fueron esparcidos por las regiones de Judea y de Samaria
excepto los apoacutestoleshellip pero Saulo asolaba la iglesia entrando casa por
casa y arrastrando a hombres y mujeres los entregaba en la caacutercel Pero
por su parte los esparcidos pasaban anunciando la palabra de buenas
MISIONOLOGIA
23
nuevas Y Felipe bajando a la ciudad de Samaria les proclamaba a Cristo
Hechos 82-5
Esa segunda etapa se inicia haciendo alusioacuten a los creyentes proacutefugos de
Jerusaleacuten que predicaban en las regiones donde habiacutean huido para refugiarse
Felipe diaacutecono es otro helenista que inicia la predicacioacuten en Samaria y su
disertacioacuten va acompantildeada de sentildeales y prodigios Los judiacuteos helenistas
habiacutean logrado vencer muchos prejuicios de las tradiciones y del culto hebreo
y con maacutes facilidad se relacionaba con los no judiacuteos Hasta aquiacute ya se nota
que hay un progreso en el libro de los hechos hacia los confines de la tierra
No fue iniciativa de los apoacutestoles el predicar en Samaria ellos se enteraron que
Samaria habiacutea recibido la palabra de DIOS y enviaron allaacute a Pedro y a Juan
quienes al ver la obra de DIOS no replicaron nada sino que mas bien oraron
para que los nuevos creyentes recibieran el Espiacuteritu Santo Cuando los
samaritanos fueron bautizados por el Espiacuteritu Santo se empezoacute a entender
que la misioacuten de Felipe entre ellos quedaba legitimada
Entonces Pedro y Juan sobrepasando sus prejuicios raciales y religiosos en
sumisioacuten al Espiacuteritu Santo anunciaron el evangelio en muchas poblaciones de
los samaritanos antes de volver a Jerusaleacuten
Felipe tambieacuten es guiado por el Espiacuteritu Santo a una misioacuten al sur por un
camino que descendiacutea desde Jerusaleacuten a Gaza Camino poco transitado donde
la Biblia lo citahellip ldquoPero fue y he aquiacute un varoacuten etiope eunuco alto dignatario de
Caacutendase reina de los etiacuteopeshelliprdquo Hechos 826-27 El eunuco etiope o sea
gentil excluido de las promesas y privilegios de la nacioacuten de Israel tambieacuten
DIOS le recibe en su buacutesqueda y le manifiesta al etiope que para eacutel no hay
acepcioacuten de personas sino que en todo lugar se agrada del que le teme
MISIONOLOGIA
24
Aquiacute vemos que las estrategias las da DIOS de acuerdo al momento Lo
importante es presentar un mensaje claro y completo de Jesucristo Gracia
arrepentimiento y bautismo
El espiacuteritu del Sentildeor arrebatoacute a Felipehellip y eacuteste fue hallado en Azoto y pasando
evangelizaba todas las ciudades hasta llegar a Cesarea
Hasta este punto es notable que el evangelio alcanzara a los desheredados de
la regioacuten Los samaritanos y eunuco eacutestos que eran excluidos de la
congregacioacuten de Israel fueron alcanzados por el evangelio Aunque uno que
otro gentil ingresoacute a la iglesia aun no se habiacutea dado el paso definitivo para la
misioacuten entre los gentiles
El Espiacuteritu Santo es el actor principal el cual proporciona todo El trabajo de
Felipe llega hasta Cesarea la misma ciudad escogida por el Espiacuteritu
Santo seis antildeos despueacutes para que a traveacutes de la predicacioacuten de Pedro se
abriera de forma total y permanente la puerta de entrada para los gentiles
llega a casa de Cornelio Hechos 10
Ya consiente que el evangelio era tambieacuten para los desheredados de la regioacuten
enseguida entra la conversioacuten de Saulo quien es clave en ese proceso
misional de llegar con el mensaje de Jesuacutes hasta lo uacuteltimo de la tierra Ya que
Saulo fue llamado para ser el apoacutestol de los gentiles (Conversioacuten de Saulo
Hechos 9)
La gente aun los mismos disciacutepulos estaacuten atemorizados pero Bernabeacute muy
respetado en Jerusaleacuten lo recomendoacute con los apoacutestoles asiacute ya le dieron
confianza y eacutel los acompantildeoacute a todas partes Luego fue a Tarso
La labor de Pablo primero se centroacute entre los judiacuteos helenistas Por ese tiempo
ya habiacutea iglesias por toda Judea Galilea y Samaria En unos diez antildeos la
MISIONOLOGIA
25
iglesia habiacutea avanzado hasta Judea y Samaria pero aun faltaba hasta lo uacuteltimo
de la tierra Etapa que estariacutea a cargo directo de Pablo
En el capitulo 9 narra la visita de Pedro a la iglesia de Lidia Jope y Saron
Como indicativo de que ya era natural entre ellos la conversioacuten de los
samaritanos Aquiacute notamos un punto clave en el evangelismo transcultural la
educacioacuten en que el Espiacuteritu Santo les arranca del corazoacuten los prejuicios
raciales y religiosos despueacutes de diez antildeos Despueacutes de la sanidad de Eneas y
de la resurreccioacuten de Dorcas Pedro se quedoacute muchos diacuteas en Jope en casa
de un Simoacuten curtidor El oficio de curtir pieles era considerado impuro para los
judiacuteos sin embargo Pedro se hospedoacute en esa casa Este Simoacuten curtidor
excluido del judaiacutesmo era ahora un creyente del evangelio Ya Pedro no teniacutea
prejuicios raciales entre los samaritanos
Las misiones implican un proceso en el que DIOS va educando a su pueblo y
apoacutestoles por eso se toma tiempo para avanzar Si el Espiacuteritu Santo guiacutea las
misiones de la iglesia lo normal seriacutea ir a todas las naciones No es casualidad
que el capitulo diez sea el mas extenso del libro es la ldquoInauguracioacuten del
evangelio entre los gentilesrdquo
Pedro ya habiacutea aceptado a los samaritanos y algunos proseacutelitos judiacuteos ahora
llegariacutea el momento de aceptar a los abominables gentiles Pero el Espiacuteritu
Santo quiso asegurarse de haber quitado de Pedro todo perjuicio y le da una
visioacuten que se repite por tres veces Pedro entiende la visioacuten que relata cuaacuten
abominable le es a un judiacuteo entrar a casa de gentil Les predica la palabra y
espantado porque el Espiacuteritu Santo bautiza a los gentiles dice al respecto ldquohellip
que impide que estos sean bautizados como nosotrosrdquo Al regresar Pedro a
Jerusaleacuten tiene que justificar su comportamiento ante la iglesia que no
concebiacutea admisible que un hombre de la talla de Pedro se fuera a mezclar con
impuros gentiles Es decir que el proceso educacional del espiacuteritu ha avanzado
entre algunos de los lideres pero es maacutes lento en el pueblo de creyentes y
entre uno que otro liacuteder ortodoxo Pedro tiene que explicarles la obra del
MISIONOLOGIA
26
espiacuteritu entre los gentiles Hechos 11 Y declarardquo iquestquien era yo para estorbar
a DIOSrdquo Es en la casa de Cornelio que se llega al cliacutemax de la comprensioacuten
de la predicacioacuten del evangelio a todas las etnias sin distincioacuten La meta seraacute
entonces predicarle a cada persona que exista en el planeta tierra
Hechos 11 19 enlaza con hechos 84
Los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando las buenas
nuevas de la palabra Vemos que Felipe fue a Samaria pero otros disciacutepulos
que fueron esparcidos por causa de la muerte de Esteban llegaron a Fenicia
Chipre y Antioquia ciudades gentiles y les hablaban soacutelo a los judiacuteos Hechos
1120 muestra coacutemo unos disciacutepulos de Chipre y Cirene al entrar a Antioquia
evangelizaron tambieacuten a los griegos ldquoY DIOS estaba con ellosrdquo Se formoacute
entonces en Antioquia a 480 km de Jerusaleacuten la primera iglesia netamente
gentil y es en Antioquia donde por primera vez los creyentes fueron llamados
cristianos Esta iglesia crecioacute raacutepidamente hasta que sobrepasoacute la iglesia de
Jerusaleacuten
Cuando la noticia de lo que sucediacutea en Antioquia llegoacute a Jerusaleacuten habiacutea
mucha inquietud porque aun habiacutea creyentes de esa iglesia de Jerusaleacuten muy
escrupulosos iquestCoacutemo asiacute que una iglesia gentil grande y proacutespera Asiacute que
escogieron a Bernabeacute y lo enviaron a Antioquia hombre de mucha confianza
por la iglesia en Jerusaleacuten Varoacuten bueno lleno del Espiacuteritu Santo y fe Cuando
eacuteste llegoacute a Antioquia quedoacute impresionado por lo que vio la gracia de DIOS en
ellos Y les exhortaba a todos para que con propoacutesito de corazoacuten
permaneciesen unidos al sentildeor Hechos 1123
Con la visita y la predicacioacuten de Bernabeacute la iglesia en Antioquia crecioacute maacutes y
aun se quedoacute dirigiendo la obra Era una iglesia que necesitaba aprender
mucho asiacute que Bernabeacute recuerda que hay un hombre de 10 antildeos de
convertido y que puede ser uacutetil en la misioacuten Saulo de Tarso Bernabeacute viajoacute
hasta Tarso y pidioacute a Pablo que le colaborara en la misioacuten en Antioquia Alliacute
MISIONOLOGIA
27
trabajaron juntos unos antildeos y ensentildearon a muchas gentes Hasta el profeta
Agabo fue llevado por el Espiacuteritu Santo a Antioquia para que ellos proveyeran
para las necesidades de la iglesia Por este tiempo la iglesia de Antioquia era la
maacutes grande y la maacutes importante en la historia de la iglesia primitiva No fue en
Jerusaleacuten sino en Antioquia donde aproximadamente por el antildeo 46 d C
es decir a los 15 antildeos aproximadamente de la evangelizacioacuten de la iglesia
primitiva Se inaugura las misiones extranjeras por iniciativa del Espiacuteritu
Santo
Hacia los confines de la tierra (Cap 13-28)
Desde Antioquiacutea hasta Roma
La tercera etapa se inaugura con el llamamiento misionero de Bernabeacute y Saulo
En la iglesia de Antioquia habiacutea profetas y maestros Bernabeacute Simoacuten Lucio
Manaen y Saulo Hasta ese momento Bernabeacute parece ser el liacuteder principal y es
notable que Saulo aparezca de uacuteltimo en la lista Los dones ministeriales
estaban en operacioacuten en Antioquia era una iglesia espiritual donde actuaba
libremente el Espiacuteritu Santo
MINISTRANDO ESTOS AL SENtildeOR Es decir mientras haciacutean las cosas
propias de su ministerio para el sentildeor ellos tambieacuten ayunaban praacutectica normal
de la iglesia
DIJO EL ESPIacuteRITU SANTO ldquoSeparadme pues ya a Bernabeacute y Saulo a los
cuales he llamadordquo Es evidente que este llamado del Espiacuteritu Santo legitima
teoloacutegicamente la expansioacuten de la iglesia al mundo gentil y es la inauguracioacuten
de las misiones extranjeras
De manera imperativa y soberana DIOS ha elegido a Bernabeacute y Saulo PARA
LA OBRA Era un trabajo especiacutefico una tarea por llevar a cabo Ir hasta los
confines de la tierra Pablo recibioacute el llamado unos once antildeos atraacutes para llevar
el mensaje a los gentiles pero vemos que despueacutes de tantos antildeos viene a
MISIONOLOGIA
28
ministrar en la iglesia en Antioquia Y luego es enviado en siacute a la misioacuten a la
cual fue llamado dando el Espiacuteritu Santo testimonio y a la iglesia y a liacutederes
ensentildeaacutendonos tambieacuten a nosotros esto que entre el llamamiento y el ser
enviado hay un tiempo de formacioacuten y de madurez personal y ministerial
Tanto la iglesia como ellos fueron obedientes a la voz del Espiacuteritu ldquoHabiendo
ayunado y orado les impusieron las manos y los despidieron Hechos
131-3rdquo Aquiacute se da inicio al primer viaje misionero de Pablo y Bernabeacute Por lo
general Pablo y Bernabeacute comenzaron predicando en una sinagoga judiacutea de la
localidad asiacute que la iglesia primitiva se componiacutea fundamentalmente de los
judiacuteos que se convertiacutean y de los gentiles ldquotemerosos de Diosrdquo que adoraban a
Dios juntos con los judiacuteos En el primer viaje hubo una dramaacutetica confrontacioacuten
con el mal cuando Dios usoacute a Pablo para derrotar al mago Elimas Hechos
136-12 El joven Juan Marcos acompantildeoacute a Pablo y Bernabeacute pero en Perge
decidioacute volverse por un problema entre Bernabeacute y Pablo debido que ya se
habiacutea separado de ellos desde Paacutenfila Hechos 1537-39
En hechos 1316-41 estaacute contenido el sermoacuten que Pablo predicoacute en la
sinagoga de Antioquia de Disidiacutea en el da un breve resumen de la historia de la
redencioacuten y destaca su cumplimiento en Jesucristo Declara que creer en Cristo
es la uacutenica manera de librarse del pecado y de la muerte versiacuteculos 3839
En Listra los judiacuteos hostiles alborotaron a las multitudes de tal modo que
apedrearon a Pablo y pensaron que estaba muerto Esto sucedioacute por un
milagro hecho Un cojo de nacimiento que jamaacutes habiacutea andado Despueacutes de
haber sido rodeado por los disciacutepulos se levantoacute le confirmoacute los aacutenimos y les
exhortoacute a que permanecieran en la Fe constituyendo ancianos en cada una de
las iglesias Hechos 1411-19 El viaje terminoacute cuando Pablo y Bernabeacute
regresaron a Antioquia donde informaron a todos lo que Dios habiacutea hecho por
medio de ellos y coacutemo se habiacutea extendido la fe a los gentiles Hechos 1426-29
Mas tarde surgioacute un serio desacuerdo en la iglesia Algunos cristianos
sosteniacutean que los gentiles que se habiacutean convertido debiacutean seguir las leyes del
Antiguo Testamento particularmente la circuncisioacuten Finalmente el asunto fue
MISIONOLOGIA
29
presentado ante una asamblea de dirigentes de la iglesia de Antioquia y de
Jerusaleacuten El Espiacuteritu Santo dirigioacute este concilio que se reunioacute en Jerusaleacuten
Despueacutes de Pedro haber intervenido Jacobo tomo la palabra y dijo ldquoVarones
hermanos Simoacuten ha contado como Dios visitoacute por primera vez a los gentiles
para tomar de ellos pueblo para su nombre Asiacute que ha parecido bien al
Espiacuteritu Santo y a nosotros no imponeros ninguna carga maacutes que estas cosas
necesarias que os abstengaacuteis de lo sacrificado a los iacutedolos de sangre de
ahogado de fornicacioacuten de las cuales cosas si os guardares bien hareacuteisrdquo A fin
de no ofender al judiacuteo convertido el concilio envioacute una carta a la iglesia de
Antioquia la cual la leyoacute y la aceptoacute como voluntad de Dios
Pronto decidioacute Pablo ir a visitar todas las iglesias que eacutel y Bernabeacute habiacutean
fundado en el primer viaje misionero Fue asiacute como comenzoacute el segundo viaje
misionero Hechos 1540-41 Notemos especialmente la visioacuten que Dios le dio a
Pablo en Troas mediante la cual lo llamoacute a eacutel y a sus compantildeeros para que
fueran a Macedonia Hechos 169-10 entendiendo primero que el Espiacuteritu
Santo les prohibioacute hablar palabra en Asiacutea y en Bitinia Hechos 166-7 En
Macedonia ellos guiaron hacia la fe en Cristo a los gentiles y judiacuteos que habiacutean
creiacutedo en el
Un diacutea los misioneros encontraron una esclava poseiacuteda por un demonio de
adivinacioacuten el cual daba gran ganancia a sus propietarios Pablo le echoacute fuera
el demonio de ella y fueron arrestados por los propietarios de la mujer seguacuten lo
relata Hechos 1619-24 Mientras estaban en la caacutercel por medio del
testimonio de Pablo y sus amigos y manifiesta obra del sentildeor se convirtioacute el
carcelero Fueron puestos en libertad por la mantildeana y se marcharon a
Tesaloacutenica donde se convirtieron muchas personas por el ministerio de ellos
Luego pasaron a Verea donde tambieacuten tuvieron un gran respaldo del Espiacuteritu
Santo hechos 1710-12
En Atenas Pablo predicoacute un extraordinario mensaje a los filoacutesofos griegos en
el areoacutepago La siguiente parada fue Corinto donde Pablo y sus amigos
permanecieron por un antildeo y medio de allaacute volvieron a Antioquia pero de
MISIONOLOGIA
30
regreso pasaron por Jerusaleacuten Hechos 1818-22 Durante todo este tiempo
Pablo y sus compantildeeros continuaron predicando en la sinagoga y se
enfrentaron a la oposicioacuten de algunos judiacuteos que rechazaban el evangelio
Hechos 1812-17
En el tercer viaje misionero Pablo fue ha muchas de las ciudades que habiacutea
visitado en el segundo Tambieacuten hizo una raacutepida visita a las iglesias de Galacia
y Frigia Hechos 1823 De Eacutefeso paso a Macedonia y finalmente regreso a
Filipos Luego de una breve estadiacutea en Filipos viajo a Troas Alliacute un joven
llamado Eutico mientras escuchaba uno de los sermones de Pablo cayoacute al
suelo desde una ventana de un tercer piso y murioacute DIOS obroacute por medio de
Pablo para resucitarlo Hechos 207-12 Desde alliacute las misiones pasaron por
Mileto hacia Cesarea donde el profeta Agabo predijo que ha Pablo lo esperaba
el peligro en Jerusaleacuten
En Jerusaleacuten Pablo se enfrentoacute a la afliccioacuten y a la caacutercel En la Biblia
encontramos un discurso que el pronuncioacute alliacute en defensa de la fe cristiana
hechos 221-22 Al fin fue enviado a Roma para ser juzgado En el viaje a
Roma el barco que lo llevaba naufragoacute en la isla de Malta Alliacute una viacutebora
mordioacute a Pablo pero eacutel no recibioacute ninguacuten dantildeo Hechos 287-8 Despueacutes de
pasar tres meses en Malta Pablo y los soldados que los custodiaban se
hicieron a la vela para dirigirse a Roma
El libro de los hechos termina con las actividades de Pablo en Roma leemos
que les predicoacute a los principales judiacuteos alliacute seguacuten lo comenta Hechos 2817-20
Vivioacute dos antildeos en una casa alquilada y les predicaba continuamente a las
personas que lo visitaban Hechos 283031 El evangelio habiacutea sido plantado
eficazmente en el pueblo gentil y para esa eacutepoca ya se habiacutean escrito las
epiacutestolas del Nuevo Testamento El Espiacuteritu Santo sigue dirigiendo la obra y la
iglesia debe estar dispuesta a sujetarse a la predicacioacuten a todas las naciones
MISIONOLOGIA
31
Al ser interpretado el texto de hechos 18 Sin tener en cuenta la labor
educacional y la sumisioacuten de la iglesia a la soberaniacutea del Espiacuteritu en el
libro de los hechos Se cae en el error de creer y ensentildear que hasta que no
llenemos a Colombia con el evangelio no se puede salir hacer misiones Pero
queda claro que desde el capitulo 13 de hechos ES EL TIEMPO DE IR A
LAS MISIONES Es importante tener a manera de consideracioacuten que antes de
hacerse misiones hasta lo uacuteltimo de la tierra La iglesia estuvo unos 12 antildeos en
Jerusaleacuten Judea y Samaria
Es verdad que la iglesia en Colombia tiene 70 antildeos de existencia y no
tenemos el 1 de creyentes Pero tenemos iglesia en toda el aacuterea de
Colombia en todos sus departamentos Tal vez con la aproximacioacuten de unos
500000 hnos y gracias a DIOS el evangelio se ha predicado y se sigue
predicando con la presentacioacuten de maacutes de 3000 pastores y una iglesia que ha
entendido el evangelismo local Esta iglesia formada igual que la iglesia gentil
de Antioquiacutea somos beneficiarios de las misiones de la iglesia en el Canadaacute
que entendiacutean la misioacuten transcultural hoy nosotros debemos entender que
Colombia tuvo su tiempo de formacioacuten pero que es hora de seguir enviando
misioneros a las naciones Pues esta es la voluntad de DIOS ldquoID POR TODO
EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A TODA CRIATURArdquo
MISIONOLOGIA
32
LECCION 5 LA NATURALEZA MISIOacuteNERA DE LA IGLESIA
El Sentildeor Jesuacutes habloacute por medio de paraacutebolas sobre su reino espiritual aquiacute en
la tierra y precisamente el TEMA DE LA EXPANSION Y CRECIMIENTO DEL
REINO ES VISIBLE EN LAS SIGUIENTES PARABOLAS
1 UNA RED Que se hecha en el mar con el fin de recoger muchos peces
Mat 1347
2 UN GRANO DE MOSTAZA Que cuando se siembra crece tan grande
que auacuten sostiene a las aves del cielo Mat 13 3132
3 LA LEVADURA La cual se hecha en una gran cantidad de harina pero
leuda toda la masa cuando se mezcla en ella Mat1333
4 LA BUENA SEMILLA QUE SE ESPARCE Para que se recoja en
abundante cosecha Mat 13 4-8
Hay varios principios que Jesuacutes ensentildeo mediante estas paraacutebolas pero el
tema principal seria la expansioacuten del evangelio
La mies es mucha y DIOS quiere que haya segadores
Mat 935-38
DIOS quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al
conocimiento de la verdad 1 Tim 24
Eacutel no estaacute contento solo con las noventa y nueve sino que tambieacuten quiere
salvar la oveja perdida ldquoOs digo que hay mas gozo en el cielo por un pecador
que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan de
MISIONOLOGIA
33
arrepentimiento Lucas 157rdquo Eacutel no quiere solo el trigo que hay en el granero
sino el que estaacute en el campo ya BLANCO PARA LA SIEGA Juan 435
LECCION 8 LA OPERACIOacuteN DEL ESPIacuteRITU SANTO EN LAS MISIONES
Es importante anotar en este tema que la obra de DIOS en todos los tiempos
ha sido por la accioacuten del Espiacuteritu Santo no obstante seguacuten el escritor a los
hebreos 11 sentildeala que DIOS ha hablado muchas veces y de muchas
maneras Y al ver a DIOS hablar en todo el proceso de la existencia humana
vemos que el ha hablado como
PADRE en la creacioacuten
HIJO en la redencioacuten
ESPIacuteRITU en el convencimiento de pecado justicia y juicio al mundo Y en la
regeneracioacuten santificacioacuten y perfeccioacuten de la iglesia Podemos decir
firmemente que la dispensacioacuten de la gracia es la del Espiacuteritu Santo
Jesuacutes dijo a sus disciacutepulos que el es el Espiacuteritu Santo y que vendriacutea no para
estar con ellos sino en ellos ldquoNo los dejareacute hueacuterfanos vendreacute a vosotrosrdquo
Juan 1415-18 nos revela varias verdades
Jesuacutes no solo es hijo sino tambieacuten el Espiacuteritu Santo y el padre eterno
A continuacioacuten veremos coacutemo opera o se manifiesta el Espiacuteritu Santo en
las misiones
MISIONOLOGIA
34
Bautizaacutendolos a todos con el Espiacuteritu Santo con la evidencia de hablar
en otras lenguas pues la promesa seguacuten Joel 2 es para toda carne
joven ancianos siervos y siervas Para los que estaacuten cerca lejos para
todos los que el sentildeor nuestro DIOS llamare Y maacutes se les recomienda
no ejercer ninguacuten trabajo evangeliacutestico antes de ser llenos del Espiacuteritu
Santo Hechos 2
En hechos 131-4 que son los textos bases de las misiones se revelan
la accioacuten del espiacuteritu asiacute Hablo a la iglesia seleccionoacute y llamoacute a los
misioneros El Espiacuteritu Santo los envioacute
El Espiacuteritu Santo les dio poder para ser testigos Hechos 18
El Espiacuteritu Santo les dio palabra poderosa directa a la necesidad los
disciacutepulos no andaban con bosquejos sino sujetos a lo que el Espiacuteritu
Santo hablara Hasta se asombraron de Pedro Hechos 4 Esto no
quiere decir que no haya que estudiar la palabra de DIOS
El Espiacuteritu Santo les dio valor para hacer la misioacuten no importando las
amenazas y el maltrato fiacutesico Hechos 417-21 540-42
El Espiacuteritu Santo bautizaba a todos los que recibiacutean la palabra
Jerusaleacuten Samaria gentiles y los de Eacutefeso Hechos 10 19 8
El Espiacuteritu Santo les ensentildeoacute a Pedro y Juan mediante el bautismo del
espiacuteritu que la salvacioacuten era tambieacuten para los samaritanos y gentiles
Hechos 814-17 1044-48 157-9
El Espiacuteritu Santo guiaba a siervos y apoacutestoles a funciones especiacuteficas
Ejemplo Felipe y el etiope Hechos 826
El Espiacuteritu Santo le indicaba a Pablo donde ir y donde no ir Hechos
166-10
El Espiacuteritu Santo arrebatoacute a Felipe y lo llevoacute a un determinado lugar
Hechos 840
Dios mismo sale en defensa de su iglesia y convierte el corazoacuten aun del
maacutes fanaacutetico religioso Hechos9
El Espiacuteritu Santo es quien revela y quita los prejuicios raciales y
doctrinas erradas Hechos 10 y 15
MISIONOLOGIA
35
Es el Espiacuteritu Santo el maacutes interesado en que se de a conocer su santa
verdad en todas las naciones No en ninguacuten hombre en particular
Al ver la forma coacutemo se mueve DIOS por su Espiacuteritu el misionero y todo
hombre de DIOS debe estar bien conectado al Espiacuteritu Para asiacute hacer
realmente lo que eacutel quiere y coacutemo quiere Es de esta manera que la misioacuten
tiene su desarrollo normal
LECCION 9 LA IMPORTANCIA DE LA ORACIOacuteN INTERCESORA EN LA
OBRA MISIONERA
Las misiones y la oracioacuten estaacuten tan unidas que es imposible pensar en
separarlas
El diacutea que la iglesia colectivamente entienda el valor de la oracioacuten en las
misiones veremos mejores resultados porque ldquoLa mano de Jehovaacute no se ha
cortado para salvar ni su oiacutedo se ha gravado para oiacuterrdquo El sentildeor nos ensentildea
que si dos de nosotros nos pusieacuteremos de acuerdo en la tierra ACERCA DE
CUALQUIER COSA QUE PIDIEREN LES SERAacute HECHO
La oracioacuten misionera estaba en el espiacuteritu de los hombres de DIOS aun en el
AT como una peticioacuten
Salmos 671-3 ldquoDIOS tenga misericordia de nosotros y nos bendiga haga
resplandecer su rostro sobre nosotros para que sea conocido en la tierra
su camino y entre TODAS LAS NACIONES TU SALVACION Te alaben los
pueblos oh DIOS todos los pueblos te alabenrdquo
El salmo 2 que nos habla del Mesiacuteas dice ldquoPiacutedeme y te dareacute por herencia las
naciones y como posesioacuten tuya los confines de la tierrardquo
MISIONOLOGIA
36
En el nuevo testamento maacutes precisamente en Juan 17 leemos la uacuteltima oracioacuten
del Sentildeor llamada tambieacuten la oracioacuten sacerdotal y encontramos dos
peticiones muy importantes entre otras
Para que los que me distes los guardes Es decir ninguno se pierda
Por los que habiacutean de creer en el por la palabra nuestra
El sentildeor manifiesta su compasioacuten recorriendo todos los caminos ciudades y
aldeas sanando y salvando Pero al ver tanta multitud desamparadas y
dispersas como ovejas que no tiene pastor Les dice a los disciacutepulos A LA
VERDAD LA MIES ES MUCHA MAS LOS OBREROS POCOS ROGAD AL
SENtildeOR DE LAS MIES que enviacutee obreros a su mies Mateo 935-38 Asiacute que
la primera peticioacuten es rogar a DIOS que enviacutee obreros a su mies
Notamos tambieacuten que uno de los aspectos teoloacutegicos de la oracioacuten que el
sentildeor ensentildeo a sus disciacutepulos esta esa peticioacuten tan importante VENGA TU
REINO Y HAGASE TU VOLUNTAD COMO EN EL CIELO ASIacute TAMBIEacuteN EN
LA TIERRA Mateo 610 Estaacute de manifiesto el deseo de que el reino de DIOS
se establezca en todos los reinos del mundo en todos los corazones y familias
Al leer la peticioacuten del misionero a los gentiles decirrdquoPor lo demaacutes hermanos
ORAD POR NOSOTROS para que la palabra del sentildeor corra y sea
glorificada Asiacute como lo fue entre vosotros (Tesaloacutenica) y para que
seamos librados de hombres perversos y malos porque no es de todos la
ferdquo 2 tesalonicenses 31-2
Oren en todo TIEMPO con toda oracioacuten y SUPLICA en el ESPIacuteRITU y velando
en ello con toda PERSEVERANCIA y suplica por todos los santos Y POR MI a
fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con
DENUEDO EL MISTERIO DEL EVANGELIO Es clara la dependencia del
apoacutestol del Sentildeor y el poder Creer que aun que tenia el llamado la intercesioacuten
MISIONOLOGIA
37
de la iglesia podiacutea ser una ayuda en la exposicioacuten de la palabra y en el
conocimiento de ella
Estos textos nos invitan a unirnos en oracioacuten por los misioneros de iglesia y por
los que han de creer tambieacuten nos recuerda que la oracioacuten hay que hacerla con
PERSEVERANCIA RUEGO SUPLICA EN EL ESPIacuteRITU Y precisamente la
oracioacuten de intercesioacuten involucra tres aspectos que considerar
Fe Esta convencido que DIOS lo haraacute No importa la necesidad o el
problema
AMOR O CARGA Es el amor que lo lleva a la compasioacuten y que le hace
sentir la necesidad como si fuera la suya (ejemplos Jesuacutes Los cuatro
que llevaron al paraliacutetico a Jesuacutes Eliacuteas y la viuda que su hijo murioacute la
mujer cananea)
AUTORIDAD Esto no indica que seraacute altivo al hablar con el Sentildeor pues
DIOS es soberano y eacutel hace lo que quiere cuando quiere pero la
integridad espiritual nos permite con humildad como Abraham o Moiseacutes
interponernos y pedir a DIOS otra oportunidad
El intercesor no debe considerarse un Mesiacuteas ni tampoco uno que hace
cambiar a DIOS de parecer Pero el sabe en su profundo ser que DIOS es
misericordioso compasivo clemente y que un corazoacuten contrito y humillado no
desprecia DIOS Y ES DE RECORDAR que casi siempre las personas que le
buscaron con fe perseverancia ruego y aun lloro hicieron cambiar aun los
propoacutesitos divinos (la mujer cananea Eliacuteas Ester Moiseacutes)
Todos sabemos que el ganar las almas que son de DIOS pero que estaacuten bajo
el poder del maligno se requiere pedir a DIOS que eacutel se glorifique como eacutel
quiere eacutel tiene muchas formas de llegar a los oyentes y salvarlos En las
misiones se presentan problemas de persecucioacuten amenazas maltratos
caacuterceles y si es posible tambieacuten la muerte Pero si la iglesia ora DIOS tambieacuten
responde El apoacutestol Pedro en la caacutercel y bajo peligro de muerte fue librado por
MISIONOLOGIA
38
la oracioacuten de la iglesia hechos 121-18 No es por demaacutes exhortarles a no
dejarse estorbar por los enemigos de la oracioacuten El cansancio la distraccioacuten
la inquietud interna el apuro o afanes el desanimo y la pereza Es
necesario seguir perseverando en la oracioacuten Al finalizar este tema dareacute a
conocer algunas necesidades del misionero y la obra Esto nos motivara
tambieacuten a orar por nuevos misioneros para que DIOS nos abra puertas
por los problemas de cada paiacutes salud economiacutea problemas
administrativos doctrinales los hijos de los misioneros su familia
estado de aacutenimo del misionero renovacioacuten en la visioacuten para que DIOS de
nuevos proyectos ideas derramamiento del Espiacuteritu Santo Avivamiento
en todas las aacuterea de la iglesia conocimiento claro de la cultura lo cual
seraacute trascendental en el desarrollo de la obra y en la pureza del mensaje
Podemos buscar las fuentes de informacioacuten director de misiones nacionales
internacionales llamar al misionero directamente consultar pagina de la
iglesia director distrital de misiones pastor el nuevo equipo distrital de
misiones Asiacute estaremos actualizados y clamando a DIOS con conocimiento de
causa
LAS MISONES SE HACEN CON LOS PIES DE LOS QUE VAN LAS
RODILLAS DE LOS QUE ORAN Y LAS MANOS DE LOS QUE DAN
LECCION 10 PRINCIPIOS EFECTIVOS EN LA MISIOacuteN
TRANSCULTURAL
INTRODUCCION AL TEMA
Nuestro mundo de ahora es mucho maacutes complejo que el mundo de los
creyentes de la iglesia primitiva En la actualidad hay mas paiacuteses mas idiomas
mas grupos eacutetnicos entonces no se necesitaban pasaportes visas el griego
MISIONOLOGIA
39
era un idioma comuacuten que entendiacutean muchos pueblos Hoy en diacutea hay
distancias muchos mayores entre los pueblos tanto geograacuteficos como
culturales Si hemos de ser evangelistas interculturales eficientes debemos
aprender todo cuanto podamos acerca de las diferencias y de coacutemo superar las
barreras que ellas presentan para una eficaz comunicacioacuten del evangelio
TIPOS DE MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Podemos clasificar el evangelismo de acuerdo con las distancias culturales
1 EL EVANGELISMO SIN NINGUNA BARRERA CULTURAL Este se
da cuando un verdadero creyente nacido de nuevo gana a un
cristiano nominal o de nombre solamente Aquiacute no hay barreras de
ninguna clase
2 EL EVANGELISMO DE LA MISMA CULTURA PERO DE RELIGION
DIFERENTE El cristiano que gana a un catoacutelico
3 EL EVANGELISMO A OTRA CULTURA PERO SIMILAR A LA
SUYA Ejemplo Los samaritanos como judiacuteos Hablaban el arameo
pero existiacutean marcadas diferencias histoacutericas culturales entre esos
dos grupos eacutetnicos Juan 49 Otro ejemplo es cuando los judiacuteos
helenistas comenzaron a establecer iglesias entre los griegos
Hechos 1920 Cruzaron una barrera de gran prejuicio religioso y
racial para ganar a los griegos Aun predicaron en un idioma distinto
a su propia lengua materna
4 EVANGELISMO EN UNA CULTURA DIFERENTE No solo el factor
geograacutefico sino cultural e idiomaacutetico
PRINCIPIOS
CONOCER LA CULTURA
MISIONOLOGIA
40
Es de resaltar la importancia del conocimiento de la cultura de parte del
misionero para que las formas culturales no afecten la presentacioacuten del
evangelio que es lo que el mundo necesita Recordemos que los principios no
cambian las formas si Y si alguien quiere rechazar el evangelio sea por su real
contenido y no por las formas culturales o del que lo presenta
El apoacutestol Pablo misionero escribe a los Corintios hablando de la misioacuten
transcultural ldquoAunque yo soy libre vivo como si fuera esclavo de todos Asiacute
ayudo a MAYOR NUMERO DE PERSONAS A CREER EN CRISTO Cuando
estoy con los judiacuteos vivo como judiacuteo para ayudarlos a creer en Cristo Por eso
cumplo con la ley de Moiseacutes aunque en realidad no estoy obligado hacerlo Y
cuando estoy con los que no obedecen la ley de Moiseacutes vivo como uno de
ellos para ayudarlos a creer en Cristo esto no significa que no obedezca yo la
ley de DIOS Al contrario la obedezco pues sigo la ley de Cristo Cuando estoy
con los que apenas empiezan a ser cristianos me comporto como uno de ellos
para poderlos ayudar ES DECIR ME HE HECHO IGUAL A TODOS PARA
QUE ALGUNOS SE SALVEN Y ESTO LO HAGO POR CAUSA DEL
EVANGELIOrdquo 1 Cor 919-23 Asiacute que el apoacutestol decidioacute lsquorsquo hacerse de todorsquorsquo la
adaptabilidad del misionero es la clave Cristo nos envioacute a predicar el
evangelio y no nuestra cultura ni nuestras costumbres
EL MEJOR EJEMPLO DE BICULTURIZACION ldquoDIOS MANIFESTADO EN
CARNErdquo
Fil 26-8 ldquoQuien siendo por naturaleza DIOS no consideroacute el ser igual a
DIOS como algo a que aferrarse Por el contrario se rebajoacute asiacute mismo
tomando la naturaleza de siervo y hacieacutendose semejante a los seres
humanos Y al manifestarse como hombre se humilloacute asiacute mismo y se hizo
obediente hasta la muerte y muerte de cruzrdquo
MISIONOLOGIA
41
Hebreos 21718 Por lo cual debiacutea ser en todo semejante a sus hermanos
para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote a lo que ha DIOS se
refierehellipEl asimiloacute en su propia vida todas las formas de expresioacuten
humana en la eacutepoca y en el mundo en que vivioacute
Podemos decir que todo misionero eficaz debe tener
Un ministerio encarnacional tiene que introducirse en el mundo no hay otra
forma de hacerlo Debe ser un siervo No asumir autoridad social ni posicioacuten
elevada Fue despueacutes de su servicio que fue exaltado hasta lo sumo Debe
estar dispuesto a aprender Aparte de sus seminarios El campo de trabajo es
una escuela de aprendizaje
CULTURA Son los patrones de comportamiento de ideas de cosas tanto
materiales como espirituales que caracterizan a una sociedad determinada
SOCIEDAD Es la agrupacioacuten de individuos que tienen un patroacuten de
comportamiento
Entendiendo las diferencias entre cultura y evangelio como misioneros
debemos conocer muy bien primeramente nuestra cultura la cultura judiacutea que
fue en la que se predicoacute por primera vez el evangelio y la cultura ha la cual
hemos sido enviado para no mezclar ninguna de ellas con la pureza del
mensaje del evangelio
En la misioacuten transcultural lo difiacutecil es saber que es moral y que no pero creo
que DIOS al que llama a las misiones le da la suficiente sabiduriacutea prudencia
ldquotactordquo para no ESPIRITUALIZAR LA CULTURA NI SOCIALIZAR EL
EVANGELIO
CONTEXTUALIZACION
MISIONOLOGIA
42
Es el desarrollo de la accioacuten misionera bajo el entendimiento de una NUEVA
REALIDAD CULTURAL que el misionero transcultural comienza a vivir La
contextualizacion es mas practica que teacutecnica La contextualizacioacuten estudia los
meacutetodos estrategias los principios de la fe la forma de transmitir el mensaje
un lenguaje significativo a la cultura la cultura en si (lo que es bueno
normativo costumbres valores principios) Podemos decir que la verdadera
contextualizacioacuten es haber conocido bien la cultura obteniendo asiacute buenos
resultados tanto de relaciones interpersonales como de fe
COMUNICACIOacuteN TRANSCULTURAL
Es el proceso de transmitir el evangelio de una cultura a otra diferente Esto
involucra palabras formas y testimonio La comunicacioacuten transcultural sostiene
una relacioacuten intima con la contextualizacioacuten Para la comunicacioacuten transcultural
es importante el estudio de la nueva cultura donde uno piensa comunicar es
importante el proceso de adaptacioacuten para asiacute tener una relacioacuten de identidad o
identificacioacuten con la nueva cultura Esto lo haraacute un comunicador eficaz
Requisitos para una buena comunicacioacuten transcultural
Aprender el idioma Si es un paiacutes con un idioma diferente difiacutecil seraacute llegar a
la gente con quien queramos comunicarnos salvo que sean una cultura del
mismo idioma
Ramon llull Misionero espantildeol en el mundo musulmaacuten dijo de tres cosas
importantes para evangelizar un pueblo
Llegar a comprender a la perfeccioacuten la lengua y la cultura
Componer un libro en el cual la verdad del cristianismo se demuestre por
razones necesarias
Estar dispuesto hacer un testigo valiente y fiel aun a costa de la propia
vida
MISIONOLOGIA
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Aprender la cultura
SUS PALABRAS Y SIGNIFICADOS
Ejemplo Exquisito en Brasil Es maluco no bueno Diferente a nosotros los
colombianos Que es maacutes que delicioso Cuadra en Espantildea es un lugar donde
guardan caballos
CONOCER LAS COSTUMBRES Ejemplo El vino en la mesa de los espantildeoles
y argentinos Es distinto el sentido que se le da en Colombia el cabello largo
entre los indiacutegenas hay paiacuteses donde los liacutederes oran en la oficina y preparan
el orden de la reunioacuten otros tienen sala de oracioacuten En Marruecos los hombres
no hablan con las mujeres en la calle
En Egipto las hermanas tienen que ayudar a bautizar a las mujeres en el
Japoacuten no se dan la mano sino que se hacen la venia para saludarse en Suiza
se dan tres besos para saludarse en Escocia hombres y mujeres usan faldas
hay paiacuteses donde predicar como lo hacemos en Colombia nos creen locos en
Japoacuten se predica sin zapatos se sienta es en el piso sorvetiar en el Japoacuten es
bueno el no hacerlo es parte de mala educacioacuten hacer carriso en algunos
paiacuteses es falta de respeto a los acompantildeantes hay culturas como la
norteamericana que si concertoacute una cita a las diez en punto se espera que se
llegue a esa hora en punto o dentro de cinco minutos Si llega a las diez y
cuarto con una disculpa todo queda en orden si lo hace mediacutea hora despueacutes
mas vale que tenga una buena excusa y si se demora cuarenta y cinco
minutos comete una seria ofensa En algunas partes de Arabia la gente tiene
un concepto muy diferente del tiempo cuando se fija una cita a las diez en
punto solo se puede esperar que llegue un criado en obediencia a su amo El
otro tiempo apropiado puede ser las diez y cuarenta y cinco a las once y
quince esto para demostrar igualdad e independencia Esto funciona bien ya
MISIONOLOGIA
44
que las personas de igual importancia esperan que la reunioacuten se concrete a
esa hora En Alaska hay culturas que si un invitado halla gracia El sentildeor de la
casa deja a su esposa una noche con el invitado
Hay culturas que valoran el amor del novio a la novia por dinero u otros
elementos hay paiacuteses donde las mujeres rameras usan el cabello largo hay
paiacuteses donde la mujer coquetea al hombre predicar sin leer la Biblia al
comienzo hay lugares donde la santa cena se hace participando todos de un
mismo pan y una misma copa autismos en posetas pilas o riacuteo hay lugares
donde hasta cinco iglesia celebran el culto se arrienda en un horario para cada
reunioacuten Templos catoacutelicos o cantinas hay sitios donde no se puede hablar
nada de religioacuten es decir hay que buscar el momento
El ser espirituales nos hace perder el sentido de lo humano y cultural pero
existe y ha de tenerse en cuenta Rut dice a Noemiacute ldquoTu pueblo seraacute mi pueblo
y tu DIOS seraacute mi DIOSrdquo Esto tiene una dimensioacuten profunda cultural y
espiritual
CONOCER EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA
Por ejemplo
Hay iglesias en Europa que cierran en verano casi todos sus cultos porque sus
miembros se van de vacaciones Sobre todo el mes de julio y agosto
Otras iglesias cierran el local y alquilan todo el verano una carpa para realizar
cultos
Otras iglesias suspenden uno de los servicios de la mantildeana o tarde en
realidad en verano la asistencia baja considerablemente
MISIONOLOGIA
45
La razoacuten es que los europeos trabajan fuerte todo el antildeo y sacan el mes de
vacaciones para disfrutarlo
LA MOTIVACION DE LA GENTE EN RELACION DE UNA CULTURA A
OTRA
La motivacioacuten es diferente Por ejemplo La cultura con influencia agriacutecola
afectara el pensamiento de la gente de esa zona agriacutecola igual ocurre con las
zonas ganaderas o las ciudades universitarias hoy se habla de ciudades
dormitorio que por asuntos de economiacutea aunque vivan lejos del trabajo lo
hacen por economiacutea Curiosamente todos los puntos mencionados influyen en
nuestra comunicacioacuten del evangelio
LA IDENTIFICACION CULTURAL
Casi todos los misioneros esperan obtener la amistad y el reconocimiento de la
gente con la cual trabajan Pero no todos comparten las mismas perspectivas
sobre el modo de ganar esa aprobacioacuten En un extremo estaacute el misionero que
siente que su propia cultura esta por encima de otra (etnocentrismo) que buena
parte de su tarea es ldquoelevarrdquo la cultura nativa sobre su propio nivel En el otro
esta el que siente que el uacutenico camino es el ldquoser como un nativordquo y rechaza su
herencia cultural a favor de la ajena Y es aquiacute donde es bueno que el
misionero entienda que aunque se hace de todo con tal de ganarlos para
Cristo no debe renunciar a su herencia cultural Ambas posiciones representan
un desequilibrio y obran en contra de una efectiva comunicacioacuten del evangelio
EVITAR EL ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud que considera que ldquomi culturardquo y la forma de
hacer las cosas es la mejor (Juzgamos las otra culturas en base a nuestro
MISIONOLOGIA
46
presupuesto y valores) tiene que ver con el prejuicio social racial y espiritual
Es importante entonces ser buenos observadores de la nueva cultura y nunca
juzgarse sobre la base de nuestras propias suposiciones culturales y de
nuestro fondo cultural debemos suponer que lo que la otra esta haciendo es
normativa y buscar entender EL PORQUE DE SUS CONDUCTAS
generalmente los malos entendidos resultan de la falta de conocimiento de la
otra cultura
LA XENOFOBIA Es hablar que mi cultura es la mejor
Hay que entender que pocas personas estaacuten exentas del etnocentrismo
porque lo experimentan inconciente o concientemente sin pensar
Ejemplo El comentario negativo en nuestro medio suele ser los indios los
negros En Espantildea el gitano ha este ya se le subioacute el indio El caso judiacuteo
gentil Esto tiene juicio divino Santiago 2 Rom 211 Esto se llama
biacuteblicamente acepcioacuten de personas
Hay alguna religiones que no podriacutean hacer misiones transculturales por su
etnocentrismo En el cielo estaremos de toda tribu pueblo lengua y nacioacuten Y
necesario tener claro que ninguna cultura es mejor que otra Simplemente son
culturas diferentes
EL SHOCK TRANSCULTURAL
Es la inestabilidad que ocurre en el misionero en la adaptabilidad de una
cultura a otra El problema del choque intercultural es por causa de ausencia de
capacidad de adaptacioacuten en el misionero Pues el cambio que sufre es draacutestico
y radical
El shock transcultural implica
MISIONOLOGIA
47
Cambio de cultura
Capacidad de adaptacioacuten
Tiempo
Entendimiento de la cultura
Problemas de adaptacioacuten
A mayor cambio mayor es el choque
A mayor capacidad da adaptacioacuten menor uso del tiempo
A mayor tiempo menor capacidad de adaptacioacuten
A menor tiempo mayor capacidad de adaptacioacuten menor choque mayor
entendimiento cultural menores problemas
A menor capacidad de adaptacioacuten mayor tiempo mayor choque menor
entendimiento cultural y maacutes problemas de adaptacioacuten
Ir a otra cultura trae expectativas buenas pero al estar involucrado en ella no es
tan sencillo y bueno No es tan faacutecil como cambiarse de ropa Trae
implicaciones fuertes
Para esto se requiere
La gracia de DIOS
Entendimiento cultural
Paciencia
Conviccioacuten de que es factible
Conviccioacuten del llamado
Fe Dependencia total de DIOS
Amor a la nueva cultura
MISIONOLOGIA
48
Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
49
SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
50
El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
51
SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
52
El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
53
apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
54
Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
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LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
56
Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
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11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
58
Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
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7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
3
Obra misionera
Leccioacuten 8
Principios efectivos en la misioacuten transcultural
Leccioacuten 9
Queacute no es un misionero
Leccioacuten 10
Caracteriacutesticas del misionero
Leccioacuten 11
Meacutetodos y estrategias apostoacutelicas y
Contemporaacuteneas
Leccioacuten 12
La eacutetica del misionero y el mensaje
Leccioacuten 13
Siacutentesis de problemas y posibles soluciones
MISIONOLOGIA
4
en la misioacuten transcultural
Leccioacuten 14
iquestQueacute motiva hacer la misioacuten
Leccioacuten 15
Lo que necesitamos verdaderamente para
Hacer la misioacuten
MISIONOLOGIA
5
INTRODUCCION
La orden es ldquoY ME SEREIS TESTIGOS EN JERUSALEN EN JUDEA
EN SAMARIA Y HASTA LO UNTIMO DELA TIERRArdquo Hechos 18
Esta es una enorme responsabilidad que reposa sobre la iglesia y no podemos
excusarnos de ninguna manera si el Sentildeor lo ordenoacute es posible La iglesia del
primer siglo con 120 creyentes se revistioacute de poder oracioacuten y salioacute al campo
vemos coacutemo en menos de treinta y cinco antildeos se impactoacute hasta los continentes
de Asiacutea Aacutefrica y Europa daacutendoles el Sentildeor almas para gloria de eacutel mismo
Pues no podemos olvidar que eacutel tiene en todo lugar un pueblo para su nombre
DIOS HA PROMETIDO CONFIRMAR LA PALABRA CON SANIDADES
DEMOSTRACIOacuteN DEL ESPIacuteRITU SANTO Y MILAGROS ES DECIR QUE EacuteL
ESTA CON NOSOTROS EN LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL Marcos 1615-20
Gracias a DIOS por lo que se ha logrado hasta el diacutea de hoy en nuestra amada
iglesia en el alcance nacional e internacional Pero auacuten la peticioacuten sigue en pie
LA MIES ES MUCHA Y LOS OBREROS SON POCOS ROGUEMOS AL
SENtildeOR DE LA MIES QUE ENVIE OBREOS A SU MIES Mateo 936-37
Hoy cuando estamos tan cerca de la venida del Sentildeor y vemos que hay
millones de personas que estaacuten en peligro de muerte eterna no podemos
escatimar fuerzas dinero etc Debemos tambieacuten buscar al Sentildeor para que
nos use poderosamente capacitarnos para hacer mejor la misioacuten Pedir a
DIOS que use tambieacuten aquellos que pueden respaldar la obra
econoacutemicamente Y aunque nos toque como dice el texto ldquoiraacute andando y
llorando el que lleva la preciosa semilla el gozo vendraacute cuando volvamos con
regocijo trayendo las gavillasrdquo Salmos 126 5-6
ES HORA DE IR A LAS NACIONEShellip
MISIONOLOGIA
6
OBJETIVOS DE LA CLASE DE MISIONOLOGIA
1 Comprender el concepto de Misioacuten y su etimologiacutea
2 Establecer el propoacutesito de DIOS en la Misiones
3 Entender la Teologiacutea de las Misiones en el Antiguo y Nuevo
Testamento
4 Mostrar el enfoque misionero de la iglesia
5 Definir que es Misioacuten transcultural
6 Diferenciar las caracteriacutesticas de un misionero
7 Analizar los meacutetodos y estrategias apostoacutelicas de las Misiones con las
contemporaacuteneas
8 Discernir la problemaacutetica de las Misiones hoy y sus soluciones
MISIONOLOGIA
7
LECCION 1 ETIMOLOGIA DE LA PALABRA MISIOacuteN
La palabra misioacuten deriva del verbo latiacuten mitto el cual significa MANDO
ENVIO
En cada acto de mandar hay tres partes
EL QUE MANDA DIOS
EL QUE ES MANDADO MINISTROS IGLESIA Y MISIONEROS
EL PROPOacuteSITO POR EL CUAL ES MANDADO PREDICAR EL
EVANGELIO
A TODA CRIATURA Ohellip
Misioacuten implica tambieacuten DISTANCIA O SEPARACION Si no existe esta
distancia o separacioacuten no podemos hablar de misioacuten Pero la distancia no es
necesariamente geograacutefica Tambieacuten puede ser econoacutemica social religiosa
personal sentimental u otro tipo
En resumen misioacuten es recorrer alguna distancia para cumplir un
propoacutesito mandado por DIOS
DEFINICIOacuteN DE MISIOacuteNOLOGIacuteA
Es la ciencia que estudia la misioacuten biacuteblica de la iglesia y que formula los
principios y meacutetodos apropiados para extender la iglesia por todo el mundo
MISIONOLOGIA
8
DEFINICION DE MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Se conoce como misioacuten transcultural el enviacuteo de misioneros para plantar iglesia
fuera del paiacutes de origen Pero este concepto estaacute limitado Porque las barreras
culturales y geograacuteficas las tenemos auacuten dentro del mismo paiacutes
Asiacute que podemos definir misioacuten transcultural como el proyecto del Espiacuteritu
Santo a traveacutes de la iglesia para traspasar barreras culturales o
geograacuteficas dentro y fuera de nuestra patria enviando misioneros u otros
ministerios complementarios
LECCION 2 LAS MISIONES EN EL PROPOSITO DE DIOS
UN PROPOSITO ETERNO
La iglesia es un propoacutesito eterno de DIOS para alabanza de la gloria de su
gracia en Efesios 14-6 nos sentildeala al respecto ldquoSeguacuten nos escogioacute en el
antes de la fundacioacuten del mundo para que fueacutesemos santos y sin mancha
delante de eacutel En amor habieacutendonos predestinado para ser adoptados
hijos suyos por medio de Jesucristo seguacuten el puro afecto de su voluntad
Para alabanza de la gloria de su gracia con la cual nos hizo aceptos en el
amadordquo
REDENCION EN LA PRESCIENCIA DE DIOS
1 Pedro 118-20 dice ldquoSabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana
manera de vivir la cual recibisteis de vuestros padres no con cosas
corruptibles como oro o plata Sino con la sangre preciosa de Cristo
como de un cordero sin mancha y sin contaminacioacuten Ya destinado desde
MISIONOLOGIA
9
antes de la fundacioacuten del mundo pero manifestado en los postreros
tiempos por amor de vosotrosrdquo
Apocalipsis 138 ldquohellipCordero que fue inmolado desde el principio del
mundordquo
EN EL PROPOacuteSITO ETERNO DE DIOS TAMBIEacuteN ESTABAN LOS
GENTILES
Se ha dicho con respecto a la salvacioacuten de los gentiles que estos han sido
salvos porque la nacioacuten de Israel rechazoacute a su Mesiacuteas en el tiempo de su
visitacioacuten y que a esto y a nada maacutes se debe
2 Timoteo 19-10 sentildeala ldquoQuien nos salvoacute y llamoacute con llamamiento santo
no conforme a nuestras obras sino conforme al propoacutesito suyo y la
gracia que nos fue dada en Cristo Jesuacutes antes de los tiempos de los
siglos Pero que ahora ha sido manifestada por la aparicioacuten de nuestro
Salvador Jesucristo el cual quitoacute la muerte y sacoacute a luz la vida y la
inmortalidad por el evangeliordquo
Asiacute que DIOS quiere que todos los hombres sean salvos (tribu lengua pueblo
y nacioacuten) y lleguen al conocimiento de la verdad 1 Timoteo 24
De tal manera amo DIOS al MUNDO Juan 316
MISIONOLOGIA
10
LECCION 3 LAS MISIONES EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
(Base de las misiones)
A primera vista el AT parece ofrecer poco sustento para las misioneshellip Sin
embargo si investigamos maacutes profundamente el AT se hace evidente que el
futuro de todas las naciones estaacute en el plan divino de la salvacioacuten Y que de
muchas maneras DIOS manifestoacute su amor a toda la raza humana y uso
hombres y a la nacioacuten de Israel para que fuesen testigos y mensajeros de su
gracia y aun profetizando cosas mejores Para todas las naciones de las cuales
saldriacutea su iglesia
A continuacioacuten el resumen de las misiones en el AT
La primera profeciacutea mesiaacutenica o como se le llama a este versiacuteculo
ldquoel protoevangeliordquo nos declara el primer anuncio de Dios en la
misioacuten transcultural Geacutenesis 315
Aunque DIOS hizo al hombre a su imagen y semejanza ubicaacutendolo en el
huerto lugar de delicias No valorando este su condicioacuten y posicioacuten
desobedece sufriendo terribles consecuencia para eacutel y toda su descendencia
Rom 512 No obstante Dios en su amor misericordia y gracia le da al hombre
buenas nuevas como lo sentildeala Geacutenesis 315 El mismo Sentildeor manifiesta su
misioacuten al mundo
Eva como figura de la iglesia
Vemos coacutemo el Espiacuteritu Santo nos muestra que asiacute como Eva que es madre de
todos los vivientes (Gen 320) sale del costado de Adaacuten Gen 221 el cual es
figura de Cristo Asiacute la iglesia salioacute de Cristo y es de recordar que la iglesia es
la unioacuten de todas las naciones tribus pueblos y lenguas Ap 59-10
MISIONOLOGIA
11
El pacto que Dios hizo con Noe involucroacute toda la raza humana de
todos los tiempos Geacutenesis 98-13
Aunque la generacioacuten antidiluviana perecioacute por no haber entendido el llamado
de DIOS y conociendo el Sentildeor la condicioacuten del hombre su duro corazoacuten
DIOS hace pacto con Noeacute el cual vislumbra una nueva oportunidad para el
hombre
La promesa intercultural en el pacto abrahamico
Geacutenesis 121-3 174 Por medio de Abraham amigo de DIOS padre de la fe
Padre de muchedumbre de gentes Se reciben las promesas de Hareacute de ti una
nacioacuten grande Con leyes y promesas Y como testimonio a las demaacutes
naciones de ser un pueblo diferente Te bendecireacute y seraacutes bendicioacuten
Y seraacuten benditas en ti todas las naciones de la tierra Gal 31416
Proyeccioacuten al mundo gentil vista a traveacutes de los extranjeros en
Israel
Cuando DIOS quiso liberar la nacioacuten de Israel del yugo egipcio lo hizo
poderosamente pero es de anotar que no todos los que salieron eran de la
nacioacuten de Israel
Subioacute con ellos grande multitud de toda clase de gentes Eacutexodo 1237-38
Todos estos eran personas que simpatizaron con ellos y tambieacuten con su DIOS
y habiacutean conocido el poder del altiacutesimo a traveacutes de prodigios hechos a traveacutes
de Moiseacutes y Aaroacuten su hermano Eacutexodo 113 Todos estos cruzaron el mar rojo y
con ellos tambieacuten estuvo la nube que los guiaba protegiacutea e iluminaba Eacutexodo
1322 A todos estos se le participoacute del manaacute asiacute como del agua de la roca y
todo esto fue un buen beneficio de DIOS para Israel Los gentiles fueron
partiacutecipes de ello 1 Corintios 101-3
MISIONOLOGIA
12
Es de admirar que a los gentiles no se les dio promesa de entrar a la tierra
prometida ni darles posesioacuten por heredad con todo no quiso irse Y durante
cuarenta antildeos que Israel estuvo en el desierto la Biblia no registra que estos
hayan hablado de hacerse de liacutederes para regresarse a Egipto La Biblia nos
da aun mas claridad respecto a los extranjeros mostrando que se les permitioacute
Ofrecer holocausto y sacrificio Eacutexodo 1219-49 lev 1710-16
En tierra de Canaaacuten estaban en el monte de Gerizim y Ebal Josueacute
834-35
Tuvieron ciudades de refugio Josueacute 209
Todo esto nos habla de las misiones por el mundo
Con tremendas cosas nos responderaacutes tuacute en justicia oh DIOS de nuestra
salvacioacuten ESPERANZAS DE TODOS LOS TERMINOS DE LA TIERRA Y
DE LOS MAacuteS REMOTOS CONFINES DEL MAR Salmos 655
La iglesia de los gentiles vista en Rut la moabita
Rut la moabita era EXTRANJERA 210 y habiacutea venido con su suegra Noemiacute
de los campos de Moab fue a espigar en los sembrados de de cebada de un
hombre llamado Booz y esta lo haciacutea en pos de los siervos que iban
recogiendo adelante la cosecha y ella recogiacutea el REBUSCO Booz vino al
campo donde sus siervos y preguntoacute quien era la joven y sus siervos
respondieron que era Rut la moabita que habiacutea regresado de los campos de
Moab con Noemiacute su suegra cuando Booz supo esto ordenoacute que no la
molestaran ldquoY dijo a la joven no vaya a espigar a otro campo ni pases de
aquiacute v 8Aquiacute beberaacutes agua para tu sedrdquo
MISIONOLOGIA
13
Tambieacuten Booz mandoacute a sus criados que dejaran caer parte del manojo de
cebada para que Rut lo recogiera (v 16) Rut no sabia que la abundancia de
rebusco que hallaba era la bondad de Booz a traveacutes de sus siervos los
segadores el asunto avanzoacute y Booz se casoacute con la EXTRANJERA MOABITA
Este hombre era efrateo de la tribu de JUDA el cual es el progenitor de Obed
y este fue el padre de Isaiacute e Isaiacute el padre de David V 422 de quien seguacuten
linaje vino Cristo el SENtildeOR Rom 13
Tambieacuten en Isaac y otras figuras en el AT Vemos las misiones y a
medida que los antildeos pasaban maacutes luz se daba del cumplimiento de las
misiones en todo el mundo
La profeciacutea mesiaacutenica manifiesta las misiones transculturas
Jehovaacute desnudoacute su santo brazo ante los ojos de todas las NACIONES y
todos los confines de la tierra veraacuten la salvacioacuten del DIOS nuestro Isaiacuteas
5210- 91-7
A manera de conclusioacuten
Desde la existencia misma del hombre y maacutes especiacuteficamente despueacutes de su
caiacuteda Dios ha usado hombres para hacer misiones Ejemplo en los
antidiluvianos en la nacioacuten de Israel en Niacutenive Etc Y tambieacuten manifestando
profeacuteticamente en el A T los planes eternos de las misiones al mundo entero
maacutes precisamente el pueblo gentil del cual en unioacuten a los judiacuteos DIOS se
propone un pueblo llamado iglesia para su santo nombre Hechos 1514
Efesios 2
MISIONOLOGIA
14
LECCION 4 LAS MISIONES EN EL NUEVO TESTAMENTO
De principio a fin el NT es un libro sobre misioacuten Debe su existencia a la
misioacuten del Sentildeor Jesucristo los apoacutestoles y la iglesia misma al mundo
LAS MISIONES EN LOS EVANGELIOS
JESUS el misionero por excelencia
El misionero es una persona enviada Juan 2021 ldquohellipcomo me envioacute el
padrehelliprdquo Es un texto clave para entender el caraacutecter misionero de Jesuacutes
iquestCoacutemo fue enviado Jesuacutes el hijo de DIOS
En la mente de algunos religiosos se piensa de un hijo en el cielo el cual estaacute a
la diestra del padre y por amor al mundo lo envioacute a la tierra para salvarlos del
pecado
Esto no es verdad por dos razones evidentes
1 iquestCon quien habita DIOS Con su corte celestial Aacutengeles arcaacutengeles
querubines y serafines y nadie maacutes Isaiacuteas 4310 dice Hablando de
otra divinidad ldquoAntes de miacute no fue formado dios ni lo seraacute despueacutes
de mi Y antildeade diciendo no hay DIOS sino yo No hay fuerte no
conozco ningunordquo Isaiacuteas 448
MISIONOLOGIA
15
2 Para que hubiera habido un hijo en el cielo teniacutea que haber una
madre Y esto no lo muestra la Biblia por ninguna parte En el cielo no
hay carne ni sangre Hijo es lo que se engendra y viene a nacer
Por eso ni Adaacuten ni los aacutengeles se les llamoacute hijos de DIOS son criaturas de
DIOS iquestA cual de los aacutengeles dijo DIOS tu eres mi hijo yo te he engendrado
hoy Hebreos 15
Cuando se habla del hijo en la Biblia se piensa que es otro diferente al uacutenico y
verdadero DIOS Sin embargo el profeta dice que el ser que fue engendrado
en el vientre de la virgen Mariacutea por el Espiacuteritu Santo (que es DIOS) es Dios
con nosotros es el padre eterno el DIOS fuerte Isaiacuteas 96 Mat 123
iquestPor queacute se le llamoacute hijo Por su participacioacuten en carne Como todo hijo
Tuvo su tiempo de ser engendrado Hebreos 5 5 Tuacute eres mi hijo yo te he
engendrado HOY Y tuvo su tiempo de nacimiento Lucas 210-11 sentildeala que
hellip os ha nacido HOY Esto estaba profetizado muchos antildeos antes de su
cumplimiento Hebreos 105 dice al respecto ldquoOfrenda y expiacioacuten por el
pecado no quisiste MAS ME PREPARASTE CUERPO 214rdquo ldquoAsiacute que por
cuanto los hijos participaron de carne y sangre el tambieacuten participoacute de lo
mismo Gal 44rdquo Venido el cumplimiento del tiempo DIOS envioacute (se
manifiesto en forma humana) a su hijo nacido de mujer (hecho de mujer) esto
es lo que el evangelista Lucas dice Lo que naceraacute de ti seraacute llamado hijo
de DIOS Lucas 135 No olvidemos que el estariacutea un tiempo en los diacuteas de su
carne Hebreos 57
En conclusioacuten eacutel es hijo por su participacioacuten en carne pero es DIOS sobre
todas las cosas bendito por los siglos AMEN Rom 95 Asiacute que cuando la
Biblia dice DIOS envioacute a su hijo no se debe pensar que habiacutea un hijo en el
cielo que enviar sino que dicho de otra manera DIOS se manifestoacute en carne 1
Tim 316 (Pues precisamente el omnipresente DIOS no tiene como
desplazarse pues el estaacute en todas partes) Despueacutes de explicar esta parte
MISIONOLOGIA
16
EXPLICARE COMO FUE ENVIADO JESUS EN SU SENTIDO REAL O
MISIONERO
Lucas 416-21 manifiesta que Jesuacutes en su comienzo ministerial vino al templo y
tomando el libro leyoacute de eacutel tres cosas muy importantes
1 Me ha ungido no porque lo necesitaraacute pues el es el que bautiza con
Espiacuteritu Santo sino para que se cumpliese toda justicia Y tambieacuten para
testimonio de Juan Todo rey o sacerdote en Israel debiacutea ser ungido
para realizar su oficio El es el rey de Israel y el sumo sacerdote
2 Me ha enviado Pedro en casa de Cornelio dice de Jesuacutes Como DIOS
ungioacute con el Espiacuteritu Santo y con poder a Jesuacutes de Nazaret y como eacuteste
ANDUVO haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el
diablo Porque DIOS estaba con eacutel Hechos 1038-39 Asiacute que cuando la
Biblia habla que DIOS envioacute a su hijo Se refiere al comienzo de su
ministerio a los treinta antildeos cuando fue bautizado ungido y enviado
como hombre Pues el es DIOS y no necesita ni bautismo ni uncioacuten ni
ser enviado pues el es omnipresente Como hombre fue enviado
3 La misioacuten Para dar buenas nuevashellipLa misioacuten del Sentildeor Jesuacutes seriacutea
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido Lc 1910 Lo hizo
incansablemente en su ministerio puacuteblico Sanoacute salvoacute consoloacute predicoacute
el evangelio del reino de DIOS es de resaltar su ministerio abnegado
Diacutea y noche trabajaba iba a los lugares no deseados Cementerios
casa de publicanos hablaba con prostitutas con religiosos Deciacutea que
su comida era hacer la voluntad del padre Nos exhorta diciendo
Trabajad en tanto que el diacutea dura porque la noche viene cuando nadie
puede trabajar
Todos sabemos que en su ministerio primero se dirigioacute a la casa perdida de
Israel Juan 110-11 pero en su gracia nos seguiacutea manifestando que los
gentiles tambieacuten alcanzariacutean misericordia
MISIONOLOGIA
17
Los samaritanos en representacioacuten de la mujer samaritana Juan
41-42
La mujer cananea Mateo 1521-28
El centurioacuten Lucas 71-10
CONSUMADO ES FUERON SUS UacuteLTIMAS PALABRAS
La profeciacutea dicha por el Sentildeor en el huerto Gen 315 Tambieacuten Geacutenesis 12
Gal 316 Tambieacuten la profeciacutea del sacerdote Caifaacutes Juan 1149-52 Todas
ellas tuvieron su cumplimiento al ver el campeoacuten del Goacutelgota cumpliendo la
maacutes grande misioacuten SALVAR AL MUNDO DE SUS PECADOS El sufrioacute
murioacute fue sepultado y resucito al tercer diacutea triunfando sobre Satanaacutes los
demonios el pecado la muerte el infierno la carne Y se sentoacute a la diestra de
la majestad en las alturas Hebreos 11-3 Salmos 24 iexclGloria a DIOS
LA PRIMERA MISIOacuteN DE LOS APOacuteSTOLES FUE NACIONAL
(Mateo 101-15)
Esta comisioacuten estaba dirigida exclusivamente al pueblo de Israel Como
podemos ver en los siguientes textos los gentiles y samaritanos les estaba
vedado recibir el evangelio
Para un judiacuteo le era abominacioacuten entrar a la casa de un gentil y aun hablar con
ellos Ejemplos de ello son a saber
Jesuacutes y la mujer samaritana Juan 49
MISIONOLOGIA
18
Jesuacutes y la mujer cananea Mateo 1521-28
Pedro y Cornelio Hechos 1028
Aunque esta comisioacuten fue dirigida a la nacioacuten de Israel el suceso de la mujer
samaritana la mujer cananea y el rechazo mismo de la nacioacuten se abre el
camino de esperanza a los gentiles el cual completariacutea su obra con el magno
suceso del calvario
LA SEGUNDA ETAPA DE LA MISIONES ES MUNDIacuteAL
(Hasta lo uacuteltimo de la tierra)
Marcos 1614-20 Hechos 18 Lucas 2447
El evangelio primero fue predicado a los judiacuteos y durante el ministerio de Cristo
en la tierra los disciacutepulos cumplieron lo que el sentildeor les habiacutea encargado
Pero a partir de su resurreccioacuten la comisioacuten encargada fue de ir por todo el
mundo y predicar el evangelio a toda criatura Explicada asiacute en Hechos 18
A judiacuteos Hechos 2 al 7
A samaritanos Hecho 8 al 12
A gentiles Hechos 13 en adelante
Podemos decir a manera de resumen que el libro de los Hechos de los
Apoacutestoles nos narra aproximadamente los primeros 33 antildeos de existencia de la
iglesia primitiva Eacutesta es la uacutenica historia inspirada en la iglesia Sin este libro
MISIONOLOGIA
19
estariacuteamos totalmente a oscuras pasar directamente de la vida de nuestro
Sentildeor Jesucristo en los evangelios a las epiacutestolas seriacutea un salto enorme
iquestQuieacutenes eran las congregaciones a las que eacutestas se dirigiacutean y coacutemo se
originaron Hechos da la respuesta a estas y a otras muchas preguntas
Hechos es un puente no solo entre la vida de Cristo y la vida cristiana sino
tambieacuten un enlace entre el judaiacutesmo y el cristianismo Entre la ley y la gracia
Hechos de los Apoacutestoles palpita con VIDA Y ACCION Dios por medio de su
Espiacuteritu Santo estaacute llenando ensentildeando guiando fortaleciendo llamando
hombres que enfrentariacutean todo un imperio y aun mas allaacute de sus fronteras Con
un mensaje que salvariacutea tanto a judiacuteos como gentiles haciendo de ellos un
pueblo especial La iglesia del DIOS viviente columna y baluarte de la verdad
Cuando leemos los hechos de los apoacutestoles sentimos algo del entusiasmo
espiritual que se hace presente cuando DIOS estaacute obrando Y al mismo tiempo
sentimos la tensioacuten que surge cuando el pecado y Satanaacutes se oponen y
obstruyen
En los primeros 12 capiacutetulos Pedro ocupa un puesto clave en la predicacioacuten en
la nacioacuten de Israel aun queda abismado cuando le es revelado el propoacutesito
mismo de DIOS con los gentiles 10
Desde el capitulo 13 en adelante el apoacutestol Pablo pasa al frente como el
celoso inspirado e infatigable apoacutestol gentil
Hechos ocupa un periodo de 33 antildeos y algunos dicen que en ninguacuten periodo
comparable de la historia humana Nunca ninguacuten grupo pequentildeo de personas
ordinarias ha movido de tal manera el mundo que sus enemigos pudieran decir
con lagrimas de rabia en sus ojos esos hombres han revolucionado el mundo
Fue en estos treinta antildeos que la iglesia primitiva se extendioacute en tres
continentes Asiacutea Aacutefrica y Europa
MISIONOLOGIA
20
BOSQUEJO Y BREVE EXPLICACIOacuteN DE LAS MISIONES DE LOS
APOacuteSTOLES Y LA IGLESIA EN LOS HECHOS
La iglesia en Jerusaleacuten Cap 1-7
La promesa del Espiacuteritu Santo cap 11-5
El mandato del Sentildeor a los apoacutestoles antes de su ascensioacuten Cap 16-
11
Los disciacutepulos esperan en oracioacuten en Jerusaleacuten Cap 112-26
El diacutea de Pentecosteacutes y el nacimiento de la iglesia Cap 21-47
La curacioacuten de un cojo y la acusacioacuten de Pedro a Israel Cap 31-26
La persecucioacuten y el crecimiento de la iglesia Cap 4-7
La iglesia en Judea y Samaria Cap 8-9
El ministerio de Felipe en Samaria Cap 81-931
Felipe y el eunuco de Etiopiacutea Cap 826-40
La conversioacuten de Saulo de Tarso Cap 91-31
La iglesia hasta lo uacuteltimo de la tierra Cap 9-28
La predicacioacuten de Pedro del evangelio a los gentiles Cap 932-1118
La implantacioacuten de la iglesia en Antioquia Cap 1119-30
La persecucioacuten de Herodes y la muerte del mismo Cap 121-23
Comienzo de la misioacuten transcultural y el primer viaje misionero de Pablo
(Galacia) Cap 121-24 141-28
El concilio en Jerusaleacuten Cap 151-35
El segundo viaje misionero de Pablo (Asiacutea Menor y Grecia) Cap 151-
36 181-22
El tercer viaje misionero de Pablo (Asiacutea menor y Grecia)cap 181-
23211-23
El arresto y los juicios de Pablo Cap 211-27 2632
Travesiacutea de Pablo a Roma y el naufragio Cap 27 28-16
MISIONOLOGIA
21
Arresto domiciliario de Pablo y su testimonio a los judiacuteos en Roma Cap
2817-31
BREVE COMENTARIO DE LAS MISIONES EN LOS HECHOS
Testimonio en Jerusaleacuten Cap 2 al 7
Lucas presenta el inicio de la iglesia en Jerusaleacuten con los acontecimientos de
Pentecosteacutes el testimonio de los primeros creyentes asiacute como la aparicioacuten del
grupo de los helenistas que seria de gran importancia para la marcha posterior
de la iglesia
El diacutea de Pentecosteacutes el Espiacuteritu Santo les hace tomar conciencia de la
necesidad de la misioacuten y a la vez los capacita para llevarla a cabo
Fueron llenos del Espiacuteritu Santo quiere decir que fueron penetrados y
dominados por la fuerza sobrenatural del Espiacuteritu de DIOS la cual los capacitoacute
para la misioacuten
El diacutea de Pentecosteacutes se inaugura la misioacuten en Jerusaleacuten y se da comienzo al
testimonio en ese lugar La predicacioacuten es legitimada por sentildeales prodigios y
milagros y la labor se desarrolla en medio del rechazo oposicioacuten y persecucioacuten
durante unos cinco antildeos en los cuales siempre cuentan con la guiacutea del Espiacuteritu
Santo Se predica entonces el evangelio en Jerusaleacuten en cumplimiento al
propoacutesito divino
En este tiempo es constante el rechazo de los judiacuteos por el mensaje rechazo
que conduce e implica la necesidad de un nuevo escenario ldquoSi ellos no oyen la
iglesia se dirige a otro lugarrdquo El templo en Jerusaleacuten seria el centro de reunioacuten
de la iglesia el lugar de oracioacuten el lugar donde sucede el milagro de sanidad
el paraliacutetico es sanado
MISIONOLOGIA
22
En el transcurso de esos primeros cinco antildeos se introduce el elemento
helenista como actor importante en el interior de la iglesia Estos helenistas
eran judiacuteos que habiacutean adoptado el idioma y costumbres griegas Los
judiacuteos helenistas llegan a constituir un grupo importante hasta son el maacutes
abierto y dinaacutemico grupo de la pujante iglesia en Jerusaleacuten
De entre ellos surge una queja de inconformidad que tiene fuerza y es oiacuteda
respeto a la atencioacuten de sus viudas y fue asiacute como de los helenistas se
escogen los primeros siete diaacuteconos daacutendose asiacute un giro de apertura en lo
concerniente a la administracioacuten de la iglesia Y no es casual que uno de los
diaacuteconos sea un gentil El cual es Nicolaacutes proseacutelito de Antioquia Noacutetese que
un proseacutelito era un gentil convertido al cristianismo
Esteban uno de los diaacuteconos helenistas predica y es respaldado con sentildeales y
prodigios al igual que los apoacutestoles Y es precisamente con la muerte de
Esteban que se desata una terrible persecucioacuten y viene la dispersioacuten de los
helenistas
En los primeros versiacuteculos del capitulo 8 se da por concluida la primera etapa
de la misioacuten y se ingresa en la segunda no es que todos en Jerusaleacuten se
hayan hecho cristianos sino que las circunstancias adversas son guiadas y
usadas por el Espiacuteritu Santo con la finalidad de que la iglesia salga del
etnocentrismo e ingrese a otras etnias con el evangelio
Toda Judea y Samaria (Cap 8-12)
Y sucedioacute en aquel diacutea persecucioacuten grande contra la iglesia en Jerusaleacuten
y todos fueron esparcidos por las regiones de Judea y de Samaria
excepto los apoacutestoleshellip pero Saulo asolaba la iglesia entrando casa por
casa y arrastrando a hombres y mujeres los entregaba en la caacutercel Pero
por su parte los esparcidos pasaban anunciando la palabra de buenas
MISIONOLOGIA
23
nuevas Y Felipe bajando a la ciudad de Samaria les proclamaba a Cristo
Hechos 82-5
Esa segunda etapa se inicia haciendo alusioacuten a los creyentes proacutefugos de
Jerusaleacuten que predicaban en las regiones donde habiacutean huido para refugiarse
Felipe diaacutecono es otro helenista que inicia la predicacioacuten en Samaria y su
disertacioacuten va acompantildeada de sentildeales y prodigios Los judiacuteos helenistas
habiacutean logrado vencer muchos prejuicios de las tradiciones y del culto hebreo
y con maacutes facilidad se relacionaba con los no judiacuteos Hasta aquiacute ya se nota
que hay un progreso en el libro de los hechos hacia los confines de la tierra
No fue iniciativa de los apoacutestoles el predicar en Samaria ellos se enteraron que
Samaria habiacutea recibido la palabra de DIOS y enviaron allaacute a Pedro y a Juan
quienes al ver la obra de DIOS no replicaron nada sino que mas bien oraron
para que los nuevos creyentes recibieran el Espiacuteritu Santo Cuando los
samaritanos fueron bautizados por el Espiacuteritu Santo se empezoacute a entender
que la misioacuten de Felipe entre ellos quedaba legitimada
Entonces Pedro y Juan sobrepasando sus prejuicios raciales y religiosos en
sumisioacuten al Espiacuteritu Santo anunciaron el evangelio en muchas poblaciones de
los samaritanos antes de volver a Jerusaleacuten
Felipe tambieacuten es guiado por el Espiacuteritu Santo a una misioacuten al sur por un
camino que descendiacutea desde Jerusaleacuten a Gaza Camino poco transitado donde
la Biblia lo citahellip ldquoPero fue y he aquiacute un varoacuten etiope eunuco alto dignatario de
Caacutendase reina de los etiacuteopeshelliprdquo Hechos 826-27 El eunuco etiope o sea
gentil excluido de las promesas y privilegios de la nacioacuten de Israel tambieacuten
DIOS le recibe en su buacutesqueda y le manifiesta al etiope que para eacutel no hay
acepcioacuten de personas sino que en todo lugar se agrada del que le teme
MISIONOLOGIA
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Aquiacute vemos que las estrategias las da DIOS de acuerdo al momento Lo
importante es presentar un mensaje claro y completo de Jesucristo Gracia
arrepentimiento y bautismo
El espiacuteritu del Sentildeor arrebatoacute a Felipehellip y eacuteste fue hallado en Azoto y pasando
evangelizaba todas las ciudades hasta llegar a Cesarea
Hasta este punto es notable que el evangelio alcanzara a los desheredados de
la regioacuten Los samaritanos y eunuco eacutestos que eran excluidos de la
congregacioacuten de Israel fueron alcanzados por el evangelio Aunque uno que
otro gentil ingresoacute a la iglesia aun no se habiacutea dado el paso definitivo para la
misioacuten entre los gentiles
El Espiacuteritu Santo es el actor principal el cual proporciona todo El trabajo de
Felipe llega hasta Cesarea la misma ciudad escogida por el Espiacuteritu
Santo seis antildeos despueacutes para que a traveacutes de la predicacioacuten de Pedro se
abriera de forma total y permanente la puerta de entrada para los gentiles
llega a casa de Cornelio Hechos 10
Ya consiente que el evangelio era tambieacuten para los desheredados de la regioacuten
enseguida entra la conversioacuten de Saulo quien es clave en ese proceso
misional de llegar con el mensaje de Jesuacutes hasta lo uacuteltimo de la tierra Ya que
Saulo fue llamado para ser el apoacutestol de los gentiles (Conversioacuten de Saulo
Hechos 9)
La gente aun los mismos disciacutepulos estaacuten atemorizados pero Bernabeacute muy
respetado en Jerusaleacuten lo recomendoacute con los apoacutestoles asiacute ya le dieron
confianza y eacutel los acompantildeoacute a todas partes Luego fue a Tarso
La labor de Pablo primero se centroacute entre los judiacuteos helenistas Por ese tiempo
ya habiacutea iglesias por toda Judea Galilea y Samaria En unos diez antildeos la
MISIONOLOGIA
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iglesia habiacutea avanzado hasta Judea y Samaria pero aun faltaba hasta lo uacuteltimo
de la tierra Etapa que estariacutea a cargo directo de Pablo
En el capitulo 9 narra la visita de Pedro a la iglesia de Lidia Jope y Saron
Como indicativo de que ya era natural entre ellos la conversioacuten de los
samaritanos Aquiacute notamos un punto clave en el evangelismo transcultural la
educacioacuten en que el Espiacuteritu Santo les arranca del corazoacuten los prejuicios
raciales y religiosos despueacutes de diez antildeos Despueacutes de la sanidad de Eneas y
de la resurreccioacuten de Dorcas Pedro se quedoacute muchos diacuteas en Jope en casa
de un Simoacuten curtidor El oficio de curtir pieles era considerado impuro para los
judiacuteos sin embargo Pedro se hospedoacute en esa casa Este Simoacuten curtidor
excluido del judaiacutesmo era ahora un creyente del evangelio Ya Pedro no teniacutea
prejuicios raciales entre los samaritanos
Las misiones implican un proceso en el que DIOS va educando a su pueblo y
apoacutestoles por eso se toma tiempo para avanzar Si el Espiacuteritu Santo guiacutea las
misiones de la iglesia lo normal seriacutea ir a todas las naciones No es casualidad
que el capitulo diez sea el mas extenso del libro es la ldquoInauguracioacuten del
evangelio entre los gentilesrdquo
Pedro ya habiacutea aceptado a los samaritanos y algunos proseacutelitos judiacuteos ahora
llegariacutea el momento de aceptar a los abominables gentiles Pero el Espiacuteritu
Santo quiso asegurarse de haber quitado de Pedro todo perjuicio y le da una
visioacuten que se repite por tres veces Pedro entiende la visioacuten que relata cuaacuten
abominable le es a un judiacuteo entrar a casa de gentil Les predica la palabra y
espantado porque el Espiacuteritu Santo bautiza a los gentiles dice al respecto ldquohellip
que impide que estos sean bautizados como nosotrosrdquo Al regresar Pedro a
Jerusaleacuten tiene que justificar su comportamiento ante la iglesia que no
concebiacutea admisible que un hombre de la talla de Pedro se fuera a mezclar con
impuros gentiles Es decir que el proceso educacional del espiacuteritu ha avanzado
entre algunos de los lideres pero es maacutes lento en el pueblo de creyentes y
entre uno que otro liacuteder ortodoxo Pedro tiene que explicarles la obra del
MISIONOLOGIA
26
espiacuteritu entre los gentiles Hechos 11 Y declarardquo iquestquien era yo para estorbar
a DIOSrdquo Es en la casa de Cornelio que se llega al cliacutemax de la comprensioacuten
de la predicacioacuten del evangelio a todas las etnias sin distincioacuten La meta seraacute
entonces predicarle a cada persona que exista en el planeta tierra
Hechos 11 19 enlaza con hechos 84
Los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando las buenas
nuevas de la palabra Vemos que Felipe fue a Samaria pero otros disciacutepulos
que fueron esparcidos por causa de la muerte de Esteban llegaron a Fenicia
Chipre y Antioquia ciudades gentiles y les hablaban soacutelo a los judiacuteos Hechos
1120 muestra coacutemo unos disciacutepulos de Chipre y Cirene al entrar a Antioquia
evangelizaron tambieacuten a los griegos ldquoY DIOS estaba con ellosrdquo Se formoacute
entonces en Antioquia a 480 km de Jerusaleacuten la primera iglesia netamente
gentil y es en Antioquia donde por primera vez los creyentes fueron llamados
cristianos Esta iglesia crecioacute raacutepidamente hasta que sobrepasoacute la iglesia de
Jerusaleacuten
Cuando la noticia de lo que sucediacutea en Antioquia llegoacute a Jerusaleacuten habiacutea
mucha inquietud porque aun habiacutea creyentes de esa iglesia de Jerusaleacuten muy
escrupulosos iquestCoacutemo asiacute que una iglesia gentil grande y proacutespera Asiacute que
escogieron a Bernabeacute y lo enviaron a Antioquia hombre de mucha confianza
por la iglesia en Jerusaleacuten Varoacuten bueno lleno del Espiacuteritu Santo y fe Cuando
eacuteste llegoacute a Antioquia quedoacute impresionado por lo que vio la gracia de DIOS en
ellos Y les exhortaba a todos para que con propoacutesito de corazoacuten
permaneciesen unidos al sentildeor Hechos 1123
Con la visita y la predicacioacuten de Bernabeacute la iglesia en Antioquia crecioacute maacutes y
aun se quedoacute dirigiendo la obra Era una iglesia que necesitaba aprender
mucho asiacute que Bernabeacute recuerda que hay un hombre de 10 antildeos de
convertido y que puede ser uacutetil en la misioacuten Saulo de Tarso Bernabeacute viajoacute
hasta Tarso y pidioacute a Pablo que le colaborara en la misioacuten en Antioquia Alliacute
MISIONOLOGIA
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trabajaron juntos unos antildeos y ensentildearon a muchas gentes Hasta el profeta
Agabo fue llevado por el Espiacuteritu Santo a Antioquia para que ellos proveyeran
para las necesidades de la iglesia Por este tiempo la iglesia de Antioquia era la
maacutes grande y la maacutes importante en la historia de la iglesia primitiva No fue en
Jerusaleacuten sino en Antioquia donde aproximadamente por el antildeo 46 d C
es decir a los 15 antildeos aproximadamente de la evangelizacioacuten de la iglesia
primitiva Se inaugura las misiones extranjeras por iniciativa del Espiacuteritu
Santo
Hacia los confines de la tierra (Cap 13-28)
Desde Antioquiacutea hasta Roma
La tercera etapa se inaugura con el llamamiento misionero de Bernabeacute y Saulo
En la iglesia de Antioquia habiacutea profetas y maestros Bernabeacute Simoacuten Lucio
Manaen y Saulo Hasta ese momento Bernabeacute parece ser el liacuteder principal y es
notable que Saulo aparezca de uacuteltimo en la lista Los dones ministeriales
estaban en operacioacuten en Antioquia era una iglesia espiritual donde actuaba
libremente el Espiacuteritu Santo
MINISTRANDO ESTOS AL SENtildeOR Es decir mientras haciacutean las cosas
propias de su ministerio para el sentildeor ellos tambieacuten ayunaban praacutectica normal
de la iglesia
DIJO EL ESPIacuteRITU SANTO ldquoSeparadme pues ya a Bernabeacute y Saulo a los
cuales he llamadordquo Es evidente que este llamado del Espiacuteritu Santo legitima
teoloacutegicamente la expansioacuten de la iglesia al mundo gentil y es la inauguracioacuten
de las misiones extranjeras
De manera imperativa y soberana DIOS ha elegido a Bernabeacute y Saulo PARA
LA OBRA Era un trabajo especiacutefico una tarea por llevar a cabo Ir hasta los
confines de la tierra Pablo recibioacute el llamado unos once antildeos atraacutes para llevar
el mensaje a los gentiles pero vemos que despueacutes de tantos antildeos viene a
MISIONOLOGIA
28
ministrar en la iglesia en Antioquia Y luego es enviado en siacute a la misioacuten a la
cual fue llamado dando el Espiacuteritu Santo testimonio y a la iglesia y a liacutederes
ensentildeaacutendonos tambieacuten a nosotros esto que entre el llamamiento y el ser
enviado hay un tiempo de formacioacuten y de madurez personal y ministerial
Tanto la iglesia como ellos fueron obedientes a la voz del Espiacuteritu ldquoHabiendo
ayunado y orado les impusieron las manos y los despidieron Hechos
131-3rdquo Aquiacute se da inicio al primer viaje misionero de Pablo y Bernabeacute Por lo
general Pablo y Bernabeacute comenzaron predicando en una sinagoga judiacutea de la
localidad asiacute que la iglesia primitiva se componiacutea fundamentalmente de los
judiacuteos que se convertiacutean y de los gentiles ldquotemerosos de Diosrdquo que adoraban a
Dios juntos con los judiacuteos En el primer viaje hubo una dramaacutetica confrontacioacuten
con el mal cuando Dios usoacute a Pablo para derrotar al mago Elimas Hechos
136-12 El joven Juan Marcos acompantildeoacute a Pablo y Bernabeacute pero en Perge
decidioacute volverse por un problema entre Bernabeacute y Pablo debido que ya se
habiacutea separado de ellos desde Paacutenfila Hechos 1537-39
En hechos 1316-41 estaacute contenido el sermoacuten que Pablo predicoacute en la
sinagoga de Antioquia de Disidiacutea en el da un breve resumen de la historia de la
redencioacuten y destaca su cumplimiento en Jesucristo Declara que creer en Cristo
es la uacutenica manera de librarse del pecado y de la muerte versiacuteculos 3839
En Listra los judiacuteos hostiles alborotaron a las multitudes de tal modo que
apedrearon a Pablo y pensaron que estaba muerto Esto sucedioacute por un
milagro hecho Un cojo de nacimiento que jamaacutes habiacutea andado Despueacutes de
haber sido rodeado por los disciacutepulos se levantoacute le confirmoacute los aacutenimos y les
exhortoacute a que permanecieran en la Fe constituyendo ancianos en cada una de
las iglesias Hechos 1411-19 El viaje terminoacute cuando Pablo y Bernabeacute
regresaron a Antioquia donde informaron a todos lo que Dios habiacutea hecho por
medio de ellos y coacutemo se habiacutea extendido la fe a los gentiles Hechos 1426-29
Mas tarde surgioacute un serio desacuerdo en la iglesia Algunos cristianos
sosteniacutean que los gentiles que se habiacutean convertido debiacutean seguir las leyes del
Antiguo Testamento particularmente la circuncisioacuten Finalmente el asunto fue
MISIONOLOGIA
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presentado ante una asamblea de dirigentes de la iglesia de Antioquia y de
Jerusaleacuten El Espiacuteritu Santo dirigioacute este concilio que se reunioacute en Jerusaleacuten
Despueacutes de Pedro haber intervenido Jacobo tomo la palabra y dijo ldquoVarones
hermanos Simoacuten ha contado como Dios visitoacute por primera vez a los gentiles
para tomar de ellos pueblo para su nombre Asiacute que ha parecido bien al
Espiacuteritu Santo y a nosotros no imponeros ninguna carga maacutes que estas cosas
necesarias que os abstengaacuteis de lo sacrificado a los iacutedolos de sangre de
ahogado de fornicacioacuten de las cuales cosas si os guardares bien hareacuteisrdquo A fin
de no ofender al judiacuteo convertido el concilio envioacute una carta a la iglesia de
Antioquia la cual la leyoacute y la aceptoacute como voluntad de Dios
Pronto decidioacute Pablo ir a visitar todas las iglesias que eacutel y Bernabeacute habiacutean
fundado en el primer viaje misionero Fue asiacute como comenzoacute el segundo viaje
misionero Hechos 1540-41 Notemos especialmente la visioacuten que Dios le dio a
Pablo en Troas mediante la cual lo llamoacute a eacutel y a sus compantildeeros para que
fueran a Macedonia Hechos 169-10 entendiendo primero que el Espiacuteritu
Santo les prohibioacute hablar palabra en Asiacutea y en Bitinia Hechos 166-7 En
Macedonia ellos guiaron hacia la fe en Cristo a los gentiles y judiacuteos que habiacutean
creiacutedo en el
Un diacutea los misioneros encontraron una esclava poseiacuteda por un demonio de
adivinacioacuten el cual daba gran ganancia a sus propietarios Pablo le echoacute fuera
el demonio de ella y fueron arrestados por los propietarios de la mujer seguacuten lo
relata Hechos 1619-24 Mientras estaban en la caacutercel por medio del
testimonio de Pablo y sus amigos y manifiesta obra del sentildeor se convirtioacute el
carcelero Fueron puestos en libertad por la mantildeana y se marcharon a
Tesaloacutenica donde se convirtieron muchas personas por el ministerio de ellos
Luego pasaron a Verea donde tambieacuten tuvieron un gran respaldo del Espiacuteritu
Santo hechos 1710-12
En Atenas Pablo predicoacute un extraordinario mensaje a los filoacutesofos griegos en
el areoacutepago La siguiente parada fue Corinto donde Pablo y sus amigos
permanecieron por un antildeo y medio de allaacute volvieron a Antioquia pero de
MISIONOLOGIA
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regreso pasaron por Jerusaleacuten Hechos 1818-22 Durante todo este tiempo
Pablo y sus compantildeeros continuaron predicando en la sinagoga y se
enfrentaron a la oposicioacuten de algunos judiacuteos que rechazaban el evangelio
Hechos 1812-17
En el tercer viaje misionero Pablo fue ha muchas de las ciudades que habiacutea
visitado en el segundo Tambieacuten hizo una raacutepida visita a las iglesias de Galacia
y Frigia Hechos 1823 De Eacutefeso paso a Macedonia y finalmente regreso a
Filipos Luego de una breve estadiacutea en Filipos viajo a Troas Alliacute un joven
llamado Eutico mientras escuchaba uno de los sermones de Pablo cayoacute al
suelo desde una ventana de un tercer piso y murioacute DIOS obroacute por medio de
Pablo para resucitarlo Hechos 207-12 Desde alliacute las misiones pasaron por
Mileto hacia Cesarea donde el profeta Agabo predijo que ha Pablo lo esperaba
el peligro en Jerusaleacuten
En Jerusaleacuten Pablo se enfrentoacute a la afliccioacuten y a la caacutercel En la Biblia
encontramos un discurso que el pronuncioacute alliacute en defensa de la fe cristiana
hechos 221-22 Al fin fue enviado a Roma para ser juzgado En el viaje a
Roma el barco que lo llevaba naufragoacute en la isla de Malta Alliacute una viacutebora
mordioacute a Pablo pero eacutel no recibioacute ninguacuten dantildeo Hechos 287-8 Despueacutes de
pasar tres meses en Malta Pablo y los soldados que los custodiaban se
hicieron a la vela para dirigirse a Roma
El libro de los hechos termina con las actividades de Pablo en Roma leemos
que les predicoacute a los principales judiacuteos alliacute seguacuten lo comenta Hechos 2817-20
Vivioacute dos antildeos en una casa alquilada y les predicaba continuamente a las
personas que lo visitaban Hechos 283031 El evangelio habiacutea sido plantado
eficazmente en el pueblo gentil y para esa eacutepoca ya se habiacutean escrito las
epiacutestolas del Nuevo Testamento El Espiacuteritu Santo sigue dirigiendo la obra y la
iglesia debe estar dispuesta a sujetarse a la predicacioacuten a todas las naciones
MISIONOLOGIA
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Al ser interpretado el texto de hechos 18 Sin tener en cuenta la labor
educacional y la sumisioacuten de la iglesia a la soberaniacutea del Espiacuteritu en el
libro de los hechos Se cae en el error de creer y ensentildear que hasta que no
llenemos a Colombia con el evangelio no se puede salir hacer misiones Pero
queda claro que desde el capitulo 13 de hechos ES EL TIEMPO DE IR A
LAS MISIONES Es importante tener a manera de consideracioacuten que antes de
hacerse misiones hasta lo uacuteltimo de la tierra La iglesia estuvo unos 12 antildeos en
Jerusaleacuten Judea y Samaria
Es verdad que la iglesia en Colombia tiene 70 antildeos de existencia y no
tenemos el 1 de creyentes Pero tenemos iglesia en toda el aacuterea de
Colombia en todos sus departamentos Tal vez con la aproximacioacuten de unos
500000 hnos y gracias a DIOS el evangelio se ha predicado y se sigue
predicando con la presentacioacuten de maacutes de 3000 pastores y una iglesia que ha
entendido el evangelismo local Esta iglesia formada igual que la iglesia gentil
de Antioquiacutea somos beneficiarios de las misiones de la iglesia en el Canadaacute
que entendiacutean la misioacuten transcultural hoy nosotros debemos entender que
Colombia tuvo su tiempo de formacioacuten pero que es hora de seguir enviando
misioneros a las naciones Pues esta es la voluntad de DIOS ldquoID POR TODO
EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A TODA CRIATURArdquo
MISIONOLOGIA
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LECCION 5 LA NATURALEZA MISIOacuteNERA DE LA IGLESIA
El Sentildeor Jesuacutes habloacute por medio de paraacutebolas sobre su reino espiritual aquiacute en
la tierra y precisamente el TEMA DE LA EXPANSION Y CRECIMIENTO DEL
REINO ES VISIBLE EN LAS SIGUIENTES PARABOLAS
1 UNA RED Que se hecha en el mar con el fin de recoger muchos peces
Mat 1347
2 UN GRANO DE MOSTAZA Que cuando se siembra crece tan grande
que auacuten sostiene a las aves del cielo Mat 13 3132
3 LA LEVADURA La cual se hecha en una gran cantidad de harina pero
leuda toda la masa cuando se mezcla en ella Mat1333
4 LA BUENA SEMILLA QUE SE ESPARCE Para que se recoja en
abundante cosecha Mat 13 4-8
Hay varios principios que Jesuacutes ensentildeo mediante estas paraacutebolas pero el
tema principal seria la expansioacuten del evangelio
La mies es mucha y DIOS quiere que haya segadores
Mat 935-38
DIOS quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al
conocimiento de la verdad 1 Tim 24
Eacutel no estaacute contento solo con las noventa y nueve sino que tambieacuten quiere
salvar la oveja perdida ldquoOs digo que hay mas gozo en el cielo por un pecador
que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan de
MISIONOLOGIA
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arrepentimiento Lucas 157rdquo Eacutel no quiere solo el trigo que hay en el granero
sino el que estaacute en el campo ya BLANCO PARA LA SIEGA Juan 435
LECCION 8 LA OPERACIOacuteN DEL ESPIacuteRITU SANTO EN LAS MISIONES
Es importante anotar en este tema que la obra de DIOS en todos los tiempos
ha sido por la accioacuten del Espiacuteritu Santo no obstante seguacuten el escritor a los
hebreos 11 sentildeala que DIOS ha hablado muchas veces y de muchas
maneras Y al ver a DIOS hablar en todo el proceso de la existencia humana
vemos que el ha hablado como
PADRE en la creacioacuten
HIJO en la redencioacuten
ESPIacuteRITU en el convencimiento de pecado justicia y juicio al mundo Y en la
regeneracioacuten santificacioacuten y perfeccioacuten de la iglesia Podemos decir
firmemente que la dispensacioacuten de la gracia es la del Espiacuteritu Santo
Jesuacutes dijo a sus disciacutepulos que el es el Espiacuteritu Santo y que vendriacutea no para
estar con ellos sino en ellos ldquoNo los dejareacute hueacuterfanos vendreacute a vosotrosrdquo
Juan 1415-18 nos revela varias verdades
Jesuacutes no solo es hijo sino tambieacuten el Espiacuteritu Santo y el padre eterno
A continuacioacuten veremos coacutemo opera o se manifiesta el Espiacuteritu Santo en
las misiones
MISIONOLOGIA
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Bautizaacutendolos a todos con el Espiacuteritu Santo con la evidencia de hablar
en otras lenguas pues la promesa seguacuten Joel 2 es para toda carne
joven ancianos siervos y siervas Para los que estaacuten cerca lejos para
todos los que el sentildeor nuestro DIOS llamare Y maacutes se les recomienda
no ejercer ninguacuten trabajo evangeliacutestico antes de ser llenos del Espiacuteritu
Santo Hechos 2
En hechos 131-4 que son los textos bases de las misiones se revelan
la accioacuten del espiacuteritu asiacute Hablo a la iglesia seleccionoacute y llamoacute a los
misioneros El Espiacuteritu Santo los envioacute
El Espiacuteritu Santo les dio poder para ser testigos Hechos 18
El Espiacuteritu Santo les dio palabra poderosa directa a la necesidad los
disciacutepulos no andaban con bosquejos sino sujetos a lo que el Espiacuteritu
Santo hablara Hasta se asombraron de Pedro Hechos 4 Esto no
quiere decir que no haya que estudiar la palabra de DIOS
El Espiacuteritu Santo les dio valor para hacer la misioacuten no importando las
amenazas y el maltrato fiacutesico Hechos 417-21 540-42
El Espiacuteritu Santo bautizaba a todos los que recibiacutean la palabra
Jerusaleacuten Samaria gentiles y los de Eacutefeso Hechos 10 19 8
El Espiacuteritu Santo les ensentildeoacute a Pedro y Juan mediante el bautismo del
espiacuteritu que la salvacioacuten era tambieacuten para los samaritanos y gentiles
Hechos 814-17 1044-48 157-9
El Espiacuteritu Santo guiaba a siervos y apoacutestoles a funciones especiacuteficas
Ejemplo Felipe y el etiope Hechos 826
El Espiacuteritu Santo le indicaba a Pablo donde ir y donde no ir Hechos
166-10
El Espiacuteritu Santo arrebatoacute a Felipe y lo llevoacute a un determinado lugar
Hechos 840
Dios mismo sale en defensa de su iglesia y convierte el corazoacuten aun del
maacutes fanaacutetico religioso Hechos9
El Espiacuteritu Santo es quien revela y quita los prejuicios raciales y
doctrinas erradas Hechos 10 y 15
MISIONOLOGIA
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Es el Espiacuteritu Santo el maacutes interesado en que se de a conocer su santa
verdad en todas las naciones No en ninguacuten hombre en particular
Al ver la forma coacutemo se mueve DIOS por su Espiacuteritu el misionero y todo
hombre de DIOS debe estar bien conectado al Espiacuteritu Para asiacute hacer
realmente lo que eacutel quiere y coacutemo quiere Es de esta manera que la misioacuten
tiene su desarrollo normal
LECCION 9 LA IMPORTANCIA DE LA ORACIOacuteN INTERCESORA EN LA
OBRA MISIONERA
Las misiones y la oracioacuten estaacuten tan unidas que es imposible pensar en
separarlas
El diacutea que la iglesia colectivamente entienda el valor de la oracioacuten en las
misiones veremos mejores resultados porque ldquoLa mano de Jehovaacute no se ha
cortado para salvar ni su oiacutedo se ha gravado para oiacuterrdquo El sentildeor nos ensentildea
que si dos de nosotros nos pusieacuteremos de acuerdo en la tierra ACERCA DE
CUALQUIER COSA QUE PIDIEREN LES SERAacute HECHO
La oracioacuten misionera estaba en el espiacuteritu de los hombres de DIOS aun en el
AT como una peticioacuten
Salmos 671-3 ldquoDIOS tenga misericordia de nosotros y nos bendiga haga
resplandecer su rostro sobre nosotros para que sea conocido en la tierra
su camino y entre TODAS LAS NACIONES TU SALVACION Te alaben los
pueblos oh DIOS todos los pueblos te alabenrdquo
El salmo 2 que nos habla del Mesiacuteas dice ldquoPiacutedeme y te dareacute por herencia las
naciones y como posesioacuten tuya los confines de la tierrardquo
MISIONOLOGIA
36
En el nuevo testamento maacutes precisamente en Juan 17 leemos la uacuteltima oracioacuten
del Sentildeor llamada tambieacuten la oracioacuten sacerdotal y encontramos dos
peticiones muy importantes entre otras
Para que los que me distes los guardes Es decir ninguno se pierda
Por los que habiacutean de creer en el por la palabra nuestra
El sentildeor manifiesta su compasioacuten recorriendo todos los caminos ciudades y
aldeas sanando y salvando Pero al ver tanta multitud desamparadas y
dispersas como ovejas que no tiene pastor Les dice a los disciacutepulos A LA
VERDAD LA MIES ES MUCHA MAS LOS OBREROS POCOS ROGAD AL
SENtildeOR DE LAS MIES que enviacutee obreros a su mies Mateo 935-38 Asiacute que
la primera peticioacuten es rogar a DIOS que enviacutee obreros a su mies
Notamos tambieacuten que uno de los aspectos teoloacutegicos de la oracioacuten que el
sentildeor ensentildeo a sus disciacutepulos esta esa peticioacuten tan importante VENGA TU
REINO Y HAGASE TU VOLUNTAD COMO EN EL CIELO ASIacute TAMBIEacuteN EN
LA TIERRA Mateo 610 Estaacute de manifiesto el deseo de que el reino de DIOS
se establezca en todos los reinos del mundo en todos los corazones y familias
Al leer la peticioacuten del misionero a los gentiles decirrdquoPor lo demaacutes hermanos
ORAD POR NOSOTROS para que la palabra del sentildeor corra y sea
glorificada Asiacute como lo fue entre vosotros (Tesaloacutenica) y para que
seamos librados de hombres perversos y malos porque no es de todos la
ferdquo 2 tesalonicenses 31-2
Oren en todo TIEMPO con toda oracioacuten y SUPLICA en el ESPIacuteRITU y velando
en ello con toda PERSEVERANCIA y suplica por todos los santos Y POR MI a
fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con
DENUEDO EL MISTERIO DEL EVANGELIO Es clara la dependencia del
apoacutestol del Sentildeor y el poder Creer que aun que tenia el llamado la intercesioacuten
MISIONOLOGIA
37
de la iglesia podiacutea ser una ayuda en la exposicioacuten de la palabra y en el
conocimiento de ella
Estos textos nos invitan a unirnos en oracioacuten por los misioneros de iglesia y por
los que han de creer tambieacuten nos recuerda que la oracioacuten hay que hacerla con
PERSEVERANCIA RUEGO SUPLICA EN EL ESPIacuteRITU Y precisamente la
oracioacuten de intercesioacuten involucra tres aspectos que considerar
Fe Esta convencido que DIOS lo haraacute No importa la necesidad o el
problema
AMOR O CARGA Es el amor que lo lleva a la compasioacuten y que le hace
sentir la necesidad como si fuera la suya (ejemplos Jesuacutes Los cuatro
que llevaron al paraliacutetico a Jesuacutes Eliacuteas y la viuda que su hijo murioacute la
mujer cananea)
AUTORIDAD Esto no indica que seraacute altivo al hablar con el Sentildeor pues
DIOS es soberano y eacutel hace lo que quiere cuando quiere pero la
integridad espiritual nos permite con humildad como Abraham o Moiseacutes
interponernos y pedir a DIOS otra oportunidad
El intercesor no debe considerarse un Mesiacuteas ni tampoco uno que hace
cambiar a DIOS de parecer Pero el sabe en su profundo ser que DIOS es
misericordioso compasivo clemente y que un corazoacuten contrito y humillado no
desprecia DIOS Y ES DE RECORDAR que casi siempre las personas que le
buscaron con fe perseverancia ruego y aun lloro hicieron cambiar aun los
propoacutesitos divinos (la mujer cananea Eliacuteas Ester Moiseacutes)
Todos sabemos que el ganar las almas que son de DIOS pero que estaacuten bajo
el poder del maligno se requiere pedir a DIOS que eacutel se glorifique como eacutel
quiere eacutel tiene muchas formas de llegar a los oyentes y salvarlos En las
misiones se presentan problemas de persecucioacuten amenazas maltratos
caacuterceles y si es posible tambieacuten la muerte Pero si la iglesia ora DIOS tambieacuten
responde El apoacutestol Pedro en la caacutercel y bajo peligro de muerte fue librado por
MISIONOLOGIA
38
la oracioacuten de la iglesia hechos 121-18 No es por demaacutes exhortarles a no
dejarse estorbar por los enemigos de la oracioacuten El cansancio la distraccioacuten
la inquietud interna el apuro o afanes el desanimo y la pereza Es
necesario seguir perseverando en la oracioacuten Al finalizar este tema dareacute a
conocer algunas necesidades del misionero y la obra Esto nos motivara
tambieacuten a orar por nuevos misioneros para que DIOS nos abra puertas
por los problemas de cada paiacutes salud economiacutea problemas
administrativos doctrinales los hijos de los misioneros su familia
estado de aacutenimo del misionero renovacioacuten en la visioacuten para que DIOS de
nuevos proyectos ideas derramamiento del Espiacuteritu Santo Avivamiento
en todas las aacuterea de la iglesia conocimiento claro de la cultura lo cual
seraacute trascendental en el desarrollo de la obra y en la pureza del mensaje
Podemos buscar las fuentes de informacioacuten director de misiones nacionales
internacionales llamar al misionero directamente consultar pagina de la
iglesia director distrital de misiones pastor el nuevo equipo distrital de
misiones Asiacute estaremos actualizados y clamando a DIOS con conocimiento de
causa
LAS MISONES SE HACEN CON LOS PIES DE LOS QUE VAN LAS
RODILLAS DE LOS QUE ORAN Y LAS MANOS DE LOS QUE DAN
LECCION 10 PRINCIPIOS EFECTIVOS EN LA MISIOacuteN
TRANSCULTURAL
INTRODUCCION AL TEMA
Nuestro mundo de ahora es mucho maacutes complejo que el mundo de los
creyentes de la iglesia primitiva En la actualidad hay mas paiacuteses mas idiomas
mas grupos eacutetnicos entonces no se necesitaban pasaportes visas el griego
MISIONOLOGIA
39
era un idioma comuacuten que entendiacutean muchos pueblos Hoy en diacutea hay
distancias muchos mayores entre los pueblos tanto geograacuteficos como
culturales Si hemos de ser evangelistas interculturales eficientes debemos
aprender todo cuanto podamos acerca de las diferencias y de coacutemo superar las
barreras que ellas presentan para una eficaz comunicacioacuten del evangelio
TIPOS DE MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Podemos clasificar el evangelismo de acuerdo con las distancias culturales
1 EL EVANGELISMO SIN NINGUNA BARRERA CULTURAL Este se
da cuando un verdadero creyente nacido de nuevo gana a un
cristiano nominal o de nombre solamente Aquiacute no hay barreras de
ninguna clase
2 EL EVANGELISMO DE LA MISMA CULTURA PERO DE RELIGION
DIFERENTE El cristiano que gana a un catoacutelico
3 EL EVANGELISMO A OTRA CULTURA PERO SIMILAR A LA
SUYA Ejemplo Los samaritanos como judiacuteos Hablaban el arameo
pero existiacutean marcadas diferencias histoacutericas culturales entre esos
dos grupos eacutetnicos Juan 49 Otro ejemplo es cuando los judiacuteos
helenistas comenzaron a establecer iglesias entre los griegos
Hechos 1920 Cruzaron una barrera de gran prejuicio religioso y
racial para ganar a los griegos Aun predicaron en un idioma distinto
a su propia lengua materna
4 EVANGELISMO EN UNA CULTURA DIFERENTE No solo el factor
geograacutefico sino cultural e idiomaacutetico
PRINCIPIOS
CONOCER LA CULTURA
MISIONOLOGIA
40
Es de resaltar la importancia del conocimiento de la cultura de parte del
misionero para que las formas culturales no afecten la presentacioacuten del
evangelio que es lo que el mundo necesita Recordemos que los principios no
cambian las formas si Y si alguien quiere rechazar el evangelio sea por su real
contenido y no por las formas culturales o del que lo presenta
El apoacutestol Pablo misionero escribe a los Corintios hablando de la misioacuten
transcultural ldquoAunque yo soy libre vivo como si fuera esclavo de todos Asiacute
ayudo a MAYOR NUMERO DE PERSONAS A CREER EN CRISTO Cuando
estoy con los judiacuteos vivo como judiacuteo para ayudarlos a creer en Cristo Por eso
cumplo con la ley de Moiseacutes aunque en realidad no estoy obligado hacerlo Y
cuando estoy con los que no obedecen la ley de Moiseacutes vivo como uno de
ellos para ayudarlos a creer en Cristo esto no significa que no obedezca yo la
ley de DIOS Al contrario la obedezco pues sigo la ley de Cristo Cuando estoy
con los que apenas empiezan a ser cristianos me comporto como uno de ellos
para poderlos ayudar ES DECIR ME HE HECHO IGUAL A TODOS PARA
QUE ALGUNOS SE SALVEN Y ESTO LO HAGO POR CAUSA DEL
EVANGELIOrdquo 1 Cor 919-23 Asiacute que el apoacutestol decidioacute lsquorsquo hacerse de todorsquorsquo la
adaptabilidad del misionero es la clave Cristo nos envioacute a predicar el
evangelio y no nuestra cultura ni nuestras costumbres
EL MEJOR EJEMPLO DE BICULTURIZACION ldquoDIOS MANIFESTADO EN
CARNErdquo
Fil 26-8 ldquoQuien siendo por naturaleza DIOS no consideroacute el ser igual a
DIOS como algo a que aferrarse Por el contrario se rebajoacute asiacute mismo
tomando la naturaleza de siervo y hacieacutendose semejante a los seres
humanos Y al manifestarse como hombre se humilloacute asiacute mismo y se hizo
obediente hasta la muerte y muerte de cruzrdquo
MISIONOLOGIA
41
Hebreos 21718 Por lo cual debiacutea ser en todo semejante a sus hermanos
para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote a lo que ha DIOS se
refierehellipEl asimiloacute en su propia vida todas las formas de expresioacuten
humana en la eacutepoca y en el mundo en que vivioacute
Podemos decir que todo misionero eficaz debe tener
Un ministerio encarnacional tiene que introducirse en el mundo no hay otra
forma de hacerlo Debe ser un siervo No asumir autoridad social ni posicioacuten
elevada Fue despueacutes de su servicio que fue exaltado hasta lo sumo Debe
estar dispuesto a aprender Aparte de sus seminarios El campo de trabajo es
una escuela de aprendizaje
CULTURA Son los patrones de comportamiento de ideas de cosas tanto
materiales como espirituales que caracterizan a una sociedad determinada
SOCIEDAD Es la agrupacioacuten de individuos que tienen un patroacuten de
comportamiento
Entendiendo las diferencias entre cultura y evangelio como misioneros
debemos conocer muy bien primeramente nuestra cultura la cultura judiacutea que
fue en la que se predicoacute por primera vez el evangelio y la cultura ha la cual
hemos sido enviado para no mezclar ninguna de ellas con la pureza del
mensaje del evangelio
En la misioacuten transcultural lo difiacutecil es saber que es moral y que no pero creo
que DIOS al que llama a las misiones le da la suficiente sabiduriacutea prudencia
ldquotactordquo para no ESPIRITUALIZAR LA CULTURA NI SOCIALIZAR EL
EVANGELIO
CONTEXTUALIZACION
MISIONOLOGIA
42
Es el desarrollo de la accioacuten misionera bajo el entendimiento de una NUEVA
REALIDAD CULTURAL que el misionero transcultural comienza a vivir La
contextualizacion es mas practica que teacutecnica La contextualizacioacuten estudia los
meacutetodos estrategias los principios de la fe la forma de transmitir el mensaje
un lenguaje significativo a la cultura la cultura en si (lo que es bueno
normativo costumbres valores principios) Podemos decir que la verdadera
contextualizacioacuten es haber conocido bien la cultura obteniendo asiacute buenos
resultados tanto de relaciones interpersonales como de fe
COMUNICACIOacuteN TRANSCULTURAL
Es el proceso de transmitir el evangelio de una cultura a otra diferente Esto
involucra palabras formas y testimonio La comunicacioacuten transcultural sostiene
una relacioacuten intima con la contextualizacioacuten Para la comunicacioacuten transcultural
es importante el estudio de la nueva cultura donde uno piensa comunicar es
importante el proceso de adaptacioacuten para asiacute tener una relacioacuten de identidad o
identificacioacuten con la nueva cultura Esto lo haraacute un comunicador eficaz
Requisitos para una buena comunicacioacuten transcultural
Aprender el idioma Si es un paiacutes con un idioma diferente difiacutecil seraacute llegar a
la gente con quien queramos comunicarnos salvo que sean una cultura del
mismo idioma
Ramon llull Misionero espantildeol en el mundo musulmaacuten dijo de tres cosas
importantes para evangelizar un pueblo
Llegar a comprender a la perfeccioacuten la lengua y la cultura
Componer un libro en el cual la verdad del cristianismo se demuestre por
razones necesarias
Estar dispuesto hacer un testigo valiente y fiel aun a costa de la propia
vida
MISIONOLOGIA
43
Aprender la cultura
SUS PALABRAS Y SIGNIFICADOS
Ejemplo Exquisito en Brasil Es maluco no bueno Diferente a nosotros los
colombianos Que es maacutes que delicioso Cuadra en Espantildea es un lugar donde
guardan caballos
CONOCER LAS COSTUMBRES Ejemplo El vino en la mesa de los espantildeoles
y argentinos Es distinto el sentido que se le da en Colombia el cabello largo
entre los indiacutegenas hay paiacuteses donde los liacutederes oran en la oficina y preparan
el orden de la reunioacuten otros tienen sala de oracioacuten En Marruecos los hombres
no hablan con las mujeres en la calle
En Egipto las hermanas tienen que ayudar a bautizar a las mujeres en el
Japoacuten no se dan la mano sino que se hacen la venia para saludarse en Suiza
se dan tres besos para saludarse en Escocia hombres y mujeres usan faldas
hay paiacuteses donde predicar como lo hacemos en Colombia nos creen locos en
Japoacuten se predica sin zapatos se sienta es en el piso sorvetiar en el Japoacuten es
bueno el no hacerlo es parte de mala educacioacuten hacer carriso en algunos
paiacuteses es falta de respeto a los acompantildeantes hay culturas como la
norteamericana que si concertoacute una cita a las diez en punto se espera que se
llegue a esa hora en punto o dentro de cinco minutos Si llega a las diez y
cuarto con una disculpa todo queda en orden si lo hace mediacutea hora despueacutes
mas vale que tenga una buena excusa y si se demora cuarenta y cinco
minutos comete una seria ofensa En algunas partes de Arabia la gente tiene
un concepto muy diferente del tiempo cuando se fija una cita a las diez en
punto solo se puede esperar que llegue un criado en obediencia a su amo El
otro tiempo apropiado puede ser las diez y cuarenta y cinco a las once y
quince esto para demostrar igualdad e independencia Esto funciona bien ya
MISIONOLOGIA
44
que las personas de igual importancia esperan que la reunioacuten se concrete a
esa hora En Alaska hay culturas que si un invitado halla gracia El sentildeor de la
casa deja a su esposa una noche con el invitado
Hay culturas que valoran el amor del novio a la novia por dinero u otros
elementos hay paiacuteses donde las mujeres rameras usan el cabello largo hay
paiacuteses donde la mujer coquetea al hombre predicar sin leer la Biblia al
comienzo hay lugares donde la santa cena se hace participando todos de un
mismo pan y una misma copa autismos en posetas pilas o riacuteo hay lugares
donde hasta cinco iglesia celebran el culto se arrienda en un horario para cada
reunioacuten Templos catoacutelicos o cantinas hay sitios donde no se puede hablar
nada de religioacuten es decir hay que buscar el momento
El ser espirituales nos hace perder el sentido de lo humano y cultural pero
existe y ha de tenerse en cuenta Rut dice a Noemiacute ldquoTu pueblo seraacute mi pueblo
y tu DIOS seraacute mi DIOSrdquo Esto tiene una dimensioacuten profunda cultural y
espiritual
CONOCER EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA
Por ejemplo
Hay iglesias en Europa que cierran en verano casi todos sus cultos porque sus
miembros se van de vacaciones Sobre todo el mes de julio y agosto
Otras iglesias cierran el local y alquilan todo el verano una carpa para realizar
cultos
Otras iglesias suspenden uno de los servicios de la mantildeana o tarde en
realidad en verano la asistencia baja considerablemente
MISIONOLOGIA
45
La razoacuten es que los europeos trabajan fuerte todo el antildeo y sacan el mes de
vacaciones para disfrutarlo
LA MOTIVACION DE LA GENTE EN RELACION DE UNA CULTURA A
OTRA
La motivacioacuten es diferente Por ejemplo La cultura con influencia agriacutecola
afectara el pensamiento de la gente de esa zona agriacutecola igual ocurre con las
zonas ganaderas o las ciudades universitarias hoy se habla de ciudades
dormitorio que por asuntos de economiacutea aunque vivan lejos del trabajo lo
hacen por economiacutea Curiosamente todos los puntos mencionados influyen en
nuestra comunicacioacuten del evangelio
LA IDENTIFICACION CULTURAL
Casi todos los misioneros esperan obtener la amistad y el reconocimiento de la
gente con la cual trabajan Pero no todos comparten las mismas perspectivas
sobre el modo de ganar esa aprobacioacuten En un extremo estaacute el misionero que
siente que su propia cultura esta por encima de otra (etnocentrismo) que buena
parte de su tarea es ldquoelevarrdquo la cultura nativa sobre su propio nivel En el otro
esta el que siente que el uacutenico camino es el ldquoser como un nativordquo y rechaza su
herencia cultural a favor de la ajena Y es aquiacute donde es bueno que el
misionero entienda que aunque se hace de todo con tal de ganarlos para
Cristo no debe renunciar a su herencia cultural Ambas posiciones representan
un desequilibrio y obran en contra de una efectiva comunicacioacuten del evangelio
EVITAR EL ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud que considera que ldquomi culturardquo y la forma de
hacer las cosas es la mejor (Juzgamos las otra culturas en base a nuestro
MISIONOLOGIA
46
presupuesto y valores) tiene que ver con el prejuicio social racial y espiritual
Es importante entonces ser buenos observadores de la nueva cultura y nunca
juzgarse sobre la base de nuestras propias suposiciones culturales y de
nuestro fondo cultural debemos suponer que lo que la otra esta haciendo es
normativa y buscar entender EL PORQUE DE SUS CONDUCTAS
generalmente los malos entendidos resultan de la falta de conocimiento de la
otra cultura
LA XENOFOBIA Es hablar que mi cultura es la mejor
Hay que entender que pocas personas estaacuten exentas del etnocentrismo
porque lo experimentan inconciente o concientemente sin pensar
Ejemplo El comentario negativo en nuestro medio suele ser los indios los
negros En Espantildea el gitano ha este ya se le subioacute el indio El caso judiacuteo
gentil Esto tiene juicio divino Santiago 2 Rom 211 Esto se llama
biacuteblicamente acepcioacuten de personas
Hay alguna religiones que no podriacutean hacer misiones transculturales por su
etnocentrismo En el cielo estaremos de toda tribu pueblo lengua y nacioacuten Y
necesario tener claro que ninguna cultura es mejor que otra Simplemente son
culturas diferentes
EL SHOCK TRANSCULTURAL
Es la inestabilidad que ocurre en el misionero en la adaptabilidad de una
cultura a otra El problema del choque intercultural es por causa de ausencia de
capacidad de adaptacioacuten en el misionero Pues el cambio que sufre es draacutestico
y radical
El shock transcultural implica
MISIONOLOGIA
47
Cambio de cultura
Capacidad de adaptacioacuten
Tiempo
Entendimiento de la cultura
Problemas de adaptacioacuten
A mayor cambio mayor es el choque
A mayor capacidad da adaptacioacuten menor uso del tiempo
A mayor tiempo menor capacidad de adaptacioacuten
A menor tiempo mayor capacidad de adaptacioacuten menor choque mayor
entendimiento cultural menores problemas
A menor capacidad de adaptacioacuten mayor tiempo mayor choque menor
entendimiento cultural y maacutes problemas de adaptacioacuten
Ir a otra cultura trae expectativas buenas pero al estar involucrado en ella no es
tan sencillo y bueno No es tan faacutecil como cambiarse de ropa Trae
implicaciones fuertes
Para esto se requiere
La gracia de DIOS
Entendimiento cultural
Paciencia
Conviccioacuten de que es factible
Conviccioacuten del llamado
Fe Dependencia total de DIOS
Amor a la nueva cultura
MISIONOLOGIA
48
Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
49
SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
50
El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
51
SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
52
El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
53
apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
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Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
55
LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
56
Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
57
11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
58
Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
64
7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
4
en la misioacuten transcultural
Leccioacuten 14
iquestQueacute motiva hacer la misioacuten
Leccioacuten 15
Lo que necesitamos verdaderamente para
Hacer la misioacuten
MISIONOLOGIA
5
INTRODUCCION
La orden es ldquoY ME SEREIS TESTIGOS EN JERUSALEN EN JUDEA
EN SAMARIA Y HASTA LO UNTIMO DELA TIERRArdquo Hechos 18
Esta es una enorme responsabilidad que reposa sobre la iglesia y no podemos
excusarnos de ninguna manera si el Sentildeor lo ordenoacute es posible La iglesia del
primer siglo con 120 creyentes se revistioacute de poder oracioacuten y salioacute al campo
vemos coacutemo en menos de treinta y cinco antildeos se impactoacute hasta los continentes
de Asiacutea Aacutefrica y Europa daacutendoles el Sentildeor almas para gloria de eacutel mismo
Pues no podemos olvidar que eacutel tiene en todo lugar un pueblo para su nombre
DIOS HA PROMETIDO CONFIRMAR LA PALABRA CON SANIDADES
DEMOSTRACIOacuteN DEL ESPIacuteRITU SANTO Y MILAGROS ES DECIR QUE EacuteL
ESTA CON NOSOTROS EN LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL Marcos 1615-20
Gracias a DIOS por lo que se ha logrado hasta el diacutea de hoy en nuestra amada
iglesia en el alcance nacional e internacional Pero auacuten la peticioacuten sigue en pie
LA MIES ES MUCHA Y LOS OBREROS SON POCOS ROGUEMOS AL
SENtildeOR DE LA MIES QUE ENVIE OBREOS A SU MIES Mateo 936-37
Hoy cuando estamos tan cerca de la venida del Sentildeor y vemos que hay
millones de personas que estaacuten en peligro de muerte eterna no podemos
escatimar fuerzas dinero etc Debemos tambieacuten buscar al Sentildeor para que
nos use poderosamente capacitarnos para hacer mejor la misioacuten Pedir a
DIOS que use tambieacuten aquellos que pueden respaldar la obra
econoacutemicamente Y aunque nos toque como dice el texto ldquoiraacute andando y
llorando el que lleva la preciosa semilla el gozo vendraacute cuando volvamos con
regocijo trayendo las gavillasrdquo Salmos 126 5-6
ES HORA DE IR A LAS NACIONEShellip
MISIONOLOGIA
6
OBJETIVOS DE LA CLASE DE MISIONOLOGIA
1 Comprender el concepto de Misioacuten y su etimologiacutea
2 Establecer el propoacutesito de DIOS en la Misiones
3 Entender la Teologiacutea de las Misiones en el Antiguo y Nuevo
Testamento
4 Mostrar el enfoque misionero de la iglesia
5 Definir que es Misioacuten transcultural
6 Diferenciar las caracteriacutesticas de un misionero
7 Analizar los meacutetodos y estrategias apostoacutelicas de las Misiones con las
contemporaacuteneas
8 Discernir la problemaacutetica de las Misiones hoy y sus soluciones
MISIONOLOGIA
7
LECCION 1 ETIMOLOGIA DE LA PALABRA MISIOacuteN
La palabra misioacuten deriva del verbo latiacuten mitto el cual significa MANDO
ENVIO
En cada acto de mandar hay tres partes
EL QUE MANDA DIOS
EL QUE ES MANDADO MINISTROS IGLESIA Y MISIONEROS
EL PROPOacuteSITO POR EL CUAL ES MANDADO PREDICAR EL
EVANGELIO
A TODA CRIATURA Ohellip
Misioacuten implica tambieacuten DISTANCIA O SEPARACION Si no existe esta
distancia o separacioacuten no podemos hablar de misioacuten Pero la distancia no es
necesariamente geograacutefica Tambieacuten puede ser econoacutemica social religiosa
personal sentimental u otro tipo
En resumen misioacuten es recorrer alguna distancia para cumplir un
propoacutesito mandado por DIOS
DEFINICIOacuteN DE MISIOacuteNOLOGIacuteA
Es la ciencia que estudia la misioacuten biacuteblica de la iglesia y que formula los
principios y meacutetodos apropiados para extender la iglesia por todo el mundo
MISIONOLOGIA
8
DEFINICION DE MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Se conoce como misioacuten transcultural el enviacuteo de misioneros para plantar iglesia
fuera del paiacutes de origen Pero este concepto estaacute limitado Porque las barreras
culturales y geograacuteficas las tenemos auacuten dentro del mismo paiacutes
Asiacute que podemos definir misioacuten transcultural como el proyecto del Espiacuteritu
Santo a traveacutes de la iglesia para traspasar barreras culturales o
geograacuteficas dentro y fuera de nuestra patria enviando misioneros u otros
ministerios complementarios
LECCION 2 LAS MISIONES EN EL PROPOSITO DE DIOS
UN PROPOSITO ETERNO
La iglesia es un propoacutesito eterno de DIOS para alabanza de la gloria de su
gracia en Efesios 14-6 nos sentildeala al respecto ldquoSeguacuten nos escogioacute en el
antes de la fundacioacuten del mundo para que fueacutesemos santos y sin mancha
delante de eacutel En amor habieacutendonos predestinado para ser adoptados
hijos suyos por medio de Jesucristo seguacuten el puro afecto de su voluntad
Para alabanza de la gloria de su gracia con la cual nos hizo aceptos en el
amadordquo
REDENCION EN LA PRESCIENCIA DE DIOS
1 Pedro 118-20 dice ldquoSabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana
manera de vivir la cual recibisteis de vuestros padres no con cosas
corruptibles como oro o plata Sino con la sangre preciosa de Cristo
como de un cordero sin mancha y sin contaminacioacuten Ya destinado desde
MISIONOLOGIA
9
antes de la fundacioacuten del mundo pero manifestado en los postreros
tiempos por amor de vosotrosrdquo
Apocalipsis 138 ldquohellipCordero que fue inmolado desde el principio del
mundordquo
EN EL PROPOacuteSITO ETERNO DE DIOS TAMBIEacuteN ESTABAN LOS
GENTILES
Se ha dicho con respecto a la salvacioacuten de los gentiles que estos han sido
salvos porque la nacioacuten de Israel rechazoacute a su Mesiacuteas en el tiempo de su
visitacioacuten y que a esto y a nada maacutes se debe
2 Timoteo 19-10 sentildeala ldquoQuien nos salvoacute y llamoacute con llamamiento santo
no conforme a nuestras obras sino conforme al propoacutesito suyo y la
gracia que nos fue dada en Cristo Jesuacutes antes de los tiempos de los
siglos Pero que ahora ha sido manifestada por la aparicioacuten de nuestro
Salvador Jesucristo el cual quitoacute la muerte y sacoacute a luz la vida y la
inmortalidad por el evangeliordquo
Asiacute que DIOS quiere que todos los hombres sean salvos (tribu lengua pueblo
y nacioacuten) y lleguen al conocimiento de la verdad 1 Timoteo 24
De tal manera amo DIOS al MUNDO Juan 316
MISIONOLOGIA
10
LECCION 3 LAS MISIONES EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
(Base de las misiones)
A primera vista el AT parece ofrecer poco sustento para las misioneshellip Sin
embargo si investigamos maacutes profundamente el AT se hace evidente que el
futuro de todas las naciones estaacute en el plan divino de la salvacioacuten Y que de
muchas maneras DIOS manifestoacute su amor a toda la raza humana y uso
hombres y a la nacioacuten de Israel para que fuesen testigos y mensajeros de su
gracia y aun profetizando cosas mejores Para todas las naciones de las cuales
saldriacutea su iglesia
A continuacioacuten el resumen de las misiones en el AT
La primera profeciacutea mesiaacutenica o como se le llama a este versiacuteculo
ldquoel protoevangeliordquo nos declara el primer anuncio de Dios en la
misioacuten transcultural Geacutenesis 315
Aunque DIOS hizo al hombre a su imagen y semejanza ubicaacutendolo en el
huerto lugar de delicias No valorando este su condicioacuten y posicioacuten
desobedece sufriendo terribles consecuencia para eacutel y toda su descendencia
Rom 512 No obstante Dios en su amor misericordia y gracia le da al hombre
buenas nuevas como lo sentildeala Geacutenesis 315 El mismo Sentildeor manifiesta su
misioacuten al mundo
Eva como figura de la iglesia
Vemos coacutemo el Espiacuteritu Santo nos muestra que asiacute como Eva que es madre de
todos los vivientes (Gen 320) sale del costado de Adaacuten Gen 221 el cual es
figura de Cristo Asiacute la iglesia salioacute de Cristo y es de recordar que la iglesia es
la unioacuten de todas las naciones tribus pueblos y lenguas Ap 59-10
MISIONOLOGIA
11
El pacto que Dios hizo con Noe involucroacute toda la raza humana de
todos los tiempos Geacutenesis 98-13
Aunque la generacioacuten antidiluviana perecioacute por no haber entendido el llamado
de DIOS y conociendo el Sentildeor la condicioacuten del hombre su duro corazoacuten
DIOS hace pacto con Noeacute el cual vislumbra una nueva oportunidad para el
hombre
La promesa intercultural en el pacto abrahamico
Geacutenesis 121-3 174 Por medio de Abraham amigo de DIOS padre de la fe
Padre de muchedumbre de gentes Se reciben las promesas de Hareacute de ti una
nacioacuten grande Con leyes y promesas Y como testimonio a las demaacutes
naciones de ser un pueblo diferente Te bendecireacute y seraacutes bendicioacuten
Y seraacuten benditas en ti todas las naciones de la tierra Gal 31416
Proyeccioacuten al mundo gentil vista a traveacutes de los extranjeros en
Israel
Cuando DIOS quiso liberar la nacioacuten de Israel del yugo egipcio lo hizo
poderosamente pero es de anotar que no todos los que salieron eran de la
nacioacuten de Israel
Subioacute con ellos grande multitud de toda clase de gentes Eacutexodo 1237-38
Todos estos eran personas que simpatizaron con ellos y tambieacuten con su DIOS
y habiacutean conocido el poder del altiacutesimo a traveacutes de prodigios hechos a traveacutes
de Moiseacutes y Aaroacuten su hermano Eacutexodo 113 Todos estos cruzaron el mar rojo y
con ellos tambieacuten estuvo la nube que los guiaba protegiacutea e iluminaba Eacutexodo
1322 A todos estos se le participoacute del manaacute asiacute como del agua de la roca y
todo esto fue un buen beneficio de DIOS para Israel Los gentiles fueron
partiacutecipes de ello 1 Corintios 101-3
MISIONOLOGIA
12
Es de admirar que a los gentiles no se les dio promesa de entrar a la tierra
prometida ni darles posesioacuten por heredad con todo no quiso irse Y durante
cuarenta antildeos que Israel estuvo en el desierto la Biblia no registra que estos
hayan hablado de hacerse de liacutederes para regresarse a Egipto La Biblia nos
da aun mas claridad respecto a los extranjeros mostrando que se les permitioacute
Ofrecer holocausto y sacrificio Eacutexodo 1219-49 lev 1710-16
En tierra de Canaaacuten estaban en el monte de Gerizim y Ebal Josueacute
834-35
Tuvieron ciudades de refugio Josueacute 209
Todo esto nos habla de las misiones por el mundo
Con tremendas cosas nos responderaacutes tuacute en justicia oh DIOS de nuestra
salvacioacuten ESPERANZAS DE TODOS LOS TERMINOS DE LA TIERRA Y
DE LOS MAacuteS REMOTOS CONFINES DEL MAR Salmos 655
La iglesia de los gentiles vista en Rut la moabita
Rut la moabita era EXTRANJERA 210 y habiacutea venido con su suegra Noemiacute
de los campos de Moab fue a espigar en los sembrados de de cebada de un
hombre llamado Booz y esta lo haciacutea en pos de los siervos que iban
recogiendo adelante la cosecha y ella recogiacutea el REBUSCO Booz vino al
campo donde sus siervos y preguntoacute quien era la joven y sus siervos
respondieron que era Rut la moabita que habiacutea regresado de los campos de
Moab con Noemiacute su suegra cuando Booz supo esto ordenoacute que no la
molestaran ldquoY dijo a la joven no vaya a espigar a otro campo ni pases de
aquiacute v 8Aquiacute beberaacutes agua para tu sedrdquo
MISIONOLOGIA
13
Tambieacuten Booz mandoacute a sus criados que dejaran caer parte del manojo de
cebada para que Rut lo recogiera (v 16) Rut no sabia que la abundancia de
rebusco que hallaba era la bondad de Booz a traveacutes de sus siervos los
segadores el asunto avanzoacute y Booz se casoacute con la EXTRANJERA MOABITA
Este hombre era efrateo de la tribu de JUDA el cual es el progenitor de Obed
y este fue el padre de Isaiacute e Isaiacute el padre de David V 422 de quien seguacuten
linaje vino Cristo el SENtildeOR Rom 13
Tambieacuten en Isaac y otras figuras en el AT Vemos las misiones y a
medida que los antildeos pasaban maacutes luz se daba del cumplimiento de las
misiones en todo el mundo
La profeciacutea mesiaacutenica manifiesta las misiones transculturas
Jehovaacute desnudoacute su santo brazo ante los ojos de todas las NACIONES y
todos los confines de la tierra veraacuten la salvacioacuten del DIOS nuestro Isaiacuteas
5210- 91-7
A manera de conclusioacuten
Desde la existencia misma del hombre y maacutes especiacuteficamente despueacutes de su
caiacuteda Dios ha usado hombres para hacer misiones Ejemplo en los
antidiluvianos en la nacioacuten de Israel en Niacutenive Etc Y tambieacuten manifestando
profeacuteticamente en el A T los planes eternos de las misiones al mundo entero
maacutes precisamente el pueblo gentil del cual en unioacuten a los judiacuteos DIOS se
propone un pueblo llamado iglesia para su santo nombre Hechos 1514
Efesios 2
MISIONOLOGIA
14
LECCION 4 LAS MISIONES EN EL NUEVO TESTAMENTO
De principio a fin el NT es un libro sobre misioacuten Debe su existencia a la
misioacuten del Sentildeor Jesucristo los apoacutestoles y la iglesia misma al mundo
LAS MISIONES EN LOS EVANGELIOS
JESUS el misionero por excelencia
El misionero es una persona enviada Juan 2021 ldquohellipcomo me envioacute el
padrehelliprdquo Es un texto clave para entender el caraacutecter misionero de Jesuacutes
iquestCoacutemo fue enviado Jesuacutes el hijo de DIOS
En la mente de algunos religiosos se piensa de un hijo en el cielo el cual estaacute a
la diestra del padre y por amor al mundo lo envioacute a la tierra para salvarlos del
pecado
Esto no es verdad por dos razones evidentes
1 iquestCon quien habita DIOS Con su corte celestial Aacutengeles arcaacutengeles
querubines y serafines y nadie maacutes Isaiacuteas 4310 dice Hablando de
otra divinidad ldquoAntes de miacute no fue formado dios ni lo seraacute despueacutes
de mi Y antildeade diciendo no hay DIOS sino yo No hay fuerte no
conozco ningunordquo Isaiacuteas 448
MISIONOLOGIA
15
2 Para que hubiera habido un hijo en el cielo teniacutea que haber una
madre Y esto no lo muestra la Biblia por ninguna parte En el cielo no
hay carne ni sangre Hijo es lo que se engendra y viene a nacer
Por eso ni Adaacuten ni los aacutengeles se les llamoacute hijos de DIOS son criaturas de
DIOS iquestA cual de los aacutengeles dijo DIOS tu eres mi hijo yo te he engendrado
hoy Hebreos 15
Cuando se habla del hijo en la Biblia se piensa que es otro diferente al uacutenico y
verdadero DIOS Sin embargo el profeta dice que el ser que fue engendrado
en el vientre de la virgen Mariacutea por el Espiacuteritu Santo (que es DIOS) es Dios
con nosotros es el padre eterno el DIOS fuerte Isaiacuteas 96 Mat 123
iquestPor queacute se le llamoacute hijo Por su participacioacuten en carne Como todo hijo
Tuvo su tiempo de ser engendrado Hebreos 5 5 Tuacute eres mi hijo yo te he
engendrado HOY Y tuvo su tiempo de nacimiento Lucas 210-11 sentildeala que
hellip os ha nacido HOY Esto estaba profetizado muchos antildeos antes de su
cumplimiento Hebreos 105 dice al respecto ldquoOfrenda y expiacioacuten por el
pecado no quisiste MAS ME PREPARASTE CUERPO 214rdquo ldquoAsiacute que por
cuanto los hijos participaron de carne y sangre el tambieacuten participoacute de lo
mismo Gal 44rdquo Venido el cumplimiento del tiempo DIOS envioacute (se
manifiesto en forma humana) a su hijo nacido de mujer (hecho de mujer) esto
es lo que el evangelista Lucas dice Lo que naceraacute de ti seraacute llamado hijo
de DIOS Lucas 135 No olvidemos que el estariacutea un tiempo en los diacuteas de su
carne Hebreos 57
En conclusioacuten eacutel es hijo por su participacioacuten en carne pero es DIOS sobre
todas las cosas bendito por los siglos AMEN Rom 95 Asiacute que cuando la
Biblia dice DIOS envioacute a su hijo no se debe pensar que habiacutea un hijo en el
cielo que enviar sino que dicho de otra manera DIOS se manifestoacute en carne 1
Tim 316 (Pues precisamente el omnipresente DIOS no tiene como
desplazarse pues el estaacute en todas partes) Despueacutes de explicar esta parte
MISIONOLOGIA
16
EXPLICARE COMO FUE ENVIADO JESUS EN SU SENTIDO REAL O
MISIONERO
Lucas 416-21 manifiesta que Jesuacutes en su comienzo ministerial vino al templo y
tomando el libro leyoacute de eacutel tres cosas muy importantes
1 Me ha ungido no porque lo necesitaraacute pues el es el que bautiza con
Espiacuteritu Santo sino para que se cumpliese toda justicia Y tambieacuten para
testimonio de Juan Todo rey o sacerdote en Israel debiacutea ser ungido
para realizar su oficio El es el rey de Israel y el sumo sacerdote
2 Me ha enviado Pedro en casa de Cornelio dice de Jesuacutes Como DIOS
ungioacute con el Espiacuteritu Santo y con poder a Jesuacutes de Nazaret y como eacuteste
ANDUVO haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el
diablo Porque DIOS estaba con eacutel Hechos 1038-39 Asiacute que cuando la
Biblia habla que DIOS envioacute a su hijo Se refiere al comienzo de su
ministerio a los treinta antildeos cuando fue bautizado ungido y enviado
como hombre Pues el es DIOS y no necesita ni bautismo ni uncioacuten ni
ser enviado pues el es omnipresente Como hombre fue enviado
3 La misioacuten Para dar buenas nuevashellipLa misioacuten del Sentildeor Jesuacutes seriacutea
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido Lc 1910 Lo hizo
incansablemente en su ministerio puacuteblico Sanoacute salvoacute consoloacute predicoacute
el evangelio del reino de DIOS es de resaltar su ministerio abnegado
Diacutea y noche trabajaba iba a los lugares no deseados Cementerios
casa de publicanos hablaba con prostitutas con religiosos Deciacutea que
su comida era hacer la voluntad del padre Nos exhorta diciendo
Trabajad en tanto que el diacutea dura porque la noche viene cuando nadie
puede trabajar
Todos sabemos que en su ministerio primero se dirigioacute a la casa perdida de
Israel Juan 110-11 pero en su gracia nos seguiacutea manifestando que los
gentiles tambieacuten alcanzariacutean misericordia
MISIONOLOGIA
17
Los samaritanos en representacioacuten de la mujer samaritana Juan
41-42
La mujer cananea Mateo 1521-28
El centurioacuten Lucas 71-10
CONSUMADO ES FUERON SUS UacuteLTIMAS PALABRAS
La profeciacutea dicha por el Sentildeor en el huerto Gen 315 Tambieacuten Geacutenesis 12
Gal 316 Tambieacuten la profeciacutea del sacerdote Caifaacutes Juan 1149-52 Todas
ellas tuvieron su cumplimiento al ver el campeoacuten del Goacutelgota cumpliendo la
maacutes grande misioacuten SALVAR AL MUNDO DE SUS PECADOS El sufrioacute
murioacute fue sepultado y resucito al tercer diacutea triunfando sobre Satanaacutes los
demonios el pecado la muerte el infierno la carne Y se sentoacute a la diestra de
la majestad en las alturas Hebreos 11-3 Salmos 24 iexclGloria a DIOS
LA PRIMERA MISIOacuteN DE LOS APOacuteSTOLES FUE NACIONAL
(Mateo 101-15)
Esta comisioacuten estaba dirigida exclusivamente al pueblo de Israel Como
podemos ver en los siguientes textos los gentiles y samaritanos les estaba
vedado recibir el evangelio
Para un judiacuteo le era abominacioacuten entrar a la casa de un gentil y aun hablar con
ellos Ejemplos de ello son a saber
Jesuacutes y la mujer samaritana Juan 49
MISIONOLOGIA
18
Jesuacutes y la mujer cananea Mateo 1521-28
Pedro y Cornelio Hechos 1028
Aunque esta comisioacuten fue dirigida a la nacioacuten de Israel el suceso de la mujer
samaritana la mujer cananea y el rechazo mismo de la nacioacuten se abre el
camino de esperanza a los gentiles el cual completariacutea su obra con el magno
suceso del calvario
LA SEGUNDA ETAPA DE LA MISIONES ES MUNDIacuteAL
(Hasta lo uacuteltimo de la tierra)
Marcos 1614-20 Hechos 18 Lucas 2447
El evangelio primero fue predicado a los judiacuteos y durante el ministerio de Cristo
en la tierra los disciacutepulos cumplieron lo que el sentildeor les habiacutea encargado
Pero a partir de su resurreccioacuten la comisioacuten encargada fue de ir por todo el
mundo y predicar el evangelio a toda criatura Explicada asiacute en Hechos 18
A judiacuteos Hechos 2 al 7
A samaritanos Hecho 8 al 12
A gentiles Hechos 13 en adelante
Podemos decir a manera de resumen que el libro de los Hechos de los
Apoacutestoles nos narra aproximadamente los primeros 33 antildeos de existencia de la
iglesia primitiva Eacutesta es la uacutenica historia inspirada en la iglesia Sin este libro
MISIONOLOGIA
19
estariacuteamos totalmente a oscuras pasar directamente de la vida de nuestro
Sentildeor Jesucristo en los evangelios a las epiacutestolas seriacutea un salto enorme
iquestQuieacutenes eran las congregaciones a las que eacutestas se dirigiacutean y coacutemo se
originaron Hechos da la respuesta a estas y a otras muchas preguntas
Hechos es un puente no solo entre la vida de Cristo y la vida cristiana sino
tambieacuten un enlace entre el judaiacutesmo y el cristianismo Entre la ley y la gracia
Hechos de los Apoacutestoles palpita con VIDA Y ACCION Dios por medio de su
Espiacuteritu Santo estaacute llenando ensentildeando guiando fortaleciendo llamando
hombres que enfrentariacutean todo un imperio y aun mas allaacute de sus fronteras Con
un mensaje que salvariacutea tanto a judiacuteos como gentiles haciendo de ellos un
pueblo especial La iglesia del DIOS viviente columna y baluarte de la verdad
Cuando leemos los hechos de los apoacutestoles sentimos algo del entusiasmo
espiritual que se hace presente cuando DIOS estaacute obrando Y al mismo tiempo
sentimos la tensioacuten que surge cuando el pecado y Satanaacutes se oponen y
obstruyen
En los primeros 12 capiacutetulos Pedro ocupa un puesto clave en la predicacioacuten en
la nacioacuten de Israel aun queda abismado cuando le es revelado el propoacutesito
mismo de DIOS con los gentiles 10
Desde el capitulo 13 en adelante el apoacutestol Pablo pasa al frente como el
celoso inspirado e infatigable apoacutestol gentil
Hechos ocupa un periodo de 33 antildeos y algunos dicen que en ninguacuten periodo
comparable de la historia humana Nunca ninguacuten grupo pequentildeo de personas
ordinarias ha movido de tal manera el mundo que sus enemigos pudieran decir
con lagrimas de rabia en sus ojos esos hombres han revolucionado el mundo
Fue en estos treinta antildeos que la iglesia primitiva se extendioacute en tres
continentes Asiacutea Aacutefrica y Europa
MISIONOLOGIA
20
BOSQUEJO Y BREVE EXPLICACIOacuteN DE LAS MISIONES DE LOS
APOacuteSTOLES Y LA IGLESIA EN LOS HECHOS
La iglesia en Jerusaleacuten Cap 1-7
La promesa del Espiacuteritu Santo cap 11-5
El mandato del Sentildeor a los apoacutestoles antes de su ascensioacuten Cap 16-
11
Los disciacutepulos esperan en oracioacuten en Jerusaleacuten Cap 112-26
El diacutea de Pentecosteacutes y el nacimiento de la iglesia Cap 21-47
La curacioacuten de un cojo y la acusacioacuten de Pedro a Israel Cap 31-26
La persecucioacuten y el crecimiento de la iglesia Cap 4-7
La iglesia en Judea y Samaria Cap 8-9
El ministerio de Felipe en Samaria Cap 81-931
Felipe y el eunuco de Etiopiacutea Cap 826-40
La conversioacuten de Saulo de Tarso Cap 91-31
La iglesia hasta lo uacuteltimo de la tierra Cap 9-28
La predicacioacuten de Pedro del evangelio a los gentiles Cap 932-1118
La implantacioacuten de la iglesia en Antioquia Cap 1119-30
La persecucioacuten de Herodes y la muerte del mismo Cap 121-23
Comienzo de la misioacuten transcultural y el primer viaje misionero de Pablo
(Galacia) Cap 121-24 141-28
El concilio en Jerusaleacuten Cap 151-35
El segundo viaje misionero de Pablo (Asiacutea Menor y Grecia) Cap 151-
36 181-22
El tercer viaje misionero de Pablo (Asiacutea menor y Grecia)cap 181-
23211-23
El arresto y los juicios de Pablo Cap 211-27 2632
Travesiacutea de Pablo a Roma y el naufragio Cap 27 28-16
MISIONOLOGIA
21
Arresto domiciliario de Pablo y su testimonio a los judiacuteos en Roma Cap
2817-31
BREVE COMENTARIO DE LAS MISIONES EN LOS HECHOS
Testimonio en Jerusaleacuten Cap 2 al 7
Lucas presenta el inicio de la iglesia en Jerusaleacuten con los acontecimientos de
Pentecosteacutes el testimonio de los primeros creyentes asiacute como la aparicioacuten del
grupo de los helenistas que seria de gran importancia para la marcha posterior
de la iglesia
El diacutea de Pentecosteacutes el Espiacuteritu Santo les hace tomar conciencia de la
necesidad de la misioacuten y a la vez los capacita para llevarla a cabo
Fueron llenos del Espiacuteritu Santo quiere decir que fueron penetrados y
dominados por la fuerza sobrenatural del Espiacuteritu de DIOS la cual los capacitoacute
para la misioacuten
El diacutea de Pentecosteacutes se inaugura la misioacuten en Jerusaleacuten y se da comienzo al
testimonio en ese lugar La predicacioacuten es legitimada por sentildeales prodigios y
milagros y la labor se desarrolla en medio del rechazo oposicioacuten y persecucioacuten
durante unos cinco antildeos en los cuales siempre cuentan con la guiacutea del Espiacuteritu
Santo Se predica entonces el evangelio en Jerusaleacuten en cumplimiento al
propoacutesito divino
En este tiempo es constante el rechazo de los judiacuteos por el mensaje rechazo
que conduce e implica la necesidad de un nuevo escenario ldquoSi ellos no oyen la
iglesia se dirige a otro lugarrdquo El templo en Jerusaleacuten seria el centro de reunioacuten
de la iglesia el lugar de oracioacuten el lugar donde sucede el milagro de sanidad
el paraliacutetico es sanado
MISIONOLOGIA
22
En el transcurso de esos primeros cinco antildeos se introduce el elemento
helenista como actor importante en el interior de la iglesia Estos helenistas
eran judiacuteos que habiacutean adoptado el idioma y costumbres griegas Los
judiacuteos helenistas llegan a constituir un grupo importante hasta son el maacutes
abierto y dinaacutemico grupo de la pujante iglesia en Jerusaleacuten
De entre ellos surge una queja de inconformidad que tiene fuerza y es oiacuteda
respeto a la atencioacuten de sus viudas y fue asiacute como de los helenistas se
escogen los primeros siete diaacuteconos daacutendose asiacute un giro de apertura en lo
concerniente a la administracioacuten de la iglesia Y no es casual que uno de los
diaacuteconos sea un gentil El cual es Nicolaacutes proseacutelito de Antioquia Noacutetese que
un proseacutelito era un gentil convertido al cristianismo
Esteban uno de los diaacuteconos helenistas predica y es respaldado con sentildeales y
prodigios al igual que los apoacutestoles Y es precisamente con la muerte de
Esteban que se desata una terrible persecucioacuten y viene la dispersioacuten de los
helenistas
En los primeros versiacuteculos del capitulo 8 se da por concluida la primera etapa
de la misioacuten y se ingresa en la segunda no es que todos en Jerusaleacuten se
hayan hecho cristianos sino que las circunstancias adversas son guiadas y
usadas por el Espiacuteritu Santo con la finalidad de que la iglesia salga del
etnocentrismo e ingrese a otras etnias con el evangelio
Toda Judea y Samaria (Cap 8-12)
Y sucedioacute en aquel diacutea persecucioacuten grande contra la iglesia en Jerusaleacuten
y todos fueron esparcidos por las regiones de Judea y de Samaria
excepto los apoacutestoleshellip pero Saulo asolaba la iglesia entrando casa por
casa y arrastrando a hombres y mujeres los entregaba en la caacutercel Pero
por su parte los esparcidos pasaban anunciando la palabra de buenas
MISIONOLOGIA
23
nuevas Y Felipe bajando a la ciudad de Samaria les proclamaba a Cristo
Hechos 82-5
Esa segunda etapa se inicia haciendo alusioacuten a los creyentes proacutefugos de
Jerusaleacuten que predicaban en las regiones donde habiacutean huido para refugiarse
Felipe diaacutecono es otro helenista que inicia la predicacioacuten en Samaria y su
disertacioacuten va acompantildeada de sentildeales y prodigios Los judiacuteos helenistas
habiacutean logrado vencer muchos prejuicios de las tradiciones y del culto hebreo
y con maacutes facilidad se relacionaba con los no judiacuteos Hasta aquiacute ya se nota
que hay un progreso en el libro de los hechos hacia los confines de la tierra
No fue iniciativa de los apoacutestoles el predicar en Samaria ellos se enteraron que
Samaria habiacutea recibido la palabra de DIOS y enviaron allaacute a Pedro y a Juan
quienes al ver la obra de DIOS no replicaron nada sino que mas bien oraron
para que los nuevos creyentes recibieran el Espiacuteritu Santo Cuando los
samaritanos fueron bautizados por el Espiacuteritu Santo se empezoacute a entender
que la misioacuten de Felipe entre ellos quedaba legitimada
Entonces Pedro y Juan sobrepasando sus prejuicios raciales y religiosos en
sumisioacuten al Espiacuteritu Santo anunciaron el evangelio en muchas poblaciones de
los samaritanos antes de volver a Jerusaleacuten
Felipe tambieacuten es guiado por el Espiacuteritu Santo a una misioacuten al sur por un
camino que descendiacutea desde Jerusaleacuten a Gaza Camino poco transitado donde
la Biblia lo citahellip ldquoPero fue y he aquiacute un varoacuten etiope eunuco alto dignatario de
Caacutendase reina de los etiacuteopeshelliprdquo Hechos 826-27 El eunuco etiope o sea
gentil excluido de las promesas y privilegios de la nacioacuten de Israel tambieacuten
DIOS le recibe en su buacutesqueda y le manifiesta al etiope que para eacutel no hay
acepcioacuten de personas sino que en todo lugar se agrada del que le teme
MISIONOLOGIA
24
Aquiacute vemos que las estrategias las da DIOS de acuerdo al momento Lo
importante es presentar un mensaje claro y completo de Jesucristo Gracia
arrepentimiento y bautismo
El espiacuteritu del Sentildeor arrebatoacute a Felipehellip y eacuteste fue hallado en Azoto y pasando
evangelizaba todas las ciudades hasta llegar a Cesarea
Hasta este punto es notable que el evangelio alcanzara a los desheredados de
la regioacuten Los samaritanos y eunuco eacutestos que eran excluidos de la
congregacioacuten de Israel fueron alcanzados por el evangelio Aunque uno que
otro gentil ingresoacute a la iglesia aun no se habiacutea dado el paso definitivo para la
misioacuten entre los gentiles
El Espiacuteritu Santo es el actor principal el cual proporciona todo El trabajo de
Felipe llega hasta Cesarea la misma ciudad escogida por el Espiacuteritu
Santo seis antildeos despueacutes para que a traveacutes de la predicacioacuten de Pedro se
abriera de forma total y permanente la puerta de entrada para los gentiles
llega a casa de Cornelio Hechos 10
Ya consiente que el evangelio era tambieacuten para los desheredados de la regioacuten
enseguida entra la conversioacuten de Saulo quien es clave en ese proceso
misional de llegar con el mensaje de Jesuacutes hasta lo uacuteltimo de la tierra Ya que
Saulo fue llamado para ser el apoacutestol de los gentiles (Conversioacuten de Saulo
Hechos 9)
La gente aun los mismos disciacutepulos estaacuten atemorizados pero Bernabeacute muy
respetado en Jerusaleacuten lo recomendoacute con los apoacutestoles asiacute ya le dieron
confianza y eacutel los acompantildeoacute a todas partes Luego fue a Tarso
La labor de Pablo primero se centroacute entre los judiacuteos helenistas Por ese tiempo
ya habiacutea iglesias por toda Judea Galilea y Samaria En unos diez antildeos la
MISIONOLOGIA
25
iglesia habiacutea avanzado hasta Judea y Samaria pero aun faltaba hasta lo uacuteltimo
de la tierra Etapa que estariacutea a cargo directo de Pablo
En el capitulo 9 narra la visita de Pedro a la iglesia de Lidia Jope y Saron
Como indicativo de que ya era natural entre ellos la conversioacuten de los
samaritanos Aquiacute notamos un punto clave en el evangelismo transcultural la
educacioacuten en que el Espiacuteritu Santo les arranca del corazoacuten los prejuicios
raciales y religiosos despueacutes de diez antildeos Despueacutes de la sanidad de Eneas y
de la resurreccioacuten de Dorcas Pedro se quedoacute muchos diacuteas en Jope en casa
de un Simoacuten curtidor El oficio de curtir pieles era considerado impuro para los
judiacuteos sin embargo Pedro se hospedoacute en esa casa Este Simoacuten curtidor
excluido del judaiacutesmo era ahora un creyente del evangelio Ya Pedro no teniacutea
prejuicios raciales entre los samaritanos
Las misiones implican un proceso en el que DIOS va educando a su pueblo y
apoacutestoles por eso se toma tiempo para avanzar Si el Espiacuteritu Santo guiacutea las
misiones de la iglesia lo normal seriacutea ir a todas las naciones No es casualidad
que el capitulo diez sea el mas extenso del libro es la ldquoInauguracioacuten del
evangelio entre los gentilesrdquo
Pedro ya habiacutea aceptado a los samaritanos y algunos proseacutelitos judiacuteos ahora
llegariacutea el momento de aceptar a los abominables gentiles Pero el Espiacuteritu
Santo quiso asegurarse de haber quitado de Pedro todo perjuicio y le da una
visioacuten que se repite por tres veces Pedro entiende la visioacuten que relata cuaacuten
abominable le es a un judiacuteo entrar a casa de gentil Les predica la palabra y
espantado porque el Espiacuteritu Santo bautiza a los gentiles dice al respecto ldquohellip
que impide que estos sean bautizados como nosotrosrdquo Al regresar Pedro a
Jerusaleacuten tiene que justificar su comportamiento ante la iglesia que no
concebiacutea admisible que un hombre de la talla de Pedro se fuera a mezclar con
impuros gentiles Es decir que el proceso educacional del espiacuteritu ha avanzado
entre algunos de los lideres pero es maacutes lento en el pueblo de creyentes y
entre uno que otro liacuteder ortodoxo Pedro tiene que explicarles la obra del
MISIONOLOGIA
26
espiacuteritu entre los gentiles Hechos 11 Y declarardquo iquestquien era yo para estorbar
a DIOSrdquo Es en la casa de Cornelio que se llega al cliacutemax de la comprensioacuten
de la predicacioacuten del evangelio a todas las etnias sin distincioacuten La meta seraacute
entonces predicarle a cada persona que exista en el planeta tierra
Hechos 11 19 enlaza con hechos 84
Los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando las buenas
nuevas de la palabra Vemos que Felipe fue a Samaria pero otros disciacutepulos
que fueron esparcidos por causa de la muerte de Esteban llegaron a Fenicia
Chipre y Antioquia ciudades gentiles y les hablaban soacutelo a los judiacuteos Hechos
1120 muestra coacutemo unos disciacutepulos de Chipre y Cirene al entrar a Antioquia
evangelizaron tambieacuten a los griegos ldquoY DIOS estaba con ellosrdquo Se formoacute
entonces en Antioquia a 480 km de Jerusaleacuten la primera iglesia netamente
gentil y es en Antioquia donde por primera vez los creyentes fueron llamados
cristianos Esta iglesia crecioacute raacutepidamente hasta que sobrepasoacute la iglesia de
Jerusaleacuten
Cuando la noticia de lo que sucediacutea en Antioquia llegoacute a Jerusaleacuten habiacutea
mucha inquietud porque aun habiacutea creyentes de esa iglesia de Jerusaleacuten muy
escrupulosos iquestCoacutemo asiacute que una iglesia gentil grande y proacutespera Asiacute que
escogieron a Bernabeacute y lo enviaron a Antioquia hombre de mucha confianza
por la iglesia en Jerusaleacuten Varoacuten bueno lleno del Espiacuteritu Santo y fe Cuando
eacuteste llegoacute a Antioquia quedoacute impresionado por lo que vio la gracia de DIOS en
ellos Y les exhortaba a todos para que con propoacutesito de corazoacuten
permaneciesen unidos al sentildeor Hechos 1123
Con la visita y la predicacioacuten de Bernabeacute la iglesia en Antioquia crecioacute maacutes y
aun se quedoacute dirigiendo la obra Era una iglesia que necesitaba aprender
mucho asiacute que Bernabeacute recuerda que hay un hombre de 10 antildeos de
convertido y que puede ser uacutetil en la misioacuten Saulo de Tarso Bernabeacute viajoacute
hasta Tarso y pidioacute a Pablo que le colaborara en la misioacuten en Antioquia Alliacute
MISIONOLOGIA
27
trabajaron juntos unos antildeos y ensentildearon a muchas gentes Hasta el profeta
Agabo fue llevado por el Espiacuteritu Santo a Antioquia para que ellos proveyeran
para las necesidades de la iglesia Por este tiempo la iglesia de Antioquia era la
maacutes grande y la maacutes importante en la historia de la iglesia primitiva No fue en
Jerusaleacuten sino en Antioquia donde aproximadamente por el antildeo 46 d C
es decir a los 15 antildeos aproximadamente de la evangelizacioacuten de la iglesia
primitiva Se inaugura las misiones extranjeras por iniciativa del Espiacuteritu
Santo
Hacia los confines de la tierra (Cap 13-28)
Desde Antioquiacutea hasta Roma
La tercera etapa se inaugura con el llamamiento misionero de Bernabeacute y Saulo
En la iglesia de Antioquia habiacutea profetas y maestros Bernabeacute Simoacuten Lucio
Manaen y Saulo Hasta ese momento Bernabeacute parece ser el liacuteder principal y es
notable que Saulo aparezca de uacuteltimo en la lista Los dones ministeriales
estaban en operacioacuten en Antioquia era una iglesia espiritual donde actuaba
libremente el Espiacuteritu Santo
MINISTRANDO ESTOS AL SENtildeOR Es decir mientras haciacutean las cosas
propias de su ministerio para el sentildeor ellos tambieacuten ayunaban praacutectica normal
de la iglesia
DIJO EL ESPIacuteRITU SANTO ldquoSeparadme pues ya a Bernabeacute y Saulo a los
cuales he llamadordquo Es evidente que este llamado del Espiacuteritu Santo legitima
teoloacutegicamente la expansioacuten de la iglesia al mundo gentil y es la inauguracioacuten
de las misiones extranjeras
De manera imperativa y soberana DIOS ha elegido a Bernabeacute y Saulo PARA
LA OBRA Era un trabajo especiacutefico una tarea por llevar a cabo Ir hasta los
confines de la tierra Pablo recibioacute el llamado unos once antildeos atraacutes para llevar
el mensaje a los gentiles pero vemos que despueacutes de tantos antildeos viene a
MISIONOLOGIA
28
ministrar en la iglesia en Antioquia Y luego es enviado en siacute a la misioacuten a la
cual fue llamado dando el Espiacuteritu Santo testimonio y a la iglesia y a liacutederes
ensentildeaacutendonos tambieacuten a nosotros esto que entre el llamamiento y el ser
enviado hay un tiempo de formacioacuten y de madurez personal y ministerial
Tanto la iglesia como ellos fueron obedientes a la voz del Espiacuteritu ldquoHabiendo
ayunado y orado les impusieron las manos y los despidieron Hechos
131-3rdquo Aquiacute se da inicio al primer viaje misionero de Pablo y Bernabeacute Por lo
general Pablo y Bernabeacute comenzaron predicando en una sinagoga judiacutea de la
localidad asiacute que la iglesia primitiva se componiacutea fundamentalmente de los
judiacuteos que se convertiacutean y de los gentiles ldquotemerosos de Diosrdquo que adoraban a
Dios juntos con los judiacuteos En el primer viaje hubo una dramaacutetica confrontacioacuten
con el mal cuando Dios usoacute a Pablo para derrotar al mago Elimas Hechos
136-12 El joven Juan Marcos acompantildeoacute a Pablo y Bernabeacute pero en Perge
decidioacute volverse por un problema entre Bernabeacute y Pablo debido que ya se
habiacutea separado de ellos desde Paacutenfila Hechos 1537-39
En hechos 1316-41 estaacute contenido el sermoacuten que Pablo predicoacute en la
sinagoga de Antioquia de Disidiacutea en el da un breve resumen de la historia de la
redencioacuten y destaca su cumplimiento en Jesucristo Declara que creer en Cristo
es la uacutenica manera de librarse del pecado y de la muerte versiacuteculos 3839
En Listra los judiacuteos hostiles alborotaron a las multitudes de tal modo que
apedrearon a Pablo y pensaron que estaba muerto Esto sucedioacute por un
milagro hecho Un cojo de nacimiento que jamaacutes habiacutea andado Despueacutes de
haber sido rodeado por los disciacutepulos se levantoacute le confirmoacute los aacutenimos y les
exhortoacute a que permanecieran en la Fe constituyendo ancianos en cada una de
las iglesias Hechos 1411-19 El viaje terminoacute cuando Pablo y Bernabeacute
regresaron a Antioquia donde informaron a todos lo que Dios habiacutea hecho por
medio de ellos y coacutemo se habiacutea extendido la fe a los gentiles Hechos 1426-29
Mas tarde surgioacute un serio desacuerdo en la iglesia Algunos cristianos
sosteniacutean que los gentiles que se habiacutean convertido debiacutean seguir las leyes del
Antiguo Testamento particularmente la circuncisioacuten Finalmente el asunto fue
MISIONOLOGIA
29
presentado ante una asamblea de dirigentes de la iglesia de Antioquia y de
Jerusaleacuten El Espiacuteritu Santo dirigioacute este concilio que se reunioacute en Jerusaleacuten
Despueacutes de Pedro haber intervenido Jacobo tomo la palabra y dijo ldquoVarones
hermanos Simoacuten ha contado como Dios visitoacute por primera vez a los gentiles
para tomar de ellos pueblo para su nombre Asiacute que ha parecido bien al
Espiacuteritu Santo y a nosotros no imponeros ninguna carga maacutes que estas cosas
necesarias que os abstengaacuteis de lo sacrificado a los iacutedolos de sangre de
ahogado de fornicacioacuten de las cuales cosas si os guardares bien hareacuteisrdquo A fin
de no ofender al judiacuteo convertido el concilio envioacute una carta a la iglesia de
Antioquia la cual la leyoacute y la aceptoacute como voluntad de Dios
Pronto decidioacute Pablo ir a visitar todas las iglesias que eacutel y Bernabeacute habiacutean
fundado en el primer viaje misionero Fue asiacute como comenzoacute el segundo viaje
misionero Hechos 1540-41 Notemos especialmente la visioacuten que Dios le dio a
Pablo en Troas mediante la cual lo llamoacute a eacutel y a sus compantildeeros para que
fueran a Macedonia Hechos 169-10 entendiendo primero que el Espiacuteritu
Santo les prohibioacute hablar palabra en Asiacutea y en Bitinia Hechos 166-7 En
Macedonia ellos guiaron hacia la fe en Cristo a los gentiles y judiacuteos que habiacutean
creiacutedo en el
Un diacutea los misioneros encontraron una esclava poseiacuteda por un demonio de
adivinacioacuten el cual daba gran ganancia a sus propietarios Pablo le echoacute fuera
el demonio de ella y fueron arrestados por los propietarios de la mujer seguacuten lo
relata Hechos 1619-24 Mientras estaban en la caacutercel por medio del
testimonio de Pablo y sus amigos y manifiesta obra del sentildeor se convirtioacute el
carcelero Fueron puestos en libertad por la mantildeana y se marcharon a
Tesaloacutenica donde se convirtieron muchas personas por el ministerio de ellos
Luego pasaron a Verea donde tambieacuten tuvieron un gran respaldo del Espiacuteritu
Santo hechos 1710-12
En Atenas Pablo predicoacute un extraordinario mensaje a los filoacutesofos griegos en
el areoacutepago La siguiente parada fue Corinto donde Pablo y sus amigos
permanecieron por un antildeo y medio de allaacute volvieron a Antioquia pero de
MISIONOLOGIA
30
regreso pasaron por Jerusaleacuten Hechos 1818-22 Durante todo este tiempo
Pablo y sus compantildeeros continuaron predicando en la sinagoga y se
enfrentaron a la oposicioacuten de algunos judiacuteos que rechazaban el evangelio
Hechos 1812-17
En el tercer viaje misionero Pablo fue ha muchas de las ciudades que habiacutea
visitado en el segundo Tambieacuten hizo una raacutepida visita a las iglesias de Galacia
y Frigia Hechos 1823 De Eacutefeso paso a Macedonia y finalmente regreso a
Filipos Luego de una breve estadiacutea en Filipos viajo a Troas Alliacute un joven
llamado Eutico mientras escuchaba uno de los sermones de Pablo cayoacute al
suelo desde una ventana de un tercer piso y murioacute DIOS obroacute por medio de
Pablo para resucitarlo Hechos 207-12 Desde alliacute las misiones pasaron por
Mileto hacia Cesarea donde el profeta Agabo predijo que ha Pablo lo esperaba
el peligro en Jerusaleacuten
En Jerusaleacuten Pablo se enfrentoacute a la afliccioacuten y a la caacutercel En la Biblia
encontramos un discurso que el pronuncioacute alliacute en defensa de la fe cristiana
hechos 221-22 Al fin fue enviado a Roma para ser juzgado En el viaje a
Roma el barco que lo llevaba naufragoacute en la isla de Malta Alliacute una viacutebora
mordioacute a Pablo pero eacutel no recibioacute ninguacuten dantildeo Hechos 287-8 Despueacutes de
pasar tres meses en Malta Pablo y los soldados que los custodiaban se
hicieron a la vela para dirigirse a Roma
El libro de los hechos termina con las actividades de Pablo en Roma leemos
que les predicoacute a los principales judiacuteos alliacute seguacuten lo comenta Hechos 2817-20
Vivioacute dos antildeos en una casa alquilada y les predicaba continuamente a las
personas que lo visitaban Hechos 283031 El evangelio habiacutea sido plantado
eficazmente en el pueblo gentil y para esa eacutepoca ya se habiacutean escrito las
epiacutestolas del Nuevo Testamento El Espiacuteritu Santo sigue dirigiendo la obra y la
iglesia debe estar dispuesta a sujetarse a la predicacioacuten a todas las naciones
MISIONOLOGIA
31
Al ser interpretado el texto de hechos 18 Sin tener en cuenta la labor
educacional y la sumisioacuten de la iglesia a la soberaniacutea del Espiacuteritu en el
libro de los hechos Se cae en el error de creer y ensentildear que hasta que no
llenemos a Colombia con el evangelio no se puede salir hacer misiones Pero
queda claro que desde el capitulo 13 de hechos ES EL TIEMPO DE IR A
LAS MISIONES Es importante tener a manera de consideracioacuten que antes de
hacerse misiones hasta lo uacuteltimo de la tierra La iglesia estuvo unos 12 antildeos en
Jerusaleacuten Judea y Samaria
Es verdad que la iglesia en Colombia tiene 70 antildeos de existencia y no
tenemos el 1 de creyentes Pero tenemos iglesia en toda el aacuterea de
Colombia en todos sus departamentos Tal vez con la aproximacioacuten de unos
500000 hnos y gracias a DIOS el evangelio se ha predicado y se sigue
predicando con la presentacioacuten de maacutes de 3000 pastores y una iglesia que ha
entendido el evangelismo local Esta iglesia formada igual que la iglesia gentil
de Antioquiacutea somos beneficiarios de las misiones de la iglesia en el Canadaacute
que entendiacutean la misioacuten transcultural hoy nosotros debemos entender que
Colombia tuvo su tiempo de formacioacuten pero que es hora de seguir enviando
misioneros a las naciones Pues esta es la voluntad de DIOS ldquoID POR TODO
EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A TODA CRIATURArdquo
MISIONOLOGIA
32
LECCION 5 LA NATURALEZA MISIOacuteNERA DE LA IGLESIA
El Sentildeor Jesuacutes habloacute por medio de paraacutebolas sobre su reino espiritual aquiacute en
la tierra y precisamente el TEMA DE LA EXPANSION Y CRECIMIENTO DEL
REINO ES VISIBLE EN LAS SIGUIENTES PARABOLAS
1 UNA RED Que se hecha en el mar con el fin de recoger muchos peces
Mat 1347
2 UN GRANO DE MOSTAZA Que cuando se siembra crece tan grande
que auacuten sostiene a las aves del cielo Mat 13 3132
3 LA LEVADURA La cual se hecha en una gran cantidad de harina pero
leuda toda la masa cuando se mezcla en ella Mat1333
4 LA BUENA SEMILLA QUE SE ESPARCE Para que se recoja en
abundante cosecha Mat 13 4-8
Hay varios principios que Jesuacutes ensentildeo mediante estas paraacutebolas pero el
tema principal seria la expansioacuten del evangelio
La mies es mucha y DIOS quiere que haya segadores
Mat 935-38
DIOS quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al
conocimiento de la verdad 1 Tim 24
Eacutel no estaacute contento solo con las noventa y nueve sino que tambieacuten quiere
salvar la oveja perdida ldquoOs digo que hay mas gozo en el cielo por un pecador
que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan de
MISIONOLOGIA
33
arrepentimiento Lucas 157rdquo Eacutel no quiere solo el trigo que hay en el granero
sino el que estaacute en el campo ya BLANCO PARA LA SIEGA Juan 435
LECCION 8 LA OPERACIOacuteN DEL ESPIacuteRITU SANTO EN LAS MISIONES
Es importante anotar en este tema que la obra de DIOS en todos los tiempos
ha sido por la accioacuten del Espiacuteritu Santo no obstante seguacuten el escritor a los
hebreos 11 sentildeala que DIOS ha hablado muchas veces y de muchas
maneras Y al ver a DIOS hablar en todo el proceso de la existencia humana
vemos que el ha hablado como
PADRE en la creacioacuten
HIJO en la redencioacuten
ESPIacuteRITU en el convencimiento de pecado justicia y juicio al mundo Y en la
regeneracioacuten santificacioacuten y perfeccioacuten de la iglesia Podemos decir
firmemente que la dispensacioacuten de la gracia es la del Espiacuteritu Santo
Jesuacutes dijo a sus disciacutepulos que el es el Espiacuteritu Santo y que vendriacutea no para
estar con ellos sino en ellos ldquoNo los dejareacute hueacuterfanos vendreacute a vosotrosrdquo
Juan 1415-18 nos revela varias verdades
Jesuacutes no solo es hijo sino tambieacuten el Espiacuteritu Santo y el padre eterno
A continuacioacuten veremos coacutemo opera o se manifiesta el Espiacuteritu Santo en
las misiones
MISIONOLOGIA
34
Bautizaacutendolos a todos con el Espiacuteritu Santo con la evidencia de hablar
en otras lenguas pues la promesa seguacuten Joel 2 es para toda carne
joven ancianos siervos y siervas Para los que estaacuten cerca lejos para
todos los que el sentildeor nuestro DIOS llamare Y maacutes se les recomienda
no ejercer ninguacuten trabajo evangeliacutestico antes de ser llenos del Espiacuteritu
Santo Hechos 2
En hechos 131-4 que son los textos bases de las misiones se revelan
la accioacuten del espiacuteritu asiacute Hablo a la iglesia seleccionoacute y llamoacute a los
misioneros El Espiacuteritu Santo los envioacute
El Espiacuteritu Santo les dio poder para ser testigos Hechos 18
El Espiacuteritu Santo les dio palabra poderosa directa a la necesidad los
disciacutepulos no andaban con bosquejos sino sujetos a lo que el Espiacuteritu
Santo hablara Hasta se asombraron de Pedro Hechos 4 Esto no
quiere decir que no haya que estudiar la palabra de DIOS
El Espiacuteritu Santo les dio valor para hacer la misioacuten no importando las
amenazas y el maltrato fiacutesico Hechos 417-21 540-42
El Espiacuteritu Santo bautizaba a todos los que recibiacutean la palabra
Jerusaleacuten Samaria gentiles y los de Eacutefeso Hechos 10 19 8
El Espiacuteritu Santo les ensentildeoacute a Pedro y Juan mediante el bautismo del
espiacuteritu que la salvacioacuten era tambieacuten para los samaritanos y gentiles
Hechos 814-17 1044-48 157-9
El Espiacuteritu Santo guiaba a siervos y apoacutestoles a funciones especiacuteficas
Ejemplo Felipe y el etiope Hechos 826
El Espiacuteritu Santo le indicaba a Pablo donde ir y donde no ir Hechos
166-10
El Espiacuteritu Santo arrebatoacute a Felipe y lo llevoacute a un determinado lugar
Hechos 840
Dios mismo sale en defensa de su iglesia y convierte el corazoacuten aun del
maacutes fanaacutetico religioso Hechos9
El Espiacuteritu Santo es quien revela y quita los prejuicios raciales y
doctrinas erradas Hechos 10 y 15
MISIONOLOGIA
35
Es el Espiacuteritu Santo el maacutes interesado en que se de a conocer su santa
verdad en todas las naciones No en ninguacuten hombre en particular
Al ver la forma coacutemo se mueve DIOS por su Espiacuteritu el misionero y todo
hombre de DIOS debe estar bien conectado al Espiacuteritu Para asiacute hacer
realmente lo que eacutel quiere y coacutemo quiere Es de esta manera que la misioacuten
tiene su desarrollo normal
LECCION 9 LA IMPORTANCIA DE LA ORACIOacuteN INTERCESORA EN LA
OBRA MISIONERA
Las misiones y la oracioacuten estaacuten tan unidas que es imposible pensar en
separarlas
El diacutea que la iglesia colectivamente entienda el valor de la oracioacuten en las
misiones veremos mejores resultados porque ldquoLa mano de Jehovaacute no se ha
cortado para salvar ni su oiacutedo se ha gravado para oiacuterrdquo El sentildeor nos ensentildea
que si dos de nosotros nos pusieacuteremos de acuerdo en la tierra ACERCA DE
CUALQUIER COSA QUE PIDIEREN LES SERAacute HECHO
La oracioacuten misionera estaba en el espiacuteritu de los hombres de DIOS aun en el
AT como una peticioacuten
Salmos 671-3 ldquoDIOS tenga misericordia de nosotros y nos bendiga haga
resplandecer su rostro sobre nosotros para que sea conocido en la tierra
su camino y entre TODAS LAS NACIONES TU SALVACION Te alaben los
pueblos oh DIOS todos los pueblos te alabenrdquo
El salmo 2 que nos habla del Mesiacuteas dice ldquoPiacutedeme y te dareacute por herencia las
naciones y como posesioacuten tuya los confines de la tierrardquo
MISIONOLOGIA
36
En el nuevo testamento maacutes precisamente en Juan 17 leemos la uacuteltima oracioacuten
del Sentildeor llamada tambieacuten la oracioacuten sacerdotal y encontramos dos
peticiones muy importantes entre otras
Para que los que me distes los guardes Es decir ninguno se pierda
Por los que habiacutean de creer en el por la palabra nuestra
El sentildeor manifiesta su compasioacuten recorriendo todos los caminos ciudades y
aldeas sanando y salvando Pero al ver tanta multitud desamparadas y
dispersas como ovejas que no tiene pastor Les dice a los disciacutepulos A LA
VERDAD LA MIES ES MUCHA MAS LOS OBREROS POCOS ROGAD AL
SENtildeOR DE LAS MIES que enviacutee obreros a su mies Mateo 935-38 Asiacute que
la primera peticioacuten es rogar a DIOS que enviacutee obreros a su mies
Notamos tambieacuten que uno de los aspectos teoloacutegicos de la oracioacuten que el
sentildeor ensentildeo a sus disciacutepulos esta esa peticioacuten tan importante VENGA TU
REINO Y HAGASE TU VOLUNTAD COMO EN EL CIELO ASIacute TAMBIEacuteN EN
LA TIERRA Mateo 610 Estaacute de manifiesto el deseo de que el reino de DIOS
se establezca en todos los reinos del mundo en todos los corazones y familias
Al leer la peticioacuten del misionero a los gentiles decirrdquoPor lo demaacutes hermanos
ORAD POR NOSOTROS para que la palabra del sentildeor corra y sea
glorificada Asiacute como lo fue entre vosotros (Tesaloacutenica) y para que
seamos librados de hombres perversos y malos porque no es de todos la
ferdquo 2 tesalonicenses 31-2
Oren en todo TIEMPO con toda oracioacuten y SUPLICA en el ESPIacuteRITU y velando
en ello con toda PERSEVERANCIA y suplica por todos los santos Y POR MI a
fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con
DENUEDO EL MISTERIO DEL EVANGELIO Es clara la dependencia del
apoacutestol del Sentildeor y el poder Creer que aun que tenia el llamado la intercesioacuten
MISIONOLOGIA
37
de la iglesia podiacutea ser una ayuda en la exposicioacuten de la palabra y en el
conocimiento de ella
Estos textos nos invitan a unirnos en oracioacuten por los misioneros de iglesia y por
los que han de creer tambieacuten nos recuerda que la oracioacuten hay que hacerla con
PERSEVERANCIA RUEGO SUPLICA EN EL ESPIacuteRITU Y precisamente la
oracioacuten de intercesioacuten involucra tres aspectos que considerar
Fe Esta convencido que DIOS lo haraacute No importa la necesidad o el
problema
AMOR O CARGA Es el amor que lo lleva a la compasioacuten y que le hace
sentir la necesidad como si fuera la suya (ejemplos Jesuacutes Los cuatro
que llevaron al paraliacutetico a Jesuacutes Eliacuteas y la viuda que su hijo murioacute la
mujer cananea)
AUTORIDAD Esto no indica que seraacute altivo al hablar con el Sentildeor pues
DIOS es soberano y eacutel hace lo que quiere cuando quiere pero la
integridad espiritual nos permite con humildad como Abraham o Moiseacutes
interponernos y pedir a DIOS otra oportunidad
El intercesor no debe considerarse un Mesiacuteas ni tampoco uno que hace
cambiar a DIOS de parecer Pero el sabe en su profundo ser que DIOS es
misericordioso compasivo clemente y que un corazoacuten contrito y humillado no
desprecia DIOS Y ES DE RECORDAR que casi siempre las personas que le
buscaron con fe perseverancia ruego y aun lloro hicieron cambiar aun los
propoacutesitos divinos (la mujer cananea Eliacuteas Ester Moiseacutes)
Todos sabemos que el ganar las almas que son de DIOS pero que estaacuten bajo
el poder del maligno se requiere pedir a DIOS que eacutel se glorifique como eacutel
quiere eacutel tiene muchas formas de llegar a los oyentes y salvarlos En las
misiones se presentan problemas de persecucioacuten amenazas maltratos
caacuterceles y si es posible tambieacuten la muerte Pero si la iglesia ora DIOS tambieacuten
responde El apoacutestol Pedro en la caacutercel y bajo peligro de muerte fue librado por
MISIONOLOGIA
38
la oracioacuten de la iglesia hechos 121-18 No es por demaacutes exhortarles a no
dejarse estorbar por los enemigos de la oracioacuten El cansancio la distraccioacuten
la inquietud interna el apuro o afanes el desanimo y la pereza Es
necesario seguir perseverando en la oracioacuten Al finalizar este tema dareacute a
conocer algunas necesidades del misionero y la obra Esto nos motivara
tambieacuten a orar por nuevos misioneros para que DIOS nos abra puertas
por los problemas de cada paiacutes salud economiacutea problemas
administrativos doctrinales los hijos de los misioneros su familia
estado de aacutenimo del misionero renovacioacuten en la visioacuten para que DIOS de
nuevos proyectos ideas derramamiento del Espiacuteritu Santo Avivamiento
en todas las aacuterea de la iglesia conocimiento claro de la cultura lo cual
seraacute trascendental en el desarrollo de la obra y en la pureza del mensaje
Podemos buscar las fuentes de informacioacuten director de misiones nacionales
internacionales llamar al misionero directamente consultar pagina de la
iglesia director distrital de misiones pastor el nuevo equipo distrital de
misiones Asiacute estaremos actualizados y clamando a DIOS con conocimiento de
causa
LAS MISONES SE HACEN CON LOS PIES DE LOS QUE VAN LAS
RODILLAS DE LOS QUE ORAN Y LAS MANOS DE LOS QUE DAN
LECCION 10 PRINCIPIOS EFECTIVOS EN LA MISIOacuteN
TRANSCULTURAL
INTRODUCCION AL TEMA
Nuestro mundo de ahora es mucho maacutes complejo que el mundo de los
creyentes de la iglesia primitiva En la actualidad hay mas paiacuteses mas idiomas
mas grupos eacutetnicos entonces no se necesitaban pasaportes visas el griego
MISIONOLOGIA
39
era un idioma comuacuten que entendiacutean muchos pueblos Hoy en diacutea hay
distancias muchos mayores entre los pueblos tanto geograacuteficos como
culturales Si hemos de ser evangelistas interculturales eficientes debemos
aprender todo cuanto podamos acerca de las diferencias y de coacutemo superar las
barreras que ellas presentan para una eficaz comunicacioacuten del evangelio
TIPOS DE MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Podemos clasificar el evangelismo de acuerdo con las distancias culturales
1 EL EVANGELISMO SIN NINGUNA BARRERA CULTURAL Este se
da cuando un verdadero creyente nacido de nuevo gana a un
cristiano nominal o de nombre solamente Aquiacute no hay barreras de
ninguna clase
2 EL EVANGELISMO DE LA MISMA CULTURA PERO DE RELIGION
DIFERENTE El cristiano que gana a un catoacutelico
3 EL EVANGELISMO A OTRA CULTURA PERO SIMILAR A LA
SUYA Ejemplo Los samaritanos como judiacuteos Hablaban el arameo
pero existiacutean marcadas diferencias histoacutericas culturales entre esos
dos grupos eacutetnicos Juan 49 Otro ejemplo es cuando los judiacuteos
helenistas comenzaron a establecer iglesias entre los griegos
Hechos 1920 Cruzaron una barrera de gran prejuicio religioso y
racial para ganar a los griegos Aun predicaron en un idioma distinto
a su propia lengua materna
4 EVANGELISMO EN UNA CULTURA DIFERENTE No solo el factor
geograacutefico sino cultural e idiomaacutetico
PRINCIPIOS
CONOCER LA CULTURA
MISIONOLOGIA
40
Es de resaltar la importancia del conocimiento de la cultura de parte del
misionero para que las formas culturales no afecten la presentacioacuten del
evangelio que es lo que el mundo necesita Recordemos que los principios no
cambian las formas si Y si alguien quiere rechazar el evangelio sea por su real
contenido y no por las formas culturales o del que lo presenta
El apoacutestol Pablo misionero escribe a los Corintios hablando de la misioacuten
transcultural ldquoAunque yo soy libre vivo como si fuera esclavo de todos Asiacute
ayudo a MAYOR NUMERO DE PERSONAS A CREER EN CRISTO Cuando
estoy con los judiacuteos vivo como judiacuteo para ayudarlos a creer en Cristo Por eso
cumplo con la ley de Moiseacutes aunque en realidad no estoy obligado hacerlo Y
cuando estoy con los que no obedecen la ley de Moiseacutes vivo como uno de
ellos para ayudarlos a creer en Cristo esto no significa que no obedezca yo la
ley de DIOS Al contrario la obedezco pues sigo la ley de Cristo Cuando estoy
con los que apenas empiezan a ser cristianos me comporto como uno de ellos
para poderlos ayudar ES DECIR ME HE HECHO IGUAL A TODOS PARA
QUE ALGUNOS SE SALVEN Y ESTO LO HAGO POR CAUSA DEL
EVANGELIOrdquo 1 Cor 919-23 Asiacute que el apoacutestol decidioacute lsquorsquo hacerse de todorsquorsquo la
adaptabilidad del misionero es la clave Cristo nos envioacute a predicar el
evangelio y no nuestra cultura ni nuestras costumbres
EL MEJOR EJEMPLO DE BICULTURIZACION ldquoDIOS MANIFESTADO EN
CARNErdquo
Fil 26-8 ldquoQuien siendo por naturaleza DIOS no consideroacute el ser igual a
DIOS como algo a que aferrarse Por el contrario se rebajoacute asiacute mismo
tomando la naturaleza de siervo y hacieacutendose semejante a los seres
humanos Y al manifestarse como hombre se humilloacute asiacute mismo y se hizo
obediente hasta la muerte y muerte de cruzrdquo
MISIONOLOGIA
41
Hebreos 21718 Por lo cual debiacutea ser en todo semejante a sus hermanos
para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote a lo que ha DIOS se
refierehellipEl asimiloacute en su propia vida todas las formas de expresioacuten
humana en la eacutepoca y en el mundo en que vivioacute
Podemos decir que todo misionero eficaz debe tener
Un ministerio encarnacional tiene que introducirse en el mundo no hay otra
forma de hacerlo Debe ser un siervo No asumir autoridad social ni posicioacuten
elevada Fue despueacutes de su servicio que fue exaltado hasta lo sumo Debe
estar dispuesto a aprender Aparte de sus seminarios El campo de trabajo es
una escuela de aprendizaje
CULTURA Son los patrones de comportamiento de ideas de cosas tanto
materiales como espirituales que caracterizan a una sociedad determinada
SOCIEDAD Es la agrupacioacuten de individuos que tienen un patroacuten de
comportamiento
Entendiendo las diferencias entre cultura y evangelio como misioneros
debemos conocer muy bien primeramente nuestra cultura la cultura judiacutea que
fue en la que se predicoacute por primera vez el evangelio y la cultura ha la cual
hemos sido enviado para no mezclar ninguna de ellas con la pureza del
mensaje del evangelio
En la misioacuten transcultural lo difiacutecil es saber que es moral y que no pero creo
que DIOS al que llama a las misiones le da la suficiente sabiduriacutea prudencia
ldquotactordquo para no ESPIRITUALIZAR LA CULTURA NI SOCIALIZAR EL
EVANGELIO
CONTEXTUALIZACION
MISIONOLOGIA
42
Es el desarrollo de la accioacuten misionera bajo el entendimiento de una NUEVA
REALIDAD CULTURAL que el misionero transcultural comienza a vivir La
contextualizacion es mas practica que teacutecnica La contextualizacioacuten estudia los
meacutetodos estrategias los principios de la fe la forma de transmitir el mensaje
un lenguaje significativo a la cultura la cultura en si (lo que es bueno
normativo costumbres valores principios) Podemos decir que la verdadera
contextualizacioacuten es haber conocido bien la cultura obteniendo asiacute buenos
resultados tanto de relaciones interpersonales como de fe
COMUNICACIOacuteN TRANSCULTURAL
Es el proceso de transmitir el evangelio de una cultura a otra diferente Esto
involucra palabras formas y testimonio La comunicacioacuten transcultural sostiene
una relacioacuten intima con la contextualizacioacuten Para la comunicacioacuten transcultural
es importante el estudio de la nueva cultura donde uno piensa comunicar es
importante el proceso de adaptacioacuten para asiacute tener una relacioacuten de identidad o
identificacioacuten con la nueva cultura Esto lo haraacute un comunicador eficaz
Requisitos para una buena comunicacioacuten transcultural
Aprender el idioma Si es un paiacutes con un idioma diferente difiacutecil seraacute llegar a
la gente con quien queramos comunicarnos salvo que sean una cultura del
mismo idioma
Ramon llull Misionero espantildeol en el mundo musulmaacuten dijo de tres cosas
importantes para evangelizar un pueblo
Llegar a comprender a la perfeccioacuten la lengua y la cultura
Componer un libro en el cual la verdad del cristianismo se demuestre por
razones necesarias
Estar dispuesto hacer un testigo valiente y fiel aun a costa de la propia
vida
MISIONOLOGIA
43
Aprender la cultura
SUS PALABRAS Y SIGNIFICADOS
Ejemplo Exquisito en Brasil Es maluco no bueno Diferente a nosotros los
colombianos Que es maacutes que delicioso Cuadra en Espantildea es un lugar donde
guardan caballos
CONOCER LAS COSTUMBRES Ejemplo El vino en la mesa de los espantildeoles
y argentinos Es distinto el sentido que se le da en Colombia el cabello largo
entre los indiacutegenas hay paiacuteses donde los liacutederes oran en la oficina y preparan
el orden de la reunioacuten otros tienen sala de oracioacuten En Marruecos los hombres
no hablan con las mujeres en la calle
En Egipto las hermanas tienen que ayudar a bautizar a las mujeres en el
Japoacuten no se dan la mano sino que se hacen la venia para saludarse en Suiza
se dan tres besos para saludarse en Escocia hombres y mujeres usan faldas
hay paiacuteses donde predicar como lo hacemos en Colombia nos creen locos en
Japoacuten se predica sin zapatos se sienta es en el piso sorvetiar en el Japoacuten es
bueno el no hacerlo es parte de mala educacioacuten hacer carriso en algunos
paiacuteses es falta de respeto a los acompantildeantes hay culturas como la
norteamericana que si concertoacute una cita a las diez en punto se espera que se
llegue a esa hora en punto o dentro de cinco minutos Si llega a las diez y
cuarto con una disculpa todo queda en orden si lo hace mediacutea hora despueacutes
mas vale que tenga una buena excusa y si se demora cuarenta y cinco
minutos comete una seria ofensa En algunas partes de Arabia la gente tiene
un concepto muy diferente del tiempo cuando se fija una cita a las diez en
punto solo se puede esperar que llegue un criado en obediencia a su amo El
otro tiempo apropiado puede ser las diez y cuarenta y cinco a las once y
quince esto para demostrar igualdad e independencia Esto funciona bien ya
MISIONOLOGIA
44
que las personas de igual importancia esperan que la reunioacuten se concrete a
esa hora En Alaska hay culturas que si un invitado halla gracia El sentildeor de la
casa deja a su esposa una noche con el invitado
Hay culturas que valoran el amor del novio a la novia por dinero u otros
elementos hay paiacuteses donde las mujeres rameras usan el cabello largo hay
paiacuteses donde la mujer coquetea al hombre predicar sin leer la Biblia al
comienzo hay lugares donde la santa cena se hace participando todos de un
mismo pan y una misma copa autismos en posetas pilas o riacuteo hay lugares
donde hasta cinco iglesia celebran el culto se arrienda en un horario para cada
reunioacuten Templos catoacutelicos o cantinas hay sitios donde no se puede hablar
nada de religioacuten es decir hay que buscar el momento
El ser espirituales nos hace perder el sentido de lo humano y cultural pero
existe y ha de tenerse en cuenta Rut dice a Noemiacute ldquoTu pueblo seraacute mi pueblo
y tu DIOS seraacute mi DIOSrdquo Esto tiene una dimensioacuten profunda cultural y
espiritual
CONOCER EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA
Por ejemplo
Hay iglesias en Europa que cierran en verano casi todos sus cultos porque sus
miembros se van de vacaciones Sobre todo el mes de julio y agosto
Otras iglesias cierran el local y alquilan todo el verano una carpa para realizar
cultos
Otras iglesias suspenden uno de los servicios de la mantildeana o tarde en
realidad en verano la asistencia baja considerablemente
MISIONOLOGIA
45
La razoacuten es que los europeos trabajan fuerte todo el antildeo y sacan el mes de
vacaciones para disfrutarlo
LA MOTIVACION DE LA GENTE EN RELACION DE UNA CULTURA A
OTRA
La motivacioacuten es diferente Por ejemplo La cultura con influencia agriacutecola
afectara el pensamiento de la gente de esa zona agriacutecola igual ocurre con las
zonas ganaderas o las ciudades universitarias hoy se habla de ciudades
dormitorio que por asuntos de economiacutea aunque vivan lejos del trabajo lo
hacen por economiacutea Curiosamente todos los puntos mencionados influyen en
nuestra comunicacioacuten del evangelio
LA IDENTIFICACION CULTURAL
Casi todos los misioneros esperan obtener la amistad y el reconocimiento de la
gente con la cual trabajan Pero no todos comparten las mismas perspectivas
sobre el modo de ganar esa aprobacioacuten En un extremo estaacute el misionero que
siente que su propia cultura esta por encima de otra (etnocentrismo) que buena
parte de su tarea es ldquoelevarrdquo la cultura nativa sobre su propio nivel En el otro
esta el que siente que el uacutenico camino es el ldquoser como un nativordquo y rechaza su
herencia cultural a favor de la ajena Y es aquiacute donde es bueno que el
misionero entienda que aunque se hace de todo con tal de ganarlos para
Cristo no debe renunciar a su herencia cultural Ambas posiciones representan
un desequilibrio y obran en contra de una efectiva comunicacioacuten del evangelio
EVITAR EL ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud que considera que ldquomi culturardquo y la forma de
hacer las cosas es la mejor (Juzgamos las otra culturas en base a nuestro
MISIONOLOGIA
46
presupuesto y valores) tiene que ver con el prejuicio social racial y espiritual
Es importante entonces ser buenos observadores de la nueva cultura y nunca
juzgarse sobre la base de nuestras propias suposiciones culturales y de
nuestro fondo cultural debemos suponer que lo que la otra esta haciendo es
normativa y buscar entender EL PORQUE DE SUS CONDUCTAS
generalmente los malos entendidos resultan de la falta de conocimiento de la
otra cultura
LA XENOFOBIA Es hablar que mi cultura es la mejor
Hay que entender que pocas personas estaacuten exentas del etnocentrismo
porque lo experimentan inconciente o concientemente sin pensar
Ejemplo El comentario negativo en nuestro medio suele ser los indios los
negros En Espantildea el gitano ha este ya se le subioacute el indio El caso judiacuteo
gentil Esto tiene juicio divino Santiago 2 Rom 211 Esto se llama
biacuteblicamente acepcioacuten de personas
Hay alguna religiones que no podriacutean hacer misiones transculturales por su
etnocentrismo En el cielo estaremos de toda tribu pueblo lengua y nacioacuten Y
necesario tener claro que ninguna cultura es mejor que otra Simplemente son
culturas diferentes
EL SHOCK TRANSCULTURAL
Es la inestabilidad que ocurre en el misionero en la adaptabilidad de una
cultura a otra El problema del choque intercultural es por causa de ausencia de
capacidad de adaptacioacuten en el misionero Pues el cambio que sufre es draacutestico
y radical
El shock transcultural implica
MISIONOLOGIA
47
Cambio de cultura
Capacidad de adaptacioacuten
Tiempo
Entendimiento de la cultura
Problemas de adaptacioacuten
A mayor cambio mayor es el choque
A mayor capacidad da adaptacioacuten menor uso del tiempo
A mayor tiempo menor capacidad de adaptacioacuten
A menor tiempo mayor capacidad de adaptacioacuten menor choque mayor
entendimiento cultural menores problemas
A menor capacidad de adaptacioacuten mayor tiempo mayor choque menor
entendimiento cultural y maacutes problemas de adaptacioacuten
Ir a otra cultura trae expectativas buenas pero al estar involucrado en ella no es
tan sencillo y bueno No es tan faacutecil como cambiarse de ropa Trae
implicaciones fuertes
Para esto se requiere
La gracia de DIOS
Entendimiento cultural
Paciencia
Conviccioacuten de que es factible
Conviccioacuten del llamado
Fe Dependencia total de DIOS
Amor a la nueva cultura
MISIONOLOGIA
48
Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
49
SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
50
El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
51
SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
52
El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
53
apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
54
Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
55
LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
56
Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
57
11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
58
Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
64
7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
5
INTRODUCCION
La orden es ldquoY ME SEREIS TESTIGOS EN JERUSALEN EN JUDEA
EN SAMARIA Y HASTA LO UNTIMO DELA TIERRArdquo Hechos 18
Esta es una enorme responsabilidad que reposa sobre la iglesia y no podemos
excusarnos de ninguna manera si el Sentildeor lo ordenoacute es posible La iglesia del
primer siglo con 120 creyentes se revistioacute de poder oracioacuten y salioacute al campo
vemos coacutemo en menos de treinta y cinco antildeos se impactoacute hasta los continentes
de Asiacutea Aacutefrica y Europa daacutendoles el Sentildeor almas para gloria de eacutel mismo
Pues no podemos olvidar que eacutel tiene en todo lugar un pueblo para su nombre
DIOS HA PROMETIDO CONFIRMAR LA PALABRA CON SANIDADES
DEMOSTRACIOacuteN DEL ESPIacuteRITU SANTO Y MILAGROS ES DECIR QUE EacuteL
ESTA CON NOSOTROS EN LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL Marcos 1615-20
Gracias a DIOS por lo que se ha logrado hasta el diacutea de hoy en nuestra amada
iglesia en el alcance nacional e internacional Pero auacuten la peticioacuten sigue en pie
LA MIES ES MUCHA Y LOS OBREROS SON POCOS ROGUEMOS AL
SENtildeOR DE LA MIES QUE ENVIE OBREOS A SU MIES Mateo 936-37
Hoy cuando estamos tan cerca de la venida del Sentildeor y vemos que hay
millones de personas que estaacuten en peligro de muerte eterna no podemos
escatimar fuerzas dinero etc Debemos tambieacuten buscar al Sentildeor para que
nos use poderosamente capacitarnos para hacer mejor la misioacuten Pedir a
DIOS que use tambieacuten aquellos que pueden respaldar la obra
econoacutemicamente Y aunque nos toque como dice el texto ldquoiraacute andando y
llorando el que lleva la preciosa semilla el gozo vendraacute cuando volvamos con
regocijo trayendo las gavillasrdquo Salmos 126 5-6
ES HORA DE IR A LAS NACIONEShellip
MISIONOLOGIA
6
OBJETIVOS DE LA CLASE DE MISIONOLOGIA
1 Comprender el concepto de Misioacuten y su etimologiacutea
2 Establecer el propoacutesito de DIOS en la Misiones
3 Entender la Teologiacutea de las Misiones en el Antiguo y Nuevo
Testamento
4 Mostrar el enfoque misionero de la iglesia
5 Definir que es Misioacuten transcultural
6 Diferenciar las caracteriacutesticas de un misionero
7 Analizar los meacutetodos y estrategias apostoacutelicas de las Misiones con las
contemporaacuteneas
8 Discernir la problemaacutetica de las Misiones hoy y sus soluciones
MISIONOLOGIA
7
LECCION 1 ETIMOLOGIA DE LA PALABRA MISIOacuteN
La palabra misioacuten deriva del verbo latiacuten mitto el cual significa MANDO
ENVIO
En cada acto de mandar hay tres partes
EL QUE MANDA DIOS
EL QUE ES MANDADO MINISTROS IGLESIA Y MISIONEROS
EL PROPOacuteSITO POR EL CUAL ES MANDADO PREDICAR EL
EVANGELIO
A TODA CRIATURA Ohellip
Misioacuten implica tambieacuten DISTANCIA O SEPARACION Si no existe esta
distancia o separacioacuten no podemos hablar de misioacuten Pero la distancia no es
necesariamente geograacutefica Tambieacuten puede ser econoacutemica social religiosa
personal sentimental u otro tipo
En resumen misioacuten es recorrer alguna distancia para cumplir un
propoacutesito mandado por DIOS
DEFINICIOacuteN DE MISIOacuteNOLOGIacuteA
Es la ciencia que estudia la misioacuten biacuteblica de la iglesia y que formula los
principios y meacutetodos apropiados para extender la iglesia por todo el mundo
MISIONOLOGIA
8
DEFINICION DE MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Se conoce como misioacuten transcultural el enviacuteo de misioneros para plantar iglesia
fuera del paiacutes de origen Pero este concepto estaacute limitado Porque las barreras
culturales y geograacuteficas las tenemos auacuten dentro del mismo paiacutes
Asiacute que podemos definir misioacuten transcultural como el proyecto del Espiacuteritu
Santo a traveacutes de la iglesia para traspasar barreras culturales o
geograacuteficas dentro y fuera de nuestra patria enviando misioneros u otros
ministerios complementarios
LECCION 2 LAS MISIONES EN EL PROPOSITO DE DIOS
UN PROPOSITO ETERNO
La iglesia es un propoacutesito eterno de DIOS para alabanza de la gloria de su
gracia en Efesios 14-6 nos sentildeala al respecto ldquoSeguacuten nos escogioacute en el
antes de la fundacioacuten del mundo para que fueacutesemos santos y sin mancha
delante de eacutel En amor habieacutendonos predestinado para ser adoptados
hijos suyos por medio de Jesucristo seguacuten el puro afecto de su voluntad
Para alabanza de la gloria de su gracia con la cual nos hizo aceptos en el
amadordquo
REDENCION EN LA PRESCIENCIA DE DIOS
1 Pedro 118-20 dice ldquoSabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana
manera de vivir la cual recibisteis de vuestros padres no con cosas
corruptibles como oro o plata Sino con la sangre preciosa de Cristo
como de un cordero sin mancha y sin contaminacioacuten Ya destinado desde
MISIONOLOGIA
9
antes de la fundacioacuten del mundo pero manifestado en los postreros
tiempos por amor de vosotrosrdquo
Apocalipsis 138 ldquohellipCordero que fue inmolado desde el principio del
mundordquo
EN EL PROPOacuteSITO ETERNO DE DIOS TAMBIEacuteN ESTABAN LOS
GENTILES
Se ha dicho con respecto a la salvacioacuten de los gentiles que estos han sido
salvos porque la nacioacuten de Israel rechazoacute a su Mesiacuteas en el tiempo de su
visitacioacuten y que a esto y a nada maacutes se debe
2 Timoteo 19-10 sentildeala ldquoQuien nos salvoacute y llamoacute con llamamiento santo
no conforme a nuestras obras sino conforme al propoacutesito suyo y la
gracia que nos fue dada en Cristo Jesuacutes antes de los tiempos de los
siglos Pero que ahora ha sido manifestada por la aparicioacuten de nuestro
Salvador Jesucristo el cual quitoacute la muerte y sacoacute a luz la vida y la
inmortalidad por el evangeliordquo
Asiacute que DIOS quiere que todos los hombres sean salvos (tribu lengua pueblo
y nacioacuten) y lleguen al conocimiento de la verdad 1 Timoteo 24
De tal manera amo DIOS al MUNDO Juan 316
MISIONOLOGIA
10
LECCION 3 LAS MISIONES EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
(Base de las misiones)
A primera vista el AT parece ofrecer poco sustento para las misioneshellip Sin
embargo si investigamos maacutes profundamente el AT se hace evidente que el
futuro de todas las naciones estaacute en el plan divino de la salvacioacuten Y que de
muchas maneras DIOS manifestoacute su amor a toda la raza humana y uso
hombres y a la nacioacuten de Israel para que fuesen testigos y mensajeros de su
gracia y aun profetizando cosas mejores Para todas las naciones de las cuales
saldriacutea su iglesia
A continuacioacuten el resumen de las misiones en el AT
La primera profeciacutea mesiaacutenica o como se le llama a este versiacuteculo
ldquoel protoevangeliordquo nos declara el primer anuncio de Dios en la
misioacuten transcultural Geacutenesis 315
Aunque DIOS hizo al hombre a su imagen y semejanza ubicaacutendolo en el
huerto lugar de delicias No valorando este su condicioacuten y posicioacuten
desobedece sufriendo terribles consecuencia para eacutel y toda su descendencia
Rom 512 No obstante Dios en su amor misericordia y gracia le da al hombre
buenas nuevas como lo sentildeala Geacutenesis 315 El mismo Sentildeor manifiesta su
misioacuten al mundo
Eva como figura de la iglesia
Vemos coacutemo el Espiacuteritu Santo nos muestra que asiacute como Eva que es madre de
todos los vivientes (Gen 320) sale del costado de Adaacuten Gen 221 el cual es
figura de Cristo Asiacute la iglesia salioacute de Cristo y es de recordar que la iglesia es
la unioacuten de todas las naciones tribus pueblos y lenguas Ap 59-10
MISIONOLOGIA
11
El pacto que Dios hizo con Noe involucroacute toda la raza humana de
todos los tiempos Geacutenesis 98-13
Aunque la generacioacuten antidiluviana perecioacute por no haber entendido el llamado
de DIOS y conociendo el Sentildeor la condicioacuten del hombre su duro corazoacuten
DIOS hace pacto con Noeacute el cual vislumbra una nueva oportunidad para el
hombre
La promesa intercultural en el pacto abrahamico
Geacutenesis 121-3 174 Por medio de Abraham amigo de DIOS padre de la fe
Padre de muchedumbre de gentes Se reciben las promesas de Hareacute de ti una
nacioacuten grande Con leyes y promesas Y como testimonio a las demaacutes
naciones de ser un pueblo diferente Te bendecireacute y seraacutes bendicioacuten
Y seraacuten benditas en ti todas las naciones de la tierra Gal 31416
Proyeccioacuten al mundo gentil vista a traveacutes de los extranjeros en
Israel
Cuando DIOS quiso liberar la nacioacuten de Israel del yugo egipcio lo hizo
poderosamente pero es de anotar que no todos los que salieron eran de la
nacioacuten de Israel
Subioacute con ellos grande multitud de toda clase de gentes Eacutexodo 1237-38
Todos estos eran personas que simpatizaron con ellos y tambieacuten con su DIOS
y habiacutean conocido el poder del altiacutesimo a traveacutes de prodigios hechos a traveacutes
de Moiseacutes y Aaroacuten su hermano Eacutexodo 113 Todos estos cruzaron el mar rojo y
con ellos tambieacuten estuvo la nube que los guiaba protegiacutea e iluminaba Eacutexodo
1322 A todos estos se le participoacute del manaacute asiacute como del agua de la roca y
todo esto fue un buen beneficio de DIOS para Israel Los gentiles fueron
partiacutecipes de ello 1 Corintios 101-3
MISIONOLOGIA
12
Es de admirar que a los gentiles no se les dio promesa de entrar a la tierra
prometida ni darles posesioacuten por heredad con todo no quiso irse Y durante
cuarenta antildeos que Israel estuvo en el desierto la Biblia no registra que estos
hayan hablado de hacerse de liacutederes para regresarse a Egipto La Biblia nos
da aun mas claridad respecto a los extranjeros mostrando que se les permitioacute
Ofrecer holocausto y sacrificio Eacutexodo 1219-49 lev 1710-16
En tierra de Canaaacuten estaban en el monte de Gerizim y Ebal Josueacute
834-35
Tuvieron ciudades de refugio Josueacute 209
Todo esto nos habla de las misiones por el mundo
Con tremendas cosas nos responderaacutes tuacute en justicia oh DIOS de nuestra
salvacioacuten ESPERANZAS DE TODOS LOS TERMINOS DE LA TIERRA Y
DE LOS MAacuteS REMOTOS CONFINES DEL MAR Salmos 655
La iglesia de los gentiles vista en Rut la moabita
Rut la moabita era EXTRANJERA 210 y habiacutea venido con su suegra Noemiacute
de los campos de Moab fue a espigar en los sembrados de de cebada de un
hombre llamado Booz y esta lo haciacutea en pos de los siervos que iban
recogiendo adelante la cosecha y ella recogiacutea el REBUSCO Booz vino al
campo donde sus siervos y preguntoacute quien era la joven y sus siervos
respondieron que era Rut la moabita que habiacutea regresado de los campos de
Moab con Noemiacute su suegra cuando Booz supo esto ordenoacute que no la
molestaran ldquoY dijo a la joven no vaya a espigar a otro campo ni pases de
aquiacute v 8Aquiacute beberaacutes agua para tu sedrdquo
MISIONOLOGIA
13
Tambieacuten Booz mandoacute a sus criados que dejaran caer parte del manojo de
cebada para que Rut lo recogiera (v 16) Rut no sabia que la abundancia de
rebusco que hallaba era la bondad de Booz a traveacutes de sus siervos los
segadores el asunto avanzoacute y Booz se casoacute con la EXTRANJERA MOABITA
Este hombre era efrateo de la tribu de JUDA el cual es el progenitor de Obed
y este fue el padre de Isaiacute e Isaiacute el padre de David V 422 de quien seguacuten
linaje vino Cristo el SENtildeOR Rom 13
Tambieacuten en Isaac y otras figuras en el AT Vemos las misiones y a
medida que los antildeos pasaban maacutes luz se daba del cumplimiento de las
misiones en todo el mundo
La profeciacutea mesiaacutenica manifiesta las misiones transculturas
Jehovaacute desnudoacute su santo brazo ante los ojos de todas las NACIONES y
todos los confines de la tierra veraacuten la salvacioacuten del DIOS nuestro Isaiacuteas
5210- 91-7
A manera de conclusioacuten
Desde la existencia misma del hombre y maacutes especiacuteficamente despueacutes de su
caiacuteda Dios ha usado hombres para hacer misiones Ejemplo en los
antidiluvianos en la nacioacuten de Israel en Niacutenive Etc Y tambieacuten manifestando
profeacuteticamente en el A T los planes eternos de las misiones al mundo entero
maacutes precisamente el pueblo gentil del cual en unioacuten a los judiacuteos DIOS se
propone un pueblo llamado iglesia para su santo nombre Hechos 1514
Efesios 2
MISIONOLOGIA
14
LECCION 4 LAS MISIONES EN EL NUEVO TESTAMENTO
De principio a fin el NT es un libro sobre misioacuten Debe su existencia a la
misioacuten del Sentildeor Jesucristo los apoacutestoles y la iglesia misma al mundo
LAS MISIONES EN LOS EVANGELIOS
JESUS el misionero por excelencia
El misionero es una persona enviada Juan 2021 ldquohellipcomo me envioacute el
padrehelliprdquo Es un texto clave para entender el caraacutecter misionero de Jesuacutes
iquestCoacutemo fue enviado Jesuacutes el hijo de DIOS
En la mente de algunos religiosos se piensa de un hijo en el cielo el cual estaacute a
la diestra del padre y por amor al mundo lo envioacute a la tierra para salvarlos del
pecado
Esto no es verdad por dos razones evidentes
1 iquestCon quien habita DIOS Con su corte celestial Aacutengeles arcaacutengeles
querubines y serafines y nadie maacutes Isaiacuteas 4310 dice Hablando de
otra divinidad ldquoAntes de miacute no fue formado dios ni lo seraacute despueacutes
de mi Y antildeade diciendo no hay DIOS sino yo No hay fuerte no
conozco ningunordquo Isaiacuteas 448
MISIONOLOGIA
15
2 Para que hubiera habido un hijo en el cielo teniacutea que haber una
madre Y esto no lo muestra la Biblia por ninguna parte En el cielo no
hay carne ni sangre Hijo es lo que se engendra y viene a nacer
Por eso ni Adaacuten ni los aacutengeles se les llamoacute hijos de DIOS son criaturas de
DIOS iquestA cual de los aacutengeles dijo DIOS tu eres mi hijo yo te he engendrado
hoy Hebreos 15
Cuando se habla del hijo en la Biblia se piensa que es otro diferente al uacutenico y
verdadero DIOS Sin embargo el profeta dice que el ser que fue engendrado
en el vientre de la virgen Mariacutea por el Espiacuteritu Santo (que es DIOS) es Dios
con nosotros es el padre eterno el DIOS fuerte Isaiacuteas 96 Mat 123
iquestPor queacute se le llamoacute hijo Por su participacioacuten en carne Como todo hijo
Tuvo su tiempo de ser engendrado Hebreos 5 5 Tuacute eres mi hijo yo te he
engendrado HOY Y tuvo su tiempo de nacimiento Lucas 210-11 sentildeala que
hellip os ha nacido HOY Esto estaba profetizado muchos antildeos antes de su
cumplimiento Hebreos 105 dice al respecto ldquoOfrenda y expiacioacuten por el
pecado no quisiste MAS ME PREPARASTE CUERPO 214rdquo ldquoAsiacute que por
cuanto los hijos participaron de carne y sangre el tambieacuten participoacute de lo
mismo Gal 44rdquo Venido el cumplimiento del tiempo DIOS envioacute (se
manifiesto en forma humana) a su hijo nacido de mujer (hecho de mujer) esto
es lo que el evangelista Lucas dice Lo que naceraacute de ti seraacute llamado hijo
de DIOS Lucas 135 No olvidemos que el estariacutea un tiempo en los diacuteas de su
carne Hebreos 57
En conclusioacuten eacutel es hijo por su participacioacuten en carne pero es DIOS sobre
todas las cosas bendito por los siglos AMEN Rom 95 Asiacute que cuando la
Biblia dice DIOS envioacute a su hijo no se debe pensar que habiacutea un hijo en el
cielo que enviar sino que dicho de otra manera DIOS se manifestoacute en carne 1
Tim 316 (Pues precisamente el omnipresente DIOS no tiene como
desplazarse pues el estaacute en todas partes) Despueacutes de explicar esta parte
MISIONOLOGIA
16
EXPLICARE COMO FUE ENVIADO JESUS EN SU SENTIDO REAL O
MISIONERO
Lucas 416-21 manifiesta que Jesuacutes en su comienzo ministerial vino al templo y
tomando el libro leyoacute de eacutel tres cosas muy importantes
1 Me ha ungido no porque lo necesitaraacute pues el es el que bautiza con
Espiacuteritu Santo sino para que se cumpliese toda justicia Y tambieacuten para
testimonio de Juan Todo rey o sacerdote en Israel debiacutea ser ungido
para realizar su oficio El es el rey de Israel y el sumo sacerdote
2 Me ha enviado Pedro en casa de Cornelio dice de Jesuacutes Como DIOS
ungioacute con el Espiacuteritu Santo y con poder a Jesuacutes de Nazaret y como eacuteste
ANDUVO haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el
diablo Porque DIOS estaba con eacutel Hechos 1038-39 Asiacute que cuando la
Biblia habla que DIOS envioacute a su hijo Se refiere al comienzo de su
ministerio a los treinta antildeos cuando fue bautizado ungido y enviado
como hombre Pues el es DIOS y no necesita ni bautismo ni uncioacuten ni
ser enviado pues el es omnipresente Como hombre fue enviado
3 La misioacuten Para dar buenas nuevashellipLa misioacuten del Sentildeor Jesuacutes seriacutea
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido Lc 1910 Lo hizo
incansablemente en su ministerio puacuteblico Sanoacute salvoacute consoloacute predicoacute
el evangelio del reino de DIOS es de resaltar su ministerio abnegado
Diacutea y noche trabajaba iba a los lugares no deseados Cementerios
casa de publicanos hablaba con prostitutas con religiosos Deciacutea que
su comida era hacer la voluntad del padre Nos exhorta diciendo
Trabajad en tanto que el diacutea dura porque la noche viene cuando nadie
puede trabajar
Todos sabemos que en su ministerio primero se dirigioacute a la casa perdida de
Israel Juan 110-11 pero en su gracia nos seguiacutea manifestando que los
gentiles tambieacuten alcanzariacutean misericordia
MISIONOLOGIA
17
Los samaritanos en representacioacuten de la mujer samaritana Juan
41-42
La mujer cananea Mateo 1521-28
El centurioacuten Lucas 71-10
CONSUMADO ES FUERON SUS UacuteLTIMAS PALABRAS
La profeciacutea dicha por el Sentildeor en el huerto Gen 315 Tambieacuten Geacutenesis 12
Gal 316 Tambieacuten la profeciacutea del sacerdote Caifaacutes Juan 1149-52 Todas
ellas tuvieron su cumplimiento al ver el campeoacuten del Goacutelgota cumpliendo la
maacutes grande misioacuten SALVAR AL MUNDO DE SUS PECADOS El sufrioacute
murioacute fue sepultado y resucito al tercer diacutea triunfando sobre Satanaacutes los
demonios el pecado la muerte el infierno la carne Y se sentoacute a la diestra de
la majestad en las alturas Hebreos 11-3 Salmos 24 iexclGloria a DIOS
LA PRIMERA MISIOacuteN DE LOS APOacuteSTOLES FUE NACIONAL
(Mateo 101-15)
Esta comisioacuten estaba dirigida exclusivamente al pueblo de Israel Como
podemos ver en los siguientes textos los gentiles y samaritanos les estaba
vedado recibir el evangelio
Para un judiacuteo le era abominacioacuten entrar a la casa de un gentil y aun hablar con
ellos Ejemplos de ello son a saber
Jesuacutes y la mujer samaritana Juan 49
MISIONOLOGIA
18
Jesuacutes y la mujer cananea Mateo 1521-28
Pedro y Cornelio Hechos 1028
Aunque esta comisioacuten fue dirigida a la nacioacuten de Israel el suceso de la mujer
samaritana la mujer cananea y el rechazo mismo de la nacioacuten se abre el
camino de esperanza a los gentiles el cual completariacutea su obra con el magno
suceso del calvario
LA SEGUNDA ETAPA DE LA MISIONES ES MUNDIacuteAL
(Hasta lo uacuteltimo de la tierra)
Marcos 1614-20 Hechos 18 Lucas 2447
El evangelio primero fue predicado a los judiacuteos y durante el ministerio de Cristo
en la tierra los disciacutepulos cumplieron lo que el sentildeor les habiacutea encargado
Pero a partir de su resurreccioacuten la comisioacuten encargada fue de ir por todo el
mundo y predicar el evangelio a toda criatura Explicada asiacute en Hechos 18
A judiacuteos Hechos 2 al 7
A samaritanos Hecho 8 al 12
A gentiles Hechos 13 en adelante
Podemos decir a manera de resumen que el libro de los Hechos de los
Apoacutestoles nos narra aproximadamente los primeros 33 antildeos de existencia de la
iglesia primitiva Eacutesta es la uacutenica historia inspirada en la iglesia Sin este libro
MISIONOLOGIA
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estariacuteamos totalmente a oscuras pasar directamente de la vida de nuestro
Sentildeor Jesucristo en los evangelios a las epiacutestolas seriacutea un salto enorme
iquestQuieacutenes eran las congregaciones a las que eacutestas se dirigiacutean y coacutemo se
originaron Hechos da la respuesta a estas y a otras muchas preguntas
Hechos es un puente no solo entre la vida de Cristo y la vida cristiana sino
tambieacuten un enlace entre el judaiacutesmo y el cristianismo Entre la ley y la gracia
Hechos de los Apoacutestoles palpita con VIDA Y ACCION Dios por medio de su
Espiacuteritu Santo estaacute llenando ensentildeando guiando fortaleciendo llamando
hombres que enfrentariacutean todo un imperio y aun mas allaacute de sus fronteras Con
un mensaje que salvariacutea tanto a judiacuteos como gentiles haciendo de ellos un
pueblo especial La iglesia del DIOS viviente columna y baluarte de la verdad
Cuando leemos los hechos de los apoacutestoles sentimos algo del entusiasmo
espiritual que se hace presente cuando DIOS estaacute obrando Y al mismo tiempo
sentimos la tensioacuten que surge cuando el pecado y Satanaacutes se oponen y
obstruyen
En los primeros 12 capiacutetulos Pedro ocupa un puesto clave en la predicacioacuten en
la nacioacuten de Israel aun queda abismado cuando le es revelado el propoacutesito
mismo de DIOS con los gentiles 10
Desde el capitulo 13 en adelante el apoacutestol Pablo pasa al frente como el
celoso inspirado e infatigable apoacutestol gentil
Hechos ocupa un periodo de 33 antildeos y algunos dicen que en ninguacuten periodo
comparable de la historia humana Nunca ninguacuten grupo pequentildeo de personas
ordinarias ha movido de tal manera el mundo que sus enemigos pudieran decir
con lagrimas de rabia en sus ojos esos hombres han revolucionado el mundo
Fue en estos treinta antildeos que la iglesia primitiva se extendioacute en tres
continentes Asiacutea Aacutefrica y Europa
MISIONOLOGIA
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BOSQUEJO Y BREVE EXPLICACIOacuteN DE LAS MISIONES DE LOS
APOacuteSTOLES Y LA IGLESIA EN LOS HECHOS
La iglesia en Jerusaleacuten Cap 1-7
La promesa del Espiacuteritu Santo cap 11-5
El mandato del Sentildeor a los apoacutestoles antes de su ascensioacuten Cap 16-
11
Los disciacutepulos esperan en oracioacuten en Jerusaleacuten Cap 112-26
El diacutea de Pentecosteacutes y el nacimiento de la iglesia Cap 21-47
La curacioacuten de un cojo y la acusacioacuten de Pedro a Israel Cap 31-26
La persecucioacuten y el crecimiento de la iglesia Cap 4-7
La iglesia en Judea y Samaria Cap 8-9
El ministerio de Felipe en Samaria Cap 81-931
Felipe y el eunuco de Etiopiacutea Cap 826-40
La conversioacuten de Saulo de Tarso Cap 91-31
La iglesia hasta lo uacuteltimo de la tierra Cap 9-28
La predicacioacuten de Pedro del evangelio a los gentiles Cap 932-1118
La implantacioacuten de la iglesia en Antioquia Cap 1119-30
La persecucioacuten de Herodes y la muerte del mismo Cap 121-23
Comienzo de la misioacuten transcultural y el primer viaje misionero de Pablo
(Galacia) Cap 121-24 141-28
El concilio en Jerusaleacuten Cap 151-35
El segundo viaje misionero de Pablo (Asiacutea Menor y Grecia) Cap 151-
36 181-22
El tercer viaje misionero de Pablo (Asiacutea menor y Grecia)cap 181-
23211-23
El arresto y los juicios de Pablo Cap 211-27 2632
Travesiacutea de Pablo a Roma y el naufragio Cap 27 28-16
MISIONOLOGIA
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Arresto domiciliario de Pablo y su testimonio a los judiacuteos en Roma Cap
2817-31
BREVE COMENTARIO DE LAS MISIONES EN LOS HECHOS
Testimonio en Jerusaleacuten Cap 2 al 7
Lucas presenta el inicio de la iglesia en Jerusaleacuten con los acontecimientos de
Pentecosteacutes el testimonio de los primeros creyentes asiacute como la aparicioacuten del
grupo de los helenistas que seria de gran importancia para la marcha posterior
de la iglesia
El diacutea de Pentecosteacutes el Espiacuteritu Santo les hace tomar conciencia de la
necesidad de la misioacuten y a la vez los capacita para llevarla a cabo
Fueron llenos del Espiacuteritu Santo quiere decir que fueron penetrados y
dominados por la fuerza sobrenatural del Espiacuteritu de DIOS la cual los capacitoacute
para la misioacuten
El diacutea de Pentecosteacutes se inaugura la misioacuten en Jerusaleacuten y se da comienzo al
testimonio en ese lugar La predicacioacuten es legitimada por sentildeales prodigios y
milagros y la labor se desarrolla en medio del rechazo oposicioacuten y persecucioacuten
durante unos cinco antildeos en los cuales siempre cuentan con la guiacutea del Espiacuteritu
Santo Se predica entonces el evangelio en Jerusaleacuten en cumplimiento al
propoacutesito divino
En este tiempo es constante el rechazo de los judiacuteos por el mensaje rechazo
que conduce e implica la necesidad de un nuevo escenario ldquoSi ellos no oyen la
iglesia se dirige a otro lugarrdquo El templo en Jerusaleacuten seria el centro de reunioacuten
de la iglesia el lugar de oracioacuten el lugar donde sucede el milagro de sanidad
el paraliacutetico es sanado
MISIONOLOGIA
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En el transcurso de esos primeros cinco antildeos se introduce el elemento
helenista como actor importante en el interior de la iglesia Estos helenistas
eran judiacuteos que habiacutean adoptado el idioma y costumbres griegas Los
judiacuteos helenistas llegan a constituir un grupo importante hasta son el maacutes
abierto y dinaacutemico grupo de la pujante iglesia en Jerusaleacuten
De entre ellos surge una queja de inconformidad que tiene fuerza y es oiacuteda
respeto a la atencioacuten de sus viudas y fue asiacute como de los helenistas se
escogen los primeros siete diaacuteconos daacutendose asiacute un giro de apertura en lo
concerniente a la administracioacuten de la iglesia Y no es casual que uno de los
diaacuteconos sea un gentil El cual es Nicolaacutes proseacutelito de Antioquia Noacutetese que
un proseacutelito era un gentil convertido al cristianismo
Esteban uno de los diaacuteconos helenistas predica y es respaldado con sentildeales y
prodigios al igual que los apoacutestoles Y es precisamente con la muerte de
Esteban que se desata una terrible persecucioacuten y viene la dispersioacuten de los
helenistas
En los primeros versiacuteculos del capitulo 8 se da por concluida la primera etapa
de la misioacuten y se ingresa en la segunda no es que todos en Jerusaleacuten se
hayan hecho cristianos sino que las circunstancias adversas son guiadas y
usadas por el Espiacuteritu Santo con la finalidad de que la iglesia salga del
etnocentrismo e ingrese a otras etnias con el evangelio
Toda Judea y Samaria (Cap 8-12)
Y sucedioacute en aquel diacutea persecucioacuten grande contra la iglesia en Jerusaleacuten
y todos fueron esparcidos por las regiones de Judea y de Samaria
excepto los apoacutestoleshellip pero Saulo asolaba la iglesia entrando casa por
casa y arrastrando a hombres y mujeres los entregaba en la caacutercel Pero
por su parte los esparcidos pasaban anunciando la palabra de buenas
MISIONOLOGIA
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nuevas Y Felipe bajando a la ciudad de Samaria les proclamaba a Cristo
Hechos 82-5
Esa segunda etapa se inicia haciendo alusioacuten a los creyentes proacutefugos de
Jerusaleacuten que predicaban en las regiones donde habiacutean huido para refugiarse
Felipe diaacutecono es otro helenista que inicia la predicacioacuten en Samaria y su
disertacioacuten va acompantildeada de sentildeales y prodigios Los judiacuteos helenistas
habiacutean logrado vencer muchos prejuicios de las tradiciones y del culto hebreo
y con maacutes facilidad se relacionaba con los no judiacuteos Hasta aquiacute ya se nota
que hay un progreso en el libro de los hechos hacia los confines de la tierra
No fue iniciativa de los apoacutestoles el predicar en Samaria ellos se enteraron que
Samaria habiacutea recibido la palabra de DIOS y enviaron allaacute a Pedro y a Juan
quienes al ver la obra de DIOS no replicaron nada sino que mas bien oraron
para que los nuevos creyentes recibieran el Espiacuteritu Santo Cuando los
samaritanos fueron bautizados por el Espiacuteritu Santo se empezoacute a entender
que la misioacuten de Felipe entre ellos quedaba legitimada
Entonces Pedro y Juan sobrepasando sus prejuicios raciales y religiosos en
sumisioacuten al Espiacuteritu Santo anunciaron el evangelio en muchas poblaciones de
los samaritanos antes de volver a Jerusaleacuten
Felipe tambieacuten es guiado por el Espiacuteritu Santo a una misioacuten al sur por un
camino que descendiacutea desde Jerusaleacuten a Gaza Camino poco transitado donde
la Biblia lo citahellip ldquoPero fue y he aquiacute un varoacuten etiope eunuco alto dignatario de
Caacutendase reina de los etiacuteopeshelliprdquo Hechos 826-27 El eunuco etiope o sea
gentil excluido de las promesas y privilegios de la nacioacuten de Israel tambieacuten
DIOS le recibe en su buacutesqueda y le manifiesta al etiope que para eacutel no hay
acepcioacuten de personas sino que en todo lugar se agrada del que le teme
MISIONOLOGIA
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Aquiacute vemos que las estrategias las da DIOS de acuerdo al momento Lo
importante es presentar un mensaje claro y completo de Jesucristo Gracia
arrepentimiento y bautismo
El espiacuteritu del Sentildeor arrebatoacute a Felipehellip y eacuteste fue hallado en Azoto y pasando
evangelizaba todas las ciudades hasta llegar a Cesarea
Hasta este punto es notable que el evangelio alcanzara a los desheredados de
la regioacuten Los samaritanos y eunuco eacutestos que eran excluidos de la
congregacioacuten de Israel fueron alcanzados por el evangelio Aunque uno que
otro gentil ingresoacute a la iglesia aun no se habiacutea dado el paso definitivo para la
misioacuten entre los gentiles
El Espiacuteritu Santo es el actor principal el cual proporciona todo El trabajo de
Felipe llega hasta Cesarea la misma ciudad escogida por el Espiacuteritu
Santo seis antildeos despueacutes para que a traveacutes de la predicacioacuten de Pedro se
abriera de forma total y permanente la puerta de entrada para los gentiles
llega a casa de Cornelio Hechos 10
Ya consiente que el evangelio era tambieacuten para los desheredados de la regioacuten
enseguida entra la conversioacuten de Saulo quien es clave en ese proceso
misional de llegar con el mensaje de Jesuacutes hasta lo uacuteltimo de la tierra Ya que
Saulo fue llamado para ser el apoacutestol de los gentiles (Conversioacuten de Saulo
Hechos 9)
La gente aun los mismos disciacutepulos estaacuten atemorizados pero Bernabeacute muy
respetado en Jerusaleacuten lo recomendoacute con los apoacutestoles asiacute ya le dieron
confianza y eacutel los acompantildeoacute a todas partes Luego fue a Tarso
La labor de Pablo primero se centroacute entre los judiacuteos helenistas Por ese tiempo
ya habiacutea iglesias por toda Judea Galilea y Samaria En unos diez antildeos la
MISIONOLOGIA
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iglesia habiacutea avanzado hasta Judea y Samaria pero aun faltaba hasta lo uacuteltimo
de la tierra Etapa que estariacutea a cargo directo de Pablo
En el capitulo 9 narra la visita de Pedro a la iglesia de Lidia Jope y Saron
Como indicativo de que ya era natural entre ellos la conversioacuten de los
samaritanos Aquiacute notamos un punto clave en el evangelismo transcultural la
educacioacuten en que el Espiacuteritu Santo les arranca del corazoacuten los prejuicios
raciales y religiosos despueacutes de diez antildeos Despueacutes de la sanidad de Eneas y
de la resurreccioacuten de Dorcas Pedro se quedoacute muchos diacuteas en Jope en casa
de un Simoacuten curtidor El oficio de curtir pieles era considerado impuro para los
judiacuteos sin embargo Pedro se hospedoacute en esa casa Este Simoacuten curtidor
excluido del judaiacutesmo era ahora un creyente del evangelio Ya Pedro no teniacutea
prejuicios raciales entre los samaritanos
Las misiones implican un proceso en el que DIOS va educando a su pueblo y
apoacutestoles por eso se toma tiempo para avanzar Si el Espiacuteritu Santo guiacutea las
misiones de la iglesia lo normal seriacutea ir a todas las naciones No es casualidad
que el capitulo diez sea el mas extenso del libro es la ldquoInauguracioacuten del
evangelio entre los gentilesrdquo
Pedro ya habiacutea aceptado a los samaritanos y algunos proseacutelitos judiacuteos ahora
llegariacutea el momento de aceptar a los abominables gentiles Pero el Espiacuteritu
Santo quiso asegurarse de haber quitado de Pedro todo perjuicio y le da una
visioacuten que se repite por tres veces Pedro entiende la visioacuten que relata cuaacuten
abominable le es a un judiacuteo entrar a casa de gentil Les predica la palabra y
espantado porque el Espiacuteritu Santo bautiza a los gentiles dice al respecto ldquohellip
que impide que estos sean bautizados como nosotrosrdquo Al regresar Pedro a
Jerusaleacuten tiene que justificar su comportamiento ante la iglesia que no
concebiacutea admisible que un hombre de la talla de Pedro se fuera a mezclar con
impuros gentiles Es decir que el proceso educacional del espiacuteritu ha avanzado
entre algunos de los lideres pero es maacutes lento en el pueblo de creyentes y
entre uno que otro liacuteder ortodoxo Pedro tiene que explicarles la obra del
MISIONOLOGIA
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espiacuteritu entre los gentiles Hechos 11 Y declarardquo iquestquien era yo para estorbar
a DIOSrdquo Es en la casa de Cornelio que se llega al cliacutemax de la comprensioacuten
de la predicacioacuten del evangelio a todas las etnias sin distincioacuten La meta seraacute
entonces predicarle a cada persona que exista en el planeta tierra
Hechos 11 19 enlaza con hechos 84
Los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando las buenas
nuevas de la palabra Vemos que Felipe fue a Samaria pero otros disciacutepulos
que fueron esparcidos por causa de la muerte de Esteban llegaron a Fenicia
Chipre y Antioquia ciudades gentiles y les hablaban soacutelo a los judiacuteos Hechos
1120 muestra coacutemo unos disciacutepulos de Chipre y Cirene al entrar a Antioquia
evangelizaron tambieacuten a los griegos ldquoY DIOS estaba con ellosrdquo Se formoacute
entonces en Antioquia a 480 km de Jerusaleacuten la primera iglesia netamente
gentil y es en Antioquia donde por primera vez los creyentes fueron llamados
cristianos Esta iglesia crecioacute raacutepidamente hasta que sobrepasoacute la iglesia de
Jerusaleacuten
Cuando la noticia de lo que sucediacutea en Antioquia llegoacute a Jerusaleacuten habiacutea
mucha inquietud porque aun habiacutea creyentes de esa iglesia de Jerusaleacuten muy
escrupulosos iquestCoacutemo asiacute que una iglesia gentil grande y proacutespera Asiacute que
escogieron a Bernabeacute y lo enviaron a Antioquia hombre de mucha confianza
por la iglesia en Jerusaleacuten Varoacuten bueno lleno del Espiacuteritu Santo y fe Cuando
eacuteste llegoacute a Antioquia quedoacute impresionado por lo que vio la gracia de DIOS en
ellos Y les exhortaba a todos para que con propoacutesito de corazoacuten
permaneciesen unidos al sentildeor Hechos 1123
Con la visita y la predicacioacuten de Bernabeacute la iglesia en Antioquia crecioacute maacutes y
aun se quedoacute dirigiendo la obra Era una iglesia que necesitaba aprender
mucho asiacute que Bernabeacute recuerda que hay un hombre de 10 antildeos de
convertido y que puede ser uacutetil en la misioacuten Saulo de Tarso Bernabeacute viajoacute
hasta Tarso y pidioacute a Pablo que le colaborara en la misioacuten en Antioquia Alliacute
MISIONOLOGIA
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trabajaron juntos unos antildeos y ensentildearon a muchas gentes Hasta el profeta
Agabo fue llevado por el Espiacuteritu Santo a Antioquia para que ellos proveyeran
para las necesidades de la iglesia Por este tiempo la iglesia de Antioquia era la
maacutes grande y la maacutes importante en la historia de la iglesia primitiva No fue en
Jerusaleacuten sino en Antioquia donde aproximadamente por el antildeo 46 d C
es decir a los 15 antildeos aproximadamente de la evangelizacioacuten de la iglesia
primitiva Se inaugura las misiones extranjeras por iniciativa del Espiacuteritu
Santo
Hacia los confines de la tierra (Cap 13-28)
Desde Antioquiacutea hasta Roma
La tercera etapa se inaugura con el llamamiento misionero de Bernabeacute y Saulo
En la iglesia de Antioquia habiacutea profetas y maestros Bernabeacute Simoacuten Lucio
Manaen y Saulo Hasta ese momento Bernabeacute parece ser el liacuteder principal y es
notable que Saulo aparezca de uacuteltimo en la lista Los dones ministeriales
estaban en operacioacuten en Antioquia era una iglesia espiritual donde actuaba
libremente el Espiacuteritu Santo
MINISTRANDO ESTOS AL SENtildeOR Es decir mientras haciacutean las cosas
propias de su ministerio para el sentildeor ellos tambieacuten ayunaban praacutectica normal
de la iglesia
DIJO EL ESPIacuteRITU SANTO ldquoSeparadme pues ya a Bernabeacute y Saulo a los
cuales he llamadordquo Es evidente que este llamado del Espiacuteritu Santo legitima
teoloacutegicamente la expansioacuten de la iglesia al mundo gentil y es la inauguracioacuten
de las misiones extranjeras
De manera imperativa y soberana DIOS ha elegido a Bernabeacute y Saulo PARA
LA OBRA Era un trabajo especiacutefico una tarea por llevar a cabo Ir hasta los
confines de la tierra Pablo recibioacute el llamado unos once antildeos atraacutes para llevar
el mensaje a los gentiles pero vemos que despueacutes de tantos antildeos viene a
MISIONOLOGIA
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ministrar en la iglesia en Antioquia Y luego es enviado en siacute a la misioacuten a la
cual fue llamado dando el Espiacuteritu Santo testimonio y a la iglesia y a liacutederes
ensentildeaacutendonos tambieacuten a nosotros esto que entre el llamamiento y el ser
enviado hay un tiempo de formacioacuten y de madurez personal y ministerial
Tanto la iglesia como ellos fueron obedientes a la voz del Espiacuteritu ldquoHabiendo
ayunado y orado les impusieron las manos y los despidieron Hechos
131-3rdquo Aquiacute se da inicio al primer viaje misionero de Pablo y Bernabeacute Por lo
general Pablo y Bernabeacute comenzaron predicando en una sinagoga judiacutea de la
localidad asiacute que la iglesia primitiva se componiacutea fundamentalmente de los
judiacuteos que se convertiacutean y de los gentiles ldquotemerosos de Diosrdquo que adoraban a
Dios juntos con los judiacuteos En el primer viaje hubo una dramaacutetica confrontacioacuten
con el mal cuando Dios usoacute a Pablo para derrotar al mago Elimas Hechos
136-12 El joven Juan Marcos acompantildeoacute a Pablo y Bernabeacute pero en Perge
decidioacute volverse por un problema entre Bernabeacute y Pablo debido que ya se
habiacutea separado de ellos desde Paacutenfila Hechos 1537-39
En hechos 1316-41 estaacute contenido el sermoacuten que Pablo predicoacute en la
sinagoga de Antioquia de Disidiacutea en el da un breve resumen de la historia de la
redencioacuten y destaca su cumplimiento en Jesucristo Declara que creer en Cristo
es la uacutenica manera de librarse del pecado y de la muerte versiacuteculos 3839
En Listra los judiacuteos hostiles alborotaron a las multitudes de tal modo que
apedrearon a Pablo y pensaron que estaba muerto Esto sucedioacute por un
milagro hecho Un cojo de nacimiento que jamaacutes habiacutea andado Despueacutes de
haber sido rodeado por los disciacutepulos se levantoacute le confirmoacute los aacutenimos y les
exhortoacute a que permanecieran en la Fe constituyendo ancianos en cada una de
las iglesias Hechos 1411-19 El viaje terminoacute cuando Pablo y Bernabeacute
regresaron a Antioquia donde informaron a todos lo que Dios habiacutea hecho por
medio de ellos y coacutemo se habiacutea extendido la fe a los gentiles Hechos 1426-29
Mas tarde surgioacute un serio desacuerdo en la iglesia Algunos cristianos
sosteniacutean que los gentiles que se habiacutean convertido debiacutean seguir las leyes del
Antiguo Testamento particularmente la circuncisioacuten Finalmente el asunto fue
MISIONOLOGIA
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presentado ante una asamblea de dirigentes de la iglesia de Antioquia y de
Jerusaleacuten El Espiacuteritu Santo dirigioacute este concilio que se reunioacute en Jerusaleacuten
Despueacutes de Pedro haber intervenido Jacobo tomo la palabra y dijo ldquoVarones
hermanos Simoacuten ha contado como Dios visitoacute por primera vez a los gentiles
para tomar de ellos pueblo para su nombre Asiacute que ha parecido bien al
Espiacuteritu Santo y a nosotros no imponeros ninguna carga maacutes que estas cosas
necesarias que os abstengaacuteis de lo sacrificado a los iacutedolos de sangre de
ahogado de fornicacioacuten de las cuales cosas si os guardares bien hareacuteisrdquo A fin
de no ofender al judiacuteo convertido el concilio envioacute una carta a la iglesia de
Antioquia la cual la leyoacute y la aceptoacute como voluntad de Dios
Pronto decidioacute Pablo ir a visitar todas las iglesias que eacutel y Bernabeacute habiacutean
fundado en el primer viaje misionero Fue asiacute como comenzoacute el segundo viaje
misionero Hechos 1540-41 Notemos especialmente la visioacuten que Dios le dio a
Pablo en Troas mediante la cual lo llamoacute a eacutel y a sus compantildeeros para que
fueran a Macedonia Hechos 169-10 entendiendo primero que el Espiacuteritu
Santo les prohibioacute hablar palabra en Asiacutea y en Bitinia Hechos 166-7 En
Macedonia ellos guiaron hacia la fe en Cristo a los gentiles y judiacuteos que habiacutean
creiacutedo en el
Un diacutea los misioneros encontraron una esclava poseiacuteda por un demonio de
adivinacioacuten el cual daba gran ganancia a sus propietarios Pablo le echoacute fuera
el demonio de ella y fueron arrestados por los propietarios de la mujer seguacuten lo
relata Hechos 1619-24 Mientras estaban en la caacutercel por medio del
testimonio de Pablo y sus amigos y manifiesta obra del sentildeor se convirtioacute el
carcelero Fueron puestos en libertad por la mantildeana y se marcharon a
Tesaloacutenica donde se convirtieron muchas personas por el ministerio de ellos
Luego pasaron a Verea donde tambieacuten tuvieron un gran respaldo del Espiacuteritu
Santo hechos 1710-12
En Atenas Pablo predicoacute un extraordinario mensaje a los filoacutesofos griegos en
el areoacutepago La siguiente parada fue Corinto donde Pablo y sus amigos
permanecieron por un antildeo y medio de allaacute volvieron a Antioquia pero de
MISIONOLOGIA
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regreso pasaron por Jerusaleacuten Hechos 1818-22 Durante todo este tiempo
Pablo y sus compantildeeros continuaron predicando en la sinagoga y se
enfrentaron a la oposicioacuten de algunos judiacuteos que rechazaban el evangelio
Hechos 1812-17
En el tercer viaje misionero Pablo fue ha muchas de las ciudades que habiacutea
visitado en el segundo Tambieacuten hizo una raacutepida visita a las iglesias de Galacia
y Frigia Hechos 1823 De Eacutefeso paso a Macedonia y finalmente regreso a
Filipos Luego de una breve estadiacutea en Filipos viajo a Troas Alliacute un joven
llamado Eutico mientras escuchaba uno de los sermones de Pablo cayoacute al
suelo desde una ventana de un tercer piso y murioacute DIOS obroacute por medio de
Pablo para resucitarlo Hechos 207-12 Desde alliacute las misiones pasaron por
Mileto hacia Cesarea donde el profeta Agabo predijo que ha Pablo lo esperaba
el peligro en Jerusaleacuten
En Jerusaleacuten Pablo se enfrentoacute a la afliccioacuten y a la caacutercel En la Biblia
encontramos un discurso que el pronuncioacute alliacute en defensa de la fe cristiana
hechos 221-22 Al fin fue enviado a Roma para ser juzgado En el viaje a
Roma el barco que lo llevaba naufragoacute en la isla de Malta Alliacute una viacutebora
mordioacute a Pablo pero eacutel no recibioacute ninguacuten dantildeo Hechos 287-8 Despueacutes de
pasar tres meses en Malta Pablo y los soldados que los custodiaban se
hicieron a la vela para dirigirse a Roma
El libro de los hechos termina con las actividades de Pablo en Roma leemos
que les predicoacute a los principales judiacuteos alliacute seguacuten lo comenta Hechos 2817-20
Vivioacute dos antildeos en una casa alquilada y les predicaba continuamente a las
personas que lo visitaban Hechos 283031 El evangelio habiacutea sido plantado
eficazmente en el pueblo gentil y para esa eacutepoca ya se habiacutean escrito las
epiacutestolas del Nuevo Testamento El Espiacuteritu Santo sigue dirigiendo la obra y la
iglesia debe estar dispuesta a sujetarse a la predicacioacuten a todas las naciones
MISIONOLOGIA
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Al ser interpretado el texto de hechos 18 Sin tener en cuenta la labor
educacional y la sumisioacuten de la iglesia a la soberaniacutea del Espiacuteritu en el
libro de los hechos Se cae en el error de creer y ensentildear que hasta que no
llenemos a Colombia con el evangelio no se puede salir hacer misiones Pero
queda claro que desde el capitulo 13 de hechos ES EL TIEMPO DE IR A
LAS MISIONES Es importante tener a manera de consideracioacuten que antes de
hacerse misiones hasta lo uacuteltimo de la tierra La iglesia estuvo unos 12 antildeos en
Jerusaleacuten Judea y Samaria
Es verdad que la iglesia en Colombia tiene 70 antildeos de existencia y no
tenemos el 1 de creyentes Pero tenemos iglesia en toda el aacuterea de
Colombia en todos sus departamentos Tal vez con la aproximacioacuten de unos
500000 hnos y gracias a DIOS el evangelio se ha predicado y se sigue
predicando con la presentacioacuten de maacutes de 3000 pastores y una iglesia que ha
entendido el evangelismo local Esta iglesia formada igual que la iglesia gentil
de Antioquiacutea somos beneficiarios de las misiones de la iglesia en el Canadaacute
que entendiacutean la misioacuten transcultural hoy nosotros debemos entender que
Colombia tuvo su tiempo de formacioacuten pero que es hora de seguir enviando
misioneros a las naciones Pues esta es la voluntad de DIOS ldquoID POR TODO
EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A TODA CRIATURArdquo
MISIONOLOGIA
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LECCION 5 LA NATURALEZA MISIOacuteNERA DE LA IGLESIA
El Sentildeor Jesuacutes habloacute por medio de paraacutebolas sobre su reino espiritual aquiacute en
la tierra y precisamente el TEMA DE LA EXPANSION Y CRECIMIENTO DEL
REINO ES VISIBLE EN LAS SIGUIENTES PARABOLAS
1 UNA RED Que se hecha en el mar con el fin de recoger muchos peces
Mat 1347
2 UN GRANO DE MOSTAZA Que cuando se siembra crece tan grande
que auacuten sostiene a las aves del cielo Mat 13 3132
3 LA LEVADURA La cual se hecha en una gran cantidad de harina pero
leuda toda la masa cuando se mezcla en ella Mat1333
4 LA BUENA SEMILLA QUE SE ESPARCE Para que se recoja en
abundante cosecha Mat 13 4-8
Hay varios principios que Jesuacutes ensentildeo mediante estas paraacutebolas pero el
tema principal seria la expansioacuten del evangelio
La mies es mucha y DIOS quiere que haya segadores
Mat 935-38
DIOS quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al
conocimiento de la verdad 1 Tim 24
Eacutel no estaacute contento solo con las noventa y nueve sino que tambieacuten quiere
salvar la oveja perdida ldquoOs digo que hay mas gozo en el cielo por un pecador
que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan de
MISIONOLOGIA
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arrepentimiento Lucas 157rdquo Eacutel no quiere solo el trigo que hay en el granero
sino el que estaacute en el campo ya BLANCO PARA LA SIEGA Juan 435
LECCION 8 LA OPERACIOacuteN DEL ESPIacuteRITU SANTO EN LAS MISIONES
Es importante anotar en este tema que la obra de DIOS en todos los tiempos
ha sido por la accioacuten del Espiacuteritu Santo no obstante seguacuten el escritor a los
hebreos 11 sentildeala que DIOS ha hablado muchas veces y de muchas
maneras Y al ver a DIOS hablar en todo el proceso de la existencia humana
vemos que el ha hablado como
PADRE en la creacioacuten
HIJO en la redencioacuten
ESPIacuteRITU en el convencimiento de pecado justicia y juicio al mundo Y en la
regeneracioacuten santificacioacuten y perfeccioacuten de la iglesia Podemos decir
firmemente que la dispensacioacuten de la gracia es la del Espiacuteritu Santo
Jesuacutes dijo a sus disciacutepulos que el es el Espiacuteritu Santo y que vendriacutea no para
estar con ellos sino en ellos ldquoNo los dejareacute hueacuterfanos vendreacute a vosotrosrdquo
Juan 1415-18 nos revela varias verdades
Jesuacutes no solo es hijo sino tambieacuten el Espiacuteritu Santo y el padre eterno
A continuacioacuten veremos coacutemo opera o se manifiesta el Espiacuteritu Santo en
las misiones
MISIONOLOGIA
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Bautizaacutendolos a todos con el Espiacuteritu Santo con la evidencia de hablar
en otras lenguas pues la promesa seguacuten Joel 2 es para toda carne
joven ancianos siervos y siervas Para los que estaacuten cerca lejos para
todos los que el sentildeor nuestro DIOS llamare Y maacutes se les recomienda
no ejercer ninguacuten trabajo evangeliacutestico antes de ser llenos del Espiacuteritu
Santo Hechos 2
En hechos 131-4 que son los textos bases de las misiones se revelan
la accioacuten del espiacuteritu asiacute Hablo a la iglesia seleccionoacute y llamoacute a los
misioneros El Espiacuteritu Santo los envioacute
El Espiacuteritu Santo les dio poder para ser testigos Hechos 18
El Espiacuteritu Santo les dio palabra poderosa directa a la necesidad los
disciacutepulos no andaban con bosquejos sino sujetos a lo que el Espiacuteritu
Santo hablara Hasta se asombraron de Pedro Hechos 4 Esto no
quiere decir que no haya que estudiar la palabra de DIOS
El Espiacuteritu Santo les dio valor para hacer la misioacuten no importando las
amenazas y el maltrato fiacutesico Hechos 417-21 540-42
El Espiacuteritu Santo bautizaba a todos los que recibiacutean la palabra
Jerusaleacuten Samaria gentiles y los de Eacutefeso Hechos 10 19 8
El Espiacuteritu Santo les ensentildeoacute a Pedro y Juan mediante el bautismo del
espiacuteritu que la salvacioacuten era tambieacuten para los samaritanos y gentiles
Hechos 814-17 1044-48 157-9
El Espiacuteritu Santo guiaba a siervos y apoacutestoles a funciones especiacuteficas
Ejemplo Felipe y el etiope Hechos 826
El Espiacuteritu Santo le indicaba a Pablo donde ir y donde no ir Hechos
166-10
El Espiacuteritu Santo arrebatoacute a Felipe y lo llevoacute a un determinado lugar
Hechos 840
Dios mismo sale en defensa de su iglesia y convierte el corazoacuten aun del
maacutes fanaacutetico religioso Hechos9
El Espiacuteritu Santo es quien revela y quita los prejuicios raciales y
doctrinas erradas Hechos 10 y 15
MISIONOLOGIA
35
Es el Espiacuteritu Santo el maacutes interesado en que se de a conocer su santa
verdad en todas las naciones No en ninguacuten hombre en particular
Al ver la forma coacutemo se mueve DIOS por su Espiacuteritu el misionero y todo
hombre de DIOS debe estar bien conectado al Espiacuteritu Para asiacute hacer
realmente lo que eacutel quiere y coacutemo quiere Es de esta manera que la misioacuten
tiene su desarrollo normal
LECCION 9 LA IMPORTANCIA DE LA ORACIOacuteN INTERCESORA EN LA
OBRA MISIONERA
Las misiones y la oracioacuten estaacuten tan unidas que es imposible pensar en
separarlas
El diacutea que la iglesia colectivamente entienda el valor de la oracioacuten en las
misiones veremos mejores resultados porque ldquoLa mano de Jehovaacute no se ha
cortado para salvar ni su oiacutedo se ha gravado para oiacuterrdquo El sentildeor nos ensentildea
que si dos de nosotros nos pusieacuteremos de acuerdo en la tierra ACERCA DE
CUALQUIER COSA QUE PIDIEREN LES SERAacute HECHO
La oracioacuten misionera estaba en el espiacuteritu de los hombres de DIOS aun en el
AT como una peticioacuten
Salmos 671-3 ldquoDIOS tenga misericordia de nosotros y nos bendiga haga
resplandecer su rostro sobre nosotros para que sea conocido en la tierra
su camino y entre TODAS LAS NACIONES TU SALVACION Te alaben los
pueblos oh DIOS todos los pueblos te alabenrdquo
El salmo 2 que nos habla del Mesiacuteas dice ldquoPiacutedeme y te dareacute por herencia las
naciones y como posesioacuten tuya los confines de la tierrardquo
MISIONOLOGIA
36
En el nuevo testamento maacutes precisamente en Juan 17 leemos la uacuteltima oracioacuten
del Sentildeor llamada tambieacuten la oracioacuten sacerdotal y encontramos dos
peticiones muy importantes entre otras
Para que los que me distes los guardes Es decir ninguno se pierda
Por los que habiacutean de creer en el por la palabra nuestra
El sentildeor manifiesta su compasioacuten recorriendo todos los caminos ciudades y
aldeas sanando y salvando Pero al ver tanta multitud desamparadas y
dispersas como ovejas que no tiene pastor Les dice a los disciacutepulos A LA
VERDAD LA MIES ES MUCHA MAS LOS OBREROS POCOS ROGAD AL
SENtildeOR DE LAS MIES que enviacutee obreros a su mies Mateo 935-38 Asiacute que
la primera peticioacuten es rogar a DIOS que enviacutee obreros a su mies
Notamos tambieacuten que uno de los aspectos teoloacutegicos de la oracioacuten que el
sentildeor ensentildeo a sus disciacutepulos esta esa peticioacuten tan importante VENGA TU
REINO Y HAGASE TU VOLUNTAD COMO EN EL CIELO ASIacute TAMBIEacuteN EN
LA TIERRA Mateo 610 Estaacute de manifiesto el deseo de que el reino de DIOS
se establezca en todos los reinos del mundo en todos los corazones y familias
Al leer la peticioacuten del misionero a los gentiles decirrdquoPor lo demaacutes hermanos
ORAD POR NOSOTROS para que la palabra del sentildeor corra y sea
glorificada Asiacute como lo fue entre vosotros (Tesaloacutenica) y para que
seamos librados de hombres perversos y malos porque no es de todos la
ferdquo 2 tesalonicenses 31-2
Oren en todo TIEMPO con toda oracioacuten y SUPLICA en el ESPIacuteRITU y velando
en ello con toda PERSEVERANCIA y suplica por todos los santos Y POR MI a
fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con
DENUEDO EL MISTERIO DEL EVANGELIO Es clara la dependencia del
apoacutestol del Sentildeor y el poder Creer que aun que tenia el llamado la intercesioacuten
MISIONOLOGIA
37
de la iglesia podiacutea ser una ayuda en la exposicioacuten de la palabra y en el
conocimiento de ella
Estos textos nos invitan a unirnos en oracioacuten por los misioneros de iglesia y por
los que han de creer tambieacuten nos recuerda que la oracioacuten hay que hacerla con
PERSEVERANCIA RUEGO SUPLICA EN EL ESPIacuteRITU Y precisamente la
oracioacuten de intercesioacuten involucra tres aspectos que considerar
Fe Esta convencido que DIOS lo haraacute No importa la necesidad o el
problema
AMOR O CARGA Es el amor que lo lleva a la compasioacuten y que le hace
sentir la necesidad como si fuera la suya (ejemplos Jesuacutes Los cuatro
que llevaron al paraliacutetico a Jesuacutes Eliacuteas y la viuda que su hijo murioacute la
mujer cananea)
AUTORIDAD Esto no indica que seraacute altivo al hablar con el Sentildeor pues
DIOS es soberano y eacutel hace lo que quiere cuando quiere pero la
integridad espiritual nos permite con humildad como Abraham o Moiseacutes
interponernos y pedir a DIOS otra oportunidad
El intercesor no debe considerarse un Mesiacuteas ni tampoco uno que hace
cambiar a DIOS de parecer Pero el sabe en su profundo ser que DIOS es
misericordioso compasivo clemente y que un corazoacuten contrito y humillado no
desprecia DIOS Y ES DE RECORDAR que casi siempre las personas que le
buscaron con fe perseverancia ruego y aun lloro hicieron cambiar aun los
propoacutesitos divinos (la mujer cananea Eliacuteas Ester Moiseacutes)
Todos sabemos que el ganar las almas que son de DIOS pero que estaacuten bajo
el poder del maligno se requiere pedir a DIOS que eacutel se glorifique como eacutel
quiere eacutel tiene muchas formas de llegar a los oyentes y salvarlos En las
misiones se presentan problemas de persecucioacuten amenazas maltratos
caacuterceles y si es posible tambieacuten la muerte Pero si la iglesia ora DIOS tambieacuten
responde El apoacutestol Pedro en la caacutercel y bajo peligro de muerte fue librado por
MISIONOLOGIA
38
la oracioacuten de la iglesia hechos 121-18 No es por demaacutes exhortarles a no
dejarse estorbar por los enemigos de la oracioacuten El cansancio la distraccioacuten
la inquietud interna el apuro o afanes el desanimo y la pereza Es
necesario seguir perseverando en la oracioacuten Al finalizar este tema dareacute a
conocer algunas necesidades del misionero y la obra Esto nos motivara
tambieacuten a orar por nuevos misioneros para que DIOS nos abra puertas
por los problemas de cada paiacutes salud economiacutea problemas
administrativos doctrinales los hijos de los misioneros su familia
estado de aacutenimo del misionero renovacioacuten en la visioacuten para que DIOS de
nuevos proyectos ideas derramamiento del Espiacuteritu Santo Avivamiento
en todas las aacuterea de la iglesia conocimiento claro de la cultura lo cual
seraacute trascendental en el desarrollo de la obra y en la pureza del mensaje
Podemos buscar las fuentes de informacioacuten director de misiones nacionales
internacionales llamar al misionero directamente consultar pagina de la
iglesia director distrital de misiones pastor el nuevo equipo distrital de
misiones Asiacute estaremos actualizados y clamando a DIOS con conocimiento de
causa
LAS MISONES SE HACEN CON LOS PIES DE LOS QUE VAN LAS
RODILLAS DE LOS QUE ORAN Y LAS MANOS DE LOS QUE DAN
LECCION 10 PRINCIPIOS EFECTIVOS EN LA MISIOacuteN
TRANSCULTURAL
INTRODUCCION AL TEMA
Nuestro mundo de ahora es mucho maacutes complejo que el mundo de los
creyentes de la iglesia primitiva En la actualidad hay mas paiacuteses mas idiomas
mas grupos eacutetnicos entonces no se necesitaban pasaportes visas el griego
MISIONOLOGIA
39
era un idioma comuacuten que entendiacutean muchos pueblos Hoy en diacutea hay
distancias muchos mayores entre los pueblos tanto geograacuteficos como
culturales Si hemos de ser evangelistas interculturales eficientes debemos
aprender todo cuanto podamos acerca de las diferencias y de coacutemo superar las
barreras que ellas presentan para una eficaz comunicacioacuten del evangelio
TIPOS DE MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Podemos clasificar el evangelismo de acuerdo con las distancias culturales
1 EL EVANGELISMO SIN NINGUNA BARRERA CULTURAL Este se
da cuando un verdadero creyente nacido de nuevo gana a un
cristiano nominal o de nombre solamente Aquiacute no hay barreras de
ninguna clase
2 EL EVANGELISMO DE LA MISMA CULTURA PERO DE RELIGION
DIFERENTE El cristiano que gana a un catoacutelico
3 EL EVANGELISMO A OTRA CULTURA PERO SIMILAR A LA
SUYA Ejemplo Los samaritanos como judiacuteos Hablaban el arameo
pero existiacutean marcadas diferencias histoacutericas culturales entre esos
dos grupos eacutetnicos Juan 49 Otro ejemplo es cuando los judiacuteos
helenistas comenzaron a establecer iglesias entre los griegos
Hechos 1920 Cruzaron una barrera de gran prejuicio religioso y
racial para ganar a los griegos Aun predicaron en un idioma distinto
a su propia lengua materna
4 EVANGELISMO EN UNA CULTURA DIFERENTE No solo el factor
geograacutefico sino cultural e idiomaacutetico
PRINCIPIOS
CONOCER LA CULTURA
MISIONOLOGIA
40
Es de resaltar la importancia del conocimiento de la cultura de parte del
misionero para que las formas culturales no afecten la presentacioacuten del
evangelio que es lo que el mundo necesita Recordemos que los principios no
cambian las formas si Y si alguien quiere rechazar el evangelio sea por su real
contenido y no por las formas culturales o del que lo presenta
El apoacutestol Pablo misionero escribe a los Corintios hablando de la misioacuten
transcultural ldquoAunque yo soy libre vivo como si fuera esclavo de todos Asiacute
ayudo a MAYOR NUMERO DE PERSONAS A CREER EN CRISTO Cuando
estoy con los judiacuteos vivo como judiacuteo para ayudarlos a creer en Cristo Por eso
cumplo con la ley de Moiseacutes aunque en realidad no estoy obligado hacerlo Y
cuando estoy con los que no obedecen la ley de Moiseacutes vivo como uno de
ellos para ayudarlos a creer en Cristo esto no significa que no obedezca yo la
ley de DIOS Al contrario la obedezco pues sigo la ley de Cristo Cuando estoy
con los que apenas empiezan a ser cristianos me comporto como uno de ellos
para poderlos ayudar ES DECIR ME HE HECHO IGUAL A TODOS PARA
QUE ALGUNOS SE SALVEN Y ESTO LO HAGO POR CAUSA DEL
EVANGELIOrdquo 1 Cor 919-23 Asiacute que el apoacutestol decidioacute lsquorsquo hacerse de todorsquorsquo la
adaptabilidad del misionero es la clave Cristo nos envioacute a predicar el
evangelio y no nuestra cultura ni nuestras costumbres
EL MEJOR EJEMPLO DE BICULTURIZACION ldquoDIOS MANIFESTADO EN
CARNErdquo
Fil 26-8 ldquoQuien siendo por naturaleza DIOS no consideroacute el ser igual a
DIOS como algo a que aferrarse Por el contrario se rebajoacute asiacute mismo
tomando la naturaleza de siervo y hacieacutendose semejante a los seres
humanos Y al manifestarse como hombre se humilloacute asiacute mismo y se hizo
obediente hasta la muerte y muerte de cruzrdquo
MISIONOLOGIA
41
Hebreos 21718 Por lo cual debiacutea ser en todo semejante a sus hermanos
para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote a lo que ha DIOS se
refierehellipEl asimiloacute en su propia vida todas las formas de expresioacuten
humana en la eacutepoca y en el mundo en que vivioacute
Podemos decir que todo misionero eficaz debe tener
Un ministerio encarnacional tiene que introducirse en el mundo no hay otra
forma de hacerlo Debe ser un siervo No asumir autoridad social ni posicioacuten
elevada Fue despueacutes de su servicio que fue exaltado hasta lo sumo Debe
estar dispuesto a aprender Aparte de sus seminarios El campo de trabajo es
una escuela de aprendizaje
CULTURA Son los patrones de comportamiento de ideas de cosas tanto
materiales como espirituales que caracterizan a una sociedad determinada
SOCIEDAD Es la agrupacioacuten de individuos que tienen un patroacuten de
comportamiento
Entendiendo las diferencias entre cultura y evangelio como misioneros
debemos conocer muy bien primeramente nuestra cultura la cultura judiacutea que
fue en la que se predicoacute por primera vez el evangelio y la cultura ha la cual
hemos sido enviado para no mezclar ninguna de ellas con la pureza del
mensaje del evangelio
En la misioacuten transcultural lo difiacutecil es saber que es moral y que no pero creo
que DIOS al que llama a las misiones le da la suficiente sabiduriacutea prudencia
ldquotactordquo para no ESPIRITUALIZAR LA CULTURA NI SOCIALIZAR EL
EVANGELIO
CONTEXTUALIZACION
MISIONOLOGIA
42
Es el desarrollo de la accioacuten misionera bajo el entendimiento de una NUEVA
REALIDAD CULTURAL que el misionero transcultural comienza a vivir La
contextualizacion es mas practica que teacutecnica La contextualizacioacuten estudia los
meacutetodos estrategias los principios de la fe la forma de transmitir el mensaje
un lenguaje significativo a la cultura la cultura en si (lo que es bueno
normativo costumbres valores principios) Podemos decir que la verdadera
contextualizacioacuten es haber conocido bien la cultura obteniendo asiacute buenos
resultados tanto de relaciones interpersonales como de fe
COMUNICACIOacuteN TRANSCULTURAL
Es el proceso de transmitir el evangelio de una cultura a otra diferente Esto
involucra palabras formas y testimonio La comunicacioacuten transcultural sostiene
una relacioacuten intima con la contextualizacioacuten Para la comunicacioacuten transcultural
es importante el estudio de la nueva cultura donde uno piensa comunicar es
importante el proceso de adaptacioacuten para asiacute tener una relacioacuten de identidad o
identificacioacuten con la nueva cultura Esto lo haraacute un comunicador eficaz
Requisitos para una buena comunicacioacuten transcultural
Aprender el idioma Si es un paiacutes con un idioma diferente difiacutecil seraacute llegar a
la gente con quien queramos comunicarnos salvo que sean una cultura del
mismo idioma
Ramon llull Misionero espantildeol en el mundo musulmaacuten dijo de tres cosas
importantes para evangelizar un pueblo
Llegar a comprender a la perfeccioacuten la lengua y la cultura
Componer un libro en el cual la verdad del cristianismo se demuestre por
razones necesarias
Estar dispuesto hacer un testigo valiente y fiel aun a costa de la propia
vida
MISIONOLOGIA
43
Aprender la cultura
SUS PALABRAS Y SIGNIFICADOS
Ejemplo Exquisito en Brasil Es maluco no bueno Diferente a nosotros los
colombianos Que es maacutes que delicioso Cuadra en Espantildea es un lugar donde
guardan caballos
CONOCER LAS COSTUMBRES Ejemplo El vino en la mesa de los espantildeoles
y argentinos Es distinto el sentido que se le da en Colombia el cabello largo
entre los indiacutegenas hay paiacuteses donde los liacutederes oran en la oficina y preparan
el orden de la reunioacuten otros tienen sala de oracioacuten En Marruecos los hombres
no hablan con las mujeres en la calle
En Egipto las hermanas tienen que ayudar a bautizar a las mujeres en el
Japoacuten no se dan la mano sino que se hacen la venia para saludarse en Suiza
se dan tres besos para saludarse en Escocia hombres y mujeres usan faldas
hay paiacuteses donde predicar como lo hacemos en Colombia nos creen locos en
Japoacuten se predica sin zapatos se sienta es en el piso sorvetiar en el Japoacuten es
bueno el no hacerlo es parte de mala educacioacuten hacer carriso en algunos
paiacuteses es falta de respeto a los acompantildeantes hay culturas como la
norteamericana que si concertoacute una cita a las diez en punto se espera que se
llegue a esa hora en punto o dentro de cinco minutos Si llega a las diez y
cuarto con una disculpa todo queda en orden si lo hace mediacutea hora despueacutes
mas vale que tenga una buena excusa y si se demora cuarenta y cinco
minutos comete una seria ofensa En algunas partes de Arabia la gente tiene
un concepto muy diferente del tiempo cuando se fija una cita a las diez en
punto solo se puede esperar que llegue un criado en obediencia a su amo El
otro tiempo apropiado puede ser las diez y cuarenta y cinco a las once y
quince esto para demostrar igualdad e independencia Esto funciona bien ya
MISIONOLOGIA
44
que las personas de igual importancia esperan que la reunioacuten se concrete a
esa hora En Alaska hay culturas que si un invitado halla gracia El sentildeor de la
casa deja a su esposa una noche con el invitado
Hay culturas que valoran el amor del novio a la novia por dinero u otros
elementos hay paiacuteses donde las mujeres rameras usan el cabello largo hay
paiacuteses donde la mujer coquetea al hombre predicar sin leer la Biblia al
comienzo hay lugares donde la santa cena se hace participando todos de un
mismo pan y una misma copa autismos en posetas pilas o riacuteo hay lugares
donde hasta cinco iglesia celebran el culto se arrienda en un horario para cada
reunioacuten Templos catoacutelicos o cantinas hay sitios donde no se puede hablar
nada de religioacuten es decir hay que buscar el momento
El ser espirituales nos hace perder el sentido de lo humano y cultural pero
existe y ha de tenerse en cuenta Rut dice a Noemiacute ldquoTu pueblo seraacute mi pueblo
y tu DIOS seraacute mi DIOSrdquo Esto tiene una dimensioacuten profunda cultural y
espiritual
CONOCER EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA
Por ejemplo
Hay iglesias en Europa que cierran en verano casi todos sus cultos porque sus
miembros se van de vacaciones Sobre todo el mes de julio y agosto
Otras iglesias cierran el local y alquilan todo el verano una carpa para realizar
cultos
Otras iglesias suspenden uno de los servicios de la mantildeana o tarde en
realidad en verano la asistencia baja considerablemente
MISIONOLOGIA
45
La razoacuten es que los europeos trabajan fuerte todo el antildeo y sacan el mes de
vacaciones para disfrutarlo
LA MOTIVACION DE LA GENTE EN RELACION DE UNA CULTURA A
OTRA
La motivacioacuten es diferente Por ejemplo La cultura con influencia agriacutecola
afectara el pensamiento de la gente de esa zona agriacutecola igual ocurre con las
zonas ganaderas o las ciudades universitarias hoy se habla de ciudades
dormitorio que por asuntos de economiacutea aunque vivan lejos del trabajo lo
hacen por economiacutea Curiosamente todos los puntos mencionados influyen en
nuestra comunicacioacuten del evangelio
LA IDENTIFICACION CULTURAL
Casi todos los misioneros esperan obtener la amistad y el reconocimiento de la
gente con la cual trabajan Pero no todos comparten las mismas perspectivas
sobre el modo de ganar esa aprobacioacuten En un extremo estaacute el misionero que
siente que su propia cultura esta por encima de otra (etnocentrismo) que buena
parte de su tarea es ldquoelevarrdquo la cultura nativa sobre su propio nivel En el otro
esta el que siente que el uacutenico camino es el ldquoser como un nativordquo y rechaza su
herencia cultural a favor de la ajena Y es aquiacute donde es bueno que el
misionero entienda que aunque se hace de todo con tal de ganarlos para
Cristo no debe renunciar a su herencia cultural Ambas posiciones representan
un desequilibrio y obran en contra de una efectiva comunicacioacuten del evangelio
EVITAR EL ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud que considera que ldquomi culturardquo y la forma de
hacer las cosas es la mejor (Juzgamos las otra culturas en base a nuestro
MISIONOLOGIA
46
presupuesto y valores) tiene que ver con el prejuicio social racial y espiritual
Es importante entonces ser buenos observadores de la nueva cultura y nunca
juzgarse sobre la base de nuestras propias suposiciones culturales y de
nuestro fondo cultural debemos suponer que lo que la otra esta haciendo es
normativa y buscar entender EL PORQUE DE SUS CONDUCTAS
generalmente los malos entendidos resultan de la falta de conocimiento de la
otra cultura
LA XENOFOBIA Es hablar que mi cultura es la mejor
Hay que entender que pocas personas estaacuten exentas del etnocentrismo
porque lo experimentan inconciente o concientemente sin pensar
Ejemplo El comentario negativo en nuestro medio suele ser los indios los
negros En Espantildea el gitano ha este ya se le subioacute el indio El caso judiacuteo
gentil Esto tiene juicio divino Santiago 2 Rom 211 Esto se llama
biacuteblicamente acepcioacuten de personas
Hay alguna religiones que no podriacutean hacer misiones transculturales por su
etnocentrismo En el cielo estaremos de toda tribu pueblo lengua y nacioacuten Y
necesario tener claro que ninguna cultura es mejor que otra Simplemente son
culturas diferentes
EL SHOCK TRANSCULTURAL
Es la inestabilidad que ocurre en el misionero en la adaptabilidad de una
cultura a otra El problema del choque intercultural es por causa de ausencia de
capacidad de adaptacioacuten en el misionero Pues el cambio que sufre es draacutestico
y radical
El shock transcultural implica
MISIONOLOGIA
47
Cambio de cultura
Capacidad de adaptacioacuten
Tiempo
Entendimiento de la cultura
Problemas de adaptacioacuten
A mayor cambio mayor es el choque
A mayor capacidad da adaptacioacuten menor uso del tiempo
A mayor tiempo menor capacidad de adaptacioacuten
A menor tiempo mayor capacidad de adaptacioacuten menor choque mayor
entendimiento cultural menores problemas
A menor capacidad de adaptacioacuten mayor tiempo mayor choque menor
entendimiento cultural y maacutes problemas de adaptacioacuten
Ir a otra cultura trae expectativas buenas pero al estar involucrado en ella no es
tan sencillo y bueno No es tan faacutecil como cambiarse de ropa Trae
implicaciones fuertes
Para esto se requiere
La gracia de DIOS
Entendimiento cultural
Paciencia
Conviccioacuten de que es factible
Conviccioacuten del llamado
Fe Dependencia total de DIOS
Amor a la nueva cultura
MISIONOLOGIA
48
Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
49
SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
50
El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
51
SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
52
El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
53
apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
54
Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
55
LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
56
Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
57
11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
58
Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
64
7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
6
OBJETIVOS DE LA CLASE DE MISIONOLOGIA
1 Comprender el concepto de Misioacuten y su etimologiacutea
2 Establecer el propoacutesito de DIOS en la Misiones
3 Entender la Teologiacutea de las Misiones en el Antiguo y Nuevo
Testamento
4 Mostrar el enfoque misionero de la iglesia
5 Definir que es Misioacuten transcultural
6 Diferenciar las caracteriacutesticas de un misionero
7 Analizar los meacutetodos y estrategias apostoacutelicas de las Misiones con las
contemporaacuteneas
8 Discernir la problemaacutetica de las Misiones hoy y sus soluciones
MISIONOLOGIA
7
LECCION 1 ETIMOLOGIA DE LA PALABRA MISIOacuteN
La palabra misioacuten deriva del verbo latiacuten mitto el cual significa MANDO
ENVIO
En cada acto de mandar hay tres partes
EL QUE MANDA DIOS
EL QUE ES MANDADO MINISTROS IGLESIA Y MISIONEROS
EL PROPOacuteSITO POR EL CUAL ES MANDADO PREDICAR EL
EVANGELIO
A TODA CRIATURA Ohellip
Misioacuten implica tambieacuten DISTANCIA O SEPARACION Si no existe esta
distancia o separacioacuten no podemos hablar de misioacuten Pero la distancia no es
necesariamente geograacutefica Tambieacuten puede ser econoacutemica social religiosa
personal sentimental u otro tipo
En resumen misioacuten es recorrer alguna distancia para cumplir un
propoacutesito mandado por DIOS
DEFINICIOacuteN DE MISIOacuteNOLOGIacuteA
Es la ciencia que estudia la misioacuten biacuteblica de la iglesia y que formula los
principios y meacutetodos apropiados para extender la iglesia por todo el mundo
MISIONOLOGIA
8
DEFINICION DE MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Se conoce como misioacuten transcultural el enviacuteo de misioneros para plantar iglesia
fuera del paiacutes de origen Pero este concepto estaacute limitado Porque las barreras
culturales y geograacuteficas las tenemos auacuten dentro del mismo paiacutes
Asiacute que podemos definir misioacuten transcultural como el proyecto del Espiacuteritu
Santo a traveacutes de la iglesia para traspasar barreras culturales o
geograacuteficas dentro y fuera de nuestra patria enviando misioneros u otros
ministerios complementarios
LECCION 2 LAS MISIONES EN EL PROPOSITO DE DIOS
UN PROPOSITO ETERNO
La iglesia es un propoacutesito eterno de DIOS para alabanza de la gloria de su
gracia en Efesios 14-6 nos sentildeala al respecto ldquoSeguacuten nos escogioacute en el
antes de la fundacioacuten del mundo para que fueacutesemos santos y sin mancha
delante de eacutel En amor habieacutendonos predestinado para ser adoptados
hijos suyos por medio de Jesucristo seguacuten el puro afecto de su voluntad
Para alabanza de la gloria de su gracia con la cual nos hizo aceptos en el
amadordquo
REDENCION EN LA PRESCIENCIA DE DIOS
1 Pedro 118-20 dice ldquoSabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana
manera de vivir la cual recibisteis de vuestros padres no con cosas
corruptibles como oro o plata Sino con la sangre preciosa de Cristo
como de un cordero sin mancha y sin contaminacioacuten Ya destinado desde
MISIONOLOGIA
9
antes de la fundacioacuten del mundo pero manifestado en los postreros
tiempos por amor de vosotrosrdquo
Apocalipsis 138 ldquohellipCordero que fue inmolado desde el principio del
mundordquo
EN EL PROPOacuteSITO ETERNO DE DIOS TAMBIEacuteN ESTABAN LOS
GENTILES
Se ha dicho con respecto a la salvacioacuten de los gentiles que estos han sido
salvos porque la nacioacuten de Israel rechazoacute a su Mesiacuteas en el tiempo de su
visitacioacuten y que a esto y a nada maacutes se debe
2 Timoteo 19-10 sentildeala ldquoQuien nos salvoacute y llamoacute con llamamiento santo
no conforme a nuestras obras sino conforme al propoacutesito suyo y la
gracia que nos fue dada en Cristo Jesuacutes antes de los tiempos de los
siglos Pero que ahora ha sido manifestada por la aparicioacuten de nuestro
Salvador Jesucristo el cual quitoacute la muerte y sacoacute a luz la vida y la
inmortalidad por el evangeliordquo
Asiacute que DIOS quiere que todos los hombres sean salvos (tribu lengua pueblo
y nacioacuten) y lleguen al conocimiento de la verdad 1 Timoteo 24
De tal manera amo DIOS al MUNDO Juan 316
MISIONOLOGIA
10
LECCION 3 LAS MISIONES EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
(Base de las misiones)
A primera vista el AT parece ofrecer poco sustento para las misioneshellip Sin
embargo si investigamos maacutes profundamente el AT se hace evidente que el
futuro de todas las naciones estaacute en el plan divino de la salvacioacuten Y que de
muchas maneras DIOS manifestoacute su amor a toda la raza humana y uso
hombres y a la nacioacuten de Israel para que fuesen testigos y mensajeros de su
gracia y aun profetizando cosas mejores Para todas las naciones de las cuales
saldriacutea su iglesia
A continuacioacuten el resumen de las misiones en el AT
La primera profeciacutea mesiaacutenica o como se le llama a este versiacuteculo
ldquoel protoevangeliordquo nos declara el primer anuncio de Dios en la
misioacuten transcultural Geacutenesis 315
Aunque DIOS hizo al hombre a su imagen y semejanza ubicaacutendolo en el
huerto lugar de delicias No valorando este su condicioacuten y posicioacuten
desobedece sufriendo terribles consecuencia para eacutel y toda su descendencia
Rom 512 No obstante Dios en su amor misericordia y gracia le da al hombre
buenas nuevas como lo sentildeala Geacutenesis 315 El mismo Sentildeor manifiesta su
misioacuten al mundo
Eva como figura de la iglesia
Vemos coacutemo el Espiacuteritu Santo nos muestra que asiacute como Eva que es madre de
todos los vivientes (Gen 320) sale del costado de Adaacuten Gen 221 el cual es
figura de Cristo Asiacute la iglesia salioacute de Cristo y es de recordar que la iglesia es
la unioacuten de todas las naciones tribus pueblos y lenguas Ap 59-10
MISIONOLOGIA
11
El pacto que Dios hizo con Noe involucroacute toda la raza humana de
todos los tiempos Geacutenesis 98-13
Aunque la generacioacuten antidiluviana perecioacute por no haber entendido el llamado
de DIOS y conociendo el Sentildeor la condicioacuten del hombre su duro corazoacuten
DIOS hace pacto con Noeacute el cual vislumbra una nueva oportunidad para el
hombre
La promesa intercultural en el pacto abrahamico
Geacutenesis 121-3 174 Por medio de Abraham amigo de DIOS padre de la fe
Padre de muchedumbre de gentes Se reciben las promesas de Hareacute de ti una
nacioacuten grande Con leyes y promesas Y como testimonio a las demaacutes
naciones de ser un pueblo diferente Te bendecireacute y seraacutes bendicioacuten
Y seraacuten benditas en ti todas las naciones de la tierra Gal 31416
Proyeccioacuten al mundo gentil vista a traveacutes de los extranjeros en
Israel
Cuando DIOS quiso liberar la nacioacuten de Israel del yugo egipcio lo hizo
poderosamente pero es de anotar que no todos los que salieron eran de la
nacioacuten de Israel
Subioacute con ellos grande multitud de toda clase de gentes Eacutexodo 1237-38
Todos estos eran personas que simpatizaron con ellos y tambieacuten con su DIOS
y habiacutean conocido el poder del altiacutesimo a traveacutes de prodigios hechos a traveacutes
de Moiseacutes y Aaroacuten su hermano Eacutexodo 113 Todos estos cruzaron el mar rojo y
con ellos tambieacuten estuvo la nube que los guiaba protegiacutea e iluminaba Eacutexodo
1322 A todos estos se le participoacute del manaacute asiacute como del agua de la roca y
todo esto fue un buen beneficio de DIOS para Israel Los gentiles fueron
partiacutecipes de ello 1 Corintios 101-3
MISIONOLOGIA
12
Es de admirar que a los gentiles no se les dio promesa de entrar a la tierra
prometida ni darles posesioacuten por heredad con todo no quiso irse Y durante
cuarenta antildeos que Israel estuvo en el desierto la Biblia no registra que estos
hayan hablado de hacerse de liacutederes para regresarse a Egipto La Biblia nos
da aun mas claridad respecto a los extranjeros mostrando que se les permitioacute
Ofrecer holocausto y sacrificio Eacutexodo 1219-49 lev 1710-16
En tierra de Canaaacuten estaban en el monte de Gerizim y Ebal Josueacute
834-35
Tuvieron ciudades de refugio Josueacute 209
Todo esto nos habla de las misiones por el mundo
Con tremendas cosas nos responderaacutes tuacute en justicia oh DIOS de nuestra
salvacioacuten ESPERANZAS DE TODOS LOS TERMINOS DE LA TIERRA Y
DE LOS MAacuteS REMOTOS CONFINES DEL MAR Salmos 655
La iglesia de los gentiles vista en Rut la moabita
Rut la moabita era EXTRANJERA 210 y habiacutea venido con su suegra Noemiacute
de los campos de Moab fue a espigar en los sembrados de de cebada de un
hombre llamado Booz y esta lo haciacutea en pos de los siervos que iban
recogiendo adelante la cosecha y ella recogiacutea el REBUSCO Booz vino al
campo donde sus siervos y preguntoacute quien era la joven y sus siervos
respondieron que era Rut la moabita que habiacutea regresado de los campos de
Moab con Noemiacute su suegra cuando Booz supo esto ordenoacute que no la
molestaran ldquoY dijo a la joven no vaya a espigar a otro campo ni pases de
aquiacute v 8Aquiacute beberaacutes agua para tu sedrdquo
MISIONOLOGIA
13
Tambieacuten Booz mandoacute a sus criados que dejaran caer parte del manojo de
cebada para que Rut lo recogiera (v 16) Rut no sabia que la abundancia de
rebusco que hallaba era la bondad de Booz a traveacutes de sus siervos los
segadores el asunto avanzoacute y Booz se casoacute con la EXTRANJERA MOABITA
Este hombre era efrateo de la tribu de JUDA el cual es el progenitor de Obed
y este fue el padre de Isaiacute e Isaiacute el padre de David V 422 de quien seguacuten
linaje vino Cristo el SENtildeOR Rom 13
Tambieacuten en Isaac y otras figuras en el AT Vemos las misiones y a
medida que los antildeos pasaban maacutes luz se daba del cumplimiento de las
misiones en todo el mundo
La profeciacutea mesiaacutenica manifiesta las misiones transculturas
Jehovaacute desnudoacute su santo brazo ante los ojos de todas las NACIONES y
todos los confines de la tierra veraacuten la salvacioacuten del DIOS nuestro Isaiacuteas
5210- 91-7
A manera de conclusioacuten
Desde la existencia misma del hombre y maacutes especiacuteficamente despueacutes de su
caiacuteda Dios ha usado hombres para hacer misiones Ejemplo en los
antidiluvianos en la nacioacuten de Israel en Niacutenive Etc Y tambieacuten manifestando
profeacuteticamente en el A T los planes eternos de las misiones al mundo entero
maacutes precisamente el pueblo gentil del cual en unioacuten a los judiacuteos DIOS se
propone un pueblo llamado iglesia para su santo nombre Hechos 1514
Efesios 2
MISIONOLOGIA
14
LECCION 4 LAS MISIONES EN EL NUEVO TESTAMENTO
De principio a fin el NT es un libro sobre misioacuten Debe su existencia a la
misioacuten del Sentildeor Jesucristo los apoacutestoles y la iglesia misma al mundo
LAS MISIONES EN LOS EVANGELIOS
JESUS el misionero por excelencia
El misionero es una persona enviada Juan 2021 ldquohellipcomo me envioacute el
padrehelliprdquo Es un texto clave para entender el caraacutecter misionero de Jesuacutes
iquestCoacutemo fue enviado Jesuacutes el hijo de DIOS
En la mente de algunos religiosos se piensa de un hijo en el cielo el cual estaacute a
la diestra del padre y por amor al mundo lo envioacute a la tierra para salvarlos del
pecado
Esto no es verdad por dos razones evidentes
1 iquestCon quien habita DIOS Con su corte celestial Aacutengeles arcaacutengeles
querubines y serafines y nadie maacutes Isaiacuteas 4310 dice Hablando de
otra divinidad ldquoAntes de miacute no fue formado dios ni lo seraacute despueacutes
de mi Y antildeade diciendo no hay DIOS sino yo No hay fuerte no
conozco ningunordquo Isaiacuteas 448
MISIONOLOGIA
15
2 Para que hubiera habido un hijo en el cielo teniacutea que haber una
madre Y esto no lo muestra la Biblia por ninguna parte En el cielo no
hay carne ni sangre Hijo es lo que se engendra y viene a nacer
Por eso ni Adaacuten ni los aacutengeles se les llamoacute hijos de DIOS son criaturas de
DIOS iquestA cual de los aacutengeles dijo DIOS tu eres mi hijo yo te he engendrado
hoy Hebreos 15
Cuando se habla del hijo en la Biblia se piensa que es otro diferente al uacutenico y
verdadero DIOS Sin embargo el profeta dice que el ser que fue engendrado
en el vientre de la virgen Mariacutea por el Espiacuteritu Santo (que es DIOS) es Dios
con nosotros es el padre eterno el DIOS fuerte Isaiacuteas 96 Mat 123
iquestPor queacute se le llamoacute hijo Por su participacioacuten en carne Como todo hijo
Tuvo su tiempo de ser engendrado Hebreos 5 5 Tuacute eres mi hijo yo te he
engendrado HOY Y tuvo su tiempo de nacimiento Lucas 210-11 sentildeala que
hellip os ha nacido HOY Esto estaba profetizado muchos antildeos antes de su
cumplimiento Hebreos 105 dice al respecto ldquoOfrenda y expiacioacuten por el
pecado no quisiste MAS ME PREPARASTE CUERPO 214rdquo ldquoAsiacute que por
cuanto los hijos participaron de carne y sangre el tambieacuten participoacute de lo
mismo Gal 44rdquo Venido el cumplimiento del tiempo DIOS envioacute (se
manifiesto en forma humana) a su hijo nacido de mujer (hecho de mujer) esto
es lo que el evangelista Lucas dice Lo que naceraacute de ti seraacute llamado hijo
de DIOS Lucas 135 No olvidemos que el estariacutea un tiempo en los diacuteas de su
carne Hebreos 57
En conclusioacuten eacutel es hijo por su participacioacuten en carne pero es DIOS sobre
todas las cosas bendito por los siglos AMEN Rom 95 Asiacute que cuando la
Biblia dice DIOS envioacute a su hijo no se debe pensar que habiacutea un hijo en el
cielo que enviar sino que dicho de otra manera DIOS se manifestoacute en carne 1
Tim 316 (Pues precisamente el omnipresente DIOS no tiene como
desplazarse pues el estaacute en todas partes) Despueacutes de explicar esta parte
MISIONOLOGIA
16
EXPLICARE COMO FUE ENVIADO JESUS EN SU SENTIDO REAL O
MISIONERO
Lucas 416-21 manifiesta que Jesuacutes en su comienzo ministerial vino al templo y
tomando el libro leyoacute de eacutel tres cosas muy importantes
1 Me ha ungido no porque lo necesitaraacute pues el es el que bautiza con
Espiacuteritu Santo sino para que se cumpliese toda justicia Y tambieacuten para
testimonio de Juan Todo rey o sacerdote en Israel debiacutea ser ungido
para realizar su oficio El es el rey de Israel y el sumo sacerdote
2 Me ha enviado Pedro en casa de Cornelio dice de Jesuacutes Como DIOS
ungioacute con el Espiacuteritu Santo y con poder a Jesuacutes de Nazaret y como eacuteste
ANDUVO haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el
diablo Porque DIOS estaba con eacutel Hechos 1038-39 Asiacute que cuando la
Biblia habla que DIOS envioacute a su hijo Se refiere al comienzo de su
ministerio a los treinta antildeos cuando fue bautizado ungido y enviado
como hombre Pues el es DIOS y no necesita ni bautismo ni uncioacuten ni
ser enviado pues el es omnipresente Como hombre fue enviado
3 La misioacuten Para dar buenas nuevashellipLa misioacuten del Sentildeor Jesuacutes seriacutea
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido Lc 1910 Lo hizo
incansablemente en su ministerio puacuteblico Sanoacute salvoacute consoloacute predicoacute
el evangelio del reino de DIOS es de resaltar su ministerio abnegado
Diacutea y noche trabajaba iba a los lugares no deseados Cementerios
casa de publicanos hablaba con prostitutas con religiosos Deciacutea que
su comida era hacer la voluntad del padre Nos exhorta diciendo
Trabajad en tanto que el diacutea dura porque la noche viene cuando nadie
puede trabajar
Todos sabemos que en su ministerio primero se dirigioacute a la casa perdida de
Israel Juan 110-11 pero en su gracia nos seguiacutea manifestando que los
gentiles tambieacuten alcanzariacutean misericordia
MISIONOLOGIA
17
Los samaritanos en representacioacuten de la mujer samaritana Juan
41-42
La mujer cananea Mateo 1521-28
El centurioacuten Lucas 71-10
CONSUMADO ES FUERON SUS UacuteLTIMAS PALABRAS
La profeciacutea dicha por el Sentildeor en el huerto Gen 315 Tambieacuten Geacutenesis 12
Gal 316 Tambieacuten la profeciacutea del sacerdote Caifaacutes Juan 1149-52 Todas
ellas tuvieron su cumplimiento al ver el campeoacuten del Goacutelgota cumpliendo la
maacutes grande misioacuten SALVAR AL MUNDO DE SUS PECADOS El sufrioacute
murioacute fue sepultado y resucito al tercer diacutea triunfando sobre Satanaacutes los
demonios el pecado la muerte el infierno la carne Y se sentoacute a la diestra de
la majestad en las alturas Hebreos 11-3 Salmos 24 iexclGloria a DIOS
LA PRIMERA MISIOacuteN DE LOS APOacuteSTOLES FUE NACIONAL
(Mateo 101-15)
Esta comisioacuten estaba dirigida exclusivamente al pueblo de Israel Como
podemos ver en los siguientes textos los gentiles y samaritanos les estaba
vedado recibir el evangelio
Para un judiacuteo le era abominacioacuten entrar a la casa de un gentil y aun hablar con
ellos Ejemplos de ello son a saber
Jesuacutes y la mujer samaritana Juan 49
MISIONOLOGIA
18
Jesuacutes y la mujer cananea Mateo 1521-28
Pedro y Cornelio Hechos 1028
Aunque esta comisioacuten fue dirigida a la nacioacuten de Israel el suceso de la mujer
samaritana la mujer cananea y el rechazo mismo de la nacioacuten se abre el
camino de esperanza a los gentiles el cual completariacutea su obra con el magno
suceso del calvario
LA SEGUNDA ETAPA DE LA MISIONES ES MUNDIacuteAL
(Hasta lo uacuteltimo de la tierra)
Marcos 1614-20 Hechos 18 Lucas 2447
El evangelio primero fue predicado a los judiacuteos y durante el ministerio de Cristo
en la tierra los disciacutepulos cumplieron lo que el sentildeor les habiacutea encargado
Pero a partir de su resurreccioacuten la comisioacuten encargada fue de ir por todo el
mundo y predicar el evangelio a toda criatura Explicada asiacute en Hechos 18
A judiacuteos Hechos 2 al 7
A samaritanos Hecho 8 al 12
A gentiles Hechos 13 en adelante
Podemos decir a manera de resumen que el libro de los Hechos de los
Apoacutestoles nos narra aproximadamente los primeros 33 antildeos de existencia de la
iglesia primitiva Eacutesta es la uacutenica historia inspirada en la iglesia Sin este libro
MISIONOLOGIA
19
estariacuteamos totalmente a oscuras pasar directamente de la vida de nuestro
Sentildeor Jesucristo en los evangelios a las epiacutestolas seriacutea un salto enorme
iquestQuieacutenes eran las congregaciones a las que eacutestas se dirigiacutean y coacutemo se
originaron Hechos da la respuesta a estas y a otras muchas preguntas
Hechos es un puente no solo entre la vida de Cristo y la vida cristiana sino
tambieacuten un enlace entre el judaiacutesmo y el cristianismo Entre la ley y la gracia
Hechos de los Apoacutestoles palpita con VIDA Y ACCION Dios por medio de su
Espiacuteritu Santo estaacute llenando ensentildeando guiando fortaleciendo llamando
hombres que enfrentariacutean todo un imperio y aun mas allaacute de sus fronteras Con
un mensaje que salvariacutea tanto a judiacuteos como gentiles haciendo de ellos un
pueblo especial La iglesia del DIOS viviente columna y baluarte de la verdad
Cuando leemos los hechos de los apoacutestoles sentimos algo del entusiasmo
espiritual que se hace presente cuando DIOS estaacute obrando Y al mismo tiempo
sentimos la tensioacuten que surge cuando el pecado y Satanaacutes se oponen y
obstruyen
En los primeros 12 capiacutetulos Pedro ocupa un puesto clave en la predicacioacuten en
la nacioacuten de Israel aun queda abismado cuando le es revelado el propoacutesito
mismo de DIOS con los gentiles 10
Desde el capitulo 13 en adelante el apoacutestol Pablo pasa al frente como el
celoso inspirado e infatigable apoacutestol gentil
Hechos ocupa un periodo de 33 antildeos y algunos dicen que en ninguacuten periodo
comparable de la historia humana Nunca ninguacuten grupo pequentildeo de personas
ordinarias ha movido de tal manera el mundo que sus enemigos pudieran decir
con lagrimas de rabia en sus ojos esos hombres han revolucionado el mundo
Fue en estos treinta antildeos que la iglesia primitiva se extendioacute en tres
continentes Asiacutea Aacutefrica y Europa
MISIONOLOGIA
20
BOSQUEJO Y BREVE EXPLICACIOacuteN DE LAS MISIONES DE LOS
APOacuteSTOLES Y LA IGLESIA EN LOS HECHOS
La iglesia en Jerusaleacuten Cap 1-7
La promesa del Espiacuteritu Santo cap 11-5
El mandato del Sentildeor a los apoacutestoles antes de su ascensioacuten Cap 16-
11
Los disciacutepulos esperan en oracioacuten en Jerusaleacuten Cap 112-26
El diacutea de Pentecosteacutes y el nacimiento de la iglesia Cap 21-47
La curacioacuten de un cojo y la acusacioacuten de Pedro a Israel Cap 31-26
La persecucioacuten y el crecimiento de la iglesia Cap 4-7
La iglesia en Judea y Samaria Cap 8-9
El ministerio de Felipe en Samaria Cap 81-931
Felipe y el eunuco de Etiopiacutea Cap 826-40
La conversioacuten de Saulo de Tarso Cap 91-31
La iglesia hasta lo uacuteltimo de la tierra Cap 9-28
La predicacioacuten de Pedro del evangelio a los gentiles Cap 932-1118
La implantacioacuten de la iglesia en Antioquia Cap 1119-30
La persecucioacuten de Herodes y la muerte del mismo Cap 121-23
Comienzo de la misioacuten transcultural y el primer viaje misionero de Pablo
(Galacia) Cap 121-24 141-28
El concilio en Jerusaleacuten Cap 151-35
El segundo viaje misionero de Pablo (Asiacutea Menor y Grecia) Cap 151-
36 181-22
El tercer viaje misionero de Pablo (Asiacutea menor y Grecia)cap 181-
23211-23
El arresto y los juicios de Pablo Cap 211-27 2632
Travesiacutea de Pablo a Roma y el naufragio Cap 27 28-16
MISIONOLOGIA
21
Arresto domiciliario de Pablo y su testimonio a los judiacuteos en Roma Cap
2817-31
BREVE COMENTARIO DE LAS MISIONES EN LOS HECHOS
Testimonio en Jerusaleacuten Cap 2 al 7
Lucas presenta el inicio de la iglesia en Jerusaleacuten con los acontecimientos de
Pentecosteacutes el testimonio de los primeros creyentes asiacute como la aparicioacuten del
grupo de los helenistas que seria de gran importancia para la marcha posterior
de la iglesia
El diacutea de Pentecosteacutes el Espiacuteritu Santo les hace tomar conciencia de la
necesidad de la misioacuten y a la vez los capacita para llevarla a cabo
Fueron llenos del Espiacuteritu Santo quiere decir que fueron penetrados y
dominados por la fuerza sobrenatural del Espiacuteritu de DIOS la cual los capacitoacute
para la misioacuten
El diacutea de Pentecosteacutes se inaugura la misioacuten en Jerusaleacuten y se da comienzo al
testimonio en ese lugar La predicacioacuten es legitimada por sentildeales prodigios y
milagros y la labor se desarrolla en medio del rechazo oposicioacuten y persecucioacuten
durante unos cinco antildeos en los cuales siempre cuentan con la guiacutea del Espiacuteritu
Santo Se predica entonces el evangelio en Jerusaleacuten en cumplimiento al
propoacutesito divino
En este tiempo es constante el rechazo de los judiacuteos por el mensaje rechazo
que conduce e implica la necesidad de un nuevo escenario ldquoSi ellos no oyen la
iglesia se dirige a otro lugarrdquo El templo en Jerusaleacuten seria el centro de reunioacuten
de la iglesia el lugar de oracioacuten el lugar donde sucede el milagro de sanidad
el paraliacutetico es sanado
MISIONOLOGIA
22
En el transcurso de esos primeros cinco antildeos se introduce el elemento
helenista como actor importante en el interior de la iglesia Estos helenistas
eran judiacuteos que habiacutean adoptado el idioma y costumbres griegas Los
judiacuteos helenistas llegan a constituir un grupo importante hasta son el maacutes
abierto y dinaacutemico grupo de la pujante iglesia en Jerusaleacuten
De entre ellos surge una queja de inconformidad que tiene fuerza y es oiacuteda
respeto a la atencioacuten de sus viudas y fue asiacute como de los helenistas se
escogen los primeros siete diaacuteconos daacutendose asiacute un giro de apertura en lo
concerniente a la administracioacuten de la iglesia Y no es casual que uno de los
diaacuteconos sea un gentil El cual es Nicolaacutes proseacutelito de Antioquia Noacutetese que
un proseacutelito era un gentil convertido al cristianismo
Esteban uno de los diaacuteconos helenistas predica y es respaldado con sentildeales y
prodigios al igual que los apoacutestoles Y es precisamente con la muerte de
Esteban que se desata una terrible persecucioacuten y viene la dispersioacuten de los
helenistas
En los primeros versiacuteculos del capitulo 8 se da por concluida la primera etapa
de la misioacuten y se ingresa en la segunda no es que todos en Jerusaleacuten se
hayan hecho cristianos sino que las circunstancias adversas son guiadas y
usadas por el Espiacuteritu Santo con la finalidad de que la iglesia salga del
etnocentrismo e ingrese a otras etnias con el evangelio
Toda Judea y Samaria (Cap 8-12)
Y sucedioacute en aquel diacutea persecucioacuten grande contra la iglesia en Jerusaleacuten
y todos fueron esparcidos por las regiones de Judea y de Samaria
excepto los apoacutestoleshellip pero Saulo asolaba la iglesia entrando casa por
casa y arrastrando a hombres y mujeres los entregaba en la caacutercel Pero
por su parte los esparcidos pasaban anunciando la palabra de buenas
MISIONOLOGIA
23
nuevas Y Felipe bajando a la ciudad de Samaria les proclamaba a Cristo
Hechos 82-5
Esa segunda etapa se inicia haciendo alusioacuten a los creyentes proacutefugos de
Jerusaleacuten que predicaban en las regiones donde habiacutean huido para refugiarse
Felipe diaacutecono es otro helenista que inicia la predicacioacuten en Samaria y su
disertacioacuten va acompantildeada de sentildeales y prodigios Los judiacuteos helenistas
habiacutean logrado vencer muchos prejuicios de las tradiciones y del culto hebreo
y con maacutes facilidad se relacionaba con los no judiacuteos Hasta aquiacute ya se nota
que hay un progreso en el libro de los hechos hacia los confines de la tierra
No fue iniciativa de los apoacutestoles el predicar en Samaria ellos se enteraron que
Samaria habiacutea recibido la palabra de DIOS y enviaron allaacute a Pedro y a Juan
quienes al ver la obra de DIOS no replicaron nada sino que mas bien oraron
para que los nuevos creyentes recibieran el Espiacuteritu Santo Cuando los
samaritanos fueron bautizados por el Espiacuteritu Santo se empezoacute a entender
que la misioacuten de Felipe entre ellos quedaba legitimada
Entonces Pedro y Juan sobrepasando sus prejuicios raciales y religiosos en
sumisioacuten al Espiacuteritu Santo anunciaron el evangelio en muchas poblaciones de
los samaritanos antes de volver a Jerusaleacuten
Felipe tambieacuten es guiado por el Espiacuteritu Santo a una misioacuten al sur por un
camino que descendiacutea desde Jerusaleacuten a Gaza Camino poco transitado donde
la Biblia lo citahellip ldquoPero fue y he aquiacute un varoacuten etiope eunuco alto dignatario de
Caacutendase reina de los etiacuteopeshelliprdquo Hechos 826-27 El eunuco etiope o sea
gentil excluido de las promesas y privilegios de la nacioacuten de Israel tambieacuten
DIOS le recibe en su buacutesqueda y le manifiesta al etiope que para eacutel no hay
acepcioacuten de personas sino que en todo lugar se agrada del que le teme
MISIONOLOGIA
24
Aquiacute vemos que las estrategias las da DIOS de acuerdo al momento Lo
importante es presentar un mensaje claro y completo de Jesucristo Gracia
arrepentimiento y bautismo
El espiacuteritu del Sentildeor arrebatoacute a Felipehellip y eacuteste fue hallado en Azoto y pasando
evangelizaba todas las ciudades hasta llegar a Cesarea
Hasta este punto es notable que el evangelio alcanzara a los desheredados de
la regioacuten Los samaritanos y eunuco eacutestos que eran excluidos de la
congregacioacuten de Israel fueron alcanzados por el evangelio Aunque uno que
otro gentil ingresoacute a la iglesia aun no se habiacutea dado el paso definitivo para la
misioacuten entre los gentiles
El Espiacuteritu Santo es el actor principal el cual proporciona todo El trabajo de
Felipe llega hasta Cesarea la misma ciudad escogida por el Espiacuteritu
Santo seis antildeos despueacutes para que a traveacutes de la predicacioacuten de Pedro se
abriera de forma total y permanente la puerta de entrada para los gentiles
llega a casa de Cornelio Hechos 10
Ya consiente que el evangelio era tambieacuten para los desheredados de la regioacuten
enseguida entra la conversioacuten de Saulo quien es clave en ese proceso
misional de llegar con el mensaje de Jesuacutes hasta lo uacuteltimo de la tierra Ya que
Saulo fue llamado para ser el apoacutestol de los gentiles (Conversioacuten de Saulo
Hechos 9)
La gente aun los mismos disciacutepulos estaacuten atemorizados pero Bernabeacute muy
respetado en Jerusaleacuten lo recomendoacute con los apoacutestoles asiacute ya le dieron
confianza y eacutel los acompantildeoacute a todas partes Luego fue a Tarso
La labor de Pablo primero se centroacute entre los judiacuteos helenistas Por ese tiempo
ya habiacutea iglesias por toda Judea Galilea y Samaria En unos diez antildeos la
MISIONOLOGIA
25
iglesia habiacutea avanzado hasta Judea y Samaria pero aun faltaba hasta lo uacuteltimo
de la tierra Etapa que estariacutea a cargo directo de Pablo
En el capitulo 9 narra la visita de Pedro a la iglesia de Lidia Jope y Saron
Como indicativo de que ya era natural entre ellos la conversioacuten de los
samaritanos Aquiacute notamos un punto clave en el evangelismo transcultural la
educacioacuten en que el Espiacuteritu Santo les arranca del corazoacuten los prejuicios
raciales y religiosos despueacutes de diez antildeos Despueacutes de la sanidad de Eneas y
de la resurreccioacuten de Dorcas Pedro se quedoacute muchos diacuteas en Jope en casa
de un Simoacuten curtidor El oficio de curtir pieles era considerado impuro para los
judiacuteos sin embargo Pedro se hospedoacute en esa casa Este Simoacuten curtidor
excluido del judaiacutesmo era ahora un creyente del evangelio Ya Pedro no teniacutea
prejuicios raciales entre los samaritanos
Las misiones implican un proceso en el que DIOS va educando a su pueblo y
apoacutestoles por eso se toma tiempo para avanzar Si el Espiacuteritu Santo guiacutea las
misiones de la iglesia lo normal seriacutea ir a todas las naciones No es casualidad
que el capitulo diez sea el mas extenso del libro es la ldquoInauguracioacuten del
evangelio entre los gentilesrdquo
Pedro ya habiacutea aceptado a los samaritanos y algunos proseacutelitos judiacuteos ahora
llegariacutea el momento de aceptar a los abominables gentiles Pero el Espiacuteritu
Santo quiso asegurarse de haber quitado de Pedro todo perjuicio y le da una
visioacuten que se repite por tres veces Pedro entiende la visioacuten que relata cuaacuten
abominable le es a un judiacuteo entrar a casa de gentil Les predica la palabra y
espantado porque el Espiacuteritu Santo bautiza a los gentiles dice al respecto ldquohellip
que impide que estos sean bautizados como nosotrosrdquo Al regresar Pedro a
Jerusaleacuten tiene que justificar su comportamiento ante la iglesia que no
concebiacutea admisible que un hombre de la talla de Pedro se fuera a mezclar con
impuros gentiles Es decir que el proceso educacional del espiacuteritu ha avanzado
entre algunos de los lideres pero es maacutes lento en el pueblo de creyentes y
entre uno que otro liacuteder ortodoxo Pedro tiene que explicarles la obra del
MISIONOLOGIA
26
espiacuteritu entre los gentiles Hechos 11 Y declarardquo iquestquien era yo para estorbar
a DIOSrdquo Es en la casa de Cornelio que se llega al cliacutemax de la comprensioacuten
de la predicacioacuten del evangelio a todas las etnias sin distincioacuten La meta seraacute
entonces predicarle a cada persona que exista en el planeta tierra
Hechos 11 19 enlaza con hechos 84
Los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando las buenas
nuevas de la palabra Vemos que Felipe fue a Samaria pero otros disciacutepulos
que fueron esparcidos por causa de la muerte de Esteban llegaron a Fenicia
Chipre y Antioquia ciudades gentiles y les hablaban soacutelo a los judiacuteos Hechos
1120 muestra coacutemo unos disciacutepulos de Chipre y Cirene al entrar a Antioquia
evangelizaron tambieacuten a los griegos ldquoY DIOS estaba con ellosrdquo Se formoacute
entonces en Antioquia a 480 km de Jerusaleacuten la primera iglesia netamente
gentil y es en Antioquia donde por primera vez los creyentes fueron llamados
cristianos Esta iglesia crecioacute raacutepidamente hasta que sobrepasoacute la iglesia de
Jerusaleacuten
Cuando la noticia de lo que sucediacutea en Antioquia llegoacute a Jerusaleacuten habiacutea
mucha inquietud porque aun habiacutea creyentes de esa iglesia de Jerusaleacuten muy
escrupulosos iquestCoacutemo asiacute que una iglesia gentil grande y proacutespera Asiacute que
escogieron a Bernabeacute y lo enviaron a Antioquia hombre de mucha confianza
por la iglesia en Jerusaleacuten Varoacuten bueno lleno del Espiacuteritu Santo y fe Cuando
eacuteste llegoacute a Antioquia quedoacute impresionado por lo que vio la gracia de DIOS en
ellos Y les exhortaba a todos para que con propoacutesito de corazoacuten
permaneciesen unidos al sentildeor Hechos 1123
Con la visita y la predicacioacuten de Bernabeacute la iglesia en Antioquia crecioacute maacutes y
aun se quedoacute dirigiendo la obra Era una iglesia que necesitaba aprender
mucho asiacute que Bernabeacute recuerda que hay un hombre de 10 antildeos de
convertido y que puede ser uacutetil en la misioacuten Saulo de Tarso Bernabeacute viajoacute
hasta Tarso y pidioacute a Pablo que le colaborara en la misioacuten en Antioquia Alliacute
MISIONOLOGIA
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trabajaron juntos unos antildeos y ensentildearon a muchas gentes Hasta el profeta
Agabo fue llevado por el Espiacuteritu Santo a Antioquia para que ellos proveyeran
para las necesidades de la iglesia Por este tiempo la iglesia de Antioquia era la
maacutes grande y la maacutes importante en la historia de la iglesia primitiva No fue en
Jerusaleacuten sino en Antioquia donde aproximadamente por el antildeo 46 d C
es decir a los 15 antildeos aproximadamente de la evangelizacioacuten de la iglesia
primitiva Se inaugura las misiones extranjeras por iniciativa del Espiacuteritu
Santo
Hacia los confines de la tierra (Cap 13-28)
Desde Antioquiacutea hasta Roma
La tercera etapa se inaugura con el llamamiento misionero de Bernabeacute y Saulo
En la iglesia de Antioquia habiacutea profetas y maestros Bernabeacute Simoacuten Lucio
Manaen y Saulo Hasta ese momento Bernabeacute parece ser el liacuteder principal y es
notable que Saulo aparezca de uacuteltimo en la lista Los dones ministeriales
estaban en operacioacuten en Antioquia era una iglesia espiritual donde actuaba
libremente el Espiacuteritu Santo
MINISTRANDO ESTOS AL SENtildeOR Es decir mientras haciacutean las cosas
propias de su ministerio para el sentildeor ellos tambieacuten ayunaban praacutectica normal
de la iglesia
DIJO EL ESPIacuteRITU SANTO ldquoSeparadme pues ya a Bernabeacute y Saulo a los
cuales he llamadordquo Es evidente que este llamado del Espiacuteritu Santo legitima
teoloacutegicamente la expansioacuten de la iglesia al mundo gentil y es la inauguracioacuten
de las misiones extranjeras
De manera imperativa y soberana DIOS ha elegido a Bernabeacute y Saulo PARA
LA OBRA Era un trabajo especiacutefico una tarea por llevar a cabo Ir hasta los
confines de la tierra Pablo recibioacute el llamado unos once antildeos atraacutes para llevar
el mensaje a los gentiles pero vemos que despueacutes de tantos antildeos viene a
MISIONOLOGIA
28
ministrar en la iglesia en Antioquia Y luego es enviado en siacute a la misioacuten a la
cual fue llamado dando el Espiacuteritu Santo testimonio y a la iglesia y a liacutederes
ensentildeaacutendonos tambieacuten a nosotros esto que entre el llamamiento y el ser
enviado hay un tiempo de formacioacuten y de madurez personal y ministerial
Tanto la iglesia como ellos fueron obedientes a la voz del Espiacuteritu ldquoHabiendo
ayunado y orado les impusieron las manos y los despidieron Hechos
131-3rdquo Aquiacute se da inicio al primer viaje misionero de Pablo y Bernabeacute Por lo
general Pablo y Bernabeacute comenzaron predicando en una sinagoga judiacutea de la
localidad asiacute que la iglesia primitiva se componiacutea fundamentalmente de los
judiacuteos que se convertiacutean y de los gentiles ldquotemerosos de Diosrdquo que adoraban a
Dios juntos con los judiacuteos En el primer viaje hubo una dramaacutetica confrontacioacuten
con el mal cuando Dios usoacute a Pablo para derrotar al mago Elimas Hechos
136-12 El joven Juan Marcos acompantildeoacute a Pablo y Bernabeacute pero en Perge
decidioacute volverse por un problema entre Bernabeacute y Pablo debido que ya se
habiacutea separado de ellos desde Paacutenfila Hechos 1537-39
En hechos 1316-41 estaacute contenido el sermoacuten que Pablo predicoacute en la
sinagoga de Antioquia de Disidiacutea en el da un breve resumen de la historia de la
redencioacuten y destaca su cumplimiento en Jesucristo Declara que creer en Cristo
es la uacutenica manera de librarse del pecado y de la muerte versiacuteculos 3839
En Listra los judiacuteos hostiles alborotaron a las multitudes de tal modo que
apedrearon a Pablo y pensaron que estaba muerto Esto sucedioacute por un
milagro hecho Un cojo de nacimiento que jamaacutes habiacutea andado Despueacutes de
haber sido rodeado por los disciacutepulos se levantoacute le confirmoacute los aacutenimos y les
exhortoacute a que permanecieran en la Fe constituyendo ancianos en cada una de
las iglesias Hechos 1411-19 El viaje terminoacute cuando Pablo y Bernabeacute
regresaron a Antioquia donde informaron a todos lo que Dios habiacutea hecho por
medio de ellos y coacutemo se habiacutea extendido la fe a los gentiles Hechos 1426-29
Mas tarde surgioacute un serio desacuerdo en la iglesia Algunos cristianos
sosteniacutean que los gentiles que se habiacutean convertido debiacutean seguir las leyes del
Antiguo Testamento particularmente la circuncisioacuten Finalmente el asunto fue
MISIONOLOGIA
29
presentado ante una asamblea de dirigentes de la iglesia de Antioquia y de
Jerusaleacuten El Espiacuteritu Santo dirigioacute este concilio que se reunioacute en Jerusaleacuten
Despueacutes de Pedro haber intervenido Jacobo tomo la palabra y dijo ldquoVarones
hermanos Simoacuten ha contado como Dios visitoacute por primera vez a los gentiles
para tomar de ellos pueblo para su nombre Asiacute que ha parecido bien al
Espiacuteritu Santo y a nosotros no imponeros ninguna carga maacutes que estas cosas
necesarias que os abstengaacuteis de lo sacrificado a los iacutedolos de sangre de
ahogado de fornicacioacuten de las cuales cosas si os guardares bien hareacuteisrdquo A fin
de no ofender al judiacuteo convertido el concilio envioacute una carta a la iglesia de
Antioquia la cual la leyoacute y la aceptoacute como voluntad de Dios
Pronto decidioacute Pablo ir a visitar todas las iglesias que eacutel y Bernabeacute habiacutean
fundado en el primer viaje misionero Fue asiacute como comenzoacute el segundo viaje
misionero Hechos 1540-41 Notemos especialmente la visioacuten que Dios le dio a
Pablo en Troas mediante la cual lo llamoacute a eacutel y a sus compantildeeros para que
fueran a Macedonia Hechos 169-10 entendiendo primero que el Espiacuteritu
Santo les prohibioacute hablar palabra en Asiacutea y en Bitinia Hechos 166-7 En
Macedonia ellos guiaron hacia la fe en Cristo a los gentiles y judiacuteos que habiacutean
creiacutedo en el
Un diacutea los misioneros encontraron una esclava poseiacuteda por un demonio de
adivinacioacuten el cual daba gran ganancia a sus propietarios Pablo le echoacute fuera
el demonio de ella y fueron arrestados por los propietarios de la mujer seguacuten lo
relata Hechos 1619-24 Mientras estaban en la caacutercel por medio del
testimonio de Pablo y sus amigos y manifiesta obra del sentildeor se convirtioacute el
carcelero Fueron puestos en libertad por la mantildeana y se marcharon a
Tesaloacutenica donde se convirtieron muchas personas por el ministerio de ellos
Luego pasaron a Verea donde tambieacuten tuvieron un gran respaldo del Espiacuteritu
Santo hechos 1710-12
En Atenas Pablo predicoacute un extraordinario mensaje a los filoacutesofos griegos en
el areoacutepago La siguiente parada fue Corinto donde Pablo y sus amigos
permanecieron por un antildeo y medio de allaacute volvieron a Antioquia pero de
MISIONOLOGIA
30
regreso pasaron por Jerusaleacuten Hechos 1818-22 Durante todo este tiempo
Pablo y sus compantildeeros continuaron predicando en la sinagoga y se
enfrentaron a la oposicioacuten de algunos judiacuteos que rechazaban el evangelio
Hechos 1812-17
En el tercer viaje misionero Pablo fue ha muchas de las ciudades que habiacutea
visitado en el segundo Tambieacuten hizo una raacutepida visita a las iglesias de Galacia
y Frigia Hechos 1823 De Eacutefeso paso a Macedonia y finalmente regreso a
Filipos Luego de una breve estadiacutea en Filipos viajo a Troas Alliacute un joven
llamado Eutico mientras escuchaba uno de los sermones de Pablo cayoacute al
suelo desde una ventana de un tercer piso y murioacute DIOS obroacute por medio de
Pablo para resucitarlo Hechos 207-12 Desde alliacute las misiones pasaron por
Mileto hacia Cesarea donde el profeta Agabo predijo que ha Pablo lo esperaba
el peligro en Jerusaleacuten
En Jerusaleacuten Pablo se enfrentoacute a la afliccioacuten y a la caacutercel En la Biblia
encontramos un discurso que el pronuncioacute alliacute en defensa de la fe cristiana
hechos 221-22 Al fin fue enviado a Roma para ser juzgado En el viaje a
Roma el barco que lo llevaba naufragoacute en la isla de Malta Alliacute una viacutebora
mordioacute a Pablo pero eacutel no recibioacute ninguacuten dantildeo Hechos 287-8 Despueacutes de
pasar tres meses en Malta Pablo y los soldados que los custodiaban se
hicieron a la vela para dirigirse a Roma
El libro de los hechos termina con las actividades de Pablo en Roma leemos
que les predicoacute a los principales judiacuteos alliacute seguacuten lo comenta Hechos 2817-20
Vivioacute dos antildeos en una casa alquilada y les predicaba continuamente a las
personas que lo visitaban Hechos 283031 El evangelio habiacutea sido plantado
eficazmente en el pueblo gentil y para esa eacutepoca ya se habiacutean escrito las
epiacutestolas del Nuevo Testamento El Espiacuteritu Santo sigue dirigiendo la obra y la
iglesia debe estar dispuesta a sujetarse a la predicacioacuten a todas las naciones
MISIONOLOGIA
31
Al ser interpretado el texto de hechos 18 Sin tener en cuenta la labor
educacional y la sumisioacuten de la iglesia a la soberaniacutea del Espiacuteritu en el
libro de los hechos Se cae en el error de creer y ensentildear que hasta que no
llenemos a Colombia con el evangelio no se puede salir hacer misiones Pero
queda claro que desde el capitulo 13 de hechos ES EL TIEMPO DE IR A
LAS MISIONES Es importante tener a manera de consideracioacuten que antes de
hacerse misiones hasta lo uacuteltimo de la tierra La iglesia estuvo unos 12 antildeos en
Jerusaleacuten Judea y Samaria
Es verdad que la iglesia en Colombia tiene 70 antildeos de existencia y no
tenemos el 1 de creyentes Pero tenemos iglesia en toda el aacuterea de
Colombia en todos sus departamentos Tal vez con la aproximacioacuten de unos
500000 hnos y gracias a DIOS el evangelio se ha predicado y se sigue
predicando con la presentacioacuten de maacutes de 3000 pastores y una iglesia que ha
entendido el evangelismo local Esta iglesia formada igual que la iglesia gentil
de Antioquiacutea somos beneficiarios de las misiones de la iglesia en el Canadaacute
que entendiacutean la misioacuten transcultural hoy nosotros debemos entender que
Colombia tuvo su tiempo de formacioacuten pero que es hora de seguir enviando
misioneros a las naciones Pues esta es la voluntad de DIOS ldquoID POR TODO
EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A TODA CRIATURArdquo
MISIONOLOGIA
32
LECCION 5 LA NATURALEZA MISIOacuteNERA DE LA IGLESIA
El Sentildeor Jesuacutes habloacute por medio de paraacutebolas sobre su reino espiritual aquiacute en
la tierra y precisamente el TEMA DE LA EXPANSION Y CRECIMIENTO DEL
REINO ES VISIBLE EN LAS SIGUIENTES PARABOLAS
1 UNA RED Que se hecha en el mar con el fin de recoger muchos peces
Mat 1347
2 UN GRANO DE MOSTAZA Que cuando se siembra crece tan grande
que auacuten sostiene a las aves del cielo Mat 13 3132
3 LA LEVADURA La cual se hecha en una gran cantidad de harina pero
leuda toda la masa cuando se mezcla en ella Mat1333
4 LA BUENA SEMILLA QUE SE ESPARCE Para que se recoja en
abundante cosecha Mat 13 4-8
Hay varios principios que Jesuacutes ensentildeo mediante estas paraacutebolas pero el
tema principal seria la expansioacuten del evangelio
La mies es mucha y DIOS quiere que haya segadores
Mat 935-38
DIOS quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al
conocimiento de la verdad 1 Tim 24
Eacutel no estaacute contento solo con las noventa y nueve sino que tambieacuten quiere
salvar la oveja perdida ldquoOs digo que hay mas gozo en el cielo por un pecador
que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan de
MISIONOLOGIA
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arrepentimiento Lucas 157rdquo Eacutel no quiere solo el trigo que hay en el granero
sino el que estaacute en el campo ya BLANCO PARA LA SIEGA Juan 435
LECCION 8 LA OPERACIOacuteN DEL ESPIacuteRITU SANTO EN LAS MISIONES
Es importante anotar en este tema que la obra de DIOS en todos los tiempos
ha sido por la accioacuten del Espiacuteritu Santo no obstante seguacuten el escritor a los
hebreos 11 sentildeala que DIOS ha hablado muchas veces y de muchas
maneras Y al ver a DIOS hablar en todo el proceso de la existencia humana
vemos que el ha hablado como
PADRE en la creacioacuten
HIJO en la redencioacuten
ESPIacuteRITU en el convencimiento de pecado justicia y juicio al mundo Y en la
regeneracioacuten santificacioacuten y perfeccioacuten de la iglesia Podemos decir
firmemente que la dispensacioacuten de la gracia es la del Espiacuteritu Santo
Jesuacutes dijo a sus disciacutepulos que el es el Espiacuteritu Santo y que vendriacutea no para
estar con ellos sino en ellos ldquoNo los dejareacute hueacuterfanos vendreacute a vosotrosrdquo
Juan 1415-18 nos revela varias verdades
Jesuacutes no solo es hijo sino tambieacuten el Espiacuteritu Santo y el padre eterno
A continuacioacuten veremos coacutemo opera o se manifiesta el Espiacuteritu Santo en
las misiones
MISIONOLOGIA
34
Bautizaacutendolos a todos con el Espiacuteritu Santo con la evidencia de hablar
en otras lenguas pues la promesa seguacuten Joel 2 es para toda carne
joven ancianos siervos y siervas Para los que estaacuten cerca lejos para
todos los que el sentildeor nuestro DIOS llamare Y maacutes se les recomienda
no ejercer ninguacuten trabajo evangeliacutestico antes de ser llenos del Espiacuteritu
Santo Hechos 2
En hechos 131-4 que son los textos bases de las misiones se revelan
la accioacuten del espiacuteritu asiacute Hablo a la iglesia seleccionoacute y llamoacute a los
misioneros El Espiacuteritu Santo los envioacute
El Espiacuteritu Santo les dio poder para ser testigos Hechos 18
El Espiacuteritu Santo les dio palabra poderosa directa a la necesidad los
disciacutepulos no andaban con bosquejos sino sujetos a lo que el Espiacuteritu
Santo hablara Hasta se asombraron de Pedro Hechos 4 Esto no
quiere decir que no haya que estudiar la palabra de DIOS
El Espiacuteritu Santo les dio valor para hacer la misioacuten no importando las
amenazas y el maltrato fiacutesico Hechos 417-21 540-42
El Espiacuteritu Santo bautizaba a todos los que recibiacutean la palabra
Jerusaleacuten Samaria gentiles y los de Eacutefeso Hechos 10 19 8
El Espiacuteritu Santo les ensentildeoacute a Pedro y Juan mediante el bautismo del
espiacuteritu que la salvacioacuten era tambieacuten para los samaritanos y gentiles
Hechos 814-17 1044-48 157-9
El Espiacuteritu Santo guiaba a siervos y apoacutestoles a funciones especiacuteficas
Ejemplo Felipe y el etiope Hechos 826
El Espiacuteritu Santo le indicaba a Pablo donde ir y donde no ir Hechos
166-10
El Espiacuteritu Santo arrebatoacute a Felipe y lo llevoacute a un determinado lugar
Hechos 840
Dios mismo sale en defensa de su iglesia y convierte el corazoacuten aun del
maacutes fanaacutetico religioso Hechos9
El Espiacuteritu Santo es quien revela y quita los prejuicios raciales y
doctrinas erradas Hechos 10 y 15
MISIONOLOGIA
35
Es el Espiacuteritu Santo el maacutes interesado en que se de a conocer su santa
verdad en todas las naciones No en ninguacuten hombre en particular
Al ver la forma coacutemo se mueve DIOS por su Espiacuteritu el misionero y todo
hombre de DIOS debe estar bien conectado al Espiacuteritu Para asiacute hacer
realmente lo que eacutel quiere y coacutemo quiere Es de esta manera que la misioacuten
tiene su desarrollo normal
LECCION 9 LA IMPORTANCIA DE LA ORACIOacuteN INTERCESORA EN LA
OBRA MISIONERA
Las misiones y la oracioacuten estaacuten tan unidas que es imposible pensar en
separarlas
El diacutea que la iglesia colectivamente entienda el valor de la oracioacuten en las
misiones veremos mejores resultados porque ldquoLa mano de Jehovaacute no se ha
cortado para salvar ni su oiacutedo se ha gravado para oiacuterrdquo El sentildeor nos ensentildea
que si dos de nosotros nos pusieacuteremos de acuerdo en la tierra ACERCA DE
CUALQUIER COSA QUE PIDIEREN LES SERAacute HECHO
La oracioacuten misionera estaba en el espiacuteritu de los hombres de DIOS aun en el
AT como una peticioacuten
Salmos 671-3 ldquoDIOS tenga misericordia de nosotros y nos bendiga haga
resplandecer su rostro sobre nosotros para que sea conocido en la tierra
su camino y entre TODAS LAS NACIONES TU SALVACION Te alaben los
pueblos oh DIOS todos los pueblos te alabenrdquo
El salmo 2 que nos habla del Mesiacuteas dice ldquoPiacutedeme y te dareacute por herencia las
naciones y como posesioacuten tuya los confines de la tierrardquo
MISIONOLOGIA
36
En el nuevo testamento maacutes precisamente en Juan 17 leemos la uacuteltima oracioacuten
del Sentildeor llamada tambieacuten la oracioacuten sacerdotal y encontramos dos
peticiones muy importantes entre otras
Para que los que me distes los guardes Es decir ninguno se pierda
Por los que habiacutean de creer en el por la palabra nuestra
El sentildeor manifiesta su compasioacuten recorriendo todos los caminos ciudades y
aldeas sanando y salvando Pero al ver tanta multitud desamparadas y
dispersas como ovejas que no tiene pastor Les dice a los disciacutepulos A LA
VERDAD LA MIES ES MUCHA MAS LOS OBREROS POCOS ROGAD AL
SENtildeOR DE LAS MIES que enviacutee obreros a su mies Mateo 935-38 Asiacute que
la primera peticioacuten es rogar a DIOS que enviacutee obreros a su mies
Notamos tambieacuten que uno de los aspectos teoloacutegicos de la oracioacuten que el
sentildeor ensentildeo a sus disciacutepulos esta esa peticioacuten tan importante VENGA TU
REINO Y HAGASE TU VOLUNTAD COMO EN EL CIELO ASIacute TAMBIEacuteN EN
LA TIERRA Mateo 610 Estaacute de manifiesto el deseo de que el reino de DIOS
se establezca en todos los reinos del mundo en todos los corazones y familias
Al leer la peticioacuten del misionero a los gentiles decirrdquoPor lo demaacutes hermanos
ORAD POR NOSOTROS para que la palabra del sentildeor corra y sea
glorificada Asiacute como lo fue entre vosotros (Tesaloacutenica) y para que
seamos librados de hombres perversos y malos porque no es de todos la
ferdquo 2 tesalonicenses 31-2
Oren en todo TIEMPO con toda oracioacuten y SUPLICA en el ESPIacuteRITU y velando
en ello con toda PERSEVERANCIA y suplica por todos los santos Y POR MI a
fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con
DENUEDO EL MISTERIO DEL EVANGELIO Es clara la dependencia del
apoacutestol del Sentildeor y el poder Creer que aun que tenia el llamado la intercesioacuten
MISIONOLOGIA
37
de la iglesia podiacutea ser una ayuda en la exposicioacuten de la palabra y en el
conocimiento de ella
Estos textos nos invitan a unirnos en oracioacuten por los misioneros de iglesia y por
los que han de creer tambieacuten nos recuerda que la oracioacuten hay que hacerla con
PERSEVERANCIA RUEGO SUPLICA EN EL ESPIacuteRITU Y precisamente la
oracioacuten de intercesioacuten involucra tres aspectos que considerar
Fe Esta convencido que DIOS lo haraacute No importa la necesidad o el
problema
AMOR O CARGA Es el amor que lo lleva a la compasioacuten y que le hace
sentir la necesidad como si fuera la suya (ejemplos Jesuacutes Los cuatro
que llevaron al paraliacutetico a Jesuacutes Eliacuteas y la viuda que su hijo murioacute la
mujer cananea)
AUTORIDAD Esto no indica que seraacute altivo al hablar con el Sentildeor pues
DIOS es soberano y eacutel hace lo que quiere cuando quiere pero la
integridad espiritual nos permite con humildad como Abraham o Moiseacutes
interponernos y pedir a DIOS otra oportunidad
El intercesor no debe considerarse un Mesiacuteas ni tampoco uno que hace
cambiar a DIOS de parecer Pero el sabe en su profundo ser que DIOS es
misericordioso compasivo clemente y que un corazoacuten contrito y humillado no
desprecia DIOS Y ES DE RECORDAR que casi siempre las personas que le
buscaron con fe perseverancia ruego y aun lloro hicieron cambiar aun los
propoacutesitos divinos (la mujer cananea Eliacuteas Ester Moiseacutes)
Todos sabemos que el ganar las almas que son de DIOS pero que estaacuten bajo
el poder del maligno se requiere pedir a DIOS que eacutel se glorifique como eacutel
quiere eacutel tiene muchas formas de llegar a los oyentes y salvarlos En las
misiones se presentan problemas de persecucioacuten amenazas maltratos
caacuterceles y si es posible tambieacuten la muerte Pero si la iglesia ora DIOS tambieacuten
responde El apoacutestol Pedro en la caacutercel y bajo peligro de muerte fue librado por
MISIONOLOGIA
38
la oracioacuten de la iglesia hechos 121-18 No es por demaacutes exhortarles a no
dejarse estorbar por los enemigos de la oracioacuten El cansancio la distraccioacuten
la inquietud interna el apuro o afanes el desanimo y la pereza Es
necesario seguir perseverando en la oracioacuten Al finalizar este tema dareacute a
conocer algunas necesidades del misionero y la obra Esto nos motivara
tambieacuten a orar por nuevos misioneros para que DIOS nos abra puertas
por los problemas de cada paiacutes salud economiacutea problemas
administrativos doctrinales los hijos de los misioneros su familia
estado de aacutenimo del misionero renovacioacuten en la visioacuten para que DIOS de
nuevos proyectos ideas derramamiento del Espiacuteritu Santo Avivamiento
en todas las aacuterea de la iglesia conocimiento claro de la cultura lo cual
seraacute trascendental en el desarrollo de la obra y en la pureza del mensaje
Podemos buscar las fuentes de informacioacuten director de misiones nacionales
internacionales llamar al misionero directamente consultar pagina de la
iglesia director distrital de misiones pastor el nuevo equipo distrital de
misiones Asiacute estaremos actualizados y clamando a DIOS con conocimiento de
causa
LAS MISONES SE HACEN CON LOS PIES DE LOS QUE VAN LAS
RODILLAS DE LOS QUE ORAN Y LAS MANOS DE LOS QUE DAN
LECCION 10 PRINCIPIOS EFECTIVOS EN LA MISIOacuteN
TRANSCULTURAL
INTRODUCCION AL TEMA
Nuestro mundo de ahora es mucho maacutes complejo que el mundo de los
creyentes de la iglesia primitiva En la actualidad hay mas paiacuteses mas idiomas
mas grupos eacutetnicos entonces no se necesitaban pasaportes visas el griego
MISIONOLOGIA
39
era un idioma comuacuten que entendiacutean muchos pueblos Hoy en diacutea hay
distancias muchos mayores entre los pueblos tanto geograacuteficos como
culturales Si hemos de ser evangelistas interculturales eficientes debemos
aprender todo cuanto podamos acerca de las diferencias y de coacutemo superar las
barreras que ellas presentan para una eficaz comunicacioacuten del evangelio
TIPOS DE MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Podemos clasificar el evangelismo de acuerdo con las distancias culturales
1 EL EVANGELISMO SIN NINGUNA BARRERA CULTURAL Este se
da cuando un verdadero creyente nacido de nuevo gana a un
cristiano nominal o de nombre solamente Aquiacute no hay barreras de
ninguna clase
2 EL EVANGELISMO DE LA MISMA CULTURA PERO DE RELIGION
DIFERENTE El cristiano que gana a un catoacutelico
3 EL EVANGELISMO A OTRA CULTURA PERO SIMILAR A LA
SUYA Ejemplo Los samaritanos como judiacuteos Hablaban el arameo
pero existiacutean marcadas diferencias histoacutericas culturales entre esos
dos grupos eacutetnicos Juan 49 Otro ejemplo es cuando los judiacuteos
helenistas comenzaron a establecer iglesias entre los griegos
Hechos 1920 Cruzaron una barrera de gran prejuicio religioso y
racial para ganar a los griegos Aun predicaron en un idioma distinto
a su propia lengua materna
4 EVANGELISMO EN UNA CULTURA DIFERENTE No solo el factor
geograacutefico sino cultural e idiomaacutetico
PRINCIPIOS
CONOCER LA CULTURA
MISIONOLOGIA
40
Es de resaltar la importancia del conocimiento de la cultura de parte del
misionero para que las formas culturales no afecten la presentacioacuten del
evangelio que es lo que el mundo necesita Recordemos que los principios no
cambian las formas si Y si alguien quiere rechazar el evangelio sea por su real
contenido y no por las formas culturales o del que lo presenta
El apoacutestol Pablo misionero escribe a los Corintios hablando de la misioacuten
transcultural ldquoAunque yo soy libre vivo como si fuera esclavo de todos Asiacute
ayudo a MAYOR NUMERO DE PERSONAS A CREER EN CRISTO Cuando
estoy con los judiacuteos vivo como judiacuteo para ayudarlos a creer en Cristo Por eso
cumplo con la ley de Moiseacutes aunque en realidad no estoy obligado hacerlo Y
cuando estoy con los que no obedecen la ley de Moiseacutes vivo como uno de
ellos para ayudarlos a creer en Cristo esto no significa que no obedezca yo la
ley de DIOS Al contrario la obedezco pues sigo la ley de Cristo Cuando estoy
con los que apenas empiezan a ser cristianos me comporto como uno de ellos
para poderlos ayudar ES DECIR ME HE HECHO IGUAL A TODOS PARA
QUE ALGUNOS SE SALVEN Y ESTO LO HAGO POR CAUSA DEL
EVANGELIOrdquo 1 Cor 919-23 Asiacute que el apoacutestol decidioacute lsquorsquo hacerse de todorsquorsquo la
adaptabilidad del misionero es la clave Cristo nos envioacute a predicar el
evangelio y no nuestra cultura ni nuestras costumbres
EL MEJOR EJEMPLO DE BICULTURIZACION ldquoDIOS MANIFESTADO EN
CARNErdquo
Fil 26-8 ldquoQuien siendo por naturaleza DIOS no consideroacute el ser igual a
DIOS como algo a que aferrarse Por el contrario se rebajoacute asiacute mismo
tomando la naturaleza de siervo y hacieacutendose semejante a los seres
humanos Y al manifestarse como hombre se humilloacute asiacute mismo y se hizo
obediente hasta la muerte y muerte de cruzrdquo
MISIONOLOGIA
41
Hebreos 21718 Por lo cual debiacutea ser en todo semejante a sus hermanos
para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote a lo que ha DIOS se
refierehellipEl asimiloacute en su propia vida todas las formas de expresioacuten
humana en la eacutepoca y en el mundo en que vivioacute
Podemos decir que todo misionero eficaz debe tener
Un ministerio encarnacional tiene que introducirse en el mundo no hay otra
forma de hacerlo Debe ser un siervo No asumir autoridad social ni posicioacuten
elevada Fue despueacutes de su servicio que fue exaltado hasta lo sumo Debe
estar dispuesto a aprender Aparte de sus seminarios El campo de trabajo es
una escuela de aprendizaje
CULTURA Son los patrones de comportamiento de ideas de cosas tanto
materiales como espirituales que caracterizan a una sociedad determinada
SOCIEDAD Es la agrupacioacuten de individuos que tienen un patroacuten de
comportamiento
Entendiendo las diferencias entre cultura y evangelio como misioneros
debemos conocer muy bien primeramente nuestra cultura la cultura judiacutea que
fue en la que se predicoacute por primera vez el evangelio y la cultura ha la cual
hemos sido enviado para no mezclar ninguna de ellas con la pureza del
mensaje del evangelio
En la misioacuten transcultural lo difiacutecil es saber que es moral y que no pero creo
que DIOS al que llama a las misiones le da la suficiente sabiduriacutea prudencia
ldquotactordquo para no ESPIRITUALIZAR LA CULTURA NI SOCIALIZAR EL
EVANGELIO
CONTEXTUALIZACION
MISIONOLOGIA
42
Es el desarrollo de la accioacuten misionera bajo el entendimiento de una NUEVA
REALIDAD CULTURAL que el misionero transcultural comienza a vivir La
contextualizacion es mas practica que teacutecnica La contextualizacioacuten estudia los
meacutetodos estrategias los principios de la fe la forma de transmitir el mensaje
un lenguaje significativo a la cultura la cultura en si (lo que es bueno
normativo costumbres valores principios) Podemos decir que la verdadera
contextualizacioacuten es haber conocido bien la cultura obteniendo asiacute buenos
resultados tanto de relaciones interpersonales como de fe
COMUNICACIOacuteN TRANSCULTURAL
Es el proceso de transmitir el evangelio de una cultura a otra diferente Esto
involucra palabras formas y testimonio La comunicacioacuten transcultural sostiene
una relacioacuten intima con la contextualizacioacuten Para la comunicacioacuten transcultural
es importante el estudio de la nueva cultura donde uno piensa comunicar es
importante el proceso de adaptacioacuten para asiacute tener una relacioacuten de identidad o
identificacioacuten con la nueva cultura Esto lo haraacute un comunicador eficaz
Requisitos para una buena comunicacioacuten transcultural
Aprender el idioma Si es un paiacutes con un idioma diferente difiacutecil seraacute llegar a
la gente con quien queramos comunicarnos salvo que sean una cultura del
mismo idioma
Ramon llull Misionero espantildeol en el mundo musulmaacuten dijo de tres cosas
importantes para evangelizar un pueblo
Llegar a comprender a la perfeccioacuten la lengua y la cultura
Componer un libro en el cual la verdad del cristianismo se demuestre por
razones necesarias
Estar dispuesto hacer un testigo valiente y fiel aun a costa de la propia
vida
MISIONOLOGIA
43
Aprender la cultura
SUS PALABRAS Y SIGNIFICADOS
Ejemplo Exquisito en Brasil Es maluco no bueno Diferente a nosotros los
colombianos Que es maacutes que delicioso Cuadra en Espantildea es un lugar donde
guardan caballos
CONOCER LAS COSTUMBRES Ejemplo El vino en la mesa de los espantildeoles
y argentinos Es distinto el sentido que se le da en Colombia el cabello largo
entre los indiacutegenas hay paiacuteses donde los liacutederes oran en la oficina y preparan
el orden de la reunioacuten otros tienen sala de oracioacuten En Marruecos los hombres
no hablan con las mujeres en la calle
En Egipto las hermanas tienen que ayudar a bautizar a las mujeres en el
Japoacuten no se dan la mano sino que se hacen la venia para saludarse en Suiza
se dan tres besos para saludarse en Escocia hombres y mujeres usan faldas
hay paiacuteses donde predicar como lo hacemos en Colombia nos creen locos en
Japoacuten se predica sin zapatos se sienta es en el piso sorvetiar en el Japoacuten es
bueno el no hacerlo es parte de mala educacioacuten hacer carriso en algunos
paiacuteses es falta de respeto a los acompantildeantes hay culturas como la
norteamericana que si concertoacute una cita a las diez en punto se espera que se
llegue a esa hora en punto o dentro de cinco minutos Si llega a las diez y
cuarto con una disculpa todo queda en orden si lo hace mediacutea hora despueacutes
mas vale que tenga una buena excusa y si se demora cuarenta y cinco
minutos comete una seria ofensa En algunas partes de Arabia la gente tiene
un concepto muy diferente del tiempo cuando se fija una cita a las diez en
punto solo se puede esperar que llegue un criado en obediencia a su amo El
otro tiempo apropiado puede ser las diez y cuarenta y cinco a las once y
quince esto para demostrar igualdad e independencia Esto funciona bien ya
MISIONOLOGIA
44
que las personas de igual importancia esperan que la reunioacuten se concrete a
esa hora En Alaska hay culturas que si un invitado halla gracia El sentildeor de la
casa deja a su esposa una noche con el invitado
Hay culturas que valoran el amor del novio a la novia por dinero u otros
elementos hay paiacuteses donde las mujeres rameras usan el cabello largo hay
paiacuteses donde la mujer coquetea al hombre predicar sin leer la Biblia al
comienzo hay lugares donde la santa cena se hace participando todos de un
mismo pan y una misma copa autismos en posetas pilas o riacuteo hay lugares
donde hasta cinco iglesia celebran el culto se arrienda en un horario para cada
reunioacuten Templos catoacutelicos o cantinas hay sitios donde no se puede hablar
nada de religioacuten es decir hay que buscar el momento
El ser espirituales nos hace perder el sentido de lo humano y cultural pero
existe y ha de tenerse en cuenta Rut dice a Noemiacute ldquoTu pueblo seraacute mi pueblo
y tu DIOS seraacute mi DIOSrdquo Esto tiene una dimensioacuten profunda cultural y
espiritual
CONOCER EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA
Por ejemplo
Hay iglesias en Europa que cierran en verano casi todos sus cultos porque sus
miembros se van de vacaciones Sobre todo el mes de julio y agosto
Otras iglesias cierran el local y alquilan todo el verano una carpa para realizar
cultos
Otras iglesias suspenden uno de los servicios de la mantildeana o tarde en
realidad en verano la asistencia baja considerablemente
MISIONOLOGIA
45
La razoacuten es que los europeos trabajan fuerte todo el antildeo y sacan el mes de
vacaciones para disfrutarlo
LA MOTIVACION DE LA GENTE EN RELACION DE UNA CULTURA A
OTRA
La motivacioacuten es diferente Por ejemplo La cultura con influencia agriacutecola
afectara el pensamiento de la gente de esa zona agriacutecola igual ocurre con las
zonas ganaderas o las ciudades universitarias hoy se habla de ciudades
dormitorio que por asuntos de economiacutea aunque vivan lejos del trabajo lo
hacen por economiacutea Curiosamente todos los puntos mencionados influyen en
nuestra comunicacioacuten del evangelio
LA IDENTIFICACION CULTURAL
Casi todos los misioneros esperan obtener la amistad y el reconocimiento de la
gente con la cual trabajan Pero no todos comparten las mismas perspectivas
sobre el modo de ganar esa aprobacioacuten En un extremo estaacute el misionero que
siente que su propia cultura esta por encima de otra (etnocentrismo) que buena
parte de su tarea es ldquoelevarrdquo la cultura nativa sobre su propio nivel En el otro
esta el que siente que el uacutenico camino es el ldquoser como un nativordquo y rechaza su
herencia cultural a favor de la ajena Y es aquiacute donde es bueno que el
misionero entienda que aunque se hace de todo con tal de ganarlos para
Cristo no debe renunciar a su herencia cultural Ambas posiciones representan
un desequilibrio y obran en contra de una efectiva comunicacioacuten del evangelio
EVITAR EL ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud que considera que ldquomi culturardquo y la forma de
hacer las cosas es la mejor (Juzgamos las otra culturas en base a nuestro
MISIONOLOGIA
46
presupuesto y valores) tiene que ver con el prejuicio social racial y espiritual
Es importante entonces ser buenos observadores de la nueva cultura y nunca
juzgarse sobre la base de nuestras propias suposiciones culturales y de
nuestro fondo cultural debemos suponer que lo que la otra esta haciendo es
normativa y buscar entender EL PORQUE DE SUS CONDUCTAS
generalmente los malos entendidos resultan de la falta de conocimiento de la
otra cultura
LA XENOFOBIA Es hablar que mi cultura es la mejor
Hay que entender que pocas personas estaacuten exentas del etnocentrismo
porque lo experimentan inconciente o concientemente sin pensar
Ejemplo El comentario negativo en nuestro medio suele ser los indios los
negros En Espantildea el gitano ha este ya se le subioacute el indio El caso judiacuteo
gentil Esto tiene juicio divino Santiago 2 Rom 211 Esto se llama
biacuteblicamente acepcioacuten de personas
Hay alguna religiones que no podriacutean hacer misiones transculturales por su
etnocentrismo En el cielo estaremos de toda tribu pueblo lengua y nacioacuten Y
necesario tener claro que ninguna cultura es mejor que otra Simplemente son
culturas diferentes
EL SHOCK TRANSCULTURAL
Es la inestabilidad que ocurre en el misionero en la adaptabilidad de una
cultura a otra El problema del choque intercultural es por causa de ausencia de
capacidad de adaptacioacuten en el misionero Pues el cambio que sufre es draacutestico
y radical
El shock transcultural implica
MISIONOLOGIA
47
Cambio de cultura
Capacidad de adaptacioacuten
Tiempo
Entendimiento de la cultura
Problemas de adaptacioacuten
A mayor cambio mayor es el choque
A mayor capacidad da adaptacioacuten menor uso del tiempo
A mayor tiempo menor capacidad de adaptacioacuten
A menor tiempo mayor capacidad de adaptacioacuten menor choque mayor
entendimiento cultural menores problemas
A menor capacidad de adaptacioacuten mayor tiempo mayor choque menor
entendimiento cultural y maacutes problemas de adaptacioacuten
Ir a otra cultura trae expectativas buenas pero al estar involucrado en ella no es
tan sencillo y bueno No es tan faacutecil como cambiarse de ropa Trae
implicaciones fuertes
Para esto se requiere
La gracia de DIOS
Entendimiento cultural
Paciencia
Conviccioacuten de que es factible
Conviccioacuten del llamado
Fe Dependencia total de DIOS
Amor a la nueva cultura
MISIONOLOGIA
48
Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
49
SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
50
El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
51
SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
52
El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
53
apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
54
Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
55
LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
56
Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
57
11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
58
Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
64
7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
7
LECCION 1 ETIMOLOGIA DE LA PALABRA MISIOacuteN
La palabra misioacuten deriva del verbo latiacuten mitto el cual significa MANDO
ENVIO
En cada acto de mandar hay tres partes
EL QUE MANDA DIOS
EL QUE ES MANDADO MINISTROS IGLESIA Y MISIONEROS
EL PROPOacuteSITO POR EL CUAL ES MANDADO PREDICAR EL
EVANGELIO
A TODA CRIATURA Ohellip
Misioacuten implica tambieacuten DISTANCIA O SEPARACION Si no existe esta
distancia o separacioacuten no podemos hablar de misioacuten Pero la distancia no es
necesariamente geograacutefica Tambieacuten puede ser econoacutemica social religiosa
personal sentimental u otro tipo
En resumen misioacuten es recorrer alguna distancia para cumplir un
propoacutesito mandado por DIOS
DEFINICIOacuteN DE MISIOacuteNOLOGIacuteA
Es la ciencia que estudia la misioacuten biacuteblica de la iglesia y que formula los
principios y meacutetodos apropiados para extender la iglesia por todo el mundo
MISIONOLOGIA
8
DEFINICION DE MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Se conoce como misioacuten transcultural el enviacuteo de misioneros para plantar iglesia
fuera del paiacutes de origen Pero este concepto estaacute limitado Porque las barreras
culturales y geograacuteficas las tenemos auacuten dentro del mismo paiacutes
Asiacute que podemos definir misioacuten transcultural como el proyecto del Espiacuteritu
Santo a traveacutes de la iglesia para traspasar barreras culturales o
geograacuteficas dentro y fuera de nuestra patria enviando misioneros u otros
ministerios complementarios
LECCION 2 LAS MISIONES EN EL PROPOSITO DE DIOS
UN PROPOSITO ETERNO
La iglesia es un propoacutesito eterno de DIOS para alabanza de la gloria de su
gracia en Efesios 14-6 nos sentildeala al respecto ldquoSeguacuten nos escogioacute en el
antes de la fundacioacuten del mundo para que fueacutesemos santos y sin mancha
delante de eacutel En amor habieacutendonos predestinado para ser adoptados
hijos suyos por medio de Jesucristo seguacuten el puro afecto de su voluntad
Para alabanza de la gloria de su gracia con la cual nos hizo aceptos en el
amadordquo
REDENCION EN LA PRESCIENCIA DE DIOS
1 Pedro 118-20 dice ldquoSabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana
manera de vivir la cual recibisteis de vuestros padres no con cosas
corruptibles como oro o plata Sino con la sangre preciosa de Cristo
como de un cordero sin mancha y sin contaminacioacuten Ya destinado desde
MISIONOLOGIA
9
antes de la fundacioacuten del mundo pero manifestado en los postreros
tiempos por amor de vosotrosrdquo
Apocalipsis 138 ldquohellipCordero que fue inmolado desde el principio del
mundordquo
EN EL PROPOacuteSITO ETERNO DE DIOS TAMBIEacuteN ESTABAN LOS
GENTILES
Se ha dicho con respecto a la salvacioacuten de los gentiles que estos han sido
salvos porque la nacioacuten de Israel rechazoacute a su Mesiacuteas en el tiempo de su
visitacioacuten y que a esto y a nada maacutes se debe
2 Timoteo 19-10 sentildeala ldquoQuien nos salvoacute y llamoacute con llamamiento santo
no conforme a nuestras obras sino conforme al propoacutesito suyo y la
gracia que nos fue dada en Cristo Jesuacutes antes de los tiempos de los
siglos Pero que ahora ha sido manifestada por la aparicioacuten de nuestro
Salvador Jesucristo el cual quitoacute la muerte y sacoacute a luz la vida y la
inmortalidad por el evangeliordquo
Asiacute que DIOS quiere que todos los hombres sean salvos (tribu lengua pueblo
y nacioacuten) y lleguen al conocimiento de la verdad 1 Timoteo 24
De tal manera amo DIOS al MUNDO Juan 316
MISIONOLOGIA
10
LECCION 3 LAS MISIONES EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
(Base de las misiones)
A primera vista el AT parece ofrecer poco sustento para las misioneshellip Sin
embargo si investigamos maacutes profundamente el AT se hace evidente que el
futuro de todas las naciones estaacute en el plan divino de la salvacioacuten Y que de
muchas maneras DIOS manifestoacute su amor a toda la raza humana y uso
hombres y a la nacioacuten de Israel para que fuesen testigos y mensajeros de su
gracia y aun profetizando cosas mejores Para todas las naciones de las cuales
saldriacutea su iglesia
A continuacioacuten el resumen de las misiones en el AT
La primera profeciacutea mesiaacutenica o como se le llama a este versiacuteculo
ldquoel protoevangeliordquo nos declara el primer anuncio de Dios en la
misioacuten transcultural Geacutenesis 315
Aunque DIOS hizo al hombre a su imagen y semejanza ubicaacutendolo en el
huerto lugar de delicias No valorando este su condicioacuten y posicioacuten
desobedece sufriendo terribles consecuencia para eacutel y toda su descendencia
Rom 512 No obstante Dios en su amor misericordia y gracia le da al hombre
buenas nuevas como lo sentildeala Geacutenesis 315 El mismo Sentildeor manifiesta su
misioacuten al mundo
Eva como figura de la iglesia
Vemos coacutemo el Espiacuteritu Santo nos muestra que asiacute como Eva que es madre de
todos los vivientes (Gen 320) sale del costado de Adaacuten Gen 221 el cual es
figura de Cristo Asiacute la iglesia salioacute de Cristo y es de recordar que la iglesia es
la unioacuten de todas las naciones tribus pueblos y lenguas Ap 59-10
MISIONOLOGIA
11
El pacto que Dios hizo con Noe involucroacute toda la raza humana de
todos los tiempos Geacutenesis 98-13
Aunque la generacioacuten antidiluviana perecioacute por no haber entendido el llamado
de DIOS y conociendo el Sentildeor la condicioacuten del hombre su duro corazoacuten
DIOS hace pacto con Noeacute el cual vislumbra una nueva oportunidad para el
hombre
La promesa intercultural en el pacto abrahamico
Geacutenesis 121-3 174 Por medio de Abraham amigo de DIOS padre de la fe
Padre de muchedumbre de gentes Se reciben las promesas de Hareacute de ti una
nacioacuten grande Con leyes y promesas Y como testimonio a las demaacutes
naciones de ser un pueblo diferente Te bendecireacute y seraacutes bendicioacuten
Y seraacuten benditas en ti todas las naciones de la tierra Gal 31416
Proyeccioacuten al mundo gentil vista a traveacutes de los extranjeros en
Israel
Cuando DIOS quiso liberar la nacioacuten de Israel del yugo egipcio lo hizo
poderosamente pero es de anotar que no todos los que salieron eran de la
nacioacuten de Israel
Subioacute con ellos grande multitud de toda clase de gentes Eacutexodo 1237-38
Todos estos eran personas que simpatizaron con ellos y tambieacuten con su DIOS
y habiacutean conocido el poder del altiacutesimo a traveacutes de prodigios hechos a traveacutes
de Moiseacutes y Aaroacuten su hermano Eacutexodo 113 Todos estos cruzaron el mar rojo y
con ellos tambieacuten estuvo la nube que los guiaba protegiacutea e iluminaba Eacutexodo
1322 A todos estos se le participoacute del manaacute asiacute como del agua de la roca y
todo esto fue un buen beneficio de DIOS para Israel Los gentiles fueron
partiacutecipes de ello 1 Corintios 101-3
MISIONOLOGIA
12
Es de admirar que a los gentiles no se les dio promesa de entrar a la tierra
prometida ni darles posesioacuten por heredad con todo no quiso irse Y durante
cuarenta antildeos que Israel estuvo en el desierto la Biblia no registra que estos
hayan hablado de hacerse de liacutederes para regresarse a Egipto La Biblia nos
da aun mas claridad respecto a los extranjeros mostrando que se les permitioacute
Ofrecer holocausto y sacrificio Eacutexodo 1219-49 lev 1710-16
En tierra de Canaaacuten estaban en el monte de Gerizim y Ebal Josueacute
834-35
Tuvieron ciudades de refugio Josueacute 209
Todo esto nos habla de las misiones por el mundo
Con tremendas cosas nos responderaacutes tuacute en justicia oh DIOS de nuestra
salvacioacuten ESPERANZAS DE TODOS LOS TERMINOS DE LA TIERRA Y
DE LOS MAacuteS REMOTOS CONFINES DEL MAR Salmos 655
La iglesia de los gentiles vista en Rut la moabita
Rut la moabita era EXTRANJERA 210 y habiacutea venido con su suegra Noemiacute
de los campos de Moab fue a espigar en los sembrados de de cebada de un
hombre llamado Booz y esta lo haciacutea en pos de los siervos que iban
recogiendo adelante la cosecha y ella recogiacutea el REBUSCO Booz vino al
campo donde sus siervos y preguntoacute quien era la joven y sus siervos
respondieron que era Rut la moabita que habiacutea regresado de los campos de
Moab con Noemiacute su suegra cuando Booz supo esto ordenoacute que no la
molestaran ldquoY dijo a la joven no vaya a espigar a otro campo ni pases de
aquiacute v 8Aquiacute beberaacutes agua para tu sedrdquo
MISIONOLOGIA
13
Tambieacuten Booz mandoacute a sus criados que dejaran caer parte del manojo de
cebada para que Rut lo recogiera (v 16) Rut no sabia que la abundancia de
rebusco que hallaba era la bondad de Booz a traveacutes de sus siervos los
segadores el asunto avanzoacute y Booz se casoacute con la EXTRANJERA MOABITA
Este hombre era efrateo de la tribu de JUDA el cual es el progenitor de Obed
y este fue el padre de Isaiacute e Isaiacute el padre de David V 422 de quien seguacuten
linaje vino Cristo el SENtildeOR Rom 13
Tambieacuten en Isaac y otras figuras en el AT Vemos las misiones y a
medida que los antildeos pasaban maacutes luz se daba del cumplimiento de las
misiones en todo el mundo
La profeciacutea mesiaacutenica manifiesta las misiones transculturas
Jehovaacute desnudoacute su santo brazo ante los ojos de todas las NACIONES y
todos los confines de la tierra veraacuten la salvacioacuten del DIOS nuestro Isaiacuteas
5210- 91-7
A manera de conclusioacuten
Desde la existencia misma del hombre y maacutes especiacuteficamente despueacutes de su
caiacuteda Dios ha usado hombres para hacer misiones Ejemplo en los
antidiluvianos en la nacioacuten de Israel en Niacutenive Etc Y tambieacuten manifestando
profeacuteticamente en el A T los planes eternos de las misiones al mundo entero
maacutes precisamente el pueblo gentil del cual en unioacuten a los judiacuteos DIOS se
propone un pueblo llamado iglesia para su santo nombre Hechos 1514
Efesios 2
MISIONOLOGIA
14
LECCION 4 LAS MISIONES EN EL NUEVO TESTAMENTO
De principio a fin el NT es un libro sobre misioacuten Debe su existencia a la
misioacuten del Sentildeor Jesucristo los apoacutestoles y la iglesia misma al mundo
LAS MISIONES EN LOS EVANGELIOS
JESUS el misionero por excelencia
El misionero es una persona enviada Juan 2021 ldquohellipcomo me envioacute el
padrehelliprdquo Es un texto clave para entender el caraacutecter misionero de Jesuacutes
iquestCoacutemo fue enviado Jesuacutes el hijo de DIOS
En la mente de algunos religiosos se piensa de un hijo en el cielo el cual estaacute a
la diestra del padre y por amor al mundo lo envioacute a la tierra para salvarlos del
pecado
Esto no es verdad por dos razones evidentes
1 iquestCon quien habita DIOS Con su corte celestial Aacutengeles arcaacutengeles
querubines y serafines y nadie maacutes Isaiacuteas 4310 dice Hablando de
otra divinidad ldquoAntes de miacute no fue formado dios ni lo seraacute despueacutes
de mi Y antildeade diciendo no hay DIOS sino yo No hay fuerte no
conozco ningunordquo Isaiacuteas 448
MISIONOLOGIA
15
2 Para que hubiera habido un hijo en el cielo teniacutea que haber una
madre Y esto no lo muestra la Biblia por ninguna parte En el cielo no
hay carne ni sangre Hijo es lo que se engendra y viene a nacer
Por eso ni Adaacuten ni los aacutengeles se les llamoacute hijos de DIOS son criaturas de
DIOS iquestA cual de los aacutengeles dijo DIOS tu eres mi hijo yo te he engendrado
hoy Hebreos 15
Cuando se habla del hijo en la Biblia se piensa que es otro diferente al uacutenico y
verdadero DIOS Sin embargo el profeta dice que el ser que fue engendrado
en el vientre de la virgen Mariacutea por el Espiacuteritu Santo (que es DIOS) es Dios
con nosotros es el padre eterno el DIOS fuerte Isaiacuteas 96 Mat 123
iquestPor queacute se le llamoacute hijo Por su participacioacuten en carne Como todo hijo
Tuvo su tiempo de ser engendrado Hebreos 5 5 Tuacute eres mi hijo yo te he
engendrado HOY Y tuvo su tiempo de nacimiento Lucas 210-11 sentildeala que
hellip os ha nacido HOY Esto estaba profetizado muchos antildeos antes de su
cumplimiento Hebreos 105 dice al respecto ldquoOfrenda y expiacioacuten por el
pecado no quisiste MAS ME PREPARASTE CUERPO 214rdquo ldquoAsiacute que por
cuanto los hijos participaron de carne y sangre el tambieacuten participoacute de lo
mismo Gal 44rdquo Venido el cumplimiento del tiempo DIOS envioacute (se
manifiesto en forma humana) a su hijo nacido de mujer (hecho de mujer) esto
es lo que el evangelista Lucas dice Lo que naceraacute de ti seraacute llamado hijo
de DIOS Lucas 135 No olvidemos que el estariacutea un tiempo en los diacuteas de su
carne Hebreos 57
En conclusioacuten eacutel es hijo por su participacioacuten en carne pero es DIOS sobre
todas las cosas bendito por los siglos AMEN Rom 95 Asiacute que cuando la
Biblia dice DIOS envioacute a su hijo no se debe pensar que habiacutea un hijo en el
cielo que enviar sino que dicho de otra manera DIOS se manifestoacute en carne 1
Tim 316 (Pues precisamente el omnipresente DIOS no tiene como
desplazarse pues el estaacute en todas partes) Despueacutes de explicar esta parte
MISIONOLOGIA
16
EXPLICARE COMO FUE ENVIADO JESUS EN SU SENTIDO REAL O
MISIONERO
Lucas 416-21 manifiesta que Jesuacutes en su comienzo ministerial vino al templo y
tomando el libro leyoacute de eacutel tres cosas muy importantes
1 Me ha ungido no porque lo necesitaraacute pues el es el que bautiza con
Espiacuteritu Santo sino para que se cumpliese toda justicia Y tambieacuten para
testimonio de Juan Todo rey o sacerdote en Israel debiacutea ser ungido
para realizar su oficio El es el rey de Israel y el sumo sacerdote
2 Me ha enviado Pedro en casa de Cornelio dice de Jesuacutes Como DIOS
ungioacute con el Espiacuteritu Santo y con poder a Jesuacutes de Nazaret y como eacuteste
ANDUVO haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el
diablo Porque DIOS estaba con eacutel Hechos 1038-39 Asiacute que cuando la
Biblia habla que DIOS envioacute a su hijo Se refiere al comienzo de su
ministerio a los treinta antildeos cuando fue bautizado ungido y enviado
como hombre Pues el es DIOS y no necesita ni bautismo ni uncioacuten ni
ser enviado pues el es omnipresente Como hombre fue enviado
3 La misioacuten Para dar buenas nuevashellipLa misioacuten del Sentildeor Jesuacutes seriacutea
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido Lc 1910 Lo hizo
incansablemente en su ministerio puacuteblico Sanoacute salvoacute consoloacute predicoacute
el evangelio del reino de DIOS es de resaltar su ministerio abnegado
Diacutea y noche trabajaba iba a los lugares no deseados Cementerios
casa de publicanos hablaba con prostitutas con religiosos Deciacutea que
su comida era hacer la voluntad del padre Nos exhorta diciendo
Trabajad en tanto que el diacutea dura porque la noche viene cuando nadie
puede trabajar
Todos sabemos que en su ministerio primero se dirigioacute a la casa perdida de
Israel Juan 110-11 pero en su gracia nos seguiacutea manifestando que los
gentiles tambieacuten alcanzariacutean misericordia
MISIONOLOGIA
17
Los samaritanos en representacioacuten de la mujer samaritana Juan
41-42
La mujer cananea Mateo 1521-28
El centurioacuten Lucas 71-10
CONSUMADO ES FUERON SUS UacuteLTIMAS PALABRAS
La profeciacutea dicha por el Sentildeor en el huerto Gen 315 Tambieacuten Geacutenesis 12
Gal 316 Tambieacuten la profeciacutea del sacerdote Caifaacutes Juan 1149-52 Todas
ellas tuvieron su cumplimiento al ver el campeoacuten del Goacutelgota cumpliendo la
maacutes grande misioacuten SALVAR AL MUNDO DE SUS PECADOS El sufrioacute
murioacute fue sepultado y resucito al tercer diacutea triunfando sobre Satanaacutes los
demonios el pecado la muerte el infierno la carne Y se sentoacute a la diestra de
la majestad en las alturas Hebreos 11-3 Salmos 24 iexclGloria a DIOS
LA PRIMERA MISIOacuteN DE LOS APOacuteSTOLES FUE NACIONAL
(Mateo 101-15)
Esta comisioacuten estaba dirigida exclusivamente al pueblo de Israel Como
podemos ver en los siguientes textos los gentiles y samaritanos les estaba
vedado recibir el evangelio
Para un judiacuteo le era abominacioacuten entrar a la casa de un gentil y aun hablar con
ellos Ejemplos de ello son a saber
Jesuacutes y la mujer samaritana Juan 49
MISIONOLOGIA
18
Jesuacutes y la mujer cananea Mateo 1521-28
Pedro y Cornelio Hechos 1028
Aunque esta comisioacuten fue dirigida a la nacioacuten de Israel el suceso de la mujer
samaritana la mujer cananea y el rechazo mismo de la nacioacuten se abre el
camino de esperanza a los gentiles el cual completariacutea su obra con el magno
suceso del calvario
LA SEGUNDA ETAPA DE LA MISIONES ES MUNDIacuteAL
(Hasta lo uacuteltimo de la tierra)
Marcos 1614-20 Hechos 18 Lucas 2447
El evangelio primero fue predicado a los judiacuteos y durante el ministerio de Cristo
en la tierra los disciacutepulos cumplieron lo que el sentildeor les habiacutea encargado
Pero a partir de su resurreccioacuten la comisioacuten encargada fue de ir por todo el
mundo y predicar el evangelio a toda criatura Explicada asiacute en Hechos 18
A judiacuteos Hechos 2 al 7
A samaritanos Hecho 8 al 12
A gentiles Hechos 13 en adelante
Podemos decir a manera de resumen que el libro de los Hechos de los
Apoacutestoles nos narra aproximadamente los primeros 33 antildeos de existencia de la
iglesia primitiva Eacutesta es la uacutenica historia inspirada en la iglesia Sin este libro
MISIONOLOGIA
19
estariacuteamos totalmente a oscuras pasar directamente de la vida de nuestro
Sentildeor Jesucristo en los evangelios a las epiacutestolas seriacutea un salto enorme
iquestQuieacutenes eran las congregaciones a las que eacutestas se dirigiacutean y coacutemo se
originaron Hechos da la respuesta a estas y a otras muchas preguntas
Hechos es un puente no solo entre la vida de Cristo y la vida cristiana sino
tambieacuten un enlace entre el judaiacutesmo y el cristianismo Entre la ley y la gracia
Hechos de los Apoacutestoles palpita con VIDA Y ACCION Dios por medio de su
Espiacuteritu Santo estaacute llenando ensentildeando guiando fortaleciendo llamando
hombres que enfrentariacutean todo un imperio y aun mas allaacute de sus fronteras Con
un mensaje que salvariacutea tanto a judiacuteos como gentiles haciendo de ellos un
pueblo especial La iglesia del DIOS viviente columna y baluarte de la verdad
Cuando leemos los hechos de los apoacutestoles sentimos algo del entusiasmo
espiritual que se hace presente cuando DIOS estaacute obrando Y al mismo tiempo
sentimos la tensioacuten que surge cuando el pecado y Satanaacutes se oponen y
obstruyen
En los primeros 12 capiacutetulos Pedro ocupa un puesto clave en la predicacioacuten en
la nacioacuten de Israel aun queda abismado cuando le es revelado el propoacutesito
mismo de DIOS con los gentiles 10
Desde el capitulo 13 en adelante el apoacutestol Pablo pasa al frente como el
celoso inspirado e infatigable apoacutestol gentil
Hechos ocupa un periodo de 33 antildeos y algunos dicen que en ninguacuten periodo
comparable de la historia humana Nunca ninguacuten grupo pequentildeo de personas
ordinarias ha movido de tal manera el mundo que sus enemigos pudieran decir
con lagrimas de rabia en sus ojos esos hombres han revolucionado el mundo
Fue en estos treinta antildeos que la iglesia primitiva se extendioacute en tres
continentes Asiacutea Aacutefrica y Europa
MISIONOLOGIA
20
BOSQUEJO Y BREVE EXPLICACIOacuteN DE LAS MISIONES DE LOS
APOacuteSTOLES Y LA IGLESIA EN LOS HECHOS
La iglesia en Jerusaleacuten Cap 1-7
La promesa del Espiacuteritu Santo cap 11-5
El mandato del Sentildeor a los apoacutestoles antes de su ascensioacuten Cap 16-
11
Los disciacutepulos esperan en oracioacuten en Jerusaleacuten Cap 112-26
El diacutea de Pentecosteacutes y el nacimiento de la iglesia Cap 21-47
La curacioacuten de un cojo y la acusacioacuten de Pedro a Israel Cap 31-26
La persecucioacuten y el crecimiento de la iglesia Cap 4-7
La iglesia en Judea y Samaria Cap 8-9
El ministerio de Felipe en Samaria Cap 81-931
Felipe y el eunuco de Etiopiacutea Cap 826-40
La conversioacuten de Saulo de Tarso Cap 91-31
La iglesia hasta lo uacuteltimo de la tierra Cap 9-28
La predicacioacuten de Pedro del evangelio a los gentiles Cap 932-1118
La implantacioacuten de la iglesia en Antioquia Cap 1119-30
La persecucioacuten de Herodes y la muerte del mismo Cap 121-23
Comienzo de la misioacuten transcultural y el primer viaje misionero de Pablo
(Galacia) Cap 121-24 141-28
El concilio en Jerusaleacuten Cap 151-35
El segundo viaje misionero de Pablo (Asiacutea Menor y Grecia) Cap 151-
36 181-22
El tercer viaje misionero de Pablo (Asiacutea menor y Grecia)cap 181-
23211-23
El arresto y los juicios de Pablo Cap 211-27 2632
Travesiacutea de Pablo a Roma y el naufragio Cap 27 28-16
MISIONOLOGIA
21
Arresto domiciliario de Pablo y su testimonio a los judiacuteos en Roma Cap
2817-31
BREVE COMENTARIO DE LAS MISIONES EN LOS HECHOS
Testimonio en Jerusaleacuten Cap 2 al 7
Lucas presenta el inicio de la iglesia en Jerusaleacuten con los acontecimientos de
Pentecosteacutes el testimonio de los primeros creyentes asiacute como la aparicioacuten del
grupo de los helenistas que seria de gran importancia para la marcha posterior
de la iglesia
El diacutea de Pentecosteacutes el Espiacuteritu Santo les hace tomar conciencia de la
necesidad de la misioacuten y a la vez los capacita para llevarla a cabo
Fueron llenos del Espiacuteritu Santo quiere decir que fueron penetrados y
dominados por la fuerza sobrenatural del Espiacuteritu de DIOS la cual los capacitoacute
para la misioacuten
El diacutea de Pentecosteacutes se inaugura la misioacuten en Jerusaleacuten y se da comienzo al
testimonio en ese lugar La predicacioacuten es legitimada por sentildeales prodigios y
milagros y la labor se desarrolla en medio del rechazo oposicioacuten y persecucioacuten
durante unos cinco antildeos en los cuales siempre cuentan con la guiacutea del Espiacuteritu
Santo Se predica entonces el evangelio en Jerusaleacuten en cumplimiento al
propoacutesito divino
En este tiempo es constante el rechazo de los judiacuteos por el mensaje rechazo
que conduce e implica la necesidad de un nuevo escenario ldquoSi ellos no oyen la
iglesia se dirige a otro lugarrdquo El templo en Jerusaleacuten seria el centro de reunioacuten
de la iglesia el lugar de oracioacuten el lugar donde sucede el milagro de sanidad
el paraliacutetico es sanado
MISIONOLOGIA
22
En el transcurso de esos primeros cinco antildeos se introduce el elemento
helenista como actor importante en el interior de la iglesia Estos helenistas
eran judiacuteos que habiacutean adoptado el idioma y costumbres griegas Los
judiacuteos helenistas llegan a constituir un grupo importante hasta son el maacutes
abierto y dinaacutemico grupo de la pujante iglesia en Jerusaleacuten
De entre ellos surge una queja de inconformidad que tiene fuerza y es oiacuteda
respeto a la atencioacuten de sus viudas y fue asiacute como de los helenistas se
escogen los primeros siete diaacuteconos daacutendose asiacute un giro de apertura en lo
concerniente a la administracioacuten de la iglesia Y no es casual que uno de los
diaacuteconos sea un gentil El cual es Nicolaacutes proseacutelito de Antioquia Noacutetese que
un proseacutelito era un gentil convertido al cristianismo
Esteban uno de los diaacuteconos helenistas predica y es respaldado con sentildeales y
prodigios al igual que los apoacutestoles Y es precisamente con la muerte de
Esteban que se desata una terrible persecucioacuten y viene la dispersioacuten de los
helenistas
En los primeros versiacuteculos del capitulo 8 se da por concluida la primera etapa
de la misioacuten y se ingresa en la segunda no es que todos en Jerusaleacuten se
hayan hecho cristianos sino que las circunstancias adversas son guiadas y
usadas por el Espiacuteritu Santo con la finalidad de que la iglesia salga del
etnocentrismo e ingrese a otras etnias con el evangelio
Toda Judea y Samaria (Cap 8-12)
Y sucedioacute en aquel diacutea persecucioacuten grande contra la iglesia en Jerusaleacuten
y todos fueron esparcidos por las regiones de Judea y de Samaria
excepto los apoacutestoleshellip pero Saulo asolaba la iglesia entrando casa por
casa y arrastrando a hombres y mujeres los entregaba en la caacutercel Pero
por su parte los esparcidos pasaban anunciando la palabra de buenas
MISIONOLOGIA
23
nuevas Y Felipe bajando a la ciudad de Samaria les proclamaba a Cristo
Hechos 82-5
Esa segunda etapa se inicia haciendo alusioacuten a los creyentes proacutefugos de
Jerusaleacuten que predicaban en las regiones donde habiacutean huido para refugiarse
Felipe diaacutecono es otro helenista que inicia la predicacioacuten en Samaria y su
disertacioacuten va acompantildeada de sentildeales y prodigios Los judiacuteos helenistas
habiacutean logrado vencer muchos prejuicios de las tradiciones y del culto hebreo
y con maacutes facilidad se relacionaba con los no judiacuteos Hasta aquiacute ya se nota
que hay un progreso en el libro de los hechos hacia los confines de la tierra
No fue iniciativa de los apoacutestoles el predicar en Samaria ellos se enteraron que
Samaria habiacutea recibido la palabra de DIOS y enviaron allaacute a Pedro y a Juan
quienes al ver la obra de DIOS no replicaron nada sino que mas bien oraron
para que los nuevos creyentes recibieran el Espiacuteritu Santo Cuando los
samaritanos fueron bautizados por el Espiacuteritu Santo se empezoacute a entender
que la misioacuten de Felipe entre ellos quedaba legitimada
Entonces Pedro y Juan sobrepasando sus prejuicios raciales y religiosos en
sumisioacuten al Espiacuteritu Santo anunciaron el evangelio en muchas poblaciones de
los samaritanos antes de volver a Jerusaleacuten
Felipe tambieacuten es guiado por el Espiacuteritu Santo a una misioacuten al sur por un
camino que descendiacutea desde Jerusaleacuten a Gaza Camino poco transitado donde
la Biblia lo citahellip ldquoPero fue y he aquiacute un varoacuten etiope eunuco alto dignatario de
Caacutendase reina de los etiacuteopeshelliprdquo Hechos 826-27 El eunuco etiope o sea
gentil excluido de las promesas y privilegios de la nacioacuten de Israel tambieacuten
DIOS le recibe en su buacutesqueda y le manifiesta al etiope que para eacutel no hay
acepcioacuten de personas sino que en todo lugar se agrada del que le teme
MISIONOLOGIA
24
Aquiacute vemos que las estrategias las da DIOS de acuerdo al momento Lo
importante es presentar un mensaje claro y completo de Jesucristo Gracia
arrepentimiento y bautismo
El espiacuteritu del Sentildeor arrebatoacute a Felipehellip y eacuteste fue hallado en Azoto y pasando
evangelizaba todas las ciudades hasta llegar a Cesarea
Hasta este punto es notable que el evangelio alcanzara a los desheredados de
la regioacuten Los samaritanos y eunuco eacutestos que eran excluidos de la
congregacioacuten de Israel fueron alcanzados por el evangelio Aunque uno que
otro gentil ingresoacute a la iglesia aun no se habiacutea dado el paso definitivo para la
misioacuten entre los gentiles
El Espiacuteritu Santo es el actor principal el cual proporciona todo El trabajo de
Felipe llega hasta Cesarea la misma ciudad escogida por el Espiacuteritu
Santo seis antildeos despueacutes para que a traveacutes de la predicacioacuten de Pedro se
abriera de forma total y permanente la puerta de entrada para los gentiles
llega a casa de Cornelio Hechos 10
Ya consiente que el evangelio era tambieacuten para los desheredados de la regioacuten
enseguida entra la conversioacuten de Saulo quien es clave en ese proceso
misional de llegar con el mensaje de Jesuacutes hasta lo uacuteltimo de la tierra Ya que
Saulo fue llamado para ser el apoacutestol de los gentiles (Conversioacuten de Saulo
Hechos 9)
La gente aun los mismos disciacutepulos estaacuten atemorizados pero Bernabeacute muy
respetado en Jerusaleacuten lo recomendoacute con los apoacutestoles asiacute ya le dieron
confianza y eacutel los acompantildeoacute a todas partes Luego fue a Tarso
La labor de Pablo primero se centroacute entre los judiacuteos helenistas Por ese tiempo
ya habiacutea iglesias por toda Judea Galilea y Samaria En unos diez antildeos la
MISIONOLOGIA
25
iglesia habiacutea avanzado hasta Judea y Samaria pero aun faltaba hasta lo uacuteltimo
de la tierra Etapa que estariacutea a cargo directo de Pablo
En el capitulo 9 narra la visita de Pedro a la iglesia de Lidia Jope y Saron
Como indicativo de que ya era natural entre ellos la conversioacuten de los
samaritanos Aquiacute notamos un punto clave en el evangelismo transcultural la
educacioacuten en que el Espiacuteritu Santo les arranca del corazoacuten los prejuicios
raciales y religiosos despueacutes de diez antildeos Despueacutes de la sanidad de Eneas y
de la resurreccioacuten de Dorcas Pedro se quedoacute muchos diacuteas en Jope en casa
de un Simoacuten curtidor El oficio de curtir pieles era considerado impuro para los
judiacuteos sin embargo Pedro se hospedoacute en esa casa Este Simoacuten curtidor
excluido del judaiacutesmo era ahora un creyente del evangelio Ya Pedro no teniacutea
prejuicios raciales entre los samaritanos
Las misiones implican un proceso en el que DIOS va educando a su pueblo y
apoacutestoles por eso se toma tiempo para avanzar Si el Espiacuteritu Santo guiacutea las
misiones de la iglesia lo normal seriacutea ir a todas las naciones No es casualidad
que el capitulo diez sea el mas extenso del libro es la ldquoInauguracioacuten del
evangelio entre los gentilesrdquo
Pedro ya habiacutea aceptado a los samaritanos y algunos proseacutelitos judiacuteos ahora
llegariacutea el momento de aceptar a los abominables gentiles Pero el Espiacuteritu
Santo quiso asegurarse de haber quitado de Pedro todo perjuicio y le da una
visioacuten que se repite por tres veces Pedro entiende la visioacuten que relata cuaacuten
abominable le es a un judiacuteo entrar a casa de gentil Les predica la palabra y
espantado porque el Espiacuteritu Santo bautiza a los gentiles dice al respecto ldquohellip
que impide que estos sean bautizados como nosotrosrdquo Al regresar Pedro a
Jerusaleacuten tiene que justificar su comportamiento ante la iglesia que no
concebiacutea admisible que un hombre de la talla de Pedro se fuera a mezclar con
impuros gentiles Es decir que el proceso educacional del espiacuteritu ha avanzado
entre algunos de los lideres pero es maacutes lento en el pueblo de creyentes y
entre uno que otro liacuteder ortodoxo Pedro tiene que explicarles la obra del
MISIONOLOGIA
26
espiacuteritu entre los gentiles Hechos 11 Y declarardquo iquestquien era yo para estorbar
a DIOSrdquo Es en la casa de Cornelio que se llega al cliacutemax de la comprensioacuten
de la predicacioacuten del evangelio a todas las etnias sin distincioacuten La meta seraacute
entonces predicarle a cada persona que exista en el planeta tierra
Hechos 11 19 enlaza con hechos 84
Los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando las buenas
nuevas de la palabra Vemos que Felipe fue a Samaria pero otros disciacutepulos
que fueron esparcidos por causa de la muerte de Esteban llegaron a Fenicia
Chipre y Antioquia ciudades gentiles y les hablaban soacutelo a los judiacuteos Hechos
1120 muestra coacutemo unos disciacutepulos de Chipre y Cirene al entrar a Antioquia
evangelizaron tambieacuten a los griegos ldquoY DIOS estaba con ellosrdquo Se formoacute
entonces en Antioquia a 480 km de Jerusaleacuten la primera iglesia netamente
gentil y es en Antioquia donde por primera vez los creyentes fueron llamados
cristianos Esta iglesia crecioacute raacutepidamente hasta que sobrepasoacute la iglesia de
Jerusaleacuten
Cuando la noticia de lo que sucediacutea en Antioquia llegoacute a Jerusaleacuten habiacutea
mucha inquietud porque aun habiacutea creyentes de esa iglesia de Jerusaleacuten muy
escrupulosos iquestCoacutemo asiacute que una iglesia gentil grande y proacutespera Asiacute que
escogieron a Bernabeacute y lo enviaron a Antioquia hombre de mucha confianza
por la iglesia en Jerusaleacuten Varoacuten bueno lleno del Espiacuteritu Santo y fe Cuando
eacuteste llegoacute a Antioquia quedoacute impresionado por lo que vio la gracia de DIOS en
ellos Y les exhortaba a todos para que con propoacutesito de corazoacuten
permaneciesen unidos al sentildeor Hechos 1123
Con la visita y la predicacioacuten de Bernabeacute la iglesia en Antioquia crecioacute maacutes y
aun se quedoacute dirigiendo la obra Era una iglesia que necesitaba aprender
mucho asiacute que Bernabeacute recuerda que hay un hombre de 10 antildeos de
convertido y que puede ser uacutetil en la misioacuten Saulo de Tarso Bernabeacute viajoacute
hasta Tarso y pidioacute a Pablo que le colaborara en la misioacuten en Antioquia Alliacute
MISIONOLOGIA
27
trabajaron juntos unos antildeos y ensentildearon a muchas gentes Hasta el profeta
Agabo fue llevado por el Espiacuteritu Santo a Antioquia para que ellos proveyeran
para las necesidades de la iglesia Por este tiempo la iglesia de Antioquia era la
maacutes grande y la maacutes importante en la historia de la iglesia primitiva No fue en
Jerusaleacuten sino en Antioquia donde aproximadamente por el antildeo 46 d C
es decir a los 15 antildeos aproximadamente de la evangelizacioacuten de la iglesia
primitiva Se inaugura las misiones extranjeras por iniciativa del Espiacuteritu
Santo
Hacia los confines de la tierra (Cap 13-28)
Desde Antioquiacutea hasta Roma
La tercera etapa se inaugura con el llamamiento misionero de Bernabeacute y Saulo
En la iglesia de Antioquia habiacutea profetas y maestros Bernabeacute Simoacuten Lucio
Manaen y Saulo Hasta ese momento Bernabeacute parece ser el liacuteder principal y es
notable que Saulo aparezca de uacuteltimo en la lista Los dones ministeriales
estaban en operacioacuten en Antioquia era una iglesia espiritual donde actuaba
libremente el Espiacuteritu Santo
MINISTRANDO ESTOS AL SENtildeOR Es decir mientras haciacutean las cosas
propias de su ministerio para el sentildeor ellos tambieacuten ayunaban praacutectica normal
de la iglesia
DIJO EL ESPIacuteRITU SANTO ldquoSeparadme pues ya a Bernabeacute y Saulo a los
cuales he llamadordquo Es evidente que este llamado del Espiacuteritu Santo legitima
teoloacutegicamente la expansioacuten de la iglesia al mundo gentil y es la inauguracioacuten
de las misiones extranjeras
De manera imperativa y soberana DIOS ha elegido a Bernabeacute y Saulo PARA
LA OBRA Era un trabajo especiacutefico una tarea por llevar a cabo Ir hasta los
confines de la tierra Pablo recibioacute el llamado unos once antildeos atraacutes para llevar
el mensaje a los gentiles pero vemos que despueacutes de tantos antildeos viene a
MISIONOLOGIA
28
ministrar en la iglesia en Antioquia Y luego es enviado en siacute a la misioacuten a la
cual fue llamado dando el Espiacuteritu Santo testimonio y a la iglesia y a liacutederes
ensentildeaacutendonos tambieacuten a nosotros esto que entre el llamamiento y el ser
enviado hay un tiempo de formacioacuten y de madurez personal y ministerial
Tanto la iglesia como ellos fueron obedientes a la voz del Espiacuteritu ldquoHabiendo
ayunado y orado les impusieron las manos y los despidieron Hechos
131-3rdquo Aquiacute se da inicio al primer viaje misionero de Pablo y Bernabeacute Por lo
general Pablo y Bernabeacute comenzaron predicando en una sinagoga judiacutea de la
localidad asiacute que la iglesia primitiva se componiacutea fundamentalmente de los
judiacuteos que se convertiacutean y de los gentiles ldquotemerosos de Diosrdquo que adoraban a
Dios juntos con los judiacuteos En el primer viaje hubo una dramaacutetica confrontacioacuten
con el mal cuando Dios usoacute a Pablo para derrotar al mago Elimas Hechos
136-12 El joven Juan Marcos acompantildeoacute a Pablo y Bernabeacute pero en Perge
decidioacute volverse por un problema entre Bernabeacute y Pablo debido que ya se
habiacutea separado de ellos desde Paacutenfila Hechos 1537-39
En hechos 1316-41 estaacute contenido el sermoacuten que Pablo predicoacute en la
sinagoga de Antioquia de Disidiacutea en el da un breve resumen de la historia de la
redencioacuten y destaca su cumplimiento en Jesucristo Declara que creer en Cristo
es la uacutenica manera de librarse del pecado y de la muerte versiacuteculos 3839
En Listra los judiacuteos hostiles alborotaron a las multitudes de tal modo que
apedrearon a Pablo y pensaron que estaba muerto Esto sucedioacute por un
milagro hecho Un cojo de nacimiento que jamaacutes habiacutea andado Despueacutes de
haber sido rodeado por los disciacutepulos se levantoacute le confirmoacute los aacutenimos y les
exhortoacute a que permanecieran en la Fe constituyendo ancianos en cada una de
las iglesias Hechos 1411-19 El viaje terminoacute cuando Pablo y Bernabeacute
regresaron a Antioquia donde informaron a todos lo que Dios habiacutea hecho por
medio de ellos y coacutemo se habiacutea extendido la fe a los gentiles Hechos 1426-29
Mas tarde surgioacute un serio desacuerdo en la iglesia Algunos cristianos
sosteniacutean que los gentiles que se habiacutean convertido debiacutean seguir las leyes del
Antiguo Testamento particularmente la circuncisioacuten Finalmente el asunto fue
MISIONOLOGIA
29
presentado ante una asamblea de dirigentes de la iglesia de Antioquia y de
Jerusaleacuten El Espiacuteritu Santo dirigioacute este concilio que se reunioacute en Jerusaleacuten
Despueacutes de Pedro haber intervenido Jacobo tomo la palabra y dijo ldquoVarones
hermanos Simoacuten ha contado como Dios visitoacute por primera vez a los gentiles
para tomar de ellos pueblo para su nombre Asiacute que ha parecido bien al
Espiacuteritu Santo y a nosotros no imponeros ninguna carga maacutes que estas cosas
necesarias que os abstengaacuteis de lo sacrificado a los iacutedolos de sangre de
ahogado de fornicacioacuten de las cuales cosas si os guardares bien hareacuteisrdquo A fin
de no ofender al judiacuteo convertido el concilio envioacute una carta a la iglesia de
Antioquia la cual la leyoacute y la aceptoacute como voluntad de Dios
Pronto decidioacute Pablo ir a visitar todas las iglesias que eacutel y Bernabeacute habiacutean
fundado en el primer viaje misionero Fue asiacute como comenzoacute el segundo viaje
misionero Hechos 1540-41 Notemos especialmente la visioacuten que Dios le dio a
Pablo en Troas mediante la cual lo llamoacute a eacutel y a sus compantildeeros para que
fueran a Macedonia Hechos 169-10 entendiendo primero que el Espiacuteritu
Santo les prohibioacute hablar palabra en Asiacutea y en Bitinia Hechos 166-7 En
Macedonia ellos guiaron hacia la fe en Cristo a los gentiles y judiacuteos que habiacutean
creiacutedo en el
Un diacutea los misioneros encontraron una esclava poseiacuteda por un demonio de
adivinacioacuten el cual daba gran ganancia a sus propietarios Pablo le echoacute fuera
el demonio de ella y fueron arrestados por los propietarios de la mujer seguacuten lo
relata Hechos 1619-24 Mientras estaban en la caacutercel por medio del
testimonio de Pablo y sus amigos y manifiesta obra del sentildeor se convirtioacute el
carcelero Fueron puestos en libertad por la mantildeana y se marcharon a
Tesaloacutenica donde se convirtieron muchas personas por el ministerio de ellos
Luego pasaron a Verea donde tambieacuten tuvieron un gran respaldo del Espiacuteritu
Santo hechos 1710-12
En Atenas Pablo predicoacute un extraordinario mensaje a los filoacutesofos griegos en
el areoacutepago La siguiente parada fue Corinto donde Pablo y sus amigos
permanecieron por un antildeo y medio de allaacute volvieron a Antioquia pero de
MISIONOLOGIA
30
regreso pasaron por Jerusaleacuten Hechos 1818-22 Durante todo este tiempo
Pablo y sus compantildeeros continuaron predicando en la sinagoga y se
enfrentaron a la oposicioacuten de algunos judiacuteos que rechazaban el evangelio
Hechos 1812-17
En el tercer viaje misionero Pablo fue ha muchas de las ciudades que habiacutea
visitado en el segundo Tambieacuten hizo una raacutepida visita a las iglesias de Galacia
y Frigia Hechos 1823 De Eacutefeso paso a Macedonia y finalmente regreso a
Filipos Luego de una breve estadiacutea en Filipos viajo a Troas Alliacute un joven
llamado Eutico mientras escuchaba uno de los sermones de Pablo cayoacute al
suelo desde una ventana de un tercer piso y murioacute DIOS obroacute por medio de
Pablo para resucitarlo Hechos 207-12 Desde alliacute las misiones pasaron por
Mileto hacia Cesarea donde el profeta Agabo predijo que ha Pablo lo esperaba
el peligro en Jerusaleacuten
En Jerusaleacuten Pablo se enfrentoacute a la afliccioacuten y a la caacutercel En la Biblia
encontramos un discurso que el pronuncioacute alliacute en defensa de la fe cristiana
hechos 221-22 Al fin fue enviado a Roma para ser juzgado En el viaje a
Roma el barco que lo llevaba naufragoacute en la isla de Malta Alliacute una viacutebora
mordioacute a Pablo pero eacutel no recibioacute ninguacuten dantildeo Hechos 287-8 Despueacutes de
pasar tres meses en Malta Pablo y los soldados que los custodiaban se
hicieron a la vela para dirigirse a Roma
El libro de los hechos termina con las actividades de Pablo en Roma leemos
que les predicoacute a los principales judiacuteos alliacute seguacuten lo comenta Hechos 2817-20
Vivioacute dos antildeos en una casa alquilada y les predicaba continuamente a las
personas que lo visitaban Hechos 283031 El evangelio habiacutea sido plantado
eficazmente en el pueblo gentil y para esa eacutepoca ya se habiacutean escrito las
epiacutestolas del Nuevo Testamento El Espiacuteritu Santo sigue dirigiendo la obra y la
iglesia debe estar dispuesta a sujetarse a la predicacioacuten a todas las naciones
MISIONOLOGIA
31
Al ser interpretado el texto de hechos 18 Sin tener en cuenta la labor
educacional y la sumisioacuten de la iglesia a la soberaniacutea del Espiacuteritu en el
libro de los hechos Se cae en el error de creer y ensentildear que hasta que no
llenemos a Colombia con el evangelio no se puede salir hacer misiones Pero
queda claro que desde el capitulo 13 de hechos ES EL TIEMPO DE IR A
LAS MISIONES Es importante tener a manera de consideracioacuten que antes de
hacerse misiones hasta lo uacuteltimo de la tierra La iglesia estuvo unos 12 antildeos en
Jerusaleacuten Judea y Samaria
Es verdad que la iglesia en Colombia tiene 70 antildeos de existencia y no
tenemos el 1 de creyentes Pero tenemos iglesia en toda el aacuterea de
Colombia en todos sus departamentos Tal vez con la aproximacioacuten de unos
500000 hnos y gracias a DIOS el evangelio se ha predicado y se sigue
predicando con la presentacioacuten de maacutes de 3000 pastores y una iglesia que ha
entendido el evangelismo local Esta iglesia formada igual que la iglesia gentil
de Antioquiacutea somos beneficiarios de las misiones de la iglesia en el Canadaacute
que entendiacutean la misioacuten transcultural hoy nosotros debemos entender que
Colombia tuvo su tiempo de formacioacuten pero que es hora de seguir enviando
misioneros a las naciones Pues esta es la voluntad de DIOS ldquoID POR TODO
EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A TODA CRIATURArdquo
MISIONOLOGIA
32
LECCION 5 LA NATURALEZA MISIOacuteNERA DE LA IGLESIA
El Sentildeor Jesuacutes habloacute por medio de paraacutebolas sobre su reino espiritual aquiacute en
la tierra y precisamente el TEMA DE LA EXPANSION Y CRECIMIENTO DEL
REINO ES VISIBLE EN LAS SIGUIENTES PARABOLAS
1 UNA RED Que se hecha en el mar con el fin de recoger muchos peces
Mat 1347
2 UN GRANO DE MOSTAZA Que cuando se siembra crece tan grande
que auacuten sostiene a las aves del cielo Mat 13 3132
3 LA LEVADURA La cual se hecha en una gran cantidad de harina pero
leuda toda la masa cuando se mezcla en ella Mat1333
4 LA BUENA SEMILLA QUE SE ESPARCE Para que se recoja en
abundante cosecha Mat 13 4-8
Hay varios principios que Jesuacutes ensentildeo mediante estas paraacutebolas pero el
tema principal seria la expansioacuten del evangelio
La mies es mucha y DIOS quiere que haya segadores
Mat 935-38
DIOS quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al
conocimiento de la verdad 1 Tim 24
Eacutel no estaacute contento solo con las noventa y nueve sino que tambieacuten quiere
salvar la oveja perdida ldquoOs digo que hay mas gozo en el cielo por un pecador
que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan de
MISIONOLOGIA
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arrepentimiento Lucas 157rdquo Eacutel no quiere solo el trigo que hay en el granero
sino el que estaacute en el campo ya BLANCO PARA LA SIEGA Juan 435
LECCION 8 LA OPERACIOacuteN DEL ESPIacuteRITU SANTO EN LAS MISIONES
Es importante anotar en este tema que la obra de DIOS en todos los tiempos
ha sido por la accioacuten del Espiacuteritu Santo no obstante seguacuten el escritor a los
hebreos 11 sentildeala que DIOS ha hablado muchas veces y de muchas
maneras Y al ver a DIOS hablar en todo el proceso de la existencia humana
vemos que el ha hablado como
PADRE en la creacioacuten
HIJO en la redencioacuten
ESPIacuteRITU en el convencimiento de pecado justicia y juicio al mundo Y en la
regeneracioacuten santificacioacuten y perfeccioacuten de la iglesia Podemos decir
firmemente que la dispensacioacuten de la gracia es la del Espiacuteritu Santo
Jesuacutes dijo a sus disciacutepulos que el es el Espiacuteritu Santo y que vendriacutea no para
estar con ellos sino en ellos ldquoNo los dejareacute hueacuterfanos vendreacute a vosotrosrdquo
Juan 1415-18 nos revela varias verdades
Jesuacutes no solo es hijo sino tambieacuten el Espiacuteritu Santo y el padre eterno
A continuacioacuten veremos coacutemo opera o se manifiesta el Espiacuteritu Santo en
las misiones
MISIONOLOGIA
34
Bautizaacutendolos a todos con el Espiacuteritu Santo con la evidencia de hablar
en otras lenguas pues la promesa seguacuten Joel 2 es para toda carne
joven ancianos siervos y siervas Para los que estaacuten cerca lejos para
todos los que el sentildeor nuestro DIOS llamare Y maacutes se les recomienda
no ejercer ninguacuten trabajo evangeliacutestico antes de ser llenos del Espiacuteritu
Santo Hechos 2
En hechos 131-4 que son los textos bases de las misiones se revelan
la accioacuten del espiacuteritu asiacute Hablo a la iglesia seleccionoacute y llamoacute a los
misioneros El Espiacuteritu Santo los envioacute
El Espiacuteritu Santo les dio poder para ser testigos Hechos 18
El Espiacuteritu Santo les dio palabra poderosa directa a la necesidad los
disciacutepulos no andaban con bosquejos sino sujetos a lo que el Espiacuteritu
Santo hablara Hasta se asombraron de Pedro Hechos 4 Esto no
quiere decir que no haya que estudiar la palabra de DIOS
El Espiacuteritu Santo les dio valor para hacer la misioacuten no importando las
amenazas y el maltrato fiacutesico Hechos 417-21 540-42
El Espiacuteritu Santo bautizaba a todos los que recibiacutean la palabra
Jerusaleacuten Samaria gentiles y los de Eacutefeso Hechos 10 19 8
El Espiacuteritu Santo les ensentildeoacute a Pedro y Juan mediante el bautismo del
espiacuteritu que la salvacioacuten era tambieacuten para los samaritanos y gentiles
Hechos 814-17 1044-48 157-9
El Espiacuteritu Santo guiaba a siervos y apoacutestoles a funciones especiacuteficas
Ejemplo Felipe y el etiope Hechos 826
El Espiacuteritu Santo le indicaba a Pablo donde ir y donde no ir Hechos
166-10
El Espiacuteritu Santo arrebatoacute a Felipe y lo llevoacute a un determinado lugar
Hechos 840
Dios mismo sale en defensa de su iglesia y convierte el corazoacuten aun del
maacutes fanaacutetico religioso Hechos9
El Espiacuteritu Santo es quien revela y quita los prejuicios raciales y
doctrinas erradas Hechos 10 y 15
MISIONOLOGIA
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Es el Espiacuteritu Santo el maacutes interesado en que se de a conocer su santa
verdad en todas las naciones No en ninguacuten hombre en particular
Al ver la forma coacutemo se mueve DIOS por su Espiacuteritu el misionero y todo
hombre de DIOS debe estar bien conectado al Espiacuteritu Para asiacute hacer
realmente lo que eacutel quiere y coacutemo quiere Es de esta manera que la misioacuten
tiene su desarrollo normal
LECCION 9 LA IMPORTANCIA DE LA ORACIOacuteN INTERCESORA EN LA
OBRA MISIONERA
Las misiones y la oracioacuten estaacuten tan unidas que es imposible pensar en
separarlas
El diacutea que la iglesia colectivamente entienda el valor de la oracioacuten en las
misiones veremos mejores resultados porque ldquoLa mano de Jehovaacute no se ha
cortado para salvar ni su oiacutedo se ha gravado para oiacuterrdquo El sentildeor nos ensentildea
que si dos de nosotros nos pusieacuteremos de acuerdo en la tierra ACERCA DE
CUALQUIER COSA QUE PIDIEREN LES SERAacute HECHO
La oracioacuten misionera estaba en el espiacuteritu de los hombres de DIOS aun en el
AT como una peticioacuten
Salmos 671-3 ldquoDIOS tenga misericordia de nosotros y nos bendiga haga
resplandecer su rostro sobre nosotros para que sea conocido en la tierra
su camino y entre TODAS LAS NACIONES TU SALVACION Te alaben los
pueblos oh DIOS todos los pueblos te alabenrdquo
El salmo 2 que nos habla del Mesiacuteas dice ldquoPiacutedeme y te dareacute por herencia las
naciones y como posesioacuten tuya los confines de la tierrardquo
MISIONOLOGIA
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En el nuevo testamento maacutes precisamente en Juan 17 leemos la uacuteltima oracioacuten
del Sentildeor llamada tambieacuten la oracioacuten sacerdotal y encontramos dos
peticiones muy importantes entre otras
Para que los que me distes los guardes Es decir ninguno se pierda
Por los que habiacutean de creer en el por la palabra nuestra
El sentildeor manifiesta su compasioacuten recorriendo todos los caminos ciudades y
aldeas sanando y salvando Pero al ver tanta multitud desamparadas y
dispersas como ovejas que no tiene pastor Les dice a los disciacutepulos A LA
VERDAD LA MIES ES MUCHA MAS LOS OBREROS POCOS ROGAD AL
SENtildeOR DE LAS MIES que enviacutee obreros a su mies Mateo 935-38 Asiacute que
la primera peticioacuten es rogar a DIOS que enviacutee obreros a su mies
Notamos tambieacuten que uno de los aspectos teoloacutegicos de la oracioacuten que el
sentildeor ensentildeo a sus disciacutepulos esta esa peticioacuten tan importante VENGA TU
REINO Y HAGASE TU VOLUNTAD COMO EN EL CIELO ASIacute TAMBIEacuteN EN
LA TIERRA Mateo 610 Estaacute de manifiesto el deseo de que el reino de DIOS
se establezca en todos los reinos del mundo en todos los corazones y familias
Al leer la peticioacuten del misionero a los gentiles decirrdquoPor lo demaacutes hermanos
ORAD POR NOSOTROS para que la palabra del sentildeor corra y sea
glorificada Asiacute como lo fue entre vosotros (Tesaloacutenica) y para que
seamos librados de hombres perversos y malos porque no es de todos la
ferdquo 2 tesalonicenses 31-2
Oren en todo TIEMPO con toda oracioacuten y SUPLICA en el ESPIacuteRITU y velando
en ello con toda PERSEVERANCIA y suplica por todos los santos Y POR MI a
fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con
DENUEDO EL MISTERIO DEL EVANGELIO Es clara la dependencia del
apoacutestol del Sentildeor y el poder Creer que aun que tenia el llamado la intercesioacuten
MISIONOLOGIA
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de la iglesia podiacutea ser una ayuda en la exposicioacuten de la palabra y en el
conocimiento de ella
Estos textos nos invitan a unirnos en oracioacuten por los misioneros de iglesia y por
los que han de creer tambieacuten nos recuerda que la oracioacuten hay que hacerla con
PERSEVERANCIA RUEGO SUPLICA EN EL ESPIacuteRITU Y precisamente la
oracioacuten de intercesioacuten involucra tres aspectos que considerar
Fe Esta convencido que DIOS lo haraacute No importa la necesidad o el
problema
AMOR O CARGA Es el amor que lo lleva a la compasioacuten y que le hace
sentir la necesidad como si fuera la suya (ejemplos Jesuacutes Los cuatro
que llevaron al paraliacutetico a Jesuacutes Eliacuteas y la viuda que su hijo murioacute la
mujer cananea)
AUTORIDAD Esto no indica que seraacute altivo al hablar con el Sentildeor pues
DIOS es soberano y eacutel hace lo que quiere cuando quiere pero la
integridad espiritual nos permite con humildad como Abraham o Moiseacutes
interponernos y pedir a DIOS otra oportunidad
El intercesor no debe considerarse un Mesiacuteas ni tampoco uno que hace
cambiar a DIOS de parecer Pero el sabe en su profundo ser que DIOS es
misericordioso compasivo clemente y que un corazoacuten contrito y humillado no
desprecia DIOS Y ES DE RECORDAR que casi siempre las personas que le
buscaron con fe perseverancia ruego y aun lloro hicieron cambiar aun los
propoacutesitos divinos (la mujer cananea Eliacuteas Ester Moiseacutes)
Todos sabemos que el ganar las almas que son de DIOS pero que estaacuten bajo
el poder del maligno se requiere pedir a DIOS que eacutel se glorifique como eacutel
quiere eacutel tiene muchas formas de llegar a los oyentes y salvarlos En las
misiones se presentan problemas de persecucioacuten amenazas maltratos
caacuterceles y si es posible tambieacuten la muerte Pero si la iglesia ora DIOS tambieacuten
responde El apoacutestol Pedro en la caacutercel y bajo peligro de muerte fue librado por
MISIONOLOGIA
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la oracioacuten de la iglesia hechos 121-18 No es por demaacutes exhortarles a no
dejarse estorbar por los enemigos de la oracioacuten El cansancio la distraccioacuten
la inquietud interna el apuro o afanes el desanimo y la pereza Es
necesario seguir perseverando en la oracioacuten Al finalizar este tema dareacute a
conocer algunas necesidades del misionero y la obra Esto nos motivara
tambieacuten a orar por nuevos misioneros para que DIOS nos abra puertas
por los problemas de cada paiacutes salud economiacutea problemas
administrativos doctrinales los hijos de los misioneros su familia
estado de aacutenimo del misionero renovacioacuten en la visioacuten para que DIOS de
nuevos proyectos ideas derramamiento del Espiacuteritu Santo Avivamiento
en todas las aacuterea de la iglesia conocimiento claro de la cultura lo cual
seraacute trascendental en el desarrollo de la obra y en la pureza del mensaje
Podemos buscar las fuentes de informacioacuten director de misiones nacionales
internacionales llamar al misionero directamente consultar pagina de la
iglesia director distrital de misiones pastor el nuevo equipo distrital de
misiones Asiacute estaremos actualizados y clamando a DIOS con conocimiento de
causa
LAS MISONES SE HACEN CON LOS PIES DE LOS QUE VAN LAS
RODILLAS DE LOS QUE ORAN Y LAS MANOS DE LOS QUE DAN
LECCION 10 PRINCIPIOS EFECTIVOS EN LA MISIOacuteN
TRANSCULTURAL
INTRODUCCION AL TEMA
Nuestro mundo de ahora es mucho maacutes complejo que el mundo de los
creyentes de la iglesia primitiva En la actualidad hay mas paiacuteses mas idiomas
mas grupos eacutetnicos entonces no se necesitaban pasaportes visas el griego
MISIONOLOGIA
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era un idioma comuacuten que entendiacutean muchos pueblos Hoy en diacutea hay
distancias muchos mayores entre los pueblos tanto geograacuteficos como
culturales Si hemos de ser evangelistas interculturales eficientes debemos
aprender todo cuanto podamos acerca de las diferencias y de coacutemo superar las
barreras que ellas presentan para una eficaz comunicacioacuten del evangelio
TIPOS DE MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Podemos clasificar el evangelismo de acuerdo con las distancias culturales
1 EL EVANGELISMO SIN NINGUNA BARRERA CULTURAL Este se
da cuando un verdadero creyente nacido de nuevo gana a un
cristiano nominal o de nombre solamente Aquiacute no hay barreras de
ninguna clase
2 EL EVANGELISMO DE LA MISMA CULTURA PERO DE RELIGION
DIFERENTE El cristiano que gana a un catoacutelico
3 EL EVANGELISMO A OTRA CULTURA PERO SIMILAR A LA
SUYA Ejemplo Los samaritanos como judiacuteos Hablaban el arameo
pero existiacutean marcadas diferencias histoacutericas culturales entre esos
dos grupos eacutetnicos Juan 49 Otro ejemplo es cuando los judiacuteos
helenistas comenzaron a establecer iglesias entre los griegos
Hechos 1920 Cruzaron una barrera de gran prejuicio religioso y
racial para ganar a los griegos Aun predicaron en un idioma distinto
a su propia lengua materna
4 EVANGELISMO EN UNA CULTURA DIFERENTE No solo el factor
geograacutefico sino cultural e idiomaacutetico
PRINCIPIOS
CONOCER LA CULTURA
MISIONOLOGIA
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Es de resaltar la importancia del conocimiento de la cultura de parte del
misionero para que las formas culturales no afecten la presentacioacuten del
evangelio que es lo que el mundo necesita Recordemos que los principios no
cambian las formas si Y si alguien quiere rechazar el evangelio sea por su real
contenido y no por las formas culturales o del que lo presenta
El apoacutestol Pablo misionero escribe a los Corintios hablando de la misioacuten
transcultural ldquoAunque yo soy libre vivo como si fuera esclavo de todos Asiacute
ayudo a MAYOR NUMERO DE PERSONAS A CREER EN CRISTO Cuando
estoy con los judiacuteos vivo como judiacuteo para ayudarlos a creer en Cristo Por eso
cumplo con la ley de Moiseacutes aunque en realidad no estoy obligado hacerlo Y
cuando estoy con los que no obedecen la ley de Moiseacutes vivo como uno de
ellos para ayudarlos a creer en Cristo esto no significa que no obedezca yo la
ley de DIOS Al contrario la obedezco pues sigo la ley de Cristo Cuando estoy
con los que apenas empiezan a ser cristianos me comporto como uno de ellos
para poderlos ayudar ES DECIR ME HE HECHO IGUAL A TODOS PARA
QUE ALGUNOS SE SALVEN Y ESTO LO HAGO POR CAUSA DEL
EVANGELIOrdquo 1 Cor 919-23 Asiacute que el apoacutestol decidioacute lsquorsquo hacerse de todorsquorsquo la
adaptabilidad del misionero es la clave Cristo nos envioacute a predicar el
evangelio y no nuestra cultura ni nuestras costumbres
EL MEJOR EJEMPLO DE BICULTURIZACION ldquoDIOS MANIFESTADO EN
CARNErdquo
Fil 26-8 ldquoQuien siendo por naturaleza DIOS no consideroacute el ser igual a
DIOS como algo a que aferrarse Por el contrario se rebajoacute asiacute mismo
tomando la naturaleza de siervo y hacieacutendose semejante a los seres
humanos Y al manifestarse como hombre se humilloacute asiacute mismo y se hizo
obediente hasta la muerte y muerte de cruzrdquo
MISIONOLOGIA
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Hebreos 21718 Por lo cual debiacutea ser en todo semejante a sus hermanos
para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote a lo que ha DIOS se
refierehellipEl asimiloacute en su propia vida todas las formas de expresioacuten
humana en la eacutepoca y en el mundo en que vivioacute
Podemos decir que todo misionero eficaz debe tener
Un ministerio encarnacional tiene que introducirse en el mundo no hay otra
forma de hacerlo Debe ser un siervo No asumir autoridad social ni posicioacuten
elevada Fue despueacutes de su servicio que fue exaltado hasta lo sumo Debe
estar dispuesto a aprender Aparte de sus seminarios El campo de trabajo es
una escuela de aprendizaje
CULTURA Son los patrones de comportamiento de ideas de cosas tanto
materiales como espirituales que caracterizan a una sociedad determinada
SOCIEDAD Es la agrupacioacuten de individuos que tienen un patroacuten de
comportamiento
Entendiendo las diferencias entre cultura y evangelio como misioneros
debemos conocer muy bien primeramente nuestra cultura la cultura judiacutea que
fue en la que se predicoacute por primera vez el evangelio y la cultura ha la cual
hemos sido enviado para no mezclar ninguna de ellas con la pureza del
mensaje del evangelio
En la misioacuten transcultural lo difiacutecil es saber que es moral y que no pero creo
que DIOS al que llama a las misiones le da la suficiente sabiduriacutea prudencia
ldquotactordquo para no ESPIRITUALIZAR LA CULTURA NI SOCIALIZAR EL
EVANGELIO
CONTEXTUALIZACION
MISIONOLOGIA
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Es el desarrollo de la accioacuten misionera bajo el entendimiento de una NUEVA
REALIDAD CULTURAL que el misionero transcultural comienza a vivir La
contextualizacion es mas practica que teacutecnica La contextualizacioacuten estudia los
meacutetodos estrategias los principios de la fe la forma de transmitir el mensaje
un lenguaje significativo a la cultura la cultura en si (lo que es bueno
normativo costumbres valores principios) Podemos decir que la verdadera
contextualizacioacuten es haber conocido bien la cultura obteniendo asiacute buenos
resultados tanto de relaciones interpersonales como de fe
COMUNICACIOacuteN TRANSCULTURAL
Es el proceso de transmitir el evangelio de una cultura a otra diferente Esto
involucra palabras formas y testimonio La comunicacioacuten transcultural sostiene
una relacioacuten intima con la contextualizacioacuten Para la comunicacioacuten transcultural
es importante el estudio de la nueva cultura donde uno piensa comunicar es
importante el proceso de adaptacioacuten para asiacute tener una relacioacuten de identidad o
identificacioacuten con la nueva cultura Esto lo haraacute un comunicador eficaz
Requisitos para una buena comunicacioacuten transcultural
Aprender el idioma Si es un paiacutes con un idioma diferente difiacutecil seraacute llegar a
la gente con quien queramos comunicarnos salvo que sean una cultura del
mismo idioma
Ramon llull Misionero espantildeol en el mundo musulmaacuten dijo de tres cosas
importantes para evangelizar un pueblo
Llegar a comprender a la perfeccioacuten la lengua y la cultura
Componer un libro en el cual la verdad del cristianismo se demuestre por
razones necesarias
Estar dispuesto hacer un testigo valiente y fiel aun a costa de la propia
vida
MISIONOLOGIA
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Aprender la cultura
SUS PALABRAS Y SIGNIFICADOS
Ejemplo Exquisito en Brasil Es maluco no bueno Diferente a nosotros los
colombianos Que es maacutes que delicioso Cuadra en Espantildea es un lugar donde
guardan caballos
CONOCER LAS COSTUMBRES Ejemplo El vino en la mesa de los espantildeoles
y argentinos Es distinto el sentido que se le da en Colombia el cabello largo
entre los indiacutegenas hay paiacuteses donde los liacutederes oran en la oficina y preparan
el orden de la reunioacuten otros tienen sala de oracioacuten En Marruecos los hombres
no hablan con las mujeres en la calle
En Egipto las hermanas tienen que ayudar a bautizar a las mujeres en el
Japoacuten no se dan la mano sino que se hacen la venia para saludarse en Suiza
se dan tres besos para saludarse en Escocia hombres y mujeres usan faldas
hay paiacuteses donde predicar como lo hacemos en Colombia nos creen locos en
Japoacuten se predica sin zapatos se sienta es en el piso sorvetiar en el Japoacuten es
bueno el no hacerlo es parte de mala educacioacuten hacer carriso en algunos
paiacuteses es falta de respeto a los acompantildeantes hay culturas como la
norteamericana que si concertoacute una cita a las diez en punto se espera que se
llegue a esa hora en punto o dentro de cinco minutos Si llega a las diez y
cuarto con una disculpa todo queda en orden si lo hace mediacutea hora despueacutes
mas vale que tenga una buena excusa y si se demora cuarenta y cinco
minutos comete una seria ofensa En algunas partes de Arabia la gente tiene
un concepto muy diferente del tiempo cuando se fija una cita a las diez en
punto solo se puede esperar que llegue un criado en obediencia a su amo El
otro tiempo apropiado puede ser las diez y cuarenta y cinco a las once y
quince esto para demostrar igualdad e independencia Esto funciona bien ya
MISIONOLOGIA
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que las personas de igual importancia esperan que la reunioacuten se concrete a
esa hora En Alaska hay culturas que si un invitado halla gracia El sentildeor de la
casa deja a su esposa una noche con el invitado
Hay culturas que valoran el amor del novio a la novia por dinero u otros
elementos hay paiacuteses donde las mujeres rameras usan el cabello largo hay
paiacuteses donde la mujer coquetea al hombre predicar sin leer la Biblia al
comienzo hay lugares donde la santa cena se hace participando todos de un
mismo pan y una misma copa autismos en posetas pilas o riacuteo hay lugares
donde hasta cinco iglesia celebran el culto se arrienda en un horario para cada
reunioacuten Templos catoacutelicos o cantinas hay sitios donde no se puede hablar
nada de religioacuten es decir hay que buscar el momento
El ser espirituales nos hace perder el sentido de lo humano y cultural pero
existe y ha de tenerse en cuenta Rut dice a Noemiacute ldquoTu pueblo seraacute mi pueblo
y tu DIOS seraacute mi DIOSrdquo Esto tiene una dimensioacuten profunda cultural y
espiritual
CONOCER EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA
Por ejemplo
Hay iglesias en Europa que cierran en verano casi todos sus cultos porque sus
miembros se van de vacaciones Sobre todo el mes de julio y agosto
Otras iglesias cierran el local y alquilan todo el verano una carpa para realizar
cultos
Otras iglesias suspenden uno de los servicios de la mantildeana o tarde en
realidad en verano la asistencia baja considerablemente
MISIONOLOGIA
45
La razoacuten es que los europeos trabajan fuerte todo el antildeo y sacan el mes de
vacaciones para disfrutarlo
LA MOTIVACION DE LA GENTE EN RELACION DE UNA CULTURA A
OTRA
La motivacioacuten es diferente Por ejemplo La cultura con influencia agriacutecola
afectara el pensamiento de la gente de esa zona agriacutecola igual ocurre con las
zonas ganaderas o las ciudades universitarias hoy se habla de ciudades
dormitorio que por asuntos de economiacutea aunque vivan lejos del trabajo lo
hacen por economiacutea Curiosamente todos los puntos mencionados influyen en
nuestra comunicacioacuten del evangelio
LA IDENTIFICACION CULTURAL
Casi todos los misioneros esperan obtener la amistad y el reconocimiento de la
gente con la cual trabajan Pero no todos comparten las mismas perspectivas
sobre el modo de ganar esa aprobacioacuten En un extremo estaacute el misionero que
siente que su propia cultura esta por encima de otra (etnocentrismo) que buena
parte de su tarea es ldquoelevarrdquo la cultura nativa sobre su propio nivel En el otro
esta el que siente que el uacutenico camino es el ldquoser como un nativordquo y rechaza su
herencia cultural a favor de la ajena Y es aquiacute donde es bueno que el
misionero entienda que aunque se hace de todo con tal de ganarlos para
Cristo no debe renunciar a su herencia cultural Ambas posiciones representan
un desequilibrio y obran en contra de una efectiva comunicacioacuten del evangelio
EVITAR EL ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud que considera que ldquomi culturardquo y la forma de
hacer las cosas es la mejor (Juzgamos las otra culturas en base a nuestro
MISIONOLOGIA
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presupuesto y valores) tiene que ver con el prejuicio social racial y espiritual
Es importante entonces ser buenos observadores de la nueva cultura y nunca
juzgarse sobre la base de nuestras propias suposiciones culturales y de
nuestro fondo cultural debemos suponer que lo que la otra esta haciendo es
normativa y buscar entender EL PORQUE DE SUS CONDUCTAS
generalmente los malos entendidos resultan de la falta de conocimiento de la
otra cultura
LA XENOFOBIA Es hablar que mi cultura es la mejor
Hay que entender que pocas personas estaacuten exentas del etnocentrismo
porque lo experimentan inconciente o concientemente sin pensar
Ejemplo El comentario negativo en nuestro medio suele ser los indios los
negros En Espantildea el gitano ha este ya se le subioacute el indio El caso judiacuteo
gentil Esto tiene juicio divino Santiago 2 Rom 211 Esto se llama
biacuteblicamente acepcioacuten de personas
Hay alguna religiones que no podriacutean hacer misiones transculturales por su
etnocentrismo En el cielo estaremos de toda tribu pueblo lengua y nacioacuten Y
necesario tener claro que ninguna cultura es mejor que otra Simplemente son
culturas diferentes
EL SHOCK TRANSCULTURAL
Es la inestabilidad que ocurre en el misionero en la adaptabilidad de una
cultura a otra El problema del choque intercultural es por causa de ausencia de
capacidad de adaptacioacuten en el misionero Pues el cambio que sufre es draacutestico
y radical
El shock transcultural implica
MISIONOLOGIA
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Cambio de cultura
Capacidad de adaptacioacuten
Tiempo
Entendimiento de la cultura
Problemas de adaptacioacuten
A mayor cambio mayor es el choque
A mayor capacidad da adaptacioacuten menor uso del tiempo
A mayor tiempo menor capacidad de adaptacioacuten
A menor tiempo mayor capacidad de adaptacioacuten menor choque mayor
entendimiento cultural menores problemas
A menor capacidad de adaptacioacuten mayor tiempo mayor choque menor
entendimiento cultural y maacutes problemas de adaptacioacuten
Ir a otra cultura trae expectativas buenas pero al estar involucrado en ella no es
tan sencillo y bueno No es tan faacutecil como cambiarse de ropa Trae
implicaciones fuertes
Para esto se requiere
La gracia de DIOS
Entendimiento cultural
Paciencia
Conviccioacuten de que es factible
Conviccioacuten del llamado
Fe Dependencia total de DIOS
Amor a la nueva cultura
MISIONOLOGIA
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Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
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SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
50
El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
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SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
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El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
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apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
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Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
55
LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
56
Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
57
11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
58
Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
64
7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
8
DEFINICION DE MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Se conoce como misioacuten transcultural el enviacuteo de misioneros para plantar iglesia
fuera del paiacutes de origen Pero este concepto estaacute limitado Porque las barreras
culturales y geograacuteficas las tenemos auacuten dentro del mismo paiacutes
Asiacute que podemos definir misioacuten transcultural como el proyecto del Espiacuteritu
Santo a traveacutes de la iglesia para traspasar barreras culturales o
geograacuteficas dentro y fuera de nuestra patria enviando misioneros u otros
ministerios complementarios
LECCION 2 LAS MISIONES EN EL PROPOSITO DE DIOS
UN PROPOSITO ETERNO
La iglesia es un propoacutesito eterno de DIOS para alabanza de la gloria de su
gracia en Efesios 14-6 nos sentildeala al respecto ldquoSeguacuten nos escogioacute en el
antes de la fundacioacuten del mundo para que fueacutesemos santos y sin mancha
delante de eacutel En amor habieacutendonos predestinado para ser adoptados
hijos suyos por medio de Jesucristo seguacuten el puro afecto de su voluntad
Para alabanza de la gloria de su gracia con la cual nos hizo aceptos en el
amadordquo
REDENCION EN LA PRESCIENCIA DE DIOS
1 Pedro 118-20 dice ldquoSabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana
manera de vivir la cual recibisteis de vuestros padres no con cosas
corruptibles como oro o plata Sino con la sangre preciosa de Cristo
como de un cordero sin mancha y sin contaminacioacuten Ya destinado desde
MISIONOLOGIA
9
antes de la fundacioacuten del mundo pero manifestado en los postreros
tiempos por amor de vosotrosrdquo
Apocalipsis 138 ldquohellipCordero que fue inmolado desde el principio del
mundordquo
EN EL PROPOacuteSITO ETERNO DE DIOS TAMBIEacuteN ESTABAN LOS
GENTILES
Se ha dicho con respecto a la salvacioacuten de los gentiles que estos han sido
salvos porque la nacioacuten de Israel rechazoacute a su Mesiacuteas en el tiempo de su
visitacioacuten y que a esto y a nada maacutes se debe
2 Timoteo 19-10 sentildeala ldquoQuien nos salvoacute y llamoacute con llamamiento santo
no conforme a nuestras obras sino conforme al propoacutesito suyo y la
gracia que nos fue dada en Cristo Jesuacutes antes de los tiempos de los
siglos Pero que ahora ha sido manifestada por la aparicioacuten de nuestro
Salvador Jesucristo el cual quitoacute la muerte y sacoacute a luz la vida y la
inmortalidad por el evangeliordquo
Asiacute que DIOS quiere que todos los hombres sean salvos (tribu lengua pueblo
y nacioacuten) y lleguen al conocimiento de la verdad 1 Timoteo 24
De tal manera amo DIOS al MUNDO Juan 316
MISIONOLOGIA
10
LECCION 3 LAS MISIONES EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
(Base de las misiones)
A primera vista el AT parece ofrecer poco sustento para las misioneshellip Sin
embargo si investigamos maacutes profundamente el AT se hace evidente que el
futuro de todas las naciones estaacute en el plan divino de la salvacioacuten Y que de
muchas maneras DIOS manifestoacute su amor a toda la raza humana y uso
hombres y a la nacioacuten de Israel para que fuesen testigos y mensajeros de su
gracia y aun profetizando cosas mejores Para todas las naciones de las cuales
saldriacutea su iglesia
A continuacioacuten el resumen de las misiones en el AT
La primera profeciacutea mesiaacutenica o como se le llama a este versiacuteculo
ldquoel protoevangeliordquo nos declara el primer anuncio de Dios en la
misioacuten transcultural Geacutenesis 315
Aunque DIOS hizo al hombre a su imagen y semejanza ubicaacutendolo en el
huerto lugar de delicias No valorando este su condicioacuten y posicioacuten
desobedece sufriendo terribles consecuencia para eacutel y toda su descendencia
Rom 512 No obstante Dios en su amor misericordia y gracia le da al hombre
buenas nuevas como lo sentildeala Geacutenesis 315 El mismo Sentildeor manifiesta su
misioacuten al mundo
Eva como figura de la iglesia
Vemos coacutemo el Espiacuteritu Santo nos muestra que asiacute como Eva que es madre de
todos los vivientes (Gen 320) sale del costado de Adaacuten Gen 221 el cual es
figura de Cristo Asiacute la iglesia salioacute de Cristo y es de recordar que la iglesia es
la unioacuten de todas las naciones tribus pueblos y lenguas Ap 59-10
MISIONOLOGIA
11
El pacto que Dios hizo con Noe involucroacute toda la raza humana de
todos los tiempos Geacutenesis 98-13
Aunque la generacioacuten antidiluviana perecioacute por no haber entendido el llamado
de DIOS y conociendo el Sentildeor la condicioacuten del hombre su duro corazoacuten
DIOS hace pacto con Noeacute el cual vislumbra una nueva oportunidad para el
hombre
La promesa intercultural en el pacto abrahamico
Geacutenesis 121-3 174 Por medio de Abraham amigo de DIOS padre de la fe
Padre de muchedumbre de gentes Se reciben las promesas de Hareacute de ti una
nacioacuten grande Con leyes y promesas Y como testimonio a las demaacutes
naciones de ser un pueblo diferente Te bendecireacute y seraacutes bendicioacuten
Y seraacuten benditas en ti todas las naciones de la tierra Gal 31416
Proyeccioacuten al mundo gentil vista a traveacutes de los extranjeros en
Israel
Cuando DIOS quiso liberar la nacioacuten de Israel del yugo egipcio lo hizo
poderosamente pero es de anotar que no todos los que salieron eran de la
nacioacuten de Israel
Subioacute con ellos grande multitud de toda clase de gentes Eacutexodo 1237-38
Todos estos eran personas que simpatizaron con ellos y tambieacuten con su DIOS
y habiacutean conocido el poder del altiacutesimo a traveacutes de prodigios hechos a traveacutes
de Moiseacutes y Aaroacuten su hermano Eacutexodo 113 Todos estos cruzaron el mar rojo y
con ellos tambieacuten estuvo la nube que los guiaba protegiacutea e iluminaba Eacutexodo
1322 A todos estos se le participoacute del manaacute asiacute como del agua de la roca y
todo esto fue un buen beneficio de DIOS para Israel Los gentiles fueron
partiacutecipes de ello 1 Corintios 101-3
MISIONOLOGIA
12
Es de admirar que a los gentiles no se les dio promesa de entrar a la tierra
prometida ni darles posesioacuten por heredad con todo no quiso irse Y durante
cuarenta antildeos que Israel estuvo en el desierto la Biblia no registra que estos
hayan hablado de hacerse de liacutederes para regresarse a Egipto La Biblia nos
da aun mas claridad respecto a los extranjeros mostrando que se les permitioacute
Ofrecer holocausto y sacrificio Eacutexodo 1219-49 lev 1710-16
En tierra de Canaaacuten estaban en el monte de Gerizim y Ebal Josueacute
834-35
Tuvieron ciudades de refugio Josueacute 209
Todo esto nos habla de las misiones por el mundo
Con tremendas cosas nos responderaacutes tuacute en justicia oh DIOS de nuestra
salvacioacuten ESPERANZAS DE TODOS LOS TERMINOS DE LA TIERRA Y
DE LOS MAacuteS REMOTOS CONFINES DEL MAR Salmos 655
La iglesia de los gentiles vista en Rut la moabita
Rut la moabita era EXTRANJERA 210 y habiacutea venido con su suegra Noemiacute
de los campos de Moab fue a espigar en los sembrados de de cebada de un
hombre llamado Booz y esta lo haciacutea en pos de los siervos que iban
recogiendo adelante la cosecha y ella recogiacutea el REBUSCO Booz vino al
campo donde sus siervos y preguntoacute quien era la joven y sus siervos
respondieron que era Rut la moabita que habiacutea regresado de los campos de
Moab con Noemiacute su suegra cuando Booz supo esto ordenoacute que no la
molestaran ldquoY dijo a la joven no vaya a espigar a otro campo ni pases de
aquiacute v 8Aquiacute beberaacutes agua para tu sedrdquo
MISIONOLOGIA
13
Tambieacuten Booz mandoacute a sus criados que dejaran caer parte del manojo de
cebada para que Rut lo recogiera (v 16) Rut no sabia que la abundancia de
rebusco que hallaba era la bondad de Booz a traveacutes de sus siervos los
segadores el asunto avanzoacute y Booz se casoacute con la EXTRANJERA MOABITA
Este hombre era efrateo de la tribu de JUDA el cual es el progenitor de Obed
y este fue el padre de Isaiacute e Isaiacute el padre de David V 422 de quien seguacuten
linaje vino Cristo el SENtildeOR Rom 13
Tambieacuten en Isaac y otras figuras en el AT Vemos las misiones y a
medida que los antildeos pasaban maacutes luz se daba del cumplimiento de las
misiones en todo el mundo
La profeciacutea mesiaacutenica manifiesta las misiones transculturas
Jehovaacute desnudoacute su santo brazo ante los ojos de todas las NACIONES y
todos los confines de la tierra veraacuten la salvacioacuten del DIOS nuestro Isaiacuteas
5210- 91-7
A manera de conclusioacuten
Desde la existencia misma del hombre y maacutes especiacuteficamente despueacutes de su
caiacuteda Dios ha usado hombres para hacer misiones Ejemplo en los
antidiluvianos en la nacioacuten de Israel en Niacutenive Etc Y tambieacuten manifestando
profeacuteticamente en el A T los planes eternos de las misiones al mundo entero
maacutes precisamente el pueblo gentil del cual en unioacuten a los judiacuteos DIOS se
propone un pueblo llamado iglesia para su santo nombre Hechos 1514
Efesios 2
MISIONOLOGIA
14
LECCION 4 LAS MISIONES EN EL NUEVO TESTAMENTO
De principio a fin el NT es un libro sobre misioacuten Debe su existencia a la
misioacuten del Sentildeor Jesucristo los apoacutestoles y la iglesia misma al mundo
LAS MISIONES EN LOS EVANGELIOS
JESUS el misionero por excelencia
El misionero es una persona enviada Juan 2021 ldquohellipcomo me envioacute el
padrehelliprdquo Es un texto clave para entender el caraacutecter misionero de Jesuacutes
iquestCoacutemo fue enviado Jesuacutes el hijo de DIOS
En la mente de algunos religiosos se piensa de un hijo en el cielo el cual estaacute a
la diestra del padre y por amor al mundo lo envioacute a la tierra para salvarlos del
pecado
Esto no es verdad por dos razones evidentes
1 iquestCon quien habita DIOS Con su corte celestial Aacutengeles arcaacutengeles
querubines y serafines y nadie maacutes Isaiacuteas 4310 dice Hablando de
otra divinidad ldquoAntes de miacute no fue formado dios ni lo seraacute despueacutes
de mi Y antildeade diciendo no hay DIOS sino yo No hay fuerte no
conozco ningunordquo Isaiacuteas 448
MISIONOLOGIA
15
2 Para que hubiera habido un hijo en el cielo teniacutea que haber una
madre Y esto no lo muestra la Biblia por ninguna parte En el cielo no
hay carne ni sangre Hijo es lo que se engendra y viene a nacer
Por eso ni Adaacuten ni los aacutengeles se les llamoacute hijos de DIOS son criaturas de
DIOS iquestA cual de los aacutengeles dijo DIOS tu eres mi hijo yo te he engendrado
hoy Hebreos 15
Cuando se habla del hijo en la Biblia se piensa que es otro diferente al uacutenico y
verdadero DIOS Sin embargo el profeta dice que el ser que fue engendrado
en el vientre de la virgen Mariacutea por el Espiacuteritu Santo (que es DIOS) es Dios
con nosotros es el padre eterno el DIOS fuerte Isaiacuteas 96 Mat 123
iquestPor queacute se le llamoacute hijo Por su participacioacuten en carne Como todo hijo
Tuvo su tiempo de ser engendrado Hebreos 5 5 Tuacute eres mi hijo yo te he
engendrado HOY Y tuvo su tiempo de nacimiento Lucas 210-11 sentildeala que
hellip os ha nacido HOY Esto estaba profetizado muchos antildeos antes de su
cumplimiento Hebreos 105 dice al respecto ldquoOfrenda y expiacioacuten por el
pecado no quisiste MAS ME PREPARASTE CUERPO 214rdquo ldquoAsiacute que por
cuanto los hijos participaron de carne y sangre el tambieacuten participoacute de lo
mismo Gal 44rdquo Venido el cumplimiento del tiempo DIOS envioacute (se
manifiesto en forma humana) a su hijo nacido de mujer (hecho de mujer) esto
es lo que el evangelista Lucas dice Lo que naceraacute de ti seraacute llamado hijo
de DIOS Lucas 135 No olvidemos que el estariacutea un tiempo en los diacuteas de su
carne Hebreos 57
En conclusioacuten eacutel es hijo por su participacioacuten en carne pero es DIOS sobre
todas las cosas bendito por los siglos AMEN Rom 95 Asiacute que cuando la
Biblia dice DIOS envioacute a su hijo no se debe pensar que habiacutea un hijo en el
cielo que enviar sino que dicho de otra manera DIOS se manifestoacute en carne 1
Tim 316 (Pues precisamente el omnipresente DIOS no tiene como
desplazarse pues el estaacute en todas partes) Despueacutes de explicar esta parte
MISIONOLOGIA
16
EXPLICARE COMO FUE ENVIADO JESUS EN SU SENTIDO REAL O
MISIONERO
Lucas 416-21 manifiesta que Jesuacutes en su comienzo ministerial vino al templo y
tomando el libro leyoacute de eacutel tres cosas muy importantes
1 Me ha ungido no porque lo necesitaraacute pues el es el que bautiza con
Espiacuteritu Santo sino para que se cumpliese toda justicia Y tambieacuten para
testimonio de Juan Todo rey o sacerdote en Israel debiacutea ser ungido
para realizar su oficio El es el rey de Israel y el sumo sacerdote
2 Me ha enviado Pedro en casa de Cornelio dice de Jesuacutes Como DIOS
ungioacute con el Espiacuteritu Santo y con poder a Jesuacutes de Nazaret y como eacuteste
ANDUVO haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el
diablo Porque DIOS estaba con eacutel Hechos 1038-39 Asiacute que cuando la
Biblia habla que DIOS envioacute a su hijo Se refiere al comienzo de su
ministerio a los treinta antildeos cuando fue bautizado ungido y enviado
como hombre Pues el es DIOS y no necesita ni bautismo ni uncioacuten ni
ser enviado pues el es omnipresente Como hombre fue enviado
3 La misioacuten Para dar buenas nuevashellipLa misioacuten del Sentildeor Jesuacutes seriacutea
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido Lc 1910 Lo hizo
incansablemente en su ministerio puacuteblico Sanoacute salvoacute consoloacute predicoacute
el evangelio del reino de DIOS es de resaltar su ministerio abnegado
Diacutea y noche trabajaba iba a los lugares no deseados Cementerios
casa de publicanos hablaba con prostitutas con religiosos Deciacutea que
su comida era hacer la voluntad del padre Nos exhorta diciendo
Trabajad en tanto que el diacutea dura porque la noche viene cuando nadie
puede trabajar
Todos sabemos que en su ministerio primero se dirigioacute a la casa perdida de
Israel Juan 110-11 pero en su gracia nos seguiacutea manifestando que los
gentiles tambieacuten alcanzariacutean misericordia
MISIONOLOGIA
17
Los samaritanos en representacioacuten de la mujer samaritana Juan
41-42
La mujer cananea Mateo 1521-28
El centurioacuten Lucas 71-10
CONSUMADO ES FUERON SUS UacuteLTIMAS PALABRAS
La profeciacutea dicha por el Sentildeor en el huerto Gen 315 Tambieacuten Geacutenesis 12
Gal 316 Tambieacuten la profeciacutea del sacerdote Caifaacutes Juan 1149-52 Todas
ellas tuvieron su cumplimiento al ver el campeoacuten del Goacutelgota cumpliendo la
maacutes grande misioacuten SALVAR AL MUNDO DE SUS PECADOS El sufrioacute
murioacute fue sepultado y resucito al tercer diacutea triunfando sobre Satanaacutes los
demonios el pecado la muerte el infierno la carne Y se sentoacute a la diestra de
la majestad en las alturas Hebreos 11-3 Salmos 24 iexclGloria a DIOS
LA PRIMERA MISIOacuteN DE LOS APOacuteSTOLES FUE NACIONAL
(Mateo 101-15)
Esta comisioacuten estaba dirigida exclusivamente al pueblo de Israel Como
podemos ver en los siguientes textos los gentiles y samaritanos les estaba
vedado recibir el evangelio
Para un judiacuteo le era abominacioacuten entrar a la casa de un gentil y aun hablar con
ellos Ejemplos de ello son a saber
Jesuacutes y la mujer samaritana Juan 49
MISIONOLOGIA
18
Jesuacutes y la mujer cananea Mateo 1521-28
Pedro y Cornelio Hechos 1028
Aunque esta comisioacuten fue dirigida a la nacioacuten de Israel el suceso de la mujer
samaritana la mujer cananea y el rechazo mismo de la nacioacuten se abre el
camino de esperanza a los gentiles el cual completariacutea su obra con el magno
suceso del calvario
LA SEGUNDA ETAPA DE LA MISIONES ES MUNDIacuteAL
(Hasta lo uacuteltimo de la tierra)
Marcos 1614-20 Hechos 18 Lucas 2447
El evangelio primero fue predicado a los judiacuteos y durante el ministerio de Cristo
en la tierra los disciacutepulos cumplieron lo que el sentildeor les habiacutea encargado
Pero a partir de su resurreccioacuten la comisioacuten encargada fue de ir por todo el
mundo y predicar el evangelio a toda criatura Explicada asiacute en Hechos 18
A judiacuteos Hechos 2 al 7
A samaritanos Hecho 8 al 12
A gentiles Hechos 13 en adelante
Podemos decir a manera de resumen que el libro de los Hechos de los
Apoacutestoles nos narra aproximadamente los primeros 33 antildeos de existencia de la
iglesia primitiva Eacutesta es la uacutenica historia inspirada en la iglesia Sin este libro
MISIONOLOGIA
19
estariacuteamos totalmente a oscuras pasar directamente de la vida de nuestro
Sentildeor Jesucristo en los evangelios a las epiacutestolas seriacutea un salto enorme
iquestQuieacutenes eran las congregaciones a las que eacutestas se dirigiacutean y coacutemo se
originaron Hechos da la respuesta a estas y a otras muchas preguntas
Hechos es un puente no solo entre la vida de Cristo y la vida cristiana sino
tambieacuten un enlace entre el judaiacutesmo y el cristianismo Entre la ley y la gracia
Hechos de los Apoacutestoles palpita con VIDA Y ACCION Dios por medio de su
Espiacuteritu Santo estaacute llenando ensentildeando guiando fortaleciendo llamando
hombres que enfrentariacutean todo un imperio y aun mas allaacute de sus fronteras Con
un mensaje que salvariacutea tanto a judiacuteos como gentiles haciendo de ellos un
pueblo especial La iglesia del DIOS viviente columna y baluarte de la verdad
Cuando leemos los hechos de los apoacutestoles sentimos algo del entusiasmo
espiritual que se hace presente cuando DIOS estaacute obrando Y al mismo tiempo
sentimos la tensioacuten que surge cuando el pecado y Satanaacutes se oponen y
obstruyen
En los primeros 12 capiacutetulos Pedro ocupa un puesto clave en la predicacioacuten en
la nacioacuten de Israel aun queda abismado cuando le es revelado el propoacutesito
mismo de DIOS con los gentiles 10
Desde el capitulo 13 en adelante el apoacutestol Pablo pasa al frente como el
celoso inspirado e infatigable apoacutestol gentil
Hechos ocupa un periodo de 33 antildeos y algunos dicen que en ninguacuten periodo
comparable de la historia humana Nunca ninguacuten grupo pequentildeo de personas
ordinarias ha movido de tal manera el mundo que sus enemigos pudieran decir
con lagrimas de rabia en sus ojos esos hombres han revolucionado el mundo
Fue en estos treinta antildeos que la iglesia primitiva se extendioacute en tres
continentes Asiacutea Aacutefrica y Europa
MISIONOLOGIA
20
BOSQUEJO Y BREVE EXPLICACIOacuteN DE LAS MISIONES DE LOS
APOacuteSTOLES Y LA IGLESIA EN LOS HECHOS
La iglesia en Jerusaleacuten Cap 1-7
La promesa del Espiacuteritu Santo cap 11-5
El mandato del Sentildeor a los apoacutestoles antes de su ascensioacuten Cap 16-
11
Los disciacutepulos esperan en oracioacuten en Jerusaleacuten Cap 112-26
El diacutea de Pentecosteacutes y el nacimiento de la iglesia Cap 21-47
La curacioacuten de un cojo y la acusacioacuten de Pedro a Israel Cap 31-26
La persecucioacuten y el crecimiento de la iglesia Cap 4-7
La iglesia en Judea y Samaria Cap 8-9
El ministerio de Felipe en Samaria Cap 81-931
Felipe y el eunuco de Etiopiacutea Cap 826-40
La conversioacuten de Saulo de Tarso Cap 91-31
La iglesia hasta lo uacuteltimo de la tierra Cap 9-28
La predicacioacuten de Pedro del evangelio a los gentiles Cap 932-1118
La implantacioacuten de la iglesia en Antioquia Cap 1119-30
La persecucioacuten de Herodes y la muerte del mismo Cap 121-23
Comienzo de la misioacuten transcultural y el primer viaje misionero de Pablo
(Galacia) Cap 121-24 141-28
El concilio en Jerusaleacuten Cap 151-35
El segundo viaje misionero de Pablo (Asiacutea Menor y Grecia) Cap 151-
36 181-22
El tercer viaje misionero de Pablo (Asiacutea menor y Grecia)cap 181-
23211-23
El arresto y los juicios de Pablo Cap 211-27 2632
Travesiacutea de Pablo a Roma y el naufragio Cap 27 28-16
MISIONOLOGIA
21
Arresto domiciliario de Pablo y su testimonio a los judiacuteos en Roma Cap
2817-31
BREVE COMENTARIO DE LAS MISIONES EN LOS HECHOS
Testimonio en Jerusaleacuten Cap 2 al 7
Lucas presenta el inicio de la iglesia en Jerusaleacuten con los acontecimientos de
Pentecosteacutes el testimonio de los primeros creyentes asiacute como la aparicioacuten del
grupo de los helenistas que seria de gran importancia para la marcha posterior
de la iglesia
El diacutea de Pentecosteacutes el Espiacuteritu Santo les hace tomar conciencia de la
necesidad de la misioacuten y a la vez los capacita para llevarla a cabo
Fueron llenos del Espiacuteritu Santo quiere decir que fueron penetrados y
dominados por la fuerza sobrenatural del Espiacuteritu de DIOS la cual los capacitoacute
para la misioacuten
El diacutea de Pentecosteacutes se inaugura la misioacuten en Jerusaleacuten y se da comienzo al
testimonio en ese lugar La predicacioacuten es legitimada por sentildeales prodigios y
milagros y la labor se desarrolla en medio del rechazo oposicioacuten y persecucioacuten
durante unos cinco antildeos en los cuales siempre cuentan con la guiacutea del Espiacuteritu
Santo Se predica entonces el evangelio en Jerusaleacuten en cumplimiento al
propoacutesito divino
En este tiempo es constante el rechazo de los judiacuteos por el mensaje rechazo
que conduce e implica la necesidad de un nuevo escenario ldquoSi ellos no oyen la
iglesia se dirige a otro lugarrdquo El templo en Jerusaleacuten seria el centro de reunioacuten
de la iglesia el lugar de oracioacuten el lugar donde sucede el milagro de sanidad
el paraliacutetico es sanado
MISIONOLOGIA
22
En el transcurso de esos primeros cinco antildeos se introduce el elemento
helenista como actor importante en el interior de la iglesia Estos helenistas
eran judiacuteos que habiacutean adoptado el idioma y costumbres griegas Los
judiacuteos helenistas llegan a constituir un grupo importante hasta son el maacutes
abierto y dinaacutemico grupo de la pujante iglesia en Jerusaleacuten
De entre ellos surge una queja de inconformidad que tiene fuerza y es oiacuteda
respeto a la atencioacuten de sus viudas y fue asiacute como de los helenistas se
escogen los primeros siete diaacuteconos daacutendose asiacute un giro de apertura en lo
concerniente a la administracioacuten de la iglesia Y no es casual que uno de los
diaacuteconos sea un gentil El cual es Nicolaacutes proseacutelito de Antioquia Noacutetese que
un proseacutelito era un gentil convertido al cristianismo
Esteban uno de los diaacuteconos helenistas predica y es respaldado con sentildeales y
prodigios al igual que los apoacutestoles Y es precisamente con la muerte de
Esteban que se desata una terrible persecucioacuten y viene la dispersioacuten de los
helenistas
En los primeros versiacuteculos del capitulo 8 se da por concluida la primera etapa
de la misioacuten y se ingresa en la segunda no es que todos en Jerusaleacuten se
hayan hecho cristianos sino que las circunstancias adversas son guiadas y
usadas por el Espiacuteritu Santo con la finalidad de que la iglesia salga del
etnocentrismo e ingrese a otras etnias con el evangelio
Toda Judea y Samaria (Cap 8-12)
Y sucedioacute en aquel diacutea persecucioacuten grande contra la iglesia en Jerusaleacuten
y todos fueron esparcidos por las regiones de Judea y de Samaria
excepto los apoacutestoleshellip pero Saulo asolaba la iglesia entrando casa por
casa y arrastrando a hombres y mujeres los entregaba en la caacutercel Pero
por su parte los esparcidos pasaban anunciando la palabra de buenas
MISIONOLOGIA
23
nuevas Y Felipe bajando a la ciudad de Samaria les proclamaba a Cristo
Hechos 82-5
Esa segunda etapa se inicia haciendo alusioacuten a los creyentes proacutefugos de
Jerusaleacuten que predicaban en las regiones donde habiacutean huido para refugiarse
Felipe diaacutecono es otro helenista que inicia la predicacioacuten en Samaria y su
disertacioacuten va acompantildeada de sentildeales y prodigios Los judiacuteos helenistas
habiacutean logrado vencer muchos prejuicios de las tradiciones y del culto hebreo
y con maacutes facilidad se relacionaba con los no judiacuteos Hasta aquiacute ya se nota
que hay un progreso en el libro de los hechos hacia los confines de la tierra
No fue iniciativa de los apoacutestoles el predicar en Samaria ellos se enteraron que
Samaria habiacutea recibido la palabra de DIOS y enviaron allaacute a Pedro y a Juan
quienes al ver la obra de DIOS no replicaron nada sino que mas bien oraron
para que los nuevos creyentes recibieran el Espiacuteritu Santo Cuando los
samaritanos fueron bautizados por el Espiacuteritu Santo se empezoacute a entender
que la misioacuten de Felipe entre ellos quedaba legitimada
Entonces Pedro y Juan sobrepasando sus prejuicios raciales y religiosos en
sumisioacuten al Espiacuteritu Santo anunciaron el evangelio en muchas poblaciones de
los samaritanos antes de volver a Jerusaleacuten
Felipe tambieacuten es guiado por el Espiacuteritu Santo a una misioacuten al sur por un
camino que descendiacutea desde Jerusaleacuten a Gaza Camino poco transitado donde
la Biblia lo citahellip ldquoPero fue y he aquiacute un varoacuten etiope eunuco alto dignatario de
Caacutendase reina de los etiacuteopeshelliprdquo Hechos 826-27 El eunuco etiope o sea
gentil excluido de las promesas y privilegios de la nacioacuten de Israel tambieacuten
DIOS le recibe en su buacutesqueda y le manifiesta al etiope que para eacutel no hay
acepcioacuten de personas sino que en todo lugar se agrada del que le teme
MISIONOLOGIA
24
Aquiacute vemos que las estrategias las da DIOS de acuerdo al momento Lo
importante es presentar un mensaje claro y completo de Jesucristo Gracia
arrepentimiento y bautismo
El espiacuteritu del Sentildeor arrebatoacute a Felipehellip y eacuteste fue hallado en Azoto y pasando
evangelizaba todas las ciudades hasta llegar a Cesarea
Hasta este punto es notable que el evangelio alcanzara a los desheredados de
la regioacuten Los samaritanos y eunuco eacutestos que eran excluidos de la
congregacioacuten de Israel fueron alcanzados por el evangelio Aunque uno que
otro gentil ingresoacute a la iglesia aun no se habiacutea dado el paso definitivo para la
misioacuten entre los gentiles
El Espiacuteritu Santo es el actor principal el cual proporciona todo El trabajo de
Felipe llega hasta Cesarea la misma ciudad escogida por el Espiacuteritu
Santo seis antildeos despueacutes para que a traveacutes de la predicacioacuten de Pedro se
abriera de forma total y permanente la puerta de entrada para los gentiles
llega a casa de Cornelio Hechos 10
Ya consiente que el evangelio era tambieacuten para los desheredados de la regioacuten
enseguida entra la conversioacuten de Saulo quien es clave en ese proceso
misional de llegar con el mensaje de Jesuacutes hasta lo uacuteltimo de la tierra Ya que
Saulo fue llamado para ser el apoacutestol de los gentiles (Conversioacuten de Saulo
Hechos 9)
La gente aun los mismos disciacutepulos estaacuten atemorizados pero Bernabeacute muy
respetado en Jerusaleacuten lo recomendoacute con los apoacutestoles asiacute ya le dieron
confianza y eacutel los acompantildeoacute a todas partes Luego fue a Tarso
La labor de Pablo primero se centroacute entre los judiacuteos helenistas Por ese tiempo
ya habiacutea iglesias por toda Judea Galilea y Samaria En unos diez antildeos la
MISIONOLOGIA
25
iglesia habiacutea avanzado hasta Judea y Samaria pero aun faltaba hasta lo uacuteltimo
de la tierra Etapa que estariacutea a cargo directo de Pablo
En el capitulo 9 narra la visita de Pedro a la iglesia de Lidia Jope y Saron
Como indicativo de que ya era natural entre ellos la conversioacuten de los
samaritanos Aquiacute notamos un punto clave en el evangelismo transcultural la
educacioacuten en que el Espiacuteritu Santo les arranca del corazoacuten los prejuicios
raciales y religiosos despueacutes de diez antildeos Despueacutes de la sanidad de Eneas y
de la resurreccioacuten de Dorcas Pedro se quedoacute muchos diacuteas en Jope en casa
de un Simoacuten curtidor El oficio de curtir pieles era considerado impuro para los
judiacuteos sin embargo Pedro se hospedoacute en esa casa Este Simoacuten curtidor
excluido del judaiacutesmo era ahora un creyente del evangelio Ya Pedro no teniacutea
prejuicios raciales entre los samaritanos
Las misiones implican un proceso en el que DIOS va educando a su pueblo y
apoacutestoles por eso se toma tiempo para avanzar Si el Espiacuteritu Santo guiacutea las
misiones de la iglesia lo normal seriacutea ir a todas las naciones No es casualidad
que el capitulo diez sea el mas extenso del libro es la ldquoInauguracioacuten del
evangelio entre los gentilesrdquo
Pedro ya habiacutea aceptado a los samaritanos y algunos proseacutelitos judiacuteos ahora
llegariacutea el momento de aceptar a los abominables gentiles Pero el Espiacuteritu
Santo quiso asegurarse de haber quitado de Pedro todo perjuicio y le da una
visioacuten que se repite por tres veces Pedro entiende la visioacuten que relata cuaacuten
abominable le es a un judiacuteo entrar a casa de gentil Les predica la palabra y
espantado porque el Espiacuteritu Santo bautiza a los gentiles dice al respecto ldquohellip
que impide que estos sean bautizados como nosotrosrdquo Al regresar Pedro a
Jerusaleacuten tiene que justificar su comportamiento ante la iglesia que no
concebiacutea admisible que un hombre de la talla de Pedro se fuera a mezclar con
impuros gentiles Es decir que el proceso educacional del espiacuteritu ha avanzado
entre algunos de los lideres pero es maacutes lento en el pueblo de creyentes y
entre uno que otro liacuteder ortodoxo Pedro tiene que explicarles la obra del
MISIONOLOGIA
26
espiacuteritu entre los gentiles Hechos 11 Y declarardquo iquestquien era yo para estorbar
a DIOSrdquo Es en la casa de Cornelio que se llega al cliacutemax de la comprensioacuten
de la predicacioacuten del evangelio a todas las etnias sin distincioacuten La meta seraacute
entonces predicarle a cada persona que exista en el planeta tierra
Hechos 11 19 enlaza con hechos 84
Los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando las buenas
nuevas de la palabra Vemos que Felipe fue a Samaria pero otros disciacutepulos
que fueron esparcidos por causa de la muerte de Esteban llegaron a Fenicia
Chipre y Antioquia ciudades gentiles y les hablaban soacutelo a los judiacuteos Hechos
1120 muestra coacutemo unos disciacutepulos de Chipre y Cirene al entrar a Antioquia
evangelizaron tambieacuten a los griegos ldquoY DIOS estaba con ellosrdquo Se formoacute
entonces en Antioquia a 480 km de Jerusaleacuten la primera iglesia netamente
gentil y es en Antioquia donde por primera vez los creyentes fueron llamados
cristianos Esta iglesia crecioacute raacutepidamente hasta que sobrepasoacute la iglesia de
Jerusaleacuten
Cuando la noticia de lo que sucediacutea en Antioquia llegoacute a Jerusaleacuten habiacutea
mucha inquietud porque aun habiacutea creyentes de esa iglesia de Jerusaleacuten muy
escrupulosos iquestCoacutemo asiacute que una iglesia gentil grande y proacutespera Asiacute que
escogieron a Bernabeacute y lo enviaron a Antioquia hombre de mucha confianza
por la iglesia en Jerusaleacuten Varoacuten bueno lleno del Espiacuteritu Santo y fe Cuando
eacuteste llegoacute a Antioquia quedoacute impresionado por lo que vio la gracia de DIOS en
ellos Y les exhortaba a todos para que con propoacutesito de corazoacuten
permaneciesen unidos al sentildeor Hechos 1123
Con la visita y la predicacioacuten de Bernabeacute la iglesia en Antioquia crecioacute maacutes y
aun se quedoacute dirigiendo la obra Era una iglesia que necesitaba aprender
mucho asiacute que Bernabeacute recuerda que hay un hombre de 10 antildeos de
convertido y que puede ser uacutetil en la misioacuten Saulo de Tarso Bernabeacute viajoacute
hasta Tarso y pidioacute a Pablo que le colaborara en la misioacuten en Antioquia Alliacute
MISIONOLOGIA
27
trabajaron juntos unos antildeos y ensentildearon a muchas gentes Hasta el profeta
Agabo fue llevado por el Espiacuteritu Santo a Antioquia para que ellos proveyeran
para las necesidades de la iglesia Por este tiempo la iglesia de Antioquia era la
maacutes grande y la maacutes importante en la historia de la iglesia primitiva No fue en
Jerusaleacuten sino en Antioquia donde aproximadamente por el antildeo 46 d C
es decir a los 15 antildeos aproximadamente de la evangelizacioacuten de la iglesia
primitiva Se inaugura las misiones extranjeras por iniciativa del Espiacuteritu
Santo
Hacia los confines de la tierra (Cap 13-28)
Desde Antioquiacutea hasta Roma
La tercera etapa se inaugura con el llamamiento misionero de Bernabeacute y Saulo
En la iglesia de Antioquia habiacutea profetas y maestros Bernabeacute Simoacuten Lucio
Manaen y Saulo Hasta ese momento Bernabeacute parece ser el liacuteder principal y es
notable que Saulo aparezca de uacuteltimo en la lista Los dones ministeriales
estaban en operacioacuten en Antioquia era una iglesia espiritual donde actuaba
libremente el Espiacuteritu Santo
MINISTRANDO ESTOS AL SENtildeOR Es decir mientras haciacutean las cosas
propias de su ministerio para el sentildeor ellos tambieacuten ayunaban praacutectica normal
de la iglesia
DIJO EL ESPIacuteRITU SANTO ldquoSeparadme pues ya a Bernabeacute y Saulo a los
cuales he llamadordquo Es evidente que este llamado del Espiacuteritu Santo legitima
teoloacutegicamente la expansioacuten de la iglesia al mundo gentil y es la inauguracioacuten
de las misiones extranjeras
De manera imperativa y soberana DIOS ha elegido a Bernabeacute y Saulo PARA
LA OBRA Era un trabajo especiacutefico una tarea por llevar a cabo Ir hasta los
confines de la tierra Pablo recibioacute el llamado unos once antildeos atraacutes para llevar
el mensaje a los gentiles pero vemos que despueacutes de tantos antildeos viene a
MISIONOLOGIA
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ministrar en la iglesia en Antioquia Y luego es enviado en siacute a la misioacuten a la
cual fue llamado dando el Espiacuteritu Santo testimonio y a la iglesia y a liacutederes
ensentildeaacutendonos tambieacuten a nosotros esto que entre el llamamiento y el ser
enviado hay un tiempo de formacioacuten y de madurez personal y ministerial
Tanto la iglesia como ellos fueron obedientes a la voz del Espiacuteritu ldquoHabiendo
ayunado y orado les impusieron las manos y los despidieron Hechos
131-3rdquo Aquiacute se da inicio al primer viaje misionero de Pablo y Bernabeacute Por lo
general Pablo y Bernabeacute comenzaron predicando en una sinagoga judiacutea de la
localidad asiacute que la iglesia primitiva se componiacutea fundamentalmente de los
judiacuteos que se convertiacutean y de los gentiles ldquotemerosos de Diosrdquo que adoraban a
Dios juntos con los judiacuteos En el primer viaje hubo una dramaacutetica confrontacioacuten
con el mal cuando Dios usoacute a Pablo para derrotar al mago Elimas Hechos
136-12 El joven Juan Marcos acompantildeoacute a Pablo y Bernabeacute pero en Perge
decidioacute volverse por un problema entre Bernabeacute y Pablo debido que ya se
habiacutea separado de ellos desde Paacutenfila Hechos 1537-39
En hechos 1316-41 estaacute contenido el sermoacuten que Pablo predicoacute en la
sinagoga de Antioquia de Disidiacutea en el da un breve resumen de la historia de la
redencioacuten y destaca su cumplimiento en Jesucristo Declara que creer en Cristo
es la uacutenica manera de librarse del pecado y de la muerte versiacuteculos 3839
En Listra los judiacuteos hostiles alborotaron a las multitudes de tal modo que
apedrearon a Pablo y pensaron que estaba muerto Esto sucedioacute por un
milagro hecho Un cojo de nacimiento que jamaacutes habiacutea andado Despueacutes de
haber sido rodeado por los disciacutepulos se levantoacute le confirmoacute los aacutenimos y les
exhortoacute a que permanecieran en la Fe constituyendo ancianos en cada una de
las iglesias Hechos 1411-19 El viaje terminoacute cuando Pablo y Bernabeacute
regresaron a Antioquia donde informaron a todos lo que Dios habiacutea hecho por
medio de ellos y coacutemo se habiacutea extendido la fe a los gentiles Hechos 1426-29
Mas tarde surgioacute un serio desacuerdo en la iglesia Algunos cristianos
sosteniacutean que los gentiles que se habiacutean convertido debiacutean seguir las leyes del
Antiguo Testamento particularmente la circuncisioacuten Finalmente el asunto fue
MISIONOLOGIA
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presentado ante una asamblea de dirigentes de la iglesia de Antioquia y de
Jerusaleacuten El Espiacuteritu Santo dirigioacute este concilio que se reunioacute en Jerusaleacuten
Despueacutes de Pedro haber intervenido Jacobo tomo la palabra y dijo ldquoVarones
hermanos Simoacuten ha contado como Dios visitoacute por primera vez a los gentiles
para tomar de ellos pueblo para su nombre Asiacute que ha parecido bien al
Espiacuteritu Santo y a nosotros no imponeros ninguna carga maacutes que estas cosas
necesarias que os abstengaacuteis de lo sacrificado a los iacutedolos de sangre de
ahogado de fornicacioacuten de las cuales cosas si os guardares bien hareacuteisrdquo A fin
de no ofender al judiacuteo convertido el concilio envioacute una carta a la iglesia de
Antioquia la cual la leyoacute y la aceptoacute como voluntad de Dios
Pronto decidioacute Pablo ir a visitar todas las iglesias que eacutel y Bernabeacute habiacutean
fundado en el primer viaje misionero Fue asiacute como comenzoacute el segundo viaje
misionero Hechos 1540-41 Notemos especialmente la visioacuten que Dios le dio a
Pablo en Troas mediante la cual lo llamoacute a eacutel y a sus compantildeeros para que
fueran a Macedonia Hechos 169-10 entendiendo primero que el Espiacuteritu
Santo les prohibioacute hablar palabra en Asiacutea y en Bitinia Hechos 166-7 En
Macedonia ellos guiaron hacia la fe en Cristo a los gentiles y judiacuteos que habiacutean
creiacutedo en el
Un diacutea los misioneros encontraron una esclava poseiacuteda por un demonio de
adivinacioacuten el cual daba gran ganancia a sus propietarios Pablo le echoacute fuera
el demonio de ella y fueron arrestados por los propietarios de la mujer seguacuten lo
relata Hechos 1619-24 Mientras estaban en la caacutercel por medio del
testimonio de Pablo y sus amigos y manifiesta obra del sentildeor se convirtioacute el
carcelero Fueron puestos en libertad por la mantildeana y se marcharon a
Tesaloacutenica donde se convirtieron muchas personas por el ministerio de ellos
Luego pasaron a Verea donde tambieacuten tuvieron un gran respaldo del Espiacuteritu
Santo hechos 1710-12
En Atenas Pablo predicoacute un extraordinario mensaje a los filoacutesofos griegos en
el areoacutepago La siguiente parada fue Corinto donde Pablo y sus amigos
permanecieron por un antildeo y medio de allaacute volvieron a Antioquia pero de
MISIONOLOGIA
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regreso pasaron por Jerusaleacuten Hechos 1818-22 Durante todo este tiempo
Pablo y sus compantildeeros continuaron predicando en la sinagoga y se
enfrentaron a la oposicioacuten de algunos judiacuteos que rechazaban el evangelio
Hechos 1812-17
En el tercer viaje misionero Pablo fue ha muchas de las ciudades que habiacutea
visitado en el segundo Tambieacuten hizo una raacutepida visita a las iglesias de Galacia
y Frigia Hechos 1823 De Eacutefeso paso a Macedonia y finalmente regreso a
Filipos Luego de una breve estadiacutea en Filipos viajo a Troas Alliacute un joven
llamado Eutico mientras escuchaba uno de los sermones de Pablo cayoacute al
suelo desde una ventana de un tercer piso y murioacute DIOS obroacute por medio de
Pablo para resucitarlo Hechos 207-12 Desde alliacute las misiones pasaron por
Mileto hacia Cesarea donde el profeta Agabo predijo que ha Pablo lo esperaba
el peligro en Jerusaleacuten
En Jerusaleacuten Pablo se enfrentoacute a la afliccioacuten y a la caacutercel En la Biblia
encontramos un discurso que el pronuncioacute alliacute en defensa de la fe cristiana
hechos 221-22 Al fin fue enviado a Roma para ser juzgado En el viaje a
Roma el barco que lo llevaba naufragoacute en la isla de Malta Alliacute una viacutebora
mordioacute a Pablo pero eacutel no recibioacute ninguacuten dantildeo Hechos 287-8 Despueacutes de
pasar tres meses en Malta Pablo y los soldados que los custodiaban se
hicieron a la vela para dirigirse a Roma
El libro de los hechos termina con las actividades de Pablo en Roma leemos
que les predicoacute a los principales judiacuteos alliacute seguacuten lo comenta Hechos 2817-20
Vivioacute dos antildeos en una casa alquilada y les predicaba continuamente a las
personas que lo visitaban Hechos 283031 El evangelio habiacutea sido plantado
eficazmente en el pueblo gentil y para esa eacutepoca ya se habiacutean escrito las
epiacutestolas del Nuevo Testamento El Espiacuteritu Santo sigue dirigiendo la obra y la
iglesia debe estar dispuesta a sujetarse a la predicacioacuten a todas las naciones
MISIONOLOGIA
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Al ser interpretado el texto de hechos 18 Sin tener en cuenta la labor
educacional y la sumisioacuten de la iglesia a la soberaniacutea del Espiacuteritu en el
libro de los hechos Se cae en el error de creer y ensentildear que hasta que no
llenemos a Colombia con el evangelio no se puede salir hacer misiones Pero
queda claro que desde el capitulo 13 de hechos ES EL TIEMPO DE IR A
LAS MISIONES Es importante tener a manera de consideracioacuten que antes de
hacerse misiones hasta lo uacuteltimo de la tierra La iglesia estuvo unos 12 antildeos en
Jerusaleacuten Judea y Samaria
Es verdad que la iglesia en Colombia tiene 70 antildeos de existencia y no
tenemos el 1 de creyentes Pero tenemos iglesia en toda el aacuterea de
Colombia en todos sus departamentos Tal vez con la aproximacioacuten de unos
500000 hnos y gracias a DIOS el evangelio se ha predicado y se sigue
predicando con la presentacioacuten de maacutes de 3000 pastores y una iglesia que ha
entendido el evangelismo local Esta iglesia formada igual que la iglesia gentil
de Antioquiacutea somos beneficiarios de las misiones de la iglesia en el Canadaacute
que entendiacutean la misioacuten transcultural hoy nosotros debemos entender que
Colombia tuvo su tiempo de formacioacuten pero que es hora de seguir enviando
misioneros a las naciones Pues esta es la voluntad de DIOS ldquoID POR TODO
EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A TODA CRIATURArdquo
MISIONOLOGIA
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LECCION 5 LA NATURALEZA MISIOacuteNERA DE LA IGLESIA
El Sentildeor Jesuacutes habloacute por medio de paraacutebolas sobre su reino espiritual aquiacute en
la tierra y precisamente el TEMA DE LA EXPANSION Y CRECIMIENTO DEL
REINO ES VISIBLE EN LAS SIGUIENTES PARABOLAS
1 UNA RED Que se hecha en el mar con el fin de recoger muchos peces
Mat 1347
2 UN GRANO DE MOSTAZA Que cuando se siembra crece tan grande
que auacuten sostiene a las aves del cielo Mat 13 3132
3 LA LEVADURA La cual se hecha en una gran cantidad de harina pero
leuda toda la masa cuando se mezcla en ella Mat1333
4 LA BUENA SEMILLA QUE SE ESPARCE Para que se recoja en
abundante cosecha Mat 13 4-8
Hay varios principios que Jesuacutes ensentildeo mediante estas paraacutebolas pero el
tema principal seria la expansioacuten del evangelio
La mies es mucha y DIOS quiere que haya segadores
Mat 935-38
DIOS quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al
conocimiento de la verdad 1 Tim 24
Eacutel no estaacute contento solo con las noventa y nueve sino que tambieacuten quiere
salvar la oveja perdida ldquoOs digo que hay mas gozo en el cielo por un pecador
que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan de
MISIONOLOGIA
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arrepentimiento Lucas 157rdquo Eacutel no quiere solo el trigo que hay en el granero
sino el que estaacute en el campo ya BLANCO PARA LA SIEGA Juan 435
LECCION 8 LA OPERACIOacuteN DEL ESPIacuteRITU SANTO EN LAS MISIONES
Es importante anotar en este tema que la obra de DIOS en todos los tiempos
ha sido por la accioacuten del Espiacuteritu Santo no obstante seguacuten el escritor a los
hebreos 11 sentildeala que DIOS ha hablado muchas veces y de muchas
maneras Y al ver a DIOS hablar en todo el proceso de la existencia humana
vemos que el ha hablado como
PADRE en la creacioacuten
HIJO en la redencioacuten
ESPIacuteRITU en el convencimiento de pecado justicia y juicio al mundo Y en la
regeneracioacuten santificacioacuten y perfeccioacuten de la iglesia Podemos decir
firmemente que la dispensacioacuten de la gracia es la del Espiacuteritu Santo
Jesuacutes dijo a sus disciacutepulos que el es el Espiacuteritu Santo y que vendriacutea no para
estar con ellos sino en ellos ldquoNo los dejareacute hueacuterfanos vendreacute a vosotrosrdquo
Juan 1415-18 nos revela varias verdades
Jesuacutes no solo es hijo sino tambieacuten el Espiacuteritu Santo y el padre eterno
A continuacioacuten veremos coacutemo opera o se manifiesta el Espiacuteritu Santo en
las misiones
MISIONOLOGIA
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Bautizaacutendolos a todos con el Espiacuteritu Santo con la evidencia de hablar
en otras lenguas pues la promesa seguacuten Joel 2 es para toda carne
joven ancianos siervos y siervas Para los que estaacuten cerca lejos para
todos los que el sentildeor nuestro DIOS llamare Y maacutes se les recomienda
no ejercer ninguacuten trabajo evangeliacutestico antes de ser llenos del Espiacuteritu
Santo Hechos 2
En hechos 131-4 que son los textos bases de las misiones se revelan
la accioacuten del espiacuteritu asiacute Hablo a la iglesia seleccionoacute y llamoacute a los
misioneros El Espiacuteritu Santo los envioacute
El Espiacuteritu Santo les dio poder para ser testigos Hechos 18
El Espiacuteritu Santo les dio palabra poderosa directa a la necesidad los
disciacutepulos no andaban con bosquejos sino sujetos a lo que el Espiacuteritu
Santo hablara Hasta se asombraron de Pedro Hechos 4 Esto no
quiere decir que no haya que estudiar la palabra de DIOS
El Espiacuteritu Santo les dio valor para hacer la misioacuten no importando las
amenazas y el maltrato fiacutesico Hechos 417-21 540-42
El Espiacuteritu Santo bautizaba a todos los que recibiacutean la palabra
Jerusaleacuten Samaria gentiles y los de Eacutefeso Hechos 10 19 8
El Espiacuteritu Santo les ensentildeoacute a Pedro y Juan mediante el bautismo del
espiacuteritu que la salvacioacuten era tambieacuten para los samaritanos y gentiles
Hechos 814-17 1044-48 157-9
El Espiacuteritu Santo guiaba a siervos y apoacutestoles a funciones especiacuteficas
Ejemplo Felipe y el etiope Hechos 826
El Espiacuteritu Santo le indicaba a Pablo donde ir y donde no ir Hechos
166-10
El Espiacuteritu Santo arrebatoacute a Felipe y lo llevoacute a un determinado lugar
Hechos 840
Dios mismo sale en defensa de su iglesia y convierte el corazoacuten aun del
maacutes fanaacutetico religioso Hechos9
El Espiacuteritu Santo es quien revela y quita los prejuicios raciales y
doctrinas erradas Hechos 10 y 15
MISIONOLOGIA
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Es el Espiacuteritu Santo el maacutes interesado en que se de a conocer su santa
verdad en todas las naciones No en ninguacuten hombre en particular
Al ver la forma coacutemo se mueve DIOS por su Espiacuteritu el misionero y todo
hombre de DIOS debe estar bien conectado al Espiacuteritu Para asiacute hacer
realmente lo que eacutel quiere y coacutemo quiere Es de esta manera que la misioacuten
tiene su desarrollo normal
LECCION 9 LA IMPORTANCIA DE LA ORACIOacuteN INTERCESORA EN LA
OBRA MISIONERA
Las misiones y la oracioacuten estaacuten tan unidas que es imposible pensar en
separarlas
El diacutea que la iglesia colectivamente entienda el valor de la oracioacuten en las
misiones veremos mejores resultados porque ldquoLa mano de Jehovaacute no se ha
cortado para salvar ni su oiacutedo se ha gravado para oiacuterrdquo El sentildeor nos ensentildea
que si dos de nosotros nos pusieacuteremos de acuerdo en la tierra ACERCA DE
CUALQUIER COSA QUE PIDIEREN LES SERAacute HECHO
La oracioacuten misionera estaba en el espiacuteritu de los hombres de DIOS aun en el
AT como una peticioacuten
Salmos 671-3 ldquoDIOS tenga misericordia de nosotros y nos bendiga haga
resplandecer su rostro sobre nosotros para que sea conocido en la tierra
su camino y entre TODAS LAS NACIONES TU SALVACION Te alaben los
pueblos oh DIOS todos los pueblos te alabenrdquo
El salmo 2 que nos habla del Mesiacuteas dice ldquoPiacutedeme y te dareacute por herencia las
naciones y como posesioacuten tuya los confines de la tierrardquo
MISIONOLOGIA
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En el nuevo testamento maacutes precisamente en Juan 17 leemos la uacuteltima oracioacuten
del Sentildeor llamada tambieacuten la oracioacuten sacerdotal y encontramos dos
peticiones muy importantes entre otras
Para que los que me distes los guardes Es decir ninguno se pierda
Por los que habiacutean de creer en el por la palabra nuestra
El sentildeor manifiesta su compasioacuten recorriendo todos los caminos ciudades y
aldeas sanando y salvando Pero al ver tanta multitud desamparadas y
dispersas como ovejas que no tiene pastor Les dice a los disciacutepulos A LA
VERDAD LA MIES ES MUCHA MAS LOS OBREROS POCOS ROGAD AL
SENtildeOR DE LAS MIES que enviacutee obreros a su mies Mateo 935-38 Asiacute que
la primera peticioacuten es rogar a DIOS que enviacutee obreros a su mies
Notamos tambieacuten que uno de los aspectos teoloacutegicos de la oracioacuten que el
sentildeor ensentildeo a sus disciacutepulos esta esa peticioacuten tan importante VENGA TU
REINO Y HAGASE TU VOLUNTAD COMO EN EL CIELO ASIacute TAMBIEacuteN EN
LA TIERRA Mateo 610 Estaacute de manifiesto el deseo de que el reino de DIOS
se establezca en todos los reinos del mundo en todos los corazones y familias
Al leer la peticioacuten del misionero a los gentiles decirrdquoPor lo demaacutes hermanos
ORAD POR NOSOTROS para que la palabra del sentildeor corra y sea
glorificada Asiacute como lo fue entre vosotros (Tesaloacutenica) y para que
seamos librados de hombres perversos y malos porque no es de todos la
ferdquo 2 tesalonicenses 31-2
Oren en todo TIEMPO con toda oracioacuten y SUPLICA en el ESPIacuteRITU y velando
en ello con toda PERSEVERANCIA y suplica por todos los santos Y POR MI a
fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con
DENUEDO EL MISTERIO DEL EVANGELIO Es clara la dependencia del
apoacutestol del Sentildeor y el poder Creer que aun que tenia el llamado la intercesioacuten
MISIONOLOGIA
37
de la iglesia podiacutea ser una ayuda en la exposicioacuten de la palabra y en el
conocimiento de ella
Estos textos nos invitan a unirnos en oracioacuten por los misioneros de iglesia y por
los que han de creer tambieacuten nos recuerda que la oracioacuten hay que hacerla con
PERSEVERANCIA RUEGO SUPLICA EN EL ESPIacuteRITU Y precisamente la
oracioacuten de intercesioacuten involucra tres aspectos que considerar
Fe Esta convencido que DIOS lo haraacute No importa la necesidad o el
problema
AMOR O CARGA Es el amor que lo lleva a la compasioacuten y que le hace
sentir la necesidad como si fuera la suya (ejemplos Jesuacutes Los cuatro
que llevaron al paraliacutetico a Jesuacutes Eliacuteas y la viuda que su hijo murioacute la
mujer cananea)
AUTORIDAD Esto no indica que seraacute altivo al hablar con el Sentildeor pues
DIOS es soberano y eacutel hace lo que quiere cuando quiere pero la
integridad espiritual nos permite con humildad como Abraham o Moiseacutes
interponernos y pedir a DIOS otra oportunidad
El intercesor no debe considerarse un Mesiacuteas ni tampoco uno que hace
cambiar a DIOS de parecer Pero el sabe en su profundo ser que DIOS es
misericordioso compasivo clemente y que un corazoacuten contrito y humillado no
desprecia DIOS Y ES DE RECORDAR que casi siempre las personas que le
buscaron con fe perseverancia ruego y aun lloro hicieron cambiar aun los
propoacutesitos divinos (la mujer cananea Eliacuteas Ester Moiseacutes)
Todos sabemos que el ganar las almas que son de DIOS pero que estaacuten bajo
el poder del maligno se requiere pedir a DIOS que eacutel se glorifique como eacutel
quiere eacutel tiene muchas formas de llegar a los oyentes y salvarlos En las
misiones se presentan problemas de persecucioacuten amenazas maltratos
caacuterceles y si es posible tambieacuten la muerte Pero si la iglesia ora DIOS tambieacuten
responde El apoacutestol Pedro en la caacutercel y bajo peligro de muerte fue librado por
MISIONOLOGIA
38
la oracioacuten de la iglesia hechos 121-18 No es por demaacutes exhortarles a no
dejarse estorbar por los enemigos de la oracioacuten El cansancio la distraccioacuten
la inquietud interna el apuro o afanes el desanimo y la pereza Es
necesario seguir perseverando en la oracioacuten Al finalizar este tema dareacute a
conocer algunas necesidades del misionero y la obra Esto nos motivara
tambieacuten a orar por nuevos misioneros para que DIOS nos abra puertas
por los problemas de cada paiacutes salud economiacutea problemas
administrativos doctrinales los hijos de los misioneros su familia
estado de aacutenimo del misionero renovacioacuten en la visioacuten para que DIOS de
nuevos proyectos ideas derramamiento del Espiacuteritu Santo Avivamiento
en todas las aacuterea de la iglesia conocimiento claro de la cultura lo cual
seraacute trascendental en el desarrollo de la obra y en la pureza del mensaje
Podemos buscar las fuentes de informacioacuten director de misiones nacionales
internacionales llamar al misionero directamente consultar pagina de la
iglesia director distrital de misiones pastor el nuevo equipo distrital de
misiones Asiacute estaremos actualizados y clamando a DIOS con conocimiento de
causa
LAS MISONES SE HACEN CON LOS PIES DE LOS QUE VAN LAS
RODILLAS DE LOS QUE ORAN Y LAS MANOS DE LOS QUE DAN
LECCION 10 PRINCIPIOS EFECTIVOS EN LA MISIOacuteN
TRANSCULTURAL
INTRODUCCION AL TEMA
Nuestro mundo de ahora es mucho maacutes complejo que el mundo de los
creyentes de la iglesia primitiva En la actualidad hay mas paiacuteses mas idiomas
mas grupos eacutetnicos entonces no se necesitaban pasaportes visas el griego
MISIONOLOGIA
39
era un idioma comuacuten que entendiacutean muchos pueblos Hoy en diacutea hay
distancias muchos mayores entre los pueblos tanto geograacuteficos como
culturales Si hemos de ser evangelistas interculturales eficientes debemos
aprender todo cuanto podamos acerca de las diferencias y de coacutemo superar las
barreras que ellas presentan para una eficaz comunicacioacuten del evangelio
TIPOS DE MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Podemos clasificar el evangelismo de acuerdo con las distancias culturales
1 EL EVANGELISMO SIN NINGUNA BARRERA CULTURAL Este se
da cuando un verdadero creyente nacido de nuevo gana a un
cristiano nominal o de nombre solamente Aquiacute no hay barreras de
ninguna clase
2 EL EVANGELISMO DE LA MISMA CULTURA PERO DE RELIGION
DIFERENTE El cristiano que gana a un catoacutelico
3 EL EVANGELISMO A OTRA CULTURA PERO SIMILAR A LA
SUYA Ejemplo Los samaritanos como judiacuteos Hablaban el arameo
pero existiacutean marcadas diferencias histoacutericas culturales entre esos
dos grupos eacutetnicos Juan 49 Otro ejemplo es cuando los judiacuteos
helenistas comenzaron a establecer iglesias entre los griegos
Hechos 1920 Cruzaron una barrera de gran prejuicio religioso y
racial para ganar a los griegos Aun predicaron en un idioma distinto
a su propia lengua materna
4 EVANGELISMO EN UNA CULTURA DIFERENTE No solo el factor
geograacutefico sino cultural e idiomaacutetico
PRINCIPIOS
CONOCER LA CULTURA
MISIONOLOGIA
40
Es de resaltar la importancia del conocimiento de la cultura de parte del
misionero para que las formas culturales no afecten la presentacioacuten del
evangelio que es lo que el mundo necesita Recordemos que los principios no
cambian las formas si Y si alguien quiere rechazar el evangelio sea por su real
contenido y no por las formas culturales o del que lo presenta
El apoacutestol Pablo misionero escribe a los Corintios hablando de la misioacuten
transcultural ldquoAunque yo soy libre vivo como si fuera esclavo de todos Asiacute
ayudo a MAYOR NUMERO DE PERSONAS A CREER EN CRISTO Cuando
estoy con los judiacuteos vivo como judiacuteo para ayudarlos a creer en Cristo Por eso
cumplo con la ley de Moiseacutes aunque en realidad no estoy obligado hacerlo Y
cuando estoy con los que no obedecen la ley de Moiseacutes vivo como uno de
ellos para ayudarlos a creer en Cristo esto no significa que no obedezca yo la
ley de DIOS Al contrario la obedezco pues sigo la ley de Cristo Cuando estoy
con los que apenas empiezan a ser cristianos me comporto como uno de ellos
para poderlos ayudar ES DECIR ME HE HECHO IGUAL A TODOS PARA
QUE ALGUNOS SE SALVEN Y ESTO LO HAGO POR CAUSA DEL
EVANGELIOrdquo 1 Cor 919-23 Asiacute que el apoacutestol decidioacute lsquorsquo hacerse de todorsquorsquo la
adaptabilidad del misionero es la clave Cristo nos envioacute a predicar el
evangelio y no nuestra cultura ni nuestras costumbres
EL MEJOR EJEMPLO DE BICULTURIZACION ldquoDIOS MANIFESTADO EN
CARNErdquo
Fil 26-8 ldquoQuien siendo por naturaleza DIOS no consideroacute el ser igual a
DIOS como algo a que aferrarse Por el contrario se rebajoacute asiacute mismo
tomando la naturaleza de siervo y hacieacutendose semejante a los seres
humanos Y al manifestarse como hombre se humilloacute asiacute mismo y se hizo
obediente hasta la muerte y muerte de cruzrdquo
MISIONOLOGIA
41
Hebreos 21718 Por lo cual debiacutea ser en todo semejante a sus hermanos
para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote a lo que ha DIOS se
refierehellipEl asimiloacute en su propia vida todas las formas de expresioacuten
humana en la eacutepoca y en el mundo en que vivioacute
Podemos decir que todo misionero eficaz debe tener
Un ministerio encarnacional tiene que introducirse en el mundo no hay otra
forma de hacerlo Debe ser un siervo No asumir autoridad social ni posicioacuten
elevada Fue despueacutes de su servicio que fue exaltado hasta lo sumo Debe
estar dispuesto a aprender Aparte de sus seminarios El campo de trabajo es
una escuela de aprendizaje
CULTURA Son los patrones de comportamiento de ideas de cosas tanto
materiales como espirituales que caracterizan a una sociedad determinada
SOCIEDAD Es la agrupacioacuten de individuos que tienen un patroacuten de
comportamiento
Entendiendo las diferencias entre cultura y evangelio como misioneros
debemos conocer muy bien primeramente nuestra cultura la cultura judiacutea que
fue en la que se predicoacute por primera vez el evangelio y la cultura ha la cual
hemos sido enviado para no mezclar ninguna de ellas con la pureza del
mensaje del evangelio
En la misioacuten transcultural lo difiacutecil es saber que es moral y que no pero creo
que DIOS al que llama a las misiones le da la suficiente sabiduriacutea prudencia
ldquotactordquo para no ESPIRITUALIZAR LA CULTURA NI SOCIALIZAR EL
EVANGELIO
CONTEXTUALIZACION
MISIONOLOGIA
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Es el desarrollo de la accioacuten misionera bajo el entendimiento de una NUEVA
REALIDAD CULTURAL que el misionero transcultural comienza a vivir La
contextualizacion es mas practica que teacutecnica La contextualizacioacuten estudia los
meacutetodos estrategias los principios de la fe la forma de transmitir el mensaje
un lenguaje significativo a la cultura la cultura en si (lo que es bueno
normativo costumbres valores principios) Podemos decir que la verdadera
contextualizacioacuten es haber conocido bien la cultura obteniendo asiacute buenos
resultados tanto de relaciones interpersonales como de fe
COMUNICACIOacuteN TRANSCULTURAL
Es el proceso de transmitir el evangelio de una cultura a otra diferente Esto
involucra palabras formas y testimonio La comunicacioacuten transcultural sostiene
una relacioacuten intima con la contextualizacioacuten Para la comunicacioacuten transcultural
es importante el estudio de la nueva cultura donde uno piensa comunicar es
importante el proceso de adaptacioacuten para asiacute tener una relacioacuten de identidad o
identificacioacuten con la nueva cultura Esto lo haraacute un comunicador eficaz
Requisitos para una buena comunicacioacuten transcultural
Aprender el idioma Si es un paiacutes con un idioma diferente difiacutecil seraacute llegar a
la gente con quien queramos comunicarnos salvo que sean una cultura del
mismo idioma
Ramon llull Misionero espantildeol en el mundo musulmaacuten dijo de tres cosas
importantes para evangelizar un pueblo
Llegar a comprender a la perfeccioacuten la lengua y la cultura
Componer un libro en el cual la verdad del cristianismo se demuestre por
razones necesarias
Estar dispuesto hacer un testigo valiente y fiel aun a costa de la propia
vida
MISIONOLOGIA
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Aprender la cultura
SUS PALABRAS Y SIGNIFICADOS
Ejemplo Exquisito en Brasil Es maluco no bueno Diferente a nosotros los
colombianos Que es maacutes que delicioso Cuadra en Espantildea es un lugar donde
guardan caballos
CONOCER LAS COSTUMBRES Ejemplo El vino en la mesa de los espantildeoles
y argentinos Es distinto el sentido que se le da en Colombia el cabello largo
entre los indiacutegenas hay paiacuteses donde los liacutederes oran en la oficina y preparan
el orden de la reunioacuten otros tienen sala de oracioacuten En Marruecos los hombres
no hablan con las mujeres en la calle
En Egipto las hermanas tienen que ayudar a bautizar a las mujeres en el
Japoacuten no se dan la mano sino que se hacen la venia para saludarse en Suiza
se dan tres besos para saludarse en Escocia hombres y mujeres usan faldas
hay paiacuteses donde predicar como lo hacemos en Colombia nos creen locos en
Japoacuten se predica sin zapatos se sienta es en el piso sorvetiar en el Japoacuten es
bueno el no hacerlo es parte de mala educacioacuten hacer carriso en algunos
paiacuteses es falta de respeto a los acompantildeantes hay culturas como la
norteamericana que si concertoacute una cita a las diez en punto se espera que se
llegue a esa hora en punto o dentro de cinco minutos Si llega a las diez y
cuarto con una disculpa todo queda en orden si lo hace mediacutea hora despueacutes
mas vale que tenga una buena excusa y si se demora cuarenta y cinco
minutos comete una seria ofensa En algunas partes de Arabia la gente tiene
un concepto muy diferente del tiempo cuando se fija una cita a las diez en
punto solo se puede esperar que llegue un criado en obediencia a su amo El
otro tiempo apropiado puede ser las diez y cuarenta y cinco a las once y
quince esto para demostrar igualdad e independencia Esto funciona bien ya
MISIONOLOGIA
44
que las personas de igual importancia esperan que la reunioacuten se concrete a
esa hora En Alaska hay culturas que si un invitado halla gracia El sentildeor de la
casa deja a su esposa una noche con el invitado
Hay culturas que valoran el amor del novio a la novia por dinero u otros
elementos hay paiacuteses donde las mujeres rameras usan el cabello largo hay
paiacuteses donde la mujer coquetea al hombre predicar sin leer la Biblia al
comienzo hay lugares donde la santa cena se hace participando todos de un
mismo pan y una misma copa autismos en posetas pilas o riacuteo hay lugares
donde hasta cinco iglesia celebran el culto se arrienda en un horario para cada
reunioacuten Templos catoacutelicos o cantinas hay sitios donde no se puede hablar
nada de religioacuten es decir hay que buscar el momento
El ser espirituales nos hace perder el sentido de lo humano y cultural pero
existe y ha de tenerse en cuenta Rut dice a Noemiacute ldquoTu pueblo seraacute mi pueblo
y tu DIOS seraacute mi DIOSrdquo Esto tiene una dimensioacuten profunda cultural y
espiritual
CONOCER EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA
Por ejemplo
Hay iglesias en Europa que cierran en verano casi todos sus cultos porque sus
miembros se van de vacaciones Sobre todo el mes de julio y agosto
Otras iglesias cierran el local y alquilan todo el verano una carpa para realizar
cultos
Otras iglesias suspenden uno de los servicios de la mantildeana o tarde en
realidad en verano la asistencia baja considerablemente
MISIONOLOGIA
45
La razoacuten es que los europeos trabajan fuerte todo el antildeo y sacan el mes de
vacaciones para disfrutarlo
LA MOTIVACION DE LA GENTE EN RELACION DE UNA CULTURA A
OTRA
La motivacioacuten es diferente Por ejemplo La cultura con influencia agriacutecola
afectara el pensamiento de la gente de esa zona agriacutecola igual ocurre con las
zonas ganaderas o las ciudades universitarias hoy se habla de ciudades
dormitorio que por asuntos de economiacutea aunque vivan lejos del trabajo lo
hacen por economiacutea Curiosamente todos los puntos mencionados influyen en
nuestra comunicacioacuten del evangelio
LA IDENTIFICACION CULTURAL
Casi todos los misioneros esperan obtener la amistad y el reconocimiento de la
gente con la cual trabajan Pero no todos comparten las mismas perspectivas
sobre el modo de ganar esa aprobacioacuten En un extremo estaacute el misionero que
siente que su propia cultura esta por encima de otra (etnocentrismo) que buena
parte de su tarea es ldquoelevarrdquo la cultura nativa sobre su propio nivel En el otro
esta el que siente que el uacutenico camino es el ldquoser como un nativordquo y rechaza su
herencia cultural a favor de la ajena Y es aquiacute donde es bueno que el
misionero entienda que aunque se hace de todo con tal de ganarlos para
Cristo no debe renunciar a su herencia cultural Ambas posiciones representan
un desequilibrio y obran en contra de una efectiva comunicacioacuten del evangelio
EVITAR EL ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud que considera que ldquomi culturardquo y la forma de
hacer las cosas es la mejor (Juzgamos las otra culturas en base a nuestro
MISIONOLOGIA
46
presupuesto y valores) tiene que ver con el prejuicio social racial y espiritual
Es importante entonces ser buenos observadores de la nueva cultura y nunca
juzgarse sobre la base de nuestras propias suposiciones culturales y de
nuestro fondo cultural debemos suponer que lo que la otra esta haciendo es
normativa y buscar entender EL PORQUE DE SUS CONDUCTAS
generalmente los malos entendidos resultan de la falta de conocimiento de la
otra cultura
LA XENOFOBIA Es hablar que mi cultura es la mejor
Hay que entender que pocas personas estaacuten exentas del etnocentrismo
porque lo experimentan inconciente o concientemente sin pensar
Ejemplo El comentario negativo en nuestro medio suele ser los indios los
negros En Espantildea el gitano ha este ya se le subioacute el indio El caso judiacuteo
gentil Esto tiene juicio divino Santiago 2 Rom 211 Esto se llama
biacuteblicamente acepcioacuten de personas
Hay alguna religiones que no podriacutean hacer misiones transculturales por su
etnocentrismo En el cielo estaremos de toda tribu pueblo lengua y nacioacuten Y
necesario tener claro que ninguna cultura es mejor que otra Simplemente son
culturas diferentes
EL SHOCK TRANSCULTURAL
Es la inestabilidad que ocurre en el misionero en la adaptabilidad de una
cultura a otra El problema del choque intercultural es por causa de ausencia de
capacidad de adaptacioacuten en el misionero Pues el cambio que sufre es draacutestico
y radical
El shock transcultural implica
MISIONOLOGIA
47
Cambio de cultura
Capacidad de adaptacioacuten
Tiempo
Entendimiento de la cultura
Problemas de adaptacioacuten
A mayor cambio mayor es el choque
A mayor capacidad da adaptacioacuten menor uso del tiempo
A mayor tiempo menor capacidad de adaptacioacuten
A menor tiempo mayor capacidad de adaptacioacuten menor choque mayor
entendimiento cultural menores problemas
A menor capacidad de adaptacioacuten mayor tiempo mayor choque menor
entendimiento cultural y maacutes problemas de adaptacioacuten
Ir a otra cultura trae expectativas buenas pero al estar involucrado en ella no es
tan sencillo y bueno No es tan faacutecil como cambiarse de ropa Trae
implicaciones fuertes
Para esto se requiere
La gracia de DIOS
Entendimiento cultural
Paciencia
Conviccioacuten de que es factible
Conviccioacuten del llamado
Fe Dependencia total de DIOS
Amor a la nueva cultura
MISIONOLOGIA
48
Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
49
SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
50
El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
51
SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
52
El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
53
apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
54
Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
55
LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
56
Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
57
11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
58
Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
64
7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
9
antes de la fundacioacuten del mundo pero manifestado en los postreros
tiempos por amor de vosotrosrdquo
Apocalipsis 138 ldquohellipCordero que fue inmolado desde el principio del
mundordquo
EN EL PROPOacuteSITO ETERNO DE DIOS TAMBIEacuteN ESTABAN LOS
GENTILES
Se ha dicho con respecto a la salvacioacuten de los gentiles que estos han sido
salvos porque la nacioacuten de Israel rechazoacute a su Mesiacuteas en el tiempo de su
visitacioacuten y que a esto y a nada maacutes se debe
2 Timoteo 19-10 sentildeala ldquoQuien nos salvoacute y llamoacute con llamamiento santo
no conforme a nuestras obras sino conforme al propoacutesito suyo y la
gracia que nos fue dada en Cristo Jesuacutes antes de los tiempos de los
siglos Pero que ahora ha sido manifestada por la aparicioacuten de nuestro
Salvador Jesucristo el cual quitoacute la muerte y sacoacute a luz la vida y la
inmortalidad por el evangeliordquo
Asiacute que DIOS quiere que todos los hombres sean salvos (tribu lengua pueblo
y nacioacuten) y lleguen al conocimiento de la verdad 1 Timoteo 24
De tal manera amo DIOS al MUNDO Juan 316
MISIONOLOGIA
10
LECCION 3 LAS MISIONES EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
(Base de las misiones)
A primera vista el AT parece ofrecer poco sustento para las misioneshellip Sin
embargo si investigamos maacutes profundamente el AT se hace evidente que el
futuro de todas las naciones estaacute en el plan divino de la salvacioacuten Y que de
muchas maneras DIOS manifestoacute su amor a toda la raza humana y uso
hombres y a la nacioacuten de Israel para que fuesen testigos y mensajeros de su
gracia y aun profetizando cosas mejores Para todas las naciones de las cuales
saldriacutea su iglesia
A continuacioacuten el resumen de las misiones en el AT
La primera profeciacutea mesiaacutenica o como se le llama a este versiacuteculo
ldquoel protoevangeliordquo nos declara el primer anuncio de Dios en la
misioacuten transcultural Geacutenesis 315
Aunque DIOS hizo al hombre a su imagen y semejanza ubicaacutendolo en el
huerto lugar de delicias No valorando este su condicioacuten y posicioacuten
desobedece sufriendo terribles consecuencia para eacutel y toda su descendencia
Rom 512 No obstante Dios en su amor misericordia y gracia le da al hombre
buenas nuevas como lo sentildeala Geacutenesis 315 El mismo Sentildeor manifiesta su
misioacuten al mundo
Eva como figura de la iglesia
Vemos coacutemo el Espiacuteritu Santo nos muestra que asiacute como Eva que es madre de
todos los vivientes (Gen 320) sale del costado de Adaacuten Gen 221 el cual es
figura de Cristo Asiacute la iglesia salioacute de Cristo y es de recordar que la iglesia es
la unioacuten de todas las naciones tribus pueblos y lenguas Ap 59-10
MISIONOLOGIA
11
El pacto que Dios hizo con Noe involucroacute toda la raza humana de
todos los tiempos Geacutenesis 98-13
Aunque la generacioacuten antidiluviana perecioacute por no haber entendido el llamado
de DIOS y conociendo el Sentildeor la condicioacuten del hombre su duro corazoacuten
DIOS hace pacto con Noeacute el cual vislumbra una nueva oportunidad para el
hombre
La promesa intercultural en el pacto abrahamico
Geacutenesis 121-3 174 Por medio de Abraham amigo de DIOS padre de la fe
Padre de muchedumbre de gentes Se reciben las promesas de Hareacute de ti una
nacioacuten grande Con leyes y promesas Y como testimonio a las demaacutes
naciones de ser un pueblo diferente Te bendecireacute y seraacutes bendicioacuten
Y seraacuten benditas en ti todas las naciones de la tierra Gal 31416
Proyeccioacuten al mundo gentil vista a traveacutes de los extranjeros en
Israel
Cuando DIOS quiso liberar la nacioacuten de Israel del yugo egipcio lo hizo
poderosamente pero es de anotar que no todos los que salieron eran de la
nacioacuten de Israel
Subioacute con ellos grande multitud de toda clase de gentes Eacutexodo 1237-38
Todos estos eran personas que simpatizaron con ellos y tambieacuten con su DIOS
y habiacutean conocido el poder del altiacutesimo a traveacutes de prodigios hechos a traveacutes
de Moiseacutes y Aaroacuten su hermano Eacutexodo 113 Todos estos cruzaron el mar rojo y
con ellos tambieacuten estuvo la nube que los guiaba protegiacutea e iluminaba Eacutexodo
1322 A todos estos se le participoacute del manaacute asiacute como del agua de la roca y
todo esto fue un buen beneficio de DIOS para Israel Los gentiles fueron
partiacutecipes de ello 1 Corintios 101-3
MISIONOLOGIA
12
Es de admirar que a los gentiles no se les dio promesa de entrar a la tierra
prometida ni darles posesioacuten por heredad con todo no quiso irse Y durante
cuarenta antildeos que Israel estuvo en el desierto la Biblia no registra que estos
hayan hablado de hacerse de liacutederes para regresarse a Egipto La Biblia nos
da aun mas claridad respecto a los extranjeros mostrando que se les permitioacute
Ofrecer holocausto y sacrificio Eacutexodo 1219-49 lev 1710-16
En tierra de Canaaacuten estaban en el monte de Gerizim y Ebal Josueacute
834-35
Tuvieron ciudades de refugio Josueacute 209
Todo esto nos habla de las misiones por el mundo
Con tremendas cosas nos responderaacutes tuacute en justicia oh DIOS de nuestra
salvacioacuten ESPERANZAS DE TODOS LOS TERMINOS DE LA TIERRA Y
DE LOS MAacuteS REMOTOS CONFINES DEL MAR Salmos 655
La iglesia de los gentiles vista en Rut la moabita
Rut la moabita era EXTRANJERA 210 y habiacutea venido con su suegra Noemiacute
de los campos de Moab fue a espigar en los sembrados de de cebada de un
hombre llamado Booz y esta lo haciacutea en pos de los siervos que iban
recogiendo adelante la cosecha y ella recogiacutea el REBUSCO Booz vino al
campo donde sus siervos y preguntoacute quien era la joven y sus siervos
respondieron que era Rut la moabita que habiacutea regresado de los campos de
Moab con Noemiacute su suegra cuando Booz supo esto ordenoacute que no la
molestaran ldquoY dijo a la joven no vaya a espigar a otro campo ni pases de
aquiacute v 8Aquiacute beberaacutes agua para tu sedrdquo
MISIONOLOGIA
13
Tambieacuten Booz mandoacute a sus criados que dejaran caer parte del manojo de
cebada para que Rut lo recogiera (v 16) Rut no sabia que la abundancia de
rebusco que hallaba era la bondad de Booz a traveacutes de sus siervos los
segadores el asunto avanzoacute y Booz se casoacute con la EXTRANJERA MOABITA
Este hombre era efrateo de la tribu de JUDA el cual es el progenitor de Obed
y este fue el padre de Isaiacute e Isaiacute el padre de David V 422 de quien seguacuten
linaje vino Cristo el SENtildeOR Rom 13
Tambieacuten en Isaac y otras figuras en el AT Vemos las misiones y a
medida que los antildeos pasaban maacutes luz se daba del cumplimiento de las
misiones en todo el mundo
La profeciacutea mesiaacutenica manifiesta las misiones transculturas
Jehovaacute desnudoacute su santo brazo ante los ojos de todas las NACIONES y
todos los confines de la tierra veraacuten la salvacioacuten del DIOS nuestro Isaiacuteas
5210- 91-7
A manera de conclusioacuten
Desde la existencia misma del hombre y maacutes especiacuteficamente despueacutes de su
caiacuteda Dios ha usado hombres para hacer misiones Ejemplo en los
antidiluvianos en la nacioacuten de Israel en Niacutenive Etc Y tambieacuten manifestando
profeacuteticamente en el A T los planes eternos de las misiones al mundo entero
maacutes precisamente el pueblo gentil del cual en unioacuten a los judiacuteos DIOS se
propone un pueblo llamado iglesia para su santo nombre Hechos 1514
Efesios 2
MISIONOLOGIA
14
LECCION 4 LAS MISIONES EN EL NUEVO TESTAMENTO
De principio a fin el NT es un libro sobre misioacuten Debe su existencia a la
misioacuten del Sentildeor Jesucristo los apoacutestoles y la iglesia misma al mundo
LAS MISIONES EN LOS EVANGELIOS
JESUS el misionero por excelencia
El misionero es una persona enviada Juan 2021 ldquohellipcomo me envioacute el
padrehelliprdquo Es un texto clave para entender el caraacutecter misionero de Jesuacutes
iquestCoacutemo fue enviado Jesuacutes el hijo de DIOS
En la mente de algunos religiosos se piensa de un hijo en el cielo el cual estaacute a
la diestra del padre y por amor al mundo lo envioacute a la tierra para salvarlos del
pecado
Esto no es verdad por dos razones evidentes
1 iquestCon quien habita DIOS Con su corte celestial Aacutengeles arcaacutengeles
querubines y serafines y nadie maacutes Isaiacuteas 4310 dice Hablando de
otra divinidad ldquoAntes de miacute no fue formado dios ni lo seraacute despueacutes
de mi Y antildeade diciendo no hay DIOS sino yo No hay fuerte no
conozco ningunordquo Isaiacuteas 448
MISIONOLOGIA
15
2 Para que hubiera habido un hijo en el cielo teniacutea que haber una
madre Y esto no lo muestra la Biblia por ninguna parte En el cielo no
hay carne ni sangre Hijo es lo que se engendra y viene a nacer
Por eso ni Adaacuten ni los aacutengeles se les llamoacute hijos de DIOS son criaturas de
DIOS iquestA cual de los aacutengeles dijo DIOS tu eres mi hijo yo te he engendrado
hoy Hebreos 15
Cuando se habla del hijo en la Biblia se piensa que es otro diferente al uacutenico y
verdadero DIOS Sin embargo el profeta dice que el ser que fue engendrado
en el vientre de la virgen Mariacutea por el Espiacuteritu Santo (que es DIOS) es Dios
con nosotros es el padre eterno el DIOS fuerte Isaiacuteas 96 Mat 123
iquestPor queacute se le llamoacute hijo Por su participacioacuten en carne Como todo hijo
Tuvo su tiempo de ser engendrado Hebreos 5 5 Tuacute eres mi hijo yo te he
engendrado HOY Y tuvo su tiempo de nacimiento Lucas 210-11 sentildeala que
hellip os ha nacido HOY Esto estaba profetizado muchos antildeos antes de su
cumplimiento Hebreos 105 dice al respecto ldquoOfrenda y expiacioacuten por el
pecado no quisiste MAS ME PREPARASTE CUERPO 214rdquo ldquoAsiacute que por
cuanto los hijos participaron de carne y sangre el tambieacuten participoacute de lo
mismo Gal 44rdquo Venido el cumplimiento del tiempo DIOS envioacute (se
manifiesto en forma humana) a su hijo nacido de mujer (hecho de mujer) esto
es lo que el evangelista Lucas dice Lo que naceraacute de ti seraacute llamado hijo
de DIOS Lucas 135 No olvidemos que el estariacutea un tiempo en los diacuteas de su
carne Hebreos 57
En conclusioacuten eacutel es hijo por su participacioacuten en carne pero es DIOS sobre
todas las cosas bendito por los siglos AMEN Rom 95 Asiacute que cuando la
Biblia dice DIOS envioacute a su hijo no se debe pensar que habiacutea un hijo en el
cielo que enviar sino que dicho de otra manera DIOS se manifestoacute en carne 1
Tim 316 (Pues precisamente el omnipresente DIOS no tiene como
desplazarse pues el estaacute en todas partes) Despueacutes de explicar esta parte
MISIONOLOGIA
16
EXPLICARE COMO FUE ENVIADO JESUS EN SU SENTIDO REAL O
MISIONERO
Lucas 416-21 manifiesta que Jesuacutes en su comienzo ministerial vino al templo y
tomando el libro leyoacute de eacutel tres cosas muy importantes
1 Me ha ungido no porque lo necesitaraacute pues el es el que bautiza con
Espiacuteritu Santo sino para que se cumpliese toda justicia Y tambieacuten para
testimonio de Juan Todo rey o sacerdote en Israel debiacutea ser ungido
para realizar su oficio El es el rey de Israel y el sumo sacerdote
2 Me ha enviado Pedro en casa de Cornelio dice de Jesuacutes Como DIOS
ungioacute con el Espiacuteritu Santo y con poder a Jesuacutes de Nazaret y como eacuteste
ANDUVO haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el
diablo Porque DIOS estaba con eacutel Hechos 1038-39 Asiacute que cuando la
Biblia habla que DIOS envioacute a su hijo Se refiere al comienzo de su
ministerio a los treinta antildeos cuando fue bautizado ungido y enviado
como hombre Pues el es DIOS y no necesita ni bautismo ni uncioacuten ni
ser enviado pues el es omnipresente Como hombre fue enviado
3 La misioacuten Para dar buenas nuevashellipLa misioacuten del Sentildeor Jesuacutes seriacutea
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido Lc 1910 Lo hizo
incansablemente en su ministerio puacuteblico Sanoacute salvoacute consoloacute predicoacute
el evangelio del reino de DIOS es de resaltar su ministerio abnegado
Diacutea y noche trabajaba iba a los lugares no deseados Cementerios
casa de publicanos hablaba con prostitutas con religiosos Deciacutea que
su comida era hacer la voluntad del padre Nos exhorta diciendo
Trabajad en tanto que el diacutea dura porque la noche viene cuando nadie
puede trabajar
Todos sabemos que en su ministerio primero se dirigioacute a la casa perdida de
Israel Juan 110-11 pero en su gracia nos seguiacutea manifestando que los
gentiles tambieacuten alcanzariacutean misericordia
MISIONOLOGIA
17
Los samaritanos en representacioacuten de la mujer samaritana Juan
41-42
La mujer cananea Mateo 1521-28
El centurioacuten Lucas 71-10
CONSUMADO ES FUERON SUS UacuteLTIMAS PALABRAS
La profeciacutea dicha por el Sentildeor en el huerto Gen 315 Tambieacuten Geacutenesis 12
Gal 316 Tambieacuten la profeciacutea del sacerdote Caifaacutes Juan 1149-52 Todas
ellas tuvieron su cumplimiento al ver el campeoacuten del Goacutelgota cumpliendo la
maacutes grande misioacuten SALVAR AL MUNDO DE SUS PECADOS El sufrioacute
murioacute fue sepultado y resucito al tercer diacutea triunfando sobre Satanaacutes los
demonios el pecado la muerte el infierno la carne Y se sentoacute a la diestra de
la majestad en las alturas Hebreos 11-3 Salmos 24 iexclGloria a DIOS
LA PRIMERA MISIOacuteN DE LOS APOacuteSTOLES FUE NACIONAL
(Mateo 101-15)
Esta comisioacuten estaba dirigida exclusivamente al pueblo de Israel Como
podemos ver en los siguientes textos los gentiles y samaritanos les estaba
vedado recibir el evangelio
Para un judiacuteo le era abominacioacuten entrar a la casa de un gentil y aun hablar con
ellos Ejemplos de ello son a saber
Jesuacutes y la mujer samaritana Juan 49
MISIONOLOGIA
18
Jesuacutes y la mujer cananea Mateo 1521-28
Pedro y Cornelio Hechos 1028
Aunque esta comisioacuten fue dirigida a la nacioacuten de Israel el suceso de la mujer
samaritana la mujer cananea y el rechazo mismo de la nacioacuten se abre el
camino de esperanza a los gentiles el cual completariacutea su obra con el magno
suceso del calvario
LA SEGUNDA ETAPA DE LA MISIONES ES MUNDIacuteAL
(Hasta lo uacuteltimo de la tierra)
Marcos 1614-20 Hechos 18 Lucas 2447
El evangelio primero fue predicado a los judiacuteos y durante el ministerio de Cristo
en la tierra los disciacutepulos cumplieron lo que el sentildeor les habiacutea encargado
Pero a partir de su resurreccioacuten la comisioacuten encargada fue de ir por todo el
mundo y predicar el evangelio a toda criatura Explicada asiacute en Hechos 18
A judiacuteos Hechos 2 al 7
A samaritanos Hecho 8 al 12
A gentiles Hechos 13 en adelante
Podemos decir a manera de resumen que el libro de los Hechos de los
Apoacutestoles nos narra aproximadamente los primeros 33 antildeos de existencia de la
iglesia primitiva Eacutesta es la uacutenica historia inspirada en la iglesia Sin este libro
MISIONOLOGIA
19
estariacuteamos totalmente a oscuras pasar directamente de la vida de nuestro
Sentildeor Jesucristo en los evangelios a las epiacutestolas seriacutea un salto enorme
iquestQuieacutenes eran las congregaciones a las que eacutestas se dirigiacutean y coacutemo se
originaron Hechos da la respuesta a estas y a otras muchas preguntas
Hechos es un puente no solo entre la vida de Cristo y la vida cristiana sino
tambieacuten un enlace entre el judaiacutesmo y el cristianismo Entre la ley y la gracia
Hechos de los Apoacutestoles palpita con VIDA Y ACCION Dios por medio de su
Espiacuteritu Santo estaacute llenando ensentildeando guiando fortaleciendo llamando
hombres que enfrentariacutean todo un imperio y aun mas allaacute de sus fronteras Con
un mensaje que salvariacutea tanto a judiacuteos como gentiles haciendo de ellos un
pueblo especial La iglesia del DIOS viviente columna y baluarte de la verdad
Cuando leemos los hechos de los apoacutestoles sentimos algo del entusiasmo
espiritual que se hace presente cuando DIOS estaacute obrando Y al mismo tiempo
sentimos la tensioacuten que surge cuando el pecado y Satanaacutes se oponen y
obstruyen
En los primeros 12 capiacutetulos Pedro ocupa un puesto clave en la predicacioacuten en
la nacioacuten de Israel aun queda abismado cuando le es revelado el propoacutesito
mismo de DIOS con los gentiles 10
Desde el capitulo 13 en adelante el apoacutestol Pablo pasa al frente como el
celoso inspirado e infatigable apoacutestol gentil
Hechos ocupa un periodo de 33 antildeos y algunos dicen que en ninguacuten periodo
comparable de la historia humana Nunca ninguacuten grupo pequentildeo de personas
ordinarias ha movido de tal manera el mundo que sus enemigos pudieran decir
con lagrimas de rabia en sus ojos esos hombres han revolucionado el mundo
Fue en estos treinta antildeos que la iglesia primitiva se extendioacute en tres
continentes Asiacutea Aacutefrica y Europa
MISIONOLOGIA
20
BOSQUEJO Y BREVE EXPLICACIOacuteN DE LAS MISIONES DE LOS
APOacuteSTOLES Y LA IGLESIA EN LOS HECHOS
La iglesia en Jerusaleacuten Cap 1-7
La promesa del Espiacuteritu Santo cap 11-5
El mandato del Sentildeor a los apoacutestoles antes de su ascensioacuten Cap 16-
11
Los disciacutepulos esperan en oracioacuten en Jerusaleacuten Cap 112-26
El diacutea de Pentecosteacutes y el nacimiento de la iglesia Cap 21-47
La curacioacuten de un cojo y la acusacioacuten de Pedro a Israel Cap 31-26
La persecucioacuten y el crecimiento de la iglesia Cap 4-7
La iglesia en Judea y Samaria Cap 8-9
El ministerio de Felipe en Samaria Cap 81-931
Felipe y el eunuco de Etiopiacutea Cap 826-40
La conversioacuten de Saulo de Tarso Cap 91-31
La iglesia hasta lo uacuteltimo de la tierra Cap 9-28
La predicacioacuten de Pedro del evangelio a los gentiles Cap 932-1118
La implantacioacuten de la iglesia en Antioquia Cap 1119-30
La persecucioacuten de Herodes y la muerte del mismo Cap 121-23
Comienzo de la misioacuten transcultural y el primer viaje misionero de Pablo
(Galacia) Cap 121-24 141-28
El concilio en Jerusaleacuten Cap 151-35
El segundo viaje misionero de Pablo (Asiacutea Menor y Grecia) Cap 151-
36 181-22
El tercer viaje misionero de Pablo (Asiacutea menor y Grecia)cap 181-
23211-23
El arresto y los juicios de Pablo Cap 211-27 2632
Travesiacutea de Pablo a Roma y el naufragio Cap 27 28-16
MISIONOLOGIA
21
Arresto domiciliario de Pablo y su testimonio a los judiacuteos en Roma Cap
2817-31
BREVE COMENTARIO DE LAS MISIONES EN LOS HECHOS
Testimonio en Jerusaleacuten Cap 2 al 7
Lucas presenta el inicio de la iglesia en Jerusaleacuten con los acontecimientos de
Pentecosteacutes el testimonio de los primeros creyentes asiacute como la aparicioacuten del
grupo de los helenistas que seria de gran importancia para la marcha posterior
de la iglesia
El diacutea de Pentecosteacutes el Espiacuteritu Santo les hace tomar conciencia de la
necesidad de la misioacuten y a la vez los capacita para llevarla a cabo
Fueron llenos del Espiacuteritu Santo quiere decir que fueron penetrados y
dominados por la fuerza sobrenatural del Espiacuteritu de DIOS la cual los capacitoacute
para la misioacuten
El diacutea de Pentecosteacutes se inaugura la misioacuten en Jerusaleacuten y se da comienzo al
testimonio en ese lugar La predicacioacuten es legitimada por sentildeales prodigios y
milagros y la labor se desarrolla en medio del rechazo oposicioacuten y persecucioacuten
durante unos cinco antildeos en los cuales siempre cuentan con la guiacutea del Espiacuteritu
Santo Se predica entonces el evangelio en Jerusaleacuten en cumplimiento al
propoacutesito divino
En este tiempo es constante el rechazo de los judiacuteos por el mensaje rechazo
que conduce e implica la necesidad de un nuevo escenario ldquoSi ellos no oyen la
iglesia se dirige a otro lugarrdquo El templo en Jerusaleacuten seria el centro de reunioacuten
de la iglesia el lugar de oracioacuten el lugar donde sucede el milagro de sanidad
el paraliacutetico es sanado
MISIONOLOGIA
22
En el transcurso de esos primeros cinco antildeos se introduce el elemento
helenista como actor importante en el interior de la iglesia Estos helenistas
eran judiacuteos que habiacutean adoptado el idioma y costumbres griegas Los
judiacuteos helenistas llegan a constituir un grupo importante hasta son el maacutes
abierto y dinaacutemico grupo de la pujante iglesia en Jerusaleacuten
De entre ellos surge una queja de inconformidad que tiene fuerza y es oiacuteda
respeto a la atencioacuten de sus viudas y fue asiacute como de los helenistas se
escogen los primeros siete diaacuteconos daacutendose asiacute un giro de apertura en lo
concerniente a la administracioacuten de la iglesia Y no es casual que uno de los
diaacuteconos sea un gentil El cual es Nicolaacutes proseacutelito de Antioquia Noacutetese que
un proseacutelito era un gentil convertido al cristianismo
Esteban uno de los diaacuteconos helenistas predica y es respaldado con sentildeales y
prodigios al igual que los apoacutestoles Y es precisamente con la muerte de
Esteban que se desata una terrible persecucioacuten y viene la dispersioacuten de los
helenistas
En los primeros versiacuteculos del capitulo 8 se da por concluida la primera etapa
de la misioacuten y se ingresa en la segunda no es que todos en Jerusaleacuten se
hayan hecho cristianos sino que las circunstancias adversas son guiadas y
usadas por el Espiacuteritu Santo con la finalidad de que la iglesia salga del
etnocentrismo e ingrese a otras etnias con el evangelio
Toda Judea y Samaria (Cap 8-12)
Y sucedioacute en aquel diacutea persecucioacuten grande contra la iglesia en Jerusaleacuten
y todos fueron esparcidos por las regiones de Judea y de Samaria
excepto los apoacutestoleshellip pero Saulo asolaba la iglesia entrando casa por
casa y arrastrando a hombres y mujeres los entregaba en la caacutercel Pero
por su parte los esparcidos pasaban anunciando la palabra de buenas
MISIONOLOGIA
23
nuevas Y Felipe bajando a la ciudad de Samaria les proclamaba a Cristo
Hechos 82-5
Esa segunda etapa se inicia haciendo alusioacuten a los creyentes proacutefugos de
Jerusaleacuten que predicaban en las regiones donde habiacutean huido para refugiarse
Felipe diaacutecono es otro helenista que inicia la predicacioacuten en Samaria y su
disertacioacuten va acompantildeada de sentildeales y prodigios Los judiacuteos helenistas
habiacutean logrado vencer muchos prejuicios de las tradiciones y del culto hebreo
y con maacutes facilidad se relacionaba con los no judiacuteos Hasta aquiacute ya se nota
que hay un progreso en el libro de los hechos hacia los confines de la tierra
No fue iniciativa de los apoacutestoles el predicar en Samaria ellos se enteraron que
Samaria habiacutea recibido la palabra de DIOS y enviaron allaacute a Pedro y a Juan
quienes al ver la obra de DIOS no replicaron nada sino que mas bien oraron
para que los nuevos creyentes recibieran el Espiacuteritu Santo Cuando los
samaritanos fueron bautizados por el Espiacuteritu Santo se empezoacute a entender
que la misioacuten de Felipe entre ellos quedaba legitimada
Entonces Pedro y Juan sobrepasando sus prejuicios raciales y religiosos en
sumisioacuten al Espiacuteritu Santo anunciaron el evangelio en muchas poblaciones de
los samaritanos antes de volver a Jerusaleacuten
Felipe tambieacuten es guiado por el Espiacuteritu Santo a una misioacuten al sur por un
camino que descendiacutea desde Jerusaleacuten a Gaza Camino poco transitado donde
la Biblia lo citahellip ldquoPero fue y he aquiacute un varoacuten etiope eunuco alto dignatario de
Caacutendase reina de los etiacuteopeshelliprdquo Hechos 826-27 El eunuco etiope o sea
gentil excluido de las promesas y privilegios de la nacioacuten de Israel tambieacuten
DIOS le recibe en su buacutesqueda y le manifiesta al etiope que para eacutel no hay
acepcioacuten de personas sino que en todo lugar se agrada del que le teme
MISIONOLOGIA
24
Aquiacute vemos que las estrategias las da DIOS de acuerdo al momento Lo
importante es presentar un mensaje claro y completo de Jesucristo Gracia
arrepentimiento y bautismo
El espiacuteritu del Sentildeor arrebatoacute a Felipehellip y eacuteste fue hallado en Azoto y pasando
evangelizaba todas las ciudades hasta llegar a Cesarea
Hasta este punto es notable que el evangelio alcanzara a los desheredados de
la regioacuten Los samaritanos y eunuco eacutestos que eran excluidos de la
congregacioacuten de Israel fueron alcanzados por el evangelio Aunque uno que
otro gentil ingresoacute a la iglesia aun no se habiacutea dado el paso definitivo para la
misioacuten entre los gentiles
El Espiacuteritu Santo es el actor principal el cual proporciona todo El trabajo de
Felipe llega hasta Cesarea la misma ciudad escogida por el Espiacuteritu
Santo seis antildeos despueacutes para que a traveacutes de la predicacioacuten de Pedro se
abriera de forma total y permanente la puerta de entrada para los gentiles
llega a casa de Cornelio Hechos 10
Ya consiente que el evangelio era tambieacuten para los desheredados de la regioacuten
enseguida entra la conversioacuten de Saulo quien es clave en ese proceso
misional de llegar con el mensaje de Jesuacutes hasta lo uacuteltimo de la tierra Ya que
Saulo fue llamado para ser el apoacutestol de los gentiles (Conversioacuten de Saulo
Hechos 9)
La gente aun los mismos disciacutepulos estaacuten atemorizados pero Bernabeacute muy
respetado en Jerusaleacuten lo recomendoacute con los apoacutestoles asiacute ya le dieron
confianza y eacutel los acompantildeoacute a todas partes Luego fue a Tarso
La labor de Pablo primero se centroacute entre los judiacuteos helenistas Por ese tiempo
ya habiacutea iglesias por toda Judea Galilea y Samaria En unos diez antildeos la
MISIONOLOGIA
25
iglesia habiacutea avanzado hasta Judea y Samaria pero aun faltaba hasta lo uacuteltimo
de la tierra Etapa que estariacutea a cargo directo de Pablo
En el capitulo 9 narra la visita de Pedro a la iglesia de Lidia Jope y Saron
Como indicativo de que ya era natural entre ellos la conversioacuten de los
samaritanos Aquiacute notamos un punto clave en el evangelismo transcultural la
educacioacuten en que el Espiacuteritu Santo les arranca del corazoacuten los prejuicios
raciales y religiosos despueacutes de diez antildeos Despueacutes de la sanidad de Eneas y
de la resurreccioacuten de Dorcas Pedro se quedoacute muchos diacuteas en Jope en casa
de un Simoacuten curtidor El oficio de curtir pieles era considerado impuro para los
judiacuteos sin embargo Pedro se hospedoacute en esa casa Este Simoacuten curtidor
excluido del judaiacutesmo era ahora un creyente del evangelio Ya Pedro no teniacutea
prejuicios raciales entre los samaritanos
Las misiones implican un proceso en el que DIOS va educando a su pueblo y
apoacutestoles por eso se toma tiempo para avanzar Si el Espiacuteritu Santo guiacutea las
misiones de la iglesia lo normal seriacutea ir a todas las naciones No es casualidad
que el capitulo diez sea el mas extenso del libro es la ldquoInauguracioacuten del
evangelio entre los gentilesrdquo
Pedro ya habiacutea aceptado a los samaritanos y algunos proseacutelitos judiacuteos ahora
llegariacutea el momento de aceptar a los abominables gentiles Pero el Espiacuteritu
Santo quiso asegurarse de haber quitado de Pedro todo perjuicio y le da una
visioacuten que se repite por tres veces Pedro entiende la visioacuten que relata cuaacuten
abominable le es a un judiacuteo entrar a casa de gentil Les predica la palabra y
espantado porque el Espiacuteritu Santo bautiza a los gentiles dice al respecto ldquohellip
que impide que estos sean bautizados como nosotrosrdquo Al regresar Pedro a
Jerusaleacuten tiene que justificar su comportamiento ante la iglesia que no
concebiacutea admisible que un hombre de la talla de Pedro se fuera a mezclar con
impuros gentiles Es decir que el proceso educacional del espiacuteritu ha avanzado
entre algunos de los lideres pero es maacutes lento en el pueblo de creyentes y
entre uno que otro liacuteder ortodoxo Pedro tiene que explicarles la obra del
MISIONOLOGIA
26
espiacuteritu entre los gentiles Hechos 11 Y declarardquo iquestquien era yo para estorbar
a DIOSrdquo Es en la casa de Cornelio que se llega al cliacutemax de la comprensioacuten
de la predicacioacuten del evangelio a todas las etnias sin distincioacuten La meta seraacute
entonces predicarle a cada persona que exista en el planeta tierra
Hechos 11 19 enlaza con hechos 84
Los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando las buenas
nuevas de la palabra Vemos que Felipe fue a Samaria pero otros disciacutepulos
que fueron esparcidos por causa de la muerte de Esteban llegaron a Fenicia
Chipre y Antioquia ciudades gentiles y les hablaban soacutelo a los judiacuteos Hechos
1120 muestra coacutemo unos disciacutepulos de Chipre y Cirene al entrar a Antioquia
evangelizaron tambieacuten a los griegos ldquoY DIOS estaba con ellosrdquo Se formoacute
entonces en Antioquia a 480 km de Jerusaleacuten la primera iglesia netamente
gentil y es en Antioquia donde por primera vez los creyentes fueron llamados
cristianos Esta iglesia crecioacute raacutepidamente hasta que sobrepasoacute la iglesia de
Jerusaleacuten
Cuando la noticia de lo que sucediacutea en Antioquia llegoacute a Jerusaleacuten habiacutea
mucha inquietud porque aun habiacutea creyentes de esa iglesia de Jerusaleacuten muy
escrupulosos iquestCoacutemo asiacute que una iglesia gentil grande y proacutespera Asiacute que
escogieron a Bernabeacute y lo enviaron a Antioquia hombre de mucha confianza
por la iglesia en Jerusaleacuten Varoacuten bueno lleno del Espiacuteritu Santo y fe Cuando
eacuteste llegoacute a Antioquia quedoacute impresionado por lo que vio la gracia de DIOS en
ellos Y les exhortaba a todos para que con propoacutesito de corazoacuten
permaneciesen unidos al sentildeor Hechos 1123
Con la visita y la predicacioacuten de Bernabeacute la iglesia en Antioquia crecioacute maacutes y
aun se quedoacute dirigiendo la obra Era una iglesia que necesitaba aprender
mucho asiacute que Bernabeacute recuerda que hay un hombre de 10 antildeos de
convertido y que puede ser uacutetil en la misioacuten Saulo de Tarso Bernabeacute viajoacute
hasta Tarso y pidioacute a Pablo que le colaborara en la misioacuten en Antioquia Alliacute
MISIONOLOGIA
27
trabajaron juntos unos antildeos y ensentildearon a muchas gentes Hasta el profeta
Agabo fue llevado por el Espiacuteritu Santo a Antioquia para que ellos proveyeran
para las necesidades de la iglesia Por este tiempo la iglesia de Antioquia era la
maacutes grande y la maacutes importante en la historia de la iglesia primitiva No fue en
Jerusaleacuten sino en Antioquia donde aproximadamente por el antildeo 46 d C
es decir a los 15 antildeos aproximadamente de la evangelizacioacuten de la iglesia
primitiva Se inaugura las misiones extranjeras por iniciativa del Espiacuteritu
Santo
Hacia los confines de la tierra (Cap 13-28)
Desde Antioquiacutea hasta Roma
La tercera etapa se inaugura con el llamamiento misionero de Bernabeacute y Saulo
En la iglesia de Antioquia habiacutea profetas y maestros Bernabeacute Simoacuten Lucio
Manaen y Saulo Hasta ese momento Bernabeacute parece ser el liacuteder principal y es
notable que Saulo aparezca de uacuteltimo en la lista Los dones ministeriales
estaban en operacioacuten en Antioquia era una iglesia espiritual donde actuaba
libremente el Espiacuteritu Santo
MINISTRANDO ESTOS AL SENtildeOR Es decir mientras haciacutean las cosas
propias de su ministerio para el sentildeor ellos tambieacuten ayunaban praacutectica normal
de la iglesia
DIJO EL ESPIacuteRITU SANTO ldquoSeparadme pues ya a Bernabeacute y Saulo a los
cuales he llamadordquo Es evidente que este llamado del Espiacuteritu Santo legitima
teoloacutegicamente la expansioacuten de la iglesia al mundo gentil y es la inauguracioacuten
de las misiones extranjeras
De manera imperativa y soberana DIOS ha elegido a Bernabeacute y Saulo PARA
LA OBRA Era un trabajo especiacutefico una tarea por llevar a cabo Ir hasta los
confines de la tierra Pablo recibioacute el llamado unos once antildeos atraacutes para llevar
el mensaje a los gentiles pero vemos que despueacutes de tantos antildeos viene a
MISIONOLOGIA
28
ministrar en la iglesia en Antioquia Y luego es enviado en siacute a la misioacuten a la
cual fue llamado dando el Espiacuteritu Santo testimonio y a la iglesia y a liacutederes
ensentildeaacutendonos tambieacuten a nosotros esto que entre el llamamiento y el ser
enviado hay un tiempo de formacioacuten y de madurez personal y ministerial
Tanto la iglesia como ellos fueron obedientes a la voz del Espiacuteritu ldquoHabiendo
ayunado y orado les impusieron las manos y los despidieron Hechos
131-3rdquo Aquiacute se da inicio al primer viaje misionero de Pablo y Bernabeacute Por lo
general Pablo y Bernabeacute comenzaron predicando en una sinagoga judiacutea de la
localidad asiacute que la iglesia primitiva se componiacutea fundamentalmente de los
judiacuteos que se convertiacutean y de los gentiles ldquotemerosos de Diosrdquo que adoraban a
Dios juntos con los judiacuteos En el primer viaje hubo una dramaacutetica confrontacioacuten
con el mal cuando Dios usoacute a Pablo para derrotar al mago Elimas Hechos
136-12 El joven Juan Marcos acompantildeoacute a Pablo y Bernabeacute pero en Perge
decidioacute volverse por un problema entre Bernabeacute y Pablo debido que ya se
habiacutea separado de ellos desde Paacutenfila Hechos 1537-39
En hechos 1316-41 estaacute contenido el sermoacuten que Pablo predicoacute en la
sinagoga de Antioquia de Disidiacutea en el da un breve resumen de la historia de la
redencioacuten y destaca su cumplimiento en Jesucristo Declara que creer en Cristo
es la uacutenica manera de librarse del pecado y de la muerte versiacuteculos 3839
En Listra los judiacuteos hostiles alborotaron a las multitudes de tal modo que
apedrearon a Pablo y pensaron que estaba muerto Esto sucedioacute por un
milagro hecho Un cojo de nacimiento que jamaacutes habiacutea andado Despueacutes de
haber sido rodeado por los disciacutepulos se levantoacute le confirmoacute los aacutenimos y les
exhortoacute a que permanecieran en la Fe constituyendo ancianos en cada una de
las iglesias Hechos 1411-19 El viaje terminoacute cuando Pablo y Bernabeacute
regresaron a Antioquia donde informaron a todos lo que Dios habiacutea hecho por
medio de ellos y coacutemo se habiacutea extendido la fe a los gentiles Hechos 1426-29
Mas tarde surgioacute un serio desacuerdo en la iglesia Algunos cristianos
sosteniacutean que los gentiles que se habiacutean convertido debiacutean seguir las leyes del
Antiguo Testamento particularmente la circuncisioacuten Finalmente el asunto fue
MISIONOLOGIA
29
presentado ante una asamblea de dirigentes de la iglesia de Antioquia y de
Jerusaleacuten El Espiacuteritu Santo dirigioacute este concilio que se reunioacute en Jerusaleacuten
Despueacutes de Pedro haber intervenido Jacobo tomo la palabra y dijo ldquoVarones
hermanos Simoacuten ha contado como Dios visitoacute por primera vez a los gentiles
para tomar de ellos pueblo para su nombre Asiacute que ha parecido bien al
Espiacuteritu Santo y a nosotros no imponeros ninguna carga maacutes que estas cosas
necesarias que os abstengaacuteis de lo sacrificado a los iacutedolos de sangre de
ahogado de fornicacioacuten de las cuales cosas si os guardares bien hareacuteisrdquo A fin
de no ofender al judiacuteo convertido el concilio envioacute una carta a la iglesia de
Antioquia la cual la leyoacute y la aceptoacute como voluntad de Dios
Pronto decidioacute Pablo ir a visitar todas las iglesias que eacutel y Bernabeacute habiacutean
fundado en el primer viaje misionero Fue asiacute como comenzoacute el segundo viaje
misionero Hechos 1540-41 Notemos especialmente la visioacuten que Dios le dio a
Pablo en Troas mediante la cual lo llamoacute a eacutel y a sus compantildeeros para que
fueran a Macedonia Hechos 169-10 entendiendo primero que el Espiacuteritu
Santo les prohibioacute hablar palabra en Asiacutea y en Bitinia Hechos 166-7 En
Macedonia ellos guiaron hacia la fe en Cristo a los gentiles y judiacuteos que habiacutean
creiacutedo en el
Un diacutea los misioneros encontraron una esclava poseiacuteda por un demonio de
adivinacioacuten el cual daba gran ganancia a sus propietarios Pablo le echoacute fuera
el demonio de ella y fueron arrestados por los propietarios de la mujer seguacuten lo
relata Hechos 1619-24 Mientras estaban en la caacutercel por medio del
testimonio de Pablo y sus amigos y manifiesta obra del sentildeor se convirtioacute el
carcelero Fueron puestos en libertad por la mantildeana y se marcharon a
Tesaloacutenica donde se convirtieron muchas personas por el ministerio de ellos
Luego pasaron a Verea donde tambieacuten tuvieron un gran respaldo del Espiacuteritu
Santo hechos 1710-12
En Atenas Pablo predicoacute un extraordinario mensaje a los filoacutesofos griegos en
el areoacutepago La siguiente parada fue Corinto donde Pablo y sus amigos
permanecieron por un antildeo y medio de allaacute volvieron a Antioquia pero de
MISIONOLOGIA
30
regreso pasaron por Jerusaleacuten Hechos 1818-22 Durante todo este tiempo
Pablo y sus compantildeeros continuaron predicando en la sinagoga y se
enfrentaron a la oposicioacuten de algunos judiacuteos que rechazaban el evangelio
Hechos 1812-17
En el tercer viaje misionero Pablo fue ha muchas de las ciudades que habiacutea
visitado en el segundo Tambieacuten hizo una raacutepida visita a las iglesias de Galacia
y Frigia Hechos 1823 De Eacutefeso paso a Macedonia y finalmente regreso a
Filipos Luego de una breve estadiacutea en Filipos viajo a Troas Alliacute un joven
llamado Eutico mientras escuchaba uno de los sermones de Pablo cayoacute al
suelo desde una ventana de un tercer piso y murioacute DIOS obroacute por medio de
Pablo para resucitarlo Hechos 207-12 Desde alliacute las misiones pasaron por
Mileto hacia Cesarea donde el profeta Agabo predijo que ha Pablo lo esperaba
el peligro en Jerusaleacuten
En Jerusaleacuten Pablo se enfrentoacute a la afliccioacuten y a la caacutercel En la Biblia
encontramos un discurso que el pronuncioacute alliacute en defensa de la fe cristiana
hechos 221-22 Al fin fue enviado a Roma para ser juzgado En el viaje a
Roma el barco que lo llevaba naufragoacute en la isla de Malta Alliacute una viacutebora
mordioacute a Pablo pero eacutel no recibioacute ninguacuten dantildeo Hechos 287-8 Despueacutes de
pasar tres meses en Malta Pablo y los soldados que los custodiaban se
hicieron a la vela para dirigirse a Roma
El libro de los hechos termina con las actividades de Pablo en Roma leemos
que les predicoacute a los principales judiacuteos alliacute seguacuten lo comenta Hechos 2817-20
Vivioacute dos antildeos en una casa alquilada y les predicaba continuamente a las
personas que lo visitaban Hechos 283031 El evangelio habiacutea sido plantado
eficazmente en el pueblo gentil y para esa eacutepoca ya se habiacutean escrito las
epiacutestolas del Nuevo Testamento El Espiacuteritu Santo sigue dirigiendo la obra y la
iglesia debe estar dispuesta a sujetarse a la predicacioacuten a todas las naciones
MISIONOLOGIA
31
Al ser interpretado el texto de hechos 18 Sin tener en cuenta la labor
educacional y la sumisioacuten de la iglesia a la soberaniacutea del Espiacuteritu en el
libro de los hechos Se cae en el error de creer y ensentildear que hasta que no
llenemos a Colombia con el evangelio no se puede salir hacer misiones Pero
queda claro que desde el capitulo 13 de hechos ES EL TIEMPO DE IR A
LAS MISIONES Es importante tener a manera de consideracioacuten que antes de
hacerse misiones hasta lo uacuteltimo de la tierra La iglesia estuvo unos 12 antildeos en
Jerusaleacuten Judea y Samaria
Es verdad que la iglesia en Colombia tiene 70 antildeos de existencia y no
tenemos el 1 de creyentes Pero tenemos iglesia en toda el aacuterea de
Colombia en todos sus departamentos Tal vez con la aproximacioacuten de unos
500000 hnos y gracias a DIOS el evangelio se ha predicado y se sigue
predicando con la presentacioacuten de maacutes de 3000 pastores y una iglesia que ha
entendido el evangelismo local Esta iglesia formada igual que la iglesia gentil
de Antioquiacutea somos beneficiarios de las misiones de la iglesia en el Canadaacute
que entendiacutean la misioacuten transcultural hoy nosotros debemos entender que
Colombia tuvo su tiempo de formacioacuten pero que es hora de seguir enviando
misioneros a las naciones Pues esta es la voluntad de DIOS ldquoID POR TODO
EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A TODA CRIATURArdquo
MISIONOLOGIA
32
LECCION 5 LA NATURALEZA MISIOacuteNERA DE LA IGLESIA
El Sentildeor Jesuacutes habloacute por medio de paraacutebolas sobre su reino espiritual aquiacute en
la tierra y precisamente el TEMA DE LA EXPANSION Y CRECIMIENTO DEL
REINO ES VISIBLE EN LAS SIGUIENTES PARABOLAS
1 UNA RED Que se hecha en el mar con el fin de recoger muchos peces
Mat 1347
2 UN GRANO DE MOSTAZA Que cuando se siembra crece tan grande
que auacuten sostiene a las aves del cielo Mat 13 3132
3 LA LEVADURA La cual se hecha en una gran cantidad de harina pero
leuda toda la masa cuando se mezcla en ella Mat1333
4 LA BUENA SEMILLA QUE SE ESPARCE Para que se recoja en
abundante cosecha Mat 13 4-8
Hay varios principios que Jesuacutes ensentildeo mediante estas paraacutebolas pero el
tema principal seria la expansioacuten del evangelio
La mies es mucha y DIOS quiere que haya segadores
Mat 935-38
DIOS quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al
conocimiento de la verdad 1 Tim 24
Eacutel no estaacute contento solo con las noventa y nueve sino que tambieacuten quiere
salvar la oveja perdida ldquoOs digo que hay mas gozo en el cielo por un pecador
que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan de
MISIONOLOGIA
33
arrepentimiento Lucas 157rdquo Eacutel no quiere solo el trigo que hay en el granero
sino el que estaacute en el campo ya BLANCO PARA LA SIEGA Juan 435
LECCION 8 LA OPERACIOacuteN DEL ESPIacuteRITU SANTO EN LAS MISIONES
Es importante anotar en este tema que la obra de DIOS en todos los tiempos
ha sido por la accioacuten del Espiacuteritu Santo no obstante seguacuten el escritor a los
hebreos 11 sentildeala que DIOS ha hablado muchas veces y de muchas
maneras Y al ver a DIOS hablar en todo el proceso de la existencia humana
vemos que el ha hablado como
PADRE en la creacioacuten
HIJO en la redencioacuten
ESPIacuteRITU en el convencimiento de pecado justicia y juicio al mundo Y en la
regeneracioacuten santificacioacuten y perfeccioacuten de la iglesia Podemos decir
firmemente que la dispensacioacuten de la gracia es la del Espiacuteritu Santo
Jesuacutes dijo a sus disciacutepulos que el es el Espiacuteritu Santo y que vendriacutea no para
estar con ellos sino en ellos ldquoNo los dejareacute hueacuterfanos vendreacute a vosotrosrdquo
Juan 1415-18 nos revela varias verdades
Jesuacutes no solo es hijo sino tambieacuten el Espiacuteritu Santo y el padre eterno
A continuacioacuten veremos coacutemo opera o se manifiesta el Espiacuteritu Santo en
las misiones
MISIONOLOGIA
34
Bautizaacutendolos a todos con el Espiacuteritu Santo con la evidencia de hablar
en otras lenguas pues la promesa seguacuten Joel 2 es para toda carne
joven ancianos siervos y siervas Para los que estaacuten cerca lejos para
todos los que el sentildeor nuestro DIOS llamare Y maacutes se les recomienda
no ejercer ninguacuten trabajo evangeliacutestico antes de ser llenos del Espiacuteritu
Santo Hechos 2
En hechos 131-4 que son los textos bases de las misiones se revelan
la accioacuten del espiacuteritu asiacute Hablo a la iglesia seleccionoacute y llamoacute a los
misioneros El Espiacuteritu Santo los envioacute
El Espiacuteritu Santo les dio poder para ser testigos Hechos 18
El Espiacuteritu Santo les dio palabra poderosa directa a la necesidad los
disciacutepulos no andaban con bosquejos sino sujetos a lo que el Espiacuteritu
Santo hablara Hasta se asombraron de Pedro Hechos 4 Esto no
quiere decir que no haya que estudiar la palabra de DIOS
El Espiacuteritu Santo les dio valor para hacer la misioacuten no importando las
amenazas y el maltrato fiacutesico Hechos 417-21 540-42
El Espiacuteritu Santo bautizaba a todos los que recibiacutean la palabra
Jerusaleacuten Samaria gentiles y los de Eacutefeso Hechos 10 19 8
El Espiacuteritu Santo les ensentildeoacute a Pedro y Juan mediante el bautismo del
espiacuteritu que la salvacioacuten era tambieacuten para los samaritanos y gentiles
Hechos 814-17 1044-48 157-9
El Espiacuteritu Santo guiaba a siervos y apoacutestoles a funciones especiacuteficas
Ejemplo Felipe y el etiope Hechos 826
El Espiacuteritu Santo le indicaba a Pablo donde ir y donde no ir Hechos
166-10
El Espiacuteritu Santo arrebatoacute a Felipe y lo llevoacute a un determinado lugar
Hechos 840
Dios mismo sale en defensa de su iglesia y convierte el corazoacuten aun del
maacutes fanaacutetico religioso Hechos9
El Espiacuteritu Santo es quien revela y quita los prejuicios raciales y
doctrinas erradas Hechos 10 y 15
MISIONOLOGIA
35
Es el Espiacuteritu Santo el maacutes interesado en que se de a conocer su santa
verdad en todas las naciones No en ninguacuten hombre en particular
Al ver la forma coacutemo se mueve DIOS por su Espiacuteritu el misionero y todo
hombre de DIOS debe estar bien conectado al Espiacuteritu Para asiacute hacer
realmente lo que eacutel quiere y coacutemo quiere Es de esta manera que la misioacuten
tiene su desarrollo normal
LECCION 9 LA IMPORTANCIA DE LA ORACIOacuteN INTERCESORA EN LA
OBRA MISIONERA
Las misiones y la oracioacuten estaacuten tan unidas que es imposible pensar en
separarlas
El diacutea que la iglesia colectivamente entienda el valor de la oracioacuten en las
misiones veremos mejores resultados porque ldquoLa mano de Jehovaacute no se ha
cortado para salvar ni su oiacutedo se ha gravado para oiacuterrdquo El sentildeor nos ensentildea
que si dos de nosotros nos pusieacuteremos de acuerdo en la tierra ACERCA DE
CUALQUIER COSA QUE PIDIEREN LES SERAacute HECHO
La oracioacuten misionera estaba en el espiacuteritu de los hombres de DIOS aun en el
AT como una peticioacuten
Salmos 671-3 ldquoDIOS tenga misericordia de nosotros y nos bendiga haga
resplandecer su rostro sobre nosotros para que sea conocido en la tierra
su camino y entre TODAS LAS NACIONES TU SALVACION Te alaben los
pueblos oh DIOS todos los pueblos te alabenrdquo
El salmo 2 que nos habla del Mesiacuteas dice ldquoPiacutedeme y te dareacute por herencia las
naciones y como posesioacuten tuya los confines de la tierrardquo
MISIONOLOGIA
36
En el nuevo testamento maacutes precisamente en Juan 17 leemos la uacuteltima oracioacuten
del Sentildeor llamada tambieacuten la oracioacuten sacerdotal y encontramos dos
peticiones muy importantes entre otras
Para que los que me distes los guardes Es decir ninguno se pierda
Por los que habiacutean de creer en el por la palabra nuestra
El sentildeor manifiesta su compasioacuten recorriendo todos los caminos ciudades y
aldeas sanando y salvando Pero al ver tanta multitud desamparadas y
dispersas como ovejas que no tiene pastor Les dice a los disciacutepulos A LA
VERDAD LA MIES ES MUCHA MAS LOS OBREROS POCOS ROGAD AL
SENtildeOR DE LAS MIES que enviacutee obreros a su mies Mateo 935-38 Asiacute que
la primera peticioacuten es rogar a DIOS que enviacutee obreros a su mies
Notamos tambieacuten que uno de los aspectos teoloacutegicos de la oracioacuten que el
sentildeor ensentildeo a sus disciacutepulos esta esa peticioacuten tan importante VENGA TU
REINO Y HAGASE TU VOLUNTAD COMO EN EL CIELO ASIacute TAMBIEacuteN EN
LA TIERRA Mateo 610 Estaacute de manifiesto el deseo de que el reino de DIOS
se establezca en todos los reinos del mundo en todos los corazones y familias
Al leer la peticioacuten del misionero a los gentiles decirrdquoPor lo demaacutes hermanos
ORAD POR NOSOTROS para que la palabra del sentildeor corra y sea
glorificada Asiacute como lo fue entre vosotros (Tesaloacutenica) y para que
seamos librados de hombres perversos y malos porque no es de todos la
ferdquo 2 tesalonicenses 31-2
Oren en todo TIEMPO con toda oracioacuten y SUPLICA en el ESPIacuteRITU y velando
en ello con toda PERSEVERANCIA y suplica por todos los santos Y POR MI a
fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con
DENUEDO EL MISTERIO DEL EVANGELIO Es clara la dependencia del
apoacutestol del Sentildeor y el poder Creer que aun que tenia el llamado la intercesioacuten
MISIONOLOGIA
37
de la iglesia podiacutea ser una ayuda en la exposicioacuten de la palabra y en el
conocimiento de ella
Estos textos nos invitan a unirnos en oracioacuten por los misioneros de iglesia y por
los que han de creer tambieacuten nos recuerda que la oracioacuten hay que hacerla con
PERSEVERANCIA RUEGO SUPLICA EN EL ESPIacuteRITU Y precisamente la
oracioacuten de intercesioacuten involucra tres aspectos que considerar
Fe Esta convencido que DIOS lo haraacute No importa la necesidad o el
problema
AMOR O CARGA Es el amor que lo lleva a la compasioacuten y que le hace
sentir la necesidad como si fuera la suya (ejemplos Jesuacutes Los cuatro
que llevaron al paraliacutetico a Jesuacutes Eliacuteas y la viuda que su hijo murioacute la
mujer cananea)
AUTORIDAD Esto no indica que seraacute altivo al hablar con el Sentildeor pues
DIOS es soberano y eacutel hace lo que quiere cuando quiere pero la
integridad espiritual nos permite con humildad como Abraham o Moiseacutes
interponernos y pedir a DIOS otra oportunidad
El intercesor no debe considerarse un Mesiacuteas ni tampoco uno que hace
cambiar a DIOS de parecer Pero el sabe en su profundo ser que DIOS es
misericordioso compasivo clemente y que un corazoacuten contrito y humillado no
desprecia DIOS Y ES DE RECORDAR que casi siempre las personas que le
buscaron con fe perseverancia ruego y aun lloro hicieron cambiar aun los
propoacutesitos divinos (la mujer cananea Eliacuteas Ester Moiseacutes)
Todos sabemos que el ganar las almas que son de DIOS pero que estaacuten bajo
el poder del maligno se requiere pedir a DIOS que eacutel se glorifique como eacutel
quiere eacutel tiene muchas formas de llegar a los oyentes y salvarlos En las
misiones se presentan problemas de persecucioacuten amenazas maltratos
caacuterceles y si es posible tambieacuten la muerte Pero si la iglesia ora DIOS tambieacuten
responde El apoacutestol Pedro en la caacutercel y bajo peligro de muerte fue librado por
MISIONOLOGIA
38
la oracioacuten de la iglesia hechos 121-18 No es por demaacutes exhortarles a no
dejarse estorbar por los enemigos de la oracioacuten El cansancio la distraccioacuten
la inquietud interna el apuro o afanes el desanimo y la pereza Es
necesario seguir perseverando en la oracioacuten Al finalizar este tema dareacute a
conocer algunas necesidades del misionero y la obra Esto nos motivara
tambieacuten a orar por nuevos misioneros para que DIOS nos abra puertas
por los problemas de cada paiacutes salud economiacutea problemas
administrativos doctrinales los hijos de los misioneros su familia
estado de aacutenimo del misionero renovacioacuten en la visioacuten para que DIOS de
nuevos proyectos ideas derramamiento del Espiacuteritu Santo Avivamiento
en todas las aacuterea de la iglesia conocimiento claro de la cultura lo cual
seraacute trascendental en el desarrollo de la obra y en la pureza del mensaje
Podemos buscar las fuentes de informacioacuten director de misiones nacionales
internacionales llamar al misionero directamente consultar pagina de la
iglesia director distrital de misiones pastor el nuevo equipo distrital de
misiones Asiacute estaremos actualizados y clamando a DIOS con conocimiento de
causa
LAS MISONES SE HACEN CON LOS PIES DE LOS QUE VAN LAS
RODILLAS DE LOS QUE ORAN Y LAS MANOS DE LOS QUE DAN
LECCION 10 PRINCIPIOS EFECTIVOS EN LA MISIOacuteN
TRANSCULTURAL
INTRODUCCION AL TEMA
Nuestro mundo de ahora es mucho maacutes complejo que el mundo de los
creyentes de la iglesia primitiva En la actualidad hay mas paiacuteses mas idiomas
mas grupos eacutetnicos entonces no se necesitaban pasaportes visas el griego
MISIONOLOGIA
39
era un idioma comuacuten que entendiacutean muchos pueblos Hoy en diacutea hay
distancias muchos mayores entre los pueblos tanto geograacuteficos como
culturales Si hemos de ser evangelistas interculturales eficientes debemos
aprender todo cuanto podamos acerca de las diferencias y de coacutemo superar las
barreras que ellas presentan para una eficaz comunicacioacuten del evangelio
TIPOS DE MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Podemos clasificar el evangelismo de acuerdo con las distancias culturales
1 EL EVANGELISMO SIN NINGUNA BARRERA CULTURAL Este se
da cuando un verdadero creyente nacido de nuevo gana a un
cristiano nominal o de nombre solamente Aquiacute no hay barreras de
ninguna clase
2 EL EVANGELISMO DE LA MISMA CULTURA PERO DE RELIGION
DIFERENTE El cristiano que gana a un catoacutelico
3 EL EVANGELISMO A OTRA CULTURA PERO SIMILAR A LA
SUYA Ejemplo Los samaritanos como judiacuteos Hablaban el arameo
pero existiacutean marcadas diferencias histoacutericas culturales entre esos
dos grupos eacutetnicos Juan 49 Otro ejemplo es cuando los judiacuteos
helenistas comenzaron a establecer iglesias entre los griegos
Hechos 1920 Cruzaron una barrera de gran prejuicio religioso y
racial para ganar a los griegos Aun predicaron en un idioma distinto
a su propia lengua materna
4 EVANGELISMO EN UNA CULTURA DIFERENTE No solo el factor
geograacutefico sino cultural e idiomaacutetico
PRINCIPIOS
CONOCER LA CULTURA
MISIONOLOGIA
40
Es de resaltar la importancia del conocimiento de la cultura de parte del
misionero para que las formas culturales no afecten la presentacioacuten del
evangelio que es lo que el mundo necesita Recordemos que los principios no
cambian las formas si Y si alguien quiere rechazar el evangelio sea por su real
contenido y no por las formas culturales o del que lo presenta
El apoacutestol Pablo misionero escribe a los Corintios hablando de la misioacuten
transcultural ldquoAunque yo soy libre vivo como si fuera esclavo de todos Asiacute
ayudo a MAYOR NUMERO DE PERSONAS A CREER EN CRISTO Cuando
estoy con los judiacuteos vivo como judiacuteo para ayudarlos a creer en Cristo Por eso
cumplo con la ley de Moiseacutes aunque en realidad no estoy obligado hacerlo Y
cuando estoy con los que no obedecen la ley de Moiseacutes vivo como uno de
ellos para ayudarlos a creer en Cristo esto no significa que no obedezca yo la
ley de DIOS Al contrario la obedezco pues sigo la ley de Cristo Cuando estoy
con los que apenas empiezan a ser cristianos me comporto como uno de ellos
para poderlos ayudar ES DECIR ME HE HECHO IGUAL A TODOS PARA
QUE ALGUNOS SE SALVEN Y ESTO LO HAGO POR CAUSA DEL
EVANGELIOrdquo 1 Cor 919-23 Asiacute que el apoacutestol decidioacute lsquorsquo hacerse de todorsquorsquo la
adaptabilidad del misionero es la clave Cristo nos envioacute a predicar el
evangelio y no nuestra cultura ni nuestras costumbres
EL MEJOR EJEMPLO DE BICULTURIZACION ldquoDIOS MANIFESTADO EN
CARNErdquo
Fil 26-8 ldquoQuien siendo por naturaleza DIOS no consideroacute el ser igual a
DIOS como algo a que aferrarse Por el contrario se rebajoacute asiacute mismo
tomando la naturaleza de siervo y hacieacutendose semejante a los seres
humanos Y al manifestarse como hombre se humilloacute asiacute mismo y se hizo
obediente hasta la muerte y muerte de cruzrdquo
MISIONOLOGIA
41
Hebreos 21718 Por lo cual debiacutea ser en todo semejante a sus hermanos
para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote a lo que ha DIOS se
refierehellipEl asimiloacute en su propia vida todas las formas de expresioacuten
humana en la eacutepoca y en el mundo en que vivioacute
Podemos decir que todo misionero eficaz debe tener
Un ministerio encarnacional tiene que introducirse en el mundo no hay otra
forma de hacerlo Debe ser un siervo No asumir autoridad social ni posicioacuten
elevada Fue despueacutes de su servicio que fue exaltado hasta lo sumo Debe
estar dispuesto a aprender Aparte de sus seminarios El campo de trabajo es
una escuela de aprendizaje
CULTURA Son los patrones de comportamiento de ideas de cosas tanto
materiales como espirituales que caracterizan a una sociedad determinada
SOCIEDAD Es la agrupacioacuten de individuos que tienen un patroacuten de
comportamiento
Entendiendo las diferencias entre cultura y evangelio como misioneros
debemos conocer muy bien primeramente nuestra cultura la cultura judiacutea que
fue en la que se predicoacute por primera vez el evangelio y la cultura ha la cual
hemos sido enviado para no mezclar ninguna de ellas con la pureza del
mensaje del evangelio
En la misioacuten transcultural lo difiacutecil es saber que es moral y que no pero creo
que DIOS al que llama a las misiones le da la suficiente sabiduriacutea prudencia
ldquotactordquo para no ESPIRITUALIZAR LA CULTURA NI SOCIALIZAR EL
EVANGELIO
CONTEXTUALIZACION
MISIONOLOGIA
42
Es el desarrollo de la accioacuten misionera bajo el entendimiento de una NUEVA
REALIDAD CULTURAL que el misionero transcultural comienza a vivir La
contextualizacion es mas practica que teacutecnica La contextualizacioacuten estudia los
meacutetodos estrategias los principios de la fe la forma de transmitir el mensaje
un lenguaje significativo a la cultura la cultura en si (lo que es bueno
normativo costumbres valores principios) Podemos decir que la verdadera
contextualizacioacuten es haber conocido bien la cultura obteniendo asiacute buenos
resultados tanto de relaciones interpersonales como de fe
COMUNICACIOacuteN TRANSCULTURAL
Es el proceso de transmitir el evangelio de una cultura a otra diferente Esto
involucra palabras formas y testimonio La comunicacioacuten transcultural sostiene
una relacioacuten intima con la contextualizacioacuten Para la comunicacioacuten transcultural
es importante el estudio de la nueva cultura donde uno piensa comunicar es
importante el proceso de adaptacioacuten para asiacute tener una relacioacuten de identidad o
identificacioacuten con la nueva cultura Esto lo haraacute un comunicador eficaz
Requisitos para una buena comunicacioacuten transcultural
Aprender el idioma Si es un paiacutes con un idioma diferente difiacutecil seraacute llegar a
la gente con quien queramos comunicarnos salvo que sean una cultura del
mismo idioma
Ramon llull Misionero espantildeol en el mundo musulmaacuten dijo de tres cosas
importantes para evangelizar un pueblo
Llegar a comprender a la perfeccioacuten la lengua y la cultura
Componer un libro en el cual la verdad del cristianismo se demuestre por
razones necesarias
Estar dispuesto hacer un testigo valiente y fiel aun a costa de la propia
vida
MISIONOLOGIA
43
Aprender la cultura
SUS PALABRAS Y SIGNIFICADOS
Ejemplo Exquisito en Brasil Es maluco no bueno Diferente a nosotros los
colombianos Que es maacutes que delicioso Cuadra en Espantildea es un lugar donde
guardan caballos
CONOCER LAS COSTUMBRES Ejemplo El vino en la mesa de los espantildeoles
y argentinos Es distinto el sentido que se le da en Colombia el cabello largo
entre los indiacutegenas hay paiacuteses donde los liacutederes oran en la oficina y preparan
el orden de la reunioacuten otros tienen sala de oracioacuten En Marruecos los hombres
no hablan con las mujeres en la calle
En Egipto las hermanas tienen que ayudar a bautizar a las mujeres en el
Japoacuten no se dan la mano sino que se hacen la venia para saludarse en Suiza
se dan tres besos para saludarse en Escocia hombres y mujeres usan faldas
hay paiacuteses donde predicar como lo hacemos en Colombia nos creen locos en
Japoacuten se predica sin zapatos se sienta es en el piso sorvetiar en el Japoacuten es
bueno el no hacerlo es parte de mala educacioacuten hacer carriso en algunos
paiacuteses es falta de respeto a los acompantildeantes hay culturas como la
norteamericana que si concertoacute una cita a las diez en punto se espera que se
llegue a esa hora en punto o dentro de cinco minutos Si llega a las diez y
cuarto con una disculpa todo queda en orden si lo hace mediacutea hora despueacutes
mas vale que tenga una buena excusa y si se demora cuarenta y cinco
minutos comete una seria ofensa En algunas partes de Arabia la gente tiene
un concepto muy diferente del tiempo cuando se fija una cita a las diez en
punto solo se puede esperar que llegue un criado en obediencia a su amo El
otro tiempo apropiado puede ser las diez y cuarenta y cinco a las once y
quince esto para demostrar igualdad e independencia Esto funciona bien ya
MISIONOLOGIA
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que las personas de igual importancia esperan que la reunioacuten se concrete a
esa hora En Alaska hay culturas que si un invitado halla gracia El sentildeor de la
casa deja a su esposa una noche con el invitado
Hay culturas que valoran el amor del novio a la novia por dinero u otros
elementos hay paiacuteses donde las mujeres rameras usan el cabello largo hay
paiacuteses donde la mujer coquetea al hombre predicar sin leer la Biblia al
comienzo hay lugares donde la santa cena se hace participando todos de un
mismo pan y una misma copa autismos en posetas pilas o riacuteo hay lugares
donde hasta cinco iglesia celebran el culto se arrienda en un horario para cada
reunioacuten Templos catoacutelicos o cantinas hay sitios donde no se puede hablar
nada de religioacuten es decir hay que buscar el momento
El ser espirituales nos hace perder el sentido de lo humano y cultural pero
existe y ha de tenerse en cuenta Rut dice a Noemiacute ldquoTu pueblo seraacute mi pueblo
y tu DIOS seraacute mi DIOSrdquo Esto tiene una dimensioacuten profunda cultural y
espiritual
CONOCER EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA
Por ejemplo
Hay iglesias en Europa que cierran en verano casi todos sus cultos porque sus
miembros se van de vacaciones Sobre todo el mes de julio y agosto
Otras iglesias cierran el local y alquilan todo el verano una carpa para realizar
cultos
Otras iglesias suspenden uno de los servicios de la mantildeana o tarde en
realidad en verano la asistencia baja considerablemente
MISIONOLOGIA
45
La razoacuten es que los europeos trabajan fuerte todo el antildeo y sacan el mes de
vacaciones para disfrutarlo
LA MOTIVACION DE LA GENTE EN RELACION DE UNA CULTURA A
OTRA
La motivacioacuten es diferente Por ejemplo La cultura con influencia agriacutecola
afectara el pensamiento de la gente de esa zona agriacutecola igual ocurre con las
zonas ganaderas o las ciudades universitarias hoy se habla de ciudades
dormitorio que por asuntos de economiacutea aunque vivan lejos del trabajo lo
hacen por economiacutea Curiosamente todos los puntos mencionados influyen en
nuestra comunicacioacuten del evangelio
LA IDENTIFICACION CULTURAL
Casi todos los misioneros esperan obtener la amistad y el reconocimiento de la
gente con la cual trabajan Pero no todos comparten las mismas perspectivas
sobre el modo de ganar esa aprobacioacuten En un extremo estaacute el misionero que
siente que su propia cultura esta por encima de otra (etnocentrismo) que buena
parte de su tarea es ldquoelevarrdquo la cultura nativa sobre su propio nivel En el otro
esta el que siente que el uacutenico camino es el ldquoser como un nativordquo y rechaza su
herencia cultural a favor de la ajena Y es aquiacute donde es bueno que el
misionero entienda que aunque se hace de todo con tal de ganarlos para
Cristo no debe renunciar a su herencia cultural Ambas posiciones representan
un desequilibrio y obran en contra de una efectiva comunicacioacuten del evangelio
EVITAR EL ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud que considera que ldquomi culturardquo y la forma de
hacer las cosas es la mejor (Juzgamos las otra culturas en base a nuestro
MISIONOLOGIA
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presupuesto y valores) tiene que ver con el prejuicio social racial y espiritual
Es importante entonces ser buenos observadores de la nueva cultura y nunca
juzgarse sobre la base de nuestras propias suposiciones culturales y de
nuestro fondo cultural debemos suponer que lo que la otra esta haciendo es
normativa y buscar entender EL PORQUE DE SUS CONDUCTAS
generalmente los malos entendidos resultan de la falta de conocimiento de la
otra cultura
LA XENOFOBIA Es hablar que mi cultura es la mejor
Hay que entender que pocas personas estaacuten exentas del etnocentrismo
porque lo experimentan inconciente o concientemente sin pensar
Ejemplo El comentario negativo en nuestro medio suele ser los indios los
negros En Espantildea el gitano ha este ya se le subioacute el indio El caso judiacuteo
gentil Esto tiene juicio divino Santiago 2 Rom 211 Esto se llama
biacuteblicamente acepcioacuten de personas
Hay alguna religiones que no podriacutean hacer misiones transculturales por su
etnocentrismo En el cielo estaremos de toda tribu pueblo lengua y nacioacuten Y
necesario tener claro que ninguna cultura es mejor que otra Simplemente son
culturas diferentes
EL SHOCK TRANSCULTURAL
Es la inestabilidad que ocurre en el misionero en la adaptabilidad de una
cultura a otra El problema del choque intercultural es por causa de ausencia de
capacidad de adaptacioacuten en el misionero Pues el cambio que sufre es draacutestico
y radical
El shock transcultural implica
MISIONOLOGIA
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Cambio de cultura
Capacidad de adaptacioacuten
Tiempo
Entendimiento de la cultura
Problemas de adaptacioacuten
A mayor cambio mayor es el choque
A mayor capacidad da adaptacioacuten menor uso del tiempo
A mayor tiempo menor capacidad de adaptacioacuten
A menor tiempo mayor capacidad de adaptacioacuten menor choque mayor
entendimiento cultural menores problemas
A menor capacidad de adaptacioacuten mayor tiempo mayor choque menor
entendimiento cultural y maacutes problemas de adaptacioacuten
Ir a otra cultura trae expectativas buenas pero al estar involucrado en ella no es
tan sencillo y bueno No es tan faacutecil como cambiarse de ropa Trae
implicaciones fuertes
Para esto se requiere
La gracia de DIOS
Entendimiento cultural
Paciencia
Conviccioacuten de que es factible
Conviccioacuten del llamado
Fe Dependencia total de DIOS
Amor a la nueva cultura
MISIONOLOGIA
48
Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
49
SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
50
El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
51
SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
52
El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
53
apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
54
Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
55
LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
56
Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
57
11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
58
Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
64
7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
10
LECCION 3 LAS MISIONES EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
(Base de las misiones)
A primera vista el AT parece ofrecer poco sustento para las misioneshellip Sin
embargo si investigamos maacutes profundamente el AT se hace evidente que el
futuro de todas las naciones estaacute en el plan divino de la salvacioacuten Y que de
muchas maneras DIOS manifestoacute su amor a toda la raza humana y uso
hombres y a la nacioacuten de Israel para que fuesen testigos y mensajeros de su
gracia y aun profetizando cosas mejores Para todas las naciones de las cuales
saldriacutea su iglesia
A continuacioacuten el resumen de las misiones en el AT
La primera profeciacutea mesiaacutenica o como se le llama a este versiacuteculo
ldquoel protoevangeliordquo nos declara el primer anuncio de Dios en la
misioacuten transcultural Geacutenesis 315
Aunque DIOS hizo al hombre a su imagen y semejanza ubicaacutendolo en el
huerto lugar de delicias No valorando este su condicioacuten y posicioacuten
desobedece sufriendo terribles consecuencia para eacutel y toda su descendencia
Rom 512 No obstante Dios en su amor misericordia y gracia le da al hombre
buenas nuevas como lo sentildeala Geacutenesis 315 El mismo Sentildeor manifiesta su
misioacuten al mundo
Eva como figura de la iglesia
Vemos coacutemo el Espiacuteritu Santo nos muestra que asiacute como Eva que es madre de
todos los vivientes (Gen 320) sale del costado de Adaacuten Gen 221 el cual es
figura de Cristo Asiacute la iglesia salioacute de Cristo y es de recordar que la iglesia es
la unioacuten de todas las naciones tribus pueblos y lenguas Ap 59-10
MISIONOLOGIA
11
El pacto que Dios hizo con Noe involucroacute toda la raza humana de
todos los tiempos Geacutenesis 98-13
Aunque la generacioacuten antidiluviana perecioacute por no haber entendido el llamado
de DIOS y conociendo el Sentildeor la condicioacuten del hombre su duro corazoacuten
DIOS hace pacto con Noeacute el cual vislumbra una nueva oportunidad para el
hombre
La promesa intercultural en el pacto abrahamico
Geacutenesis 121-3 174 Por medio de Abraham amigo de DIOS padre de la fe
Padre de muchedumbre de gentes Se reciben las promesas de Hareacute de ti una
nacioacuten grande Con leyes y promesas Y como testimonio a las demaacutes
naciones de ser un pueblo diferente Te bendecireacute y seraacutes bendicioacuten
Y seraacuten benditas en ti todas las naciones de la tierra Gal 31416
Proyeccioacuten al mundo gentil vista a traveacutes de los extranjeros en
Israel
Cuando DIOS quiso liberar la nacioacuten de Israel del yugo egipcio lo hizo
poderosamente pero es de anotar que no todos los que salieron eran de la
nacioacuten de Israel
Subioacute con ellos grande multitud de toda clase de gentes Eacutexodo 1237-38
Todos estos eran personas que simpatizaron con ellos y tambieacuten con su DIOS
y habiacutean conocido el poder del altiacutesimo a traveacutes de prodigios hechos a traveacutes
de Moiseacutes y Aaroacuten su hermano Eacutexodo 113 Todos estos cruzaron el mar rojo y
con ellos tambieacuten estuvo la nube que los guiaba protegiacutea e iluminaba Eacutexodo
1322 A todos estos se le participoacute del manaacute asiacute como del agua de la roca y
todo esto fue un buen beneficio de DIOS para Israel Los gentiles fueron
partiacutecipes de ello 1 Corintios 101-3
MISIONOLOGIA
12
Es de admirar que a los gentiles no se les dio promesa de entrar a la tierra
prometida ni darles posesioacuten por heredad con todo no quiso irse Y durante
cuarenta antildeos que Israel estuvo en el desierto la Biblia no registra que estos
hayan hablado de hacerse de liacutederes para regresarse a Egipto La Biblia nos
da aun mas claridad respecto a los extranjeros mostrando que se les permitioacute
Ofrecer holocausto y sacrificio Eacutexodo 1219-49 lev 1710-16
En tierra de Canaaacuten estaban en el monte de Gerizim y Ebal Josueacute
834-35
Tuvieron ciudades de refugio Josueacute 209
Todo esto nos habla de las misiones por el mundo
Con tremendas cosas nos responderaacutes tuacute en justicia oh DIOS de nuestra
salvacioacuten ESPERANZAS DE TODOS LOS TERMINOS DE LA TIERRA Y
DE LOS MAacuteS REMOTOS CONFINES DEL MAR Salmos 655
La iglesia de los gentiles vista en Rut la moabita
Rut la moabita era EXTRANJERA 210 y habiacutea venido con su suegra Noemiacute
de los campos de Moab fue a espigar en los sembrados de de cebada de un
hombre llamado Booz y esta lo haciacutea en pos de los siervos que iban
recogiendo adelante la cosecha y ella recogiacutea el REBUSCO Booz vino al
campo donde sus siervos y preguntoacute quien era la joven y sus siervos
respondieron que era Rut la moabita que habiacutea regresado de los campos de
Moab con Noemiacute su suegra cuando Booz supo esto ordenoacute que no la
molestaran ldquoY dijo a la joven no vaya a espigar a otro campo ni pases de
aquiacute v 8Aquiacute beberaacutes agua para tu sedrdquo
MISIONOLOGIA
13
Tambieacuten Booz mandoacute a sus criados que dejaran caer parte del manojo de
cebada para que Rut lo recogiera (v 16) Rut no sabia que la abundancia de
rebusco que hallaba era la bondad de Booz a traveacutes de sus siervos los
segadores el asunto avanzoacute y Booz se casoacute con la EXTRANJERA MOABITA
Este hombre era efrateo de la tribu de JUDA el cual es el progenitor de Obed
y este fue el padre de Isaiacute e Isaiacute el padre de David V 422 de quien seguacuten
linaje vino Cristo el SENtildeOR Rom 13
Tambieacuten en Isaac y otras figuras en el AT Vemos las misiones y a
medida que los antildeos pasaban maacutes luz se daba del cumplimiento de las
misiones en todo el mundo
La profeciacutea mesiaacutenica manifiesta las misiones transculturas
Jehovaacute desnudoacute su santo brazo ante los ojos de todas las NACIONES y
todos los confines de la tierra veraacuten la salvacioacuten del DIOS nuestro Isaiacuteas
5210- 91-7
A manera de conclusioacuten
Desde la existencia misma del hombre y maacutes especiacuteficamente despueacutes de su
caiacuteda Dios ha usado hombres para hacer misiones Ejemplo en los
antidiluvianos en la nacioacuten de Israel en Niacutenive Etc Y tambieacuten manifestando
profeacuteticamente en el A T los planes eternos de las misiones al mundo entero
maacutes precisamente el pueblo gentil del cual en unioacuten a los judiacuteos DIOS se
propone un pueblo llamado iglesia para su santo nombre Hechos 1514
Efesios 2
MISIONOLOGIA
14
LECCION 4 LAS MISIONES EN EL NUEVO TESTAMENTO
De principio a fin el NT es un libro sobre misioacuten Debe su existencia a la
misioacuten del Sentildeor Jesucristo los apoacutestoles y la iglesia misma al mundo
LAS MISIONES EN LOS EVANGELIOS
JESUS el misionero por excelencia
El misionero es una persona enviada Juan 2021 ldquohellipcomo me envioacute el
padrehelliprdquo Es un texto clave para entender el caraacutecter misionero de Jesuacutes
iquestCoacutemo fue enviado Jesuacutes el hijo de DIOS
En la mente de algunos religiosos se piensa de un hijo en el cielo el cual estaacute a
la diestra del padre y por amor al mundo lo envioacute a la tierra para salvarlos del
pecado
Esto no es verdad por dos razones evidentes
1 iquestCon quien habita DIOS Con su corte celestial Aacutengeles arcaacutengeles
querubines y serafines y nadie maacutes Isaiacuteas 4310 dice Hablando de
otra divinidad ldquoAntes de miacute no fue formado dios ni lo seraacute despueacutes
de mi Y antildeade diciendo no hay DIOS sino yo No hay fuerte no
conozco ningunordquo Isaiacuteas 448
MISIONOLOGIA
15
2 Para que hubiera habido un hijo en el cielo teniacutea que haber una
madre Y esto no lo muestra la Biblia por ninguna parte En el cielo no
hay carne ni sangre Hijo es lo que se engendra y viene a nacer
Por eso ni Adaacuten ni los aacutengeles se les llamoacute hijos de DIOS son criaturas de
DIOS iquestA cual de los aacutengeles dijo DIOS tu eres mi hijo yo te he engendrado
hoy Hebreos 15
Cuando se habla del hijo en la Biblia se piensa que es otro diferente al uacutenico y
verdadero DIOS Sin embargo el profeta dice que el ser que fue engendrado
en el vientre de la virgen Mariacutea por el Espiacuteritu Santo (que es DIOS) es Dios
con nosotros es el padre eterno el DIOS fuerte Isaiacuteas 96 Mat 123
iquestPor queacute se le llamoacute hijo Por su participacioacuten en carne Como todo hijo
Tuvo su tiempo de ser engendrado Hebreos 5 5 Tuacute eres mi hijo yo te he
engendrado HOY Y tuvo su tiempo de nacimiento Lucas 210-11 sentildeala que
hellip os ha nacido HOY Esto estaba profetizado muchos antildeos antes de su
cumplimiento Hebreos 105 dice al respecto ldquoOfrenda y expiacioacuten por el
pecado no quisiste MAS ME PREPARASTE CUERPO 214rdquo ldquoAsiacute que por
cuanto los hijos participaron de carne y sangre el tambieacuten participoacute de lo
mismo Gal 44rdquo Venido el cumplimiento del tiempo DIOS envioacute (se
manifiesto en forma humana) a su hijo nacido de mujer (hecho de mujer) esto
es lo que el evangelista Lucas dice Lo que naceraacute de ti seraacute llamado hijo
de DIOS Lucas 135 No olvidemos que el estariacutea un tiempo en los diacuteas de su
carne Hebreos 57
En conclusioacuten eacutel es hijo por su participacioacuten en carne pero es DIOS sobre
todas las cosas bendito por los siglos AMEN Rom 95 Asiacute que cuando la
Biblia dice DIOS envioacute a su hijo no se debe pensar que habiacutea un hijo en el
cielo que enviar sino que dicho de otra manera DIOS se manifestoacute en carne 1
Tim 316 (Pues precisamente el omnipresente DIOS no tiene como
desplazarse pues el estaacute en todas partes) Despueacutes de explicar esta parte
MISIONOLOGIA
16
EXPLICARE COMO FUE ENVIADO JESUS EN SU SENTIDO REAL O
MISIONERO
Lucas 416-21 manifiesta que Jesuacutes en su comienzo ministerial vino al templo y
tomando el libro leyoacute de eacutel tres cosas muy importantes
1 Me ha ungido no porque lo necesitaraacute pues el es el que bautiza con
Espiacuteritu Santo sino para que se cumpliese toda justicia Y tambieacuten para
testimonio de Juan Todo rey o sacerdote en Israel debiacutea ser ungido
para realizar su oficio El es el rey de Israel y el sumo sacerdote
2 Me ha enviado Pedro en casa de Cornelio dice de Jesuacutes Como DIOS
ungioacute con el Espiacuteritu Santo y con poder a Jesuacutes de Nazaret y como eacuteste
ANDUVO haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el
diablo Porque DIOS estaba con eacutel Hechos 1038-39 Asiacute que cuando la
Biblia habla que DIOS envioacute a su hijo Se refiere al comienzo de su
ministerio a los treinta antildeos cuando fue bautizado ungido y enviado
como hombre Pues el es DIOS y no necesita ni bautismo ni uncioacuten ni
ser enviado pues el es omnipresente Como hombre fue enviado
3 La misioacuten Para dar buenas nuevashellipLa misioacuten del Sentildeor Jesuacutes seriacutea
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido Lc 1910 Lo hizo
incansablemente en su ministerio puacuteblico Sanoacute salvoacute consoloacute predicoacute
el evangelio del reino de DIOS es de resaltar su ministerio abnegado
Diacutea y noche trabajaba iba a los lugares no deseados Cementerios
casa de publicanos hablaba con prostitutas con religiosos Deciacutea que
su comida era hacer la voluntad del padre Nos exhorta diciendo
Trabajad en tanto que el diacutea dura porque la noche viene cuando nadie
puede trabajar
Todos sabemos que en su ministerio primero se dirigioacute a la casa perdida de
Israel Juan 110-11 pero en su gracia nos seguiacutea manifestando que los
gentiles tambieacuten alcanzariacutean misericordia
MISIONOLOGIA
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Los samaritanos en representacioacuten de la mujer samaritana Juan
41-42
La mujer cananea Mateo 1521-28
El centurioacuten Lucas 71-10
CONSUMADO ES FUERON SUS UacuteLTIMAS PALABRAS
La profeciacutea dicha por el Sentildeor en el huerto Gen 315 Tambieacuten Geacutenesis 12
Gal 316 Tambieacuten la profeciacutea del sacerdote Caifaacutes Juan 1149-52 Todas
ellas tuvieron su cumplimiento al ver el campeoacuten del Goacutelgota cumpliendo la
maacutes grande misioacuten SALVAR AL MUNDO DE SUS PECADOS El sufrioacute
murioacute fue sepultado y resucito al tercer diacutea triunfando sobre Satanaacutes los
demonios el pecado la muerte el infierno la carne Y se sentoacute a la diestra de
la majestad en las alturas Hebreos 11-3 Salmos 24 iexclGloria a DIOS
LA PRIMERA MISIOacuteN DE LOS APOacuteSTOLES FUE NACIONAL
(Mateo 101-15)
Esta comisioacuten estaba dirigida exclusivamente al pueblo de Israel Como
podemos ver en los siguientes textos los gentiles y samaritanos les estaba
vedado recibir el evangelio
Para un judiacuteo le era abominacioacuten entrar a la casa de un gentil y aun hablar con
ellos Ejemplos de ello son a saber
Jesuacutes y la mujer samaritana Juan 49
MISIONOLOGIA
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Jesuacutes y la mujer cananea Mateo 1521-28
Pedro y Cornelio Hechos 1028
Aunque esta comisioacuten fue dirigida a la nacioacuten de Israel el suceso de la mujer
samaritana la mujer cananea y el rechazo mismo de la nacioacuten se abre el
camino de esperanza a los gentiles el cual completariacutea su obra con el magno
suceso del calvario
LA SEGUNDA ETAPA DE LA MISIONES ES MUNDIacuteAL
(Hasta lo uacuteltimo de la tierra)
Marcos 1614-20 Hechos 18 Lucas 2447
El evangelio primero fue predicado a los judiacuteos y durante el ministerio de Cristo
en la tierra los disciacutepulos cumplieron lo que el sentildeor les habiacutea encargado
Pero a partir de su resurreccioacuten la comisioacuten encargada fue de ir por todo el
mundo y predicar el evangelio a toda criatura Explicada asiacute en Hechos 18
A judiacuteos Hechos 2 al 7
A samaritanos Hecho 8 al 12
A gentiles Hechos 13 en adelante
Podemos decir a manera de resumen que el libro de los Hechos de los
Apoacutestoles nos narra aproximadamente los primeros 33 antildeos de existencia de la
iglesia primitiva Eacutesta es la uacutenica historia inspirada en la iglesia Sin este libro
MISIONOLOGIA
19
estariacuteamos totalmente a oscuras pasar directamente de la vida de nuestro
Sentildeor Jesucristo en los evangelios a las epiacutestolas seriacutea un salto enorme
iquestQuieacutenes eran las congregaciones a las que eacutestas se dirigiacutean y coacutemo se
originaron Hechos da la respuesta a estas y a otras muchas preguntas
Hechos es un puente no solo entre la vida de Cristo y la vida cristiana sino
tambieacuten un enlace entre el judaiacutesmo y el cristianismo Entre la ley y la gracia
Hechos de los Apoacutestoles palpita con VIDA Y ACCION Dios por medio de su
Espiacuteritu Santo estaacute llenando ensentildeando guiando fortaleciendo llamando
hombres que enfrentariacutean todo un imperio y aun mas allaacute de sus fronteras Con
un mensaje que salvariacutea tanto a judiacuteos como gentiles haciendo de ellos un
pueblo especial La iglesia del DIOS viviente columna y baluarte de la verdad
Cuando leemos los hechos de los apoacutestoles sentimos algo del entusiasmo
espiritual que se hace presente cuando DIOS estaacute obrando Y al mismo tiempo
sentimos la tensioacuten que surge cuando el pecado y Satanaacutes se oponen y
obstruyen
En los primeros 12 capiacutetulos Pedro ocupa un puesto clave en la predicacioacuten en
la nacioacuten de Israel aun queda abismado cuando le es revelado el propoacutesito
mismo de DIOS con los gentiles 10
Desde el capitulo 13 en adelante el apoacutestol Pablo pasa al frente como el
celoso inspirado e infatigable apoacutestol gentil
Hechos ocupa un periodo de 33 antildeos y algunos dicen que en ninguacuten periodo
comparable de la historia humana Nunca ninguacuten grupo pequentildeo de personas
ordinarias ha movido de tal manera el mundo que sus enemigos pudieran decir
con lagrimas de rabia en sus ojos esos hombres han revolucionado el mundo
Fue en estos treinta antildeos que la iglesia primitiva se extendioacute en tres
continentes Asiacutea Aacutefrica y Europa
MISIONOLOGIA
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BOSQUEJO Y BREVE EXPLICACIOacuteN DE LAS MISIONES DE LOS
APOacuteSTOLES Y LA IGLESIA EN LOS HECHOS
La iglesia en Jerusaleacuten Cap 1-7
La promesa del Espiacuteritu Santo cap 11-5
El mandato del Sentildeor a los apoacutestoles antes de su ascensioacuten Cap 16-
11
Los disciacutepulos esperan en oracioacuten en Jerusaleacuten Cap 112-26
El diacutea de Pentecosteacutes y el nacimiento de la iglesia Cap 21-47
La curacioacuten de un cojo y la acusacioacuten de Pedro a Israel Cap 31-26
La persecucioacuten y el crecimiento de la iglesia Cap 4-7
La iglesia en Judea y Samaria Cap 8-9
El ministerio de Felipe en Samaria Cap 81-931
Felipe y el eunuco de Etiopiacutea Cap 826-40
La conversioacuten de Saulo de Tarso Cap 91-31
La iglesia hasta lo uacuteltimo de la tierra Cap 9-28
La predicacioacuten de Pedro del evangelio a los gentiles Cap 932-1118
La implantacioacuten de la iglesia en Antioquia Cap 1119-30
La persecucioacuten de Herodes y la muerte del mismo Cap 121-23
Comienzo de la misioacuten transcultural y el primer viaje misionero de Pablo
(Galacia) Cap 121-24 141-28
El concilio en Jerusaleacuten Cap 151-35
El segundo viaje misionero de Pablo (Asiacutea Menor y Grecia) Cap 151-
36 181-22
El tercer viaje misionero de Pablo (Asiacutea menor y Grecia)cap 181-
23211-23
El arresto y los juicios de Pablo Cap 211-27 2632
Travesiacutea de Pablo a Roma y el naufragio Cap 27 28-16
MISIONOLOGIA
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Arresto domiciliario de Pablo y su testimonio a los judiacuteos en Roma Cap
2817-31
BREVE COMENTARIO DE LAS MISIONES EN LOS HECHOS
Testimonio en Jerusaleacuten Cap 2 al 7
Lucas presenta el inicio de la iglesia en Jerusaleacuten con los acontecimientos de
Pentecosteacutes el testimonio de los primeros creyentes asiacute como la aparicioacuten del
grupo de los helenistas que seria de gran importancia para la marcha posterior
de la iglesia
El diacutea de Pentecosteacutes el Espiacuteritu Santo les hace tomar conciencia de la
necesidad de la misioacuten y a la vez los capacita para llevarla a cabo
Fueron llenos del Espiacuteritu Santo quiere decir que fueron penetrados y
dominados por la fuerza sobrenatural del Espiacuteritu de DIOS la cual los capacitoacute
para la misioacuten
El diacutea de Pentecosteacutes se inaugura la misioacuten en Jerusaleacuten y se da comienzo al
testimonio en ese lugar La predicacioacuten es legitimada por sentildeales prodigios y
milagros y la labor se desarrolla en medio del rechazo oposicioacuten y persecucioacuten
durante unos cinco antildeos en los cuales siempre cuentan con la guiacutea del Espiacuteritu
Santo Se predica entonces el evangelio en Jerusaleacuten en cumplimiento al
propoacutesito divino
En este tiempo es constante el rechazo de los judiacuteos por el mensaje rechazo
que conduce e implica la necesidad de un nuevo escenario ldquoSi ellos no oyen la
iglesia se dirige a otro lugarrdquo El templo en Jerusaleacuten seria el centro de reunioacuten
de la iglesia el lugar de oracioacuten el lugar donde sucede el milagro de sanidad
el paraliacutetico es sanado
MISIONOLOGIA
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En el transcurso de esos primeros cinco antildeos se introduce el elemento
helenista como actor importante en el interior de la iglesia Estos helenistas
eran judiacuteos que habiacutean adoptado el idioma y costumbres griegas Los
judiacuteos helenistas llegan a constituir un grupo importante hasta son el maacutes
abierto y dinaacutemico grupo de la pujante iglesia en Jerusaleacuten
De entre ellos surge una queja de inconformidad que tiene fuerza y es oiacuteda
respeto a la atencioacuten de sus viudas y fue asiacute como de los helenistas se
escogen los primeros siete diaacuteconos daacutendose asiacute un giro de apertura en lo
concerniente a la administracioacuten de la iglesia Y no es casual que uno de los
diaacuteconos sea un gentil El cual es Nicolaacutes proseacutelito de Antioquia Noacutetese que
un proseacutelito era un gentil convertido al cristianismo
Esteban uno de los diaacuteconos helenistas predica y es respaldado con sentildeales y
prodigios al igual que los apoacutestoles Y es precisamente con la muerte de
Esteban que se desata una terrible persecucioacuten y viene la dispersioacuten de los
helenistas
En los primeros versiacuteculos del capitulo 8 se da por concluida la primera etapa
de la misioacuten y se ingresa en la segunda no es que todos en Jerusaleacuten se
hayan hecho cristianos sino que las circunstancias adversas son guiadas y
usadas por el Espiacuteritu Santo con la finalidad de que la iglesia salga del
etnocentrismo e ingrese a otras etnias con el evangelio
Toda Judea y Samaria (Cap 8-12)
Y sucedioacute en aquel diacutea persecucioacuten grande contra la iglesia en Jerusaleacuten
y todos fueron esparcidos por las regiones de Judea y de Samaria
excepto los apoacutestoleshellip pero Saulo asolaba la iglesia entrando casa por
casa y arrastrando a hombres y mujeres los entregaba en la caacutercel Pero
por su parte los esparcidos pasaban anunciando la palabra de buenas
MISIONOLOGIA
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nuevas Y Felipe bajando a la ciudad de Samaria les proclamaba a Cristo
Hechos 82-5
Esa segunda etapa se inicia haciendo alusioacuten a los creyentes proacutefugos de
Jerusaleacuten que predicaban en las regiones donde habiacutean huido para refugiarse
Felipe diaacutecono es otro helenista que inicia la predicacioacuten en Samaria y su
disertacioacuten va acompantildeada de sentildeales y prodigios Los judiacuteos helenistas
habiacutean logrado vencer muchos prejuicios de las tradiciones y del culto hebreo
y con maacutes facilidad se relacionaba con los no judiacuteos Hasta aquiacute ya se nota
que hay un progreso en el libro de los hechos hacia los confines de la tierra
No fue iniciativa de los apoacutestoles el predicar en Samaria ellos se enteraron que
Samaria habiacutea recibido la palabra de DIOS y enviaron allaacute a Pedro y a Juan
quienes al ver la obra de DIOS no replicaron nada sino que mas bien oraron
para que los nuevos creyentes recibieran el Espiacuteritu Santo Cuando los
samaritanos fueron bautizados por el Espiacuteritu Santo se empezoacute a entender
que la misioacuten de Felipe entre ellos quedaba legitimada
Entonces Pedro y Juan sobrepasando sus prejuicios raciales y religiosos en
sumisioacuten al Espiacuteritu Santo anunciaron el evangelio en muchas poblaciones de
los samaritanos antes de volver a Jerusaleacuten
Felipe tambieacuten es guiado por el Espiacuteritu Santo a una misioacuten al sur por un
camino que descendiacutea desde Jerusaleacuten a Gaza Camino poco transitado donde
la Biblia lo citahellip ldquoPero fue y he aquiacute un varoacuten etiope eunuco alto dignatario de
Caacutendase reina de los etiacuteopeshelliprdquo Hechos 826-27 El eunuco etiope o sea
gentil excluido de las promesas y privilegios de la nacioacuten de Israel tambieacuten
DIOS le recibe en su buacutesqueda y le manifiesta al etiope que para eacutel no hay
acepcioacuten de personas sino que en todo lugar se agrada del que le teme
MISIONOLOGIA
24
Aquiacute vemos que las estrategias las da DIOS de acuerdo al momento Lo
importante es presentar un mensaje claro y completo de Jesucristo Gracia
arrepentimiento y bautismo
El espiacuteritu del Sentildeor arrebatoacute a Felipehellip y eacuteste fue hallado en Azoto y pasando
evangelizaba todas las ciudades hasta llegar a Cesarea
Hasta este punto es notable que el evangelio alcanzara a los desheredados de
la regioacuten Los samaritanos y eunuco eacutestos que eran excluidos de la
congregacioacuten de Israel fueron alcanzados por el evangelio Aunque uno que
otro gentil ingresoacute a la iglesia aun no se habiacutea dado el paso definitivo para la
misioacuten entre los gentiles
El Espiacuteritu Santo es el actor principal el cual proporciona todo El trabajo de
Felipe llega hasta Cesarea la misma ciudad escogida por el Espiacuteritu
Santo seis antildeos despueacutes para que a traveacutes de la predicacioacuten de Pedro se
abriera de forma total y permanente la puerta de entrada para los gentiles
llega a casa de Cornelio Hechos 10
Ya consiente que el evangelio era tambieacuten para los desheredados de la regioacuten
enseguida entra la conversioacuten de Saulo quien es clave en ese proceso
misional de llegar con el mensaje de Jesuacutes hasta lo uacuteltimo de la tierra Ya que
Saulo fue llamado para ser el apoacutestol de los gentiles (Conversioacuten de Saulo
Hechos 9)
La gente aun los mismos disciacutepulos estaacuten atemorizados pero Bernabeacute muy
respetado en Jerusaleacuten lo recomendoacute con los apoacutestoles asiacute ya le dieron
confianza y eacutel los acompantildeoacute a todas partes Luego fue a Tarso
La labor de Pablo primero se centroacute entre los judiacuteos helenistas Por ese tiempo
ya habiacutea iglesias por toda Judea Galilea y Samaria En unos diez antildeos la
MISIONOLOGIA
25
iglesia habiacutea avanzado hasta Judea y Samaria pero aun faltaba hasta lo uacuteltimo
de la tierra Etapa que estariacutea a cargo directo de Pablo
En el capitulo 9 narra la visita de Pedro a la iglesia de Lidia Jope y Saron
Como indicativo de que ya era natural entre ellos la conversioacuten de los
samaritanos Aquiacute notamos un punto clave en el evangelismo transcultural la
educacioacuten en que el Espiacuteritu Santo les arranca del corazoacuten los prejuicios
raciales y religiosos despueacutes de diez antildeos Despueacutes de la sanidad de Eneas y
de la resurreccioacuten de Dorcas Pedro se quedoacute muchos diacuteas en Jope en casa
de un Simoacuten curtidor El oficio de curtir pieles era considerado impuro para los
judiacuteos sin embargo Pedro se hospedoacute en esa casa Este Simoacuten curtidor
excluido del judaiacutesmo era ahora un creyente del evangelio Ya Pedro no teniacutea
prejuicios raciales entre los samaritanos
Las misiones implican un proceso en el que DIOS va educando a su pueblo y
apoacutestoles por eso se toma tiempo para avanzar Si el Espiacuteritu Santo guiacutea las
misiones de la iglesia lo normal seriacutea ir a todas las naciones No es casualidad
que el capitulo diez sea el mas extenso del libro es la ldquoInauguracioacuten del
evangelio entre los gentilesrdquo
Pedro ya habiacutea aceptado a los samaritanos y algunos proseacutelitos judiacuteos ahora
llegariacutea el momento de aceptar a los abominables gentiles Pero el Espiacuteritu
Santo quiso asegurarse de haber quitado de Pedro todo perjuicio y le da una
visioacuten que se repite por tres veces Pedro entiende la visioacuten que relata cuaacuten
abominable le es a un judiacuteo entrar a casa de gentil Les predica la palabra y
espantado porque el Espiacuteritu Santo bautiza a los gentiles dice al respecto ldquohellip
que impide que estos sean bautizados como nosotrosrdquo Al regresar Pedro a
Jerusaleacuten tiene que justificar su comportamiento ante la iglesia que no
concebiacutea admisible que un hombre de la talla de Pedro se fuera a mezclar con
impuros gentiles Es decir que el proceso educacional del espiacuteritu ha avanzado
entre algunos de los lideres pero es maacutes lento en el pueblo de creyentes y
entre uno que otro liacuteder ortodoxo Pedro tiene que explicarles la obra del
MISIONOLOGIA
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espiacuteritu entre los gentiles Hechos 11 Y declarardquo iquestquien era yo para estorbar
a DIOSrdquo Es en la casa de Cornelio que se llega al cliacutemax de la comprensioacuten
de la predicacioacuten del evangelio a todas las etnias sin distincioacuten La meta seraacute
entonces predicarle a cada persona que exista en el planeta tierra
Hechos 11 19 enlaza con hechos 84
Los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando las buenas
nuevas de la palabra Vemos que Felipe fue a Samaria pero otros disciacutepulos
que fueron esparcidos por causa de la muerte de Esteban llegaron a Fenicia
Chipre y Antioquia ciudades gentiles y les hablaban soacutelo a los judiacuteos Hechos
1120 muestra coacutemo unos disciacutepulos de Chipre y Cirene al entrar a Antioquia
evangelizaron tambieacuten a los griegos ldquoY DIOS estaba con ellosrdquo Se formoacute
entonces en Antioquia a 480 km de Jerusaleacuten la primera iglesia netamente
gentil y es en Antioquia donde por primera vez los creyentes fueron llamados
cristianos Esta iglesia crecioacute raacutepidamente hasta que sobrepasoacute la iglesia de
Jerusaleacuten
Cuando la noticia de lo que sucediacutea en Antioquia llegoacute a Jerusaleacuten habiacutea
mucha inquietud porque aun habiacutea creyentes de esa iglesia de Jerusaleacuten muy
escrupulosos iquestCoacutemo asiacute que una iglesia gentil grande y proacutespera Asiacute que
escogieron a Bernabeacute y lo enviaron a Antioquia hombre de mucha confianza
por la iglesia en Jerusaleacuten Varoacuten bueno lleno del Espiacuteritu Santo y fe Cuando
eacuteste llegoacute a Antioquia quedoacute impresionado por lo que vio la gracia de DIOS en
ellos Y les exhortaba a todos para que con propoacutesito de corazoacuten
permaneciesen unidos al sentildeor Hechos 1123
Con la visita y la predicacioacuten de Bernabeacute la iglesia en Antioquia crecioacute maacutes y
aun se quedoacute dirigiendo la obra Era una iglesia que necesitaba aprender
mucho asiacute que Bernabeacute recuerda que hay un hombre de 10 antildeos de
convertido y que puede ser uacutetil en la misioacuten Saulo de Tarso Bernabeacute viajoacute
hasta Tarso y pidioacute a Pablo que le colaborara en la misioacuten en Antioquia Alliacute
MISIONOLOGIA
27
trabajaron juntos unos antildeos y ensentildearon a muchas gentes Hasta el profeta
Agabo fue llevado por el Espiacuteritu Santo a Antioquia para que ellos proveyeran
para las necesidades de la iglesia Por este tiempo la iglesia de Antioquia era la
maacutes grande y la maacutes importante en la historia de la iglesia primitiva No fue en
Jerusaleacuten sino en Antioquia donde aproximadamente por el antildeo 46 d C
es decir a los 15 antildeos aproximadamente de la evangelizacioacuten de la iglesia
primitiva Se inaugura las misiones extranjeras por iniciativa del Espiacuteritu
Santo
Hacia los confines de la tierra (Cap 13-28)
Desde Antioquiacutea hasta Roma
La tercera etapa se inaugura con el llamamiento misionero de Bernabeacute y Saulo
En la iglesia de Antioquia habiacutea profetas y maestros Bernabeacute Simoacuten Lucio
Manaen y Saulo Hasta ese momento Bernabeacute parece ser el liacuteder principal y es
notable que Saulo aparezca de uacuteltimo en la lista Los dones ministeriales
estaban en operacioacuten en Antioquia era una iglesia espiritual donde actuaba
libremente el Espiacuteritu Santo
MINISTRANDO ESTOS AL SENtildeOR Es decir mientras haciacutean las cosas
propias de su ministerio para el sentildeor ellos tambieacuten ayunaban praacutectica normal
de la iglesia
DIJO EL ESPIacuteRITU SANTO ldquoSeparadme pues ya a Bernabeacute y Saulo a los
cuales he llamadordquo Es evidente que este llamado del Espiacuteritu Santo legitima
teoloacutegicamente la expansioacuten de la iglesia al mundo gentil y es la inauguracioacuten
de las misiones extranjeras
De manera imperativa y soberana DIOS ha elegido a Bernabeacute y Saulo PARA
LA OBRA Era un trabajo especiacutefico una tarea por llevar a cabo Ir hasta los
confines de la tierra Pablo recibioacute el llamado unos once antildeos atraacutes para llevar
el mensaje a los gentiles pero vemos que despueacutes de tantos antildeos viene a
MISIONOLOGIA
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ministrar en la iglesia en Antioquia Y luego es enviado en siacute a la misioacuten a la
cual fue llamado dando el Espiacuteritu Santo testimonio y a la iglesia y a liacutederes
ensentildeaacutendonos tambieacuten a nosotros esto que entre el llamamiento y el ser
enviado hay un tiempo de formacioacuten y de madurez personal y ministerial
Tanto la iglesia como ellos fueron obedientes a la voz del Espiacuteritu ldquoHabiendo
ayunado y orado les impusieron las manos y los despidieron Hechos
131-3rdquo Aquiacute se da inicio al primer viaje misionero de Pablo y Bernabeacute Por lo
general Pablo y Bernabeacute comenzaron predicando en una sinagoga judiacutea de la
localidad asiacute que la iglesia primitiva se componiacutea fundamentalmente de los
judiacuteos que se convertiacutean y de los gentiles ldquotemerosos de Diosrdquo que adoraban a
Dios juntos con los judiacuteos En el primer viaje hubo una dramaacutetica confrontacioacuten
con el mal cuando Dios usoacute a Pablo para derrotar al mago Elimas Hechos
136-12 El joven Juan Marcos acompantildeoacute a Pablo y Bernabeacute pero en Perge
decidioacute volverse por un problema entre Bernabeacute y Pablo debido que ya se
habiacutea separado de ellos desde Paacutenfila Hechos 1537-39
En hechos 1316-41 estaacute contenido el sermoacuten que Pablo predicoacute en la
sinagoga de Antioquia de Disidiacutea en el da un breve resumen de la historia de la
redencioacuten y destaca su cumplimiento en Jesucristo Declara que creer en Cristo
es la uacutenica manera de librarse del pecado y de la muerte versiacuteculos 3839
En Listra los judiacuteos hostiles alborotaron a las multitudes de tal modo que
apedrearon a Pablo y pensaron que estaba muerto Esto sucedioacute por un
milagro hecho Un cojo de nacimiento que jamaacutes habiacutea andado Despueacutes de
haber sido rodeado por los disciacutepulos se levantoacute le confirmoacute los aacutenimos y les
exhortoacute a que permanecieran en la Fe constituyendo ancianos en cada una de
las iglesias Hechos 1411-19 El viaje terminoacute cuando Pablo y Bernabeacute
regresaron a Antioquia donde informaron a todos lo que Dios habiacutea hecho por
medio de ellos y coacutemo se habiacutea extendido la fe a los gentiles Hechos 1426-29
Mas tarde surgioacute un serio desacuerdo en la iglesia Algunos cristianos
sosteniacutean que los gentiles que se habiacutean convertido debiacutean seguir las leyes del
Antiguo Testamento particularmente la circuncisioacuten Finalmente el asunto fue
MISIONOLOGIA
29
presentado ante una asamblea de dirigentes de la iglesia de Antioquia y de
Jerusaleacuten El Espiacuteritu Santo dirigioacute este concilio que se reunioacute en Jerusaleacuten
Despueacutes de Pedro haber intervenido Jacobo tomo la palabra y dijo ldquoVarones
hermanos Simoacuten ha contado como Dios visitoacute por primera vez a los gentiles
para tomar de ellos pueblo para su nombre Asiacute que ha parecido bien al
Espiacuteritu Santo y a nosotros no imponeros ninguna carga maacutes que estas cosas
necesarias que os abstengaacuteis de lo sacrificado a los iacutedolos de sangre de
ahogado de fornicacioacuten de las cuales cosas si os guardares bien hareacuteisrdquo A fin
de no ofender al judiacuteo convertido el concilio envioacute una carta a la iglesia de
Antioquia la cual la leyoacute y la aceptoacute como voluntad de Dios
Pronto decidioacute Pablo ir a visitar todas las iglesias que eacutel y Bernabeacute habiacutean
fundado en el primer viaje misionero Fue asiacute como comenzoacute el segundo viaje
misionero Hechos 1540-41 Notemos especialmente la visioacuten que Dios le dio a
Pablo en Troas mediante la cual lo llamoacute a eacutel y a sus compantildeeros para que
fueran a Macedonia Hechos 169-10 entendiendo primero que el Espiacuteritu
Santo les prohibioacute hablar palabra en Asiacutea y en Bitinia Hechos 166-7 En
Macedonia ellos guiaron hacia la fe en Cristo a los gentiles y judiacuteos que habiacutean
creiacutedo en el
Un diacutea los misioneros encontraron una esclava poseiacuteda por un demonio de
adivinacioacuten el cual daba gran ganancia a sus propietarios Pablo le echoacute fuera
el demonio de ella y fueron arrestados por los propietarios de la mujer seguacuten lo
relata Hechos 1619-24 Mientras estaban en la caacutercel por medio del
testimonio de Pablo y sus amigos y manifiesta obra del sentildeor se convirtioacute el
carcelero Fueron puestos en libertad por la mantildeana y se marcharon a
Tesaloacutenica donde se convirtieron muchas personas por el ministerio de ellos
Luego pasaron a Verea donde tambieacuten tuvieron un gran respaldo del Espiacuteritu
Santo hechos 1710-12
En Atenas Pablo predicoacute un extraordinario mensaje a los filoacutesofos griegos en
el areoacutepago La siguiente parada fue Corinto donde Pablo y sus amigos
permanecieron por un antildeo y medio de allaacute volvieron a Antioquia pero de
MISIONOLOGIA
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regreso pasaron por Jerusaleacuten Hechos 1818-22 Durante todo este tiempo
Pablo y sus compantildeeros continuaron predicando en la sinagoga y se
enfrentaron a la oposicioacuten de algunos judiacuteos que rechazaban el evangelio
Hechos 1812-17
En el tercer viaje misionero Pablo fue ha muchas de las ciudades que habiacutea
visitado en el segundo Tambieacuten hizo una raacutepida visita a las iglesias de Galacia
y Frigia Hechos 1823 De Eacutefeso paso a Macedonia y finalmente regreso a
Filipos Luego de una breve estadiacutea en Filipos viajo a Troas Alliacute un joven
llamado Eutico mientras escuchaba uno de los sermones de Pablo cayoacute al
suelo desde una ventana de un tercer piso y murioacute DIOS obroacute por medio de
Pablo para resucitarlo Hechos 207-12 Desde alliacute las misiones pasaron por
Mileto hacia Cesarea donde el profeta Agabo predijo que ha Pablo lo esperaba
el peligro en Jerusaleacuten
En Jerusaleacuten Pablo se enfrentoacute a la afliccioacuten y a la caacutercel En la Biblia
encontramos un discurso que el pronuncioacute alliacute en defensa de la fe cristiana
hechos 221-22 Al fin fue enviado a Roma para ser juzgado En el viaje a
Roma el barco que lo llevaba naufragoacute en la isla de Malta Alliacute una viacutebora
mordioacute a Pablo pero eacutel no recibioacute ninguacuten dantildeo Hechos 287-8 Despueacutes de
pasar tres meses en Malta Pablo y los soldados que los custodiaban se
hicieron a la vela para dirigirse a Roma
El libro de los hechos termina con las actividades de Pablo en Roma leemos
que les predicoacute a los principales judiacuteos alliacute seguacuten lo comenta Hechos 2817-20
Vivioacute dos antildeos en una casa alquilada y les predicaba continuamente a las
personas que lo visitaban Hechos 283031 El evangelio habiacutea sido plantado
eficazmente en el pueblo gentil y para esa eacutepoca ya se habiacutean escrito las
epiacutestolas del Nuevo Testamento El Espiacuteritu Santo sigue dirigiendo la obra y la
iglesia debe estar dispuesta a sujetarse a la predicacioacuten a todas las naciones
MISIONOLOGIA
31
Al ser interpretado el texto de hechos 18 Sin tener en cuenta la labor
educacional y la sumisioacuten de la iglesia a la soberaniacutea del Espiacuteritu en el
libro de los hechos Se cae en el error de creer y ensentildear que hasta que no
llenemos a Colombia con el evangelio no se puede salir hacer misiones Pero
queda claro que desde el capitulo 13 de hechos ES EL TIEMPO DE IR A
LAS MISIONES Es importante tener a manera de consideracioacuten que antes de
hacerse misiones hasta lo uacuteltimo de la tierra La iglesia estuvo unos 12 antildeos en
Jerusaleacuten Judea y Samaria
Es verdad que la iglesia en Colombia tiene 70 antildeos de existencia y no
tenemos el 1 de creyentes Pero tenemos iglesia en toda el aacuterea de
Colombia en todos sus departamentos Tal vez con la aproximacioacuten de unos
500000 hnos y gracias a DIOS el evangelio se ha predicado y se sigue
predicando con la presentacioacuten de maacutes de 3000 pastores y una iglesia que ha
entendido el evangelismo local Esta iglesia formada igual que la iglesia gentil
de Antioquiacutea somos beneficiarios de las misiones de la iglesia en el Canadaacute
que entendiacutean la misioacuten transcultural hoy nosotros debemos entender que
Colombia tuvo su tiempo de formacioacuten pero que es hora de seguir enviando
misioneros a las naciones Pues esta es la voluntad de DIOS ldquoID POR TODO
EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A TODA CRIATURArdquo
MISIONOLOGIA
32
LECCION 5 LA NATURALEZA MISIOacuteNERA DE LA IGLESIA
El Sentildeor Jesuacutes habloacute por medio de paraacutebolas sobre su reino espiritual aquiacute en
la tierra y precisamente el TEMA DE LA EXPANSION Y CRECIMIENTO DEL
REINO ES VISIBLE EN LAS SIGUIENTES PARABOLAS
1 UNA RED Que se hecha en el mar con el fin de recoger muchos peces
Mat 1347
2 UN GRANO DE MOSTAZA Que cuando se siembra crece tan grande
que auacuten sostiene a las aves del cielo Mat 13 3132
3 LA LEVADURA La cual se hecha en una gran cantidad de harina pero
leuda toda la masa cuando se mezcla en ella Mat1333
4 LA BUENA SEMILLA QUE SE ESPARCE Para que se recoja en
abundante cosecha Mat 13 4-8
Hay varios principios que Jesuacutes ensentildeo mediante estas paraacutebolas pero el
tema principal seria la expansioacuten del evangelio
La mies es mucha y DIOS quiere que haya segadores
Mat 935-38
DIOS quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al
conocimiento de la verdad 1 Tim 24
Eacutel no estaacute contento solo con las noventa y nueve sino que tambieacuten quiere
salvar la oveja perdida ldquoOs digo que hay mas gozo en el cielo por un pecador
que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan de
MISIONOLOGIA
33
arrepentimiento Lucas 157rdquo Eacutel no quiere solo el trigo que hay en el granero
sino el que estaacute en el campo ya BLANCO PARA LA SIEGA Juan 435
LECCION 8 LA OPERACIOacuteN DEL ESPIacuteRITU SANTO EN LAS MISIONES
Es importante anotar en este tema que la obra de DIOS en todos los tiempos
ha sido por la accioacuten del Espiacuteritu Santo no obstante seguacuten el escritor a los
hebreos 11 sentildeala que DIOS ha hablado muchas veces y de muchas
maneras Y al ver a DIOS hablar en todo el proceso de la existencia humana
vemos que el ha hablado como
PADRE en la creacioacuten
HIJO en la redencioacuten
ESPIacuteRITU en el convencimiento de pecado justicia y juicio al mundo Y en la
regeneracioacuten santificacioacuten y perfeccioacuten de la iglesia Podemos decir
firmemente que la dispensacioacuten de la gracia es la del Espiacuteritu Santo
Jesuacutes dijo a sus disciacutepulos que el es el Espiacuteritu Santo y que vendriacutea no para
estar con ellos sino en ellos ldquoNo los dejareacute hueacuterfanos vendreacute a vosotrosrdquo
Juan 1415-18 nos revela varias verdades
Jesuacutes no solo es hijo sino tambieacuten el Espiacuteritu Santo y el padre eterno
A continuacioacuten veremos coacutemo opera o se manifiesta el Espiacuteritu Santo en
las misiones
MISIONOLOGIA
34
Bautizaacutendolos a todos con el Espiacuteritu Santo con la evidencia de hablar
en otras lenguas pues la promesa seguacuten Joel 2 es para toda carne
joven ancianos siervos y siervas Para los que estaacuten cerca lejos para
todos los que el sentildeor nuestro DIOS llamare Y maacutes se les recomienda
no ejercer ninguacuten trabajo evangeliacutestico antes de ser llenos del Espiacuteritu
Santo Hechos 2
En hechos 131-4 que son los textos bases de las misiones se revelan
la accioacuten del espiacuteritu asiacute Hablo a la iglesia seleccionoacute y llamoacute a los
misioneros El Espiacuteritu Santo los envioacute
El Espiacuteritu Santo les dio poder para ser testigos Hechos 18
El Espiacuteritu Santo les dio palabra poderosa directa a la necesidad los
disciacutepulos no andaban con bosquejos sino sujetos a lo que el Espiacuteritu
Santo hablara Hasta se asombraron de Pedro Hechos 4 Esto no
quiere decir que no haya que estudiar la palabra de DIOS
El Espiacuteritu Santo les dio valor para hacer la misioacuten no importando las
amenazas y el maltrato fiacutesico Hechos 417-21 540-42
El Espiacuteritu Santo bautizaba a todos los que recibiacutean la palabra
Jerusaleacuten Samaria gentiles y los de Eacutefeso Hechos 10 19 8
El Espiacuteritu Santo les ensentildeoacute a Pedro y Juan mediante el bautismo del
espiacuteritu que la salvacioacuten era tambieacuten para los samaritanos y gentiles
Hechos 814-17 1044-48 157-9
El Espiacuteritu Santo guiaba a siervos y apoacutestoles a funciones especiacuteficas
Ejemplo Felipe y el etiope Hechos 826
El Espiacuteritu Santo le indicaba a Pablo donde ir y donde no ir Hechos
166-10
El Espiacuteritu Santo arrebatoacute a Felipe y lo llevoacute a un determinado lugar
Hechos 840
Dios mismo sale en defensa de su iglesia y convierte el corazoacuten aun del
maacutes fanaacutetico religioso Hechos9
El Espiacuteritu Santo es quien revela y quita los prejuicios raciales y
doctrinas erradas Hechos 10 y 15
MISIONOLOGIA
35
Es el Espiacuteritu Santo el maacutes interesado en que se de a conocer su santa
verdad en todas las naciones No en ninguacuten hombre en particular
Al ver la forma coacutemo se mueve DIOS por su Espiacuteritu el misionero y todo
hombre de DIOS debe estar bien conectado al Espiacuteritu Para asiacute hacer
realmente lo que eacutel quiere y coacutemo quiere Es de esta manera que la misioacuten
tiene su desarrollo normal
LECCION 9 LA IMPORTANCIA DE LA ORACIOacuteN INTERCESORA EN LA
OBRA MISIONERA
Las misiones y la oracioacuten estaacuten tan unidas que es imposible pensar en
separarlas
El diacutea que la iglesia colectivamente entienda el valor de la oracioacuten en las
misiones veremos mejores resultados porque ldquoLa mano de Jehovaacute no se ha
cortado para salvar ni su oiacutedo se ha gravado para oiacuterrdquo El sentildeor nos ensentildea
que si dos de nosotros nos pusieacuteremos de acuerdo en la tierra ACERCA DE
CUALQUIER COSA QUE PIDIEREN LES SERAacute HECHO
La oracioacuten misionera estaba en el espiacuteritu de los hombres de DIOS aun en el
AT como una peticioacuten
Salmos 671-3 ldquoDIOS tenga misericordia de nosotros y nos bendiga haga
resplandecer su rostro sobre nosotros para que sea conocido en la tierra
su camino y entre TODAS LAS NACIONES TU SALVACION Te alaben los
pueblos oh DIOS todos los pueblos te alabenrdquo
El salmo 2 que nos habla del Mesiacuteas dice ldquoPiacutedeme y te dareacute por herencia las
naciones y como posesioacuten tuya los confines de la tierrardquo
MISIONOLOGIA
36
En el nuevo testamento maacutes precisamente en Juan 17 leemos la uacuteltima oracioacuten
del Sentildeor llamada tambieacuten la oracioacuten sacerdotal y encontramos dos
peticiones muy importantes entre otras
Para que los que me distes los guardes Es decir ninguno se pierda
Por los que habiacutean de creer en el por la palabra nuestra
El sentildeor manifiesta su compasioacuten recorriendo todos los caminos ciudades y
aldeas sanando y salvando Pero al ver tanta multitud desamparadas y
dispersas como ovejas que no tiene pastor Les dice a los disciacutepulos A LA
VERDAD LA MIES ES MUCHA MAS LOS OBREROS POCOS ROGAD AL
SENtildeOR DE LAS MIES que enviacutee obreros a su mies Mateo 935-38 Asiacute que
la primera peticioacuten es rogar a DIOS que enviacutee obreros a su mies
Notamos tambieacuten que uno de los aspectos teoloacutegicos de la oracioacuten que el
sentildeor ensentildeo a sus disciacutepulos esta esa peticioacuten tan importante VENGA TU
REINO Y HAGASE TU VOLUNTAD COMO EN EL CIELO ASIacute TAMBIEacuteN EN
LA TIERRA Mateo 610 Estaacute de manifiesto el deseo de que el reino de DIOS
se establezca en todos los reinos del mundo en todos los corazones y familias
Al leer la peticioacuten del misionero a los gentiles decirrdquoPor lo demaacutes hermanos
ORAD POR NOSOTROS para que la palabra del sentildeor corra y sea
glorificada Asiacute como lo fue entre vosotros (Tesaloacutenica) y para que
seamos librados de hombres perversos y malos porque no es de todos la
ferdquo 2 tesalonicenses 31-2
Oren en todo TIEMPO con toda oracioacuten y SUPLICA en el ESPIacuteRITU y velando
en ello con toda PERSEVERANCIA y suplica por todos los santos Y POR MI a
fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con
DENUEDO EL MISTERIO DEL EVANGELIO Es clara la dependencia del
apoacutestol del Sentildeor y el poder Creer que aun que tenia el llamado la intercesioacuten
MISIONOLOGIA
37
de la iglesia podiacutea ser una ayuda en la exposicioacuten de la palabra y en el
conocimiento de ella
Estos textos nos invitan a unirnos en oracioacuten por los misioneros de iglesia y por
los que han de creer tambieacuten nos recuerda que la oracioacuten hay que hacerla con
PERSEVERANCIA RUEGO SUPLICA EN EL ESPIacuteRITU Y precisamente la
oracioacuten de intercesioacuten involucra tres aspectos que considerar
Fe Esta convencido que DIOS lo haraacute No importa la necesidad o el
problema
AMOR O CARGA Es el amor que lo lleva a la compasioacuten y que le hace
sentir la necesidad como si fuera la suya (ejemplos Jesuacutes Los cuatro
que llevaron al paraliacutetico a Jesuacutes Eliacuteas y la viuda que su hijo murioacute la
mujer cananea)
AUTORIDAD Esto no indica que seraacute altivo al hablar con el Sentildeor pues
DIOS es soberano y eacutel hace lo que quiere cuando quiere pero la
integridad espiritual nos permite con humildad como Abraham o Moiseacutes
interponernos y pedir a DIOS otra oportunidad
El intercesor no debe considerarse un Mesiacuteas ni tampoco uno que hace
cambiar a DIOS de parecer Pero el sabe en su profundo ser que DIOS es
misericordioso compasivo clemente y que un corazoacuten contrito y humillado no
desprecia DIOS Y ES DE RECORDAR que casi siempre las personas que le
buscaron con fe perseverancia ruego y aun lloro hicieron cambiar aun los
propoacutesitos divinos (la mujer cananea Eliacuteas Ester Moiseacutes)
Todos sabemos que el ganar las almas que son de DIOS pero que estaacuten bajo
el poder del maligno se requiere pedir a DIOS que eacutel se glorifique como eacutel
quiere eacutel tiene muchas formas de llegar a los oyentes y salvarlos En las
misiones se presentan problemas de persecucioacuten amenazas maltratos
caacuterceles y si es posible tambieacuten la muerte Pero si la iglesia ora DIOS tambieacuten
responde El apoacutestol Pedro en la caacutercel y bajo peligro de muerte fue librado por
MISIONOLOGIA
38
la oracioacuten de la iglesia hechos 121-18 No es por demaacutes exhortarles a no
dejarse estorbar por los enemigos de la oracioacuten El cansancio la distraccioacuten
la inquietud interna el apuro o afanes el desanimo y la pereza Es
necesario seguir perseverando en la oracioacuten Al finalizar este tema dareacute a
conocer algunas necesidades del misionero y la obra Esto nos motivara
tambieacuten a orar por nuevos misioneros para que DIOS nos abra puertas
por los problemas de cada paiacutes salud economiacutea problemas
administrativos doctrinales los hijos de los misioneros su familia
estado de aacutenimo del misionero renovacioacuten en la visioacuten para que DIOS de
nuevos proyectos ideas derramamiento del Espiacuteritu Santo Avivamiento
en todas las aacuterea de la iglesia conocimiento claro de la cultura lo cual
seraacute trascendental en el desarrollo de la obra y en la pureza del mensaje
Podemos buscar las fuentes de informacioacuten director de misiones nacionales
internacionales llamar al misionero directamente consultar pagina de la
iglesia director distrital de misiones pastor el nuevo equipo distrital de
misiones Asiacute estaremos actualizados y clamando a DIOS con conocimiento de
causa
LAS MISONES SE HACEN CON LOS PIES DE LOS QUE VAN LAS
RODILLAS DE LOS QUE ORAN Y LAS MANOS DE LOS QUE DAN
LECCION 10 PRINCIPIOS EFECTIVOS EN LA MISIOacuteN
TRANSCULTURAL
INTRODUCCION AL TEMA
Nuestro mundo de ahora es mucho maacutes complejo que el mundo de los
creyentes de la iglesia primitiva En la actualidad hay mas paiacuteses mas idiomas
mas grupos eacutetnicos entonces no se necesitaban pasaportes visas el griego
MISIONOLOGIA
39
era un idioma comuacuten que entendiacutean muchos pueblos Hoy en diacutea hay
distancias muchos mayores entre los pueblos tanto geograacuteficos como
culturales Si hemos de ser evangelistas interculturales eficientes debemos
aprender todo cuanto podamos acerca de las diferencias y de coacutemo superar las
barreras que ellas presentan para una eficaz comunicacioacuten del evangelio
TIPOS DE MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Podemos clasificar el evangelismo de acuerdo con las distancias culturales
1 EL EVANGELISMO SIN NINGUNA BARRERA CULTURAL Este se
da cuando un verdadero creyente nacido de nuevo gana a un
cristiano nominal o de nombre solamente Aquiacute no hay barreras de
ninguna clase
2 EL EVANGELISMO DE LA MISMA CULTURA PERO DE RELIGION
DIFERENTE El cristiano que gana a un catoacutelico
3 EL EVANGELISMO A OTRA CULTURA PERO SIMILAR A LA
SUYA Ejemplo Los samaritanos como judiacuteos Hablaban el arameo
pero existiacutean marcadas diferencias histoacutericas culturales entre esos
dos grupos eacutetnicos Juan 49 Otro ejemplo es cuando los judiacuteos
helenistas comenzaron a establecer iglesias entre los griegos
Hechos 1920 Cruzaron una barrera de gran prejuicio religioso y
racial para ganar a los griegos Aun predicaron en un idioma distinto
a su propia lengua materna
4 EVANGELISMO EN UNA CULTURA DIFERENTE No solo el factor
geograacutefico sino cultural e idiomaacutetico
PRINCIPIOS
CONOCER LA CULTURA
MISIONOLOGIA
40
Es de resaltar la importancia del conocimiento de la cultura de parte del
misionero para que las formas culturales no afecten la presentacioacuten del
evangelio que es lo que el mundo necesita Recordemos que los principios no
cambian las formas si Y si alguien quiere rechazar el evangelio sea por su real
contenido y no por las formas culturales o del que lo presenta
El apoacutestol Pablo misionero escribe a los Corintios hablando de la misioacuten
transcultural ldquoAunque yo soy libre vivo como si fuera esclavo de todos Asiacute
ayudo a MAYOR NUMERO DE PERSONAS A CREER EN CRISTO Cuando
estoy con los judiacuteos vivo como judiacuteo para ayudarlos a creer en Cristo Por eso
cumplo con la ley de Moiseacutes aunque en realidad no estoy obligado hacerlo Y
cuando estoy con los que no obedecen la ley de Moiseacutes vivo como uno de
ellos para ayudarlos a creer en Cristo esto no significa que no obedezca yo la
ley de DIOS Al contrario la obedezco pues sigo la ley de Cristo Cuando estoy
con los que apenas empiezan a ser cristianos me comporto como uno de ellos
para poderlos ayudar ES DECIR ME HE HECHO IGUAL A TODOS PARA
QUE ALGUNOS SE SALVEN Y ESTO LO HAGO POR CAUSA DEL
EVANGELIOrdquo 1 Cor 919-23 Asiacute que el apoacutestol decidioacute lsquorsquo hacerse de todorsquorsquo la
adaptabilidad del misionero es la clave Cristo nos envioacute a predicar el
evangelio y no nuestra cultura ni nuestras costumbres
EL MEJOR EJEMPLO DE BICULTURIZACION ldquoDIOS MANIFESTADO EN
CARNErdquo
Fil 26-8 ldquoQuien siendo por naturaleza DIOS no consideroacute el ser igual a
DIOS como algo a que aferrarse Por el contrario se rebajoacute asiacute mismo
tomando la naturaleza de siervo y hacieacutendose semejante a los seres
humanos Y al manifestarse como hombre se humilloacute asiacute mismo y se hizo
obediente hasta la muerte y muerte de cruzrdquo
MISIONOLOGIA
41
Hebreos 21718 Por lo cual debiacutea ser en todo semejante a sus hermanos
para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote a lo que ha DIOS se
refierehellipEl asimiloacute en su propia vida todas las formas de expresioacuten
humana en la eacutepoca y en el mundo en que vivioacute
Podemos decir que todo misionero eficaz debe tener
Un ministerio encarnacional tiene que introducirse en el mundo no hay otra
forma de hacerlo Debe ser un siervo No asumir autoridad social ni posicioacuten
elevada Fue despueacutes de su servicio que fue exaltado hasta lo sumo Debe
estar dispuesto a aprender Aparte de sus seminarios El campo de trabajo es
una escuela de aprendizaje
CULTURA Son los patrones de comportamiento de ideas de cosas tanto
materiales como espirituales que caracterizan a una sociedad determinada
SOCIEDAD Es la agrupacioacuten de individuos que tienen un patroacuten de
comportamiento
Entendiendo las diferencias entre cultura y evangelio como misioneros
debemos conocer muy bien primeramente nuestra cultura la cultura judiacutea que
fue en la que se predicoacute por primera vez el evangelio y la cultura ha la cual
hemos sido enviado para no mezclar ninguna de ellas con la pureza del
mensaje del evangelio
En la misioacuten transcultural lo difiacutecil es saber que es moral y que no pero creo
que DIOS al que llama a las misiones le da la suficiente sabiduriacutea prudencia
ldquotactordquo para no ESPIRITUALIZAR LA CULTURA NI SOCIALIZAR EL
EVANGELIO
CONTEXTUALIZACION
MISIONOLOGIA
42
Es el desarrollo de la accioacuten misionera bajo el entendimiento de una NUEVA
REALIDAD CULTURAL que el misionero transcultural comienza a vivir La
contextualizacion es mas practica que teacutecnica La contextualizacioacuten estudia los
meacutetodos estrategias los principios de la fe la forma de transmitir el mensaje
un lenguaje significativo a la cultura la cultura en si (lo que es bueno
normativo costumbres valores principios) Podemos decir que la verdadera
contextualizacioacuten es haber conocido bien la cultura obteniendo asiacute buenos
resultados tanto de relaciones interpersonales como de fe
COMUNICACIOacuteN TRANSCULTURAL
Es el proceso de transmitir el evangelio de una cultura a otra diferente Esto
involucra palabras formas y testimonio La comunicacioacuten transcultural sostiene
una relacioacuten intima con la contextualizacioacuten Para la comunicacioacuten transcultural
es importante el estudio de la nueva cultura donde uno piensa comunicar es
importante el proceso de adaptacioacuten para asiacute tener una relacioacuten de identidad o
identificacioacuten con la nueva cultura Esto lo haraacute un comunicador eficaz
Requisitos para una buena comunicacioacuten transcultural
Aprender el idioma Si es un paiacutes con un idioma diferente difiacutecil seraacute llegar a
la gente con quien queramos comunicarnos salvo que sean una cultura del
mismo idioma
Ramon llull Misionero espantildeol en el mundo musulmaacuten dijo de tres cosas
importantes para evangelizar un pueblo
Llegar a comprender a la perfeccioacuten la lengua y la cultura
Componer un libro en el cual la verdad del cristianismo se demuestre por
razones necesarias
Estar dispuesto hacer un testigo valiente y fiel aun a costa de la propia
vida
MISIONOLOGIA
43
Aprender la cultura
SUS PALABRAS Y SIGNIFICADOS
Ejemplo Exquisito en Brasil Es maluco no bueno Diferente a nosotros los
colombianos Que es maacutes que delicioso Cuadra en Espantildea es un lugar donde
guardan caballos
CONOCER LAS COSTUMBRES Ejemplo El vino en la mesa de los espantildeoles
y argentinos Es distinto el sentido que se le da en Colombia el cabello largo
entre los indiacutegenas hay paiacuteses donde los liacutederes oran en la oficina y preparan
el orden de la reunioacuten otros tienen sala de oracioacuten En Marruecos los hombres
no hablan con las mujeres en la calle
En Egipto las hermanas tienen que ayudar a bautizar a las mujeres en el
Japoacuten no se dan la mano sino que se hacen la venia para saludarse en Suiza
se dan tres besos para saludarse en Escocia hombres y mujeres usan faldas
hay paiacuteses donde predicar como lo hacemos en Colombia nos creen locos en
Japoacuten se predica sin zapatos se sienta es en el piso sorvetiar en el Japoacuten es
bueno el no hacerlo es parte de mala educacioacuten hacer carriso en algunos
paiacuteses es falta de respeto a los acompantildeantes hay culturas como la
norteamericana que si concertoacute una cita a las diez en punto se espera que se
llegue a esa hora en punto o dentro de cinco minutos Si llega a las diez y
cuarto con una disculpa todo queda en orden si lo hace mediacutea hora despueacutes
mas vale que tenga una buena excusa y si se demora cuarenta y cinco
minutos comete una seria ofensa En algunas partes de Arabia la gente tiene
un concepto muy diferente del tiempo cuando se fija una cita a las diez en
punto solo se puede esperar que llegue un criado en obediencia a su amo El
otro tiempo apropiado puede ser las diez y cuarenta y cinco a las once y
quince esto para demostrar igualdad e independencia Esto funciona bien ya
MISIONOLOGIA
44
que las personas de igual importancia esperan que la reunioacuten se concrete a
esa hora En Alaska hay culturas que si un invitado halla gracia El sentildeor de la
casa deja a su esposa una noche con el invitado
Hay culturas que valoran el amor del novio a la novia por dinero u otros
elementos hay paiacuteses donde las mujeres rameras usan el cabello largo hay
paiacuteses donde la mujer coquetea al hombre predicar sin leer la Biblia al
comienzo hay lugares donde la santa cena se hace participando todos de un
mismo pan y una misma copa autismos en posetas pilas o riacuteo hay lugares
donde hasta cinco iglesia celebran el culto se arrienda en un horario para cada
reunioacuten Templos catoacutelicos o cantinas hay sitios donde no se puede hablar
nada de religioacuten es decir hay que buscar el momento
El ser espirituales nos hace perder el sentido de lo humano y cultural pero
existe y ha de tenerse en cuenta Rut dice a Noemiacute ldquoTu pueblo seraacute mi pueblo
y tu DIOS seraacute mi DIOSrdquo Esto tiene una dimensioacuten profunda cultural y
espiritual
CONOCER EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA
Por ejemplo
Hay iglesias en Europa que cierran en verano casi todos sus cultos porque sus
miembros se van de vacaciones Sobre todo el mes de julio y agosto
Otras iglesias cierran el local y alquilan todo el verano una carpa para realizar
cultos
Otras iglesias suspenden uno de los servicios de la mantildeana o tarde en
realidad en verano la asistencia baja considerablemente
MISIONOLOGIA
45
La razoacuten es que los europeos trabajan fuerte todo el antildeo y sacan el mes de
vacaciones para disfrutarlo
LA MOTIVACION DE LA GENTE EN RELACION DE UNA CULTURA A
OTRA
La motivacioacuten es diferente Por ejemplo La cultura con influencia agriacutecola
afectara el pensamiento de la gente de esa zona agriacutecola igual ocurre con las
zonas ganaderas o las ciudades universitarias hoy se habla de ciudades
dormitorio que por asuntos de economiacutea aunque vivan lejos del trabajo lo
hacen por economiacutea Curiosamente todos los puntos mencionados influyen en
nuestra comunicacioacuten del evangelio
LA IDENTIFICACION CULTURAL
Casi todos los misioneros esperan obtener la amistad y el reconocimiento de la
gente con la cual trabajan Pero no todos comparten las mismas perspectivas
sobre el modo de ganar esa aprobacioacuten En un extremo estaacute el misionero que
siente que su propia cultura esta por encima de otra (etnocentrismo) que buena
parte de su tarea es ldquoelevarrdquo la cultura nativa sobre su propio nivel En el otro
esta el que siente que el uacutenico camino es el ldquoser como un nativordquo y rechaza su
herencia cultural a favor de la ajena Y es aquiacute donde es bueno que el
misionero entienda que aunque se hace de todo con tal de ganarlos para
Cristo no debe renunciar a su herencia cultural Ambas posiciones representan
un desequilibrio y obran en contra de una efectiva comunicacioacuten del evangelio
EVITAR EL ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud que considera que ldquomi culturardquo y la forma de
hacer las cosas es la mejor (Juzgamos las otra culturas en base a nuestro
MISIONOLOGIA
46
presupuesto y valores) tiene que ver con el prejuicio social racial y espiritual
Es importante entonces ser buenos observadores de la nueva cultura y nunca
juzgarse sobre la base de nuestras propias suposiciones culturales y de
nuestro fondo cultural debemos suponer que lo que la otra esta haciendo es
normativa y buscar entender EL PORQUE DE SUS CONDUCTAS
generalmente los malos entendidos resultan de la falta de conocimiento de la
otra cultura
LA XENOFOBIA Es hablar que mi cultura es la mejor
Hay que entender que pocas personas estaacuten exentas del etnocentrismo
porque lo experimentan inconciente o concientemente sin pensar
Ejemplo El comentario negativo en nuestro medio suele ser los indios los
negros En Espantildea el gitano ha este ya se le subioacute el indio El caso judiacuteo
gentil Esto tiene juicio divino Santiago 2 Rom 211 Esto se llama
biacuteblicamente acepcioacuten de personas
Hay alguna religiones que no podriacutean hacer misiones transculturales por su
etnocentrismo En el cielo estaremos de toda tribu pueblo lengua y nacioacuten Y
necesario tener claro que ninguna cultura es mejor que otra Simplemente son
culturas diferentes
EL SHOCK TRANSCULTURAL
Es la inestabilidad que ocurre en el misionero en la adaptabilidad de una
cultura a otra El problema del choque intercultural es por causa de ausencia de
capacidad de adaptacioacuten en el misionero Pues el cambio que sufre es draacutestico
y radical
El shock transcultural implica
MISIONOLOGIA
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Cambio de cultura
Capacidad de adaptacioacuten
Tiempo
Entendimiento de la cultura
Problemas de adaptacioacuten
A mayor cambio mayor es el choque
A mayor capacidad da adaptacioacuten menor uso del tiempo
A mayor tiempo menor capacidad de adaptacioacuten
A menor tiempo mayor capacidad de adaptacioacuten menor choque mayor
entendimiento cultural menores problemas
A menor capacidad de adaptacioacuten mayor tiempo mayor choque menor
entendimiento cultural y maacutes problemas de adaptacioacuten
Ir a otra cultura trae expectativas buenas pero al estar involucrado en ella no es
tan sencillo y bueno No es tan faacutecil como cambiarse de ropa Trae
implicaciones fuertes
Para esto se requiere
La gracia de DIOS
Entendimiento cultural
Paciencia
Conviccioacuten de que es factible
Conviccioacuten del llamado
Fe Dependencia total de DIOS
Amor a la nueva cultura
MISIONOLOGIA
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Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
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SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
50
El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
51
SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
52
El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
53
apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
54
Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
55
LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
56
Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
57
11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
58
Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
64
7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
11
El pacto que Dios hizo con Noe involucroacute toda la raza humana de
todos los tiempos Geacutenesis 98-13
Aunque la generacioacuten antidiluviana perecioacute por no haber entendido el llamado
de DIOS y conociendo el Sentildeor la condicioacuten del hombre su duro corazoacuten
DIOS hace pacto con Noeacute el cual vislumbra una nueva oportunidad para el
hombre
La promesa intercultural en el pacto abrahamico
Geacutenesis 121-3 174 Por medio de Abraham amigo de DIOS padre de la fe
Padre de muchedumbre de gentes Se reciben las promesas de Hareacute de ti una
nacioacuten grande Con leyes y promesas Y como testimonio a las demaacutes
naciones de ser un pueblo diferente Te bendecireacute y seraacutes bendicioacuten
Y seraacuten benditas en ti todas las naciones de la tierra Gal 31416
Proyeccioacuten al mundo gentil vista a traveacutes de los extranjeros en
Israel
Cuando DIOS quiso liberar la nacioacuten de Israel del yugo egipcio lo hizo
poderosamente pero es de anotar que no todos los que salieron eran de la
nacioacuten de Israel
Subioacute con ellos grande multitud de toda clase de gentes Eacutexodo 1237-38
Todos estos eran personas que simpatizaron con ellos y tambieacuten con su DIOS
y habiacutean conocido el poder del altiacutesimo a traveacutes de prodigios hechos a traveacutes
de Moiseacutes y Aaroacuten su hermano Eacutexodo 113 Todos estos cruzaron el mar rojo y
con ellos tambieacuten estuvo la nube que los guiaba protegiacutea e iluminaba Eacutexodo
1322 A todos estos se le participoacute del manaacute asiacute como del agua de la roca y
todo esto fue un buen beneficio de DIOS para Israel Los gentiles fueron
partiacutecipes de ello 1 Corintios 101-3
MISIONOLOGIA
12
Es de admirar que a los gentiles no se les dio promesa de entrar a la tierra
prometida ni darles posesioacuten por heredad con todo no quiso irse Y durante
cuarenta antildeos que Israel estuvo en el desierto la Biblia no registra que estos
hayan hablado de hacerse de liacutederes para regresarse a Egipto La Biblia nos
da aun mas claridad respecto a los extranjeros mostrando que se les permitioacute
Ofrecer holocausto y sacrificio Eacutexodo 1219-49 lev 1710-16
En tierra de Canaaacuten estaban en el monte de Gerizim y Ebal Josueacute
834-35
Tuvieron ciudades de refugio Josueacute 209
Todo esto nos habla de las misiones por el mundo
Con tremendas cosas nos responderaacutes tuacute en justicia oh DIOS de nuestra
salvacioacuten ESPERANZAS DE TODOS LOS TERMINOS DE LA TIERRA Y
DE LOS MAacuteS REMOTOS CONFINES DEL MAR Salmos 655
La iglesia de los gentiles vista en Rut la moabita
Rut la moabita era EXTRANJERA 210 y habiacutea venido con su suegra Noemiacute
de los campos de Moab fue a espigar en los sembrados de de cebada de un
hombre llamado Booz y esta lo haciacutea en pos de los siervos que iban
recogiendo adelante la cosecha y ella recogiacutea el REBUSCO Booz vino al
campo donde sus siervos y preguntoacute quien era la joven y sus siervos
respondieron que era Rut la moabita que habiacutea regresado de los campos de
Moab con Noemiacute su suegra cuando Booz supo esto ordenoacute que no la
molestaran ldquoY dijo a la joven no vaya a espigar a otro campo ni pases de
aquiacute v 8Aquiacute beberaacutes agua para tu sedrdquo
MISIONOLOGIA
13
Tambieacuten Booz mandoacute a sus criados que dejaran caer parte del manojo de
cebada para que Rut lo recogiera (v 16) Rut no sabia que la abundancia de
rebusco que hallaba era la bondad de Booz a traveacutes de sus siervos los
segadores el asunto avanzoacute y Booz se casoacute con la EXTRANJERA MOABITA
Este hombre era efrateo de la tribu de JUDA el cual es el progenitor de Obed
y este fue el padre de Isaiacute e Isaiacute el padre de David V 422 de quien seguacuten
linaje vino Cristo el SENtildeOR Rom 13
Tambieacuten en Isaac y otras figuras en el AT Vemos las misiones y a
medida que los antildeos pasaban maacutes luz se daba del cumplimiento de las
misiones en todo el mundo
La profeciacutea mesiaacutenica manifiesta las misiones transculturas
Jehovaacute desnudoacute su santo brazo ante los ojos de todas las NACIONES y
todos los confines de la tierra veraacuten la salvacioacuten del DIOS nuestro Isaiacuteas
5210- 91-7
A manera de conclusioacuten
Desde la existencia misma del hombre y maacutes especiacuteficamente despueacutes de su
caiacuteda Dios ha usado hombres para hacer misiones Ejemplo en los
antidiluvianos en la nacioacuten de Israel en Niacutenive Etc Y tambieacuten manifestando
profeacuteticamente en el A T los planes eternos de las misiones al mundo entero
maacutes precisamente el pueblo gentil del cual en unioacuten a los judiacuteos DIOS se
propone un pueblo llamado iglesia para su santo nombre Hechos 1514
Efesios 2
MISIONOLOGIA
14
LECCION 4 LAS MISIONES EN EL NUEVO TESTAMENTO
De principio a fin el NT es un libro sobre misioacuten Debe su existencia a la
misioacuten del Sentildeor Jesucristo los apoacutestoles y la iglesia misma al mundo
LAS MISIONES EN LOS EVANGELIOS
JESUS el misionero por excelencia
El misionero es una persona enviada Juan 2021 ldquohellipcomo me envioacute el
padrehelliprdquo Es un texto clave para entender el caraacutecter misionero de Jesuacutes
iquestCoacutemo fue enviado Jesuacutes el hijo de DIOS
En la mente de algunos religiosos se piensa de un hijo en el cielo el cual estaacute a
la diestra del padre y por amor al mundo lo envioacute a la tierra para salvarlos del
pecado
Esto no es verdad por dos razones evidentes
1 iquestCon quien habita DIOS Con su corte celestial Aacutengeles arcaacutengeles
querubines y serafines y nadie maacutes Isaiacuteas 4310 dice Hablando de
otra divinidad ldquoAntes de miacute no fue formado dios ni lo seraacute despueacutes
de mi Y antildeade diciendo no hay DIOS sino yo No hay fuerte no
conozco ningunordquo Isaiacuteas 448
MISIONOLOGIA
15
2 Para que hubiera habido un hijo en el cielo teniacutea que haber una
madre Y esto no lo muestra la Biblia por ninguna parte En el cielo no
hay carne ni sangre Hijo es lo que se engendra y viene a nacer
Por eso ni Adaacuten ni los aacutengeles se les llamoacute hijos de DIOS son criaturas de
DIOS iquestA cual de los aacutengeles dijo DIOS tu eres mi hijo yo te he engendrado
hoy Hebreos 15
Cuando se habla del hijo en la Biblia se piensa que es otro diferente al uacutenico y
verdadero DIOS Sin embargo el profeta dice que el ser que fue engendrado
en el vientre de la virgen Mariacutea por el Espiacuteritu Santo (que es DIOS) es Dios
con nosotros es el padre eterno el DIOS fuerte Isaiacuteas 96 Mat 123
iquestPor queacute se le llamoacute hijo Por su participacioacuten en carne Como todo hijo
Tuvo su tiempo de ser engendrado Hebreos 5 5 Tuacute eres mi hijo yo te he
engendrado HOY Y tuvo su tiempo de nacimiento Lucas 210-11 sentildeala que
hellip os ha nacido HOY Esto estaba profetizado muchos antildeos antes de su
cumplimiento Hebreos 105 dice al respecto ldquoOfrenda y expiacioacuten por el
pecado no quisiste MAS ME PREPARASTE CUERPO 214rdquo ldquoAsiacute que por
cuanto los hijos participaron de carne y sangre el tambieacuten participoacute de lo
mismo Gal 44rdquo Venido el cumplimiento del tiempo DIOS envioacute (se
manifiesto en forma humana) a su hijo nacido de mujer (hecho de mujer) esto
es lo que el evangelista Lucas dice Lo que naceraacute de ti seraacute llamado hijo
de DIOS Lucas 135 No olvidemos que el estariacutea un tiempo en los diacuteas de su
carne Hebreos 57
En conclusioacuten eacutel es hijo por su participacioacuten en carne pero es DIOS sobre
todas las cosas bendito por los siglos AMEN Rom 95 Asiacute que cuando la
Biblia dice DIOS envioacute a su hijo no se debe pensar que habiacutea un hijo en el
cielo que enviar sino que dicho de otra manera DIOS se manifestoacute en carne 1
Tim 316 (Pues precisamente el omnipresente DIOS no tiene como
desplazarse pues el estaacute en todas partes) Despueacutes de explicar esta parte
MISIONOLOGIA
16
EXPLICARE COMO FUE ENVIADO JESUS EN SU SENTIDO REAL O
MISIONERO
Lucas 416-21 manifiesta que Jesuacutes en su comienzo ministerial vino al templo y
tomando el libro leyoacute de eacutel tres cosas muy importantes
1 Me ha ungido no porque lo necesitaraacute pues el es el que bautiza con
Espiacuteritu Santo sino para que se cumpliese toda justicia Y tambieacuten para
testimonio de Juan Todo rey o sacerdote en Israel debiacutea ser ungido
para realizar su oficio El es el rey de Israel y el sumo sacerdote
2 Me ha enviado Pedro en casa de Cornelio dice de Jesuacutes Como DIOS
ungioacute con el Espiacuteritu Santo y con poder a Jesuacutes de Nazaret y como eacuteste
ANDUVO haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el
diablo Porque DIOS estaba con eacutel Hechos 1038-39 Asiacute que cuando la
Biblia habla que DIOS envioacute a su hijo Se refiere al comienzo de su
ministerio a los treinta antildeos cuando fue bautizado ungido y enviado
como hombre Pues el es DIOS y no necesita ni bautismo ni uncioacuten ni
ser enviado pues el es omnipresente Como hombre fue enviado
3 La misioacuten Para dar buenas nuevashellipLa misioacuten del Sentildeor Jesuacutes seriacutea
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido Lc 1910 Lo hizo
incansablemente en su ministerio puacuteblico Sanoacute salvoacute consoloacute predicoacute
el evangelio del reino de DIOS es de resaltar su ministerio abnegado
Diacutea y noche trabajaba iba a los lugares no deseados Cementerios
casa de publicanos hablaba con prostitutas con religiosos Deciacutea que
su comida era hacer la voluntad del padre Nos exhorta diciendo
Trabajad en tanto que el diacutea dura porque la noche viene cuando nadie
puede trabajar
Todos sabemos que en su ministerio primero se dirigioacute a la casa perdida de
Israel Juan 110-11 pero en su gracia nos seguiacutea manifestando que los
gentiles tambieacuten alcanzariacutean misericordia
MISIONOLOGIA
17
Los samaritanos en representacioacuten de la mujer samaritana Juan
41-42
La mujer cananea Mateo 1521-28
El centurioacuten Lucas 71-10
CONSUMADO ES FUERON SUS UacuteLTIMAS PALABRAS
La profeciacutea dicha por el Sentildeor en el huerto Gen 315 Tambieacuten Geacutenesis 12
Gal 316 Tambieacuten la profeciacutea del sacerdote Caifaacutes Juan 1149-52 Todas
ellas tuvieron su cumplimiento al ver el campeoacuten del Goacutelgota cumpliendo la
maacutes grande misioacuten SALVAR AL MUNDO DE SUS PECADOS El sufrioacute
murioacute fue sepultado y resucito al tercer diacutea triunfando sobre Satanaacutes los
demonios el pecado la muerte el infierno la carne Y se sentoacute a la diestra de
la majestad en las alturas Hebreos 11-3 Salmos 24 iexclGloria a DIOS
LA PRIMERA MISIOacuteN DE LOS APOacuteSTOLES FUE NACIONAL
(Mateo 101-15)
Esta comisioacuten estaba dirigida exclusivamente al pueblo de Israel Como
podemos ver en los siguientes textos los gentiles y samaritanos les estaba
vedado recibir el evangelio
Para un judiacuteo le era abominacioacuten entrar a la casa de un gentil y aun hablar con
ellos Ejemplos de ello son a saber
Jesuacutes y la mujer samaritana Juan 49
MISIONOLOGIA
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Jesuacutes y la mujer cananea Mateo 1521-28
Pedro y Cornelio Hechos 1028
Aunque esta comisioacuten fue dirigida a la nacioacuten de Israel el suceso de la mujer
samaritana la mujer cananea y el rechazo mismo de la nacioacuten se abre el
camino de esperanza a los gentiles el cual completariacutea su obra con el magno
suceso del calvario
LA SEGUNDA ETAPA DE LA MISIONES ES MUNDIacuteAL
(Hasta lo uacuteltimo de la tierra)
Marcos 1614-20 Hechos 18 Lucas 2447
El evangelio primero fue predicado a los judiacuteos y durante el ministerio de Cristo
en la tierra los disciacutepulos cumplieron lo que el sentildeor les habiacutea encargado
Pero a partir de su resurreccioacuten la comisioacuten encargada fue de ir por todo el
mundo y predicar el evangelio a toda criatura Explicada asiacute en Hechos 18
A judiacuteos Hechos 2 al 7
A samaritanos Hecho 8 al 12
A gentiles Hechos 13 en adelante
Podemos decir a manera de resumen que el libro de los Hechos de los
Apoacutestoles nos narra aproximadamente los primeros 33 antildeos de existencia de la
iglesia primitiva Eacutesta es la uacutenica historia inspirada en la iglesia Sin este libro
MISIONOLOGIA
19
estariacuteamos totalmente a oscuras pasar directamente de la vida de nuestro
Sentildeor Jesucristo en los evangelios a las epiacutestolas seriacutea un salto enorme
iquestQuieacutenes eran las congregaciones a las que eacutestas se dirigiacutean y coacutemo se
originaron Hechos da la respuesta a estas y a otras muchas preguntas
Hechos es un puente no solo entre la vida de Cristo y la vida cristiana sino
tambieacuten un enlace entre el judaiacutesmo y el cristianismo Entre la ley y la gracia
Hechos de los Apoacutestoles palpita con VIDA Y ACCION Dios por medio de su
Espiacuteritu Santo estaacute llenando ensentildeando guiando fortaleciendo llamando
hombres que enfrentariacutean todo un imperio y aun mas allaacute de sus fronteras Con
un mensaje que salvariacutea tanto a judiacuteos como gentiles haciendo de ellos un
pueblo especial La iglesia del DIOS viviente columna y baluarte de la verdad
Cuando leemos los hechos de los apoacutestoles sentimos algo del entusiasmo
espiritual que se hace presente cuando DIOS estaacute obrando Y al mismo tiempo
sentimos la tensioacuten que surge cuando el pecado y Satanaacutes se oponen y
obstruyen
En los primeros 12 capiacutetulos Pedro ocupa un puesto clave en la predicacioacuten en
la nacioacuten de Israel aun queda abismado cuando le es revelado el propoacutesito
mismo de DIOS con los gentiles 10
Desde el capitulo 13 en adelante el apoacutestol Pablo pasa al frente como el
celoso inspirado e infatigable apoacutestol gentil
Hechos ocupa un periodo de 33 antildeos y algunos dicen que en ninguacuten periodo
comparable de la historia humana Nunca ninguacuten grupo pequentildeo de personas
ordinarias ha movido de tal manera el mundo que sus enemigos pudieran decir
con lagrimas de rabia en sus ojos esos hombres han revolucionado el mundo
Fue en estos treinta antildeos que la iglesia primitiva se extendioacute en tres
continentes Asiacutea Aacutefrica y Europa
MISIONOLOGIA
20
BOSQUEJO Y BREVE EXPLICACIOacuteN DE LAS MISIONES DE LOS
APOacuteSTOLES Y LA IGLESIA EN LOS HECHOS
La iglesia en Jerusaleacuten Cap 1-7
La promesa del Espiacuteritu Santo cap 11-5
El mandato del Sentildeor a los apoacutestoles antes de su ascensioacuten Cap 16-
11
Los disciacutepulos esperan en oracioacuten en Jerusaleacuten Cap 112-26
El diacutea de Pentecosteacutes y el nacimiento de la iglesia Cap 21-47
La curacioacuten de un cojo y la acusacioacuten de Pedro a Israel Cap 31-26
La persecucioacuten y el crecimiento de la iglesia Cap 4-7
La iglesia en Judea y Samaria Cap 8-9
El ministerio de Felipe en Samaria Cap 81-931
Felipe y el eunuco de Etiopiacutea Cap 826-40
La conversioacuten de Saulo de Tarso Cap 91-31
La iglesia hasta lo uacuteltimo de la tierra Cap 9-28
La predicacioacuten de Pedro del evangelio a los gentiles Cap 932-1118
La implantacioacuten de la iglesia en Antioquia Cap 1119-30
La persecucioacuten de Herodes y la muerte del mismo Cap 121-23
Comienzo de la misioacuten transcultural y el primer viaje misionero de Pablo
(Galacia) Cap 121-24 141-28
El concilio en Jerusaleacuten Cap 151-35
El segundo viaje misionero de Pablo (Asiacutea Menor y Grecia) Cap 151-
36 181-22
El tercer viaje misionero de Pablo (Asiacutea menor y Grecia)cap 181-
23211-23
El arresto y los juicios de Pablo Cap 211-27 2632
Travesiacutea de Pablo a Roma y el naufragio Cap 27 28-16
MISIONOLOGIA
21
Arresto domiciliario de Pablo y su testimonio a los judiacuteos en Roma Cap
2817-31
BREVE COMENTARIO DE LAS MISIONES EN LOS HECHOS
Testimonio en Jerusaleacuten Cap 2 al 7
Lucas presenta el inicio de la iglesia en Jerusaleacuten con los acontecimientos de
Pentecosteacutes el testimonio de los primeros creyentes asiacute como la aparicioacuten del
grupo de los helenistas que seria de gran importancia para la marcha posterior
de la iglesia
El diacutea de Pentecosteacutes el Espiacuteritu Santo les hace tomar conciencia de la
necesidad de la misioacuten y a la vez los capacita para llevarla a cabo
Fueron llenos del Espiacuteritu Santo quiere decir que fueron penetrados y
dominados por la fuerza sobrenatural del Espiacuteritu de DIOS la cual los capacitoacute
para la misioacuten
El diacutea de Pentecosteacutes se inaugura la misioacuten en Jerusaleacuten y se da comienzo al
testimonio en ese lugar La predicacioacuten es legitimada por sentildeales prodigios y
milagros y la labor se desarrolla en medio del rechazo oposicioacuten y persecucioacuten
durante unos cinco antildeos en los cuales siempre cuentan con la guiacutea del Espiacuteritu
Santo Se predica entonces el evangelio en Jerusaleacuten en cumplimiento al
propoacutesito divino
En este tiempo es constante el rechazo de los judiacuteos por el mensaje rechazo
que conduce e implica la necesidad de un nuevo escenario ldquoSi ellos no oyen la
iglesia se dirige a otro lugarrdquo El templo en Jerusaleacuten seria el centro de reunioacuten
de la iglesia el lugar de oracioacuten el lugar donde sucede el milagro de sanidad
el paraliacutetico es sanado
MISIONOLOGIA
22
En el transcurso de esos primeros cinco antildeos se introduce el elemento
helenista como actor importante en el interior de la iglesia Estos helenistas
eran judiacuteos que habiacutean adoptado el idioma y costumbres griegas Los
judiacuteos helenistas llegan a constituir un grupo importante hasta son el maacutes
abierto y dinaacutemico grupo de la pujante iglesia en Jerusaleacuten
De entre ellos surge una queja de inconformidad que tiene fuerza y es oiacuteda
respeto a la atencioacuten de sus viudas y fue asiacute como de los helenistas se
escogen los primeros siete diaacuteconos daacutendose asiacute un giro de apertura en lo
concerniente a la administracioacuten de la iglesia Y no es casual que uno de los
diaacuteconos sea un gentil El cual es Nicolaacutes proseacutelito de Antioquia Noacutetese que
un proseacutelito era un gentil convertido al cristianismo
Esteban uno de los diaacuteconos helenistas predica y es respaldado con sentildeales y
prodigios al igual que los apoacutestoles Y es precisamente con la muerte de
Esteban que se desata una terrible persecucioacuten y viene la dispersioacuten de los
helenistas
En los primeros versiacuteculos del capitulo 8 se da por concluida la primera etapa
de la misioacuten y se ingresa en la segunda no es que todos en Jerusaleacuten se
hayan hecho cristianos sino que las circunstancias adversas son guiadas y
usadas por el Espiacuteritu Santo con la finalidad de que la iglesia salga del
etnocentrismo e ingrese a otras etnias con el evangelio
Toda Judea y Samaria (Cap 8-12)
Y sucedioacute en aquel diacutea persecucioacuten grande contra la iglesia en Jerusaleacuten
y todos fueron esparcidos por las regiones de Judea y de Samaria
excepto los apoacutestoleshellip pero Saulo asolaba la iglesia entrando casa por
casa y arrastrando a hombres y mujeres los entregaba en la caacutercel Pero
por su parte los esparcidos pasaban anunciando la palabra de buenas
MISIONOLOGIA
23
nuevas Y Felipe bajando a la ciudad de Samaria les proclamaba a Cristo
Hechos 82-5
Esa segunda etapa se inicia haciendo alusioacuten a los creyentes proacutefugos de
Jerusaleacuten que predicaban en las regiones donde habiacutean huido para refugiarse
Felipe diaacutecono es otro helenista que inicia la predicacioacuten en Samaria y su
disertacioacuten va acompantildeada de sentildeales y prodigios Los judiacuteos helenistas
habiacutean logrado vencer muchos prejuicios de las tradiciones y del culto hebreo
y con maacutes facilidad se relacionaba con los no judiacuteos Hasta aquiacute ya se nota
que hay un progreso en el libro de los hechos hacia los confines de la tierra
No fue iniciativa de los apoacutestoles el predicar en Samaria ellos se enteraron que
Samaria habiacutea recibido la palabra de DIOS y enviaron allaacute a Pedro y a Juan
quienes al ver la obra de DIOS no replicaron nada sino que mas bien oraron
para que los nuevos creyentes recibieran el Espiacuteritu Santo Cuando los
samaritanos fueron bautizados por el Espiacuteritu Santo se empezoacute a entender
que la misioacuten de Felipe entre ellos quedaba legitimada
Entonces Pedro y Juan sobrepasando sus prejuicios raciales y religiosos en
sumisioacuten al Espiacuteritu Santo anunciaron el evangelio en muchas poblaciones de
los samaritanos antes de volver a Jerusaleacuten
Felipe tambieacuten es guiado por el Espiacuteritu Santo a una misioacuten al sur por un
camino que descendiacutea desde Jerusaleacuten a Gaza Camino poco transitado donde
la Biblia lo citahellip ldquoPero fue y he aquiacute un varoacuten etiope eunuco alto dignatario de
Caacutendase reina de los etiacuteopeshelliprdquo Hechos 826-27 El eunuco etiope o sea
gentil excluido de las promesas y privilegios de la nacioacuten de Israel tambieacuten
DIOS le recibe en su buacutesqueda y le manifiesta al etiope que para eacutel no hay
acepcioacuten de personas sino que en todo lugar se agrada del que le teme
MISIONOLOGIA
24
Aquiacute vemos que las estrategias las da DIOS de acuerdo al momento Lo
importante es presentar un mensaje claro y completo de Jesucristo Gracia
arrepentimiento y bautismo
El espiacuteritu del Sentildeor arrebatoacute a Felipehellip y eacuteste fue hallado en Azoto y pasando
evangelizaba todas las ciudades hasta llegar a Cesarea
Hasta este punto es notable que el evangelio alcanzara a los desheredados de
la regioacuten Los samaritanos y eunuco eacutestos que eran excluidos de la
congregacioacuten de Israel fueron alcanzados por el evangelio Aunque uno que
otro gentil ingresoacute a la iglesia aun no se habiacutea dado el paso definitivo para la
misioacuten entre los gentiles
El Espiacuteritu Santo es el actor principal el cual proporciona todo El trabajo de
Felipe llega hasta Cesarea la misma ciudad escogida por el Espiacuteritu
Santo seis antildeos despueacutes para que a traveacutes de la predicacioacuten de Pedro se
abriera de forma total y permanente la puerta de entrada para los gentiles
llega a casa de Cornelio Hechos 10
Ya consiente que el evangelio era tambieacuten para los desheredados de la regioacuten
enseguida entra la conversioacuten de Saulo quien es clave en ese proceso
misional de llegar con el mensaje de Jesuacutes hasta lo uacuteltimo de la tierra Ya que
Saulo fue llamado para ser el apoacutestol de los gentiles (Conversioacuten de Saulo
Hechos 9)
La gente aun los mismos disciacutepulos estaacuten atemorizados pero Bernabeacute muy
respetado en Jerusaleacuten lo recomendoacute con los apoacutestoles asiacute ya le dieron
confianza y eacutel los acompantildeoacute a todas partes Luego fue a Tarso
La labor de Pablo primero se centroacute entre los judiacuteos helenistas Por ese tiempo
ya habiacutea iglesias por toda Judea Galilea y Samaria En unos diez antildeos la
MISIONOLOGIA
25
iglesia habiacutea avanzado hasta Judea y Samaria pero aun faltaba hasta lo uacuteltimo
de la tierra Etapa que estariacutea a cargo directo de Pablo
En el capitulo 9 narra la visita de Pedro a la iglesia de Lidia Jope y Saron
Como indicativo de que ya era natural entre ellos la conversioacuten de los
samaritanos Aquiacute notamos un punto clave en el evangelismo transcultural la
educacioacuten en que el Espiacuteritu Santo les arranca del corazoacuten los prejuicios
raciales y religiosos despueacutes de diez antildeos Despueacutes de la sanidad de Eneas y
de la resurreccioacuten de Dorcas Pedro se quedoacute muchos diacuteas en Jope en casa
de un Simoacuten curtidor El oficio de curtir pieles era considerado impuro para los
judiacuteos sin embargo Pedro se hospedoacute en esa casa Este Simoacuten curtidor
excluido del judaiacutesmo era ahora un creyente del evangelio Ya Pedro no teniacutea
prejuicios raciales entre los samaritanos
Las misiones implican un proceso en el que DIOS va educando a su pueblo y
apoacutestoles por eso se toma tiempo para avanzar Si el Espiacuteritu Santo guiacutea las
misiones de la iglesia lo normal seriacutea ir a todas las naciones No es casualidad
que el capitulo diez sea el mas extenso del libro es la ldquoInauguracioacuten del
evangelio entre los gentilesrdquo
Pedro ya habiacutea aceptado a los samaritanos y algunos proseacutelitos judiacuteos ahora
llegariacutea el momento de aceptar a los abominables gentiles Pero el Espiacuteritu
Santo quiso asegurarse de haber quitado de Pedro todo perjuicio y le da una
visioacuten que se repite por tres veces Pedro entiende la visioacuten que relata cuaacuten
abominable le es a un judiacuteo entrar a casa de gentil Les predica la palabra y
espantado porque el Espiacuteritu Santo bautiza a los gentiles dice al respecto ldquohellip
que impide que estos sean bautizados como nosotrosrdquo Al regresar Pedro a
Jerusaleacuten tiene que justificar su comportamiento ante la iglesia que no
concebiacutea admisible que un hombre de la talla de Pedro se fuera a mezclar con
impuros gentiles Es decir que el proceso educacional del espiacuteritu ha avanzado
entre algunos de los lideres pero es maacutes lento en el pueblo de creyentes y
entre uno que otro liacuteder ortodoxo Pedro tiene que explicarles la obra del
MISIONOLOGIA
26
espiacuteritu entre los gentiles Hechos 11 Y declarardquo iquestquien era yo para estorbar
a DIOSrdquo Es en la casa de Cornelio que se llega al cliacutemax de la comprensioacuten
de la predicacioacuten del evangelio a todas las etnias sin distincioacuten La meta seraacute
entonces predicarle a cada persona que exista en el planeta tierra
Hechos 11 19 enlaza con hechos 84
Los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando las buenas
nuevas de la palabra Vemos que Felipe fue a Samaria pero otros disciacutepulos
que fueron esparcidos por causa de la muerte de Esteban llegaron a Fenicia
Chipre y Antioquia ciudades gentiles y les hablaban soacutelo a los judiacuteos Hechos
1120 muestra coacutemo unos disciacutepulos de Chipre y Cirene al entrar a Antioquia
evangelizaron tambieacuten a los griegos ldquoY DIOS estaba con ellosrdquo Se formoacute
entonces en Antioquia a 480 km de Jerusaleacuten la primera iglesia netamente
gentil y es en Antioquia donde por primera vez los creyentes fueron llamados
cristianos Esta iglesia crecioacute raacutepidamente hasta que sobrepasoacute la iglesia de
Jerusaleacuten
Cuando la noticia de lo que sucediacutea en Antioquia llegoacute a Jerusaleacuten habiacutea
mucha inquietud porque aun habiacutea creyentes de esa iglesia de Jerusaleacuten muy
escrupulosos iquestCoacutemo asiacute que una iglesia gentil grande y proacutespera Asiacute que
escogieron a Bernabeacute y lo enviaron a Antioquia hombre de mucha confianza
por la iglesia en Jerusaleacuten Varoacuten bueno lleno del Espiacuteritu Santo y fe Cuando
eacuteste llegoacute a Antioquia quedoacute impresionado por lo que vio la gracia de DIOS en
ellos Y les exhortaba a todos para que con propoacutesito de corazoacuten
permaneciesen unidos al sentildeor Hechos 1123
Con la visita y la predicacioacuten de Bernabeacute la iglesia en Antioquia crecioacute maacutes y
aun se quedoacute dirigiendo la obra Era una iglesia que necesitaba aprender
mucho asiacute que Bernabeacute recuerda que hay un hombre de 10 antildeos de
convertido y que puede ser uacutetil en la misioacuten Saulo de Tarso Bernabeacute viajoacute
hasta Tarso y pidioacute a Pablo que le colaborara en la misioacuten en Antioquia Alliacute
MISIONOLOGIA
27
trabajaron juntos unos antildeos y ensentildearon a muchas gentes Hasta el profeta
Agabo fue llevado por el Espiacuteritu Santo a Antioquia para que ellos proveyeran
para las necesidades de la iglesia Por este tiempo la iglesia de Antioquia era la
maacutes grande y la maacutes importante en la historia de la iglesia primitiva No fue en
Jerusaleacuten sino en Antioquia donde aproximadamente por el antildeo 46 d C
es decir a los 15 antildeos aproximadamente de la evangelizacioacuten de la iglesia
primitiva Se inaugura las misiones extranjeras por iniciativa del Espiacuteritu
Santo
Hacia los confines de la tierra (Cap 13-28)
Desde Antioquiacutea hasta Roma
La tercera etapa se inaugura con el llamamiento misionero de Bernabeacute y Saulo
En la iglesia de Antioquia habiacutea profetas y maestros Bernabeacute Simoacuten Lucio
Manaen y Saulo Hasta ese momento Bernabeacute parece ser el liacuteder principal y es
notable que Saulo aparezca de uacuteltimo en la lista Los dones ministeriales
estaban en operacioacuten en Antioquia era una iglesia espiritual donde actuaba
libremente el Espiacuteritu Santo
MINISTRANDO ESTOS AL SENtildeOR Es decir mientras haciacutean las cosas
propias de su ministerio para el sentildeor ellos tambieacuten ayunaban praacutectica normal
de la iglesia
DIJO EL ESPIacuteRITU SANTO ldquoSeparadme pues ya a Bernabeacute y Saulo a los
cuales he llamadordquo Es evidente que este llamado del Espiacuteritu Santo legitima
teoloacutegicamente la expansioacuten de la iglesia al mundo gentil y es la inauguracioacuten
de las misiones extranjeras
De manera imperativa y soberana DIOS ha elegido a Bernabeacute y Saulo PARA
LA OBRA Era un trabajo especiacutefico una tarea por llevar a cabo Ir hasta los
confines de la tierra Pablo recibioacute el llamado unos once antildeos atraacutes para llevar
el mensaje a los gentiles pero vemos que despueacutes de tantos antildeos viene a
MISIONOLOGIA
28
ministrar en la iglesia en Antioquia Y luego es enviado en siacute a la misioacuten a la
cual fue llamado dando el Espiacuteritu Santo testimonio y a la iglesia y a liacutederes
ensentildeaacutendonos tambieacuten a nosotros esto que entre el llamamiento y el ser
enviado hay un tiempo de formacioacuten y de madurez personal y ministerial
Tanto la iglesia como ellos fueron obedientes a la voz del Espiacuteritu ldquoHabiendo
ayunado y orado les impusieron las manos y los despidieron Hechos
131-3rdquo Aquiacute se da inicio al primer viaje misionero de Pablo y Bernabeacute Por lo
general Pablo y Bernabeacute comenzaron predicando en una sinagoga judiacutea de la
localidad asiacute que la iglesia primitiva se componiacutea fundamentalmente de los
judiacuteos que se convertiacutean y de los gentiles ldquotemerosos de Diosrdquo que adoraban a
Dios juntos con los judiacuteos En el primer viaje hubo una dramaacutetica confrontacioacuten
con el mal cuando Dios usoacute a Pablo para derrotar al mago Elimas Hechos
136-12 El joven Juan Marcos acompantildeoacute a Pablo y Bernabeacute pero en Perge
decidioacute volverse por un problema entre Bernabeacute y Pablo debido que ya se
habiacutea separado de ellos desde Paacutenfila Hechos 1537-39
En hechos 1316-41 estaacute contenido el sermoacuten que Pablo predicoacute en la
sinagoga de Antioquia de Disidiacutea en el da un breve resumen de la historia de la
redencioacuten y destaca su cumplimiento en Jesucristo Declara que creer en Cristo
es la uacutenica manera de librarse del pecado y de la muerte versiacuteculos 3839
En Listra los judiacuteos hostiles alborotaron a las multitudes de tal modo que
apedrearon a Pablo y pensaron que estaba muerto Esto sucedioacute por un
milagro hecho Un cojo de nacimiento que jamaacutes habiacutea andado Despueacutes de
haber sido rodeado por los disciacutepulos se levantoacute le confirmoacute los aacutenimos y les
exhortoacute a que permanecieran en la Fe constituyendo ancianos en cada una de
las iglesias Hechos 1411-19 El viaje terminoacute cuando Pablo y Bernabeacute
regresaron a Antioquia donde informaron a todos lo que Dios habiacutea hecho por
medio de ellos y coacutemo se habiacutea extendido la fe a los gentiles Hechos 1426-29
Mas tarde surgioacute un serio desacuerdo en la iglesia Algunos cristianos
sosteniacutean que los gentiles que se habiacutean convertido debiacutean seguir las leyes del
Antiguo Testamento particularmente la circuncisioacuten Finalmente el asunto fue
MISIONOLOGIA
29
presentado ante una asamblea de dirigentes de la iglesia de Antioquia y de
Jerusaleacuten El Espiacuteritu Santo dirigioacute este concilio que se reunioacute en Jerusaleacuten
Despueacutes de Pedro haber intervenido Jacobo tomo la palabra y dijo ldquoVarones
hermanos Simoacuten ha contado como Dios visitoacute por primera vez a los gentiles
para tomar de ellos pueblo para su nombre Asiacute que ha parecido bien al
Espiacuteritu Santo y a nosotros no imponeros ninguna carga maacutes que estas cosas
necesarias que os abstengaacuteis de lo sacrificado a los iacutedolos de sangre de
ahogado de fornicacioacuten de las cuales cosas si os guardares bien hareacuteisrdquo A fin
de no ofender al judiacuteo convertido el concilio envioacute una carta a la iglesia de
Antioquia la cual la leyoacute y la aceptoacute como voluntad de Dios
Pronto decidioacute Pablo ir a visitar todas las iglesias que eacutel y Bernabeacute habiacutean
fundado en el primer viaje misionero Fue asiacute como comenzoacute el segundo viaje
misionero Hechos 1540-41 Notemos especialmente la visioacuten que Dios le dio a
Pablo en Troas mediante la cual lo llamoacute a eacutel y a sus compantildeeros para que
fueran a Macedonia Hechos 169-10 entendiendo primero que el Espiacuteritu
Santo les prohibioacute hablar palabra en Asiacutea y en Bitinia Hechos 166-7 En
Macedonia ellos guiaron hacia la fe en Cristo a los gentiles y judiacuteos que habiacutean
creiacutedo en el
Un diacutea los misioneros encontraron una esclava poseiacuteda por un demonio de
adivinacioacuten el cual daba gran ganancia a sus propietarios Pablo le echoacute fuera
el demonio de ella y fueron arrestados por los propietarios de la mujer seguacuten lo
relata Hechos 1619-24 Mientras estaban en la caacutercel por medio del
testimonio de Pablo y sus amigos y manifiesta obra del sentildeor se convirtioacute el
carcelero Fueron puestos en libertad por la mantildeana y se marcharon a
Tesaloacutenica donde se convirtieron muchas personas por el ministerio de ellos
Luego pasaron a Verea donde tambieacuten tuvieron un gran respaldo del Espiacuteritu
Santo hechos 1710-12
En Atenas Pablo predicoacute un extraordinario mensaje a los filoacutesofos griegos en
el areoacutepago La siguiente parada fue Corinto donde Pablo y sus amigos
permanecieron por un antildeo y medio de allaacute volvieron a Antioquia pero de
MISIONOLOGIA
30
regreso pasaron por Jerusaleacuten Hechos 1818-22 Durante todo este tiempo
Pablo y sus compantildeeros continuaron predicando en la sinagoga y se
enfrentaron a la oposicioacuten de algunos judiacuteos que rechazaban el evangelio
Hechos 1812-17
En el tercer viaje misionero Pablo fue ha muchas de las ciudades que habiacutea
visitado en el segundo Tambieacuten hizo una raacutepida visita a las iglesias de Galacia
y Frigia Hechos 1823 De Eacutefeso paso a Macedonia y finalmente regreso a
Filipos Luego de una breve estadiacutea en Filipos viajo a Troas Alliacute un joven
llamado Eutico mientras escuchaba uno de los sermones de Pablo cayoacute al
suelo desde una ventana de un tercer piso y murioacute DIOS obroacute por medio de
Pablo para resucitarlo Hechos 207-12 Desde alliacute las misiones pasaron por
Mileto hacia Cesarea donde el profeta Agabo predijo que ha Pablo lo esperaba
el peligro en Jerusaleacuten
En Jerusaleacuten Pablo se enfrentoacute a la afliccioacuten y a la caacutercel En la Biblia
encontramos un discurso que el pronuncioacute alliacute en defensa de la fe cristiana
hechos 221-22 Al fin fue enviado a Roma para ser juzgado En el viaje a
Roma el barco que lo llevaba naufragoacute en la isla de Malta Alliacute una viacutebora
mordioacute a Pablo pero eacutel no recibioacute ninguacuten dantildeo Hechos 287-8 Despueacutes de
pasar tres meses en Malta Pablo y los soldados que los custodiaban se
hicieron a la vela para dirigirse a Roma
El libro de los hechos termina con las actividades de Pablo en Roma leemos
que les predicoacute a los principales judiacuteos alliacute seguacuten lo comenta Hechos 2817-20
Vivioacute dos antildeos en una casa alquilada y les predicaba continuamente a las
personas que lo visitaban Hechos 283031 El evangelio habiacutea sido plantado
eficazmente en el pueblo gentil y para esa eacutepoca ya se habiacutean escrito las
epiacutestolas del Nuevo Testamento El Espiacuteritu Santo sigue dirigiendo la obra y la
iglesia debe estar dispuesta a sujetarse a la predicacioacuten a todas las naciones
MISIONOLOGIA
31
Al ser interpretado el texto de hechos 18 Sin tener en cuenta la labor
educacional y la sumisioacuten de la iglesia a la soberaniacutea del Espiacuteritu en el
libro de los hechos Se cae en el error de creer y ensentildear que hasta que no
llenemos a Colombia con el evangelio no se puede salir hacer misiones Pero
queda claro que desde el capitulo 13 de hechos ES EL TIEMPO DE IR A
LAS MISIONES Es importante tener a manera de consideracioacuten que antes de
hacerse misiones hasta lo uacuteltimo de la tierra La iglesia estuvo unos 12 antildeos en
Jerusaleacuten Judea y Samaria
Es verdad que la iglesia en Colombia tiene 70 antildeos de existencia y no
tenemos el 1 de creyentes Pero tenemos iglesia en toda el aacuterea de
Colombia en todos sus departamentos Tal vez con la aproximacioacuten de unos
500000 hnos y gracias a DIOS el evangelio se ha predicado y se sigue
predicando con la presentacioacuten de maacutes de 3000 pastores y una iglesia que ha
entendido el evangelismo local Esta iglesia formada igual que la iglesia gentil
de Antioquiacutea somos beneficiarios de las misiones de la iglesia en el Canadaacute
que entendiacutean la misioacuten transcultural hoy nosotros debemos entender que
Colombia tuvo su tiempo de formacioacuten pero que es hora de seguir enviando
misioneros a las naciones Pues esta es la voluntad de DIOS ldquoID POR TODO
EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A TODA CRIATURArdquo
MISIONOLOGIA
32
LECCION 5 LA NATURALEZA MISIOacuteNERA DE LA IGLESIA
El Sentildeor Jesuacutes habloacute por medio de paraacutebolas sobre su reino espiritual aquiacute en
la tierra y precisamente el TEMA DE LA EXPANSION Y CRECIMIENTO DEL
REINO ES VISIBLE EN LAS SIGUIENTES PARABOLAS
1 UNA RED Que se hecha en el mar con el fin de recoger muchos peces
Mat 1347
2 UN GRANO DE MOSTAZA Que cuando se siembra crece tan grande
que auacuten sostiene a las aves del cielo Mat 13 3132
3 LA LEVADURA La cual se hecha en una gran cantidad de harina pero
leuda toda la masa cuando se mezcla en ella Mat1333
4 LA BUENA SEMILLA QUE SE ESPARCE Para que se recoja en
abundante cosecha Mat 13 4-8
Hay varios principios que Jesuacutes ensentildeo mediante estas paraacutebolas pero el
tema principal seria la expansioacuten del evangelio
La mies es mucha y DIOS quiere que haya segadores
Mat 935-38
DIOS quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al
conocimiento de la verdad 1 Tim 24
Eacutel no estaacute contento solo con las noventa y nueve sino que tambieacuten quiere
salvar la oveja perdida ldquoOs digo que hay mas gozo en el cielo por un pecador
que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan de
MISIONOLOGIA
33
arrepentimiento Lucas 157rdquo Eacutel no quiere solo el trigo que hay en el granero
sino el que estaacute en el campo ya BLANCO PARA LA SIEGA Juan 435
LECCION 8 LA OPERACIOacuteN DEL ESPIacuteRITU SANTO EN LAS MISIONES
Es importante anotar en este tema que la obra de DIOS en todos los tiempos
ha sido por la accioacuten del Espiacuteritu Santo no obstante seguacuten el escritor a los
hebreos 11 sentildeala que DIOS ha hablado muchas veces y de muchas
maneras Y al ver a DIOS hablar en todo el proceso de la existencia humana
vemos que el ha hablado como
PADRE en la creacioacuten
HIJO en la redencioacuten
ESPIacuteRITU en el convencimiento de pecado justicia y juicio al mundo Y en la
regeneracioacuten santificacioacuten y perfeccioacuten de la iglesia Podemos decir
firmemente que la dispensacioacuten de la gracia es la del Espiacuteritu Santo
Jesuacutes dijo a sus disciacutepulos que el es el Espiacuteritu Santo y que vendriacutea no para
estar con ellos sino en ellos ldquoNo los dejareacute hueacuterfanos vendreacute a vosotrosrdquo
Juan 1415-18 nos revela varias verdades
Jesuacutes no solo es hijo sino tambieacuten el Espiacuteritu Santo y el padre eterno
A continuacioacuten veremos coacutemo opera o se manifiesta el Espiacuteritu Santo en
las misiones
MISIONOLOGIA
34
Bautizaacutendolos a todos con el Espiacuteritu Santo con la evidencia de hablar
en otras lenguas pues la promesa seguacuten Joel 2 es para toda carne
joven ancianos siervos y siervas Para los que estaacuten cerca lejos para
todos los que el sentildeor nuestro DIOS llamare Y maacutes se les recomienda
no ejercer ninguacuten trabajo evangeliacutestico antes de ser llenos del Espiacuteritu
Santo Hechos 2
En hechos 131-4 que son los textos bases de las misiones se revelan
la accioacuten del espiacuteritu asiacute Hablo a la iglesia seleccionoacute y llamoacute a los
misioneros El Espiacuteritu Santo los envioacute
El Espiacuteritu Santo les dio poder para ser testigos Hechos 18
El Espiacuteritu Santo les dio palabra poderosa directa a la necesidad los
disciacutepulos no andaban con bosquejos sino sujetos a lo que el Espiacuteritu
Santo hablara Hasta se asombraron de Pedro Hechos 4 Esto no
quiere decir que no haya que estudiar la palabra de DIOS
El Espiacuteritu Santo les dio valor para hacer la misioacuten no importando las
amenazas y el maltrato fiacutesico Hechos 417-21 540-42
El Espiacuteritu Santo bautizaba a todos los que recibiacutean la palabra
Jerusaleacuten Samaria gentiles y los de Eacutefeso Hechos 10 19 8
El Espiacuteritu Santo les ensentildeoacute a Pedro y Juan mediante el bautismo del
espiacuteritu que la salvacioacuten era tambieacuten para los samaritanos y gentiles
Hechos 814-17 1044-48 157-9
El Espiacuteritu Santo guiaba a siervos y apoacutestoles a funciones especiacuteficas
Ejemplo Felipe y el etiope Hechos 826
El Espiacuteritu Santo le indicaba a Pablo donde ir y donde no ir Hechos
166-10
El Espiacuteritu Santo arrebatoacute a Felipe y lo llevoacute a un determinado lugar
Hechos 840
Dios mismo sale en defensa de su iglesia y convierte el corazoacuten aun del
maacutes fanaacutetico religioso Hechos9
El Espiacuteritu Santo es quien revela y quita los prejuicios raciales y
doctrinas erradas Hechos 10 y 15
MISIONOLOGIA
35
Es el Espiacuteritu Santo el maacutes interesado en que se de a conocer su santa
verdad en todas las naciones No en ninguacuten hombre en particular
Al ver la forma coacutemo se mueve DIOS por su Espiacuteritu el misionero y todo
hombre de DIOS debe estar bien conectado al Espiacuteritu Para asiacute hacer
realmente lo que eacutel quiere y coacutemo quiere Es de esta manera que la misioacuten
tiene su desarrollo normal
LECCION 9 LA IMPORTANCIA DE LA ORACIOacuteN INTERCESORA EN LA
OBRA MISIONERA
Las misiones y la oracioacuten estaacuten tan unidas que es imposible pensar en
separarlas
El diacutea que la iglesia colectivamente entienda el valor de la oracioacuten en las
misiones veremos mejores resultados porque ldquoLa mano de Jehovaacute no se ha
cortado para salvar ni su oiacutedo se ha gravado para oiacuterrdquo El sentildeor nos ensentildea
que si dos de nosotros nos pusieacuteremos de acuerdo en la tierra ACERCA DE
CUALQUIER COSA QUE PIDIEREN LES SERAacute HECHO
La oracioacuten misionera estaba en el espiacuteritu de los hombres de DIOS aun en el
AT como una peticioacuten
Salmos 671-3 ldquoDIOS tenga misericordia de nosotros y nos bendiga haga
resplandecer su rostro sobre nosotros para que sea conocido en la tierra
su camino y entre TODAS LAS NACIONES TU SALVACION Te alaben los
pueblos oh DIOS todos los pueblos te alabenrdquo
El salmo 2 que nos habla del Mesiacuteas dice ldquoPiacutedeme y te dareacute por herencia las
naciones y como posesioacuten tuya los confines de la tierrardquo
MISIONOLOGIA
36
En el nuevo testamento maacutes precisamente en Juan 17 leemos la uacuteltima oracioacuten
del Sentildeor llamada tambieacuten la oracioacuten sacerdotal y encontramos dos
peticiones muy importantes entre otras
Para que los que me distes los guardes Es decir ninguno se pierda
Por los que habiacutean de creer en el por la palabra nuestra
El sentildeor manifiesta su compasioacuten recorriendo todos los caminos ciudades y
aldeas sanando y salvando Pero al ver tanta multitud desamparadas y
dispersas como ovejas que no tiene pastor Les dice a los disciacutepulos A LA
VERDAD LA MIES ES MUCHA MAS LOS OBREROS POCOS ROGAD AL
SENtildeOR DE LAS MIES que enviacutee obreros a su mies Mateo 935-38 Asiacute que
la primera peticioacuten es rogar a DIOS que enviacutee obreros a su mies
Notamos tambieacuten que uno de los aspectos teoloacutegicos de la oracioacuten que el
sentildeor ensentildeo a sus disciacutepulos esta esa peticioacuten tan importante VENGA TU
REINO Y HAGASE TU VOLUNTAD COMO EN EL CIELO ASIacute TAMBIEacuteN EN
LA TIERRA Mateo 610 Estaacute de manifiesto el deseo de que el reino de DIOS
se establezca en todos los reinos del mundo en todos los corazones y familias
Al leer la peticioacuten del misionero a los gentiles decirrdquoPor lo demaacutes hermanos
ORAD POR NOSOTROS para que la palabra del sentildeor corra y sea
glorificada Asiacute como lo fue entre vosotros (Tesaloacutenica) y para que
seamos librados de hombres perversos y malos porque no es de todos la
ferdquo 2 tesalonicenses 31-2
Oren en todo TIEMPO con toda oracioacuten y SUPLICA en el ESPIacuteRITU y velando
en ello con toda PERSEVERANCIA y suplica por todos los santos Y POR MI a
fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con
DENUEDO EL MISTERIO DEL EVANGELIO Es clara la dependencia del
apoacutestol del Sentildeor y el poder Creer que aun que tenia el llamado la intercesioacuten
MISIONOLOGIA
37
de la iglesia podiacutea ser una ayuda en la exposicioacuten de la palabra y en el
conocimiento de ella
Estos textos nos invitan a unirnos en oracioacuten por los misioneros de iglesia y por
los que han de creer tambieacuten nos recuerda que la oracioacuten hay que hacerla con
PERSEVERANCIA RUEGO SUPLICA EN EL ESPIacuteRITU Y precisamente la
oracioacuten de intercesioacuten involucra tres aspectos que considerar
Fe Esta convencido que DIOS lo haraacute No importa la necesidad o el
problema
AMOR O CARGA Es el amor que lo lleva a la compasioacuten y que le hace
sentir la necesidad como si fuera la suya (ejemplos Jesuacutes Los cuatro
que llevaron al paraliacutetico a Jesuacutes Eliacuteas y la viuda que su hijo murioacute la
mujer cananea)
AUTORIDAD Esto no indica que seraacute altivo al hablar con el Sentildeor pues
DIOS es soberano y eacutel hace lo que quiere cuando quiere pero la
integridad espiritual nos permite con humildad como Abraham o Moiseacutes
interponernos y pedir a DIOS otra oportunidad
El intercesor no debe considerarse un Mesiacuteas ni tampoco uno que hace
cambiar a DIOS de parecer Pero el sabe en su profundo ser que DIOS es
misericordioso compasivo clemente y que un corazoacuten contrito y humillado no
desprecia DIOS Y ES DE RECORDAR que casi siempre las personas que le
buscaron con fe perseverancia ruego y aun lloro hicieron cambiar aun los
propoacutesitos divinos (la mujer cananea Eliacuteas Ester Moiseacutes)
Todos sabemos que el ganar las almas que son de DIOS pero que estaacuten bajo
el poder del maligno se requiere pedir a DIOS que eacutel se glorifique como eacutel
quiere eacutel tiene muchas formas de llegar a los oyentes y salvarlos En las
misiones se presentan problemas de persecucioacuten amenazas maltratos
caacuterceles y si es posible tambieacuten la muerte Pero si la iglesia ora DIOS tambieacuten
responde El apoacutestol Pedro en la caacutercel y bajo peligro de muerte fue librado por
MISIONOLOGIA
38
la oracioacuten de la iglesia hechos 121-18 No es por demaacutes exhortarles a no
dejarse estorbar por los enemigos de la oracioacuten El cansancio la distraccioacuten
la inquietud interna el apuro o afanes el desanimo y la pereza Es
necesario seguir perseverando en la oracioacuten Al finalizar este tema dareacute a
conocer algunas necesidades del misionero y la obra Esto nos motivara
tambieacuten a orar por nuevos misioneros para que DIOS nos abra puertas
por los problemas de cada paiacutes salud economiacutea problemas
administrativos doctrinales los hijos de los misioneros su familia
estado de aacutenimo del misionero renovacioacuten en la visioacuten para que DIOS de
nuevos proyectos ideas derramamiento del Espiacuteritu Santo Avivamiento
en todas las aacuterea de la iglesia conocimiento claro de la cultura lo cual
seraacute trascendental en el desarrollo de la obra y en la pureza del mensaje
Podemos buscar las fuentes de informacioacuten director de misiones nacionales
internacionales llamar al misionero directamente consultar pagina de la
iglesia director distrital de misiones pastor el nuevo equipo distrital de
misiones Asiacute estaremos actualizados y clamando a DIOS con conocimiento de
causa
LAS MISONES SE HACEN CON LOS PIES DE LOS QUE VAN LAS
RODILLAS DE LOS QUE ORAN Y LAS MANOS DE LOS QUE DAN
LECCION 10 PRINCIPIOS EFECTIVOS EN LA MISIOacuteN
TRANSCULTURAL
INTRODUCCION AL TEMA
Nuestro mundo de ahora es mucho maacutes complejo que el mundo de los
creyentes de la iglesia primitiva En la actualidad hay mas paiacuteses mas idiomas
mas grupos eacutetnicos entonces no se necesitaban pasaportes visas el griego
MISIONOLOGIA
39
era un idioma comuacuten que entendiacutean muchos pueblos Hoy en diacutea hay
distancias muchos mayores entre los pueblos tanto geograacuteficos como
culturales Si hemos de ser evangelistas interculturales eficientes debemos
aprender todo cuanto podamos acerca de las diferencias y de coacutemo superar las
barreras que ellas presentan para una eficaz comunicacioacuten del evangelio
TIPOS DE MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Podemos clasificar el evangelismo de acuerdo con las distancias culturales
1 EL EVANGELISMO SIN NINGUNA BARRERA CULTURAL Este se
da cuando un verdadero creyente nacido de nuevo gana a un
cristiano nominal o de nombre solamente Aquiacute no hay barreras de
ninguna clase
2 EL EVANGELISMO DE LA MISMA CULTURA PERO DE RELIGION
DIFERENTE El cristiano que gana a un catoacutelico
3 EL EVANGELISMO A OTRA CULTURA PERO SIMILAR A LA
SUYA Ejemplo Los samaritanos como judiacuteos Hablaban el arameo
pero existiacutean marcadas diferencias histoacutericas culturales entre esos
dos grupos eacutetnicos Juan 49 Otro ejemplo es cuando los judiacuteos
helenistas comenzaron a establecer iglesias entre los griegos
Hechos 1920 Cruzaron una barrera de gran prejuicio religioso y
racial para ganar a los griegos Aun predicaron en un idioma distinto
a su propia lengua materna
4 EVANGELISMO EN UNA CULTURA DIFERENTE No solo el factor
geograacutefico sino cultural e idiomaacutetico
PRINCIPIOS
CONOCER LA CULTURA
MISIONOLOGIA
40
Es de resaltar la importancia del conocimiento de la cultura de parte del
misionero para que las formas culturales no afecten la presentacioacuten del
evangelio que es lo que el mundo necesita Recordemos que los principios no
cambian las formas si Y si alguien quiere rechazar el evangelio sea por su real
contenido y no por las formas culturales o del que lo presenta
El apoacutestol Pablo misionero escribe a los Corintios hablando de la misioacuten
transcultural ldquoAunque yo soy libre vivo como si fuera esclavo de todos Asiacute
ayudo a MAYOR NUMERO DE PERSONAS A CREER EN CRISTO Cuando
estoy con los judiacuteos vivo como judiacuteo para ayudarlos a creer en Cristo Por eso
cumplo con la ley de Moiseacutes aunque en realidad no estoy obligado hacerlo Y
cuando estoy con los que no obedecen la ley de Moiseacutes vivo como uno de
ellos para ayudarlos a creer en Cristo esto no significa que no obedezca yo la
ley de DIOS Al contrario la obedezco pues sigo la ley de Cristo Cuando estoy
con los que apenas empiezan a ser cristianos me comporto como uno de ellos
para poderlos ayudar ES DECIR ME HE HECHO IGUAL A TODOS PARA
QUE ALGUNOS SE SALVEN Y ESTO LO HAGO POR CAUSA DEL
EVANGELIOrdquo 1 Cor 919-23 Asiacute que el apoacutestol decidioacute lsquorsquo hacerse de todorsquorsquo la
adaptabilidad del misionero es la clave Cristo nos envioacute a predicar el
evangelio y no nuestra cultura ni nuestras costumbres
EL MEJOR EJEMPLO DE BICULTURIZACION ldquoDIOS MANIFESTADO EN
CARNErdquo
Fil 26-8 ldquoQuien siendo por naturaleza DIOS no consideroacute el ser igual a
DIOS como algo a que aferrarse Por el contrario se rebajoacute asiacute mismo
tomando la naturaleza de siervo y hacieacutendose semejante a los seres
humanos Y al manifestarse como hombre se humilloacute asiacute mismo y se hizo
obediente hasta la muerte y muerte de cruzrdquo
MISIONOLOGIA
41
Hebreos 21718 Por lo cual debiacutea ser en todo semejante a sus hermanos
para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote a lo que ha DIOS se
refierehellipEl asimiloacute en su propia vida todas las formas de expresioacuten
humana en la eacutepoca y en el mundo en que vivioacute
Podemos decir que todo misionero eficaz debe tener
Un ministerio encarnacional tiene que introducirse en el mundo no hay otra
forma de hacerlo Debe ser un siervo No asumir autoridad social ni posicioacuten
elevada Fue despueacutes de su servicio que fue exaltado hasta lo sumo Debe
estar dispuesto a aprender Aparte de sus seminarios El campo de trabajo es
una escuela de aprendizaje
CULTURA Son los patrones de comportamiento de ideas de cosas tanto
materiales como espirituales que caracterizan a una sociedad determinada
SOCIEDAD Es la agrupacioacuten de individuos que tienen un patroacuten de
comportamiento
Entendiendo las diferencias entre cultura y evangelio como misioneros
debemos conocer muy bien primeramente nuestra cultura la cultura judiacutea que
fue en la que se predicoacute por primera vez el evangelio y la cultura ha la cual
hemos sido enviado para no mezclar ninguna de ellas con la pureza del
mensaje del evangelio
En la misioacuten transcultural lo difiacutecil es saber que es moral y que no pero creo
que DIOS al que llama a las misiones le da la suficiente sabiduriacutea prudencia
ldquotactordquo para no ESPIRITUALIZAR LA CULTURA NI SOCIALIZAR EL
EVANGELIO
CONTEXTUALIZACION
MISIONOLOGIA
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Es el desarrollo de la accioacuten misionera bajo el entendimiento de una NUEVA
REALIDAD CULTURAL que el misionero transcultural comienza a vivir La
contextualizacion es mas practica que teacutecnica La contextualizacioacuten estudia los
meacutetodos estrategias los principios de la fe la forma de transmitir el mensaje
un lenguaje significativo a la cultura la cultura en si (lo que es bueno
normativo costumbres valores principios) Podemos decir que la verdadera
contextualizacioacuten es haber conocido bien la cultura obteniendo asiacute buenos
resultados tanto de relaciones interpersonales como de fe
COMUNICACIOacuteN TRANSCULTURAL
Es el proceso de transmitir el evangelio de una cultura a otra diferente Esto
involucra palabras formas y testimonio La comunicacioacuten transcultural sostiene
una relacioacuten intima con la contextualizacioacuten Para la comunicacioacuten transcultural
es importante el estudio de la nueva cultura donde uno piensa comunicar es
importante el proceso de adaptacioacuten para asiacute tener una relacioacuten de identidad o
identificacioacuten con la nueva cultura Esto lo haraacute un comunicador eficaz
Requisitos para una buena comunicacioacuten transcultural
Aprender el idioma Si es un paiacutes con un idioma diferente difiacutecil seraacute llegar a
la gente con quien queramos comunicarnos salvo que sean una cultura del
mismo idioma
Ramon llull Misionero espantildeol en el mundo musulmaacuten dijo de tres cosas
importantes para evangelizar un pueblo
Llegar a comprender a la perfeccioacuten la lengua y la cultura
Componer un libro en el cual la verdad del cristianismo se demuestre por
razones necesarias
Estar dispuesto hacer un testigo valiente y fiel aun a costa de la propia
vida
MISIONOLOGIA
43
Aprender la cultura
SUS PALABRAS Y SIGNIFICADOS
Ejemplo Exquisito en Brasil Es maluco no bueno Diferente a nosotros los
colombianos Que es maacutes que delicioso Cuadra en Espantildea es un lugar donde
guardan caballos
CONOCER LAS COSTUMBRES Ejemplo El vino en la mesa de los espantildeoles
y argentinos Es distinto el sentido que se le da en Colombia el cabello largo
entre los indiacutegenas hay paiacuteses donde los liacutederes oran en la oficina y preparan
el orden de la reunioacuten otros tienen sala de oracioacuten En Marruecos los hombres
no hablan con las mujeres en la calle
En Egipto las hermanas tienen que ayudar a bautizar a las mujeres en el
Japoacuten no se dan la mano sino que se hacen la venia para saludarse en Suiza
se dan tres besos para saludarse en Escocia hombres y mujeres usan faldas
hay paiacuteses donde predicar como lo hacemos en Colombia nos creen locos en
Japoacuten se predica sin zapatos se sienta es en el piso sorvetiar en el Japoacuten es
bueno el no hacerlo es parte de mala educacioacuten hacer carriso en algunos
paiacuteses es falta de respeto a los acompantildeantes hay culturas como la
norteamericana que si concertoacute una cita a las diez en punto se espera que se
llegue a esa hora en punto o dentro de cinco minutos Si llega a las diez y
cuarto con una disculpa todo queda en orden si lo hace mediacutea hora despueacutes
mas vale que tenga una buena excusa y si se demora cuarenta y cinco
minutos comete una seria ofensa En algunas partes de Arabia la gente tiene
un concepto muy diferente del tiempo cuando se fija una cita a las diez en
punto solo se puede esperar que llegue un criado en obediencia a su amo El
otro tiempo apropiado puede ser las diez y cuarenta y cinco a las once y
quince esto para demostrar igualdad e independencia Esto funciona bien ya
MISIONOLOGIA
44
que las personas de igual importancia esperan que la reunioacuten se concrete a
esa hora En Alaska hay culturas que si un invitado halla gracia El sentildeor de la
casa deja a su esposa una noche con el invitado
Hay culturas que valoran el amor del novio a la novia por dinero u otros
elementos hay paiacuteses donde las mujeres rameras usan el cabello largo hay
paiacuteses donde la mujer coquetea al hombre predicar sin leer la Biblia al
comienzo hay lugares donde la santa cena se hace participando todos de un
mismo pan y una misma copa autismos en posetas pilas o riacuteo hay lugares
donde hasta cinco iglesia celebran el culto se arrienda en un horario para cada
reunioacuten Templos catoacutelicos o cantinas hay sitios donde no se puede hablar
nada de religioacuten es decir hay que buscar el momento
El ser espirituales nos hace perder el sentido de lo humano y cultural pero
existe y ha de tenerse en cuenta Rut dice a Noemiacute ldquoTu pueblo seraacute mi pueblo
y tu DIOS seraacute mi DIOSrdquo Esto tiene una dimensioacuten profunda cultural y
espiritual
CONOCER EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA
Por ejemplo
Hay iglesias en Europa que cierran en verano casi todos sus cultos porque sus
miembros se van de vacaciones Sobre todo el mes de julio y agosto
Otras iglesias cierran el local y alquilan todo el verano una carpa para realizar
cultos
Otras iglesias suspenden uno de los servicios de la mantildeana o tarde en
realidad en verano la asistencia baja considerablemente
MISIONOLOGIA
45
La razoacuten es que los europeos trabajan fuerte todo el antildeo y sacan el mes de
vacaciones para disfrutarlo
LA MOTIVACION DE LA GENTE EN RELACION DE UNA CULTURA A
OTRA
La motivacioacuten es diferente Por ejemplo La cultura con influencia agriacutecola
afectara el pensamiento de la gente de esa zona agriacutecola igual ocurre con las
zonas ganaderas o las ciudades universitarias hoy se habla de ciudades
dormitorio que por asuntos de economiacutea aunque vivan lejos del trabajo lo
hacen por economiacutea Curiosamente todos los puntos mencionados influyen en
nuestra comunicacioacuten del evangelio
LA IDENTIFICACION CULTURAL
Casi todos los misioneros esperan obtener la amistad y el reconocimiento de la
gente con la cual trabajan Pero no todos comparten las mismas perspectivas
sobre el modo de ganar esa aprobacioacuten En un extremo estaacute el misionero que
siente que su propia cultura esta por encima de otra (etnocentrismo) que buena
parte de su tarea es ldquoelevarrdquo la cultura nativa sobre su propio nivel En el otro
esta el que siente que el uacutenico camino es el ldquoser como un nativordquo y rechaza su
herencia cultural a favor de la ajena Y es aquiacute donde es bueno que el
misionero entienda que aunque se hace de todo con tal de ganarlos para
Cristo no debe renunciar a su herencia cultural Ambas posiciones representan
un desequilibrio y obran en contra de una efectiva comunicacioacuten del evangelio
EVITAR EL ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud que considera que ldquomi culturardquo y la forma de
hacer las cosas es la mejor (Juzgamos las otra culturas en base a nuestro
MISIONOLOGIA
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presupuesto y valores) tiene que ver con el prejuicio social racial y espiritual
Es importante entonces ser buenos observadores de la nueva cultura y nunca
juzgarse sobre la base de nuestras propias suposiciones culturales y de
nuestro fondo cultural debemos suponer que lo que la otra esta haciendo es
normativa y buscar entender EL PORQUE DE SUS CONDUCTAS
generalmente los malos entendidos resultan de la falta de conocimiento de la
otra cultura
LA XENOFOBIA Es hablar que mi cultura es la mejor
Hay que entender que pocas personas estaacuten exentas del etnocentrismo
porque lo experimentan inconciente o concientemente sin pensar
Ejemplo El comentario negativo en nuestro medio suele ser los indios los
negros En Espantildea el gitano ha este ya se le subioacute el indio El caso judiacuteo
gentil Esto tiene juicio divino Santiago 2 Rom 211 Esto se llama
biacuteblicamente acepcioacuten de personas
Hay alguna religiones que no podriacutean hacer misiones transculturales por su
etnocentrismo En el cielo estaremos de toda tribu pueblo lengua y nacioacuten Y
necesario tener claro que ninguna cultura es mejor que otra Simplemente son
culturas diferentes
EL SHOCK TRANSCULTURAL
Es la inestabilidad que ocurre en el misionero en la adaptabilidad de una
cultura a otra El problema del choque intercultural es por causa de ausencia de
capacidad de adaptacioacuten en el misionero Pues el cambio que sufre es draacutestico
y radical
El shock transcultural implica
MISIONOLOGIA
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Cambio de cultura
Capacidad de adaptacioacuten
Tiempo
Entendimiento de la cultura
Problemas de adaptacioacuten
A mayor cambio mayor es el choque
A mayor capacidad da adaptacioacuten menor uso del tiempo
A mayor tiempo menor capacidad de adaptacioacuten
A menor tiempo mayor capacidad de adaptacioacuten menor choque mayor
entendimiento cultural menores problemas
A menor capacidad de adaptacioacuten mayor tiempo mayor choque menor
entendimiento cultural y maacutes problemas de adaptacioacuten
Ir a otra cultura trae expectativas buenas pero al estar involucrado en ella no es
tan sencillo y bueno No es tan faacutecil como cambiarse de ropa Trae
implicaciones fuertes
Para esto se requiere
La gracia de DIOS
Entendimiento cultural
Paciencia
Conviccioacuten de que es factible
Conviccioacuten del llamado
Fe Dependencia total de DIOS
Amor a la nueva cultura
MISIONOLOGIA
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Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
49
SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
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El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
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SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
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El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
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apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
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Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
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LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
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Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
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11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
58
Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
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permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
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7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
12
Es de admirar que a los gentiles no se les dio promesa de entrar a la tierra
prometida ni darles posesioacuten por heredad con todo no quiso irse Y durante
cuarenta antildeos que Israel estuvo en el desierto la Biblia no registra que estos
hayan hablado de hacerse de liacutederes para regresarse a Egipto La Biblia nos
da aun mas claridad respecto a los extranjeros mostrando que se les permitioacute
Ofrecer holocausto y sacrificio Eacutexodo 1219-49 lev 1710-16
En tierra de Canaaacuten estaban en el monte de Gerizim y Ebal Josueacute
834-35
Tuvieron ciudades de refugio Josueacute 209
Todo esto nos habla de las misiones por el mundo
Con tremendas cosas nos responderaacutes tuacute en justicia oh DIOS de nuestra
salvacioacuten ESPERANZAS DE TODOS LOS TERMINOS DE LA TIERRA Y
DE LOS MAacuteS REMOTOS CONFINES DEL MAR Salmos 655
La iglesia de los gentiles vista en Rut la moabita
Rut la moabita era EXTRANJERA 210 y habiacutea venido con su suegra Noemiacute
de los campos de Moab fue a espigar en los sembrados de de cebada de un
hombre llamado Booz y esta lo haciacutea en pos de los siervos que iban
recogiendo adelante la cosecha y ella recogiacutea el REBUSCO Booz vino al
campo donde sus siervos y preguntoacute quien era la joven y sus siervos
respondieron que era Rut la moabita que habiacutea regresado de los campos de
Moab con Noemiacute su suegra cuando Booz supo esto ordenoacute que no la
molestaran ldquoY dijo a la joven no vaya a espigar a otro campo ni pases de
aquiacute v 8Aquiacute beberaacutes agua para tu sedrdquo
MISIONOLOGIA
13
Tambieacuten Booz mandoacute a sus criados que dejaran caer parte del manojo de
cebada para que Rut lo recogiera (v 16) Rut no sabia que la abundancia de
rebusco que hallaba era la bondad de Booz a traveacutes de sus siervos los
segadores el asunto avanzoacute y Booz se casoacute con la EXTRANJERA MOABITA
Este hombre era efrateo de la tribu de JUDA el cual es el progenitor de Obed
y este fue el padre de Isaiacute e Isaiacute el padre de David V 422 de quien seguacuten
linaje vino Cristo el SENtildeOR Rom 13
Tambieacuten en Isaac y otras figuras en el AT Vemos las misiones y a
medida que los antildeos pasaban maacutes luz se daba del cumplimiento de las
misiones en todo el mundo
La profeciacutea mesiaacutenica manifiesta las misiones transculturas
Jehovaacute desnudoacute su santo brazo ante los ojos de todas las NACIONES y
todos los confines de la tierra veraacuten la salvacioacuten del DIOS nuestro Isaiacuteas
5210- 91-7
A manera de conclusioacuten
Desde la existencia misma del hombre y maacutes especiacuteficamente despueacutes de su
caiacuteda Dios ha usado hombres para hacer misiones Ejemplo en los
antidiluvianos en la nacioacuten de Israel en Niacutenive Etc Y tambieacuten manifestando
profeacuteticamente en el A T los planes eternos de las misiones al mundo entero
maacutes precisamente el pueblo gentil del cual en unioacuten a los judiacuteos DIOS se
propone un pueblo llamado iglesia para su santo nombre Hechos 1514
Efesios 2
MISIONOLOGIA
14
LECCION 4 LAS MISIONES EN EL NUEVO TESTAMENTO
De principio a fin el NT es un libro sobre misioacuten Debe su existencia a la
misioacuten del Sentildeor Jesucristo los apoacutestoles y la iglesia misma al mundo
LAS MISIONES EN LOS EVANGELIOS
JESUS el misionero por excelencia
El misionero es una persona enviada Juan 2021 ldquohellipcomo me envioacute el
padrehelliprdquo Es un texto clave para entender el caraacutecter misionero de Jesuacutes
iquestCoacutemo fue enviado Jesuacutes el hijo de DIOS
En la mente de algunos religiosos se piensa de un hijo en el cielo el cual estaacute a
la diestra del padre y por amor al mundo lo envioacute a la tierra para salvarlos del
pecado
Esto no es verdad por dos razones evidentes
1 iquestCon quien habita DIOS Con su corte celestial Aacutengeles arcaacutengeles
querubines y serafines y nadie maacutes Isaiacuteas 4310 dice Hablando de
otra divinidad ldquoAntes de miacute no fue formado dios ni lo seraacute despueacutes
de mi Y antildeade diciendo no hay DIOS sino yo No hay fuerte no
conozco ningunordquo Isaiacuteas 448
MISIONOLOGIA
15
2 Para que hubiera habido un hijo en el cielo teniacutea que haber una
madre Y esto no lo muestra la Biblia por ninguna parte En el cielo no
hay carne ni sangre Hijo es lo que se engendra y viene a nacer
Por eso ni Adaacuten ni los aacutengeles se les llamoacute hijos de DIOS son criaturas de
DIOS iquestA cual de los aacutengeles dijo DIOS tu eres mi hijo yo te he engendrado
hoy Hebreos 15
Cuando se habla del hijo en la Biblia se piensa que es otro diferente al uacutenico y
verdadero DIOS Sin embargo el profeta dice que el ser que fue engendrado
en el vientre de la virgen Mariacutea por el Espiacuteritu Santo (que es DIOS) es Dios
con nosotros es el padre eterno el DIOS fuerte Isaiacuteas 96 Mat 123
iquestPor queacute se le llamoacute hijo Por su participacioacuten en carne Como todo hijo
Tuvo su tiempo de ser engendrado Hebreos 5 5 Tuacute eres mi hijo yo te he
engendrado HOY Y tuvo su tiempo de nacimiento Lucas 210-11 sentildeala que
hellip os ha nacido HOY Esto estaba profetizado muchos antildeos antes de su
cumplimiento Hebreos 105 dice al respecto ldquoOfrenda y expiacioacuten por el
pecado no quisiste MAS ME PREPARASTE CUERPO 214rdquo ldquoAsiacute que por
cuanto los hijos participaron de carne y sangre el tambieacuten participoacute de lo
mismo Gal 44rdquo Venido el cumplimiento del tiempo DIOS envioacute (se
manifiesto en forma humana) a su hijo nacido de mujer (hecho de mujer) esto
es lo que el evangelista Lucas dice Lo que naceraacute de ti seraacute llamado hijo
de DIOS Lucas 135 No olvidemos que el estariacutea un tiempo en los diacuteas de su
carne Hebreos 57
En conclusioacuten eacutel es hijo por su participacioacuten en carne pero es DIOS sobre
todas las cosas bendito por los siglos AMEN Rom 95 Asiacute que cuando la
Biblia dice DIOS envioacute a su hijo no se debe pensar que habiacutea un hijo en el
cielo que enviar sino que dicho de otra manera DIOS se manifestoacute en carne 1
Tim 316 (Pues precisamente el omnipresente DIOS no tiene como
desplazarse pues el estaacute en todas partes) Despueacutes de explicar esta parte
MISIONOLOGIA
16
EXPLICARE COMO FUE ENVIADO JESUS EN SU SENTIDO REAL O
MISIONERO
Lucas 416-21 manifiesta que Jesuacutes en su comienzo ministerial vino al templo y
tomando el libro leyoacute de eacutel tres cosas muy importantes
1 Me ha ungido no porque lo necesitaraacute pues el es el que bautiza con
Espiacuteritu Santo sino para que se cumpliese toda justicia Y tambieacuten para
testimonio de Juan Todo rey o sacerdote en Israel debiacutea ser ungido
para realizar su oficio El es el rey de Israel y el sumo sacerdote
2 Me ha enviado Pedro en casa de Cornelio dice de Jesuacutes Como DIOS
ungioacute con el Espiacuteritu Santo y con poder a Jesuacutes de Nazaret y como eacuteste
ANDUVO haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el
diablo Porque DIOS estaba con eacutel Hechos 1038-39 Asiacute que cuando la
Biblia habla que DIOS envioacute a su hijo Se refiere al comienzo de su
ministerio a los treinta antildeos cuando fue bautizado ungido y enviado
como hombre Pues el es DIOS y no necesita ni bautismo ni uncioacuten ni
ser enviado pues el es omnipresente Como hombre fue enviado
3 La misioacuten Para dar buenas nuevashellipLa misioacuten del Sentildeor Jesuacutes seriacutea
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido Lc 1910 Lo hizo
incansablemente en su ministerio puacuteblico Sanoacute salvoacute consoloacute predicoacute
el evangelio del reino de DIOS es de resaltar su ministerio abnegado
Diacutea y noche trabajaba iba a los lugares no deseados Cementerios
casa de publicanos hablaba con prostitutas con religiosos Deciacutea que
su comida era hacer la voluntad del padre Nos exhorta diciendo
Trabajad en tanto que el diacutea dura porque la noche viene cuando nadie
puede trabajar
Todos sabemos que en su ministerio primero se dirigioacute a la casa perdida de
Israel Juan 110-11 pero en su gracia nos seguiacutea manifestando que los
gentiles tambieacuten alcanzariacutean misericordia
MISIONOLOGIA
17
Los samaritanos en representacioacuten de la mujer samaritana Juan
41-42
La mujer cananea Mateo 1521-28
El centurioacuten Lucas 71-10
CONSUMADO ES FUERON SUS UacuteLTIMAS PALABRAS
La profeciacutea dicha por el Sentildeor en el huerto Gen 315 Tambieacuten Geacutenesis 12
Gal 316 Tambieacuten la profeciacutea del sacerdote Caifaacutes Juan 1149-52 Todas
ellas tuvieron su cumplimiento al ver el campeoacuten del Goacutelgota cumpliendo la
maacutes grande misioacuten SALVAR AL MUNDO DE SUS PECADOS El sufrioacute
murioacute fue sepultado y resucito al tercer diacutea triunfando sobre Satanaacutes los
demonios el pecado la muerte el infierno la carne Y se sentoacute a la diestra de
la majestad en las alturas Hebreos 11-3 Salmos 24 iexclGloria a DIOS
LA PRIMERA MISIOacuteN DE LOS APOacuteSTOLES FUE NACIONAL
(Mateo 101-15)
Esta comisioacuten estaba dirigida exclusivamente al pueblo de Israel Como
podemos ver en los siguientes textos los gentiles y samaritanos les estaba
vedado recibir el evangelio
Para un judiacuteo le era abominacioacuten entrar a la casa de un gentil y aun hablar con
ellos Ejemplos de ello son a saber
Jesuacutes y la mujer samaritana Juan 49
MISIONOLOGIA
18
Jesuacutes y la mujer cananea Mateo 1521-28
Pedro y Cornelio Hechos 1028
Aunque esta comisioacuten fue dirigida a la nacioacuten de Israel el suceso de la mujer
samaritana la mujer cananea y el rechazo mismo de la nacioacuten se abre el
camino de esperanza a los gentiles el cual completariacutea su obra con el magno
suceso del calvario
LA SEGUNDA ETAPA DE LA MISIONES ES MUNDIacuteAL
(Hasta lo uacuteltimo de la tierra)
Marcos 1614-20 Hechos 18 Lucas 2447
El evangelio primero fue predicado a los judiacuteos y durante el ministerio de Cristo
en la tierra los disciacutepulos cumplieron lo que el sentildeor les habiacutea encargado
Pero a partir de su resurreccioacuten la comisioacuten encargada fue de ir por todo el
mundo y predicar el evangelio a toda criatura Explicada asiacute en Hechos 18
A judiacuteos Hechos 2 al 7
A samaritanos Hecho 8 al 12
A gentiles Hechos 13 en adelante
Podemos decir a manera de resumen que el libro de los Hechos de los
Apoacutestoles nos narra aproximadamente los primeros 33 antildeos de existencia de la
iglesia primitiva Eacutesta es la uacutenica historia inspirada en la iglesia Sin este libro
MISIONOLOGIA
19
estariacuteamos totalmente a oscuras pasar directamente de la vida de nuestro
Sentildeor Jesucristo en los evangelios a las epiacutestolas seriacutea un salto enorme
iquestQuieacutenes eran las congregaciones a las que eacutestas se dirigiacutean y coacutemo se
originaron Hechos da la respuesta a estas y a otras muchas preguntas
Hechos es un puente no solo entre la vida de Cristo y la vida cristiana sino
tambieacuten un enlace entre el judaiacutesmo y el cristianismo Entre la ley y la gracia
Hechos de los Apoacutestoles palpita con VIDA Y ACCION Dios por medio de su
Espiacuteritu Santo estaacute llenando ensentildeando guiando fortaleciendo llamando
hombres que enfrentariacutean todo un imperio y aun mas allaacute de sus fronteras Con
un mensaje que salvariacutea tanto a judiacuteos como gentiles haciendo de ellos un
pueblo especial La iglesia del DIOS viviente columna y baluarte de la verdad
Cuando leemos los hechos de los apoacutestoles sentimos algo del entusiasmo
espiritual que se hace presente cuando DIOS estaacute obrando Y al mismo tiempo
sentimos la tensioacuten que surge cuando el pecado y Satanaacutes se oponen y
obstruyen
En los primeros 12 capiacutetulos Pedro ocupa un puesto clave en la predicacioacuten en
la nacioacuten de Israel aun queda abismado cuando le es revelado el propoacutesito
mismo de DIOS con los gentiles 10
Desde el capitulo 13 en adelante el apoacutestol Pablo pasa al frente como el
celoso inspirado e infatigable apoacutestol gentil
Hechos ocupa un periodo de 33 antildeos y algunos dicen que en ninguacuten periodo
comparable de la historia humana Nunca ninguacuten grupo pequentildeo de personas
ordinarias ha movido de tal manera el mundo que sus enemigos pudieran decir
con lagrimas de rabia en sus ojos esos hombres han revolucionado el mundo
Fue en estos treinta antildeos que la iglesia primitiva se extendioacute en tres
continentes Asiacutea Aacutefrica y Europa
MISIONOLOGIA
20
BOSQUEJO Y BREVE EXPLICACIOacuteN DE LAS MISIONES DE LOS
APOacuteSTOLES Y LA IGLESIA EN LOS HECHOS
La iglesia en Jerusaleacuten Cap 1-7
La promesa del Espiacuteritu Santo cap 11-5
El mandato del Sentildeor a los apoacutestoles antes de su ascensioacuten Cap 16-
11
Los disciacutepulos esperan en oracioacuten en Jerusaleacuten Cap 112-26
El diacutea de Pentecosteacutes y el nacimiento de la iglesia Cap 21-47
La curacioacuten de un cojo y la acusacioacuten de Pedro a Israel Cap 31-26
La persecucioacuten y el crecimiento de la iglesia Cap 4-7
La iglesia en Judea y Samaria Cap 8-9
El ministerio de Felipe en Samaria Cap 81-931
Felipe y el eunuco de Etiopiacutea Cap 826-40
La conversioacuten de Saulo de Tarso Cap 91-31
La iglesia hasta lo uacuteltimo de la tierra Cap 9-28
La predicacioacuten de Pedro del evangelio a los gentiles Cap 932-1118
La implantacioacuten de la iglesia en Antioquia Cap 1119-30
La persecucioacuten de Herodes y la muerte del mismo Cap 121-23
Comienzo de la misioacuten transcultural y el primer viaje misionero de Pablo
(Galacia) Cap 121-24 141-28
El concilio en Jerusaleacuten Cap 151-35
El segundo viaje misionero de Pablo (Asiacutea Menor y Grecia) Cap 151-
36 181-22
El tercer viaje misionero de Pablo (Asiacutea menor y Grecia)cap 181-
23211-23
El arresto y los juicios de Pablo Cap 211-27 2632
Travesiacutea de Pablo a Roma y el naufragio Cap 27 28-16
MISIONOLOGIA
21
Arresto domiciliario de Pablo y su testimonio a los judiacuteos en Roma Cap
2817-31
BREVE COMENTARIO DE LAS MISIONES EN LOS HECHOS
Testimonio en Jerusaleacuten Cap 2 al 7
Lucas presenta el inicio de la iglesia en Jerusaleacuten con los acontecimientos de
Pentecosteacutes el testimonio de los primeros creyentes asiacute como la aparicioacuten del
grupo de los helenistas que seria de gran importancia para la marcha posterior
de la iglesia
El diacutea de Pentecosteacutes el Espiacuteritu Santo les hace tomar conciencia de la
necesidad de la misioacuten y a la vez los capacita para llevarla a cabo
Fueron llenos del Espiacuteritu Santo quiere decir que fueron penetrados y
dominados por la fuerza sobrenatural del Espiacuteritu de DIOS la cual los capacitoacute
para la misioacuten
El diacutea de Pentecosteacutes se inaugura la misioacuten en Jerusaleacuten y se da comienzo al
testimonio en ese lugar La predicacioacuten es legitimada por sentildeales prodigios y
milagros y la labor se desarrolla en medio del rechazo oposicioacuten y persecucioacuten
durante unos cinco antildeos en los cuales siempre cuentan con la guiacutea del Espiacuteritu
Santo Se predica entonces el evangelio en Jerusaleacuten en cumplimiento al
propoacutesito divino
En este tiempo es constante el rechazo de los judiacuteos por el mensaje rechazo
que conduce e implica la necesidad de un nuevo escenario ldquoSi ellos no oyen la
iglesia se dirige a otro lugarrdquo El templo en Jerusaleacuten seria el centro de reunioacuten
de la iglesia el lugar de oracioacuten el lugar donde sucede el milagro de sanidad
el paraliacutetico es sanado
MISIONOLOGIA
22
En el transcurso de esos primeros cinco antildeos se introduce el elemento
helenista como actor importante en el interior de la iglesia Estos helenistas
eran judiacuteos que habiacutean adoptado el idioma y costumbres griegas Los
judiacuteos helenistas llegan a constituir un grupo importante hasta son el maacutes
abierto y dinaacutemico grupo de la pujante iglesia en Jerusaleacuten
De entre ellos surge una queja de inconformidad que tiene fuerza y es oiacuteda
respeto a la atencioacuten de sus viudas y fue asiacute como de los helenistas se
escogen los primeros siete diaacuteconos daacutendose asiacute un giro de apertura en lo
concerniente a la administracioacuten de la iglesia Y no es casual que uno de los
diaacuteconos sea un gentil El cual es Nicolaacutes proseacutelito de Antioquia Noacutetese que
un proseacutelito era un gentil convertido al cristianismo
Esteban uno de los diaacuteconos helenistas predica y es respaldado con sentildeales y
prodigios al igual que los apoacutestoles Y es precisamente con la muerte de
Esteban que se desata una terrible persecucioacuten y viene la dispersioacuten de los
helenistas
En los primeros versiacuteculos del capitulo 8 se da por concluida la primera etapa
de la misioacuten y se ingresa en la segunda no es que todos en Jerusaleacuten se
hayan hecho cristianos sino que las circunstancias adversas son guiadas y
usadas por el Espiacuteritu Santo con la finalidad de que la iglesia salga del
etnocentrismo e ingrese a otras etnias con el evangelio
Toda Judea y Samaria (Cap 8-12)
Y sucedioacute en aquel diacutea persecucioacuten grande contra la iglesia en Jerusaleacuten
y todos fueron esparcidos por las regiones de Judea y de Samaria
excepto los apoacutestoleshellip pero Saulo asolaba la iglesia entrando casa por
casa y arrastrando a hombres y mujeres los entregaba en la caacutercel Pero
por su parte los esparcidos pasaban anunciando la palabra de buenas
MISIONOLOGIA
23
nuevas Y Felipe bajando a la ciudad de Samaria les proclamaba a Cristo
Hechos 82-5
Esa segunda etapa se inicia haciendo alusioacuten a los creyentes proacutefugos de
Jerusaleacuten que predicaban en las regiones donde habiacutean huido para refugiarse
Felipe diaacutecono es otro helenista que inicia la predicacioacuten en Samaria y su
disertacioacuten va acompantildeada de sentildeales y prodigios Los judiacuteos helenistas
habiacutean logrado vencer muchos prejuicios de las tradiciones y del culto hebreo
y con maacutes facilidad se relacionaba con los no judiacuteos Hasta aquiacute ya se nota
que hay un progreso en el libro de los hechos hacia los confines de la tierra
No fue iniciativa de los apoacutestoles el predicar en Samaria ellos se enteraron que
Samaria habiacutea recibido la palabra de DIOS y enviaron allaacute a Pedro y a Juan
quienes al ver la obra de DIOS no replicaron nada sino que mas bien oraron
para que los nuevos creyentes recibieran el Espiacuteritu Santo Cuando los
samaritanos fueron bautizados por el Espiacuteritu Santo se empezoacute a entender
que la misioacuten de Felipe entre ellos quedaba legitimada
Entonces Pedro y Juan sobrepasando sus prejuicios raciales y religiosos en
sumisioacuten al Espiacuteritu Santo anunciaron el evangelio en muchas poblaciones de
los samaritanos antes de volver a Jerusaleacuten
Felipe tambieacuten es guiado por el Espiacuteritu Santo a una misioacuten al sur por un
camino que descendiacutea desde Jerusaleacuten a Gaza Camino poco transitado donde
la Biblia lo citahellip ldquoPero fue y he aquiacute un varoacuten etiope eunuco alto dignatario de
Caacutendase reina de los etiacuteopeshelliprdquo Hechos 826-27 El eunuco etiope o sea
gentil excluido de las promesas y privilegios de la nacioacuten de Israel tambieacuten
DIOS le recibe en su buacutesqueda y le manifiesta al etiope que para eacutel no hay
acepcioacuten de personas sino que en todo lugar se agrada del que le teme
MISIONOLOGIA
24
Aquiacute vemos que las estrategias las da DIOS de acuerdo al momento Lo
importante es presentar un mensaje claro y completo de Jesucristo Gracia
arrepentimiento y bautismo
El espiacuteritu del Sentildeor arrebatoacute a Felipehellip y eacuteste fue hallado en Azoto y pasando
evangelizaba todas las ciudades hasta llegar a Cesarea
Hasta este punto es notable que el evangelio alcanzara a los desheredados de
la regioacuten Los samaritanos y eunuco eacutestos que eran excluidos de la
congregacioacuten de Israel fueron alcanzados por el evangelio Aunque uno que
otro gentil ingresoacute a la iglesia aun no se habiacutea dado el paso definitivo para la
misioacuten entre los gentiles
El Espiacuteritu Santo es el actor principal el cual proporciona todo El trabajo de
Felipe llega hasta Cesarea la misma ciudad escogida por el Espiacuteritu
Santo seis antildeos despueacutes para que a traveacutes de la predicacioacuten de Pedro se
abriera de forma total y permanente la puerta de entrada para los gentiles
llega a casa de Cornelio Hechos 10
Ya consiente que el evangelio era tambieacuten para los desheredados de la regioacuten
enseguida entra la conversioacuten de Saulo quien es clave en ese proceso
misional de llegar con el mensaje de Jesuacutes hasta lo uacuteltimo de la tierra Ya que
Saulo fue llamado para ser el apoacutestol de los gentiles (Conversioacuten de Saulo
Hechos 9)
La gente aun los mismos disciacutepulos estaacuten atemorizados pero Bernabeacute muy
respetado en Jerusaleacuten lo recomendoacute con los apoacutestoles asiacute ya le dieron
confianza y eacutel los acompantildeoacute a todas partes Luego fue a Tarso
La labor de Pablo primero se centroacute entre los judiacuteos helenistas Por ese tiempo
ya habiacutea iglesias por toda Judea Galilea y Samaria En unos diez antildeos la
MISIONOLOGIA
25
iglesia habiacutea avanzado hasta Judea y Samaria pero aun faltaba hasta lo uacuteltimo
de la tierra Etapa que estariacutea a cargo directo de Pablo
En el capitulo 9 narra la visita de Pedro a la iglesia de Lidia Jope y Saron
Como indicativo de que ya era natural entre ellos la conversioacuten de los
samaritanos Aquiacute notamos un punto clave en el evangelismo transcultural la
educacioacuten en que el Espiacuteritu Santo les arranca del corazoacuten los prejuicios
raciales y religiosos despueacutes de diez antildeos Despueacutes de la sanidad de Eneas y
de la resurreccioacuten de Dorcas Pedro se quedoacute muchos diacuteas en Jope en casa
de un Simoacuten curtidor El oficio de curtir pieles era considerado impuro para los
judiacuteos sin embargo Pedro se hospedoacute en esa casa Este Simoacuten curtidor
excluido del judaiacutesmo era ahora un creyente del evangelio Ya Pedro no teniacutea
prejuicios raciales entre los samaritanos
Las misiones implican un proceso en el que DIOS va educando a su pueblo y
apoacutestoles por eso se toma tiempo para avanzar Si el Espiacuteritu Santo guiacutea las
misiones de la iglesia lo normal seriacutea ir a todas las naciones No es casualidad
que el capitulo diez sea el mas extenso del libro es la ldquoInauguracioacuten del
evangelio entre los gentilesrdquo
Pedro ya habiacutea aceptado a los samaritanos y algunos proseacutelitos judiacuteos ahora
llegariacutea el momento de aceptar a los abominables gentiles Pero el Espiacuteritu
Santo quiso asegurarse de haber quitado de Pedro todo perjuicio y le da una
visioacuten que se repite por tres veces Pedro entiende la visioacuten que relata cuaacuten
abominable le es a un judiacuteo entrar a casa de gentil Les predica la palabra y
espantado porque el Espiacuteritu Santo bautiza a los gentiles dice al respecto ldquohellip
que impide que estos sean bautizados como nosotrosrdquo Al regresar Pedro a
Jerusaleacuten tiene que justificar su comportamiento ante la iglesia que no
concebiacutea admisible que un hombre de la talla de Pedro se fuera a mezclar con
impuros gentiles Es decir que el proceso educacional del espiacuteritu ha avanzado
entre algunos de los lideres pero es maacutes lento en el pueblo de creyentes y
entre uno que otro liacuteder ortodoxo Pedro tiene que explicarles la obra del
MISIONOLOGIA
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espiacuteritu entre los gentiles Hechos 11 Y declarardquo iquestquien era yo para estorbar
a DIOSrdquo Es en la casa de Cornelio que se llega al cliacutemax de la comprensioacuten
de la predicacioacuten del evangelio a todas las etnias sin distincioacuten La meta seraacute
entonces predicarle a cada persona que exista en el planeta tierra
Hechos 11 19 enlaza con hechos 84
Los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando las buenas
nuevas de la palabra Vemos que Felipe fue a Samaria pero otros disciacutepulos
que fueron esparcidos por causa de la muerte de Esteban llegaron a Fenicia
Chipre y Antioquia ciudades gentiles y les hablaban soacutelo a los judiacuteos Hechos
1120 muestra coacutemo unos disciacutepulos de Chipre y Cirene al entrar a Antioquia
evangelizaron tambieacuten a los griegos ldquoY DIOS estaba con ellosrdquo Se formoacute
entonces en Antioquia a 480 km de Jerusaleacuten la primera iglesia netamente
gentil y es en Antioquia donde por primera vez los creyentes fueron llamados
cristianos Esta iglesia crecioacute raacutepidamente hasta que sobrepasoacute la iglesia de
Jerusaleacuten
Cuando la noticia de lo que sucediacutea en Antioquia llegoacute a Jerusaleacuten habiacutea
mucha inquietud porque aun habiacutea creyentes de esa iglesia de Jerusaleacuten muy
escrupulosos iquestCoacutemo asiacute que una iglesia gentil grande y proacutespera Asiacute que
escogieron a Bernabeacute y lo enviaron a Antioquia hombre de mucha confianza
por la iglesia en Jerusaleacuten Varoacuten bueno lleno del Espiacuteritu Santo y fe Cuando
eacuteste llegoacute a Antioquia quedoacute impresionado por lo que vio la gracia de DIOS en
ellos Y les exhortaba a todos para que con propoacutesito de corazoacuten
permaneciesen unidos al sentildeor Hechos 1123
Con la visita y la predicacioacuten de Bernabeacute la iglesia en Antioquia crecioacute maacutes y
aun se quedoacute dirigiendo la obra Era una iglesia que necesitaba aprender
mucho asiacute que Bernabeacute recuerda que hay un hombre de 10 antildeos de
convertido y que puede ser uacutetil en la misioacuten Saulo de Tarso Bernabeacute viajoacute
hasta Tarso y pidioacute a Pablo que le colaborara en la misioacuten en Antioquia Alliacute
MISIONOLOGIA
27
trabajaron juntos unos antildeos y ensentildearon a muchas gentes Hasta el profeta
Agabo fue llevado por el Espiacuteritu Santo a Antioquia para que ellos proveyeran
para las necesidades de la iglesia Por este tiempo la iglesia de Antioquia era la
maacutes grande y la maacutes importante en la historia de la iglesia primitiva No fue en
Jerusaleacuten sino en Antioquia donde aproximadamente por el antildeo 46 d C
es decir a los 15 antildeos aproximadamente de la evangelizacioacuten de la iglesia
primitiva Se inaugura las misiones extranjeras por iniciativa del Espiacuteritu
Santo
Hacia los confines de la tierra (Cap 13-28)
Desde Antioquiacutea hasta Roma
La tercera etapa se inaugura con el llamamiento misionero de Bernabeacute y Saulo
En la iglesia de Antioquia habiacutea profetas y maestros Bernabeacute Simoacuten Lucio
Manaen y Saulo Hasta ese momento Bernabeacute parece ser el liacuteder principal y es
notable que Saulo aparezca de uacuteltimo en la lista Los dones ministeriales
estaban en operacioacuten en Antioquia era una iglesia espiritual donde actuaba
libremente el Espiacuteritu Santo
MINISTRANDO ESTOS AL SENtildeOR Es decir mientras haciacutean las cosas
propias de su ministerio para el sentildeor ellos tambieacuten ayunaban praacutectica normal
de la iglesia
DIJO EL ESPIacuteRITU SANTO ldquoSeparadme pues ya a Bernabeacute y Saulo a los
cuales he llamadordquo Es evidente que este llamado del Espiacuteritu Santo legitima
teoloacutegicamente la expansioacuten de la iglesia al mundo gentil y es la inauguracioacuten
de las misiones extranjeras
De manera imperativa y soberana DIOS ha elegido a Bernabeacute y Saulo PARA
LA OBRA Era un trabajo especiacutefico una tarea por llevar a cabo Ir hasta los
confines de la tierra Pablo recibioacute el llamado unos once antildeos atraacutes para llevar
el mensaje a los gentiles pero vemos que despueacutes de tantos antildeos viene a
MISIONOLOGIA
28
ministrar en la iglesia en Antioquia Y luego es enviado en siacute a la misioacuten a la
cual fue llamado dando el Espiacuteritu Santo testimonio y a la iglesia y a liacutederes
ensentildeaacutendonos tambieacuten a nosotros esto que entre el llamamiento y el ser
enviado hay un tiempo de formacioacuten y de madurez personal y ministerial
Tanto la iglesia como ellos fueron obedientes a la voz del Espiacuteritu ldquoHabiendo
ayunado y orado les impusieron las manos y los despidieron Hechos
131-3rdquo Aquiacute se da inicio al primer viaje misionero de Pablo y Bernabeacute Por lo
general Pablo y Bernabeacute comenzaron predicando en una sinagoga judiacutea de la
localidad asiacute que la iglesia primitiva se componiacutea fundamentalmente de los
judiacuteos que se convertiacutean y de los gentiles ldquotemerosos de Diosrdquo que adoraban a
Dios juntos con los judiacuteos En el primer viaje hubo una dramaacutetica confrontacioacuten
con el mal cuando Dios usoacute a Pablo para derrotar al mago Elimas Hechos
136-12 El joven Juan Marcos acompantildeoacute a Pablo y Bernabeacute pero en Perge
decidioacute volverse por un problema entre Bernabeacute y Pablo debido que ya se
habiacutea separado de ellos desde Paacutenfila Hechos 1537-39
En hechos 1316-41 estaacute contenido el sermoacuten que Pablo predicoacute en la
sinagoga de Antioquia de Disidiacutea en el da un breve resumen de la historia de la
redencioacuten y destaca su cumplimiento en Jesucristo Declara que creer en Cristo
es la uacutenica manera de librarse del pecado y de la muerte versiacuteculos 3839
En Listra los judiacuteos hostiles alborotaron a las multitudes de tal modo que
apedrearon a Pablo y pensaron que estaba muerto Esto sucedioacute por un
milagro hecho Un cojo de nacimiento que jamaacutes habiacutea andado Despueacutes de
haber sido rodeado por los disciacutepulos se levantoacute le confirmoacute los aacutenimos y les
exhortoacute a que permanecieran en la Fe constituyendo ancianos en cada una de
las iglesias Hechos 1411-19 El viaje terminoacute cuando Pablo y Bernabeacute
regresaron a Antioquia donde informaron a todos lo que Dios habiacutea hecho por
medio de ellos y coacutemo se habiacutea extendido la fe a los gentiles Hechos 1426-29
Mas tarde surgioacute un serio desacuerdo en la iglesia Algunos cristianos
sosteniacutean que los gentiles que se habiacutean convertido debiacutean seguir las leyes del
Antiguo Testamento particularmente la circuncisioacuten Finalmente el asunto fue
MISIONOLOGIA
29
presentado ante una asamblea de dirigentes de la iglesia de Antioquia y de
Jerusaleacuten El Espiacuteritu Santo dirigioacute este concilio que se reunioacute en Jerusaleacuten
Despueacutes de Pedro haber intervenido Jacobo tomo la palabra y dijo ldquoVarones
hermanos Simoacuten ha contado como Dios visitoacute por primera vez a los gentiles
para tomar de ellos pueblo para su nombre Asiacute que ha parecido bien al
Espiacuteritu Santo y a nosotros no imponeros ninguna carga maacutes que estas cosas
necesarias que os abstengaacuteis de lo sacrificado a los iacutedolos de sangre de
ahogado de fornicacioacuten de las cuales cosas si os guardares bien hareacuteisrdquo A fin
de no ofender al judiacuteo convertido el concilio envioacute una carta a la iglesia de
Antioquia la cual la leyoacute y la aceptoacute como voluntad de Dios
Pronto decidioacute Pablo ir a visitar todas las iglesias que eacutel y Bernabeacute habiacutean
fundado en el primer viaje misionero Fue asiacute como comenzoacute el segundo viaje
misionero Hechos 1540-41 Notemos especialmente la visioacuten que Dios le dio a
Pablo en Troas mediante la cual lo llamoacute a eacutel y a sus compantildeeros para que
fueran a Macedonia Hechos 169-10 entendiendo primero que el Espiacuteritu
Santo les prohibioacute hablar palabra en Asiacutea y en Bitinia Hechos 166-7 En
Macedonia ellos guiaron hacia la fe en Cristo a los gentiles y judiacuteos que habiacutean
creiacutedo en el
Un diacutea los misioneros encontraron una esclava poseiacuteda por un demonio de
adivinacioacuten el cual daba gran ganancia a sus propietarios Pablo le echoacute fuera
el demonio de ella y fueron arrestados por los propietarios de la mujer seguacuten lo
relata Hechos 1619-24 Mientras estaban en la caacutercel por medio del
testimonio de Pablo y sus amigos y manifiesta obra del sentildeor se convirtioacute el
carcelero Fueron puestos en libertad por la mantildeana y se marcharon a
Tesaloacutenica donde se convirtieron muchas personas por el ministerio de ellos
Luego pasaron a Verea donde tambieacuten tuvieron un gran respaldo del Espiacuteritu
Santo hechos 1710-12
En Atenas Pablo predicoacute un extraordinario mensaje a los filoacutesofos griegos en
el areoacutepago La siguiente parada fue Corinto donde Pablo y sus amigos
permanecieron por un antildeo y medio de allaacute volvieron a Antioquia pero de
MISIONOLOGIA
30
regreso pasaron por Jerusaleacuten Hechos 1818-22 Durante todo este tiempo
Pablo y sus compantildeeros continuaron predicando en la sinagoga y se
enfrentaron a la oposicioacuten de algunos judiacuteos que rechazaban el evangelio
Hechos 1812-17
En el tercer viaje misionero Pablo fue ha muchas de las ciudades que habiacutea
visitado en el segundo Tambieacuten hizo una raacutepida visita a las iglesias de Galacia
y Frigia Hechos 1823 De Eacutefeso paso a Macedonia y finalmente regreso a
Filipos Luego de una breve estadiacutea en Filipos viajo a Troas Alliacute un joven
llamado Eutico mientras escuchaba uno de los sermones de Pablo cayoacute al
suelo desde una ventana de un tercer piso y murioacute DIOS obroacute por medio de
Pablo para resucitarlo Hechos 207-12 Desde alliacute las misiones pasaron por
Mileto hacia Cesarea donde el profeta Agabo predijo que ha Pablo lo esperaba
el peligro en Jerusaleacuten
En Jerusaleacuten Pablo se enfrentoacute a la afliccioacuten y a la caacutercel En la Biblia
encontramos un discurso que el pronuncioacute alliacute en defensa de la fe cristiana
hechos 221-22 Al fin fue enviado a Roma para ser juzgado En el viaje a
Roma el barco que lo llevaba naufragoacute en la isla de Malta Alliacute una viacutebora
mordioacute a Pablo pero eacutel no recibioacute ninguacuten dantildeo Hechos 287-8 Despueacutes de
pasar tres meses en Malta Pablo y los soldados que los custodiaban se
hicieron a la vela para dirigirse a Roma
El libro de los hechos termina con las actividades de Pablo en Roma leemos
que les predicoacute a los principales judiacuteos alliacute seguacuten lo comenta Hechos 2817-20
Vivioacute dos antildeos en una casa alquilada y les predicaba continuamente a las
personas que lo visitaban Hechos 283031 El evangelio habiacutea sido plantado
eficazmente en el pueblo gentil y para esa eacutepoca ya se habiacutean escrito las
epiacutestolas del Nuevo Testamento El Espiacuteritu Santo sigue dirigiendo la obra y la
iglesia debe estar dispuesta a sujetarse a la predicacioacuten a todas las naciones
MISIONOLOGIA
31
Al ser interpretado el texto de hechos 18 Sin tener en cuenta la labor
educacional y la sumisioacuten de la iglesia a la soberaniacutea del Espiacuteritu en el
libro de los hechos Se cae en el error de creer y ensentildear que hasta que no
llenemos a Colombia con el evangelio no se puede salir hacer misiones Pero
queda claro que desde el capitulo 13 de hechos ES EL TIEMPO DE IR A
LAS MISIONES Es importante tener a manera de consideracioacuten que antes de
hacerse misiones hasta lo uacuteltimo de la tierra La iglesia estuvo unos 12 antildeos en
Jerusaleacuten Judea y Samaria
Es verdad que la iglesia en Colombia tiene 70 antildeos de existencia y no
tenemos el 1 de creyentes Pero tenemos iglesia en toda el aacuterea de
Colombia en todos sus departamentos Tal vez con la aproximacioacuten de unos
500000 hnos y gracias a DIOS el evangelio se ha predicado y se sigue
predicando con la presentacioacuten de maacutes de 3000 pastores y una iglesia que ha
entendido el evangelismo local Esta iglesia formada igual que la iglesia gentil
de Antioquiacutea somos beneficiarios de las misiones de la iglesia en el Canadaacute
que entendiacutean la misioacuten transcultural hoy nosotros debemos entender que
Colombia tuvo su tiempo de formacioacuten pero que es hora de seguir enviando
misioneros a las naciones Pues esta es la voluntad de DIOS ldquoID POR TODO
EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A TODA CRIATURArdquo
MISIONOLOGIA
32
LECCION 5 LA NATURALEZA MISIOacuteNERA DE LA IGLESIA
El Sentildeor Jesuacutes habloacute por medio de paraacutebolas sobre su reino espiritual aquiacute en
la tierra y precisamente el TEMA DE LA EXPANSION Y CRECIMIENTO DEL
REINO ES VISIBLE EN LAS SIGUIENTES PARABOLAS
1 UNA RED Que se hecha en el mar con el fin de recoger muchos peces
Mat 1347
2 UN GRANO DE MOSTAZA Que cuando se siembra crece tan grande
que auacuten sostiene a las aves del cielo Mat 13 3132
3 LA LEVADURA La cual se hecha en una gran cantidad de harina pero
leuda toda la masa cuando se mezcla en ella Mat1333
4 LA BUENA SEMILLA QUE SE ESPARCE Para que se recoja en
abundante cosecha Mat 13 4-8
Hay varios principios que Jesuacutes ensentildeo mediante estas paraacutebolas pero el
tema principal seria la expansioacuten del evangelio
La mies es mucha y DIOS quiere que haya segadores
Mat 935-38
DIOS quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al
conocimiento de la verdad 1 Tim 24
Eacutel no estaacute contento solo con las noventa y nueve sino que tambieacuten quiere
salvar la oveja perdida ldquoOs digo que hay mas gozo en el cielo por un pecador
que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan de
MISIONOLOGIA
33
arrepentimiento Lucas 157rdquo Eacutel no quiere solo el trigo que hay en el granero
sino el que estaacute en el campo ya BLANCO PARA LA SIEGA Juan 435
LECCION 8 LA OPERACIOacuteN DEL ESPIacuteRITU SANTO EN LAS MISIONES
Es importante anotar en este tema que la obra de DIOS en todos los tiempos
ha sido por la accioacuten del Espiacuteritu Santo no obstante seguacuten el escritor a los
hebreos 11 sentildeala que DIOS ha hablado muchas veces y de muchas
maneras Y al ver a DIOS hablar en todo el proceso de la existencia humana
vemos que el ha hablado como
PADRE en la creacioacuten
HIJO en la redencioacuten
ESPIacuteRITU en el convencimiento de pecado justicia y juicio al mundo Y en la
regeneracioacuten santificacioacuten y perfeccioacuten de la iglesia Podemos decir
firmemente que la dispensacioacuten de la gracia es la del Espiacuteritu Santo
Jesuacutes dijo a sus disciacutepulos que el es el Espiacuteritu Santo y que vendriacutea no para
estar con ellos sino en ellos ldquoNo los dejareacute hueacuterfanos vendreacute a vosotrosrdquo
Juan 1415-18 nos revela varias verdades
Jesuacutes no solo es hijo sino tambieacuten el Espiacuteritu Santo y el padre eterno
A continuacioacuten veremos coacutemo opera o se manifiesta el Espiacuteritu Santo en
las misiones
MISIONOLOGIA
34
Bautizaacutendolos a todos con el Espiacuteritu Santo con la evidencia de hablar
en otras lenguas pues la promesa seguacuten Joel 2 es para toda carne
joven ancianos siervos y siervas Para los que estaacuten cerca lejos para
todos los que el sentildeor nuestro DIOS llamare Y maacutes se les recomienda
no ejercer ninguacuten trabajo evangeliacutestico antes de ser llenos del Espiacuteritu
Santo Hechos 2
En hechos 131-4 que son los textos bases de las misiones se revelan
la accioacuten del espiacuteritu asiacute Hablo a la iglesia seleccionoacute y llamoacute a los
misioneros El Espiacuteritu Santo los envioacute
El Espiacuteritu Santo les dio poder para ser testigos Hechos 18
El Espiacuteritu Santo les dio palabra poderosa directa a la necesidad los
disciacutepulos no andaban con bosquejos sino sujetos a lo que el Espiacuteritu
Santo hablara Hasta se asombraron de Pedro Hechos 4 Esto no
quiere decir que no haya que estudiar la palabra de DIOS
El Espiacuteritu Santo les dio valor para hacer la misioacuten no importando las
amenazas y el maltrato fiacutesico Hechos 417-21 540-42
El Espiacuteritu Santo bautizaba a todos los que recibiacutean la palabra
Jerusaleacuten Samaria gentiles y los de Eacutefeso Hechos 10 19 8
El Espiacuteritu Santo les ensentildeoacute a Pedro y Juan mediante el bautismo del
espiacuteritu que la salvacioacuten era tambieacuten para los samaritanos y gentiles
Hechos 814-17 1044-48 157-9
El Espiacuteritu Santo guiaba a siervos y apoacutestoles a funciones especiacuteficas
Ejemplo Felipe y el etiope Hechos 826
El Espiacuteritu Santo le indicaba a Pablo donde ir y donde no ir Hechos
166-10
El Espiacuteritu Santo arrebatoacute a Felipe y lo llevoacute a un determinado lugar
Hechos 840
Dios mismo sale en defensa de su iglesia y convierte el corazoacuten aun del
maacutes fanaacutetico religioso Hechos9
El Espiacuteritu Santo es quien revela y quita los prejuicios raciales y
doctrinas erradas Hechos 10 y 15
MISIONOLOGIA
35
Es el Espiacuteritu Santo el maacutes interesado en que se de a conocer su santa
verdad en todas las naciones No en ninguacuten hombre en particular
Al ver la forma coacutemo se mueve DIOS por su Espiacuteritu el misionero y todo
hombre de DIOS debe estar bien conectado al Espiacuteritu Para asiacute hacer
realmente lo que eacutel quiere y coacutemo quiere Es de esta manera que la misioacuten
tiene su desarrollo normal
LECCION 9 LA IMPORTANCIA DE LA ORACIOacuteN INTERCESORA EN LA
OBRA MISIONERA
Las misiones y la oracioacuten estaacuten tan unidas que es imposible pensar en
separarlas
El diacutea que la iglesia colectivamente entienda el valor de la oracioacuten en las
misiones veremos mejores resultados porque ldquoLa mano de Jehovaacute no se ha
cortado para salvar ni su oiacutedo se ha gravado para oiacuterrdquo El sentildeor nos ensentildea
que si dos de nosotros nos pusieacuteremos de acuerdo en la tierra ACERCA DE
CUALQUIER COSA QUE PIDIEREN LES SERAacute HECHO
La oracioacuten misionera estaba en el espiacuteritu de los hombres de DIOS aun en el
AT como una peticioacuten
Salmos 671-3 ldquoDIOS tenga misericordia de nosotros y nos bendiga haga
resplandecer su rostro sobre nosotros para que sea conocido en la tierra
su camino y entre TODAS LAS NACIONES TU SALVACION Te alaben los
pueblos oh DIOS todos los pueblos te alabenrdquo
El salmo 2 que nos habla del Mesiacuteas dice ldquoPiacutedeme y te dareacute por herencia las
naciones y como posesioacuten tuya los confines de la tierrardquo
MISIONOLOGIA
36
En el nuevo testamento maacutes precisamente en Juan 17 leemos la uacuteltima oracioacuten
del Sentildeor llamada tambieacuten la oracioacuten sacerdotal y encontramos dos
peticiones muy importantes entre otras
Para que los que me distes los guardes Es decir ninguno se pierda
Por los que habiacutean de creer en el por la palabra nuestra
El sentildeor manifiesta su compasioacuten recorriendo todos los caminos ciudades y
aldeas sanando y salvando Pero al ver tanta multitud desamparadas y
dispersas como ovejas que no tiene pastor Les dice a los disciacutepulos A LA
VERDAD LA MIES ES MUCHA MAS LOS OBREROS POCOS ROGAD AL
SENtildeOR DE LAS MIES que enviacutee obreros a su mies Mateo 935-38 Asiacute que
la primera peticioacuten es rogar a DIOS que enviacutee obreros a su mies
Notamos tambieacuten que uno de los aspectos teoloacutegicos de la oracioacuten que el
sentildeor ensentildeo a sus disciacutepulos esta esa peticioacuten tan importante VENGA TU
REINO Y HAGASE TU VOLUNTAD COMO EN EL CIELO ASIacute TAMBIEacuteN EN
LA TIERRA Mateo 610 Estaacute de manifiesto el deseo de que el reino de DIOS
se establezca en todos los reinos del mundo en todos los corazones y familias
Al leer la peticioacuten del misionero a los gentiles decirrdquoPor lo demaacutes hermanos
ORAD POR NOSOTROS para que la palabra del sentildeor corra y sea
glorificada Asiacute como lo fue entre vosotros (Tesaloacutenica) y para que
seamos librados de hombres perversos y malos porque no es de todos la
ferdquo 2 tesalonicenses 31-2
Oren en todo TIEMPO con toda oracioacuten y SUPLICA en el ESPIacuteRITU y velando
en ello con toda PERSEVERANCIA y suplica por todos los santos Y POR MI a
fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con
DENUEDO EL MISTERIO DEL EVANGELIO Es clara la dependencia del
apoacutestol del Sentildeor y el poder Creer que aun que tenia el llamado la intercesioacuten
MISIONOLOGIA
37
de la iglesia podiacutea ser una ayuda en la exposicioacuten de la palabra y en el
conocimiento de ella
Estos textos nos invitan a unirnos en oracioacuten por los misioneros de iglesia y por
los que han de creer tambieacuten nos recuerda que la oracioacuten hay que hacerla con
PERSEVERANCIA RUEGO SUPLICA EN EL ESPIacuteRITU Y precisamente la
oracioacuten de intercesioacuten involucra tres aspectos que considerar
Fe Esta convencido que DIOS lo haraacute No importa la necesidad o el
problema
AMOR O CARGA Es el amor que lo lleva a la compasioacuten y que le hace
sentir la necesidad como si fuera la suya (ejemplos Jesuacutes Los cuatro
que llevaron al paraliacutetico a Jesuacutes Eliacuteas y la viuda que su hijo murioacute la
mujer cananea)
AUTORIDAD Esto no indica que seraacute altivo al hablar con el Sentildeor pues
DIOS es soberano y eacutel hace lo que quiere cuando quiere pero la
integridad espiritual nos permite con humildad como Abraham o Moiseacutes
interponernos y pedir a DIOS otra oportunidad
El intercesor no debe considerarse un Mesiacuteas ni tampoco uno que hace
cambiar a DIOS de parecer Pero el sabe en su profundo ser que DIOS es
misericordioso compasivo clemente y que un corazoacuten contrito y humillado no
desprecia DIOS Y ES DE RECORDAR que casi siempre las personas que le
buscaron con fe perseverancia ruego y aun lloro hicieron cambiar aun los
propoacutesitos divinos (la mujer cananea Eliacuteas Ester Moiseacutes)
Todos sabemos que el ganar las almas que son de DIOS pero que estaacuten bajo
el poder del maligno se requiere pedir a DIOS que eacutel se glorifique como eacutel
quiere eacutel tiene muchas formas de llegar a los oyentes y salvarlos En las
misiones se presentan problemas de persecucioacuten amenazas maltratos
caacuterceles y si es posible tambieacuten la muerte Pero si la iglesia ora DIOS tambieacuten
responde El apoacutestol Pedro en la caacutercel y bajo peligro de muerte fue librado por
MISIONOLOGIA
38
la oracioacuten de la iglesia hechos 121-18 No es por demaacutes exhortarles a no
dejarse estorbar por los enemigos de la oracioacuten El cansancio la distraccioacuten
la inquietud interna el apuro o afanes el desanimo y la pereza Es
necesario seguir perseverando en la oracioacuten Al finalizar este tema dareacute a
conocer algunas necesidades del misionero y la obra Esto nos motivara
tambieacuten a orar por nuevos misioneros para que DIOS nos abra puertas
por los problemas de cada paiacutes salud economiacutea problemas
administrativos doctrinales los hijos de los misioneros su familia
estado de aacutenimo del misionero renovacioacuten en la visioacuten para que DIOS de
nuevos proyectos ideas derramamiento del Espiacuteritu Santo Avivamiento
en todas las aacuterea de la iglesia conocimiento claro de la cultura lo cual
seraacute trascendental en el desarrollo de la obra y en la pureza del mensaje
Podemos buscar las fuentes de informacioacuten director de misiones nacionales
internacionales llamar al misionero directamente consultar pagina de la
iglesia director distrital de misiones pastor el nuevo equipo distrital de
misiones Asiacute estaremos actualizados y clamando a DIOS con conocimiento de
causa
LAS MISONES SE HACEN CON LOS PIES DE LOS QUE VAN LAS
RODILLAS DE LOS QUE ORAN Y LAS MANOS DE LOS QUE DAN
LECCION 10 PRINCIPIOS EFECTIVOS EN LA MISIOacuteN
TRANSCULTURAL
INTRODUCCION AL TEMA
Nuestro mundo de ahora es mucho maacutes complejo que el mundo de los
creyentes de la iglesia primitiva En la actualidad hay mas paiacuteses mas idiomas
mas grupos eacutetnicos entonces no se necesitaban pasaportes visas el griego
MISIONOLOGIA
39
era un idioma comuacuten que entendiacutean muchos pueblos Hoy en diacutea hay
distancias muchos mayores entre los pueblos tanto geograacuteficos como
culturales Si hemos de ser evangelistas interculturales eficientes debemos
aprender todo cuanto podamos acerca de las diferencias y de coacutemo superar las
barreras que ellas presentan para una eficaz comunicacioacuten del evangelio
TIPOS DE MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Podemos clasificar el evangelismo de acuerdo con las distancias culturales
1 EL EVANGELISMO SIN NINGUNA BARRERA CULTURAL Este se
da cuando un verdadero creyente nacido de nuevo gana a un
cristiano nominal o de nombre solamente Aquiacute no hay barreras de
ninguna clase
2 EL EVANGELISMO DE LA MISMA CULTURA PERO DE RELIGION
DIFERENTE El cristiano que gana a un catoacutelico
3 EL EVANGELISMO A OTRA CULTURA PERO SIMILAR A LA
SUYA Ejemplo Los samaritanos como judiacuteos Hablaban el arameo
pero existiacutean marcadas diferencias histoacutericas culturales entre esos
dos grupos eacutetnicos Juan 49 Otro ejemplo es cuando los judiacuteos
helenistas comenzaron a establecer iglesias entre los griegos
Hechos 1920 Cruzaron una barrera de gran prejuicio religioso y
racial para ganar a los griegos Aun predicaron en un idioma distinto
a su propia lengua materna
4 EVANGELISMO EN UNA CULTURA DIFERENTE No solo el factor
geograacutefico sino cultural e idiomaacutetico
PRINCIPIOS
CONOCER LA CULTURA
MISIONOLOGIA
40
Es de resaltar la importancia del conocimiento de la cultura de parte del
misionero para que las formas culturales no afecten la presentacioacuten del
evangelio que es lo que el mundo necesita Recordemos que los principios no
cambian las formas si Y si alguien quiere rechazar el evangelio sea por su real
contenido y no por las formas culturales o del que lo presenta
El apoacutestol Pablo misionero escribe a los Corintios hablando de la misioacuten
transcultural ldquoAunque yo soy libre vivo como si fuera esclavo de todos Asiacute
ayudo a MAYOR NUMERO DE PERSONAS A CREER EN CRISTO Cuando
estoy con los judiacuteos vivo como judiacuteo para ayudarlos a creer en Cristo Por eso
cumplo con la ley de Moiseacutes aunque en realidad no estoy obligado hacerlo Y
cuando estoy con los que no obedecen la ley de Moiseacutes vivo como uno de
ellos para ayudarlos a creer en Cristo esto no significa que no obedezca yo la
ley de DIOS Al contrario la obedezco pues sigo la ley de Cristo Cuando estoy
con los que apenas empiezan a ser cristianos me comporto como uno de ellos
para poderlos ayudar ES DECIR ME HE HECHO IGUAL A TODOS PARA
QUE ALGUNOS SE SALVEN Y ESTO LO HAGO POR CAUSA DEL
EVANGELIOrdquo 1 Cor 919-23 Asiacute que el apoacutestol decidioacute lsquorsquo hacerse de todorsquorsquo la
adaptabilidad del misionero es la clave Cristo nos envioacute a predicar el
evangelio y no nuestra cultura ni nuestras costumbres
EL MEJOR EJEMPLO DE BICULTURIZACION ldquoDIOS MANIFESTADO EN
CARNErdquo
Fil 26-8 ldquoQuien siendo por naturaleza DIOS no consideroacute el ser igual a
DIOS como algo a que aferrarse Por el contrario se rebajoacute asiacute mismo
tomando la naturaleza de siervo y hacieacutendose semejante a los seres
humanos Y al manifestarse como hombre se humilloacute asiacute mismo y se hizo
obediente hasta la muerte y muerte de cruzrdquo
MISIONOLOGIA
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Hebreos 21718 Por lo cual debiacutea ser en todo semejante a sus hermanos
para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote a lo que ha DIOS se
refierehellipEl asimiloacute en su propia vida todas las formas de expresioacuten
humana en la eacutepoca y en el mundo en que vivioacute
Podemos decir que todo misionero eficaz debe tener
Un ministerio encarnacional tiene que introducirse en el mundo no hay otra
forma de hacerlo Debe ser un siervo No asumir autoridad social ni posicioacuten
elevada Fue despueacutes de su servicio que fue exaltado hasta lo sumo Debe
estar dispuesto a aprender Aparte de sus seminarios El campo de trabajo es
una escuela de aprendizaje
CULTURA Son los patrones de comportamiento de ideas de cosas tanto
materiales como espirituales que caracterizan a una sociedad determinada
SOCIEDAD Es la agrupacioacuten de individuos que tienen un patroacuten de
comportamiento
Entendiendo las diferencias entre cultura y evangelio como misioneros
debemos conocer muy bien primeramente nuestra cultura la cultura judiacutea que
fue en la que se predicoacute por primera vez el evangelio y la cultura ha la cual
hemos sido enviado para no mezclar ninguna de ellas con la pureza del
mensaje del evangelio
En la misioacuten transcultural lo difiacutecil es saber que es moral y que no pero creo
que DIOS al que llama a las misiones le da la suficiente sabiduriacutea prudencia
ldquotactordquo para no ESPIRITUALIZAR LA CULTURA NI SOCIALIZAR EL
EVANGELIO
CONTEXTUALIZACION
MISIONOLOGIA
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Es el desarrollo de la accioacuten misionera bajo el entendimiento de una NUEVA
REALIDAD CULTURAL que el misionero transcultural comienza a vivir La
contextualizacion es mas practica que teacutecnica La contextualizacioacuten estudia los
meacutetodos estrategias los principios de la fe la forma de transmitir el mensaje
un lenguaje significativo a la cultura la cultura en si (lo que es bueno
normativo costumbres valores principios) Podemos decir que la verdadera
contextualizacioacuten es haber conocido bien la cultura obteniendo asiacute buenos
resultados tanto de relaciones interpersonales como de fe
COMUNICACIOacuteN TRANSCULTURAL
Es el proceso de transmitir el evangelio de una cultura a otra diferente Esto
involucra palabras formas y testimonio La comunicacioacuten transcultural sostiene
una relacioacuten intima con la contextualizacioacuten Para la comunicacioacuten transcultural
es importante el estudio de la nueva cultura donde uno piensa comunicar es
importante el proceso de adaptacioacuten para asiacute tener una relacioacuten de identidad o
identificacioacuten con la nueva cultura Esto lo haraacute un comunicador eficaz
Requisitos para una buena comunicacioacuten transcultural
Aprender el idioma Si es un paiacutes con un idioma diferente difiacutecil seraacute llegar a
la gente con quien queramos comunicarnos salvo que sean una cultura del
mismo idioma
Ramon llull Misionero espantildeol en el mundo musulmaacuten dijo de tres cosas
importantes para evangelizar un pueblo
Llegar a comprender a la perfeccioacuten la lengua y la cultura
Componer un libro en el cual la verdad del cristianismo se demuestre por
razones necesarias
Estar dispuesto hacer un testigo valiente y fiel aun a costa de la propia
vida
MISIONOLOGIA
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Aprender la cultura
SUS PALABRAS Y SIGNIFICADOS
Ejemplo Exquisito en Brasil Es maluco no bueno Diferente a nosotros los
colombianos Que es maacutes que delicioso Cuadra en Espantildea es un lugar donde
guardan caballos
CONOCER LAS COSTUMBRES Ejemplo El vino en la mesa de los espantildeoles
y argentinos Es distinto el sentido que se le da en Colombia el cabello largo
entre los indiacutegenas hay paiacuteses donde los liacutederes oran en la oficina y preparan
el orden de la reunioacuten otros tienen sala de oracioacuten En Marruecos los hombres
no hablan con las mujeres en la calle
En Egipto las hermanas tienen que ayudar a bautizar a las mujeres en el
Japoacuten no se dan la mano sino que se hacen la venia para saludarse en Suiza
se dan tres besos para saludarse en Escocia hombres y mujeres usan faldas
hay paiacuteses donde predicar como lo hacemos en Colombia nos creen locos en
Japoacuten se predica sin zapatos se sienta es en el piso sorvetiar en el Japoacuten es
bueno el no hacerlo es parte de mala educacioacuten hacer carriso en algunos
paiacuteses es falta de respeto a los acompantildeantes hay culturas como la
norteamericana que si concertoacute una cita a las diez en punto se espera que se
llegue a esa hora en punto o dentro de cinco minutos Si llega a las diez y
cuarto con una disculpa todo queda en orden si lo hace mediacutea hora despueacutes
mas vale que tenga una buena excusa y si se demora cuarenta y cinco
minutos comete una seria ofensa En algunas partes de Arabia la gente tiene
un concepto muy diferente del tiempo cuando se fija una cita a las diez en
punto solo se puede esperar que llegue un criado en obediencia a su amo El
otro tiempo apropiado puede ser las diez y cuarenta y cinco a las once y
quince esto para demostrar igualdad e independencia Esto funciona bien ya
MISIONOLOGIA
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que las personas de igual importancia esperan que la reunioacuten se concrete a
esa hora En Alaska hay culturas que si un invitado halla gracia El sentildeor de la
casa deja a su esposa una noche con el invitado
Hay culturas que valoran el amor del novio a la novia por dinero u otros
elementos hay paiacuteses donde las mujeres rameras usan el cabello largo hay
paiacuteses donde la mujer coquetea al hombre predicar sin leer la Biblia al
comienzo hay lugares donde la santa cena se hace participando todos de un
mismo pan y una misma copa autismos en posetas pilas o riacuteo hay lugares
donde hasta cinco iglesia celebran el culto se arrienda en un horario para cada
reunioacuten Templos catoacutelicos o cantinas hay sitios donde no se puede hablar
nada de religioacuten es decir hay que buscar el momento
El ser espirituales nos hace perder el sentido de lo humano y cultural pero
existe y ha de tenerse en cuenta Rut dice a Noemiacute ldquoTu pueblo seraacute mi pueblo
y tu DIOS seraacute mi DIOSrdquo Esto tiene una dimensioacuten profunda cultural y
espiritual
CONOCER EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA
Por ejemplo
Hay iglesias en Europa que cierran en verano casi todos sus cultos porque sus
miembros se van de vacaciones Sobre todo el mes de julio y agosto
Otras iglesias cierran el local y alquilan todo el verano una carpa para realizar
cultos
Otras iglesias suspenden uno de los servicios de la mantildeana o tarde en
realidad en verano la asistencia baja considerablemente
MISIONOLOGIA
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La razoacuten es que los europeos trabajan fuerte todo el antildeo y sacan el mes de
vacaciones para disfrutarlo
LA MOTIVACION DE LA GENTE EN RELACION DE UNA CULTURA A
OTRA
La motivacioacuten es diferente Por ejemplo La cultura con influencia agriacutecola
afectara el pensamiento de la gente de esa zona agriacutecola igual ocurre con las
zonas ganaderas o las ciudades universitarias hoy se habla de ciudades
dormitorio que por asuntos de economiacutea aunque vivan lejos del trabajo lo
hacen por economiacutea Curiosamente todos los puntos mencionados influyen en
nuestra comunicacioacuten del evangelio
LA IDENTIFICACION CULTURAL
Casi todos los misioneros esperan obtener la amistad y el reconocimiento de la
gente con la cual trabajan Pero no todos comparten las mismas perspectivas
sobre el modo de ganar esa aprobacioacuten En un extremo estaacute el misionero que
siente que su propia cultura esta por encima de otra (etnocentrismo) que buena
parte de su tarea es ldquoelevarrdquo la cultura nativa sobre su propio nivel En el otro
esta el que siente que el uacutenico camino es el ldquoser como un nativordquo y rechaza su
herencia cultural a favor de la ajena Y es aquiacute donde es bueno que el
misionero entienda que aunque se hace de todo con tal de ganarlos para
Cristo no debe renunciar a su herencia cultural Ambas posiciones representan
un desequilibrio y obran en contra de una efectiva comunicacioacuten del evangelio
EVITAR EL ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud que considera que ldquomi culturardquo y la forma de
hacer las cosas es la mejor (Juzgamos las otra culturas en base a nuestro
MISIONOLOGIA
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presupuesto y valores) tiene que ver con el prejuicio social racial y espiritual
Es importante entonces ser buenos observadores de la nueva cultura y nunca
juzgarse sobre la base de nuestras propias suposiciones culturales y de
nuestro fondo cultural debemos suponer que lo que la otra esta haciendo es
normativa y buscar entender EL PORQUE DE SUS CONDUCTAS
generalmente los malos entendidos resultan de la falta de conocimiento de la
otra cultura
LA XENOFOBIA Es hablar que mi cultura es la mejor
Hay que entender que pocas personas estaacuten exentas del etnocentrismo
porque lo experimentan inconciente o concientemente sin pensar
Ejemplo El comentario negativo en nuestro medio suele ser los indios los
negros En Espantildea el gitano ha este ya se le subioacute el indio El caso judiacuteo
gentil Esto tiene juicio divino Santiago 2 Rom 211 Esto se llama
biacuteblicamente acepcioacuten de personas
Hay alguna religiones que no podriacutean hacer misiones transculturales por su
etnocentrismo En el cielo estaremos de toda tribu pueblo lengua y nacioacuten Y
necesario tener claro que ninguna cultura es mejor que otra Simplemente son
culturas diferentes
EL SHOCK TRANSCULTURAL
Es la inestabilidad que ocurre en el misionero en la adaptabilidad de una
cultura a otra El problema del choque intercultural es por causa de ausencia de
capacidad de adaptacioacuten en el misionero Pues el cambio que sufre es draacutestico
y radical
El shock transcultural implica
MISIONOLOGIA
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Cambio de cultura
Capacidad de adaptacioacuten
Tiempo
Entendimiento de la cultura
Problemas de adaptacioacuten
A mayor cambio mayor es el choque
A mayor capacidad da adaptacioacuten menor uso del tiempo
A mayor tiempo menor capacidad de adaptacioacuten
A menor tiempo mayor capacidad de adaptacioacuten menor choque mayor
entendimiento cultural menores problemas
A menor capacidad de adaptacioacuten mayor tiempo mayor choque menor
entendimiento cultural y maacutes problemas de adaptacioacuten
Ir a otra cultura trae expectativas buenas pero al estar involucrado en ella no es
tan sencillo y bueno No es tan faacutecil como cambiarse de ropa Trae
implicaciones fuertes
Para esto se requiere
La gracia de DIOS
Entendimiento cultural
Paciencia
Conviccioacuten de que es factible
Conviccioacuten del llamado
Fe Dependencia total de DIOS
Amor a la nueva cultura
MISIONOLOGIA
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Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
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SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
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El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
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SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
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El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
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apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
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Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
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LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
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Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
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11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
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Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
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misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
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permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
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7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
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67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
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Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
13
Tambieacuten Booz mandoacute a sus criados que dejaran caer parte del manojo de
cebada para que Rut lo recogiera (v 16) Rut no sabia que la abundancia de
rebusco que hallaba era la bondad de Booz a traveacutes de sus siervos los
segadores el asunto avanzoacute y Booz se casoacute con la EXTRANJERA MOABITA
Este hombre era efrateo de la tribu de JUDA el cual es el progenitor de Obed
y este fue el padre de Isaiacute e Isaiacute el padre de David V 422 de quien seguacuten
linaje vino Cristo el SENtildeOR Rom 13
Tambieacuten en Isaac y otras figuras en el AT Vemos las misiones y a
medida que los antildeos pasaban maacutes luz se daba del cumplimiento de las
misiones en todo el mundo
La profeciacutea mesiaacutenica manifiesta las misiones transculturas
Jehovaacute desnudoacute su santo brazo ante los ojos de todas las NACIONES y
todos los confines de la tierra veraacuten la salvacioacuten del DIOS nuestro Isaiacuteas
5210- 91-7
A manera de conclusioacuten
Desde la existencia misma del hombre y maacutes especiacuteficamente despueacutes de su
caiacuteda Dios ha usado hombres para hacer misiones Ejemplo en los
antidiluvianos en la nacioacuten de Israel en Niacutenive Etc Y tambieacuten manifestando
profeacuteticamente en el A T los planes eternos de las misiones al mundo entero
maacutes precisamente el pueblo gentil del cual en unioacuten a los judiacuteos DIOS se
propone un pueblo llamado iglesia para su santo nombre Hechos 1514
Efesios 2
MISIONOLOGIA
14
LECCION 4 LAS MISIONES EN EL NUEVO TESTAMENTO
De principio a fin el NT es un libro sobre misioacuten Debe su existencia a la
misioacuten del Sentildeor Jesucristo los apoacutestoles y la iglesia misma al mundo
LAS MISIONES EN LOS EVANGELIOS
JESUS el misionero por excelencia
El misionero es una persona enviada Juan 2021 ldquohellipcomo me envioacute el
padrehelliprdquo Es un texto clave para entender el caraacutecter misionero de Jesuacutes
iquestCoacutemo fue enviado Jesuacutes el hijo de DIOS
En la mente de algunos religiosos se piensa de un hijo en el cielo el cual estaacute a
la diestra del padre y por amor al mundo lo envioacute a la tierra para salvarlos del
pecado
Esto no es verdad por dos razones evidentes
1 iquestCon quien habita DIOS Con su corte celestial Aacutengeles arcaacutengeles
querubines y serafines y nadie maacutes Isaiacuteas 4310 dice Hablando de
otra divinidad ldquoAntes de miacute no fue formado dios ni lo seraacute despueacutes
de mi Y antildeade diciendo no hay DIOS sino yo No hay fuerte no
conozco ningunordquo Isaiacuteas 448
MISIONOLOGIA
15
2 Para que hubiera habido un hijo en el cielo teniacutea que haber una
madre Y esto no lo muestra la Biblia por ninguna parte En el cielo no
hay carne ni sangre Hijo es lo que se engendra y viene a nacer
Por eso ni Adaacuten ni los aacutengeles se les llamoacute hijos de DIOS son criaturas de
DIOS iquestA cual de los aacutengeles dijo DIOS tu eres mi hijo yo te he engendrado
hoy Hebreos 15
Cuando se habla del hijo en la Biblia se piensa que es otro diferente al uacutenico y
verdadero DIOS Sin embargo el profeta dice que el ser que fue engendrado
en el vientre de la virgen Mariacutea por el Espiacuteritu Santo (que es DIOS) es Dios
con nosotros es el padre eterno el DIOS fuerte Isaiacuteas 96 Mat 123
iquestPor queacute se le llamoacute hijo Por su participacioacuten en carne Como todo hijo
Tuvo su tiempo de ser engendrado Hebreos 5 5 Tuacute eres mi hijo yo te he
engendrado HOY Y tuvo su tiempo de nacimiento Lucas 210-11 sentildeala que
hellip os ha nacido HOY Esto estaba profetizado muchos antildeos antes de su
cumplimiento Hebreos 105 dice al respecto ldquoOfrenda y expiacioacuten por el
pecado no quisiste MAS ME PREPARASTE CUERPO 214rdquo ldquoAsiacute que por
cuanto los hijos participaron de carne y sangre el tambieacuten participoacute de lo
mismo Gal 44rdquo Venido el cumplimiento del tiempo DIOS envioacute (se
manifiesto en forma humana) a su hijo nacido de mujer (hecho de mujer) esto
es lo que el evangelista Lucas dice Lo que naceraacute de ti seraacute llamado hijo
de DIOS Lucas 135 No olvidemos que el estariacutea un tiempo en los diacuteas de su
carne Hebreos 57
En conclusioacuten eacutel es hijo por su participacioacuten en carne pero es DIOS sobre
todas las cosas bendito por los siglos AMEN Rom 95 Asiacute que cuando la
Biblia dice DIOS envioacute a su hijo no se debe pensar que habiacutea un hijo en el
cielo que enviar sino que dicho de otra manera DIOS se manifestoacute en carne 1
Tim 316 (Pues precisamente el omnipresente DIOS no tiene como
desplazarse pues el estaacute en todas partes) Despueacutes de explicar esta parte
MISIONOLOGIA
16
EXPLICARE COMO FUE ENVIADO JESUS EN SU SENTIDO REAL O
MISIONERO
Lucas 416-21 manifiesta que Jesuacutes en su comienzo ministerial vino al templo y
tomando el libro leyoacute de eacutel tres cosas muy importantes
1 Me ha ungido no porque lo necesitaraacute pues el es el que bautiza con
Espiacuteritu Santo sino para que se cumpliese toda justicia Y tambieacuten para
testimonio de Juan Todo rey o sacerdote en Israel debiacutea ser ungido
para realizar su oficio El es el rey de Israel y el sumo sacerdote
2 Me ha enviado Pedro en casa de Cornelio dice de Jesuacutes Como DIOS
ungioacute con el Espiacuteritu Santo y con poder a Jesuacutes de Nazaret y como eacuteste
ANDUVO haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el
diablo Porque DIOS estaba con eacutel Hechos 1038-39 Asiacute que cuando la
Biblia habla que DIOS envioacute a su hijo Se refiere al comienzo de su
ministerio a los treinta antildeos cuando fue bautizado ungido y enviado
como hombre Pues el es DIOS y no necesita ni bautismo ni uncioacuten ni
ser enviado pues el es omnipresente Como hombre fue enviado
3 La misioacuten Para dar buenas nuevashellipLa misioacuten del Sentildeor Jesuacutes seriacutea
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido Lc 1910 Lo hizo
incansablemente en su ministerio puacuteblico Sanoacute salvoacute consoloacute predicoacute
el evangelio del reino de DIOS es de resaltar su ministerio abnegado
Diacutea y noche trabajaba iba a los lugares no deseados Cementerios
casa de publicanos hablaba con prostitutas con religiosos Deciacutea que
su comida era hacer la voluntad del padre Nos exhorta diciendo
Trabajad en tanto que el diacutea dura porque la noche viene cuando nadie
puede trabajar
Todos sabemos que en su ministerio primero se dirigioacute a la casa perdida de
Israel Juan 110-11 pero en su gracia nos seguiacutea manifestando que los
gentiles tambieacuten alcanzariacutean misericordia
MISIONOLOGIA
17
Los samaritanos en representacioacuten de la mujer samaritana Juan
41-42
La mujer cananea Mateo 1521-28
El centurioacuten Lucas 71-10
CONSUMADO ES FUERON SUS UacuteLTIMAS PALABRAS
La profeciacutea dicha por el Sentildeor en el huerto Gen 315 Tambieacuten Geacutenesis 12
Gal 316 Tambieacuten la profeciacutea del sacerdote Caifaacutes Juan 1149-52 Todas
ellas tuvieron su cumplimiento al ver el campeoacuten del Goacutelgota cumpliendo la
maacutes grande misioacuten SALVAR AL MUNDO DE SUS PECADOS El sufrioacute
murioacute fue sepultado y resucito al tercer diacutea triunfando sobre Satanaacutes los
demonios el pecado la muerte el infierno la carne Y se sentoacute a la diestra de
la majestad en las alturas Hebreos 11-3 Salmos 24 iexclGloria a DIOS
LA PRIMERA MISIOacuteN DE LOS APOacuteSTOLES FUE NACIONAL
(Mateo 101-15)
Esta comisioacuten estaba dirigida exclusivamente al pueblo de Israel Como
podemos ver en los siguientes textos los gentiles y samaritanos les estaba
vedado recibir el evangelio
Para un judiacuteo le era abominacioacuten entrar a la casa de un gentil y aun hablar con
ellos Ejemplos de ello son a saber
Jesuacutes y la mujer samaritana Juan 49
MISIONOLOGIA
18
Jesuacutes y la mujer cananea Mateo 1521-28
Pedro y Cornelio Hechos 1028
Aunque esta comisioacuten fue dirigida a la nacioacuten de Israel el suceso de la mujer
samaritana la mujer cananea y el rechazo mismo de la nacioacuten se abre el
camino de esperanza a los gentiles el cual completariacutea su obra con el magno
suceso del calvario
LA SEGUNDA ETAPA DE LA MISIONES ES MUNDIacuteAL
(Hasta lo uacuteltimo de la tierra)
Marcos 1614-20 Hechos 18 Lucas 2447
El evangelio primero fue predicado a los judiacuteos y durante el ministerio de Cristo
en la tierra los disciacutepulos cumplieron lo que el sentildeor les habiacutea encargado
Pero a partir de su resurreccioacuten la comisioacuten encargada fue de ir por todo el
mundo y predicar el evangelio a toda criatura Explicada asiacute en Hechos 18
A judiacuteos Hechos 2 al 7
A samaritanos Hecho 8 al 12
A gentiles Hechos 13 en adelante
Podemos decir a manera de resumen que el libro de los Hechos de los
Apoacutestoles nos narra aproximadamente los primeros 33 antildeos de existencia de la
iglesia primitiva Eacutesta es la uacutenica historia inspirada en la iglesia Sin este libro
MISIONOLOGIA
19
estariacuteamos totalmente a oscuras pasar directamente de la vida de nuestro
Sentildeor Jesucristo en los evangelios a las epiacutestolas seriacutea un salto enorme
iquestQuieacutenes eran las congregaciones a las que eacutestas se dirigiacutean y coacutemo se
originaron Hechos da la respuesta a estas y a otras muchas preguntas
Hechos es un puente no solo entre la vida de Cristo y la vida cristiana sino
tambieacuten un enlace entre el judaiacutesmo y el cristianismo Entre la ley y la gracia
Hechos de los Apoacutestoles palpita con VIDA Y ACCION Dios por medio de su
Espiacuteritu Santo estaacute llenando ensentildeando guiando fortaleciendo llamando
hombres que enfrentariacutean todo un imperio y aun mas allaacute de sus fronteras Con
un mensaje que salvariacutea tanto a judiacuteos como gentiles haciendo de ellos un
pueblo especial La iglesia del DIOS viviente columna y baluarte de la verdad
Cuando leemos los hechos de los apoacutestoles sentimos algo del entusiasmo
espiritual que se hace presente cuando DIOS estaacute obrando Y al mismo tiempo
sentimos la tensioacuten que surge cuando el pecado y Satanaacutes se oponen y
obstruyen
En los primeros 12 capiacutetulos Pedro ocupa un puesto clave en la predicacioacuten en
la nacioacuten de Israel aun queda abismado cuando le es revelado el propoacutesito
mismo de DIOS con los gentiles 10
Desde el capitulo 13 en adelante el apoacutestol Pablo pasa al frente como el
celoso inspirado e infatigable apoacutestol gentil
Hechos ocupa un periodo de 33 antildeos y algunos dicen que en ninguacuten periodo
comparable de la historia humana Nunca ninguacuten grupo pequentildeo de personas
ordinarias ha movido de tal manera el mundo que sus enemigos pudieran decir
con lagrimas de rabia en sus ojos esos hombres han revolucionado el mundo
Fue en estos treinta antildeos que la iglesia primitiva se extendioacute en tres
continentes Asiacutea Aacutefrica y Europa
MISIONOLOGIA
20
BOSQUEJO Y BREVE EXPLICACIOacuteN DE LAS MISIONES DE LOS
APOacuteSTOLES Y LA IGLESIA EN LOS HECHOS
La iglesia en Jerusaleacuten Cap 1-7
La promesa del Espiacuteritu Santo cap 11-5
El mandato del Sentildeor a los apoacutestoles antes de su ascensioacuten Cap 16-
11
Los disciacutepulos esperan en oracioacuten en Jerusaleacuten Cap 112-26
El diacutea de Pentecosteacutes y el nacimiento de la iglesia Cap 21-47
La curacioacuten de un cojo y la acusacioacuten de Pedro a Israel Cap 31-26
La persecucioacuten y el crecimiento de la iglesia Cap 4-7
La iglesia en Judea y Samaria Cap 8-9
El ministerio de Felipe en Samaria Cap 81-931
Felipe y el eunuco de Etiopiacutea Cap 826-40
La conversioacuten de Saulo de Tarso Cap 91-31
La iglesia hasta lo uacuteltimo de la tierra Cap 9-28
La predicacioacuten de Pedro del evangelio a los gentiles Cap 932-1118
La implantacioacuten de la iglesia en Antioquia Cap 1119-30
La persecucioacuten de Herodes y la muerte del mismo Cap 121-23
Comienzo de la misioacuten transcultural y el primer viaje misionero de Pablo
(Galacia) Cap 121-24 141-28
El concilio en Jerusaleacuten Cap 151-35
El segundo viaje misionero de Pablo (Asiacutea Menor y Grecia) Cap 151-
36 181-22
El tercer viaje misionero de Pablo (Asiacutea menor y Grecia)cap 181-
23211-23
El arresto y los juicios de Pablo Cap 211-27 2632
Travesiacutea de Pablo a Roma y el naufragio Cap 27 28-16
MISIONOLOGIA
21
Arresto domiciliario de Pablo y su testimonio a los judiacuteos en Roma Cap
2817-31
BREVE COMENTARIO DE LAS MISIONES EN LOS HECHOS
Testimonio en Jerusaleacuten Cap 2 al 7
Lucas presenta el inicio de la iglesia en Jerusaleacuten con los acontecimientos de
Pentecosteacutes el testimonio de los primeros creyentes asiacute como la aparicioacuten del
grupo de los helenistas que seria de gran importancia para la marcha posterior
de la iglesia
El diacutea de Pentecosteacutes el Espiacuteritu Santo les hace tomar conciencia de la
necesidad de la misioacuten y a la vez los capacita para llevarla a cabo
Fueron llenos del Espiacuteritu Santo quiere decir que fueron penetrados y
dominados por la fuerza sobrenatural del Espiacuteritu de DIOS la cual los capacitoacute
para la misioacuten
El diacutea de Pentecosteacutes se inaugura la misioacuten en Jerusaleacuten y se da comienzo al
testimonio en ese lugar La predicacioacuten es legitimada por sentildeales prodigios y
milagros y la labor se desarrolla en medio del rechazo oposicioacuten y persecucioacuten
durante unos cinco antildeos en los cuales siempre cuentan con la guiacutea del Espiacuteritu
Santo Se predica entonces el evangelio en Jerusaleacuten en cumplimiento al
propoacutesito divino
En este tiempo es constante el rechazo de los judiacuteos por el mensaje rechazo
que conduce e implica la necesidad de un nuevo escenario ldquoSi ellos no oyen la
iglesia se dirige a otro lugarrdquo El templo en Jerusaleacuten seria el centro de reunioacuten
de la iglesia el lugar de oracioacuten el lugar donde sucede el milagro de sanidad
el paraliacutetico es sanado
MISIONOLOGIA
22
En el transcurso de esos primeros cinco antildeos se introduce el elemento
helenista como actor importante en el interior de la iglesia Estos helenistas
eran judiacuteos que habiacutean adoptado el idioma y costumbres griegas Los
judiacuteos helenistas llegan a constituir un grupo importante hasta son el maacutes
abierto y dinaacutemico grupo de la pujante iglesia en Jerusaleacuten
De entre ellos surge una queja de inconformidad que tiene fuerza y es oiacuteda
respeto a la atencioacuten de sus viudas y fue asiacute como de los helenistas se
escogen los primeros siete diaacuteconos daacutendose asiacute un giro de apertura en lo
concerniente a la administracioacuten de la iglesia Y no es casual que uno de los
diaacuteconos sea un gentil El cual es Nicolaacutes proseacutelito de Antioquia Noacutetese que
un proseacutelito era un gentil convertido al cristianismo
Esteban uno de los diaacuteconos helenistas predica y es respaldado con sentildeales y
prodigios al igual que los apoacutestoles Y es precisamente con la muerte de
Esteban que se desata una terrible persecucioacuten y viene la dispersioacuten de los
helenistas
En los primeros versiacuteculos del capitulo 8 se da por concluida la primera etapa
de la misioacuten y se ingresa en la segunda no es que todos en Jerusaleacuten se
hayan hecho cristianos sino que las circunstancias adversas son guiadas y
usadas por el Espiacuteritu Santo con la finalidad de que la iglesia salga del
etnocentrismo e ingrese a otras etnias con el evangelio
Toda Judea y Samaria (Cap 8-12)
Y sucedioacute en aquel diacutea persecucioacuten grande contra la iglesia en Jerusaleacuten
y todos fueron esparcidos por las regiones de Judea y de Samaria
excepto los apoacutestoleshellip pero Saulo asolaba la iglesia entrando casa por
casa y arrastrando a hombres y mujeres los entregaba en la caacutercel Pero
por su parte los esparcidos pasaban anunciando la palabra de buenas
MISIONOLOGIA
23
nuevas Y Felipe bajando a la ciudad de Samaria les proclamaba a Cristo
Hechos 82-5
Esa segunda etapa se inicia haciendo alusioacuten a los creyentes proacutefugos de
Jerusaleacuten que predicaban en las regiones donde habiacutean huido para refugiarse
Felipe diaacutecono es otro helenista que inicia la predicacioacuten en Samaria y su
disertacioacuten va acompantildeada de sentildeales y prodigios Los judiacuteos helenistas
habiacutean logrado vencer muchos prejuicios de las tradiciones y del culto hebreo
y con maacutes facilidad se relacionaba con los no judiacuteos Hasta aquiacute ya se nota
que hay un progreso en el libro de los hechos hacia los confines de la tierra
No fue iniciativa de los apoacutestoles el predicar en Samaria ellos se enteraron que
Samaria habiacutea recibido la palabra de DIOS y enviaron allaacute a Pedro y a Juan
quienes al ver la obra de DIOS no replicaron nada sino que mas bien oraron
para que los nuevos creyentes recibieran el Espiacuteritu Santo Cuando los
samaritanos fueron bautizados por el Espiacuteritu Santo se empezoacute a entender
que la misioacuten de Felipe entre ellos quedaba legitimada
Entonces Pedro y Juan sobrepasando sus prejuicios raciales y religiosos en
sumisioacuten al Espiacuteritu Santo anunciaron el evangelio en muchas poblaciones de
los samaritanos antes de volver a Jerusaleacuten
Felipe tambieacuten es guiado por el Espiacuteritu Santo a una misioacuten al sur por un
camino que descendiacutea desde Jerusaleacuten a Gaza Camino poco transitado donde
la Biblia lo citahellip ldquoPero fue y he aquiacute un varoacuten etiope eunuco alto dignatario de
Caacutendase reina de los etiacuteopeshelliprdquo Hechos 826-27 El eunuco etiope o sea
gentil excluido de las promesas y privilegios de la nacioacuten de Israel tambieacuten
DIOS le recibe en su buacutesqueda y le manifiesta al etiope que para eacutel no hay
acepcioacuten de personas sino que en todo lugar se agrada del que le teme
MISIONOLOGIA
24
Aquiacute vemos que las estrategias las da DIOS de acuerdo al momento Lo
importante es presentar un mensaje claro y completo de Jesucristo Gracia
arrepentimiento y bautismo
El espiacuteritu del Sentildeor arrebatoacute a Felipehellip y eacuteste fue hallado en Azoto y pasando
evangelizaba todas las ciudades hasta llegar a Cesarea
Hasta este punto es notable que el evangelio alcanzara a los desheredados de
la regioacuten Los samaritanos y eunuco eacutestos que eran excluidos de la
congregacioacuten de Israel fueron alcanzados por el evangelio Aunque uno que
otro gentil ingresoacute a la iglesia aun no se habiacutea dado el paso definitivo para la
misioacuten entre los gentiles
El Espiacuteritu Santo es el actor principal el cual proporciona todo El trabajo de
Felipe llega hasta Cesarea la misma ciudad escogida por el Espiacuteritu
Santo seis antildeos despueacutes para que a traveacutes de la predicacioacuten de Pedro se
abriera de forma total y permanente la puerta de entrada para los gentiles
llega a casa de Cornelio Hechos 10
Ya consiente que el evangelio era tambieacuten para los desheredados de la regioacuten
enseguida entra la conversioacuten de Saulo quien es clave en ese proceso
misional de llegar con el mensaje de Jesuacutes hasta lo uacuteltimo de la tierra Ya que
Saulo fue llamado para ser el apoacutestol de los gentiles (Conversioacuten de Saulo
Hechos 9)
La gente aun los mismos disciacutepulos estaacuten atemorizados pero Bernabeacute muy
respetado en Jerusaleacuten lo recomendoacute con los apoacutestoles asiacute ya le dieron
confianza y eacutel los acompantildeoacute a todas partes Luego fue a Tarso
La labor de Pablo primero se centroacute entre los judiacuteos helenistas Por ese tiempo
ya habiacutea iglesias por toda Judea Galilea y Samaria En unos diez antildeos la
MISIONOLOGIA
25
iglesia habiacutea avanzado hasta Judea y Samaria pero aun faltaba hasta lo uacuteltimo
de la tierra Etapa que estariacutea a cargo directo de Pablo
En el capitulo 9 narra la visita de Pedro a la iglesia de Lidia Jope y Saron
Como indicativo de que ya era natural entre ellos la conversioacuten de los
samaritanos Aquiacute notamos un punto clave en el evangelismo transcultural la
educacioacuten en que el Espiacuteritu Santo les arranca del corazoacuten los prejuicios
raciales y religiosos despueacutes de diez antildeos Despueacutes de la sanidad de Eneas y
de la resurreccioacuten de Dorcas Pedro se quedoacute muchos diacuteas en Jope en casa
de un Simoacuten curtidor El oficio de curtir pieles era considerado impuro para los
judiacuteos sin embargo Pedro se hospedoacute en esa casa Este Simoacuten curtidor
excluido del judaiacutesmo era ahora un creyente del evangelio Ya Pedro no teniacutea
prejuicios raciales entre los samaritanos
Las misiones implican un proceso en el que DIOS va educando a su pueblo y
apoacutestoles por eso se toma tiempo para avanzar Si el Espiacuteritu Santo guiacutea las
misiones de la iglesia lo normal seriacutea ir a todas las naciones No es casualidad
que el capitulo diez sea el mas extenso del libro es la ldquoInauguracioacuten del
evangelio entre los gentilesrdquo
Pedro ya habiacutea aceptado a los samaritanos y algunos proseacutelitos judiacuteos ahora
llegariacutea el momento de aceptar a los abominables gentiles Pero el Espiacuteritu
Santo quiso asegurarse de haber quitado de Pedro todo perjuicio y le da una
visioacuten que se repite por tres veces Pedro entiende la visioacuten que relata cuaacuten
abominable le es a un judiacuteo entrar a casa de gentil Les predica la palabra y
espantado porque el Espiacuteritu Santo bautiza a los gentiles dice al respecto ldquohellip
que impide que estos sean bautizados como nosotrosrdquo Al regresar Pedro a
Jerusaleacuten tiene que justificar su comportamiento ante la iglesia que no
concebiacutea admisible que un hombre de la talla de Pedro se fuera a mezclar con
impuros gentiles Es decir que el proceso educacional del espiacuteritu ha avanzado
entre algunos de los lideres pero es maacutes lento en el pueblo de creyentes y
entre uno que otro liacuteder ortodoxo Pedro tiene que explicarles la obra del
MISIONOLOGIA
26
espiacuteritu entre los gentiles Hechos 11 Y declarardquo iquestquien era yo para estorbar
a DIOSrdquo Es en la casa de Cornelio que se llega al cliacutemax de la comprensioacuten
de la predicacioacuten del evangelio a todas las etnias sin distincioacuten La meta seraacute
entonces predicarle a cada persona que exista en el planeta tierra
Hechos 11 19 enlaza con hechos 84
Los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando las buenas
nuevas de la palabra Vemos que Felipe fue a Samaria pero otros disciacutepulos
que fueron esparcidos por causa de la muerte de Esteban llegaron a Fenicia
Chipre y Antioquia ciudades gentiles y les hablaban soacutelo a los judiacuteos Hechos
1120 muestra coacutemo unos disciacutepulos de Chipre y Cirene al entrar a Antioquia
evangelizaron tambieacuten a los griegos ldquoY DIOS estaba con ellosrdquo Se formoacute
entonces en Antioquia a 480 km de Jerusaleacuten la primera iglesia netamente
gentil y es en Antioquia donde por primera vez los creyentes fueron llamados
cristianos Esta iglesia crecioacute raacutepidamente hasta que sobrepasoacute la iglesia de
Jerusaleacuten
Cuando la noticia de lo que sucediacutea en Antioquia llegoacute a Jerusaleacuten habiacutea
mucha inquietud porque aun habiacutea creyentes de esa iglesia de Jerusaleacuten muy
escrupulosos iquestCoacutemo asiacute que una iglesia gentil grande y proacutespera Asiacute que
escogieron a Bernabeacute y lo enviaron a Antioquia hombre de mucha confianza
por la iglesia en Jerusaleacuten Varoacuten bueno lleno del Espiacuteritu Santo y fe Cuando
eacuteste llegoacute a Antioquia quedoacute impresionado por lo que vio la gracia de DIOS en
ellos Y les exhortaba a todos para que con propoacutesito de corazoacuten
permaneciesen unidos al sentildeor Hechos 1123
Con la visita y la predicacioacuten de Bernabeacute la iglesia en Antioquia crecioacute maacutes y
aun se quedoacute dirigiendo la obra Era una iglesia que necesitaba aprender
mucho asiacute que Bernabeacute recuerda que hay un hombre de 10 antildeos de
convertido y que puede ser uacutetil en la misioacuten Saulo de Tarso Bernabeacute viajoacute
hasta Tarso y pidioacute a Pablo que le colaborara en la misioacuten en Antioquia Alliacute
MISIONOLOGIA
27
trabajaron juntos unos antildeos y ensentildearon a muchas gentes Hasta el profeta
Agabo fue llevado por el Espiacuteritu Santo a Antioquia para que ellos proveyeran
para las necesidades de la iglesia Por este tiempo la iglesia de Antioquia era la
maacutes grande y la maacutes importante en la historia de la iglesia primitiva No fue en
Jerusaleacuten sino en Antioquia donde aproximadamente por el antildeo 46 d C
es decir a los 15 antildeos aproximadamente de la evangelizacioacuten de la iglesia
primitiva Se inaugura las misiones extranjeras por iniciativa del Espiacuteritu
Santo
Hacia los confines de la tierra (Cap 13-28)
Desde Antioquiacutea hasta Roma
La tercera etapa se inaugura con el llamamiento misionero de Bernabeacute y Saulo
En la iglesia de Antioquia habiacutea profetas y maestros Bernabeacute Simoacuten Lucio
Manaen y Saulo Hasta ese momento Bernabeacute parece ser el liacuteder principal y es
notable que Saulo aparezca de uacuteltimo en la lista Los dones ministeriales
estaban en operacioacuten en Antioquia era una iglesia espiritual donde actuaba
libremente el Espiacuteritu Santo
MINISTRANDO ESTOS AL SENtildeOR Es decir mientras haciacutean las cosas
propias de su ministerio para el sentildeor ellos tambieacuten ayunaban praacutectica normal
de la iglesia
DIJO EL ESPIacuteRITU SANTO ldquoSeparadme pues ya a Bernabeacute y Saulo a los
cuales he llamadordquo Es evidente que este llamado del Espiacuteritu Santo legitima
teoloacutegicamente la expansioacuten de la iglesia al mundo gentil y es la inauguracioacuten
de las misiones extranjeras
De manera imperativa y soberana DIOS ha elegido a Bernabeacute y Saulo PARA
LA OBRA Era un trabajo especiacutefico una tarea por llevar a cabo Ir hasta los
confines de la tierra Pablo recibioacute el llamado unos once antildeos atraacutes para llevar
el mensaje a los gentiles pero vemos que despueacutes de tantos antildeos viene a
MISIONOLOGIA
28
ministrar en la iglesia en Antioquia Y luego es enviado en siacute a la misioacuten a la
cual fue llamado dando el Espiacuteritu Santo testimonio y a la iglesia y a liacutederes
ensentildeaacutendonos tambieacuten a nosotros esto que entre el llamamiento y el ser
enviado hay un tiempo de formacioacuten y de madurez personal y ministerial
Tanto la iglesia como ellos fueron obedientes a la voz del Espiacuteritu ldquoHabiendo
ayunado y orado les impusieron las manos y los despidieron Hechos
131-3rdquo Aquiacute se da inicio al primer viaje misionero de Pablo y Bernabeacute Por lo
general Pablo y Bernabeacute comenzaron predicando en una sinagoga judiacutea de la
localidad asiacute que la iglesia primitiva se componiacutea fundamentalmente de los
judiacuteos que se convertiacutean y de los gentiles ldquotemerosos de Diosrdquo que adoraban a
Dios juntos con los judiacuteos En el primer viaje hubo una dramaacutetica confrontacioacuten
con el mal cuando Dios usoacute a Pablo para derrotar al mago Elimas Hechos
136-12 El joven Juan Marcos acompantildeoacute a Pablo y Bernabeacute pero en Perge
decidioacute volverse por un problema entre Bernabeacute y Pablo debido que ya se
habiacutea separado de ellos desde Paacutenfila Hechos 1537-39
En hechos 1316-41 estaacute contenido el sermoacuten que Pablo predicoacute en la
sinagoga de Antioquia de Disidiacutea en el da un breve resumen de la historia de la
redencioacuten y destaca su cumplimiento en Jesucristo Declara que creer en Cristo
es la uacutenica manera de librarse del pecado y de la muerte versiacuteculos 3839
En Listra los judiacuteos hostiles alborotaron a las multitudes de tal modo que
apedrearon a Pablo y pensaron que estaba muerto Esto sucedioacute por un
milagro hecho Un cojo de nacimiento que jamaacutes habiacutea andado Despueacutes de
haber sido rodeado por los disciacutepulos se levantoacute le confirmoacute los aacutenimos y les
exhortoacute a que permanecieran en la Fe constituyendo ancianos en cada una de
las iglesias Hechos 1411-19 El viaje terminoacute cuando Pablo y Bernabeacute
regresaron a Antioquia donde informaron a todos lo que Dios habiacutea hecho por
medio de ellos y coacutemo se habiacutea extendido la fe a los gentiles Hechos 1426-29
Mas tarde surgioacute un serio desacuerdo en la iglesia Algunos cristianos
sosteniacutean que los gentiles que se habiacutean convertido debiacutean seguir las leyes del
Antiguo Testamento particularmente la circuncisioacuten Finalmente el asunto fue
MISIONOLOGIA
29
presentado ante una asamblea de dirigentes de la iglesia de Antioquia y de
Jerusaleacuten El Espiacuteritu Santo dirigioacute este concilio que se reunioacute en Jerusaleacuten
Despueacutes de Pedro haber intervenido Jacobo tomo la palabra y dijo ldquoVarones
hermanos Simoacuten ha contado como Dios visitoacute por primera vez a los gentiles
para tomar de ellos pueblo para su nombre Asiacute que ha parecido bien al
Espiacuteritu Santo y a nosotros no imponeros ninguna carga maacutes que estas cosas
necesarias que os abstengaacuteis de lo sacrificado a los iacutedolos de sangre de
ahogado de fornicacioacuten de las cuales cosas si os guardares bien hareacuteisrdquo A fin
de no ofender al judiacuteo convertido el concilio envioacute una carta a la iglesia de
Antioquia la cual la leyoacute y la aceptoacute como voluntad de Dios
Pronto decidioacute Pablo ir a visitar todas las iglesias que eacutel y Bernabeacute habiacutean
fundado en el primer viaje misionero Fue asiacute como comenzoacute el segundo viaje
misionero Hechos 1540-41 Notemos especialmente la visioacuten que Dios le dio a
Pablo en Troas mediante la cual lo llamoacute a eacutel y a sus compantildeeros para que
fueran a Macedonia Hechos 169-10 entendiendo primero que el Espiacuteritu
Santo les prohibioacute hablar palabra en Asiacutea y en Bitinia Hechos 166-7 En
Macedonia ellos guiaron hacia la fe en Cristo a los gentiles y judiacuteos que habiacutean
creiacutedo en el
Un diacutea los misioneros encontraron una esclava poseiacuteda por un demonio de
adivinacioacuten el cual daba gran ganancia a sus propietarios Pablo le echoacute fuera
el demonio de ella y fueron arrestados por los propietarios de la mujer seguacuten lo
relata Hechos 1619-24 Mientras estaban en la caacutercel por medio del
testimonio de Pablo y sus amigos y manifiesta obra del sentildeor se convirtioacute el
carcelero Fueron puestos en libertad por la mantildeana y se marcharon a
Tesaloacutenica donde se convirtieron muchas personas por el ministerio de ellos
Luego pasaron a Verea donde tambieacuten tuvieron un gran respaldo del Espiacuteritu
Santo hechos 1710-12
En Atenas Pablo predicoacute un extraordinario mensaje a los filoacutesofos griegos en
el areoacutepago La siguiente parada fue Corinto donde Pablo y sus amigos
permanecieron por un antildeo y medio de allaacute volvieron a Antioquia pero de
MISIONOLOGIA
30
regreso pasaron por Jerusaleacuten Hechos 1818-22 Durante todo este tiempo
Pablo y sus compantildeeros continuaron predicando en la sinagoga y se
enfrentaron a la oposicioacuten de algunos judiacuteos que rechazaban el evangelio
Hechos 1812-17
En el tercer viaje misionero Pablo fue ha muchas de las ciudades que habiacutea
visitado en el segundo Tambieacuten hizo una raacutepida visita a las iglesias de Galacia
y Frigia Hechos 1823 De Eacutefeso paso a Macedonia y finalmente regreso a
Filipos Luego de una breve estadiacutea en Filipos viajo a Troas Alliacute un joven
llamado Eutico mientras escuchaba uno de los sermones de Pablo cayoacute al
suelo desde una ventana de un tercer piso y murioacute DIOS obroacute por medio de
Pablo para resucitarlo Hechos 207-12 Desde alliacute las misiones pasaron por
Mileto hacia Cesarea donde el profeta Agabo predijo que ha Pablo lo esperaba
el peligro en Jerusaleacuten
En Jerusaleacuten Pablo se enfrentoacute a la afliccioacuten y a la caacutercel En la Biblia
encontramos un discurso que el pronuncioacute alliacute en defensa de la fe cristiana
hechos 221-22 Al fin fue enviado a Roma para ser juzgado En el viaje a
Roma el barco que lo llevaba naufragoacute en la isla de Malta Alliacute una viacutebora
mordioacute a Pablo pero eacutel no recibioacute ninguacuten dantildeo Hechos 287-8 Despueacutes de
pasar tres meses en Malta Pablo y los soldados que los custodiaban se
hicieron a la vela para dirigirse a Roma
El libro de los hechos termina con las actividades de Pablo en Roma leemos
que les predicoacute a los principales judiacuteos alliacute seguacuten lo comenta Hechos 2817-20
Vivioacute dos antildeos en una casa alquilada y les predicaba continuamente a las
personas que lo visitaban Hechos 283031 El evangelio habiacutea sido plantado
eficazmente en el pueblo gentil y para esa eacutepoca ya se habiacutean escrito las
epiacutestolas del Nuevo Testamento El Espiacuteritu Santo sigue dirigiendo la obra y la
iglesia debe estar dispuesta a sujetarse a la predicacioacuten a todas las naciones
MISIONOLOGIA
31
Al ser interpretado el texto de hechos 18 Sin tener en cuenta la labor
educacional y la sumisioacuten de la iglesia a la soberaniacutea del Espiacuteritu en el
libro de los hechos Se cae en el error de creer y ensentildear que hasta que no
llenemos a Colombia con el evangelio no se puede salir hacer misiones Pero
queda claro que desde el capitulo 13 de hechos ES EL TIEMPO DE IR A
LAS MISIONES Es importante tener a manera de consideracioacuten que antes de
hacerse misiones hasta lo uacuteltimo de la tierra La iglesia estuvo unos 12 antildeos en
Jerusaleacuten Judea y Samaria
Es verdad que la iglesia en Colombia tiene 70 antildeos de existencia y no
tenemos el 1 de creyentes Pero tenemos iglesia en toda el aacuterea de
Colombia en todos sus departamentos Tal vez con la aproximacioacuten de unos
500000 hnos y gracias a DIOS el evangelio se ha predicado y se sigue
predicando con la presentacioacuten de maacutes de 3000 pastores y una iglesia que ha
entendido el evangelismo local Esta iglesia formada igual que la iglesia gentil
de Antioquiacutea somos beneficiarios de las misiones de la iglesia en el Canadaacute
que entendiacutean la misioacuten transcultural hoy nosotros debemos entender que
Colombia tuvo su tiempo de formacioacuten pero que es hora de seguir enviando
misioneros a las naciones Pues esta es la voluntad de DIOS ldquoID POR TODO
EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A TODA CRIATURArdquo
MISIONOLOGIA
32
LECCION 5 LA NATURALEZA MISIOacuteNERA DE LA IGLESIA
El Sentildeor Jesuacutes habloacute por medio de paraacutebolas sobre su reino espiritual aquiacute en
la tierra y precisamente el TEMA DE LA EXPANSION Y CRECIMIENTO DEL
REINO ES VISIBLE EN LAS SIGUIENTES PARABOLAS
1 UNA RED Que se hecha en el mar con el fin de recoger muchos peces
Mat 1347
2 UN GRANO DE MOSTAZA Que cuando se siembra crece tan grande
que auacuten sostiene a las aves del cielo Mat 13 3132
3 LA LEVADURA La cual se hecha en una gran cantidad de harina pero
leuda toda la masa cuando se mezcla en ella Mat1333
4 LA BUENA SEMILLA QUE SE ESPARCE Para que se recoja en
abundante cosecha Mat 13 4-8
Hay varios principios que Jesuacutes ensentildeo mediante estas paraacutebolas pero el
tema principal seria la expansioacuten del evangelio
La mies es mucha y DIOS quiere que haya segadores
Mat 935-38
DIOS quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al
conocimiento de la verdad 1 Tim 24
Eacutel no estaacute contento solo con las noventa y nueve sino que tambieacuten quiere
salvar la oveja perdida ldquoOs digo que hay mas gozo en el cielo por un pecador
que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan de
MISIONOLOGIA
33
arrepentimiento Lucas 157rdquo Eacutel no quiere solo el trigo que hay en el granero
sino el que estaacute en el campo ya BLANCO PARA LA SIEGA Juan 435
LECCION 8 LA OPERACIOacuteN DEL ESPIacuteRITU SANTO EN LAS MISIONES
Es importante anotar en este tema que la obra de DIOS en todos los tiempos
ha sido por la accioacuten del Espiacuteritu Santo no obstante seguacuten el escritor a los
hebreos 11 sentildeala que DIOS ha hablado muchas veces y de muchas
maneras Y al ver a DIOS hablar en todo el proceso de la existencia humana
vemos que el ha hablado como
PADRE en la creacioacuten
HIJO en la redencioacuten
ESPIacuteRITU en el convencimiento de pecado justicia y juicio al mundo Y en la
regeneracioacuten santificacioacuten y perfeccioacuten de la iglesia Podemos decir
firmemente que la dispensacioacuten de la gracia es la del Espiacuteritu Santo
Jesuacutes dijo a sus disciacutepulos que el es el Espiacuteritu Santo y que vendriacutea no para
estar con ellos sino en ellos ldquoNo los dejareacute hueacuterfanos vendreacute a vosotrosrdquo
Juan 1415-18 nos revela varias verdades
Jesuacutes no solo es hijo sino tambieacuten el Espiacuteritu Santo y el padre eterno
A continuacioacuten veremos coacutemo opera o se manifiesta el Espiacuteritu Santo en
las misiones
MISIONOLOGIA
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Bautizaacutendolos a todos con el Espiacuteritu Santo con la evidencia de hablar
en otras lenguas pues la promesa seguacuten Joel 2 es para toda carne
joven ancianos siervos y siervas Para los que estaacuten cerca lejos para
todos los que el sentildeor nuestro DIOS llamare Y maacutes se les recomienda
no ejercer ninguacuten trabajo evangeliacutestico antes de ser llenos del Espiacuteritu
Santo Hechos 2
En hechos 131-4 que son los textos bases de las misiones se revelan
la accioacuten del espiacuteritu asiacute Hablo a la iglesia seleccionoacute y llamoacute a los
misioneros El Espiacuteritu Santo los envioacute
El Espiacuteritu Santo les dio poder para ser testigos Hechos 18
El Espiacuteritu Santo les dio palabra poderosa directa a la necesidad los
disciacutepulos no andaban con bosquejos sino sujetos a lo que el Espiacuteritu
Santo hablara Hasta se asombraron de Pedro Hechos 4 Esto no
quiere decir que no haya que estudiar la palabra de DIOS
El Espiacuteritu Santo les dio valor para hacer la misioacuten no importando las
amenazas y el maltrato fiacutesico Hechos 417-21 540-42
El Espiacuteritu Santo bautizaba a todos los que recibiacutean la palabra
Jerusaleacuten Samaria gentiles y los de Eacutefeso Hechos 10 19 8
El Espiacuteritu Santo les ensentildeoacute a Pedro y Juan mediante el bautismo del
espiacuteritu que la salvacioacuten era tambieacuten para los samaritanos y gentiles
Hechos 814-17 1044-48 157-9
El Espiacuteritu Santo guiaba a siervos y apoacutestoles a funciones especiacuteficas
Ejemplo Felipe y el etiope Hechos 826
El Espiacuteritu Santo le indicaba a Pablo donde ir y donde no ir Hechos
166-10
El Espiacuteritu Santo arrebatoacute a Felipe y lo llevoacute a un determinado lugar
Hechos 840
Dios mismo sale en defensa de su iglesia y convierte el corazoacuten aun del
maacutes fanaacutetico religioso Hechos9
El Espiacuteritu Santo es quien revela y quita los prejuicios raciales y
doctrinas erradas Hechos 10 y 15
MISIONOLOGIA
35
Es el Espiacuteritu Santo el maacutes interesado en que se de a conocer su santa
verdad en todas las naciones No en ninguacuten hombre en particular
Al ver la forma coacutemo se mueve DIOS por su Espiacuteritu el misionero y todo
hombre de DIOS debe estar bien conectado al Espiacuteritu Para asiacute hacer
realmente lo que eacutel quiere y coacutemo quiere Es de esta manera que la misioacuten
tiene su desarrollo normal
LECCION 9 LA IMPORTANCIA DE LA ORACIOacuteN INTERCESORA EN LA
OBRA MISIONERA
Las misiones y la oracioacuten estaacuten tan unidas que es imposible pensar en
separarlas
El diacutea que la iglesia colectivamente entienda el valor de la oracioacuten en las
misiones veremos mejores resultados porque ldquoLa mano de Jehovaacute no se ha
cortado para salvar ni su oiacutedo se ha gravado para oiacuterrdquo El sentildeor nos ensentildea
que si dos de nosotros nos pusieacuteremos de acuerdo en la tierra ACERCA DE
CUALQUIER COSA QUE PIDIEREN LES SERAacute HECHO
La oracioacuten misionera estaba en el espiacuteritu de los hombres de DIOS aun en el
AT como una peticioacuten
Salmos 671-3 ldquoDIOS tenga misericordia de nosotros y nos bendiga haga
resplandecer su rostro sobre nosotros para que sea conocido en la tierra
su camino y entre TODAS LAS NACIONES TU SALVACION Te alaben los
pueblos oh DIOS todos los pueblos te alabenrdquo
El salmo 2 que nos habla del Mesiacuteas dice ldquoPiacutedeme y te dareacute por herencia las
naciones y como posesioacuten tuya los confines de la tierrardquo
MISIONOLOGIA
36
En el nuevo testamento maacutes precisamente en Juan 17 leemos la uacuteltima oracioacuten
del Sentildeor llamada tambieacuten la oracioacuten sacerdotal y encontramos dos
peticiones muy importantes entre otras
Para que los que me distes los guardes Es decir ninguno se pierda
Por los que habiacutean de creer en el por la palabra nuestra
El sentildeor manifiesta su compasioacuten recorriendo todos los caminos ciudades y
aldeas sanando y salvando Pero al ver tanta multitud desamparadas y
dispersas como ovejas que no tiene pastor Les dice a los disciacutepulos A LA
VERDAD LA MIES ES MUCHA MAS LOS OBREROS POCOS ROGAD AL
SENtildeOR DE LAS MIES que enviacutee obreros a su mies Mateo 935-38 Asiacute que
la primera peticioacuten es rogar a DIOS que enviacutee obreros a su mies
Notamos tambieacuten que uno de los aspectos teoloacutegicos de la oracioacuten que el
sentildeor ensentildeo a sus disciacutepulos esta esa peticioacuten tan importante VENGA TU
REINO Y HAGASE TU VOLUNTAD COMO EN EL CIELO ASIacute TAMBIEacuteN EN
LA TIERRA Mateo 610 Estaacute de manifiesto el deseo de que el reino de DIOS
se establezca en todos los reinos del mundo en todos los corazones y familias
Al leer la peticioacuten del misionero a los gentiles decirrdquoPor lo demaacutes hermanos
ORAD POR NOSOTROS para que la palabra del sentildeor corra y sea
glorificada Asiacute como lo fue entre vosotros (Tesaloacutenica) y para que
seamos librados de hombres perversos y malos porque no es de todos la
ferdquo 2 tesalonicenses 31-2
Oren en todo TIEMPO con toda oracioacuten y SUPLICA en el ESPIacuteRITU y velando
en ello con toda PERSEVERANCIA y suplica por todos los santos Y POR MI a
fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con
DENUEDO EL MISTERIO DEL EVANGELIO Es clara la dependencia del
apoacutestol del Sentildeor y el poder Creer que aun que tenia el llamado la intercesioacuten
MISIONOLOGIA
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de la iglesia podiacutea ser una ayuda en la exposicioacuten de la palabra y en el
conocimiento de ella
Estos textos nos invitan a unirnos en oracioacuten por los misioneros de iglesia y por
los que han de creer tambieacuten nos recuerda que la oracioacuten hay que hacerla con
PERSEVERANCIA RUEGO SUPLICA EN EL ESPIacuteRITU Y precisamente la
oracioacuten de intercesioacuten involucra tres aspectos que considerar
Fe Esta convencido que DIOS lo haraacute No importa la necesidad o el
problema
AMOR O CARGA Es el amor que lo lleva a la compasioacuten y que le hace
sentir la necesidad como si fuera la suya (ejemplos Jesuacutes Los cuatro
que llevaron al paraliacutetico a Jesuacutes Eliacuteas y la viuda que su hijo murioacute la
mujer cananea)
AUTORIDAD Esto no indica que seraacute altivo al hablar con el Sentildeor pues
DIOS es soberano y eacutel hace lo que quiere cuando quiere pero la
integridad espiritual nos permite con humildad como Abraham o Moiseacutes
interponernos y pedir a DIOS otra oportunidad
El intercesor no debe considerarse un Mesiacuteas ni tampoco uno que hace
cambiar a DIOS de parecer Pero el sabe en su profundo ser que DIOS es
misericordioso compasivo clemente y que un corazoacuten contrito y humillado no
desprecia DIOS Y ES DE RECORDAR que casi siempre las personas que le
buscaron con fe perseverancia ruego y aun lloro hicieron cambiar aun los
propoacutesitos divinos (la mujer cananea Eliacuteas Ester Moiseacutes)
Todos sabemos que el ganar las almas que son de DIOS pero que estaacuten bajo
el poder del maligno se requiere pedir a DIOS que eacutel se glorifique como eacutel
quiere eacutel tiene muchas formas de llegar a los oyentes y salvarlos En las
misiones se presentan problemas de persecucioacuten amenazas maltratos
caacuterceles y si es posible tambieacuten la muerte Pero si la iglesia ora DIOS tambieacuten
responde El apoacutestol Pedro en la caacutercel y bajo peligro de muerte fue librado por
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la oracioacuten de la iglesia hechos 121-18 No es por demaacutes exhortarles a no
dejarse estorbar por los enemigos de la oracioacuten El cansancio la distraccioacuten
la inquietud interna el apuro o afanes el desanimo y la pereza Es
necesario seguir perseverando en la oracioacuten Al finalizar este tema dareacute a
conocer algunas necesidades del misionero y la obra Esto nos motivara
tambieacuten a orar por nuevos misioneros para que DIOS nos abra puertas
por los problemas de cada paiacutes salud economiacutea problemas
administrativos doctrinales los hijos de los misioneros su familia
estado de aacutenimo del misionero renovacioacuten en la visioacuten para que DIOS de
nuevos proyectos ideas derramamiento del Espiacuteritu Santo Avivamiento
en todas las aacuterea de la iglesia conocimiento claro de la cultura lo cual
seraacute trascendental en el desarrollo de la obra y en la pureza del mensaje
Podemos buscar las fuentes de informacioacuten director de misiones nacionales
internacionales llamar al misionero directamente consultar pagina de la
iglesia director distrital de misiones pastor el nuevo equipo distrital de
misiones Asiacute estaremos actualizados y clamando a DIOS con conocimiento de
causa
LAS MISONES SE HACEN CON LOS PIES DE LOS QUE VAN LAS
RODILLAS DE LOS QUE ORAN Y LAS MANOS DE LOS QUE DAN
LECCION 10 PRINCIPIOS EFECTIVOS EN LA MISIOacuteN
TRANSCULTURAL
INTRODUCCION AL TEMA
Nuestro mundo de ahora es mucho maacutes complejo que el mundo de los
creyentes de la iglesia primitiva En la actualidad hay mas paiacuteses mas idiomas
mas grupos eacutetnicos entonces no se necesitaban pasaportes visas el griego
MISIONOLOGIA
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era un idioma comuacuten que entendiacutean muchos pueblos Hoy en diacutea hay
distancias muchos mayores entre los pueblos tanto geograacuteficos como
culturales Si hemos de ser evangelistas interculturales eficientes debemos
aprender todo cuanto podamos acerca de las diferencias y de coacutemo superar las
barreras que ellas presentan para una eficaz comunicacioacuten del evangelio
TIPOS DE MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Podemos clasificar el evangelismo de acuerdo con las distancias culturales
1 EL EVANGELISMO SIN NINGUNA BARRERA CULTURAL Este se
da cuando un verdadero creyente nacido de nuevo gana a un
cristiano nominal o de nombre solamente Aquiacute no hay barreras de
ninguna clase
2 EL EVANGELISMO DE LA MISMA CULTURA PERO DE RELIGION
DIFERENTE El cristiano que gana a un catoacutelico
3 EL EVANGELISMO A OTRA CULTURA PERO SIMILAR A LA
SUYA Ejemplo Los samaritanos como judiacuteos Hablaban el arameo
pero existiacutean marcadas diferencias histoacutericas culturales entre esos
dos grupos eacutetnicos Juan 49 Otro ejemplo es cuando los judiacuteos
helenistas comenzaron a establecer iglesias entre los griegos
Hechos 1920 Cruzaron una barrera de gran prejuicio religioso y
racial para ganar a los griegos Aun predicaron en un idioma distinto
a su propia lengua materna
4 EVANGELISMO EN UNA CULTURA DIFERENTE No solo el factor
geograacutefico sino cultural e idiomaacutetico
PRINCIPIOS
CONOCER LA CULTURA
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Es de resaltar la importancia del conocimiento de la cultura de parte del
misionero para que las formas culturales no afecten la presentacioacuten del
evangelio que es lo que el mundo necesita Recordemos que los principios no
cambian las formas si Y si alguien quiere rechazar el evangelio sea por su real
contenido y no por las formas culturales o del que lo presenta
El apoacutestol Pablo misionero escribe a los Corintios hablando de la misioacuten
transcultural ldquoAunque yo soy libre vivo como si fuera esclavo de todos Asiacute
ayudo a MAYOR NUMERO DE PERSONAS A CREER EN CRISTO Cuando
estoy con los judiacuteos vivo como judiacuteo para ayudarlos a creer en Cristo Por eso
cumplo con la ley de Moiseacutes aunque en realidad no estoy obligado hacerlo Y
cuando estoy con los que no obedecen la ley de Moiseacutes vivo como uno de
ellos para ayudarlos a creer en Cristo esto no significa que no obedezca yo la
ley de DIOS Al contrario la obedezco pues sigo la ley de Cristo Cuando estoy
con los que apenas empiezan a ser cristianos me comporto como uno de ellos
para poderlos ayudar ES DECIR ME HE HECHO IGUAL A TODOS PARA
QUE ALGUNOS SE SALVEN Y ESTO LO HAGO POR CAUSA DEL
EVANGELIOrdquo 1 Cor 919-23 Asiacute que el apoacutestol decidioacute lsquorsquo hacerse de todorsquorsquo la
adaptabilidad del misionero es la clave Cristo nos envioacute a predicar el
evangelio y no nuestra cultura ni nuestras costumbres
EL MEJOR EJEMPLO DE BICULTURIZACION ldquoDIOS MANIFESTADO EN
CARNErdquo
Fil 26-8 ldquoQuien siendo por naturaleza DIOS no consideroacute el ser igual a
DIOS como algo a que aferrarse Por el contrario se rebajoacute asiacute mismo
tomando la naturaleza de siervo y hacieacutendose semejante a los seres
humanos Y al manifestarse como hombre se humilloacute asiacute mismo y se hizo
obediente hasta la muerte y muerte de cruzrdquo
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Hebreos 21718 Por lo cual debiacutea ser en todo semejante a sus hermanos
para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote a lo que ha DIOS se
refierehellipEl asimiloacute en su propia vida todas las formas de expresioacuten
humana en la eacutepoca y en el mundo en que vivioacute
Podemos decir que todo misionero eficaz debe tener
Un ministerio encarnacional tiene que introducirse en el mundo no hay otra
forma de hacerlo Debe ser un siervo No asumir autoridad social ni posicioacuten
elevada Fue despueacutes de su servicio que fue exaltado hasta lo sumo Debe
estar dispuesto a aprender Aparte de sus seminarios El campo de trabajo es
una escuela de aprendizaje
CULTURA Son los patrones de comportamiento de ideas de cosas tanto
materiales como espirituales que caracterizan a una sociedad determinada
SOCIEDAD Es la agrupacioacuten de individuos que tienen un patroacuten de
comportamiento
Entendiendo las diferencias entre cultura y evangelio como misioneros
debemos conocer muy bien primeramente nuestra cultura la cultura judiacutea que
fue en la que se predicoacute por primera vez el evangelio y la cultura ha la cual
hemos sido enviado para no mezclar ninguna de ellas con la pureza del
mensaje del evangelio
En la misioacuten transcultural lo difiacutecil es saber que es moral y que no pero creo
que DIOS al que llama a las misiones le da la suficiente sabiduriacutea prudencia
ldquotactordquo para no ESPIRITUALIZAR LA CULTURA NI SOCIALIZAR EL
EVANGELIO
CONTEXTUALIZACION
MISIONOLOGIA
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Es el desarrollo de la accioacuten misionera bajo el entendimiento de una NUEVA
REALIDAD CULTURAL que el misionero transcultural comienza a vivir La
contextualizacion es mas practica que teacutecnica La contextualizacioacuten estudia los
meacutetodos estrategias los principios de la fe la forma de transmitir el mensaje
un lenguaje significativo a la cultura la cultura en si (lo que es bueno
normativo costumbres valores principios) Podemos decir que la verdadera
contextualizacioacuten es haber conocido bien la cultura obteniendo asiacute buenos
resultados tanto de relaciones interpersonales como de fe
COMUNICACIOacuteN TRANSCULTURAL
Es el proceso de transmitir el evangelio de una cultura a otra diferente Esto
involucra palabras formas y testimonio La comunicacioacuten transcultural sostiene
una relacioacuten intima con la contextualizacioacuten Para la comunicacioacuten transcultural
es importante el estudio de la nueva cultura donde uno piensa comunicar es
importante el proceso de adaptacioacuten para asiacute tener una relacioacuten de identidad o
identificacioacuten con la nueva cultura Esto lo haraacute un comunicador eficaz
Requisitos para una buena comunicacioacuten transcultural
Aprender el idioma Si es un paiacutes con un idioma diferente difiacutecil seraacute llegar a
la gente con quien queramos comunicarnos salvo que sean una cultura del
mismo idioma
Ramon llull Misionero espantildeol en el mundo musulmaacuten dijo de tres cosas
importantes para evangelizar un pueblo
Llegar a comprender a la perfeccioacuten la lengua y la cultura
Componer un libro en el cual la verdad del cristianismo se demuestre por
razones necesarias
Estar dispuesto hacer un testigo valiente y fiel aun a costa de la propia
vida
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Aprender la cultura
SUS PALABRAS Y SIGNIFICADOS
Ejemplo Exquisito en Brasil Es maluco no bueno Diferente a nosotros los
colombianos Que es maacutes que delicioso Cuadra en Espantildea es un lugar donde
guardan caballos
CONOCER LAS COSTUMBRES Ejemplo El vino en la mesa de los espantildeoles
y argentinos Es distinto el sentido que se le da en Colombia el cabello largo
entre los indiacutegenas hay paiacuteses donde los liacutederes oran en la oficina y preparan
el orden de la reunioacuten otros tienen sala de oracioacuten En Marruecos los hombres
no hablan con las mujeres en la calle
En Egipto las hermanas tienen que ayudar a bautizar a las mujeres en el
Japoacuten no se dan la mano sino que se hacen la venia para saludarse en Suiza
se dan tres besos para saludarse en Escocia hombres y mujeres usan faldas
hay paiacuteses donde predicar como lo hacemos en Colombia nos creen locos en
Japoacuten se predica sin zapatos se sienta es en el piso sorvetiar en el Japoacuten es
bueno el no hacerlo es parte de mala educacioacuten hacer carriso en algunos
paiacuteses es falta de respeto a los acompantildeantes hay culturas como la
norteamericana que si concertoacute una cita a las diez en punto se espera que se
llegue a esa hora en punto o dentro de cinco minutos Si llega a las diez y
cuarto con una disculpa todo queda en orden si lo hace mediacutea hora despueacutes
mas vale que tenga una buena excusa y si se demora cuarenta y cinco
minutos comete una seria ofensa En algunas partes de Arabia la gente tiene
un concepto muy diferente del tiempo cuando se fija una cita a las diez en
punto solo se puede esperar que llegue un criado en obediencia a su amo El
otro tiempo apropiado puede ser las diez y cuarenta y cinco a las once y
quince esto para demostrar igualdad e independencia Esto funciona bien ya
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que las personas de igual importancia esperan que la reunioacuten se concrete a
esa hora En Alaska hay culturas que si un invitado halla gracia El sentildeor de la
casa deja a su esposa una noche con el invitado
Hay culturas que valoran el amor del novio a la novia por dinero u otros
elementos hay paiacuteses donde las mujeres rameras usan el cabello largo hay
paiacuteses donde la mujer coquetea al hombre predicar sin leer la Biblia al
comienzo hay lugares donde la santa cena se hace participando todos de un
mismo pan y una misma copa autismos en posetas pilas o riacuteo hay lugares
donde hasta cinco iglesia celebran el culto se arrienda en un horario para cada
reunioacuten Templos catoacutelicos o cantinas hay sitios donde no se puede hablar
nada de religioacuten es decir hay que buscar el momento
El ser espirituales nos hace perder el sentido de lo humano y cultural pero
existe y ha de tenerse en cuenta Rut dice a Noemiacute ldquoTu pueblo seraacute mi pueblo
y tu DIOS seraacute mi DIOSrdquo Esto tiene una dimensioacuten profunda cultural y
espiritual
CONOCER EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA
Por ejemplo
Hay iglesias en Europa que cierran en verano casi todos sus cultos porque sus
miembros se van de vacaciones Sobre todo el mes de julio y agosto
Otras iglesias cierran el local y alquilan todo el verano una carpa para realizar
cultos
Otras iglesias suspenden uno de los servicios de la mantildeana o tarde en
realidad en verano la asistencia baja considerablemente
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La razoacuten es que los europeos trabajan fuerte todo el antildeo y sacan el mes de
vacaciones para disfrutarlo
LA MOTIVACION DE LA GENTE EN RELACION DE UNA CULTURA A
OTRA
La motivacioacuten es diferente Por ejemplo La cultura con influencia agriacutecola
afectara el pensamiento de la gente de esa zona agriacutecola igual ocurre con las
zonas ganaderas o las ciudades universitarias hoy se habla de ciudades
dormitorio que por asuntos de economiacutea aunque vivan lejos del trabajo lo
hacen por economiacutea Curiosamente todos los puntos mencionados influyen en
nuestra comunicacioacuten del evangelio
LA IDENTIFICACION CULTURAL
Casi todos los misioneros esperan obtener la amistad y el reconocimiento de la
gente con la cual trabajan Pero no todos comparten las mismas perspectivas
sobre el modo de ganar esa aprobacioacuten En un extremo estaacute el misionero que
siente que su propia cultura esta por encima de otra (etnocentrismo) que buena
parte de su tarea es ldquoelevarrdquo la cultura nativa sobre su propio nivel En el otro
esta el que siente que el uacutenico camino es el ldquoser como un nativordquo y rechaza su
herencia cultural a favor de la ajena Y es aquiacute donde es bueno que el
misionero entienda que aunque se hace de todo con tal de ganarlos para
Cristo no debe renunciar a su herencia cultural Ambas posiciones representan
un desequilibrio y obran en contra de una efectiva comunicacioacuten del evangelio
EVITAR EL ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud que considera que ldquomi culturardquo y la forma de
hacer las cosas es la mejor (Juzgamos las otra culturas en base a nuestro
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presupuesto y valores) tiene que ver con el prejuicio social racial y espiritual
Es importante entonces ser buenos observadores de la nueva cultura y nunca
juzgarse sobre la base de nuestras propias suposiciones culturales y de
nuestro fondo cultural debemos suponer que lo que la otra esta haciendo es
normativa y buscar entender EL PORQUE DE SUS CONDUCTAS
generalmente los malos entendidos resultan de la falta de conocimiento de la
otra cultura
LA XENOFOBIA Es hablar que mi cultura es la mejor
Hay que entender que pocas personas estaacuten exentas del etnocentrismo
porque lo experimentan inconciente o concientemente sin pensar
Ejemplo El comentario negativo en nuestro medio suele ser los indios los
negros En Espantildea el gitano ha este ya se le subioacute el indio El caso judiacuteo
gentil Esto tiene juicio divino Santiago 2 Rom 211 Esto se llama
biacuteblicamente acepcioacuten de personas
Hay alguna religiones que no podriacutean hacer misiones transculturales por su
etnocentrismo En el cielo estaremos de toda tribu pueblo lengua y nacioacuten Y
necesario tener claro que ninguna cultura es mejor que otra Simplemente son
culturas diferentes
EL SHOCK TRANSCULTURAL
Es la inestabilidad que ocurre en el misionero en la adaptabilidad de una
cultura a otra El problema del choque intercultural es por causa de ausencia de
capacidad de adaptacioacuten en el misionero Pues el cambio que sufre es draacutestico
y radical
El shock transcultural implica
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Cambio de cultura
Capacidad de adaptacioacuten
Tiempo
Entendimiento de la cultura
Problemas de adaptacioacuten
A mayor cambio mayor es el choque
A mayor capacidad da adaptacioacuten menor uso del tiempo
A mayor tiempo menor capacidad de adaptacioacuten
A menor tiempo mayor capacidad de adaptacioacuten menor choque mayor
entendimiento cultural menores problemas
A menor capacidad de adaptacioacuten mayor tiempo mayor choque menor
entendimiento cultural y maacutes problemas de adaptacioacuten
Ir a otra cultura trae expectativas buenas pero al estar involucrado en ella no es
tan sencillo y bueno No es tan faacutecil como cambiarse de ropa Trae
implicaciones fuertes
Para esto se requiere
La gracia de DIOS
Entendimiento cultural
Paciencia
Conviccioacuten de que es factible
Conviccioacuten del llamado
Fe Dependencia total de DIOS
Amor a la nueva cultura
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Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
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SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
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El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
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SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
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El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
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apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
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Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
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LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
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Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
57
11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
58
Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
64
7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
14
LECCION 4 LAS MISIONES EN EL NUEVO TESTAMENTO
De principio a fin el NT es un libro sobre misioacuten Debe su existencia a la
misioacuten del Sentildeor Jesucristo los apoacutestoles y la iglesia misma al mundo
LAS MISIONES EN LOS EVANGELIOS
JESUS el misionero por excelencia
El misionero es una persona enviada Juan 2021 ldquohellipcomo me envioacute el
padrehelliprdquo Es un texto clave para entender el caraacutecter misionero de Jesuacutes
iquestCoacutemo fue enviado Jesuacutes el hijo de DIOS
En la mente de algunos religiosos se piensa de un hijo en el cielo el cual estaacute a
la diestra del padre y por amor al mundo lo envioacute a la tierra para salvarlos del
pecado
Esto no es verdad por dos razones evidentes
1 iquestCon quien habita DIOS Con su corte celestial Aacutengeles arcaacutengeles
querubines y serafines y nadie maacutes Isaiacuteas 4310 dice Hablando de
otra divinidad ldquoAntes de miacute no fue formado dios ni lo seraacute despueacutes
de mi Y antildeade diciendo no hay DIOS sino yo No hay fuerte no
conozco ningunordquo Isaiacuteas 448
MISIONOLOGIA
15
2 Para que hubiera habido un hijo en el cielo teniacutea que haber una
madre Y esto no lo muestra la Biblia por ninguna parte En el cielo no
hay carne ni sangre Hijo es lo que se engendra y viene a nacer
Por eso ni Adaacuten ni los aacutengeles se les llamoacute hijos de DIOS son criaturas de
DIOS iquestA cual de los aacutengeles dijo DIOS tu eres mi hijo yo te he engendrado
hoy Hebreos 15
Cuando se habla del hijo en la Biblia se piensa que es otro diferente al uacutenico y
verdadero DIOS Sin embargo el profeta dice que el ser que fue engendrado
en el vientre de la virgen Mariacutea por el Espiacuteritu Santo (que es DIOS) es Dios
con nosotros es el padre eterno el DIOS fuerte Isaiacuteas 96 Mat 123
iquestPor queacute se le llamoacute hijo Por su participacioacuten en carne Como todo hijo
Tuvo su tiempo de ser engendrado Hebreos 5 5 Tuacute eres mi hijo yo te he
engendrado HOY Y tuvo su tiempo de nacimiento Lucas 210-11 sentildeala que
hellip os ha nacido HOY Esto estaba profetizado muchos antildeos antes de su
cumplimiento Hebreos 105 dice al respecto ldquoOfrenda y expiacioacuten por el
pecado no quisiste MAS ME PREPARASTE CUERPO 214rdquo ldquoAsiacute que por
cuanto los hijos participaron de carne y sangre el tambieacuten participoacute de lo
mismo Gal 44rdquo Venido el cumplimiento del tiempo DIOS envioacute (se
manifiesto en forma humana) a su hijo nacido de mujer (hecho de mujer) esto
es lo que el evangelista Lucas dice Lo que naceraacute de ti seraacute llamado hijo
de DIOS Lucas 135 No olvidemos que el estariacutea un tiempo en los diacuteas de su
carne Hebreos 57
En conclusioacuten eacutel es hijo por su participacioacuten en carne pero es DIOS sobre
todas las cosas bendito por los siglos AMEN Rom 95 Asiacute que cuando la
Biblia dice DIOS envioacute a su hijo no se debe pensar que habiacutea un hijo en el
cielo que enviar sino que dicho de otra manera DIOS se manifestoacute en carne 1
Tim 316 (Pues precisamente el omnipresente DIOS no tiene como
desplazarse pues el estaacute en todas partes) Despueacutes de explicar esta parte
MISIONOLOGIA
16
EXPLICARE COMO FUE ENVIADO JESUS EN SU SENTIDO REAL O
MISIONERO
Lucas 416-21 manifiesta que Jesuacutes en su comienzo ministerial vino al templo y
tomando el libro leyoacute de eacutel tres cosas muy importantes
1 Me ha ungido no porque lo necesitaraacute pues el es el que bautiza con
Espiacuteritu Santo sino para que se cumpliese toda justicia Y tambieacuten para
testimonio de Juan Todo rey o sacerdote en Israel debiacutea ser ungido
para realizar su oficio El es el rey de Israel y el sumo sacerdote
2 Me ha enviado Pedro en casa de Cornelio dice de Jesuacutes Como DIOS
ungioacute con el Espiacuteritu Santo y con poder a Jesuacutes de Nazaret y como eacuteste
ANDUVO haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el
diablo Porque DIOS estaba con eacutel Hechos 1038-39 Asiacute que cuando la
Biblia habla que DIOS envioacute a su hijo Se refiere al comienzo de su
ministerio a los treinta antildeos cuando fue bautizado ungido y enviado
como hombre Pues el es DIOS y no necesita ni bautismo ni uncioacuten ni
ser enviado pues el es omnipresente Como hombre fue enviado
3 La misioacuten Para dar buenas nuevashellipLa misioacuten del Sentildeor Jesuacutes seriacutea
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido Lc 1910 Lo hizo
incansablemente en su ministerio puacuteblico Sanoacute salvoacute consoloacute predicoacute
el evangelio del reino de DIOS es de resaltar su ministerio abnegado
Diacutea y noche trabajaba iba a los lugares no deseados Cementerios
casa de publicanos hablaba con prostitutas con religiosos Deciacutea que
su comida era hacer la voluntad del padre Nos exhorta diciendo
Trabajad en tanto que el diacutea dura porque la noche viene cuando nadie
puede trabajar
Todos sabemos que en su ministerio primero se dirigioacute a la casa perdida de
Israel Juan 110-11 pero en su gracia nos seguiacutea manifestando que los
gentiles tambieacuten alcanzariacutean misericordia
MISIONOLOGIA
17
Los samaritanos en representacioacuten de la mujer samaritana Juan
41-42
La mujer cananea Mateo 1521-28
El centurioacuten Lucas 71-10
CONSUMADO ES FUERON SUS UacuteLTIMAS PALABRAS
La profeciacutea dicha por el Sentildeor en el huerto Gen 315 Tambieacuten Geacutenesis 12
Gal 316 Tambieacuten la profeciacutea del sacerdote Caifaacutes Juan 1149-52 Todas
ellas tuvieron su cumplimiento al ver el campeoacuten del Goacutelgota cumpliendo la
maacutes grande misioacuten SALVAR AL MUNDO DE SUS PECADOS El sufrioacute
murioacute fue sepultado y resucito al tercer diacutea triunfando sobre Satanaacutes los
demonios el pecado la muerte el infierno la carne Y se sentoacute a la diestra de
la majestad en las alturas Hebreos 11-3 Salmos 24 iexclGloria a DIOS
LA PRIMERA MISIOacuteN DE LOS APOacuteSTOLES FUE NACIONAL
(Mateo 101-15)
Esta comisioacuten estaba dirigida exclusivamente al pueblo de Israel Como
podemos ver en los siguientes textos los gentiles y samaritanos les estaba
vedado recibir el evangelio
Para un judiacuteo le era abominacioacuten entrar a la casa de un gentil y aun hablar con
ellos Ejemplos de ello son a saber
Jesuacutes y la mujer samaritana Juan 49
MISIONOLOGIA
18
Jesuacutes y la mujer cananea Mateo 1521-28
Pedro y Cornelio Hechos 1028
Aunque esta comisioacuten fue dirigida a la nacioacuten de Israel el suceso de la mujer
samaritana la mujer cananea y el rechazo mismo de la nacioacuten se abre el
camino de esperanza a los gentiles el cual completariacutea su obra con el magno
suceso del calvario
LA SEGUNDA ETAPA DE LA MISIONES ES MUNDIacuteAL
(Hasta lo uacuteltimo de la tierra)
Marcos 1614-20 Hechos 18 Lucas 2447
El evangelio primero fue predicado a los judiacuteos y durante el ministerio de Cristo
en la tierra los disciacutepulos cumplieron lo que el sentildeor les habiacutea encargado
Pero a partir de su resurreccioacuten la comisioacuten encargada fue de ir por todo el
mundo y predicar el evangelio a toda criatura Explicada asiacute en Hechos 18
A judiacuteos Hechos 2 al 7
A samaritanos Hecho 8 al 12
A gentiles Hechos 13 en adelante
Podemos decir a manera de resumen que el libro de los Hechos de los
Apoacutestoles nos narra aproximadamente los primeros 33 antildeos de existencia de la
iglesia primitiva Eacutesta es la uacutenica historia inspirada en la iglesia Sin este libro
MISIONOLOGIA
19
estariacuteamos totalmente a oscuras pasar directamente de la vida de nuestro
Sentildeor Jesucristo en los evangelios a las epiacutestolas seriacutea un salto enorme
iquestQuieacutenes eran las congregaciones a las que eacutestas se dirigiacutean y coacutemo se
originaron Hechos da la respuesta a estas y a otras muchas preguntas
Hechos es un puente no solo entre la vida de Cristo y la vida cristiana sino
tambieacuten un enlace entre el judaiacutesmo y el cristianismo Entre la ley y la gracia
Hechos de los Apoacutestoles palpita con VIDA Y ACCION Dios por medio de su
Espiacuteritu Santo estaacute llenando ensentildeando guiando fortaleciendo llamando
hombres que enfrentariacutean todo un imperio y aun mas allaacute de sus fronteras Con
un mensaje que salvariacutea tanto a judiacuteos como gentiles haciendo de ellos un
pueblo especial La iglesia del DIOS viviente columna y baluarte de la verdad
Cuando leemos los hechos de los apoacutestoles sentimos algo del entusiasmo
espiritual que se hace presente cuando DIOS estaacute obrando Y al mismo tiempo
sentimos la tensioacuten que surge cuando el pecado y Satanaacutes se oponen y
obstruyen
En los primeros 12 capiacutetulos Pedro ocupa un puesto clave en la predicacioacuten en
la nacioacuten de Israel aun queda abismado cuando le es revelado el propoacutesito
mismo de DIOS con los gentiles 10
Desde el capitulo 13 en adelante el apoacutestol Pablo pasa al frente como el
celoso inspirado e infatigable apoacutestol gentil
Hechos ocupa un periodo de 33 antildeos y algunos dicen que en ninguacuten periodo
comparable de la historia humana Nunca ninguacuten grupo pequentildeo de personas
ordinarias ha movido de tal manera el mundo que sus enemigos pudieran decir
con lagrimas de rabia en sus ojos esos hombres han revolucionado el mundo
Fue en estos treinta antildeos que la iglesia primitiva se extendioacute en tres
continentes Asiacutea Aacutefrica y Europa
MISIONOLOGIA
20
BOSQUEJO Y BREVE EXPLICACIOacuteN DE LAS MISIONES DE LOS
APOacuteSTOLES Y LA IGLESIA EN LOS HECHOS
La iglesia en Jerusaleacuten Cap 1-7
La promesa del Espiacuteritu Santo cap 11-5
El mandato del Sentildeor a los apoacutestoles antes de su ascensioacuten Cap 16-
11
Los disciacutepulos esperan en oracioacuten en Jerusaleacuten Cap 112-26
El diacutea de Pentecosteacutes y el nacimiento de la iglesia Cap 21-47
La curacioacuten de un cojo y la acusacioacuten de Pedro a Israel Cap 31-26
La persecucioacuten y el crecimiento de la iglesia Cap 4-7
La iglesia en Judea y Samaria Cap 8-9
El ministerio de Felipe en Samaria Cap 81-931
Felipe y el eunuco de Etiopiacutea Cap 826-40
La conversioacuten de Saulo de Tarso Cap 91-31
La iglesia hasta lo uacuteltimo de la tierra Cap 9-28
La predicacioacuten de Pedro del evangelio a los gentiles Cap 932-1118
La implantacioacuten de la iglesia en Antioquia Cap 1119-30
La persecucioacuten de Herodes y la muerte del mismo Cap 121-23
Comienzo de la misioacuten transcultural y el primer viaje misionero de Pablo
(Galacia) Cap 121-24 141-28
El concilio en Jerusaleacuten Cap 151-35
El segundo viaje misionero de Pablo (Asiacutea Menor y Grecia) Cap 151-
36 181-22
El tercer viaje misionero de Pablo (Asiacutea menor y Grecia)cap 181-
23211-23
El arresto y los juicios de Pablo Cap 211-27 2632
Travesiacutea de Pablo a Roma y el naufragio Cap 27 28-16
MISIONOLOGIA
21
Arresto domiciliario de Pablo y su testimonio a los judiacuteos en Roma Cap
2817-31
BREVE COMENTARIO DE LAS MISIONES EN LOS HECHOS
Testimonio en Jerusaleacuten Cap 2 al 7
Lucas presenta el inicio de la iglesia en Jerusaleacuten con los acontecimientos de
Pentecosteacutes el testimonio de los primeros creyentes asiacute como la aparicioacuten del
grupo de los helenistas que seria de gran importancia para la marcha posterior
de la iglesia
El diacutea de Pentecosteacutes el Espiacuteritu Santo les hace tomar conciencia de la
necesidad de la misioacuten y a la vez los capacita para llevarla a cabo
Fueron llenos del Espiacuteritu Santo quiere decir que fueron penetrados y
dominados por la fuerza sobrenatural del Espiacuteritu de DIOS la cual los capacitoacute
para la misioacuten
El diacutea de Pentecosteacutes se inaugura la misioacuten en Jerusaleacuten y se da comienzo al
testimonio en ese lugar La predicacioacuten es legitimada por sentildeales prodigios y
milagros y la labor se desarrolla en medio del rechazo oposicioacuten y persecucioacuten
durante unos cinco antildeos en los cuales siempre cuentan con la guiacutea del Espiacuteritu
Santo Se predica entonces el evangelio en Jerusaleacuten en cumplimiento al
propoacutesito divino
En este tiempo es constante el rechazo de los judiacuteos por el mensaje rechazo
que conduce e implica la necesidad de un nuevo escenario ldquoSi ellos no oyen la
iglesia se dirige a otro lugarrdquo El templo en Jerusaleacuten seria el centro de reunioacuten
de la iglesia el lugar de oracioacuten el lugar donde sucede el milagro de sanidad
el paraliacutetico es sanado
MISIONOLOGIA
22
En el transcurso de esos primeros cinco antildeos se introduce el elemento
helenista como actor importante en el interior de la iglesia Estos helenistas
eran judiacuteos que habiacutean adoptado el idioma y costumbres griegas Los
judiacuteos helenistas llegan a constituir un grupo importante hasta son el maacutes
abierto y dinaacutemico grupo de la pujante iglesia en Jerusaleacuten
De entre ellos surge una queja de inconformidad que tiene fuerza y es oiacuteda
respeto a la atencioacuten de sus viudas y fue asiacute como de los helenistas se
escogen los primeros siete diaacuteconos daacutendose asiacute un giro de apertura en lo
concerniente a la administracioacuten de la iglesia Y no es casual que uno de los
diaacuteconos sea un gentil El cual es Nicolaacutes proseacutelito de Antioquia Noacutetese que
un proseacutelito era un gentil convertido al cristianismo
Esteban uno de los diaacuteconos helenistas predica y es respaldado con sentildeales y
prodigios al igual que los apoacutestoles Y es precisamente con la muerte de
Esteban que se desata una terrible persecucioacuten y viene la dispersioacuten de los
helenistas
En los primeros versiacuteculos del capitulo 8 se da por concluida la primera etapa
de la misioacuten y se ingresa en la segunda no es que todos en Jerusaleacuten se
hayan hecho cristianos sino que las circunstancias adversas son guiadas y
usadas por el Espiacuteritu Santo con la finalidad de que la iglesia salga del
etnocentrismo e ingrese a otras etnias con el evangelio
Toda Judea y Samaria (Cap 8-12)
Y sucedioacute en aquel diacutea persecucioacuten grande contra la iglesia en Jerusaleacuten
y todos fueron esparcidos por las regiones de Judea y de Samaria
excepto los apoacutestoleshellip pero Saulo asolaba la iglesia entrando casa por
casa y arrastrando a hombres y mujeres los entregaba en la caacutercel Pero
por su parte los esparcidos pasaban anunciando la palabra de buenas
MISIONOLOGIA
23
nuevas Y Felipe bajando a la ciudad de Samaria les proclamaba a Cristo
Hechos 82-5
Esa segunda etapa se inicia haciendo alusioacuten a los creyentes proacutefugos de
Jerusaleacuten que predicaban en las regiones donde habiacutean huido para refugiarse
Felipe diaacutecono es otro helenista que inicia la predicacioacuten en Samaria y su
disertacioacuten va acompantildeada de sentildeales y prodigios Los judiacuteos helenistas
habiacutean logrado vencer muchos prejuicios de las tradiciones y del culto hebreo
y con maacutes facilidad se relacionaba con los no judiacuteos Hasta aquiacute ya se nota
que hay un progreso en el libro de los hechos hacia los confines de la tierra
No fue iniciativa de los apoacutestoles el predicar en Samaria ellos se enteraron que
Samaria habiacutea recibido la palabra de DIOS y enviaron allaacute a Pedro y a Juan
quienes al ver la obra de DIOS no replicaron nada sino que mas bien oraron
para que los nuevos creyentes recibieran el Espiacuteritu Santo Cuando los
samaritanos fueron bautizados por el Espiacuteritu Santo se empezoacute a entender
que la misioacuten de Felipe entre ellos quedaba legitimada
Entonces Pedro y Juan sobrepasando sus prejuicios raciales y religiosos en
sumisioacuten al Espiacuteritu Santo anunciaron el evangelio en muchas poblaciones de
los samaritanos antes de volver a Jerusaleacuten
Felipe tambieacuten es guiado por el Espiacuteritu Santo a una misioacuten al sur por un
camino que descendiacutea desde Jerusaleacuten a Gaza Camino poco transitado donde
la Biblia lo citahellip ldquoPero fue y he aquiacute un varoacuten etiope eunuco alto dignatario de
Caacutendase reina de los etiacuteopeshelliprdquo Hechos 826-27 El eunuco etiope o sea
gentil excluido de las promesas y privilegios de la nacioacuten de Israel tambieacuten
DIOS le recibe en su buacutesqueda y le manifiesta al etiope que para eacutel no hay
acepcioacuten de personas sino que en todo lugar se agrada del que le teme
MISIONOLOGIA
24
Aquiacute vemos que las estrategias las da DIOS de acuerdo al momento Lo
importante es presentar un mensaje claro y completo de Jesucristo Gracia
arrepentimiento y bautismo
El espiacuteritu del Sentildeor arrebatoacute a Felipehellip y eacuteste fue hallado en Azoto y pasando
evangelizaba todas las ciudades hasta llegar a Cesarea
Hasta este punto es notable que el evangelio alcanzara a los desheredados de
la regioacuten Los samaritanos y eunuco eacutestos que eran excluidos de la
congregacioacuten de Israel fueron alcanzados por el evangelio Aunque uno que
otro gentil ingresoacute a la iglesia aun no se habiacutea dado el paso definitivo para la
misioacuten entre los gentiles
El Espiacuteritu Santo es el actor principal el cual proporciona todo El trabajo de
Felipe llega hasta Cesarea la misma ciudad escogida por el Espiacuteritu
Santo seis antildeos despueacutes para que a traveacutes de la predicacioacuten de Pedro se
abriera de forma total y permanente la puerta de entrada para los gentiles
llega a casa de Cornelio Hechos 10
Ya consiente que el evangelio era tambieacuten para los desheredados de la regioacuten
enseguida entra la conversioacuten de Saulo quien es clave en ese proceso
misional de llegar con el mensaje de Jesuacutes hasta lo uacuteltimo de la tierra Ya que
Saulo fue llamado para ser el apoacutestol de los gentiles (Conversioacuten de Saulo
Hechos 9)
La gente aun los mismos disciacutepulos estaacuten atemorizados pero Bernabeacute muy
respetado en Jerusaleacuten lo recomendoacute con los apoacutestoles asiacute ya le dieron
confianza y eacutel los acompantildeoacute a todas partes Luego fue a Tarso
La labor de Pablo primero se centroacute entre los judiacuteos helenistas Por ese tiempo
ya habiacutea iglesias por toda Judea Galilea y Samaria En unos diez antildeos la
MISIONOLOGIA
25
iglesia habiacutea avanzado hasta Judea y Samaria pero aun faltaba hasta lo uacuteltimo
de la tierra Etapa que estariacutea a cargo directo de Pablo
En el capitulo 9 narra la visita de Pedro a la iglesia de Lidia Jope y Saron
Como indicativo de que ya era natural entre ellos la conversioacuten de los
samaritanos Aquiacute notamos un punto clave en el evangelismo transcultural la
educacioacuten en que el Espiacuteritu Santo les arranca del corazoacuten los prejuicios
raciales y religiosos despueacutes de diez antildeos Despueacutes de la sanidad de Eneas y
de la resurreccioacuten de Dorcas Pedro se quedoacute muchos diacuteas en Jope en casa
de un Simoacuten curtidor El oficio de curtir pieles era considerado impuro para los
judiacuteos sin embargo Pedro se hospedoacute en esa casa Este Simoacuten curtidor
excluido del judaiacutesmo era ahora un creyente del evangelio Ya Pedro no teniacutea
prejuicios raciales entre los samaritanos
Las misiones implican un proceso en el que DIOS va educando a su pueblo y
apoacutestoles por eso se toma tiempo para avanzar Si el Espiacuteritu Santo guiacutea las
misiones de la iglesia lo normal seriacutea ir a todas las naciones No es casualidad
que el capitulo diez sea el mas extenso del libro es la ldquoInauguracioacuten del
evangelio entre los gentilesrdquo
Pedro ya habiacutea aceptado a los samaritanos y algunos proseacutelitos judiacuteos ahora
llegariacutea el momento de aceptar a los abominables gentiles Pero el Espiacuteritu
Santo quiso asegurarse de haber quitado de Pedro todo perjuicio y le da una
visioacuten que se repite por tres veces Pedro entiende la visioacuten que relata cuaacuten
abominable le es a un judiacuteo entrar a casa de gentil Les predica la palabra y
espantado porque el Espiacuteritu Santo bautiza a los gentiles dice al respecto ldquohellip
que impide que estos sean bautizados como nosotrosrdquo Al regresar Pedro a
Jerusaleacuten tiene que justificar su comportamiento ante la iglesia que no
concebiacutea admisible que un hombre de la talla de Pedro se fuera a mezclar con
impuros gentiles Es decir que el proceso educacional del espiacuteritu ha avanzado
entre algunos de los lideres pero es maacutes lento en el pueblo de creyentes y
entre uno que otro liacuteder ortodoxo Pedro tiene que explicarles la obra del
MISIONOLOGIA
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espiacuteritu entre los gentiles Hechos 11 Y declarardquo iquestquien era yo para estorbar
a DIOSrdquo Es en la casa de Cornelio que se llega al cliacutemax de la comprensioacuten
de la predicacioacuten del evangelio a todas las etnias sin distincioacuten La meta seraacute
entonces predicarle a cada persona que exista en el planeta tierra
Hechos 11 19 enlaza con hechos 84
Los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando las buenas
nuevas de la palabra Vemos que Felipe fue a Samaria pero otros disciacutepulos
que fueron esparcidos por causa de la muerte de Esteban llegaron a Fenicia
Chipre y Antioquia ciudades gentiles y les hablaban soacutelo a los judiacuteos Hechos
1120 muestra coacutemo unos disciacutepulos de Chipre y Cirene al entrar a Antioquia
evangelizaron tambieacuten a los griegos ldquoY DIOS estaba con ellosrdquo Se formoacute
entonces en Antioquia a 480 km de Jerusaleacuten la primera iglesia netamente
gentil y es en Antioquia donde por primera vez los creyentes fueron llamados
cristianos Esta iglesia crecioacute raacutepidamente hasta que sobrepasoacute la iglesia de
Jerusaleacuten
Cuando la noticia de lo que sucediacutea en Antioquia llegoacute a Jerusaleacuten habiacutea
mucha inquietud porque aun habiacutea creyentes de esa iglesia de Jerusaleacuten muy
escrupulosos iquestCoacutemo asiacute que una iglesia gentil grande y proacutespera Asiacute que
escogieron a Bernabeacute y lo enviaron a Antioquia hombre de mucha confianza
por la iglesia en Jerusaleacuten Varoacuten bueno lleno del Espiacuteritu Santo y fe Cuando
eacuteste llegoacute a Antioquia quedoacute impresionado por lo que vio la gracia de DIOS en
ellos Y les exhortaba a todos para que con propoacutesito de corazoacuten
permaneciesen unidos al sentildeor Hechos 1123
Con la visita y la predicacioacuten de Bernabeacute la iglesia en Antioquia crecioacute maacutes y
aun se quedoacute dirigiendo la obra Era una iglesia que necesitaba aprender
mucho asiacute que Bernabeacute recuerda que hay un hombre de 10 antildeos de
convertido y que puede ser uacutetil en la misioacuten Saulo de Tarso Bernabeacute viajoacute
hasta Tarso y pidioacute a Pablo que le colaborara en la misioacuten en Antioquia Alliacute
MISIONOLOGIA
27
trabajaron juntos unos antildeos y ensentildearon a muchas gentes Hasta el profeta
Agabo fue llevado por el Espiacuteritu Santo a Antioquia para que ellos proveyeran
para las necesidades de la iglesia Por este tiempo la iglesia de Antioquia era la
maacutes grande y la maacutes importante en la historia de la iglesia primitiva No fue en
Jerusaleacuten sino en Antioquia donde aproximadamente por el antildeo 46 d C
es decir a los 15 antildeos aproximadamente de la evangelizacioacuten de la iglesia
primitiva Se inaugura las misiones extranjeras por iniciativa del Espiacuteritu
Santo
Hacia los confines de la tierra (Cap 13-28)
Desde Antioquiacutea hasta Roma
La tercera etapa se inaugura con el llamamiento misionero de Bernabeacute y Saulo
En la iglesia de Antioquia habiacutea profetas y maestros Bernabeacute Simoacuten Lucio
Manaen y Saulo Hasta ese momento Bernabeacute parece ser el liacuteder principal y es
notable que Saulo aparezca de uacuteltimo en la lista Los dones ministeriales
estaban en operacioacuten en Antioquia era una iglesia espiritual donde actuaba
libremente el Espiacuteritu Santo
MINISTRANDO ESTOS AL SENtildeOR Es decir mientras haciacutean las cosas
propias de su ministerio para el sentildeor ellos tambieacuten ayunaban praacutectica normal
de la iglesia
DIJO EL ESPIacuteRITU SANTO ldquoSeparadme pues ya a Bernabeacute y Saulo a los
cuales he llamadordquo Es evidente que este llamado del Espiacuteritu Santo legitima
teoloacutegicamente la expansioacuten de la iglesia al mundo gentil y es la inauguracioacuten
de las misiones extranjeras
De manera imperativa y soberana DIOS ha elegido a Bernabeacute y Saulo PARA
LA OBRA Era un trabajo especiacutefico una tarea por llevar a cabo Ir hasta los
confines de la tierra Pablo recibioacute el llamado unos once antildeos atraacutes para llevar
el mensaje a los gentiles pero vemos que despueacutes de tantos antildeos viene a
MISIONOLOGIA
28
ministrar en la iglesia en Antioquia Y luego es enviado en siacute a la misioacuten a la
cual fue llamado dando el Espiacuteritu Santo testimonio y a la iglesia y a liacutederes
ensentildeaacutendonos tambieacuten a nosotros esto que entre el llamamiento y el ser
enviado hay un tiempo de formacioacuten y de madurez personal y ministerial
Tanto la iglesia como ellos fueron obedientes a la voz del Espiacuteritu ldquoHabiendo
ayunado y orado les impusieron las manos y los despidieron Hechos
131-3rdquo Aquiacute se da inicio al primer viaje misionero de Pablo y Bernabeacute Por lo
general Pablo y Bernabeacute comenzaron predicando en una sinagoga judiacutea de la
localidad asiacute que la iglesia primitiva se componiacutea fundamentalmente de los
judiacuteos que se convertiacutean y de los gentiles ldquotemerosos de Diosrdquo que adoraban a
Dios juntos con los judiacuteos En el primer viaje hubo una dramaacutetica confrontacioacuten
con el mal cuando Dios usoacute a Pablo para derrotar al mago Elimas Hechos
136-12 El joven Juan Marcos acompantildeoacute a Pablo y Bernabeacute pero en Perge
decidioacute volverse por un problema entre Bernabeacute y Pablo debido que ya se
habiacutea separado de ellos desde Paacutenfila Hechos 1537-39
En hechos 1316-41 estaacute contenido el sermoacuten que Pablo predicoacute en la
sinagoga de Antioquia de Disidiacutea en el da un breve resumen de la historia de la
redencioacuten y destaca su cumplimiento en Jesucristo Declara que creer en Cristo
es la uacutenica manera de librarse del pecado y de la muerte versiacuteculos 3839
En Listra los judiacuteos hostiles alborotaron a las multitudes de tal modo que
apedrearon a Pablo y pensaron que estaba muerto Esto sucedioacute por un
milagro hecho Un cojo de nacimiento que jamaacutes habiacutea andado Despueacutes de
haber sido rodeado por los disciacutepulos se levantoacute le confirmoacute los aacutenimos y les
exhortoacute a que permanecieran en la Fe constituyendo ancianos en cada una de
las iglesias Hechos 1411-19 El viaje terminoacute cuando Pablo y Bernabeacute
regresaron a Antioquia donde informaron a todos lo que Dios habiacutea hecho por
medio de ellos y coacutemo se habiacutea extendido la fe a los gentiles Hechos 1426-29
Mas tarde surgioacute un serio desacuerdo en la iglesia Algunos cristianos
sosteniacutean que los gentiles que se habiacutean convertido debiacutean seguir las leyes del
Antiguo Testamento particularmente la circuncisioacuten Finalmente el asunto fue
MISIONOLOGIA
29
presentado ante una asamblea de dirigentes de la iglesia de Antioquia y de
Jerusaleacuten El Espiacuteritu Santo dirigioacute este concilio que se reunioacute en Jerusaleacuten
Despueacutes de Pedro haber intervenido Jacobo tomo la palabra y dijo ldquoVarones
hermanos Simoacuten ha contado como Dios visitoacute por primera vez a los gentiles
para tomar de ellos pueblo para su nombre Asiacute que ha parecido bien al
Espiacuteritu Santo y a nosotros no imponeros ninguna carga maacutes que estas cosas
necesarias que os abstengaacuteis de lo sacrificado a los iacutedolos de sangre de
ahogado de fornicacioacuten de las cuales cosas si os guardares bien hareacuteisrdquo A fin
de no ofender al judiacuteo convertido el concilio envioacute una carta a la iglesia de
Antioquia la cual la leyoacute y la aceptoacute como voluntad de Dios
Pronto decidioacute Pablo ir a visitar todas las iglesias que eacutel y Bernabeacute habiacutean
fundado en el primer viaje misionero Fue asiacute como comenzoacute el segundo viaje
misionero Hechos 1540-41 Notemos especialmente la visioacuten que Dios le dio a
Pablo en Troas mediante la cual lo llamoacute a eacutel y a sus compantildeeros para que
fueran a Macedonia Hechos 169-10 entendiendo primero que el Espiacuteritu
Santo les prohibioacute hablar palabra en Asiacutea y en Bitinia Hechos 166-7 En
Macedonia ellos guiaron hacia la fe en Cristo a los gentiles y judiacuteos que habiacutean
creiacutedo en el
Un diacutea los misioneros encontraron una esclava poseiacuteda por un demonio de
adivinacioacuten el cual daba gran ganancia a sus propietarios Pablo le echoacute fuera
el demonio de ella y fueron arrestados por los propietarios de la mujer seguacuten lo
relata Hechos 1619-24 Mientras estaban en la caacutercel por medio del
testimonio de Pablo y sus amigos y manifiesta obra del sentildeor se convirtioacute el
carcelero Fueron puestos en libertad por la mantildeana y se marcharon a
Tesaloacutenica donde se convirtieron muchas personas por el ministerio de ellos
Luego pasaron a Verea donde tambieacuten tuvieron un gran respaldo del Espiacuteritu
Santo hechos 1710-12
En Atenas Pablo predicoacute un extraordinario mensaje a los filoacutesofos griegos en
el areoacutepago La siguiente parada fue Corinto donde Pablo y sus amigos
permanecieron por un antildeo y medio de allaacute volvieron a Antioquia pero de
MISIONOLOGIA
30
regreso pasaron por Jerusaleacuten Hechos 1818-22 Durante todo este tiempo
Pablo y sus compantildeeros continuaron predicando en la sinagoga y se
enfrentaron a la oposicioacuten de algunos judiacuteos que rechazaban el evangelio
Hechos 1812-17
En el tercer viaje misionero Pablo fue ha muchas de las ciudades que habiacutea
visitado en el segundo Tambieacuten hizo una raacutepida visita a las iglesias de Galacia
y Frigia Hechos 1823 De Eacutefeso paso a Macedonia y finalmente regreso a
Filipos Luego de una breve estadiacutea en Filipos viajo a Troas Alliacute un joven
llamado Eutico mientras escuchaba uno de los sermones de Pablo cayoacute al
suelo desde una ventana de un tercer piso y murioacute DIOS obroacute por medio de
Pablo para resucitarlo Hechos 207-12 Desde alliacute las misiones pasaron por
Mileto hacia Cesarea donde el profeta Agabo predijo que ha Pablo lo esperaba
el peligro en Jerusaleacuten
En Jerusaleacuten Pablo se enfrentoacute a la afliccioacuten y a la caacutercel En la Biblia
encontramos un discurso que el pronuncioacute alliacute en defensa de la fe cristiana
hechos 221-22 Al fin fue enviado a Roma para ser juzgado En el viaje a
Roma el barco que lo llevaba naufragoacute en la isla de Malta Alliacute una viacutebora
mordioacute a Pablo pero eacutel no recibioacute ninguacuten dantildeo Hechos 287-8 Despueacutes de
pasar tres meses en Malta Pablo y los soldados que los custodiaban se
hicieron a la vela para dirigirse a Roma
El libro de los hechos termina con las actividades de Pablo en Roma leemos
que les predicoacute a los principales judiacuteos alliacute seguacuten lo comenta Hechos 2817-20
Vivioacute dos antildeos en una casa alquilada y les predicaba continuamente a las
personas que lo visitaban Hechos 283031 El evangelio habiacutea sido plantado
eficazmente en el pueblo gentil y para esa eacutepoca ya se habiacutean escrito las
epiacutestolas del Nuevo Testamento El Espiacuteritu Santo sigue dirigiendo la obra y la
iglesia debe estar dispuesta a sujetarse a la predicacioacuten a todas las naciones
MISIONOLOGIA
31
Al ser interpretado el texto de hechos 18 Sin tener en cuenta la labor
educacional y la sumisioacuten de la iglesia a la soberaniacutea del Espiacuteritu en el
libro de los hechos Se cae en el error de creer y ensentildear que hasta que no
llenemos a Colombia con el evangelio no se puede salir hacer misiones Pero
queda claro que desde el capitulo 13 de hechos ES EL TIEMPO DE IR A
LAS MISIONES Es importante tener a manera de consideracioacuten que antes de
hacerse misiones hasta lo uacuteltimo de la tierra La iglesia estuvo unos 12 antildeos en
Jerusaleacuten Judea y Samaria
Es verdad que la iglesia en Colombia tiene 70 antildeos de existencia y no
tenemos el 1 de creyentes Pero tenemos iglesia en toda el aacuterea de
Colombia en todos sus departamentos Tal vez con la aproximacioacuten de unos
500000 hnos y gracias a DIOS el evangelio se ha predicado y se sigue
predicando con la presentacioacuten de maacutes de 3000 pastores y una iglesia que ha
entendido el evangelismo local Esta iglesia formada igual que la iglesia gentil
de Antioquiacutea somos beneficiarios de las misiones de la iglesia en el Canadaacute
que entendiacutean la misioacuten transcultural hoy nosotros debemos entender que
Colombia tuvo su tiempo de formacioacuten pero que es hora de seguir enviando
misioneros a las naciones Pues esta es la voluntad de DIOS ldquoID POR TODO
EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A TODA CRIATURArdquo
MISIONOLOGIA
32
LECCION 5 LA NATURALEZA MISIOacuteNERA DE LA IGLESIA
El Sentildeor Jesuacutes habloacute por medio de paraacutebolas sobre su reino espiritual aquiacute en
la tierra y precisamente el TEMA DE LA EXPANSION Y CRECIMIENTO DEL
REINO ES VISIBLE EN LAS SIGUIENTES PARABOLAS
1 UNA RED Que se hecha en el mar con el fin de recoger muchos peces
Mat 1347
2 UN GRANO DE MOSTAZA Que cuando se siembra crece tan grande
que auacuten sostiene a las aves del cielo Mat 13 3132
3 LA LEVADURA La cual se hecha en una gran cantidad de harina pero
leuda toda la masa cuando se mezcla en ella Mat1333
4 LA BUENA SEMILLA QUE SE ESPARCE Para que se recoja en
abundante cosecha Mat 13 4-8
Hay varios principios que Jesuacutes ensentildeo mediante estas paraacutebolas pero el
tema principal seria la expansioacuten del evangelio
La mies es mucha y DIOS quiere que haya segadores
Mat 935-38
DIOS quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al
conocimiento de la verdad 1 Tim 24
Eacutel no estaacute contento solo con las noventa y nueve sino que tambieacuten quiere
salvar la oveja perdida ldquoOs digo que hay mas gozo en el cielo por un pecador
que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan de
MISIONOLOGIA
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arrepentimiento Lucas 157rdquo Eacutel no quiere solo el trigo que hay en el granero
sino el que estaacute en el campo ya BLANCO PARA LA SIEGA Juan 435
LECCION 8 LA OPERACIOacuteN DEL ESPIacuteRITU SANTO EN LAS MISIONES
Es importante anotar en este tema que la obra de DIOS en todos los tiempos
ha sido por la accioacuten del Espiacuteritu Santo no obstante seguacuten el escritor a los
hebreos 11 sentildeala que DIOS ha hablado muchas veces y de muchas
maneras Y al ver a DIOS hablar en todo el proceso de la existencia humana
vemos que el ha hablado como
PADRE en la creacioacuten
HIJO en la redencioacuten
ESPIacuteRITU en el convencimiento de pecado justicia y juicio al mundo Y en la
regeneracioacuten santificacioacuten y perfeccioacuten de la iglesia Podemos decir
firmemente que la dispensacioacuten de la gracia es la del Espiacuteritu Santo
Jesuacutes dijo a sus disciacutepulos que el es el Espiacuteritu Santo y que vendriacutea no para
estar con ellos sino en ellos ldquoNo los dejareacute hueacuterfanos vendreacute a vosotrosrdquo
Juan 1415-18 nos revela varias verdades
Jesuacutes no solo es hijo sino tambieacuten el Espiacuteritu Santo y el padre eterno
A continuacioacuten veremos coacutemo opera o se manifiesta el Espiacuteritu Santo en
las misiones
MISIONOLOGIA
34
Bautizaacutendolos a todos con el Espiacuteritu Santo con la evidencia de hablar
en otras lenguas pues la promesa seguacuten Joel 2 es para toda carne
joven ancianos siervos y siervas Para los que estaacuten cerca lejos para
todos los que el sentildeor nuestro DIOS llamare Y maacutes se les recomienda
no ejercer ninguacuten trabajo evangeliacutestico antes de ser llenos del Espiacuteritu
Santo Hechos 2
En hechos 131-4 que son los textos bases de las misiones se revelan
la accioacuten del espiacuteritu asiacute Hablo a la iglesia seleccionoacute y llamoacute a los
misioneros El Espiacuteritu Santo los envioacute
El Espiacuteritu Santo les dio poder para ser testigos Hechos 18
El Espiacuteritu Santo les dio palabra poderosa directa a la necesidad los
disciacutepulos no andaban con bosquejos sino sujetos a lo que el Espiacuteritu
Santo hablara Hasta se asombraron de Pedro Hechos 4 Esto no
quiere decir que no haya que estudiar la palabra de DIOS
El Espiacuteritu Santo les dio valor para hacer la misioacuten no importando las
amenazas y el maltrato fiacutesico Hechos 417-21 540-42
El Espiacuteritu Santo bautizaba a todos los que recibiacutean la palabra
Jerusaleacuten Samaria gentiles y los de Eacutefeso Hechos 10 19 8
El Espiacuteritu Santo les ensentildeoacute a Pedro y Juan mediante el bautismo del
espiacuteritu que la salvacioacuten era tambieacuten para los samaritanos y gentiles
Hechos 814-17 1044-48 157-9
El Espiacuteritu Santo guiaba a siervos y apoacutestoles a funciones especiacuteficas
Ejemplo Felipe y el etiope Hechos 826
El Espiacuteritu Santo le indicaba a Pablo donde ir y donde no ir Hechos
166-10
El Espiacuteritu Santo arrebatoacute a Felipe y lo llevoacute a un determinado lugar
Hechos 840
Dios mismo sale en defensa de su iglesia y convierte el corazoacuten aun del
maacutes fanaacutetico religioso Hechos9
El Espiacuteritu Santo es quien revela y quita los prejuicios raciales y
doctrinas erradas Hechos 10 y 15
MISIONOLOGIA
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Es el Espiacuteritu Santo el maacutes interesado en que se de a conocer su santa
verdad en todas las naciones No en ninguacuten hombre en particular
Al ver la forma coacutemo se mueve DIOS por su Espiacuteritu el misionero y todo
hombre de DIOS debe estar bien conectado al Espiacuteritu Para asiacute hacer
realmente lo que eacutel quiere y coacutemo quiere Es de esta manera que la misioacuten
tiene su desarrollo normal
LECCION 9 LA IMPORTANCIA DE LA ORACIOacuteN INTERCESORA EN LA
OBRA MISIONERA
Las misiones y la oracioacuten estaacuten tan unidas que es imposible pensar en
separarlas
El diacutea que la iglesia colectivamente entienda el valor de la oracioacuten en las
misiones veremos mejores resultados porque ldquoLa mano de Jehovaacute no se ha
cortado para salvar ni su oiacutedo se ha gravado para oiacuterrdquo El sentildeor nos ensentildea
que si dos de nosotros nos pusieacuteremos de acuerdo en la tierra ACERCA DE
CUALQUIER COSA QUE PIDIEREN LES SERAacute HECHO
La oracioacuten misionera estaba en el espiacuteritu de los hombres de DIOS aun en el
AT como una peticioacuten
Salmos 671-3 ldquoDIOS tenga misericordia de nosotros y nos bendiga haga
resplandecer su rostro sobre nosotros para que sea conocido en la tierra
su camino y entre TODAS LAS NACIONES TU SALVACION Te alaben los
pueblos oh DIOS todos los pueblos te alabenrdquo
El salmo 2 que nos habla del Mesiacuteas dice ldquoPiacutedeme y te dareacute por herencia las
naciones y como posesioacuten tuya los confines de la tierrardquo
MISIONOLOGIA
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En el nuevo testamento maacutes precisamente en Juan 17 leemos la uacuteltima oracioacuten
del Sentildeor llamada tambieacuten la oracioacuten sacerdotal y encontramos dos
peticiones muy importantes entre otras
Para que los que me distes los guardes Es decir ninguno se pierda
Por los que habiacutean de creer en el por la palabra nuestra
El sentildeor manifiesta su compasioacuten recorriendo todos los caminos ciudades y
aldeas sanando y salvando Pero al ver tanta multitud desamparadas y
dispersas como ovejas que no tiene pastor Les dice a los disciacutepulos A LA
VERDAD LA MIES ES MUCHA MAS LOS OBREROS POCOS ROGAD AL
SENtildeOR DE LAS MIES que enviacutee obreros a su mies Mateo 935-38 Asiacute que
la primera peticioacuten es rogar a DIOS que enviacutee obreros a su mies
Notamos tambieacuten que uno de los aspectos teoloacutegicos de la oracioacuten que el
sentildeor ensentildeo a sus disciacutepulos esta esa peticioacuten tan importante VENGA TU
REINO Y HAGASE TU VOLUNTAD COMO EN EL CIELO ASIacute TAMBIEacuteN EN
LA TIERRA Mateo 610 Estaacute de manifiesto el deseo de que el reino de DIOS
se establezca en todos los reinos del mundo en todos los corazones y familias
Al leer la peticioacuten del misionero a los gentiles decirrdquoPor lo demaacutes hermanos
ORAD POR NOSOTROS para que la palabra del sentildeor corra y sea
glorificada Asiacute como lo fue entre vosotros (Tesaloacutenica) y para que
seamos librados de hombres perversos y malos porque no es de todos la
ferdquo 2 tesalonicenses 31-2
Oren en todo TIEMPO con toda oracioacuten y SUPLICA en el ESPIacuteRITU y velando
en ello con toda PERSEVERANCIA y suplica por todos los santos Y POR MI a
fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con
DENUEDO EL MISTERIO DEL EVANGELIO Es clara la dependencia del
apoacutestol del Sentildeor y el poder Creer que aun que tenia el llamado la intercesioacuten
MISIONOLOGIA
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de la iglesia podiacutea ser una ayuda en la exposicioacuten de la palabra y en el
conocimiento de ella
Estos textos nos invitan a unirnos en oracioacuten por los misioneros de iglesia y por
los que han de creer tambieacuten nos recuerda que la oracioacuten hay que hacerla con
PERSEVERANCIA RUEGO SUPLICA EN EL ESPIacuteRITU Y precisamente la
oracioacuten de intercesioacuten involucra tres aspectos que considerar
Fe Esta convencido que DIOS lo haraacute No importa la necesidad o el
problema
AMOR O CARGA Es el amor que lo lleva a la compasioacuten y que le hace
sentir la necesidad como si fuera la suya (ejemplos Jesuacutes Los cuatro
que llevaron al paraliacutetico a Jesuacutes Eliacuteas y la viuda que su hijo murioacute la
mujer cananea)
AUTORIDAD Esto no indica que seraacute altivo al hablar con el Sentildeor pues
DIOS es soberano y eacutel hace lo que quiere cuando quiere pero la
integridad espiritual nos permite con humildad como Abraham o Moiseacutes
interponernos y pedir a DIOS otra oportunidad
El intercesor no debe considerarse un Mesiacuteas ni tampoco uno que hace
cambiar a DIOS de parecer Pero el sabe en su profundo ser que DIOS es
misericordioso compasivo clemente y que un corazoacuten contrito y humillado no
desprecia DIOS Y ES DE RECORDAR que casi siempre las personas que le
buscaron con fe perseverancia ruego y aun lloro hicieron cambiar aun los
propoacutesitos divinos (la mujer cananea Eliacuteas Ester Moiseacutes)
Todos sabemos que el ganar las almas que son de DIOS pero que estaacuten bajo
el poder del maligno se requiere pedir a DIOS que eacutel se glorifique como eacutel
quiere eacutel tiene muchas formas de llegar a los oyentes y salvarlos En las
misiones se presentan problemas de persecucioacuten amenazas maltratos
caacuterceles y si es posible tambieacuten la muerte Pero si la iglesia ora DIOS tambieacuten
responde El apoacutestol Pedro en la caacutercel y bajo peligro de muerte fue librado por
MISIONOLOGIA
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la oracioacuten de la iglesia hechos 121-18 No es por demaacutes exhortarles a no
dejarse estorbar por los enemigos de la oracioacuten El cansancio la distraccioacuten
la inquietud interna el apuro o afanes el desanimo y la pereza Es
necesario seguir perseverando en la oracioacuten Al finalizar este tema dareacute a
conocer algunas necesidades del misionero y la obra Esto nos motivara
tambieacuten a orar por nuevos misioneros para que DIOS nos abra puertas
por los problemas de cada paiacutes salud economiacutea problemas
administrativos doctrinales los hijos de los misioneros su familia
estado de aacutenimo del misionero renovacioacuten en la visioacuten para que DIOS de
nuevos proyectos ideas derramamiento del Espiacuteritu Santo Avivamiento
en todas las aacuterea de la iglesia conocimiento claro de la cultura lo cual
seraacute trascendental en el desarrollo de la obra y en la pureza del mensaje
Podemos buscar las fuentes de informacioacuten director de misiones nacionales
internacionales llamar al misionero directamente consultar pagina de la
iglesia director distrital de misiones pastor el nuevo equipo distrital de
misiones Asiacute estaremos actualizados y clamando a DIOS con conocimiento de
causa
LAS MISONES SE HACEN CON LOS PIES DE LOS QUE VAN LAS
RODILLAS DE LOS QUE ORAN Y LAS MANOS DE LOS QUE DAN
LECCION 10 PRINCIPIOS EFECTIVOS EN LA MISIOacuteN
TRANSCULTURAL
INTRODUCCION AL TEMA
Nuestro mundo de ahora es mucho maacutes complejo que el mundo de los
creyentes de la iglesia primitiva En la actualidad hay mas paiacuteses mas idiomas
mas grupos eacutetnicos entonces no se necesitaban pasaportes visas el griego
MISIONOLOGIA
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era un idioma comuacuten que entendiacutean muchos pueblos Hoy en diacutea hay
distancias muchos mayores entre los pueblos tanto geograacuteficos como
culturales Si hemos de ser evangelistas interculturales eficientes debemos
aprender todo cuanto podamos acerca de las diferencias y de coacutemo superar las
barreras que ellas presentan para una eficaz comunicacioacuten del evangelio
TIPOS DE MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Podemos clasificar el evangelismo de acuerdo con las distancias culturales
1 EL EVANGELISMO SIN NINGUNA BARRERA CULTURAL Este se
da cuando un verdadero creyente nacido de nuevo gana a un
cristiano nominal o de nombre solamente Aquiacute no hay barreras de
ninguna clase
2 EL EVANGELISMO DE LA MISMA CULTURA PERO DE RELIGION
DIFERENTE El cristiano que gana a un catoacutelico
3 EL EVANGELISMO A OTRA CULTURA PERO SIMILAR A LA
SUYA Ejemplo Los samaritanos como judiacuteos Hablaban el arameo
pero existiacutean marcadas diferencias histoacutericas culturales entre esos
dos grupos eacutetnicos Juan 49 Otro ejemplo es cuando los judiacuteos
helenistas comenzaron a establecer iglesias entre los griegos
Hechos 1920 Cruzaron una barrera de gran prejuicio religioso y
racial para ganar a los griegos Aun predicaron en un idioma distinto
a su propia lengua materna
4 EVANGELISMO EN UNA CULTURA DIFERENTE No solo el factor
geograacutefico sino cultural e idiomaacutetico
PRINCIPIOS
CONOCER LA CULTURA
MISIONOLOGIA
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Es de resaltar la importancia del conocimiento de la cultura de parte del
misionero para que las formas culturales no afecten la presentacioacuten del
evangelio que es lo que el mundo necesita Recordemos que los principios no
cambian las formas si Y si alguien quiere rechazar el evangelio sea por su real
contenido y no por las formas culturales o del que lo presenta
El apoacutestol Pablo misionero escribe a los Corintios hablando de la misioacuten
transcultural ldquoAunque yo soy libre vivo como si fuera esclavo de todos Asiacute
ayudo a MAYOR NUMERO DE PERSONAS A CREER EN CRISTO Cuando
estoy con los judiacuteos vivo como judiacuteo para ayudarlos a creer en Cristo Por eso
cumplo con la ley de Moiseacutes aunque en realidad no estoy obligado hacerlo Y
cuando estoy con los que no obedecen la ley de Moiseacutes vivo como uno de
ellos para ayudarlos a creer en Cristo esto no significa que no obedezca yo la
ley de DIOS Al contrario la obedezco pues sigo la ley de Cristo Cuando estoy
con los que apenas empiezan a ser cristianos me comporto como uno de ellos
para poderlos ayudar ES DECIR ME HE HECHO IGUAL A TODOS PARA
QUE ALGUNOS SE SALVEN Y ESTO LO HAGO POR CAUSA DEL
EVANGELIOrdquo 1 Cor 919-23 Asiacute que el apoacutestol decidioacute lsquorsquo hacerse de todorsquorsquo la
adaptabilidad del misionero es la clave Cristo nos envioacute a predicar el
evangelio y no nuestra cultura ni nuestras costumbres
EL MEJOR EJEMPLO DE BICULTURIZACION ldquoDIOS MANIFESTADO EN
CARNErdquo
Fil 26-8 ldquoQuien siendo por naturaleza DIOS no consideroacute el ser igual a
DIOS como algo a que aferrarse Por el contrario se rebajoacute asiacute mismo
tomando la naturaleza de siervo y hacieacutendose semejante a los seres
humanos Y al manifestarse como hombre se humilloacute asiacute mismo y se hizo
obediente hasta la muerte y muerte de cruzrdquo
MISIONOLOGIA
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Hebreos 21718 Por lo cual debiacutea ser en todo semejante a sus hermanos
para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote a lo que ha DIOS se
refierehellipEl asimiloacute en su propia vida todas las formas de expresioacuten
humana en la eacutepoca y en el mundo en que vivioacute
Podemos decir que todo misionero eficaz debe tener
Un ministerio encarnacional tiene que introducirse en el mundo no hay otra
forma de hacerlo Debe ser un siervo No asumir autoridad social ni posicioacuten
elevada Fue despueacutes de su servicio que fue exaltado hasta lo sumo Debe
estar dispuesto a aprender Aparte de sus seminarios El campo de trabajo es
una escuela de aprendizaje
CULTURA Son los patrones de comportamiento de ideas de cosas tanto
materiales como espirituales que caracterizan a una sociedad determinada
SOCIEDAD Es la agrupacioacuten de individuos que tienen un patroacuten de
comportamiento
Entendiendo las diferencias entre cultura y evangelio como misioneros
debemos conocer muy bien primeramente nuestra cultura la cultura judiacutea que
fue en la que se predicoacute por primera vez el evangelio y la cultura ha la cual
hemos sido enviado para no mezclar ninguna de ellas con la pureza del
mensaje del evangelio
En la misioacuten transcultural lo difiacutecil es saber que es moral y que no pero creo
que DIOS al que llama a las misiones le da la suficiente sabiduriacutea prudencia
ldquotactordquo para no ESPIRITUALIZAR LA CULTURA NI SOCIALIZAR EL
EVANGELIO
CONTEXTUALIZACION
MISIONOLOGIA
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Es el desarrollo de la accioacuten misionera bajo el entendimiento de una NUEVA
REALIDAD CULTURAL que el misionero transcultural comienza a vivir La
contextualizacion es mas practica que teacutecnica La contextualizacioacuten estudia los
meacutetodos estrategias los principios de la fe la forma de transmitir el mensaje
un lenguaje significativo a la cultura la cultura en si (lo que es bueno
normativo costumbres valores principios) Podemos decir que la verdadera
contextualizacioacuten es haber conocido bien la cultura obteniendo asiacute buenos
resultados tanto de relaciones interpersonales como de fe
COMUNICACIOacuteN TRANSCULTURAL
Es el proceso de transmitir el evangelio de una cultura a otra diferente Esto
involucra palabras formas y testimonio La comunicacioacuten transcultural sostiene
una relacioacuten intima con la contextualizacioacuten Para la comunicacioacuten transcultural
es importante el estudio de la nueva cultura donde uno piensa comunicar es
importante el proceso de adaptacioacuten para asiacute tener una relacioacuten de identidad o
identificacioacuten con la nueva cultura Esto lo haraacute un comunicador eficaz
Requisitos para una buena comunicacioacuten transcultural
Aprender el idioma Si es un paiacutes con un idioma diferente difiacutecil seraacute llegar a
la gente con quien queramos comunicarnos salvo que sean una cultura del
mismo idioma
Ramon llull Misionero espantildeol en el mundo musulmaacuten dijo de tres cosas
importantes para evangelizar un pueblo
Llegar a comprender a la perfeccioacuten la lengua y la cultura
Componer un libro en el cual la verdad del cristianismo se demuestre por
razones necesarias
Estar dispuesto hacer un testigo valiente y fiel aun a costa de la propia
vida
MISIONOLOGIA
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Aprender la cultura
SUS PALABRAS Y SIGNIFICADOS
Ejemplo Exquisito en Brasil Es maluco no bueno Diferente a nosotros los
colombianos Que es maacutes que delicioso Cuadra en Espantildea es un lugar donde
guardan caballos
CONOCER LAS COSTUMBRES Ejemplo El vino en la mesa de los espantildeoles
y argentinos Es distinto el sentido que se le da en Colombia el cabello largo
entre los indiacutegenas hay paiacuteses donde los liacutederes oran en la oficina y preparan
el orden de la reunioacuten otros tienen sala de oracioacuten En Marruecos los hombres
no hablan con las mujeres en la calle
En Egipto las hermanas tienen que ayudar a bautizar a las mujeres en el
Japoacuten no se dan la mano sino que se hacen la venia para saludarse en Suiza
se dan tres besos para saludarse en Escocia hombres y mujeres usan faldas
hay paiacuteses donde predicar como lo hacemos en Colombia nos creen locos en
Japoacuten se predica sin zapatos se sienta es en el piso sorvetiar en el Japoacuten es
bueno el no hacerlo es parte de mala educacioacuten hacer carriso en algunos
paiacuteses es falta de respeto a los acompantildeantes hay culturas como la
norteamericana que si concertoacute una cita a las diez en punto se espera que se
llegue a esa hora en punto o dentro de cinco minutos Si llega a las diez y
cuarto con una disculpa todo queda en orden si lo hace mediacutea hora despueacutes
mas vale que tenga una buena excusa y si se demora cuarenta y cinco
minutos comete una seria ofensa En algunas partes de Arabia la gente tiene
un concepto muy diferente del tiempo cuando se fija una cita a las diez en
punto solo se puede esperar que llegue un criado en obediencia a su amo El
otro tiempo apropiado puede ser las diez y cuarenta y cinco a las once y
quince esto para demostrar igualdad e independencia Esto funciona bien ya
MISIONOLOGIA
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que las personas de igual importancia esperan que la reunioacuten se concrete a
esa hora En Alaska hay culturas que si un invitado halla gracia El sentildeor de la
casa deja a su esposa una noche con el invitado
Hay culturas que valoran el amor del novio a la novia por dinero u otros
elementos hay paiacuteses donde las mujeres rameras usan el cabello largo hay
paiacuteses donde la mujer coquetea al hombre predicar sin leer la Biblia al
comienzo hay lugares donde la santa cena se hace participando todos de un
mismo pan y una misma copa autismos en posetas pilas o riacuteo hay lugares
donde hasta cinco iglesia celebran el culto se arrienda en un horario para cada
reunioacuten Templos catoacutelicos o cantinas hay sitios donde no se puede hablar
nada de religioacuten es decir hay que buscar el momento
El ser espirituales nos hace perder el sentido de lo humano y cultural pero
existe y ha de tenerse en cuenta Rut dice a Noemiacute ldquoTu pueblo seraacute mi pueblo
y tu DIOS seraacute mi DIOSrdquo Esto tiene una dimensioacuten profunda cultural y
espiritual
CONOCER EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA
Por ejemplo
Hay iglesias en Europa que cierran en verano casi todos sus cultos porque sus
miembros se van de vacaciones Sobre todo el mes de julio y agosto
Otras iglesias cierran el local y alquilan todo el verano una carpa para realizar
cultos
Otras iglesias suspenden uno de los servicios de la mantildeana o tarde en
realidad en verano la asistencia baja considerablemente
MISIONOLOGIA
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La razoacuten es que los europeos trabajan fuerte todo el antildeo y sacan el mes de
vacaciones para disfrutarlo
LA MOTIVACION DE LA GENTE EN RELACION DE UNA CULTURA A
OTRA
La motivacioacuten es diferente Por ejemplo La cultura con influencia agriacutecola
afectara el pensamiento de la gente de esa zona agriacutecola igual ocurre con las
zonas ganaderas o las ciudades universitarias hoy se habla de ciudades
dormitorio que por asuntos de economiacutea aunque vivan lejos del trabajo lo
hacen por economiacutea Curiosamente todos los puntos mencionados influyen en
nuestra comunicacioacuten del evangelio
LA IDENTIFICACION CULTURAL
Casi todos los misioneros esperan obtener la amistad y el reconocimiento de la
gente con la cual trabajan Pero no todos comparten las mismas perspectivas
sobre el modo de ganar esa aprobacioacuten En un extremo estaacute el misionero que
siente que su propia cultura esta por encima de otra (etnocentrismo) que buena
parte de su tarea es ldquoelevarrdquo la cultura nativa sobre su propio nivel En el otro
esta el que siente que el uacutenico camino es el ldquoser como un nativordquo y rechaza su
herencia cultural a favor de la ajena Y es aquiacute donde es bueno que el
misionero entienda que aunque se hace de todo con tal de ganarlos para
Cristo no debe renunciar a su herencia cultural Ambas posiciones representan
un desequilibrio y obran en contra de una efectiva comunicacioacuten del evangelio
EVITAR EL ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud que considera que ldquomi culturardquo y la forma de
hacer las cosas es la mejor (Juzgamos las otra culturas en base a nuestro
MISIONOLOGIA
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presupuesto y valores) tiene que ver con el prejuicio social racial y espiritual
Es importante entonces ser buenos observadores de la nueva cultura y nunca
juzgarse sobre la base de nuestras propias suposiciones culturales y de
nuestro fondo cultural debemos suponer que lo que la otra esta haciendo es
normativa y buscar entender EL PORQUE DE SUS CONDUCTAS
generalmente los malos entendidos resultan de la falta de conocimiento de la
otra cultura
LA XENOFOBIA Es hablar que mi cultura es la mejor
Hay que entender que pocas personas estaacuten exentas del etnocentrismo
porque lo experimentan inconciente o concientemente sin pensar
Ejemplo El comentario negativo en nuestro medio suele ser los indios los
negros En Espantildea el gitano ha este ya se le subioacute el indio El caso judiacuteo
gentil Esto tiene juicio divino Santiago 2 Rom 211 Esto se llama
biacuteblicamente acepcioacuten de personas
Hay alguna religiones que no podriacutean hacer misiones transculturales por su
etnocentrismo En el cielo estaremos de toda tribu pueblo lengua y nacioacuten Y
necesario tener claro que ninguna cultura es mejor que otra Simplemente son
culturas diferentes
EL SHOCK TRANSCULTURAL
Es la inestabilidad que ocurre en el misionero en la adaptabilidad de una
cultura a otra El problema del choque intercultural es por causa de ausencia de
capacidad de adaptacioacuten en el misionero Pues el cambio que sufre es draacutestico
y radical
El shock transcultural implica
MISIONOLOGIA
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Cambio de cultura
Capacidad de adaptacioacuten
Tiempo
Entendimiento de la cultura
Problemas de adaptacioacuten
A mayor cambio mayor es el choque
A mayor capacidad da adaptacioacuten menor uso del tiempo
A mayor tiempo menor capacidad de adaptacioacuten
A menor tiempo mayor capacidad de adaptacioacuten menor choque mayor
entendimiento cultural menores problemas
A menor capacidad de adaptacioacuten mayor tiempo mayor choque menor
entendimiento cultural y maacutes problemas de adaptacioacuten
Ir a otra cultura trae expectativas buenas pero al estar involucrado en ella no es
tan sencillo y bueno No es tan faacutecil como cambiarse de ropa Trae
implicaciones fuertes
Para esto se requiere
La gracia de DIOS
Entendimiento cultural
Paciencia
Conviccioacuten de que es factible
Conviccioacuten del llamado
Fe Dependencia total de DIOS
Amor a la nueva cultura
MISIONOLOGIA
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Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
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SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
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El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
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SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
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El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
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apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
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Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
55
LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
56
Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
57
11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
58
Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
64
7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
15
2 Para que hubiera habido un hijo en el cielo teniacutea que haber una
madre Y esto no lo muestra la Biblia por ninguna parte En el cielo no
hay carne ni sangre Hijo es lo que se engendra y viene a nacer
Por eso ni Adaacuten ni los aacutengeles se les llamoacute hijos de DIOS son criaturas de
DIOS iquestA cual de los aacutengeles dijo DIOS tu eres mi hijo yo te he engendrado
hoy Hebreos 15
Cuando se habla del hijo en la Biblia se piensa que es otro diferente al uacutenico y
verdadero DIOS Sin embargo el profeta dice que el ser que fue engendrado
en el vientre de la virgen Mariacutea por el Espiacuteritu Santo (que es DIOS) es Dios
con nosotros es el padre eterno el DIOS fuerte Isaiacuteas 96 Mat 123
iquestPor queacute se le llamoacute hijo Por su participacioacuten en carne Como todo hijo
Tuvo su tiempo de ser engendrado Hebreos 5 5 Tuacute eres mi hijo yo te he
engendrado HOY Y tuvo su tiempo de nacimiento Lucas 210-11 sentildeala que
hellip os ha nacido HOY Esto estaba profetizado muchos antildeos antes de su
cumplimiento Hebreos 105 dice al respecto ldquoOfrenda y expiacioacuten por el
pecado no quisiste MAS ME PREPARASTE CUERPO 214rdquo ldquoAsiacute que por
cuanto los hijos participaron de carne y sangre el tambieacuten participoacute de lo
mismo Gal 44rdquo Venido el cumplimiento del tiempo DIOS envioacute (se
manifiesto en forma humana) a su hijo nacido de mujer (hecho de mujer) esto
es lo que el evangelista Lucas dice Lo que naceraacute de ti seraacute llamado hijo
de DIOS Lucas 135 No olvidemos que el estariacutea un tiempo en los diacuteas de su
carne Hebreos 57
En conclusioacuten eacutel es hijo por su participacioacuten en carne pero es DIOS sobre
todas las cosas bendito por los siglos AMEN Rom 95 Asiacute que cuando la
Biblia dice DIOS envioacute a su hijo no se debe pensar que habiacutea un hijo en el
cielo que enviar sino que dicho de otra manera DIOS se manifestoacute en carne 1
Tim 316 (Pues precisamente el omnipresente DIOS no tiene como
desplazarse pues el estaacute en todas partes) Despueacutes de explicar esta parte
MISIONOLOGIA
16
EXPLICARE COMO FUE ENVIADO JESUS EN SU SENTIDO REAL O
MISIONERO
Lucas 416-21 manifiesta que Jesuacutes en su comienzo ministerial vino al templo y
tomando el libro leyoacute de eacutel tres cosas muy importantes
1 Me ha ungido no porque lo necesitaraacute pues el es el que bautiza con
Espiacuteritu Santo sino para que se cumpliese toda justicia Y tambieacuten para
testimonio de Juan Todo rey o sacerdote en Israel debiacutea ser ungido
para realizar su oficio El es el rey de Israel y el sumo sacerdote
2 Me ha enviado Pedro en casa de Cornelio dice de Jesuacutes Como DIOS
ungioacute con el Espiacuteritu Santo y con poder a Jesuacutes de Nazaret y como eacuteste
ANDUVO haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el
diablo Porque DIOS estaba con eacutel Hechos 1038-39 Asiacute que cuando la
Biblia habla que DIOS envioacute a su hijo Se refiere al comienzo de su
ministerio a los treinta antildeos cuando fue bautizado ungido y enviado
como hombre Pues el es DIOS y no necesita ni bautismo ni uncioacuten ni
ser enviado pues el es omnipresente Como hombre fue enviado
3 La misioacuten Para dar buenas nuevashellipLa misioacuten del Sentildeor Jesuacutes seriacutea
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido Lc 1910 Lo hizo
incansablemente en su ministerio puacuteblico Sanoacute salvoacute consoloacute predicoacute
el evangelio del reino de DIOS es de resaltar su ministerio abnegado
Diacutea y noche trabajaba iba a los lugares no deseados Cementerios
casa de publicanos hablaba con prostitutas con religiosos Deciacutea que
su comida era hacer la voluntad del padre Nos exhorta diciendo
Trabajad en tanto que el diacutea dura porque la noche viene cuando nadie
puede trabajar
Todos sabemos que en su ministerio primero se dirigioacute a la casa perdida de
Israel Juan 110-11 pero en su gracia nos seguiacutea manifestando que los
gentiles tambieacuten alcanzariacutean misericordia
MISIONOLOGIA
17
Los samaritanos en representacioacuten de la mujer samaritana Juan
41-42
La mujer cananea Mateo 1521-28
El centurioacuten Lucas 71-10
CONSUMADO ES FUERON SUS UacuteLTIMAS PALABRAS
La profeciacutea dicha por el Sentildeor en el huerto Gen 315 Tambieacuten Geacutenesis 12
Gal 316 Tambieacuten la profeciacutea del sacerdote Caifaacutes Juan 1149-52 Todas
ellas tuvieron su cumplimiento al ver el campeoacuten del Goacutelgota cumpliendo la
maacutes grande misioacuten SALVAR AL MUNDO DE SUS PECADOS El sufrioacute
murioacute fue sepultado y resucito al tercer diacutea triunfando sobre Satanaacutes los
demonios el pecado la muerte el infierno la carne Y se sentoacute a la diestra de
la majestad en las alturas Hebreos 11-3 Salmos 24 iexclGloria a DIOS
LA PRIMERA MISIOacuteN DE LOS APOacuteSTOLES FUE NACIONAL
(Mateo 101-15)
Esta comisioacuten estaba dirigida exclusivamente al pueblo de Israel Como
podemos ver en los siguientes textos los gentiles y samaritanos les estaba
vedado recibir el evangelio
Para un judiacuteo le era abominacioacuten entrar a la casa de un gentil y aun hablar con
ellos Ejemplos de ello son a saber
Jesuacutes y la mujer samaritana Juan 49
MISIONOLOGIA
18
Jesuacutes y la mujer cananea Mateo 1521-28
Pedro y Cornelio Hechos 1028
Aunque esta comisioacuten fue dirigida a la nacioacuten de Israel el suceso de la mujer
samaritana la mujer cananea y el rechazo mismo de la nacioacuten se abre el
camino de esperanza a los gentiles el cual completariacutea su obra con el magno
suceso del calvario
LA SEGUNDA ETAPA DE LA MISIONES ES MUNDIacuteAL
(Hasta lo uacuteltimo de la tierra)
Marcos 1614-20 Hechos 18 Lucas 2447
El evangelio primero fue predicado a los judiacuteos y durante el ministerio de Cristo
en la tierra los disciacutepulos cumplieron lo que el sentildeor les habiacutea encargado
Pero a partir de su resurreccioacuten la comisioacuten encargada fue de ir por todo el
mundo y predicar el evangelio a toda criatura Explicada asiacute en Hechos 18
A judiacuteos Hechos 2 al 7
A samaritanos Hecho 8 al 12
A gentiles Hechos 13 en adelante
Podemos decir a manera de resumen que el libro de los Hechos de los
Apoacutestoles nos narra aproximadamente los primeros 33 antildeos de existencia de la
iglesia primitiva Eacutesta es la uacutenica historia inspirada en la iglesia Sin este libro
MISIONOLOGIA
19
estariacuteamos totalmente a oscuras pasar directamente de la vida de nuestro
Sentildeor Jesucristo en los evangelios a las epiacutestolas seriacutea un salto enorme
iquestQuieacutenes eran las congregaciones a las que eacutestas se dirigiacutean y coacutemo se
originaron Hechos da la respuesta a estas y a otras muchas preguntas
Hechos es un puente no solo entre la vida de Cristo y la vida cristiana sino
tambieacuten un enlace entre el judaiacutesmo y el cristianismo Entre la ley y la gracia
Hechos de los Apoacutestoles palpita con VIDA Y ACCION Dios por medio de su
Espiacuteritu Santo estaacute llenando ensentildeando guiando fortaleciendo llamando
hombres que enfrentariacutean todo un imperio y aun mas allaacute de sus fronteras Con
un mensaje que salvariacutea tanto a judiacuteos como gentiles haciendo de ellos un
pueblo especial La iglesia del DIOS viviente columna y baluarte de la verdad
Cuando leemos los hechos de los apoacutestoles sentimos algo del entusiasmo
espiritual que se hace presente cuando DIOS estaacute obrando Y al mismo tiempo
sentimos la tensioacuten que surge cuando el pecado y Satanaacutes se oponen y
obstruyen
En los primeros 12 capiacutetulos Pedro ocupa un puesto clave en la predicacioacuten en
la nacioacuten de Israel aun queda abismado cuando le es revelado el propoacutesito
mismo de DIOS con los gentiles 10
Desde el capitulo 13 en adelante el apoacutestol Pablo pasa al frente como el
celoso inspirado e infatigable apoacutestol gentil
Hechos ocupa un periodo de 33 antildeos y algunos dicen que en ninguacuten periodo
comparable de la historia humana Nunca ninguacuten grupo pequentildeo de personas
ordinarias ha movido de tal manera el mundo que sus enemigos pudieran decir
con lagrimas de rabia en sus ojos esos hombres han revolucionado el mundo
Fue en estos treinta antildeos que la iglesia primitiva se extendioacute en tres
continentes Asiacutea Aacutefrica y Europa
MISIONOLOGIA
20
BOSQUEJO Y BREVE EXPLICACIOacuteN DE LAS MISIONES DE LOS
APOacuteSTOLES Y LA IGLESIA EN LOS HECHOS
La iglesia en Jerusaleacuten Cap 1-7
La promesa del Espiacuteritu Santo cap 11-5
El mandato del Sentildeor a los apoacutestoles antes de su ascensioacuten Cap 16-
11
Los disciacutepulos esperan en oracioacuten en Jerusaleacuten Cap 112-26
El diacutea de Pentecosteacutes y el nacimiento de la iglesia Cap 21-47
La curacioacuten de un cojo y la acusacioacuten de Pedro a Israel Cap 31-26
La persecucioacuten y el crecimiento de la iglesia Cap 4-7
La iglesia en Judea y Samaria Cap 8-9
El ministerio de Felipe en Samaria Cap 81-931
Felipe y el eunuco de Etiopiacutea Cap 826-40
La conversioacuten de Saulo de Tarso Cap 91-31
La iglesia hasta lo uacuteltimo de la tierra Cap 9-28
La predicacioacuten de Pedro del evangelio a los gentiles Cap 932-1118
La implantacioacuten de la iglesia en Antioquia Cap 1119-30
La persecucioacuten de Herodes y la muerte del mismo Cap 121-23
Comienzo de la misioacuten transcultural y el primer viaje misionero de Pablo
(Galacia) Cap 121-24 141-28
El concilio en Jerusaleacuten Cap 151-35
El segundo viaje misionero de Pablo (Asiacutea Menor y Grecia) Cap 151-
36 181-22
El tercer viaje misionero de Pablo (Asiacutea menor y Grecia)cap 181-
23211-23
El arresto y los juicios de Pablo Cap 211-27 2632
Travesiacutea de Pablo a Roma y el naufragio Cap 27 28-16
MISIONOLOGIA
21
Arresto domiciliario de Pablo y su testimonio a los judiacuteos en Roma Cap
2817-31
BREVE COMENTARIO DE LAS MISIONES EN LOS HECHOS
Testimonio en Jerusaleacuten Cap 2 al 7
Lucas presenta el inicio de la iglesia en Jerusaleacuten con los acontecimientos de
Pentecosteacutes el testimonio de los primeros creyentes asiacute como la aparicioacuten del
grupo de los helenistas que seria de gran importancia para la marcha posterior
de la iglesia
El diacutea de Pentecosteacutes el Espiacuteritu Santo les hace tomar conciencia de la
necesidad de la misioacuten y a la vez los capacita para llevarla a cabo
Fueron llenos del Espiacuteritu Santo quiere decir que fueron penetrados y
dominados por la fuerza sobrenatural del Espiacuteritu de DIOS la cual los capacitoacute
para la misioacuten
El diacutea de Pentecosteacutes se inaugura la misioacuten en Jerusaleacuten y se da comienzo al
testimonio en ese lugar La predicacioacuten es legitimada por sentildeales prodigios y
milagros y la labor se desarrolla en medio del rechazo oposicioacuten y persecucioacuten
durante unos cinco antildeos en los cuales siempre cuentan con la guiacutea del Espiacuteritu
Santo Se predica entonces el evangelio en Jerusaleacuten en cumplimiento al
propoacutesito divino
En este tiempo es constante el rechazo de los judiacuteos por el mensaje rechazo
que conduce e implica la necesidad de un nuevo escenario ldquoSi ellos no oyen la
iglesia se dirige a otro lugarrdquo El templo en Jerusaleacuten seria el centro de reunioacuten
de la iglesia el lugar de oracioacuten el lugar donde sucede el milagro de sanidad
el paraliacutetico es sanado
MISIONOLOGIA
22
En el transcurso de esos primeros cinco antildeos se introduce el elemento
helenista como actor importante en el interior de la iglesia Estos helenistas
eran judiacuteos que habiacutean adoptado el idioma y costumbres griegas Los
judiacuteos helenistas llegan a constituir un grupo importante hasta son el maacutes
abierto y dinaacutemico grupo de la pujante iglesia en Jerusaleacuten
De entre ellos surge una queja de inconformidad que tiene fuerza y es oiacuteda
respeto a la atencioacuten de sus viudas y fue asiacute como de los helenistas se
escogen los primeros siete diaacuteconos daacutendose asiacute un giro de apertura en lo
concerniente a la administracioacuten de la iglesia Y no es casual que uno de los
diaacuteconos sea un gentil El cual es Nicolaacutes proseacutelito de Antioquia Noacutetese que
un proseacutelito era un gentil convertido al cristianismo
Esteban uno de los diaacuteconos helenistas predica y es respaldado con sentildeales y
prodigios al igual que los apoacutestoles Y es precisamente con la muerte de
Esteban que se desata una terrible persecucioacuten y viene la dispersioacuten de los
helenistas
En los primeros versiacuteculos del capitulo 8 se da por concluida la primera etapa
de la misioacuten y se ingresa en la segunda no es que todos en Jerusaleacuten se
hayan hecho cristianos sino que las circunstancias adversas son guiadas y
usadas por el Espiacuteritu Santo con la finalidad de que la iglesia salga del
etnocentrismo e ingrese a otras etnias con el evangelio
Toda Judea y Samaria (Cap 8-12)
Y sucedioacute en aquel diacutea persecucioacuten grande contra la iglesia en Jerusaleacuten
y todos fueron esparcidos por las regiones de Judea y de Samaria
excepto los apoacutestoleshellip pero Saulo asolaba la iglesia entrando casa por
casa y arrastrando a hombres y mujeres los entregaba en la caacutercel Pero
por su parte los esparcidos pasaban anunciando la palabra de buenas
MISIONOLOGIA
23
nuevas Y Felipe bajando a la ciudad de Samaria les proclamaba a Cristo
Hechos 82-5
Esa segunda etapa se inicia haciendo alusioacuten a los creyentes proacutefugos de
Jerusaleacuten que predicaban en las regiones donde habiacutean huido para refugiarse
Felipe diaacutecono es otro helenista que inicia la predicacioacuten en Samaria y su
disertacioacuten va acompantildeada de sentildeales y prodigios Los judiacuteos helenistas
habiacutean logrado vencer muchos prejuicios de las tradiciones y del culto hebreo
y con maacutes facilidad se relacionaba con los no judiacuteos Hasta aquiacute ya se nota
que hay un progreso en el libro de los hechos hacia los confines de la tierra
No fue iniciativa de los apoacutestoles el predicar en Samaria ellos se enteraron que
Samaria habiacutea recibido la palabra de DIOS y enviaron allaacute a Pedro y a Juan
quienes al ver la obra de DIOS no replicaron nada sino que mas bien oraron
para que los nuevos creyentes recibieran el Espiacuteritu Santo Cuando los
samaritanos fueron bautizados por el Espiacuteritu Santo se empezoacute a entender
que la misioacuten de Felipe entre ellos quedaba legitimada
Entonces Pedro y Juan sobrepasando sus prejuicios raciales y religiosos en
sumisioacuten al Espiacuteritu Santo anunciaron el evangelio en muchas poblaciones de
los samaritanos antes de volver a Jerusaleacuten
Felipe tambieacuten es guiado por el Espiacuteritu Santo a una misioacuten al sur por un
camino que descendiacutea desde Jerusaleacuten a Gaza Camino poco transitado donde
la Biblia lo citahellip ldquoPero fue y he aquiacute un varoacuten etiope eunuco alto dignatario de
Caacutendase reina de los etiacuteopeshelliprdquo Hechos 826-27 El eunuco etiope o sea
gentil excluido de las promesas y privilegios de la nacioacuten de Israel tambieacuten
DIOS le recibe en su buacutesqueda y le manifiesta al etiope que para eacutel no hay
acepcioacuten de personas sino que en todo lugar se agrada del que le teme
MISIONOLOGIA
24
Aquiacute vemos que las estrategias las da DIOS de acuerdo al momento Lo
importante es presentar un mensaje claro y completo de Jesucristo Gracia
arrepentimiento y bautismo
El espiacuteritu del Sentildeor arrebatoacute a Felipehellip y eacuteste fue hallado en Azoto y pasando
evangelizaba todas las ciudades hasta llegar a Cesarea
Hasta este punto es notable que el evangelio alcanzara a los desheredados de
la regioacuten Los samaritanos y eunuco eacutestos que eran excluidos de la
congregacioacuten de Israel fueron alcanzados por el evangelio Aunque uno que
otro gentil ingresoacute a la iglesia aun no se habiacutea dado el paso definitivo para la
misioacuten entre los gentiles
El Espiacuteritu Santo es el actor principal el cual proporciona todo El trabajo de
Felipe llega hasta Cesarea la misma ciudad escogida por el Espiacuteritu
Santo seis antildeos despueacutes para que a traveacutes de la predicacioacuten de Pedro se
abriera de forma total y permanente la puerta de entrada para los gentiles
llega a casa de Cornelio Hechos 10
Ya consiente que el evangelio era tambieacuten para los desheredados de la regioacuten
enseguida entra la conversioacuten de Saulo quien es clave en ese proceso
misional de llegar con el mensaje de Jesuacutes hasta lo uacuteltimo de la tierra Ya que
Saulo fue llamado para ser el apoacutestol de los gentiles (Conversioacuten de Saulo
Hechos 9)
La gente aun los mismos disciacutepulos estaacuten atemorizados pero Bernabeacute muy
respetado en Jerusaleacuten lo recomendoacute con los apoacutestoles asiacute ya le dieron
confianza y eacutel los acompantildeoacute a todas partes Luego fue a Tarso
La labor de Pablo primero se centroacute entre los judiacuteos helenistas Por ese tiempo
ya habiacutea iglesias por toda Judea Galilea y Samaria En unos diez antildeos la
MISIONOLOGIA
25
iglesia habiacutea avanzado hasta Judea y Samaria pero aun faltaba hasta lo uacuteltimo
de la tierra Etapa que estariacutea a cargo directo de Pablo
En el capitulo 9 narra la visita de Pedro a la iglesia de Lidia Jope y Saron
Como indicativo de que ya era natural entre ellos la conversioacuten de los
samaritanos Aquiacute notamos un punto clave en el evangelismo transcultural la
educacioacuten en que el Espiacuteritu Santo les arranca del corazoacuten los prejuicios
raciales y religiosos despueacutes de diez antildeos Despueacutes de la sanidad de Eneas y
de la resurreccioacuten de Dorcas Pedro se quedoacute muchos diacuteas en Jope en casa
de un Simoacuten curtidor El oficio de curtir pieles era considerado impuro para los
judiacuteos sin embargo Pedro se hospedoacute en esa casa Este Simoacuten curtidor
excluido del judaiacutesmo era ahora un creyente del evangelio Ya Pedro no teniacutea
prejuicios raciales entre los samaritanos
Las misiones implican un proceso en el que DIOS va educando a su pueblo y
apoacutestoles por eso se toma tiempo para avanzar Si el Espiacuteritu Santo guiacutea las
misiones de la iglesia lo normal seriacutea ir a todas las naciones No es casualidad
que el capitulo diez sea el mas extenso del libro es la ldquoInauguracioacuten del
evangelio entre los gentilesrdquo
Pedro ya habiacutea aceptado a los samaritanos y algunos proseacutelitos judiacuteos ahora
llegariacutea el momento de aceptar a los abominables gentiles Pero el Espiacuteritu
Santo quiso asegurarse de haber quitado de Pedro todo perjuicio y le da una
visioacuten que se repite por tres veces Pedro entiende la visioacuten que relata cuaacuten
abominable le es a un judiacuteo entrar a casa de gentil Les predica la palabra y
espantado porque el Espiacuteritu Santo bautiza a los gentiles dice al respecto ldquohellip
que impide que estos sean bautizados como nosotrosrdquo Al regresar Pedro a
Jerusaleacuten tiene que justificar su comportamiento ante la iglesia que no
concebiacutea admisible que un hombre de la talla de Pedro se fuera a mezclar con
impuros gentiles Es decir que el proceso educacional del espiacuteritu ha avanzado
entre algunos de los lideres pero es maacutes lento en el pueblo de creyentes y
entre uno que otro liacuteder ortodoxo Pedro tiene que explicarles la obra del
MISIONOLOGIA
26
espiacuteritu entre los gentiles Hechos 11 Y declarardquo iquestquien era yo para estorbar
a DIOSrdquo Es en la casa de Cornelio que se llega al cliacutemax de la comprensioacuten
de la predicacioacuten del evangelio a todas las etnias sin distincioacuten La meta seraacute
entonces predicarle a cada persona que exista en el planeta tierra
Hechos 11 19 enlaza con hechos 84
Los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando las buenas
nuevas de la palabra Vemos que Felipe fue a Samaria pero otros disciacutepulos
que fueron esparcidos por causa de la muerte de Esteban llegaron a Fenicia
Chipre y Antioquia ciudades gentiles y les hablaban soacutelo a los judiacuteos Hechos
1120 muestra coacutemo unos disciacutepulos de Chipre y Cirene al entrar a Antioquia
evangelizaron tambieacuten a los griegos ldquoY DIOS estaba con ellosrdquo Se formoacute
entonces en Antioquia a 480 km de Jerusaleacuten la primera iglesia netamente
gentil y es en Antioquia donde por primera vez los creyentes fueron llamados
cristianos Esta iglesia crecioacute raacutepidamente hasta que sobrepasoacute la iglesia de
Jerusaleacuten
Cuando la noticia de lo que sucediacutea en Antioquia llegoacute a Jerusaleacuten habiacutea
mucha inquietud porque aun habiacutea creyentes de esa iglesia de Jerusaleacuten muy
escrupulosos iquestCoacutemo asiacute que una iglesia gentil grande y proacutespera Asiacute que
escogieron a Bernabeacute y lo enviaron a Antioquia hombre de mucha confianza
por la iglesia en Jerusaleacuten Varoacuten bueno lleno del Espiacuteritu Santo y fe Cuando
eacuteste llegoacute a Antioquia quedoacute impresionado por lo que vio la gracia de DIOS en
ellos Y les exhortaba a todos para que con propoacutesito de corazoacuten
permaneciesen unidos al sentildeor Hechos 1123
Con la visita y la predicacioacuten de Bernabeacute la iglesia en Antioquia crecioacute maacutes y
aun se quedoacute dirigiendo la obra Era una iglesia que necesitaba aprender
mucho asiacute que Bernabeacute recuerda que hay un hombre de 10 antildeos de
convertido y que puede ser uacutetil en la misioacuten Saulo de Tarso Bernabeacute viajoacute
hasta Tarso y pidioacute a Pablo que le colaborara en la misioacuten en Antioquia Alliacute
MISIONOLOGIA
27
trabajaron juntos unos antildeos y ensentildearon a muchas gentes Hasta el profeta
Agabo fue llevado por el Espiacuteritu Santo a Antioquia para que ellos proveyeran
para las necesidades de la iglesia Por este tiempo la iglesia de Antioquia era la
maacutes grande y la maacutes importante en la historia de la iglesia primitiva No fue en
Jerusaleacuten sino en Antioquia donde aproximadamente por el antildeo 46 d C
es decir a los 15 antildeos aproximadamente de la evangelizacioacuten de la iglesia
primitiva Se inaugura las misiones extranjeras por iniciativa del Espiacuteritu
Santo
Hacia los confines de la tierra (Cap 13-28)
Desde Antioquiacutea hasta Roma
La tercera etapa se inaugura con el llamamiento misionero de Bernabeacute y Saulo
En la iglesia de Antioquia habiacutea profetas y maestros Bernabeacute Simoacuten Lucio
Manaen y Saulo Hasta ese momento Bernabeacute parece ser el liacuteder principal y es
notable que Saulo aparezca de uacuteltimo en la lista Los dones ministeriales
estaban en operacioacuten en Antioquia era una iglesia espiritual donde actuaba
libremente el Espiacuteritu Santo
MINISTRANDO ESTOS AL SENtildeOR Es decir mientras haciacutean las cosas
propias de su ministerio para el sentildeor ellos tambieacuten ayunaban praacutectica normal
de la iglesia
DIJO EL ESPIacuteRITU SANTO ldquoSeparadme pues ya a Bernabeacute y Saulo a los
cuales he llamadordquo Es evidente que este llamado del Espiacuteritu Santo legitima
teoloacutegicamente la expansioacuten de la iglesia al mundo gentil y es la inauguracioacuten
de las misiones extranjeras
De manera imperativa y soberana DIOS ha elegido a Bernabeacute y Saulo PARA
LA OBRA Era un trabajo especiacutefico una tarea por llevar a cabo Ir hasta los
confines de la tierra Pablo recibioacute el llamado unos once antildeos atraacutes para llevar
el mensaje a los gentiles pero vemos que despueacutes de tantos antildeos viene a
MISIONOLOGIA
28
ministrar en la iglesia en Antioquia Y luego es enviado en siacute a la misioacuten a la
cual fue llamado dando el Espiacuteritu Santo testimonio y a la iglesia y a liacutederes
ensentildeaacutendonos tambieacuten a nosotros esto que entre el llamamiento y el ser
enviado hay un tiempo de formacioacuten y de madurez personal y ministerial
Tanto la iglesia como ellos fueron obedientes a la voz del Espiacuteritu ldquoHabiendo
ayunado y orado les impusieron las manos y los despidieron Hechos
131-3rdquo Aquiacute se da inicio al primer viaje misionero de Pablo y Bernabeacute Por lo
general Pablo y Bernabeacute comenzaron predicando en una sinagoga judiacutea de la
localidad asiacute que la iglesia primitiva se componiacutea fundamentalmente de los
judiacuteos que se convertiacutean y de los gentiles ldquotemerosos de Diosrdquo que adoraban a
Dios juntos con los judiacuteos En el primer viaje hubo una dramaacutetica confrontacioacuten
con el mal cuando Dios usoacute a Pablo para derrotar al mago Elimas Hechos
136-12 El joven Juan Marcos acompantildeoacute a Pablo y Bernabeacute pero en Perge
decidioacute volverse por un problema entre Bernabeacute y Pablo debido que ya se
habiacutea separado de ellos desde Paacutenfila Hechos 1537-39
En hechos 1316-41 estaacute contenido el sermoacuten que Pablo predicoacute en la
sinagoga de Antioquia de Disidiacutea en el da un breve resumen de la historia de la
redencioacuten y destaca su cumplimiento en Jesucristo Declara que creer en Cristo
es la uacutenica manera de librarse del pecado y de la muerte versiacuteculos 3839
En Listra los judiacuteos hostiles alborotaron a las multitudes de tal modo que
apedrearon a Pablo y pensaron que estaba muerto Esto sucedioacute por un
milagro hecho Un cojo de nacimiento que jamaacutes habiacutea andado Despueacutes de
haber sido rodeado por los disciacutepulos se levantoacute le confirmoacute los aacutenimos y les
exhortoacute a que permanecieran en la Fe constituyendo ancianos en cada una de
las iglesias Hechos 1411-19 El viaje terminoacute cuando Pablo y Bernabeacute
regresaron a Antioquia donde informaron a todos lo que Dios habiacutea hecho por
medio de ellos y coacutemo se habiacutea extendido la fe a los gentiles Hechos 1426-29
Mas tarde surgioacute un serio desacuerdo en la iglesia Algunos cristianos
sosteniacutean que los gentiles que se habiacutean convertido debiacutean seguir las leyes del
Antiguo Testamento particularmente la circuncisioacuten Finalmente el asunto fue
MISIONOLOGIA
29
presentado ante una asamblea de dirigentes de la iglesia de Antioquia y de
Jerusaleacuten El Espiacuteritu Santo dirigioacute este concilio que se reunioacute en Jerusaleacuten
Despueacutes de Pedro haber intervenido Jacobo tomo la palabra y dijo ldquoVarones
hermanos Simoacuten ha contado como Dios visitoacute por primera vez a los gentiles
para tomar de ellos pueblo para su nombre Asiacute que ha parecido bien al
Espiacuteritu Santo y a nosotros no imponeros ninguna carga maacutes que estas cosas
necesarias que os abstengaacuteis de lo sacrificado a los iacutedolos de sangre de
ahogado de fornicacioacuten de las cuales cosas si os guardares bien hareacuteisrdquo A fin
de no ofender al judiacuteo convertido el concilio envioacute una carta a la iglesia de
Antioquia la cual la leyoacute y la aceptoacute como voluntad de Dios
Pronto decidioacute Pablo ir a visitar todas las iglesias que eacutel y Bernabeacute habiacutean
fundado en el primer viaje misionero Fue asiacute como comenzoacute el segundo viaje
misionero Hechos 1540-41 Notemos especialmente la visioacuten que Dios le dio a
Pablo en Troas mediante la cual lo llamoacute a eacutel y a sus compantildeeros para que
fueran a Macedonia Hechos 169-10 entendiendo primero que el Espiacuteritu
Santo les prohibioacute hablar palabra en Asiacutea y en Bitinia Hechos 166-7 En
Macedonia ellos guiaron hacia la fe en Cristo a los gentiles y judiacuteos que habiacutean
creiacutedo en el
Un diacutea los misioneros encontraron una esclava poseiacuteda por un demonio de
adivinacioacuten el cual daba gran ganancia a sus propietarios Pablo le echoacute fuera
el demonio de ella y fueron arrestados por los propietarios de la mujer seguacuten lo
relata Hechos 1619-24 Mientras estaban en la caacutercel por medio del
testimonio de Pablo y sus amigos y manifiesta obra del sentildeor se convirtioacute el
carcelero Fueron puestos en libertad por la mantildeana y se marcharon a
Tesaloacutenica donde se convirtieron muchas personas por el ministerio de ellos
Luego pasaron a Verea donde tambieacuten tuvieron un gran respaldo del Espiacuteritu
Santo hechos 1710-12
En Atenas Pablo predicoacute un extraordinario mensaje a los filoacutesofos griegos en
el areoacutepago La siguiente parada fue Corinto donde Pablo y sus amigos
permanecieron por un antildeo y medio de allaacute volvieron a Antioquia pero de
MISIONOLOGIA
30
regreso pasaron por Jerusaleacuten Hechos 1818-22 Durante todo este tiempo
Pablo y sus compantildeeros continuaron predicando en la sinagoga y se
enfrentaron a la oposicioacuten de algunos judiacuteos que rechazaban el evangelio
Hechos 1812-17
En el tercer viaje misionero Pablo fue ha muchas de las ciudades que habiacutea
visitado en el segundo Tambieacuten hizo una raacutepida visita a las iglesias de Galacia
y Frigia Hechos 1823 De Eacutefeso paso a Macedonia y finalmente regreso a
Filipos Luego de una breve estadiacutea en Filipos viajo a Troas Alliacute un joven
llamado Eutico mientras escuchaba uno de los sermones de Pablo cayoacute al
suelo desde una ventana de un tercer piso y murioacute DIOS obroacute por medio de
Pablo para resucitarlo Hechos 207-12 Desde alliacute las misiones pasaron por
Mileto hacia Cesarea donde el profeta Agabo predijo que ha Pablo lo esperaba
el peligro en Jerusaleacuten
En Jerusaleacuten Pablo se enfrentoacute a la afliccioacuten y a la caacutercel En la Biblia
encontramos un discurso que el pronuncioacute alliacute en defensa de la fe cristiana
hechos 221-22 Al fin fue enviado a Roma para ser juzgado En el viaje a
Roma el barco que lo llevaba naufragoacute en la isla de Malta Alliacute una viacutebora
mordioacute a Pablo pero eacutel no recibioacute ninguacuten dantildeo Hechos 287-8 Despueacutes de
pasar tres meses en Malta Pablo y los soldados que los custodiaban se
hicieron a la vela para dirigirse a Roma
El libro de los hechos termina con las actividades de Pablo en Roma leemos
que les predicoacute a los principales judiacuteos alliacute seguacuten lo comenta Hechos 2817-20
Vivioacute dos antildeos en una casa alquilada y les predicaba continuamente a las
personas que lo visitaban Hechos 283031 El evangelio habiacutea sido plantado
eficazmente en el pueblo gentil y para esa eacutepoca ya se habiacutean escrito las
epiacutestolas del Nuevo Testamento El Espiacuteritu Santo sigue dirigiendo la obra y la
iglesia debe estar dispuesta a sujetarse a la predicacioacuten a todas las naciones
MISIONOLOGIA
31
Al ser interpretado el texto de hechos 18 Sin tener en cuenta la labor
educacional y la sumisioacuten de la iglesia a la soberaniacutea del Espiacuteritu en el
libro de los hechos Se cae en el error de creer y ensentildear que hasta que no
llenemos a Colombia con el evangelio no se puede salir hacer misiones Pero
queda claro que desde el capitulo 13 de hechos ES EL TIEMPO DE IR A
LAS MISIONES Es importante tener a manera de consideracioacuten que antes de
hacerse misiones hasta lo uacuteltimo de la tierra La iglesia estuvo unos 12 antildeos en
Jerusaleacuten Judea y Samaria
Es verdad que la iglesia en Colombia tiene 70 antildeos de existencia y no
tenemos el 1 de creyentes Pero tenemos iglesia en toda el aacuterea de
Colombia en todos sus departamentos Tal vez con la aproximacioacuten de unos
500000 hnos y gracias a DIOS el evangelio se ha predicado y se sigue
predicando con la presentacioacuten de maacutes de 3000 pastores y una iglesia que ha
entendido el evangelismo local Esta iglesia formada igual que la iglesia gentil
de Antioquiacutea somos beneficiarios de las misiones de la iglesia en el Canadaacute
que entendiacutean la misioacuten transcultural hoy nosotros debemos entender que
Colombia tuvo su tiempo de formacioacuten pero que es hora de seguir enviando
misioneros a las naciones Pues esta es la voluntad de DIOS ldquoID POR TODO
EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A TODA CRIATURArdquo
MISIONOLOGIA
32
LECCION 5 LA NATURALEZA MISIOacuteNERA DE LA IGLESIA
El Sentildeor Jesuacutes habloacute por medio de paraacutebolas sobre su reino espiritual aquiacute en
la tierra y precisamente el TEMA DE LA EXPANSION Y CRECIMIENTO DEL
REINO ES VISIBLE EN LAS SIGUIENTES PARABOLAS
1 UNA RED Que se hecha en el mar con el fin de recoger muchos peces
Mat 1347
2 UN GRANO DE MOSTAZA Que cuando se siembra crece tan grande
que auacuten sostiene a las aves del cielo Mat 13 3132
3 LA LEVADURA La cual se hecha en una gran cantidad de harina pero
leuda toda la masa cuando se mezcla en ella Mat1333
4 LA BUENA SEMILLA QUE SE ESPARCE Para que se recoja en
abundante cosecha Mat 13 4-8
Hay varios principios que Jesuacutes ensentildeo mediante estas paraacutebolas pero el
tema principal seria la expansioacuten del evangelio
La mies es mucha y DIOS quiere que haya segadores
Mat 935-38
DIOS quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al
conocimiento de la verdad 1 Tim 24
Eacutel no estaacute contento solo con las noventa y nueve sino que tambieacuten quiere
salvar la oveja perdida ldquoOs digo que hay mas gozo en el cielo por un pecador
que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan de
MISIONOLOGIA
33
arrepentimiento Lucas 157rdquo Eacutel no quiere solo el trigo que hay en el granero
sino el que estaacute en el campo ya BLANCO PARA LA SIEGA Juan 435
LECCION 8 LA OPERACIOacuteN DEL ESPIacuteRITU SANTO EN LAS MISIONES
Es importante anotar en este tema que la obra de DIOS en todos los tiempos
ha sido por la accioacuten del Espiacuteritu Santo no obstante seguacuten el escritor a los
hebreos 11 sentildeala que DIOS ha hablado muchas veces y de muchas
maneras Y al ver a DIOS hablar en todo el proceso de la existencia humana
vemos que el ha hablado como
PADRE en la creacioacuten
HIJO en la redencioacuten
ESPIacuteRITU en el convencimiento de pecado justicia y juicio al mundo Y en la
regeneracioacuten santificacioacuten y perfeccioacuten de la iglesia Podemos decir
firmemente que la dispensacioacuten de la gracia es la del Espiacuteritu Santo
Jesuacutes dijo a sus disciacutepulos que el es el Espiacuteritu Santo y que vendriacutea no para
estar con ellos sino en ellos ldquoNo los dejareacute hueacuterfanos vendreacute a vosotrosrdquo
Juan 1415-18 nos revela varias verdades
Jesuacutes no solo es hijo sino tambieacuten el Espiacuteritu Santo y el padre eterno
A continuacioacuten veremos coacutemo opera o se manifiesta el Espiacuteritu Santo en
las misiones
MISIONOLOGIA
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Bautizaacutendolos a todos con el Espiacuteritu Santo con la evidencia de hablar
en otras lenguas pues la promesa seguacuten Joel 2 es para toda carne
joven ancianos siervos y siervas Para los que estaacuten cerca lejos para
todos los que el sentildeor nuestro DIOS llamare Y maacutes se les recomienda
no ejercer ninguacuten trabajo evangeliacutestico antes de ser llenos del Espiacuteritu
Santo Hechos 2
En hechos 131-4 que son los textos bases de las misiones se revelan
la accioacuten del espiacuteritu asiacute Hablo a la iglesia seleccionoacute y llamoacute a los
misioneros El Espiacuteritu Santo los envioacute
El Espiacuteritu Santo les dio poder para ser testigos Hechos 18
El Espiacuteritu Santo les dio palabra poderosa directa a la necesidad los
disciacutepulos no andaban con bosquejos sino sujetos a lo que el Espiacuteritu
Santo hablara Hasta se asombraron de Pedro Hechos 4 Esto no
quiere decir que no haya que estudiar la palabra de DIOS
El Espiacuteritu Santo les dio valor para hacer la misioacuten no importando las
amenazas y el maltrato fiacutesico Hechos 417-21 540-42
El Espiacuteritu Santo bautizaba a todos los que recibiacutean la palabra
Jerusaleacuten Samaria gentiles y los de Eacutefeso Hechos 10 19 8
El Espiacuteritu Santo les ensentildeoacute a Pedro y Juan mediante el bautismo del
espiacuteritu que la salvacioacuten era tambieacuten para los samaritanos y gentiles
Hechos 814-17 1044-48 157-9
El Espiacuteritu Santo guiaba a siervos y apoacutestoles a funciones especiacuteficas
Ejemplo Felipe y el etiope Hechos 826
El Espiacuteritu Santo le indicaba a Pablo donde ir y donde no ir Hechos
166-10
El Espiacuteritu Santo arrebatoacute a Felipe y lo llevoacute a un determinado lugar
Hechos 840
Dios mismo sale en defensa de su iglesia y convierte el corazoacuten aun del
maacutes fanaacutetico religioso Hechos9
El Espiacuteritu Santo es quien revela y quita los prejuicios raciales y
doctrinas erradas Hechos 10 y 15
MISIONOLOGIA
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Es el Espiacuteritu Santo el maacutes interesado en que se de a conocer su santa
verdad en todas las naciones No en ninguacuten hombre en particular
Al ver la forma coacutemo se mueve DIOS por su Espiacuteritu el misionero y todo
hombre de DIOS debe estar bien conectado al Espiacuteritu Para asiacute hacer
realmente lo que eacutel quiere y coacutemo quiere Es de esta manera que la misioacuten
tiene su desarrollo normal
LECCION 9 LA IMPORTANCIA DE LA ORACIOacuteN INTERCESORA EN LA
OBRA MISIONERA
Las misiones y la oracioacuten estaacuten tan unidas que es imposible pensar en
separarlas
El diacutea que la iglesia colectivamente entienda el valor de la oracioacuten en las
misiones veremos mejores resultados porque ldquoLa mano de Jehovaacute no se ha
cortado para salvar ni su oiacutedo se ha gravado para oiacuterrdquo El sentildeor nos ensentildea
que si dos de nosotros nos pusieacuteremos de acuerdo en la tierra ACERCA DE
CUALQUIER COSA QUE PIDIEREN LES SERAacute HECHO
La oracioacuten misionera estaba en el espiacuteritu de los hombres de DIOS aun en el
AT como una peticioacuten
Salmos 671-3 ldquoDIOS tenga misericordia de nosotros y nos bendiga haga
resplandecer su rostro sobre nosotros para que sea conocido en la tierra
su camino y entre TODAS LAS NACIONES TU SALVACION Te alaben los
pueblos oh DIOS todos los pueblos te alabenrdquo
El salmo 2 que nos habla del Mesiacuteas dice ldquoPiacutedeme y te dareacute por herencia las
naciones y como posesioacuten tuya los confines de la tierrardquo
MISIONOLOGIA
36
En el nuevo testamento maacutes precisamente en Juan 17 leemos la uacuteltima oracioacuten
del Sentildeor llamada tambieacuten la oracioacuten sacerdotal y encontramos dos
peticiones muy importantes entre otras
Para que los que me distes los guardes Es decir ninguno se pierda
Por los que habiacutean de creer en el por la palabra nuestra
El sentildeor manifiesta su compasioacuten recorriendo todos los caminos ciudades y
aldeas sanando y salvando Pero al ver tanta multitud desamparadas y
dispersas como ovejas que no tiene pastor Les dice a los disciacutepulos A LA
VERDAD LA MIES ES MUCHA MAS LOS OBREROS POCOS ROGAD AL
SENtildeOR DE LAS MIES que enviacutee obreros a su mies Mateo 935-38 Asiacute que
la primera peticioacuten es rogar a DIOS que enviacutee obreros a su mies
Notamos tambieacuten que uno de los aspectos teoloacutegicos de la oracioacuten que el
sentildeor ensentildeo a sus disciacutepulos esta esa peticioacuten tan importante VENGA TU
REINO Y HAGASE TU VOLUNTAD COMO EN EL CIELO ASIacute TAMBIEacuteN EN
LA TIERRA Mateo 610 Estaacute de manifiesto el deseo de que el reino de DIOS
se establezca en todos los reinos del mundo en todos los corazones y familias
Al leer la peticioacuten del misionero a los gentiles decirrdquoPor lo demaacutes hermanos
ORAD POR NOSOTROS para que la palabra del sentildeor corra y sea
glorificada Asiacute como lo fue entre vosotros (Tesaloacutenica) y para que
seamos librados de hombres perversos y malos porque no es de todos la
ferdquo 2 tesalonicenses 31-2
Oren en todo TIEMPO con toda oracioacuten y SUPLICA en el ESPIacuteRITU y velando
en ello con toda PERSEVERANCIA y suplica por todos los santos Y POR MI a
fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con
DENUEDO EL MISTERIO DEL EVANGELIO Es clara la dependencia del
apoacutestol del Sentildeor y el poder Creer que aun que tenia el llamado la intercesioacuten
MISIONOLOGIA
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de la iglesia podiacutea ser una ayuda en la exposicioacuten de la palabra y en el
conocimiento de ella
Estos textos nos invitan a unirnos en oracioacuten por los misioneros de iglesia y por
los que han de creer tambieacuten nos recuerda que la oracioacuten hay que hacerla con
PERSEVERANCIA RUEGO SUPLICA EN EL ESPIacuteRITU Y precisamente la
oracioacuten de intercesioacuten involucra tres aspectos que considerar
Fe Esta convencido que DIOS lo haraacute No importa la necesidad o el
problema
AMOR O CARGA Es el amor que lo lleva a la compasioacuten y que le hace
sentir la necesidad como si fuera la suya (ejemplos Jesuacutes Los cuatro
que llevaron al paraliacutetico a Jesuacutes Eliacuteas y la viuda que su hijo murioacute la
mujer cananea)
AUTORIDAD Esto no indica que seraacute altivo al hablar con el Sentildeor pues
DIOS es soberano y eacutel hace lo que quiere cuando quiere pero la
integridad espiritual nos permite con humildad como Abraham o Moiseacutes
interponernos y pedir a DIOS otra oportunidad
El intercesor no debe considerarse un Mesiacuteas ni tampoco uno que hace
cambiar a DIOS de parecer Pero el sabe en su profundo ser que DIOS es
misericordioso compasivo clemente y que un corazoacuten contrito y humillado no
desprecia DIOS Y ES DE RECORDAR que casi siempre las personas que le
buscaron con fe perseverancia ruego y aun lloro hicieron cambiar aun los
propoacutesitos divinos (la mujer cananea Eliacuteas Ester Moiseacutes)
Todos sabemos que el ganar las almas que son de DIOS pero que estaacuten bajo
el poder del maligno se requiere pedir a DIOS que eacutel se glorifique como eacutel
quiere eacutel tiene muchas formas de llegar a los oyentes y salvarlos En las
misiones se presentan problemas de persecucioacuten amenazas maltratos
caacuterceles y si es posible tambieacuten la muerte Pero si la iglesia ora DIOS tambieacuten
responde El apoacutestol Pedro en la caacutercel y bajo peligro de muerte fue librado por
MISIONOLOGIA
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la oracioacuten de la iglesia hechos 121-18 No es por demaacutes exhortarles a no
dejarse estorbar por los enemigos de la oracioacuten El cansancio la distraccioacuten
la inquietud interna el apuro o afanes el desanimo y la pereza Es
necesario seguir perseverando en la oracioacuten Al finalizar este tema dareacute a
conocer algunas necesidades del misionero y la obra Esto nos motivara
tambieacuten a orar por nuevos misioneros para que DIOS nos abra puertas
por los problemas de cada paiacutes salud economiacutea problemas
administrativos doctrinales los hijos de los misioneros su familia
estado de aacutenimo del misionero renovacioacuten en la visioacuten para que DIOS de
nuevos proyectos ideas derramamiento del Espiacuteritu Santo Avivamiento
en todas las aacuterea de la iglesia conocimiento claro de la cultura lo cual
seraacute trascendental en el desarrollo de la obra y en la pureza del mensaje
Podemos buscar las fuentes de informacioacuten director de misiones nacionales
internacionales llamar al misionero directamente consultar pagina de la
iglesia director distrital de misiones pastor el nuevo equipo distrital de
misiones Asiacute estaremos actualizados y clamando a DIOS con conocimiento de
causa
LAS MISONES SE HACEN CON LOS PIES DE LOS QUE VAN LAS
RODILLAS DE LOS QUE ORAN Y LAS MANOS DE LOS QUE DAN
LECCION 10 PRINCIPIOS EFECTIVOS EN LA MISIOacuteN
TRANSCULTURAL
INTRODUCCION AL TEMA
Nuestro mundo de ahora es mucho maacutes complejo que el mundo de los
creyentes de la iglesia primitiva En la actualidad hay mas paiacuteses mas idiomas
mas grupos eacutetnicos entonces no se necesitaban pasaportes visas el griego
MISIONOLOGIA
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era un idioma comuacuten que entendiacutean muchos pueblos Hoy en diacutea hay
distancias muchos mayores entre los pueblos tanto geograacuteficos como
culturales Si hemos de ser evangelistas interculturales eficientes debemos
aprender todo cuanto podamos acerca de las diferencias y de coacutemo superar las
barreras que ellas presentan para una eficaz comunicacioacuten del evangelio
TIPOS DE MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Podemos clasificar el evangelismo de acuerdo con las distancias culturales
1 EL EVANGELISMO SIN NINGUNA BARRERA CULTURAL Este se
da cuando un verdadero creyente nacido de nuevo gana a un
cristiano nominal o de nombre solamente Aquiacute no hay barreras de
ninguna clase
2 EL EVANGELISMO DE LA MISMA CULTURA PERO DE RELIGION
DIFERENTE El cristiano que gana a un catoacutelico
3 EL EVANGELISMO A OTRA CULTURA PERO SIMILAR A LA
SUYA Ejemplo Los samaritanos como judiacuteos Hablaban el arameo
pero existiacutean marcadas diferencias histoacutericas culturales entre esos
dos grupos eacutetnicos Juan 49 Otro ejemplo es cuando los judiacuteos
helenistas comenzaron a establecer iglesias entre los griegos
Hechos 1920 Cruzaron una barrera de gran prejuicio religioso y
racial para ganar a los griegos Aun predicaron en un idioma distinto
a su propia lengua materna
4 EVANGELISMO EN UNA CULTURA DIFERENTE No solo el factor
geograacutefico sino cultural e idiomaacutetico
PRINCIPIOS
CONOCER LA CULTURA
MISIONOLOGIA
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Es de resaltar la importancia del conocimiento de la cultura de parte del
misionero para que las formas culturales no afecten la presentacioacuten del
evangelio que es lo que el mundo necesita Recordemos que los principios no
cambian las formas si Y si alguien quiere rechazar el evangelio sea por su real
contenido y no por las formas culturales o del que lo presenta
El apoacutestol Pablo misionero escribe a los Corintios hablando de la misioacuten
transcultural ldquoAunque yo soy libre vivo como si fuera esclavo de todos Asiacute
ayudo a MAYOR NUMERO DE PERSONAS A CREER EN CRISTO Cuando
estoy con los judiacuteos vivo como judiacuteo para ayudarlos a creer en Cristo Por eso
cumplo con la ley de Moiseacutes aunque en realidad no estoy obligado hacerlo Y
cuando estoy con los que no obedecen la ley de Moiseacutes vivo como uno de
ellos para ayudarlos a creer en Cristo esto no significa que no obedezca yo la
ley de DIOS Al contrario la obedezco pues sigo la ley de Cristo Cuando estoy
con los que apenas empiezan a ser cristianos me comporto como uno de ellos
para poderlos ayudar ES DECIR ME HE HECHO IGUAL A TODOS PARA
QUE ALGUNOS SE SALVEN Y ESTO LO HAGO POR CAUSA DEL
EVANGELIOrdquo 1 Cor 919-23 Asiacute que el apoacutestol decidioacute lsquorsquo hacerse de todorsquorsquo la
adaptabilidad del misionero es la clave Cristo nos envioacute a predicar el
evangelio y no nuestra cultura ni nuestras costumbres
EL MEJOR EJEMPLO DE BICULTURIZACION ldquoDIOS MANIFESTADO EN
CARNErdquo
Fil 26-8 ldquoQuien siendo por naturaleza DIOS no consideroacute el ser igual a
DIOS como algo a que aferrarse Por el contrario se rebajoacute asiacute mismo
tomando la naturaleza de siervo y hacieacutendose semejante a los seres
humanos Y al manifestarse como hombre se humilloacute asiacute mismo y se hizo
obediente hasta la muerte y muerte de cruzrdquo
MISIONOLOGIA
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Hebreos 21718 Por lo cual debiacutea ser en todo semejante a sus hermanos
para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote a lo que ha DIOS se
refierehellipEl asimiloacute en su propia vida todas las formas de expresioacuten
humana en la eacutepoca y en el mundo en que vivioacute
Podemos decir que todo misionero eficaz debe tener
Un ministerio encarnacional tiene que introducirse en el mundo no hay otra
forma de hacerlo Debe ser un siervo No asumir autoridad social ni posicioacuten
elevada Fue despueacutes de su servicio que fue exaltado hasta lo sumo Debe
estar dispuesto a aprender Aparte de sus seminarios El campo de trabajo es
una escuela de aprendizaje
CULTURA Son los patrones de comportamiento de ideas de cosas tanto
materiales como espirituales que caracterizan a una sociedad determinada
SOCIEDAD Es la agrupacioacuten de individuos que tienen un patroacuten de
comportamiento
Entendiendo las diferencias entre cultura y evangelio como misioneros
debemos conocer muy bien primeramente nuestra cultura la cultura judiacutea que
fue en la que se predicoacute por primera vez el evangelio y la cultura ha la cual
hemos sido enviado para no mezclar ninguna de ellas con la pureza del
mensaje del evangelio
En la misioacuten transcultural lo difiacutecil es saber que es moral y que no pero creo
que DIOS al que llama a las misiones le da la suficiente sabiduriacutea prudencia
ldquotactordquo para no ESPIRITUALIZAR LA CULTURA NI SOCIALIZAR EL
EVANGELIO
CONTEXTUALIZACION
MISIONOLOGIA
42
Es el desarrollo de la accioacuten misionera bajo el entendimiento de una NUEVA
REALIDAD CULTURAL que el misionero transcultural comienza a vivir La
contextualizacion es mas practica que teacutecnica La contextualizacioacuten estudia los
meacutetodos estrategias los principios de la fe la forma de transmitir el mensaje
un lenguaje significativo a la cultura la cultura en si (lo que es bueno
normativo costumbres valores principios) Podemos decir que la verdadera
contextualizacioacuten es haber conocido bien la cultura obteniendo asiacute buenos
resultados tanto de relaciones interpersonales como de fe
COMUNICACIOacuteN TRANSCULTURAL
Es el proceso de transmitir el evangelio de una cultura a otra diferente Esto
involucra palabras formas y testimonio La comunicacioacuten transcultural sostiene
una relacioacuten intima con la contextualizacioacuten Para la comunicacioacuten transcultural
es importante el estudio de la nueva cultura donde uno piensa comunicar es
importante el proceso de adaptacioacuten para asiacute tener una relacioacuten de identidad o
identificacioacuten con la nueva cultura Esto lo haraacute un comunicador eficaz
Requisitos para una buena comunicacioacuten transcultural
Aprender el idioma Si es un paiacutes con un idioma diferente difiacutecil seraacute llegar a
la gente con quien queramos comunicarnos salvo que sean una cultura del
mismo idioma
Ramon llull Misionero espantildeol en el mundo musulmaacuten dijo de tres cosas
importantes para evangelizar un pueblo
Llegar a comprender a la perfeccioacuten la lengua y la cultura
Componer un libro en el cual la verdad del cristianismo se demuestre por
razones necesarias
Estar dispuesto hacer un testigo valiente y fiel aun a costa de la propia
vida
MISIONOLOGIA
43
Aprender la cultura
SUS PALABRAS Y SIGNIFICADOS
Ejemplo Exquisito en Brasil Es maluco no bueno Diferente a nosotros los
colombianos Que es maacutes que delicioso Cuadra en Espantildea es un lugar donde
guardan caballos
CONOCER LAS COSTUMBRES Ejemplo El vino en la mesa de los espantildeoles
y argentinos Es distinto el sentido que se le da en Colombia el cabello largo
entre los indiacutegenas hay paiacuteses donde los liacutederes oran en la oficina y preparan
el orden de la reunioacuten otros tienen sala de oracioacuten En Marruecos los hombres
no hablan con las mujeres en la calle
En Egipto las hermanas tienen que ayudar a bautizar a las mujeres en el
Japoacuten no se dan la mano sino que se hacen la venia para saludarse en Suiza
se dan tres besos para saludarse en Escocia hombres y mujeres usan faldas
hay paiacuteses donde predicar como lo hacemos en Colombia nos creen locos en
Japoacuten se predica sin zapatos se sienta es en el piso sorvetiar en el Japoacuten es
bueno el no hacerlo es parte de mala educacioacuten hacer carriso en algunos
paiacuteses es falta de respeto a los acompantildeantes hay culturas como la
norteamericana que si concertoacute una cita a las diez en punto se espera que se
llegue a esa hora en punto o dentro de cinco minutos Si llega a las diez y
cuarto con una disculpa todo queda en orden si lo hace mediacutea hora despueacutes
mas vale que tenga una buena excusa y si se demora cuarenta y cinco
minutos comete una seria ofensa En algunas partes de Arabia la gente tiene
un concepto muy diferente del tiempo cuando se fija una cita a las diez en
punto solo se puede esperar que llegue un criado en obediencia a su amo El
otro tiempo apropiado puede ser las diez y cuarenta y cinco a las once y
quince esto para demostrar igualdad e independencia Esto funciona bien ya
MISIONOLOGIA
44
que las personas de igual importancia esperan que la reunioacuten se concrete a
esa hora En Alaska hay culturas que si un invitado halla gracia El sentildeor de la
casa deja a su esposa una noche con el invitado
Hay culturas que valoran el amor del novio a la novia por dinero u otros
elementos hay paiacuteses donde las mujeres rameras usan el cabello largo hay
paiacuteses donde la mujer coquetea al hombre predicar sin leer la Biblia al
comienzo hay lugares donde la santa cena se hace participando todos de un
mismo pan y una misma copa autismos en posetas pilas o riacuteo hay lugares
donde hasta cinco iglesia celebran el culto se arrienda en un horario para cada
reunioacuten Templos catoacutelicos o cantinas hay sitios donde no se puede hablar
nada de religioacuten es decir hay que buscar el momento
El ser espirituales nos hace perder el sentido de lo humano y cultural pero
existe y ha de tenerse en cuenta Rut dice a Noemiacute ldquoTu pueblo seraacute mi pueblo
y tu DIOS seraacute mi DIOSrdquo Esto tiene una dimensioacuten profunda cultural y
espiritual
CONOCER EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA
Por ejemplo
Hay iglesias en Europa que cierran en verano casi todos sus cultos porque sus
miembros se van de vacaciones Sobre todo el mes de julio y agosto
Otras iglesias cierran el local y alquilan todo el verano una carpa para realizar
cultos
Otras iglesias suspenden uno de los servicios de la mantildeana o tarde en
realidad en verano la asistencia baja considerablemente
MISIONOLOGIA
45
La razoacuten es que los europeos trabajan fuerte todo el antildeo y sacan el mes de
vacaciones para disfrutarlo
LA MOTIVACION DE LA GENTE EN RELACION DE UNA CULTURA A
OTRA
La motivacioacuten es diferente Por ejemplo La cultura con influencia agriacutecola
afectara el pensamiento de la gente de esa zona agriacutecola igual ocurre con las
zonas ganaderas o las ciudades universitarias hoy se habla de ciudades
dormitorio que por asuntos de economiacutea aunque vivan lejos del trabajo lo
hacen por economiacutea Curiosamente todos los puntos mencionados influyen en
nuestra comunicacioacuten del evangelio
LA IDENTIFICACION CULTURAL
Casi todos los misioneros esperan obtener la amistad y el reconocimiento de la
gente con la cual trabajan Pero no todos comparten las mismas perspectivas
sobre el modo de ganar esa aprobacioacuten En un extremo estaacute el misionero que
siente que su propia cultura esta por encima de otra (etnocentrismo) que buena
parte de su tarea es ldquoelevarrdquo la cultura nativa sobre su propio nivel En el otro
esta el que siente que el uacutenico camino es el ldquoser como un nativordquo y rechaza su
herencia cultural a favor de la ajena Y es aquiacute donde es bueno que el
misionero entienda que aunque se hace de todo con tal de ganarlos para
Cristo no debe renunciar a su herencia cultural Ambas posiciones representan
un desequilibrio y obran en contra de una efectiva comunicacioacuten del evangelio
EVITAR EL ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud que considera que ldquomi culturardquo y la forma de
hacer las cosas es la mejor (Juzgamos las otra culturas en base a nuestro
MISIONOLOGIA
46
presupuesto y valores) tiene que ver con el prejuicio social racial y espiritual
Es importante entonces ser buenos observadores de la nueva cultura y nunca
juzgarse sobre la base de nuestras propias suposiciones culturales y de
nuestro fondo cultural debemos suponer que lo que la otra esta haciendo es
normativa y buscar entender EL PORQUE DE SUS CONDUCTAS
generalmente los malos entendidos resultan de la falta de conocimiento de la
otra cultura
LA XENOFOBIA Es hablar que mi cultura es la mejor
Hay que entender que pocas personas estaacuten exentas del etnocentrismo
porque lo experimentan inconciente o concientemente sin pensar
Ejemplo El comentario negativo en nuestro medio suele ser los indios los
negros En Espantildea el gitano ha este ya se le subioacute el indio El caso judiacuteo
gentil Esto tiene juicio divino Santiago 2 Rom 211 Esto se llama
biacuteblicamente acepcioacuten de personas
Hay alguna religiones que no podriacutean hacer misiones transculturales por su
etnocentrismo En el cielo estaremos de toda tribu pueblo lengua y nacioacuten Y
necesario tener claro que ninguna cultura es mejor que otra Simplemente son
culturas diferentes
EL SHOCK TRANSCULTURAL
Es la inestabilidad que ocurre en el misionero en la adaptabilidad de una
cultura a otra El problema del choque intercultural es por causa de ausencia de
capacidad de adaptacioacuten en el misionero Pues el cambio que sufre es draacutestico
y radical
El shock transcultural implica
MISIONOLOGIA
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Cambio de cultura
Capacidad de adaptacioacuten
Tiempo
Entendimiento de la cultura
Problemas de adaptacioacuten
A mayor cambio mayor es el choque
A mayor capacidad da adaptacioacuten menor uso del tiempo
A mayor tiempo menor capacidad de adaptacioacuten
A menor tiempo mayor capacidad de adaptacioacuten menor choque mayor
entendimiento cultural menores problemas
A menor capacidad de adaptacioacuten mayor tiempo mayor choque menor
entendimiento cultural y maacutes problemas de adaptacioacuten
Ir a otra cultura trae expectativas buenas pero al estar involucrado en ella no es
tan sencillo y bueno No es tan faacutecil como cambiarse de ropa Trae
implicaciones fuertes
Para esto se requiere
La gracia de DIOS
Entendimiento cultural
Paciencia
Conviccioacuten de que es factible
Conviccioacuten del llamado
Fe Dependencia total de DIOS
Amor a la nueva cultura
MISIONOLOGIA
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Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
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SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
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El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
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SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
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El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
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apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
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Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
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LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
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Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
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11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
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Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
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quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
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LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
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misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
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7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
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4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
16
EXPLICARE COMO FUE ENVIADO JESUS EN SU SENTIDO REAL O
MISIONERO
Lucas 416-21 manifiesta que Jesuacutes en su comienzo ministerial vino al templo y
tomando el libro leyoacute de eacutel tres cosas muy importantes
1 Me ha ungido no porque lo necesitaraacute pues el es el que bautiza con
Espiacuteritu Santo sino para que se cumpliese toda justicia Y tambieacuten para
testimonio de Juan Todo rey o sacerdote en Israel debiacutea ser ungido
para realizar su oficio El es el rey de Israel y el sumo sacerdote
2 Me ha enviado Pedro en casa de Cornelio dice de Jesuacutes Como DIOS
ungioacute con el Espiacuteritu Santo y con poder a Jesuacutes de Nazaret y como eacuteste
ANDUVO haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el
diablo Porque DIOS estaba con eacutel Hechos 1038-39 Asiacute que cuando la
Biblia habla que DIOS envioacute a su hijo Se refiere al comienzo de su
ministerio a los treinta antildeos cuando fue bautizado ungido y enviado
como hombre Pues el es DIOS y no necesita ni bautismo ni uncioacuten ni
ser enviado pues el es omnipresente Como hombre fue enviado
3 La misioacuten Para dar buenas nuevashellipLa misioacuten del Sentildeor Jesuacutes seriacutea
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido Lc 1910 Lo hizo
incansablemente en su ministerio puacuteblico Sanoacute salvoacute consoloacute predicoacute
el evangelio del reino de DIOS es de resaltar su ministerio abnegado
Diacutea y noche trabajaba iba a los lugares no deseados Cementerios
casa de publicanos hablaba con prostitutas con religiosos Deciacutea que
su comida era hacer la voluntad del padre Nos exhorta diciendo
Trabajad en tanto que el diacutea dura porque la noche viene cuando nadie
puede trabajar
Todos sabemos que en su ministerio primero se dirigioacute a la casa perdida de
Israel Juan 110-11 pero en su gracia nos seguiacutea manifestando que los
gentiles tambieacuten alcanzariacutean misericordia
MISIONOLOGIA
17
Los samaritanos en representacioacuten de la mujer samaritana Juan
41-42
La mujer cananea Mateo 1521-28
El centurioacuten Lucas 71-10
CONSUMADO ES FUERON SUS UacuteLTIMAS PALABRAS
La profeciacutea dicha por el Sentildeor en el huerto Gen 315 Tambieacuten Geacutenesis 12
Gal 316 Tambieacuten la profeciacutea del sacerdote Caifaacutes Juan 1149-52 Todas
ellas tuvieron su cumplimiento al ver el campeoacuten del Goacutelgota cumpliendo la
maacutes grande misioacuten SALVAR AL MUNDO DE SUS PECADOS El sufrioacute
murioacute fue sepultado y resucito al tercer diacutea triunfando sobre Satanaacutes los
demonios el pecado la muerte el infierno la carne Y se sentoacute a la diestra de
la majestad en las alturas Hebreos 11-3 Salmos 24 iexclGloria a DIOS
LA PRIMERA MISIOacuteN DE LOS APOacuteSTOLES FUE NACIONAL
(Mateo 101-15)
Esta comisioacuten estaba dirigida exclusivamente al pueblo de Israel Como
podemos ver en los siguientes textos los gentiles y samaritanos les estaba
vedado recibir el evangelio
Para un judiacuteo le era abominacioacuten entrar a la casa de un gentil y aun hablar con
ellos Ejemplos de ello son a saber
Jesuacutes y la mujer samaritana Juan 49
MISIONOLOGIA
18
Jesuacutes y la mujer cananea Mateo 1521-28
Pedro y Cornelio Hechos 1028
Aunque esta comisioacuten fue dirigida a la nacioacuten de Israel el suceso de la mujer
samaritana la mujer cananea y el rechazo mismo de la nacioacuten se abre el
camino de esperanza a los gentiles el cual completariacutea su obra con el magno
suceso del calvario
LA SEGUNDA ETAPA DE LA MISIONES ES MUNDIacuteAL
(Hasta lo uacuteltimo de la tierra)
Marcos 1614-20 Hechos 18 Lucas 2447
El evangelio primero fue predicado a los judiacuteos y durante el ministerio de Cristo
en la tierra los disciacutepulos cumplieron lo que el sentildeor les habiacutea encargado
Pero a partir de su resurreccioacuten la comisioacuten encargada fue de ir por todo el
mundo y predicar el evangelio a toda criatura Explicada asiacute en Hechos 18
A judiacuteos Hechos 2 al 7
A samaritanos Hecho 8 al 12
A gentiles Hechos 13 en adelante
Podemos decir a manera de resumen que el libro de los Hechos de los
Apoacutestoles nos narra aproximadamente los primeros 33 antildeos de existencia de la
iglesia primitiva Eacutesta es la uacutenica historia inspirada en la iglesia Sin este libro
MISIONOLOGIA
19
estariacuteamos totalmente a oscuras pasar directamente de la vida de nuestro
Sentildeor Jesucristo en los evangelios a las epiacutestolas seriacutea un salto enorme
iquestQuieacutenes eran las congregaciones a las que eacutestas se dirigiacutean y coacutemo se
originaron Hechos da la respuesta a estas y a otras muchas preguntas
Hechos es un puente no solo entre la vida de Cristo y la vida cristiana sino
tambieacuten un enlace entre el judaiacutesmo y el cristianismo Entre la ley y la gracia
Hechos de los Apoacutestoles palpita con VIDA Y ACCION Dios por medio de su
Espiacuteritu Santo estaacute llenando ensentildeando guiando fortaleciendo llamando
hombres que enfrentariacutean todo un imperio y aun mas allaacute de sus fronteras Con
un mensaje que salvariacutea tanto a judiacuteos como gentiles haciendo de ellos un
pueblo especial La iglesia del DIOS viviente columna y baluarte de la verdad
Cuando leemos los hechos de los apoacutestoles sentimos algo del entusiasmo
espiritual que se hace presente cuando DIOS estaacute obrando Y al mismo tiempo
sentimos la tensioacuten que surge cuando el pecado y Satanaacutes se oponen y
obstruyen
En los primeros 12 capiacutetulos Pedro ocupa un puesto clave en la predicacioacuten en
la nacioacuten de Israel aun queda abismado cuando le es revelado el propoacutesito
mismo de DIOS con los gentiles 10
Desde el capitulo 13 en adelante el apoacutestol Pablo pasa al frente como el
celoso inspirado e infatigable apoacutestol gentil
Hechos ocupa un periodo de 33 antildeos y algunos dicen que en ninguacuten periodo
comparable de la historia humana Nunca ninguacuten grupo pequentildeo de personas
ordinarias ha movido de tal manera el mundo que sus enemigos pudieran decir
con lagrimas de rabia en sus ojos esos hombres han revolucionado el mundo
Fue en estos treinta antildeos que la iglesia primitiva se extendioacute en tres
continentes Asiacutea Aacutefrica y Europa
MISIONOLOGIA
20
BOSQUEJO Y BREVE EXPLICACIOacuteN DE LAS MISIONES DE LOS
APOacuteSTOLES Y LA IGLESIA EN LOS HECHOS
La iglesia en Jerusaleacuten Cap 1-7
La promesa del Espiacuteritu Santo cap 11-5
El mandato del Sentildeor a los apoacutestoles antes de su ascensioacuten Cap 16-
11
Los disciacutepulos esperan en oracioacuten en Jerusaleacuten Cap 112-26
El diacutea de Pentecosteacutes y el nacimiento de la iglesia Cap 21-47
La curacioacuten de un cojo y la acusacioacuten de Pedro a Israel Cap 31-26
La persecucioacuten y el crecimiento de la iglesia Cap 4-7
La iglesia en Judea y Samaria Cap 8-9
El ministerio de Felipe en Samaria Cap 81-931
Felipe y el eunuco de Etiopiacutea Cap 826-40
La conversioacuten de Saulo de Tarso Cap 91-31
La iglesia hasta lo uacuteltimo de la tierra Cap 9-28
La predicacioacuten de Pedro del evangelio a los gentiles Cap 932-1118
La implantacioacuten de la iglesia en Antioquia Cap 1119-30
La persecucioacuten de Herodes y la muerte del mismo Cap 121-23
Comienzo de la misioacuten transcultural y el primer viaje misionero de Pablo
(Galacia) Cap 121-24 141-28
El concilio en Jerusaleacuten Cap 151-35
El segundo viaje misionero de Pablo (Asiacutea Menor y Grecia) Cap 151-
36 181-22
El tercer viaje misionero de Pablo (Asiacutea menor y Grecia)cap 181-
23211-23
El arresto y los juicios de Pablo Cap 211-27 2632
Travesiacutea de Pablo a Roma y el naufragio Cap 27 28-16
MISIONOLOGIA
21
Arresto domiciliario de Pablo y su testimonio a los judiacuteos en Roma Cap
2817-31
BREVE COMENTARIO DE LAS MISIONES EN LOS HECHOS
Testimonio en Jerusaleacuten Cap 2 al 7
Lucas presenta el inicio de la iglesia en Jerusaleacuten con los acontecimientos de
Pentecosteacutes el testimonio de los primeros creyentes asiacute como la aparicioacuten del
grupo de los helenistas que seria de gran importancia para la marcha posterior
de la iglesia
El diacutea de Pentecosteacutes el Espiacuteritu Santo les hace tomar conciencia de la
necesidad de la misioacuten y a la vez los capacita para llevarla a cabo
Fueron llenos del Espiacuteritu Santo quiere decir que fueron penetrados y
dominados por la fuerza sobrenatural del Espiacuteritu de DIOS la cual los capacitoacute
para la misioacuten
El diacutea de Pentecosteacutes se inaugura la misioacuten en Jerusaleacuten y se da comienzo al
testimonio en ese lugar La predicacioacuten es legitimada por sentildeales prodigios y
milagros y la labor se desarrolla en medio del rechazo oposicioacuten y persecucioacuten
durante unos cinco antildeos en los cuales siempre cuentan con la guiacutea del Espiacuteritu
Santo Se predica entonces el evangelio en Jerusaleacuten en cumplimiento al
propoacutesito divino
En este tiempo es constante el rechazo de los judiacuteos por el mensaje rechazo
que conduce e implica la necesidad de un nuevo escenario ldquoSi ellos no oyen la
iglesia se dirige a otro lugarrdquo El templo en Jerusaleacuten seria el centro de reunioacuten
de la iglesia el lugar de oracioacuten el lugar donde sucede el milagro de sanidad
el paraliacutetico es sanado
MISIONOLOGIA
22
En el transcurso de esos primeros cinco antildeos se introduce el elemento
helenista como actor importante en el interior de la iglesia Estos helenistas
eran judiacuteos que habiacutean adoptado el idioma y costumbres griegas Los
judiacuteos helenistas llegan a constituir un grupo importante hasta son el maacutes
abierto y dinaacutemico grupo de la pujante iglesia en Jerusaleacuten
De entre ellos surge una queja de inconformidad que tiene fuerza y es oiacuteda
respeto a la atencioacuten de sus viudas y fue asiacute como de los helenistas se
escogen los primeros siete diaacuteconos daacutendose asiacute un giro de apertura en lo
concerniente a la administracioacuten de la iglesia Y no es casual que uno de los
diaacuteconos sea un gentil El cual es Nicolaacutes proseacutelito de Antioquia Noacutetese que
un proseacutelito era un gentil convertido al cristianismo
Esteban uno de los diaacuteconos helenistas predica y es respaldado con sentildeales y
prodigios al igual que los apoacutestoles Y es precisamente con la muerte de
Esteban que se desata una terrible persecucioacuten y viene la dispersioacuten de los
helenistas
En los primeros versiacuteculos del capitulo 8 se da por concluida la primera etapa
de la misioacuten y se ingresa en la segunda no es que todos en Jerusaleacuten se
hayan hecho cristianos sino que las circunstancias adversas son guiadas y
usadas por el Espiacuteritu Santo con la finalidad de que la iglesia salga del
etnocentrismo e ingrese a otras etnias con el evangelio
Toda Judea y Samaria (Cap 8-12)
Y sucedioacute en aquel diacutea persecucioacuten grande contra la iglesia en Jerusaleacuten
y todos fueron esparcidos por las regiones de Judea y de Samaria
excepto los apoacutestoleshellip pero Saulo asolaba la iglesia entrando casa por
casa y arrastrando a hombres y mujeres los entregaba en la caacutercel Pero
por su parte los esparcidos pasaban anunciando la palabra de buenas
MISIONOLOGIA
23
nuevas Y Felipe bajando a la ciudad de Samaria les proclamaba a Cristo
Hechos 82-5
Esa segunda etapa se inicia haciendo alusioacuten a los creyentes proacutefugos de
Jerusaleacuten que predicaban en las regiones donde habiacutean huido para refugiarse
Felipe diaacutecono es otro helenista que inicia la predicacioacuten en Samaria y su
disertacioacuten va acompantildeada de sentildeales y prodigios Los judiacuteos helenistas
habiacutean logrado vencer muchos prejuicios de las tradiciones y del culto hebreo
y con maacutes facilidad se relacionaba con los no judiacuteos Hasta aquiacute ya se nota
que hay un progreso en el libro de los hechos hacia los confines de la tierra
No fue iniciativa de los apoacutestoles el predicar en Samaria ellos se enteraron que
Samaria habiacutea recibido la palabra de DIOS y enviaron allaacute a Pedro y a Juan
quienes al ver la obra de DIOS no replicaron nada sino que mas bien oraron
para que los nuevos creyentes recibieran el Espiacuteritu Santo Cuando los
samaritanos fueron bautizados por el Espiacuteritu Santo se empezoacute a entender
que la misioacuten de Felipe entre ellos quedaba legitimada
Entonces Pedro y Juan sobrepasando sus prejuicios raciales y religiosos en
sumisioacuten al Espiacuteritu Santo anunciaron el evangelio en muchas poblaciones de
los samaritanos antes de volver a Jerusaleacuten
Felipe tambieacuten es guiado por el Espiacuteritu Santo a una misioacuten al sur por un
camino que descendiacutea desde Jerusaleacuten a Gaza Camino poco transitado donde
la Biblia lo citahellip ldquoPero fue y he aquiacute un varoacuten etiope eunuco alto dignatario de
Caacutendase reina de los etiacuteopeshelliprdquo Hechos 826-27 El eunuco etiope o sea
gentil excluido de las promesas y privilegios de la nacioacuten de Israel tambieacuten
DIOS le recibe en su buacutesqueda y le manifiesta al etiope que para eacutel no hay
acepcioacuten de personas sino que en todo lugar se agrada del que le teme
MISIONOLOGIA
24
Aquiacute vemos que las estrategias las da DIOS de acuerdo al momento Lo
importante es presentar un mensaje claro y completo de Jesucristo Gracia
arrepentimiento y bautismo
El espiacuteritu del Sentildeor arrebatoacute a Felipehellip y eacuteste fue hallado en Azoto y pasando
evangelizaba todas las ciudades hasta llegar a Cesarea
Hasta este punto es notable que el evangelio alcanzara a los desheredados de
la regioacuten Los samaritanos y eunuco eacutestos que eran excluidos de la
congregacioacuten de Israel fueron alcanzados por el evangelio Aunque uno que
otro gentil ingresoacute a la iglesia aun no se habiacutea dado el paso definitivo para la
misioacuten entre los gentiles
El Espiacuteritu Santo es el actor principal el cual proporciona todo El trabajo de
Felipe llega hasta Cesarea la misma ciudad escogida por el Espiacuteritu
Santo seis antildeos despueacutes para que a traveacutes de la predicacioacuten de Pedro se
abriera de forma total y permanente la puerta de entrada para los gentiles
llega a casa de Cornelio Hechos 10
Ya consiente que el evangelio era tambieacuten para los desheredados de la regioacuten
enseguida entra la conversioacuten de Saulo quien es clave en ese proceso
misional de llegar con el mensaje de Jesuacutes hasta lo uacuteltimo de la tierra Ya que
Saulo fue llamado para ser el apoacutestol de los gentiles (Conversioacuten de Saulo
Hechos 9)
La gente aun los mismos disciacutepulos estaacuten atemorizados pero Bernabeacute muy
respetado en Jerusaleacuten lo recomendoacute con los apoacutestoles asiacute ya le dieron
confianza y eacutel los acompantildeoacute a todas partes Luego fue a Tarso
La labor de Pablo primero se centroacute entre los judiacuteos helenistas Por ese tiempo
ya habiacutea iglesias por toda Judea Galilea y Samaria En unos diez antildeos la
MISIONOLOGIA
25
iglesia habiacutea avanzado hasta Judea y Samaria pero aun faltaba hasta lo uacuteltimo
de la tierra Etapa que estariacutea a cargo directo de Pablo
En el capitulo 9 narra la visita de Pedro a la iglesia de Lidia Jope y Saron
Como indicativo de que ya era natural entre ellos la conversioacuten de los
samaritanos Aquiacute notamos un punto clave en el evangelismo transcultural la
educacioacuten en que el Espiacuteritu Santo les arranca del corazoacuten los prejuicios
raciales y religiosos despueacutes de diez antildeos Despueacutes de la sanidad de Eneas y
de la resurreccioacuten de Dorcas Pedro se quedoacute muchos diacuteas en Jope en casa
de un Simoacuten curtidor El oficio de curtir pieles era considerado impuro para los
judiacuteos sin embargo Pedro se hospedoacute en esa casa Este Simoacuten curtidor
excluido del judaiacutesmo era ahora un creyente del evangelio Ya Pedro no teniacutea
prejuicios raciales entre los samaritanos
Las misiones implican un proceso en el que DIOS va educando a su pueblo y
apoacutestoles por eso se toma tiempo para avanzar Si el Espiacuteritu Santo guiacutea las
misiones de la iglesia lo normal seriacutea ir a todas las naciones No es casualidad
que el capitulo diez sea el mas extenso del libro es la ldquoInauguracioacuten del
evangelio entre los gentilesrdquo
Pedro ya habiacutea aceptado a los samaritanos y algunos proseacutelitos judiacuteos ahora
llegariacutea el momento de aceptar a los abominables gentiles Pero el Espiacuteritu
Santo quiso asegurarse de haber quitado de Pedro todo perjuicio y le da una
visioacuten que se repite por tres veces Pedro entiende la visioacuten que relata cuaacuten
abominable le es a un judiacuteo entrar a casa de gentil Les predica la palabra y
espantado porque el Espiacuteritu Santo bautiza a los gentiles dice al respecto ldquohellip
que impide que estos sean bautizados como nosotrosrdquo Al regresar Pedro a
Jerusaleacuten tiene que justificar su comportamiento ante la iglesia que no
concebiacutea admisible que un hombre de la talla de Pedro se fuera a mezclar con
impuros gentiles Es decir que el proceso educacional del espiacuteritu ha avanzado
entre algunos de los lideres pero es maacutes lento en el pueblo de creyentes y
entre uno que otro liacuteder ortodoxo Pedro tiene que explicarles la obra del
MISIONOLOGIA
26
espiacuteritu entre los gentiles Hechos 11 Y declarardquo iquestquien era yo para estorbar
a DIOSrdquo Es en la casa de Cornelio que se llega al cliacutemax de la comprensioacuten
de la predicacioacuten del evangelio a todas las etnias sin distincioacuten La meta seraacute
entonces predicarle a cada persona que exista en el planeta tierra
Hechos 11 19 enlaza con hechos 84
Los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando las buenas
nuevas de la palabra Vemos que Felipe fue a Samaria pero otros disciacutepulos
que fueron esparcidos por causa de la muerte de Esteban llegaron a Fenicia
Chipre y Antioquia ciudades gentiles y les hablaban soacutelo a los judiacuteos Hechos
1120 muestra coacutemo unos disciacutepulos de Chipre y Cirene al entrar a Antioquia
evangelizaron tambieacuten a los griegos ldquoY DIOS estaba con ellosrdquo Se formoacute
entonces en Antioquia a 480 km de Jerusaleacuten la primera iglesia netamente
gentil y es en Antioquia donde por primera vez los creyentes fueron llamados
cristianos Esta iglesia crecioacute raacutepidamente hasta que sobrepasoacute la iglesia de
Jerusaleacuten
Cuando la noticia de lo que sucediacutea en Antioquia llegoacute a Jerusaleacuten habiacutea
mucha inquietud porque aun habiacutea creyentes de esa iglesia de Jerusaleacuten muy
escrupulosos iquestCoacutemo asiacute que una iglesia gentil grande y proacutespera Asiacute que
escogieron a Bernabeacute y lo enviaron a Antioquia hombre de mucha confianza
por la iglesia en Jerusaleacuten Varoacuten bueno lleno del Espiacuteritu Santo y fe Cuando
eacuteste llegoacute a Antioquia quedoacute impresionado por lo que vio la gracia de DIOS en
ellos Y les exhortaba a todos para que con propoacutesito de corazoacuten
permaneciesen unidos al sentildeor Hechos 1123
Con la visita y la predicacioacuten de Bernabeacute la iglesia en Antioquia crecioacute maacutes y
aun se quedoacute dirigiendo la obra Era una iglesia que necesitaba aprender
mucho asiacute que Bernabeacute recuerda que hay un hombre de 10 antildeos de
convertido y que puede ser uacutetil en la misioacuten Saulo de Tarso Bernabeacute viajoacute
hasta Tarso y pidioacute a Pablo que le colaborara en la misioacuten en Antioquia Alliacute
MISIONOLOGIA
27
trabajaron juntos unos antildeos y ensentildearon a muchas gentes Hasta el profeta
Agabo fue llevado por el Espiacuteritu Santo a Antioquia para que ellos proveyeran
para las necesidades de la iglesia Por este tiempo la iglesia de Antioquia era la
maacutes grande y la maacutes importante en la historia de la iglesia primitiva No fue en
Jerusaleacuten sino en Antioquia donde aproximadamente por el antildeo 46 d C
es decir a los 15 antildeos aproximadamente de la evangelizacioacuten de la iglesia
primitiva Se inaugura las misiones extranjeras por iniciativa del Espiacuteritu
Santo
Hacia los confines de la tierra (Cap 13-28)
Desde Antioquiacutea hasta Roma
La tercera etapa se inaugura con el llamamiento misionero de Bernabeacute y Saulo
En la iglesia de Antioquia habiacutea profetas y maestros Bernabeacute Simoacuten Lucio
Manaen y Saulo Hasta ese momento Bernabeacute parece ser el liacuteder principal y es
notable que Saulo aparezca de uacuteltimo en la lista Los dones ministeriales
estaban en operacioacuten en Antioquia era una iglesia espiritual donde actuaba
libremente el Espiacuteritu Santo
MINISTRANDO ESTOS AL SENtildeOR Es decir mientras haciacutean las cosas
propias de su ministerio para el sentildeor ellos tambieacuten ayunaban praacutectica normal
de la iglesia
DIJO EL ESPIacuteRITU SANTO ldquoSeparadme pues ya a Bernabeacute y Saulo a los
cuales he llamadordquo Es evidente que este llamado del Espiacuteritu Santo legitima
teoloacutegicamente la expansioacuten de la iglesia al mundo gentil y es la inauguracioacuten
de las misiones extranjeras
De manera imperativa y soberana DIOS ha elegido a Bernabeacute y Saulo PARA
LA OBRA Era un trabajo especiacutefico una tarea por llevar a cabo Ir hasta los
confines de la tierra Pablo recibioacute el llamado unos once antildeos atraacutes para llevar
el mensaje a los gentiles pero vemos que despueacutes de tantos antildeos viene a
MISIONOLOGIA
28
ministrar en la iglesia en Antioquia Y luego es enviado en siacute a la misioacuten a la
cual fue llamado dando el Espiacuteritu Santo testimonio y a la iglesia y a liacutederes
ensentildeaacutendonos tambieacuten a nosotros esto que entre el llamamiento y el ser
enviado hay un tiempo de formacioacuten y de madurez personal y ministerial
Tanto la iglesia como ellos fueron obedientes a la voz del Espiacuteritu ldquoHabiendo
ayunado y orado les impusieron las manos y los despidieron Hechos
131-3rdquo Aquiacute se da inicio al primer viaje misionero de Pablo y Bernabeacute Por lo
general Pablo y Bernabeacute comenzaron predicando en una sinagoga judiacutea de la
localidad asiacute que la iglesia primitiva se componiacutea fundamentalmente de los
judiacuteos que se convertiacutean y de los gentiles ldquotemerosos de Diosrdquo que adoraban a
Dios juntos con los judiacuteos En el primer viaje hubo una dramaacutetica confrontacioacuten
con el mal cuando Dios usoacute a Pablo para derrotar al mago Elimas Hechos
136-12 El joven Juan Marcos acompantildeoacute a Pablo y Bernabeacute pero en Perge
decidioacute volverse por un problema entre Bernabeacute y Pablo debido que ya se
habiacutea separado de ellos desde Paacutenfila Hechos 1537-39
En hechos 1316-41 estaacute contenido el sermoacuten que Pablo predicoacute en la
sinagoga de Antioquia de Disidiacutea en el da un breve resumen de la historia de la
redencioacuten y destaca su cumplimiento en Jesucristo Declara que creer en Cristo
es la uacutenica manera de librarse del pecado y de la muerte versiacuteculos 3839
En Listra los judiacuteos hostiles alborotaron a las multitudes de tal modo que
apedrearon a Pablo y pensaron que estaba muerto Esto sucedioacute por un
milagro hecho Un cojo de nacimiento que jamaacutes habiacutea andado Despueacutes de
haber sido rodeado por los disciacutepulos se levantoacute le confirmoacute los aacutenimos y les
exhortoacute a que permanecieran en la Fe constituyendo ancianos en cada una de
las iglesias Hechos 1411-19 El viaje terminoacute cuando Pablo y Bernabeacute
regresaron a Antioquia donde informaron a todos lo que Dios habiacutea hecho por
medio de ellos y coacutemo se habiacutea extendido la fe a los gentiles Hechos 1426-29
Mas tarde surgioacute un serio desacuerdo en la iglesia Algunos cristianos
sosteniacutean que los gentiles que se habiacutean convertido debiacutean seguir las leyes del
Antiguo Testamento particularmente la circuncisioacuten Finalmente el asunto fue
MISIONOLOGIA
29
presentado ante una asamblea de dirigentes de la iglesia de Antioquia y de
Jerusaleacuten El Espiacuteritu Santo dirigioacute este concilio que se reunioacute en Jerusaleacuten
Despueacutes de Pedro haber intervenido Jacobo tomo la palabra y dijo ldquoVarones
hermanos Simoacuten ha contado como Dios visitoacute por primera vez a los gentiles
para tomar de ellos pueblo para su nombre Asiacute que ha parecido bien al
Espiacuteritu Santo y a nosotros no imponeros ninguna carga maacutes que estas cosas
necesarias que os abstengaacuteis de lo sacrificado a los iacutedolos de sangre de
ahogado de fornicacioacuten de las cuales cosas si os guardares bien hareacuteisrdquo A fin
de no ofender al judiacuteo convertido el concilio envioacute una carta a la iglesia de
Antioquia la cual la leyoacute y la aceptoacute como voluntad de Dios
Pronto decidioacute Pablo ir a visitar todas las iglesias que eacutel y Bernabeacute habiacutean
fundado en el primer viaje misionero Fue asiacute como comenzoacute el segundo viaje
misionero Hechos 1540-41 Notemos especialmente la visioacuten que Dios le dio a
Pablo en Troas mediante la cual lo llamoacute a eacutel y a sus compantildeeros para que
fueran a Macedonia Hechos 169-10 entendiendo primero que el Espiacuteritu
Santo les prohibioacute hablar palabra en Asiacutea y en Bitinia Hechos 166-7 En
Macedonia ellos guiaron hacia la fe en Cristo a los gentiles y judiacuteos que habiacutean
creiacutedo en el
Un diacutea los misioneros encontraron una esclava poseiacuteda por un demonio de
adivinacioacuten el cual daba gran ganancia a sus propietarios Pablo le echoacute fuera
el demonio de ella y fueron arrestados por los propietarios de la mujer seguacuten lo
relata Hechos 1619-24 Mientras estaban en la caacutercel por medio del
testimonio de Pablo y sus amigos y manifiesta obra del sentildeor se convirtioacute el
carcelero Fueron puestos en libertad por la mantildeana y se marcharon a
Tesaloacutenica donde se convirtieron muchas personas por el ministerio de ellos
Luego pasaron a Verea donde tambieacuten tuvieron un gran respaldo del Espiacuteritu
Santo hechos 1710-12
En Atenas Pablo predicoacute un extraordinario mensaje a los filoacutesofos griegos en
el areoacutepago La siguiente parada fue Corinto donde Pablo y sus amigos
permanecieron por un antildeo y medio de allaacute volvieron a Antioquia pero de
MISIONOLOGIA
30
regreso pasaron por Jerusaleacuten Hechos 1818-22 Durante todo este tiempo
Pablo y sus compantildeeros continuaron predicando en la sinagoga y se
enfrentaron a la oposicioacuten de algunos judiacuteos que rechazaban el evangelio
Hechos 1812-17
En el tercer viaje misionero Pablo fue ha muchas de las ciudades que habiacutea
visitado en el segundo Tambieacuten hizo una raacutepida visita a las iglesias de Galacia
y Frigia Hechos 1823 De Eacutefeso paso a Macedonia y finalmente regreso a
Filipos Luego de una breve estadiacutea en Filipos viajo a Troas Alliacute un joven
llamado Eutico mientras escuchaba uno de los sermones de Pablo cayoacute al
suelo desde una ventana de un tercer piso y murioacute DIOS obroacute por medio de
Pablo para resucitarlo Hechos 207-12 Desde alliacute las misiones pasaron por
Mileto hacia Cesarea donde el profeta Agabo predijo que ha Pablo lo esperaba
el peligro en Jerusaleacuten
En Jerusaleacuten Pablo se enfrentoacute a la afliccioacuten y a la caacutercel En la Biblia
encontramos un discurso que el pronuncioacute alliacute en defensa de la fe cristiana
hechos 221-22 Al fin fue enviado a Roma para ser juzgado En el viaje a
Roma el barco que lo llevaba naufragoacute en la isla de Malta Alliacute una viacutebora
mordioacute a Pablo pero eacutel no recibioacute ninguacuten dantildeo Hechos 287-8 Despueacutes de
pasar tres meses en Malta Pablo y los soldados que los custodiaban se
hicieron a la vela para dirigirse a Roma
El libro de los hechos termina con las actividades de Pablo en Roma leemos
que les predicoacute a los principales judiacuteos alliacute seguacuten lo comenta Hechos 2817-20
Vivioacute dos antildeos en una casa alquilada y les predicaba continuamente a las
personas que lo visitaban Hechos 283031 El evangelio habiacutea sido plantado
eficazmente en el pueblo gentil y para esa eacutepoca ya se habiacutean escrito las
epiacutestolas del Nuevo Testamento El Espiacuteritu Santo sigue dirigiendo la obra y la
iglesia debe estar dispuesta a sujetarse a la predicacioacuten a todas las naciones
MISIONOLOGIA
31
Al ser interpretado el texto de hechos 18 Sin tener en cuenta la labor
educacional y la sumisioacuten de la iglesia a la soberaniacutea del Espiacuteritu en el
libro de los hechos Se cae en el error de creer y ensentildear que hasta que no
llenemos a Colombia con el evangelio no se puede salir hacer misiones Pero
queda claro que desde el capitulo 13 de hechos ES EL TIEMPO DE IR A
LAS MISIONES Es importante tener a manera de consideracioacuten que antes de
hacerse misiones hasta lo uacuteltimo de la tierra La iglesia estuvo unos 12 antildeos en
Jerusaleacuten Judea y Samaria
Es verdad que la iglesia en Colombia tiene 70 antildeos de existencia y no
tenemos el 1 de creyentes Pero tenemos iglesia en toda el aacuterea de
Colombia en todos sus departamentos Tal vez con la aproximacioacuten de unos
500000 hnos y gracias a DIOS el evangelio se ha predicado y se sigue
predicando con la presentacioacuten de maacutes de 3000 pastores y una iglesia que ha
entendido el evangelismo local Esta iglesia formada igual que la iglesia gentil
de Antioquiacutea somos beneficiarios de las misiones de la iglesia en el Canadaacute
que entendiacutean la misioacuten transcultural hoy nosotros debemos entender que
Colombia tuvo su tiempo de formacioacuten pero que es hora de seguir enviando
misioneros a las naciones Pues esta es la voluntad de DIOS ldquoID POR TODO
EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A TODA CRIATURArdquo
MISIONOLOGIA
32
LECCION 5 LA NATURALEZA MISIOacuteNERA DE LA IGLESIA
El Sentildeor Jesuacutes habloacute por medio de paraacutebolas sobre su reino espiritual aquiacute en
la tierra y precisamente el TEMA DE LA EXPANSION Y CRECIMIENTO DEL
REINO ES VISIBLE EN LAS SIGUIENTES PARABOLAS
1 UNA RED Que se hecha en el mar con el fin de recoger muchos peces
Mat 1347
2 UN GRANO DE MOSTAZA Que cuando se siembra crece tan grande
que auacuten sostiene a las aves del cielo Mat 13 3132
3 LA LEVADURA La cual se hecha en una gran cantidad de harina pero
leuda toda la masa cuando se mezcla en ella Mat1333
4 LA BUENA SEMILLA QUE SE ESPARCE Para que se recoja en
abundante cosecha Mat 13 4-8
Hay varios principios que Jesuacutes ensentildeo mediante estas paraacutebolas pero el
tema principal seria la expansioacuten del evangelio
La mies es mucha y DIOS quiere que haya segadores
Mat 935-38
DIOS quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al
conocimiento de la verdad 1 Tim 24
Eacutel no estaacute contento solo con las noventa y nueve sino que tambieacuten quiere
salvar la oveja perdida ldquoOs digo que hay mas gozo en el cielo por un pecador
que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan de
MISIONOLOGIA
33
arrepentimiento Lucas 157rdquo Eacutel no quiere solo el trigo que hay en el granero
sino el que estaacute en el campo ya BLANCO PARA LA SIEGA Juan 435
LECCION 8 LA OPERACIOacuteN DEL ESPIacuteRITU SANTO EN LAS MISIONES
Es importante anotar en este tema que la obra de DIOS en todos los tiempos
ha sido por la accioacuten del Espiacuteritu Santo no obstante seguacuten el escritor a los
hebreos 11 sentildeala que DIOS ha hablado muchas veces y de muchas
maneras Y al ver a DIOS hablar en todo el proceso de la existencia humana
vemos que el ha hablado como
PADRE en la creacioacuten
HIJO en la redencioacuten
ESPIacuteRITU en el convencimiento de pecado justicia y juicio al mundo Y en la
regeneracioacuten santificacioacuten y perfeccioacuten de la iglesia Podemos decir
firmemente que la dispensacioacuten de la gracia es la del Espiacuteritu Santo
Jesuacutes dijo a sus disciacutepulos que el es el Espiacuteritu Santo y que vendriacutea no para
estar con ellos sino en ellos ldquoNo los dejareacute hueacuterfanos vendreacute a vosotrosrdquo
Juan 1415-18 nos revela varias verdades
Jesuacutes no solo es hijo sino tambieacuten el Espiacuteritu Santo y el padre eterno
A continuacioacuten veremos coacutemo opera o se manifiesta el Espiacuteritu Santo en
las misiones
MISIONOLOGIA
34
Bautizaacutendolos a todos con el Espiacuteritu Santo con la evidencia de hablar
en otras lenguas pues la promesa seguacuten Joel 2 es para toda carne
joven ancianos siervos y siervas Para los que estaacuten cerca lejos para
todos los que el sentildeor nuestro DIOS llamare Y maacutes se les recomienda
no ejercer ninguacuten trabajo evangeliacutestico antes de ser llenos del Espiacuteritu
Santo Hechos 2
En hechos 131-4 que son los textos bases de las misiones se revelan
la accioacuten del espiacuteritu asiacute Hablo a la iglesia seleccionoacute y llamoacute a los
misioneros El Espiacuteritu Santo los envioacute
El Espiacuteritu Santo les dio poder para ser testigos Hechos 18
El Espiacuteritu Santo les dio palabra poderosa directa a la necesidad los
disciacutepulos no andaban con bosquejos sino sujetos a lo que el Espiacuteritu
Santo hablara Hasta se asombraron de Pedro Hechos 4 Esto no
quiere decir que no haya que estudiar la palabra de DIOS
El Espiacuteritu Santo les dio valor para hacer la misioacuten no importando las
amenazas y el maltrato fiacutesico Hechos 417-21 540-42
El Espiacuteritu Santo bautizaba a todos los que recibiacutean la palabra
Jerusaleacuten Samaria gentiles y los de Eacutefeso Hechos 10 19 8
El Espiacuteritu Santo les ensentildeoacute a Pedro y Juan mediante el bautismo del
espiacuteritu que la salvacioacuten era tambieacuten para los samaritanos y gentiles
Hechos 814-17 1044-48 157-9
El Espiacuteritu Santo guiaba a siervos y apoacutestoles a funciones especiacuteficas
Ejemplo Felipe y el etiope Hechos 826
El Espiacuteritu Santo le indicaba a Pablo donde ir y donde no ir Hechos
166-10
El Espiacuteritu Santo arrebatoacute a Felipe y lo llevoacute a un determinado lugar
Hechos 840
Dios mismo sale en defensa de su iglesia y convierte el corazoacuten aun del
maacutes fanaacutetico religioso Hechos9
El Espiacuteritu Santo es quien revela y quita los prejuicios raciales y
doctrinas erradas Hechos 10 y 15
MISIONOLOGIA
35
Es el Espiacuteritu Santo el maacutes interesado en que se de a conocer su santa
verdad en todas las naciones No en ninguacuten hombre en particular
Al ver la forma coacutemo se mueve DIOS por su Espiacuteritu el misionero y todo
hombre de DIOS debe estar bien conectado al Espiacuteritu Para asiacute hacer
realmente lo que eacutel quiere y coacutemo quiere Es de esta manera que la misioacuten
tiene su desarrollo normal
LECCION 9 LA IMPORTANCIA DE LA ORACIOacuteN INTERCESORA EN LA
OBRA MISIONERA
Las misiones y la oracioacuten estaacuten tan unidas que es imposible pensar en
separarlas
El diacutea que la iglesia colectivamente entienda el valor de la oracioacuten en las
misiones veremos mejores resultados porque ldquoLa mano de Jehovaacute no se ha
cortado para salvar ni su oiacutedo se ha gravado para oiacuterrdquo El sentildeor nos ensentildea
que si dos de nosotros nos pusieacuteremos de acuerdo en la tierra ACERCA DE
CUALQUIER COSA QUE PIDIEREN LES SERAacute HECHO
La oracioacuten misionera estaba en el espiacuteritu de los hombres de DIOS aun en el
AT como una peticioacuten
Salmos 671-3 ldquoDIOS tenga misericordia de nosotros y nos bendiga haga
resplandecer su rostro sobre nosotros para que sea conocido en la tierra
su camino y entre TODAS LAS NACIONES TU SALVACION Te alaben los
pueblos oh DIOS todos los pueblos te alabenrdquo
El salmo 2 que nos habla del Mesiacuteas dice ldquoPiacutedeme y te dareacute por herencia las
naciones y como posesioacuten tuya los confines de la tierrardquo
MISIONOLOGIA
36
En el nuevo testamento maacutes precisamente en Juan 17 leemos la uacuteltima oracioacuten
del Sentildeor llamada tambieacuten la oracioacuten sacerdotal y encontramos dos
peticiones muy importantes entre otras
Para que los que me distes los guardes Es decir ninguno se pierda
Por los que habiacutean de creer en el por la palabra nuestra
El sentildeor manifiesta su compasioacuten recorriendo todos los caminos ciudades y
aldeas sanando y salvando Pero al ver tanta multitud desamparadas y
dispersas como ovejas que no tiene pastor Les dice a los disciacutepulos A LA
VERDAD LA MIES ES MUCHA MAS LOS OBREROS POCOS ROGAD AL
SENtildeOR DE LAS MIES que enviacutee obreros a su mies Mateo 935-38 Asiacute que
la primera peticioacuten es rogar a DIOS que enviacutee obreros a su mies
Notamos tambieacuten que uno de los aspectos teoloacutegicos de la oracioacuten que el
sentildeor ensentildeo a sus disciacutepulos esta esa peticioacuten tan importante VENGA TU
REINO Y HAGASE TU VOLUNTAD COMO EN EL CIELO ASIacute TAMBIEacuteN EN
LA TIERRA Mateo 610 Estaacute de manifiesto el deseo de que el reino de DIOS
se establezca en todos los reinos del mundo en todos los corazones y familias
Al leer la peticioacuten del misionero a los gentiles decirrdquoPor lo demaacutes hermanos
ORAD POR NOSOTROS para que la palabra del sentildeor corra y sea
glorificada Asiacute como lo fue entre vosotros (Tesaloacutenica) y para que
seamos librados de hombres perversos y malos porque no es de todos la
ferdquo 2 tesalonicenses 31-2
Oren en todo TIEMPO con toda oracioacuten y SUPLICA en el ESPIacuteRITU y velando
en ello con toda PERSEVERANCIA y suplica por todos los santos Y POR MI a
fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con
DENUEDO EL MISTERIO DEL EVANGELIO Es clara la dependencia del
apoacutestol del Sentildeor y el poder Creer que aun que tenia el llamado la intercesioacuten
MISIONOLOGIA
37
de la iglesia podiacutea ser una ayuda en la exposicioacuten de la palabra y en el
conocimiento de ella
Estos textos nos invitan a unirnos en oracioacuten por los misioneros de iglesia y por
los que han de creer tambieacuten nos recuerda que la oracioacuten hay que hacerla con
PERSEVERANCIA RUEGO SUPLICA EN EL ESPIacuteRITU Y precisamente la
oracioacuten de intercesioacuten involucra tres aspectos que considerar
Fe Esta convencido que DIOS lo haraacute No importa la necesidad o el
problema
AMOR O CARGA Es el amor que lo lleva a la compasioacuten y que le hace
sentir la necesidad como si fuera la suya (ejemplos Jesuacutes Los cuatro
que llevaron al paraliacutetico a Jesuacutes Eliacuteas y la viuda que su hijo murioacute la
mujer cananea)
AUTORIDAD Esto no indica que seraacute altivo al hablar con el Sentildeor pues
DIOS es soberano y eacutel hace lo que quiere cuando quiere pero la
integridad espiritual nos permite con humildad como Abraham o Moiseacutes
interponernos y pedir a DIOS otra oportunidad
El intercesor no debe considerarse un Mesiacuteas ni tampoco uno que hace
cambiar a DIOS de parecer Pero el sabe en su profundo ser que DIOS es
misericordioso compasivo clemente y que un corazoacuten contrito y humillado no
desprecia DIOS Y ES DE RECORDAR que casi siempre las personas que le
buscaron con fe perseverancia ruego y aun lloro hicieron cambiar aun los
propoacutesitos divinos (la mujer cananea Eliacuteas Ester Moiseacutes)
Todos sabemos que el ganar las almas que son de DIOS pero que estaacuten bajo
el poder del maligno se requiere pedir a DIOS que eacutel se glorifique como eacutel
quiere eacutel tiene muchas formas de llegar a los oyentes y salvarlos En las
misiones se presentan problemas de persecucioacuten amenazas maltratos
caacuterceles y si es posible tambieacuten la muerte Pero si la iglesia ora DIOS tambieacuten
responde El apoacutestol Pedro en la caacutercel y bajo peligro de muerte fue librado por
MISIONOLOGIA
38
la oracioacuten de la iglesia hechos 121-18 No es por demaacutes exhortarles a no
dejarse estorbar por los enemigos de la oracioacuten El cansancio la distraccioacuten
la inquietud interna el apuro o afanes el desanimo y la pereza Es
necesario seguir perseverando en la oracioacuten Al finalizar este tema dareacute a
conocer algunas necesidades del misionero y la obra Esto nos motivara
tambieacuten a orar por nuevos misioneros para que DIOS nos abra puertas
por los problemas de cada paiacutes salud economiacutea problemas
administrativos doctrinales los hijos de los misioneros su familia
estado de aacutenimo del misionero renovacioacuten en la visioacuten para que DIOS de
nuevos proyectos ideas derramamiento del Espiacuteritu Santo Avivamiento
en todas las aacuterea de la iglesia conocimiento claro de la cultura lo cual
seraacute trascendental en el desarrollo de la obra y en la pureza del mensaje
Podemos buscar las fuentes de informacioacuten director de misiones nacionales
internacionales llamar al misionero directamente consultar pagina de la
iglesia director distrital de misiones pastor el nuevo equipo distrital de
misiones Asiacute estaremos actualizados y clamando a DIOS con conocimiento de
causa
LAS MISONES SE HACEN CON LOS PIES DE LOS QUE VAN LAS
RODILLAS DE LOS QUE ORAN Y LAS MANOS DE LOS QUE DAN
LECCION 10 PRINCIPIOS EFECTIVOS EN LA MISIOacuteN
TRANSCULTURAL
INTRODUCCION AL TEMA
Nuestro mundo de ahora es mucho maacutes complejo que el mundo de los
creyentes de la iglesia primitiva En la actualidad hay mas paiacuteses mas idiomas
mas grupos eacutetnicos entonces no se necesitaban pasaportes visas el griego
MISIONOLOGIA
39
era un idioma comuacuten que entendiacutean muchos pueblos Hoy en diacutea hay
distancias muchos mayores entre los pueblos tanto geograacuteficos como
culturales Si hemos de ser evangelistas interculturales eficientes debemos
aprender todo cuanto podamos acerca de las diferencias y de coacutemo superar las
barreras que ellas presentan para una eficaz comunicacioacuten del evangelio
TIPOS DE MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Podemos clasificar el evangelismo de acuerdo con las distancias culturales
1 EL EVANGELISMO SIN NINGUNA BARRERA CULTURAL Este se
da cuando un verdadero creyente nacido de nuevo gana a un
cristiano nominal o de nombre solamente Aquiacute no hay barreras de
ninguna clase
2 EL EVANGELISMO DE LA MISMA CULTURA PERO DE RELIGION
DIFERENTE El cristiano que gana a un catoacutelico
3 EL EVANGELISMO A OTRA CULTURA PERO SIMILAR A LA
SUYA Ejemplo Los samaritanos como judiacuteos Hablaban el arameo
pero existiacutean marcadas diferencias histoacutericas culturales entre esos
dos grupos eacutetnicos Juan 49 Otro ejemplo es cuando los judiacuteos
helenistas comenzaron a establecer iglesias entre los griegos
Hechos 1920 Cruzaron una barrera de gran prejuicio religioso y
racial para ganar a los griegos Aun predicaron en un idioma distinto
a su propia lengua materna
4 EVANGELISMO EN UNA CULTURA DIFERENTE No solo el factor
geograacutefico sino cultural e idiomaacutetico
PRINCIPIOS
CONOCER LA CULTURA
MISIONOLOGIA
40
Es de resaltar la importancia del conocimiento de la cultura de parte del
misionero para que las formas culturales no afecten la presentacioacuten del
evangelio que es lo que el mundo necesita Recordemos que los principios no
cambian las formas si Y si alguien quiere rechazar el evangelio sea por su real
contenido y no por las formas culturales o del que lo presenta
El apoacutestol Pablo misionero escribe a los Corintios hablando de la misioacuten
transcultural ldquoAunque yo soy libre vivo como si fuera esclavo de todos Asiacute
ayudo a MAYOR NUMERO DE PERSONAS A CREER EN CRISTO Cuando
estoy con los judiacuteos vivo como judiacuteo para ayudarlos a creer en Cristo Por eso
cumplo con la ley de Moiseacutes aunque en realidad no estoy obligado hacerlo Y
cuando estoy con los que no obedecen la ley de Moiseacutes vivo como uno de
ellos para ayudarlos a creer en Cristo esto no significa que no obedezca yo la
ley de DIOS Al contrario la obedezco pues sigo la ley de Cristo Cuando estoy
con los que apenas empiezan a ser cristianos me comporto como uno de ellos
para poderlos ayudar ES DECIR ME HE HECHO IGUAL A TODOS PARA
QUE ALGUNOS SE SALVEN Y ESTO LO HAGO POR CAUSA DEL
EVANGELIOrdquo 1 Cor 919-23 Asiacute que el apoacutestol decidioacute lsquorsquo hacerse de todorsquorsquo la
adaptabilidad del misionero es la clave Cristo nos envioacute a predicar el
evangelio y no nuestra cultura ni nuestras costumbres
EL MEJOR EJEMPLO DE BICULTURIZACION ldquoDIOS MANIFESTADO EN
CARNErdquo
Fil 26-8 ldquoQuien siendo por naturaleza DIOS no consideroacute el ser igual a
DIOS como algo a que aferrarse Por el contrario se rebajoacute asiacute mismo
tomando la naturaleza de siervo y hacieacutendose semejante a los seres
humanos Y al manifestarse como hombre se humilloacute asiacute mismo y se hizo
obediente hasta la muerte y muerte de cruzrdquo
MISIONOLOGIA
41
Hebreos 21718 Por lo cual debiacutea ser en todo semejante a sus hermanos
para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote a lo que ha DIOS se
refierehellipEl asimiloacute en su propia vida todas las formas de expresioacuten
humana en la eacutepoca y en el mundo en que vivioacute
Podemos decir que todo misionero eficaz debe tener
Un ministerio encarnacional tiene que introducirse en el mundo no hay otra
forma de hacerlo Debe ser un siervo No asumir autoridad social ni posicioacuten
elevada Fue despueacutes de su servicio que fue exaltado hasta lo sumo Debe
estar dispuesto a aprender Aparte de sus seminarios El campo de trabajo es
una escuela de aprendizaje
CULTURA Son los patrones de comportamiento de ideas de cosas tanto
materiales como espirituales que caracterizan a una sociedad determinada
SOCIEDAD Es la agrupacioacuten de individuos que tienen un patroacuten de
comportamiento
Entendiendo las diferencias entre cultura y evangelio como misioneros
debemos conocer muy bien primeramente nuestra cultura la cultura judiacutea que
fue en la que se predicoacute por primera vez el evangelio y la cultura ha la cual
hemos sido enviado para no mezclar ninguna de ellas con la pureza del
mensaje del evangelio
En la misioacuten transcultural lo difiacutecil es saber que es moral y que no pero creo
que DIOS al que llama a las misiones le da la suficiente sabiduriacutea prudencia
ldquotactordquo para no ESPIRITUALIZAR LA CULTURA NI SOCIALIZAR EL
EVANGELIO
CONTEXTUALIZACION
MISIONOLOGIA
42
Es el desarrollo de la accioacuten misionera bajo el entendimiento de una NUEVA
REALIDAD CULTURAL que el misionero transcultural comienza a vivir La
contextualizacion es mas practica que teacutecnica La contextualizacioacuten estudia los
meacutetodos estrategias los principios de la fe la forma de transmitir el mensaje
un lenguaje significativo a la cultura la cultura en si (lo que es bueno
normativo costumbres valores principios) Podemos decir que la verdadera
contextualizacioacuten es haber conocido bien la cultura obteniendo asiacute buenos
resultados tanto de relaciones interpersonales como de fe
COMUNICACIOacuteN TRANSCULTURAL
Es el proceso de transmitir el evangelio de una cultura a otra diferente Esto
involucra palabras formas y testimonio La comunicacioacuten transcultural sostiene
una relacioacuten intima con la contextualizacioacuten Para la comunicacioacuten transcultural
es importante el estudio de la nueva cultura donde uno piensa comunicar es
importante el proceso de adaptacioacuten para asiacute tener una relacioacuten de identidad o
identificacioacuten con la nueva cultura Esto lo haraacute un comunicador eficaz
Requisitos para una buena comunicacioacuten transcultural
Aprender el idioma Si es un paiacutes con un idioma diferente difiacutecil seraacute llegar a
la gente con quien queramos comunicarnos salvo que sean una cultura del
mismo idioma
Ramon llull Misionero espantildeol en el mundo musulmaacuten dijo de tres cosas
importantes para evangelizar un pueblo
Llegar a comprender a la perfeccioacuten la lengua y la cultura
Componer un libro en el cual la verdad del cristianismo se demuestre por
razones necesarias
Estar dispuesto hacer un testigo valiente y fiel aun a costa de la propia
vida
MISIONOLOGIA
43
Aprender la cultura
SUS PALABRAS Y SIGNIFICADOS
Ejemplo Exquisito en Brasil Es maluco no bueno Diferente a nosotros los
colombianos Que es maacutes que delicioso Cuadra en Espantildea es un lugar donde
guardan caballos
CONOCER LAS COSTUMBRES Ejemplo El vino en la mesa de los espantildeoles
y argentinos Es distinto el sentido que se le da en Colombia el cabello largo
entre los indiacutegenas hay paiacuteses donde los liacutederes oran en la oficina y preparan
el orden de la reunioacuten otros tienen sala de oracioacuten En Marruecos los hombres
no hablan con las mujeres en la calle
En Egipto las hermanas tienen que ayudar a bautizar a las mujeres en el
Japoacuten no se dan la mano sino que se hacen la venia para saludarse en Suiza
se dan tres besos para saludarse en Escocia hombres y mujeres usan faldas
hay paiacuteses donde predicar como lo hacemos en Colombia nos creen locos en
Japoacuten se predica sin zapatos se sienta es en el piso sorvetiar en el Japoacuten es
bueno el no hacerlo es parte de mala educacioacuten hacer carriso en algunos
paiacuteses es falta de respeto a los acompantildeantes hay culturas como la
norteamericana que si concertoacute una cita a las diez en punto se espera que se
llegue a esa hora en punto o dentro de cinco minutos Si llega a las diez y
cuarto con una disculpa todo queda en orden si lo hace mediacutea hora despueacutes
mas vale que tenga una buena excusa y si se demora cuarenta y cinco
minutos comete una seria ofensa En algunas partes de Arabia la gente tiene
un concepto muy diferente del tiempo cuando se fija una cita a las diez en
punto solo se puede esperar que llegue un criado en obediencia a su amo El
otro tiempo apropiado puede ser las diez y cuarenta y cinco a las once y
quince esto para demostrar igualdad e independencia Esto funciona bien ya
MISIONOLOGIA
44
que las personas de igual importancia esperan que la reunioacuten se concrete a
esa hora En Alaska hay culturas que si un invitado halla gracia El sentildeor de la
casa deja a su esposa una noche con el invitado
Hay culturas que valoran el amor del novio a la novia por dinero u otros
elementos hay paiacuteses donde las mujeres rameras usan el cabello largo hay
paiacuteses donde la mujer coquetea al hombre predicar sin leer la Biblia al
comienzo hay lugares donde la santa cena se hace participando todos de un
mismo pan y una misma copa autismos en posetas pilas o riacuteo hay lugares
donde hasta cinco iglesia celebran el culto se arrienda en un horario para cada
reunioacuten Templos catoacutelicos o cantinas hay sitios donde no se puede hablar
nada de religioacuten es decir hay que buscar el momento
El ser espirituales nos hace perder el sentido de lo humano y cultural pero
existe y ha de tenerse en cuenta Rut dice a Noemiacute ldquoTu pueblo seraacute mi pueblo
y tu DIOS seraacute mi DIOSrdquo Esto tiene una dimensioacuten profunda cultural y
espiritual
CONOCER EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA
Por ejemplo
Hay iglesias en Europa que cierran en verano casi todos sus cultos porque sus
miembros se van de vacaciones Sobre todo el mes de julio y agosto
Otras iglesias cierran el local y alquilan todo el verano una carpa para realizar
cultos
Otras iglesias suspenden uno de los servicios de la mantildeana o tarde en
realidad en verano la asistencia baja considerablemente
MISIONOLOGIA
45
La razoacuten es que los europeos trabajan fuerte todo el antildeo y sacan el mes de
vacaciones para disfrutarlo
LA MOTIVACION DE LA GENTE EN RELACION DE UNA CULTURA A
OTRA
La motivacioacuten es diferente Por ejemplo La cultura con influencia agriacutecola
afectara el pensamiento de la gente de esa zona agriacutecola igual ocurre con las
zonas ganaderas o las ciudades universitarias hoy se habla de ciudades
dormitorio que por asuntos de economiacutea aunque vivan lejos del trabajo lo
hacen por economiacutea Curiosamente todos los puntos mencionados influyen en
nuestra comunicacioacuten del evangelio
LA IDENTIFICACION CULTURAL
Casi todos los misioneros esperan obtener la amistad y el reconocimiento de la
gente con la cual trabajan Pero no todos comparten las mismas perspectivas
sobre el modo de ganar esa aprobacioacuten En un extremo estaacute el misionero que
siente que su propia cultura esta por encima de otra (etnocentrismo) que buena
parte de su tarea es ldquoelevarrdquo la cultura nativa sobre su propio nivel En el otro
esta el que siente que el uacutenico camino es el ldquoser como un nativordquo y rechaza su
herencia cultural a favor de la ajena Y es aquiacute donde es bueno que el
misionero entienda que aunque se hace de todo con tal de ganarlos para
Cristo no debe renunciar a su herencia cultural Ambas posiciones representan
un desequilibrio y obran en contra de una efectiva comunicacioacuten del evangelio
EVITAR EL ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud que considera que ldquomi culturardquo y la forma de
hacer las cosas es la mejor (Juzgamos las otra culturas en base a nuestro
MISIONOLOGIA
46
presupuesto y valores) tiene que ver con el prejuicio social racial y espiritual
Es importante entonces ser buenos observadores de la nueva cultura y nunca
juzgarse sobre la base de nuestras propias suposiciones culturales y de
nuestro fondo cultural debemos suponer que lo que la otra esta haciendo es
normativa y buscar entender EL PORQUE DE SUS CONDUCTAS
generalmente los malos entendidos resultan de la falta de conocimiento de la
otra cultura
LA XENOFOBIA Es hablar que mi cultura es la mejor
Hay que entender que pocas personas estaacuten exentas del etnocentrismo
porque lo experimentan inconciente o concientemente sin pensar
Ejemplo El comentario negativo en nuestro medio suele ser los indios los
negros En Espantildea el gitano ha este ya se le subioacute el indio El caso judiacuteo
gentil Esto tiene juicio divino Santiago 2 Rom 211 Esto se llama
biacuteblicamente acepcioacuten de personas
Hay alguna religiones que no podriacutean hacer misiones transculturales por su
etnocentrismo En el cielo estaremos de toda tribu pueblo lengua y nacioacuten Y
necesario tener claro que ninguna cultura es mejor que otra Simplemente son
culturas diferentes
EL SHOCK TRANSCULTURAL
Es la inestabilidad que ocurre en el misionero en la adaptabilidad de una
cultura a otra El problema del choque intercultural es por causa de ausencia de
capacidad de adaptacioacuten en el misionero Pues el cambio que sufre es draacutestico
y radical
El shock transcultural implica
MISIONOLOGIA
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Cambio de cultura
Capacidad de adaptacioacuten
Tiempo
Entendimiento de la cultura
Problemas de adaptacioacuten
A mayor cambio mayor es el choque
A mayor capacidad da adaptacioacuten menor uso del tiempo
A mayor tiempo menor capacidad de adaptacioacuten
A menor tiempo mayor capacidad de adaptacioacuten menor choque mayor
entendimiento cultural menores problemas
A menor capacidad de adaptacioacuten mayor tiempo mayor choque menor
entendimiento cultural y maacutes problemas de adaptacioacuten
Ir a otra cultura trae expectativas buenas pero al estar involucrado en ella no es
tan sencillo y bueno No es tan faacutecil como cambiarse de ropa Trae
implicaciones fuertes
Para esto se requiere
La gracia de DIOS
Entendimiento cultural
Paciencia
Conviccioacuten de que es factible
Conviccioacuten del llamado
Fe Dependencia total de DIOS
Amor a la nueva cultura
MISIONOLOGIA
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Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
49
SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
50
El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
51
SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
52
El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
53
apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
54
Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
55
LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
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Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
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11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
58
Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
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7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
17
Los samaritanos en representacioacuten de la mujer samaritana Juan
41-42
La mujer cananea Mateo 1521-28
El centurioacuten Lucas 71-10
CONSUMADO ES FUERON SUS UacuteLTIMAS PALABRAS
La profeciacutea dicha por el Sentildeor en el huerto Gen 315 Tambieacuten Geacutenesis 12
Gal 316 Tambieacuten la profeciacutea del sacerdote Caifaacutes Juan 1149-52 Todas
ellas tuvieron su cumplimiento al ver el campeoacuten del Goacutelgota cumpliendo la
maacutes grande misioacuten SALVAR AL MUNDO DE SUS PECADOS El sufrioacute
murioacute fue sepultado y resucito al tercer diacutea triunfando sobre Satanaacutes los
demonios el pecado la muerte el infierno la carne Y se sentoacute a la diestra de
la majestad en las alturas Hebreos 11-3 Salmos 24 iexclGloria a DIOS
LA PRIMERA MISIOacuteN DE LOS APOacuteSTOLES FUE NACIONAL
(Mateo 101-15)
Esta comisioacuten estaba dirigida exclusivamente al pueblo de Israel Como
podemos ver en los siguientes textos los gentiles y samaritanos les estaba
vedado recibir el evangelio
Para un judiacuteo le era abominacioacuten entrar a la casa de un gentil y aun hablar con
ellos Ejemplos de ello son a saber
Jesuacutes y la mujer samaritana Juan 49
MISIONOLOGIA
18
Jesuacutes y la mujer cananea Mateo 1521-28
Pedro y Cornelio Hechos 1028
Aunque esta comisioacuten fue dirigida a la nacioacuten de Israel el suceso de la mujer
samaritana la mujer cananea y el rechazo mismo de la nacioacuten se abre el
camino de esperanza a los gentiles el cual completariacutea su obra con el magno
suceso del calvario
LA SEGUNDA ETAPA DE LA MISIONES ES MUNDIacuteAL
(Hasta lo uacuteltimo de la tierra)
Marcos 1614-20 Hechos 18 Lucas 2447
El evangelio primero fue predicado a los judiacuteos y durante el ministerio de Cristo
en la tierra los disciacutepulos cumplieron lo que el sentildeor les habiacutea encargado
Pero a partir de su resurreccioacuten la comisioacuten encargada fue de ir por todo el
mundo y predicar el evangelio a toda criatura Explicada asiacute en Hechos 18
A judiacuteos Hechos 2 al 7
A samaritanos Hecho 8 al 12
A gentiles Hechos 13 en adelante
Podemos decir a manera de resumen que el libro de los Hechos de los
Apoacutestoles nos narra aproximadamente los primeros 33 antildeos de existencia de la
iglesia primitiva Eacutesta es la uacutenica historia inspirada en la iglesia Sin este libro
MISIONOLOGIA
19
estariacuteamos totalmente a oscuras pasar directamente de la vida de nuestro
Sentildeor Jesucristo en los evangelios a las epiacutestolas seriacutea un salto enorme
iquestQuieacutenes eran las congregaciones a las que eacutestas se dirigiacutean y coacutemo se
originaron Hechos da la respuesta a estas y a otras muchas preguntas
Hechos es un puente no solo entre la vida de Cristo y la vida cristiana sino
tambieacuten un enlace entre el judaiacutesmo y el cristianismo Entre la ley y la gracia
Hechos de los Apoacutestoles palpita con VIDA Y ACCION Dios por medio de su
Espiacuteritu Santo estaacute llenando ensentildeando guiando fortaleciendo llamando
hombres que enfrentariacutean todo un imperio y aun mas allaacute de sus fronteras Con
un mensaje que salvariacutea tanto a judiacuteos como gentiles haciendo de ellos un
pueblo especial La iglesia del DIOS viviente columna y baluarte de la verdad
Cuando leemos los hechos de los apoacutestoles sentimos algo del entusiasmo
espiritual que se hace presente cuando DIOS estaacute obrando Y al mismo tiempo
sentimos la tensioacuten que surge cuando el pecado y Satanaacutes se oponen y
obstruyen
En los primeros 12 capiacutetulos Pedro ocupa un puesto clave en la predicacioacuten en
la nacioacuten de Israel aun queda abismado cuando le es revelado el propoacutesito
mismo de DIOS con los gentiles 10
Desde el capitulo 13 en adelante el apoacutestol Pablo pasa al frente como el
celoso inspirado e infatigable apoacutestol gentil
Hechos ocupa un periodo de 33 antildeos y algunos dicen que en ninguacuten periodo
comparable de la historia humana Nunca ninguacuten grupo pequentildeo de personas
ordinarias ha movido de tal manera el mundo que sus enemigos pudieran decir
con lagrimas de rabia en sus ojos esos hombres han revolucionado el mundo
Fue en estos treinta antildeos que la iglesia primitiva se extendioacute en tres
continentes Asiacutea Aacutefrica y Europa
MISIONOLOGIA
20
BOSQUEJO Y BREVE EXPLICACIOacuteN DE LAS MISIONES DE LOS
APOacuteSTOLES Y LA IGLESIA EN LOS HECHOS
La iglesia en Jerusaleacuten Cap 1-7
La promesa del Espiacuteritu Santo cap 11-5
El mandato del Sentildeor a los apoacutestoles antes de su ascensioacuten Cap 16-
11
Los disciacutepulos esperan en oracioacuten en Jerusaleacuten Cap 112-26
El diacutea de Pentecosteacutes y el nacimiento de la iglesia Cap 21-47
La curacioacuten de un cojo y la acusacioacuten de Pedro a Israel Cap 31-26
La persecucioacuten y el crecimiento de la iglesia Cap 4-7
La iglesia en Judea y Samaria Cap 8-9
El ministerio de Felipe en Samaria Cap 81-931
Felipe y el eunuco de Etiopiacutea Cap 826-40
La conversioacuten de Saulo de Tarso Cap 91-31
La iglesia hasta lo uacuteltimo de la tierra Cap 9-28
La predicacioacuten de Pedro del evangelio a los gentiles Cap 932-1118
La implantacioacuten de la iglesia en Antioquia Cap 1119-30
La persecucioacuten de Herodes y la muerte del mismo Cap 121-23
Comienzo de la misioacuten transcultural y el primer viaje misionero de Pablo
(Galacia) Cap 121-24 141-28
El concilio en Jerusaleacuten Cap 151-35
El segundo viaje misionero de Pablo (Asiacutea Menor y Grecia) Cap 151-
36 181-22
El tercer viaje misionero de Pablo (Asiacutea menor y Grecia)cap 181-
23211-23
El arresto y los juicios de Pablo Cap 211-27 2632
Travesiacutea de Pablo a Roma y el naufragio Cap 27 28-16
MISIONOLOGIA
21
Arresto domiciliario de Pablo y su testimonio a los judiacuteos en Roma Cap
2817-31
BREVE COMENTARIO DE LAS MISIONES EN LOS HECHOS
Testimonio en Jerusaleacuten Cap 2 al 7
Lucas presenta el inicio de la iglesia en Jerusaleacuten con los acontecimientos de
Pentecosteacutes el testimonio de los primeros creyentes asiacute como la aparicioacuten del
grupo de los helenistas que seria de gran importancia para la marcha posterior
de la iglesia
El diacutea de Pentecosteacutes el Espiacuteritu Santo les hace tomar conciencia de la
necesidad de la misioacuten y a la vez los capacita para llevarla a cabo
Fueron llenos del Espiacuteritu Santo quiere decir que fueron penetrados y
dominados por la fuerza sobrenatural del Espiacuteritu de DIOS la cual los capacitoacute
para la misioacuten
El diacutea de Pentecosteacutes se inaugura la misioacuten en Jerusaleacuten y se da comienzo al
testimonio en ese lugar La predicacioacuten es legitimada por sentildeales prodigios y
milagros y la labor se desarrolla en medio del rechazo oposicioacuten y persecucioacuten
durante unos cinco antildeos en los cuales siempre cuentan con la guiacutea del Espiacuteritu
Santo Se predica entonces el evangelio en Jerusaleacuten en cumplimiento al
propoacutesito divino
En este tiempo es constante el rechazo de los judiacuteos por el mensaje rechazo
que conduce e implica la necesidad de un nuevo escenario ldquoSi ellos no oyen la
iglesia se dirige a otro lugarrdquo El templo en Jerusaleacuten seria el centro de reunioacuten
de la iglesia el lugar de oracioacuten el lugar donde sucede el milagro de sanidad
el paraliacutetico es sanado
MISIONOLOGIA
22
En el transcurso de esos primeros cinco antildeos se introduce el elemento
helenista como actor importante en el interior de la iglesia Estos helenistas
eran judiacuteos que habiacutean adoptado el idioma y costumbres griegas Los
judiacuteos helenistas llegan a constituir un grupo importante hasta son el maacutes
abierto y dinaacutemico grupo de la pujante iglesia en Jerusaleacuten
De entre ellos surge una queja de inconformidad que tiene fuerza y es oiacuteda
respeto a la atencioacuten de sus viudas y fue asiacute como de los helenistas se
escogen los primeros siete diaacuteconos daacutendose asiacute un giro de apertura en lo
concerniente a la administracioacuten de la iglesia Y no es casual que uno de los
diaacuteconos sea un gentil El cual es Nicolaacutes proseacutelito de Antioquia Noacutetese que
un proseacutelito era un gentil convertido al cristianismo
Esteban uno de los diaacuteconos helenistas predica y es respaldado con sentildeales y
prodigios al igual que los apoacutestoles Y es precisamente con la muerte de
Esteban que se desata una terrible persecucioacuten y viene la dispersioacuten de los
helenistas
En los primeros versiacuteculos del capitulo 8 se da por concluida la primera etapa
de la misioacuten y se ingresa en la segunda no es que todos en Jerusaleacuten se
hayan hecho cristianos sino que las circunstancias adversas son guiadas y
usadas por el Espiacuteritu Santo con la finalidad de que la iglesia salga del
etnocentrismo e ingrese a otras etnias con el evangelio
Toda Judea y Samaria (Cap 8-12)
Y sucedioacute en aquel diacutea persecucioacuten grande contra la iglesia en Jerusaleacuten
y todos fueron esparcidos por las regiones de Judea y de Samaria
excepto los apoacutestoleshellip pero Saulo asolaba la iglesia entrando casa por
casa y arrastrando a hombres y mujeres los entregaba en la caacutercel Pero
por su parte los esparcidos pasaban anunciando la palabra de buenas
MISIONOLOGIA
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nuevas Y Felipe bajando a la ciudad de Samaria les proclamaba a Cristo
Hechos 82-5
Esa segunda etapa se inicia haciendo alusioacuten a los creyentes proacutefugos de
Jerusaleacuten que predicaban en las regiones donde habiacutean huido para refugiarse
Felipe diaacutecono es otro helenista que inicia la predicacioacuten en Samaria y su
disertacioacuten va acompantildeada de sentildeales y prodigios Los judiacuteos helenistas
habiacutean logrado vencer muchos prejuicios de las tradiciones y del culto hebreo
y con maacutes facilidad se relacionaba con los no judiacuteos Hasta aquiacute ya se nota
que hay un progreso en el libro de los hechos hacia los confines de la tierra
No fue iniciativa de los apoacutestoles el predicar en Samaria ellos se enteraron que
Samaria habiacutea recibido la palabra de DIOS y enviaron allaacute a Pedro y a Juan
quienes al ver la obra de DIOS no replicaron nada sino que mas bien oraron
para que los nuevos creyentes recibieran el Espiacuteritu Santo Cuando los
samaritanos fueron bautizados por el Espiacuteritu Santo se empezoacute a entender
que la misioacuten de Felipe entre ellos quedaba legitimada
Entonces Pedro y Juan sobrepasando sus prejuicios raciales y religiosos en
sumisioacuten al Espiacuteritu Santo anunciaron el evangelio en muchas poblaciones de
los samaritanos antes de volver a Jerusaleacuten
Felipe tambieacuten es guiado por el Espiacuteritu Santo a una misioacuten al sur por un
camino que descendiacutea desde Jerusaleacuten a Gaza Camino poco transitado donde
la Biblia lo citahellip ldquoPero fue y he aquiacute un varoacuten etiope eunuco alto dignatario de
Caacutendase reina de los etiacuteopeshelliprdquo Hechos 826-27 El eunuco etiope o sea
gentil excluido de las promesas y privilegios de la nacioacuten de Israel tambieacuten
DIOS le recibe en su buacutesqueda y le manifiesta al etiope que para eacutel no hay
acepcioacuten de personas sino que en todo lugar se agrada del que le teme
MISIONOLOGIA
24
Aquiacute vemos que las estrategias las da DIOS de acuerdo al momento Lo
importante es presentar un mensaje claro y completo de Jesucristo Gracia
arrepentimiento y bautismo
El espiacuteritu del Sentildeor arrebatoacute a Felipehellip y eacuteste fue hallado en Azoto y pasando
evangelizaba todas las ciudades hasta llegar a Cesarea
Hasta este punto es notable que el evangelio alcanzara a los desheredados de
la regioacuten Los samaritanos y eunuco eacutestos que eran excluidos de la
congregacioacuten de Israel fueron alcanzados por el evangelio Aunque uno que
otro gentil ingresoacute a la iglesia aun no se habiacutea dado el paso definitivo para la
misioacuten entre los gentiles
El Espiacuteritu Santo es el actor principal el cual proporciona todo El trabajo de
Felipe llega hasta Cesarea la misma ciudad escogida por el Espiacuteritu
Santo seis antildeos despueacutes para que a traveacutes de la predicacioacuten de Pedro se
abriera de forma total y permanente la puerta de entrada para los gentiles
llega a casa de Cornelio Hechos 10
Ya consiente que el evangelio era tambieacuten para los desheredados de la regioacuten
enseguida entra la conversioacuten de Saulo quien es clave en ese proceso
misional de llegar con el mensaje de Jesuacutes hasta lo uacuteltimo de la tierra Ya que
Saulo fue llamado para ser el apoacutestol de los gentiles (Conversioacuten de Saulo
Hechos 9)
La gente aun los mismos disciacutepulos estaacuten atemorizados pero Bernabeacute muy
respetado en Jerusaleacuten lo recomendoacute con los apoacutestoles asiacute ya le dieron
confianza y eacutel los acompantildeoacute a todas partes Luego fue a Tarso
La labor de Pablo primero se centroacute entre los judiacuteos helenistas Por ese tiempo
ya habiacutea iglesias por toda Judea Galilea y Samaria En unos diez antildeos la
MISIONOLOGIA
25
iglesia habiacutea avanzado hasta Judea y Samaria pero aun faltaba hasta lo uacuteltimo
de la tierra Etapa que estariacutea a cargo directo de Pablo
En el capitulo 9 narra la visita de Pedro a la iglesia de Lidia Jope y Saron
Como indicativo de que ya era natural entre ellos la conversioacuten de los
samaritanos Aquiacute notamos un punto clave en el evangelismo transcultural la
educacioacuten en que el Espiacuteritu Santo les arranca del corazoacuten los prejuicios
raciales y religiosos despueacutes de diez antildeos Despueacutes de la sanidad de Eneas y
de la resurreccioacuten de Dorcas Pedro se quedoacute muchos diacuteas en Jope en casa
de un Simoacuten curtidor El oficio de curtir pieles era considerado impuro para los
judiacuteos sin embargo Pedro se hospedoacute en esa casa Este Simoacuten curtidor
excluido del judaiacutesmo era ahora un creyente del evangelio Ya Pedro no teniacutea
prejuicios raciales entre los samaritanos
Las misiones implican un proceso en el que DIOS va educando a su pueblo y
apoacutestoles por eso se toma tiempo para avanzar Si el Espiacuteritu Santo guiacutea las
misiones de la iglesia lo normal seriacutea ir a todas las naciones No es casualidad
que el capitulo diez sea el mas extenso del libro es la ldquoInauguracioacuten del
evangelio entre los gentilesrdquo
Pedro ya habiacutea aceptado a los samaritanos y algunos proseacutelitos judiacuteos ahora
llegariacutea el momento de aceptar a los abominables gentiles Pero el Espiacuteritu
Santo quiso asegurarse de haber quitado de Pedro todo perjuicio y le da una
visioacuten que se repite por tres veces Pedro entiende la visioacuten que relata cuaacuten
abominable le es a un judiacuteo entrar a casa de gentil Les predica la palabra y
espantado porque el Espiacuteritu Santo bautiza a los gentiles dice al respecto ldquohellip
que impide que estos sean bautizados como nosotrosrdquo Al regresar Pedro a
Jerusaleacuten tiene que justificar su comportamiento ante la iglesia que no
concebiacutea admisible que un hombre de la talla de Pedro se fuera a mezclar con
impuros gentiles Es decir que el proceso educacional del espiacuteritu ha avanzado
entre algunos de los lideres pero es maacutes lento en el pueblo de creyentes y
entre uno que otro liacuteder ortodoxo Pedro tiene que explicarles la obra del
MISIONOLOGIA
26
espiacuteritu entre los gentiles Hechos 11 Y declarardquo iquestquien era yo para estorbar
a DIOSrdquo Es en la casa de Cornelio que se llega al cliacutemax de la comprensioacuten
de la predicacioacuten del evangelio a todas las etnias sin distincioacuten La meta seraacute
entonces predicarle a cada persona que exista en el planeta tierra
Hechos 11 19 enlaza con hechos 84
Los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando las buenas
nuevas de la palabra Vemos que Felipe fue a Samaria pero otros disciacutepulos
que fueron esparcidos por causa de la muerte de Esteban llegaron a Fenicia
Chipre y Antioquia ciudades gentiles y les hablaban soacutelo a los judiacuteos Hechos
1120 muestra coacutemo unos disciacutepulos de Chipre y Cirene al entrar a Antioquia
evangelizaron tambieacuten a los griegos ldquoY DIOS estaba con ellosrdquo Se formoacute
entonces en Antioquia a 480 km de Jerusaleacuten la primera iglesia netamente
gentil y es en Antioquia donde por primera vez los creyentes fueron llamados
cristianos Esta iglesia crecioacute raacutepidamente hasta que sobrepasoacute la iglesia de
Jerusaleacuten
Cuando la noticia de lo que sucediacutea en Antioquia llegoacute a Jerusaleacuten habiacutea
mucha inquietud porque aun habiacutea creyentes de esa iglesia de Jerusaleacuten muy
escrupulosos iquestCoacutemo asiacute que una iglesia gentil grande y proacutespera Asiacute que
escogieron a Bernabeacute y lo enviaron a Antioquia hombre de mucha confianza
por la iglesia en Jerusaleacuten Varoacuten bueno lleno del Espiacuteritu Santo y fe Cuando
eacuteste llegoacute a Antioquia quedoacute impresionado por lo que vio la gracia de DIOS en
ellos Y les exhortaba a todos para que con propoacutesito de corazoacuten
permaneciesen unidos al sentildeor Hechos 1123
Con la visita y la predicacioacuten de Bernabeacute la iglesia en Antioquia crecioacute maacutes y
aun se quedoacute dirigiendo la obra Era una iglesia que necesitaba aprender
mucho asiacute que Bernabeacute recuerda que hay un hombre de 10 antildeos de
convertido y que puede ser uacutetil en la misioacuten Saulo de Tarso Bernabeacute viajoacute
hasta Tarso y pidioacute a Pablo que le colaborara en la misioacuten en Antioquia Alliacute
MISIONOLOGIA
27
trabajaron juntos unos antildeos y ensentildearon a muchas gentes Hasta el profeta
Agabo fue llevado por el Espiacuteritu Santo a Antioquia para que ellos proveyeran
para las necesidades de la iglesia Por este tiempo la iglesia de Antioquia era la
maacutes grande y la maacutes importante en la historia de la iglesia primitiva No fue en
Jerusaleacuten sino en Antioquia donde aproximadamente por el antildeo 46 d C
es decir a los 15 antildeos aproximadamente de la evangelizacioacuten de la iglesia
primitiva Se inaugura las misiones extranjeras por iniciativa del Espiacuteritu
Santo
Hacia los confines de la tierra (Cap 13-28)
Desde Antioquiacutea hasta Roma
La tercera etapa se inaugura con el llamamiento misionero de Bernabeacute y Saulo
En la iglesia de Antioquia habiacutea profetas y maestros Bernabeacute Simoacuten Lucio
Manaen y Saulo Hasta ese momento Bernabeacute parece ser el liacuteder principal y es
notable que Saulo aparezca de uacuteltimo en la lista Los dones ministeriales
estaban en operacioacuten en Antioquia era una iglesia espiritual donde actuaba
libremente el Espiacuteritu Santo
MINISTRANDO ESTOS AL SENtildeOR Es decir mientras haciacutean las cosas
propias de su ministerio para el sentildeor ellos tambieacuten ayunaban praacutectica normal
de la iglesia
DIJO EL ESPIacuteRITU SANTO ldquoSeparadme pues ya a Bernabeacute y Saulo a los
cuales he llamadordquo Es evidente que este llamado del Espiacuteritu Santo legitima
teoloacutegicamente la expansioacuten de la iglesia al mundo gentil y es la inauguracioacuten
de las misiones extranjeras
De manera imperativa y soberana DIOS ha elegido a Bernabeacute y Saulo PARA
LA OBRA Era un trabajo especiacutefico una tarea por llevar a cabo Ir hasta los
confines de la tierra Pablo recibioacute el llamado unos once antildeos atraacutes para llevar
el mensaje a los gentiles pero vemos que despueacutes de tantos antildeos viene a
MISIONOLOGIA
28
ministrar en la iglesia en Antioquia Y luego es enviado en siacute a la misioacuten a la
cual fue llamado dando el Espiacuteritu Santo testimonio y a la iglesia y a liacutederes
ensentildeaacutendonos tambieacuten a nosotros esto que entre el llamamiento y el ser
enviado hay un tiempo de formacioacuten y de madurez personal y ministerial
Tanto la iglesia como ellos fueron obedientes a la voz del Espiacuteritu ldquoHabiendo
ayunado y orado les impusieron las manos y los despidieron Hechos
131-3rdquo Aquiacute se da inicio al primer viaje misionero de Pablo y Bernabeacute Por lo
general Pablo y Bernabeacute comenzaron predicando en una sinagoga judiacutea de la
localidad asiacute que la iglesia primitiva se componiacutea fundamentalmente de los
judiacuteos que se convertiacutean y de los gentiles ldquotemerosos de Diosrdquo que adoraban a
Dios juntos con los judiacuteos En el primer viaje hubo una dramaacutetica confrontacioacuten
con el mal cuando Dios usoacute a Pablo para derrotar al mago Elimas Hechos
136-12 El joven Juan Marcos acompantildeoacute a Pablo y Bernabeacute pero en Perge
decidioacute volverse por un problema entre Bernabeacute y Pablo debido que ya se
habiacutea separado de ellos desde Paacutenfila Hechos 1537-39
En hechos 1316-41 estaacute contenido el sermoacuten que Pablo predicoacute en la
sinagoga de Antioquia de Disidiacutea en el da un breve resumen de la historia de la
redencioacuten y destaca su cumplimiento en Jesucristo Declara que creer en Cristo
es la uacutenica manera de librarse del pecado y de la muerte versiacuteculos 3839
En Listra los judiacuteos hostiles alborotaron a las multitudes de tal modo que
apedrearon a Pablo y pensaron que estaba muerto Esto sucedioacute por un
milagro hecho Un cojo de nacimiento que jamaacutes habiacutea andado Despueacutes de
haber sido rodeado por los disciacutepulos se levantoacute le confirmoacute los aacutenimos y les
exhortoacute a que permanecieran en la Fe constituyendo ancianos en cada una de
las iglesias Hechos 1411-19 El viaje terminoacute cuando Pablo y Bernabeacute
regresaron a Antioquia donde informaron a todos lo que Dios habiacutea hecho por
medio de ellos y coacutemo se habiacutea extendido la fe a los gentiles Hechos 1426-29
Mas tarde surgioacute un serio desacuerdo en la iglesia Algunos cristianos
sosteniacutean que los gentiles que se habiacutean convertido debiacutean seguir las leyes del
Antiguo Testamento particularmente la circuncisioacuten Finalmente el asunto fue
MISIONOLOGIA
29
presentado ante una asamblea de dirigentes de la iglesia de Antioquia y de
Jerusaleacuten El Espiacuteritu Santo dirigioacute este concilio que se reunioacute en Jerusaleacuten
Despueacutes de Pedro haber intervenido Jacobo tomo la palabra y dijo ldquoVarones
hermanos Simoacuten ha contado como Dios visitoacute por primera vez a los gentiles
para tomar de ellos pueblo para su nombre Asiacute que ha parecido bien al
Espiacuteritu Santo y a nosotros no imponeros ninguna carga maacutes que estas cosas
necesarias que os abstengaacuteis de lo sacrificado a los iacutedolos de sangre de
ahogado de fornicacioacuten de las cuales cosas si os guardares bien hareacuteisrdquo A fin
de no ofender al judiacuteo convertido el concilio envioacute una carta a la iglesia de
Antioquia la cual la leyoacute y la aceptoacute como voluntad de Dios
Pronto decidioacute Pablo ir a visitar todas las iglesias que eacutel y Bernabeacute habiacutean
fundado en el primer viaje misionero Fue asiacute como comenzoacute el segundo viaje
misionero Hechos 1540-41 Notemos especialmente la visioacuten que Dios le dio a
Pablo en Troas mediante la cual lo llamoacute a eacutel y a sus compantildeeros para que
fueran a Macedonia Hechos 169-10 entendiendo primero que el Espiacuteritu
Santo les prohibioacute hablar palabra en Asiacutea y en Bitinia Hechos 166-7 En
Macedonia ellos guiaron hacia la fe en Cristo a los gentiles y judiacuteos que habiacutean
creiacutedo en el
Un diacutea los misioneros encontraron una esclava poseiacuteda por un demonio de
adivinacioacuten el cual daba gran ganancia a sus propietarios Pablo le echoacute fuera
el demonio de ella y fueron arrestados por los propietarios de la mujer seguacuten lo
relata Hechos 1619-24 Mientras estaban en la caacutercel por medio del
testimonio de Pablo y sus amigos y manifiesta obra del sentildeor se convirtioacute el
carcelero Fueron puestos en libertad por la mantildeana y se marcharon a
Tesaloacutenica donde se convirtieron muchas personas por el ministerio de ellos
Luego pasaron a Verea donde tambieacuten tuvieron un gran respaldo del Espiacuteritu
Santo hechos 1710-12
En Atenas Pablo predicoacute un extraordinario mensaje a los filoacutesofos griegos en
el areoacutepago La siguiente parada fue Corinto donde Pablo y sus amigos
permanecieron por un antildeo y medio de allaacute volvieron a Antioquia pero de
MISIONOLOGIA
30
regreso pasaron por Jerusaleacuten Hechos 1818-22 Durante todo este tiempo
Pablo y sus compantildeeros continuaron predicando en la sinagoga y se
enfrentaron a la oposicioacuten de algunos judiacuteos que rechazaban el evangelio
Hechos 1812-17
En el tercer viaje misionero Pablo fue ha muchas de las ciudades que habiacutea
visitado en el segundo Tambieacuten hizo una raacutepida visita a las iglesias de Galacia
y Frigia Hechos 1823 De Eacutefeso paso a Macedonia y finalmente regreso a
Filipos Luego de una breve estadiacutea en Filipos viajo a Troas Alliacute un joven
llamado Eutico mientras escuchaba uno de los sermones de Pablo cayoacute al
suelo desde una ventana de un tercer piso y murioacute DIOS obroacute por medio de
Pablo para resucitarlo Hechos 207-12 Desde alliacute las misiones pasaron por
Mileto hacia Cesarea donde el profeta Agabo predijo que ha Pablo lo esperaba
el peligro en Jerusaleacuten
En Jerusaleacuten Pablo se enfrentoacute a la afliccioacuten y a la caacutercel En la Biblia
encontramos un discurso que el pronuncioacute alliacute en defensa de la fe cristiana
hechos 221-22 Al fin fue enviado a Roma para ser juzgado En el viaje a
Roma el barco que lo llevaba naufragoacute en la isla de Malta Alliacute una viacutebora
mordioacute a Pablo pero eacutel no recibioacute ninguacuten dantildeo Hechos 287-8 Despueacutes de
pasar tres meses en Malta Pablo y los soldados que los custodiaban se
hicieron a la vela para dirigirse a Roma
El libro de los hechos termina con las actividades de Pablo en Roma leemos
que les predicoacute a los principales judiacuteos alliacute seguacuten lo comenta Hechos 2817-20
Vivioacute dos antildeos en una casa alquilada y les predicaba continuamente a las
personas que lo visitaban Hechos 283031 El evangelio habiacutea sido plantado
eficazmente en el pueblo gentil y para esa eacutepoca ya se habiacutean escrito las
epiacutestolas del Nuevo Testamento El Espiacuteritu Santo sigue dirigiendo la obra y la
iglesia debe estar dispuesta a sujetarse a la predicacioacuten a todas las naciones
MISIONOLOGIA
31
Al ser interpretado el texto de hechos 18 Sin tener en cuenta la labor
educacional y la sumisioacuten de la iglesia a la soberaniacutea del Espiacuteritu en el
libro de los hechos Se cae en el error de creer y ensentildear que hasta que no
llenemos a Colombia con el evangelio no se puede salir hacer misiones Pero
queda claro que desde el capitulo 13 de hechos ES EL TIEMPO DE IR A
LAS MISIONES Es importante tener a manera de consideracioacuten que antes de
hacerse misiones hasta lo uacuteltimo de la tierra La iglesia estuvo unos 12 antildeos en
Jerusaleacuten Judea y Samaria
Es verdad que la iglesia en Colombia tiene 70 antildeos de existencia y no
tenemos el 1 de creyentes Pero tenemos iglesia en toda el aacuterea de
Colombia en todos sus departamentos Tal vez con la aproximacioacuten de unos
500000 hnos y gracias a DIOS el evangelio se ha predicado y se sigue
predicando con la presentacioacuten de maacutes de 3000 pastores y una iglesia que ha
entendido el evangelismo local Esta iglesia formada igual que la iglesia gentil
de Antioquiacutea somos beneficiarios de las misiones de la iglesia en el Canadaacute
que entendiacutean la misioacuten transcultural hoy nosotros debemos entender que
Colombia tuvo su tiempo de formacioacuten pero que es hora de seguir enviando
misioneros a las naciones Pues esta es la voluntad de DIOS ldquoID POR TODO
EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A TODA CRIATURArdquo
MISIONOLOGIA
32
LECCION 5 LA NATURALEZA MISIOacuteNERA DE LA IGLESIA
El Sentildeor Jesuacutes habloacute por medio de paraacutebolas sobre su reino espiritual aquiacute en
la tierra y precisamente el TEMA DE LA EXPANSION Y CRECIMIENTO DEL
REINO ES VISIBLE EN LAS SIGUIENTES PARABOLAS
1 UNA RED Que se hecha en el mar con el fin de recoger muchos peces
Mat 1347
2 UN GRANO DE MOSTAZA Que cuando se siembra crece tan grande
que auacuten sostiene a las aves del cielo Mat 13 3132
3 LA LEVADURA La cual se hecha en una gran cantidad de harina pero
leuda toda la masa cuando se mezcla en ella Mat1333
4 LA BUENA SEMILLA QUE SE ESPARCE Para que se recoja en
abundante cosecha Mat 13 4-8
Hay varios principios que Jesuacutes ensentildeo mediante estas paraacutebolas pero el
tema principal seria la expansioacuten del evangelio
La mies es mucha y DIOS quiere que haya segadores
Mat 935-38
DIOS quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al
conocimiento de la verdad 1 Tim 24
Eacutel no estaacute contento solo con las noventa y nueve sino que tambieacuten quiere
salvar la oveja perdida ldquoOs digo que hay mas gozo en el cielo por un pecador
que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan de
MISIONOLOGIA
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arrepentimiento Lucas 157rdquo Eacutel no quiere solo el trigo que hay en el granero
sino el que estaacute en el campo ya BLANCO PARA LA SIEGA Juan 435
LECCION 8 LA OPERACIOacuteN DEL ESPIacuteRITU SANTO EN LAS MISIONES
Es importante anotar en este tema que la obra de DIOS en todos los tiempos
ha sido por la accioacuten del Espiacuteritu Santo no obstante seguacuten el escritor a los
hebreos 11 sentildeala que DIOS ha hablado muchas veces y de muchas
maneras Y al ver a DIOS hablar en todo el proceso de la existencia humana
vemos que el ha hablado como
PADRE en la creacioacuten
HIJO en la redencioacuten
ESPIacuteRITU en el convencimiento de pecado justicia y juicio al mundo Y en la
regeneracioacuten santificacioacuten y perfeccioacuten de la iglesia Podemos decir
firmemente que la dispensacioacuten de la gracia es la del Espiacuteritu Santo
Jesuacutes dijo a sus disciacutepulos que el es el Espiacuteritu Santo y que vendriacutea no para
estar con ellos sino en ellos ldquoNo los dejareacute hueacuterfanos vendreacute a vosotrosrdquo
Juan 1415-18 nos revela varias verdades
Jesuacutes no solo es hijo sino tambieacuten el Espiacuteritu Santo y el padre eterno
A continuacioacuten veremos coacutemo opera o se manifiesta el Espiacuteritu Santo en
las misiones
MISIONOLOGIA
34
Bautizaacutendolos a todos con el Espiacuteritu Santo con la evidencia de hablar
en otras lenguas pues la promesa seguacuten Joel 2 es para toda carne
joven ancianos siervos y siervas Para los que estaacuten cerca lejos para
todos los que el sentildeor nuestro DIOS llamare Y maacutes se les recomienda
no ejercer ninguacuten trabajo evangeliacutestico antes de ser llenos del Espiacuteritu
Santo Hechos 2
En hechos 131-4 que son los textos bases de las misiones se revelan
la accioacuten del espiacuteritu asiacute Hablo a la iglesia seleccionoacute y llamoacute a los
misioneros El Espiacuteritu Santo los envioacute
El Espiacuteritu Santo les dio poder para ser testigos Hechos 18
El Espiacuteritu Santo les dio palabra poderosa directa a la necesidad los
disciacutepulos no andaban con bosquejos sino sujetos a lo que el Espiacuteritu
Santo hablara Hasta se asombraron de Pedro Hechos 4 Esto no
quiere decir que no haya que estudiar la palabra de DIOS
El Espiacuteritu Santo les dio valor para hacer la misioacuten no importando las
amenazas y el maltrato fiacutesico Hechos 417-21 540-42
El Espiacuteritu Santo bautizaba a todos los que recibiacutean la palabra
Jerusaleacuten Samaria gentiles y los de Eacutefeso Hechos 10 19 8
El Espiacuteritu Santo les ensentildeoacute a Pedro y Juan mediante el bautismo del
espiacuteritu que la salvacioacuten era tambieacuten para los samaritanos y gentiles
Hechos 814-17 1044-48 157-9
El Espiacuteritu Santo guiaba a siervos y apoacutestoles a funciones especiacuteficas
Ejemplo Felipe y el etiope Hechos 826
El Espiacuteritu Santo le indicaba a Pablo donde ir y donde no ir Hechos
166-10
El Espiacuteritu Santo arrebatoacute a Felipe y lo llevoacute a un determinado lugar
Hechos 840
Dios mismo sale en defensa de su iglesia y convierte el corazoacuten aun del
maacutes fanaacutetico religioso Hechos9
El Espiacuteritu Santo es quien revela y quita los prejuicios raciales y
doctrinas erradas Hechos 10 y 15
MISIONOLOGIA
35
Es el Espiacuteritu Santo el maacutes interesado en que se de a conocer su santa
verdad en todas las naciones No en ninguacuten hombre en particular
Al ver la forma coacutemo se mueve DIOS por su Espiacuteritu el misionero y todo
hombre de DIOS debe estar bien conectado al Espiacuteritu Para asiacute hacer
realmente lo que eacutel quiere y coacutemo quiere Es de esta manera que la misioacuten
tiene su desarrollo normal
LECCION 9 LA IMPORTANCIA DE LA ORACIOacuteN INTERCESORA EN LA
OBRA MISIONERA
Las misiones y la oracioacuten estaacuten tan unidas que es imposible pensar en
separarlas
El diacutea que la iglesia colectivamente entienda el valor de la oracioacuten en las
misiones veremos mejores resultados porque ldquoLa mano de Jehovaacute no se ha
cortado para salvar ni su oiacutedo se ha gravado para oiacuterrdquo El sentildeor nos ensentildea
que si dos de nosotros nos pusieacuteremos de acuerdo en la tierra ACERCA DE
CUALQUIER COSA QUE PIDIEREN LES SERAacute HECHO
La oracioacuten misionera estaba en el espiacuteritu de los hombres de DIOS aun en el
AT como una peticioacuten
Salmos 671-3 ldquoDIOS tenga misericordia de nosotros y nos bendiga haga
resplandecer su rostro sobre nosotros para que sea conocido en la tierra
su camino y entre TODAS LAS NACIONES TU SALVACION Te alaben los
pueblos oh DIOS todos los pueblos te alabenrdquo
El salmo 2 que nos habla del Mesiacuteas dice ldquoPiacutedeme y te dareacute por herencia las
naciones y como posesioacuten tuya los confines de la tierrardquo
MISIONOLOGIA
36
En el nuevo testamento maacutes precisamente en Juan 17 leemos la uacuteltima oracioacuten
del Sentildeor llamada tambieacuten la oracioacuten sacerdotal y encontramos dos
peticiones muy importantes entre otras
Para que los que me distes los guardes Es decir ninguno se pierda
Por los que habiacutean de creer en el por la palabra nuestra
El sentildeor manifiesta su compasioacuten recorriendo todos los caminos ciudades y
aldeas sanando y salvando Pero al ver tanta multitud desamparadas y
dispersas como ovejas que no tiene pastor Les dice a los disciacutepulos A LA
VERDAD LA MIES ES MUCHA MAS LOS OBREROS POCOS ROGAD AL
SENtildeOR DE LAS MIES que enviacutee obreros a su mies Mateo 935-38 Asiacute que
la primera peticioacuten es rogar a DIOS que enviacutee obreros a su mies
Notamos tambieacuten que uno de los aspectos teoloacutegicos de la oracioacuten que el
sentildeor ensentildeo a sus disciacutepulos esta esa peticioacuten tan importante VENGA TU
REINO Y HAGASE TU VOLUNTAD COMO EN EL CIELO ASIacute TAMBIEacuteN EN
LA TIERRA Mateo 610 Estaacute de manifiesto el deseo de que el reino de DIOS
se establezca en todos los reinos del mundo en todos los corazones y familias
Al leer la peticioacuten del misionero a los gentiles decirrdquoPor lo demaacutes hermanos
ORAD POR NOSOTROS para que la palabra del sentildeor corra y sea
glorificada Asiacute como lo fue entre vosotros (Tesaloacutenica) y para que
seamos librados de hombres perversos y malos porque no es de todos la
ferdquo 2 tesalonicenses 31-2
Oren en todo TIEMPO con toda oracioacuten y SUPLICA en el ESPIacuteRITU y velando
en ello con toda PERSEVERANCIA y suplica por todos los santos Y POR MI a
fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con
DENUEDO EL MISTERIO DEL EVANGELIO Es clara la dependencia del
apoacutestol del Sentildeor y el poder Creer que aun que tenia el llamado la intercesioacuten
MISIONOLOGIA
37
de la iglesia podiacutea ser una ayuda en la exposicioacuten de la palabra y en el
conocimiento de ella
Estos textos nos invitan a unirnos en oracioacuten por los misioneros de iglesia y por
los que han de creer tambieacuten nos recuerda que la oracioacuten hay que hacerla con
PERSEVERANCIA RUEGO SUPLICA EN EL ESPIacuteRITU Y precisamente la
oracioacuten de intercesioacuten involucra tres aspectos que considerar
Fe Esta convencido que DIOS lo haraacute No importa la necesidad o el
problema
AMOR O CARGA Es el amor que lo lleva a la compasioacuten y que le hace
sentir la necesidad como si fuera la suya (ejemplos Jesuacutes Los cuatro
que llevaron al paraliacutetico a Jesuacutes Eliacuteas y la viuda que su hijo murioacute la
mujer cananea)
AUTORIDAD Esto no indica que seraacute altivo al hablar con el Sentildeor pues
DIOS es soberano y eacutel hace lo que quiere cuando quiere pero la
integridad espiritual nos permite con humildad como Abraham o Moiseacutes
interponernos y pedir a DIOS otra oportunidad
El intercesor no debe considerarse un Mesiacuteas ni tampoco uno que hace
cambiar a DIOS de parecer Pero el sabe en su profundo ser que DIOS es
misericordioso compasivo clemente y que un corazoacuten contrito y humillado no
desprecia DIOS Y ES DE RECORDAR que casi siempre las personas que le
buscaron con fe perseverancia ruego y aun lloro hicieron cambiar aun los
propoacutesitos divinos (la mujer cananea Eliacuteas Ester Moiseacutes)
Todos sabemos que el ganar las almas que son de DIOS pero que estaacuten bajo
el poder del maligno se requiere pedir a DIOS que eacutel se glorifique como eacutel
quiere eacutel tiene muchas formas de llegar a los oyentes y salvarlos En las
misiones se presentan problemas de persecucioacuten amenazas maltratos
caacuterceles y si es posible tambieacuten la muerte Pero si la iglesia ora DIOS tambieacuten
responde El apoacutestol Pedro en la caacutercel y bajo peligro de muerte fue librado por
MISIONOLOGIA
38
la oracioacuten de la iglesia hechos 121-18 No es por demaacutes exhortarles a no
dejarse estorbar por los enemigos de la oracioacuten El cansancio la distraccioacuten
la inquietud interna el apuro o afanes el desanimo y la pereza Es
necesario seguir perseverando en la oracioacuten Al finalizar este tema dareacute a
conocer algunas necesidades del misionero y la obra Esto nos motivara
tambieacuten a orar por nuevos misioneros para que DIOS nos abra puertas
por los problemas de cada paiacutes salud economiacutea problemas
administrativos doctrinales los hijos de los misioneros su familia
estado de aacutenimo del misionero renovacioacuten en la visioacuten para que DIOS de
nuevos proyectos ideas derramamiento del Espiacuteritu Santo Avivamiento
en todas las aacuterea de la iglesia conocimiento claro de la cultura lo cual
seraacute trascendental en el desarrollo de la obra y en la pureza del mensaje
Podemos buscar las fuentes de informacioacuten director de misiones nacionales
internacionales llamar al misionero directamente consultar pagina de la
iglesia director distrital de misiones pastor el nuevo equipo distrital de
misiones Asiacute estaremos actualizados y clamando a DIOS con conocimiento de
causa
LAS MISONES SE HACEN CON LOS PIES DE LOS QUE VAN LAS
RODILLAS DE LOS QUE ORAN Y LAS MANOS DE LOS QUE DAN
LECCION 10 PRINCIPIOS EFECTIVOS EN LA MISIOacuteN
TRANSCULTURAL
INTRODUCCION AL TEMA
Nuestro mundo de ahora es mucho maacutes complejo que el mundo de los
creyentes de la iglesia primitiva En la actualidad hay mas paiacuteses mas idiomas
mas grupos eacutetnicos entonces no se necesitaban pasaportes visas el griego
MISIONOLOGIA
39
era un idioma comuacuten que entendiacutean muchos pueblos Hoy en diacutea hay
distancias muchos mayores entre los pueblos tanto geograacuteficos como
culturales Si hemos de ser evangelistas interculturales eficientes debemos
aprender todo cuanto podamos acerca de las diferencias y de coacutemo superar las
barreras que ellas presentan para una eficaz comunicacioacuten del evangelio
TIPOS DE MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Podemos clasificar el evangelismo de acuerdo con las distancias culturales
1 EL EVANGELISMO SIN NINGUNA BARRERA CULTURAL Este se
da cuando un verdadero creyente nacido de nuevo gana a un
cristiano nominal o de nombre solamente Aquiacute no hay barreras de
ninguna clase
2 EL EVANGELISMO DE LA MISMA CULTURA PERO DE RELIGION
DIFERENTE El cristiano que gana a un catoacutelico
3 EL EVANGELISMO A OTRA CULTURA PERO SIMILAR A LA
SUYA Ejemplo Los samaritanos como judiacuteos Hablaban el arameo
pero existiacutean marcadas diferencias histoacutericas culturales entre esos
dos grupos eacutetnicos Juan 49 Otro ejemplo es cuando los judiacuteos
helenistas comenzaron a establecer iglesias entre los griegos
Hechos 1920 Cruzaron una barrera de gran prejuicio religioso y
racial para ganar a los griegos Aun predicaron en un idioma distinto
a su propia lengua materna
4 EVANGELISMO EN UNA CULTURA DIFERENTE No solo el factor
geograacutefico sino cultural e idiomaacutetico
PRINCIPIOS
CONOCER LA CULTURA
MISIONOLOGIA
40
Es de resaltar la importancia del conocimiento de la cultura de parte del
misionero para que las formas culturales no afecten la presentacioacuten del
evangelio que es lo que el mundo necesita Recordemos que los principios no
cambian las formas si Y si alguien quiere rechazar el evangelio sea por su real
contenido y no por las formas culturales o del que lo presenta
El apoacutestol Pablo misionero escribe a los Corintios hablando de la misioacuten
transcultural ldquoAunque yo soy libre vivo como si fuera esclavo de todos Asiacute
ayudo a MAYOR NUMERO DE PERSONAS A CREER EN CRISTO Cuando
estoy con los judiacuteos vivo como judiacuteo para ayudarlos a creer en Cristo Por eso
cumplo con la ley de Moiseacutes aunque en realidad no estoy obligado hacerlo Y
cuando estoy con los que no obedecen la ley de Moiseacutes vivo como uno de
ellos para ayudarlos a creer en Cristo esto no significa que no obedezca yo la
ley de DIOS Al contrario la obedezco pues sigo la ley de Cristo Cuando estoy
con los que apenas empiezan a ser cristianos me comporto como uno de ellos
para poderlos ayudar ES DECIR ME HE HECHO IGUAL A TODOS PARA
QUE ALGUNOS SE SALVEN Y ESTO LO HAGO POR CAUSA DEL
EVANGELIOrdquo 1 Cor 919-23 Asiacute que el apoacutestol decidioacute lsquorsquo hacerse de todorsquorsquo la
adaptabilidad del misionero es la clave Cristo nos envioacute a predicar el
evangelio y no nuestra cultura ni nuestras costumbres
EL MEJOR EJEMPLO DE BICULTURIZACION ldquoDIOS MANIFESTADO EN
CARNErdquo
Fil 26-8 ldquoQuien siendo por naturaleza DIOS no consideroacute el ser igual a
DIOS como algo a que aferrarse Por el contrario se rebajoacute asiacute mismo
tomando la naturaleza de siervo y hacieacutendose semejante a los seres
humanos Y al manifestarse como hombre se humilloacute asiacute mismo y se hizo
obediente hasta la muerte y muerte de cruzrdquo
MISIONOLOGIA
41
Hebreos 21718 Por lo cual debiacutea ser en todo semejante a sus hermanos
para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote a lo que ha DIOS se
refierehellipEl asimiloacute en su propia vida todas las formas de expresioacuten
humana en la eacutepoca y en el mundo en que vivioacute
Podemos decir que todo misionero eficaz debe tener
Un ministerio encarnacional tiene que introducirse en el mundo no hay otra
forma de hacerlo Debe ser un siervo No asumir autoridad social ni posicioacuten
elevada Fue despueacutes de su servicio que fue exaltado hasta lo sumo Debe
estar dispuesto a aprender Aparte de sus seminarios El campo de trabajo es
una escuela de aprendizaje
CULTURA Son los patrones de comportamiento de ideas de cosas tanto
materiales como espirituales que caracterizan a una sociedad determinada
SOCIEDAD Es la agrupacioacuten de individuos que tienen un patroacuten de
comportamiento
Entendiendo las diferencias entre cultura y evangelio como misioneros
debemos conocer muy bien primeramente nuestra cultura la cultura judiacutea que
fue en la que se predicoacute por primera vez el evangelio y la cultura ha la cual
hemos sido enviado para no mezclar ninguna de ellas con la pureza del
mensaje del evangelio
En la misioacuten transcultural lo difiacutecil es saber que es moral y que no pero creo
que DIOS al que llama a las misiones le da la suficiente sabiduriacutea prudencia
ldquotactordquo para no ESPIRITUALIZAR LA CULTURA NI SOCIALIZAR EL
EVANGELIO
CONTEXTUALIZACION
MISIONOLOGIA
42
Es el desarrollo de la accioacuten misionera bajo el entendimiento de una NUEVA
REALIDAD CULTURAL que el misionero transcultural comienza a vivir La
contextualizacion es mas practica que teacutecnica La contextualizacioacuten estudia los
meacutetodos estrategias los principios de la fe la forma de transmitir el mensaje
un lenguaje significativo a la cultura la cultura en si (lo que es bueno
normativo costumbres valores principios) Podemos decir que la verdadera
contextualizacioacuten es haber conocido bien la cultura obteniendo asiacute buenos
resultados tanto de relaciones interpersonales como de fe
COMUNICACIOacuteN TRANSCULTURAL
Es el proceso de transmitir el evangelio de una cultura a otra diferente Esto
involucra palabras formas y testimonio La comunicacioacuten transcultural sostiene
una relacioacuten intima con la contextualizacioacuten Para la comunicacioacuten transcultural
es importante el estudio de la nueva cultura donde uno piensa comunicar es
importante el proceso de adaptacioacuten para asiacute tener una relacioacuten de identidad o
identificacioacuten con la nueva cultura Esto lo haraacute un comunicador eficaz
Requisitos para una buena comunicacioacuten transcultural
Aprender el idioma Si es un paiacutes con un idioma diferente difiacutecil seraacute llegar a
la gente con quien queramos comunicarnos salvo que sean una cultura del
mismo idioma
Ramon llull Misionero espantildeol en el mundo musulmaacuten dijo de tres cosas
importantes para evangelizar un pueblo
Llegar a comprender a la perfeccioacuten la lengua y la cultura
Componer un libro en el cual la verdad del cristianismo se demuestre por
razones necesarias
Estar dispuesto hacer un testigo valiente y fiel aun a costa de la propia
vida
MISIONOLOGIA
43
Aprender la cultura
SUS PALABRAS Y SIGNIFICADOS
Ejemplo Exquisito en Brasil Es maluco no bueno Diferente a nosotros los
colombianos Que es maacutes que delicioso Cuadra en Espantildea es un lugar donde
guardan caballos
CONOCER LAS COSTUMBRES Ejemplo El vino en la mesa de los espantildeoles
y argentinos Es distinto el sentido que se le da en Colombia el cabello largo
entre los indiacutegenas hay paiacuteses donde los liacutederes oran en la oficina y preparan
el orden de la reunioacuten otros tienen sala de oracioacuten En Marruecos los hombres
no hablan con las mujeres en la calle
En Egipto las hermanas tienen que ayudar a bautizar a las mujeres en el
Japoacuten no se dan la mano sino que se hacen la venia para saludarse en Suiza
se dan tres besos para saludarse en Escocia hombres y mujeres usan faldas
hay paiacuteses donde predicar como lo hacemos en Colombia nos creen locos en
Japoacuten se predica sin zapatos se sienta es en el piso sorvetiar en el Japoacuten es
bueno el no hacerlo es parte de mala educacioacuten hacer carriso en algunos
paiacuteses es falta de respeto a los acompantildeantes hay culturas como la
norteamericana que si concertoacute una cita a las diez en punto se espera que se
llegue a esa hora en punto o dentro de cinco minutos Si llega a las diez y
cuarto con una disculpa todo queda en orden si lo hace mediacutea hora despueacutes
mas vale que tenga una buena excusa y si se demora cuarenta y cinco
minutos comete una seria ofensa En algunas partes de Arabia la gente tiene
un concepto muy diferente del tiempo cuando se fija una cita a las diez en
punto solo se puede esperar que llegue un criado en obediencia a su amo El
otro tiempo apropiado puede ser las diez y cuarenta y cinco a las once y
quince esto para demostrar igualdad e independencia Esto funciona bien ya
MISIONOLOGIA
44
que las personas de igual importancia esperan que la reunioacuten se concrete a
esa hora En Alaska hay culturas que si un invitado halla gracia El sentildeor de la
casa deja a su esposa una noche con el invitado
Hay culturas que valoran el amor del novio a la novia por dinero u otros
elementos hay paiacuteses donde las mujeres rameras usan el cabello largo hay
paiacuteses donde la mujer coquetea al hombre predicar sin leer la Biblia al
comienzo hay lugares donde la santa cena se hace participando todos de un
mismo pan y una misma copa autismos en posetas pilas o riacuteo hay lugares
donde hasta cinco iglesia celebran el culto se arrienda en un horario para cada
reunioacuten Templos catoacutelicos o cantinas hay sitios donde no se puede hablar
nada de religioacuten es decir hay que buscar el momento
El ser espirituales nos hace perder el sentido de lo humano y cultural pero
existe y ha de tenerse en cuenta Rut dice a Noemiacute ldquoTu pueblo seraacute mi pueblo
y tu DIOS seraacute mi DIOSrdquo Esto tiene una dimensioacuten profunda cultural y
espiritual
CONOCER EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA
Por ejemplo
Hay iglesias en Europa que cierran en verano casi todos sus cultos porque sus
miembros se van de vacaciones Sobre todo el mes de julio y agosto
Otras iglesias cierran el local y alquilan todo el verano una carpa para realizar
cultos
Otras iglesias suspenden uno de los servicios de la mantildeana o tarde en
realidad en verano la asistencia baja considerablemente
MISIONOLOGIA
45
La razoacuten es que los europeos trabajan fuerte todo el antildeo y sacan el mes de
vacaciones para disfrutarlo
LA MOTIVACION DE LA GENTE EN RELACION DE UNA CULTURA A
OTRA
La motivacioacuten es diferente Por ejemplo La cultura con influencia agriacutecola
afectara el pensamiento de la gente de esa zona agriacutecola igual ocurre con las
zonas ganaderas o las ciudades universitarias hoy se habla de ciudades
dormitorio que por asuntos de economiacutea aunque vivan lejos del trabajo lo
hacen por economiacutea Curiosamente todos los puntos mencionados influyen en
nuestra comunicacioacuten del evangelio
LA IDENTIFICACION CULTURAL
Casi todos los misioneros esperan obtener la amistad y el reconocimiento de la
gente con la cual trabajan Pero no todos comparten las mismas perspectivas
sobre el modo de ganar esa aprobacioacuten En un extremo estaacute el misionero que
siente que su propia cultura esta por encima de otra (etnocentrismo) que buena
parte de su tarea es ldquoelevarrdquo la cultura nativa sobre su propio nivel En el otro
esta el que siente que el uacutenico camino es el ldquoser como un nativordquo y rechaza su
herencia cultural a favor de la ajena Y es aquiacute donde es bueno que el
misionero entienda que aunque se hace de todo con tal de ganarlos para
Cristo no debe renunciar a su herencia cultural Ambas posiciones representan
un desequilibrio y obran en contra de una efectiva comunicacioacuten del evangelio
EVITAR EL ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud que considera que ldquomi culturardquo y la forma de
hacer las cosas es la mejor (Juzgamos las otra culturas en base a nuestro
MISIONOLOGIA
46
presupuesto y valores) tiene que ver con el prejuicio social racial y espiritual
Es importante entonces ser buenos observadores de la nueva cultura y nunca
juzgarse sobre la base de nuestras propias suposiciones culturales y de
nuestro fondo cultural debemos suponer que lo que la otra esta haciendo es
normativa y buscar entender EL PORQUE DE SUS CONDUCTAS
generalmente los malos entendidos resultan de la falta de conocimiento de la
otra cultura
LA XENOFOBIA Es hablar que mi cultura es la mejor
Hay que entender que pocas personas estaacuten exentas del etnocentrismo
porque lo experimentan inconciente o concientemente sin pensar
Ejemplo El comentario negativo en nuestro medio suele ser los indios los
negros En Espantildea el gitano ha este ya se le subioacute el indio El caso judiacuteo
gentil Esto tiene juicio divino Santiago 2 Rom 211 Esto se llama
biacuteblicamente acepcioacuten de personas
Hay alguna religiones que no podriacutean hacer misiones transculturales por su
etnocentrismo En el cielo estaremos de toda tribu pueblo lengua y nacioacuten Y
necesario tener claro que ninguna cultura es mejor que otra Simplemente son
culturas diferentes
EL SHOCK TRANSCULTURAL
Es la inestabilidad que ocurre en el misionero en la adaptabilidad de una
cultura a otra El problema del choque intercultural es por causa de ausencia de
capacidad de adaptacioacuten en el misionero Pues el cambio que sufre es draacutestico
y radical
El shock transcultural implica
MISIONOLOGIA
47
Cambio de cultura
Capacidad de adaptacioacuten
Tiempo
Entendimiento de la cultura
Problemas de adaptacioacuten
A mayor cambio mayor es el choque
A mayor capacidad da adaptacioacuten menor uso del tiempo
A mayor tiempo menor capacidad de adaptacioacuten
A menor tiempo mayor capacidad de adaptacioacuten menor choque mayor
entendimiento cultural menores problemas
A menor capacidad de adaptacioacuten mayor tiempo mayor choque menor
entendimiento cultural y maacutes problemas de adaptacioacuten
Ir a otra cultura trae expectativas buenas pero al estar involucrado en ella no es
tan sencillo y bueno No es tan faacutecil como cambiarse de ropa Trae
implicaciones fuertes
Para esto se requiere
La gracia de DIOS
Entendimiento cultural
Paciencia
Conviccioacuten de que es factible
Conviccioacuten del llamado
Fe Dependencia total de DIOS
Amor a la nueva cultura
MISIONOLOGIA
48
Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
49
SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
50
El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
51
SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
52
El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
53
apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
54
Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
55
LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
56
Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
57
11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
58
Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
64
7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
18
Jesuacutes y la mujer cananea Mateo 1521-28
Pedro y Cornelio Hechos 1028
Aunque esta comisioacuten fue dirigida a la nacioacuten de Israel el suceso de la mujer
samaritana la mujer cananea y el rechazo mismo de la nacioacuten se abre el
camino de esperanza a los gentiles el cual completariacutea su obra con el magno
suceso del calvario
LA SEGUNDA ETAPA DE LA MISIONES ES MUNDIacuteAL
(Hasta lo uacuteltimo de la tierra)
Marcos 1614-20 Hechos 18 Lucas 2447
El evangelio primero fue predicado a los judiacuteos y durante el ministerio de Cristo
en la tierra los disciacutepulos cumplieron lo que el sentildeor les habiacutea encargado
Pero a partir de su resurreccioacuten la comisioacuten encargada fue de ir por todo el
mundo y predicar el evangelio a toda criatura Explicada asiacute en Hechos 18
A judiacuteos Hechos 2 al 7
A samaritanos Hecho 8 al 12
A gentiles Hechos 13 en adelante
Podemos decir a manera de resumen que el libro de los Hechos de los
Apoacutestoles nos narra aproximadamente los primeros 33 antildeos de existencia de la
iglesia primitiva Eacutesta es la uacutenica historia inspirada en la iglesia Sin este libro
MISIONOLOGIA
19
estariacuteamos totalmente a oscuras pasar directamente de la vida de nuestro
Sentildeor Jesucristo en los evangelios a las epiacutestolas seriacutea un salto enorme
iquestQuieacutenes eran las congregaciones a las que eacutestas se dirigiacutean y coacutemo se
originaron Hechos da la respuesta a estas y a otras muchas preguntas
Hechos es un puente no solo entre la vida de Cristo y la vida cristiana sino
tambieacuten un enlace entre el judaiacutesmo y el cristianismo Entre la ley y la gracia
Hechos de los Apoacutestoles palpita con VIDA Y ACCION Dios por medio de su
Espiacuteritu Santo estaacute llenando ensentildeando guiando fortaleciendo llamando
hombres que enfrentariacutean todo un imperio y aun mas allaacute de sus fronteras Con
un mensaje que salvariacutea tanto a judiacuteos como gentiles haciendo de ellos un
pueblo especial La iglesia del DIOS viviente columna y baluarte de la verdad
Cuando leemos los hechos de los apoacutestoles sentimos algo del entusiasmo
espiritual que se hace presente cuando DIOS estaacute obrando Y al mismo tiempo
sentimos la tensioacuten que surge cuando el pecado y Satanaacutes se oponen y
obstruyen
En los primeros 12 capiacutetulos Pedro ocupa un puesto clave en la predicacioacuten en
la nacioacuten de Israel aun queda abismado cuando le es revelado el propoacutesito
mismo de DIOS con los gentiles 10
Desde el capitulo 13 en adelante el apoacutestol Pablo pasa al frente como el
celoso inspirado e infatigable apoacutestol gentil
Hechos ocupa un periodo de 33 antildeos y algunos dicen que en ninguacuten periodo
comparable de la historia humana Nunca ninguacuten grupo pequentildeo de personas
ordinarias ha movido de tal manera el mundo que sus enemigos pudieran decir
con lagrimas de rabia en sus ojos esos hombres han revolucionado el mundo
Fue en estos treinta antildeos que la iglesia primitiva se extendioacute en tres
continentes Asiacutea Aacutefrica y Europa
MISIONOLOGIA
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BOSQUEJO Y BREVE EXPLICACIOacuteN DE LAS MISIONES DE LOS
APOacuteSTOLES Y LA IGLESIA EN LOS HECHOS
La iglesia en Jerusaleacuten Cap 1-7
La promesa del Espiacuteritu Santo cap 11-5
El mandato del Sentildeor a los apoacutestoles antes de su ascensioacuten Cap 16-
11
Los disciacutepulos esperan en oracioacuten en Jerusaleacuten Cap 112-26
El diacutea de Pentecosteacutes y el nacimiento de la iglesia Cap 21-47
La curacioacuten de un cojo y la acusacioacuten de Pedro a Israel Cap 31-26
La persecucioacuten y el crecimiento de la iglesia Cap 4-7
La iglesia en Judea y Samaria Cap 8-9
El ministerio de Felipe en Samaria Cap 81-931
Felipe y el eunuco de Etiopiacutea Cap 826-40
La conversioacuten de Saulo de Tarso Cap 91-31
La iglesia hasta lo uacuteltimo de la tierra Cap 9-28
La predicacioacuten de Pedro del evangelio a los gentiles Cap 932-1118
La implantacioacuten de la iglesia en Antioquia Cap 1119-30
La persecucioacuten de Herodes y la muerte del mismo Cap 121-23
Comienzo de la misioacuten transcultural y el primer viaje misionero de Pablo
(Galacia) Cap 121-24 141-28
El concilio en Jerusaleacuten Cap 151-35
El segundo viaje misionero de Pablo (Asiacutea Menor y Grecia) Cap 151-
36 181-22
El tercer viaje misionero de Pablo (Asiacutea menor y Grecia)cap 181-
23211-23
El arresto y los juicios de Pablo Cap 211-27 2632
Travesiacutea de Pablo a Roma y el naufragio Cap 27 28-16
MISIONOLOGIA
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Arresto domiciliario de Pablo y su testimonio a los judiacuteos en Roma Cap
2817-31
BREVE COMENTARIO DE LAS MISIONES EN LOS HECHOS
Testimonio en Jerusaleacuten Cap 2 al 7
Lucas presenta el inicio de la iglesia en Jerusaleacuten con los acontecimientos de
Pentecosteacutes el testimonio de los primeros creyentes asiacute como la aparicioacuten del
grupo de los helenistas que seria de gran importancia para la marcha posterior
de la iglesia
El diacutea de Pentecosteacutes el Espiacuteritu Santo les hace tomar conciencia de la
necesidad de la misioacuten y a la vez los capacita para llevarla a cabo
Fueron llenos del Espiacuteritu Santo quiere decir que fueron penetrados y
dominados por la fuerza sobrenatural del Espiacuteritu de DIOS la cual los capacitoacute
para la misioacuten
El diacutea de Pentecosteacutes se inaugura la misioacuten en Jerusaleacuten y se da comienzo al
testimonio en ese lugar La predicacioacuten es legitimada por sentildeales prodigios y
milagros y la labor se desarrolla en medio del rechazo oposicioacuten y persecucioacuten
durante unos cinco antildeos en los cuales siempre cuentan con la guiacutea del Espiacuteritu
Santo Se predica entonces el evangelio en Jerusaleacuten en cumplimiento al
propoacutesito divino
En este tiempo es constante el rechazo de los judiacuteos por el mensaje rechazo
que conduce e implica la necesidad de un nuevo escenario ldquoSi ellos no oyen la
iglesia se dirige a otro lugarrdquo El templo en Jerusaleacuten seria el centro de reunioacuten
de la iglesia el lugar de oracioacuten el lugar donde sucede el milagro de sanidad
el paraliacutetico es sanado
MISIONOLOGIA
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En el transcurso de esos primeros cinco antildeos se introduce el elemento
helenista como actor importante en el interior de la iglesia Estos helenistas
eran judiacuteos que habiacutean adoptado el idioma y costumbres griegas Los
judiacuteos helenistas llegan a constituir un grupo importante hasta son el maacutes
abierto y dinaacutemico grupo de la pujante iglesia en Jerusaleacuten
De entre ellos surge una queja de inconformidad que tiene fuerza y es oiacuteda
respeto a la atencioacuten de sus viudas y fue asiacute como de los helenistas se
escogen los primeros siete diaacuteconos daacutendose asiacute un giro de apertura en lo
concerniente a la administracioacuten de la iglesia Y no es casual que uno de los
diaacuteconos sea un gentil El cual es Nicolaacutes proseacutelito de Antioquia Noacutetese que
un proseacutelito era un gentil convertido al cristianismo
Esteban uno de los diaacuteconos helenistas predica y es respaldado con sentildeales y
prodigios al igual que los apoacutestoles Y es precisamente con la muerte de
Esteban que se desata una terrible persecucioacuten y viene la dispersioacuten de los
helenistas
En los primeros versiacuteculos del capitulo 8 se da por concluida la primera etapa
de la misioacuten y se ingresa en la segunda no es que todos en Jerusaleacuten se
hayan hecho cristianos sino que las circunstancias adversas son guiadas y
usadas por el Espiacuteritu Santo con la finalidad de que la iglesia salga del
etnocentrismo e ingrese a otras etnias con el evangelio
Toda Judea y Samaria (Cap 8-12)
Y sucedioacute en aquel diacutea persecucioacuten grande contra la iglesia en Jerusaleacuten
y todos fueron esparcidos por las regiones de Judea y de Samaria
excepto los apoacutestoleshellip pero Saulo asolaba la iglesia entrando casa por
casa y arrastrando a hombres y mujeres los entregaba en la caacutercel Pero
por su parte los esparcidos pasaban anunciando la palabra de buenas
MISIONOLOGIA
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nuevas Y Felipe bajando a la ciudad de Samaria les proclamaba a Cristo
Hechos 82-5
Esa segunda etapa se inicia haciendo alusioacuten a los creyentes proacutefugos de
Jerusaleacuten que predicaban en las regiones donde habiacutean huido para refugiarse
Felipe diaacutecono es otro helenista que inicia la predicacioacuten en Samaria y su
disertacioacuten va acompantildeada de sentildeales y prodigios Los judiacuteos helenistas
habiacutean logrado vencer muchos prejuicios de las tradiciones y del culto hebreo
y con maacutes facilidad se relacionaba con los no judiacuteos Hasta aquiacute ya se nota
que hay un progreso en el libro de los hechos hacia los confines de la tierra
No fue iniciativa de los apoacutestoles el predicar en Samaria ellos se enteraron que
Samaria habiacutea recibido la palabra de DIOS y enviaron allaacute a Pedro y a Juan
quienes al ver la obra de DIOS no replicaron nada sino que mas bien oraron
para que los nuevos creyentes recibieran el Espiacuteritu Santo Cuando los
samaritanos fueron bautizados por el Espiacuteritu Santo se empezoacute a entender
que la misioacuten de Felipe entre ellos quedaba legitimada
Entonces Pedro y Juan sobrepasando sus prejuicios raciales y religiosos en
sumisioacuten al Espiacuteritu Santo anunciaron el evangelio en muchas poblaciones de
los samaritanos antes de volver a Jerusaleacuten
Felipe tambieacuten es guiado por el Espiacuteritu Santo a una misioacuten al sur por un
camino que descendiacutea desde Jerusaleacuten a Gaza Camino poco transitado donde
la Biblia lo citahellip ldquoPero fue y he aquiacute un varoacuten etiope eunuco alto dignatario de
Caacutendase reina de los etiacuteopeshelliprdquo Hechos 826-27 El eunuco etiope o sea
gentil excluido de las promesas y privilegios de la nacioacuten de Israel tambieacuten
DIOS le recibe en su buacutesqueda y le manifiesta al etiope que para eacutel no hay
acepcioacuten de personas sino que en todo lugar se agrada del que le teme
MISIONOLOGIA
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Aquiacute vemos que las estrategias las da DIOS de acuerdo al momento Lo
importante es presentar un mensaje claro y completo de Jesucristo Gracia
arrepentimiento y bautismo
El espiacuteritu del Sentildeor arrebatoacute a Felipehellip y eacuteste fue hallado en Azoto y pasando
evangelizaba todas las ciudades hasta llegar a Cesarea
Hasta este punto es notable que el evangelio alcanzara a los desheredados de
la regioacuten Los samaritanos y eunuco eacutestos que eran excluidos de la
congregacioacuten de Israel fueron alcanzados por el evangelio Aunque uno que
otro gentil ingresoacute a la iglesia aun no se habiacutea dado el paso definitivo para la
misioacuten entre los gentiles
El Espiacuteritu Santo es el actor principal el cual proporciona todo El trabajo de
Felipe llega hasta Cesarea la misma ciudad escogida por el Espiacuteritu
Santo seis antildeos despueacutes para que a traveacutes de la predicacioacuten de Pedro se
abriera de forma total y permanente la puerta de entrada para los gentiles
llega a casa de Cornelio Hechos 10
Ya consiente que el evangelio era tambieacuten para los desheredados de la regioacuten
enseguida entra la conversioacuten de Saulo quien es clave en ese proceso
misional de llegar con el mensaje de Jesuacutes hasta lo uacuteltimo de la tierra Ya que
Saulo fue llamado para ser el apoacutestol de los gentiles (Conversioacuten de Saulo
Hechos 9)
La gente aun los mismos disciacutepulos estaacuten atemorizados pero Bernabeacute muy
respetado en Jerusaleacuten lo recomendoacute con los apoacutestoles asiacute ya le dieron
confianza y eacutel los acompantildeoacute a todas partes Luego fue a Tarso
La labor de Pablo primero se centroacute entre los judiacuteos helenistas Por ese tiempo
ya habiacutea iglesias por toda Judea Galilea y Samaria En unos diez antildeos la
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iglesia habiacutea avanzado hasta Judea y Samaria pero aun faltaba hasta lo uacuteltimo
de la tierra Etapa que estariacutea a cargo directo de Pablo
En el capitulo 9 narra la visita de Pedro a la iglesia de Lidia Jope y Saron
Como indicativo de que ya era natural entre ellos la conversioacuten de los
samaritanos Aquiacute notamos un punto clave en el evangelismo transcultural la
educacioacuten en que el Espiacuteritu Santo les arranca del corazoacuten los prejuicios
raciales y religiosos despueacutes de diez antildeos Despueacutes de la sanidad de Eneas y
de la resurreccioacuten de Dorcas Pedro se quedoacute muchos diacuteas en Jope en casa
de un Simoacuten curtidor El oficio de curtir pieles era considerado impuro para los
judiacuteos sin embargo Pedro se hospedoacute en esa casa Este Simoacuten curtidor
excluido del judaiacutesmo era ahora un creyente del evangelio Ya Pedro no teniacutea
prejuicios raciales entre los samaritanos
Las misiones implican un proceso en el que DIOS va educando a su pueblo y
apoacutestoles por eso se toma tiempo para avanzar Si el Espiacuteritu Santo guiacutea las
misiones de la iglesia lo normal seriacutea ir a todas las naciones No es casualidad
que el capitulo diez sea el mas extenso del libro es la ldquoInauguracioacuten del
evangelio entre los gentilesrdquo
Pedro ya habiacutea aceptado a los samaritanos y algunos proseacutelitos judiacuteos ahora
llegariacutea el momento de aceptar a los abominables gentiles Pero el Espiacuteritu
Santo quiso asegurarse de haber quitado de Pedro todo perjuicio y le da una
visioacuten que se repite por tres veces Pedro entiende la visioacuten que relata cuaacuten
abominable le es a un judiacuteo entrar a casa de gentil Les predica la palabra y
espantado porque el Espiacuteritu Santo bautiza a los gentiles dice al respecto ldquohellip
que impide que estos sean bautizados como nosotrosrdquo Al regresar Pedro a
Jerusaleacuten tiene que justificar su comportamiento ante la iglesia que no
concebiacutea admisible que un hombre de la talla de Pedro se fuera a mezclar con
impuros gentiles Es decir que el proceso educacional del espiacuteritu ha avanzado
entre algunos de los lideres pero es maacutes lento en el pueblo de creyentes y
entre uno que otro liacuteder ortodoxo Pedro tiene que explicarles la obra del
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espiacuteritu entre los gentiles Hechos 11 Y declarardquo iquestquien era yo para estorbar
a DIOSrdquo Es en la casa de Cornelio que se llega al cliacutemax de la comprensioacuten
de la predicacioacuten del evangelio a todas las etnias sin distincioacuten La meta seraacute
entonces predicarle a cada persona que exista en el planeta tierra
Hechos 11 19 enlaza con hechos 84
Los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando las buenas
nuevas de la palabra Vemos que Felipe fue a Samaria pero otros disciacutepulos
que fueron esparcidos por causa de la muerte de Esteban llegaron a Fenicia
Chipre y Antioquia ciudades gentiles y les hablaban soacutelo a los judiacuteos Hechos
1120 muestra coacutemo unos disciacutepulos de Chipre y Cirene al entrar a Antioquia
evangelizaron tambieacuten a los griegos ldquoY DIOS estaba con ellosrdquo Se formoacute
entonces en Antioquia a 480 km de Jerusaleacuten la primera iglesia netamente
gentil y es en Antioquia donde por primera vez los creyentes fueron llamados
cristianos Esta iglesia crecioacute raacutepidamente hasta que sobrepasoacute la iglesia de
Jerusaleacuten
Cuando la noticia de lo que sucediacutea en Antioquia llegoacute a Jerusaleacuten habiacutea
mucha inquietud porque aun habiacutea creyentes de esa iglesia de Jerusaleacuten muy
escrupulosos iquestCoacutemo asiacute que una iglesia gentil grande y proacutespera Asiacute que
escogieron a Bernabeacute y lo enviaron a Antioquia hombre de mucha confianza
por la iglesia en Jerusaleacuten Varoacuten bueno lleno del Espiacuteritu Santo y fe Cuando
eacuteste llegoacute a Antioquia quedoacute impresionado por lo que vio la gracia de DIOS en
ellos Y les exhortaba a todos para que con propoacutesito de corazoacuten
permaneciesen unidos al sentildeor Hechos 1123
Con la visita y la predicacioacuten de Bernabeacute la iglesia en Antioquia crecioacute maacutes y
aun se quedoacute dirigiendo la obra Era una iglesia que necesitaba aprender
mucho asiacute que Bernabeacute recuerda que hay un hombre de 10 antildeos de
convertido y que puede ser uacutetil en la misioacuten Saulo de Tarso Bernabeacute viajoacute
hasta Tarso y pidioacute a Pablo que le colaborara en la misioacuten en Antioquia Alliacute
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trabajaron juntos unos antildeos y ensentildearon a muchas gentes Hasta el profeta
Agabo fue llevado por el Espiacuteritu Santo a Antioquia para que ellos proveyeran
para las necesidades de la iglesia Por este tiempo la iglesia de Antioquia era la
maacutes grande y la maacutes importante en la historia de la iglesia primitiva No fue en
Jerusaleacuten sino en Antioquia donde aproximadamente por el antildeo 46 d C
es decir a los 15 antildeos aproximadamente de la evangelizacioacuten de la iglesia
primitiva Se inaugura las misiones extranjeras por iniciativa del Espiacuteritu
Santo
Hacia los confines de la tierra (Cap 13-28)
Desde Antioquiacutea hasta Roma
La tercera etapa se inaugura con el llamamiento misionero de Bernabeacute y Saulo
En la iglesia de Antioquia habiacutea profetas y maestros Bernabeacute Simoacuten Lucio
Manaen y Saulo Hasta ese momento Bernabeacute parece ser el liacuteder principal y es
notable que Saulo aparezca de uacuteltimo en la lista Los dones ministeriales
estaban en operacioacuten en Antioquia era una iglesia espiritual donde actuaba
libremente el Espiacuteritu Santo
MINISTRANDO ESTOS AL SENtildeOR Es decir mientras haciacutean las cosas
propias de su ministerio para el sentildeor ellos tambieacuten ayunaban praacutectica normal
de la iglesia
DIJO EL ESPIacuteRITU SANTO ldquoSeparadme pues ya a Bernabeacute y Saulo a los
cuales he llamadordquo Es evidente que este llamado del Espiacuteritu Santo legitima
teoloacutegicamente la expansioacuten de la iglesia al mundo gentil y es la inauguracioacuten
de las misiones extranjeras
De manera imperativa y soberana DIOS ha elegido a Bernabeacute y Saulo PARA
LA OBRA Era un trabajo especiacutefico una tarea por llevar a cabo Ir hasta los
confines de la tierra Pablo recibioacute el llamado unos once antildeos atraacutes para llevar
el mensaje a los gentiles pero vemos que despueacutes de tantos antildeos viene a
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ministrar en la iglesia en Antioquia Y luego es enviado en siacute a la misioacuten a la
cual fue llamado dando el Espiacuteritu Santo testimonio y a la iglesia y a liacutederes
ensentildeaacutendonos tambieacuten a nosotros esto que entre el llamamiento y el ser
enviado hay un tiempo de formacioacuten y de madurez personal y ministerial
Tanto la iglesia como ellos fueron obedientes a la voz del Espiacuteritu ldquoHabiendo
ayunado y orado les impusieron las manos y los despidieron Hechos
131-3rdquo Aquiacute se da inicio al primer viaje misionero de Pablo y Bernabeacute Por lo
general Pablo y Bernabeacute comenzaron predicando en una sinagoga judiacutea de la
localidad asiacute que la iglesia primitiva se componiacutea fundamentalmente de los
judiacuteos que se convertiacutean y de los gentiles ldquotemerosos de Diosrdquo que adoraban a
Dios juntos con los judiacuteos En el primer viaje hubo una dramaacutetica confrontacioacuten
con el mal cuando Dios usoacute a Pablo para derrotar al mago Elimas Hechos
136-12 El joven Juan Marcos acompantildeoacute a Pablo y Bernabeacute pero en Perge
decidioacute volverse por un problema entre Bernabeacute y Pablo debido que ya se
habiacutea separado de ellos desde Paacutenfila Hechos 1537-39
En hechos 1316-41 estaacute contenido el sermoacuten que Pablo predicoacute en la
sinagoga de Antioquia de Disidiacutea en el da un breve resumen de la historia de la
redencioacuten y destaca su cumplimiento en Jesucristo Declara que creer en Cristo
es la uacutenica manera de librarse del pecado y de la muerte versiacuteculos 3839
En Listra los judiacuteos hostiles alborotaron a las multitudes de tal modo que
apedrearon a Pablo y pensaron que estaba muerto Esto sucedioacute por un
milagro hecho Un cojo de nacimiento que jamaacutes habiacutea andado Despueacutes de
haber sido rodeado por los disciacutepulos se levantoacute le confirmoacute los aacutenimos y les
exhortoacute a que permanecieran en la Fe constituyendo ancianos en cada una de
las iglesias Hechos 1411-19 El viaje terminoacute cuando Pablo y Bernabeacute
regresaron a Antioquia donde informaron a todos lo que Dios habiacutea hecho por
medio de ellos y coacutemo se habiacutea extendido la fe a los gentiles Hechos 1426-29
Mas tarde surgioacute un serio desacuerdo en la iglesia Algunos cristianos
sosteniacutean que los gentiles que se habiacutean convertido debiacutean seguir las leyes del
Antiguo Testamento particularmente la circuncisioacuten Finalmente el asunto fue
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presentado ante una asamblea de dirigentes de la iglesia de Antioquia y de
Jerusaleacuten El Espiacuteritu Santo dirigioacute este concilio que se reunioacute en Jerusaleacuten
Despueacutes de Pedro haber intervenido Jacobo tomo la palabra y dijo ldquoVarones
hermanos Simoacuten ha contado como Dios visitoacute por primera vez a los gentiles
para tomar de ellos pueblo para su nombre Asiacute que ha parecido bien al
Espiacuteritu Santo y a nosotros no imponeros ninguna carga maacutes que estas cosas
necesarias que os abstengaacuteis de lo sacrificado a los iacutedolos de sangre de
ahogado de fornicacioacuten de las cuales cosas si os guardares bien hareacuteisrdquo A fin
de no ofender al judiacuteo convertido el concilio envioacute una carta a la iglesia de
Antioquia la cual la leyoacute y la aceptoacute como voluntad de Dios
Pronto decidioacute Pablo ir a visitar todas las iglesias que eacutel y Bernabeacute habiacutean
fundado en el primer viaje misionero Fue asiacute como comenzoacute el segundo viaje
misionero Hechos 1540-41 Notemos especialmente la visioacuten que Dios le dio a
Pablo en Troas mediante la cual lo llamoacute a eacutel y a sus compantildeeros para que
fueran a Macedonia Hechos 169-10 entendiendo primero que el Espiacuteritu
Santo les prohibioacute hablar palabra en Asiacutea y en Bitinia Hechos 166-7 En
Macedonia ellos guiaron hacia la fe en Cristo a los gentiles y judiacuteos que habiacutean
creiacutedo en el
Un diacutea los misioneros encontraron una esclava poseiacuteda por un demonio de
adivinacioacuten el cual daba gran ganancia a sus propietarios Pablo le echoacute fuera
el demonio de ella y fueron arrestados por los propietarios de la mujer seguacuten lo
relata Hechos 1619-24 Mientras estaban en la caacutercel por medio del
testimonio de Pablo y sus amigos y manifiesta obra del sentildeor se convirtioacute el
carcelero Fueron puestos en libertad por la mantildeana y se marcharon a
Tesaloacutenica donde se convirtieron muchas personas por el ministerio de ellos
Luego pasaron a Verea donde tambieacuten tuvieron un gran respaldo del Espiacuteritu
Santo hechos 1710-12
En Atenas Pablo predicoacute un extraordinario mensaje a los filoacutesofos griegos en
el areoacutepago La siguiente parada fue Corinto donde Pablo y sus amigos
permanecieron por un antildeo y medio de allaacute volvieron a Antioquia pero de
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regreso pasaron por Jerusaleacuten Hechos 1818-22 Durante todo este tiempo
Pablo y sus compantildeeros continuaron predicando en la sinagoga y se
enfrentaron a la oposicioacuten de algunos judiacuteos que rechazaban el evangelio
Hechos 1812-17
En el tercer viaje misionero Pablo fue ha muchas de las ciudades que habiacutea
visitado en el segundo Tambieacuten hizo una raacutepida visita a las iglesias de Galacia
y Frigia Hechos 1823 De Eacutefeso paso a Macedonia y finalmente regreso a
Filipos Luego de una breve estadiacutea en Filipos viajo a Troas Alliacute un joven
llamado Eutico mientras escuchaba uno de los sermones de Pablo cayoacute al
suelo desde una ventana de un tercer piso y murioacute DIOS obroacute por medio de
Pablo para resucitarlo Hechos 207-12 Desde alliacute las misiones pasaron por
Mileto hacia Cesarea donde el profeta Agabo predijo que ha Pablo lo esperaba
el peligro en Jerusaleacuten
En Jerusaleacuten Pablo se enfrentoacute a la afliccioacuten y a la caacutercel En la Biblia
encontramos un discurso que el pronuncioacute alliacute en defensa de la fe cristiana
hechos 221-22 Al fin fue enviado a Roma para ser juzgado En el viaje a
Roma el barco que lo llevaba naufragoacute en la isla de Malta Alliacute una viacutebora
mordioacute a Pablo pero eacutel no recibioacute ninguacuten dantildeo Hechos 287-8 Despueacutes de
pasar tres meses en Malta Pablo y los soldados que los custodiaban se
hicieron a la vela para dirigirse a Roma
El libro de los hechos termina con las actividades de Pablo en Roma leemos
que les predicoacute a los principales judiacuteos alliacute seguacuten lo comenta Hechos 2817-20
Vivioacute dos antildeos en una casa alquilada y les predicaba continuamente a las
personas que lo visitaban Hechos 283031 El evangelio habiacutea sido plantado
eficazmente en el pueblo gentil y para esa eacutepoca ya se habiacutean escrito las
epiacutestolas del Nuevo Testamento El Espiacuteritu Santo sigue dirigiendo la obra y la
iglesia debe estar dispuesta a sujetarse a la predicacioacuten a todas las naciones
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Al ser interpretado el texto de hechos 18 Sin tener en cuenta la labor
educacional y la sumisioacuten de la iglesia a la soberaniacutea del Espiacuteritu en el
libro de los hechos Se cae en el error de creer y ensentildear que hasta que no
llenemos a Colombia con el evangelio no se puede salir hacer misiones Pero
queda claro que desde el capitulo 13 de hechos ES EL TIEMPO DE IR A
LAS MISIONES Es importante tener a manera de consideracioacuten que antes de
hacerse misiones hasta lo uacuteltimo de la tierra La iglesia estuvo unos 12 antildeos en
Jerusaleacuten Judea y Samaria
Es verdad que la iglesia en Colombia tiene 70 antildeos de existencia y no
tenemos el 1 de creyentes Pero tenemos iglesia en toda el aacuterea de
Colombia en todos sus departamentos Tal vez con la aproximacioacuten de unos
500000 hnos y gracias a DIOS el evangelio se ha predicado y se sigue
predicando con la presentacioacuten de maacutes de 3000 pastores y una iglesia que ha
entendido el evangelismo local Esta iglesia formada igual que la iglesia gentil
de Antioquiacutea somos beneficiarios de las misiones de la iglesia en el Canadaacute
que entendiacutean la misioacuten transcultural hoy nosotros debemos entender que
Colombia tuvo su tiempo de formacioacuten pero que es hora de seguir enviando
misioneros a las naciones Pues esta es la voluntad de DIOS ldquoID POR TODO
EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A TODA CRIATURArdquo
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LECCION 5 LA NATURALEZA MISIOacuteNERA DE LA IGLESIA
El Sentildeor Jesuacutes habloacute por medio de paraacutebolas sobre su reino espiritual aquiacute en
la tierra y precisamente el TEMA DE LA EXPANSION Y CRECIMIENTO DEL
REINO ES VISIBLE EN LAS SIGUIENTES PARABOLAS
1 UNA RED Que se hecha en el mar con el fin de recoger muchos peces
Mat 1347
2 UN GRANO DE MOSTAZA Que cuando se siembra crece tan grande
que auacuten sostiene a las aves del cielo Mat 13 3132
3 LA LEVADURA La cual se hecha en una gran cantidad de harina pero
leuda toda la masa cuando se mezcla en ella Mat1333
4 LA BUENA SEMILLA QUE SE ESPARCE Para que se recoja en
abundante cosecha Mat 13 4-8
Hay varios principios que Jesuacutes ensentildeo mediante estas paraacutebolas pero el
tema principal seria la expansioacuten del evangelio
La mies es mucha y DIOS quiere que haya segadores
Mat 935-38
DIOS quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al
conocimiento de la verdad 1 Tim 24
Eacutel no estaacute contento solo con las noventa y nueve sino que tambieacuten quiere
salvar la oveja perdida ldquoOs digo que hay mas gozo en el cielo por un pecador
que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan de
MISIONOLOGIA
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arrepentimiento Lucas 157rdquo Eacutel no quiere solo el trigo que hay en el granero
sino el que estaacute en el campo ya BLANCO PARA LA SIEGA Juan 435
LECCION 8 LA OPERACIOacuteN DEL ESPIacuteRITU SANTO EN LAS MISIONES
Es importante anotar en este tema que la obra de DIOS en todos los tiempos
ha sido por la accioacuten del Espiacuteritu Santo no obstante seguacuten el escritor a los
hebreos 11 sentildeala que DIOS ha hablado muchas veces y de muchas
maneras Y al ver a DIOS hablar en todo el proceso de la existencia humana
vemos que el ha hablado como
PADRE en la creacioacuten
HIJO en la redencioacuten
ESPIacuteRITU en el convencimiento de pecado justicia y juicio al mundo Y en la
regeneracioacuten santificacioacuten y perfeccioacuten de la iglesia Podemos decir
firmemente que la dispensacioacuten de la gracia es la del Espiacuteritu Santo
Jesuacutes dijo a sus disciacutepulos que el es el Espiacuteritu Santo y que vendriacutea no para
estar con ellos sino en ellos ldquoNo los dejareacute hueacuterfanos vendreacute a vosotrosrdquo
Juan 1415-18 nos revela varias verdades
Jesuacutes no solo es hijo sino tambieacuten el Espiacuteritu Santo y el padre eterno
A continuacioacuten veremos coacutemo opera o se manifiesta el Espiacuteritu Santo en
las misiones
MISIONOLOGIA
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Bautizaacutendolos a todos con el Espiacuteritu Santo con la evidencia de hablar
en otras lenguas pues la promesa seguacuten Joel 2 es para toda carne
joven ancianos siervos y siervas Para los que estaacuten cerca lejos para
todos los que el sentildeor nuestro DIOS llamare Y maacutes se les recomienda
no ejercer ninguacuten trabajo evangeliacutestico antes de ser llenos del Espiacuteritu
Santo Hechos 2
En hechos 131-4 que son los textos bases de las misiones se revelan
la accioacuten del espiacuteritu asiacute Hablo a la iglesia seleccionoacute y llamoacute a los
misioneros El Espiacuteritu Santo los envioacute
El Espiacuteritu Santo les dio poder para ser testigos Hechos 18
El Espiacuteritu Santo les dio palabra poderosa directa a la necesidad los
disciacutepulos no andaban con bosquejos sino sujetos a lo que el Espiacuteritu
Santo hablara Hasta se asombraron de Pedro Hechos 4 Esto no
quiere decir que no haya que estudiar la palabra de DIOS
El Espiacuteritu Santo les dio valor para hacer la misioacuten no importando las
amenazas y el maltrato fiacutesico Hechos 417-21 540-42
El Espiacuteritu Santo bautizaba a todos los que recibiacutean la palabra
Jerusaleacuten Samaria gentiles y los de Eacutefeso Hechos 10 19 8
El Espiacuteritu Santo les ensentildeoacute a Pedro y Juan mediante el bautismo del
espiacuteritu que la salvacioacuten era tambieacuten para los samaritanos y gentiles
Hechos 814-17 1044-48 157-9
El Espiacuteritu Santo guiaba a siervos y apoacutestoles a funciones especiacuteficas
Ejemplo Felipe y el etiope Hechos 826
El Espiacuteritu Santo le indicaba a Pablo donde ir y donde no ir Hechos
166-10
El Espiacuteritu Santo arrebatoacute a Felipe y lo llevoacute a un determinado lugar
Hechos 840
Dios mismo sale en defensa de su iglesia y convierte el corazoacuten aun del
maacutes fanaacutetico religioso Hechos9
El Espiacuteritu Santo es quien revela y quita los prejuicios raciales y
doctrinas erradas Hechos 10 y 15
MISIONOLOGIA
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Es el Espiacuteritu Santo el maacutes interesado en que se de a conocer su santa
verdad en todas las naciones No en ninguacuten hombre en particular
Al ver la forma coacutemo se mueve DIOS por su Espiacuteritu el misionero y todo
hombre de DIOS debe estar bien conectado al Espiacuteritu Para asiacute hacer
realmente lo que eacutel quiere y coacutemo quiere Es de esta manera que la misioacuten
tiene su desarrollo normal
LECCION 9 LA IMPORTANCIA DE LA ORACIOacuteN INTERCESORA EN LA
OBRA MISIONERA
Las misiones y la oracioacuten estaacuten tan unidas que es imposible pensar en
separarlas
El diacutea que la iglesia colectivamente entienda el valor de la oracioacuten en las
misiones veremos mejores resultados porque ldquoLa mano de Jehovaacute no se ha
cortado para salvar ni su oiacutedo se ha gravado para oiacuterrdquo El sentildeor nos ensentildea
que si dos de nosotros nos pusieacuteremos de acuerdo en la tierra ACERCA DE
CUALQUIER COSA QUE PIDIEREN LES SERAacute HECHO
La oracioacuten misionera estaba en el espiacuteritu de los hombres de DIOS aun en el
AT como una peticioacuten
Salmos 671-3 ldquoDIOS tenga misericordia de nosotros y nos bendiga haga
resplandecer su rostro sobre nosotros para que sea conocido en la tierra
su camino y entre TODAS LAS NACIONES TU SALVACION Te alaben los
pueblos oh DIOS todos los pueblos te alabenrdquo
El salmo 2 que nos habla del Mesiacuteas dice ldquoPiacutedeme y te dareacute por herencia las
naciones y como posesioacuten tuya los confines de la tierrardquo
MISIONOLOGIA
36
En el nuevo testamento maacutes precisamente en Juan 17 leemos la uacuteltima oracioacuten
del Sentildeor llamada tambieacuten la oracioacuten sacerdotal y encontramos dos
peticiones muy importantes entre otras
Para que los que me distes los guardes Es decir ninguno se pierda
Por los que habiacutean de creer en el por la palabra nuestra
El sentildeor manifiesta su compasioacuten recorriendo todos los caminos ciudades y
aldeas sanando y salvando Pero al ver tanta multitud desamparadas y
dispersas como ovejas que no tiene pastor Les dice a los disciacutepulos A LA
VERDAD LA MIES ES MUCHA MAS LOS OBREROS POCOS ROGAD AL
SENtildeOR DE LAS MIES que enviacutee obreros a su mies Mateo 935-38 Asiacute que
la primera peticioacuten es rogar a DIOS que enviacutee obreros a su mies
Notamos tambieacuten que uno de los aspectos teoloacutegicos de la oracioacuten que el
sentildeor ensentildeo a sus disciacutepulos esta esa peticioacuten tan importante VENGA TU
REINO Y HAGASE TU VOLUNTAD COMO EN EL CIELO ASIacute TAMBIEacuteN EN
LA TIERRA Mateo 610 Estaacute de manifiesto el deseo de que el reino de DIOS
se establezca en todos los reinos del mundo en todos los corazones y familias
Al leer la peticioacuten del misionero a los gentiles decirrdquoPor lo demaacutes hermanos
ORAD POR NOSOTROS para que la palabra del sentildeor corra y sea
glorificada Asiacute como lo fue entre vosotros (Tesaloacutenica) y para que
seamos librados de hombres perversos y malos porque no es de todos la
ferdquo 2 tesalonicenses 31-2
Oren en todo TIEMPO con toda oracioacuten y SUPLICA en el ESPIacuteRITU y velando
en ello con toda PERSEVERANCIA y suplica por todos los santos Y POR MI a
fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con
DENUEDO EL MISTERIO DEL EVANGELIO Es clara la dependencia del
apoacutestol del Sentildeor y el poder Creer que aun que tenia el llamado la intercesioacuten
MISIONOLOGIA
37
de la iglesia podiacutea ser una ayuda en la exposicioacuten de la palabra y en el
conocimiento de ella
Estos textos nos invitan a unirnos en oracioacuten por los misioneros de iglesia y por
los que han de creer tambieacuten nos recuerda que la oracioacuten hay que hacerla con
PERSEVERANCIA RUEGO SUPLICA EN EL ESPIacuteRITU Y precisamente la
oracioacuten de intercesioacuten involucra tres aspectos que considerar
Fe Esta convencido que DIOS lo haraacute No importa la necesidad o el
problema
AMOR O CARGA Es el amor que lo lleva a la compasioacuten y que le hace
sentir la necesidad como si fuera la suya (ejemplos Jesuacutes Los cuatro
que llevaron al paraliacutetico a Jesuacutes Eliacuteas y la viuda que su hijo murioacute la
mujer cananea)
AUTORIDAD Esto no indica que seraacute altivo al hablar con el Sentildeor pues
DIOS es soberano y eacutel hace lo que quiere cuando quiere pero la
integridad espiritual nos permite con humildad como Abraham o Moiseacutes
interponernos y pedir a DIOS otra oportunidad
El intercesor no debe considerarse un Mesiacuteas ni tampoco uno que hace
cambiar a DIOS de parecer Pero el sabe en su profundo ser que DIOS es
misericordioso compasivo clemente y que un corazoacuten contrito y humillado no
desprecia DIOS Y ES DE RECORDAR que casi siempre las personas que le
buscaron con fe perseverancia ruego y aun lloro hicieron cambiar aun los
propoacutesitos divinos (la mujer cananea Eliacuteas Ester Moiseacutes)
Todos sabemos que el ganar las almas que son de DIOS pero que estaacuten bajo
el poder del maligno se requiere pedir a DIOS que eacutel se glorifique como eacutel
quiere eacutel tiene muchas formas de llegar a los oyentes y salvarlos En las
misiones se presentan problemas de persecucioacuten amenazas maltratos
caacuterceles y si es posible tambieacuten la muerte Pero si la iglesia ora DIOS tambieacuten
responde El apoacutestol Pedro en la caacutercel y bajo peligro de muerte fue librado por
MISIONOLOGIA
38
la oracioacuten de la iglesia hechos 121-18 No es por demaacutes exhortarles a no
dejarse estorbar por los enemigos de la oracioacuten El cansancio la distraccioacuten
la inquietud interna el apuro o afanes el desanimo y la pereza Es
necesario seguir perseverando en la oracioacuten Al finalizar este tema dareacute a
conocer algunas necesidades del misionero y la obra Esto nos motivara
tambieacuten a orar por nuevos misioneros para que DIOS nos abra puertas
por los problemas de cada paiacutes salud economiacutea problemas
administrativos doctrinales los hijos de los misioneros su familia
estado de aacutenimo del misionero renovacioacuten en la visioacuten para que DIOS de
nuevos proyectos ideas derramamiento del Espiacuteritu Santo Avivamiento
en todas las aacuterea de la iglesia conocimiento claro de la cultura lo cual
seraacute trascendental en el desarrollo de la obra y en la pureza del mensaje
Podemos buscar las fuentes de informacioacuten director de misiones nacionales
internacionales llamar al misionero directamente consultar pagina de la
iglesia director distrital de misiones pastor el nuevo equipo distrital de
misiones Asiacute estaremos actualizados y clamando a DIOS con conocimiento de
causa
LAS MISONES SE HACEN CON LOS PIES DE LOS QUE VAN LAS
RODILLAS DE LOS QUE ORAN Y LAS MANOS DE LOS QUE DAN
LECCION 10 PRINCIPIOS EFECTIVOS EN LA MISIOacuteN
TRANSCULTURAL
INTRODUCCION AL TEMA
Nuestro mundo de ahora es mucho maacutes complejo que el mundo de los
creyentes de la iglesia primitiva En la actualidad hay mas paiacuteses mas idiomas
mas grupos eacutetnicos entonces no se necesitaban pasaportes visas el griego
MISIONOLOGIA
39
era un idioma comuacuten que entendiacutean muchos pueblos Hoy en diacutea hay
distancias muchos mayores entre los pueblos tanto geograacuteficos como
culturales Si hemos de ser evangelistas interculturales eficientes debemos
aprender todo cuanto podamos acerca de las diferencias y de coacutemo superar las
barreras que ellas presentan para una eficaz comunicacioacuten del evangelio
TIPOS DE MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Podemos clasificar el evangelismo de acuerdo con las distancias culturales
1 EL EVANGELISMO SIN NINGUNA BARRERA CULTURAL Este se
da cuando un verdadero creyente nacido de nuevo gana a un
cristiano nominal o de nombre solamente Aquiacute no hay barreras de
ninguna clase
2 EL EVANGELISMO DE LA MISMA CULTURA PERO DE RELIGION
DIFERENTE El cristiano que gana a un catoacutelico
3 EL EVANGELISMO A OTRA CULTURA PERO SIMILAR A LA
SUYA Ejemplo Los samaritanos como judiacuteos Hablaban el arameo
pero existiacutean marcadas diferencias histoacutericas culturales entre esos
dos grupos eacutetnicos Juan 49 Otro ejemplo es cuando los judiacuteos
helenistas comenzaron a establecer iglesias entre los griegos
Hechos 1920 Cruzaron una barrera de gran prejuicio religioso y
racial para ganar a los griegos Aun predicaron en un idioma distinto
a su propia lengua materna
4 EVANGELISMO EN UNA CULTURA DIFERENTE No solo el factor
geograacutefico sino cultural e idiomaacutetico
PRINCIPIOS
CONOCER LA CULTURA
MISIONOLOGIA
40
Es de resaltar la importancia del conocimiento de la cultura de parte del
misionero para que las formas culturales no afecten la presentacioacuten del
evangelio que es lo que el mundo necesita Recordemos que los principios no
cambian las formas si Y si alguien quiere rechazar el evangelio sea por su real
contenido y no por las formas culturales o del que lo presenta
El apoacutestol Pablo misionero escribe a los Corintios hablando de la misioacuten
transcultural ldquoAunque yo soy libre vivo como si fuera esclavo de todos Asiacute
ayudo a MAYOR NUMERO DE PERSONAS A CREER EN CRISTO Cuando
estoy con los judiacuteos vivo como judiacuteo para ayudarlos a creer en Cristo Por eso
cumplo con la ley de Moiseacutes aunque en realidad no estoy obligado hacerlo Y
cuando estoy con los que no obedecen la ley de Moiseacutes vivo como uno de
ellos para ayudarlos a creer en Cristo esto no significa que no obedezca yo la
ley de DIOS Al contrario la obedezco pues sigo la ley de Cristo Cuando estoy
con los que apenas empiezan a ser cristianos me comporto como uno de ellos
para poderlos ayudar ES DECIR ME HE HECHO IGUAL A TODOS PARA
QUE ALGUNOS SE SALVEN Y ESTO LO HAGO POR CAUSA DEL
EVANGELIOrdquo 1 Cor 919-23 Asiacute que el apoacutestol decidioacute lsquorsquo hacerse de todorsquorsquo la
adaptabilidad del misionero es la clave Cristo nos envioacute a predicar el
evangelio y no nuestra cultura ni nuestras costumbres
EL MEJOR EJEMPLO DE BICULTURIZACION ldquoDIOS MANIFESTADO EN
CARNErdquo
Fil 26-8 ldquoQuien siendo por naturaleza DIOS no consideroacute el ser igual a
DIOS como algo a que aferrarse Por el contrario se rebajoacute asiacute mismo
tomando la naturaleza de siervo y hacieacutendose semejante a los seres
humanos Y al manifestarse como hombre se humilloacute asiacute mismo y se hizo
obediente hasta la muerte y muerte de cruzrdquo
MISIONOLOGIA
41
Hebreos 21718 Por lo cual debiacutea ser en todo semejante a sus hermanos
para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote a lo que ha DIOS se
refierehellipEl asimiloacute en su propia vida todas las formas de expresioacuten
humana en la eacutepoca y en el mundo en que vivioacute
Podemos decir que todo misionero eficaz debe tener
Un ministerio encarnacional tiene que introducirse en el mundo no hay otra
forma de hacerlo Debe ser un siervo No asumir autoridad social ni posicioacuten
elevada Fue despueacutes de su servicio que fue exaltado hasta lo sumo Debe
estar dispuesto a aprender Aparte de sus seminarios El campo de trabajo es
una escuela de aprendizaje
CULTURA Son los patrones de comportamiento de ideas de cosas tanto
materiales como espirituales que caracterizan a una sociedad determinada
SOCIEDAD Es la agrupacioacuten de individuos que tienen un patroacuten de
comportamiento
Entendiendo las diferencias entre cultura y evangelio como misioneros
debemos conocer muy bien primeramente nuestra cultura la cultura judiacutea que
fue en la que se predicoacute por primera vez el evangelio y la cultura ha la cual
hemos sido enviado para no mezclar ninguna de ellas con la pureza del
mensaje del evangelio
En la misioacuten transcultural lo difiacutecil es saber que es moral y que no pero creo
que DIOS al que llama a las misiones le da la suficiente sabiduriacutea prudencia
ldquotactordquo para no ESPIRITUALIZAR LA CULTURA NI SOCIALIZAR EL
EVANGELIO
CONTEXTUALIZACION
MISIONOLOGIA
42
Es el desarrollo de la accioacuten misionera bajo el entendimiento de una NUEVA
REALIDAD CULTURAL que el misionero transcultural comienza a vivir La
contextualizacion es mas practica que teacutecnica La contextualizacioacuten estudia los
meacutetodos estrategias los principios de la fe la forma de transmitir el mensaje
un lenguaje significativo a la cultura la cultura en si (lo que es bueno
normativo costumbres valores principios) Podemos decir que la verdadera
contextualizacioacuten es haber conocido bien la cultura obteniendo asiacute buenos
resultados tanto de relaciones interpersonales como de fe
COMUNICACIOacuteN TRANSCULTURAL
Es el proceso de transmitir el evangelio de una cultura a otra diferente Esto
involucra palabras formas y testimonio La comunicacioacuten transcultural sostiene
una relacioacuten intima con la contextualizacioacuten Para la comunicacioacuten transcultural
es importante el estudio de la nueva cultura donde uno piensa comunicar es
importante el proceso de adaptacioacuten para asiacute tener una relacioacuten de identidad o
identificacioacuten con la nueva cultura Esto lo haraacute un comunicador eficaz
Requisitos para una buena comunicacioacuten transcultural
Aprender el idioma Si es un paiacutes con un idioma diferente difiacutecil seraacute llegar a
la gente con quien queramos comunicarnos salvo que sean una cultura del
mismo idioma
Ramon llull Misionero espantildeol en el mundo musulmaacuten dijo de tres cosas
importantes para evangelizar un pueblo
Llegar a comprender a la perfeccioacuten la lengua y la cultura
Componer un libro en el cual la verdad del cristianismo se demuestre por
razones necesarias
Estar dispuesto hacer un testigo valiente y fiel aun a costa de la propia
vida
MISIONOLOGIA
43
Aprender la cultura
SUS PALABRAS Y SIGNIFICADOS
Ejemplo Exquisito en Brasil Es maluco no bueno Diferente a nosotros los
colombianos Que es maacutes que delicioso Cuadra en Espantildea es un lugar donde
guardan caballos
CONOCER LAS COSTUMBRES Ejemplo El vino en la mesa de los espantildeoles
y argentinos Es distinto el sentido que se le da en Colombia el cabello largo
entre los indiacutegenas hay paiacuteses donde los liacutederes oran en la oficina y preparan
el orden de la reunioacuten otros tienen sala de oracioacuten En Marruecos los hombres
no hablan con las mujeres en la calle
En Egipto las hermanas tienen que ayudar a bautizar a las mujeres en el
Japoacuten no se dan la mano sino que se hacen la venia para saludarse en Suiza
se dan tres besos para saludarse en Escocia hombres y mujeres usan faldas
hay paiacuteses donde predicar como lo hacemos en Colombia nos creen locos en
Japoacuten se predica sin zapatos se sienta es en el piso sorvetiar en el Japoacuten es
bueno el no hacerlo es parte de mala educacioacuten hacer carriso en algunos
paiacuteses es falta de respeto a los acompantildeantes hay culturas como la
norteamericana que si concertoacute una cita a las diez en punto se espera que se
llegue a esa hora en punto o dentro de cinco minutos Si llega a las diez y
cuarto con una disculpa todo queda en orden si lo hace mediacutea hora despueacutes
mas vale que tenga una buena excusa y si se demora cuarenta y cinco
minutos comete una seria ofensa En algunas partes de Arabia la gente tiene
un concepto muy diferente del tiempo cuando se fija una cita a las diez en
punto solo se puede esperar que llegue un criado en obediencia a su amo El
otro tiempo apropiado puede ser las diez y cuarenta y cinco a las once y
quince esto para demostrar igualdad e independencia Esto funciona bien ya
MISIONOLOGIA
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que las personas de igual importancia esperan que la reunioacuten se concrete a
esa hora En Alaska hay culturas que si un invitado halla gracia El sentildeor de la
casa deja a su esposa una noche con el invitado
Hay culturas que valoran el amor del novio a la novia por dinero u otros
elementos hay paiacuteses donde las mujeres rameras usan el cabello largo hay
paiacuteses donde la mujer coquetea al hombre predicar sin leer la Biblia al
comienzo hay lugares donde la santa cena se hace participando todos de un
mismo pan y una misma copa autismos en posetas pilas o riacuteo hay lugares
donde hasta cinco iglesia celebran el culto se arrienda en un horario para cada
reunioacuten Templos catoacutelicos o cantinas hay sitios donde no se puede hablar
nada de religioacuten es decir hay que buscar el momento
El ser espirituales nos hace perder el sentido de lo humano y cultural pero
existe y ha de tenerse en cuenta Rut dice a Noemiacute ldquoTu pueblo seraacute mi pueblo
y tu DIOS seraacute mi DIOSrdquo Esto tiene una dimensioacuten profunda cultural y
espiritual
CONOCER EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA
Por ejemplo
Hay iglesias en Europa que cierran en verano casi todos sus cultos porque sus
miembros se van de vacaciones Sobre todo el mes de julio y agosto
Otras iglesias cierran el local y alquilan todo el verano una carpa para realizar
cultos
Otras iglesias suspenden uno de los servicios de la mantildeana o tarde en
realidad en verano la asistencia baja considerablemente
MISIONOLOGIA
45
La razoacuten es que los europeos trabajan fuerte todo el antildeo y sacan el mes de
vacaciones para disfrutarlo
LA MOTIVACION DE LA GENTE EN RELACION DE UNA CULTURA A
OTRA
La motivacioacuten es diferente Por ejemplo La cultura con influencia agriacutecola
afectara el pensamiento de la gente de esa zona agriacutecola igual ocurre con las
zonas ganaderas o las ciudades universitarias hoy se habla de ciudades
dormitorio que por asuntos de economiacutea aunque vivan lejos del trabajo lo
hacen por economiacutea Curiosamente todos los puntos mencionados influyen en
nuestra comunicacioacuten del evangelio
LA IDENTIFICACION CULTURAL
Casi todos los misioneros esperan obtener la amistad y el reconocimiento de la
gente con la cual trabajan Pero no todos comparten las mismas perspectivas
sobre el modo de ganar esa aprobacioacuten En un extremo estaacute el misionero que
siente que su propia cultura esta por encima de otra (etnocentrismo) que buena
parte de su tarea es ldquoelevarrdquo la cultura nativa sobre su propio nivel En el otro
esta el que siente que el uacutenico camino es el ldquoser como un nativordquo y rechaza su
herencia cultural a favor de la ajena Y es aquiacute donde es bueno que el
misionero entienda que aunque se hace de todo con tal de ganarlos para
Cristo no debe renunciar a su herencia cultural Ambas posiciones representan
un desequilibrio y obran en contra de una efectiva comunicacioacuten del evangelio
EVITAR EL ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud que considera que ldquomi culturardquo y la forma de
hacer las cosas es la mejor (Juzgamos las otra culturas en base a nuestro
MISIONOLOGIA
46
presupuesto y valores) tiene que ver con el prejuicio social racial y espiritual
Es importante entonces ser buenos observadores de la nueva cultura y nunca
juzgarse sobre la base de nuestras propias suposiciones culturales y de
nuestro fondo cultural debemos suponer que lo que la otra esta haciendo es
normativa y buscar entender EL PORQUE DE SUS CONDUCTAS
generalmente los malos entendidos resultan de la falta de conocimiento de la
otra cultura
LA XENOFOBIA Es hablar que mi cultura es la mejor
Hay que entender que pocas personas estaacuten exentas del etnocentrismo
porque lo experimentan inconciente o concientemente sin pensar
Ejemplo El comentario negativo en nuestro medio suele ser los indios los
negros En Espantildea el gitano ha este ya se le subioacute el indio El caso judiacuteo
gentil Esto tiene juicio divino Santiago 2 Rom 211 Esto se llama
biacuteblicamente acepcioacuten de personas
Hay alguna religiones que no podriacutean hacer misiones transculturales por su
etnocentrismo En el cielo estaremos de toda tribu pueblo lengua y nacioacuten Y
necesario tener claro que ninguna cultura es mejor que otra Simplemente son
culturas diferentes
EL SHOCK TRANSCULTURAL
Es la inestabilidad que ocurre en el misionero en la adaptabilidad de una
cultura a otra El problema del choque intercultural es por causa de ausencia de
capacidad de adaptacioacuten en el misionero Pues el cambio que sufre es draacutestico
y radical
El shock transcultural implica
MISIONOLOGIA
47
Cambio de cultura
Capacidad de adaptacioacuten
Tiempo
Entendimiento de la cultura
Problemas de adaptacioacuten
A mayor cambio mayor es el choque
A mayor capacidad da adaptacioacuten menor uso del tiempo
A mayor tiempo menor capacidad de adaptacioacuten
A menor tiempo mayor capacidad de adaptacioacuten menor choque mayor
entendimiento cultural menores problemas
A menor capacidad de adaptacioacuten mayor tiempo mayor choque menor
entendimiento cultural y maacutes problemas de adaptacioacuten
Ir a otra cultura trae expectativas buenas pero al estar involucrado en ella no es
tan sencillo y bueno No es tan faacutecil como cambiarse de ropa Trae
implicaciones fuertes
Para esto se requiere
La gracia de DIOS
Entendimiento cultural
Paciencia
Conviccioacuten de que es factible
Conviccioacuten del llamado
Fe Dependencia total de DIOS
Amor a la nueva cultura
MISIONOLOGIA
48
Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
49
SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
50
El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
51
SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
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El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
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apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
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Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
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LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
56
Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
57
11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
58
Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
64
7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
19
estariacuteamos totalmente a oscuras pasar directamente de la vida de nuestro
Sentildeor Jesucristo en los evangelios a las epiacutestolas seriacutea un salto enorme
iquestQuieacutenes eran las congregaciones a las que eacutestas se dirigiacutean y coacutemo se
originaron Hechos da la respuesta a estas y a otras muchas preguntas
Hechos es un puente no solo entre la vida de Cristo y la vida cristiana sino
tambieacuten un enlace entre el judaiacutesmo y el cristianismo Entre la ley y la gracia
Hechos de los Apoacutestoles palpita con VIDA Y ACCION Dios por medio de su
Espiacuteritu Santo estaacute llenando ensentildeando guiando fortaleciendo llamando
hombres que enfrentariacutean todo un imperio y aun mas allaacute de sus fronteras Con
un mensaje que salvariacutea tanto a judiacuteos como gentiles haciendo de ellos un
pueblo especial La iglesia del DIOS viviente columna y baluarte de la verdad
Cuando leemos los hechos de los apoacutestoles sentimos algo del entusiasmo
espiritual que se hace presente cuando DIOS estaacute obrando Y al mismo tiempo
sentimos la tensioacuten que surge cuando el pecado y Satanaacutes se oponen y
obstruyen
En los primeros 12 capiacutetulos Pedro ocupa un puesto clave en la predicacioacuten en
la nacioacuten de Israel aun queda abismado cuando le es revelado el propoacutesito
mismo de DIOS con los gentiles 10
Desde el capitulo 13 en adelante el apoacutestol Pablo pasa al frente como el
celoso inspirado e infatigable apoacutestol gentil
Hechos ocupa un periodo de 33 antildeos y algunos dicen que en ninguacuten periodo
comparable de la historia humana Nunca ninguacuten grupo pequentildeo de personas
ordinarias ha movido de tal manera el mundo que sus enemigos pudieran decir
con lagrimas de rabia en sus ojos esos hombres han revolucionado el mundo
Fue en estos treinta antildeos que la iglesia primitiva se extendioacute en tres
continentes Asiacutea Aacutefrica y Europa
MISIONOLOGIA
20
BOSQUEJO Y BREVE EXPLICACIOacuteN DE LAS MISIONES DE LOS
APOacuteSTOLES Y LA IGLESIA EN LOS HECHOS
La iglesia en Jerusaleacuten Cap 1-7
La promesa del Espiacuteritu Santo cap 11-5
El mandato del Sentildeor a los apoacutestoles antes de su ascensioacuten Cap 16-
11
Los disciacutepulos esperan en oracioacuten en Jerusaleacuten Cap 112-26
El diacutea de Pentecosteacutes y el nacimiento de la iglesia Cap 21-47
La curacioacuten de un cojo y la acusacioacuten de Pedro a Israel Cap 31-26
La persecucioacuten y el crecimiento de la iglesia Cap 4-7
La iglesia en Judea y Samaria Cap 8-9
El ministerio de Felipe en Samaria Cap 81-931
Felipe y el eunuco de Etiopiacutea Cap 826-40
La conversioacuten de Saulo de Tarso Cap 91-31
La iglesia hasta lo uacuteltimo de la tierra Cap 9-28
La predicacioacuten de Pedro del evangelio a los gentiles Cap 932-1118
La implantacioacuten de la iglesia en Antioquia Cap 1119-30
La persecucioacuten de Herodes y la muerte del mismo Cap 121-23
Comienzo de la misioacuten transcultural y el primer viaje misionero de Pablo
(Galacia) Cap 121-24 141-28
El concilio en Jerusaleacuten Cap 151-35
El segundo viaje misionero de Pablo (Asiacutea Menor y Grecia) Cap 151-
36 181-22
El tercer viaje misionero de Pablo (Asiacutea menor y Grecia)cap 181-
23211-23
El arresto y los juicios de Pablo Cap 211-27 2632
Travesiacutea de Pablo a Roma y el naufragio Cap 27 28-16
MISIONOLOGIA
21
Arresto domiciliario de Pablo y su testimonio a los judiacuteos en Roma Cap
2817-31
BREVE COMENTARIO DE LAS MISIONES EN LOS HECHOS
Testimonio en Jerusaleacuten Cap 2 al 7
Lucas presenta el inicio de la iglesia en Jerusaleacuten con los acontecimientos de
Pentecosteacutes el testimonio de los primeros creyentes asiacute como la aparicioacuten del
grupo de los helenistas que seria de gran importancia para la marcha posterior
de la iglesia
El diacutea de Pentecosteacutes el Espiacuteritu Santo les hace tomar conciencia de la
necesidad de la misioacuten y a la vez los capacita para llevarla a cabo
Fueron llenos del Espiacuteritu Santo quiere decir que fueron penetrados y
dominados por la fuerza sobrenatural del Espiacuteritu de DIOS la cual los capacitoacute
para la misioacuten
El diacutea de Pentecosteacutes se inaugura la misioacuten en Jerusaleacuten y se da comienzo al
testimonio en ese lugar La predicacioacuten es legitimada por sentildeales prodigios y
milagros y la labor se desarrolla en medio del rechazo oposicioacuten y persecucioacuten
durante unos cinco antildeos en los cuales siempre cuentan con la guiacutea del Espiacuteritu
Santo Se predica entonces el evangelio en Jerusaleacuten en cumplimiento al
propoacutesito divino
En este tiempo es constante el rechazo de los judiacuteos por el mensaje rechazo
que conduce e implica la necesidad de un nuevo escenario ldquoSi ellos no oyen la
iglesia se dirige a otro lugarrdquo El templo en Jerusaleacuten seria el centro de reunioacuten
de la iglesia el lugar de oracioacuten el lugar donde sucede el milagro de sanidad
el paraliacutetico es sanado
MISIONOLOGIA
22
En el transcurso de esos primeros cinco antildeos se introduce el elemento
helenista como actor importante en el interior de la iglesia Estos helenistas
eran judiacuteos que habiacutean adoptado el idioma y costumbres griegas Los
judiacuteos helenistas llegan a constituir un grupo importante hasta son el maacutes
abierto y dinaacutemico grupo de la pujante iglesia en Jerusaleacuten
De entre ellos surge una queja de inconformidad que tiene fuerza y es oiacuteda
respeto a la atencioacuten de sus viudas y fue asiacute como de los helenistas se
escogen los primeros siete diaacuteconos daacutendose asiacute un giro de apertura en lo
concerniente a la administracioacuten de la iglesia Y no es casual que uno de los
diaacuteconos sea un gentil El cual es Nicolaacutes proseacutelito de Antioquia Noacutetese que
un proseacutelito era un gentil convertido al cristianismo
Esteban uno de los diaacuteconos helenistas predica y es respaldado con sentildeales y
prodigios al igual que los apoacutestoles Y es precisamente con la muerte de
Esteban que se desata una terrible persecucioacuten y viene la dispersioacuten de los
helenistas
En los primeros versiacuteculos del capitulo 8 se da por concluida la primera etapa
de la misioacuten y se ingresa en la segunda no es que todos en Jerusaleacuten se
hayan hecho cristianos sino que las circunstancias adversas son guiadas y
usadas por el Espiacuteritu Santo con la finalidad de que la iglesia salga del
etnocentrismo e ingrese a otras etnias con el evangelio
Toda Judea y Samaria (Cap 8-12)
Y sucedioacute en aquel diacutea persecucioacuten grande contra la iglesia en Jerusaleacuten
y todos fueron esparcidos por las regiones de Judea y de Samaria
excepto los apoacutestoleshellip pero Saulo asolaba la iglesia entrando casa por
casa y arrastrando a hombres y mujeres los entregaba en la caacutercel Pero
por su parte los esparcidos pasaban anunciando la palabra de buenas
MISIONOLOGIA
23
nuevas Y Felipe bajando a la ciudad de Samaria les proclamaba a Cristo
Hechos 82-5
Esa segunda etapa se inicia haciendo alusioacuten a los creyentes proacutefugos de
Jerusaleacuten que predicaban en las regiones donde habiacutean huido para refugiarse
Felipe diaacutecono es otro helenista que inicia la predicacioacuten en Samaria y su
disertacioacuten va acompantildeada de sentildeales y prodigios Los judiacuteos helenistas
habiacutean logrado vencer muchos prejuicios de las tradiciones y del culto hebreo
y con maacutes facilidad se relacionaba con los no judiacuteos Hasta aquiacute ya se nota
que hay un progreso en el libro de los hechos hacia los confines de la tierra
No fue iniciativa de los apoacutestoles el predicar en Samaria ellos se enteraron que
Samaria habiacutea recibido la palabra de DIOS y enviaron allaacute a Pedro y a Juan
quienes al ver la obra de DIOS no replicaron nada sino que mas bien oraron
para que los nuevos creyentes recibieran el Espiacuteritu Santo Cuando los
samaritanos fueron bautizados por el Espiacuteritu Santo se empezoacute a entender
que la misioacuten de Felipe entre ellos quedaba legitimada
Entonces Pedro y Juan sobrepasando sus prejuicios raciales y religiosos en
sumisioacuten al Espiacuteritu Santo anunciaron el evangelio en muchas poblaciones de
los samaritanos antes de volver a Jerusaleacuten
Felipe tambieacuten es guiado por el Espiacuteritu Santo a una misioacuten al sur por un
camino que descendiacutea desde Jerusaleacuten a Gaza Camino poco transitado donde
la Biblia lo citahellip ldquoPero fue y he aquiacute un varoacuten etiope eunuco alto dignatario de
Caacutendase reina de los etiacuteopeshelliprdquo Hechos 826-27 El eunuco etiope o sea
gentil excluido de las promesas y privilegios de la nacioacuten de Israel tambieacuten
DIOS le recibe en su buacutesqueda y le manifiesta al etiope que para eacutel no hay
acepcioacuten de personas sino que en todo lugar se agrada del que le teme
MISIONOLOGIA
24
Aquiacute vemos que las estrategias las da DIOS de acuerdo al momento Lo
importante es presentar un mensaje claro y completo de Jesucristo Gracia
arrepentimiento y bautismo
El espiacuteritu del Sentildeor arrebatoacute a Felipehellip y eacuteste fue hallado en Azoto y pasando
evangelizaba todas las ciudades hasta llegar a Cesarea
Hasta este punto es notable que el evangelio alcanzara a los desheredados de
la regioacuten Los samaritanos y eunuco eacutestos que eran excluidos de la
congregacioacuten de Israel fueron alcanzados por el evangelio Aunque uno que
otro gentil ingresoacute a la iglesia aun no se habiacutea dado el paso definitivo para la
misioacuten entre los gentiles
El Espiacuteritu Santo es el actor principal el cual proporciona todo El trabajo de
Felipe llega hasta Cesarea la misma ciudad escogida por el Espiacuteritu
Santo seis antildeos despueacutes para que a traveacutes de la predicacioacuten de Pedro se
abriera de forma total y permanente la puerta de entrada para los gentiles
llega a casa de Cornelio Hechos 10
Ya consiente que el evangelio era tambieacuten para los desheredados de la regioacuten
enseguida entra la conversioacuten de Saulo quien es clave en ese proceso
misional de llegar con el mensaje de Jesuacutes hasta lo uacuteltimo de la tierra Ya que
Saulo fue llamado para ser el apoacutestol de los gentiles (Conversioacuten de Saulo
Hechos 9)
La gente aun los mismos disciacutepulos estaacuten atemorizados pero Bernabeacute muy
respetado en Jerusaleacuten lo recomendoacute con los apoacutestoles asiacute ya le dieron
confianza y eacutel los acompantildeoacute a todas partes Luego fue a Tarso
La labor de Pablo primero se centroacute entre los judiacuteos helenistas Por ese tiempo
ya habiacutea iglesias por toda Judea Galilea y Samaria En unos diez antildeos la
MISIONOLOGIA
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iglesia habiacutea avanzado hasta Judea y Samaria pero aun faltaba hasta lo uacuteltimo
de la tierra Etapa que estariacutea a cargo directo de Pablo
En el capitulo 9 narra la visita de Pedro a la iglesia de Lidia Jope y Saron
Como indicativo de que ya era natural entre ellos la conversioacuten de los
samaritanos Aquiacute notamos un punto clave en el evangelismo transcultural la
educacioacuten en que el Espiacuteritu Santo les arranca del corazoacuten los prejuicios
raciales y religiosos despueacutes de diez antildeos Despueacutes de la sanidad de Eneas y
de la resurreccioacuten de Dorcas Pedro se quedoacute muchos diacuteas en Jope en casa
de un Simoacuten curtidor El oficio de curtir pieles era considerado impuro para los
judiacuteos sin embargo Pedro se hospedoacute en esa casa Este Simoacuten curtidor
excluido del judaiacutesmo era ahora un creyente del evangelio Ya Pedro no teniacutea
prejuicios raciales entre los samaritanos
Las misiones implican un proceso en el que DIOS va educando a su pueblo y
apoacutestoles por eso se toma tiempo para avanzar Si el Espiacuteritu Santo guiacutea las
misiones de la iglesia lo normal seriacutea ir a todas las naciones No es casualidad
que el capitulo diez sea el mas extenso del libro es la ldquoInauguracioacuten del
evangelio entre los gentilesrdquo
Pedro ya habiacutea aceptado a los samaritanos y algunos proseacutelitos judiacuteos ahora
llegariacutea el momento de aceptar a los abominables gentiles Pero el Espiacuteritu
Santo quiso asegurarse de haber quitado de Pedro todo perjuicio y le da una
visioacuten que se repite por tres veces Pedro entiende la visioacuten que relata cuaacuten
abominable le es a un judiacuteo entrar a casa de gentil Les predica la palabra y
espantado porque el Espiacuteritu Santo bautiza a los gentiles dice al respecto ldquohellip
que impide que estos sean bautizados como nosotrosrdquo Al regresar Pedro a
Jerusaleacuten tiene que justificar su comportamiento ante la iglesia que no
concebiacutea admisible que un hombre de la talla de Pedro se fuera a mezclar con
impuros gentiles Es decir que el proceso educacional del espiacuteritu ha avanzado
entre algunos de los lideres pero es maacutes lento en el pueblo de creyentes y
entre uno que otro liacuteder ortodoxo Pedro tiene que explicarles la obra del
MISIONOLOGIA
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espiacuteritu entre los gentiles Hechos 11 Y declarardquo iquestquien era yo para estorbar
a DIOSrdquo Es en la casa de Cornelio que se llega al cliacutemax de la comprensioacuten
de la predicacioacuten del evangelio a todas las etnias sin distincioacuten La meta seraacute
entonces predicarle a cada persona que exista en el planeta tierra
Hechos 11 19 enlaza con hechos 84
Los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando las buenas
nuevas de la palabra Vemos que Felipe fue a Samaria pero otros disciacutepulos
que fueron esparcidos por causa de la muerte de Esteban llegaron a Fenicia
Chipre y Antioquia ciudades gentiles y les hablaban soacutelo a los judiacuteos Hechos
1120 muestra coacutemo unos disciacutepulos de Chipre y Cirene al entrar a Antioquia
evangelizaron tambieacuten a los griegos ldquoY DIOS estaba con ellosrdquo Se formoacute
entonces en Antioquia a 480 km de Jerusaleacuten la primera iglesia netamente
gentil y es en Antioquia donde por primera vez los creyentes fueron llamados
cristianos Esta iglesia crecioacute raacutepidamente hasta que sobrepasoacute la iglesia de
Jerusaleacuten
Cuando la noticia de lo que sucediacutea en Antioquia llegoacute a Jerusaleacuten habiacutea
mucha inquietud porque aun habiacutea creyentes de esa iglesia de Jerusaleacuten muy
escrupulosos iquestCoacutemo asiacute que una iglesia gentil grande y proacutespera Asiacute que
escogieron a Bernabeacute y lo enviaron a Antioquia hombre de mucha confianza
por la iglesia en Jerusaleacuten Varoacuten bueno lleno del Espiacuteritu Santo y fe Cuando
eacuteste llegoacute a Antioquia quedoacute impresionado por lo que vio la gracia de DIOS en
ellos Y les exhortaba a todos para que con propoacutesito de corazoacuten
permaneciesen unidos al sentildeor Hechos 1123
Con la visita y la predicacioacuten de Bernabeacute la iglesia en Antioquia crecioacute maacutes y
aun se quedoacute dirigiendo la obra Era una iglesia que necesitaba aprender
mucho asiacute que Bernabeacute recuerda que hay un hombre de 10 antildeos de
convertido y que puede ser uacutetil en la misioacuten Saulo de Tarso Bernabeacute viajoacute
hasta Tarso y pidioacute a Pablo que le colaborara en la misioacuten en Antioquia Alliacute
MISIONOLOGIA
27
trabajaron juntos unos antildeos y ensentildearon a muchas gentes Hasta el profeta
Agabo fue llevado por el Espiacuteritu Santo a Antioquia para que ellos proveyeran
para las necesidades de la iglesia Por este tiempo la iglesia de Antioquia era la
maacutes grande y la maacutes importante en la historia de la iglesia primitiva No fue en
Jerusaleacuten sino en Antioquia donde aproximadamente por el antildeo 46 d C
es decir a los 15 antildeos aproximadamente de la evangelizacioacuten de la iglesia
primitiva Se inaugura las misiones extranjeras por iniciativa del Espiacuteritu
Santo
Hacia los confines de la tierra (Cap 13-28)
Desde Antioquiacutea hasta Roma
La tercera etapa se inaugura con el llamamiento misionero de Bernabeacute y Saulo
En la iglesia de Antioquia habiacutea profetas y maestros Bernabeacute Simoacuten Lucio
Manaen y Saulo Hasta ese momento Bernabeacute parece ser el liacuteder principal y es
notable que Saulo aparezca de uacuteltimo en la lista Los dones ministeriales
estaban en operacioacuten en Antioquia era una iglesia espiritual donde actuaba
libremente el Espiacuteritu Santo
MINISTRANDO ESTOS AL SENtildeOR Es decir mientras haciacutean las cosas
propias de su ministerio para el sentildeor ellos tambieacuten ayunaban praacutectica normal
de la iglesia
DIJO EL ESPIacuteRITU SANTO ldquoSeparadme pues ya a Bernabeacute y Saulo a los
cuales he llamadordquo Es evidente que este llamado del Espiacuteritu Santo legitima
teoloacutegicamente la expansioacuten de la iglesia al mundo gentil y es la inauguracioacuten
de las misiones extranjeras
De manera imperativa y soberana DIOS ha elegido a Bernabeacute y Saulo PARA
LA OBRA Era un trabajo especiacutefico una tarea por llevar a cabo Ir hasta los
confines de la tierra Pablo recibioacute el llamado unos once antildeos atraacutes para llevar
el mensaje a los gentiles pero vemos que despueacutes de tantos antildeos viene a
MISIONOLOGIA
28
ministrar en la iglesia en Antioquia Y luego es enviado en siacute a la misioacuten a la
cual fue llamado dando el Espiacuteritu Santo testimonio y a la iglesia y a liacutederes
ensentildeaacutendonos tambieacuten a nosotros esto que entre el llamamiento y el ser
enviado hay un tiempo de formacioacuten y de madurez personal y ministerial
Tanto la iglesia como ellos fueron obedientes a la voz del Espiacuteritu ldquoHabiendo
ayunado y orado les impusieron las manos y los despidieron Hechos
131-3rdquo Aquiacute se da inicio al primer viaje misionero de Pablo y Bernabeacute Por lo
general Pablo y Bernabeacute comenzaron predicando en una sinagoga judiacutea de la
localidad asiacute que la iglesia primitiva se componiacutea fundamentalmente de los
judiacuteos que se convertiacutean y de los gentiles ldquotemerosos de Diosrdquo que adoraban a
Dios juntos con los judiacuteos En el primer viaje hubo una dramaacutetica confrontacioacuten
con el mal cuando Dios usoacute a Pablo para derrotar al mago Elimas Hechos
136-12 El joven Juan Marcos acompantildeoacute a Pablo y Bernabeacute pero en Perge
decidioacute volverse por un problema entre Bernabeacute y Pablo debido que ya se
habiacutea separado de ellos desde Paacutenfila Hechos 1537-39
En hechos 1316-41 estaacute contenido el sermoacuten que Pablo predicoacute en la
sinagoga de Antioquia de Disidiacutea en el da un breve resumen de la historia de la
redencioacuten y destaca su cumplimiento en Jesucristo Declara que creer en Cristo
es la uacutenica manera de librarse del pecado y de la muerte versiacuteculos 3839
En Listra los judiacuteos hostiles alborotaron a las multitudes de tal modo que
apedrearon a Pablo y pensaron que estaba muerto Esto sucedioacute por un
milagro hecho Un cojo de nacimiento que jamaacutes habiacutea andado Despueacutes de
haber sido rodeado por los disciacutepulos se levantoacute le confirmoacute los aacutenimos y les
exhortoacute a que permanecieran en la Fe constituyendo ancianos en cada una de
las iglesias Hechos 1411-19 El viaje terminoacute cuando Pablo y Bernabeacute
regresaron a Antioquia donde informaron a todos lo que Dios habiacutea hecho por
medio de ellos y coacutemo se habiacutea extendido la fe a los gentiles Hechos 1426-29
Mas tarde surgioacute un serio desacuerdo en la iglesia Algunos cristianos
sosteniacutean que los gentiles que se habiacutean convertido debiacutean seguir las leyes del
Antiguo Testamento particularmente la circuncisioacuten Finalmente el asunto fue
MISIONOLOGIA
29
presentado ante una asamblea de dirigentes de la iglesia de Antioquia y de
Jerusaleacuten El Espiacuteritu Santo dirigioacute este concilio que se reunioacute en Jerusaleacuten
Despueacutes de Pedro haber intervenido Jacobo tomo la palabra y dijo ldquoVarones
hermanos Simoacuten ha contado como Dios visitoacute por primera vez a los gentiles
para tomar de ellos pueblo para su nombre Asiacute que ha parecido bien al
Espiacuteritu Santo y a nosotros no imponeros ninguna carga maacutes que estas cosas
necesarias que os abstengaacuteis de lo sacrificado a los iacutedolos de sangre de
ahogado de fornicacioacuten de las cuales cosas si os guardares bien hareacuteisrdquo A fin
de no ofender al judiacuteo convertido el concilio envioacute una carta a la iglesia de
Antioquia la cual la leyoacute y la aceptoacute como voluntad de Dios
Pronto decidioacute Pablo ir a visitar todas las iglesias que eacutel y Bernabeacute habiacutean
fundado en el primer viaje misionero Fue asiacute como comenzoacute el segundo viaje
misionero Hechos 1540-41 Notemos especialmente la visioacuten que Dios le dio a
Pablo en Troas mediante la cual lo llamoacute a eacutel y a sus compantildeeros para que
fueran a Macedonia Hechos 169-10 entendiendo primero que el Espiacuteritu
Santo les prohibioacute hablar palabra en Asiacutea y en Bitinia Hechos 166-7 En
Macedonia ellos guiaron hacia la fe en Cristo a los gentiles y judiacuteos que habiacutean
creiacutedo en el
Un diacutea los misioneros encontraron una esclava poseiacuteda por un demonio de
adivinacioacuten el cual daba gran ganancia a sus propietarios Pablo le echoacute fuera
el demonio de ella y fueron arrestados por los propietarios de la mujer seguacuten lo
relata Hechos 1619-24 Mientras estaban en la caacutercel por medio del
testimonio de Pablo y sus amigos y manifiesta obra del sentildeor se convirtioacute el
carcelero Fueron puestos en libertad por la mantildeana y se marcharon a
Tesaloacutenica donde se convirtieron muchas personas por el ministerio de ellos
Luego pasaron a Verea donde tambieacuten tuvieron un gran respaldo del Espiacuteritu
Santo hechos 1710-12
En Atenas Pablo predicoacute un extraordinario mensaje a los filoacutesofos griegos en
el areoacutepago La siguiente parada fue Corinto donde Pablo y sus amigos
permanecieron por un antildeo y medio de allaacute volvieron a Antioquia pero de
MISIONOLOGIA
30
regreso pasaron por Jerusaleacuten Hechos 1818-22 Durante todo este tiempo
Pablo y sus compantildeeros continuaron predicando en la sinagoga y se
enfrentaron a la oposicioacuten de algunos judiacuteos que rechazaban el evangelio
Hechos 1812-17
En el tercer viaje misionero Pablo fue ha muchas de las ciudades que habiacutea
visitado en el segundo Tambieacuten hizo una raacutepida visita a las iglesias de Galacia
y Frigia Hechos 1823 De Eacutefeso paso a Macedonia y finalmente regreso a
Filipos Luego de una breve estadiacutea en Filipos viajo a Troas Alliacute un joven
llamado Eutico mientras escuchaba uno de los sermones de Pablo cayoacute al
suelo desde una ventana de un tercer piso y murioacute DIOS obroacute por medio de
Pablo para resucitarlo Hechos 207-12 Desde alliacute las misiones pasaron por
Mileto hacia Cesarea donde el profeta Agabo predijo que ha Pablo lo esperaba
el peligro en Jerusaleacuten
En Jerusaleacuten Pablo se enfrentoacute a la afliccioacuten y a la caacutercel En la Biblia
encontramos un discurso que el pronuncioacute alliacute en defensa de la fe cristiana
hechos 221-22 Al fin fue enviado a Roma para ser juzgado En el viaje a
Roma el barco que lo llevaba naufragoacute en la isla de Malta Alliacute una viacutebora
mordioacute a Pablo pero eacutel no recibioacute ninguacuten dantildeo Hechos 287-8 Despueacutes de
pasar tres meses en Malta Pablo y los soldados que los custodiaban se
hicieron a la vela para dirigirse a Roma
El libro de los hechos termina con las actividades de Pablo en Roma leemos
que les predicoacute a los principales judiacuteos alliacute seguacuten lo comenta Hechos 2817-20
Vivioacute dos antildeos en una casa alquilada y les predicaba continuamente a las
personas que lo visitaban Hechos 283031 El evangelio habiacutea sido plantado
eficazmente en el pueblo gentil y para esa eacutepoca ya se habiacutean escrito las
epiacutestolas del Nuevo Testamento El Espiacuteritu Santo sigue dirigiendo la obra y la
iglesia debe estar dispuesta a sujetarse a la predicacioacuten a todas las naciones
MISIONOLOGIA
31
Al ser interpretado el texto de hechos 18 Sin tener en cuenta la labor
educacional y la sumisioacuten de la iglesia a la soberaniacutea del Espiacuteritu en el
libro de los hechos Se cae en el error de creer y ensentildear que hasta que no
llenemos a Colombia con el evangelio no se puede salir hacer misiones Pero
queda claro que desde el capitulo 13 de hechos ES EL TIEMPO DE IR A
LAS MISIONES Es importante tener a manera de consideracioacuten que antes de
hacerse misiones hasta lo uacuteltimo de la tierra La iglesia estuvo unos 12 antildeos en
Jerusaleacuten Judea y Samaria
Es verdad que la iglesia en Colombia tiene 70 antildeos de existencia y no
tenemos el 1 de creyentes Pero tenemos iglesia en toda el aacuterea de
Colombia en todos sus departamentos Tal vez con la aproximacioacuten de unos
500000 hnos y gracias a DIOS el evangelio se ha predicado y se sigue
predicando con la presentacioacuten de maacutes de 3000 pastores y una iglesia que ha
entendido el evangelismo local Esta iglesia formada igual que la iglesia gentil
de Antioquiacutea somos beneficiarios de las misiones de la iglesia en el Canadaacute
que entendiacutean la misioacuten transcultural hoy nosotros debemos entender que
Colombia tuvo su tiempo de formacioacuten pero que es hora de seguir enviando
misioneros a las naciones Pues esta es la voluntad de DIOS ldquoID POR TODO
EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A TODA CRIATURArdquo
MISIONOLOGIA
32
LECCION 5 LA NATURALEZA MISIOacuteNERA DE LA IGLESIA
El Sentildeor Jesuacutes habloacute por medio de paraacutebolas sobre su reino espiritual aquiacute en
la tierra y precisamente el TEMA DE LA EXPANSION Y CRECIMIENTO DEL
REINO ES VISIBLE EN LAS SIGUIENTES PARABOLAS
1 UNA RED Que se hecha en el mar con el fin de recoger muchos peces
Mat 1347
2 UN GRANO DE MOSTAZA Que cuando se siembra crece tan grande
que auacuten sostiene a las aves del cielo Mat 13 3132
3 LA LEVADURA La cual se hecha en una gran cantidad de harina pero
leuda toda la masa cuando se mezcla en ella Mat1333
4 LA BUENA SEMILLA QUE SE ESPARCE Para que se recoja en
abundante cosecha Mat 13 4-8
Hay varios principios que Jesuacutes ensentildeo mediante estas paraacutebolas pero el
tema principal seria la expansioacuten del evangelio
La mies es mucha y DIOS quiere que haya segadores
Mat 935-38
DIOS quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al
conocimiento de la verdad 1 Tim 24
Eacutel no estaacute contento solo con las noventa y nueve sino que tambieacuten quiere
salvar la oveja perdida ldquoOs digo que hay mas gozo en el cielo por un pecador
que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan de
MISIONOLOGIA
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arrepentimiento Lucas 157rdquo Eacutel no quiere solo el trigo que hay en el granero
sino el que estaacute en el campo ya BLANCO PARA LA SIEGA Juan 435
LECCION 8 LA OPERACIOacuteN DEL ESPIacuteRITU SANTO EN LAS MISIONES
Es importante anotar en este tema que la obra de DIOS en todos los tiempos
ha sido por la accioacuten del Espiacuteritu Santo no obstante seguacuten el escritor a los
hebreos 11 sentildeala que DIOS ha hablado muchas veces y de muchas
maneras Y al ver a DIOS hablar en todo el proceso de la existencia humana
vemos que el ha hablado como
PADRE en la creacioacuten
HIJO en la redencioacuten
ESPIacuteRITU en el convencimiento de pecado justicia y juicio al mundo Y en la
regeneracioacuten santificacioacuten y perfeccioacuten de la iglesia Podemos decir
firmemente que la dispensacioacuten de la gracia es la del Espiacuteritu Santo
Jesuacutes dijo a sus disciacutepulos que el es el Espiacuteritu Santo y que vendriacutea no para
estar con ellos sino en ellos ldquoNo los dejareacute hueacuterfanos vendreacute a vosotrosrdquo
Juan 1415-18 nos revela varias verdades
Jesuacutes no solo es hijo sino tambieacuten el Espiacuteritu Santo y el padre eterno
A continuacioacuten veremos coacutemo opera o se manifiesta el Espiacuteritu Santo en
las misiones
MISIONOLOGIA
34
Bautizaacutendolos a todos con el Espiacuteritu Santo con la evidencia de hablar
en otras lenguas pues la promesa seguacuten Joel 2 es para toda carne
joven ancianos siervos y siervas Para los que estaacuten cerca lejos para
todos los que el sentildeor nuestro DIOS llamare Y maacutes se les recomienda
no ejercer ninguacuten trabajo evangeliacutestico antes de ser llenos del Espiacuteritu
Santo Hechos 2
En hechos 131-4 que son los textos bases de las misiones se revelan
la accioacuten del espiacuteritu asiacute Hablo a la iglesia seleccionoacute y llamoacute a los
misioneros El Espiacuteritu Santo los envioacute
El Espiacuteritu Santo les dio poder para ser testigos Hechos 18
El Espiacuteritu Santo les dio palabra poderosa directa a la necesidad los
disciacutepulos no andaban con bosquejos sino sujetos a lo que el Espiacuteritu
Santo hablara Hasta se asombraron de Pedro Hechos 4 Esto no
quiere decir que no haya que estudiar la palabra de DIOS
El Espiacuteritu Santo les dio valor para hacer la misioacuten no importando las
amenazas y el maltrato fiacutesico Hechos 417-21 540-42
El Espiacuteritu Santo bautizaba a todos los que recibiacutean la palabra
Jerusaleacuten Samaria gentiles y los de Eacutefeso Hechos 10 19 8
El Espiacuteritu Santo les ensentildeoacute a Pedro y Juan mediante el bautismo del
espiacuteritu que la salvacioacuten era tambieacuten para los samaritanos y gentiles
Hechos 814-17 1044-48 157-9
El Espiacuteritu Santo guiaba a siervos y apoacutestoles a funciones especiacuteficas
Ejemplo Felipe y el etiope Hechos 826
El Espiacuteritu Santo le indicaba a Pablo donde ir y donde no ir Hechos
166-10
El Espiacuteritu Santo arrebatoacute a Felipe y lo llevoacute a un determinado lugar
Hechos 840
Dios mismo sale en defensa de su iglesia y convierte el corazoacuten aun del
maacutes fanaacutetico religioso Hechos9
El Espiacuteritu Santo es quien revela y quita los prejuicios raciales y
doctrinas erradas Hechos 10 y 15
MISIONOLOGIA
35
Es el Espiacuteritu Santo el maacutes interesado en que se de a conocer su santa
verdad en todas las naciones No en ninguacuten hombre en particular
Al ver la forma coacutemo se mueve DIOS por su Espiacuteritu el misionero y todo
hombre de DIOS debe estar bien conectado al Espiacuteritu Para asiacute hacer
realmente lo que eacutel quiere y coacutemo quiere Es de esta manera que la misioacuten
tiene su desarrollo normal
LECCION 9 LA IMPORTANCIA DE LA ORACIOacuteN INTERCESORA EN LA
OBRA MISIONERA
Las misiones y la oracioacuten estaacuten tan unidas que es imposible pensar en
separarlas
El diacutea que la iglesia colectivamente entienda el valor de la oracioacuten en las
misiones veremos mejores resultados porque ldquoLa mano de Jehovaacute no se ha
cortado para salvar ni su oiacutedo se ha gravado para oiacuterrdquo El sentildeor nos ensentildea
que si dos de nosotros nos pusieacuteremos de acuerdo en la tierra ACERCA DE
CUALQUIER COSA QUE PIDIEREN LES SERAacute HECHO
La oracioacuten misionera estaba en el espiacuteritu de los hombres de DIOS aun en el
AT como una peticioacuten
Salmos 671-3 ldquoDIOS tenga misericordia de nosotros y nos bendiga haga
resplandecer su rostro sobre nosotros para que sea conocido en la tierra
su camino y entre TODAS LAS NACIONES TU SALVACION Te alaben los
pueblos oh DIOS todos los pueblos te alabenrdquo
El salmo 2 que nos habla del Mesiacuteas dice ldquoPiacutedeme y te dareacute por herencia las
naciones y como posesioacuten tuya los confines de la tierrardquo
MISIONOLOGIA
36
En el nuevo testamento maacutes precisamente en Juan 17 leemos la uacuteltima oracioacuten
del Sentildeor llamada tambieacuten la oracioacuten sacerdotal y encontramos dos
peticiones muy importantes entre otras
Para que los que me distes los guardes Es decir ninguno se pierda
Por los que habiacutean de creer en el por la palabra nuestra
El sentildeor manifiesta su compasioacuten recorriendo todos los caminos ciudades y
aldeas sanando y salvando Pero al ver tanta multitud desamparadas y
dispersas como ovejas que no tiene pastor Les dice a los disciacutepulos A LA
VERDAD LA MIES ES MUCHA MAS LOS OBREROS POCOS ROGAD AL
SENtildeOR DE LAS MIES que enviacutee obreros a su mies Mateo 935-38 Asiacute que
la primera peticioacuten es rogar a DIOS que enviacutee obreros a su mies
Notamos tambieacuten que uno de los aspectos teoloacutegicos de la oracioacuten que el
sentildeor ensentildeo a sus disciacutepulos esta esa peticioacuten tan importante VENGA TU
REINO Y HAGASE TU VOLUNTAD COMO EN EL CIELO ASIacute TAMBIEacuteN EN
LA TIERRA Mateo 610 Estaacute de manifiesto el deseo de que el reino de DIOS
se establezca en todos los reinos del mundo en todos los corazones y familias
Al leer la peticioacuten del misionero a los gentiles decirrdquoPor lo demaacutes hermanos
ORAD POR NOSOTROS para que la palabra del sentildeor corra y sea
glorificada Asiacute como lo fue entre vosotros (Tesaloacutenica) y para que
seamos librados de hombres perversos y malos porque no es de todos la
ferdquo 2 tesalonicenses 31-2
Oren en todo TIEMPO con toda oracioacuten y SUPLICA en el ESPIacuteRITU y velando
en ello con toda PERSEVERANCIA y suplica por todos los santos Y POR MI a
fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con
DENUEDO EL MISTERIO DEL EVANGELIO Es clara la dependencia del
apoacutestol del Sentildeor y el poder Creer que aun que tenia el llamado la intercesioacuten
MISIONOLOGIA
37
de la iglesia podiacutea ser una ayuda en la exposicioacuten de la palabra y en el
conocimiento de ella
Estos textos nos invitan a unirnos en oracioacuten por los misioneros de iglesia y por
los que han de creer tambieacuten nos recuerda que la oracioacuten hay que hacerla con
PERSEVERANCIA RUEGO SUPLICA EN EL ESPIacuteRITU Y precisamente la
oracioacuten de intercesioacuten involucra tres aspectos que considerar
Fe Esta convencido que DIOS lo haraacute No importa la necesidad o el
problema
AMOR O CARGA Es el amor que lo lleva a la compasioacuten y que le hace
sentir la necesidad como si fuera la suya (ejemplos Jesuacutes Los cuatro
que llevaron al paraliacutetico a Jesuacutes Eliacuteas y la viuda que su hijo murioacute la
mujer cananea)
AUTORIDAD Esto no indica que seraacute altivo al hablar con el Sentildeor pues
DIOS es soberano y eacutel hace lo que quiere cuando quiere pero la
integridad espiritual nos permite con humildad como Abraham o Moiseacutes
interponernos y pedir a DIOS otra oportunidad
El intercesor no debe considerarse un Mesiacuteas ni tampoco uno que hace
cambiar a DIOS de parecer Pero el sabe en su profundo ser que DIOS es
misericordioso compasivo clemente y que un corazoacuten contrito y humillado no
desprecia DIOS Y ES DE RECORDAR que casi siempre las personas que le
buscaron con fe perseverancia ruego y aun lloro hicieron cambiar aun los
propoacutesitos divinos (la mujer cananea Eliacuteas Ester Moiseacutes)
Todos sabemos que el ganar las almas que son de DIOS pero que estaacuten bajo
el poder del maligno se requiere pedir a DIOS que eacutel se glorifique como eacutel
quiere eacutel tiene muchas formas de llegar a los oyentes y salvarlos En las
misiones se presentan problemas de persecucioacuten amenazas maltratos
caacuterceles y si es posible tambieacuten la muerte Pero si la iglesia ora DIOS tambieacuten
responde El apoacutestol Pedro en la caacutercel y bajo peligro de muerte fue librado por
MISIONOLOGIA
38
la oracioacuten de la iglesia hechos 121-18 No es por demaacutes exhortarles a no
dejarse estorbar por los enemigos de la oracioacuten El cansancio la distraccioacuten
la inquietud interna el apuro o afanes el desanimo y la pereza Es
necesario seguir perseverando en la oracioacuten Al finalizar este tema dareacute a
conocer algunas necesidades del misionero y la obra Esto nos motivara
tambieacuten a orar por nuevos misioneros para que DIOS nos abra puertas
por los problemas de cada paiacutes salud economiacutea problemas
administrativos doctrinales los hijos de los misioneros su familia
estado de aacutenimo del misionero renovacioacuten en la visioacuten para que DIOS de
nuevos proyectos ideas derramamiento del Espiacuteritu Santo Avivamiento
en todas las aacuterea de la iglesia conocimiento claro de la cultura lo cual
seraacute trascendental en el desarrollo de la obra y en la pureza del mensaje
Podemos buscar las fuentes de informacioacuten director de misiones nacionales
internacionales llamar al misionero directamente consultar pagina de la
iglesia director distrital de misiones pastor el nuevo equipo distrital de
misiones Asiacute estaremos actualizados y clamando a DIOS con conocimiento de
causa
LAS MISONES SE HACEN CON LOS PIES DE LOS QUE VAN LAS
RODILLAS DE LOS QUE ORAN Y LAS MANOS DE LOS QUE DAN
LECCION 10 PRINCIPIOS EFECTIVOS EN LA MISIOacuteN
TRANSCULTURAL
INTRODUCCION AL TEMA
Nuestro mundo de ahora es mucho maacutes complejo que el mundo de los
creyentes de la iglesia primitiva En la actualidad hay mas paiacuteses mas idiomas
mas grupos eacutetnicos entonces no se necesitaban pasaportes visas el griego
MISIONOLOGIA
39
era un idioma comuacuten que entendiacutean muchos pueblos Hoy en diacutea hay
distancias muchos mayores entre los pueblos tanto geograacuteficos como
culturales Si hemos de ser evangelistas interculturales eficientes debemos
aprender todo cuanto podamos acerca de las diferencias y de coacutemo superar las
barreras que ellas presentan para una eficaz comunicacioacuten del evangelio
TIPOS DE MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Podemos clasificar el evangelismo de acuerdo con las distancias culturales
1 EL EVANGELISMO SIN NINGUNA BARRERA CULTURAL Este se
da cuando un verdadero creyente nacido de nuevo gana a un
cristiano nominal o de nombre solamente Aquiacute no hay barreras de
ninguna clase
2 EL EVANGELISMO DE LA MISMA CULTURA PERO DE RELIGION
DIFERENTE El cristiano que gana a un catoacutelico
3 EL EVANGELISMO A OTRA CULTURA PERO SIMILAR A LA
SUYA Ejemplo Los samaritanos como judiacuteos Hablaban el arameo
pero existiacutean marcadas diferencias histoacutericas culturales entre esos
dos grupos eacutetnicos Juan 49 Otro ejemplo es cuando los judiacuteos
helenistas comenzaron a establecer iglesias entre los griegos
Hechos 1920 Cruzaron una barrera de gran prejuicio religioso y
racial para ganar a los griegos Aun predicaron en un idioma distinto
a su propia lengua materna
4 EVANGELISMO EN UNA CULTURA DIFERENTE No solo el factor
geograacutefico sino cultural e idiomaacutetico
PRINCIPIOS
CONOCER LA CULTURA
MISIONOLOGIA
40
Es de resaltar la importancia del conocimiento de la cultura de parte del
misionero para que las formas culturales no afecten la presentacioacuten del
evangelio que es lo que el mundo necesita Recordemos que los principios no
cambian las formas si Y si alguien quiere rechazar el evangelio sea por su real
contenido y no por las formas culturales o del que lo presenta
El apoacutestol Pablo misionero escribe a los Corintios hablando de la misioacuten
transcultural ldquoAunque yo soy libre vivo como si fuera esclavo de todos Asiacute
ayudo a MAYOR NUMERO DE PERSONAS A CREER EN CRISTO Cuando
estoy con los judiacuteos vivo como judiacuteo para ayudarlos a creer en Cristo Por eso
cumplo con la ley de Moiseacutes aunque en realidad no estoy obligado hacerlo Y
cuando estoy con los que no obedecen la ley de Moiseacutes vivo como uno de
ellos para ayudarlos a creer en Cristo esto no significa que no obedezca yo la
ley de DIOS Al contrario la obedezco pues sigo la ley de Cristo Cuando estoy
con los que apenas empiezan a ser cristianos me comporto como uno de ellos
para poderlos ayudar ES DECIR ME HE HECHO IGUAL A TODOS PARA
QUE ALGUNOS SE SALVEN Y ESTO LO HAGO POR CAUSA DEL
EVANGELIOrdquo 1 Cor 919-23 Asiacute que el apoacutestol decidioacute lsquorsquo hacerse de todorsquorsquo la
adaptabilidad del misionero es la clave Cristo nos envioacute a predicar el
evangelio y no nuestra cultura ni nuestras costumbres
EL MEJOR EJEMPLO DE BICULTURIZACION ldquoDIOS MANIFESTADO EN
CARNErdquo
Fil 26-8 ldquoQuien siendo por naturaleza DIOS no consideroacute el ser igual a
DIOS como algo a que aferrarse Por el contrario se rebajoacute asiacute mismo
tomando la naturaleza de siervo y hacieacutendose semejante a los seres
humanos Y al manifestarse como hombre se humilloacute asiacute mismo y se hizo
obediente hasta la muerte y muerte de cruzrdquo
MISIONOLOGIA
41
Hebreos 21718 Por lo cual debiacutea ser en todo semejante a sus hermanos
para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote a lo que ha DIOS se
refierehellipEl asimiloacute en su propia vida todas las formas de expresioacuten
humana en la eacutepoca y en el mundo en que vivioacute
Podemos decir que todo misionero eficaz debe tener
Un ministerio encarnacional tiene que introducirse en el mundo no hay otra
forma de hacerlo Debe ser un siervo No asumir autoridad social ni posicioacuten
elevada Fue despueacutes de su servicio que fue exaltado hasta lo sumo Debe
estar dispuesto a aprender Aparte de sus seminarios El campo de trabajo es
una escuela de aprendizaje
CULTURA Son los patrones de comportamiento de ideas de cosas tanto
materiales como espirituales que caracterizan a una sociedad determinada
SOCIEDAD Es la agrupacioacuten de individuos que tienen un patroacuten de
comportamiento
Entendiendo las diferencias entre cultura y evangelio como misioneros
debemos conocer muy bien primeramente nuestra cultura la cultura judiacutea que
fue en la que se predicoacute por primera vez el evangelio y la cultura ha la cual
hemos sido enviado para no mezclar ninguna de ellas con la pureza del
mensaje del evangelio
En la misioacuten transcultural lo difiacutecil es saber que es moral y que no pero creo
que DIOS al que llama a las misiones le da la suficiente sabiduriacutea prudencia
ldquotactordquo para no ESPIRITUALIZAR LA CULTURA NI SOCIALIZAR EL
EVANGELIO
CONTEXTUALIZACION
MISIONOLOGIA
42
Es el desarrollo de la accioacuten misionera bajo el entendimiento de una NUEVA
REALIDAD CULTURAL que el misionero transcultural comienza a vivir La
contextualizacion es mas practica que teacutecnica La contextualizacioacuten estudia los
meacutetodos estrategias los principios de la fe la forma de transmitir el mensaje
un lenguaje significativo a la cultura la cultura en si (lo que es bueno
normativo costumbres valores principios) Podemos decir que la verdadera
contextualizacioacuten es haber conocido bien la cultura obteniendo asiacute buenos
resultados tanto de relaciones interpersonales como de fe
COMUNICACIOacuteN TRANSCULTURAL
Es el proceso de transmitir el evangelio de una cultura a otra diferente Esto
involucra palabras formas y testimonio La comunicacioacuten transcultural sostiene
una relacioacuten intima con la contextualizacioacuten Para la comunicacioacuten transcultural
es importante el estudio de la nueva cultura donde uno piensa comunicar es
importante el proceso de adaptacioacuten para asiacute tener una relacioacuten de identidad o
identificacioacuten con la nueva cultura Esto lo haraacute un comunicador eficaz
Requisitos para una buena comunicacioacuten transcultural
Aprender el idioma Si es un paiacutes con un idioma diferente difiacutecil seraacute llegar a
la gente con quien queramos comunicarnos salvo que sean una cultura del
mismo idioma
Ramon llull Misionero espantildeol en el mundo musulmaacuten dijo de tres cosas
importantes para evangelizar un pueblo
Llegar a comprender a la perfeccioacuten la lengua y la cultura
Componer un libro en el cual la verdad del cristianismo se demuestre por
razones necesarias
Estar dispuesto hacer un testigo valiente y fiel aun a costa de la propia
vida
MISIONOLOGIA
43
Aprender la cultura
SUS PALABRAS Y SIGNIFICADOS
Ejemplo Exquisito en Brasil Es maluco no bueno Diferente a nosotros los
colombianos Que es maacutes que delicioso Cuadra en Espantildea es un lugar donde
guardan caballos
CONOCER LAS COSTUMBRES Ejemplo El vino en la mesa de los espantildeoles
y argentinos Es distinto el sentido que se le da en Colombia el cabello largo
entre los indiacutegenas hay paiacuteses donde los liacutederes oran en la oficina y preparan
el orden de la reunioacuten otros tienen sala de oracioacuten En Marruecos los hombres
no hablan con las mujeres en la calle
En Egipto las hermanas tienen que ayudar a bautizar a las mujeres en el
Japoacuten no se dan la mano sino que se hacen la venia para saludarse en Suiza
se dan tres besos para saludarse en Escocia hombres y mujeres usan faldas
hay paiacuteses donde predicar como lo hacemos en Colombia nos creen locos en
Japoacuten se predica sin zapatos se sienta es en el piso sorvetiar en el Japoacuten es
bueno el no hacerlo es parte de mala educacioacuten hacer carriso en algunos
paiacuteses es falta de respeto a los acompantildeantes hay culturas como la
norteamericana que si concertoacute una cita a las diez en punto se espera que se
llegue a esa hora en punto o dentro de cinco minutos Si llega a las diez y
cuarto con una disculpa todo queda en orden si lo hace mediacutea hora despueacutes
mas vale que tenga una buena excusa y si se demora cuarenta y cinco
minutos comete una seria ofensa En algunas partes de Arabia la gente tiene
un concepto muy diferente del tiempo cuando se fija una cita a las diez en
punto solo se puede esperar que llegue un criado en obediencia a su amo El
otro tiempo apropiado puede ser las diez y cuarenta y cinco a las once y
quince esto para demostrar igualdad e independencia Esto funciona bien ya
MISIONOLOGIA
44
que las personas de igual importancia esperan que la reunioacuten se concrete a
esa hora En Alaska hay culturas que si un invitado halla gracia El sentildeor de la
casa deja a su esposa una noche con el invitado
Hay culturas que valoran el amor del novio a la novia por dinero u otros
elementos hay paiacuteses donde las mujeres rameras usan el cabello largo hay
paiacuteses donde la mujer coquetea al hombre predicar sin leer la Biblia al
comienzo hay lugares donde la santa cena se hace participando todos de un
mismo pan y una misma copa autismos en posetas pilas o riacuteo hay lugares
donde hasta cinco iglesia celebran el culto se arrienda en un horario para cada
reunioacuten Templos catoacutelicos o cantinas hay sitios donde no se puede hablar
nada de religioacuten es decir hay que buscar el momento
El ser espirituales nos hace perder el sentido de lo humano y cultural pero
existe y ha de tenerse en cuenta Rut dice a Noemiacute ldquoTu pueblo seraacute mi pueblo
y tu DIOS seraacute mi DIOSrdquo Esto tiene una dimensioacuten profunda cultural y
espiritual
CONOCER EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA
Por ejemplo
Hay iglesias en Europa que cierran en verano casi todos sus cultos porque sus
miembros se van de vacaciones Sobre todo el mes de julio y agosto
Otras iglesias cierran el local y alquilan todo el verano una carpa para realizar
cultos
Otras iglesias suspenden uno de los servicios de la mantildeana o tarde en
realidad en verano la asistencia baja considerablemente
MISIONOLOGIA
45
La razoacuten es que los europeos trabajan fuerte todo el antildeo y sacan el mes de
vacaciones para disfrutarlo
LA MOTIVACION DE LA GENTE EN RELACION DE UNA CULTURA A
OTRA
La motivacioacuten es diferente Por ejemplo La cultura con influencia agriacutecola
afectara el pensamiento de la gente de esa zona agriacutecola igual ocurre con las
zonas ganaderas o las ciudades universitarias hoy se habla de ciudades
dormitorio que por asuntos de economiacutea aunque vivan lejos del trabajo lo
hacen por economiacutea Curiosamente todos los puntos mencionados influyen en
nuestra comunicacioacuten del evangelio
LA IDENTIFICACION CULTURAL
Casi todos los misioneros esperan obtener la amistad y el reconocimiento de la
gente con la cual trabajan Pero no todos comparten las mismas perspectivas
sobre el modo de ganar esa aprobacioacuten En un extremo estaacute el misionero que
siente que su propia cultura esta por encima de otra (etnocentrismo) que buena
parte de su tarea es ldquoelevarrdquo la cultura nativa sobre su propio nivel En el otro
esta el que siente que el uacutenico camino es el ldquoser como un nativordquo y rechaza su
herencia cultural a favor de la ajena Y es aquiacute donde es bueno que el
misionero entienda que aunque se hace de todo con tal de ganarlos para
Cristo no debe renunciar a su herencia cultural Ambas posiciones representan
un desequilibrio y obran en contra de una efectiva comunicacioacuten del evangelio
EVITAR EL ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud que considera que ldquomi culturardquo y la forma de
hacer las cosas es la mejor (Juzgamos las otra culturas en base a nuestro
MISIONOLOGIA
46
presupuesto y valores) tiene que ver con el prejuicio social racial y espiritual
Es importante entonces ser buenos observadores de la nueva cultura y nunca
juzgarse sobre la base de nuestras propias suposiciones culturales y de
nuestro fondo cultural debemos suponer que lo que la otra esta haciendo es
normativa y buscar entender EL PORQUE DE SUS CONDUCTAS
generalmente los malos entendidos resultan de la falta de conocimiento de la
otra cultura
LA XENOFOBIA Es hablar que mi cultura es la mejor
Hay que entender que pocas personas estaacuten exentas del etnocentrismo
porque lo experimentan inconciente o concientemente sin pensar
Ejemplo El comentario negativo en nuestro medio suele ser los indios los
negros En Espantildea el gitano ha este ya se le subioacute el indio El caso judiacuteo
gentil Esto tiene juicio divino Santiago 2 Rom 211 Esto se llama
biacuteblicamente acepcioacuten de personas
Hay alguna religiones que no podriacutean hacer misiones transculturales por su
etnocentrismo En el cielo estaremos de toda tribu pueblo lengua y nacioacuten Y
necesario tener claro que ninguna cultura es mejor que otra Simplemente son
culturas diferentes
EL SHOCK TRANSCULTURAL
Es la inestabilidad que ocurre en el misionero en la adaptabilidad de una
cultura a otra El problema del choque intercultural es por causa de ausencia de
capacidad de adaptacioacuten en el misionero Pues el cambio que sufre es draacutestico
y radical
El shock transcultural implica
MISIONOLOGIA
47
Cambio de cultura
Capacidad de adaptacioacuten
Tiempo
Entendimiento de la cultura
Problemas de adaptacioacuten
A mayor cambio mayor es el choque
A mayor capacidad da adaptacioacuten menor uso del tiempo
A mayor tiempo menor capacidad de adaptacioacuten
A menor tiempo mayor capacidad de adaptacioacuten menor choque mayor
entendimiento cultural menores problemas
A menor capacidad de adaptacioacuten mayor tiempo mayor choque menor
entendimiento cultural y maacutes problemas de adaptacioacuten
Ir a otra cultura trae expectativas buenas pero al estar involucrado en ella no es
tan sencillo y bueno No es tan faacutecil como cambiarse de ropa Trae
implicaciones fuertes
Para esto se requiere
La gracia de DIOS
Entendimiento cultural
Paciencia
Conviccioacuten de que es factible
Conviccioacuten del llamado
Fe Dependencia total de DIOS
Amor a la nueva cultura
MISIONOLOGIA
48
Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
49
SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
50
El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
51
SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
52
El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
53
apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
54
Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
55
LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
56
Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
57
11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
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Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
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7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
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4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
20
BOSQUEJO Y BREVE EXPLICACIOacuteN DE LAS MISIONES DE LOS
APOacuteSTOLES Y LA IGLESIA EN LOS HECHOS
La iglesia en Jerusaleacuten Cap 1-7
La promesa del Espiacuteritu Santo cap 11-5
El mandato del Sentildeor a los apoacutestoles antes de su ascensioacuten Cap 16-
11
Los disciacutepulos esperan en oracioacuten en Jerusaleacuten Cap 112-26
El diacutea de Pentecosteacutes y el nacimiento de la iglesia Cap 21-47
La curacioacuten de un cojo y la acusacioacuten de Pedro a Israel Cap 31-26
La persecucioacuten y el crecimiento de la iglesia Cap 4-7
La iglesia en Judea y Samaria Cap 8-9
El ministerio de Felipe en Samaria Cap 81-931
Felipe y el eunuco de Etiopiacutea Cap 826-40
La conversioacuten de Saulo de Tarso Cap 91-31
La iglesia hasta lo uacuteltimo de la tierra Cap 9-28
La predicacioacuten de Pedro del evangelio a los gentiles Cap 932-1118
La implantacioacuten de la iglesia en Antioquia Cap 1119-30
La persecucioacuten de Herodes y la muerte del mismo Cap 121-23
Comienzo de la misioacuten transcultural y el primer viaje misionero de Pablo
(Galacia) Cap 121-24 141-28
El concilio en Jerusaleacuten Cap 151-35
El segundo viaje misionero de Pablo (Asiacutea Menor y Grecia) Cap 151-
36 181-22
El tercer viaje misionero de Pablo (Asiacutea menor y Grecia)cap 181-
23211-23
El arresto y los juicios de Pablo Cap 211-27 2632
Travesiacutea de Pablo a Roma y el naufragio Cap 27 28-16
MISIONOLOGIA
21
Arresto domiciliario de Pablo y su testimonio a los judiacuteos en Roma Cap
2817-31
BREVE COMENTARIO DE LAS MISIONES EN LOS HECHOS
Testimonio en Jerusaleacuten Cap 2 al 7
Lucas presenta el inicio de la iglesia en Jerusaleacuten con los acontecimientos de
Pentecosteacutes el testimonio de los primeros creyentes asiacute como la aparicioacuten del
grupo de los helenistas que seria de gran importancia para la marcha posterior
de la iglesia
El diacutea de Pentecosteacutes el Espiacuteritu Santo les hace tomar conciencia de la
necesidad de la misioacuten y a la vez los capacita para llevarla a cabo
Fueron llenos del Espiacuteritu Santo quiere decir que fueron penetrados y
dominados por la fuerza sobrenatural del Espiacuteritu de DIOS la cual los capacitoacute
para la misioacuten
El diacutea de Pentecosteacutes se inaugura la misioacuten en Jerusaleacuten y se da comienzo al
testimonio en ese lugar La predicacioacuten es legitimada por sentildeales prodigios y
milagros y la labor se desarrolla en medio del rechazo oposicioacuten y persecucioacuten
durante unos cinco antildeos en los cuales siempre cuentan con la guiacutea del Espiacuteritu
Santo Se predica entonces el evangelio en Jerusaleacuten en cumplimiento al
propoacutesito divino
En este tiempo es constante el rechazo de los judiacuteos por el mensaje rechazo
que conduce e implica la necesidad de un nuevo escenario ldquoSi ellos no oyen la
iglesia se dirige a otro lugarrdquo El templo en Jerusaleacuten seria el centro de reunioacuten
de la iglesia el lugar de oracioacuten el lugar donde sucede el milagro de sanidad
el paraliacutetico es sanado
MISIONOLOGIA
22
En el transcurso de esos primeros cinco antildeos se introduce el elemento
helenista como actor importante en el interior de la iglesia Estos helenistas
eran judiacuteos que habiacutean adoptado el idioma y costumbres griegas Los
judiacuteos helenistas llegan a constituir un grupo importante hasta son el maacutes
abierto y dinaacutemico grupo de la pujante iglesia en Jerusaleacuten
De entre ellos surge una queja de inconformidad que tiene fuerza y es oiacuteda
respeto a la atencioacuten de sus viudas y fue asiacute como de los helenistas se
escogen los primeros siete diaacuteconos daacutendose asiacute un giro de apertura en lo
concerniente a la administracioacuten de la iglesia Y no es casual que uno de los
diaacuteconos sea un gentil El cual es Nicolaacutes proseacutelito de Antioquia Noacutetese que
un proseacutelito era un gentil convertido al cristianismo
Esteban uno de los diaacuteconos helenistas predica y es respaldado con sentildeales y
prodigios al igual que los apoacutestoles Y es precisamente con la muerte de
Esteban que se desata una terrible persecucioacuten y viene la dispersioacuten de los
helenistas
En los primeros versiacuteculos del capitulo 8 se da por concluida la primera etapa
de la misioacuten y se ingresa en la segunda no es que todos en Jerusaleacuten se
hayan hecho cristianos sino que las circunstancias adversas son guiadas y
usadas por el Espiacuteritu Santo con la finalidad de que la iglesia salga del
etnocentrismo e ingrese a otras etnias con el evangelio
Toda Judea y Samaria (Cap 8-12)
Y sucedioacute en aquel diacutea persecucioacuten grande contra la iglesia en Jerusaleacuten
y todos fueron esparcidos por las regiones de Judea y de Samaria
excepto los apoacutestoleshellip pero Saulo asolaba la iglesia entrando casa por
casa y arrastrando a hombres y mujeres los entregaba en la caacutercel Pero
por su parte los esparcidos pasaban anunciando la palabra de buenas
MISIONOLOGIA
23
nuevas Y Felipe bajando a la ciudad de Samaria les proclamaba a Cristo
Hechos 82-5
Esa segunda etapa se inicia haciendo alusioacuten a los creyentes proacutefugos de
Jerusaleacuten que predicaban en las regiones donde habiacutean huido para refugiarse
Felipe diaacutecono es otro helenista que inicia la predicacioacuten en Samaria y su
disertacioacuten va acompantildeada de sentildeales y prodigios Los judiacuteos helenistas
habiacutean logrado vencer muchos prejuicios de las tradiciones y del culto hebreo
y con maacutes facilidad se relacionaba con los no judiacuteos Hasta aquiacute ya se nota
que hay un progreso en el libro de los hechos hacia los confines de la tierra
No fue iniciativa de los apoacutestoles el predicar en Samaria ellos se enteraron que
Samaria habiacutea recibido la palabra de DIOS y enviaron allaacute a Pedro y a Juan
quienes al ver la obra de DIOS no replicaron nada sino que mas bien oraron
para que los nuevos creyentes recibieran el Espiacuteritu Santo Cuando los
samaritanos fueron bautizados por el Espiacuteritu Santo se empezoacute a entender
que la misioacuten de Felipe entre ellos quedaba legitimada
Entonces Pedro y Juan sobrepasando sus prejuicios raciales y religiosos en
sumisioacuten al Espiacuteritu Santo anunciaron el evangelio en muchas poblaciones de
los samaritanos antes de volver a Jerusaleacuten
Felipe tambieacuten es guiado por el Espiacuteritu Santo a una misioacuten al sur por un
camino que descendiacutea desde Jerusaleacuten a Gaza Camino poco transitado donde
la Biblia lo citahellip ldquoPero fue y he aquiacute un varoacuten etiope eunuco alto dignatario de
Caacutendase reina de los etiacuteopeshelliprdquo Hechos 826-27 El eunuco etiope o sea
gentil excluido de las promesas y privilegios de la nacioacuten de Israel tambieacuten
DIOS le recibe en su buacutesqueda y le manifiesta al etiope que para eacutel no hay
acepcioacuten de personas sino que en todo lugar se agrada del que le teme
MISIONOLOGIA
24
Aquiacute vemos que las estrategias las da DIOS de acuerdo al momento Lo
importante es presentar un mensaje claro y completo de Jesucristo Gracia
arrepentimiento y bautismo
El espiacuteritu del Sentildeor arrebatoacute a Felipehellip y eacuteste fue hallado en Azoto y pasando
evangelizaba todas las ciudades hasta llegar a Cesarea
Hasta este punto es notable que el evangelio alcanzara a los desheredados de
la regioacuten Los samaritanos y eunuco eacutestos que eran excluidos de la
congregacioacuten de Israel fueron alcanzados por el evangelio Aunque uno que
otro gentil ingresoacute a la iglesia aun no se habiacutea dado el paso definitivo para la
misioacuten entre los gentiles
El Espiacuteritu Santo es el actor principal el cual proporciona todo El trabajo de
Felipe llega hasta Cesarea la misma ciudad escogida por el Espiacuteritu
Santo seis antildeos despueacutes para que a traveacutes de la predicacioacuten de Pedro se
abriera de forma total y permanente la puerta de entrada para los gentiles
llega a casa de Cornelio Hechos 10
Ya consiente que el evangelio era tambieacuten para los desheredados de la regioacuten
enseguida entra la conversioacuten de Saulo quien es clave en ese proceso
misional de llegar con el mensaje de Jesuacutes hasta lo uacuteltimo de la tierra Ya que
Saulo fue llamado para ser el apoacutestol de los gentiles (Conversioacuten de Saulo
Hechos 9)
La gente aun los mismos disciacutepulos estaacuten atemorizados pero Bernabeacute muy
respetado en Jerusaleacuten lo recomendoacute con los apoacutestoles asiacute ya le dieron
confianza y eacutel los acompantildeoacute a todas partes Luego fue a Tarso
La labor de Pablo primero se centroacute entre los judiacuteos helenistas Por ese tiempo
ya habiacutea iglesias por toda Judea Galilea y Samaria En unos diez antildeos la
MISIONOLOGIA
25
iglesia habiacutea avanzado hasta Judea y Samaria pero aun faltaba hasta lo uacuteltimo
de la tierra Etapa que estariacutea a cargo directo de Pablo
En el capitulo 9 narra la visita de Pedro a la iglesia de Lidia Jope y Saron
Como indicativo de que ya era natural entre ellos la conversioacuten de los
samaritanos Aquiacute notamos un punto clave en el evangelismo transcultural la
educacioacuten en que el Espiacuteritu Santo les arranca del corazoacuten los prejuicios
raciales y religiosos despueacutes de diez antildeos Despueacutes de la sanidad de Eneas y
de la resurreccioacuten de Dorcas Pedro se quedoacute muchos diacuteas en Jope en casa
de un Simoacuten curtidor El oficio de curtir pieles era considerado impuro para los
judiacuteos sin embargo Pedro se hospedoacute en esa casa Este Simoacuten curtidor
excluido del judaiacutesmo era ahora un creyente del evangelio Ya Pedro no teniacutea
prejuicios raciales entre los samaritanos
Las misiones implican un proceso en el que DIOS va educando a su pueblo y
apoacutestoles por eso se toma tiempo para avanzar Si el Espiacuteritu Santo guiacutea las
misiones de la iglesia lo normal seriacutea ir a todas las naciones No es casualidad
que el capitulo diez sea el mas extenso del libro es la ldquoInauguracioacuten del
evangelio entre los gentilesrdquo
Pedro ya habiacutea aceptado a los samaritanos y algunos proseacutelitos judiacuteos ahora
llegariacutea el momento de aceptar a los abominables gentiles Pero el Espiacuteritu
Santo quiso asegurarse de haber quitado de Pedro todo perjuicio y le da una
visioacuten que se repite por tres veces Pedro entiende la visioacuten que relata cuaacuten
abominable le es a un judiacuteo entrar a casa de gentil Les predica la palabra y
espantado porque el Espiacuteritu Santo bautiza a los gentiles dice al respecto ldquohellip
que impide que estos sean bautizados como nosotrosrdquo Al regresar Pedro a
Jerusaleacuten tiene que justificar su comportamiento ante la iglesia que no
concebiacutea admisible que un hombre de la talla de Pedro se fuera a mezclar con
impuros gentiles Es decir que el proceso educacional del espiacuteritu ha avanzado
entre algunos de los lideres pero es maacutes lento en el pueblo de creyentes y
entre uno que otro liacuteder ortodoxo Pedro tiene que explicarles la obra del
MISIONOLOGIA
26
espiacuteritu entre los gentiles Hechos 11 Y declarardquo iquestquien era yo para estorbar
a DIOSrdquo Es en la casa de Cornelio que se llega al cliacutemax de la comprensioacuten
de la predicacioacuten del evangelio a todas las etnias sin distincioacuten La meta seraacute
entonces predicarle a cada persona que exista en el planeta tierra
Hechos 11 19 enlaza con hechos 84
Los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando las buenas
nuevas de la palabra Vemos que Felipe fue a Samaria pero otros disciacutepulos
que fueron esparcidos por causa de la muerte de Esteban llegaron a Fenicia
Chipre y Antioquia ciudades gentiles y les hablaban soacutelo a los judiacuteos Hechos
1120 muestra coacutemo unos disciacutepulos de Chipre y Cirene al entrar a Antioquia
evangelizaron tambieacuten a los griegos ldquoY DIOS estaba con ellosrdquo Se formoacute
entonces en Antioquia a 480 km de Jerusaleacuten la primera iglesia netamente
gentil y es en Antioquia donde por primera vez los creyentes fueron llamados
cristianos Esta iglesia crecioacute raacutepidamente hasta que sobrepasoacute la iglesia de
Jerusaleacuten
Cuando la noticia de lo que sucediacutea en Antioquia llegoacute a Jerusaleacuten habiacutea
mucha inquietud porque aun habiacutea creyentes de esa iglesia de Jerusaleacuten muy
escrupulosos iquestCoacutemo asiacute que una iglesia gentil grande y proacutespera Asiacute que
escogieron a Bernabeacute y lo enviaron a Antioquia hombre de mucha confianza
por la iglesia en Jerusaleacuten Varoacuten bueno lleno del Espiacuteritu Santo y fe Cuando
eacuteste llegoacute a Antioquia quedoacute impresionado por lo que vio la gracia de DIOS en
ellos Y les exhortaba a todos para que con propoacutesito de corazoacuten
permaneciesen unidos al sentildeor Hechos 1123
Con la visita y la predicacioacuten de Bernabeacute la iglesia en Antioquia crecioacute maacutes y
aun se quedoacute dirigiendo la obra Era una iglesia que necesitaba aprender
mucho asiacute que Bernabeacute recuerda que hay un hombre de 10 antildeos de
convertido y que puede ser uacutetil en la misioacuten Saulo de Tarso Bernabeacute viajoacute
hasta Tarso y pidioacute a Pablo que le colaborara en la misioacuten en Antioquia Alliacute
MISIONOLOGIA
27
trabajaron juntos unos antildeos y ensentildearon a muchas gentes Hasta el profeta
Agabo fue llevado por el Espiacuteritu Santo a Antioquia para que ellos proveyeran
para las necesidades de la iglesia Por este tiempo la iglesia de Antioquia era la
maacutes grande y la maacutes importante en la historia de la iglesia primitiva No fue en
Jerusaleacuten sino en Antioquia donde aproximadamente por el antildeo 46 d C
es decir a los 15 antildeos aproximadamente de la evangelizacioacuten de la iglesia
primitiva Se inaugura las misiones extranjeras por iniciativa del Espiacuteritu
Santo
Hacia los confines de la tierra (Cap 13-28)
Desde Antioquiacutea hasta Roma
La tercera etapa se inaugura con el llamamiento misionero de Bernabeacute y Saulo
En la iglesia de Antioquia habiacutea profetas y maestros Bernabeacute Simoacuten Lucio
Manaen y Saulo Hasta ese momento Bernabeacute parece ser el liacuteder principal y es
notable que Saulo aparezca de uacuteltimo en la lista Los dones ministeriales
estaban en operacioacuten en Antioquia era una iglesia espiritual donde actuaba
libremente el Espiacuteritu Santo
MINISTRANDO ESTOS AL SENtildeOR Es decir mientras haciacutean las cosas
propias de su ministerio para el sentildeor ellos tambieacuten ayunaban praacutectica normal
de la iglesia
DIJO EL ESPIacuteRITU SANTO ldquoSeparadme pues ya a Bernabeacute y Saulo a los
cuales he llamadordquo Es evidente que este llamado del Espiacuteritu Santo legitima
teoloacutegicamente la expansioacuten de la iglesia al mundo gentil y es la inauguracioacuten
de las misiones extranjeras
De manera imperativa y soberana DIOS ha elegido a Bernabeacute y Saulo PARA
LA OBRA Era un trabajo especiacutefico una tarea por llevar a cabo Ir hasta los
confines de la tierra Pablo recibioacute el llamado unos once antildeos atraacutes para llevar
el mensaje a los gentiles pero vemos que despueacutes de tantos antildeos viene a
MISIONOLOGIA
28
ministrar en la iglesia en Antioquia Y luego es enviado en siacute a la misioacuten a la
cual fue llamado dando el Espiacuteritu Santo testimonio y a la iglesia y a liacutederes
ensentildeaacutendonos tambieacuten a nosotros esto que entre el llamamiento y el ser
enviado hay un tiempo de formacioacuten y de madurez personal y ministerial
Tanto la iglesia como ellos fueron obedientes a la voz del Espiacuteritu ldquoHabiendo
ayunado y orado les impusieron las manos y los despidieron Hechos
131-3rdquo Aquiacute se da inicio al primer viaje misionero de Pablo y Bernabeacute Por lo
general Pablo y Bernabeacute comenzaron predicando en una sinagoga judiacutea de la
localidad asiacute que la iglesia primitiva se componiacutea fundamentalmente de los
judiacuteos que se convertiacutean y de los gentiles ldquotemerosos de Diosrdquo que adoraban a
Dios juntos con los judiacuteos En el primer viaje hubo una dramaacutetica confrontacioacuten
con el mal cuando Dios usoacute a Pablo para derrotar al mago Elimas Hechos
136-12 El joven Juan Marcos acompantildeoacute a Pablo y Bernabeacute pero en Perge
decidioacute volverse por un problema entre Bernabeacute y Pablo debido que ya se
habiacutea separado de ellos desde Paacutenfila Hechos 1537-39
En hechos 1316-41 estaacute contenido el sermoacuten que Pablo predicoacute en la
sinagoga de Antioquia de Disidiacutea en el da un breve resumen de la historia de la
redencioacuten y destaca su cumplimiento en Jesucristo Declara que creer en Cristo
es la uacutenica manera de librarse del pecado y de la muerte versiacuteculos 3839
En Listra los judiacuteos hostiles alborotaron a las multitudes de tal modo que
apedrearon a Pablo y pensaron que estaba muerto Esto sucedioacute por un
milagro hecho Un cojo de nacimiento que jamaacutes habiacutea andado Despueacutes de
haber sido rodeado por los disciacutepulos se levantoacute le confirmoacute los aacutenimos y les
exhortoacute a que permanecieran en la Fe constituyendo ancianos en cada una de
las iglesias Hechos 1411-19 El viaje terminoacute cuando Pablo y Bernabeacute
regresaron a Antioquia donde informaron a todos lo que Dios habiacutea hecho por
medio de ellos y coacutemo se habiacutea extendido la fe a los gentiles Hechos 1426-29
Mas tarde surgioacute un serio desacuerdo en la iglesia Algunos cristianos
sosteniacutean que los gentiles que se habiacutean convertido debiacutean seguir las leyes del
Antiguo Testamento particularmente la circuncisioacuten Finalmente el asunto fue
MISIONOLOGIA
29
presentado ante una asamblea de dirigentes de la iglesia de Antioquia y de
Jerusaleacuten El Espiacuteritu Santo dirigioacute este concilio que se reunioacute en Jerusaleacuten
Despueacutes de Pedro haber intervenido Jacobo tomo la palabra y dijo ldquoVarones
hermanos Simoacuten ha contado como Dios visitoacute por primera vez a los gentiles
para tomar de ellos pueblo para su nombre Asiacute que ha parecido bien al
Espiacuteritu Santo y a nosotros no imponeros ninguna carga maacutes que estas cosas
necesarias que os abstengaacuteis de lo sacrificado a los iacutedolos de sangre de
ahogado de fornicacioacuten de las cuales cosas si os guardares bien hareacuteisrdquo A fin
de no ofender al judiacuteo convertido el concilio envioacute una carta a la iglesia de
Antioquia la cual la leyoacute y la aceptoacute como voluntad de Dios
Pronto decidioacute Pablo ir a visitar todas las iglesias que eacutel y Bernabeacute habiacutean
fundado en el primer viaje misionero Fue asiacute como comenzoacute el segundo viaje
misionero Hechos 1540-41 Notemos especialmente la visioacuten que Dios le dio a
Pablo en Troas mediante la cual lo llamoacute a eacutel y a sus compantildeeros para que
fueran a Macedonia Hechos 169-10 entendiendo primero que el Espiacuteritu
Santo les prohibioacute hablar palabra en Asiacutea y en Bitinia Hechos 166-7 En
Macedonia ellos guiaron hacia la fe en Cristo a los gentiles y judiacuteos que habiacutean
creiacutedo en el
Un diacutea los misioneros encontraron una esclava poseiacuteda por un demonio de
adivinacioacuten el cual daba gran ganancia a sus propietarios Pablo le echoacute fuera
el demonio de ella y fueron arrestados por los propietarios de la mujer seguacuten lo
relata Hechos 1619-24 Mientras estaban en la caacutercel por medio del
testimonio de Pablo y sus amigos y manifiesta obra del sentildeor se convirtioacute el
carcelero Fueron puestos en libertad por la mantildeana y se marcharon a
Tesaloacutenica donde se convirtieron muchas personas por el ministerio de ellos
Luego pasaron a Verea donde tambieacuten tuvieron un gran respaldo del Espiacuteritu
Santo hechos 1710-12
En Atenas Pablo predicoacute un extraordinario mensaje a los filoacutesofos griegos en
el areoacutepago La siguiente parada fue Corinto donde Pablo y sus amigos
permanecieron por un antildeo y medio de allaacute volvieron a Antioquia pero de
MISIONOLOGIA
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regreso pasaron por Jerusaleacuten Hechos 1818-22 Durante todo este tiempo
Pablo y sus compantildeeros continuaron predicando en la sinagoga y se
enfrentaron a la oposicioacuten de algunos judiacuteos que rechazaban el evangelio
Hechos 1812-17
En el tercer viaje misionero Pablo fue ha muchas de las ciudades que habiacutea
visitado en el segundo Tambieacuten hizo una raacutepida visita a las iglesias de Galacia
y Frigia Hechos 1823 De Eacutefeso paso a Macedonia y finalmente regreso a
Filipos Luego de una breve estadiacutea en Filipos viajo a Troas Alliacute un joven
llamado Eutico mientras escuchaba uno de los sermones de Pablo cayoacute al
suelo desde una ventana de un tercer piso y murioacute DIOS obroacute por medio de
Pablo para resucitarlo Hechos 207-12 Desde alliacute las misiones pasaron por
Mileto hacia Cesarea donde el profeta Agabo predijo que ha Pablo lo esperaba
el peligro en Jerusaleacuten
En Jerusaleacuten Pablo se enfrentoacute a la afliccioacuten y a la caacutercel En la Biblia
encontramos un discurso que el pronuncioacute alliacute en defensa de la fe cristiana
hechos 221-22 Al fin fue enviado a Roma para ser juzgado En el viaje a
Roma el barco que lo llevaba naufragoacute en la isla de Malta Alliacute una viacutebora
mordioacute a Pablo pero eacutel no recibioacute ninguacuten dantildeo Hechos 287-8 Despueacutes de
pasar tres meses en Malta Pablo y los soldados que los custodiaban se
hicieron a la vela para dirigirse a Roma
El libro de los hechos termina con las actividades de Pablo en Roma leemos
que les predicoacute a los principales judiacuteos alliacute seguacuten lo comenta Hechos 2817-20
Vivioacute dos antildeos en una casa alquilada y les predicaba continuamente a las
personas que lo visitaban Hechos 283031 El evangelio habiacutea sido plantado
eficazmente en el pueblo gentil y para esa eacutepoca ya se habiacutean escrito las
epiacutestolas del Nuevo Testamento El Espiacuteritu Santo sigue dirigiendo la obra y la
iglesia debe estar dispuesta a sujetarse a la predicacioacuten a todas las naciones
MISIONOLOGIA
31
Al ser interpretado el texto de hechos 18 Sin tener en cuenta la labor
educacional y la sumisioacuten de la iglesia a la soberaniacutea del Espiacuteritu en el
libro de los hechos Se cae en el error de creer y ensentildear que hasta que no
llenemos a Colombia con el evangelio no se puede salir hacer misiones Pero
queda claro que desde el capitulo 13 de hechos ES EL TIEMPO DE IR A
LAS MISIONES Es importante tener a manera de consideracioacuten que antes de
hacerse misiones hasta lo uacuteltimo de la tierra La iglesia estuvo unos 12 antildeos en
Jerusaleacuten Judea y Samaria
Es verdad que la iglesia en Colombia tiene 70 antildeos de existencia y no
tenemos el 1 de creyentes Pero tenemos iglesia en toda el aacuterea de
Colombia en todos sus departamentos Tal vez con la aproximacioacuten de unos
500000 hnos y gracias a DIOS el evangelio se ha predicado y se sigue
predicando con la presentacioacuten de maacutes de 3000 pastores y una iglesia que ha
entendido el evangelismo local Esta iglesia formada igual que la iglesia gentil
de Antioquiacutea somos beneficiarios de las misiones de la iglesia en el Canadaacute
que entendiacutean la misioacuten transcultural hoy nosotros debemos entender que
Colombia tuvo su tiempo de formacioacuten pero que es hora de seguir enviando
misioneros a las naciones Pues esta es la voluntad de DIOS ldquoID POR TODO
EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A TODA CRIATURArdquo
MISIONOLOGIA
32
LECCION 5 LA NATURALEZA MISIOacuteNERA DE LA IGLESIA
El Sentildeor Jesuacutes habloacute por medio de paraacutebolas sobre su reino espiritual aquiacute en
la tierra y precisamente el TEMA DE LA EXPANSION Y CRECIMIENTO DEL
REINO ES VISIBLE EN LAS SIGUIENTES PARABOLAS
1 UNA RED Que se hecha en el mar con el fin de recoger muchos peces
Mat 1347
2 UN GRANO DE MOSTAZA Que cuando se siembra crece tan grande
que auacuten sostiene a las aves del cielo Mat 13 3132
3 LA LEVADURA La cual se hecha en una gran cantidad de harina pero
leuda toda la masa cuando se mezcla en ella Mat1333
4 LA BUENA SEMILLA QUE SE ESPARCE Para que se recoja en
abundante cosecha Mat 13 4-8
Hay varios principios que Jesuacutes ensentildeo mediante estas paraacutebolas pero el
tema principal seria la expansioacuten del evangelio
La mies es mucha y DIOS quiere que haya segadores
Mat 935-38
DIOS quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al
conocimiento de la verdad 1 Tim 24
Eacutel no estaacute contento solo con las noventa y nueve sino que tambieacuten quiere
salvar la oveja perdida ldquoOs digo que hay mas gozo en el cielo por un pecador
que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan de
MISIONOLOGIA
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arrepentimiento Lucas 157rdquo Eacutel no quiere solo el trigo que hay en el granero
sino el que estaacute en el campo ya BLANCO PARA LA SIEGA Juan 435
LECCION 8 LA OPERACIOacuteN DEL ESPIacuteRITU SANTO EN LAS MISIONES
Es importante anotar en este tema que la obra de DIOS en todos los tiempos
ha sido por la accioacuten del Espiacuteritu Santo no obstante seguacuten el escritor a los
hebreos 11 sentildeala que DIOS ha hablado muchas veces y de muchas
maneras Y al ver a DIOS hablar en todo el proceso de la existencia humana
vemos que el ha hablado como
PADRE en la creacioacuten
HIJO en la redencioacuten
ESPIacuteRITU en el convencimiento de pecado justicia y juicio al mundo Y en la
regeneracioacuten santificacioacuten y perfeccioacuten de la iglesia Podemos decir
firmemente que la dispensacioacuten de la gracia es la del Espiacuteritu Santo
Jesuacutes dijo a sus disciacutepulos que el es el Espiacuteritu Santo y que vendriacutea no para
estar con ellos sino en ellos ldquoNo los dejareacute hueacuterfanos vendreacute a vosotrosrdquo
Juan 1415-18 nos revela varias verdades
Jesuacutes no solo es hijo sino tambieacuten el Espiacuteritu Santo y el padre eterno
A continuacioacuten veremos coacutemo opera o se manifiesta el Espiacuteritu Santo en
las misiones
MISIONOLOGIA
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Bautizaacutendolos a todos con el Espiacuteritu Santo con la evidencia de hablar
en otras lenguas pues la promesa seguacuten Joel 2 es para toda carne
joven ancianos siervos y siervas Para los que estaacuten cerca lejos para
todos los que el sentildeor nuestro DIOS llamare Y maacutes se les recomienda
no ejercer ninguacuten trabajo evangeliacutestico antes de ser llenos del Espiacuteritu
Santo Hechos 2
En hechos 131-4 que son los textos bases de las misiones se revelan
la accioacuten del espiacuteritu asiacute Hablo a la iglesia seleccionoacute y llamoacute a los
misioneros El Espiacuteritu Santo los envioacute
El Espiacuteritu Santo les dio poder para ser testigos Hechos 18
El Espiacuteritu Santo les dio palabra poderosa directa a la necesidad los
disciacutepulos no andaban con bosquejos sino sujetos a lo que el Espiacuteritu
Santo hablara Hasta se asombraron de Pedro Hechos 4 Esto no
quiere decir que no haya que estudiar la palabra de DIOS
El Espiacuteritu Santo les dio valor para hacer la misioacuten no importando las
amenazas y el maltrato fiacutesico Hechos 417-21 540-42
El Espiacuteritu Santo bautizaba a todos los que recibiacutean la palabra
Jerusaleacuten Samaria gentiles y los de Eacutefeso Hechos 10 19 8
El Espiacuteritu Santo les ensentildeoacute a Pedro y Juan mediante el bautismo del
espiacuteritu que la salvacioacuten era tambieacuten para los samaritanos y gentiles
Hechos 814-17 1044-48 157-9
El Espiacuteritu Santo guiaba a siervos y apoacutestoles a funciones especiacuteficas
Ejemplo Felipe y el etiope Hechos 826
El Espiacuteritu Santo le indicaba a Pablo donde ir y donde no ir Hechos
166-10
El Espiacuteritu Santo arrebatoacute a Felipe y lo llevoacute a un determinado lugar
Hechos 840
Dios mismo sale en defensa de su iglesia y convierte el corazoacuten aun del
maacutes fanaacutetico religioso Hechos9
El Espiacuteritu Santo es quien revela y quita los prejuicios raciales y
doctrinas erradas Hechos 10 y 15
MISIONOLOGIA
35
Es el Espiacuteritu Santo el maacutes interesado en que se de a conocer su santa
verdad en todas las naciones No en ninguacuten hombre en particular
Al ver la forma coacutemo se mueve DIOS por su Espiacuteritu el misionero y todo
hombre de DIOS debe estar bien conectado al Espiacuteritu Para asiacute hacer
realmente lo que eacutel quiere y coacutemo quiere Es de esta manera que la misioacuten
tiene su desarrollo normal
LECCION 9 LA IMPORTANCIA DE LA ORACIOacuteN INTERCESORA EN LA
OBRA MISIONERA
Las misiones y la oracioacuten estaacuten tan unidas que es imposible pensar en
separarlas
El diacutea que la iglesia colectivamente entienda el valor de la oracioacuten en las
misiones veremos mejores resultados porque ldquoLa mano de Jehovaacute no se ha
cortado para salvar ni su oiacutedo se ha gravado para oiacuterrdquo El sentildeor nos ensentildea
que si dos de nosotros nos pusieacuteremos de acuerdo en la tierra ACERCA DE
CUALQUIER COSA QUE PIDIEREN LES SERAacute HECHO
La oracioacuten misionera estaba en el espiacuteritu de los hombres de DIOS aun en el
AT como una peticioacuten
Salmos 671-3 ldquoDIOS tenga misericordia de nosotros y nos bendiga haga
resplandecer su rostro sobre nosotros para que sea conocido en la tierra
su camino y entre TODAS LAS NACIONES TU SALVACION Te alaben los
pueblos oh DIOS todos los pueblos te alabenrdquo
El salmo 2 que nos habla del Mesiacuteas dice ldquoPiacutedeme y te dareacute por herencia las
naciones y como posesioacuten tuya los confines de la tierrardquo
MISIONOLOGIA
36
En el nuevo testamento maacutes precisamente en Juan 17 leemos la uacuteltima oracioacuten
del Sentildeor llamada tambieacuten la oracioacuten sacerdotal y encontramos dos
peticiones muy importantes entre otras
Para que los que me distes los guardes Es decir ninguno se pierda
Por los que habiacutean de creer en el por la palabra nuestra
El sentildeor manifiesta su compasioacuten recorriendo todos los caminos ciudades y
aldeas sanando y salvando Pero al ver tanta multitud desamparadas y
dispersas como ovejas que no tiene pastor Les dice a los disciacutepulos A LA
VERDAD LA MIES ES MUCHA MAS LOS OBREROS POCOS ROGAD AL
SENtildeOR DE LAS MIES que enviacutee obreros a su mies Mateo 935-38 Asiacute que
la primera peticioacuten es rogar a DIOS que enviacutee obreros a su mies
Notamos tambieacuten que uno de los aspectos teoloacutegicos de la oracioacuten que el
sentildeor ensentildeo a sus disciacutepulos esta esa peticioacuten tan importante VENGA TU
REINO Y HAGASE TU VOLUNTAD COMO EN EL CIELO ASIacute TAMBIEacuteN EN
LA TIERRA Mateo 610 Estaacute de manifiesto el deseo de que el reino de DIOS
se establezca en todos los reinos del mundo en todos los corazones y familias
Al leer la peticioacuten del misionero a los gentiles decirrdquoPor lo demaacutes hermanos
ORAD POR NOSOTROS para que la palabra del sentildeor corra y sea
glorificada Asiacute como lo fue entre vosotros (Tesaloacutenica) y para que
seamos librados de hombres perversos y malos porque no es de todos la
ferdquo 2 tesalonicenses 31-2
Oren en todo TIEMPO con toda oracioacuten y SUPLICA en el ESPIacuteRITU y velando
en ello con toda PERSEVERANCIA y suplica por todos los santos Y POR MI a
fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con
DENUEDO EL MISTERIO DEL EVANGELIO Es clara la dependencia del
apoacutestol del Sentildeor y el poder Creer que aun que tenia el llamado la intercesioacuten
MISIONOLOGIA
37
de la iglesia podiacutea ser una ayuda en la exposicioacuten de la palabra y en el
conocimiento de ella
Estos textos nos invitan a unirnos en oracioacuten por los misioneros de iglesia y por
los que han de creer tambieacuten nos recuerda que la oracioacuten hay que hacerla con
PERSEVERANCIA RUEGO SUPLICA EN EL ESPIacuteRITU Y precisamente la
oracioacuten de intercesioacuten involucra tres aspectos que considerar
Fe Esta convencido que DIOS lo haraacute No importa la necesidad o el
problema
AMOR O CARGA Es el amor que lo lleva a la compasioacuten y que le hace
sentir la necesidad como si fuera la suya (ejemplos Jesuacutes Los cuatro
que llevaron al paraliacutetico a Jesuacutes Eliacuteas y la viuda que su hijo murioacute la
mujer cananea)
AUTORIDAD Esto no indica que seraacute altivo al hablar con el Sentildeor pues
DIOS es soberano y eacutel hace lo que quiere cuando quiere pero la
integridad espiritual nos permite con humildad como Abraham o Moiseacutes
interponernos y pedir a DIOS otra oportunidad
El intercesor no debe considerarse un Mesiacuteas ni tampoco uno que hace
cambiar a DIOS de parecer Pero el sabe en su profundo ser que DIOS es
misericordioso compasivo clemente y que un corazoacuten contrito y humillado no
desprecia DIOS Y ES DE RECORDAR que casi siempre las personas que le
buscaron con fe perseverancia ruego y aun lloro hicieron cambiar aun los
propoacutesitos divinos (la mujer cananea Eliacuteas Ester Moiseacutes)
Todos sabemos que el ganar las almas que son de DIOS pero que estaacuten bajo
el poder del maligno se requiere pedir a DIOS que eacutel se glorifique como eacutel
quiere eacutel tiene muchas formas de llegar a los oyentes y salvarlos En las
misiones se presentan problemas de persecucioacuten amenazas maltratos
caacuterceles y si es posible tambieacuten la muerte Pero si la iglesia ora DIOS tambieacuten
responde El apoacutestol Pedro en la caacutercel y bajo peligro de muerte fue librado por
MISIONOLOGIA
38
la oracioacuten de la iglesia hechos 121-18 No es por demaacutes exhortarles a no
dejarse estorbar por los enemigos de la oracioacuten El cansancio la distraccioacuten
la inquietud interna el apuro o afanes el desanimo y la pereza Es
necesario seguir perseverando en la oracioacuten Al finalizar este tema dareacute a
conocer algunas necesidades del misionero y la obra Esto nos motivara
tambieacuten a orar por nuevos misioneros para que DIOS nos abra puertas
por los problemas de cada paiacutes salud economiacutea problemas
administrativos doctrinales los hijos de los misioneros su familia
estado de aacutenimo del misionero renovacioacuten en la visioacuten para que DIOS de
nuevos proyectos ideas derramamiento del Espiacuteritu Santo Avivamiento
en todas las aacuterea de la iglesia conocimiento claro de la cultura lo cual
seraacute trascendental en el desarrollo de la obra y en la pureza del mensaje
Podemos buscar las fuentes de informacioacuten director de misiones nacionales
internacionales llamar al misionero directamente consultar pagina de la
iglesia director distrital de misiones pastor el nuevo equipo distrital de
misiones Asiacute estaremos actualizados y clamando a DIOS con conocimiento de
causa
LAS MISONES SE HACEN CON LOS PIES DE LOS QUE VAN LAS
RODILLAS DE LOS QUE ORAN Y LAS MANOS DE LOS QUE DAN
LECCION 10 PRINCIPIOS EFECTIVOS EN LA MISIOacuteN
TRANSCULTURAL
INTRODUCCION AL TEMA
Nuestro mundo de ahora es mucho maacutes complejo que el mundo de los
creyentes de la iglesia primitiva En la actualidad hay mas paiacuteses mas idiomas
mas grupos eacutetnicos entonces no se necesitaban pasaportes visas el griego
MISIONOLOGIA
39
era un idioma comuacuten que entendiacutean muchos pueblos Hoy en diacutea hay
distancias muchos mayores entre los pueblos tanto geograacuteficos como
culturales Si hemos de ser evangelistas interculturales eficientes debemos
aprender todo cuanto podamos acerca de las diferencias y de coacutemo superar las
barreras que ellas presentan para una eficaz comunicacioacuten del evangelio
TIPOS DE MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Podemos clasificar el evangelismo de acuerdo con las distancias culturales
1 EL EVANGELISMO SIN NINGUNA BARRERA CULTURAL Este se
da cuando un verdadero creyente nacido de nuevo gana a un
cristiano nominal o de nombre solamente Aquiacute no hay barreras de
ninguna clase
2 EL EVANGELISMO DE LA MISMA CULTURA PERO DE RELIGION
DIFERENTE El cristiano que gana a un catoacutelico
3 EL EVANGELISMO A OTRA CULTURA PERO SIMILAR A LA
SUYA Ejemplo Los samaritanos como judiacuteos Hablaban el arameo
pero existiacutean marcadas diferencias histoacutericas culturales entre esos
dos grupos eacutetnicos Juan 49 Otro ejemplo es cuando los judiacuteos
helenistas comenzaron a establecer iglesias entre los griegos
Hechos 1920 Cruzaron una barrera de gran prejuicio religioso y
racial para ganar a los griegos Aun predicaron en un idioma distinto
a su propia lengua materna
4 EVANGELISMO EN UNA CULTURA DIFERENTE No solo el factor
geograacutefico sino cultural e idiomaacutetico
PRINCIPIOS
CONOCER LA CULTURA
MISIONOLOGIA
40
Es de resaltar la importancia del conocimiento de la cultura de parte del
misionero para que las formas culturales no afecten la presentacioacuten del
evangelio que es lo que el mundo necesita Recordemos que los principios no
cambian las formas si Y si alguien quiere rechazar el evangelio sea por su real
contenido y no por las formas culturales o del que lo presenta
El apoacutestol Pablo misionero escribe a los Corintios hablando de la misioacuten
transcultural ldquoAunque yo soy libre vivo como si fuera esclavo de todos Asiacute
ayudo a MAYOR NUMERO DE PERSONAS A CREER EN CRISTO Cuando
estoy con los judiacuteos vivo como judiacuteo para ayudarlos a creer en Cristo Por eso
cumplo con la ley de Moiseacutes aunque en realidad no estoy obligado hacerlo Y
cuando estoy con los que no obedecen la ley de Moiseacutes vivo como uno de
ellos para ayudarlos a creer en Cristo esto no significa que no obedezca yo la
ley de DIOS Al contrario la obedezco pues sigo la ley de Cristo Cuando estoy
con los que apenas empiezan a ser cristianos me comporto como uno de ellos
para poderlos ayudar ES DECIR ME HE HECHO IGUAL A TODOS PARA
QUE ALGUNOS SE SALVEN Y ESTO LO HAGO POR CAUSA DEL
EVANGELIOrdquo 1 Cor 919-23 Asiacute que el apoacutestol decidioacute lsquorsquo hacerse de todorsquorsquo la
adaptabilidad del misionero es la clave Cristo nos envioacute a predicar el
evangelio y no nuestra cultura ni nuestras costumbres
EL MEJOR EJEMPLO DE BICULTURIZACION ldquoDIOS MANIFESTADO EN
CARNErdquo
Fil 26-8 ldquoQuien siendo por naturaleza DIOS no consideroacute el ser igual a
DIOS como algo a que aferrarse Por el contrario se rebajoacute asiacute mismo
tomando la naturaleza de siervo y hacieacutendose semejante a los seres
humanos Y al manifestarse como hombre se humilloacute asiacute mismo y se hizo
obediente hasta la muerte y muerte de cruzrdquo
MISIONOLOGIA
41
Hebreos 21718 Por lo cual debiacutea ser en todo semejante a sus hermanos
para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote a lo que ha DIOS se
refierehellipEl asimiloacute en su propia vida todas las formas de expresioacuten
humana en la eacutepoca y en el mundo en que vivioacute
Podemos decir que todo misionero eficaz debe tener
Un ministerio encarnacional tiene que introducirse en el mundo no hay otra
forma de hacerlo Debe ser un siervo No asumir autoridad social ni posicioacuten
elevada Fue despueacutes de su servicio que fue exaltado hasta lo sumo Debe
estar dispuesto a aprender Aparte de sus seminarios El campo de trabajo es
una escuela de aprendizaje
CULTURA Son los patrones de comportamiento de ideas de cosas tanto
materiales como espirituales que caracterizan a una sociedad determinada
SOCIEDAD Es la agrupacioacuten de individuos que tienen un patroacuten de
comportamiento
Entendiendo las diferencias entre cultura y evangelio como misioneros
debemos conocer muy bien primeramente nuestra cultura la cultura judiacutea que
fue en la que se predicoacute por primera vez el evangelio y la cultura ha la cual
hemos sido enviado para no mezclar ninguna de ellas con la pureza del
mensaje del evangelio
En la misioacuten transcultural lo difiacutecil es saber que es moral y que no pero creo
que DIOS al que llama a las misiones le da la suficiente sabiduriacutea prudencia
ldquotactordquo para no ESPIRITUALIZAR LA CULTURA NI SOCIALIZAR EL
EVANGELIO
CONTEXTUALIZACION
MISIONOLOGIA
42
Es el desarrollo de la accioacuten misionera bajo el entendimiento de una NUEVA
REALIDAD CULTURAL que el misionero transcultural comienza a vivir La
contextualizacion es mas practica que teacutecnica La contextualizacioacuten estudia los
meacutetodos estrategias los principios de la fe la forma de transmitir el mensaje
un lenguaje significativo a la cultura la cultura en si (lo que es bueno
normativo costumbres valores principios) Podemos decir que la verdadera
contextualizacioacuten es haber conocido bien la cultura obteniendo asiacute buenos
resultados tanto de relaciones interpersonales como de fe
COMUNICACIOacuteN TRANSCULTURAL
Es el proceso de transmitir el evangelio de una cultura a otra diferente Esto
involucra palabras formas y testimonio La comunicacioacuten transcultural sostiene
una relacioacuten intima con la contextualizacioacuten Para la comunicacioacuten transcultural
es importante el estudio de la nueva cultura donde uno piensa comunicar es
importante el proceso de adaptacioacuten para asiacute tener una relacioacuten de identidad o
identificacioacuten con la nueva cultura Esto lo haraacute un comunicador eficaz
Requisitos para una buena comunicacioacuten transcultural
Aprender el idioma Si es un paiacutes con un idioma diferente difiacutecil seraacute llegar a
la gente con quien queramos comunicarnos salvo que sean una cultura del
mismo idioma
Ramon llull Misionero espantildeol en el mundo musulmaacuten dijo de tres cosas
importantes para evangelizar un pueblo
Llegar a comprender a la perfeccioacuten la lengua y la cultura
Componer un libro en el cual la verdad del cristianismo se demuestre por
razones necesarias
Estar dispuesto hacer un testigo valiente y fiel aun a costa de la propia
vida
MISIONOLOGIA
43
Aprender la cultura
SUS PALABRAS Y SIGNIFICADOS
Ejemplo Exquisito en Brasil Es maluco no bueno Diferente a nosotros los
colombianos Que es maacutes que delicioso Cuadra en Espantildea es un lugar donde
guardan caballos
CONOCER LAS COSTUMBRES Ejemplo El vino en la mesa de los espantildeoles
y argentinos Es distinto el sentido que se le da en Colombia el cabello largo
entre los indiacutegenas hay paiacuteses donde los liacutederes oran en la oficina y preparan
el orden de la reunioacuten otros tienen sala de oracioacuten En Marruecos los hombres
no hablan con las mujeres en la calle
En Egipto las hermanas tienen que ayudar a bautizar a las mujeres en el
Japoacuten no se dan la mano sino que se hacen la venia para saludarse en Suiza
se dan tres besos para saludarse en Escocia hombres y mujeres usan faldas
hay paiacuteses donde predicar como lo hacemos en Colombia nos creen locos en
Japoacuten se predica sin zapatos se sienta es en el piso sorvetiar en el Japoacuten es
bueno el no hacerlo es parte de mala educacioacuten hacer carriso en algunos
paiacuteses es falta de respeto a los acompantildeantes hay culturas como la
norteamericana que si concertoacute una cita a las diez en punto se espera que se
llegue a esa hora en punto o dentro de cinco minutos Si llega a las diez y
cuarto con una disculpa todo queda en orden si lo hace mediacutea hora despueacutes
mas vale que tenga una buena excusa y si se demora cuarenta y cinco
minutos comete una seria ofensa En algunas partes de Arabia la gente tiene
un concepto muy diferente del tiempo cuando se fija una cita a las diez en
punto solo se puede esperar que llegue un criado en obediencia a su amo El
otro tiempo apropiado puede ser las diez y cuarenta y cinco a las once y
quince esto para demostrar igualdad e independencia Esto funciona bien ya
MISIONOLOGIA
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que las personas de igual importancia esperan que la reunioacuten se concrete a
esa hora En Alaska hay culturas que si un invitado halla gracia El sentildeor de la
casa deja a su esposa una noche con el invitado
Hay culturas que valoran el amor del novio a la novia por dinero u otros
elementos hay paiacuteses donde las mujeres rameras usan el cabello largo hay
paiacuteses donde la mujer coquetea al hombre predicar sin leer la Biblia al
comienzo hay lugares donde la santa cena se hace participando todos de un
mismo pan y una misma copa autismos en posetas pilas o riacuteo hay lugares
donde hasta cinco iglesia celebran el culto se arrienda en un horario para cada
reunioacuten Templos catoacutelicos o cantinas hay sitios donde no se puede hablar
nada de religioacuten es decir hay que buscar el momento
El ser espirituales nos hace perder el sentido de lo humano y cultural pero
existe y ha de tenerse en cuenta Rut dice a Noemiacute ldquoTu pueblo seraacute mi pueblo
y tu DIOS seraacute mi DIOSrdquo Esto tiene una dimensioacuten profunda cultural y
espiritual
CONOCER EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA
Por ejemplo
Hay iglesias en Europa que cierran en verano casi todos sus cultos porque sus
miembros se van de vacaciones Sobre todo el mes de julio y agosto
Otras iglesias cierran el local y alquilan todo el verano una carpa para realizar
cultos
Otras iglesias suspenden uno de los servicios de la mantildeana o tarde en
realidad en verano la asistencia baja considerablemente
MISIONOLOGIA
45
La razoacuten es que los europeos trabajan fuerte todo el antildeo y sacan el mes de
vacaciones para disfrutarlo
LA MOTIVACION DE LA GENTE EN RELACION DE UNA CULTURA A
OTRA
La motivacioacuten es diferente Por ejemplo La cultura con influencia agriacutecola
afectara el pensamiento de la gente de esa zona agriacutecola igual ocurre con las
zonas ganaderas o las ciudades universitarias hoy se habla de ciudades
dormitorio que por asuntos de economiacutea aunque vivan lejos del trabajo lo
hacen por economiacutea Curiosamente todos los puntos mencionados influyen en
nuestra comunicacioacuten del evangelio
LA IDENTIFICACION CULTURAL
Casi todos los misioneros esperan obtener la amistad y el reconocimiento de la
gente con la cual trabajan Pero no todos comparten las mismas perspectivas
sobre el modo de ganar esa aprobacioacuten En un extremo estaacute el misionero que
siente que su propia cultura esta por encima de otra (etnocentrismo) que buena
parte de su tarea es ldquoelevarrdquo la cultura nativa sobre su propio nivel En el otro
esta el que siente que el uacutenico camino es el ldquoser como un nativordquo y rechaza su
herencia cultural a favor de la ajena Y es aquiacute donde es bueno que el
misionero entienda que aunque se hace de todo con tal de ganarlos para
Cristo no debe renunciar a su herencia cultural Ambas posiciones representan
un desequilibrio y obran en contra de una efectiva comunicacioacuten del evangelio
EVITAR EL ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud que considera que ldquomi culturardquo y la forma de
hacer las cosas es la mejor (Juzgamos las otra culturas en base a nuestro
MISIONOLOGIA
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presupuesto y valores) tiene que ver con el prejuicio social racial y espiritual
Es importante entonces ser buenos observadores de la nueva cultura y nunca
juzgarse sobre la base de nuestras propias suposiciones culturales y de
nuestro fondo cultural debemos suponer que lo que la otra esta haciendo es
normativa y buscar entender EL PORQUE DE SUS CONDUCTAS
generalmente los malos entendidos resultan de la falta de conocimiento de la
otra cultura
LA XENOFOBIA Es hablar que mi cultura es la mejor
Hay que entender que pocas personas estaacuten exentas del etnocentrismo
porque lo experimentan inconciente o concientemente sin pensar
Ejemplo El comentario negativo en nuestro medio suele ser los indios los
negros En Espantildea el gitano ha este ya se le subioacute el indio El caso judiacuteo
gentil Esto tiene juicio divino Santiago 2 Rom 211 Esto se llama
biacuteblicamente acepcioacuten de personas
Hay alguna religiones que no podriacutean hacer misiones transculturales por su
etnocentrismo En el cielo estaremos de toda tribu pueblo lengua y nacioacuten Y
necesario tener claro que ninguna cultura es mejor que otra Simplemente son
culturas diferentes
EL SHOCK TRANSCULTURAL
Es la inestabilidad que ocurre en el misionero en la adaptabilidad de una
cultura a otra El problema del choque intercultural es por causa de ausencia de
capacidad de adaptacioacuten en el misionero Pues el cambio que sufre es draacutestico
y radical
El shock transcultural implica
MISIONOLOGIA
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Cambio de cultura
Capacidad de adaptacioacuten
Tiempo
Entendimiento de la cultura
Problemas de adaptacioacuten
A mayor cambio mayor es el choque
A mayor capacidad da adaptacioacuten menor uso del tiempo
A mayor tiempo menor capacidad de adaptacioacuten
A menor tiempo mayor capacidad de adaptacioacuten menor choque mayor
entendimiento cultural menores problemas
A menor capacidad de adaptacioacuten mayor tiempo mayor choque menor
entendimiento cultural y maacutes problemas de adaptacioacuten
Ir a otra cultura trae expectativas buenas pero al estar involucrado en ella no es
tan sencillo y bueno No es tan faacutecil como cambiarse de ropa Trae
implicaciones fuertes
Para esto se requiere
La gracia de DIOS
Entendimiento cultural
Paciencia
Conviccioacuten de que es factible
Conviccioacuten del llamado
Fe Dependencia total de DIOS
Amor a la nueva cultura
MISIONOLOGIA
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Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
49
SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
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El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
51
SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
52
El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
53
apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
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Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
55
LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
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Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
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11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
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Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
64
7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
21
Arresto domiciliario de Pablo y su testimonio a los judiacuteos en Roma Cap
2817-31
BREVE COMENTARIO DE LAS MISIONES EN LOS HECHOS
Testimonio en Jerusaleacuten Cap 2 al 7
Lucas presenta el inicio de la iglesia en Jerusaleacuten con los acontecimientos de
Pentecosteacutes el testimonio de los primeros creyentes asiacute como la aparicioacuten del
grupo de los helenistas que seria de gran importancia para la marcha posterior
de la iglesia
El diacutea de Pentecosteacutes el Espiacuteritu Santo les hace tomar conciencia de la
necesidad de la misioacuten y a la vez los capacita para llevarla a cabo
Fueron llenos del Espiacuteritu Santo quiere decir que fueron penetrados y
dominados por la fuerza sobrenatural del Espiacuteritu de DIOS la cual los capacitoacute
para la misioacuten
El diacutea de Pentecosteacutes se inaugura la misioacuten en Jerusaleacuten y se da comienzo al
testimonio en ese lugar La predicacioacuten es legitimada por sentildeales prodigios y
milagros y la labor se desarrolla en medio del rechazo oposicioacuten y persecucioacuten
durante unos cinco antildeos en los cuales siempre cuentan con la guiacutea del Espiacuteritu
Santo Se predica entonces el evangelio en Jerusaleacuten en cumplimiento al
propoacutesito divino
En este tiempo es constante el rechazo de los judiacuteos por el mensaje rechazo
que conduce e implica la necesidad de un nuevo escenario ldquoSi ellos no oyen la
iglesia se dirige a otro lugarrdquo El templo en Jerusaleacuten seria el centro de reunioacuten
de la iglesia el lugar de oracioacuten el lugar donde sucede el milagro de sanidad
el paraliacutetico es sanado
MISIONOLOGIA
22
En el transcurso de esos primeros cinco antildeos se introduce el elemento
helenista como actor importante en el interior de la iglesia Estos helenistas
eran judiacuteos que habiacutean adoptado el idioma y costumbres griegas Los
judiacuteos helenistas llegan a constituir un grupo importante hasta son el maacutes
abierto y dinaacutemico grupo de la pujante iglesia en Jerusaleacuten
De entre ellos surge una queja de inconformidad que tiene fuerza y es oiacuteda
respeto a la atencioacuten de sus viudas y fue asiacute como de los helenistas se
escogen los primeros siete diaacuteconos daacutendose asiacute un giro de apertura en lo
concerniente a la administracioacuten de la iglesia Y no es casual que uno de los
diaacuteconos sea un gentil El cual es Nicolaacutes proseacutelito de Antioquia Noacutetese que
un proseacutelito era un gentil convertido al cristianismo
Esteban uno de los diaacuteconos helenistas predica y es respaldado con sentildeales y
prodigios al igual que los apoacutestoles Y es precisamente con la muerte de
Esteban que se desata una terrible persecucioacuten y viene la dispersioacuten de los
helenistas
En los primeros versiacuteculos del capitulo 8 se da por concluida la primera etapa
de la misioacuten y se ingresa en la segunda no es que todos en Jerusaleacuten se
hayan hecho cristianos sino que las circunstancias adversas son guiadas y
usadas por el Espiacuteritu Santo con la finalidad de que la iglesia salga del
etnocentrismo e ingrese a otras etnias con el evangelio
Toda Judea y Samaria (Cap 8-12)
Y sucedioacute en aquel diacutea persecucioacuten grande contra la iglesia en Jerusaleacuten
y todos fueron esparcidos por las regiones de Judea y de Samaria
excepto los apoacutestoleshellip pero Saulo asolaba la iglesia entrando casa por
casa y arrastrando a hombres y mujeres los entregaba en la caacutercel Pero
por su parte los esparcidos pasaban anunciando la palabra de buenas
MISIONOLOGIA
23
nuevas Y Felipe bajando a la ciudad de Samaria les proclamaba a Cristo
Hechos 82-5
Esa segunda etapa se inicia haciendo alusioacuten a los creyentes proacutefugos de
Jerusaleacuten que predicaban en las regiones donde habiacutean huido para refugiarse
Felipe diaacutecono es otro helenista que inicia la predicacioacuten en Samaria y su
disertacioacuten va acompantildeada de sentildeales y prodigios Los judiacuteos helenistas
habiacutean logrado vencer muchos prejuicios de las tradiciones y del culto hebreo
y con maacutes facilidad se relacionaba con los no judiacuteos Hasta aquiacute ya se nota
que hay un progreso en el libro de los hechos hacia los confines de la tierra
No fue iniciativa de los apoacutestoles el predicar en Samaria ellos se enteraron que
Samaria habiacutea recibido la palabra de DIOS y enviaron allaacute a Pedro y a Juan
quienes al ver la obra de DIOS no replicaron nada sino que mas bien oraron
para que los nuevos creyentes recibieran el Espiacuteritu Santo Cuando los
samaritanos fueron bautizados por el Espiacuteritu Santo se empezoacute a entender
que la misioacuten de Felipe entre ellos quedaba legitimada
Entonces Pedro y Juan sobrepasando sus prejuicios raciales y religiosos en
sumisioacuten al Espiacuteritu Santo anunciaron el evangelio en muchas poblaciones de
los samaritanos antes de volver a Jerusaleacuten
Felipe tambieacuten es guiado por el Espiacuteritu Santo a una misioacuten al sur por un
camino que descendiacutea desde Jerusaleacuten a Gaza Camino poco transitado donde
la Biblia lo citahellip ldquoPero fue y he aquiacute un varoacuten etiope eunuco alto dignatario de
Caacutendase reina de los etiacuteopeshelliprdquo Hechos 826-27 El eunuco etiope o sea
gentil excluido de las promesas y privilegios de la nacioacuten de Israel tambieacuten
DIOS le recibe en su buacutesqueda y le manifiesta al etiope que para eacutel no hay
acepcioacuten de personas sino que en todo lugar se agrada del que le teme
MISIONOLOGIA
24
Aquiacute vemos que las estrategias las da DIOS de acuerdo al momento Lo
importante es presentar un mensaje claro y completo de Jesucristo Gracia
arrepentimiento y bautismo
El espiacuteritu del Sentildeor arrebatoacute a Felipehellip y eacuteste fue hallado en Azoto y pasando
evangelizaba todas las ciudades hasta llegar a Cesarea
Hasta este punto es notable que el evangelio alcanzara a los desheredados de
la regioacuten Los samaritanos y eunuco eacutestos que eran excluidos de la
congregacioacuten de Israel fueron alcanzados por el evangelio Aunque uno que
otro gentil ingresoacute a la iglesia aun no se habiacutea dado el paso definitivo para la
misioacuten entre los gentiles
El Espiacuteritu Santo es el actor principal el cual proporciona todo El trabajo de
Felipe llega hasta Cesarea la misma ciudad escogida por el Espiacuteritu
Santo seis antildeos despueacutes para que a traveacutes de la predicacioacuten de Pedro se
abriera de forma total y permanente la puerta de entrada para los gentiles
llega a casa de Cornelio Hechos 10
Ya consiente que el evangelio era tambieacuten para los desheredados de la regioacuten
enseguida entra la conversioacuten de Saulo quien es clave en ese proceso
misional de llegar con el mensaje de Jesuacutes hasta lo uacuteltimo de la tierra Ya que
Saulo fue llamado para ser el apoacutestol de los gentiles (Conversioacuten de Saulo
Hechos 9)
La gente aun los mismos disciacutepulos estaacuten atemorizados pero Bernabeacute muy
respetado en Jerusaleacuten lo recomendoacute con los apoacutestoles asiacute ya le dieron
confianza y eacutel los acompantildeoacute a todas partes Luego fue a Tarso
La labor de Pablo primero se centroacute entre los judiacuteos helenistas Por ese tiempo
ya habiacutea iglesias por toda Judea Galilea y Samaria En unos diez antildeos la
MISIONOLOGIA
25
iglesia habiacutea avanzado hasta Judea y Samaria pero aun faltaba hasta lo uacuteltimo
de la tierra Etapa que estariacutea a cargo directo de Pablo
En el capitulo 9 narra la visita de Pedro a la iglesia de Lidia Jope y Saron
Como indicativo de que ya era natural entre ellos la conversioacuten de los
samaritanos Aquiacute notamos un punto clave en el evangelismo transcultural la
educacioacuten en que el Espiacuteritu Santo les arranca del corazoacuten los prejuicios
raciales y religiosos despueacutes de diez antildeos Despueacutes de la sanidad de Eneas y
de la resurreccioacuten de Dorcas Pedro se quedoacute muchos diacuteas en Jope en casa
de un Simoacuten curtidor El oficio de curtir pieles era considerado impuro para los
judiacuteos sin embargo Pedro se hospedoacute en esa casa Este Simoacuten curtidor
excluido del judaiacutesmo era ahora un creyente del evangelio Ya Pedro no teniacutea
prejuicios raciales entre los samaritanos
Las misiones implican un proceso en el que DIOS va educando a su pueblo y
apoacutestoles por eso se toma tiempo para avanzar Si el Espiacuteritu Santo guiacutea las
misiones de la iglesia lo normal seriacutea ir a todas las naciones No es casualidad
que el capitulo diez sea el mas extenso del libro es la ldquoInauguracioacuten del
evangelio entre los gentilesrdquo
Pedro ya habiacutea aceptado a los samaritanos y algunos proseacutelitos judiacuteos ahora
llegariacutea el momento de aceptar a los abominables gentiles Pero el Espiacuteritu
Santo quiso asegurarse de haber quitado de Pedro todo perjuicio y le da una
visioacuten que se repite por tres veces Pedro entiende la visioacuten que relata cuaacuten
abominable le es a un judiacuteo entrar a casa de gentil Les predica la palabra y
espantado porque el Espiacuteritu Santo bautiza a los gentiles dice al respecto ldquohellip
que impide que estos sean bautizados como nosotrosrdquo Al regresar Pedro a
Jerusaleacuten tiene que justificar su comportamiento ante la iglesia que no
concebiacutea admisible que un hombre de la talla de Pedro se fuera a mezclar con
impuros gentiles Es decir que el proceso educacional del espiacuteritu ha avanzado
entre algunos de los lideres pero es maacutes lento en el pueblo de creyentes y
entre uno que otro liacuteder ortodoxo Pedro tiene que explicarles la obra del
MISIONOLOGIA
26
espiacuteritu entre los gentiles Hechos 11 Y declarardquo iquestquien era yo para estorbar
a DIOSrdquo Es en la casa de Cornelio que se llega al cliacutemax de la comprensioacuten
de la predicacioacuten del evangelio a todas las etnias sin distincioacuten La meta seraacute
entonces predicarle a cada persona que exista en el planeta tierra
Hechos 11 19 enlaza con hechos 84
Los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando las buenas
nuevas de la palabra Vemos que Felipe fue a Samaria pero otros disciacutepulos
que fueron esparcidos por causa de la muerte de Esteban llegaron a Fenicia
Chipre y Antioquia ciudades gentiles y les hablaban soacutelo a los judiacuteos Hechos
1120 muestra coacutemo unos disciacutepulos de Chipre y Cirene al entrar a Antioquia
evangelizaron tambieacuten a los griegos ldquoY DIOS estaba con ellosrdquo Se formoacute
entonces en Antioquia a 480 km de Jerusaleacuten la primera iglesia netamente
gentil y es en Antioquia donde por primera vez los creyentes fueron llamados
cristianos Esta iglesia crecioacute raacutepidamente hasta que sobrepasoacute la iglesia de
Jerusaleacuten
Cuando la noticia de lo que sucediacutea en Antioquia llegoacute a Jerusaleacuten habiacutea
mucha inquietud porque aun habiacutea creyentes de esa iglesia de Jerusaleacuten muy
escrupulosos iquestCoacutemo asiacute que una iglesia gentil grande y proacutespera Asiacute que
escogieron a Bernabeacute y lo enviaron a Antioquia hombre de mucha confianza
por la iglesia en Jerusaleacuten Varoacuten bueno lleno del Espiacuteritu Santo y fe Cuando
eacuteste llegoacute a Antioquia quedoacute impresionado por lo que vio la gracia de DIOS en
ellos Y les exhortaba a todos para que con propoacutesito de corazoacuten
permaneciesen unidos al sentildeor Hechos 1123
Con la visita y la predicacioacuten de Bernabeacute la iglesia en Antioquia crecioacute maacutes y
aun se quedoacute dirigiendo la obra Era una iglesia que necesitaba aprender
mucho asiacute que Bernabeacute recuerda que hay un hombre de 10 antildeos de
convertido y que puede ser uacutetil en la misioacuten Saulo de Tarso Bernabeacute viajoacute
hasta Tarso y pidioacute a Pablo que le colaborara en la misioacuten en Antioquia Alliacute
MISIONOLOGIA
27
trabajaron juntos unos antildeos y ensentildearon a muchas gentes Hasta el profeta
Agabo fue llevado por el Espiacuteritu Santo a Antioquia para que ellos proveyeran
para las necesidades de la iglesia Por este tiempo la iglesia de Antioquia era la
maacutes grande y la maacutes importante en la historia de la iglesia primitiva No fue en
Jerusaleacuten sino en Antioquia donde aproximadamente por el antildeo 46 d C
es decir a los 15 antildeos aproximadamente de la evangelizacioacuten de la iglesia
primitiva Se inaugura las misiones extranjeras por iniciativa del Espiacuteritu
Santo
Hacia los confines de la tierra (Cap 13-28)
Desde Antioquiacutea hasta Roma
La tercera etapa se inaugura con el llamamiento misionero de Bernabeacute y Saulo
En la iglesia de Antioquia habiacutea profetas y maestros Bernabeacute Simoacuten Lucio
Manaen y Saulo Hasta ese momento Bernabeacute parece ser el liacuteder principal y es
notable que Saulo aparezca de uacuteltimo en la lista Los dones ministeriales
estaban en operacioacuten en Antioquia era una iglesia espiritual donde actuaba
libremente el Espiacuteritu Santo
MINISTRANDO ESTOS AL SENtildeOR Es decir mientras haciacutean las cosas
propias de su ministerio para el sentildeor ellos tambieacuten ayunaban praacutectica normal
de la iglesia
DIJO EL ESPIacuteRITU SANTO ldquoSeparadme pues ya a Bernabeacute y Saulo a los
cuales he llamadordquo Es evidente que este llamado del Espiacuteritu Santo legitima
teoloacutegicamente la expansioacuten de la iglesia al mundo gentil y es la inauguracioacuten
de las misiones extranjeras
De manera imperativa y soberana DIOS ha elegido a Bernabeacute y Saulo PARA
LA OBRA Era un trabajo especiacutefico una tarea por llevar a cabo Ir hasta los
confines de la tierra Pablo recibioacute el llamado unos once antildeos atraacutes para llevar
el mensaje a los gentiles pero vemos que despueacutes de tantos antildeos viene a
MISIONOLOGIA
28
ministrar en la iglesia en Antioquia Y luego es enviado en siacute a la misioacuten a la
cual fue llamado dando el Espiacuteritu Santo testimonio y a la iglesia y a liacutederes
ensentildeaacutendonos tambieacuten a nosotros esto que entre el llamamiento y el ser
enviado hay un tiempo de formacioacuten y de madurez personal y ministerial
Tanto la iglesia como ellos fueron obedientes a la voz del Espiacuteritu ldquoHabiendo
ayunado y orado les impusieron las manos y los despidieron Hechos
131-3rdquo Aquiacute se da inicio al primer viaje misionero de Pablo y Bernabeacute Por lo
general Pablo y Bernabeacute comenzaron predicando en una sinagoga judiacutea de la
localidad asiacute que la iglesia primitiva se componiacutea fundamentalmente de los
judiacuteos que se convertiacutean y de los gentiles ldquotemerosos de Diosrdquo que adoraban a
Dios juntos con los judiacuteos En el primer viaje hubo una dramaacutetica confrontacioacuten
con el mal cuando Dios usoacute a Pablo para derrotar al mago Elimas Hechos
136-12 El joven Juan Marcos acompantildeoacute a Pablo y Bernabeacute pero en Perge
decidioacute volverse por un problema entre Bernabeacute y Pablo debido que ya se
habiacutea separado de ellos desde Paacutenfila Hechos 1537-39
En hechos 1316-41 estaacute contenido el sermoacuten que Pablo predicoacute en la
sinagoga de Antioquia de Disidiacutea en el da un breve resumen de la historia de la
redencioacuten y destaca su cumplimiento en Jesucristo Declara que creer en Cristo
es la uacutenica manera de librarse del pecado y de la muerte versiacuteculos 3839
En Listra los judiacuteos hostiles alborotaron a las multitudes de tal modo que
apedrearon a Pablo y pensaron que estaba muerto Esto sucedioacute por un
milagro hecho Un cojo de nacimiento que jamaacutes habiacutea andado Despueacutes de
haber sido rodeado por los disciacutepulos se levantoacute le confirmoacute los aacutenimos y les
exhortoacute a que permanecieran en la Fe constituyendo ancianos en cada una de
las iglesias Hechos 1411-19 El viaje terminoacute cuando Pablo y Bernabeacute
regresaron a Antioquia donde informaron a todos lo que Dios habiacutea hecho por
medio de ellos y coacutemo se habiacutea extendido la fe a los gentiles Hechos 1426-29
Mas tarde surgioacute un serio desacuerdo en la iglesia Algunos cristianos
sosteniacutean que los gentiles que se habiacutean convertido debiacutean seguir las leyes del
Antiguo Testamento particularmente la circuncisioacuten Finalmente el asunto fue
MISIONOLOGIA
29
presentado ante una asamblea de dirigentes de la iglesia de Antioquia y de
Jerusaleacuten El Espiacuteritu Santo dirigioacute este concilio que se reunioacute en Jerusaleacuten
Despueacutes de Pedro haber intervenido Jacobo tomo la palabra y dijo ldquoVarones
hermanos Simoacuten ha contado como Dios visitoacute por primera vez a los gentiles
para tomar de ellos pueblo para su nombre Asiacute que ha parecido bien al
Espiacuteritu Santo y a nosotros no imponeros ninguna carga maacutes que estas cosas
necesarias que os abstengaacuteis de lo sacrificado a los iacutedolos de sangre de
ahogado de fornicacioacuten de las cuales cosas si os guardares bien hareacuteisrdquo A fin
de no ofender al judiacuteo convertido el concilio envioacute una carta a la iglesia de
Antioquia la cual la leyoacute y la aceptoacute como voluntad de Dios
Pronto decidioacute Pablo ir a visitar todas las iglesias que eacutel y Bernabeacute habiacutean
fundado en el primer viaje misionero Fue asiacute como comenzoacute el segundo viaje
misionero Hechos 1540-41 Notemos especialmente la visioacuten que Dios le dio a
Pablo en Troas mediante la cual lo llamoacute a eacutel y a sus compantildeeros para que
fueran a Macedonia Hechos 169-10 entendiendo primero que el Espiacuteritu
Santo les prohibioacute hablar palabra en Asiacutea y en Bitinia Hechos 166-7 En
Macedonia ellos guiaron hacia la fe en Cristo a los gentiles y judiacuteos que habiacutean
creiacutedo en el
Un diacutea los misioneros encontraron una esclava poseiacuteda por un demonio de
adivinacioacuten el cual daba gran ganancia a sus propietarios Pablo le echoacute fuera
el demonio de ella y fueron arrestados por los propietarios de la mujer seguacuten lo
relata Hechos 1619-24 Mientras estaban en la caacutercel por medio del
testimonio de Pablo y sus amigos y manifiesta obra del sentildeor se convirtioacute el
carcelero Fueron puestos en libertad por la mantildeana y se marcharon a
Tesaloacutenica donde se convirtieron muchas personas por el ministerio de ellos
Luego pasaron a Verea donde tambieacuten tuvieron un gran respaldo del Espiacuteritu
Santo hechos 1710-12
En Atenas Pablo predicoacute un extraordinario mensaje a los filoacutesofos griegos en
el areoacutepago La siguiente parada fue Corinto donde Pablo y sus amigos
permanecieron por un antildeo y medio de allaacute volvieron a Antioquia pero de
MISIONOLOGIA
30
regreso pasaron por Jerusaleacuten Hechos 1818-22 Durante todo este tiempo
Pablo y sus compantildeeros continuaron predicando en la sinagoga y se
enfrentaron a la oposicioacuten de algunos judiacuteos que rechazaban el evangelio
Hechos 1812-17
En el tercer viaje misionero Pablo fue ha muchas de las ciudades que habiacutea
visitado en el segundo Tambieacuten hizo una raacutepida visita a las iglesias de Galacia
y Frigia Hechos 1823 De Eacutefeso paso a Macedonia y finalmente regreso a
Filipos Luego de una breve estadiacutea en Filipos viajo a Troas Alliacute un joven
llamado Eutico mientras escuchaba uno de los sermones de Pablo cayoacute al
suelo desde una ventana de un tercer piso y murioacute DIOS obroacute por medio de
Pablo para resucitarlo Hechos 207-12 Desde alliacute las misiones pasaron por
Mileto hacia Cesarea donde el profeta Agabo predijo que ha Pablo lo esperaba
el peligro en Jerusaleacuten
En Jerusaleacuten Pablo se enfrentoacute a la afliccioacuten y a la caacutercel En la Biblia
encontramos un discurso que el pronuncioacute alliacute en defensa de la fe cristiana
hechos 221-22 Al fin fue enviado a Roma para ser juzgado En el viaje a
Roma el barco que lo llevaba naufragoacute en la isla de Malta Alliacute una viacutebora
mordioacute a Pablo pero eacutel no recibioacute ninguacuten dantildeo Hechos 287-8 Despueacutes de
pasar tres meses en Malta Pablo y los soldados que los custodiaban se
hicieron a la vela para dirigirse a Roma
El libro de los hechos termina con las actividades de Pablo en Roma leemos
que les predicoacute a los principales judiacuteos alliacute seguacuten lo comenta Hechos 2817-20
Vivioacute dos antildeos en una casa alquilada y les predicaba continuamente a las
personas que lo visitaban Hechos 283031 El evangelio habiacutea sido plantado
eficazmente en el pueblo gentil y para esa eacutepoca ya se habiacutean escrito las
epiacutestolas del Nuevo Testamento El Espiacuteritu Santo sigue dirigiendo la obra y la
iglesia debe estar dispuesta a sujetarse a la predicacioacuten a todas las naciones
MISIONOLOGIA
31
Al ser interpretado el texto de hechos 18 Sin tener en cuenta la labor
educacional y la sumisioacuten de la iglesia a la soberaniacutea del Espiacuteritu en el
libro de los hechos Se cae en el error de creer y ensentildear que hasta que no
llenemos a Colombia con el evangelio no se puede salir hacer misiones Pero
queda claro que desde el capitulo 13 de hechos ES EL TIEMPO DE IR A
LAS MISIONES Es importante tener a manera de consideracioacuten que antes de
hacerse misiones hasta lo uacuteltimo de la tierra La iglesia estuvo unos 12 antildeos en
Jerusaleacuten Judea y Samaria
Es verdad que la iglesia en Colombia tiene 70 antildeos de existencia y no
tenemos el 1 de creyentes Pero tenemos iglesia en toda el aacuterea de
Colombia en todos sus departamentos Tal vez con la aproximacioacuten de unos
500000 hnos y gracias a DIOS el evangelio se ha predicado y se sigue
predicando con la presentacioacuten de maacutes de 3000 pastores y una iglesia que ha
entendido el evangelismo local Esta iglesia formada igual que la iglesia gentil
de Antioquiacutea somos beneficiarios de las misiones de la iglesia en el Canadaacute
que entendiacutean la misioacuten transcultural hoy nosotros debemos entender que
Colombia tuvo su tiempo de formacioacuten pero que es hora de seguir enviando
misioneros a las naciones Pues esta es la voluntad de DIOS ldquoID POR TODO
EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A TODA CRIATURArdquo
MISIONOLOGIA
32
LECCION 5 LA NATURALEZA MISIOacuteNERA DE LA IGLESIA
El Sentildeor Jesuacutes habloacute por medio de paraacutebolas sobre su reino espiritual aquiacute en
la tierra y precisamente el TEMA DE LA EXPANSION Y CRECIMIENTO DEL
REINO ES VISIBLE EN LAS SIGUIENTES PARABOLAS
1 UNA RED Que se hecha en el mar con el fin de recoger muchos peces
Mat 1347
2 UN GRANO DE MOSTAZA Que cuando se siembra crece tan grande
que auacuten sostiene a las aves del cielo Mat 13 3132
3 LA LEVADURA La cual se hecha en una gran cantidad de harina pero
leuda toda la masa cuando se mezcla en ella Mat1333
4 LA BUENA SEMILLA QUE SE ESPARCE Para que se recoja en
abundante cosecha Mat 13 4-8
Hay varios principios que Jesuacutes ensentildeo mediante estas paraacutebolas pero el
tema principal seria la expansioacuten del evangelio
La mies es mucha y DIOS quiere que haya segadores
Mat 935-38
DIOS quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al
conocimiento de la verdad 1 Tim 24
Eacutel no estaacute contento solo con las noventa y nueve sino que tambieacuten quiere
salvar la oveja perdida ldquoOs digo que hay mas gozo en el cielo por un pecador
que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan de
MISIONOLOGIA
33
arrepentimiento Lucas 157rdquo Eacutel no quiere solo el trigo que hay en el granero
sino el que estaacute en el campo ya BLANCO PARA LA SIEGA Juan 435
LECCION 8 LA OPERACIOacuteN DEL ESPIacuteRITU SANTO EN LAS MISIONES
Es importante anotar en este tema que la obra de DIOS en todos los tiempos
ha sido por la accioacuten del Espiacuteritu Santo no obstante seguacuten el escritor a los
hebreos 11 sentildeala que DIOS ha hablado muchas veces y de muchas
maneras Y al ver a DIOS hablar en todo el proceso de la existencia humana
vemos que el ha hablado como
PADRE en la creacioacuten
HIJO en la redencioacuten
ESPIacuteRITU en el convencimiento de pecado justicia y juicio al mundo Y en la
regeneracioacuten santificacioacuten y perfeccioacuten de la iglesia Podemos decir
firmemente que la dispensacioacuten de la gracia es la del Espiacuteritu Santo
Jesuacutes dijo a sus disciacutepulos que el es el Espiacuteritu Santo y que vendriacutea no para
estar con ellos sino en ellos ldquoNo los dejareacute hueacuterfanos vendreacute a vosotrosrdquo
Juan 1415-18 nos revela varias verdades
Jesuacutes no solo es hijo sino tambieacuten el Espiacuteritu Santo y el padre eterno
A continuacioacuten veremos coacutemo opera o se manifiesta el Espiacuteritu Santo en
las misiones
MISIONOLOGIA
34
Bautizaacutendolos a todos con el Espiacuteritu Santo con la evidencia de hablar
en otras lenguas pues la promesa seguacuten Joel 2 es para toda carne
joven ancianos siervos y siervas Para los que estaacuten cerca lejos para
todos los que el sentildeor nuestro DIOS llamare Y maacutes se les recomienda
no ejercer ninguacuten trabajo evangeliacutestico antes de ser llenos del Espiacuteritu
Santo Hechos 2
En hechos 131-4 que son los textos bases de las misiones se revelan
la accioacuten del espiacuteritu asiacute Hablo a la iglesia seleccionoacute y llamoacute a los
misioneros El Espiacuteritu Santo los envioacute
El Espiacuteritu Santo les dio poder para ser testigos Hechos 18
El Espiacuteritu Santo les dio palabra poderosa directa a la necesidad los
disciacutepulos no andaban con bosquejos sino sujetos a lo que el Espiacuteritu
Santo hablara Hasta se asombraron de Pedro Hechos 4 Esto no
quiere decir que no haya que estudiar la palabra de DIOS
El Espiacuteritu Santo les dio valor para hacer la misioacuten no importando las
amenazas y el maltrato fiacutesico Hechos 417-21 540-42
El Espiacuteritu Santo bautizaba a todos los que recibiacutean la palabra
Jerusaleacuten Samaria gentiles y los de Eacutefeso Hechos 10 19 8
El Espiacuteritu Santo les ensentildeoacute a Pedro y Juan mediante el bautismo del
espiacuteritu que la salvacioacuten era tambieacuten para los samaritanos y gentiles
Hechos 814-17 1044-48 157-9
El Espiacuteritu Santo guiaba a siervos y apoacutestoles a funciones especiacuteficas
Ejemplo Felipe y el etiope Hechos 826
El Espiacuteritu Santo le indicaba a Pablo donde ir y donde no ir Hechos
166-10
El Espiacuteritu Santo arrebatoacute a Felipe y lo llevoacute a un determinado lugar
Hechos 840
Dios mismo sale en defensa de su iglesia y convierte el corazoacuten aun del
maacutes fanaacutetico religioso Hechos9
El Espiacuteritu Santo es quien revela y quita los prejuicios raciales y
doctrinas erradas Hechos 10 y 15
MISIONOLOGIA
35
Es el Espiacuteritu Santo el maacutes interesado en que se de a conocer su santa
verdad en todas las naciones No en ninguacuten hombre en particular
Al ver la forma coacutemo se mueve DIOS por su Espiacuteritu el misionero y todo
hombre de DIOS debe estar bien conectado al Espiacuteritu Para asiacute hacer
realmente lo que eacutel quiere y coacutemo quiere Es de esta manera que la misioacuten
tiene su desarrollo normal
LECCION 9 LA IMPORTANCIA DE LA ORACIOacuteN INTERCESORA EN LA
OBRA MISIONERA
Las misiones y la oracioacuten estaacuten tan unidas que es imposible pensar en
separarlas
El diacutea que la iglesia colectivamente entienda el valor de la oracioacuten en las
misiones veremos mejores resultados porque ldquoLa mano de Jehovaacute no se ha
cortado para salvar ni su oiacutedo se ha gravado para oiacuterrdquo El sentildeor nos ensentildea
que si dos de nosotros nos pusieacuteremos de acuerdo en la tierra ACERCA DE
CUALQUIER COSA QUE PIDIEREN LES SERAacute HECHO
La oracioacuten misionera estaba en el espiacuteritu de los hombres de DIOS aun en el
AT como una peticioacuten
Salmos 671-3 ldquoDIOS tenga misericordia de nosotros y nos bendiga haga
resplandecer su rostro sobre nosotros para que sea conocido en la tierra
su camino y entre TODAS LAS NACIONES TU SALVACION Te alaben los
pueblos oh DIOS todos los pueblos te alabenrdquo
El salmo 2 que nos habla del Mesiacuteas dice ldquoPiacutedeme y te dareacute por herencia las
naciones y como posesioacuten tuya los confines de la tierrardquo
MISIONOLOGIA
36
En el nuevo testamento maacutes precisamente en Juan 17 leemos la uacuteltima oracioacuten
del Sentildeor llamada tambieacuten la oracioacuten sacerdotal y encontramos dos
peticiones muy importantes entre otras
Para que los que me distes los guardes Es decir ninguno se pierda
Por los que habiacutean de creer en el por la palabra nuestra
El sentildeor manifiesta su compasioacuten recorriendo todos los caminos ciudades y
aldeas sanando y salvando Pero al ver tanta multitud desamparadas y
dispersas como ovejas que no tiene pastor Les dice a los disciacutepulos A LA
VERDAD LA MIES ES MUCHA MAS LOS OBREROS POCOS ROGAD AL
SENtildeOR DE LAS MIES que enviacutee obreros a su mies Mateo 935-38 Asiacute que
la primera peticioacuten es rogar a DIOS que enviacutee obreros a su mies
Notamos tambieacuten que uno de los aspectos teoloacutegicos de la oracioacuten que el
sentildeor ensentildeo a sus disciacutepulos esta esa peticioacuten tan importante VENGA TU
REINO Y HAGASE TU VOLUNTAD COMO EN EL CIELO ASIacute TAMBIEacuteN EN
LA TIERRA Mateo 610 Estaacute de manifiesto el deseo de que el reino de DIOS
se establezca en todos los reinos del mundo en todos los corazones y familias
Al leer la peticioacuten del misionero a los gentiles decirrdquoPor lo demaacutes hermanos
ORAD POR NOSOTROS para que la palabra del sentildeor corra y sea
glorificada Asiacute como lo fue entre vosotros (Tesaloacutenica) y para que
seamos librados de hombres perversos y malos porque no es de todos la
ferdquo 2 tesalonicenses 31-2
Oren en todo TIEMPO con toda oracioacuten y SUPLICA en el ESPIacuteRITU y velando
en ello con toda PERSEVERANCIA y suplica por todos los santos Y POR MI a
fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con
DENUEDO EL MISTERIO DEL EVANGELIO Es clara la dependencia del
apoacutestol del Sentildeor y el poder Creer que aun que tenia el llamado la intercesioacuten
MISIONOLOGIA
37
de la iglesia podiacutea ser una ayuda en la exposicioacuten de la palabra y en el
conocimiento de ella
Estos textos nos invitan a unirnos en oracioacuten por los misioneros de iglesia y por
los que han de creer tambieacuten nos recuerda que la oracioacuten hay que hacerla con
PERSEVERANCIA RUEGO SUPLICA EN EL ESPIacuteRITU Y precisamente la
oracioacuten de intercesioacuten involucra tres aspectos que considerar
Fe Esta convencido que DIOS lo haraacute No importa la necesidad o el
problema
AMOR O CARGA Es el amor que lo lleva a la compasioacuten y que le hace
sentir la necesidad como si fuera la suya (ejemplos Jesuacutes Los cuatro
que llevaron al paraliacutetico a Jesuacutes Eliacuteas y la viuda que su hijo murioacute la
mujer cananea)
AUTORIDAD Esto no indica que seraacute altivo al hablar con el Sentildeor pues
DIOS es soberano y eacutel hace lo que quiere cuando quiere pero la
integridad espiritual nos permite con humildad como Abraham o Moiseacutes
interponernos y pedir a DIOS otra oportunidad
El intercesor no debe considerarse un Mesiacuteas ni tampoco uno que hace
cambiar a DIOS de parecer Pero el sabe en su profundo ser que DIOS es
misericordioso compasivo clemente y que un corazoacuten contrito y humillado no
desprecia DIOS Y ES DE RECORDAR que casi siempre las personas que le
buscaron con fe perseverancia ruego y aun lloro hicieron cambiar aun los
propoacutesitos divinos (la mujer cananea Eliacuteas Ester Moiseacutes)
Todos sabemos que el ganar las almas que son de DIOS pero que estaacuten bajo
el poder del maligno se requiere pedir a DIOS que eacutel se glorifique como eacutel
quiere eacutel tiene muchas formas de llegar a los oyentes y salvarlos En las
misiones se presentan problemas de persecucioacuten amenazas maltratos
caacuterceles y si es posible tambieacuten la muerte Pero si la iglesia ora DIOS tambieacuten
responde El apoacutestol Pedro en la caacutercel y bajo peligro de muerte fue librado por
MISIONOLOGIA
38
la oracioacuten de la iglesia hechos 121-18 No es por demaacutes exhortarles a no
dejarse estorbar por los enemigos de la oracioacuten El cansancio la distraccioacuten
la inquietud interna el apuro o afanes el desanimo y la pereza Es
necesario seguir perseverando en la oracioacuten Al finalizar este tema dareacute a
conocer algunas necesidades del misionero y la obra Esto nos motivara
tambieacuten a orar por nuevos misioneros para que DIOS nos abra puertas
por los problemas de cada paiacutes salud economiacutea problemas
administrativos doctrinales los hijos de los misioneros su familia
estado de aacutenimo del misionero renovacioacuten en la visioacuten para que DIOS de
nuevos proyectos ideas derramamiento del Espiacuteritu Santo Avivamiento
en todas las aacuterea de la iglesia conocimiento claro de la cultura lo cual
seraacute trascendental en el desarrollo de la obra y en la pureza del mensaje
Podemos buscar las fuentes de informacioacuten director de misiones nacionales
internacionales llamar al misionero directamente consultar pagina de la
iglesia director distrital de misiones pastor el nuevo equipo distrital de
misiones Asiacute estaremos actualizados y clamando a DIOS con conocimiento de
causa
LAS MISONES SE HACEN CON LOS PIES DE LOS QUE VAN LAS
RODILLAS DE LOS QUE ORAN Y LAS MANOS DE LOS QUE DAN
LECCION 10 PRINCIPIOS EFECTIVOS EN LA MISIOacuteN
TRANSCULTURAL
INTRODUCCION AL TEMA
Nuestro mundo de ahora es mucho maacutes complejo que el mundo de los
creyentes de la iglesia primitiva En la actualidad hay mas paiacuteses mas idiomas
mas grupos eacutetnicos entonces no se necesitaban pasaportes visas el griego
MISIONOLOGIA
39
era un idioma comuacuten que entendiacutean muchos pueblos Hoy en diacutea hay
distancias muchos mayores entre los pueblos tanto geograacuteficos como
culturales Si hemos de ser evangelistas interculturales eficientes debemos
aprender todo cuanto podamos acerca de las diferencias y de coacutemo superar las
barreras que ellas presentan para una eficaz comunicacioacuten del evangelio
TIPOS DE MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Podemos clasificar el evangelismo de acuerdo con las distancias culturales
1 EL EVANGELISMO SIN NINGUNA BARRERA CULTURAL Este se
da cuando un verdadero creyente nacido de nuevo gana a un
cristiano nominal o de nombre solamente Aquiacute no hay barreras de
ninguna clase
2 EL EVANGELISMO DE LA MISMA CULTURA PERO DE RELIGION
DIFERENTE El cristiano que gana a un catoacutelico
3 EL EVANGELISMO A OTRA CULTURA PERO SIMILAR A LA
SUYA Ejemplo Los samaritanos como judiacuteos Hablaban el arameo
pero existiacutean marcadas diferencias histoacutericas culturales entre esos
dos grupos eacutetnicos Juan 49 Otro ejemplo es cuando los judiacuteos
helenistas comenzaron a establecer iglesias entre los griegos
Hechos 1920 Cruzaron una barrera de gran prejuicio religioso y
racial para ganar a los griegos Aun predicaron en un idioma distinto
a su propia lengua materna
4 EVANGELISMO EN UNA CULTURA DIFERENTE No solo el factor
geograacutefico sino cultural e idiomaacutetico
PRINCIPIOS
CONOCER LA CULTURA
MISIONOLOGIA
40
Es de resaltar la importancia del conocimiento de la cultura de parte del
misionero para que las formas culturales no afecten la presentacioacuten del
evangelio que es lo que el mundo necesita Recordemos que los principios no
cambian las formas si Y si alguien quiere rechazar el evangelio sea por su real
contenido y no por las formas culturales o del que lo presenta
El apoacutestol Pablo misionero escribe a los Corintios hablando de la misioacuten
transcultural ldquoAunque yo soy libre vivo como si fuera esclavo de todos Asiacute
ayudo a MAYOR NUMERO DE PERSONAS A CREER EN CRISTO Cuando
estoy con los judiacuteos vivo como judiacuteo para ayudarlos a creer en Cristo Por eso
cumplo con la ley de Moiseacutes aunque en realidad no estoy obligado hacerlo Y
cuando estoy con los que no obedecen la ley de Moiseacutes vivo como uno de
ellos para ayudarlos a creer en Cristo esto no significa que no obedezca yo la
ley de DIOS Al contrario la obedezco pues sigo la ley de Cristo Cuando estoy
con los que apenas empiezan a ser cristianos me comporto como uno de ellos
para poderlos ayudar ES DECIR ME HE HECHO IGUAL A TODOS PARA
QUE ALGUNOS SE SALVEN Y ESTO LO HAGO POR CAUSA DEL
EVANGELIOrdquo 1 Cor 919-23 Asiacute que el apoacutestol decidioacute lsquorsquo hacerse de todorsquorsquo la
adaptabilidad del misionero es la clave Cristo nos envioacute a predicar el
evangelio y no nuestra cultura ni nuestras costumbres
EL MEJOR EJEMPLO DE BICULTURIZACION ldquoDIOS MANIFESTADO EN
CARNErdquo
Fil 26-8 ldquoQuien siendo por naturaleza DIOS no consideroacute el ser igual a
DIOS como algo a que aferrarse Por el contrario se rebajoacute asiacute mismo
tomando la naturaleza de siervo y hacieacutendose semejante a los seres
humanos Y al manifestarse como hombre se humilloacute asiacute mismo y se hizo
obediente hasta la muerte y muerte de cruzrdquo
MISIONOLOGIA
41
Hebreos 21718 Por lo cual debiacutea ser en todo semejante a sus hermanos
para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote a lo que ha DIOS se
refierehellipEl asimiloacute en su propia vida todas las formas de expresioacuten
humana en la eacutepoca y en el mundo en que vivioacute
Podemos decir que todo misionero eficaz debe tener
Un ministerio encarnacional tiene que introducirse en el mundo no hay otra
forma de hacerlo Debe ser un siervo No asumir autoridad social ni posicioacuten
elevada Fue despueacutes de su servicio que fue exaltado hasta lo sumo Debe
estar dispuesto a aprender Aparte de sus seminarios El campo de trabajo es
una escuela de aprendizaje
CULTURA Son los patrones de comportamiento de ideas de cosas tanto
materiales como espirituales que caracterizan a una sociedad determinada
SOCIEDAD Es la agrupacioacuten de individuos que tienen un patroacuten de
comportamiento
Entendiendo las diferencias entre cultura y evangelio como misioneros
debemos conocer muy bien primeramente nuestra cultura la cultura judiacutea que
fue en la que se predicoacute por primera vez el evangelio y la cultura ha la cual
hemos sido enviado para no mezclar ninguna de ellas con la pureza del
mensaje del evangelio
En la misioacuten transcultural lo difiacutecil es saber que es moral y que no pero creo
que DIOS al que llama a las misiones le da la suficiente sabiduriacutea prudencia
ldquotactordquo para no ESPIRITUALIZAR LA CULTURA NI SOCIALIZAR EL
EVANGELIO
CONTEXTUALIZACION
MISIONOLOGIA
42
Es el desarrollo de la accioacuten misionera bajo el entendimiento de una NUEVA
REALIDAD CULTURAL que el misionero transcultural comienza a vivir La
contextualizacion es mas practica que teacutecnica La contextualizacioacuten estudia los
meacutetodos estrategias los principios de la fe la forma de transmitir el mensaje
un lenguaje significativo a la cultura la cultura en si (lo que es bueno
normativo costumbres valores principios) Podemos decir que la verdadera
contextualizacioacuten es haber conocido bien la cultura obteniendo asiacute buenos
resultados tanto de relaciones interpersonales como de fe
COMUNICACIOacuteN TRANSCULTURAL
Es el proceso de transmitir el evangelio de una cultura a otra diferente Esto
involucra palabras formas y testimonio La comunicacioacuten transcultural sostiene
una relacioacuten intima con la contextualizacioacuten Para la comunicacioacuten transcultural
es importante el estudio de la nueva cultura donde uno piensa comunicar es
importante el proceso de adaptacioacuten para asiacute tener una relacioacuten de identidad o
identificacioacuten con la nueva cultura Esto lo haraacute un comunicador eficaz
Requisitos para una buena comunicacioacuten transcultural
Aprender el idioma Si es un paiacutes con un idioma diferente difiacutecil seraacute llegar a
la gente con quien queramos comunicarnos salvo que sean una cultura del
mismo idioma
Ramon llull Misionero espantildeol en el mundo musulmaacuten dijo de tres cosas
importantes para evangelizar un pueblo
Llegar a comprender a la perfeccioacuten la lengua y la cultura
Componer un libro en el cual la verdad del cristianismo se demuestre por
razones necesarias
Estar dispuesto hacer un testigo valiente y fiel aun a costa de la propia
vida
MISIONOLOGIA
43
Aprender la cultura
SUS PALABRAS Y SIGNIFICADOS
Ejemplo Exquisito en Brasil Es maluco no bueno Diferente a nosotros los
colombianos Que es maacutes que delicioso Cuadra en Espantildea es un lugar donde
guardan caballos
CONOCER LAS COSTUMBRES Ejemplo El vino en la mesa de los espantildeoles
y argentinos Es distinto el sentido que se le da en Colombia el cabello largo
entre los indiacutegenas hay paiacuteses donde los liacutederes oran en la oficina y preparan
el orden de la reunioacuten otros tienen sala de oracioacuten En Marruecos los hombres
no hablan con las mujeres en la calle
En Egipto las hermanas tienen que ayudar a bautizar a las mujeres en el
Japoacuten no se dan la mano sino que se hacen la venia para saludarse en Suiza
se dan tres besos para saludarse en Escocia hombres y mujeres usan faldas
hay paiacuteses donde predicar como lo hacemos en Colombia nos creen locos en
Japoacuten se predica sin zapatos se sienta es en el piso sorvetiar en el Japoacuten es
bueno el no hacerlo es parte de mala educacioacuten hacer carriso en algunos
paiacuteses es falta de respeto a los acompantildeantes hay culturas como la
norteamericana que si concertoacute una cita a las diez en punto se espera que se
llegue a esa hora en punto o dentro de cinco minutos Si llega a las diez y
cuarto con una disculpa todo queda en orden si lo hace mediacutea hora despueacutes
mas vale que tenga una buena excusa y si se demora cuarenta y cinco
minutos comete una seria ofensa En algunas partes de Arabia la gente tiene
un concepto muy diferente del tiempo cuando se fija una cita a las diez en
punto solo se puede esperar que llegue un criado en obediencia a su amo El
otro tiempo apropiado puede ser las diez y cuarenta y cinco a las once y
quince esto para demostrar igualdad e independencia Esto funciona bien ya
MISIONOLOGIA
44
que las personas de igual importancia esperan que la reunioacuten se concrete a
esa hora En Alaska hay culturas que si un invitado halla gracia El sentildeor de la
casa deja a su esposa una noche con el invitado
Hay culturas que valoran el amor del novio a la novia por dinero u otros
elementos hay paiacuteses donde las mujeres rameras usan el cabello largo hay
paiacuteses donde la mujer coquetea al hombre predicar sin leer la Biblia al
comienzo hay lugares donde la santa cena se hace participando todos de un
mismo pan y una misma copa autismos en posetas pilas o riacuteo hay lugares
donde hasta cinco iglesia celebran el culto se arrienda en un horario para cada
reunioacuten Templos catoacutelicos o cantinas hay sitios donde no se puede hablar
nada de religioacuten es decir hay que buscar el momento
El ser espirituales nos hace perder el sentido de lo humano y cultural pero
existe y ha de tenerse en cuenta Rut dice a Noemiacute ldquoTu pueblo seraacute mi pueblo
y tu DIOS seraacute mi DIOSrdquo Esto tiene una dimensioacuten profunda cultural y
espiritual
CONOCER EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA
Por ejemplo
Hay iglesias en Europa que cierran en verano casi todos sus cultos porque sus
miembros se van de vacaciones Sobre todo el mes de julio y agosto
Otras iglesias cierran el local y alquilan todo el verano una carpa para realizar
cultos
Otras iglesias suspenden uno de los servicios de la mantildeana o tarde en
realidad en verano la asistencia baja considerablemente
MISIONOLOGIA
45
La razoacuten es que los europeos trabajan fuerte todo el antildeo y sacan el mes de
vacaciones para disfrutarlo
LA MOTIVACION DE LA GENTE EN RELACION DE UNA CULTURA A
OTRA
La motivacioacuten es diferente Por ejemplo La cultura con influencia agriacutecola
afectara el pensamiento de la gente de esa zona agriacutecola igual ocurre con las
zonas ganaderas o las ciudades universitarias hoy se habla de ciudades
dormitorio que por asuntos de economiacutea aunque vivan lejos del trabajo lo
hacen por economiacutea Curiosamente todos los puntos mencionados influyen en
nuestra comunicacioacuten del evangelio
LA IDENTIFICACION CULTURAL
Casi todos los misioneros esperan obtener la amistad y el reconocimiento de la
gente con la cual trabajan Pero no todos comparten las mismas perspectivas
sobre el modo de ganar esa aprobacioacuten En un extremo estaacute el misionero que
siente que su propia cultura esta por encima de otra (etnocentrismo) que buena
parte de su tarea es ldquoelevarrdquo la cultura nativa sobre su propio nivel En el otro
esta el que siente que el uacutenico camino es el ldquoser como un nativordquo y rechaza su
herencia cultural a favor de la ajena Y es aquiacute donde es bueno que el
misionero entienda que aunque se hace de todo con tal de ganarlos para
Cristo no debe renunciar a su herencia cultural Ambas posiciones representan
un desequilibrio y obran en contra de una efectiva comunicacioacuten del evangelio
EVITAR EL ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud que considera que ldquomi culturardquo y la forma de
hacer las cosas es la mejor (Juzgamos las otra culturas en base a nuestro
MISIONOLOGIA
46
presupuesto y valores) tiene que ver con el prejuicio social racial y espiritual
Es importante entonces ser buenos observadores de la nueva cultura y nunca
juzgarse sobre la base de nuestras propias suposiciones culturales y de
nuestro fondo cultural debemos suponer que lo que la otra esta haciendo es
normativa y buscar entender EL PORQUE DE SUS CONDUCTAS
generalmente los malos entendidos resultan de la falta de conocimiento de la
otra cultura
LA XENOFOBIA Es hablar que mi cultura es la mejor
Hay que entender que pocas personas estaacuten exentas del etnocentrismo
porque lo experimentan inconciente o concientemente sin pensar
Ejemplo El comentario negativo en nuestro medio suele ser los indios los
negros En Espantildea el gitano ha este ya se le subioacute el indio El caso judiacuteo
gentil Esto tiene juicio divino Santiago 2 Rom 211 Esto se llama
biacuteblicamente acepcioacuten de personas
Hay alguna religiones que no podriacutean hacer misiones transculturales por su
etnocentrismo En el cielo estaremos de toda tribu pueblo lengua y nacioacuten Y
necesario tener claro que ninguna cultura es mejor que otra Simplemente son
culturas diferentes
EL SHOCK TRANSCULTURAL
Es la inestabilidad que ocurre en el misionero en la adaptabilidad de una
cultura a otra El problema del choque intercultural es por causa de ausencia de
capacidad de adaptacioacuten en el misionero Pues el cambio que sufre es draacutestico
y radical
El shock transcultural implica
MISIONOLOGIA
47
Cambio de cultura
Capacidad de adaptacioacuten
Tiempo
Entendimiento de la cultura
Problemas de adaptacioacuten
A mayor cambio mayor es el choque
A mayor capacidad da adaptacioacuten menor uso del tiempo
A mayor tiempo menor capacidad de adaptacioacuten
A menor tiempo mayor capacidad de adaptacioacuten menor choque mayor
entendimiento cultural menores problemas
A menor capacidad de adaptacioacuten mayor tiempo mayor choque menor
entendimiento cultural y maacutes problemas de adaptacioacuten
Ir a otra cultura trae expectativas buenas pero al estar involucrado en ella no es
tan sencillo y bueno No es tan faacutecil como cambiarse de ropa Trae
implicaciones fuertes
Para esto se requiere
La gracia de DIOS
Entendimiento cultural
Paciencia
Conviccioacuten de que es factible
Conviccioacuten del llamado
Fe Dependencia total de DIOS
Amor a la nueva cultura
MISIONOLOGIA
48
Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
49
SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
50
El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
51
SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
52
El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
53
apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
54
Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
55
LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
56
Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
57
11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
58
Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
64
7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
22
En el transcurso de esos primeros cinco antildeos se introduce el elemento
helenista como actor importante en el interior de la iglesia Estos helenistas
eran judiacuteos que habiacutean adoptado el idioma y costumbres griegas Los
judiacuteos helenistas llegan a constituir un grupo importante hasta son el maacutes
abierto y dinaacutemico grupo de la pujante iglesia en Jerusaleacuten
De entre ellos surge una queja de inconformidad que tiene fuerza y es oiacuteda
respeto a la atencioacuten de sus viudas y fue asiacute como de los helenistas se
escogen los primeros siete diaacuteconos daacutendose asiacute un giro de apertura en lo
concerniente a la administracioacuten de la iglesia Y no es casual que uno de los
diaacuteconos sea un gentil El cual es Nicolaacutes proseacutelito de Antioquia Noacutetese que
un proseacutelito era un gentil convertido al cristianismo
Esteban uno de los diaacuteconos helenistas predica y es respaldado con sentildeales y
prodigios al igual que los apoacutestoles Y es precisamente con la muerte de
Esteban que se desata una terrible persecucioacuten y viene la dispersioacuten de los
helenistas
En los primeros versiacuteculos del capitulo 8 se da por concluida la primera etapa
de la misioacuten y se ingresa en la segunda no es que todos en Jerusaleacuten se
hayan hecho cristianos sino que las circunstancias adversas son guiadas y
usadas por el Espiacuteritu Santo con la finalidad de que la iglesia salga del
etnocentrismo e ingrese a otras etnias con el evangelio
Toda Judea y Samaria (Cap 8-12)
Y sucedioacute en aquel diacutea persecucioacuten grande contra la iglesia en Jerusaleacuten
y todos fueron esparcidos por las regiones de Judea y de Samaria
excepto los apoacutestoleshellip pero Saulo asolaba la iglesia entrando casa por
casa y arrastrando a hombres y mujeres los entregaba en la caacutercel Pero
por su parte los esparcidos pasaban anunciando la palabra de buenas
MISIONOLOGIA
23
nuevas Y Felipe bajando a la ciudad de Samaria les proclamaba a Cristo
Hechos 82-5
Esa segunda etapa se inicia haciendo alusioacuten a los creyentes proacutefugos de
Jerusaleacuten que predicaban en las regiones donde habiacutean huido para refugiarse
Felipe diaacutecono es otro helenista que inicia la predicacioacuten en Samaria y su
disertacioacuten va acompantildeada de sentildeales y prodigios Los judiacuteos helenistas
habiacutean logrado vencer muchos prejuicios de las tradiciones y del culto hebreo
y con maacutes facilidad se relacionaba con los no judiacuteos Hasta aquiacute ya se nota
que hay un progreso en el libro de los hechos hacia los confines de la tierra
No fue iniciativa de los apoacutestoles el predicar en Samaria ellos se enteraron que
Samaria habiacutea recibido la palabra de DIOS y enviaron allaacute a Pedro y a Juan
quienes al ver la obra de DIOS no replicaron nada sino que mas bien oraron
para que los nuevos creyentes recibieran el Espiacuteritu Santo Cuando los
samaritanos fueron bautizados por el Espiacuteritu Santo se empezoacute a entender
que la misioacuten de Felipe entre ellos quedaba legitimada
Entonces Pedro y Juan sobrepasando sus prejuicios raciales y religiosos en
sumisioacuten al Espiacuteritu Santo anunciaron el evangelio en muchas poblaciones de
los samaritanos antes de volver a Jerusaleacuten
Felipe tambieacuten es guiado por el Espiacuteritu Santo a una misioacuten al sur por un
camino que descendiacutea desde Jerusaleacuten a Gaza Camino poco transitado donde
la Biblia lo citahellip ldquoPero fue y he aquiacute un varoacuten etiope eunuco alto dignatario de
Caacutendase reina de los etiacuteopeshelliprdquo Hechos 826-27 El eunuco etiope o sea
gentil excluido de las promesas y privilegios de la nacioacuten de Israel tambieacuten
DIOS le recibe en su buacutesqueda y le manifiesta al etiope que para eacutel no hay
acepcioacuten de personas sino que en todo lugar se agrada del que le teme
MISIONOLOGIA
24
Aquiacute vemos que las estrategias las da DIOS de acuerdo al momento Lo
importante es presentar un mensaje claro y completo de Jesucristo Gracia
arrepentimiento y bautismo
El espiacuteritu del Sentildeor arrebatoacute a Felipehellip y eacuteste fue hallado en Azoto y pasando
evangelizaba todas las ciudades hasta llegar a Cesarea
Hasta este punto es notable que el evangelio alcanzara a los desheredados de
la regioacuten Los samaritanos y eunuco eacutestos que eran excluidos de la
congregacioacuten de Israel fueron alcanzados por el evangelio Aunque uno que
otro gentil ingresoacute a la iglesia aun no se habiacutea dado el paso definitivo para la
misioacuten entre los gentiles
El Espiacuteritu Santo es el actor principal el cual proporciona todo El trabajo de
Felipe llega hasta Cesarea la misma ciudad escogida por el Espiacuteritu
Santo seis antildeos despueacutes para que a traveacutes de la predicacioacuten de Pedro se
abriera de forma total y permanente la puerta de entrada para los gentiles
llega a casa de Cornelio Hechos 10
Ya consiente que el evangelio era tambieacuten para los desheredados de la regioacuten
enseguida entra la conversioacuten de Saulo quien es clave en ese proceso
misional de llegar con el mensaje de Jesuacutes hasta lo uacuteltimo de la tierra Ya que
Saulo fue llamado para ser el apoacutestol de los gentiles (Conversioacuten de Saulo
Hechos 9)
La gente aun los mismos disciacutepulos estaacuten atemorizados pero Bernabeacute muy
respetado en Jerusaleacuten lo recomendoacute con los apoacutestoles asiacute ya le dieron
confianza y eacutel los acompantildeoacute a todas partes Luego fue a Tarso
La labor de Pablo primero se centroacute entre los judiacuteos helenistas Por ese tiempo
ya habiacutea iglesias por toda Judea Galilea y Samaria En unos diez antildeos la
MISIONOLOGIA
25
iglesia habiacutea avanzado hasta Judea y Samaria pero aun faltaba hasta lo uacuteltimo
de la tierra Etapa que estariacutea a cargo directo de Pablo
En el capitulo 9 narra la visita de Pedro a la iglesia de Lidia Jope y Saron
Como indicativo de que ya era natural entre ellos la conversioacuten de los
samaritanos Aquiacute notamos un punto clave en el evangelismo transcultural la
educacioacuten en que el Espiacuteritu Santo les arranca del corazoacuten los prejuicios
raciales y religiosos despueacutes de diez antildeos Despueacutes de la sanidad de Eneas y
de la resurreccioacuten de Dorcas Pedro se quedoacute muchos diacuteas en Jope en casa
de un Simoacuten curtidor El oficio de curtir pieles era considerado impuro para los
judiacuteos sin embargo Pedro se hospedoacute en esa casa Este Simoacuten curtidor
excluido del judaiacutesmo era ahora un creyente del evangelio Ya Pedro no teniacutea
prejuicios raciales entre los samaritanos
Las misiones implican un proceso en el que DIOS va educando a su pueblo y
apoacutestoles por eso se toma tiempo para avanzar Si el Espiacuteritu Santo guiacutea las
misiones de la iglesia lo normal seriacutea ir a todas las naciones No es casualidad
que el capitulo diez sea el mas extenso del libro es la ldquoInauguracioacuten del
evangelio entre los gentilesrdquo
Pedro ya habiacutea aceptado a los samaritanos y algunos proseacutelitos judiacuteos ahora
llegariacutea el momento de aceptar a los abominables gentiles Pero el Espiacuteritu
Santo quiso asegurarse de haber quitado de Pedro todo perjuicio y le da una
visioacuten que se repite por tres veces Pedro entiende la visioacuten que relata cuaacuten
abominable le es a un judiacuteo entrar a casa de gentil Les predica la palabra y
espantado porque el Espiacuteritu Santo bautiza a los gentiles dice al respecto ldquohellip
que impide que estos sean bautizados como nosotrosrdquo Al regresar Pedro a
Jerusaleacuten tiene que justificar su comportamiento ante la iglesia que no
concebiacutea admisible que un hombre de la talla de Pedro se fuera a mezclar con
impuros gentiles Es decir que el proceso educacional del espiacuteritu ha avanzado
entre algunos de los lideres pero es maacutes lento en el pueblo de creyentes y
entre uno que otro liacuteder ortodoxo Pedro tiene que explicarles la obra del
MISIONOLOGIA
26
espiacuteritu entre los gentiles Hechos 11 Y declarardquo iquestquien era yo para estorbar
a DIOSrdquo Es en la casa de Cornelio que se llega al cliacutemax de la comprensioacuten
de la predicacioacuten del evangelio a todas las etnias sin distincioacuten La meta seraacute
entonces predicarle a cada persona que exista en el planeta tierra
Hechos 11 19 enlaza con hechos 84
Los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando las buenas
nuevas de la palabra Vemos que Felipe fue a Samaria pero otros disciacutepulos
que fueron esparcidos por causa de la muerte de Esteban llegaron a Fenicia
Chipre y Antioquia ciudades gentiles y les hablaban soacutelo a los judiacuteos Hechos
1120 muestra coacutemo unos disciacutepulos de Chipre y Cirene al entrar a Antioquia
evangelizaron tambieacuten a los griegos ldquoY DIOS estaba con ellosrdquo Se formoacute
entonces en Antioquia a 480 km de Jerusaleacuten la primera iglesia netamente
gentil y es en Antioquia donde por primera vez los creyentes fueron llamados
cristianos Esta iglesia crecioacute raacutepidamente hasta que sobrepasoacute la iglesia de
Jerusaleacuten
Cuando la noticia de lo que sucediacutea en Antioquia llegoacute a Jerusaleacuten habiacutea
mucha inquietud porque aun habiacutea creyentes de esa iglesia de Jerusaleacuten muy
escrupulosos iquestCoacutemo asiacute que una iglesia gentil grande y proacutespera Asiacute que
escogieron a Bernabeacute y lo enviaron a Antioquia hombre de mucha confianza
por la iglesia en Jerusaleacuten Varoacuten bueno lleno del Espiacuteritu Santo y fe Cuando
eacuteste llegoacute a Antioquia quedoacute impresionado por lo que vio la gracia de DIOS en
ellos Y les exhortaba a todos para que con propoacutesito de corazoacuten
permaneciesen unidos al sentildeor Hechos 1123
Con la visita y la predicacioacuten de Bernabeacute la iglesia en Antioquia crecioacute maacutes y
aun se quedoacute dirigiendo la obra Era una iglesia que necesitaba aprender
mucho asiacute que Bernabeacute recuerda que hay un hombre de 10 antildeos de
convertido y que puede ser uacutetil en la misioacuten Saulo de Tarso Bernabeacute viajoacute
hasta Tarso y pidioacute a Pablo que le colaborara en la misioacuten en Antioquia Alliacute
MISIONOLOGIA
27
trabajaron juntos unos antildeos y ensentildearon a muchas gentes Hasta el profeta
Agabo fue llevado por el Espiacuteritu Santo a Antioquia para que ellos proveyeran
para las necesidades de la iglesia Por este tiempo la iglesia de Antioquia era la
maacutes grande y la maacutes importante en la historia de la iglesia primitiva No fue en
Jerusaleacuten sino en Antioquia donde aproximadamente por el antildeo 46 d C
es decir a los 15 antildeos aproximadamente de la evangelizacioacuten de la iglesia
primitiva Se inaugura las misiones extranjeras por iniciativa del Espiacuteritu
Santo
Hacia los confines de la tierra (Cap 13-28)
Desde Antioquiacutea hasta Roma
La tercera etapa se inaugura con el llamamiento misionero de Bernabeacute y Saulo
En la iglesia de Antioquia habiacutea profetas y maestros Bernabeacute Simoacuten Lucio
Manaen y Saulo Hasta ese momento Bernabeacute parece ser el liacuteder principal y es
notable que Saulo aparezca de uacuteltimo en la lista Los dones ministeriales
estaban en operacioacuten en Antioquia era una iglesia espiritual donde actuaba
libremente el Espiacuteritu Santo
MINISTRANDO ESTOS AL SENtildeOR Es decir mientras haciacutean las cosas
propias de su ministerio para el sentildeor ellos tambieacuten ayunaban praacutectica normal
de la iglesia
DIJO EL ESPIacuteRITU SANTO ldquoSeparadme pues ya a Bernabeacute y Saulo a los
cuales he llamadordquo Es evidente que este llamado del Espiacuteritu Santo legitima
teoloacutegicamente la expansioacuten de la iglesia al mundo gentil y es la inauguracioacuten
de las misiones extranjeras
De manera imperativa y soberana DIOS ha elegido a Bernabeacute y Saulo PARA
LA OBRA Era un trabajo especiacutefico una tarea por llevar a cabo Ir hasta los
confines de la tierra Pablo recibioacute el llamado unos once antildeos atraacutes para llevar
el mensaje a los gentiles pero vemos que despueacutes de tantos antildeos viene a
MISIONOLOGIA
28
ministrar en la iglesia en Antioquia Y luego es enviado en siacute a la misioacuten a la
cual fue llamado dando el Espiacuteritu Santo testimonio y a la iglesia y a liacutederes
ensentildeaacutendonos tambieacuten a nosotros esto que entre el llamamiento y el ser
enviado hay un tiempo de formacioacuten y de madurez personal y ministerial
Tanto la iglesia como ellos fueron obedientes a la voz del Espiacuteritu ldquoHabiendo
ayunado y orado les impusieron las manos y los despidieron Hechos
131-3rdquo Aquiacute se da inicio al primer viaje misionero de Pablo y Bernabeacute Por lo
general Pablo y Bernabeacute comenzaron predicando en una sinagoga judiacutea de la
localidad asiacute que la iglesia primitiva se componiacutea fundamentalmente de los
judiacuteos que se convertiacutean y de los gentiles ldquotemerosos de Diosrdquo que adoraban a
Dios juntos con los judiacuteos En el primer viaje hubo una dramaacutetica confrontacioacuten
con el mal cuando Dios usoacute a Pablo para derrotar al mago Elimas Hechos
136-12 El joven Juan Marcos acompantildeoacute a Pablo y Bernabeacute pero en Perge
decidioacute volverse por un problema entre Bernabeacute y Pablo debido que ya se
habiacutea separado de ellos desde Paacutenfila Hechos 1537-39
En hechos 1316-41 estaacute contenido el sermoacuten que Pablo predicoacute en la
sinagoga de Antioquia de Disidiacutea en el da un breve resumen de la historia de la
redencioacuten y destaca su cumplimiento en Jesucristo Declara que creer en Cristo
es la uacutenica manera de librarse del pecado y de la muerte versiacuteculos 3839
En Listra los judiacuteos hostiles alborotaron a las multitudes de tal modo que
apedrearon a Pablo y pensaron que estaba muerto Esto sucedioacute por un
milagro hecho Un cojo de nacimiento que jamaacutes habiacutea andado Despueacutes de
haber sido rodeado por los disciacutepulos se levantoacute le confirmoacute los aacutenimos y les
exhortoacute a que permanecieran en la Fe constituyendo ancianos en cada una de
las iglesias Hechos 1411-19 El viaje terminoacute cuando Pablo y Bernabeacute
regresaron a Antioquia donde informaron a todos lo que Dios habiacutea hecho por
medio de ellos y coacutemo se habiacutea extendido la fe a los gentiles Hechos 1426-29
Mas tarde surgioacute un serio desacuerdo en la iglesia Algunos cristianos
sosteniacutean que los gentiles que se habiacutean convertido debiacutean seguir las leyes del
Antiguo Testamento particularmente la circuncisioacuten Finalmente el asunto fue
MISIONOLOGIA
29
presentado ante una asamblea de dirigentes de la iglesia de Antioquia y de
Jerusaleacuten El Espiacuteritu Santo dirigioacute este concilio que se reunioacute en Jerusaleacuten
Despueacutes de Pedro haber intervenido Jacobo tomo la palabra y dijo ldquoVarones
hermanos Simoacuten ha contado como Dios visitoacute por primera vez a los gentiles
para tomar de ellos pueblo para su nombre Asiacute que ha parecido bien al
Espiacuteritu Santo y a nosotros no imponeros ninguna carga maacutes que estas cosas
necesarias que os abstengaacuteis de lo sacrificado a los iacutedolos de sangre de
ahogado de fornicacioacuten de las cuales cosas si os guardares bien hareacuteisrdquo A fin
de no ofender al judiacuteo convertido el concilio envioacute una carta a la iglesia de
Antioquia la cual la leyoacute y la aceptoacute como voluntad de Dios
Pronto decidioacute Pablo ir a visitar todas las iglesias que eacutel y Bernabeacute habiacutean
fundado en el primer viaje misionero Fue asiacute como comenzoacute el segundo viaje
misionero Hechos 1540-41 Notemos especialmente la visioacuten que Dios le dio a
Pablo en Troas mediante la cual lo llamoacute a eacutel y a sus compantildeeros para que
fueran a Macedonia Hechos 169-10 entendiendo primero que el Espiacuteritu
Santo les prohibioacute hablar palabra en Asiacutea y en Bitinia Hechos 166-7 En
Macedonia ellos guiaron hacia la fe en Cristo a los gentiles y judiacuteos que habiacutean
creiacutedo en el
Un diacutea los misioneros encontraron una esclava poseiacuteda por un demonio de
adivinacioacuten el cual daba gran ganancia a sus propietarios Pablo le echoacute fuera
el demonio de ella y fueron arrestados por los propietarios de la mujer seguacuten lo
relata Hechos 1619-24 Mientras estaban en la caacutercel por medio del
testimonio de Pablo y sus amigos y manifiesta obra del sentildeor se convirtioacute el
carcelero Fueron puestos en libertad por la mantildeana y se marcharon a
Tesaloacutenica donde se convirtieron muchas personas por el ministerio de ellos
Luego pasaron a Verea donde tambieacuten tuvieron un gran respaldo del Espiacuteritu
Santo hechos 1710-12
En Atenas Pablo predicoacute un extraordinario mensaje a los filoacutesofos griegos en
el areoacutepago La siguiente parada fue Corinto donde Pablo y sus amigos
permanecieron por un antildeo y medio de allaacute volvieron a Antioquia pero de
MISIONOLOGIA
30
regreso pasaron por Jerusaleacuten Hechos 1818-22 Durante todo este tiempo
Pablo y sus compantildeeros continuaron predicando en la sinagoga y se
enfrentaron a la oposicioacuten de algunos judiacuteos que rechazaban el evangelio
Hechos 1812-17
En el tercer viaje misionero Pablo fue ha muchas de las ciudades que habiacutea
visitado en el segundo Tambieacuten hizo una raacutepida visita a las iglesias de Galacia
y Frigia Hechos 1823 De Eacutefeso paso a Macedonia y finalmente regreso a
Filipos Luego de una breve estadiacutea en Filipos viajo a Troas Alliacute un joven
llamado Eutico mientras escuchaba uno de los sermones de Pablo cayoacute al
suelo desde una ventana de un tercer piso y murioacute DIOS obroacute por medio de
Pablo para resucitarlo Hechos 207-12 Desde alliacute las misiones pasaron por
Mileto hacia Cesarea donde el profeta Agabo predijo que ha Pablo lo esperaba
el peligro en Jerusaleacuten
En Jerusaleacuten Pablo se enfrentoacute a la afliccioacuten y a la caacutercel En la Biblia
encontramos un discurso que el pronuncioacute alliacute en defensa de la fe cristiana
hechos 221-22 Al fin fue enviado a Roma para ser juzgado En el viaje a
Roma el barco que lo llevaba naufragoacute en la isla de Malta Alliacute una viacutebora
mordioacute a Pablo pero eacutel no recibioacute ninguacuten dantildeo Hechos 287-8 Despueacutes de
pasar tres meses en Malta Pablo y los soldados que los custodiaban se
hicieron a la vela para dirigirse a Roma
El libro de los hechos termina con las actividades de Pablo en Roma leemos
que les predicoacute a los principales judiacuteos alliacute seguacuten lo comenta Hechos 2817-20
Vivioacute dos antildeos en una casa alquilada y les predicaba continuamente a las
personas que lo visitaban Hechos 283031 El evangelio habiacutea sido plantado
eficazmente en el pueblo gentil y para esa eacutepoca ya se habiacutean escrito las
epiacutestolas del Nuevo Testamento El Espiacuteritu Santo sigue dirigiendo la obra y la
iglesia debe estar dispuesta a sujetarse a la predicacioacuten a todas las naciones
MISIONOLOGIA
31
Al ser interpretado el texto de hechos 18 Sin tener en cuenta la labor
educacional y la sumisioacuten de la iglesia a la soberaniacutea del Espiacuteritu en el
libro de los hechos Se cae en el error de creer y ensentildear que hasta que no
llenemos a Colombia con el evangelio no se puede salir hacer misiones Pero
queda claro que desde el capitulo 13 de hechos ES EL TIEMPO DE IR A
LAS MISIONES Es importante tener a manera de consideracioacuten que antes de
hacerse misiones hasta lo uacuteltimo de la tierra La iglesia estuvo unos 12 antildeos en
Jerusaleacuten Judea y Samaria
Es verdad que la iglesia en Colombia tiene 70 antildeos de existencia y no
tenemos el 1 de creyentes Pero tenemos iglesia en toda el aacuterea de
Colombia en todos sus departamentos Tal vez con la aproximacioacuten de unos
500000 hnos y gracias a DIOS el evangelio se ha predicado y se sigue
predicando con la presentacioacuten de maacutes de 3000 pastores y una iglesia que ha
entendido el evangelismo local Esta iglesia formada igual que la iglesia gentil
de Antioquiacutea somos beneficiarios de las misiones de la iglesia en el Canadaacute
que entendiacutean la misioacuten transcultural hoy nosotros debemos entender que
Colombia tuvo su tiempo de formacioacuten pero que es hora de seguir enviando
misioneros a las naciones Pues esta es la voluntad de DIOS ldquoID POR TODO
EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A TODA CRIATURArdquo
MISIONOLOGIA
32
LECCION 5 LA NATURALEZA MISIOacuteNERA DE LA IGLESIA
El Sentildeor Jesuacutes habloacute por medio de paraacutebolas sobre su reino espiritual aquiacute en
la tierra y precisamente el TEMA DE LA EXPANSION Y CRECIMIENTO DEL
REINO ES VISIBLE EN LAS SIGUIENTES PARABOLAS
1 UNA RED Que se hecha en el mar con el fin de recoger muchos peces
Mat 1347
2 UN GRANO DE MOSTAZA Que cuando se siembra crece tan grande
que auacuten sostiene a las aves del cielo Mat 13 3132
3 LA LEVADURA La cual se hecha en una gran cantidad de harina pero
leuda toda la masa cuando se mezcla en ella Mat1333
4 LA BUENA SEMILLA QUE SE ESPARCE Para que se recoja en
abundante cosecha Mat 13 4-8
Hay varios principios que Jesuacutes ensentildeo mediante estas paraacutebolas pero el
tema principal seria la expansioacuten del evangelio
La mies es mucha y DIOS quiere que haya segadores
Mat 935-38
DIOS quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al
conocimiento de la verdad 1 Tim 24
Eacutel no estaacute contento solo con las noventa y nueve sino que tambieacuten quiere
salvar la oveja perdida ldquoOs digo que hay mas gozo en el cielo por un pecador
que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan de
MISIONOLOGIA
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arrepentimiento Lucas 157rdquo Eacutel no quiere solo el trigo que hay en el granero
sino el que estaacute en el campo ya BLANCO PARA LA SIEGA Juan 435
LECCION 8 LA OPERACIOacuteN DEL ESPIacuteRITU SANTO EN LAS MISIONES
Es importante anotar en este tema que la obra de DIOS en todos los tiempos
ha sido por la accioacuten del Espiacuteritu Santo no obstante seguacuten el escritor a los
hebreos 11 sentildeala que DIOS ha hablado muchas veces y de muchas
maneras Y al ver a DIOS hablar en todo el proceso de la existencia humana
vemos que el ha hablado como
PADRE en la creacioacuten
HIJO en la redencioacuten
ESPIacuteRITU en el convencimiento de pecado justicia y juicio al mundo Y en la
regeneracioacuten santificacioacuten y perfeccioacuten de la iglesia Podemos decir
firmemente que la dispensacioacuten de la gracia es la del Espiacuteritu Santo
Jesuacutes dijo a sus disciacutepulos que el es el Espiacuteritu Santo y que vendriacutea no para
estar con ellos sino en ellos ldquoNo los dejareacute hueacuterfanos vendreacute a vosotrosrdquo
Juan 1415-18 nos revela varias verdades
Jesuacutes no solo es hijo sino tambieacuten el Espiacuteritu Santo y el padre eterno
A continuacioacuten veremos coacutemo opera o se manifiesta el Espiacuteritu Santo en
las misiones
MISIONOLOGIA
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Bautizaacutendolos a todos con el Espiacuteritu Santo con la evidencia de hablar
en otras lenguas pues la promesa seguacuten Joel 2 es para toda carne
joven ancianos siervos y siervas Para los que estaacuten cerca lejos para
todos los que el sentildeor nuestro DIOS llamare Y maacutes se les recomienda
no ejercer ninguacuten trabajo evangeliacutestico antes de ser llenos del Espiacuteritu
Santo Hechos 2
En hechos 131-4 que son los textos bases de las misiones se revelan
la accioacuten del espiacuteritu asiacute Hablo a la iglesia seleccionoacute y llamoacute a los
misioneros El Espiacuteritu Santo los envioacute
El Espiacuteritu Santo les dio poder para ser testigos Hechos 18
El Espiacuteritu Santo les dio palabra poderosa directa a la necesidad los
disciacutepulos no andaban con bosquejos sino sujetos a lo que el Espiacuteritu
Santo hablara Hasta se asombraron de Pedro Hechos 4 Esto no
quiere decir que no haya que estudiar la palabra de DIOS
El Espiacuteritu Santo les dio valor para hacer la misioacuten no importando las
amenazas y el maltrato fiacutesico Hechos 417-21 540-42
El Espiacuteritu Santo bautizaba a todos los que recibiacutean la palabra
Jerusaleacuten Samaria gentiles y los de Eacutefeso Hechos 10 19 8
El Espiacuteritu Santo les ensentildeoacute a Pedro y Juan mediante el bautismo del
espiacuteritu que la salvacioacuten era tambieacuten para los samaritanos y gentiles
Hechos 814-17 1044-48 157-9
El Espiacuteritu Santo guiaba a siervos y apoacutestoles a funciones especiacuteficas
Ejemplo Felipe y el etiope Hechos 826
El Espiacuteritu Santo le indicaba a Pablo donde ir y donde no ir Hechos
166-10
El Espiacuteritu Santo arrebatoacute a Felipe y lo llevoacute a un determinado lugar
Hechos 840
Dios mismo sale en defensa de su iglesia y convierte el corazoacuten aun del
maacutes fanaacutetico religioso Hechos9
El Espiacuteritu Santo es quien revela y quita los prejuicios raciales y
doctrinas erradas Hechos 10 y 15
MISIONOLOGIA
35
Es el Espiacuteritu Santo el maacutes interesado en que se de a conocer su santa
verdad en todas las naciones No en ninguacuten hombre en particular
Al ver la forma coacutemo se mueve DIOS por su Espiacuteritu el misionero y todo
hombre de DIOS debe estar bien conectado al Espiacuteritu Para asiacute hacer
realmente lo que eacutel quiere y coacutemo quiere Es de esta manera que la misioacuten
tiene su desarrollo normal
LECCION 9 LA IMPORTANCIA DE LA ORACIOacuteN INTERCESORA EN LA
OBRA MISIONERA
Las misiones y la oracioacuten estaacuten tan unidas que es imposible pensar en
separarlas
El diacutea que la iglesia colectivamente entienda el valor de la oracioacuten en las
misiones veremos mejores resultados porque ldquoLa mano de Jehovaacute no se ha
cortado para salvar ni su oiacutedo se ha gravado para oiacuterrdquo El sentildeor nos ensentildea
que si dos de nosotros nos pusieacuteremos de acuerdo en la tierra ACERCA DE
CUALQUIER COSA QUE PIDIEREN LES SERAacute HECHO
La oracioacuten misionera estaba en el espiacuteritu de los hombres de DIOS aun en el
AT como una peticioacuten
Salmos 671-3 ldquoDIOS tenga misericordia de nosotros y nos bendiga haga
resplandecer su rostro sobre nosotros para que sea conocido en la tierra
su camino y entre TODAS LAS NACIONES TU SALVACION Te alaben los
pueblos oh DIOS todos los pueblos te alabenrdquo
El salmo 2 que nos habla del Mesiacuteas dice ldquoPiacutedeme y te dareacute por herencia las
naciones y como posesioacuten tuya los confines de la tierrardquo
MISIONOLOGIA
36
En el nuevo testamento maacutes precisamente en Juan 17 leemos la uacuteltima oracioacuten
del Sentildeor llamada tambieacuten la oracioacuten sacerdotal y encontramos dos
peticiones muy importantes entre otras
Para que los que me distes los guardes Es decir ninguno se pierda
Por los que habiacutean de creer en el por la palabra nuestra
El sentildeor manifiesta su compasioacuten recorriendo todos los caminos ciudades y
aldeas sanando y salvando Pero al ver tanta multitud desamparadas y
dispersas como ovejas que no tiene pastor Les dice a los disciacutepulos A LA
VERDAD LA MIES ES MUCHA MAS LOS OBREROS POCOS ROGAD AL
SENtildeOR DE LAS MIES que enviacutee obreros a su mies Mateo 935-38 Asiacute que
la primera peticioacuten es rogar a DIOS que enviacutee obreros a su mies
Notamos tambieacuten que uno de los aspectos teoloacutegicos de la oracioacuten que el
sentildeor ensentildeo a sus disciacutepulos esta esa peticioacuten tan importante VENGA TU
REINO Y HAGASE TU VOLUNTAD COMO EN EL CIELO ASIacute TAMBIEacuteN EN
LA TIERRA Mateo 610 Estaacute de manifiesto el deseo de que el reino de DIOS
se establezca en todos los reinos del mundo en todos los corazones y familias
Al leer la peticioacuten del misionero a los gentiles decirrdquoPor lo demaacutes hermanos
ORAD POR NOSOTROS para que la palabra del sentildeor corra y sea
glorificada Asiacute como lo fue entre vosotros (Tesaloacutenica) y para que
seamos librados de hombres perversos y malos porque no es de todos la
ferdquo 2 tesalonicenses 31-2
Oren en todo TIEMPO con toda oracioacuten y SUPLICA en el ESPIacuteRITU y velando
en ello con toda PERSEVERANCIA y suplica por todos los santos Y POR MI a
fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con
DENUEDO EL MISTERIO DEL EVANGELIO Es clara la dependencia del
apoacutestol del Sentildeor y el poder Creer que aun que tenia el llamado la intercesioacuten
MISIONOLOGIA
37
de la iglesia podiacutea ser una ayuda en la exposicioacuten de la palabra y en el
conocimiento de ella
Estos textos nos invitan a unirnos en oracioacuten por los misioneros de iglesia y por
los que han de creer tambieacuten nos recuerda que la oracioacuten hay que hacerla con
PERSEVERANCIA RUEGO SUPLICA EN EL ESPIacuteRITU Y precisamente la
oracioacuten de intercesioacuten involucra tres aspectos que considerar
Fe Esta convencido que DIOS lo haraacute No importa la necesidad o el
problema
AMOR O CARGA Es el amor que lo lleva a la compasioacuten y que le hace
sentir la necesidad como si fuera la suya (ejemplos Jesuacutes Los cuatro
que llevaron al paraliacutetico a Jesuacutes Eliacuteas y la viuda que su hijo murioacute la
mujer cananea)
AUTORIDAD Esto no indica que seraacute altivo al hablar con el Sentildeor pues
DIOS es soberano y eacutel hace lo que quiere cuando quiere pero la
integridad espiritual nos permite con humildad como Abraham o Moiseacutes
interponernos y pedir a DIOS otra oportunidad
El intercesor no debe considerarse un Mesiacuteas ni tampoco uno que hace
cambiar a DIOS de parecer Pero el sabe en su profundo ser que DIOS es
misericordioso compasivo clemente y que un corazoacuten contrito y humillado no
desprecia DIOS Y ES DE RECORDAR que casi siempre las personas que le
buscaron con fe perseverancia ruego y aun lloro hicieron cambiar aun los
propoacutesitos divinos (la mujer cananea Eliacuteas Ester Moiseacutes)
Todos sabemos que el ganar las almas que son de DIOS pero que estaacuten bajo
el poder del maligno se requiere pedir a DIOS que eacutel se glorifique como eacutel
quiere eacutel tiene muchas formas de llegar a los oyentes y salvarlos En las
misiones se presentan problemas de persecucioacuten amenazas maltratos
caacuterceles y si es posible tambieacuten la muerte Pero si la iglesia ora DIOS tambieacuten
responde El apoacutestol Pedro en la caacutercel y bajo peligro de muerte fue librado por
MISIONOLOGIA
38
la oracioacuten de la iglesia hechos 121-18 No es por demaacutes exhortarles a no
dejarse estorbar por los enemigos de la oracioacuten El cansancio la distraccioacuten
la inquietud interna el apuro o afanes el desanimo y la pereza Es
necesario seguir perseverando en la oracioacuten Al finalizar este tema dareacute a
conocer algunas necesidades del misionero y la obra Esto nos motivara
tambieacuten a orar por nuevos misioneros para que DIOS nos abra puertas
por los problemas de cada paiacutes salud economiacutea problemas
administrativos doctrinales los hijos de los misioneros su familia
estado de aacutenimo del misionero renovacioacuten en la visioacuten para que DIOS de
nuevos proyectos ideas derramamiento del Espiacuteritu Santo Avivamiento
en todas las aacuterea de la iglesia conocimiento claro de la cultura lo cual
seraacute trascendental en el desarrollo de la obra y en la pureza del mensaje
Podemos buscar las fuentes de informacioacuten director de misiones nacionales
internacionales llamar al misionero directamente consultar pagina de la
iglesia director distrital de misiones pastor el nuevo equipo distrital de
misiones Asiacute estaremos actualizados y clamando a DIOS con conocimiento de
causa
LAS MISONES SE HACEN CON LOS PIES DE LOS QUE VAN LAS
RODILLAS DE LOS QUE ORAN Y LAS MANOS DE LOS QUE DAN
LECCION 10 PRINCIPIOS EFECTIVOS EN LA MISIOacuteN
TRANSCULTURAL
INTRODUCCION AL TEMA
Nuestro mundo de ahora es mucho maacutes complejo que el mundo de los
creyentes de la iglesia primitiva En la actualidad hay mas paiacuteses mas idiomas
mas grupos eacutetnicos entonces no se necesitaban pasaportes visas el griego
MISIONOLOGIA
39
era un idioma comuacuten que entendiacutean muchos pueblos Hoy en diacutea hay
distancias muchos mayores entre los pueblos tanto geograacuteficos como
culturales Si hemos de ser evangelistas interculturales eficientes debemos
aprender todo cuanto podamos acerca de las diferencias y de coacutemo superar las
barreras que ellas presentan para una eficaz comunicacioacuten del evangelio
TIPOS DE MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Podemos clasificar el evangelismo de acuerdo con las distancias culturales
1 EL EVANGELISMO SIN NINGUNA BARRERA CULTURAL Este se
da cuando un verdadero creyente nacido de nuevo gana a un
cristiano nominal o de nombre solamente Aquiacute no hay barreras de
ninguna clase
2 EL EVANGELISMO DE LA MISMA CULTURA PERO DE RELIGION
DIFERENTE El cristiano que gana a un catoacutelico
3 EL EVANGELISMO A OTRA CULTURA PERO SIMILAR A LA
SUYA Ejemplo Los samaritanos como judiacuteos Hablaban el arameo
pero existiacutean marcadas diferencias histoacutericas culturales entre esos
dos grupos eacutetnicos Juan 49 Otro ejemplo es cuando los judiacuteos
helenistas comenzaron a establecer iglesias entre los griegos
Hechos 1920 Cruzaron una barrera de gran prejuicio religioso y
racial para ganar a los griegos Aun predicaron en un idioma distinto
a su propia lengua materna
4 EVANGELISMO EN UNA CULTURA DIFERENTE No solo el factor
geograacutefico sino cultural e idiomaacutetico
PRINCIPIOS
CONOCER LA CULTURA
MISIONOLOGIA
40
Es de resaltar la importancia del conocimiento de la cultura de parte del
misionero para que las formas culturales no afecten la presentacioacuten del
evangelio que es lo que el mundo necesita Recordemos que los principios no
cambian las formas si Y si alguien quiere rechazar el evangelio sea por su real
contenido y no por las formas culturales o del que lo presenta
El apoacutestol Pablo misionero escribe a los Corintios hablando de la misioacuten
transcultural ldquoAunque yo soy libre vivo como si fuera esclavo de todos Asiacute
ayudo a MAYOR NUMERO DE PERSONAS A CREER EN CRISTO Cuando
estoy con los judiacuteos vivo como judiacuteo para ayudarlos a creer en Cristo Por eso
cumplo con la ley de Moiseacutes aunque en realidad no estoy obligado hacerlo Y
cuando estoy con los que no obedecen la ley de Moiseacutes vivo como uno de
ellos para ayudarlos a creer en Cristo esto no significa que no obedezca yo la
ley de DIOS Al contrario la obedezco pues sigo la ley de Cristo Cuando estoy
con los que apenas empiezan a ser cristianos me comporto como uno de ellos
para poderlos ayudar ES DECIR ME HE HECHO IGUAL A TODOS PARA
QUE ALGUNOS SE SALVEN Y ESTO LO HAGO POR CAUSA DEL
EVANGELIOrdquo 1 Cor 919-23 Asiacute que el apoacutestol decidioacute lsquorsquo hacerse de todorsquorsquo la
adaptabilidad del misionero es la clave Cristo nos envioacute a predicar el
evangelio y no nuestra cultura ni nuestras costumbres
EL MEJOR EJEMPLO DE BICULTURIZACION ldquoDIOS MANIFESTADO EN
CARNErdquo
Fil 26-8 ldquoQuien siendo por naturaleza DIOS no consideroacute el ser igual a
DIOS como algo a que aferrarse Por el contrario se rebajoacute asiacute mismo
tomando la naturaleza de siervo y hacieacutendose semejante a los seres
humanos Y al manifestarse como hombre se humilloacute asiacute mismo y se hizo
obediente hasta la muerte y muerte de cruzrdquo
MISIONOLOGIA
41
Hebreos 21718 Por lo cual debiacutea ser en todo semejante a sus hermanos
para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote a lo que ha DIOS se
refierehellipEl asimiloacute en su propia vida todas las formas de expresioacuten
humana en la eacutepoca y en el mundo en que vivioacute
Podemos decir que todo misionero eficaz debe tener
Un ministerio encarnacional tiene que introducirse en el mundo no hay otra
forma de hacerlo Debe ser un siervo No asumir autoridad social ni posicioacuten
elevada Fue despueacutes de su servicio que fue exaltado hasta lo sumo Debe
estar dispuesto a aprender Aparte de sus seminarios El campo de trabajo es
una escuela de aprendizaje
CULTURA Son los patrones de comportamiento de ideas de cosas tanto
materiales como espirituales que caracterizan a una sociedad determinada
SOCIEDAD Es la agrupacioacuten de individuos que tienen un patroacuten de
comportamiento
Entendiendo las diferencias entre cultura y evangelio como misioneros
debemos conocer muy bien primeramente nuestra cultura la cultura judiacutea que
fue en la que se predicoacute por primera vez el evangelio y la cultura ha la cual
hemos sido enviado para no mezclar ninguna de ellas con la pureza del
mensaje del evangelio
En la misioacuten transcultural lo difiacutecil es saber que es moral y que no pero creo
que DIOS al que llama a las misiones le da la suficiente sabiduriacutea prudencia
ldquotactordquo para no ESPIRITUALIZAR LA CULTURA NI SOCIALIZAR EL
EVANGELIO
CONTEXTUALIZACION
MISIONOLOGIA
42
Es el desarrollo de la accioacuten misionera bajo el entendimiento de una NUEVA
REALIDAD CULTURAL que el misionero transcultural comienza a vivir La
contextualizacion es mas practica que teacutecnica La contextualizacioacuten estudia los
meacutetodos estrategias los principios de la fe la forma de transmitir el mensaje
un lenguaje significativo a la cultura la cultura en si (lo que es bueno
normativo costumbres valores principios) Podemos decir que la verdadera
contextualizacioacuten es haber conocido bien la cultura obteniendo asiacute buenos
resultados tanto de relaciones interpersonales como de fe
COMUNICACIOacuteN TRANSCULTURAL
Es el proceso de transmitir el evangelio de una cultura a otra diferente Esto
involucra palabras formas y testimonio La comunicacioacuten transcultural sostiene
una relacioacuten intima con la contextualizacioacuten Para la comunicacioacuten transcultural
es importante el estudio de la nueva cultura donde uno piensa comunicar es
importante el proceso de adaptacioacuten para asiacute tener una relacioacuten de identidad o
identificacioacuten con la nueva cultura Esto lo haraacute un comunicador eficaz
Requisitos para una buena comunicacioacuten transcultural
Aprender el idioma Si es un paiacutes con un idioma diferente difiacutecil seraacute llegar a
la gente con quien queramos comunicarnos salvo que sean una cultura del
mismo idioma
Ramon llull Misionero espantildeol en el mundo musulmaacuten dijo de tres cosas
importantes para evangelizar un pueblo
Llegar a comprender a la perfeccioacuten la lengua y la cultura
Componer un libro en el cual la verdad del cristianismo se demuestre por
razones necesarias
Estar dispuesto hacer un testigo valiente y fiel aun a costa de la propia
vida
MISIONOLOGIA
43
Aprender la cultura
SUS PALABRAS Y SIGNIFICADOS
Ejemplo Exquisito en Brasil Es maluco no bueno Diferente a nosotros los
colombianos Que es maacutes que delicioso Cuadra en Espantildea es un lugar donde
guardan caballos
CONOCER LAS COSTUMBRES Ejemplo El vino en la mesa de los espantildeoles
y argentinos Es distinto el sentido que se le da en Colombia el cabello largo
entre los indiacutegenas hay paiacuteses donde los liacutederes oran en la oficina y preparan
el orden de la reunioacuten otros tienen sala de oracioacuten En Marruecos los hombres
no hablan con las mujeres en la calle
En Egipto las hermanas tienen que ayudar a bautizar a las mujeres en el
Japoacuten no se dan la mano sino que se hacen la venia para saludarse en Suiza
se dan tres besos para saludarse en Escocia hombres y mujeres usan faldas
hay paiacuteses donde predicar como lo hacemos en Colombia nos creen locos en
Japoacuten se predica sin zapatos se sienta es en el piso sorvetiar en el Japoacuten es
bueno el no hacerlo es parte de mala educacioacuten hacer carriso en algunos
paiacuteses es falta de respeto a los acompantildeantes hay culturas como la
norteamericana que si concertoacute una cita a las diez en punto se espera que se
llegue a esa hora en punto o dentro de cinco minutos Si llega a las diez y
cuarto con una disculpa todo queda en orden si lo hace mediacutea hora despueacutes
mas vale que tenga una buena excusa y si se demora cuarenta y cinco
minutos comete una seria ofensa En algunas partes de Arabia la gente tiene
un concepto muy diferente del tiempo cuando se fija una cita a las diez en
punto solo se puede esperar que llegue un criado en obediencia a su amo El
otro tiempo apropiado puede ser las diez y cuarenta y cinco a las once y
quince esto para demostrar igualdad e independencia Esto funciona bien ya
MISIONOLOGIA
44
que las personas de igual importancia esperan que la reunioacuten se concrete a
esa hora En Alaska hay culturas que si un invitado halla gracia El sentildeor de la
casa deja a su esposa una noche con el invitado
Hay culturas que valoran el amor del novio a la novia por dinero u otros
elementos hay paiacuteses donde las mujeres rameras usan el cabello largo hay
paiacuteses donde la mujer coquetea al hombre predicar sin leer la Biblia al
comienzo hay lugares donde la santa cena se hace participando todos de un
mismo pan y una misma copa autismos en posetas pilas o riacuteo hay lugares
donde hasta cinco iglesia celebran el culto se arrienda en un horario para cada
reunioacuten Templos catoacutelicos o cantinas hay sitios donde no se puede hablar
nada de religioacuten es decir hay que buscar el momento
El ser espirituales nos hace perder el sentido de lo humano y cultural pero
existe y ha de tenerse en cuenta Rut dice a Noemiacute ldquoTu pueblo seraacute mi pueblo
y tu DIOS seraacute mi DIOSrdquo Esto tiene una dimensioacuten profunda cultural y
espiritual
CONOCER EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA
Por ejemplo
Hay iglesias en Europa que cierran en verano casi todos sus cultos porque sus
miembros se van de vacaciones Sobre todo el mes de julio y agosto
Otras iglesias cierran el local y alquilan todo el verano una carpa para realizar
cultos
Otras iglesias suspenden uno de los servicios de la mantildeana o tarde en
realidad en verano la asistencia baja considerablemente
MISIONOLOGIA
45
La razoacuten es que los europeos trabajan fuerte todo el antildeo y sacan el mes de
vacaciones para disfrutarlo
LA MOTIVACION DE LA GENTE EN RELACION DE UNA CULTURA A
OTRA
La motivacioacuten es diferente Por ejemplo La cultura con influencia agriacutecola
afectara el pensamiento de la gente de esa zona agriacutecola igual ocurre con las
zonas ganaderas o las ciudades universitarias hoy se habla de ciudades
dormitorio que por asuntos de economiacutea aunque vivan lejos del trabajo lo
hacen por economiacutea Curiosamente todos los puntos mencionados influyen en
nuestra comunicacioacuten del evangelio
LA IDENTIFICACION CULTURAL
Casi todos los misioneros esperan obtener la amistad y el reconocimiento de la
gente con la cual trabajan Pero no todos comparten las mismas perspectivas
sobre el modo de ganar esa aprobacioacuten En un extremo estaacute el misionero que
siente que su propia cultura esta por encima de otra (etnocentrismo) que buena
parte de su tarea es ldquoelevarrdquo la cultura nativa sobre su propio nivel En el otro
esta el que siente que el uacutenico camino es el ldquoser como un nativordquo y rechaza su
herencia cultural a favor de la ajena Y es aquiacute donde es bueno que el
misionero entienda que aunque se hace de todo con tal de ganarlos para
Cristo no debe renunciar a su herencia cultural Ambas posiciones representan
un desequilibrio y obran en contra de una efectiva comunicacioacuten del evangelio
EVITAR EL ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud que considera que ldquomi culturardquo y la forma de
hacer las cosas es la mejor (Juzgamos las otra culturas en base a nuestro
MISIONOLOGIA
46
presupuesto y valores) tiene que ver con el prejuicio social racial y espiritual
Es importante entonces ser buenos observadores de la nueva cultura y nunca
juzgarse sobre la base de nuestras propias suposiciones culturales y de
nuestro fondo cultural debemos suponer que lo que la otra esta haciendo es
normativa y buscar entender EL PORQUE DE SUS CONDUCTAS
generalmente los malos entendidos resultan de la falta de conocimiento de la
otra cultura
LA XENOFOBIA Es hablar que mi cultura es la mejor
Hay que entender que pocas personas estaacuten exentas del etnocentrismo
porque lo experimentan inconciente o concientemente sin pensar
Ejemplo El comentario negativo en nuestro medio suele ser los indios los
negros En Espantildea el gitano ha este ya se le subioacute el indio El caso judiacuteo
gentil Esto tiene juicio divino Santiago 2 Rom 211 Esto se llama
biacuteblicamente acepcioacuten de personas
Hay alguna religiones que no podriacutean hacer misiones transculturales por su
etnocentrismo En el cielo estaremos de toda tribu pueblo lengua y nacioacuten Y
necesario tener claro que ninguna cultura es mejor que otra Simplemente son
culturas diferentes
EL SHOCK TRANSCULTURAL
Es la inestabilidad que ocurre en el misionero en la adaptabilidad de una
cultura a otra El problema del choque intercultural es por causa de ausencia de
capacidad de adaptacioacuten en el misionero Pues el cambio que sufre es draacutestico
y radical
El shock transcultural implica
MISIONOLOGIA
47
Cambio de cultura
Capacidad de adaptacioacuten
Tiempo
Entendimiento de la cultura
Problemas de adaptacioacuten
A mayor cambio mayor es el choque
A mayor capacidad da adaptacioacuten menor uso del tiempo
A mayor tiempo menor capacidad de adaptacioacuten
A menor tiempo mayor capacidad de adaptacioacuten menor choque mayor
entendimiento cultural menores problemas
A menor capacidad de adaptacioacuten mayor tiempo mayor choque menor
entendimiento cultural y maacutes problemas de adaptacioacuten
Ir a otra cultura trae expectativas buenas pero al estar involucrado en ella no es
tan sencillo y bueno No es tan faacutecil como cambiarse de ropa Trae
implicaciones fuertes
Para esto se requiere
La gracia de DIOS
Entendimiento cultural
Paciencia
Conviccioacuten de que es factible
Conviccioacuten del llamado
Fe Dependencia total de DIOS
Amor a la nueva cultura
MISIONOLOGIA
48
Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
49
SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
50
El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
51
SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
52
El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
53
apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
54
Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
55
LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
56
Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
57
11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
58
Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
64
7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
23
nuevas Y Felipe bajando a la ciudad de Samaria les proclamaba a Cristo
Hechos 82-5
Esa segunda etapa se inicia haciendo alusioacuten a los creyentes proacutefugos de
Jerusaleacuten que predicaban en las regiones donde habiacutean huido para refugiarse
Felipe diaacutecono es otro helenista que inicia la predicacioacuten en Samaria y su
disertacioacuten va acompantildeada de sentildeales y prodigios Los judiacuteos helenistas
habiacutean logrado vencer muchos prejuicios de las tradiciones y del culto hebreo
y con maacutes facilidad se relacionaba con los no judiacuteos Hasta aquiacute ya se nota
que hay un progreso en el libro de los hechos hacia los confines de la tierra
No fue iniciativa de los apoacutestoles el predicar en Samaria ellos se enteraron que
Samaria habiacutea recibido la palabra de DIOS y enviaron allaacute a Pedro y a Juan
quienes al ver la obra de DIOS no replicaron nada sino que mas bien oraron
para que los nuevos creyentes recibieran el Espiacuteritu Santo Cuando los
samaritanos fueron bautizados por el Espiacuteritu Santo se empezoacute a entender
que la misioacuten de Felipe entre ellos quedaba legitimada
Entonces Pedro y Juan sobrepasando sus prejuicios raciales y religiosos en
sumisioacuten al Espiacuteritu Santo anunciaron el evangelio en muchas poblaciones de
los samaritanos antes de volver a Jerusaleacuten
Felipe tambieacuten es guiado por el Espiacuteritu Santo a una misioacuten al sur por un
camino que descendiacutea desde Jerusaleacuten a Gaza Camino poco transitado donde
la Biblia lo citahellip ldquoPero fue y he aquiacute un varoacuten etiope eunuco alto dignatario de
Caacutendase reina de los etiacuteopeshelliprdquo Hechos 826-27 El eunuco etiope o sea
gentil excluido de las promesas y privilegios de la nacioacuten de Israel tambieacuten
DIOS le recibe en su buacutesqueda y le manifiesta al etiope que para eacutel no hay
acepcioacuten de personas sino que en todo lugar se agrada del que le teme
MISIONOLOGIA
24
Aquiacute vemos que las estrategias las da DIOS de acuerdo al momento Lo
importante es presentar un mensaje claro y completo de Jesucristo Gracia
arrepentimiento y bautismo
El espiacuteritu del Sentildeor arrebatoacute a Felipehellip y eacuteste fue hallado en Azoto y pasando
evangelizaba todas las ciudades hasta llegar a Cesarea
Hasta este punto es notable que el evangelio alcanzara a los desheredados de
la regioacuten Los samaritanos y eunuco eacutestos que eran excluidos de la
congregacioacuten de Israel fueron alcanzados por el evangelio Aunque uno que
otro gentil ingresoacute a la iglesia aun no se habiacutea dado el paso definitivo para la
misioacuten entre los gentiles
El Espiacuteritu Santo es el actor principal el cual proporciona todo El trabajo de
Felipe llega hasta Cesarea la misma ciudad escogida por el Espiacuteritu
Santo seis antildeos despueacutes para que a traveacutes de la predicacioacuten de Pedro se
abriera de forma total y permanente la puerta de entrada para los gentiles
llega a casa de Cornelio Hechos 10
Ya consiente que el evangelio era tambieacuten para los desheredados de la regioacuten
enseguida entra la conversioacuten de Saulo quien es clave en ese proceso
misional de llegar con el mensaje de Jesuacutes hasta lo uacuteltimo de la tierra Ya que
Saulo fue llamado para ser el apoacutestol de los gentiles (Conversioacuten de Saulo
Hechos 9)
La gente aun los mismos disciacutepulos estaacuten atemorizados pero Bernabeacute muy
respetado en Jerusaleacuten lo recomendoacute con los apoacutestoles asiacute ya le dieron
confianza y eacutel los acompantildeoacute a todas partes Luego fue a Tarso
La labor de Pablo primero se centroacute entre los judiacuteos helenistas Por ese tiempo
ya habiacutea iglesias por toda Judea Galilea y Samaria En unos diez antildeos la
MISIONOLOGIA
25
iglesia habiacutea avanzado hasta Judea y Samaria pero aun faltaba hasta lo uacuteltimo
de la tierra Etapa que estariacutea a cargo directo de Pablo
En el capitulo 9 narra la visita de Pedro a la iglesia de Lidia Jope y Saron
Como indicativo de que ya era natural entre ellos la conversioacuten de los
samaritanos Aquiacute notamos un punto clave en el evangelismo transcultural la
educacioacuten en que el Espiacuteritu Santo les arranca del corazoacuten los prejuicios
raciales y religiosos despueacutes de diez antildeos Despueacutes de la sanidad de Eneas y
de la resurreccioacuten de Dorcas Pedro se quedoacute muchos diacuteas en Jope en casa
de un Simoacuten curtidor El oficio de curtir pieles era considerado impuro para los
judiacuteos sin embargo Pedro se hospedoacute en esa casa Este Simoacuten curtidor
excluido del judaiacutesmo era ahora un creyente del evangelio Ya Pedro no teniacutea
prejuicios raciales entre los samaritanos
Las misiones implican un proceso en el que DIOS va educando a su pueblo y
apoacutestoles por eso se toma tiempo para avanzar Si el Espiacuteritu Santo guiacutea las
misiones de la iglesia lo normal seriacutea ir a todas las naciones No es casualidad
que el capitulo diez sea el mas extenso del libro es la ldquoInauguracioacuten del
evangelio entre los gentilesrdquo
Pedro ya habiacutea aceptado a los samaritanos y algunos proseacutelitos judiacuteos ahora
llegariacutea el momento de aceptar a los abominables gentiles Pero el Espiacuteritu
Santo quiso asegurarse de haber quitado de Pedro todo perjuicio y le da una
visioacuten que se repite por tres veces Pedro entiende la visioacuten que relata cuaacuten
abominable le es a un judiacuteo entrar a casa de gentil Les predica la palabra y
espantado porque el Espiacuteritu Santo bautiza a los gentiles dice al respecto ldquohellip
que impide que estos sean bautizados como nosotrosrdquo Al regresar Pedro a
Jerusaleacuten tiene que justificar su comportamiento ante la iglesia que no
concebiacutea admisible que un hombre de la talla de Pedro se fuera a mezclar con
impuros gentiles Es decir que el proceso educacional del espiacuteritu ha avanzado
entre algunos de los lideres pero es maacutes lento en el pueblo de creyentes y
entre uno que otro liacuteder ortodoxo Pedro tiene que explicarles la obra del
MISIONOLOGIA
26
espiacuteritu entre los gentiles Hechos 11 Y declarardquo iquestquien era yo para estorbar
a DIOSrdquo Es en la casa de Cornelio que se llega al cliacutemax de la comprensioacuten
de la predicacioacuten del evangelio a todas las etnias sin distincioacuten La meta seraacute
entonces predicarle a cada persona que exista en el planeta tierra
Hechos 11 19 enlaza con hechos 84
Los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando las buenas
nuevas de la palabra Vemos que Felipe fue a Samaria pero otros disciacutepulos
que fueron esparcidos por causa de la muerte de Esteban llegaron a Fenicia
Chipre y Antioquia ciudades gentiles y les hablaban soacutelo a los judiacuteos Hechos
1120 muestra coacutemo unos disciacutepulos de Chipre y Cirene al entrar a Antioquia
evangelizaron tambieacuten a los griegos ldquoY DIOS estaba con ellosrdquo Se formoacute
entonces en Antioquia a 480 km de Jerusaleacuten la primera iglesia netamente
gentil y es en Antioquia donde por primera vez los creyentes fueron llamados
cristianos Esta iglesia crecioacute raacutepidamente hasta que sobrepasoacute la iglesia de
Jerusaleacuten
Cuando la noticia de lo que sucediacutea en Antioquia llegoacute a Jerusaleacuten habiacutea
mucha inquietud porque aun habiacutea creyentes de esa iglesia de Jerusaleacuten muy
escrupulosos iquestCoacutemo asiacute que una iglesia gentil grande y proacutespera Asiacute que
escogieron a Bernabeacute y lo enviaron a Antioquia hombre de mucha confianza
por la iglesia en Jerusaleacuten Varoacuten bueno lleno del Espiacuteritu Santo y fe Cuando
eacuteste llegoacute a Antioquia quedoacute impresionado por lo que vio la gracia de DIOS en
ellos Y les exhortaba a todos para que con propoacutesito de corazoacuten
permaneciesen unidos al sentildeor Hechos 1123
Con la visita y la predicacioacuten de Bernabeacute la iglesia en Antioquia crecioacute maacutes y
aun se quedoacute dirigiendo la obra Era una iglesia que necesitaba aprender
mucho asiacute que Bernabeacute recuerda que hay un hombre de 10 antildeos de
convertido y que puede ser uacutetil en la misioacuten Saulo de Tarso Bernabeacute viajoacute
hasta Tarso y pidioacute a Pablo que le colaborara en la misioacuten en Antioquia Alliacute
MISIONOLOGIA
27
trabajaron juntos unos antildeos y ensentildearon a muchas gentes Hasta el profeta
Agabo fue llevado por el Espiacuteritu Santo a Antioquia para que ellos proveyeran
para las necesidades de la iglesia Por este tiempo la iglesia de Antioquia era la
maacutes grande y la maacutes importante en la historia de la iglesia primitiva No fue en
Jerusaleacuten sino en Antioquia donde aproximadamente por el antildeo 46 d C
es decir a los 15 antildeos aproximadamente de la evangelizacioacuten de la iglesia
primitiva Se inaugura las misiones extranjeras por iniciativa del Espiacuteritu
Santo
Hacia los confines de la tierra (Cap 13-28)
Desde Antioquiacutea hasta Roma
La tercera etapa se inaugura con el llamamiento misionero de Bernabeacute y Saulo
En la iglesia de Antioquia habiacutea profetas y maestros Bernabeacute Simoacuten Lucio
Manaen y Saulo Hasta ese momento Bernabeacute parece ser el liacuteder principal y es
notable que Saulo aparezca de uacuteltimo en la lista Los dones ministeriales
estaban en operacioacuten en Antioquia era una iglesia espiritual donde actuaba
libremente el Espiacuteritu Santo
MINISTRANDO ESTOS AL SENtildeOR Es decir mientras haciacutean las cosas
propias de su ministerio para el sentildeor ellos tambieacuten ayunaban praacutectica normal
de la iglesia
DIJO EL ESPIacuteRITU SANTO ldquoSeparadme pues ya a Bernabeacute y Saulo a los
cuales he llamadordquo Es evidente que este llamado del Espiacuteritu Santo legitima
teoloacutegicamente la expansioacuten de la iglesia al mundo gentil y es la inauguracioacuten
de las misiones extranjeras
De manera imperativa y soberana DIOS ha elegido a Bernabeacute y Saulo PARA
LA OBRA Era un trabajo especiacutefico una tarea por llevar a cabo Ir hasta los
confines de la tierra Pablo recibioacute el llamado unos once antildeos atraacutes para llevar
el mensaje a los gentiles pero vemos que despueacutes de tantos antildeos viene a
MISIONOLOGIA
28
ministrar en la iglesia en Antioquia Y luego es enviado en siacute a la misioacuten a la
cual fue llamado dando el Espiacuteritu Santo testimonio y a la iglesia y a liacutederes
ensentildeaacutendonos tambieacuten a nosotros esto que entre el llamamiento y el ser
enviado hay un tiempo de formacioacuten y de madurez personal y ministerial
Tanto la iglesia como ellos fueron obedientes a la voz del Espiacuteritu ldquoHabiendo
ayunado y orado les impusieron las manos y los despidieron Hechos
131-3rdquo Aquiacute se da inicio al primer viaje misionero de Pablo y Bernabeacute Por lo
general Pablo y Bernabeacute comenzaron predicando en una sinagoga judiacutea de la
localidad asiacute que la iglesia primitiva se componiacutea fundamentalmente de los
judiacuteos que se convertiacutean y de los gentiles ldquotemerosos de Diosrdquo que adoraban a
Dios juntos con los judiacuteos En el primer viaje hubo una dramaacutetica confrontacioacuten
con el mal cuando Dios usoacute a Pablo para derrotar al mago Elimas Hechos
136-12 El joven Juan Marcos acompantildeoacute a Pablo y Bernabeacute pero en Perge
decidioacute volverse por un problema entre Bernabeacute y Pablo debido que ya se
habiacutea separado de ellos desde Paacutenfila Hechos 1537-39
En hechos 1316-41 estaacute contenido el sermoacuten que Pablo predicoacute en la
sinagoga de Antioquia de Disidiacutea en el da un breve resumen de la historia de la
redencioacuten y destaca su cumplimiento en Jesucristo Declara que creer en Cristo
es la uacutenica manera de librarse del pecado y de la muerte versiacuteculos 3839
En Listra los judiacuteos hostiles alborotaron a las multitudes de tal modo que
apedrearon a Pablo y pensaron que estaba muerto Esto sucedioacute por un
milagro hecho Un cojo de nacimiento que jamaacutes habiacutea andado Despueacutes de
haber sido rodeado por los disciacutepulos se levantoacute le confirmoacute los aacutenimos y les
exhortoacute a que permanecieran en la Fe constituyendo ancianos en cada una de
las iglesias Hechos 1411-19 El viaje terminoacute cuando Pablo y Bernabeacute
regresaron a Antioquia donde informaron a todos lo que Dios habiacutea hecho por
medio de ellos y coacutemo se habiacutea extendido la fe a los gentiles Hechos 1426-29
Mas tarde surgioacute un serio desacuerdo en la iglesia Algunos cristianos
sosteniacutean que los gentiles que se habiacutean convertido debiacutean seguir las leyes del
Antiguo Testamento particularmente la circuncisioacuten Finalmente el asunto fue
MISIONOLOGIA
29
presentado ante una asamblea de dirigentes de la iglesia de Antioquia y de
Jerusaleacuten El Espiacuteritu Santo dirigioacute este concilio que se reunioacute en Jerusaleacuten
Despueacutes de Pedro haber intervenido Jacobo tomo la palabra y dijo ldquoVarones
hermanos Simoacuten ha contado como Dios visitoacute por primera vez a los gentiles
para tomar de ellos pueblo para su nombre Asiacute que ha parecido bien al
Espiacuteritu Santo y a nosotros no imponeros ninguna carga maacutes que estas cosas
necesarias que os abstengaacuteis de lo sacrificado a los iacutedolos de sangre de
ahogado de fornicacioacuten de las cuales cosas si os guardares bien hareacuteisrdquo A fin
de no ofender al judiacuteo convertido el concilio envioacute una carta a la iglesia de
Antioquia la cual la leyoacute y la aceptoacute como voluntad de Dios
Pronto decidioacute Pablo ir a visitar todas las iglesias que eacutel y Bernabeacute habiacutean
fundado en el primer viaje misionero Fue asiacute como comenzoacute el segundo viaje
misionero Hechos 1540-41 Notemos especialmente la visioacuten que Dios le dio a
Pablo en Troas mediante la cual lo llamoacute a eacutel y a sus compantildeeros para que
fueran a Macedonia Hechos 169-10 entendiendo primero que el Espiacuteritu
Santo les prohibioacute hablar palabra en Asiacutea y en Bitinia Hechos 166-7 En
Macedonia ellos guiaron hacia la fe en Cristo a los gentiles y judiacuteos que habiacutean
creiacutedo en el
Un diacutea los misioneros encontraron una esclava poseiacuteda por un demonio de
adivinacioacuten el cual daba gran ganancia a sus propietarios Pablo le echoacute fuera
el demonio de ella y fueron arrestados por los propietarios de la mujer seguacuten lo
relata Hechos 1619-24 Mientras estaban en la caacutercel por medio del
testimonio de Pablo y sus amigos y manifiesta obra del sentildeor se convirtioacute el
carcelero Fueron puestos en libertad por la mantildeana y se marcharon a
Tesaloacutenica donde se convirtieron muchas personas por el ministerio de ellos
Luego pasaron a Verea donde tambieacuten tuvieron un gran respaldo del Espiacuteritu
Santo hechos 1710-12
En Atenas Pablo predicoacute un extraordinario mensaje a los filoacutesofos griegos en
el areoacutepago La siguiente parada fue Corinto donde Pablo y sus amigos
permanecieron por un antildeo y medio de allaacute volvieron a Antioquia pero de
MISIONOLOGIA
30
regreso pasaron por Jerusaleacuten Hechos 1818-22 Durante todo este tiempo
Pablo y sus compantildeeros continuaron predicando en la sinagoga y se
enfrentaron a la oposicioacuten de algunos judiacuteos que rechazaban el evangelio
Hechos 1812-17
En el tercer viaje misionero Pablo fue ha muchas de las ciudades que habiacutea
visitado en el segundo Tambieacuten hizo una raacutepida visita a las iglesias de Galacia
y Frigia Hechos 1823 De Eacutefeso paso a Macedonia y finalmente regreso a
Filipos Luego de una breve estadiacutea en Filipos viajo a Troas Alliacute un joven
llamado Eutico mientras escuchaba uno de los sermones de Pablo cayoacute al
suelo desde una ventana de un tercer piso y murioacute DIOS obroacute por medio de
Pablo para resucitarlo Hechos 207-12 Desde alliacute las misiones pasaron por
Mileto hacia Cesarea donde el profeta Agabo predijo que ha Pablo lo esperaba
el peligro en Jerusaleacuten
En Jerusaleacuten Pablo se enfrentoacute a la afliccioacuten y a la caacutercel En la Biblia
encontramos un discurso que el pronuncioacute alliacute en defensa de la fe cristiana
hechos 221-22 Al fin fue enviado a Roma para ser juzgado En el viaje a
Roma el barco que lo llevaba naufragoacute en la isla de Malta Alliacute una viacutebora
mordioacute a Pablo pero eacutel no recibioacute ninguacuten dantildeo Hechos 287-8 Despueacutes de
pasar tres meses en Malta Pablo y los soldados que los custodiaban se
hicieron a la vela para dirigirse a Roma
El libro de los hechos termina con las actividades de Pablo en Roma leemos
que les predicoacute a los principales judiacuteos alliacute seguacuten lo comenta Hechos 2817-20
Vivioacute dos antildeos en una casa alquilada y les predicaba continuamente a las
personas que lo visitaban Hechos 283031 El evangelio habiacutea sido plantado
eficazmente en el pueblo gentil y para esa eacutepoca ya se habiacutean escrito las
epiacutestolas del Nuevo Testamento El Espiacuteritu Santo sigue dirigiendo la obra y la
iglesia debe estar dispuesta a sujetarse a la predicacioacuten a todas las naciones
MISIONOLOGIA
31
Al ser interpretado el texto de hechos 18 Sin tener en cuenta la labor
educacional y la sumisioacuten de la iglesia a la soberaniacutea del Espiacuteritu en el
libro de los hechos Se cae en el error de creer y ensentildear que hasta que no
llenemos a Colombia con el evangelio no se puede salir hacer misiones Pero
queda claro que desde el capitulo 13 de hechos ES EL TIEMPO DE IR A
LAS MISIONES Es importante tener a manera de consideracioacuten que antes de
hacerse misiones hasta lo uacuteltimo de la tierra La iglesia estuvo unos 12 antildeos en
Jerusaleacuten Judea y Samaria
Es verdad que la iglesia en Colombia tiene 70 antildeos de existencia y no
tenemos el 1 de creyentes Pero tenemos iglesia en toda el aacuterea de
Colombia en todos sus departamentos Tal vez con la aproximacioacuten de unos
500000 hnos y gracias a DIOS el evangelio se ha predicado y se sigue
predicando con la presentacioacuten de maacutes de 3000 pastores y una iglesia que ha
entendido el evangelismo local Esta iglesia formada igual que la iglesia gentil
de Antioquiacutea somos beneficiarios de las misiones de la iglesia en el Canadaacute
que entendiacutean la misioacuten transcultural hoy nosotros debemos entender que
Colombia tuvo su tiempo de formacioacuten pero que es hora de seguir enviando
misioneros a las naciones Pues esta es la voluntad de DIOS ldquoID POR TODO
EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A TODA CRIATURArdquo
MISIONOLOGIA
32
LECCION 5 LA NATURALEZA MISIOacuteNERA DE LA IGLESIA
El Sentildeor Jesuacutes habloacute por medio de paraacutebolas sobre su reino espiritual aquiacute en
la tierra y precisamente el TEMA DE LA EXPANSION Y CRECIMIENTO DEL
REINO ES VISIBLE EN LAS SIGUIENTES PARABOLAS
1 UNA RED Que se hecha en el mar con el fin de recoger muchos peces
Mat 1347
2 UN GRANO DE MOSTAZA Que cuando se siembra crece tan grande
que auacuten sostiene a las aves del cielo Mat 13 3132
3 LA LEVADURA La cual se hecha en una gran cantidad de harina pero
leuda toda la masa cuando se mezcla en ella Mat1333
4 LA BUENA SEMILLA QUE SE ESPARCE Para que se recoja en
abundante cosecha Mat 13 4-8
Hay varios principios que Jesuacutes ensentildeo mediante estas paraacutebolas pero el
tema principal seria la expansioacuten del evangelio
La mies es mucha y DIOS quiere que haya segadores
Mat 935-38
DIOS quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al
conocimiento de la verdad 1 Tim 24
Eacutel no estaacute contento solo con las noventa y nueve sino que tambieacuten quiere
salvar la oveja perdida ldquoOs digo que hay mas gozo en el cielo por un pecador
que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan de
MISIONOLOGIA
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arrepentimiento Lucas 157rdquo Eacutel no quiere solo el trigo que hay en el granero
sino el que estaacute en el campo ya BLANCO PARA LA SIEGA Juan 435
LECCION 8 LA OPERACIOacuteN DEL ESPIacuteRITU SANTO EN LAS MISIONES
Es importante anotar en este tema que la obra de DIOS en todos los tiempos
ha sido por la accioacuten del Espiacuteritu Santo no obstante seguacuten el escritor a los
hebreos 11 sentildeala que DIOS ha hablado muchas veces y de muchas
maneras Y al ver a DIOS hablar en todo el proceso de la existencia humana
vemos que el ha hablado como
PADRE en la creacioacuten
HIJO en la redencioacuten
ESPIacuteRITU en el convencimiento de pecado justicia y juicio al mundo Y en la
regeneracioacuten santificacioacuten y perfeccioacuten de la iglesia Podemos decir
firmemente que la dispensacioacuten de la gracia es la del Espiacuteritu Santo
Jesuacutes dijo a sus disciacutepulos que el es el Espiacuteritu Santo y que vendriacutea no para
estar con ellos sino en ellos ldquoNo los dejareacute hueacuterfanos vendreacute a vosotrosrdquo
Juan 1415-18 nos revela varias verdades
Jesuacutes no solo es hijo sino tambieacuten el Espiacuteritu Santo y el padre eterno
A continuacioacuten veremos coacutemo opera o se manifiesta el Espiacuteritu Santo en
las misiones
MISIONOLOGIA
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Bautizaacutendolos a todos con el Espiacuteritu Santo con la evidencia de hablar
en otras lenguas pues la promesa seguacuten Joel 2 es para toda carne
joven ancianos siervos y siervas Para los que estaacuten cerca lejos para
todos los que el sentildeor nuestro DIOS llamare Y maacutes se les recomienda
no ejercer ninguacuten trabajo evangeliacutestico antes de ser llenos del Espiacuteritu
Santo Hechos 2
En hechos 131-4 que son los textos bases de las misiones se revelan
la accioacuten del espiacuteritu asiacute Hablo a la iglesia seleccionoacute y llamoacute a los
misioneros El Espiacuteritu Santo los envioacute
El Espiacuteritu Santo les dio poder para ser testigos Hechos 18
El Espiacuteritu Santo les dio palabra poderosa directa a la necesidad los
disciacutepulos no andaban con bosquejos sino sujetos a lo que el Espiacuteritu
Santo hablara Hasta se asombraron de Pedro Hechos 4 Esto no
quiere decir que no haya que estudiar la palabra de DIOS
El Espiacuteritu Santo les dio valor para hacer la misioacuten no importando las
amenazas y el maltrato fiacutesico Hechos 417-21 540-42
El Espiacuteritu Santo bautizaba a todos los que recibiacutean la palabra
Jerusaleacuten Samaria gentiles y los de Eacutefeso Hechos 10 19 8
El Espiacuteritu Santo les ensentildeoacute a Pedro y Juan mediante el bautismo del
espiacuteritu que la salvacioacuten era tambieacuten para los samaritanos y gentiles
Hechos 814-17 1044-48 157-9
El Espiacuteritu Santo guiaba a siervos y apoacutestoles a funciones especiacuteficas
Ejemplo Felipe y el etiope Hechos 826
El Espiacuteritu Santo le indicaba a Pablo donde ir y donde no ir Hechos
166-10
El Espiacuteritu Santo arrebatoacute a Felipe y lo llevoacute a un determinado lugar
Hechos 840
Dios mismo sale en defensa de su iglesia y convierte el corazoacuten aun del
maacutes fanaacutetico religioso Hechos9
El Espiacuteritu Santo es quien revela y quita los prejuicios raciales y
doctrinas erradas Hechos 10 y 15
MISIONOLOGIA
35
Es el Espiacuteritu Santo el maacutes interesado en que se de a conocer su santa
verdad en todas las naciones No en ninguacuten hombre en particular
Al ver la forma coacutemo se mueve DIOS por su Espiacuteritu el misionero y todo
hombre de DIOS debe estar bien conectado al Espiacuteritu Para asiacute hacer
realmente lo que eacutel quiere y coacutemo quiere Es de esta manera que la misioacuten
tiene su desarrollo normal
LECCION 9 LA IMPORTANCIA DE LA ORACIOacuteN INTERCESORA EN LA
OBRA MISIONERA
Las misiones y la oracioacuten estaacuten tan unidas que es imposible pensar en
separarlas
El diacutea que la iglesia colectivamente entienda el valor de la oracioacuten en las
misiones veremos mejores resultados porque ldquoLa mano de Jehovaacute no se ha
cortado para salvar ni su oiacutedo se ha gravado para oiacuterrdquo El sentildeor nos ensentildea
que si dos de nosotros nos pusieacuteremos de acuerdo en la tierra ACERCA DE
CUALQUIER COSA QUE PIDIEREN LES SERAacute HECHO
La oracioacuten misionera estaba en el espiacuteritu de los hombres de DIOS aun en el
AT como una peticioacuten
Salmos 671-3 ldquoDIOS tenga misericordia de nosotros y nos bendiga haga
resplandecer su rostro sobre nosotros para que sea conocido en la tierra
su camino y entre TODAS LAS NACIONES TU SALVACION Te alaben los
pueblos oh DIOS todos los pueblos te alabenrdquo
El salmo 2 que nos habla del Mesiacuteas dice ldquoPiacutedeme y te dareacute por herencia las
naciones y como posesioacuten tuya los confines de la tierrardquo
MISIONOLOGIA
36
En el nuevo testamento maacutes precisamente en Juan 17 leemos la uacuteltima oracioacuten
del Sentildeor llamada tambieacuten la oracioacuten sacerdotal y encontramos dos
peticiones muy importantes entre otras
Para que los que me distes los guardes Es decir ninguno se pierda
Por los que habiacutean de creer en el por la palabra nuestra
El sentildeor manifiesta su compasioacuten recorriendo todos los caminos ciudades y
aldeas sanando y salvando Pero al ver tanta multitud desamparadas y
dispersas como ovejas que no tiene pastor Les dice a los disciacutepulos A LA
VERDAD LA MIES ES MUCHA MAS LOS OBREROS POCOS ROGAD AL
SENtildeOR DE LAS MIES que enviacutee obreros a su mies Mateo 935-38 Asiacute que
la primera peticioacuten es rogar a DIOS que enviacutee obreros a su mies
Notamos tambieacuten que uno de los aspectos teoloacutegicos de la oracioacuten que el
sentildeor ensentildeo a sus disciacutepulos esta esa peticioacuten tan importante VENGA TU
REINO Y HAGASE TU VOLUNTAD COMO EN EL CIELO ASIacute TAMBIEacuteN EN
LA TIERRA Mateo 610 Estaacute de manifiesto el deseo de que el reino de DIOS
se establezca en todos los reinos del mundo en todos los corazones y familias
Al leer la peticioacuten del misionero a los gentiles decirrdquoPor lo demaacutes hermanos
ORAD POR NOSOTROS para que la palabra del sentildeor corra y sea
glorificada Asiacute como lo fue entre vosotros (Tesaloacutenica) y para que
seamos librados de hombres perversos y malos porque no es de todos la
ferdquo 2 tesalonicenses 31-2
Oren en todo TIEMPO con toda oracioacuten y SUPLICA en el ESPIacuteRITU y velando
en ello con toda PERSEVERANCIA y suplica por todos los santos Y POR MI a
fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con
DENUEDO EL MISTERIO DEL EVANGELIO Es clara la dependencia del
apoacutestol del Sentildeor y el poder Creer que aun que tenia el llamado la intercesioacuten
MISIONOLOGIA
37
de la iglesia podiacutea ser una ayuda en la exposicioacuten de la palabra y en el
conocimiento de ella
Estos textos nos invitan a unirnos en oracioacuten por los misioneros de iglesia y por
los que han de creer tambieacuten nos recuerda que la oracioacuten hay que hacerla con
PERSEVERANCIA RUEGO SUPLICA EN EL ESPIacuteRITU Y precisamente la
oracioacuten de intercesioacuten involucra tres aspectos que considerar
Fe Esta convencido que DIOS lo haraacute No importa la necesidad o el
problema
AMOR O CARGA Es el amor que lo lleva a la compasioacuten y que le hace
sentir la necesidad como si fuera la suya (ejemplos Jesuacutes Los cuatro
que llevaron al paraliacutetico a Jesuacutes Eliacuteas y la viuda que su hijo murioacute la
mujer cananea)
AUTORIDAD Esto no indica que seraacute altivo al hablar con el Sentildeor pues
DIOS es soberano y eacutel hace lo que quiere cuando quiere pero la
integridad espiritual nos permite con humildad como Abraham o Moiseacutes
interponernos y pedir a DIOS otra oportunidad
El intercesor no debe considerarse un Mesiacuteas ni tampoco uno que hace
cambiar a DIOS de parecer Pero el sabe en su profundo ser que DIOS es
misericordioso compasivo clemente y que un corazoacuten contrito y humillado no
desprecia DIOS Y ES DE RECORDAR que casi siempre las personas que le
buscaron con fe perseverancia ruego y aun lloro hicieron cambiar aun los
propoacutesitos divinos (la mujer cananea Eliacuteas Ester Moiseacutes)
Todos sabemos que el ganar las almas que son de DIOS pero que estaacuten bajo
el poder del maligno se requiere pedir a DIOS que eacutel se glorifique como eacutel
quiere eacutel tiene muchas formas de llegar a los oyentes y salvarlos En las
misiones se presentan problemas de persecucioacuten amenazas maltratos
caacuterceles y si es posible tambieacuten la muerte Pero si la iglesia ora DIOS tambieacuten
responde El apoacutestol Pedro en la caacutercel y bajo peligro de muerte fue librado por
MISIONOLOGIA
38
la oracioacuten de la iglesia hechos 121-18 No es por demaacutes exhortarles a no
dejarse estorbar por los enemigos de la oracioacuten El cansancio la distraccioacuten
la inquietud interna el apuro o afanes el desanimo y la pereza Es
necesario seguir perseverando en la oracioacuten Al finalizar este tema dareacute a
conocer algunas necesidades del misionero y la obra Esto nos motivara
tambieacuten a orar por nuevos misioneros para que DIOS nos abra puertas
por los problemas de cada paiacutes salud economiacutea problemas
administrativos doctrinales los hijos de los misioneros su familia
estado de aacutenimo del misionero renovacioacuten en la visioacuten para que DIOS de
nuevos proyectos ideas derramamiento del Espiacuteritu Santo Avivamiento
en todas las aacuterea de la iglesia conocimiento claro de la cultura lo cual
seraacute trascendental en el desarrollo de la obra y en la pureza del mensaje
Podemos buscar las fuentes de informacioacuten director de misiones nacionales
internacionales llamar al misionero directamente consultar pagina de la
iglesia director distrital de misiones pastor el nuevo equipo distrital de
misiones Asiacute estaremos actualizados y clamando a DIOS con conocimiento de
causa
LAS MISONES SE HACEN CON LOS PIES DE LOS QUE VAN LAS
RODILLAS DE LOS QUE ORAN Y LAS MANOS DE LOS QUE DAN
LECCION 10 PRINCIPIOS EFECTIVOS EN LA MISIOacuteN
TRANSCULTURAL
INTRODUCCION AL TEMA
Nuestro mundo de ahora es mucho maacutes complejo que el mundo de los
creyentes de la iglesia primitiva En la actualidad hay mas paiacuteses mas idiomas
mas grupos eacutetnicos entonces no se necesitaban pasaportes visas el griego
MISIONOLOGIA
39
era un idioma comuacuten que entendiacutean muchos pueblos Hoy en diacutea hay
distancias muchos mayores entre los pueblos tanto geograacuteficos como
culturales Si hemos de ser evangelistas interculturales eficientes debemos
aprender todo cuanto podamos acerca de las diferencias y de coacutemo superar las
barreras que ellas presentan para una eficaz comunicacioacuten del evangelio
TIPOS DE MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Podemos clasificar el evangelismo de acuerdo con las distancias culturales
1 EL EVANGELISMO SIN NINGUNA BARRERA CULTURAL Este se
da cuando un verdadero creyente nacido de nuevo gana a un
cristiano nominal o de nombre solamente Aquiacute no hay barreras de
ninguna clase
2 EL EVANGELISMO DE LA MISMA CULTURA PERO DE RELIGION
DIFERENTE El cristiano que gana a un catoacutelico
3 EL EVANGELISMO A OTRA CULTURA PERO SIMILAR A LA
SUYA Ejemplo Los samaritanos como judiacuteos Hablaban el arameo
pero existiacutean marcadas diferencias histoacutericas culturales entre esos
dos grupos eacutetnicos Juan 49 Otro ejemplo es cuando los judiacuteos
helenistas comenzaron a establecer iglesias entre los griegos
Hechos 1920 Cruzaron una barrera de gran prejuicio religioso y
racial para ganar a los griegos Aun predicaron en un idioma distinto
a su propia lengua materna
4 EVANGELISMO EN UNA CULTURA DIFERENTE No solo el factor
geograacutefico sino cultural e idiomaacutetico
PRINCIPIOS
CONOCER LA CULTURA
MISIONOLOGIA
40
Es de resaltar la importancia del conocimiento de la cultura de parte del
misionero para que las formas culturales no afecten la presentacioacuten del
evangelio que es lo que el mundo necesita Recordemos que los principios no
cambian las formas si Y si alguien quiere rechazar el evangelio sea por su real
contenido y no por las formas culturales o del que lo presenta
El apoacutestol Pablo misionero escribe a los Corintios hablando de la misioacuten
transcultural ldquoAunque yo soy libre vivo como si fuera esclavo de todos Asiacute
ayudo a MAYOR NUMERO DE PERSONAS A CREER EN CRISTO Cuando
estoy con los judiacuteos vivo como judiacuteo para ayudarlos a creer en Cristo Por eso
cumplo con la ley de Moiseacutes aunque en realidad no estoy obligado hacerlo Y
cuando estoy con los que no obedecen la ley de Moiseacutes vivo como uno de
ellos para ayudarlos a creer en Cristo esto no significa que no obedezca yo la
ley de DIOS Al contrario la obedezco pues sigo la ley de Cristo Cuando estoy
con los que apenas empiezan a ser cristianos me comporto como uno de ellos
para poderlos ayudar ES DECIR ME HE HECHO IGUAL A TODOS PARA
QUE ALGUNOS SE SALVEN Y ESTO LO HAGO POR CAUSA DEL
EVANGELIOrdquo 1 Cor 919-23 Asiacute que el apoacutestol decidioacute lsquorsquo hacerse de todorsquorsquo la
adaptabilidad del misionero es la clave Cristo nos envioacute a predicar el
evangelio y no nuestra cultura ni nuestras costumbres
EL MEJOR EJEMPLO DE BICULTURIZACION ldquoDIOS MANIFESTADO EN
CARNErdquo
Fil 26-8 ldquoQuien siendo por naturaleza DIOS no consideroacute el ser igual a
DIOS como algo a que aferrarse Por el contrario se rebajoacute asiacute mismo
tomando la naturaleza de siervo y hacieacutendose semejante a los seres
humanos Y al manifestarse como hombre se humilloacute asiacute mismo y se hizo
obediente hasta la muerte y muerte de cruzrdquo
MISIONOLOGIA
41
Hebreos 21718 Por lo cual debiacutea ser en todo semejante a sus hermanos
para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote a lo que ha DIOS se
refierehellipEl asimiloacute en su propia vida todas las formas de expresioacuten
humana en la eacutepoca y en el mundo en que vivioacute
Podemos decir que todo misionero eficaz debe tener
Un ministerio encarnacional tiene que introducirse en el mundo no hay otra
forma de hacerlo Debe ser un siervo No asumir autoridad social ni posicioacuten
elevada Fue despueacutes de su servicio que fue exaltado hasta lo sumo Debe
estar dispuesto a aprender Aparte de sus seminarios El campo de trabajo es
una escuela de aprendizaje
CULTURA Son los patrones de comportamiento de ideas de cosas tanto
materiales como espirituales que caracterizan a una sociedad determinada
SOCIEDAD Es la agrupacioacuten de individuos que tienen un patroacuten de
comportamiento
Entendiendo las diferencias entre cultura y evangelio como misioneros
debemos conocer muy bien primeramente nuestra cultura la cultura judiacutea que
fue en la que se predicoacute por primera vez el evangelio y la cultura ha la cual
hemos sido enviado para no mezclar ninguna de ellas con la pureza del
mensaje del evangelio
En la misioacuten transcultural lo difiacutecil es saber que es moral y que no pero creo
que DIOS al que llama a las misiones le da la suficiente sabiduriacutea prudencia
ldquotactordquo para no ESPIRITUALIZAR LA CULTURA NI SOCIALIZAR EL
EVANGELIO
CONTEXTUALIZACION
MISIONOLOGIA
42
Es el desarrollo de la accioacuten misionera bajo el entendimiento de una NUEVA
REALIDAD CULTURAL que el misionero transcultural comienza a vivir La
contextualizacion es mas practica que teacutecnica La contextualizacioacuten estudia los
meacutetodos estrategias los principios de la fe la forma de transmitir el mensaje
un lenguaje significativo a la cultura la cultura en si (lo que es bueno
normativo costumbres valores principios) Podemos decir que la verdadera
contextualizacioacuten es haber conocido bien la cultura obteniendo asiacute buenos
resultados tanto de relaciones interpersonales como de fe
COMUNICACIOacuteN TRANSCULTURAL
Es el proceso de transmitir el evangelio de una cultura a otra diferente Esto
involucra palabras formas y testimonio La comunicacioacuten transcultural sostiene
una relacioacuten intima con la contextualizacioacuten Para la comunicacioacuten transcultural
es importante el estudio de la nueva cultura donde uno piensa comunicar es
importante el proceso de adaptacioacuten para asiacute tener una relacioacuten de identidad o
identificacioacuten con la nueva cultura Esto lo haraacute un comunicador eficaz
Requisitos para una buena comunicacioacuten transcultural
Aprender el idioma Si es un paiacutes con un idioma diferente difiacutecil seraacute llegar a
la gente con quien queramos comunicarnos salvo que sean una cultura del
mismo idioma
Ramon llull Misionero espantildeol en el mundo musulmaacuten dijo de tres cosas
importantes para evangelizar un pueblo
Llegar a comprender a la perfeccioacuten la lengua y la cultura
Componer un libro en el cual la verdad del cristianismo se demuestre por
razones necesarias
Estar dispuesto hacer un testigo valiente y fiel aun a costa de la propia
vida
MISIONOLOGIA
43
Aprender la cultura
SUS PALABRAS Y SIGNIFICADOS
Ejemplo Exquisito en Brasil Es maluco no bueno Diferente a nosotros los
colombianos Que es maacutes que delicioso Cuadra en Espantildea es un lugar donde
guardan caballos
CONOCER LAS COSTUMBRES Ejemplo El vino en la mesa de los espantildeoles
y argentinos Es distinto el sentido que se le da en Colombia el cabello largo
entre los indiacutegenas hay paiacuteses donde los liacutederes oran en la oficina y preparan
el orden de la reunioacuten otros tienen sala de oracioacuten En Marruecos los hombres
no hablan con las mujeres en la calle
En Egipto las hermanas tienen que ayudar a bautizar a las mujeres en el
Japoacuten no se dan la mano sino que se hacen la venia para saludarse en Suiza
se dan tres besos para saludarse en Escocia hombres y mujeres usan faldas
hay paiacuteses donde predicar como lo hacemos en Colombia nos creen locos en
Japoacuten se predica sin zapatos se sienta es en el piso sorvetiar en el Japoacuten es
bueno el no hacerlo es parte de mala educacioacuten hacer carriso en algunos
paiacuteses es falta de respeto a los acompantildeantes hay culturas como la
norteamericana que si concertoacute una cita a las diez en punto se espera que se
llegue a esa hora en punto o dentro de cinco minutos Si llega a las diez y
cuarto con una disculpa todo queda en orden si lo hace mediacutea hora despueacutes
mas vale que tenga una buena excusa y si se demora cuarenta y cinco
minutos comete una seria ofensa En algunas partes de Arabia la gente tiene
un concepto muy diferente del tiempo cuando se fija una cita a las diez en
punto solo se puede esperar que llegue un criado en obediencia a su amo El
otro tiempo apropiado puede ser las diez y cuarenta y cinco a las once y
quince esto para demostrar igualdad e independencia Esto funciona bien ya
MISIONOLOGIA
44
que las personas de igual importancia esperan que la reunioacuten se concrete a
esa hora En Alaska hay culturas que si un invitado halla gracia El sentildeor de la
casa deja a su esposa una noche con el invitado
Hay culturas que valoran el amor del novio a la novia por dinero u otros
elementos hay paiacuteses donde las mujeres rameras usan el cabello largo hay
paiacuteses donde la mujer coquetea al hombre predicar sin leer la Biblia al
comienzo hay lugares donde la santa cena se hace participando todos de un
mismo pan y una misma copa autismos en posetas pilas o riacuteo hay lugares
donde hasta cinco iglesia celebran el culto se arrienda en un horario para cada
reunioacuten Templos catoacutelicos o cantinas hay sitios donde no se puede hablar
nada de religioacuten es decir hay que buscar el momento
El ser espirituales nos hace perder el sentido de lo humano y cultural pero
existe y ha de tenerse en cuenta Rut dice a Noemiacute ldquoTu pueblo seraacute mi pueblo
y tu DIOS seraacute mi DIOSrdquo Esto tiene una dimensioacuten profunda cultural y
espiritual
CONOCER EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA
Por ejemplo
Hay iglesias en Europa que cierran en verano casi todos sus cultos porque sus
miembros se van de vacaciones Sobre todo el mes de julio y agosto
Otras iglesias cierran el local y alquilan todo el verano una carpa para realizar
cultos
Otras iglesias suspenden uno de los servicios de la mantildeana o tarde en
realidad en verano la asistencia baja considerablemente
MISIONOLOGIA
45
La razoacuten es que los europeos trabajan fuerte todo el antildeo y sacan el mes de
vacaciones para disfrutarlo
LA MOTIVACION DE LA GENTE EN RELACION DE UNA CULTURA A
OTRA
La motivacioacuten es diferente Por ejemplo La cultura con influencia agriacutecola
afectara el pensamiento de la gente de esa zona agriacutecola igual ocurre con las
zonas ganaderas o las ciudades universitarias hoy se habla de ciudades
dormitorio que por asuntos de economiacutea aunque vivan lejos del trabajo lo
hacen por economiacutea Curiosamente todos los puntos mencionados influyen en
nuestra comunicacioacuten del evangelio
LA IDENTIFICACION CULTURAL
Casi todos los misioneros esperan obtener la amistad y el reconocimiento de la
gente con la cual trabajan Pero no todos comparten las mismas perspectivas
sobre el modo de ganar esa aprobacioacuten En un extremo estaacute el misionero que
siente que su propia cultura esta por encima de otra (etnocentrismo) que buena
parte de su tarea es ldquoelevarrdquo la cultura nativa sobre su propio nivel En el otro
esta el que siente que el uacutenico camino es el ldquoser como un nativordquo y rechaza su
herencia cultural a favor de la ajena Y es aquiacute donde es bueno que el
misionero entienda que aunque se hace de todo con tal de ganarlos para
Cristo no debe renunciar a su herencia cultural Ambas posiciones representan
un desequilibrio y obran en contra de una efectiva comunicacioacuten del evangelio
EVITAR EL ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud que considera que ldquomi culturardquo y la forma de
hacer las cosas es la mejor (Juzgamos las otra culturas en base a nuestro
MISIONOLOGIA
46
presupuesto y valores) tiene que ver con el prejuicio social racial y espiritual
Es importante entonces ser buenos observadores de la nueva cultura y nunca
juzgarse sobre la base de nuestras propias suposiciones culturales y de
nuestro fondo cultural debemos suponer que lo que la otra esta haciendo es
normativa y buscar entender EL PORQUE DE SUS CONDUCTAS
generalmente los malos entendidos resultan de la falta de conocimiento de la
otra cultura
LA XENOFOBIA Es hablar que mi cultura es la mejor
Hay que entender que pocas personas estaacuten exentas del etnocentrismo
porque lo experimentan inconciente o concientemente sin pensar
Ejemplo El comentario negativo en nuestro medio suele ser los indios los
negros En Espantildea el gitano ha este ya se le subioacute el indio El caso judiacuteo
gentil Esto tiene juicio divino Santiago 2 Rom 211 Esto se llama
biacuteblicamente acepcioacuten de personas
Hay alguna religiones que no podriacutean hacer misiones transculturales por su
etnocentrismo En el cielo estaremos de toda tribu pueblo lengua y nacioacuten Y
necesario tener claro que ninguna cultura es mejor que otra Simplemente son
culturas diferentes
EL SHOCK TRANSCULTURAL
Es la inestabilidad que ocurre en el misionero en la adaptabilidad de una
cultura a otra El problema del choque intercultural es por causa de ausencia de
capacidad de adaptacioacuten en el misionero Pues el cambio que sufre es draacutestico
y radical
El shock transcultural implica
MISIONOLOGIA
47
Cambio de cultura
Capacidad de adaptacioacuten
Tiempo
Entendimiento de la cultura
Problemas de adaptacioacuten
A mayor cambio mayor es el choque
A mayor capacidad da adaptacioacuten menor uso del tiempo
A mayor tiempo menor capacidad de adaptacioacuten
A menor tiempo mayor capacidad de adaptacioacuten menor choque mayor
entendimiento cultural menores problemas
A menor capacidad de adaptacioacuten mayor tiempo mayor choque menor
entendimiento cultural y maacutes problemas de adaptacioacuten
Ir a otra cultura trae expectativas buenas pero al estar involucrado en ella no es
tan sencillo y bueno No es tan faacutecil como cambiarse de ropa Trae
implicaciones fuertes
Para esto se requiere
La gracia de DIOS
Entendimiento cultural
Paciencia
Conviccioacuten de que es factible
Conviccioacuten del llamado
Fe Dependencia total de DIOS
Amor a la nueva cultura
MISIONOLOGIA
48
Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
49
SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
50
El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
51
SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
52
El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
53
apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
54
Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
55
LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
56
Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
57
11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
58
Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
64
7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
24
Aquiacute vemos que las estrategias las da DIOS de acuerdo al momento Lo
importante es presentar un mensaje claro y completo de Jesucristo Gracia
arrepentimiento y bautismo
El espiacuteritu del Sentildeor arrebatoacute a Felipehellip y eacuteste fue hallado en Azoto y pasando
evangelizaba todas las ciudades hasta llegar a Cesarea
Hasta este punto es notable que el evangelio alcanzara a los desheredados de
la regioacuten Los samaritanos y eunuco eacutestos que eran excluidos de la
congregacioacuten de Israel fueron alcanzados por el evangelio Aunque uno que
otro gentil ingresoacute a la iglesia aun no se habiacutea dado el paso definitivo para la
misioacuten entre los gentiles
El Espiacuteritu Santo es el actor principal el cual proporciona todo El trabajo de
Felipe llega hasta Cesarea la misma ciudad escogida por el Espiacuteritu
Santo seis antildeos despueacutes para que a traveacutes de la predicacioacuten de Pedro se
abriera de forma total y permanente la puerta de entrada para los gentiles
llega a casa de Cornelio Hechos 10
Ya consiente que el evangelio era tambieacuten para los desheredados de la regioacuten
enseguida entra la conversioacuten de Saulo quien es clave en ese proceso
misional de llegar con el mensaje de Jesuacutes hasta lo uacuteltimo de la tierra Ya que
Saulo fue llamado para ser el apoacutestol de los gentiles (Conversioacuten de Saulo
Hechos 9)
La gente aun los mismos disciacutepulos estaacuten atemorizados pero Bernabeacute muy
respetado en Jerusaleacuten lo recomendoacute con los apoacutestoles asiacute ya le dieron
confianza y eacutel los acompantildeoacute a todas partes Luego fue a Tarso
La labor de Pablo primero se centroacute entre los judiacuteos helenistas Por ese tiempo
ya habiacutea iglesias por toda Judea Galilea y Samaria En unos diez antildeos la
MISIONOLOGIA
25
iglesia habiacutea avanzado hasta Judea y Samaria pero aun faltaba hasta lo uacuteltimo
de la tierra Etapa que estariacutea a cargo directo de Pablo
En el capitulo 9 narra la visita de Pedro a la iglesia de Lidia Jope y Saron
Como indicativo de que ya era natural entre ellos la conversioacuten de los
samaritanos Aquiacute notamos un punto clave en el evangelismo transcultural la
educacioacuten en que el Espiacuteritu Santo les arranca del corazoacuten los prejuicios
raciales y religiosos despueacutes de diez antildeos Despueacutes de la sanidad de Eneas y
de la resurreccioacuten de Dorcas Pedro se quedoacute muchos diacuteas en Jope en casa
de un Simoacuten curtidor El oficio de curtir pieles era considerado impuro para los
judiacuteos sin embargo Pedro se hospedoacute en esa casa Este Simoacuten curtidor
excluido del judaiacutesmo era ahora un creyente del evangelio Ya Pedro no teniacutea
prejuicios raciales entre los samaritanos
Las misiones implican un proceso en el que DIOS va educando a su pueblo y
apoacutestoles por eso se toma tiempo para avanzar Si el Espiacuteritu Santo guiacutea las
misiones de la iglesia lo normal seriacutea ir a todas las naciones No es casualidad
que el capitulo diez sea el mas extenso del libro es la ldquoInauguracioacuten del
evangelio entre los gentilesrdquo
Pedro ya habiacutea aceptado a los samaritanos y algunos proseacutelitos judiacuteos ahora
llegariacutea el momento de aceptar a los abominables gentiles Pero el Espiacuteritu
Santo quiso asegurarse de haber quitado de Pedro todo perjuicio y le da una
visioacuten que se repite por tres veces Pedro entiende la visioacuten que relata cuaacuten
abominable le es a un judiacuteo entrar a casa de gentil Les predica la palabra y
espantado porque el Espiacuteritu Santo bautiza a los gentiles dice al respecto ldquohellip
que impide que estos sean bautizados como nosotrosrdquo Al regresar Pedro a
Jerusaleacuten tiene que justificar su comportamiento ante la iglesia que no
concebiacutea admisible que un hombre de la talla de Pedro se fuera a mezclar con
impuros gentiles Es decir que el proceso educacional del espiacuteritu ha avanzado
entre algunos de los lideres pero es maacutes lento en el pueblo de creyentes y
entre uno que otro liacuteder ortodoxo Pedro tiene que explicarles la obra del
MISIONOLOGIA
26
espiacuteritu entre los gentiles Hechos 11 Y declarardquo iquestquien era yo para estorbar
a DIOSrdquo Es en la casa de Cornelio que se llega al cliacutemax de la comprensioacuten
de la predicacioacuten del evangelio a todas las etnias sin distincioacuten La meta seraacute
entonces predicarle a cada persona que exista en el planeta tierra
Hechos 11 19 enlaza con hechos 84
Los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando las buenas
nuevas de la palabra Vemos que Felipe fue a Samaria pero otros disciacutepulos
que fueron esparcidos por causa de la muerte de Esteban llegaron a Fenicia
Chipre y Antioquia ciudades gentiles y les hablaban soacutelo a los judiacuteos Hechos
1120 muestra coacutemo unos disciacutepulos de Chipre y Cirene al entrar a Antioquia
evangelizaron tambieacuten a los griegos ldquoY DIOS estaba con ellosrdquo Se formoacute
entonces en Antioquia a 480 km de Jerusaleacuten la primera iglesia netamente
gentil y es en Antioquia donde por primera vez los creyentes fueron llamados
cristianos Esta iglesia crecioacute raacutepidamente hasta que sobrepasoacute la iglesia de
Jerusaleacuten
Cuando la noticia de lo que sucediacutea en Antioquia llegoacute a Jerusaleacuten habiacutea
mucha inquietud porque aun habiacutea creyentes de esa iglesia de Jerusaleacuten muy
escrupulosos iquestCoacutemo asiacute que una iglesia gentil grande y proacutespera Asiacute que
escogieron a Bernabeacute y lo enviaron a Antioquia hombre de mucha confianza
por la iglesia en Jerusaleacuten Varoacuten bueno lleno del Espiacuteritu Santo y fe Cuando
eacuteste llegoacute a Antioquia quedoacute impresionado por lo que vio la gracia de DIOS en
ellos Y les exhortaba a todos para que con propoacutesito de corazoacuten
permaneciesen unidos al sentildeor Hechos 1123
Con la visita y la predicacioacuten de Bernabeacute la iglesia en Antioquia crecioacute maacutes y
aun se quedoacute dirigiendo la obra Era una iglesia que necesitaba aprender
mucho asiacute que Bernabeacute recuerda que hay un hombre de 10 antildeos de
convertido y que puede ser uacutetil en la misioacuten Saulo de Tarso Bernabeacute viajoacute
hasta Tarso y pidioacute a Pablo que le colaborara en la misioacuten en Antioquia Alliacute
MISIONOLOGIA
27
trabajaron juntos unos antildeos y ensentildearon a muchas gentes Hasta el profeta
Agabo fue llevado por el Espiacuteritu Santo a Antioquia para que ellos proveyeran
para las necesidades de la iglesia Por este tiempo la iglesia de Antioquia era la
maacutes grande y la maacutes importante en la historia de la iglesia primitiva No fue en
Jerusaleacuten sino en Antioquia donde aproximadamente por el antildeo 46 d C
es decir a los 15 antildeos aproximadamente de la evangelizacioacuten de la iglesia
primitiva Se inaugura las misiones extranjeras por iniciativa del Espiacuteritu
Santo
Hacia los confines de la tierra (Cap 13-28)
Desde Antioquiacutea hasta Roma
La tercera etapa se inaugura con el llamamiento misionero de Bernabeacute y Saulo
En la iglesia de Antioquia habiacutea profetas y maestros Bernabeacute Simoacuten Lucio
Manaen y Saulo Hasta ese momento Bernabeacute parece ser el liacuteder principal y es
notable que Saulo aparezca de uacuteltimo en la lista Los dones ministeriales
estaban en operacioacuten en Antioquia era una iglesia espiritual donde actuaba
libremente el Espiacuteritu Santo
MINISTRANDO ESTOS AL SENtildeOR Es decir mientras haciacutean las cosas
propias de su ministerio para el sentildeor ellos tambieacuten ayunaban praacutectica normal
de la iglesia
DIJO EL ESPIacuteRITU SANTO ldquoSeparadme pues ya a Bernabeacute y Saulo a los
cuales he llamadordquo Es evidente que este llamado del Espiacuteritu Santo legitima
teoloacutegicamente la expansioacuten de la iglesia al mundo gentil y es la inauguracioacuten
de las misiones extranjeras
De manera imperativa y soberana DIOS ha elegido a Bernabeacute y Saulo PARA
LA OBRA Era un trabajo especiacutefico una tarea por llevar a cabo Ir hasta los
confines de la tierra Pablo recibioacute el llamado unos once antildeos atraacutes para llevar
el mensaje a los gentiles pero vemos que despueacutes de tantos antildeos viene a
MISIONOLOGIA
28
ministrar en la iglesia en Antioquia Y luego es enviado en siacute a la misioacuten a la
cual fue llamado dando el Espiacuteritu Santo testimonio y a la iglesia y a liacutederes
ensentildeaacutendonos tambieacuten a nosotros esto que entre el llamamiento y el ser
enviado hay un tiempo de formacioacuten y de madurez personal y ministerial
Tanto la iglesia como ellos fueron obedientes a la voz del Espiacuteritu ldquoHabiendo
ayunado y orado les impusieron las manos y los despidieron Hechos
131-3rdquo Aquiacute se da inicio al primer viaje misionero de Pablo y Bernabeacute Por lo
general Pablo y Bernabeacute comenzaron predicando en una sinagoga judiacutea de la
localidad asiacute que la iglesia primitiva se componiacutea fundamentalmente de los
judiacuteos que se convertiacutean y de los gentiles ldquotemerosos de Diosrdquo que adoraban a
Dios juntos con los judiacuteos En el primer viaje hubo una dramaacutetica confrontacioacuten
con el mal cuando Dios usoacute a Pablo para derrotar al mago Elimas Hechos
136-12 El joven Juan Marcos acompantildeoacute a Pablo y Bernabeacute pero en Perge
decidioacute volverse por un problema entre Bernabeacute y Pablo debido que ya se
habiacutea separado de ellos desde Paacutenfila Hechos 1537-39
En hechos 1316-41 estaacute contenido el sermoacuten que Pablo predicoacute en la
sinagoga de Antioquia de Disidiacutea en el da un breve resumen de la historia de la
redencioacuten y destaca su cumplimiento en Jesucristo Declara que creer en Cristo
es la uacutenica manera de librarse del pecado y de la muerte versiacuteculos 3839
En Listra los judiacuteos hostiles alborotaron a las multitudes de tal modo que
apedrearon a Pablo y pensaron que estaba muerto Esto sucedioacute por un
milagro hecho Un cojo de nacimiento que jamaacutes habiacutea andado Despueacutes de
haber sido rodeado por los disciacutepulos se levantoacute le confirmoacute los aacutenimos y les
exhortoacute a que permanecieran en la Fe constituyendo ancianos en cada una de
las iglesias Hechos 1411-19 El viaje terminoacute cuando Pablo y Bernabeacute
regresaron a Antioquia donde informaron a todos lo que Dios habiacutea hecho por
medio de ellos y coacutemo se habiacutea extendido la fe a los gentiles Hechos 1426-29
Mas tarde surgioacute un serio desacuerdo en la iglesia Algunos cristianos
sosteniacutean que los gentiles que se habiacutean convertido debiacutean seguir las leyes del
Antiguo Testamento particularmente la circuncisioacuten Finalmente el asunto fue
MISIONOLOGIA
29
presentado ante una asamblea de dirigentes de la iglesia de Antioquia y de
Jerusaleacuten El Espiacuteritu Santo dirigioacute este concilio que se reunioacute en Jerusaleacuten
Despueacutes de Pedro haber intervenido Jacobo tomo la palabra y dijo ldquoVarones
hermanos Simoacuten ha contado como Dios visitoacute por primera vez a los gentiles
para tomar de ellos pueblo para su nombre Asiacute que ha parecido bien al
Espiacuteritu Santo y a nosotros no imponeros ninguna carga maacutes que estas cosas
necesarias que os abstengaacuteis de lo sacrificado a los iacutedolos de sangre de
ahogado de fornicacioacuten de las cuales cosas si os guardares bien hareacuteisrdquo A fin
de no ofender al judiacuteo convertido el concilio envioacute una carta a la iglesia de
Antioquia la cual la leyoacute y la aceptoacute como voluntad de Dios
Pronto decidioacute Pablo ir a visitar todas las iglesias que eacutel y Bernabeacute habiacutean
fundado en el primer viaje misionero Fue asiacute como comenzoacute el segundo viaje
misionero Hechos 1540-41 Notemos especialmente la visioacuten que Dios le dio a
Pablo en Troas mediante la cual lo llamoacute a eacutel y a sus compantildeeros para que
fueran a Macedonia Hechos 169-10 entendiendo primero que el Espiacuteritu
Santo les prohibioacute hablar palabra en Asiacutea y en Bitinia Hechos 166-7 En
Macedonia ellos guiaron hacia la fe en Cristo a los gentiles y judiacuteos que habiacutean
creiacutedo en el
Un diacutea los misioneros encontraron una esclava poseiacuteda por un demonio de
adivinacioacuten el cual daba gran ganancia a sus propietarios Pablo le echoacute fuera
el demonio de ella y fueron arrestados por los propietarios de la mujer seguacuten lo
relata Hechos 1619-24 Mientras estaban en la caacutercel por medio del
testimonio de Pablo y sus amigos y manifiesta obra del sentildeor se convirtioacute el
carcelero Fueron puestos en libertad por la mantildeana y se marcharon a
Tesaloacutenica donde se convirtieron muchas personas por el ministerio de ellos
Luego pasaron a Verea donde tambieacuten tuvieron un gran respaldo del Espiacuteritu
Santo hechos 1710-12
En Atenas Pablo predicoacute un extraordinario mensaje a los filoacutesofos griegos en
el areoacutepago La siguiente parada fue Corinto donde Pablo y sus amigos
permanecieron por un antildeo y medio de allaacute volvieron a Antioquia pero de
MISIONOLOGIA
30
regreso pasaron por Jerusaleacuten Hechos 1818-22 Durante todo este tiempo
Pablo y sus compantildeeros continuaron predicando en la sinagoga y se
enfrentaron a la oposicioacuten de algunos judiacuteos que rechazaban el evangelio
Hechos 1812-17
En el tercer viaje misionero Pablo fue ha muchas de las ciudades que habiacutea
visitado en el segundo Tambieacuten hizo una raacutepida visita a las iglesias de Galacia
y Frigia Hechos 1823 De Eacutefeso paso a Macedonia y finalmente regreso a
Filipos Luego de una breve estadiacutea en Filipos viajo a Troas Alliacute un joven
llamado Eutico mientras escuchaba uno de los sermones de Pablo cayoacute al
suelo desde una ventana de un tercer piso y murioacute DIOS obroacute por medio de
Pablo para resucitarlo Hechos 207-12 Desde alliacute las misiones pasaron por
Mileto hacia Cesarea donde el profeta Agabo predijo que ha Pablo lo esperaba
el peligro en Jerusaleacuten
En Jerusaleacuten Pablo se enfrentoacute a la afliccioacuten y a la caacutercel En la Biblia
encontramos un discurso que el pronuncioacute alliacute en defensa de la fe cristiana
hechos 221-22 Al fin fue enviado a Roma para ser juzgado En el viaje a
Roma el barco que lo llevaba naufragoacute en la isla de Malta Alliacute una viacutebora
mordioacute a Pablo pero eacutel no recibioacute ninguacuten dantildeo Hechos 287-8 Despueacutes de
pasar tres meses en Malta Pablo y los soldados que los custodiaban se
hicieron a la vela para dirigirse a Roma
El libro de los hechos termina con las actividades de Pablo en Roma leemos
que les predicoacute a los principales judiacuteos alliacute seguacuten lo comenta Hechos 2817-20
Vivioacute dos antildeos en una casa alquilada y les predicaba continuamente a las
personas que lo visitaban Hechos 283031 El evangelio habiacutea sido plantado
eficazmente en el pueblo gentil y para esa eacutepoca ya se habiacutean escrito las
epiacutestolas del Nuevo Testamento El Espiacuteritu Santo sigue dirigiendo la obra y la
iglesia debe estar dispuesta a sujetarse a la predicacioacuten a todas las naciones
MISIONOLOGIA
31
Al ser interpretado el texto de hechos 18 Sin tener en cuenta la labor
educacional y la sumisioacuten de la iglesia a la soberaniacutea del Espiacuteritu en el
libro de los hechos Se cae en el error de creer y ensentildear que hasta que no
llenemos a Colombia con el evangelio no se puede salir hacer misiones Pero
queda claro que desde el capitulo 13 de hechos ES EL TIEMPO DE IR A
LAS MISIONES Es importante tener a manera de consideracioacuten que antes de
hacerse misiones hasta lo uacuteltimo de la tierra La iglesia estuvo unos 12 antildeos en
Jerusaleacuten Judea y Samaria
Es verdad que la iglesia en Colombia tiene 70 antildeos de existencia y no
tenemos el 1 de creyentes Pero tenemos iglesia en toda el aacuterea de
Colombia en todos sus departamentos Tal vez con la aproximacioacuten de unos
500000 hnos y gracias a DIOS el evangelio se ha predicado y se sigue
predicando con la presentacioacuten de maacutes de 3000 pastores y una iglesia que ha
entendido el evangelismo local Esta iglesia formada igual que la iglesia gentil
de Antioquiacutea somos beneficiarios de las misiones de la iglesia en el Canadaacute
que entendiacutean la misioacuten transcultural hoy nosotros debemos entender que
Colombia tuvo su tiempo de formacioacuten pero que es hora de seguir enviando
misioneros a las naciones Pues esta es la voluntad de DIOS ldquoID POR TODO
EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A TODA CRIATURArdquo
MISIONOLOGIA
32
LECCION 5 LA NATURALEZA MISIOacuteNERA DE LA IGLESIA
El Sentildeor Jesuacutes habloacute por medio de paraacutebolas sobre su reino espiritual aquiacute en
la tierra y precisamente el TEMA DE LA EXPANSION Y CRECIMIENTO DEL
REINO ES VISIBLE EN LAS SIGUIENTES PARABOLAS
1 UNA RED Que se hecha en el mar con el fin de recoger muchos peces
Mat 1347
2 UN GRANO DE MOSTAZA Que cuando se siembra crece tan grande
que auacuten sostiene a las aves del cielo Mat 13 3132
3 LA LEVADURA La cual se hecha en una gran cantidad de harina pero
leuda toda la masa cuando se mezcla en ella Mat1333
4 LA BUENA SEMILLA QUE SE ESPARCE Para que se recoja en
abundante cosecha Mat 13 4-8
Hay varios principios que Jesuacutes ensentildeo mediante estas paraacutebolas pero el
tema principal seria la expansioacuten del evangelio
La mies es mucha y DIOS quiere que haya segadores
Mat 935-38
DIOS quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al
conocimiento de la verdad 1 Tim 24
Eacutel no estaacute contento solo con las noventa y nueve sino que tambieacuten quiere
salvar la oveja perdida ldquoOs digo que hay mas gozo en el cielo por un pecador
que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan de
MISIONOLOGIA
33
arrepentimiento Lucas 157rdquo Eacutel no quiere solo el trigo que hay en el granero
sino el que estaacute en el campo ya BLANCO PARA LA SIEGA Juan 435
LECCION 8 LA OPERACIOacuteN DEL ESPIacuteRITU SANTO EN LAS MISIONES
Es importante anotar en este tema que la obra de DIOS en todos los tiempos
ha sido por la accioacuten del Espiacuteritu Santo no obstante seguacuten el escritor a los
hebreos 11 sentildeala que DIOS ha hablado muchas veces y de muchas
maneras Y al ver a DIOS hablar en todo el proceso de la existencia humana
vemos que el ha hablado como
PADRE en la creacioacuten
HIJO en la redencioacuten
ESPIacuteRITU en el convencimiento de pecado justicia y juicio al mundo Y en la
regeneracioacuten santificacioacuten y perfeccioacuten de la iglesia Podemos decir
firmemente que la dispensacioacuten de la gracia es la del Espiacuteritu Santo
Jesuacutes dijo a sus disciacutepulos que el es el Espiacuteritu Santo y que vendriacutea no para
estar con ellos sino en ellos ldquoNo los dejareacute hueacuterfanos vendreacute a vosotrosrdquo
Juan 1415-18 nos revela varias verdades
Jesuacutes no solo es hijo sino tambieacuten el Espiacuteritu Santo y el padre eterno
A continuacioacuten veremos coacutemo opera o se manifiesta el Espiacuteritu Santo en
las misiones
MISIONOLOGIA
34
Bautizaacutendolos a todos con el Espiacuteritu Santo con la evidencia de hablar
en otras lenguas pues la promesa seguacuten Joel 2 es para toda carne
joven ancianos siervos y siervas Para los que estaacuten cerca lejos para
todos los que el sentildeor nuestro DIOS llamare Y maacutes se les recomienda
no ejercer ninguacuten trabajo evangeliacutestico antes de ser llenos del Espiacuteritu
Santo Hechos 2
En hechos 131-4 que son los textos bases de las misiones se revelan
la accioacuten del espiacuteritu asiacute Hablo a la iglesia seleccionoacute y llamoacute a los
misioneros El Espiacuteritu Santo los envioacute
El Espiacuteritu Santo les dio poder para ser testigos Hechos 18
El Espiacuteritu Santo les dio palabra poderosa directa a la necesidad los
disciacutepulos no andaban con bosquejos sino sujetos a lo que el Espiacuteritu
Santo hablara Hasta se asombraron de Pedro Hechos 4 Esto no
quiere decir que no haya que estudiar la palabra de DIOS
El Espiacuteritu Santo les dio valor para hacer la misioacuten no importando las
amenazas y el maltrato fiacutesico Hechos 417-21 540-42
El Espiacuteritu Santo bautizaba a todos los que recibiacutean la palabra
Jerusaleacuten Samaria gentiles y los de Eacutefeso Hechos 10 19 8
El Espiacuteritu Santo les ensentildeoacute a Pedro y Juan mediante el bautismo del
espiacuteritu que la salvacioacuten era tambieacuten para los samaritanos y gentiles
Hechos 814-17 1044-48 157-9
El Espiacuteritu Santo guiaba a siervos y apoacutestoles a funciones especiacuteficas
Ejemplo Felipe y el etiope Hechos 826
El Espiacuteritu Santo le indicaba a Pablo donde ir y donde no ir Hechos
166-10
El Espiacuteritu Santo arrebatoacute a Felipe y lo llevoacute a un determinado lugar
Hechos 840
Dios mismo sale en defensa de su iglesia y convierte el corazoacuten aun del
maacutes fanaacutetico religioso Hechos9
El Espiacuteritu Santo es quien revela y quita los prejuicios raciales y
doctrinas erradas Hechos 10 y 15
MISIONOLOGIA
35
Es el Espiacuteritu Santo el maacutes interesado en que se de a conocer su santa
verdad en todas las naciones No en ninguacuten hombre en particular
Al ver la forma coacutemo se mueve DIOS por su Espiacuteritu el misionero y todo
hombre de DIOS debe estar bien conectado al Espiacuteritu Para asiacute hacer
realmente lo que eacutel quiere y coacutemo quiere Es de esta manera que la misioacuten
tiene su desarrollo normal
LECCION 9 LA IMPORTANCIA DE LA ORACIOacuteN INTERCESORA EN LA
OBRA MISIONERA
Las misiones y la oracioacuten estaacuten tan unidas que es imposible pensar en
separarlas
El diacutea que la iglesia colectivamente entienda el valor de la oracioacuten en las
misiones veremos mejores resultados porque ldquoLa mano de Jehovaacute no se ha
cortado para salvar ni su oiacutedo se ha gravado para oiacuterrdquo El sentildeor nos ensentildea
que si dos de nosotros nos pusieacuteremos de acuerdo en la tierra ACERCA DE
CUALQUIER COSA QUE PIDIEREN LES SERAacute HECHO
La oracioacuten misionera estaba en el espiacuteritu de los hombres de DIOS aun en el
AT como una peticioacuten
Salmos 671-3 ldquoDIOS tenga misericordia de nosotros y nos bendiga haga
resplandecer su rostro sobre nosotros para que sea conocido en la tierra
su camino y entre TODAS LAS NACIONES TU SALVACION Te alaben los
pueblos oh DIOS todos los pueblos te alabenrdquo
El salmo 2 que nos habla del Mesiacuteas dice ldquoPiacutedeme y te dareacute por herencia las
naciones y como posesioacuten tuya los confines de la tierrardquo
MISIONOLOGIA
36
En el nuevo testamento maacutes precisamente en Juan 17 leemos la uacuteltima oracioacuten
del Sentildeor llamada tambieacuten la oracioacuten sacerdotal y encontramos dos
peticiones muy importantes entre otras
Para que los que me distes los guardes Es decir ninguno se pierda
Por los que habiacutean de creer en el por la palabra nuestra
El sentildeor manifiesta su compasioacuten recorriendo todos los caminos ciudades y
aldeas sanando y salvando Pero al ver tanta multitud desamparadas y
dispersas como ovejas que no tiene pastor Les dice a los disciacutepulos A LA
VERDAD LA MIES ES MUCHA MAS LOS OBREROS POCOS ROGAD AL
SENtildeOR DE LAS MIES que enviacutee obreros a su mies Mateo 935-38 Asiacute que
la primera peticioacuten es rogar a DIOS que enviacutee obreros a su mies
Notamos tambieacuten que uno de los aspectos teoloacutegicos de la oracioacuten que el
sentildeor ensentildeo a sus disciacutepulos esta esa peticioacuten tan importante VENGA TU
REINO Y HAGASE TU VOLUNTAD COMO EN EL CIELO ASIacute TAMBIEacuteN EN
LA TIERRA Mateo 610 Estaacute de manifiesto el deseo de que el reino de DIOS
se establezca en todos los reinos del mundo en todos los corazones y familias
Al leer la peticioacuten del misionero a los gentiles decirrdquoPor lo demaacutes hermanos
ORAD POR NOSOTROS para que la palabra del sentildeor corra y sea
glorificada Asiacute como lo fue entre vosotros (Tesaloacutenica) y para que
seamos librados de hombres perversos y malos porque no es de todos la
ferdquo 2 tesalonicenses 31-2
Oren en todo TIEMPO con toda oracioacuten y SUPLICA en el ESPIacuteRITU y velando
en ello con toda PERSEVERANCIA y suplica por todos los santos Y POR MI a
fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con
DENUEDO EL MISTERIO DEL EVANGELIO Es clara la dependencia del
apoacutestol del Sentildeor y el poder Creer que aun que tenia el llamado la intercesioacuten
MISIONOLOGIA
37
de la iglesia podiacutea ser una ayuda en la exposicioacuten de la palabra y en el
conocimiento de ella
Estos textos nos invitan a unirnos en oracioacuten por los misioneros de iglesia y por
los que han de creer tambieacuten nos recuerda que la oracioacuten hay que hacerla con
PERSEVERANCIA RUEGO SUPLICA EN EL ESPIacuteRITU Y precisamente la
oracioacuten de intercesioacuten involucra tres aspectos que considerar
Fe Esta convencido que DIOS lo haraacute No importa la necesidad o el
problema
AMOR O CARGA Es el amor que lo lleva a la compasioacuten y que le hace
sentir la necesidad como si fuera la suya (ejemplos Jesuacutes Los cuatro
que llevaron al paraliacutetico a Jesuacutes Eliacuteas y la viuda que su hijo murioacute la
mujer cananea)
AUTORIDAD Esto no indica que seraacute altivo al hablar con el Sentildeor pues
DIOS es soberano y eacutel hace lo que quiere cuando quiere pero la
integridad espiritual nos permite con humildad como Abraham o Moiseacutes
interponernos y pedir a DIOS otra oportunidad
El intercesor no debe considerarse un Mesiacuteas ni tampoco uno que hace
cambiar a DIOS de parecer Pero el sabe en su profundo ser que DIOS es
misericordioso compasivo clemente y que un corazoacuten contrito y humillado no
desprecia DIOS Y ES DE RECORDAR que casi siempre las personas que le
buscaron con fe perseverancia ruego y aun lloro hicieron cambiar aun los
propoacutesitos divinos (la mujer cananea Eliacuteas Ester Moiseacutes)
Todos sabemos que el ganar las almas que son de DIOS pero que estaacuten bajo
el poder del maligno se requiere pedir a DIOS que eacutel se glorifique como eacutel
quiere eacutel tiene muchas formas de llegar a los oyentes y salvarlos En las
misiones se presentan problemas de persecucioacuten amenazas maltratos
caacuterceles y si es posible tambieacuten la muerte Pero si la iglesia ora DIOS tambieacuten
responde El apoacutestol Pedro en la caacutercel y bajo peligro de muerte fue librado por
MISIONOLOGIA
38
la oracioacuten de la iglesia hechos 121-18 No es por demaacutes exhortarles a no
dejarse estorbar por los enemigos de la oracioacuten El cansancio la distraccioacuten
la inquietud interna el apuro o afanes el desanimo y la pereza Es
necesario seguir perseverando en la oracioacuten Al finalizar este tema dareacute a
conocer algunas necesidades del misionero y la obra Esto nos motivara
tambieacuten a orar por nuevos misioneros para que DIOS nos abra puertas
por los problemas de cada paiacutes salud economiacutea problemas
administrativos doctrinales los hijos de los misioneros su familia
estado de aacutenimo del misionero renovacioacuten en la visioacuten para que DIOS de
nuevos proyectos ideas derramamiento del Espiacuteritu Santo Avivamiento
en todas las aacuterea de la iglesia conocimiento claro de la cultura lo cual
seraacute trascendental en el desarrollo de la obra y en la pureza del mensaje
Podemos buscar las fuentes de informacioacuten director de misiones nacionales
internacionales llamar al misionero directamente consultar pagina de la
iglesia director distrital de misiones pastor el nuevo equipo distrital de
misiones Asiacute estaremos actualizados y clamando a DIOS con conocimiento de
causa
LAS MISONES SE HACEN CON LOS PIES DE LOS QUE VAN LAS
RODILLAS DE LOS QUE ORAN Y LAS MANOS DE LOS QUE DAN
LECCION 10 PRINCIPIOS EFECTIVOS EN LA MISIOacuteN
TRANSCULTURAL
INTRODUCCION AL TEMA
Nuestro mundo de ahora es mucho maacutes complejo que el mundo de los
creyentes de la iglesia primitiva En la actualidad hay mas paiacuteses mas idiomas
mas grupos eacutetnicos entonces no se necesitaban pasaportes visas el griego
MISIONOLOGIA
39
era un idioma comuacuten que entendiacutean muchos pueblos Hoy en diacutea hay
distancias muchos mayores entre los pueblos tanto geograacuteficos como
culturales Si hemos de ser evangelistas interculturales eficientes debemos
aprender todo cuanto podamos acerca de las diferencias y de coacutemo superar las
barreras que ellas presentan para una eficaz comunicacioacuten del evangelio
TIPOS DE MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Podemos clasificar el evangelismo de acuerdo con las distancias culturales
1 EL EVANGELISMO SIN NINGUNA BARRERA CULTURAL Este se
da cuando un verdadero creyente nacido de nuevo gana a un
cristiano nominal o de nombre solamente Aquiacute no hay barreras de
ninguna clase
2 EL EVANGELISMO DE LA MISMA CULTURA PERO DE RELIGION
DIFERENTE El cristiano que gana a un catoacutelico
3 EL EVANGELISMO A OTRA CULTURA PERO SIMILAR A LA
SUYA Ejemplo Los samaritanos como judiacuteos Hablaban el arameo
pero existiacutean marcadas diferencias histoacutericas culturales entre esos
dos grupos eacutetnicos Juan 49 Otro ejemplo es cuando los judiacuteos
helenistas comenzaron a establecer iglesias entre los griegos
Hechos 1920 Cruzaron una barrera de gran prejuicio religioso y
racial para ganar a los griegos Aun predicaron en un idioma distinto
a su propia lengua materna
4 EVANGELISMO EN UNA CULTURA DIFERENTE No solo el factor
geograacutefico sino cultural e idiomaacutetico
PRINCIPIOS
CONOCER LA CULTURA
MISIONOLOGIA
40
Es de resaltar la importancia del conocimiento de la cultura de parte del
misionero para que las formas culturales no afecten la presentacioacuten del
evangelio que es lo que el mundo necesita Recordemos que los principios no
cambian las formas si Y si alguien quiere rechazar el evangelio sea por su real
contenido y no por las formas culturales o del que lo presenta
El apoacutestol Pablo misionero escribe a los Corintios hablando de la misioacuten
transcultural ldquoAunque yo soy libre vivo como si fuera esclavo de todos Asiacute
ayudo a MAYOR NUMERO DE PERSONAS A CREER EN CRISTO Cuando
estoy con los judiacuteos vivo como judiacuteo para ayudarlos a creer en Cristo Por eso
cumplo con la ley de Moiseacutes aunque en realidad no estoy obligado hacerlo Y
cuando estoy con los que no obedecen la ley de Moiseacutes vivo como uno de
ellos para ayudarlos a creer en Cristo esto no significa que no obedezca yo la
ley de DIOS Al contrario la obedezco pues sigo la ley de Cristo Cuando estoy
con los que apenas empiezan a ser cristianos me comporto como uno de ellos
para poderlos ayudar ES DECIR ME HE HECHO IGUAL A TODOS PARA
QUE ALGUNOS SE SALVEN Y ESTO LO HAGO POR CAUSA DEL
EVANGELIOrdquo 1 Cor 919-23 Asiacute que el apoacutestol decidioacute lsquorsquo hacerse de todorsquorsquo la
adaptabilidad del misionero es la clave Cristo nos envioacute a predicar el
evangelio y no nuestra cultura ni nuestras costumbres
EL MEJOR EJEMPLO DE BICULTURIZACION ldquoDIOS MANIFESTADO EN
CARNErdquo
Fil 26-8 ldquoQuien siendo por naturaleza DIOS no consideroacute el ser igual a
DIOS como algo a que aferrarse Por el contrario se rebajoacute asiacute mismo
tomando la naturaleza de siervo y hacieacutendose semejante a los seres
humanos Y al manifestarse como hombre se humilloacute asiacute mismo y se hizo
obediente hasta la muerte y muerte de cruzrdquo
MISIONOLOGIA
41
Hebreos 21718 Por lo cual debiacutea ser en todo semejante a sus hermanos
para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote a lo que ha DIOS se
refierehellipEl asimiloacute en su propia vida todas las formas de expresioacuten
humana en la eacutepoca y en el mundo en que vivioacute
Podemos decir que todo misionero eficaz debe tener
Un ministerio encarnacional tiene que introducirse en el mundo no hay otra
forma de hacerlo Debe ser un siervo No asumir autoridad social ni posicioacuten
elevada Fue despueacutes de su servicio que fue exaltado hasta lo sumo Debe
estar dispuesto a aprender Aparte de sus seminarios El campo de trabajo es
una escuela de aprendizaje
CULTURA Son los patrones de comportamiento de ideas de cosas tanto
materiales como espirituales que caracterizan a una sociedad determinada
SOCIEDAD Es la agrupacioacuten de individuos que tienen un patroacuten de
comportamiento
Entendiendo las diferencias entre cultura y evangelio como misioneros
debemos conocer muy bien primeramente nuestra cultura la cultura judiacutea que
fue en la que se predicoacute por primera vez el evangelio y la cultura ha la cual
hemos sido enviado para no mezclar ninguna de ellas con la pureza del
mensaje del evangelio
En la misioacuten transcultural lo difiacutecil es saber que es moral y que no pero creo
que DIOS al que llama a las misiones le da la suficiente sabiduriacutea prudencia
ldquotactordquo para no ESPIRITUALIZAR LA CULTURA NI SOCIALIZAR EL
EVANGELIO
CONTEXTUALIZACION
MISIONOLOGIA
42
Es el desarrollo de la accioacuten misionera bajo el entendimiento de una NUEVA
REALIDAD CULTURAL que el misionero transcultural comienza a vivir La
contextualizacion es mas practica que teacutecnica La contextualizacioacuten estudia los
meacutetodos estrategias los principios de la fe la forma de transmitir el mensaje
un lenguaje significativo a la cultura la cultura en si (lo que es bueno
normativo costumbres valores principios) Podemos decir que la verdadera
contextualizacioacuten es haber conocido bien la cultura obteniendo asiacute buenos
resultados tanto de relaciones interpersonales como de fe
COMUNICACIOacuteN TRANSCULTURAL
Es el proceso de transmitir el evangelio de una cultura a otra diferente Esto
involucra palabras formas y testimonio La comunicacioacuten transcultural sostiene
una relacioacuten intima con la contextualizacioacuten Para la comunicacioacuten transcultural
es importante el estudio de la nueva cultura donde uno piensa comunicar es
importante el proceso de adaptacioacuten para asiacute tener una relacioacuten de identidad o
identificacioacuten con la nueva cultura Esto lo haraacute un comunicador eficaz
Requisitos para una buena comunicacioacuten transcultural
Aprender el idioma Si es un paiacutes con un idioma diferente difiacutecil seraacute llegar a
la gente con quien queramos comunicarnos salvo que sean una cultura del
mismo idioma
Ramon llull Misionero espantildeol en el mundo musulmaacuten dijo de tres cosas
importantes para evangelizar un pueblo
Llegar a comprender a la perfeccioacuten la lengua y la cultura
Componer un libro en el cual la verdad del cristianismo se demuestre por
razones necesarias
Estar dispuesto hacer un testigo valiente y fiel aun a costa de la propia
vida
MISIONOLOGIA
43
Aprender la cultura
SUS PALABRAS Y SIGNIFICADOS
Ejemplo Exquisito en Brasil Es maluco no bueno Diferente a nosotros los
colombianos Que es maacutes que delicioso Cuadra en Espantildea es un lugar donde
guardan caballos
CONOCER LAS COSTUMBRES Ejemplo El vino en la mesa de los espantildeoles
y argentinos Es distinto el sentido que se le da en Colombia el cabello largo
entre los indiacutegenas hay paiacuteses donde los liacutederes oran en la oficina y preparan
el orden de la reunioacuten otros tienen sala de oracioacuten En Marruecos los hombres
no hablan con las mujeres en la calle
En Egipto las hermanas tienen que ayudar a bautizar a las mujeres en el
Japoacuten no se dan la mano sino que se hacen la venia para saludarse en Suiza
se dan tres besos para saludarse en Escocia hombres y mujeres usan faldas
hay paiacuteses donde predicar como lo hacemos en Colombia nos creen locos en
Japoacuten se predica sin zapatos se sienta es en el piso sorvetiar en el Japoacuten es
bueno el no hacerlo es parte de mala educacioacuten hacer carriso en algunos
paiacuteses es falta de respeto a los acompantildeantes hay culturas como la
norteamericana que si concertoacute una cita a las diez en punto se espera que se
llegue a esa hora en punto o dentro de cinco minutos Si llega a las diez y
cuarto con una disculpa todo queda en orden si lo hace mediacutea hora despueacutes
mas vale que tenga una buena excusa y si se demora cuarenta y cinco
minutos comete una seria ofensa En algunas partes de Arabia la gente tiene
un concepto muy diferente del tiempo cuando se fija una cita a las diez en
punto solo se puede esperar que llegue un criado en obediencia a su amo El
otro tiempo apropiado puede ser las diez y cuarenta y cinco a las once y
quince esto para demostrar igualdad e independencia Esto funciona bien ya
MISIONOLOGIA
44
que las personas de igual importancia esperan que la reunioacuten se concrete a
esa hora En Alaska hay culturas que si un invitado halla gracia El sentildeor de la
casa deja a su esposa una noche con el invitado
Hay culturas que valoran el amor del novio a la novia por dinero u otros
elementos hay paiacuteses donde las mujeres rameras usan el cabello largo hay
paiacuteses donde la mujer coquetea al hombre predicar sin leer la Biblia al
comienzo hay lugares donde la santa cena se hace participando todos de un
mismo pan y una misma copa autismos en posetas pilas o riacuteo hay lugares
donde hasta cinco iglesia celebran el culto se arrienda en un horario para cada
reunioacuten Templos catoacutelicos o cantinas hay sitios donde no se puede hablar
nada de religioacuten es decir hay que buscar el momento
El ser espirituales nos hace perder el sentido de lo humano y cultural pero
existe y ha de tenerse en cuenta Rut dice a Noemiacute ldquoTu pueblo seraacute mi pueblo
y tu DIOS seraacute mi DIOSrdquo Esto tiene una dimensioacuten profunda cultural y
espiritual
CONOCER EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA
Por ejemplo
Hay iglesias en Europa que cierran en verano casi todos sus cultos porque sus
miembros se van de vacaciones Sobre todo el mes de julio y agosto
Otras iglesias cierran el local y alquilan todo el verano una carpa para realizar
cultos
Otras iglesias suspenden uno de los servicios de la mantildeana o tarde en
realidad en verano la asistencia baja considerablemente
MISIONOLOGIA
45
La razoacuten es que los europeos trabajan fuerte todo el antildeo y sacan el mes de
vacaciones para disfrutarlo
LA MOTIVACION DE LA GENTE EN RELACION DE UNA CULTURA A
OTRA
La motivacioacuten es diferente Por ejemplo La cultura con influencia agriacutecola
afectara el pensamiento de la gente de esa zona agriacutecola igual ocurre con las
zonas ganaderas o las ciudades universitarias hoy se habla de ciudades
dormitorio que por asuntos de economiacutea aunque vivan lejos del trabajo lo
hacen por economiacutea Curiosamente todos los puntos mencionados influyen en
nuestra comunicacioacuten del evangelio
LA IDENTIFICACION CULTURAL
Casi todos los misioneros esperan obtener la amistad y el reconocimiento de la
gente con la cual trabajan Pero no todos comparten las mismas perspectivas
sobre el modo de ganar esa aprobacioacuten En un extremo estaacute el misionero que
siente que su propia cultura esta por encima de otra (etnocentrismo) que buena
parte de su tarea es ldquoelevarrdquo la cultura nativa sobre su propio nivel En el otro
esta el que siente que el uacutenico camino es el ldquoser como un nativordquo y rechaza su
herencia cultural a favor de la ajena Y es aquiacute donde es bueno que el
misionero entienda que aunque se hace de todo con tal de ganarlos para
Cristo no debe renunciar a su herencia cultural Ambas posiciones representan
un desequilibrio y obran en contra de una efectiva comunicacioacuten del evangelio
EVITAR EL ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud que considera que ldquomi culturardquo y la forma de
hacer las cosas es la mejor (Juzgamos las otra culturas en base a nuestro
MISIONOLOGIA
46
presupuesto y valores) tiene que ver con el prejuicio social racial y espiritual
Es importante entonces ser buenos observadores de la nueva cultura y nunca
juzgarse sobre la base de nuestras propias suposiciones culturales y de
nuestro fondo cultural debemos suponer que lo que la otra esta haciendo es
normativa y buscar entender EL PORQUE DE SUS CONDUCTAS
generalmente los malos entendidos resultan de la falta de conocimiento de la
otra cultura
LA XENOFOBIA Es hablar que mi cultura es la mejor
Hay que entender que pocas personas estaacuten exentas del etnocentrismo
porque lo experimentan inconciente o concientemente sin pensar
Ejemplo El comentario negativo en nuestro medio suele ser los indios los
negros En Espantildea el gitano ha este ya se le subioacute el indio El caso judiacuteo
gentil Esto tiene juicio divino Santiago 2 Rom 211 Esto se llama
biacuteblicamente acepcioacuten de personas
Hay alguna religiones que no podriacutean hacer misiones transculturales por su
etnocentrismo En el cielo estaremos de toda tribu pueblo lengua y nacioacuten Y
necesario tener claro que ninguna cultura es mejor que otra Simplemente son
culturas diferentes
EL SHOCK TRANSCULTURAL
Es la inestabilidad que ocurre en el misionero en la adaptabilidad de una
cultura a otra El problema del choque intercultural es por causa de ausencia de
capacidad de adaptacioacuten en el misionero Pues el cambio que sufre es draacutestico
y radical
El shock transcultural implica
MISIONOLOGIA
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Cambio de cultura
Capacidad de adaptacioacuten
Tiempo
Entendimiento de la cultura
Problemas de adaptacioacuten
A mayor cambio mayor es el choque
A mayor capacidad da adaptacioacuten menor uso del tiempo
A mayor tiempo menor capacidad de adaptacioacuten
A menor tiempo mayor capacidad de adaptacioacuten menor choque mayor
entendimiento cultural menores problemas
A menor capacidad de adaptacioacuten mayor tiempo mayor choque menor
entendimiento cultural y maacutes problemas de adaptacioacuten
Ir a otra cultura trae expectativas buenas pero al estar involucrado en ella no es
tan sencillo y bueno No es tan faacutecil como cambiarse de ropa Trae
implicaciones fuertes
Para esto se requiere
La gracia de DIOS
Entendimiento cultural
Paciencia
Conviccioacuten de que es factible
Conviccioacuten del llamado
Fe Dependencia total de DIOS
Amor a la nueva cultura
MISIONOLOGIA
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Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
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SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
50
El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
51
SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
52
El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
53
apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
54
Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
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LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
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Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
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11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
58
Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
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7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
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dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
25
iglesia habiacutea avanzado hasta Judea y Samaria pero aun faltaba hasta lo uacuteltimo
de la tierra Etapa que estariacutea a cargo directo de Pablo
En el capitulo 9 narra la visita de Pedro a la iglesia de Lidia Jope y Saron
Como indicativo de que ya era natural entre ellos la conversioacuten de los
samaritanos Aquiacute notamos un punto clave en el evangelismo transcultural la
educacioacuten en que el Espiacuteritu Santo les arranca del corazoacuten los prejuicios
raciales y religiosos despueacutes de diez antildeos Despueacutes de la sanidad de Eneas y
de la resurreccioacuten de Dorcas Pedro se quedoacute muchos diacuteas en Jope en casa
de un Simoacuten curtidor El oficio de curtir pieles era considerado impuro para los
judiacuteos sin embargo Pedro se hospedoacute en esa casa Este Simoacuten curtidor
excluido del judaiacutesmo era ahora un creyente del evangelio Ya Pedro no teniacutea
prejuicios raciales entre los samaritanos
Las misiones implican un proceso en el que DIOS va educando a su pueblo y
apoacutestoles por eso se toma tiempo para avanzar Si el Espiacuteritu Santo guiacutea las
misiones de la iglesia lo normal seriacutea ir a todas las naciones No es casualidad
que el capitulo diez sea el mas extenso del libro es la ldquoInauguracioacuten del
evangelio entre los gentilesrdquo
Pedro ya habiacutea aceptado a los samaritanos y algunos proseacutelitos judiacuteos ahora
llegariacutea el momento de aceptar a los abominables gentiles Pero el Espiacuteritu
Santo quiso asegurarse de haber quitado de Pedro todo perjuicio y le da una
visioacuten que se repite por tres veces Pedro entiende la visioacuten que relata cuaacuten
abominable le es a un judiacuteo entrar a casa de gentil Les predica la palabra y
espantado porque el Espiacuteritu Santo bautiza a los gentiles dice al respecto ldquohellip
que impide que estos sean bautizados como nosotrosrdquo Al regresar Pedro a
Jerusaleacuten tiene que justificar su comportamiento ante la iglesia que no
concebiacutea admisible que un hombre de la talla de Pedro se fuera a mezclar con
impuros gentiles Es decir que el proceso educacional del espiacuteritu ha avanzado
entre algunos de los lideres pero es maacutes lento en el pueblo de creyentes y
entre uno que otro liacuteder ortodoxo Pedro tiene que explicarles la obra del
MISIONOLOGIA
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espiacuteritu entre los gentiles Hechos 11 Y declarardquo iquestquien era yo para estorbar
a DIOSrdquo Es en la casa de Cornelio que se llega al cliacutemax de la comprensioacuten
de la predicacioacuten del evangelio a todas las etnias sin distincioacuten La meta seraacute
entonces predicarle a cada persona que exista en el planeta tierra
Hechos 11 19 enlaza con hechos 84
Los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando las buenas
nuevas de la palabra Vemos que Felipe fue a Samaria pero otros disciacutepulos
que fueron esparcidos por causa de la muerte de Esteban llegaron a Fenicia
Chipre y Antioquia ciudades gentiles y les hablaban soacutelo a los judiacuteos Hechos
1120 muestra coacutemo unos disciacutepulos de Chipre y Cirene al entrar a Antioquia
evangelizaron tambieacuten a los griegos ldquoY DIOS estaba con ellosrdquo Se formoacute
entonces en Antioquia a 480 km de Jerusaleacuten la primera iglesia netamente
gentil y es en Antioquia donde por primera vez los creyentes fueron llamados
cristianos Esta iglesia crecioacute raacutepidamente hasta que sobrepasoacute la iglesia de
Jerusaleacuten
Cuando la noticia de lo que sucediacutea en Antioquia llegoacute a Jerusaleacuten habiacutea
mucha inquietud porque aun habiacutea creyentes de esa iglesia de Jerusaleacuten muy
escrupulosos iquestCoacutemo asiacute que una iglesia gentil grande y proacutespera Asiacute que
escogieron a Bernabeacute y lo enviaron a Antioquia hombre de mucha confianza
por la iglesia en Jerusaleacuten Varoacuten bueno lleno del Espiacuteritu Santo y fe Cuando
eacuteste llegoacute a Antioquia quedoacute impresionado por lo que vio la gracia de DIOS en
ellos Y les exhortaba a todos para que con propoacutesito de corazoacuten
permaneciesen unidos al sentildeor Hechos 1123
Con la visita y la predicacioacuten de Bernabeacute la iglesia en Antioquia crecioacute maacutes y
aun se quedoacute dirigiendo la obra Era una iglesia que necesitaba aprender
mucho asiacute que Bernabeacute recuerda que hay un hombre de 10 antildeos de
convertido y que puede ser uacutetil en la misioacuten Saulo de Tarso Bernabeacute viajoacute
hasta Tarso y pidioacute a Pablo que le colaborara en la misioacuten en Antioquia Alliacute
MISIONOLOGIA
27
trabajaron juntos unos antildeos y ensentildearon a muchas gentes Hasta el profeta
Agabo fue llevado por el Espiacuteritu Santo a Antioquia para que ellos proveyeran
para las necesidades de la iglesia Por este tiempo la iglesia de Antioquia era la
maacutes grande y la maacutes importante en la historia de la iglesia primitiva No fue en
Jerusaleacuten sino en Antioquia donde aproximadamente por el antildeo 46 d C
es decir a los 15 antildeos aproximadamente de la evangelizacioacuten de la iglesia
primitiva Se inaugura las misiones extranjeras por iniciativa del Espiacuteritu
Santo
Hacia los confines de la tierra (Cap 13-28)
Desde Antioquiacutea hasta Roma
La tercera etapa se inaugura con el llamamiento misionero de Bernabeacute y Saulo
En la iglesia de Antioquia habiacutea profetas y maestros Bernabeacute Simoacuten Lucio
Manaen y Saulo Hasta ese momento Bernabeacute parece ser el liacuteder principal y es
notable que Saulo aparezca de uacuteltimo en la lista Los dones ministeriales
estaban en operacioacuten en Antioquia era una iglesia espiritual donde actuaba
libremente el Espiacuteritu Santo
MINISTRANDO ESTOS AL SENtildeOR Es decir mientras haciacutean las cosas
propias de su ministerio para el sentildeor ellos tambieacuten ayunaban praacutectica normal
de la iglesia
DIJO EL ESPIacuteRITU SANTO ldquoSeparadme pues ya a Bernabeacute y Saulo a los
cuales he llamadordquo Es evidente que este llamado del Espiacuteritu Santo legitima
teoloacutegicamente la expansioacuten de la iglesia al mundo gentil y es la inauguracioacuten
de las misiones extranjeras
De manera imperativa y soberana DIOS ha elegido a Bernabeacute y Saulo PARA
LA OBRA Era un trabajo especiacutefico una tarea por llevar a cabo Ir hasta los
confines de la tierra Pablo recibioacute el llamado unos once antildeos atraacutes para llevar
el mensaje a los gentiles pero vemos que despueacutes de tantos antildeos viene a
MISIONOLOGIA
28
ministrar en la iglesia en Antioquia Y luego es enviado en siacute a la misioacuten a la
cual fue llamado dando el Espiacuteritu Santo testimonio y a la iglesia y a liacutederes
ensentildeaacutendonos tambieacuten a nosotros esto que entre el llamamiento y el ser
enviado hay un tiempo de formacioacuten y de madurez personal y ministerial
Tanto la iglesia como ellos fueron obedientes a la voz del Espiacuteritu ldquoHabiendo
ayunado y orado les impusieron las manos y los despidieron Hechos
131-3rdquo Aquiacute se da inicio al primer viaje misionero de Pablo y Bernabeacute Por lo
general Pablo y Bernabeacute comenzaron predicando en una sinagoga judiacutea de la
localidad asiacute que la iglesia primitiva se componiacutea fundamentalmente de los
judiacuteos que se convertiacutean y de los gentiles ldquotemerosos de Diosrdquo que adoraban a
Dios juntos con los judiacuteos En el primer viaje hubo una dramaacutetica confrontacioacuten
con el mal cuando Dios usoacute a Pablo para derrotar al mago Elimas Hechos
136-12 El joven Juan Marcos acompantildeoacute a Pablo y Bernabeacute pero en Perge
decidioacute volverse por un problema entre Bernabeacute y Pablo debido que ya se
habiacutea separado de ellos desde Paacutenfila Hechos 1537-39
En hechos 1316-41 estaacute contenido el sermoacuten que Pablo predicoacute en la
sinagoga de Antioquia de Disidiacutea en el da un breve resumen de la historia de la
redencioacuten y destaca su cumplimiento en Jesucristo Declara que creer en Cristo
es la uacutenica manera de librarse del pecado y de la muerte versiacuteculos 3839
En Listra los judiacuteos hostiles alborotaron a las multitudes de tal modo que
apedrearon a Pablo y pensaron que estaba muerto Esto sucedioacute por un
milagro hecho Un cojo de nacimiento que jamaacutes habiacutea andado Despueacutes de
haber sido rodeado por los disciacutepulos se levantoacute le confirmoacute los aacutenimos y les
exhortoacute a que permanecieran en la Fe constituyendo ancianos en cada una de
las iglesias Hechos 1411-19 El viaje terminoacute cuando Pablo y Bernabeacute
regresaron a Antioquia donde informaron a todos lo que Dios habiacutea hecho por
medio de ellos y coacutemo se habiacutea extendido la fe a los gentiles Hechos 1426-29
Mas tarde surgioacute un serio desacuerdo en la iglesia Algunos cristianos
sosteniacutean que los gentiles que se habiacutean convertido debiacutean seguir las leyes del
Antiguo Testamento particularmente la circuncisioacuten Finalmente el asunto fue
MISIONOLOGIA
29
presentado ante una asamblea de dirigentes de la iglesia de Antioquia y de
Jerusaleacuten El Espiacuteritu Santo dirigioacute este concilio que se reunioacute en Jerusaleacuten
Despueacutes de Pedro haber intervenido Jacobo tomo la palabra y dijo ldquoVarones
hermanos Simoacuten ha contado como Dios visitoacute por primera vez a los gentiles
para tomar de ellos pueblo para su nombre Asiacute que ha parecido bien al
Espiacuteritu Santo y a nosotros no imponeros ninguna carga maacutes que estas cosas
necesarias que os abstengaacuteis de lo sacrificado a los iacutedolos de sangre de
ahogado de fornicacioacuten de las cuales cosas si os guardares bien hareacuteisrdquo A fin
de no ofender al judiacuteo convertido el concilio envioacute una carta a la iglesia de
Antioquia la cual la leyoacute y la aceptoacute como voluntad de Dios
Pronto decidioacute Pablo ir a visitar todas las iglesias que eacutel y Bernabeacute habiacutean
fundado en el primer viaje misionero Fue asiacute como comenzoacute el segundo viaje
misionero Hechos 1540-41 Notemos especialmente la visioacuten que Dios le dio a
Pablo en Troas mediante la cual lo llamoacute a eacutel y a sus compantildeeros para que
fueran a Macedonia Hechos 169-10 entendiendo primero que el Espiacuteritu
Santo les prohibioacute hablar palabra en Asiacutea y en Bitinia Hechos 166-7 En
Macedonia ellos guiaron hacia la fe en Cristo a los gentiles y judiacuteos que habiacutean
creiacutedo en el
Un diacutea los misioneros encontraron una esclava poseiacuteda por un demonio de
adivinacioacuten el cual daba gran ganancia a sus propietarios Pablo le echoacute fuera
el demonio de ella y fueron arrestados por los propietarios de la mujer seguacuten lo
relata Hechos 1619-24 Mientras estaban en la caacutercel por medio del
testimonio de Pablo y sus amigos y manifiesta obra del sentildeor se convirtioacute el
carcelero Fueron puestos en libertad por la mantildeana y se marcharon a
Tesaloacutenica donde se convirtieron muchas personas por el ministerio de ellos
Luego pasaron a Verea donde tambieacuten tuvieron un gran respaldo del Espiacuteritu
Santo hechos 1710-12
En Atenas Pablo predicoacute un extraordinario mensaje a los filoacutesofos griegos en
el areoacutepago La siguiente parada fue Corinto donde Pablo y sus amigos
permanecieron por un antildeo y medio de allaacute volvieron a Antioquia pero de
MISIONOLOGIA
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regreso pasaron por Jerusaleacuten Hechos 1818-22 Durante todo este tiempo
Pablo y sus compantildeeros continuaron predicando en la sinagoga y se
enfrentaron a la oposicioacuten de algunos judiacuteos que rechazaban el evangelio
Hechos 1812-17
En el tercer viaje misionero Pablo fue ha muchas de las ciudades que habiacutea
visitado en el segundo Tambieacuten hizo una raacutepida visita a las iglesias de Galacia
y Frigia Hechos 1823 De Eacutefeso paso a Macedonia y finalmente regreso a
Filipos Luego de una breve estadiacutea en Filipos viajo a Troas Alliacute un joven
llamado Eutico mientras escuchaba uno de los sermones de Pablo cayoacute al
suelo desde una ventana de un tercer piso y murioacute DIOS obroacute por medio de
Pablo para resucitarlo Hechos 207-12 Desde alliacute las misiones pasaron por
Mileto hacia Cesarea donde el profeta Agabo predijo que ha Pablo lo esperaba
el peligro en Jerusaleacuten
En Jerusaleacuten Pablo se enfrentoacute a la afliccioacuten y a la caacutercel En la Biblia
encontramos un discurso que el pronuncioacute alliacute en defensa de la fe cristiana
hechos 221-22 Al fin fue enviado a Roma para ser juzgado En el viaje a
Roma el barco que lo llevaba naufragoacute en la isla de Malta Alliacute una viacutebora
mordioacute a Pablo pero eacutel no recibioacute ninguacuten dantildeo Hechos 287-8 Despueacutes de
pasar tres meses en Malta Pablo y los soldados que los custodiaban se
hicieron a la vela para dirigirse a Roma
El libro de los hechos termina con las actividades de Pablo en Roma leemos
que les predicoacute a los principales judiacuteos alliacute seguacuten lo comenta Hechos 2817-20
Vivioacute dos antildeos en una casa alquilada y les predicaba continuamente a las
personas que lo visitaban Hechos 283031 El evangelio habiacutea sido plantado
eficazmente en el pueblo gentil y para esa eacutepoca ya se habiacutean escrito las
epiacutestolas del Nuevo Testamento El Espiacuteritu Santo sigue dirigiendo la obra y la
iglesia debe estar dispuesta a sujetarse a la predicacioacuten a todas las naciones
MISIONOLOGIA
31
Al ser interpretado el texto de hechos 18 Sin tener en cuenta la labor
educacional y la sumisioacuten de la iglesia a la soberaniacutea del Espiacuteritu en el
libro de los hechos Se cae en el error de creer y ensentildear que hasta que no
llenemos a Colombia con el evangelio no se puede salir hacer misiones Pero
queda claro que desde el capitulo 13 de hechos ES EL TIEMPO DE IR A
LAS MISIONES Es importante tener a manera de consideracioacuten que antes de
hacerse misiones hasta lo uacuteltimo de la tierra La iglesia estuvo unos 12 antildeos en
Jerusaleacuten Judea y Samaria
Es verdad que la iglesia en Colombia tiene 70 antildeos de existencia y no
tenemos el 1 de creyentes Pero tenemos iglesia en toda el aacuterea de
Colombia en todos sus departamentos Tal vez con la aproximacioacuten de unos
500000 hnos y gracias a DIOS el evangelio se ha predicado y se sigue
predicando con la presentacioacuten de maacutes de 3000 pastores y una iglesia que ha
entendido el evangelismo local Esta iglesia formada igual que la iglesia gentil
de Antioquiacutea somos beneficiarios de las misiones de la iglesia en el Canadaacute
que entendiacutean la misioacuten transcultural hoy nosotros debemos entender que
Colombia tuvo su tiempo de formacioacuten pero que es hora de seguir enviando
misioneros a las naciones Pues esta es la voluntad de DIOS ldquoID POR TODO
EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A TODA CRIATURArdquo
MISIONOLOGIA
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LECCION 5 LA NATURALEZA MISIOacuteNERA DE LA IGLESIA
El Sentildeor Jesuacutes habloacute por medio de paraacutebolas sobre su reino espiritual aquiacute en
la tierra y precisamente el TEMA DE LA EXPANSION Y CRECIMIENTO DEL
REINO ES VISIBLE EN LAS SIGUIENTES PARABOLAS
1 UNA RED Que se hecha en el mar con el fin de recoger muchos peces
Mat 1347
2 UN GRANO DE MOSTAZA Que cuando se siembra crece tan grande
que auacuten sostiene a las aves del cielo Mat 13 3132
3 LA LEVADURA La cual se hecha en una gran cantidad de harina pero
leuda toda la masa cuando se mezcla en ella Mat1333
4 LA BUENA SEMILLA QUE SE ESPARCE Para que se recoja en
abundante cosecha Mat 13 4-8
Hay varios principios que Jesuacutes ensentildeo mediante estas paraacutebolas pero el
tema principal seria la expansioacuten del evangelio
La mies es mucha y DIOS quiere que haya segadores
Mat 935-38
DIOS quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al
conocimiento de la verdad 1 Tim 24
Eacutel no estaacute contento solo con las noventa y nueve sino que tambieacuten quiere
salvar la oveja perdida ldquoOs digo que hay mas gozo en el cielo por un pecador
que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan de
MISIONOLOGIA
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arrepentimiento Lucas 157rdquo Eacutel no quiere solo el trigo que hay en el granero
sino el que estaacute en el campo ya BLANCO PARA LA SIEGA Juan 435
LECCION 8 LA OPERACIOacuteN DEL ESPIacuteRITU SANTO EN LAS MISIONES
Es importante anotar en este tema que la obra de DIOS en todos los tiempos
ha sido por la accioacuten del Espiacuteritu Santo no obstante seguacuten el escritor a los
hebreos 11 sentildeala que DIOS ha hablado muchas veces y de muchas
maneras Y al ver a DIOS hablar en todo el proceso de la existencia humana
vemos que el ha hablado como
PADRE en la creacioacuten
HIJO en la redencioacuten
ESPIacuteRITU en el convencimiento de pecado justicia y juicio al mundo Y en la
regeneracioacuten santificacioacuten y perfeccioacuten de la iglesia Podemos decir
firmemente que la dispensacioacuten de la gracia es la del Espiacuteritu Santo
Jesuacutes dijo a sus disciacutepulos que el es el Espiacuteritu Santo y que vendriacutea no para
estar con ellos sino en ellos ldquoNo los dejareacute hueacuterfanos vendreacute a vosotrosrdquo
Juan 1415-18 nos revela varias verdades
Jesuacutes no solo es hijo sino tambieacuten el Espiacuteritu Santo y el padre eterno
A continuacioacuten veremos coacutemo opera o se manifiesta el Espiacuteritu Santo en
las misiones
MISIONOLOGIA
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Bautizaacutendolos a todos con el Espiacuteritu Santo con la evidencia de hablar
en otras lenguas pues la promesa seguacuten Joel 2 es para toda carne
joven ancianos siervos y siervas Para los que estaacuten cerca lejos para
todos los que el sentildeor nuestro DIOS llamare Y maacutes se les recomienda
no ejercer ninguacuten trabajo evangeliacutestico antes de ser llenos del Espiacuteritu
Santo Hechos 2
En hechos 131-4 que son los textos bases de las misiones se revelan
la accioacuten del espiacuteritu asiacute Hablo a la iglesia seleccionoacute y llamoacute a los
misioneros El Espiacuteritu Santo los envioacute
El Espiacuteritu Santo les dio poder para ser testigos Hechos 18
El Espiacuteritu Santo les dio palabra poderosa directa a la necesidad los
disciacutepulos no andaban con bosquejos sino sujetos a lo que el Espiacuteritu
Santo hablara Hasta se asombraron de Pedro Hechos 4 Esto no
quiere decir que no haya que estudiar la palabra de DIOS
El Espiacuteritu Santo les dio valor para hacer la misioacuten no importando las
amenazas y el maltrato fiacutesico Hechos 417-21 540-42
El Espiacuteritu Santo bautizaba a todos los que recibiacutean la palabra
Jerusaleacuten Samaria gentiles y los de Eacutefeso Hechos 10 19 8
El Espiacuteritu Santo les ensentildeoacute a Pedro y Juan mediante el bautismo del
espiacuteritu que la salvacioacuten era tambieacuten para los samaritanos y gentiles
Hechos 814-17 1044-48 157-9
El Espiacuteritu Santo guiaba a siervos y apoacutestoles a funciones especiacuteficas
Ejemplo Felipe y el etiope Hechos 826
El Espiacuteritu Santo le indicaba a Pablo donde ir y donde no ir Hechos
166-10
El Espiacuteritu Santo arrebatoacute a Felipe y lo llevoacute a un determinado lugar
Hechos 840
Dios mismo sale en defensa de su iglesia y convierte el corazoacuten aun del
maacutes fanaacutetico religioso Hechos9
El Espiacuteritu Santo es quien revela y quita los prejuicios raciales y
doctrinas erradas Hechos 10 y 15
MISIONOLOGIA
35
Es el Espiacuteritu Santo el maacutes interesado en que se de a conocer su santa
verdad en todas las naciones No en ninguacuten hombre en particular
Al ver la forma coacutemo se mueve DIOS por su Espiacuteritu el misionero y todo
hombre de DIOS debe estar bien conectado al Espiacuteritu Para asiacute hacer
realmente lo que eacutel quiere y coacutemo quiere Es de esta manera que la misioacuten
tiene su desarrollo normal
LECCION 9 LA IMPORTANCIA DE LA ORACIOacuteN INTERCESORA EN LA
OBRA MISIONERA
Las misiones y la oracioacuten estaacuten tan unidas que es imposible pensar en
separarlas
El diacutea que la iglesia colectivamente entienda el valor de la oracioacuten en las
misiones veremos mejores resultados porque ldquoLa mano de Jehovaacute no se ha
cortado para salvar ni su oiacutedo se ha gravado para oiacuterrdquo El sentildeor nos ensentildea
que si dos de nosotros nos pusieacuteremos de acuerdo en la tierra ACERCA DE
CUALQUIER COSA QUE PIDIEREN LES SERAacute HECHO
La oracioacuten misionera estaba en el espiacuteritu de los hombres de DIOS aun en el
AT como una peticioacuten
Salmos 671-3 ldquoDIOS tenga misericordia de nosotros y nos bendiga haga
resplandecer su rostro sobre nosotros para que sea conocido en la tierra
su camino y entre TODAS LAS NACIONES TU SALVACION Te alaben los
pueblos oh DIOS todos los pueblos te alabenrdquo
El salmo 2 que nos habla del Mesiacuteas dice ldquoPiacutedeme y te dareacute por herencia las
naciones y como posesioacuten tuya los confines de la tierrardquo
MISIONOLOGIA
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En el nuevo testamento maacutes precisamente en Juan 17 leemos la uacuteltima oracioacuten
del Sentildeor llamada tambieacuten la oracioacuten sacerdotal y encontramos dos
peticiones muy importantes entre otras
Para que los que me distes los guardes Es decir ninguno se pierda
Por los que habiacutean de creer en el por la palabra nuestra
El sentildeor manifiesta su compasioacuten recorriendo todos los caminos ciudades y
aldeas sanando y salvando Pero al ver tanta multitud desamparadas y
dispersas como ovejas que no tiene pastor Les dice a los disciacutepulos A LA
VERDAD LA MIES ES MUCHA MAS LOS OBREROS POCOS ROGAD AL
SENtildeOR DE LAS MIES que enviacutee obreros a su mies Mateo 935-38 Asiacute que
la primera peticioacuten es rogar a DIOS que enviacutee obreros a su mies
Notamos tambieacuten que uno de los aspectos teoloacutegicos de la oracioacuten que el
sentildeor ensentildeo a sus disciacutepulos esta esa peticioacuten tan importante VENGA TU
REINO Y HAGASE TU VOLUNTAD COMO EN EL CIELO ASIacute TAMBIEacuteN EN
LA TIERRA Mateo 610 Estaacute de manifiesto el deseo de que el reino de DIOS
se establezca en todos los reinos del mundo en todos los corazones y familias
Al leer la peticioacuten del misionero a los gentiles decirrdquoPor lo demaacutes hermanos
ORAD POR NOSOTROS para que la palabra del sentildeor corra y sea
glorificada Asiacute como lo fue entre vosotros (Tesaloacutenica) y para que
seamos librados de hombres perversos y malos porque no es de todos la
ferdquo 2 tesalonicenses 31-2
Oren en todo TIEMPO con toda oracioacuten y SUPLICA en el ESPIacuteRITU y velando
en ello con toda PERSEVERANCIA y suplica por todos los santos Y POR MI a
fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con
DENUEDO EL MISTERIO DEL EVANGELIO Es clara la dependencia del
apoacutestol del Sentildeor y el poder Creer que aun que tenia el llamado la intercesioacuten
MISIONOLOGIA
37
de la iglesia podiacutea ser una ayuda en la exposicioacuten de la palabra y en el
conocimiento de ella
Estos textos nos invitan a unirnos en oracioacuten por los misioneros de iglesia y por
los que han de creer tambieacuten nos recuerda que la oracioacuten hay que hacerla con
PERSEVERANCIA RUEGO SUPLICA EN EL ESPIacuteRITU Y precisamente la
oracioacuten de intercesioacuten involucra tres aspectos que considerar
Fe Esta convencido que DIOS lo haraacute No importa la necesidad o el
problema
AMOR O CARGA Es el amor que lo lleva a la compasioacuten y que le hace
sentir la necesidad como si fuera la suya (ejemplos Jesuacutes Los cuatro
que llevaron al paraliacutetico a Jesuacutes Eliacuteas y la viuda que su hijo murioacute la
mujer cananea)
AUTORIDAD Esto no indica que seraacute altivo al hablar con el Sentildeor pues
DIOS es soberano y eacutel hace lo que quiere cuando quiere pero la
integridad espiritual nos permite con humildad como Abraham o Moiseacutes
interponernos y pedir a DIOS otra oportunidad
El intercesor no debe considerarse un Mesiacuteas ni tampoco uno que hace
cambiar a DIOS de parecer Pero el sabe en su profundo ser que DIOS es
misericordioso compasivo clemente y que un corazoacuten contrito y humillado no
desprecia DIOS Y ES DE RECORDAR que casi siempre las personas que le
buscaron con fe perseverancia ruego y aun lloro hicieron cambiar aun los
propoacutesitos divinos (la mujer cananea Eliacuteas Ester Moiseacutes)
Todos sabemos que el ganar las almas que son de DIOS pero que estaacuten bajo
el poder del maligno se requiere pedir a DIOS que eacutel se glorifique como eacutel
quiere eacutel tiene muchas formas de llegar a los oyentes y salvarlos En las
misiones se presentan problemas de persecucioacuten amenazas maltratos
caacuterceles y si es posible tambieacuten la muerte Pero si la iglesia ora DIOS tambieacuten
responde El apoacutestol Pedro en la caacutercel y bajo peligro de muerte fue librado por
MISIONOLOGIA
38
la oracioacuten de la iglesia hechos 121-18 No es por demaacutes exhortarles a no
dejarse estorbar por los enemigos de la oracioacuten El cansancio la distraccioacuten
la inquietud interna el apuro o afanes el desanimo y la pereza Es
necesario seguir perseverando en la oracioacuten Al finalizar este tema dareacute a
conocer algunas necesidades del misionero y la obra Esto nos motivara
tambieacuten a orar por nuevos misioneros para que DIOS nos abra puertas
por los problemas de cada paiacutes salud economiacutea problemas
administrativos doctrinales los hijos de los misioneros su familia
estado de aacutenimo del misionero renovacioacuten en la visioacuten para que DIOS de
nuevos proyectos ideas derramamiento del Espiacuteritu Santo Avivamiento
en todas las aacuterea de la iglesia conocimiento claro de la cultura lo cual
seraacute trascendental en el desarrollo de la obra y en la pureza del mensaje
Podemos buscar las fuentes de informacioacuten director de misiones nacionales
internacionales llamar al misionero directamente consultar pagina de la
iglesia director distrital de misiones pastor el nuevo equipo distrital de
misiones Asiacute estaremos actualizados y clamando a DIOS con conocimiento de
causa
LAS MISONES SE HACEN CON LOS PIES DE LOS QUE VAN LAS
RODILLAS DE LOS QUE ORAN Y LAS MANOS DE LOS QUE DAN
LECCION 10 PRINCIPIOS EFECTIVOS EN LA MISIOacuteN
TRANSCULTURAL
INTRODUCCION AL TEMA
Nuestro mundo de ahora es mucho maacutes complejo que el mundo de los
creyentes de la iglesia primitiva En la actualidad hay mas paiacuteses mas idiomas
mas grupos eacutetnicos entonces no se necesitaban pasaportes visas el griego
MISIONOLOGIA
39
era un idioma comuacuten que entendiacutean muchos pueblos Hoy en diacutea hay
distancias muchos mayores entre los pueblos tanto geograacuteficos como
culturales Si hemos de ser evangelistas interculturales eficientes debemos
aprender todo cuanto podamos acerca de las diferencias y de coacutemo superar las
barreras que ellas presentan para una eficaz comunicacioacuten del evangelio
TIPOS DE MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Podemos clasificar el evangelismo de acuerdo con las distancias culturales
1 EL EVANGELISMO SIN NINGUNA BARRERA CULTURAL Este se
da cuando un verdadero creyente nacido de nuevo gana a un
cristiano nominal o de nombre solamente Aquiacute no hay barreras de
ninguna clase
2 EL EVANGELISMO DE LA MISMA CULTURA PERO DE RELIGION
DIFERENTE El cristiano que gana a un catoacutelico
3 EL EVANGELISMO A OTRA CULTURA PERO SIMILAR A LA
SUYA Ejemplo Los samaritanos como judiacuteos Hablaban el arameo
pero existiacutean marcadas diferencias histoacutericas culturales entre esos
dos grupos eacutetnicos Juan 49 Otro ejemplo es cuando los judiacuteos
helenistas comenzaron a establecer iglesias entre los griegos
Hechos 1920 Cruzaron una barrera de gran prejuicio religioso y
racial para ganar a los griegos Aun predicaron en un idioma distinto
a su propia lengua materna
4 EVANGELISMO EN UNA CULTURA DIFERENTE No solo el factor
geograacutefico sino cultural e idiomaacutetico
PRINCIPIOS
CONOCER LA CULTURA
MISIONOLOGIA
40
Es de resaltar la importancia del conocimiento de la cultura de parte del
misionero para que las formas culturales no afecten la presentacioacuten del
evangelio que es lo que el mundo necesita Recordemos que los principios no
cambian las formas si Y si alguien quiere rechazar el evangelio sea por su real
contenido y no por las formas culturales o del que lo presenta
El apoacutestol Pablo misionero escribe a los Corintios hablando de la misioacuten
transcultural ldquoAunque yo soy libre vivo como si fuera esclavo de todos Asiacute
ayudo a MAYOR NUMERO DE PERSONAS A CREER EN CRISTO Cuando
estoy con los judiacuteos vivo como judiacuteo para ayudarlos a creer en Cristo Por eso
cumplo con la ley de Moiseacutes aunque en realidad no estoy obligado hacerlo Y
cuando estoy con los que no obedecen la ley de Moiseacutes vivo como uno de
ellos para ayudarlos a creer en Cristo esto no significa que no obedezca yo la
ley de DIOS Al contrario la obedezco pues sigo la ley de Cristo Cuando estoy
con los que apenas empiezan a ser cristianos me comporto como uno de ellos
para poderlos ayudar ES DECIR ME HE HECHO IGUAL A TODOS PARA
QUE ALGUNOS SE SALVEN Y ESTO LO HAGO POR CAUSA DEL
EVANGELIOrdquo 1 Cor 919-23 Asiacute que el apoacutestol decidioacute lsquorsquo hacerse de todorsquorsquo la
adaptabilidad del misionero es la clave Cristo nos envioacute a predicar el
evangelio y no nuestra cultura ni nuestras costumbres
EL MEJOR EJEMPLO DE BICULTURIZACION ldquoDIOS MANIFESTADO EN
CARNErdquo
Fil 26-8 ldquoQuien siendo por naturaleza DIOS no consideroacute el ser igual a
DIOS como algo a que aferrarse Por el contrario se rebajoacute asiacute mismo
tomando la naturaleza de siervo y hacieacutendose semejante a los seres
humanos Y al manifestarse como hombre se humilloacute asiacute mismo y se hizo
obediente hasta la muerte y muerte de cruzrdquo
MISIONOLOGIA
41
Hebreos 21718 Por lo cual debiacutea ser en todo semejante a sus hermanos
para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote a lo que ha DIOS se
refierehellipEl asimiloacute en su propia vida todas las formas de expresioacuten
humana en la eacutepoca y en el mundo en que vivioacute
Podemos decir que todo misionero eficaz debe tener
Un ministerio encarnacional tiene que introducirse en el mundo no hay otra
forma de hacerlo Debe ser un siervo No asumir autoridad social ni posicioacuten
elevada Fue despueacutes de su servicio que fue exaltado hasta lo sumo Debe
estar dispuesto a aprender Aparte de sus seminarios El campo de trabajo es
una escuela de aprendizaje
CULTURA Son los patrones de comportamiento de ideas de cosas tanto
materiales como espirituales que caracterizan a una sociedad determinada
SOCIEDAD Es la agrupacioacuten de individuos que tienen un patroacuten de
comportamiento
Entendiendo las diferencias entre cultura y evangelio como misioneros
debemos conocer muy bien primeramente nuestra cultura la cultura judiacutea que
fue en la que se predicoacute por primera vez el evangelio y la cultura ha la cual
hemos sido enviado para no mezclar ninguna de ellas con la pureza del
mensaje del evangelio
En la misioacuten transcultural lo difiacutecil es saber que es moral y que no pero creo
que DIOS al que llama a las misiones le da la suficiente sabiduriacutea prudencia
ldquotactordquo para no ESPIRITUALIZAR LA CULTURA NI SOCIALIZAR EL
EVANGELIO
CONTEXTUALIZACION
MISIONOLOGIA
42
Es el desarrollo de la accioacuten misionera bajo el entendimiento de una NUEVA
REALIDAD CULTURAL que el misionero transcultural comienza a vivir La
contextualizacion es mas practica que teacutecnica La contextualizacioacuten estudia los
meacutetodos estrategias los principios de la fe la forma de transmitir el mensaje
un lenguaje significativo a la cultura la cultura en si (lo que es bueno
normativo costumbres valores principios) Podemos decir que la verdadera
contextualizacioacuten es haber conocido bien la cultura obteniendo asiacute buenos
resultados tanto de relaciones interpersonales como de fe
COMUNICACIOacuteN TRANSCULTURAL
Es el proceso de transmitir el evangelio de una cultura a otra diferente Esto
involucra palabras formas y testimonio La comunicacioacuten transcultural sostiene
una relacioacuten intima con la contextualizacioacuten Para la comunicacioacuten transcultural
es importante el estudio de la nueva cultura donde uno piensa comunicar es
importante el proceso de adaptacioacuten para asiacute tener una relacioacuten de identidad o
identificacioacuten con la nueva cultura Esto lo haraacute un comunicador eficaz
Requisitos para una buena comunicacioacuten transcultural
Aprender el idioma Si es un paiacutes con un idioma diferente difiacutecil seraacute llegar a
la gente con quien queramos comunicarnos salvo que sean una cultura del
mismo idioma
Ramon llull Misionero espantildeol en el mundo musulmaacuten dijo de tres cosas
importantes para evangelizar un pueblo
Llegar a comprender a la perfeccioacuten la lengua y la cultura
Componer un libro en el cual la verdad del cristianismo se demuestre por
razones necesarias
Estar dispuesto hacer un testigo valiente y fiel aun a costa de la propia
vida
MISIONOLOGIA
43
Aprender la cultura
SUS PALABRAS Y SIGNIFICADOS
Ejemplo Exquisito en Brasil Es maluco no bueno Diferente a nosotros los
colombianos Que es maacutes que delicioso Cuadra en Espantildea es un lugar donde
guardan caballos
CONOCER LAS COSTUMBRES Ejemplo El vino en la mesa de los espantildeoles
y argentinos Es distinto el sentido que se le da en Colombia el cabello largo
entre los indiacutegenas hay paiacuteses donde los liacutederes oran en la oficina y preparan
el orden de la reunioacuten otros tienen sala de oracioacuten En Marruecos los hombres
no hablan con las mujeres en la calle
En Egipto las hermanas tienen que ayudar a bautizar a las mujeres en el
Japoacuten no se dan la mano sino que se hacen la venia para saludarse en Suiza
se dan tres besos para saludarse en Escocia hombres y mujeres usan faldas
hay paiacuteses donde predicar como lo hacemos en Colombia nos creen locos en
Japoacuten se predica sin zapatos se sienta es en el piso sorvetiar en el Japoacuten es
bueno el no hacerlo es parte de mala educacioacuten hacer carriso en algunos
paiacuteses es falta de respeto a los acompantildeantes hay culturas como la
norteamericana que si concertoacute una cita a las diez en punto se espera que se
llegue a esa hora en punto o dentro de cinco minutos Si llega a las diez y
cuarto con una disculpa todo queda en orden si lo hace mediacutea hora despueacutes
mas vale que tenga una buena excusa y si se demora cuarenta y cinco
minutos comete una seria ofensa En algunas partes de Arabia la gente tiene
un concepto muy diferente del tiempo cuando se fija una cita a las diez en
punto solo se puede esperar que llegue un criado en obediencia a su amo El
otro tiempo apropiado puede ser las diez y cuarenta y cinco a las once y
quince esto para demostrar igualdad e independencia Esto funciona bien ya
MISIONOLOGIA
44
que las personas de igual importancia esperan que la reunioacuten se concrete a
esa hora En Alaska hay culturas que si un invitado halla gracia El sentildeor de la
casa deja a su esposa una noche con el invitado
Hay culturas que valoran el amor del novio a la novia por dinero u otros
elementos hay paiacuteses donde las mujeres rameras usan el cabello largo hay
paiacuteses donde la mujer coquetea al hombre predicar sin leer la Biblia al
comienzo hay lugares donde la santa cena se hace participando todos de un
mismo pan y una misma copa autismos en posetas pilas o riacuteo hay lugares
donde hasta cinco iglesia celebran el culto se arrienda en un horario para cada
reunioacuten Templos catoacutelicos o cantinas hay sitios donde no se puede hablar
nada de religioacuten es decir hay que buscar el momento
El ser espirituales nos hace perder el sentido de lo humano y cultural pero
existe y ha de tenerse en cuenta Rut dice a Noemiacute ldquoTu pueblo seraacute mi pueblo
y tu DIOS seraacute mi DIOSrdquo Esto tiene una dimensioacuten profunda cultural y
espiritual
CONOCER EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA
Por ejemplo
Hay iglesias en Europa que cierran en verano casi todos sus cultos porque sus
miembros se van de vacaciones Sobre todo el mes de julio y agosto
Otras iglesias cierran el local y alquilan todo el verano una carpa para realizar
cultos
Otras iglesias suspenden uno de los servicios de la mantildeana o tarde en
realidad en verano la asistencia baja considerablemente
MISIONOLOGIA
45
La razoacuten es que los europeos trabajan fuerte todo el antildeo y sacan el mes de
vacaciones para disfrutarlo
LA MOTIVACION DE LA GENTE EN RELACION DE UNA CULTURA A
OTRA
La motivacioacuten es diferente Por ejemplo La cultura con influencia agriacutecola
afectara el pensamiento de la gente de esa zona agriacutecola igual ocurre con las
zonas ganaderas o las ciudades universitarias hoy se habla de ciudades
dormitorio que por asuntos de economiacutea aunque vivan lejos del trabajo lo
hacen por economiacutea Curiosamente todos los puntos mencionados influyen en
nuestra comunicacioacuten del evangelio
LA IDENTIFICACION CULTURAL
Casi todos los misioneros esperan obtener la amistad y el reconocimiento de la
gente con la cual trabajan Pero no todos comparten las mismas perspectivas
sobre el modo de ganar esa aprobacioacuten En un extremo estaacute el misionero que
siente que su propia cultura esta por encima de otra (etnocentrismo) que buena
parte de su tarea es ldquoelevarrdquo la cultura nativa sobre su propio nivel En el otro
esta el que siente que el uacutenico camino es el ldquoser como un nativordquo y rechaza su
herencia cultural a favor de la ajena Y es aquiacute donde es bueno que el
misionero entienda que aunque se hace de todo con tal de ganarlos para
Cristo no debe renunciar a su herencia cultural Ambas posiciones representan
un desequilibrio y obran en contra de una efectiva comunicacioacuten del evangelio
EVITAR EL ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud que considera que ldquomi culturardquo y la forma de
hacer las cosas es la mejor (Juzgamos las otra culturas en base a nuestro
MISIONOLOGIA
46
presupuesto y valores) tiene que ver con el prejuicio social racial y espiritual
Es importante entonces ser buenos observadores de la nueva cultura y nunca
juzgarse sobre la base de nuestras propias suposiciones culturales y de
nuestro fondo cultural debemos suponer que lo que la otra esta haciendo es
normativa y buscar entender EL PORQUE DE SUS CONDUCTAS
generalmente los malos entendidos resultan de la falta de conocimiento de la
otra cultura
LA XENOFOBIA Es hablar que mi cultura es la mejor
Hay que entender que pocas personas estaacuten exentas del etnocentrismo
porque lo experimentan inconciente o concientemente sin pensar
Ejemplo El comentario negativo en nuestro medio suele ser los indios los
negros En Espantildea el gitano ha este ya se le subioacute el indio El caso judiacuteo
gentil Esto tiene juicio divino Santiago 2 Rom 211 Esto se llama
biacuteblicamente acepcioacuten de personas
Hay alguna religiones que no podriacutean hacer misiones transculturales por su
etnocentrismo En el cielo estaremos de toda tribu pueblo lengua y nacioacuten Y
necesario tener claro que ninguna cultura es mejor que otra Simplemente son
culturas diferentes
EL SHOCK TRANSCULTURAL
Es la inestabilidad que ocurre en el misionero en la adaptabilidad de una
cultura a otra El problema del choque intercultural es por causa de ausencia de
capacidad de adaptacioacuten en el misionero Pues el cambio que sufre es draacutestico
y radical
El shock transcultural implica
MISIONOLOGIA
47
Cambio de cultura
Capacidad de adaptacioacuten
Tiempo
Entendimiento de la cultura
Problemas de adaptacioacuten
A mayor cambio mayor es el choque
A mayor capacidad da adaptacioacuten menor uso del tiempo
A mayor tiempo menor capacidad de adaptacioacuten
A menor tiempo mayor capacidad de adaptacioacuten menor choque mayor
entendimiento cultural menores problemas
A menor capacidad de adaptacioacuten mayor tiempo mayor choque menor
entendimiento cultural y maacutes problemas de adaptacioacuten
Ir a otra cultura trae expectativas buenas pero al estar involucrado en ella no es
tan sencillo y bueno No es tan faacutecil como cambiarse de ropa Trae
implicaciones fuertes
Para esto se requiere
La gracia de DIOS
Entendimiento cultural
Paciencia
Conviccioacuten de que es factible
Conviccioacuten del llamado
Fe Dependencia total de DIOS
Amor a la nueva cultura
MISIONOLOGIA
48
Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
49
SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
50
El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
51
SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
52
El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
53
apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
54
Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
55
LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
56
Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
57
11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
58
Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
64
7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
26
espiacuteritu entre los gentiles Hechos 11 Y declarardquo iquestquien era yo para estorbar
a DIOSrdquo Es en la casa de Cornelio que se llega al cliacutemax de la comprensioacuten
de la predicacioacuten del evangelio a todas las etnias sin distincioacuten La meta seraacute
entonces predicarle a cada persona que exista en el planeta tierra
Hechos 11 19 enlaza con hechos 84
Los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando las buenas
nuevas de la palabra Vemos que Felipe fue a Samaria pero otros disciacutepulos
que fueron esparcidos por causa de la muerte de Esteban llegaron a Fenicia
Chipre y Antioquia ciudades gentiles y les hablaban soacutelo a los judiacuteos Hechos
1120 muestra coacutemo unos disciacutepulos de Chipre y Cirene al entrar a Antioquia
evangelizaron tambieacuten a los griegos ldquoY DIOS estaba con ellosrdquo Se formoacute
entonces en Antioquia a 480 km de Jerusaleacuten la primera iglesia netamente
gentil y es en Antioquia donde por primera vez los creyentes fueron llamados
cristianos Esta iglesia crecioacute raacutepidamente hasta que sobrepasoacute la iglesia de
Jerusaleacuten
Cuando la noticia de lo que sucediacutea en Antioquia llegoacute a Jerusaleacuten habiacutea
mucha inquietud porque aun habiacutea creyentes de esa iglesia de Jerusaleacuten muy
escrupulosos iquestCoacutemo asiacute que una iglesia gentil grande y proacutespera Asiacute que
escogieron a Bernabeacute y lo enviaron a Antioquia hombre de mucha confianza
por la iglesia en Jerusaleacuten Varoacuten bueno lleno del Espiacuteritu Santo y fe Cuando
eacuteste llegoacute a Antioquia quedoacute impresionado por lo que vio la gracia de DIOS en
ellos Y les exhortaba a todos para que con propoacutesito de corazoacuten
permaneciesen unidos al sentildeor Hechos 1123
Con la visita y la predicacioacuten de Bernabeacute la iglesia en Antioquia crecioacute maacutes y
aun se quedoacute dirigiendo la obra Era una iglesia que necesitaba aprender
mucho asiacute que Bernabeacute recuerda que hay un hombre de 10 antildeos de
convertido y que puede ser uacutetil en la misioacuten Saulo de Tarso Bernabeacute viajoacute
hasta Tarso y pidioacute a Pablo que le colaborara en la misioacuten en Antioquia Alliacute
MISIONOLOGIA
27
trabajaron juntos unos antildeos y ensentildearon a muchas gentes Hasta el profeta
Agabo fue llevado por el Espiacuteritu Santo a Antioquia para que ellos proveyeran
para las necesidades de la iglesia Por este tiempo la iglesia de Antioquia era la
maacutes grande y la maacutes importante en la historia de la iglesia primitiva No fue en
Jerusaleacuten sino en Antioquia donde aproximadamente por el antildeo 46 d C
es decir a los 15 antildeos aproximadamente de la evangelizacioacuten de la iglesia
primitiva Se inaugura las misiones extranjeras por iniciativa del Espiacuteritu
Santo
Hacia los confines de la tierra (Cap 13-28)
Desde Antioquiacutea hasta Roma
La tercera etapa se inaugura con el llamamiento misionero de Bernabeacute y Saulo
En la iglesia de Antioquia habiacutea profetas y maestros Bernabeacute Simoacuten Lucio
Manaen y Saulo Hasta ese momento Bernabeacute parece ser el liacuteder principal y es
notable que Saulo aparezca de uacuteltimo en la lista Los dones ministeriales
estaban en operacioacuten en Antioquia era una iglesia espiritual donde actuaba
libremente el Espiacuteritu Santo
MINISTRANDO ESTOS AL SENtildeOR Es decir mientras haciacutean las cosas
propias de su ministerio para el sentildeor ellos tambieacuten ayunaban praacutectica normal
de la iglesia
DIJO EL ESPIacuteRITU SANTO ldquoSeparadme pues ya a Bernabeacute y Saulo a los
cuales he llamadordquo Es evidente que este llamado del Espiacuteritu Santo legitima
teoloacutegicamente la expansioacuten de la iglesia al mundo gentil y es la inauguracioacuten
de las misiones extranjeras
De manera imperativa y soberana DIOS ha elegido a Bernabeacute y Saulo PARA
LA OBRA Era un trabajo especiacutefico una tarea por llevar a cabo Ir hasta los
confines de la tierra Pablo recibioacute el llamado unos once antildeos atraacutes para llevar
el mensaje a los gentiles pero vemos que despueacutes de tantos antildeos viene a
MISIONOLOGIA
28
ministrar en la iglesia en Antioquia Y luego es enviado en siacute a la misioacuten a la
cual fue llamado dando el Espiacuteritu Santo testimonio y a la iglesia y a liacutederes
ensentildeaacutendonos tambieacuten a nosotros esto que entre el llamamiento y el ser
enviado hay un tiempo de formacioacuten y de madurez personal y ministerial
Tanto la iglesia como ellos fueron obedientes a la voz del Espiacuteritu ldquoHabiendo
ayunado y orado les impusieron las manos y los despidieron Hechos
131-3rdquo Aquiacute se da inicio al primer viaje misionero de Pablo y Bernabeacute Por lo
general Pablo y Bernabeacute comenzaron predicando en una sinagoga judiacutea de la
localidad asiacute que la iglesia primitiva se componiacutea fundamentalmente de los
judiacuteos que se convertiacutean y de los gentiles ldquotemerosos de Diosrdquo que adoraban a
Dios juntos con los judiacuteos En el primer viaje hubo una dramaacutetica confrontacioacuten
con el mal cuando Dios usoacute a Pablo para derrotar al mago Elimas Hechos
136-12 El joven Juan Marcos acompantildeoacute a Pablo y Bernabeacute pero en Perge
decidioacute volverse por un problema entre Bernabeacute y Pablo debido que ya se
habiacutea separado de ellos desde Paacutenfila Hechos 1537-39
En hechos 1316-41 estaacute contenido el sermoacuten que Pablo predicoacute en la
sinagoga de Antioquia de Disidiacutea en el da un breve resumen de la historia de la
redencioacuten y destaca su cumplimiento en Jesucristo Declara que creer en Cristo
es la uacutenica manera de librarse del pecado y de la muerte versiacuteculos 3839
En Listra los judiacuteos hostiles alborotaron a las multitudes de tal modo que
apedrearon a Pablo y pensaron que estaba muerto Esto sucedioacute por un
milagro hecho Un cojo de nacimiento que jamaacutes habiacutea andado Despueacutes de
haber sido rodeado por los disciacutepulos se levantoacute le confirmoacute los aacutenimos y les
exhortoacute a que permanecieran en la Fe constituyendo ancianos en cada una de
las iglesias Hechos 1411-19 El viaje terminoacute cuando Pablo y Bernabeacute
regresaron a Antioquia donde informaron a todos lo que Dios habiacutea hecho por
medio de ellos y coacutemo se habiacutea extendido la fe a los gentiles Hechos 1426-29
Mas tarde surgioacute un serio desacuerdo en la iglesia Algunos cristianos
sosteniacutean que los gentiles que se habiacutean convertido debiacutean seguir las leyes del
Antiguo Testamento particularmente la circuncisioacuten Finalmente el asunto fue
MISIONOLOGIA
29
presentado ante una asamblea de dirigentes de la iglesia de Antioquia y de
Jerusaleacuten El Espiacuteritu Santo dirigioacute este concilio que se reunioacute en Jerusaleacuten
Despueacutes de Pedro haber intervenido Jacobo tomo la palabra y dijo ldquoVarones
hermanos Simoacuten ha contado como Dios visitoacute por primera vez a los gentiles
para tomar de ellos pueblo para su nombre Asiacute que ha parecido bien al
Espiacuteritu Santo y a nosotros no imponeros ninguna carga maacutes que estas cosas
necesarias que os abstengaacuteis de lo sacrificado a los iacutedolos de sangre de
ahogado de fornicacioacuten de las cuales cosas si os guardares bien hareacuteisrdquo A fin
de no ofender al judiacuteo convertido el concilio envioacute una carta a la iglesia de
Antioquia la cual la leyoacute y la aceptoacute como voluntad de Dios
Pronto decidioacute Pablo ir a visitar todas las iglesias que eacutel y Bernabeacute habiacutean
fundado en el primer viaje misionero Fue asiacute como comenzoacute el segundo viaje
misionero Hechos 1540-41 Notemos especialmente la visioacuten que Dios le dio a
Pablo en Troas mediante la cual lo llamoacute a eacutel y a sus compantildeeros para que
fueran a Macedonia Hechos 169-10 entendiendo primero que el Espiacuteritu
Santo les prohibioacute hablar palabra en Asiacutea y en Bitinia Hechos 166-7 En
Macedonia ellos guiaron hacia la fe en Cristo a los gentiles y judiacuteos que habiacutean
creiacutedo en el
Un diacutea los misioneros encontraron una esclava poseiacuteda por un demonio de
adivinacioacuten el cual daba gran ganancia a sus propietarios Pablo le echoacute fuera
el demonio de ella y fueron arrestados por los propietarios de la mujer seguacuten lo
relata Hechos 1619-24 Mientras estaban en la caacutercel por medio del
testimonio de Pablo y sus amigos y manifiesta obra del sentildeor se convirtioacute el
carcelero Fueron puestos en libertad por la mantildeana y se marcharon a
Tesaloacutenica donde se convirtieron muchas personas por el ministerio de ellos
Luego pasaron a Verea donde tambieacuten tuvieron un gran respaldo del Espiacuteritu
Santo hechos 1710-12
En Atenas Pablo predicoacute un extraordinario mensaje a los filoacutesofos griegos en
el areoacutepago La siguiente parada fue Corinto donde Pablo y sus amigos
permanecieron por un antildeo y medio de allaacute volvieron a Antioquia pero de
MISIONOLOGIA
30
regreso pasaron por Jerusaleacuten Hechos 1818-22 Durante todo este tiempo
Pablo y sus compantildeeros continuaron predicando en la sinagoga y se
enfrentaron a la oposicioacuten de algunos judiacuteos que rechazaban el evangelio
Hechos 1812-17
En el tercer viaje misionero Pablo fue ha muchas de las ciudades que habiacutea
visitado en el segundo Tambieacuten hizo una raacutepida visita a las iglesias de Galacia
y Frigia Hechos 1823 De Eacutefeso paso a Macedonia y finalmente regreso a
Filipos Luego de una breve estadiacutea en Filipos viajo a Troas Alliacute un joven
llamado Eutico mientras escuchaba uno de los sermones de Pablo cayoacute al
suelo desde una ventana de un tercer piso y murioacute DIOS obroacute por medio de
Pablo para resucitarlo Hechos 207-12 Desde alliacute las misiones pasaron por
Mileto hacia Cesarea donde el profeta Agabo predijo que ha Pablo lo esperaba
el peligro en Jerusaleacuten
En Jerusaleacuten Pablo se enfrentoacute a la afliccioacuten y a la caacutercel En la Biblia
encontramos un discurso que el pronuncioacute alliacute en defensa de la fe cristiana
hechos 221-22 Al fin fue enviado a Roma para ser juzgado En el viaje a
Roma el barco que lo llevaba naufragoacute en la isla de Malta Alliacute una viacutebora
mordioacute a Pablo pero eacutel no recibioacute ninguacuten dantildeo Hechos 287-8 Despueacutes de
pasar tres meses en Malta Pablo y los soldados que los custodiaban se
hicieron a la vela para dirigirse a Roma
El libro de los hechos termina con las actividades de Pablo en Roma leemos
que les predicoacute a los principales judiacuteos alliacute seguacuten lo comenta Hechos 2817-20
Vivioacute dos antildeos en una casa alquilada y les predicaba continuamente a las
personas que lo visitaban Hechos 283031 El evangelio habiacutea sido plantado
eficazmente en el pueblo gentil y para esa eacutepoca ya se habiacutean escrito las
epiacutestolas del Nuevo Testamento El Espiacuteritu Santo sigue dirigiendo la obra y la
iglesia debe estar dispuesta a sujetarse a la predicacioacuten a todas las naciones
MISIONOLOGIA
31
Al ser interpretado el texto de hechos 18 Sin tener en cuenta la labor
educacional y la sumisioacuten de la iglesia a la soberaniacutea del Espiacuteritu en el
libro de los hechos Se cae en el error de creer y ensentildear que hasta que no
llenemos a Colombia con el evangelio no se puede salir hacer misiones Pero
queda claro que desde el capitulo 13 de hechos ES EL TIEMPO DE IR A
LAS MISIONES Es importante tener a manera de consideracioacuten que antes de
hacerse misiones hasta lo uacuteltimo de la tierra La iglesia estuvo unos 12 antildeos en
Jerusaleacuten Judea y Samaria
Es verdad que la iglesia en Colombia tiene 70 antildeos de existencia y no
tenemos el 1 de creyentes Pero tenemos iglesia en toda el aacuterea de
Colombia en todos sus departamentos Tal vez con la aproximacioacuten de unos
500000 hnos y gracias a DIOS el evangelio se ha predicado y se sigue
predicando con la presentacioacuten de maacutes de 3000 pastores y una iglesia que ha
entendido el evangelismo local Esta iglesia formada igual que la iglesia gentil
de Antioquiacutea somos beneficiarios de las misiones de la iglesia en el Canadaacute
que entendiacutean la misioacuten transcultural hoy nosotros debemos entender que
Colombia tuvo su tiempo de formacioacuten pero que es hora de seguir enviando
misioneros a las naciones Pues esta es la voluntad de DIOS ldquoID POR TODO
EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A TODA CRIATURArdquo
MISIONOLOGIA
32
LECCION 5 LA NATURALEZA MISIOacuteNERA DE LA IGLESIA
El Sentildeor Jesuacutes habloacute por medio de paraacutebolas sobre su reino espiritual aquiacute en
la tierra y precisamente el TEMA DE LA EXPANSION Y CRECIMIENTO DEL
REINO ES VISIBLE EN LAS SIGUIENTES PARABOLAS
1 UNA RED Que se hecha en el mar con el fin de recoger muchos peces
Mat 1347
2 UN GRANO DE MOSTAZA Que cuando se siembra crece tan grande
que auacuten sostiene a las aves del cielo Mat 13 3132
3 LA LEVADURA La cual se hecha en una gran cantidad de harina pero
leuda toda la masa cuando se mezcla en ella Mat1333
4 LA BUENA SEMILLA QUE SE ESPARCE Para que se recoja en
abundante cosecha Mat 13 4-8
Hay varios principios que Jesuacutes ensentildeo mediante estas paraacutebolas pero el
tema principal seria la expansioacuten del evangelio
La mies es mucha y DIOS quiere que haya segadores
Mat 935-38
DIOS quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al
conocimiento de la verdad 1 Tim 24
Eacutel no estaacute contento solo con las noventa y nueve sino que tambieacuten quiere
salvar la oveja perdida ldquoOs digo que hay mas gozo en el cielo por un pecador
que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan de
MISIONOLOGIA
33
arrepentimiento Lucas 157rdquo Eacutel no quiere solo el trigo que hay en el granero
sino el que estaacute en el campo ya BLANCO PARA LA SIEGA Juan 435
LECCION 8 LA OPERACIOacuteN DEL ESPIacuteRITU SANTO EN LAS MISIONES
Es importante anotar en este tema que la obra de DIOS en todos los tiempos
ha sido por la accioacuten del Espiacuteritu Santo no obstante seguacuten el escritor a los
hebreos 11 sentildeala que DIOS ha hablado muchas veces y de muchas
maneras Y al ver a DIOS hablar en todo el proceso de la existencia humana
vemos que el ha hablado como
PADRE en la creacioacuten
HIJO en la redencioacuten
ESPIacuteRITU en el convencimiento de pecado justicia y juicio al mundo Y en la
regeneracioacuten santificacioacuten y perfeccioacuten de la iglesia Podemos decir
firmemente que la dispensacioacuten de la gracia es la del Espiacuteritu Santo
Jesuacutes dijo a sus disciacutepulos que el es el Espiacuteritu Santo y que vendriacutea no para
estar con ellos sino en ellos ldquoNo los dejareacute hueacuterfanos vendreacute a vosotrosrdquo
Juan 1415-18 nos revela varias verdades
Jesuacutes no solo es hijo sino tambieacuten el Espiacuteritu Santo y el padre eterno
A continuacioacuten veremos coacutemo opera o se manifiesta el Espiacuteritu Santo en
las misiones
MISIONOLOGIA
34
Bautizaacutendolos a todos con el Espiacuteritu Santo con la evidencia de hablar
en otras lenguas pues la promesa seguacuten Joel 2 es para toda carne
joven ancianos siervos y siervas Para los que estaacuten cerca lejos para
todos los que el sentildeor nuestro DIOS llamare Y maacutes se les recomienda
no ejercer ninguacuten trabajo evangeliacutestico antes de ser llenos del Espiacuteritu
Santo Hechos 2
En hechos 131-4 que son los textos bases de las misiones se revelan
la accioacuten del espiacuteritu asiacute Hablo a la iglesia seleccionoacute y llamoacute a los
misioneros El Espiacuteritu Santo los envioacute
El Espiacuteritu Santo les dio poder para ser testigos Hechos 18
El Espiacuteritu Santo les dio palabra poderosa directa a la necesidad los
disciacutepulos no andaban con bosquejos sino sujetos a lo que el Espiacuteritu
Santo hablara Hasta se asombraron de Pedro Hechos 4 Esto no
quiere decir que no haya que estudiar la palabra de DIOS
El Espiacuteritu Santo les dio valor para hacer la misioacuten no importando las
amenazas y el maltrato fiacutesico Hechos 417-21 540-42
El Espiacuteritu Santo bautizaba a todos los que recibiacutean la palabra
Jerusaleacuten Samaria gentiles y los de Eacutefeso Hechos 10 19 8
El Espiacuteritu Santo les ensentildeoacute a Pedro y Juan mediante el bautismo del
espiacuteritu que la salvacioacuten era tambieacuten para los samaritanos y gentiles
Hechos 814-17 1044-48 157-9
El Espiacuteritu Santo guiaba a siervos y apoacutestoles a funciones especiacuteficas
Ejemplo Felipe y el etiope Hechos 826
El Espiacuteritu Santo le indicaba a Pablo donde ir y donde no ir Hechos
166-10
El Espiacuteritu Santo arrebatoacute a Felipe y lo llevoacute a un determinado lugar
Hechos 840
Dios mismo sale en defensa de su iglesia y convierte el corazoacuten aun del
maacutes fanaacutetico religioso Hechos9
El Espiacuteritu Santo es quien revela y quita los prejuicios raciales y
doctrinas erradas Hechos 10 y 15
MISIONOLOGIA
35
Es el Espiacuteritu Santo el maacutes interesado en que se de a conocer su santa
verdad en todas las naciones No en ninguacuten hombre en particular
Al ver la forma coacutemo se mueve DIOS por su Espiacuteritu el misionero y todo
hombre de DIOS debe estar bien conectado al Espiacuteritu Para asiacute hacer
realmente lo que eacutel quiere y coacutemo quiere Es de esta manera que la misioacuten
tiene su desarrollo normal
LECCION 9 LA IMPORTANCIA DE LA ORACIOacuteN INTERCESORA EN LA
OBRA MISIONERA
Las misiones y la oracioacuten estaacuten tan unidas que es imposible pensar en
separarlas
El diacutea que la iglesia colectivamente entienda el valor de la oracioacuten en las
misiones veremos mejores resultados porque ldquoLa mano de Jehovaacute no se ha
cortado para salvar ni su oiacutedo se ha gravado para oiacuterrdquo El sentildeor nos ensentildea
que si dos de nosotros nos pusieacuteremos de acuerdo en la tierra ACERCA DE
CUALQUIER COSA QUE PIDIEREN LES SERAacute HECHO
La oracioacuten misionera estaba en el espiacuteritu de los hombres de DIOS aun en el
AT como una peticioacuten
Salmos 671-3 ldquoDIOS tenga misericordia de nosotros y nos bendiga haga
resplandecer su rostro sobre nosotros para que sea conocido en la tierra
su camino y entre TODAS LAS NACIONES TU SALVACION Te alaben los
pueblos oh DIOS todos los pueblos te alabenrdquo
El salmo 2 que nos habla del Mesiacuteas dice ldquoPiacutedeme y te dareacute por herencia las
naciones y como posesioacuten tuya los confines de la tierrardquo
MISIONOLOGIA
36
En el nuevo testamento maacutes precisamente en Juan 17 leemos la uacuteltima oracioacuten
del Sentildeor llamada tambieacuten la oracioacuten sacerdotal y encontramos dos
peticiones muy importantes entre otras
Para que los que me distes los guardes Es decir ninguno se pierda
Por los que habiacutean de creer en el por la palabra nuestra
El sentildeor manifiesta su compasioacuten recorriendo todos los caminos ciudades y
aldeas sanando y salvando Pero al ver tanta multitud desamparadas y
dispersas como ovejas que no tiene pastor Les dice a los disciacutepulos A LA
VERDAD LA MIES ES MUCHA MAS LOS OBREROS POCOS ROGAD AL
SENtildeOR DE LAS MIES que enviacutee obreros a su mies Mateo 935-38 Asiacute que
la primera peticioacuten es rogar a DIOS que enviacutee obreros a su mies
Notamos tambieacuten que uno de los aspectos teoloacutegicos de la oracioacuten que el
sentildeor ensentildeo a sus disciacutepulos esta esa peticioacuten tan importante VENGA TU
REINO Y HAGASE TU VOLUNTAD COMO EN EL CIELO ASIacute TAMBIEacuteN EN
LA TIERRA Mateo 610 Estaacute de manifiesto el deseo de que el reino de DIOS
se establezca en todos los reinos del mundo en todos los corazones y familias
Al leer la peticioacuten del misionero a los gentiles decirrdquoPor lo demaacutes hermanos
ORAD POR NOSOTROS para que la palabra del sentildeor corra y sea
glorificada Asiacute como lo fue entre vosotros (Tesaloacutenica) y para que
seamos librados de hombres perversos y malos porque no es de todos la
ferdquo 2 tesalonicenses 31-2
Oren en todo TIEMPO con toda oracioacuten y SUPLICA en el ESPIacuteRITU y velando
en ello con toda PERSEVERANCIA y suplica por todos los santos Y POR MI a
fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con
DENUEDO EL MISTERIO DEL EVANGELIO Es clara la dependencia del
apoacutestol del Sentildeor y el poder Creer que aun que tenia el llamado la intercesioacuten
MISIONOLOGIA
37
de la iglesia podiacutea ser una ayuda en la exposicioacuten de la palabra y en el
conocimiento de ella
Estos textos nos invitan a unirnos en oracioacuten por los misioneros de iglesia y por
los que han de creer tambieacuten nos recuerda que la oracioacuten hay que hacerla con
PERSEVERANCIA RUEGO SUPLICA EN EL ESPIacuteRITU Y precisamente la
oracioacuten de intercesioacuten involucra tres aspectos que considerar
Fe Esta convencido que DIOS lo haraacute No importa la necesidad o el
problema
AMOR O CARGA Es el amor que lo lleva a la compasioacuten y que le hace
sentir la necesidad como si fuera la suya (ejemplos Jesuacutes Los cuatro
que llevaron al paraliacutetico a Jesuacutes Eliacuteas y la viuda que su hijo murioacute la
mujer cananea)
AUTORIDAD Esto no indica que seraacute altivo al hablar con el Sentildeor pues
DIOS es soberano y eacutel hace lo que quiere cuando quiere pero la
integridad espiritual nos permite con humildad como Abraham o Moiseacutes
interponernos y pedir a DIOS otra oportunidad
El intercesor no debe considerarse un Mesiacuteas ni tampoco uno que hace
cambiar a DIOS de parecer Pero el sabe en su profundo ser que DIOS es
misericordioso compasivo clemente y que un corazoacuten contrito y humillado no
desprecia DIOS Y ES DE RECORDAR que casi siempre las personas que le
buscaron con fe perseverancia ruego y aun lloro hicieron cambiar aun los
propoacutesitos divinos (la mujer cananea Eliacuteas Ester Moiseacutes)
Todos sabemos que el ganar las almas que son de DIOS pero que estaacuten bajo
el poder del maligno se requiere pedir a DIOS que eacutel se glorifique como eacutel
quiere eacutel tiene muchas formas de llegar a los oyentes y salvarlos En las
misiones se presentan problemas de persecucioacuten amenazas maltratos
caacuterceles y si es posible tambieacuten la muerte Pero si la iglesia ora DIOS tambieacuten
responde El apoacutestol Pedro en la caacutercel y bajo peligro de muerte fue librado por
MISIONOLOGIA
38
la oracioacuten de la iglesia hechos 121-18 No es por demaacutes exhortarles a no
dejarse estorbar por los enemigos de la oracioacuten El cansancio la distraccioacuten
la inquietud interna el apuro o afanes el desanimo y la pereza Es
necesario seguir perseverando en la oracioacuten Al finalizar este tema dareacute a
conocer algunas necesidades del misionero y la obra Esto nos motivara
tambieacuten a orar por nuevos misioneros para que DIOS nos abra puertas
por los problemas de cada paiacutes salud economiacutea problemas
administrativos doctrinales los hijos de los misioneros su familia
estado de aacutenimo del misionero renovacioacuten en la visioacuten para que DIOS de
nuevos proyectos ideas derramamiento del Espiacuteritu Santo Avivamiento
en todas las aacuterea de la iglesia conocimiento claro de la cultura lo cual
seraacute trascendental en el desarrollo de la obra y en la pureza del mensaje
Podemos buscar las fuentes de informacioacuten director de misiones nacionales
internacionales llamar al misionero directamente consultar pagina de la
iglesia director distrital de misiones pastor el nuevo equipo distrital de
misiones Asiacute estaremos actualizados y clamando a DIOS con conocimiento de
causa
LAS MISONES SE HACEN CON LOS PIES DE LOS QUE VAN LAS
RODILLAS DE LOS QUE ORAN Y LAS MANOS DE LOS QUE DAN
LECCION 10 PRINCIPIOS EFECTIVOS EN LA MISIOacuteN
TRANSCULTURAL
INTRODUCCION AL TEMA
Nuestro mundo de ahora es mucho maacutes complejo que el mundo de los
creyentes de la iglesia primitiva En la actualidad hay mas paiacuteses mas idiomas
mas grupos eacutetnicos entonces no se necesitaban pasaportes visas el griego
MISIONOLOGIA
39
era un idioma comuacuten que entendiacutean muchos pueblos Hoy en diacutea hay
distancias muchos mayores entre los pueblos tanto geograacuteficos como
culturales Si hemos de ser evangelistas interculturales eficientes debemos
aprender todo cuanto podamos acerca de las diferencias y de coacutemo superar las
barreras que ellas presentan para una eficaz comunicacioacuten del evangelio
TIPOS DE MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Podemos clasificar el evangelismo de acuerdo con las distancias culturales
1 EL EVANGELISMO SIN NINGUNA BARRERA CULTURAL Este se
da cuando un verdadero creyente nacido de nuevo gana a un
cristiano nominal o de nombre solamente Aquiacute no hay barreras de
ninguna clase
2 EL EVANGELISMO DE LA MISMA CULTURA PERO DE RELIGION
DIFERENTE El cristiano que gana a un catoacutelico
3 EL EVANGELISMO A OTRA CULTURA PERO SIMILAR A LA
SUYA Ejemplo Los samaritanos como judiacuteos Hablaban el arameo
pero existiacutean marcadas diferencias histoacutericas culturales entre esos
dos grupos eacutetnicos Juan 49 Otro ejemplo es cuando los judiacuteos
helenistas comenzaron a establecer iglesias entre los griegos
Hechos 1920 Cruzaron una barrera de gran prejuicio religioso y
racial para ganar a los griegos Aun predicaron en un idioma distinto
a su propia lengua materna
4 EVANGELISMO EN UNA CULTURA DIFERENTE No solo el factor
geograacutefico sino cultural e idiomaacutetico
PRINCIPIOS
CONOCER LA CULTURA
MISIONOLOGIA
40
Es de resaltar la importancia del conocimiento de la cultura de parte del
misionero para que las formas culturales no afecten la presentacioacuten del
evangelio que es lo que el mundo necesita Recordemos que los principios no
cambian las formas si Y si alguien quiere rechazar el evangelio sea por su real
contenido y no por las formas culturales o del que lo presenta
El apoacutestol Pablo misionero escribe a los Corintios hablando de la misioacuten
transcultural ldquoAunque yo soy libre vivo como si fuera esclavo de todos Asiacute
ayudo a MAYOR NUMERO DE PERSONAS A CREER EN CRISTO Cuando
estoy con los judiacuteos vivo como judiacuteo para ayudarlos a creer en Cristo Por eso
cumplo con la ley de Moiseacutes aunque en realidad no estoy obligado hacerlo Y
cuando estoy con los que no obedecen la ley de Moiseacutes vivo como uno de
ellos para ayudarlos a creer en Cristo esto no significa que no obedezca yo la
ley de DIOS Al contrario la obedezco pues sigo la ley de Cristo Cuando estoy
con los que apenas empiezan a ser cristianos me comporto como uno de ellos
para poderlos ayudar ES DECIR ME HE HECHO IGUAL A TODOS PARA
QUE ALGUNOS SE SALVEN Y ESTO LO HAGO POR CAUSA DEL
EVANGELIOrdquo 1 Cor 919-23 Asiacute que el apoacutestol decidioacute lsquorsquo hacerse de todorsquorsquo la
adaptabilidad del misionero es la clave Cristo nos envioacute a predicar el
evangelio y no nuestra cultura ni nuestras costumbres
EL MEJOR EJEMPLO DE BICULTURIZACION ldquoDIOS MANIFESTADO EN
CARNErdquo
Fil 26-8 ldquoQuien siendo por naturaleza DIOS no consideroacute el ser igual a
DIOS como algo a que aferrarse Por el contrario se rebajoacute asiacute mismo
tomando la naturaleza de siervo y hacieacutendose semejante a los seres
humanos Y al manifestarse como hombre se humilloacute asiacute mismo y se hizo
obediente hasta la muerte y muerte de cruzrdquo
MISIONOLOGIA
41
Hebreos 21718 Por lo cual debiacutea ser en todo semejante a sus hermanos
para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote a lo que ha DIOS se
refierehellipEl asimiloacute en su propia vida todas las formas de expresioacuten
humana en la eacutepoca y en el mundo en que vivioacute
Podemos decir que todo misionero eficaz debe tener
Un ministerio encarnacional tiene que introducirse en el mundo no hay otra
forma de hacerlo Debe ser un siervo No asumir autoridad social ni posicioacuten
elevada Fue despueacutes de su servicio que fue exaltado hasta lo sumo Debe
estar dispuesto a aprender Aparte de sus seminarios El campo de trabajo es
una escuela de aprendizaje
CULTURA Son los patrones de comportamiento de ideas de cosas tanto
materiales como espirituales que caracterizan a una sociedad determinada
SOCIEDAD Es la agrupacioacuten de individuos que tienen un patroacuten de
comportamiento
Entendiendo las diferencias entre cultura y evangelio como misioneros
debemos conocer muy bien primeramente nuestra cultura la cultura judiacutea que
fue en la que se predicoacute por primera vez el evangelio y la cultura ha la cual
hemos sido enviado para no mezclar ninguna de ellas con la pureza del
mensaje del evangelio
En la misioacuten transcultural lo difiacutecil es saber que es moral y que no pero creo
que DIOS al que llama a las misiones le da la suficiente sabiduriacutea prudencia
ldquotactordquo para no ESPIRITUALIZAR LA CULTURA NI SOCIALIZAR EL
EVANGELIO
CONTEXTUALIZACION
MISIONOLOGIA
42
Es el desarrollo de la accioacuten misionera bajo el entendimiento de una NUEVA
REALIDAD CULTURAL que el misionero transcultural comienza a vivir La
contextualizacion es mas practica que teacutecnica La contextualizacioacuten estudia los
meacutetodos estrategias los principios de la fe la forma de transmitir el mensaje
un lenguaje significativo a la cultura la cultura en si (lo que es bueno
normativo costumbres valores principios) Podemos decir que la verdadera
contextualizacioacuten es haber conocido bien la cultura obteniendo asiacute buenos
resultados tanto de relaciones interpersonales como de fe
COMUNICACIOacuteN TRANSCULTURAL
Es el proceso de transmitir el evangelio de una cultura a otra diferente Esto
involucra palabras formas y testimonio La comunicacioacuten transcultural sostiene
una relacioacuten intima con la contextualizacioacuten Para la comunicacioacuten transcultural
es importante el estudio de la nueva cultura donde uno piensa comunicar es
importante el proceso de adaptacioacuten para asiacute tener una relacioacuten de identidad o
identificacioacuten con la nueva cultura Esto lo haraacute un comunicador eficaz
Requisitos para una buena comunicacioacuten transcultural
Aprender el idioma Si es un paiacutes con un idioma diferente difiacutecil seraacute llegar a
la gente con quien queramos comunicarnos salvo que sean una cultura del
mismo idioma
Ramon llull Misionero espantildeol en el mundo musulmaacuten dijo de tres cosas
importantes para evangelizar un pueblo
Llegar a comprender a la perfeccioacuten la lengua y la cultura
Componer un libro en el cual la verdad del cristianismo se demuestre por
razones necesarias
Estar dispuesto hacer un testigo valiente y fiel aun a costa de la propia
vida
MISIONOLOGIA
43
Aprender la cultura
SUS PALABRAS Y SIGNIFICADOS
Ejemplo Exquisito en Brasil Es maluco no bueno Diferente a nosotros los
colombianos Que es maacutes que delicioso Cuadra en Espantildea es un lugar donde
guardan caballos
CONOCER LAS COSTUMBRES Ejemplo El vino en la mesa de los espantildeoles
y argentinos Es distinto el sentido que se le da en Colombia el cabello largo
entre los indiacutegenas hay paiacuteses donde los liacutederes oran en la oficina y preparan
el orden de la reunioacuten otros tienen sala de oracioacuten En Marruecos los hombres
no hablan con las mujeres en la calle
En Egipto las hermanas tienen que ayudar a bautizar a las mujeres en el
Japoacuten no se dan la mano sino que se hacen la venia para saludarse en Suiza
se dan tres besos para saludarse en Escocia hombres y mujeres usan faldas
hay paiacuteses donde predicar como lo hacemos en Colombia nos creen locos en
Japoacuten se predica sin zapatos se sienta es en el piso sorvetiar en el Japoacuten es
bueno el no hacerlo es parte de mala educacioacuten hacer carriso en algunos
paiacuteses es falta de respeto a los acompantildeantes hay culturas como la
norteamericana que si concertoacute una cita a las diez en punto se espera que se
llegue a esa hora en punto o dentro de cinco minutos Si llega a las diez y
cuarto con una disculpa todo queda en orden si lo hace mediacutea hora despueacutes
mas vale que tenga una buena excusa y si se demora cuarenta y cinco
minutos comete una seria ofensa En algunas partes de Arabia la gente tiene
un concepto muy diferente del tiempo cuando se fija una cita a las diez en
punto solo se puede esperar que llegue un criado en obediencia a su amo El
otro tiempo apropiado puede ser las diez y cuarenta y cinco a las once y
quince esto para demostrar igualdad e independencia Esto funciona bien ya
MISIONOLOGIA
44
que las personas de igual importancia esperan que la reunioacuten se concrete a
esa hora En Alaska hay culturas que si un invitado halla gracia El sentildeor de la
casa deja a su esposa una noche con el invitado
Hay culturas que valoran el amor del novio a la novia por dinero u otros
elementos hay paiacuteses donde las mujeres rameras usan el cabello largo hay
paiacuteses donde la mujer coquetea al hombre predicar sin leer la Biblia al
comienzo hay lugares donde la santa cena se hace participando todos de un
mismo pan y una misma copa autismos en posetas pilas o riacuteo hay lugares
donde hasta cinco iglesia celebran el culto se arrienda en un horario para cada
reunioacuten Templos catoacutelicos o cantinas hay sitios donde no se puede hablar
nada de religioacuten es decir hay que buscar el momento
El ser espirituales nos hace perder el sentido de lo humano y cultural pero
existe y ha de tenerse en cuenta Rut dice a Noemiacute ldquoTu pueblo seraacute mi pueblo
y tu DIOS seraacute mi DIOSrdquo Esto tiene una dimensioacuten profunda cultural y
espiritual
CONOCER EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA
Por ejemplo
Hay iglesias en Europa que cierran en verano casi todos sus cultos porque sus
miembros se van de vacaciones Sobre todo el mes de julio y agosto
Otras iglesias cierran el local y alquilan todo el verano una carpa para realizar
cultos
Otras iglesias suspenden uno de los servicios de la mantildeana o tarde en
realidad en verano la asistencia baja considerablemente
MISIONOLOGIA
45
La razoacuten es que los europeos trabajan fuerte todo el antildeo y sacan el mes de
vacaciones para disfrutarlo
LA MOTIVACION DE LA GENTE EN RELACION DE UNA CULTURA A
OTRA
La motivacioacuten es diferente Por ejemplo La cultura con influencia agriacutecola
afectara el pensamiento de la gente de esa zona agriacutecola igual ocurre con las
zonas ganaderas o las ciudades universitarias hoy se habla de ciudades
dormitorio que por asuntos de economiacutea aunque vivan lejos del trabajo lo
hacen por economiacutea Curiosamente todos los puntos mencionados influyen en
nuestra comunicacioacuten del evangelio
LA IDENTIFICACION CULTURAL
Casi todos los misioneros esperan obtener la amistad y el reconocimiento de la
gente con la cual trabajan Pero no todos comparten las mismas perspectivas
sobre el modo de ganar esa aprobacioacuten En un extremo estaacute el misionero que
siente que su propia cultura esta por encima de otra (etnocentrismo) que buena
parte de su tarea es ldquoelevarrdquo la cultura nativa sobre su propio nivel En el otro
esta el que siente que el uacutenico camino es el ldquoser como un nativordquo y rechaza su
herencia cultural a favor de la ajena Y es aquiacute donde es bueno que el
misionero entienda que aunque se hace de todo con tal de ganarlos para
Cristo no debe renunciar a su herencia cultural Ambas posiciones representan
un desequilibrio y obran en contra de una efectiva comunicacioacuten del evangelio
EVITAR EL ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud que considera que ldquomi culturardquo y la forma de
hacer las cosas es la mejor (Juzgamos las otra culturas en base a nuestro
MISIONOLOGIA
46
presupuesto y valores) tiene que ver con el prejuicio social racial y espiritual
Es importante entonces ser buenos observadores de la nueva cultura y nunca
juzgarse sobre la base de nuestras propias suposiciones culturales y de
nuestro fondo cultural debemos suponer que lo que la otra esta haciendo es
normativa y buscar entender EL PORQUE DE SUS CONDUCTAS
generalmente los malos entendidos resultan de la falta de conocimiento de la
otra cultura
LA XENOFOBIA Es hablar que mi cultura es la mejor
Hay que entender que pocas personas estaacuten exentas del etnocentrismo
porque lo experimentan inconciente o concientemente sin pensar
Ejemplo El comentario negativo en nuestro medio suele ser los indios los
negros En Espantildea el gitano ha este ya se le subioacute el indio El caso judiacuteo
gentil Esto tiene juicio divino Santiago 2 Rom 211 Esto se llama
biacuteblicamente acepcioacuten de personas
Hay alguna religiones que no podriacutean hacer misiones transculturales por su
etnocentrismo En el cielo estaremos de toda tribu pueblo lengua y nacioacuten Y
necesario tener claro que ninguna cultura es mejor que otra Simplemente son
culturas diferentes
EL SHOCK TRANSCULTURAL
Es la inestabilidad que ocurre en el misionero en la adaptabilidad de una
cultura a otra El problema del choque intercultural es por causa de ausencia de
capacidad de adaptacioacuten en el misionero Pues el cambio que sufre es draacutestico
y radical
El shock transcultural implica
MISIONOLOGIA
47
Cambio de cultura
Capacidad de adaptacioacuten
Tiempo
Entendimiento de la cultura
Problemas de adaptacioacuten
A mayor cambio mayor es el choque
A mayor capacidad da adaptacioacuten menor uso del tiempo
A mayor tiempo menor capacidad de adaptacioacuten
A menor tiempo mayor capacidad de adaptacioacuten menor choque mayor
entendimiento cultural menores problemas
A menor capacidad de adaptacioacuten mayor tiempo mayor choque menor
entendimiento cultural y maacutes problemas de adaptacioacuten
Ir a otra cultura trae expectativas buenas pero al estar involucrado en ella no es
tan sencillo y bueno No es tan faacutecil como cambiarse de ropa Trae
implicaciones fuertes
Para esto se requiere
La gracia de DIOS
Entendimiento cultural
Paciencia
Conviccioacuten de que es factible
Conviccioacuten del llamado
Fe Dependencia total de DIOS
Amor a la nueva cultura
MISIONOLOGIA
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Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
49
SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
50
El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
51
SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
52
El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
53
apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
54
Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
55
LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
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Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
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11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
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Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
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7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
27
trabajaron juntos unos antildeos y ensentildearon a muchas gentes Hasta el profeta
Agabo fue llevado por el Espiacuteritu Santo a Antioquia para que ellos proveyeran
para las necesidades de la iglesia Por este tiempo la iglesia de Antioquia era la
maacutes grande y la maacutes importante en la historia de la iglesia primitiva No fue en
Jerusaleacuten sino en Antioquia donde aproximadamente por el antildeo 46 d C
es decir a los 15 antildeos aproximadamente de la evangelizacioacuten de la iglesia
primitiva Se inaugura las misiones extranjeras por iniciativa del Espiacuteritu
Santo
Hacia los confines de la tierra (Cap 13-28)
Desde Antioquiacutea hasta Roma
La tercera etapa se inaugura con el llamamiento misionero de Bernabeacute y Saulo
En la iglesia de Antioquia habiacutea profetas y maestros Bernabeacute Simoacuten Lucio
Manaen y Saulo Hasta ese momento Bernabeacute parece ser el liacuteder principal y es
notable que Saulo aparezca de uacuteltimo en la lista Los dones ministeriales
estaban en operacioacuten en Antioquia era una iglesia espiritual donde actuaba
libremente el Espiacuteritu Santo
MINISTRANDO ESTOS AL SENtildeOR Es decir mientras haciacutean las cosas
propias de su ministerio para el sentildeor ellos tambieacuten ayunaban praacutectica normal
de la iglesia
DIJO EL ESPIacuteRITU SANTO ldquoSeparadme pues ya a Bernabeacute y Saulo a los
cuales he llamadordquo Es evidente que este llamado del Espiacuteritu Santo legitima
teoloacutegicamente la expansioacuten de la iglesia al mundo gentil y es la inauguracioacuten
de las misiones extranjeras
De manera imperativa y soberana DIOS ha elegido a Bernabeacute y Saulo PARA
LA OBRA Era un trabajo especiacutefico una tarea por llevar a cabo Ir hasta los
confines de la tierra Pablo recibioacute el llamado unos once antildeos atraacutes para llevar
el mensaje a los gentiles pero vemos que despueacutes de tantos antildeos viene a
MISIONOLOGIA
28
ministrar en la iglesia en Antioquia Y luego es enviado en siacute a la misioacuten a la
cual fue llamado dando el Espiacuteritu Santo testimonio y a la iglesia y a liacutederes
ensentildeaacutendonos tambieacuten a nosotros esto que entre el llamamiento y el ser
enviado hay un tiempo de formacioacuten y de madurez personal y ministerial
Tanto la iglesia como ellos fueron obedientes a la voz del Espiacuteritu ldquoHabiendo
ayunado y orado les impusieron las manos y los despidieron Hechos
131-3rdquo Aquiacute se da inicio al primer viaje misionero de Pablo y Bernabeacute Por lo
general Pablo y Bernabeacute comenzaron predicando en una sinagoga judiacutea de la
localidad asiacute que la iglesia primitiva se componiacutea fundamentalmente de los
judiacuteos que se convertiacutean y de los gentiles ldquotemerosos de Diosrdquo que adoraban a
Dios juntos con los judiacuteos En el primer viaje hubo una dramaacutetica confrontacioacuten
con el mal cuando Dios usoacute a Pablo para derrotar al mago Elimas Hechos
136-12 El joven Juan Marcos acompantildeoacute a Pablo y Bernabeacute pero en Perge
decidioacute volverse por un problema entre Bernabeacute y Pablo debido que ya se
habiacutea separado de ellos desde Paacutenfila Hechos 1537-39
En hechos 1316-41 estaacute contenido el sermoacuten que Pablo predicoacute en la
sinagoga de Antioquia de Disidiacutea en el da un breve resumen de la historia de la
redencioacuten y destaca su cumplimiento en Jesucristo Declara que creer en Cristo
es la uacutenica manera de librarse del pecado y de la muerte versiacuteculos 3839
En Listra los judiacuteos hostiles alborotaron a las multitudes de tal modo que
apedrearon a Pablo y pensaron que estaba muerto Esto sucedioacute por un
milagro hecho Un cojo de nacimiento que jamaacutes habiacutea andado Despueacutes de
haber sido rodeado por los disciacutepulos se levantoacute le confirmoacute los aacutenimos y les
exhortoacute a que permanecieran en la Fe constituyendo ancianos en cada una de
las iglesias Hechos 1411-19 El viaje terminoacute cuando Pablo y Bernabeacute
regresaron a Antioquia donde informaron a todos lo que Dios habiacutea hecho por
medio de ellos y coacutemo se habiacutea extendido la fe a los gentiles Hechos 1426-29
Mas tarde surgioacute un serio desacuerdo en la iglesia Algunos cristianos
sosteniacutean que los gentiles que se habiacutean convertido debiacutean seguir las leyes del
Antiguo Testamento particularmente la circuncisioacuten Finalmente el asunto fue
MISIONOLOGIA
29
presentado ante una asamblea de dirigentes de la iglesia de Antioquia y de
Jerusaleacuten El Espiacuteritu Santo dirigioacute este concilio que se reunioacute en Jerusaleacuten
Despueacutes de Pedro haber intervenido Jacobo tomo la palabra y dijo ldquoVarones
hermanos Simoacuten ha contado como Dios visitoacute por primera vez a los gentiles
para tomar de ellos pueblo para su nombre Asiacute que ha parecido bien al
Espiacuteritu Santo y a nosotros no imponeros ninguna carga maacutes que estas cosas
necesarias que os abstengaacuteis de lo sacrificado a los iacutedolos de sangre de
ahogado de fornicacioacuten de las cuales cosas si os guardares bien hareacuteisrdquo A fin
de no ofender al judiacuteo convertido el concilio envioacute una carta a la iglesia de
Antioquia la cual la leyoacute y la aceptoacute como voluntad de Dios
Pronto decidioacute Pablo ir a visitar todas las iglesias que eacutel y Bernabeacute habiacutean
fundado en el primer viaje misionero Fue asiacute como comenzoacute el segundo viaje
misionero Hechos 1540-41 Notemos especialmente la visioacuten que Dios le dio a
Pablo en Troas mediante la cual lo llamoacute a eacutel y a sus compantildeeros para que
fueran a Macedonia Hechos 169-10 entendiendo primero que el Espiacuteritu
Santo les prohibioacute hablar palabra en Asiacutea y en Bitinia Hechos 166-7 En
Macedonia ellos guiaron hacia la fe en Cristo a los gentiles y judiacuteos que habiacutean
creiacutedo en el
Un diacutea los misioneros encontraron una esclava poseiacuteda por un demonio de
adivinacioacuten el cual daba gran ganancia a sus propietarios Pablo le echoacute fuera
el demonio de ella y fueron arrestados por los propietarios de la mujer seguacuten lo
relata Hechos 1619-24 Mientras estaban en la caacutercel por medio del
testimonio de Pablo y sus amigos y manifiesta obra del sentildeor se convirtioacute el
carcelero Fueron puestos en libertad por la mantildeana y se marcharon a
Tesaloacutenica donde se convirtieron muchas personas por el ministerio de ellos
Luego pasaron a Verea donde tambieacuten tuvieron un gran respaldo del Espiacuteritu
Santo hechos 1710-12
En Atenas Pablo predicoacute un extraordinario mensaje a los filoacutesofos griegos en
el areoacutepago La siguiente parada fue Corinto donde Pablo y sus amigos
permanecieron por un antildeo y medio de allaacute volvieron a Antioquia pero de
MISIONOLOGIA
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regreso pasaron por Jerusaleacuten Hechos 1818-22 Durante todo este tiempo
Pablo y sus compantildeeros continuaron predicando en la sinagoga y se
enfrentaron a la oposicioacuten de algunos judiacuteos que rechazaban el evangelio
Hechos 1812-17
En el tercer viaje misionero Pablo fue ha muchas de las ciudades que habiacutea
visitado en el segundo Tambieacuten hizo una raacutepida visita a las iglesias de Galacia
y Frigia Hechos 1823 De Eacutefeso paso a Macedonia y finalmente regreso a
Filipos Luego de una breve estadiacutea en Filipos viajo a Troas Alliacute un joven
llamado Eutico mientras escuchaba uno de los sermones de Pablo cayoacute al
suelo desde una ventana de un tercer piso y murioacute DIOS obroacute por medio de
Pablo para resucitarlo Hechos 207-12 Desde alliacute las misiones pasaron por
Mileto hacia Cesarea donde el profeta Agabo predijo que ha Pablo lo esperaba
el peligro en Jerusaleacuten
En Jerusaleacuten Pablo se enfrentoacute a la afliccioacuten y a la caacutercel En la Biblia
encontramos un discurso que el pronuncioacute alliacute en defensa de la fe cristiana
hechos 221-22 Al fin fue enviado a Roma para ser juzgado En el viaje a
Roma el barco que lo llevaba naufragoacute en la isla de Malta Alliacute una viacutebora
mordioacute a Pablo pero eacutel no recibioacute ninguacuten dantildeo Hechos 287-8 Despueacutes de
pasar tres meses en Malta Pablo y los soldados que los custodiaban se
hicieron a la vela para dirigirse a Roma
El libro de los hechos termina con las actividades de Pablo en Roma leemos
que les predicoacute a los principales judiacuteos alliacute seguacuten lo comenta Hechos 2817-20
Vivioacute dos antildeos en una casa alquilada y les predicaba continuamente a las
personas que lo visitaban Hechos 283031 El evangelio habiacutea sido plantado
eficazmente en el pueblo gentil y para esa eacutepoca ya se habiacutean escrito las
epiacutestolas del Nuevo Testamento El Espiacuteritu Santo sigue dirigiendo la obra y la
iglesia debe estar dispuesta a sujetarse a la predicacioacuten a todas las naciones
MISIONOLOGIA
31
Al ser interpretado el texto de hechos 18 Sin tener en cuenta la labor
educacional y la sumisioacuten de la iglesia a la soberaniacutea del Espiacuteritu en el
libro de los hechos Se cae en el error de creer y ensentildear que hasta que no
llenemos a Colombia con el evangelio no se puede salir hacer misiones Pero
queda claro que desde el capitulo 13 de hechos ES EL TIEMPO DE IR A
LAS MISIONES Es importante tener a manera de consideracioacuten que antes de
hacerse misiones hasta lo uacuteltimo de la tierra La iglesia estuvo unos 12 antildeos en
Jerusaleacuten Judea y Samaria
Es verdad que la iglesia en Colombia tiene 70 antildeos de existencia y no
tenemos el 1 de creyentes Pero tenemos iglesia en toda el aacuterea de
Colombia en todos sus departamentos Tal vez con la aproximacioacuten de unos
500000 hnos y gracias a DIOS el evangelio se ha predicado y se sigue
predicando con la presentacioacuten de maacutes de 3000 pastores y una iglesia que ha
entendido el evangelismo local Esta iglesia formada igual que la iglesia gentil
de Antioquiacutea somos beneficiarios de las misiones de la iglesia en el Canadaacute
que entendiacutean la misioacuten transcultural hoy nosotros debemos entender que
Colombia tuvo su tiempo de formacioacuten pero que es hora de seguir enviando
misioneros a las naciones Pues esta es la voluntad de DIOS ldquoID POR TODO
EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A TODA CRIATURArdquo
MISIONOLOGIA
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LECCION 5 LA NATURALEZA MISIOacuteNERA DE LA IGLESIA
El Sentildeor Jesuacutes habloacute por medio de paraacutebolas sobre su reino espiritual aquiacute en
la tierra y precisamente el TEMA DE LA EXPANSION Y CRECIMIENTO DEL
REINO ES VISIBLE EN LAS SIGUIENTES PARABOLAS
1 UNA RED Que se hecha en el mar con el fin de recoger muchos peces
Mat 1347
2 UN GRANO DE MOSTAZA Que cuando se siembra crece tan grande
que auacuten sostiene a las aves del cielo Mat 13 3132
3 LA LEVADURA La cual se hecha en una gran cantidad de harina pero
leuda toda la masa cuando se mezcla en ella Mat1333
4 LA BUENA SEMILLA QUE SE ESPARCE Para que se recoja en
abundante cosecha Mat 13 4-8
Hay varios principios que Jesuacutes ensentildeo mediante estas paraacutebolas pero el
tema principal seria la expansioacuten del evangelio
La mies es mucha y DIOS quiere que haya segadores
Mat 935-38
DIOS quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al
conocimiento de la verdad 1 Tim 24
Eacutel no estaacute contento solo con las noventa y nueve sino que tambieacuten quiere
salvar la oveja perdida ldquoOs digo que hay mas gozo en el cielo por un pecador
que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan de
MISIONOLOGIA
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arrepentimiento Lucas 157rdquo Eacutel no quiere solo el trigo que hay en el granero
sino el que estaacute en el campo ya BLANCO PARA LA SIEGA Juan 435
LECCION 8 LA OPERACIOacuteN DEL ESPIacuteRITU SANTO EN LAS MISIONES
Es importante anotar en este tema que la obra de DIOS en todos los tiempos
ha sido por la accioacuten del Espiacuteritu Santo no obstante seguacuten el escritor a los
hebreos 11 sentildeala que DIOS ha hablado muchas veces y de muchas
maneras Y al ver a DIOS hablar en todo el proceso de la existencia humana
vemos que el ha hablado como
PADRE en la creacioacuten
HIJO en la redencioacuten
ESPIacuteRITU en el convencimiento de pecado justicia y juicio al mundo Y en la
regeneracioacuten santificacioacuten y perfeccioacuten de la iglesia Podemos decir
firmemente que la dispensacioacuten de la gracia es la del Espiacuteritu Santo
Jesuacutes dijo a sus disciacutepulos que el es el Espiacuteritu Santo y que vendriacutea no para
estar con ellos sino en ellos ldquoNo los dejareacute hueacuterfanos vendreacute a vosotrosrdquo
Juan 1415-18 nos revela varias verdades
Jesuacutes no solo es hijo sino tambieacuten el Espiacuteritu Santo y el padre eterno
A continuacioacuten veremos coacutemo opera o se manifiesta el Espiacuteritu Santo en
las misiones
MISIONOLOGIA
34
Bautizaacutendolos a todos con el Espiacuteritu Santo con la evidencia de hablar
en otras lenguas pues la promesa seguacuten Joel 2 es para toda carne
joven ancianos siervos y siervas Para los que estaacuten cerca lejos para
todos los que el sentildeor nuestro DIOS llamare Y maacutes se les recomienda
no ejercer ninguacuten trabajo evangeliacutestico antes de ser llenos del Espiacuteritu
Santo Hechos 2
En hechos 131-4 que son los textos bases de las misiones se revelan
la accioacuten del espiacuteritu asiacute Hablo a la iglesia seleccionoacute y llamoacute a los
misioneros El Espiacuteritu Santo los envioacute
El Espiacuteritu Santo les dio poder para ser testigos Hechos 18
El Espiacuteritu Santo les dio palabra poderosa directa a la necesidad los
disciacutepulos no andaban con bosquejos sino sujetos a lo que el Espiacuteritu
Santo hablara Hasta se asombraron de Pedro Hechos 4 Esto no
quiere decir que no haya que estudiar la palabra de DIOS
El Espiacuteritu Santo les dio valor para hacer la misioacuten no importando las
amenazas y el maltrato fiacutesico Hechos 417-21 540-42
El Espiacuteritu Santo bautizaba a todos los que recibiacutean la palabra
Jerusaleacuten Samaria gentiles y los de Eacutefeso Hechos 10 19 8
El Espiacuteritu Santo les ensentildeoacute a Pedro y Juan mediante el bautismo del
espiacuteritu que la salvacioacuten era tambieacuten para los samaritanos y gentiles
Hechos 814-17 1044-48 157-9
El Espiacuteritu Santo guiaba a siervos y apoacutestoles a funciones especiacuteficas
Ejemplo Felipe y el etiope Hechos 826
El Espiacuteritu Santo le indicaba a Pablo donde ir y donde no ir Hechos
166-10
El Espiacuteritu Santo arrebatoacute a Felipe y lo llevoacute a un determinado lugar
Hechos 840
Dios mismo sale en defensa de su iglesia y convierte el corazoacuten aun del
maacutes fanaacutetico religioso Hechos9
El Espiacuteritu Santo es quien revela y quita los prejuicios raciales y
doctrinas erradas Hechos 10 y 15
MISIONOLOGIA
35
Es el Espiacuteritu Santo el maacutes interesado en que se de a conocer su santa
verdad en todas las naciones No en ninguacuten hombre en particular
Al ver la forma coacutemo se mueve DIOS por su Espiacuteritu el misionero y todo
hombre de DIOS debe estar bien conectado al Espiacuteritu Para asiacute hacer
realmente lo que eacutel quiere y coacutemo quiere Es de esta manera que la misioacuten
tiene su desarrollo normal
LECCION 9 LA IMPORTANCIA DE LA ORACIOacuteN INTERCESORA EN LA
OBRA MISIONERA
Las misiones y la oracioacuten estaacuten tan unidas que es imposible pensar en
separarlas
El diacutea que la iglesia colectivamente entienda el valor de la oracioacuten en las
misiones veremos mejores resultados porque ldquoLa mano de Jehovaacute no se ha
cortado para salvar ni su oiacutedo se ha gravado para oiacuterrdquo El sentildeor nos ensentildea
que si dos de nosotros nos pusieacuteremos de acuerdo en la tierra ACERCA DE
CUALQUIER COSA QUE PIDIEREN LES SERAacute HECHO
La oracioacuten misionera estaba en el espiacuteritu de los hombres de DIOS aun en el
AT como una peticioacuten
Salmos 671-3 ldquoDIOS tenga misericordia de nosotros y nos bendiga haga
resplandecer su rostro sobre nosotros para que sea conocido en la tierra
su camino y entre TODAS LAS NACIONES TU SALVACION Te alaben los
pueblos oh DIOS todos los pueblos te alabenrdquo
El salmo 2 que nos habla del Mesiacuteas dice ldquoPiacutedeme y te dareacute por herencia las
naciones y como posesioacuten tuya los confines de la tierrardquo
MISIONOLOGIA
36
En el nuevo testamento maacutes precisamente en Juan 17 leemos la uacuteltima oracioacuten
del Sentildeor llamada tambieacuten la oracioacuten sacerdotal y encontramos dos
peticiones muy importantes entre otras
Para que los que me distes los guardes Es decir ninguno se pierda
Por los que habiacutean de creer en el por la palabra nuestra
El sentildeor manifiesta su compasioacuten recorriendo todos los caminos ciudades y
aldeas sanando y salvando Pero al ver tanta multitud desamparadas y
dispersas como ovejas que no tiene pastor Les dice a los disciacutepulos A LA
VERDAD LA MIES ES MUCHA MAS LOS OBREROS POCOS ROGAD AL
SENtildeOR DE LAS MIES que enviacutee obreros a su mies Mateo 935-38 Asiacute que
la primera peticioacuten es rogar a DIOS que enviacutee obreros a su mies
Notamos tambieacuten que uno de los aspectos teoloacutegicos de la oracioacuten que el
sentildeor ensentildeo a sus disciacutepulos esta esa peticioacuten tan importante VENGA TU
REINO Y HAGASE TU VOLUNTAD COMO EN EL CIELO ASIacute TAMBIEacuteN EN
LA TIERRA Mateo 610 Estaacute de manifiesto el deseo de que el reino de DIOS
se establezca en todos los reinos del mundo en todos los corazones y familias
Al leer la peticioacuten del misionero a los gentiles decirrdquoPor lo demaacutes hermanos
ORAD POR NOSOTROS para que la palabra del sentildeor corra y sea
glorificada Asiacute como lo fue entre vosotros (Tesaloacutenica) y para que
seamos librados de hombres perversos y malos porque no es de todos la
ferdquo 2 tesalonicenses 31-2
Oren en todo TIEMPO con toda oracioacuten y SUPLICA en el ESPIacuteRITU y velando
en ello con toda PERSEVERANCIA y suplica por todos los santos Y POR MI a
fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con
DENUEDO EL MISTERIO DEL EVANGELIO Es clara la dependencia del
apoacutestol del Sentildeor y el poder Creer que aun que tenia el llamado la intercesioacuten
MISIONOLOGIA
37
de la iglesia podiacutea ser una ayuda en la exposicioacuten de la palabra y en el
conocimiento de ella
Estos textos nos invitan a unirnos en oracioacuten por los misioneros de iglesia y por
los que han de creer tambieacuten nos recuerda que la oracioacuten hay que hacerla con
PERSEVERANCIA RUEGO SUPLICA EN EL ESPIacuteRITU Y precisamente la
oracioacuten de intercesioacuten involucra tres aspectos que considerar
Fe Esta convencido que DIOS lo haraacute No importa la necesidad o el
problema
AMOR O CARGA Es el amor que lo lleva a la compasioacuten y que le hace
sentir la necesidad como si fuera la suya (ejemplos Jesuacutes Los cuatro
que llevaron al paraliacutetico a Jesuacutes Eliacuteas y la viuda que su hijo murioacute la
mujer cananea)
AUTORIDAD Esto no indica que seraacute altivo al hablar con el Sentildeor pues
DIOS es soberano y eacutel hace lo que quiere cuando quiere pero la
integridad espiritual nos permite con humildad como Abraham o Moiseacutes
interponernos y pedir a DIOS otra oportunidad
El intercesor no debe considerarse un Mesiacuteas ni tampoco uno que hace
cambiar a DIOS de parecer Pero el sabe en su profundo ser que DIOS es
misericordioso compasivo clemente y que un corazoacuten contrito y humillado no
desprecia DIOS Y ES DE RECORDAR que casi siempre las personas que le
buscaron con fe perseverancia ruego y aun lloro hicieron cambiar aun los
propoacutesitos divinos (la mujer cananea Eliacuteas Ester Moiseacutes)
Todos sabemos que el ganar las almas que son de DIOS pero que estaacuten bajo
el poder del maligno se requiere pedir a DIOS que eacutel se glorifique como eacutel
quiere eacutel tiene muchas formas de llegar a los oyentes y salvarlos En las
misiones se presentan problemas de persecucioacuten amenazas maltratos
caacuterceles y si es posible tambieacuten la muerte Pero si la iglesia ora DIOS tambieacuten
responde El apoacutestol Pedro en la caacutercel y bajo peligro de muerte fue librado por
MISIONOLOGIA
38
la oracioacuten de la iglesia hechos 121-18 No es por demaacutes exhortarles a no
dejarse estorbar por los enemigos de la oracioacuten El cansancio la distraccioacuten
la inquietud interna el apuro o afanes el desanimo y la pereza Es
necesario seguir perseverando en la oracioacuten Al finalizar este tema dareacute a
conocer algunas necesidades del misionero y la obra Esto nos motivara
tambieacuten a orar por nuevos misioneros para que DIOS nos abra puertas
por los problemas de cada paiacutes salud economiacutea problemas
administrativos doctrinales los hijos de los misioneros su familia
estado de aacutenimo del misionero renovacioacuten en la visioacuten para que DIOS de
nuevos proyectos ideas derramamiento del Espiacuteritu Santo Avivamiento
en todas las aacuterea de la iglesia conocimiento claro de la cultura lo cual
seraacute trascendental en el desarrollo de la obra y en la pureza del mensaje
Podemos buscar las fuentes de informacioacuten director de misiones nacionales
internacionales llamar al misionero directamente consultar pagina de la
iglesia director distrital de misiones pastor el nuevo equipo distrital de
misiones Asiacute estaremos actualizados y clamando a DIOS con conocimiento de
causa
LAS MISONES SE HACEN CON LOS PIES DE LOS QUE VAN LAS
RODILLAS DE LOS QUE ORAN Y LAS MANOS DE LOS QUE DAN
LECCION 10 PRINCIPIOS EFECTIVOS EN LA MISIOacuteN
TRANSCULTURAL
INTRODUCCION AL TEMA
Nuestro mundo de ahora es mucho maacutes complejo que el mundo de los
creyentes de la iglesia primitiva En la actualidad hay mas paiacuteses mas idiomas
mas grupos eacutetnicos entonces no se necesitaban pasaportes visas el griego
MISIONOLOGIA
39
era un idioma comuacuten que entendiacutean muchos pueblos Hoy en diacutea hay
distancias muchos mayores entre los pueblos tanto geograacuteficos como
culturales Si hemos de ser evangelistas interculturales eficientes debemos
aprender todo cuanto podamos acerca de las diferencias y de coacutemo superar las
barreras que ellas presentan para una eficaz comunicacioacuten del evangelio
TIPOS DE MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Podemos clasificar el evangelismo de acuerdo con las distancias culturales
1 EL EVANGELISMO SIN NINGUNA BARRERA CULTURAL Este se
da cuando un verdadero creyente nacido de nuevo gana a un
cristiano nominal o de nombre solamente Aquiacute no hay barreras de
ninguna clase
2 EL EVANGELISMO DE LA MISMA CULTURA PERO DE RELIGION
DIFERENTE El cristiano que gana a un catoacutelico
3 EL EVANGELISMO A OTRA CULTURA PERO SIMILAR A LA
SUYA Ejemplo Los samaritanos como judiacuteos Hablaban el arameo
pero existiacutean marcadas diferencias histoacutericas culturales entre esos
dos grupos eacutetnicos Juan 49 Otro ejemplo es cuando los judiacuteos
helenistas comenzaron a establecer iglesias entre los griegos
Hechos 1920 Cruzaron una barrera de gran prejuicio religioso y
racial para ganar a los griegos Aun predicaron en un idioma distinto
a su propia lengua materna
4 EVANGELISMO EN UNA CULTURA DIFERENTE No solo el factor
geograacutefico sino cultural e idiomaacutetico
PRINCIPIOS
CONOCER LA CULTURA
MISIONOLOGIA
40
Es de resaltar la importancia del conocimiento de la cultura de parte del
misionero para que las formas culturales no afecten la presentacioacuten del
evangelio que es lo que el mundo necesita Recordemos que los principios no
cambian las formas si Y si alguien quiere rechazar el evangelio sea por su real
contenido y no por las formas culturales o del que lo presenta
El apoacutestol Pablo misionero escribe a los Corintios hablando de la misioacuten
transcultural ldquoAunque yo soy libre vivo como si fuera esclavo de todos Asiacute
ayudo a MAYOR NUMERO DE PERSONAS A CREER EN CRISTO Cuando
estoy con los judiacuteos vivo como judiacuteo para ayudarlos a creer en Cristo Por eso
cumplo con la ley de Moiseacutes aunque en realidad no estoy obligado hacerlo Y
cuando estoy con los que no obedecen la ley de Moiseacutes vivo como uno de
ellos para ayudarlos a creer en Cristo esto no significa que no obedezca yo la
ley de DIOS Al contrario la obedezco pues sigo la ley de Cristo Cuando estoy
con los que apenas empiezan a ser cristianos me comporto como uno de ellos
para poderlos ayudar ES DECIR ME HE HECHO IGUAL A TODOS PARA
QUE ALGUNOS SE SALVEN Y ESTO LO HAGO POR CAUSA DEL
EVANGELIOrdquo 1 Cor 919-23 Asiacute que el apoacutestol decidioacute lsquorsquo hacerse de todorsquorsquo la
adaptabilidad del misionero es la clave Cristo nos envioacute a predicar el
evangelio y no nuestra cultura ni nuestras costumbres
EL MEJOR EJEMPLO DE BICULTURIZACION ldquoDIOS MANIFESTADO EN
CARNErdquo
Fil 26-8 ldquoQuien siendo por naturaleza DIOS no consideroacute el ser igual a
DIOS como algo a que aferrarse Por el contrario se rebajoacute asiacute mismo
tomando la naturaleza de siervo y hacieacutendose semejante a los seres
humanos Y al manifestarse como hombre se humilloacute asiacute mismo y se hizo
obediente hasta la muerte y muerte de cruzrdquo
MISIONOLOGIA
41
Hebreos 21718 Por lo cual debiacutea ser en todo semejante a sus hermanos
para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote a lo que ha DIOS se
refierehellipEl asimiloacute en su propia vida todas las formas de expresioacuten
humana en la eacutepoca y en el mundo en que vivioacute
Podemos decir que todo misionero eficaz debe tener
Un ministerio encarnacional tiene que introducirse en el mundo no hay otra
forma de hacerlo Debe ser un siervo No asumir autoridad social ni posicioacuten
elevada Fue despueacutes de su servicio que fue exaltado hasta lo sumo Debe
estar dispuesto a aprender Aparte de sus seminarios El campo de trabajo es
una escuela de aprendizaje
CULTURA Son los patrones de comportamiento de ideas de cosas tanto
materiales como espirituales que caracterizan a una sociedad determinada
SOCIEDAD Es la agrupacioacuten de individuos que tienen un patroacuten de
comportamiento
Entendiendo las diferencias entre cultura y evangelio como misioneros
debemos conocer muy bien primeramente nuestra cultura la cultura judiacutea que
fue en la que se predicoacute por primera vez el evangelio y la cultura ha la cual
hemos sido enviado para no mezclar ninguna de ellas con la pureza del
mensaje del evangelio
En la misioacuten transcultural lo difiacutecil es saber que es moral y que no pero creo
que DIOS al que llama a las misiones le da la suficiente sabiduriacutea prudencia
ldquotactordquo para no ESPIRITUALIZAR LA CULTURA NI SOCIALIZAR EL
EVANGELIO
CONTEXTUALIZACION
MISIONOLOGIA
42
Es el desarrollo de la accioacuten misionera bajo el entendimiento de una NUEVA
REALIDAD CULTURAL que el misionero transcultural comienza a vivir La
contextualizacion es mas practica que teacutecnica La contextualizacioacuten estudia los
meacutetodos estrategias los principios de la fe la forma de transmitir el mensaje
un lenguaje significativo a la cultura la cultura en si (lo que es bueno
normativo costumbres valores principios) Podemos decir que la verdadera
contextualizacioacuten es haber conocido bien la cultura obteniendo asiacute buenos
resultados tanto de relaciones interpersonales como de fe
COMUNICACIOacuteN TRANSCULTURAL
Es el proceso de transmitir el evangelio de una cultura a otra diferente Esto
involucra palabras formas y testimonio La comunicacioacuten transcultural sostiene
una relacioacuten intima con la contextualizacioacuten Para la comunicacioacuten transcultural
es importante el estudio de la nueva cultura donde uno piensa comunicar es
importante el proceso de adaptacioacuten para asiacute tener una relacioacuten de identidad o
identificacioacuten con la nueva cultura Esto lo haraacute un comunicador eficaz
Requisitos para una buena comunicacioacuten transcultural
Aprender el idioma Si es un paiacutes con un idioma diferente difiacutecil seraacute llegar a
la gente con quien queramos comunicarnos salvo que sean una cultura del
mismo idioma
Ramon llull Misionero espantildeol en el mundo musulmaacuten dijo de tres cosas
importantes para evangelizar un pueblo
Llegar a comprender a la perfeccioacuten la lengua y la cultura
Componer un libro en el cual la verdad del cristianismo se demuestre por
razones necesarias
Estar dispuesto hacer un testigo valiente y fiel aun a costa de la propia
vida
MISIONOLOGIA
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Aprender la cultura
SUS PALABRAS Y SIGNIFICADOS
Ejemplo Exquisito en Brasil Es maluco no bueno Diferente a nosotros los
colombianos Que es maacutes que delicioso Cuadra en Espantildea es un lugar donde
guardan caballos
CONOCER LAS COSTUMBRES Ejemplo El vino en la mesa de los espantildeoles
y argentinos Es distinto el sentido que se le da en Colombia el cabello largo
entre los indiacutegenas hay paiacuteses donde los liacutederes oran en la oficina y preparan
el orden de la reunioacuten otros tienen sala de oracioacuten En Marruecos los hombres
no hablan con las mujeres en la calle
En Egipto las hermanas tienen que ayudar a bautizar a las mujeres en el
Japoacuten no se dan la mano sino que se hacen la venia para saludarse en Suiza
se dan tres besos para saludarse en Escocia hombres y mujeres usan faldas
hay paiacuteses donde predicar como lo hacemos en Colombia nos creen locos en
Japoacuten se predica sin zapatos se sienta es en el piso sorvetiar en el Japoacuten es
bueno el no hacerlo es parte de mala educacioacuten hacer carriso en algunos
paiacuteses es falta de respeto a los acompantildeantes hay culturas como la
norteamericana que si concertoacute una cita a las diez en punto se espera que se
llegue a esa hora en punto o dentro de cinco minutos Si llega a las diez y
cuarto con una disculpa todo queda en orden si lo hace mediacutea hora despueacutes
mas vale que tenga una buena excusa y si se demora cuarenta y cinco
minutos comete una seria ofensa En algunas partes de Arabia la gente tiene
un concepto muy diferente del tiempo cuando se fija una cita a las diez en
punto solo se puede esperar que llegue un criado en obediencia a su amo El
otro tiempo apropiado puede ser las diez y cuarenta y cinco a las once y
quince esto para demostrar igualdad e independencia Esto funciona bien ya
MISIONOLOGIA
44
que las personas de igual importancia esperan que la reunioacuten se concrete a
esa hora En Alaska hay culturas que si un invitado halla gracia El sentildeor de la
casa deja a su esposa una noche con el invitado
Hay culturas que valoran el amor del novio a la novia por dinero u otros
elementos hay paiacuteses donde las mujeres rameras usan el cabello largo hay
paiacuteses donde la mujer coquetea al hombre predicar sin leer la Biblia al
comienzo hay lugares donde la santa cena se hace participando todos de un
mismo pan y una misma copa autismos en posetas pilas o riacuteo hay lugares
donde hasta cinco iglesia celebran el culto se arrienda en un horario para cada
reunioacuten Templos catoacutelicos o cantinas hay sitios donde no se puede hablar
nada de religioacuten es decir hay que buscar el momento
El ser espirituales nos hace perder el sentido de lo humano y cultural pero
existe y ha de tenerse en cuenta Rut dice a Noemiacute ldquoTu pueblo seraacute mi pueblo
y tu DIOS seraacute mi DIOSrdquo Esto tiene una dimensioacuten profunda cultural y
espiritual
CONOCER EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA
Por ejemplo
Hay iglesias en Europa que cierran en verano casi todos sus cultos porque sus
miembros se van de vacaciones Sobre todo el mes de julio y agosto
Otras iglesias cierran el local y alquilan todo el verano una carpa para realizar
cultos
Otras iglesias suspenden uno de los servicios de la mantildeana o tarde en
realidad en verano la asistencia baja considerablemente
MISIONOLOGIA
45
La razoacuten es que los europeos trabajan fuerte todo el antildeo y sacan el mes de
vacaciones para disfrutarlo
LA MOTIVACION DE LA GENTE EN RELACION DE UNA CULTURA A
OTRA
La motivacioacuten es diferente Por ejemplo La cultura con influencia agriacutecola
afectara el pensamiento de la gente de esa zona agriacutecola igual ocurre con las
zonas ganaderas o las ciudades universitarias hoy se habla de ciudades
dormitorio que por asuntos de economiacutea aunque vivan lejos del trabajo lo
hacen por economiacutea Curiosamente todos los puntos mencionados influyen en
nuestra comunicacioacuten del evangelio
LA IDENTIFICACION CULTURAL
Casi todos los misioneros esperan obtener la amistad y el reconocimiento de la
gente con la cual trabajan Pero no todos comparten las mismas perspectivas
sobre el modo de ganar esa aprobacioacuten En un extremo estaacute el misionero que
siente que su propia cultura esta por encima de otra (etnocentrismo) que buena
parte de su tarea es ldquoelevarrdquo la cultura nativa sobre su propio nivel En el otro
esta el que siente que el uacutenico camino es el ldquoser como un nativordquo y rechaza su
herencia cultural a favor de la ajena Y es aquiacute donde es bueno que el
misionero entienda que aunque se hace de todo con tal de ganarlos para
Cristo no debe renunciar a su herencia cultural Ambas posiciones representan
un desequilibrio y obran en contra de una efectiva comunicacioacuten del evangelio
EVITAR EL ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud que considera que ldquomi culturardquo y la forma de
hacer las cosas es la mejor (Juzgamos las otra culturas en base a nuestro
MISIONOLOGIA
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presupuesto y valores) tiene que ver con el prejuicio social racial y espiritual
Es importante entonces ser buenos observadores de la nueva cultura y nunca
juzgarse sobre la base de nuestras propias suposiciones culturales y de
nuestro fondo cultural debemos suponer que lo que la otra esta haciendo es
normativa y buscar entender EL PORQUE DE SUS CONDUCTAS
generalmente los malos entendidos resultan de la falta de conocimiento de la
otra cultura
LA XENOFOBIA Es hablar que mi cultura es la mejor
Hay que entender que pocas personas estaacuten exentas del etnocentrismo
porque lo experimentan inconciente o concientemente sin pensar
Ejemplo El comentario negativo en nuestro medio suele ser los indios los
negros En Espantildea el gitano ha este ya se le subioacute el indio El caso judiacuteo
gentil Esto tiene juicio divino Santiago 2 Rom 211 Esto se llama
biacuteblicamente acepcioacuten de personas
Hay alguna religiones que no podriacutean hacer misiones transculturales por su
etnocentrismo En el cielo estaremos de toda tribu pueblo lengua y nacioacuten Y
necesario tener claro que ninguna cultura es mejor que otra Simplemente son
culturas diferentes
EL SHOCK TRANSCULTURAL
Es la inestabilidad que ocurre en el misionero en la adaptabilidad de una
cultura a otra El problema del choque intercultural es por causa de ausencia de
capacidad de adaptacioacuten en el misionero Pues el cambio que sufre es draacutestico
y radical
El shock transcultural implica
MISIONOLOGIA
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Cambio de cultura
Capacidad de adaptacioacuten
Tiempo
Entendimiento de la cultura
Problemas de adaptacioacuten
A mayor cambio mayor es el choque
A mayor capacidad da adaptacioacuten menor uso del tiempo
A mayor tiempo menor capacidad de adaptacioacuten
A menor tiempo mayor capacidad de adaptacioacuten menor choque mayor
entendimiento cultural menores problemas
A menor capacidad de adaptacioacuten mayor tiempo mayor choque menor
entendimiento cultural y maacutes problemas de adaptacioacuten
Ir a otra cultura trae expectativas buenas pero al estar involucrado en ella no es
tan sencillo y bueno No es tan faacutecil como cambiarse de ropa Trae
implicaciones fuertes
Para esto se requiere
La gracia de DIOS
Entendimiento cultural
Paciencia
Conviccioacuten de que es factible
Conviccioacuten del llamado
Fe Dependencia total de DIOS
Amor a la nueva cultura
MISIONOLOGIA
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Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
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SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
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El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
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SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
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El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
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apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
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Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
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LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
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Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
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11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
58
Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
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permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
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7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
28
ministrar en la iglesia en Antioquia Y luego es enviado en siacute a la misioacuten a la
cual fue llamado dando el Espiacuteritu Santo testimonio y a la iglesia y a liacutederes
ensentildeaacutendonos tambieacuten a nosotros esto que entre el llamamiento y el ser
enviado hay un tiempo de formacioacuten y de madurez personal y ministerial
Tanto la iglesia como ellos fueron obedientes a la voz del Espiacuteritu ldquoHabiendo
ayunado y orado les impusieron las manos y los despidieron Hechos
131-3rdquo Aquiacute se da inicio al primer viaje misionero de Pablo y Bernabeacute Por lo
general Pablo y Bernabeacute comenzaron predicando en una sinagoga judiacutea de la
localidad asiacute que la iglesia primitiva se componiacutea fundamentalmente de los
judiacuteos que se convertiacutean y de los gentiles ldquotemerosos de Diosrdquo que adoraban a
Dios juntos con los judiacuteos En el primer viaje hubo una dramaacutetica confrontacioacuten
con el mal cuando Dios usoacute a Pablo para derrotar al mago Elimas Hechos
136-12 El joven Juan Marcos acompantildeoacute a Pablo y Bernabeacute pero en Perge
decidioacute volverse por un problema entre Bernabeacute y Pablo debido que ya se
habiacutea separado de ellos desde Paacutenfila Hechos 1537-39
En hechos 1316-41 estaacute contenido el sermoacuten que Pablo predicoacute en la
sinagoga de Antioquia de Disidiacutea en el da un breve resumen de la historia de la
redencioacuten y destaca su cumplimiento en Jesucristo Declara que creer en Cristo
es la uacutenica manera de librarse del pecado y de la muerte versiacuteculos 3839
En Listra los judiacuteos hostiles alborotaron a las multitudes de tal modo que
apedrearon a Pablo y pensaron que estaba muerto Esto sucedioacute por un
milagro hecho Un cojo de nacimiento que jamaacutes habiacutea andado Despueacutes de
haber sido rodeado por los disciacutepulos se levantoacute le confirmoacute los aacutenimos y les
exhortoacute a que permanecieran en la Fe constituyendo ancianos en cada una de
las iglesias Hechos 1411-19 El viaje terminoacute cuando Pablo y Bernabeacute
regresaron a Antioquia donde informaron a todos lo que Dios habiacutea hecho por
medio de ellos y coacutemo se habiacutea extendido la fe a los gentiles Hechos 1426-29
Mas tarde surgioacute un serio desacuerdo en la iglesia Algunos cristianos
sosteniacutean que los gentiles que se habiacutean convertido debiacutean seguir las leyes del
Antiguo Testamento particularmente la circuncisioacuten Finalmente el asunto fue
MISIONOLOGIA
29
presentado ante una asamblea de dirigentes de la iglesia de Antioquia y de
Jerusaleacuten El Espiacuteritu Santo dirigioacute este concilio que se reunioacute en Jerusaleacuten
Despueacutes de Pedro haber intervenido Jacobo tomo la palabra y dijo ldquoVarones
hermanos Simoacuten ha contado como Dios visitoacute por primera vez a los gentiles
para tomar de ellos pueblo para su nombre Asiacute que ha parecido bien al
Espiacuteritu Santo y a nosotros no imponeros ninguna carga maacutes que estas cosas
necesarias que os abstengaacuteis de lo sacrificado a los iacutedolos de sangre de
ahogado de fornicacioacuten de las cuales cosas si os guardares bien hareacuteisrdquo A fin
de no ofender al judiacuteo convertido el concilio envioacute una carta a la iglesia de
Antioquia la cual la leyoacute y la aceptoacute como voluntad de Dios
Pronto decidioacute Pablo ir a visitar todas las iglesias que eacutel y Bernabeacute habiacutean
fundado en el primer viaje misionero Fue asiacute como comenzoacute el segundo viaje
misionero Hechos 1540-41 Notemos especialmente la visioacuten que Dios le dio a
Pablo en Troas mediante la cual lo llamoacute a eacutel y a sus compantildeeros para que
fueran a Macedonia Hechos 169-10 entendiendo primero que el Espiacuteritu
Santo les prohibioacute hablar palabra en Asiacutea y en Bitinia Hechos 166-7 En
Macedonia ellos guiaron hacia la fe en Cristo a los gentiles y judiacuteos que habiacutean
creiacutedo en el
Un diacutea los misioneros encontraron una esclava poseiacuteda por un demonio de
adivinacioacuten el cual daba gran ganancia a sus propietarios Pablo le echoacute fuera
el demonio de ella y fueron arrestados por los propietarios de la mujer seguacuten lo
relata Hechos 1619-24 Mientras estaban en la caacutercel por medio del
testimonio de Pablo y sus amigos y manifiesta obra del sentildeor se convirtioacute el
carcelero Fueron puestos en libertad por la mantildeana y se marcharon a
Tesaloacutenica donde se convirtieron muchas personas por el ministerio de ellos
Luego pasaron a Verea donde tambieacuten tuvieron un gran respaldo del Espiacuteritu
Santo hechos 1710-12
En Atenas Pablo predicoacute un extraordinario mensaje a los filoacutesofos griegos en
el areoacutepago La siguiente parada fue Corinto donde Pablo y sus amigos
permanecieron por un antildeo y medio de allaacute volvieron a Antioquia pero de
MISIONOLOGIA
30
regreso pasaron por Jerusaleacuten Hechos 1818-22 Durante todo este tiempo
Pablo y sus compantildeeros continuaron predicando en la sinagoga y se
enfrentaron a la oposicioacuten de algunos judiacuteos que rechazaban el evangelio
Hechos 1812-17
En el tercer viaje misionero Pablo fue ha muchas de las ciudades que habiacutea
visitado en el segundo Tambieacuten hizo una raacutepida visita a las iglesias de Galacia
y Frigia Hechos 1823 De Eacutefeso paso a Macedonia y finalmente regreso a
Filipos Luego de una breve estadiacutea en Filipos viajo a Troas Alliacute un joven
llamado Eutico mientras escuchaba uno de los sermones de Pablo cayoacute al
suelo desde una ventana de un tercer piso y murioacute DIOS obroacute por medio de
Pablo para resucitarlo Hechos 207-12 Desde alliacute las misiones pasaron por
Mileto hacia Cesarea donde el profeta Agabo predijo que ha Pablo lo esperaba
el peligro en Jerusaleacuten
En Jerusaleacuten Pablo se enfrentoacute a la afliccioacuten y a la caacutercel En la Biblia
encontramos un discurso que el pronuncioacute alliacute en defensa de la fe cristiana
hechos 221-22 Al fin fue enviado a Roma para ser juzgado En el viaje a
Roma el barco que lo llevaba naufragoacute en la isla de Malta Alliacute una viacutebora
mordioacute a Pablo pero eacutel no recibioacute ninguacuten dantildeo Hechos 287-8 Despueacutes de
pasar tres meses en Malta Pablo y los soldados que los custodiaban se
hicieron a la vela para dirigirse a Roma
El libro de los hechos termina con las actividades de Pablo en Roma leemos
que les predicoacute a los principales judiacuteos alliacute seguacuten lo comenta Hechos 2817-20
Vivioacute dos antildeos en una casa alquilada y les predicaba continuamente a las
personas que lo visitaban Hechos 283031 El evangelio habiacutea sido plantado
eficazmente en el pueblo gentil y para esa eacutepoca ya se habiacutean escrito las
epiacutestolas del Nuevo Testamento El Espiacuteritu Santo sigue dirigiendo la obra y la
iglesia debe estar dispuesta a sujetarse a la predicacioacuten a todas las naciones
MISIONOLOGIA
31
Al ser interpretado el texto de hechos 18 Sin tener en cuenta la labor
educacional y la sumisioacuten de la iglesia a la soberaniacutea del Espiacuteritu en el
libro de los hechos Se cae en el error de creer y ensentildear que hasta que no
llenemos a Colombia con el evangelio no se puede salir hacer misiones Pero
queda claro que desde el capitulo 13 de hechos ES EL TIEMPO DE IR A
LAS MISIONES Es importante tener a manera de consideracioacuten que antes de
hacerse misiones hasta lo uacuteltimo de la tierra La iglesia estuvo unos 12 antildeos en
Jerusaleacuten Judea y Samaria
Es verdad que la iglesia en Colombia tiene 70 antildeos de existencia y no
tenemos el 1 de creyentes Pero tenemos iglesia en toda el aacuterea de
Colombia en todos sus departamentos Tal vez con la aproximacioacuten de unos
500000 hnos y gracias a DIOS el evangelio se ha predicado y se sigue
predicando con la presentacioacuten de maacutes de 3000 pastores y una iglesia que ha
entendido el evangelismo local Esta iglesia formada igual que la iglesia gentil
de Antioquiacutea somos beneficiarios de las misiones de la iglesia en el Canadaacute
que entendiacutean la misioacuten transcultural hoy nosotros debemos entender que
Colombia tuvo su tiempo de formacioacuten pero que es hora de seguir enviando
misioneros a las naciones Pues esta es la voluntad de DIOS ldquoID POR TODO
EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A TODA CRIATURArdquo
MISIONOLOGIA
32
LECCION 5 LA NATURALEZA MISIOacuteNERA DE LA IGLESIA
El Sentildeor Jesuacutes habloacute por medio de paraacutebolas sobre su reino espiritual aquiacute en
la tierra y precisamente el TEMA DE LA EXPANSION Y CRECIMIENTO DEL
REINO ES VISIBLE EN LAS SIGUIENTES PARABOLAS
1 UNA RED Que se hecha en el mar con el fin de recoger muchos peces
Mat 1347
2 UN GRANO DE MOSTAZA Que cuando se siembra crece tan grande
que auacuten sostiene a las aves del cielo Mat 13 3132
3 LA LEVADURA La cual se hecha en una gran cantidad de harina pero
leuda toda la masa cuando se mezcla en ella Mat1333
4 LA BUENA SEMILLA QUE SE ESPARCE Para que se recoja en
abundante cosecha Mat 13 4-8
Hay varios principios que Jesuacutes ensentildeo mediante estas paraacutebolas pero el
tema principal seria la expansioacuten del evangelio
La mies es mucha y DIOS quiere que haya segadores
Mat 935-38
DIOS quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al
conocimiento de la verdad 1 Tim 24
Eacutel no estaacute contento solo con las noventa y nueve sino que tambieacuten quiere
salvar la oveja perdida ldquoOs digo que hay mas gozo en el cielo por un pecador
que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan de
MISIONOLOGIA
33
arrepentimiento Lucas 157rdquo Eacutel no quiere solo el trigo que hay en el granero
sino el que estaacute en el campo ya BLANCO PARA LA SIEGA Juan 435
LECCION 8 LA OPERACIOacuteN DEL ESPIacuteRITU SANTO EN LAS MISIONES
Es importante anotar en este tema que la obra de DIOS en todos los tiempos
ha sido por la accioacuten del Espiacuteritu Santo no obstante seguacuten el escritor a los
hebreos 11 sentildeala que DIOS ha hablado muchas veces y de muchas
maneras Y al ver a DIOS hablar en todo el proceso de la existencia humana
vemos que el ha hablado como
PADRE en la creacioacuten
HIJO en la redencioacuten
ESPIacuteRITU en el convencimiento de pecado justicia y juicio al mundo Y en la
regeneracioacuten santificacioacuten y perfeccioacuten de la iglesia Podemos decir
firmemente que la dispensacioacuten de la gracia es la del Espiacuteritu Santo
Jesuacutes dijo a sus disciacutepulos que el es el Espiacuteritu Santo y que vendriacutea no para
estar con ellos sino en ellos ldquoNo los dejareacute hueacuterfanos vendreacute a vosotrosrdquo
Juan 1415-18 nos revela varias verdades
Jesuacutes no solo es hijo sino tambieacuten el Espiacuteritu Santo y el padre eterno
A continuacioacuten veremos coacutemo opera o se manifiesta el Espiacuteritu Santo en
las misiones
MISIONOLOGIA
34
Bautizaacutendolos a todos con el Espiacuteritu Santo con la evidencia de hablar
en otras lenguas pues la promesa seguacuten Joel 2 es para toda carne
joven ancianos siervos y siervas Para los que estaacuten cerca lejos para
todos los que el sentildeor nuestro DIOS llamare Y maacutes se les recomienda
no ejercer ninguacuten trabajo evangeliacutestico antes de ser llenos del Espiacuteritu
Santo Hechos 2
En hechos 131-4 que son los textos bases de las misiones se revelan
la accioacuten del espiacuteritu asiacute Hablo a la iglesia seleccionoacute y llamoacute a los
misioneros El Espiacuteritu Santo los envioacute
El Espiacuteritu Santo les dio poder para ser testigos Hechos 18
El Espiacuteritu Santo les dio palabra poderosa directa a la necesidad los
disciacutepulos no andaban con bosquejos sino sujetos a lo que el Espiacuteritu
Santo hablara Hasta se asombraron de Pedro Hechos 4 Esto no
quiere decir que no haya que estudiar la palabra de DIOS
El Espiacuteritu Santo les dio valor para hacer la misioacuten no importando las
amenazas y el maltrato fiacutesico Hechos 417-21 540-42
El Espiacuteritu Santo bautizaba a todos los que recibiacutean la palabra
Jerusaleacuten Samaria gentiles y los de Eacutefeso Hechos 10 19 8
El Espiacuteritu Santo les ensentildeoacute a Pedro y Juan mediante el bautismo del
espiacuteritu que la salvacioacuten era tambieacuten para los samaritanos y gentiles
Hechos 814-17 1044-48 157-9
El Espiacuteritu Santo guiaba a siervos y apoacutestoles a funciones especiacuteficas
Ejemplo Felipe y el etiope Hechos 826
El Espiacuteritu Santo le indicaba a Pablo donde ir y donde no ir Hechos
166-10
El Espiacuteritu Santo arrebatoacute a Felipe y lo llevoacute a un determinado lugar
Hechos 840
Dios mismo sale en defensa de su iglesia y convierte el corazoacuten aun del
maacutes fanaacutetico religioso Hechos9
El Espiacuteritu Santo es quien revela y quita los prejuicios raciales y
doctrinas erradas Hechos 10 y 15
MISIONOLOGIA
35
Es el Espiacuteritu Santo el maacutes interesado en que se de a conocer su santa
verdad en todas las naciones No en ninguacuten hombre en particular
Al ver la forma coacutemo se mueve DIOS por su Espiacuteritu el misionero y todo
hombre de DIOS debe estar bien conectado al Espiacuteritu Para asiacute hacer
realmente lo que eacutel quiere y coacutemo quiere Es de esta manera que la misioacuten
tiene su desarrollo normal
LECCION 9 LA IMPORTANCIA DE LA ORACIOacuteN INTERCESORA EN LA
OBRA MISIONERA
Las misiones y la oracioacuten estaacuten tan unidas que es imposible pensar en
separarlas
El diacutea que la iglesia colectivamente entienda el valor de la oracioacuten en las
misiones veremos mejores resultados porque ldquoLa mano de Jehovaacute no se ha
cortado para salvar ni su oiacutedo se ha gravado para oiacuterrdquo El sentildeor nos ensentildea
que si dos de nosotros nos pusieacuteremos de acuerdo en la tierra ACERCA DE
CUALQUIER COSA QUE PIDIEREN LES SERAacute HECHO
La oracioacuten misionera estaba en el espiacuteritu de los hombres de DIOS aun en el
AT como una peticioacuten
Salmos 671-3 ldquoDIOS tenga misericordia de nosotros y nos bendiga haga
resplandecer su rostro sobre nosotros para que sea conocido en la tierra
su camino y entre TODAS LAS NACIONES TU SALVACION Te alaben los
pueblos oh DIOS todos los pueblos te alabenrdquo
El salmo 2 que nos habla del Mesiacuteas dice ldquoPiacutedeme y te dareacute por herencia las
naciones y como posesioacuten tuya los confines de la tierrardquo
MISIONOLOGIA
36
En el nuevo testamento maacutes precisamente en Juan 17 leemos la uacuteltima oracioacuten
del Sentildeor llamada tambieacuten la oracioacuten sacerdotal y encontramos dos
peticiones muy importantes entre otras
Para que los que me distes los guardes Es decir ninguno se pierda
Por los que habiacutean de creer en el por la palabra nuestra
El sentildeor manifiesta su compasioacuten recorriendo todos los caminos ciudades y
aldeas sanando y salvando Pero al ver tanta multitud desamparadas y
dispersas como ovejas que no tiene pastor Les dice a los disciacutepulos A LA
VERDAD LA MIES ES MUCHA MAS LOS OBREROS POCOS ROGAD AL
SENtildeOR DE LAS MIES que enviacutee obreros a su mies Mateo 935-38 Asiacute que
la primera peticioacuten es rogar a DIOS que enviacutee obreros a su mies
Notamos tambieacuten que uno de los aspectos teoloacutegicos de la oracioacuten que el
sentildeor ensentildeo a sus disciacutepulos esta esa peticioacuten tan importante VENGA TU
REINO Y HAGASE TU VOLUNTAD COMO EN EL CIELO ASIacute TAMBIEacuteN EN
LA TIERRA Mateo 610 Estaacute de manifiesto el deseo de que el reino de DIOS
se establezca en todos los reinos del mundo en todos los corazones y familias
Al leer la peticioacuten del misionero a los gentiles decirrdquoPor lo demaacutes hermanos
ORAD POR NOSOTROS para que la palabra del sentildeor corra y sea
glorificada Asiacute como lo fue entre vosotros (Tesaloacutenica) y para que
seamos librados de hombres perversos y malos porque no es de todos la
ferdquo 2 tesalonicenses 31-2
Oren en todo TIEMPO con toda oracioacuten y SUPLICA en el ESPIacuteRITU y velando
en ello con toda PERSEVERANCIA y suplica por todos los santos Y POR MI a
fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con
DENUEDO EL MISTERIO DEL EVANGELIO Es clara la dependencia del
apoacutestol del Sentildeor y el poder Creer que aun que tenia el llamado la intercesioacuten
MISIONOLOGIA
37
de la iglesia podiacutea ser una ayuda en la exposicioacuten de la palabra y en el
conocimiento de ella
Estos textos nos invitan a unirnos en oracioacuten por los misioneros de iglesia y por
los que han de creer tambieacuten nos recuerda que la oracioacuten hay que hacerla con
PERSEVERANCIA RUEGO SUPLICA EN EL ESPIacuteRITU Y precisamente la
oracioacuten de intercesioacuten involucra tres aspectos que considerar
Fe Esta convencido que DIOS lo haraacute No importa la necesidad o el
problema
AMOR O CARGA Es el amor que lo lleva a la compasioacuten y que le hace
sentir la necesidad como si fuera la suya (ejemplos Jesuacutes Los cuatro
que llevaron al paraliacutetico a Jesuacutes Eliacuteas y la viuda que su hijo murioacute la
mujer cananea)
AUTORIDAD Esto no indica que seraacute altivo al hablar con el Sentildeor pues
DIOS es soberano y eacutel hace lo que quiere cuando quiere pero la
integridad espiritual nos permite con humildad como Abraham o Moiseacutes
interponernos y pedir a DIOS otra oportunidad
El intercesor no debe considerarse un Mesiacuteas ni tampoco uno que hace
cambiar a DIOS de parecer Pero el sabe en su profundo ser que DIOS es
misericordioso compasivo clemente y que un corazoacuten contrito y humillado no
desprecia DIOS Y ES DE RECORDAR que casi siempre las personas que le
buscaron con fe perseverancia ruego y aun lloro hicieron cambiar aun los
propoacutesitos divinos (la mujer cananea Eliacuteas Ester Moiseacutes)
Todos sabemos que el ganar las almas que son de DIOS pero que estaacuten bajo
el poder del maligno se requiere pedir a DIOS que eacutel se glorifique como eacutel
quiere eacutel tiene muchas formas de llegar a los oyentes y salvarlos En las
misiones se presentan problemas de persecucioacuten amenazas maltratos
caacuterceles y si es posible tambieacuten la muerte Pero si la iglesia ora DIOS tambieacuten
responde El apoacutestol Pedro en la caacutercel y bajo peligro de muerte fue librado por
MISIONOLOGIA
38
la oracioacuten de la iglesia hechos 121-18 No es por demaacutes exhortarles a no
dejarse estorbar por los enemigos de la oracioacuten El cansancio la distraccioacuten
la inquietud interna el apuro o afanes el desanimo y la pereza Es
necesario seguir perseverando en la oracioacuten Al finalizar este tema dareacute a
conocer algunas necesidades del misionero y la obra Esto nos motivara
tambieacuten a orar por nuevos misioneros para que DIOS nos abra puertas
por los problemas de cada paiacutes salud economiacutea problemas
administrativos doctrinales los hijos de los misioneros su familia
estado de aacutenimo del misionero renovacioacuten en la visioacuten para que DIOS de
nuevos proyectos ideas derramamiento del Espiacuteritu Santo Avivamiento
en todas las aacuterea de la iglesia conocimiento claro de la cultura lo cual
seraacute trascendental en el desarrollo de la obra y en la pureza del mensaje
Podemos buscar las fuentes de informacioacuten director de misiones nacionales
internacionales llamar al misionero directamente consultar pagina de la
iglesia director distrital de misiones pastor el nuevo equipo distrital de
misiones Asiacute estaremos actualizados y clamando a DIOS con conocimiento de
causa
LAS MISONES SE HACEN CON LOS PIES DE LOS QUE VAN LAS
RODILLAS DE LOS QUE ORAN Y LAS MANOS DE LOS QUE DAN
LECCION 10 PRINCIPIOS EFECTIVOS EN LA MISIOacuteN
TRANSCULTURAL
INTRODUCCION AL TEMA
Nuestro mundo de ahora es mucho maacutes complejo que el mundo de los
creyentes de la iglesia primitiva En la actualidad hay mas paiacuteses mas idiomas
mas grupos eacutetnicos entonces no se necesitaban pasaportes visas el griego
MISIONOLOGIA
39
era un idioma comuacuten que entendiacutean muchos pueblos Hoy en diacutea hay
distancias muchos mayores entre los pueblos tanto geograacuteficos como
culturales Si hemos de ser evangelistas interculturales eficientes debemos
aprender todo cuanto podamos acerca de las diferencias y de coacutemo superar las
barreras que ellas presentan para una eficaz comunicacioacuten del evangelio
TIPOS DE MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Podemos clasificar el evangelismo de acuerdo con las distancias culturales
1 EL EVANGELISMO SIN NINGUNA BARRERA CULTURAL Este se
da cuando un verdadero creyente nacido de nuevo gana a un
cristiano nominal o de nombre solamente Aquiacute no hay barreras de
ninguna clase
2 EL EVANGELISMO DE LA MISMA CULTURA PERO DE RELIGION
DIFERENTE El cristiano que gana a un catoacutelico
3 EL EVANGELISMO A OTRA CULTURA PERO SIMILAR A LA
SUYA Ejemplo Los samaritanos como judiacuteos Hablaban el arameo
pero existiacutean marcadas diferencias histoacutericas culturales entre esos
dos grupos eacutetnicos Juan 49 Otro ejemplo es cuando los judiacuteos
helenistas comenzaron a establecer iglesias entre los griegos
Hechos 1920 Cruzaron una barrera de gran prejuicio religioso y
racial para ganar a los griegos Aun predicaron en un idioma distinto
a su propia lengua materna
4 EVANGELISMO EN UNA CULTURA DIFERENTE No solo el factor
geograacutefico sino cultural e idiomaacutetico
PRINCIPIOS
CONOCER LA CULTURA
MISIONOLOGIA
40
Es de resaltar la importancia del conocimiento de la cultura de parte del
misionero para que las formas culturales no afecten la presentacioacuten del
evangelio que es lo que el mundo necesita Recordemos que los principios no
cambian las formas si Y si alguien quiere rechazar el evangelio sea por su real
contenido y no por las formas culturales o del que lo presenta
El apoacutestol Pablo misionero escribe a los Corintios hablando de la misioacuten
transcultural ldquoAunque yo soy libre vivo como si fuera esclavo de todos Asiacute
ayudo a MAYOR NUMERO DE PERSONAS A CREER EN CRISTO Cuando
estoy con los judiacuteos vivo como judiacuteo para ayudarlos a creer en Cristo Por eso
cumplo con la ley de Moiseacutes aunque en realidad no estoy obligado hacerlo Y
cuando estoy con los que no obedecen la ley de Moiseacutes vivo como uno de
ellos para ayudarlos a creer en Cristo esto no significa que no obedezca yo la
ley de DIOS Al contrario la obedezco pues sigo la ley de Cristo Cuando estoy
con los que apenas empiezan a ser cristianos me comporto como uno de ellos
para poderlos ayudar ES DECIR ME HE HECHO IGUAL A TODOS PARA
QUE ALGUNOS SE SALVEN Y ESTO LO HAGO POR CAUSA DEL
EVANGELIOrdquo 1 Cor 919-23 Asiacute que el apoacutestol decidioacute lsquorsquo hacerse de todorsquorsquo la
adaptabilidad del misionero es la clave Cristo nos envioacute a predicar el
evangelio y no nuestra cultura ni nuestras costumbres
EL MEJOR EJEMPLO DE BICULTURIZACION ldquoDIOS MANIFESTADO EN
CARNErdquo
Fil 26-8 ldquoQuien siendo por naturaleza DIOS no consideroacute el ser igual a
DIOS como algo a que aferrarse Por el contrario se rebajoacute asiacute mismo
tomando la naturaleza de siervo y hacieacutendose semejante a los seres
humanos Y al manifestarse como hombre se humilloacute asiacute mismo y se hizo
obediente hasta la muerte y muerte de cruzrdquo
MISIONOLOGIA
41
Hebreos 21718 Por lo cual debiacutea ser en todo semejante a sus hermanos
para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote a lo que ha DIOS se
refierehellipEl asimiloacute en su propia vida todas las formas de expresioacuten
humana en la eacutepoca y en el mundo en que vivioacute
Podemos decir que todo misionero eficaz debe tener
Un ministerio encarnacional tiene que introducirse en el mundo no hay otra
forma de hacerlo Debe ser un siervo No asumir autoridad social ni posicioacuten
elevada Fue despueacutes de su servicio que fue exaltado hasta lo sumo Debe
estar dispuesto a aprender Aparte de sus seminarios El campo de trabajo es
una escuela de aprendizaje
CULTURA Son los patrones de comportamiento de ideas de cosas tanto
materiales como espirituales que caracterizan a una sociedad determinada
SOCIEDAD Es la agrupacioacuten de individuos que tienen un patroacuten de
comportamiento
Entendiendo las diferencias entre cultura y evangelio como misioneros
debemos conocer muy bien primeramente nuestra cultura la cultura judiacutea que
fue en la que se predicoacute por primera vez el evangelio y la cultura ha la cual
hemos sido enviado para no mezclar ninguna de ellas con la pureza del
mensaje del evangelio
En la misioacuten transcultural lo difiacutecil es saber que es moral y que no pero creo
que DIOS al que llama a las misiones le da la suficiente sabiduriacutea prudencia
ldquotactordquo para no ESPIRITUALIZAR LA CULTURA NI SOCIALIZAR EL
EVANGELIO
CONTEXTUALIZACION
MISIONOLOGIA
42
Es el desarrollo de la accioacuten misionera bajo el entendimiento de una NUEVA
REALIDAD CULTURAL que el misionero transcultural comienza a vivir La
contextualizacion es mas practica que teacutecnica La contextualizacioacuten estudia los
meacutetodos estrategias los principios de la fe la forma de transmitir el mensaje
un lenguaje significativo a la cultura la cultura en si (lo que es bueno
normativo costumbres valores principios) Podemos decir que la verdadera
contextualizacioacuten es haber conocido bien la cultura obteniendo asiacute buenos
resultados tanto de relaciones interpersonales como de fe
COMUNICACIOacuteN TRANSCULTURAL
Es el proceso de transmitir el evangelio de una cultura a otra diferente Esto
involucra palabras formas y testimonio La comunicacioacuten transcultural sostiene
una relacioacuten intima con la contextualizacioacuten Para la comunicacioacuten transcultural
es importante el estudio de la nueva cultura donde uno piensa comunicar es
importante el proceso de adaptacioacuten para asiacute tener una relacioacuten de identidad o
identificacioacuten con la nueva cultura Esto lo haraacute un comunicador eficaz
Requisitos para una buena comunicacioacuten transcultural
Aprender el idioma Si es un paiacutes con un idioma diferente difiacutecil seraacute llegar a
la gente con quien queramos comunicarnos salvo que sean una cultura del
mismo idioma
Ramon llull Misionero espantildeol en el mundo musulmaacuten dijo de tres cosas
importantes para evangelizar un pueblo
Llegar a comprender a la perfeccioacuten la lengua y la cultura
Componer un libro en el cual la verdad del cristianismo se demuestre por
razones necesarias
Estar dispuesto hacer un testigo valiente y fiel aun a costa de la propia
vida
MISIONOLOGIA
43
Aprender la cultura
SUS PALABRAS Y SIGNIFICADOS
Ejemplo Exquisito en Brasil Es maluco no bueno Diferente a nosotros los
colombianos Que es maacutes que delicioso Cuadra en Espantildea es un lugar donde
guardan caballos
CONOCER LAS COSTUMBRES Ejemplo El vino en la mesa de los espantildeoles
y argentinos Es distinto el sentido que se le da en Colombia el cabello largo
entre los indiacutegenas hay paiacuteses donde los liacutederes oran en la oficina y preparan
el orden de la reunioacuten otros tienen sala de oracioacuten En Marruecos los hombres
no hablan con las mujeres en la calle
En Egipto las hermanas tienen que ayudar a bautizar a las mujeres en el
Japoacuten no se dan la mano sino que se hacen la venia para saludarse en Suiza
se dan tres besos para saludarse en Escocia hombres y mujeres usan faldas
hay paiacuteses donde predicar como lo hacemos en Colombia nos creen locos en
Japoacuten se predica sin zapatos se sienta es en el piso sorvetiar en el Japoacuten es
bueno el no hacerlo es parte de mala educacioacuten hacer carriso en algunos
paiacuteses es falta de respeto a los acompantildeantes hay culturas como la
norteamericana que si concertoacute una cita a las diez en punto se espera que se
llegue a esa hora en punto o dentro de cinco minutos Si llega a las diez y
cuarto con una disculpa todo queda en orden si lo hace mediacutea hora despueacutes
mas vale que tenga una buena excusa y si se demora cuarenta y cinco
minutos comete una seria ofensa En algunas partes de Arabia la gente tiene
un concepto muy diferente del tiempo cuando se fija una cita a las diez en
punto solo se puede esperar que llegue un criado en obediencia a su amo El
otro tiempo apropiado puede ser las diez y cuarenta y cinco a las once y
quince esto para demostrar igualdad e independencia Esto funciona bien ya
MISIONOLOGIA
44
que las personas de igual importancia esperan que la reunioacuten se concrete a
esa hora En Alaska hay culturas que si un invitado halla gracia El sentildeor de la
casa deja a su esposa una noche con el invitado
Hay culturas que valoran el amor del novio a la novia por dinero u otros
elementos hay paiacuteses donde las mujeres rameras usan el cabello largo hay
paiacuteses donde la mujer coquetea al hombre predicar sin leer la Biblia al
comienzo hay lugares donde la santa cena se hace participando todos de un
mismo pan y una misma copa autismos en posetas pilas o riacuteo hay lugares
donde hasta cinco iglesia celebran el culto se arrienda en un horario para cada
reunioacuten Templos catoacutelicos o cantinas hay sitios donde no se puede hablar
nada de religioacuten es decir hay que buscar el momento
El ser espirituales nos hace perder el sentido de lo humano y cultural pero
existe y ha de tenerse en cuenta Rut dice a Noemiacute ldquoTu pueblo seraacute mi pueblo
y tu DIOS seraacute mi DIOSrdquo Esto tiene una dimensioacuten profunda cultural y
espiritual
CONOCER EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA
Por ejemplo
Hay iglesias en Europa que cierran en verano casi todos sus cultos porque sus
miembros se van de vacaciones Sobre todo el mes de julio y agosto
Otras iglesias cierran el local y alquilan todo el verano una carpa para realizar
cultos
Otras iglesias suspenden uno de los servicios de la mantildeana o tarde en
realidad en verano la asistencia baja considerablemente
MISIONOLOGIA
45
La razoacuten es que los europeos trabajan fuerte todo el antildeo y sacan el mes de
vacaciones para disfrutarlo
LA MOTIVACION DE LA GENTE EN RELACION DE UNA CULTURA A
OTRA
La motivacioacuten es diferente Por ejemplo La cultura con influencia agriacutecola
afectara el pensamiento de la gente de esa zona agriacutecola igual ocurre con las
zonas ganaderas o las ciudades universitarias hoy se habla de ciudades
dormitorio que por asuntos de economiacutea aunque vivan lejos del trabajo lo
hacen por economiacutea Curiosamente todos los puntos mencionados influyen en
nuestra comunicacioacuten del evangelio
LA IDENTIFICACION CULTURAL
Casi todos los misioneros esperan obtener la amistad y el reconocimiento de la
gente con la cual trabajan Pero no todos comparten las mismas perspectivas
sobre el modo de ganar esa aprobacioacuten En un extremo estaacute el misionero que
siente que su propia cultura esta por encima de otra (etnocentrismo) que buena
parte de su tarea es ldquoelevarrdquo la cultura nativa sobre su propio nivel En el otro
esta el que siente que el uacutenico camino es el ldquoser como un nativordquo y rechaza su
herencia cultural a favor de la ajena Y es aquiacute donde es bueno que el
misionero entienda que aunque se hace de todo con tal de ganarlos para
Cristo no debe renunciar a su herencia cultural Ambas posiciones representan
un desequilibrio y obran en contra de una efectiva comunicacioacuten del evangelio
EVITAR EL ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud que considera que ldquomi culturardquo y la forma de
hacer las cosas es la mejor (Juzgamos las otra culturas en base a nuestro
MISIONOLOGIA
46
presupuesto y valores) tiene que ver con el prejuicio social racial y espiritual
Es importante entonces ser buenos observadores de la nueva cultura y nunca
juzgarse sobre la base de nuestras propias suposiciones culturales y de
nuestro fondo cultural debemos suponer que lo que la otra esta haciendo es
normativa y buscar entender EL PORQUE DE SUS CONDUCTAS
generalmente los malos entendidos resultan de la falta de conocimiento de la
otra cultura
LA XENOFOBIA Es hablar que mi cultura es la mejor
Hay que entender que pocas personas estaacuten exentas del etnocentrismo
porque lo experimentan inconciente o concientemente sin pensar
Ejemplo El comentario negativo en nuestro medio suele ser los indios los
negros En Espantildea el gitano ha este ya se le subioacute el indio El caso judiacuteo
gentil Esto tiene juicio divino Santiago 2 Rom 211 Esto se llama
biacuteblicamente acepcioacuten de personas
Hay alguna religiones que no podriacutean hacer misiones transculturales por su
etnocentrismo En el cielo estaremos de toda tribu pueblo lengua y nacioacuten Y
necesario tener claro que ninguna cultura es mejor que otra Simplemente son
culturas diferentes
EL SHOCK TRANSCULTURAL
Es la inestabilidad que ocurre en el misionero en la adaptabilidad de una
cultura a otra El problema del choque intercultural es por causa de ausencia de
capacidad de adaptacioacuten en el misionero Pues el cambio que sufre es draacutestico
y radical
El shock transcultural implica
MISIONOLOGIA
47
Cambio de cultura
Capacidad de adaptacioacuten
Tiempo
Entendimiento de la cultura
Problemas de adaptacioacuten
A mayor cambio mayor es el choque
A mayor capacidad da adaptacioacuten menor uso del tiempo
A mayor tiempo menor capacidad de adaptacioacuten
A menor tiempo mayor capacidad de adaptacioacuten menor choque mayor
entendimiento cultural menores problemas
A menor capacidad de adaptacioacuten mayor tiempo mayor choque menor
entendimiento cultural y maacutes problemas de adaptacioacuten
Ir a otra cultura trae expectativas buenas pero al estar involucrado en ella no es
tan sencillo y bueno No es tan faacutecil como cambiarse de ropa Trae
implicaciones fuertes
Para esto se requiere
La gracia de DIOS
Entendimiento cultural
Paciencia
Conviccioacuten de que es factible
Conviccioacuten del llamado
Fe Dependencia total de DIOS
Amor a la nueva cultura
MISIONOLOGIA
48
Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
49
SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
50
El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
51
SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
52
El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
53
apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
54
Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
55
LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
56
Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
57
11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
58
Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
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7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
29
presentado ante una asamblea de dirigentes de la iglesia de Antioquia y de
Jerusaleacuten El Espiacuteritu Santo dirigioacute este concilio que se reunioacute en Jerusaleacuten
Despueacutes de Pedro haber intervenido Jacobo tomo la palabra y dijo ldquoVarones
hermanos Simoacuten ha contado como Dios visitoacute por primera vez a los gentiles
para tomar de ellos pueblo para su nombre Asiacute que ha parecido bien al
Espiacuteritu Santo y a nosotros no imponeros ninguna carga maacutes que estas cosas
necesarias que os abstengaacuteis de lo sacrificado a los iacutedolos de sangre de
ahogado de fornicacioacuten de las cuales cosas si os guardares bien hareacuteisrdquo A fin
de no ofender al judiacuteo convertido el concilio envioacute una carta a la iglesia de
Antioquia la cual la leyoacute y la aceptoacute como voluntad de Dios
Pronto decidioacute Pablo ir a visitar todas las iglesias que eacutel y Bernabeacute habiacutean
fundado en el primer viaje misionero Fue asiacute como comenzoacute el segundo viaje
misionero Hechos 1540-41 Notemos especialmente la visioacuten que Dios le dio a
Pablo en Troas mediante la cual lo llamoacute a eacutel y a sus compantildeeros para que
fueran a Macedonia Hechos 169-10 entendiendo primero que el Espiacuteritu
Santo les prohibioacute hablar palabra en Asiacutea y en Bitinia Hechos 166-7 En
Macedonia ellos guiaron hacia la fe en Cristo a los gentiles y judiacuteos que habiacutean
creiacutedo en el
Un diacutea los misioneros encontraron una esclava poseiacuteda por un demonio de
adivinacioacuten el cual daba gran ganancia a sus propietarios Pablo le echoacute fuera
el demonio de ella y fueron arrestados por los propietarios de la mujer seguacuten lo
relata Hechos 1619-24 Mientras estaban en la caacutercel por medio del
testimonio de Pablo y sus amigos y manifiesta obra del sentildeor se convirtioacute el
carcelero Fueron puestos en libertad por la mantildeana y se marcharon a
Tesaloacutenica donde se convirtieron muchas personas por el ministerio de ellos
Luego pasaron a Verea donde tambieacuten tuvieron un gran respaldo del Espiacuteritu
Santo hechos 1710-12
En Atenas Pablo predicoacute un extraordinario mensaje a los filoacutesofos griegos en
el areoacutepago La siguiente parada fue Corinto donde Pablo y sus amigos
permanecieron por un antildeo y medio de allaacute volvieron a Antioquia pero de
MISIONOLOGIA
30
regreso pasaron por Jerusaleacuten Hechos 1818-22 Durante todo este tiempo
Pablo y sus compantildeeros continuaron predicando en la sinagoga y se
enfrentaron a la oposicioacuten de algunos judiacuteos que rechazaban el evangelio
Hechos 1812-17
En el tercer viaje misionero Pablo fue ha muchas de las ciudades que habiacutea
visitado en el segundo Tambieacuten hizo una raacutepida visita a las iglesias de Galacia
y Frigia Hechos 1823 De Eacutefeso paso a Macedonia y finalmente regreso a
Filipos Luego de una breve estadiacutea en Filipos viajo a Troas Alliacute un joven
llamado Eutico mientras escuchaba uno de los sermones de Pablo cayoacute al
suelo desde una ventana de un tercer piso y murioacute DIOS obroacute por medio de
Pablo para resucitarlo Hechos 207-12 Desde alliacute las misiones pasaron por
Mileto hacia Cesarea donde el profeta Agabo predijo que ha Pablo lo esperaba
el peligro en Jerusaleacuten
En Jerusaleacuten Pablo se enfrentoacute a la afliccioacuten y a la caacutercel En la Biblia
encontramos un discurso que el pronuncioacute alliacute en defensa de la fe cristiana
hechos 221-22 Al fin fue enviado a Roma para ser juzgado En el viaje a
Roma el barco que lo llevaba naufragoacute en la isla de Malta Alliacute una viacutebora
mordioacute a Pablo pero eacutel no recibioacute ninguacuten dantildeo Hechos 287-8 Despueacutes de
pasar tres meses en Malta Pablo y los soldados que los custodiaban se
hicieron a la vela para dirigirse a Roma
El libro de los hechos termina con las actividades de Pablo en Roma leemos
que les predicoacute a los principales judiacuteos alliacute seguacuten lo comenta Hechos 2817-20
Vivioacute dos antildeos en una casa alquilada y les predicaba continuamente a las
personas que lo visitaban Hechos 283031 El evangelio habiacutea sido plantado
eficazmente en el pueblo gentil y para esa eacutepoca ya se habiacutean escrito las
epiacutestolas del Nuevo Testamento El Espiacuteritu Santo sigue dirigiendo la obra y la
iglesia debe estar dispuesta a sujetarse a la predicacioacuten a todas las naciones
MISIONOLOGIA
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Al ser interpretado el texto de hechos 18 Sin tener en cuenta la labor
educacional y la sumisioacuten de la iglesia a la soberaniacutea del Espiacuteritu en el
libro de los hechos Se cae en el error de creer y ensentildear que hasta que no
llenemos a Colombia con el evangelio no se puede salir hacer misiones Pero
queda claro que desde el capitulo 13 de hechos ES EL TIEMPO DE IR A
LAS MISIONES Es importante tener a manera de consideracioacuten que antes de
hacerse misiones hasta lo uacuteltimo de la tierra La iglesia estuvo unos 12 antildeos en
Jerusaleacuten Judea y Samaria
Es verdad que la iglesia en Colombia tiene 70 antildeos de existencia y no
tenemos el 1 de creyentes Pero tenemos iglesia en toda el aacuterea de
Colombia en todos sus departamentos Tal vez con la aproximacioacuten de unos
500000 hnos y gracias a DIOS el evangelio se ha predicado y se sigue
predicando con la presentacioacuten de maacutes de 3000 pastores y una iglesia que ha
entendido el evangelismo local Esta iglesia formada igual que la iglesia gentil
de Antioquiacutea somos beneficiarios de las misiones de la iglesia en el Canadaacute
que entendiacutean la misioacuten transcultural hoy nosotros debemos entender que
Colombia tuvo su tiempo de formacioacuten pero que es hora de seguir enviando
misioneros a las naciones Pues esta es la voluntad de DIOS ldquoID POR TODO
EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A TODA CRIATURArdquo
MISIONOLOGIA
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LECCION 5 LA NATURALEZA MISIOacuteNERA DE LA IGLESIA
El Sentildeor Jesuacutes habloacute por medio de paraacutebolas sobre su reino espiritual aquiacute en
la tierra y precisamente el TEMA DE LA EXPANSION Y CRECIMIENTO DEL
REINO ES VISIBLE EN LAS SIGUIENTES PARABOLAS
1 UNA RED Que se hecha en el mar con el fin de recoger muchos peces
Mat 1347
2 UN GRANO DE MOSTAZA Que cuando se siembra crece tan grande
que auacuten sostiene a las aves del cielo Mat 13 3132
3 LA LEVADURA La cual se hecha en una gran cantidad de harina pero
leuda toda la masa cuando se mezcla en ella Mat1333
4 LA BUENA SEMILLA QUE SE ESPARCE Para que se recoja en
abundante cosecha Mat 13 4-8
Hay varios principios que Jesuacutes ensentildeo mediante estas paraacutebolas pero el
tema principal seria la expansioacuten del evangelio
La mies es mucha y DIOS quiere que haya segadores
Mat 935-38
DIOS quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al
conocimiento de la verdad 1 Tim 24
Eacutel no estaacute contento solo con las noventa y nueve sino que tambieacuten quiere
salvar la oveja perdida ldquoOs digo que hay mas gozo en el cielo por un pecador
que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan de
MISIONOLOGIA
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arrepentimiento Lucas 157rdquo Eacutel no quiere solo el trigo que hay en el granero
sino el que estaacute en el campo ya BLANCO PARA LA SIEGA Juan 435
LECCION 8 LA OPERACIOacuteN DEL ESPIacuteRITU SANTO EN LAS MISIONES
Es importante anotar en este tema que la obra de DIOS en todos los tiempos
ha sido por la accioacuten del Espiacuteritu Santo no obstante seguacuten el escritor a los
hebreos 11 sentildeala que DIOS ha hablado muchas veces y de muchas
maneras Y al ver a DIOS hablar en todo el proceso de la existencia humana
vemos que el ha hablado como
PADRE en la creacioacuten
HIJO en la redencioacuten
ESPIacuteRITU en el convencimiento de pecado justicia y juicio al mundo Y en la
regeneracioacuten santificacioacuten y perfeccioacuten de la iglesia Podemos decir
firmemente que la dispensacioacuten de la gracia es la del Espiacuteritu Santo
Jesuacutes dijo a sus disciacutepulos que el es el Espiacuteritu Santo y que vendriacutea no para
estar con ellos sino en ellos ldquoNo los dejareacute hueacuterfanos vendreacute a vosotrosrdquo
Juan 1415-18 nos revela varias verdades
Jesuacutes no solo es hijo sino tambieacuten el Espiacuteritu Santo y el padre eterno
A continuacioacuten veremos coacutemo opera o se manifiesta el Espiacuteritu Santo en
las misiones
MISIONOLOGIA
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Bautizaacutendolos a todos con el Espiacuteritu Santo con la evidencia de hablar
en otras lenguas pues la promesa seguacuten Joel 2 es para toda carne
joven ancianos siervos y siervas Para los que estaacuten cerca lejos para
todos los que el sentildeor nuestro DIOS llamare Y maacutes se les recomienda
no ejercer ninguacuten trabajo evangeliacutestico antes de ser llenos del Espiacuteritu
Santo Hechos 2
En hechos 131-4 que son los textos bases de las misiones se revelan
la accioacuten del espiacuteritu asiacute Hablo a la iglesia seleccionoacute y llamoacute a los
misioneros El Espiacuteritu Santo los envioacute
El Espiacuteritu Santo les dio poder para ser testigos Hechos 18
El Espiacuteritu Santo les dio palabra poderosa directa a la necesidad los
disciacutepulos no andaban con bosquejos sino sujetos a lo que el Espiacuteritu
Santo hablara Hasta se asombraron de Pedro Hechos 4 Esto no
quiere decir que no haya que estudiar la palabra de DIOS
El Espiacuteritu Santo les dio valor para hacer la misioacuten no importando las
amenazas y el maltrato fiacutesico Hechos 417-21 540-42
El Espiacuteritu Santo bautizaba a todos los que recibiacutean la palabra
Jerusaleacuten Samaria gentiles y los de Eacutefeso Hechos 10 19 8
El Espiacuteritu Santo les ensentildeoacute a Pedro y Juan mediante el bautismo del
espiacuteritu que la salvacioacuten era tambieacuten para los samaritanos y gentiles
Hechos 814-17 1044-48 157-9
El Espiacuteritu Santo guiaba a siervos y apoacutestoles a funciones especiacuteficas
Ejemplo Felipe y el etiope Hechos 826
El Espiacuteritu Santo le indicaba a Pablo donde ir y donde no ir Hechos
166-10
El Espiacuteritu Santo arrebatoacute a Felipe y lo llevoacute a un determinado lugar
Hechos 840
Dios mismo sale en defensa de su iglesia y convierte el corazoacuten aun del
maacutes fanaacutetico religioso Hechos9
El Espiacuteritu Santo es quien revela y quita los prejuicios raciales y
doctrinas erradas Hechos 10 y 15
MISIONOLOGIA
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Es el Espiacuteritu Santo el maacutes interesado en que se de a conocer su santa
verdad en todas las naciones No en ninguacuten hombre en particular
Al ver la forma coacutemo se mueve DIOS por su Espiacuteritu el misionero y todo
hombre de DIOS debe estar bien conectado al Espiacuteritu Para asiacute hacer
realmente lo que eacutel quiere y coacutemo quiere Es de esta manera que la misioacuten
tiene su desarrollo normal
LECCION 9 LA IMPORTANCIA DE LA ORACIOacuteN INTERCESORA EN LA
OBRA MISIONERA
Las misiones y la oracioacuten estaacuten tan unidas que es imposible pensar en
separarlas
El diacutea que la iglesia colectivamente entienda el valor de la oracioacuten en las
misiones veremos mejores resultados porque ldquoLa mano de Jehovaacute no se ha
cortado para salvar ni su oiacutedo se ha gravado para oiacuterrdquo El sentildeor nos ensentildea
que si dos de nosotros nos pusieacuteremos de acuerdo en la tierra ACERCA DE
CUALQUIER COSA QUE PIDIEREN LES SERAacute HECHO
La oracioacuten misionera estaba en el espiacuteritu de los hombres de DIOS aun en el
AT como una peticioacuten
Salmos 671-3 ldquoDIOS tenga misericordia de nosotros y nos bendiga haga
resplandecer su rostro sobre nosotros para que sea conocido en la tierra
su camino y entre TODAS LAS NACIONES TU SALVACION Te alaben los
pueblos oh DIOS todos los pueblos te alabenrdquo
El salmo 2 que nos habla del Mesiacuteas dice ldquoPiacutedeme y te dareacute por herencia las
naciones y como posesioacuten tuya los confines de la tierrardquo
MISIONOLOGIA
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En el nuevo testamento maacutes precisamente en Juan 17 leemos la uacuteltima oracioacuten
del Sentildeor llamada tambieacuten la oracioacuten sacerdotal y encontramos dos
peticiones muy importantes entre otras
Para que los que me distes los guardes Es decir ninguno se pierda
Por los que habiacutean de creer en el por la palabra nuestra
El sentildeor manifiesta su compasioacuten recorriendo todos los caminos ciudades y
aldeas sanando y salvando Pero al ver tanta multitud desamparadas y
dispersas como ovejas que no tiene pastor Les dice a los disciacutepulos A LA
VERDAD LA MIES ES MUCHA MAS LOS OBREROS POCOS ROGAD AL
SENtildeOR DE LAS MIES que enviacutee obreros a su mies Mateo 935-38 Asiacute que
la primera peticioacuten es rogar a DIOS que enviacutee obreros a su mies
Notamos tambieacuten que uno de los aspectos teoloacutegicos de la oracioacuten que el
sentildeor ensentildeo a sus disciacutepulos esta esa peticioacuten tan importante VENGA TU
REINO Y HAGASE TU VOLUNTAD COMO EN EL CIELO ASIacute TAMBIEacuteN EN
LA TIERRA Mateo 610 Estaacute de manifiesto el deseo de que el reino de DIOS
se establezca en todos los reinos del mundo en todos los corazones y familias
Al leer la peticioacuten del misionero a los gentiles decirrdquoPor lo demaacutes hermanos
ORAD POR NOSOTROS para que la palabra del sentildeor corra y sea
glorificada Asiacute como lo fue entre vosotros (Tesaloacutenica) y para que
seamos librados de hombres perversos y malos porque no es de todos la
ferdquo 2 tesalonicenses 31-2
Oren en todo TIEMPO con toda oracioacuten y SUPLICA en el ESPIacuteRITU y velando
en ello con toda PERSEVERANCIA y suplica por todos los santos Y POR MI a
fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con
DENUEDO EL MISTERIO DEL EVANGELIO Es clara la dependencia del
apoacutestol del Sentildeor y el poder Creer que aun que tenia el llamado la intercesioacuten
MISIONOLOGIA
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de la iglesia podiacutea ser una ayuda en la exposicioacuten de la palabra y en el
conocimiento de ella
Estos textos nos invitan a unirnos en oracioacuten por los misioneros de iglesia y por
los que han de creer tambieacuten nos recuerda que la oracioacuten hay que hacerla con
PERSEVERANCIA RUEGO SUPLICA EN EL ESPIacuteRITU Y precisamente la
oracioacuten de intercesioacuten involucra tres aspectos que considerar
Fe Esta convencido que DIOS lo haraacute No importa la necesidad o el
problema
AMOR O CARGA Es el amor que lo lleva a la compasioacuten y que le hace
sentir la necesidad como si fuera la suya (ejemplos Jesuacutes Los cuatro
que llevaron al paraliacutetico a Jesuacutes Eliacuteas y la viuda que su hijo murioacute la
mujer cananea)
AUTORIDAD Esto no indica que seraacute altivo al hablar con el Sentildeor pues
DIOS es soberano y eacutel hace lo que quiere cuando quiere pero la
integridad espiritual nos permite con humildad como Abraham o Moiseacutes
interponernos y pedir a DIOS otra oportunidad
El intercesor no debe considerarse un Mesiacuteas ni tampoco uno que hace
cambiar a DIOS de parecer Pero el sabe en su profundo ser que DIOS es
misericordioso compasivo clemente y que un corazoacuten contrito y humillado no
desprecia DIOS Y ES DE RECORDAR que casi siempre las personas que le
buscaron con fe perseverancia ruego y aun lloro hicieron cambiar aun los
propoacutesitos divinos (la mujer cananea Eliacuteas Ester Moiseacutes)
Todos sabemos que el ganar las almas que son de DIOS pero que estaacuten bajo
el poder del maligno se requiere pedir a DIOS que eacutel se glorifique como eacutel
quiere eacutel tiene muchas formas de llegar a los oyentes y salvarlos En las
misiones se presentan problemas de persecucioacuten amenazas maltratos
caacuterceles y si es posible tambieacuten la muerte Pero si la iglesia ora DIOS tambieacuten
responde El apoacutestol Pedro en la caacutercel y bajo peligro de muerte fue librado por
MISIONOLOGIA
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la oracioacuten de la iglesia hechos 121-18 No es por demaacutes exhortarles a no
dejarse estorbar por los enemigos de la oracioacuten El cansancio la distraccioacuten
la inquietud interna el apuro o afanes el desanimo y la pereza Es
necesario seguir perseverando en la oracioacuten Al finalizar este tema dareacute a
conocer algunas necesidades del misionero y la obra Esto nos motivara
tambieacuten a orar por nuevos misioneros para que DIOS nos abra puertas
por los problemas de cada paiacutes salud economiacutea problemas
administrativos doctrinales los hijos de los misioneros su familia
estado de aacutenimo del misionero renovacioacuten en la visioacuten para que DIOS de
nuevos proyectos ideas derramamiento del Espiacuteritu Santo Avivamiento
en todas las aacuterea de la iglesia conocimiento claro de la cultura lo cual
seraacute trascendental en el desarrollo de la obra y en la pureza del mensaje
Podemos buscar las fuentes de informacioacuten director de misiones nacionales
internacionales llamar al misionero directamente consultar pagina de la
iglesia director distrital de misiones pastor el nuevo equipo distrital de
misiones Asiacute estaremos actualizados y clamando a DIOS con conocimiento de
causa
LAS MISONES SE HACEN CON LOS PIES DE LOS QUE VAN LAS
RODILLAS DE LOS QUE ORAN Y LAS MANOS DE LOS QUE DAN
LECCION 10 PRINCIPIOS EFECTIVOS EN LA MISIOacuteN
TRANSCULTURAL
INTRODUCCION AL TEMA
Nuestro mundo de ahora es mucho maacutes complejo que el mundo de los
creyentes de la iglesia primitiva En la actualidad hay mas paiacuteses mas idiomas
mas grupos eacutetnicos entonces no se necesitaban pasaportes visas el griego
MISIONOLOGIA
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era un idioma comuacuten que entendiacutean muchos pueblos Hoy en diacutea hay
distancias muchos mayores entre los pueblos tanto geograacuteficos como
culturales Si hemos de ser evangelistas interculturales eficientes debemos
aprender todo cuanto podamos acerca de las diferencias y de coacutemo superar las
barreras que ellas presentan para una eficaz comunicacioacuten del evangelio
TIPOS DE MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Podemos clasificar el evangelismo de acuerdo con las distancias culturales
1 EL EVANGELISMO SIN NINGUNA BARRERA CULTURAL Este se
da cuando un verdadero creyente nacido de nuevo gana a un
cristiano nominal o de nombre solamente Aquiacute no hay barreras de
ninguna clase
2 EL EVANGELISMO DE LA MISMA CULTURA PERO DE RELIGION
DIFERENTE El cristiano que gana a un catoacutelico
3 EL EVANGELISMO A OTRA CULTURA PERO SIMILAR A LA
SUYA Ejemplo Los samaritanos como judiacuteos Hablaban el arameo
pero existiacutean marcadas diferencias histoacutericas culturales entre esos
dos grupos eacutetnicos Juan 49 Otro ejemplo es cuando los judiacuteos
helenistas comenzaron a establecer iglesias entre los griegos
Hechos 1920 Cruzaron una barrera de gran prejuicio religioso y
racial para ganar a los griegos Aun predicaron en un idioma distinto
a su propia lengua materna
4 EVANGELISMO EN UNA CULTURA DIFERENTE No solo el factor
geograacutefico sino cultural e idiomaacutetico
PRINCIPIOS
CONOCER LA CULTURA
MISIONOLOGIA
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Es de resaltar la importancia del conocimiento de la cultura de parte del
misionero para que las formas culturales no afecten la presentacioacuten del
evangelio que es lo que el mundo necesita Recordemos que los principios no
cambian las formas si Y si alguien quiere rechazar el evangelio sea por su real
contenido y no por las formas culturales o del que lo presenta
El apoacutestol Pablo misionero escribe a los Corintios hablando de la misioacuten
transcultural ldquoAunque yo soy libre vivo como si fuera esclavo de todos Asiacute
ayudo a MAYOR NUMERO DE PERSONAS A CREER EN CRISTO Cuando
estoy con los judiacuteos vivo como judiacuteo para ayudarlos a creer en Cristo Por eso
cumplo con la ley de Moiseacutes aunque en realidad no estoy obligado hacerlo Y
cuando estoy con los que no obedecen la ley de Moiseacutes vivo como uno de
ellos para ayudarlos a creer en Cristo esto no significa que no obedezca yo la
ley de DIOS Al contrario la obedezco pues sigo la ley de Cristo Cuando estoy
con los que apenas empiezan a ser cristianos me comporto como uno de ellos
para poderlos ayudar ES DECIR ME HE HECHO IGUAL A TODOS PARA
QUE ALGUNOS SE SALVEN Y ESTO LO HAGO POR CAUSA DEL
EVANGELIOrdquo 1 Cor 919-23 Asiacute que el apoacutestol decidioacute lsquorsquo hacerse de todorsquorsquo la
adaptabilidad del misionero es la clave Cristo nos envioacute a predicar el
evangelio y no nuestra cultura ni nuestras costumbres
EL MEJOR EJEMPLO DE BICULTURIZACION ldquoDIOS MANIFESTADO EN
CARNErdquo
Fil 26-8 ldquoQuien siendo por naturaleza DIOS no consideroacute el ser igual a
DIOS como algo a que aferrarse Por el contrario se rebajoacute asiacute mismo
tomando la naturaleza de siervo y hacieacutendose semejante a los seres
humanos Y al manifestarse como hombre se humilloacute asiacute mismo y se hizo
obediente hasta la muerte y muerte de cruzrdquo
MISIONOLOGIA
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Hebreos 21718 Por lo cual debiacutea ser en todo semejante a sus hermanos
para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote a lo que ha DIOS se
refierehellipEl asimiloacute en su propia vida todas las formas de expresioacuten
humana en la eacutepoca y en el mundo en que vivioacute
Podemos decir que todo misionero eficaz debe tener
Un ministerio encarnacional tiene que introducirse en el mundo no hay otra
forma de hacerlo Debe ser un siervo No asumir autoridad social ni posicioacuten
elevada Fue despueacutes de su servicio que fue exaltado hasta lo sumo Debe
estar dispuesto a aprender Aparte de sus seminarios El campo de trabajo es
una escuela de aprendizaje
CULTURA Son los patrones de comportamiento de ideas de cosas tanto
materiales como espirituales que caracterizan a una sociedad determinada
SOCIEDAD Es la agrupacioacuten de individuos que tienen un patroacuten de
comportamiento
Entendiendo las diferencias entre cultura y evangelio como misioneros
debemos conocer muy bien primeramente nuestra cultura la cultura judiacutea que
fue en la que se predicoacute por primera vez el evangelio y la cultura ha la cual
hemos sido enviado para no mezclar ninguna de ellas con la pureza del
mensaje del evangelio
En la misioacuten transcultural lo difiacutecil es saber que es moral y que no pero creo
que DIOS al que llama a las misiones le da la suficiente sabiduriacutea prudencia
ldquotactordquo para no ESPIRITUALIZAR LA CULTURA NI SOCIALIZAR EL
EVANGELIO
CONTEXTUALIZACION
MISIONOLOGIA
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Es el desarrollo de la accioacuten misionera bajo el entendimiento de una NUEVA
REALIDAD CULTURAL que el misionero transcultural comienza a vivir La
contextualizacion es mas practica que teacutecnica La contextualizacioacuten estudia los
meacutetodos estrategias los principios de la fe la forma de transmitir el mensaje
un lenguaje significativo a la cultura la cultura en si (lo que es bueno
normativo costumbres valores principios) Podemos decir que la verdadera
contextualizacioacuten es haber conocido bien la cultura obteniendo asiacute buenos
resultados tanto de relaciones interpersonales como de fe
COMUNICACIOacuteN TRANSCULTURAL
Es el proceso de transmitir el evangelio de una cultura a otra diferente Esto
involucra palabras formas y testimonio La comunicacioacuten transcultural sostiene
una relacioacuten intima con la contextualizacioacuten Para la comunicacioacuten transcultural
es importante el estudio de la nueva cultura donde uno piensa comunicar es
importante el proceso de adaptacioacuten para asiacute tener una relacioacuten de identidad o
identificacioacuten con la nueva cultura Esto lo haraacute un comunicador eficaz
Requisitos para una buena comunicacioacuten transcultural
Aprender el idioma Si es un paiacutes con un idioma diferente difiacutecil seraacute llegar a
la gente con quien queramos comunicarnos salvo que sean una cultura del
mismo idioma
Ramon llull Misionero espantildeol en el mundo musulmaacuten dijo de tres cosas
importantes para evangelizar un pueblo
Llegar a comprender a la perfeccioacuten la lengua y la cultura
Componer un libro en el cual la verdad del cristianismo se demuestre por
razones necesarias
Estar dispuesto hacer un testigo valiente y fiel aun a costa de la propia
vida
MISIONOLOGIA
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Aprender la cultura
SUS PALABRAS Y SIGNIFICADOS
Ejemplo Exquisito en Brasil Es maluco no bueno Diferente a nosotros los
colombianos Que es maacutes que delicioso Cuadra en Espantildea es un lugar donde
guardan caballos
CONOCER LAS COSTUMBRES Ejemplo El vino en la mesa de los espantildeoles
y argentinos Es distinto el sentido que se le da en Colombia el cabello largo
entre los indiacutegenas hay paiacuteses donde los liacutederes oran en la oficina y preparan
el orden de la reunioacuten otros tienen sala de oracioacuten En Marruecos los hombres
no hablan con las mujeres en la calle
En Egipto las hermanas tienen que ayudar a bautizar a las mujeres en el
Japoacuten no se dan la mano sino que se hacen la venia para saludarse en Suiza
se dan tres besos para saludarse en Escocia hombres y mujeres usan faldas
hay paiacuteses donde predicar como lo hacemos en Colombia nos creen locos en
Japoacuten se predica sin zapatos se sienta es en el piso sorvetiar en el Japoacuten es
bueno el no hacerlo es parte de mala educacioacuten hacer carriso en algunos
paiacuteses es falta de respeto a los acompantildeantes hay culturas como la
norteamericana que si concertoacute una cita a las diez en punto se espera que se
llegue a esa hora en punto o dentro de cinco minutos Si llega a las diez y
cuarto con una disculpa todo queda en orden si lo hace mediacutea hora despueacutes
mas vale que tenga una buena excusa y si se demora cuarenta y cinco
minutos comete una seria ofensa En algunas partes de Arabia la gente tiene
un concepto muy diferente del tiempo cuando se fija una cita a las diez en
punto solo se puede esperar que llegue un criado en obediencia a su amo El
otro tiempo apropiado puede ser las diez y cuarenta y cinco a las once y
quince esto para demostrar igualdad e independencia Esto funciona bien ya
MISIONOLOGIA
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que las personas de igual importancia esperan que la reunioacuten se concrete a
esa hora En Alaska hay culturas que si un invitado halla gracia El sentildeor de la
casa deja a su esposa una noche con el invitado
Hay culturas que valoran el amor del novio a la novia por dinero u otros
elementos hay paiacuteses donde las mujeres rameras usan el cabello largo hay
paiacuteses donde la mujer coquetea al hombre predicar sin leer la Biblia al
comienzo hay lugares donde la santa cena se hace participando todos de un
mismo pan y una misma copa autismos en posetas pilas o riacuteo hay lugares
donde hasta cinco iglesia celebran el culto se arrienda en un horario para cada
reunioacuten Templos catoacutelicos o cantinas hay sitios donde no se puede hablar
nada de religioacuten es decir hay que buscar el momento
El ser espirituales nos hace perder el sentido de lo humano y cultural pero
existe y ha de tenerse en cuenta Rut dice a Noemiacute ldquoTu pueblo seraacute mi pueblo
y tu DIOS seraacute mi DIOSrdquo Esto tiene una dimensioacuten profunda cultural y
espiritual
CONOCER EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA
Por ejemplo
Hay iglesias en Europa que cierran en verano casi todos sus cultos porque sus
miembros se van de vacaciones Sobre todo el mes de julio y agosto
Otras iglesias cierran el local y alquilan todo el verano una carpa para realizar
cultos
Otras iglesias suspenden uno de los servicios de la mantildeana o tarde en
realidad en verano la asistencia baja considerablemente
MISIONOLOGIA
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La razoacuten es que los europeos trabajan fuerte todo el antildeo y sacan el mes de
vacaciones para disfrutarlo
LA MOTIVACION DE LA GENTE EN RELACION DE UNA CULTURA A
OTRA
La motivacioacuten es diferente Por ejemplo La cultura con influencia agriacutecola
afectara el pensamiento de la gente de esa zona agriacutecola igual ocurre con las
zonas ganaderas o las ciudades universitarias hoy se habla de ciudades
dormitorio que por asuntos de economiacutea aunque vivan lejos del trabajo lo
hacen por economiacutea Curiosamente todos los puntos mencionados influyen en
nuestra comunicacioacuten del evangelio
LA IDENTIFICACION CULTURAL
Casi todos los misioneros esperan obtener la amistad y el reconocimiento de la
gente con la cual trabajan Pero no todos comparten las mismas perspectivas
sobre el modo de ganar esa aprobacioacuten En un extremo estaacute el misionero que
siente que su propia cultura esta por encima de otra (etnocentrismo) que buena
parte de su tarea es ldquoelevarrdquo la cultura nativa sobre su propio nivel En el otro
esta el que siente que el uacutenico camino es el ldquoser como un nativordquo y rechaza su
herencia cultural a favor de la ajena Y es aquiacute donde es bueno que el
misionero entienda que aunque se hace de todo con tal de ganarlos para
Cristo no debe renunciar a su herencia cultural Ambas posiciones representan
un desequilibrio y obran en contra de una efectiva comunicacioacuten del evangelio
EVITAR EL ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud que considera que ldquomi culturardquo y la forma de
hacer las cosas es la mejor (Juzgamos las otra culturas en base a nuestro
MISIONOLOGIA
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presupuesto y valores) tiene que ver con el prejuicio social racial y espiritual
Es importante entonces ser buenos observadores de la nueva cultura y nunca
juzgarse sobre la base de nuestras propias suposiciones culturales y de
nuestro fondo cultural debemos suponer que lo que la otra esta haciendo es
normativa y buscar entender EL PORQUE DE SUS CONDUCTAS
generalmente los malos entendidos resultan de la falta de conocimiento de la
otra cultura
LA XENOFOBIA Es hablar que mi cultura es la mejor
Hay que entender que pocas personas estaacuten exentas del etnocentrismo
porque lo experimentan inconciente o concientemente sin pensar
Ejemplo El comentario negativo en nuestro medio suele ser los indios los
negros En Espantildea el gitano ha este ya se le subioacute el indio El caso judiacuteo
gentil Esto tiene juicio divino Santiago 2 Rom 211 Esto se llama
biacuteblicamente acepcioacuten de personas
Hay alguna religiones que no podriacutean hacer misiones transculturales por su
etnocentrismo En el cielo estaremos de toda tribu pueblo lengua y nacioacuten Y
necesario tener claro que ninguna cultura es mejor que otra Simplemente son
culturas diferentes
EL SHOCK TRANSCULTURAL
Es la inestabilidad que ocurre en el misionero en la adaptabilidad de una
cultura a otra El problema del choque intercultural es por causa de ausencia de
capacidad de adaptacioacuten en el misionero Pues el cambio que sufre es draacutestico
y radical
El shock transcultural implica
MISIONOLOGIA
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Cambio de cultura
Capacidad de adaptacioacuten
Tiempo
Entendimiento de la cultura
Problemas de adaptacioacuten
A mayor cambio mayor es el choque
A mayor capacidad da adaptacioacuten menor uso del tiempo
A mayor tiempo menor capacidad de adaptacioacuten
A menor tiempo mayor capacidad de adaptacioacuten menor choque mayor
entendimiento cultural menores problemas
A menor capacidad de adaptacioacuten mayor tiempo mayor choque menor
entendimiento cultural y maacutes problemas de adaptacioacuten
Ir a otra cultura trae expectativas buenas pero al estar involucrado en ella no es
tan sencillo y bueno No es tan faacutecil como cambiarse de ropa Trae
implicaciones fuertes
Para esto se requiere
La gracia de DIOS
Entendimiento cultural
Paciencia
Conviccioacuten de que es factible
Conviccioacuten del llamado
Fe Dependencia total de DIOS
Amor a la nueva cultura
MISIONOLOGIA
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Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
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SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
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El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
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SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
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El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
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apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
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Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
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LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
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Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
57
11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
58
Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
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7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
30
regreso pasaron por Jerusaleacuten Hechos 1818-22 Durante todo este tiempo
Pablo y sus compantildeeros continuaron predicando en la sinagoga y se
enfrentaron a la oposicioacuten de algunos judiacuteos que rechazaban el evangelio
Hechos 1812-17
En el tercer viaje misionero Pablo fue ha muchas de las ciudades que habiacutea
visitado en el segundo Tambieacuten hizo una raacutepida visita a las iglesias de Galacia
y Frigia Hechos 1823 De Eacutefeso paso a Macedonia y finalmente regreso a
Filipos Luego de una breve estadiacutea en Filipos viajo a Troas Alliacute un joven
llamado Eutico mientras escuchaba uno de los sermones de Pablo cayoacute al
suelo desde una ventana de un tercer piso y murioacute DIOS obroacute por medio de
Pablo para resucitarlo Hechos 207-12 Desde alliacute las misiones pasaron por
Mileto hacia Cesarea donde el profeta Agabo predijo que ha Pablo lo esperaba
el peligro en Jerusaleacuten
En Jerusaleacuten Pablo se enfrentoacute a la afliccioacuten y a la caacutercel En la Biblia
encontramos un discurso que el pronuncioacute alliacute en defensa de la fe cristiana
hechos 221-22 Al fin fue enviado a Roma para ser juzgado En el viaje a
Roma el barco que lo llevaba naufragoacute en la isla de Malta Alliacute una viacutebora
mordioacute a Pablo pero eacutel no recibioacute ninguacuten dantildeo Hechos 287-8 Despueacutes de
pasar tres meses en Malta Pablo y los soldados que los custodiaban se
hicieron a la vela para dirigirse a Roma
El libro de los hechos termina con las actividades de Pablo en Roma leemos
que les predicoacute a los principales judiacuteos alliacute seguacuten lo comenta Hechos 2817-20
Vivioacute dos antildeos en una casa alquilada y les predicaba continuamente a las
personas que lo visitaban Hechos 283031 El evangelio habiacutea sido plantado
eficazmente en el pueblo gentil y para esa eacutepoca ya se habiacutean escrito las
epiacutestolas del Nuevo Testamento El Espiacuteritu Santo sigue dirigiendo la obra y la
iglesia debe estar dispuesta a sujetarse a la predicacioacuten a todas las naciones
MISIONOLOGIA
31
Al ser interpretado el texto de hechos 18 Sin tener en cuenta la labor
educacional y la sumisioacuten de la iglesia a la soberaniacutea del Espiacuteritu en el
libro de los hechos Se cae en el error de creer y ensentildear que hasta que no
llenemos a Colombia con el evangelio no se puede salir hacer misiones Pero
queda claro que desde el capitulo 13 de hechos ES EL TIEMPO DE IR A
LAS MISIONES Es importante tener a manera de consideracioacuten que antes de
hacerse misiones hasta lo uacuteltimo de la tierra La iglesia estuvo unos 12 antildeos en
Jerusaleacuten Judea y Samaria
Es verdad que la iglesia en Colombia tiene 70 antildeos de existencia y no
tenemos el 1 de creyentes Pero tenemos iglesia en toda el aacuterea de
Colombia en todos sus departamentos Tal vez con la aproximacioacuten de unos
500000 hnos y gracias a DIOS el evangelio se ha predicado y se sigue
predicando con la presentacioacuten de maacutes de 3000 pastores y una iglesia que ha
entendido el evangelismo local Esta iglesia formada igual que la iglesia gentil
de Antioquiacutea somos beneficiarios de las misiones de la iglesia en el Canadaacute
que entendiacutean la misioacuten transcultural hoy nosotros debemos entender que
Colombia tuvo su tiempo de formacioacuten pero que es hora de seguir enviando
misioneros a las naciones Pues esta es la voluntad de DIOS ldquoID POR TODO
EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A TODA CRIATURArdquo
MISIONOLOGIA
32
LECCION 5 LA NATURALEZA MISIOacuteNERA DE LA IGLESIA
El Sentildeor Jesuacutes habloacute por medio de paraacutebolas sobre su reino espiritual aquiacute en
la tierra y precisamente el TEMA DE LA EXPANSION Y CRECIMIENTO DEL
REINO ES VISIBLE EN LAS SIGUIENTES PARABOLAS
1 UNA RED Que se hecha en el mar con el fin de recoger muchos peces
Mat 1347
2 UN GRANO DE MOSTAZA Que cuando se siembra crece tan grande
que auacuten sostiene a las aves del cielo Mat 13 3132
3 LA LEVADURA La cual se hecha en una gran cantidad de harina pero
leuda toda la masa cuando se mezcla en ella Mat1333
4 LA BUENA SEMILLA QUE SE ESPARCE Para que se recoja en
abundante cosecha Mat 13 4-8
Hay varios principios que Jesuacutes ensentildeo mediante estas paraacutebolas pero el
tema principal seria la expansioacuten del evangelio
La mies es mucha y DIOS quiere que haya segadores
Mat 935-38
DIOS quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al
conocimiento de la verdad 1 Tim 24
Eacutel no estaacute contento solo con las noventa y nueve sino que tambieacuten quiere
salvar la oveja perdida ldquoOs digo que hay mas gozo en el cielo por un pecador
que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan de
MISIONOLOGIA
33
arrepentimiento Lucas 157rdquo Eacutel no quiere solo el trigo que hay en el granero
sino el que estaacute en el campo ya BLANCO PARA LA SIEGA Juan 435
LECCION 8 LA OPERACIOacuteN DEL ESPIacuteRITU SANTO EN LAS MISIONES
Es importante anotar en este tema que la obra de DIOS en todos los tiempos
ha sido por la accioacuten del Espiacuteritu Santo no obstante seguacuten el escritor a los
hebreos 11 sentildeala que DIOS ha hablado muchas veces y de muchas
maneras Y al ver a DIOS hablar en todo el proceso de la existencia humana
vemos que el ha hablado como
PADRE en la creacioacuten
HIJO en la redencioacuten
ESPIacuteRITU en el convencimiento de pecado justicia y juicio al mundo Y en la
regeneracioacuten santificacioacuten y perfeccioacuten de la iglesia Podemos decir
firmemente que la dispensacioacuten de la gracia es la del Espiacuteritu Santo
Jesuacutes dijo a sus disciacutepulos que el es el Espiacuteritu Santo y que vendriacutea no para
estar con ellos sino en ellos ldquoNo los dejareacute hueacuterfanos vendreacute a vosotrosrdquo
Juan 1415-18 nos revela varias verdades
Jesuacutes no solo es hijo sino tambieacuten el Espiacuteritu Santo y el padre eterno
A continuacioacuten veremos coacutemo opera o se manifiesta el Espiacuteritu Santo en
las misiones
MISIONOLOGIA
34
Bautizaacutendolos a todos con el Espiacuteritu Santo con la evidencia de hablar
en otras lenguas pues la promesa seguacuten Joel 2 es para toda carne
joven ancianos siervos y siervas Para los que estaacuten cerca lejos para
todos los que el sentildeor nuestro DIOS llamare Y maacutes se les recomienda
no ejercer ninguacuten trabajo evangeliacutestico antes de ser llenos del Espiacuteritu
Santo Hechos 2
En hechos 131-4 que son los textos bases de las misiones se revelan
la accioacuten del espiacuteritu asiacute Hablo a la iglesia seleccionoacute y llamoacute a los
misioneros El Espiacuteritu Santo los envioacute
El Espiacuteritu Santo les dio poder para ser testigos Hechos 18
El Espiacuteritu Santo les dio palabra poderosa directa a la necesidad los
disciacutepulos no andaban con bosquejos sino sujetos a lo que el Espiacuteritu
Santo hablara Hasta se asombraron de Pedro Hechos 4 Esto no
quiere decir que no haya que estudiar la palabra de DIOS
El Espiacuteritu Santo les dio valor para hacer la misioacuten no importando las
amenazas y el maltrato fiacutesico Hechos 417-21 540-42
El Espiacuteritu Santo bautizaba a todos los que recibiacutean la palabra
Jerusaleacuten Samaria gentiles y los de Eacutefeso Hechos 10 19 8
El Espiacuteritu Santo les ensentildeoacute a Pedro y Juan mediante el bautismo del
espiacuteritu que la salvacioacuten era tambieacuten para los samaritanos y gentiles
Hechos 814-17 1044-48 157-9
El Espiacuteritu Santo guiaba a siervos y apoacutestoles a funciones especiacuteficas
Ejemplo Felipe y el etiope Hechos 826
El Espiacuteritu Santo le indicaba a Pablo donde ir y donde no ir Hechos
166-10
El Espiacuteritu Santo arrebatoacute a Felipe y lo llevoacute a un determinado lugar
Hechos 840
Dios mismo sale en defensa de su iglesia y convierte el corazoacuten aun del
maacutes fanaacutetico religioso Hechos9
El Espiacuteritu Santo es quien revela y quita los prejuicios raciales y
doctrinas erradas Hechos 10 y 15
MISIONOLOGIA
35
Es el Espiacuteritu Santo el maacutes interesado en que se de a conocer su santa
verdad en todas las naciones No en ninguacuten hombre en particular
Al ver la forma coacutemo se mueve DIOS por su Espiacuteritu el misionero y todo
hombre de DIOS debe estar bien conectado al Espiacuteritu Para asiacute hacer
realmente lo que eacutel quiere y coacutemo quiere Es de esta manera que la misioacuten
tiene su desarrollo normal
LECCION 9 LA IMPORTANCIA DE LA ORACIOacuteN INTERCESORA EN LA
OBRA MISIONERA
Las misiones y la oracioacuten estaacuten tan unidas que es imposible pensar en
separarlas
El diacutea que la iglesia colectivamente entienda el valor de la oracioacuten en las
misiones veremos mejores resultados porque ldquoLa mano de Jehovaacute no se ha
cortado para salvar ni su oiacutedo se ha gravado para oiacuterrdquo El sentildeor nos ensentildea
que si dos de nosotros nos pusieacuteremos de acuerdo en la tierra ACERCA DE
CUALQUIER COSA QUE PIDIEREN LES SERAacute HECHO
La oracioacuten misionera estaba en el espiacuteritu de los hombres de DIOS aun en el
AT como una peticioacuten
Salmos 671-3 ldquoDIOS tenga misericordia de nosotros y nos bendiga haga
resplandecer su rostro sobre nosotros para que sea conocido en la tierra
su camino y entre TODAS LAS NACIONES TU SALVACION Te alaben los
pueblos oh DIOS todos los pueblos te alabenrdquo
El salmo 2 que nos habla del Mesiacuteas dice ldquoPiacutedeme y te dareacute por herencia las
naciones y como posesioacuten tuya los confines de la tierrardquo
MISIONOLOGIA
36
En el nuevo testamento maacutes precisamente en Juan 17 leemos la uacuteltima oracioacuten
del Sentildeor llamada tambieacuten la oracioacuten sacerdotal y encontramos dos
peticiones muy importantes entre otras
Para que los que me distes los guardes Es decir ninguno se pierda
Por los que habiacutean de creer en el por la palabra nuestra
El sentildeor manifiesta su compasioacuten recorriendo todos los caminos ciudades y
aldeas sanando y salvando Pero al ver tanta multitud desamparadas y
dispersas como ovejas que no tiene pastor Les dice a los disciacutepulos A LA
VERDAD LA MIES ES MUCHA MAS LOS OBREROS POCOS ROGAD AL
SENtildeOR DE LAS MIES que enviacutee obreros a su mies Mateo 935-38 Asiacute que
la primera peticioacuten es rogar a DIOS que enviacutee obreros a su mies
Notamos tambieacuten que uno de los aspectos teoloacutegicos de la oracioacuten que el
sentildeor ensentildeo a sus disciacutepulos esta esa peticioacuten tan importante VENGA TU
REINO Y HAGASE TU VOLUNTAD COMO EN EL CIELO ASIacute TAMBIEacuteN EN
LA TIERRA Mateo 610 Estaacute de manifiesto el deseo de que el reino de DIOS
se establezca en todos los reinos del mundo en todos los corazones y familias
Al leer la peticioacuten del misionero a los gentiles decirrdquoPor lo demaacutes hermanos
ORAD POR NOSOTROS para que la palabra del sentildeor corra y sea
glorificada Asiacute como lo fue entre vosotros (Tesaloacutenica) y para que
seamos librados de hombres perversos y malos porque no es de todos la
ferdquo 2 tesalonicenses 31-2
Oren en todo TIEMPO con toda oracioacuten y SUPLICA en el ESPIacuteRITU y velando
en ello con toda PERSEVERANCIA y suplica por todos los santos Y POR MI a
fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con
DENUEDO EL MISTERIO DEL EVANGELIO Es clara la dependencia del
apoacutestol del Sentildeor y el poder Creer que aun que tenia el llamado la intercesioacuten
MISIONOLOGIA
37
de la iglesia podiacutea ser una ayuda en la exposicioacuten de la palabra y en el
conocimiento de ella
Estos textos nos invitan a unirnos en oracioacuten por los misioneros de iglesia y por
los que han de creer tambieacuten nos recuerda que la oracioacuten hay que hacerla con
PERSEVERANCIA RUEGO SUPLICA EN EL ESPIacuteRITU Y precisamente la
oracioacuten de intercesioacuten involucra tres aspectos que considerar
Fe Esta convencido que DIOS lo haraacute No importa la necesidad o el
problema
AMOR O CARGA Es el amor que lo lleva a la compasioacuten y que le hace
sentir la necesidad como si fuera la suya (ejemplos Jesuacutes Los cuatro
que llevaron al paraliacutetico a Jesuacutes Eliacuteas y la viuda que su hijo murioacute la
mujer cananea)
AUTORIDAD Esto no indica que seraacute altivo al hablar con el Sentildeor pues
DIOS es soberano y eacutel hace lo que quiere cuando quiere pero la
integridad espiritual nos permite con humildad como Abraham o Moiseacutes
interponernos y pedir a DIOS otra oportunidad
El intercesor no debe considerarse un Mesiacuteas ni tampoco uno que hace
cambiar a DIOS de parecer Pero el sabe en su profundo ser que DIOS es
misericordioso compasivo clemente y que un corazoacuten contrito y humillado no
desprecia DIOS Y ES DE RECORDAR que casi siempre las personas que le
buscaron con fe perseverancia ruego y aun lloro hicieron cambiar aun los
propoacutesitos divinos (la mujer cananea Eliacuteas Ester Moiseacutes)
Todos sabemos que el ganar las almas que son de DIOS pero que estaacuten bajo
el poder del maligno se requiere pedir a DIOS que eacutel se glorifique como eacutel
quiere eacutel tiene muchas formas de llegar a los oyentes y salvarlos En las
misiones se presentan problemas de persecucioacuten amenazas maltratos
caacuterceles y si es posible tambieacuten la muerte Pero si la iglesia ora DIOS tambieacuten
responde El apoacutestol Pedro en la caacutercel y bajo peligro de muerte fue librado por
MISIONOLOGIA
38
la oracioacuten de la iglesia hechos 121-18 No es por demaacutes exhortarles a no
dejarse estorbar por los enemigos de la oracioacuten El cansancio la distraccioacuten
la inquietud interna el apuro o afanes el desanimo y la pereza Es
necesario seguir perseverando en la oracioacuten Al finalizar este tema dareacute a
conocer algunas necesidades del misionero y la obra Esto nos motivara
tambieacuten a orar por nuevos misioneros para que DIOS nos abra puertas
por los problemas de cada paiacutes salud economiacutea problemas
administrativos doctrinales los hijos de los misioneros su familia
estado de aacutenimo del misionero renovacioacuten en la visioacuten para que DIOS de
nuevos proyectos ideas derramamiento del Espiacuteritu Santo Avivamiento
en todas las aacuterea de la iglesia conocimiento claro de la cultura lo cual
seraacute trascendental en el desarrollo de la obra y en la pureza del mensaje
Podemos buscar las fuentes de informacioacuten director de misiones nacionales
internacionales llamar al misionero directamente consultar pagina de la
iglesia director distrital de misiones pastor el nuevo equipo distrital de
misiones Asiacute estaremos actualizados y clamando a DIOS con conocimiento de
causa
LAS MISONES SE HACEN CON LOS PIES DE LOS QUE VAN LAS
RODILLAS DE LOS QUE ORAN Y LAS MANOS DE LOS QUE DAN
LECCION 10 PRINCIPIOS EFECTIVOS EN LA MISIOacuteN
TRANSCULTURAL
INTRODUCCION AL TEMA
Nuestro mundo de ahora es mucho maacutes complejo que el mundo de los
creyentes de la iglesia primitiva En la actualidad hay mas paiacuteses mas idiomas
mas grupos eacutetnicos entonces no se necesitaban pasaportes visas el griego
MISIONOLOGIA
39
era un idioma comuacuten que entendiacutean muchos pueblos Hoy en diacutea hay
distancias muchos mayores entre los pueblos tanto geograacuteficos como
culturales Si hemos de ser evangelistas interculturales eficientes debemos
aprender todo cuanto podamos acerca de las diferencias y de coacutemo superar las
barreras que ellas presentan para una eficaz comunicacioacuten del evangelio
TIPOS DE MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Podemos clasificar el evangelismo de acuerdo con las distancias culturales
1 EL EVANGELISMO SIN NINGUNA BARRERA CULTURAL Este se
da cuando un verdadero creyente nacido de nuevo gana a un
cristiano nominal o de nombre solamente Aquiacute no hay barreras de
ninguna clase
2 EL EVANGELISMO DE LA MISMA CULTURA PERO DE RELIGION
DIFERENTE El cristiano que gana a un catoacutelico
3 EL EVANGELISMO A OTRA CULTURA PERO SIMILAR A LA
SUYA Ejemplo Los samaritanos como judiacuteos Hablaban el arameo
pero existiacutean marcadas diferencias histoacutericas culturales entre esos
dos grupos eacutetnicos Juan 49 Otro ejemplo es cuando los judiacuteos
helenistas comenzaron a establecer iglesias entre los griegos
Hechos 1920 Cruzaron una barrera de gran prejuicio religioso y
racial para ganar a los griegos Aun predicaron en un idioma distinto
a su propia lengua materna
4 EVANGELISMO EN UNA CULTURA DIFERENTE No solo el factor
geograacutefico sino cultural e idiomaacutetico
PRINCIPIOS
CONOCER LA CULTURA
MISIONOLOGIA
40
Es de resaltar la importancia del conocimiento de la cultura de parte del
misionero para que las formas culturales no afecten la presentacioacuten del
evangelio que es lo que el mundo necesita Recordemos que los principios no
cambian las formas si Y si alguien quiere rechazar el evangelio sea por su real
contenido y no por las formas culturales o del que lo presenta
El apoacutestol Pablo misionero escribe a los Corintios hablando de la misioacuten
transcultural ldquoAunque yo soy libre vivo como si fuera esclavo de todos Asiacute
ayudo a MAYOR NUMERO DE PERSONAS A CREER EN CRISTO Cuando
estoy con los judiacuteos vivo como judiacuteo para ayudarlos a creer en Cristo Por eso
cumplo con la ley de Moiseacutes aunque en realidad no estoy obligado hacerlo Y
cuando estoy con los que no obedecen la ley de Moiseacutes vivo como uno de
ellos para ayudarlos a creer en Cristo esto no significa que no obedezca yo la
ley de DIOS Al contrario la obedezco pues sigo la ley de Cristo Cuando estoy
con los que apenas empiezan a ser cristianos me comporto como uno de ellos
para poderlos ayudar ES DECIR ME HE HECHO IGUAL A TODOS PARA
QUE ALGUNOS SE SALVEN Y ESTO LO HAGO POR CAUSA DEL
EVANGELIOrdquo 1 Cor 919-23 Asiacute que el apoacutestol decidioacute lsquorsquo hacerse de todorsquorsquo la
adaptabilidad del misionero es la clave Cristo nos envioacute a predicar el
evangelio y no nuestra cultura ni nuestras costumbres
EL MEJOR EJEMPLO DE BICULTURIZACION ldquoDIOS MANIFESTADO EN
CARNErdquo
Fil 26-8 ldquoQuien siendo por naturaleza DIOS no consideroacute el ser igual a
DIOS como algo a que aferrarse Por el contrario se rebajoacute asiacute mismo
tomando la naturaleza de siervo y hacieacutendose semejante a los seres
humanos Y al manifestarse como hombre se humilloacute asiacute mismo y se hizo
obediente hasta la muerte y muerte de cruzrdquo
MISIONOLOGIA
41
Hebreos 21718 Por lo cual debiacutea ser en todo semejante a sus hermanos
para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote a lo que ha DIOS se
refierehellipEl asimiloacute en su propia vida todas las formas de expresioacuten
humana en la eacutepoca y en el mundo en que vivioacute
Podemos decir que todo misionero eficaz debe tener
Un ministerio encarnacional tiene que introducirse en el mundo no hay otra
forma de hacerlo Debe ser un siervo No asumir autoridad social ni posicioacuten
elevada Fue despueacutes de su servicio que fue exaltado hasta lo sumo Debe
estar dispuesto a aprender Aparte de sus seminarios El campo de trabajo es
una escuela de aprendizaje
CULTURA Son los patrones de comportamiento de ideas de cosas tanto
materiales como espirituales que caracterizan a una sociedad determinada
SOCIEDAD Es la agrupacioacuten de individuos que tienen un patroacuten de
comportamiento
Entendiendo las diferencias entre cultura y evangelio como misioneros
debemos conocer muy bien primeramente nuestra cultura la cultura judiacutea que
fue en la que se predicoacute por primera vez el evangelio y la cultura ha la cual
hemos sido enviado para no mezclar ninguna de ellas con la pureza del
mensaje del evangelio
En la misioacuten transcultural lo difiacutecil es saber que es moral y que no pero creo
que DIOS al que llama a las misiones le da la suficiente sabiduriacutea prudencia
ldquotactordquo para no ESPIRITUALIZAR LA CULTURA NI SOCIALIZAR EL
EVANGELIO
CONTEXTUALIZACION
MISIONOLOGIA
42
Es el desarrollo de la accioacuten misionera bajo el entendimiento de una NUEVA
REALIDAD CULTURAL que el misionero transcultural comienza a vivir La
contextualizacion es mas practica que teacutecnica La contextualizacioacuten estudia los
meacutetodos estrategias los principios de la fe la forma de transmitir el mensaje
un lenguaje significativo a la cultura la cultura en si (lo que es bueno
normativo costumbres valores principios) Podemos decir que la verdadera
contextualizacioacuten es haber conocido bien la cultura obteniendo asiacute buenos
resultados tanto de relaciones interpersonales como de fe
COMUNICACIOacuteN TRANSCULTURAL
Es el proceso de transmitir el evangelio de una cultura a otra diferente Esto
involucra palabras formas y testimonio La comunicacioacuten transcultural sostiene
una relacioacuten intima con la contextualizacioacuten Para la comunicacioacuten transcultural
es importante el estudio de la nueva cultura donde uno piensa comunicar es
importante el proceso de adaptacioacuten para asiacute tener una relacioacuten de identidad o
identificacioacuten con la nueva cultura Esto lo haraacute un comunicador eficaz
Requisitos para una buena comunicacioacuten transcultural
Aprender el idioma Si es un paiacutes con un idioma diferente difiacutecil seraacute llegar a
la gente con quien queramos comunicarnos salvo que sean una cultura del
mismo idioma
Ramon llull Misionero espantildeol en el mundo musulmaacuten dijo de tres cosas
importantes para evangelizar un pueblo
Llegar a comprender a la perfeccioacuten la lengua y la cultura
Componer un libro en el cual la verdad del cristianismo se demuestre por
razones necesarias
Estar dispuesto hacer un testigo valiente y fiel aun a costa de la propia
vida
MISIONOLOGIA
43
Aprender la cultura
SUS PALABRAS Y SIGNIFICADOS
Ejemplo Exquisito en Brasil Es maluco no bueno Diferente a nosotros los
colombianos Que es maacutes que delicioso Cuadra en Espantildea es un lugar donde
guardan caballos
CONOCER LAS COSTUMBRES Ejemplo El vino en la mesa de los espantildeoles
y argentinos Es distinto el sentido que se le da en Colombia el cabello largo
entre los indiacutegenas hay paiacuteses donde los liacutederes oran en la oficina y preparan
el orden de la reunioacuten otros tienen sala de oracioacuten En Marruecos los hombres
no hablan con las mujeres en la calle
En Egipto las hermanas tienen que ayudar a bautizar a las mujeres en el
Japoacuten no se dan la mano sino que se hacen la venia para saludarse en Suiza
se dan tres besos para saludarse en Escocia hombres y mujeres usan faldas
hay paiacuteses donde predicar como lo hacemos en Colombia nos creen locos en
Japoacuten se predica sin zapatos se sienta es en el piso sorvetiar en el Japoacuten es
bueno el no hacerlo es parte de mala educacioacuten hacer carriso en algunos
paiacuteses es falta de respeto a los acompantildeantes hay culturas como la
norteamericana que si concertoacute una cita a las diez en punto se espera que se
llegue a esa hora en punto o dentro de cinco minutos Si llega a las diez y
cuarto con una disculpa todo queda en orden si lo hace mediacutea hora despueacutes
mas vale que tenga una buena excusa y si se demora cuarenta y cinco
minutos comete una seria ofensa En algunas partes de Arabia la gente tiene
un concepto muy diferente del tiempo cuando se fija una cita a las diez en
punto solo se puede esperar que llegue un criado en obediencia a su amo El
otro tiempo apropiado puede ser las diez y cuarenta y cinco a las once y
quince esto para demostrar igualdad e independencia Esto funciona bien ya
MISIONOLOGIA
44
que las personas de igual importancia esperan que la reunioacuten se concrete a
esa hora En Alaska hay culturas que si un invitado halla gracia El sentildeor de la
casa deja a su esposa una noche con el invitado
Hay culturas que valoran el amor del novio a la novia por dinero u otros
elementos hay paiacuteses donde las mujeres rameras usan el cabello largo hay
paiacuteses donde la mujer coquetea al hombre predicar sin leer la Biblia al
comienzo hay lugares donde la santa cena se hace participando todos de un
mismo pan y una misma copa autismos en posetas pilas o riacuteo hay lugares
donde hasta cinco iglesia celebran el culto se arrienda en un horario para cada
reunioacuten Templos catoacutelicos o cantinas hay sitios donde no se puede hablar
nada de religioacuten es decir hay que buscar el momento
El ser espirituales nos hace perder el sentido de lo humano y cultural pero
existe y ha de tenerse en cuenta Rut dice a Noemiacute ldquoTu pueblo seraacute mi pueblo
y tu DIOS seraacute mi DIOSrdquo Esto tiene una dimensioacuten profunda cultural y
espiritual
CONOCER EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA
Por ejemplo
Hay iglesias en Europa que cierran en verano casi todos sus cultos porque sus
miembros se van de vacaciones Sobre todo el mes de julio y agosto
Otras iglesias cierran el local y alquilan todo el verano una carpa para realizar
cultos
Otras iglesias suspenden uno de los servicios de la mantildeana o tarde en
realidad en verano la asistencia baja considerablemente
MISIONOLOGIA
45
La razoacuten es que los europeos trabajan fuerte todo el antildeo y sacan el mes de
vacaciones para disfrutarlo
LA MOTIVACION DE LA GENTE EN RELACION DE UNA CULTURA A
OTRA
La motivacioacuten es diferente Por ejemplo La cultura con influencia agriacutecola
afectara el pensamiento de la gente de esa zona agriacutecola igual ocurre con las
zonas ganaderas o las ciudades universitarias hoy se habla de ciudades
dormitorio que por asuntos de economiacutea aunque vivan lejos del trabajo lo
hacen por economiacutea Curiosamente todos los puntos mencionados influyen en
nuestra comunicacioacuten del evangelio
LA IDENTIFICACION CULTURAL
Casi todos los misioneros esperan obtener la amistad y el reconocimiento de la
gente con la cual trabajan Pero no todos comparten las mismas perspectivas
sobre el modo de ganar esa aprobacioacuten En un extremo estaacute el misionero que
siente que su propia cultura esta por encima de otra (etnocentrismo) que buena
parte de su tarea es ldquoelevarrdquo la cultura nativa sobre su propio nivel En el otro
esta el que siente que el uacutenico camino es el ldquoser como un nativordquo y rechaza su
herencia cultural a favor de la ajena Y es aquiacute donde es bueno que el
misionero entienda que aunque se hace de todo con tal de ganarlos para
Cristo no debe renunciar a su herencia cultural Ambas posiciones representan
un desequilibrio y obran en contra de una efectiva comunicacioacuten del evangelio
EVITAR EL ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud que considera que ldquomi culturardquo y la forma de
hacer las cosas es la mejor (Juzgamos las otra culturas en base a nuestro
MISIONOLOGIA
46
presupuesto y valores) tiene que ver con el prejuicio social racial y espiritual
Es importante entonces ser buenos observadores de la nueva cultura y nunca
juzgarse sobre la base de nuestras propias suposiciones culturales y de
nuestro fondo cultural debemos suponer que lo que la otra esta haciendo es
normativa y buscar entender EL PORQUE DE SUS CONDUCTAS
generalmente los malos entendidos resultan de la falta de conocimiento de la
otra cultura
LA XENOFOBIA Es hablar que mi cultura es la mejor
Hay que entender que pocas personas estaacuten exentas del etnocentrismo
porque lo experimentan inconciente o concientemente sin pensar
Ejemplo El comentario negativo en nuestro medio suele ser los indios los
negros En Espantildea el gitano ha este ya se le subioacute el indio El caso judiacuteo
gentil Esto tiene juicio divino Santiago 2 Rom 211 Esto se llama
biacuteblicamente acepcioacuten de personas
Hay alguna religiones que no podriacutean hacer misiones transculturales por su
etnocentrismo En el cielo estaremos de toda tribu pueblo lengua y nacioacuten Y
necesario tener claro que ninguna cultura es mejor que otra Simplemente son
culturas diferentes
EL SHOCK TRANSCULTURAL
Es la inestabilidad que ocurre en el misionero en la adaptabilidad de una
cultura a otra El problema del choque intercultural es por causa de ausencia de
capacidad de adaptacioacuten en el misionero Pues el cambio que sufre es draacutestico
y radical
El shock transcultural implica
MISIONOLOGIA
47
Cambio de cultura
Capacidad de adaptacioacuten
Tiempo
Entendimiento de la cultura
Problemas de adaptacioacuten
A mayor cambio mayor es el choque
A mayor capacidad da adaptacioacuten menor uso del tiempo
A mayor tiempo menor capacidad de adaptacioacuten
A menor tiempo mayor capacidad de adaptacioacuten menor choque mayor
entendimiento cultural menores problemas
A menor capacidad de adaptacioacuten mayor tiempo mayor choque menor
entendimiento cultural y maacutes problemas de adaptacioacuten
Ir a otra cultura trae expectativas buenas pero al estar involucrado en ella no es
tan sencillo y bueno No es tan faacutecil como cambiarse de ropa Trae
implicaciones fuertes
Para esto se requiere
La gracia de DIOS
Entendimiento cultural
Paciencia
Conviccioacuten de que es factible
Conviccioacuten del llamado
Fe Dependencia total de DIOS
Amor a la nueva cultura
MISIONOLOGIA
48
Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
49
SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
50
El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
51
SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
52
El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
53
apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
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Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
55
LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
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Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
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11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
58
Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
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7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
31
Al ser interpretado el texto de hechos 18 Sin tener en cuenta la labor
educacional y la sumisioacuten de la iglesia a la soberaniacutea del Espiacuteritu en el
libro de los hechos Se cae en el error de creer y ensentildear que hasta que no
llenemos a Colombia con el evangelio no se puede salir hacer misiones Pero
queda claro que desde el capitulo 13 de hechos ES EL TIEMPO DE IR A
LAS MISIONES Es importante tener a manera de consideracioacuten que antes de
hacerse misiones hasta lo uacuteltimo de la tierra La iglesia estuvo unos 12 antildeos en
Jerusaleacuten Judea y Samaria
Es verdad que la iglesia en Colombia tiene 70 antildeos de existencia y no
tenemos el 1 de creyentes Pero tenemos iglesia en toda el aacuterea de
Colombia en todos sus departamentos Tal vez con la aproximacioacuten de unos
500000 hnos y gracias a DIOS el evangelio se ha predicado y se sigue
predicando con la presentacioacuten de maacutes de 3000 pastores y una iglesia que ha
entendido el evangelismo local Esta iglesia formada igual que la iglesia gentil
de Antioquiacutea somos beneficiarios de las misiones de la iglesia en el Canadaacute
que entendiacutean la misioacuten transcultural hoy nosotros debemos entender que
Colombia tuvo su tiempo de formacioacuten pero que es hora de seguir enviando
misioneros a las naciones Pues esta es la voluntad de DIOS ldquoID POR TODO
EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A TODA CRIATURArdquo
MISIONOLOGIA
32
LECCION 5 LA NATURALEZA MISIOacuteNERA DE LA IGLESIA
El Sentildeor Jesuacutes habloacute por medio de paraacutebolas sobre su reino espiritual aquiacute en
la tierra y precisamente el TEMA DE LA EXPANSION Y CRECIMIENTO DEL
REINO ES VISIBLE EN LAS SIGUIENTES PARABOLAS
1 UNA RED Que se hecha en el mar con el fin de recoger muchos peces
Mat 1347
2 UN GRANO DE MOSTAZA Que cuando se siembra crece tan grande
que auacuten sostiene a las aves del cielo Mat 13 3132
3 LA LEVADURA La cual se hecha en una gran cantidad de harina pero
leuda toda la masa cuando se mezcla en ella Mat1333
4 LA BUENA SEMILLA QUE SE ESPARCE Para que se recoja en
abundante cosecha Mat 13 4-8
Hay varios principios que Jesuacutes ensentildeo mediante estas paraacutebolas pero el
tema principal seria la expansioacuten del evangelio
La mies es mucha y DIOS quiere que haya segadores
Mat 935-38
DIOS quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al
conocimiento de la verdad 1 Tim 24
Eacutel no estaacute contento solo con las noventa y nueve sino que tambieacuten quiere
salvar la oveja perdida ldquoOs digo que hay mas gozo en el cielo por un pecador
que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan de
MISIONOLOGIA
33
arrepentimiento Lucas 157rdquo Eacutel no quiere solo el trigo que hay en el granero
sino el que estaacute en el campo ya BLANCO PARA LA SIEGA Juan 435
LECCION 8 LA OPERACIOacuteN DEL ESPIacuteRITU SANTO EN LAS MISIONES
Es importante anotar en este tema que la obra de DIOS en todos los tiempos
ha sido por la accioacuten del Espiacuteritu Santo no obstante seguacuten el escritor a los
hebreos 11 sentildeala que DIOS ha hablado muchas veces y de muchas
maneras Y al ver a DIOS hablar en todo el proceso de la existencia humana
vemos que el ha hablado como
PADRE en la creacioacuten
HIJO en la redencioacuten
ESPIacuteRITU en el convencimiento de pecado justicia y juicio al mundo Y en la
regeneracioacuten santificacioacuten y perfeccioacuten de la iglesia Podemos decir
firmemente que la dispensacioacuten de la gracia es la del Espiacuteritu Santo
Jesuacutes dijo a sus disciacutepulos que el es el Espiacuteritu Santo y que vendriacutea no para
estar con ellos sino en ellos ldquoNo los dejareacute hueacuterfanos vendreacute a vosotrosrdquo
Juan 1415-18 nos revela varias verdades
Jesuacutes no solo es hijo sino tambieacuten el Espiacuteritu Santo y el padre eterno
A continuacioacuten veremos coacutemo opera o se manifiesta el Espiacuteritu Santo en
las misiones
MISIONOLOGIA
34
Bautizaacutendolos a todos con el Espiacuteritu Santo con la evidencia de hablar
en otras lenguas pues la promesa seguacuten Joel 2 es para toda carne
joven ancianos siervos y siervas Para los que estaacuten cerca lejos para
todos los que el sentildeor nuestro DIOS llamare Y maacutes se les recomienda
no ejercer ninguacuten trabajo evangeliacutestico antes de ser llenos del Espiacuteritu
Santo Hechos 2
En hechos 131-4 que son los textos bases de las misiones se revelan
la accioacuten del espiacuteritu asiacute Hablo a la iglesia seleccionoacute y llamoacute a los
misioneros El Espiacuteritu Santo los envioacute
El Espiacuteritu Santo les dio poder para ser testigos Hechos 18
El Espiacuteritu Santo les dio palabra poderosa directa a la necesidad los
disciacutepulos no andaban con bosquejos sino sujetos a lo que el Espiacuteritu
Santo hablara Hasta se asombraron de Pedro Hechos 4 Esto no
quiere decir que no haya que estudiar la palabra de DIOS
El Espiacuteritu Santo les dio valor para hacer la misioacuten no importando las
amenazas y el maltrato fiacutesico Hechos 417-21 540-42
El Espiacuteritu Santo bautizaba a todos los que recibiacutean la palabra
Jerusaleacuten Samaria gentiles y los de Eacutefeso Hechos 10 19 8
El Espiacuteritu Santo les ensentildeoacute a Pedro y Juan mediante el bautismo del
espiacuteritu que la salvacioacuten era tambieacuten para los samaritanos y gentiles
Hechos 814-17 1044-48 157-9
El Espiacuteritu Santo guiaba a siervos y apoacutestoles a funciones especiacuteficas
Ejemplo Felipe y el etiope Hechos 826
El Espiacuteritu Santo le indicaba a Pablo donde ir y donde no ir Hechos
166-10
El Espiacuteritu Santo arrebatoacute a Felipe y lo llevoacute a un determinado lugar
Hechos 840
Dios mismo sale en defensa de su iglesia y convierte el corazoacuten aun del
maacutes fanaacutetico religioso Hechos9
El Espiacuteritu Santo es quien revela y quita los prejuicios raciales y
doctrinas erradas Hechos 10 y 15
MISIONOLOGIA
35
Es el Espiacuteritu Santo el maacutes interesado en que se de a conocer su santa
verdad en todas las naciones No en ninguacuten hombre en particular
Al ver la forma coacutemo se mueve DIOS por su Espiacuteritu el misionero y todo
hombre de DIOS debe estar bien conectado al Espiacuteritu Para asiacute hacer
realmente lo que eacutel quiere y coacutemo quiere Es de esta manera que la misioacuten
tiene su desarrollo normal
LECCION 9 LA IMPORTANCIA DE LA ORACIOacuteN INTERCESORA EN LA
OBRA MISIONERA
Las misiones y la oracioacuten estaacuten tan unidas que es imposible pensar en
separarlas
El diacutea que la iglesia colectivamente entienda el valor de la oracioacuten en las
misiones veremos mejores resultados porque ldquoLa mano de Jehovaacute no se ha
cortado para salvar ni su oiacutedo se ha gravado para oiacuterrdquo El sentildeor nos ensentildea
que si dos de nosotros nos pusieacuteremos de acuerdo en la tierra ACERCA DE
CUALQUIER COSA QUE PIDIEREN LES SERAacute HECHO
La oracioacuten misionera estaba en el espiacuteritu de los hombres de DIOS aun en el
AT como una peticioacuten
Salmos 671-3 ldquoDIOS tenga misericordia de nosotros y nos bendiga haga
resplandecer su rostro sobre nosotros para que sea conocido en la tierra
su camino y entre TODAS LAS NACIONES TU SALVACION Te alaben los
pueblos oh DIOS todos los pueblos te alabenrdquo
El salmo 2 que nos habla del Mesiacuteas dice ldquoPiacutedeme y te dareacute por herencia las
naciones y como posesioacuten tuya los confines de la tierrardquo
MISIONOLOGIA
36
En el nuevo testamento maacutes precisamente en Juan 17 leemos la uacuteltima oracioacuten
del Sentildeor llamada tambieacuten la oracioacuten sacerdotal y encontramos dos
peticiones muy importantes entre otras
Para que los que me distes los guardes Es decir ninguno se pierda
Por los que habiacutean de creer en el por la palabra nuestra
El sentildeor manifiesta su compasioacuten recorriendo todos los caminos ciudades y
aldeas sanando y salvando Pero al ver tanta multitud desamparadas y
dispersas como ovejas que no tiene pastor Les dice a los disciacutepulos A LA
VERDAD LA MIES ES MUCHA MAS LOS OBREROS POCOS ROGAD AL
SENtildeOR DE LAS MIES que enviacutee obreros a su mies Mateo 935-38 Asiacute que
la primera peticioacuten es rogar a DIOS que enviacutee obreros a su mies
Notamos tambieacuten que uno de los aspectos teoloacutegicos de la oracioacuten que el
sentildeor ensentildeo a sus disciacutepulos esta esa peticioacuten tan importante VENGA TU
REINO Y HAGASE TU VOLUNTAD COMO EN EL CIELO ASIacute TAMBIEacuteN EN
LA TIERRA Mateo 610 Estaacute de manifiesto el deseo de que el reino de DIOS
se establezca en todos los reinos del mundo en todos los corazones y familias
Al leer la peticioacuten del misionero a los gentiles decirrdquoPor lo demaacutes hermanos
ORAD POR NOSOTROS para que la palabra del sentildeor corra y sea
glorificada Asiacute como lo fue entre vosotros (Tesaloacutenica) y para que
seamos librados de hombres perversos y malos porque no es de todos la
ferdquo 2 tesalonicenses 31-2
Oren en todo TIEMPO con toda oracioacuten y SUPLICA en el ESPIacuteRITU y velando
en ello con toda PERSEVERANCIA y suplica por todos los santos Y POR MI a
fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con
DENUEDO EL MISTERIO DEL EVANGELIO Es clara la dependencia del
apoacutestol del Sentildeor y el poder Creer que aun que tenia el llamado la intercesioacuten
MISIONOLOGIA
37
de la iglesia podiacutea ser una ayuda en la exposicioacuten de la palabra y en el
conocimiento de ella
Estos textos nos invitan a unirnos en oracioacuten por los misioneros de iglesia y por
los que han de creer tambieacuten nos recuerda que la oracioacuten hay que hacerla con
PERSEVERANCIA RUEGO SUPLICA EN EL ESPIacuteRITU Y precisamente la
oracioacuten de intercesioacuten involucra tres aspectos que considerar
Fe Esta convencido que DIOS lo haraacute No importa la necesidad o el
problema
AMOR O CARGA Es el amor que lo lleva a la compasioacuten y que le hace
sentir la necesidad como si fuera la suya (ejemplos Jesuacutes Los cuatro
que llevaron al paraliacutetico a Jesuacutes Eliacuteas y la viuda que su hijo murioacute la
mujer cananea)
AUTORIDAD Esto no indica que seraacute altivo al hablar con el Sentildeor pues
DIOS es soberano y eacutel hace lo que quiere cuando quiere pero la
integridad espiritual nos permite con humildad como Abraham o Moiseacutes
interponernos y pedir a DIOS otra oportunidad
El intercesor no debe considerarse un Mesiacuteas ni tampoco uno que hace
cambiar a DIOS de parecer Pero el sabe en su profundo ser que DIOS es
misericordioso compasivo clemente y que un corazoacuten contrito y humillado no
desprecia DIOS Y ES DE RECORDAR que casi siempre las personas que le
buscaron con fe perseverancia ruego y aun lloro hicieron cambiar aun los
propoacutesitos divinos (la mujer cananea Eliacuteas Ester Moiseacutes)
Todos sabemos que el ganar las almas que son de DIOS pero que estaacuten bajo
el poder del maligno se requiere pedir a DIOS que eacutel se glorifique como eacutel
quiere eacutel tiene muchas formas de llegar a los oyentes y salvarlos En las
misiones se presentan problemas de persecucioacuten amenazas maltratos
caacuterceles y si es posible tambieacuten la muerte Pero si la iglesia ora DIOS tambieacuten
responde El apoacutestol Pedro en la caacutercel y bajo peligro de muerte fue librado por
MISIONOLOGIA
38
la oracioacuten de la iglesia hechos 121-18 No es por demaacutes exhortarles a no
dejarse estorbar por los enemigos de la oracioacuten El cansancio la distraccioacuten
la inquietud interna el apuro o afanes el desanimo y la pereza Es
necesario seguir perseverando en la oracioacuten Al finalizar este tema dareacute a
conocer algunas necesidades del misionero y la obra Esto nos motivara
tambieacuten a orar por nuevos misioneros para que DIOS nos abra puertas
por los problemas de cada paiacutes salud economiacutea problemas
administrativos doctrinales los hijos de los misioneros su familia
estado de aacutenimo del misionero renovacioacuten en la visioacuten para que DIOS de
nuevos proyectos ideas derramamiento del Espiacuteritu Santo Avivamiento
en todas las aacuterea de la iglesia conocimiento claro de la cultura lo cual
seraacute trascendental en el desarrollo de la obra y en la pureza del mensaje
Podemos buscar las fuentes de informacioacuten director de misiones nacionales
internacionales llamar al misionero directamente consultar pagina de la
iglesia director distrital de misiones pastor el nuevo equipo distrital de
misiones Asiacute estaremos actualizados y clamando a DIOS con conocimiento de
causa
LAS MISONES SE HACEN CON LOS PIES DE LOS QUE VAN LAS
RODILLAS DE LOS QUE ORAN Y LAS MANOS DE LOS QUE DAN
LECCION 10 PRINCIPIOS EFECTIVOS EN LA MISIOacuteN
TRANSCULTURAL
INTRODUCCION AL TEMA
Nuestro mundo de ahora es mucho maacutes complejo que el mundo de los
creyentes de la iglesia primitiva En la actualidad hay mas paiacuteses mas idiomas
mas grupos eacutetnicos entonces no se necesitaban pasaportes visas el griego
MISIONOLOGIA
39
era un idioma comuacuten que entendiacutean muchos pueblos Hoy en diacutea hay
distancias muchos mayores entre los pueblos tanto geograacuteficos como
culturales Si hemos de ser evangelistas interculturales eficientes debemos
aprender todo cuanto podamos acerca de las diferencias y de coacutemo superar las
barreras que ellas presentan para una eficaz comunicacioacuten del evangelio
TIPOS DE MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Podemos clasificar el evangelismo de acuerdo con las distancias culturales
1 EL EVANGELISMO SIN NINGUNA BARRERA CULTURAL Este se
da cuando un verdadero creyente nacido de nuevo gana a un
cristiano nominal o de nombre solamente Aquiacute no hay barreras de
ninguna clase
2 EL EVANGELISMO DE LA MISMA CULTURA PERO DE RELIGION
DIFERENTE El cristiano que gana a un catoacutelico
3 EL EVANGELISMO A OTRA CULTURA PERO SIMILAR A LA
SUYA Ejemplo Los samaritanos como judiacuteos Hablaban el arameo
pero existiacutean marcadas diferencias histoacutericas culturales entre esos
dos grupos eacutetnicos Juan 49 Otro ejemplo es cuando los judiacuteos
helenistas comenzaron a establecer iglesias entre los griegos
Hechos 1920 Cruzaron una barrera de gran prejuicio religioso y
racial para ganar a los griegos Aun predicaron en un idioma distinto
a su propia lengua materna
4 EVANGELISMO EN UNA CULTURA DIFERENTE No solo el factor
geograacutefico sino cultural e idiomaacutetico
PRINCIPIOS
CONOCER LA CULTURA
MISIONOLOGIA
40
Es de resaltar la importancia del conocimiento de la cultura de parte del
misionero para que las formas culturales no afecten la presentacioacuten del
evangelio que es lo que el mundo necesita Recordemos que los principios no
cambian las formas si Y si alguien quiere rechazar el evangelio sea por su real
contenido y no por las formas culturales o del que lo presenta
El apoacutestol Pablo misionero escribe a los Corintios hablando de la misioacuten
transcultural ldquoAunque yo soy libre vivo como si fuera esclavo de todos Asiacute
ayudo a MAYOR NUMERO DE PERSONAS A CREER EN CRISTO Cuando
estoy con los judiacuteos vivo como judiacuteo para ayudarlos a creer en Cristo Por eso
cumplo con la ley de Moiseacutes aunque en realidad no estoy obligado hacerlo Y
cuando estoy con los que no obedecen la ley de Moiseacutes vivo como uno de
ellos para ayudarlos a creer en Cristo esto no significa que no obedezca yo la
ley de DIOS Al contrario la obedezco pues sigo la ley de Cristo Cuando estoy
con los que apenas empiezan a ser cristianos me comporto como uno de ellos
para poderlos ayudar ES DECIR ME HE HECHO IGUAL A TODOS PARA
QUE ALGUNOS SE SALVEN Y ESTO LO HAGO POR CAUSA DEL
EVANGELIOrdquo 1 Cor 919-23 Asiacute que el apoacutestol decidioacute lsquorsquo hacerse de todorsquorsquo la
adaptabilidad del misionero es la clave Cristo nos envioacute a predicar el
evangelio y no nuestra cultura ni nuestras costumbres
EL MEJOR EJEMPLO DE BICULTURIZACION ldquoDIOS MANIFESTADO EN
CARNErdquo
Fil 26-8 ldquoQuien siendo por naturaleza DIOS no consideroacute el ser igual a
DIOS como algo a que aferrarse Por el contrario se rebajoacute asiacute mismo
tomando la naturaleza de siervo y hacieacutendose semejante a los seres
humanos Y al manifestarse como hombre se humilloacute asiacute mismo y se hizo
obediente hasta la muerte y muerte de cruzrdquo
MISIONOLOGIA
41
Hebreos 21718 Por lo cual debiacutea ser en todo semejante a sus hermanos
para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote a lo que ha DIOS se
refierehellipEl asimiloacute en su propia vida todas las formas de expresioacuten
humana en la eacutepoca y en el mundo en que vivioacute
Podemos decir que todo misionero eficaz debe tener
Un ministerio encarnacional tiene que introducirse en el mundo no hay otra
forma de hacerlo Debe ser un siervo No asumir autoridad social ni posicioacuten
elevada Fue despueacutes de su servicio que fue exaltado hasta lo sumo Debe
estar dispuesto a aprender Aparte de sus seminarios El campo de trabajo es
una escuela de aprendizaje
CULTURA Son los patrones de comportamiento de ideas de cosas tanto
materiales como espirituales que caracterizan a una sociedad determinada
SOCIEDAD Es la agrupacioacuten de individuos que tienen un patroacuten de
comportamiento
Entendiendo las diferencias entre cultura y evangelio como misioneros
debemos conocer muy bien primeramente nuestra cultura la cultura judiacutea que
fue en la que se predicoacute por primera vez el evangelio y la cultura ha la cual
hemos sido enviado para no mezclar ninguna de ellas con la pureza del
mensaje del evangelio
En la misioacuten transcultural lo difiacutecil es saber que es moral y que no pero creo
que DIOS al que llama a las misiones le da la suficiente sabiduriacutea prudencia
ldquotactordquo para no ESPIRITUALIZAR LA CULTURA NI SOCIALIZAR EL
EVANGELIO
CONTEXTUALIZACION
MISIONOLOGIA
42
Es el desarrollo de la accioacuten misionera bajo el entendimiento de una NUEVA
REALIDAD CULTURAL que el misionero transcultural comienza a vivir La
contextualizacion es mas practica que teacutecnica La contextualizacioacuten estudia los
meacutetodos estrategias los principios de la fe la forma de transmitir el mensaje
un lenguaje significativo a la cultura la cultura en si (lo que es bueno
normativo costumbres valores principios) Podemos decir que la verdadera
contextualizacioacuten es haber conocido bien la cultura obteniendo asiacute buenos
resultados tanto de relaciones interpersonales como de fe
COMUNICACIOacuteN TRANSCULTURAL
Es el proceso de transmitir el evangelio de una cultura a otra diferente Esto
involucra palabras formas y testimonio La comunicacioacuten transcultural sostiene
una relacioacuten intima con la contextualizacioacuten Para la comunicacioacuten transcultural
es importante el estudio de la nueva cultura donde uno piensa comunicar es
importante el proceso de adaptacioacuten para asiacute tener una relacioacuten de identidad o
identificacioacuten con la nueva cultura Esto lo haraacute un comunicador eficaz
Requisitos para una buena comunicacioacuten transcultural
Aprender el idioma Si es un paiacutes con un idioma diferente difiacutecil seraacute llegar a
la gente con quien queramos comunicarnos salvo que sean una cultura del
mismo idioma
Ramon llull Misionero espantildeol en el mundo musulmaacuten dijo de tres cosas
importantes para evangelizar un pueblo
Llegar a comprender a la perfeccioacuten la lengua y la cultura
Componer un libro en el cual la verdad del cristianismo se demuestre por
razones necesarias
Estar dispuesto hacer un testigo valiente y fiel aun a costa de la propia
vida
MISIONOLOGIA
43
Aprender la cultura
SUS PALABRAS Y SIGNIFICADOS
Ejemplo Exquisito en Brasil Es maluco no bueno Diferente a nosotros los
colombianos Que es maacutes que delicioso Cuadra en Espantildea es un lugar donde
guardan caballos
CONOCER LAS COSTUMBRES Ejemplo El vino en la mesa de los espantildeoles
y argentinos Es distinto el sentido que se le da en Colombia el cabello largo
entre los indiacutegenas hay paiacuteses donde los liacutederes oran en la oficina y preparan
el orden de la reunioacuten otros tienen sala de oracioacuten En Marruecos los hombres
no hablan con las mujeres en la calle
En Egipto las hermanas tienen que ayudar a bautizar a las mujeres en el
Japoacuten no se dan la mano sino que se hacen la venia para saludarse en Suiza
se dan tres besos para saludarse en Escocia hombres y mujeres usan faldas
hay paiacuteses donde predicar como lo hacemos en Colombia nos creen locos en
Japoacuten se predica sin zapatos se sienta es en el piso sorvetiar en el Japoacuten es
bueno el no hacerlo es parte de mala educacioacuten hacer carriso en algunos
paiacuteses es falta de respeto a los acompantildeantes hay culturas como la
norteamericana que si concertoacute una cita a las diez en punto se espera que se
llegue a esa hora en punto o dentro de cinco minutos Si llega a las diez y
cuarto con una disculpa todo queda en orden si lo hace mediacutea hora despueacutes
mas vale que tenga una buena excusa y si se demora cuarenta y cinco
minutos comete una seria ofensa En algunas partes de Arabia la gente tiene
un concepto muy diferente del tiempo cuando se fija una cita a las diez en
punto solo se puede esperar que llegue un criado en obediencia a su amo El
otro tiempo apropiado puede ser las diez y cuarenta y cinco a las once y
quince esto para demostrar igualdad e independencia Esto funciona bien ya
MISIONOLOGIA
44
que las personas de igual importancia esperan que la reunioacuten se concrete a
esa hora En Alaska hay culturas que si un invitado halla gracia El sentildeor de la
casa deja a su esposa una noche con el invitado
Hay culturas que valoran el amor del novio a la novia por dinero u otros
elementos hay paiacuteses donde las mujeres rameras usan el cabello largo hay
paiacuteses donde la mujer coquetea al hombre predicar sin leer la Biblia al
comienzo hay lugares donde la santa cena se hace participando todos de un
mismo pan y una misma copa autismos en posetas pilas o riacuteo hay lugares
donde hasta cinco iglesia celebran el culto se arrienda en un horario para cada
reunioacuten Templos catoacutelicos o cantinas hay sitios donde no se puede hablar
nada de religioacuten es decir hay que buscar el momento
El ser espirituales nos hace perder el sentido de lo humano y cultural pero
existe y ha de tenerse en cuenta Rut dice a Noemiacute ldquoTu pueblo seraacute mi pueblo
y tu DIOS seraacute mi DIOSrdquo Esto tiene una dimensioacuten profunda cultural y
espiritual
CONOCER EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA
Por ejemplo
Hay iglesias en Europa que cierran en verano casi todos sus cultos porque sus
miembros se van de vacaciones Sobre todo el mes de julio y agosto
Otras iglesias cierran el local y alquilan todo el verano una carpa para realizar
cultos
Otras iglesias suspenden uno de los servicios de la mantildeana o tarde en
realidad en verano la asistencia baja considerablemente
MISIONOLOGIA
45
La razoacuten es que los europeos trabajan fuerte todo el antildeo y sacan el mes de
vacaciones para disfrutarlo
LA MOTIVACION DE LA GENTE EN RELACION DE UNA CULTURA A
OTRA
La motivacioacuten es diferente Por ejemplo La cultura con influencia agriacutecola
afectara el pensamiento de la gente de esa zona agriacutecola igual ocurre con las
zonas ganaderas o las ciudades universitarias hoy se habla de ciudades
dormitorio que por asuntos de economiacutea aunque vivan lejos del trabajo lo
hacen por economiacutea Curiosamente todos los puntos mencionados influyen en
nuestra comunicacioacuten del evangelio
LA IDENTIFICACION CULTURAL
Casi todos los misioneros esperan obtener la amistad y el reconocimiento de la
gente con la cual trabajan Pero no todos comparten las mismas perspectivas
sobre el modo de ganar esa aprobacioacuten En un extremo estaacute el misionero que
siente que su propia cultura esta por encima de otra (etnocentrismo) que buena
parte de su tarea es ldquoelevarrdquo la cultura nativa sobre su propio nivel En el otro
esta el que siente que el uacutenico camino es el ldquoser como un nativordquo y rechaza su
herencia cultural a favor de la ajena Y es aquiacute donde es bueno que el
misionero entienda que aunque se hace de todo con tal de ganarlos para
Cristo no debe renunciar a su herencia cultural Ambas posiciones representan
un desequilibrio y obran en contra de una efectiva comunicacioacuten del evangelio
EVITAR EL ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud que considera que ldquomi culturardquo y la forma de
hacer las cosas es la mejor (Juzgamos las otra culturas en base a nuestro
MISIONOLOGIA
46
presupuesto y valores) tiene que ver con el prejuicio social racial y espiritual
Es importante entonces ser buenos observadores de la nueva cultura y nunca
juzgarse sobre la base de nuestras propias suposiciones culturales y de
nuestro fondo cultural debemos suponer que lo que la otra esta haciendo es
normativa y buscar entender EL PORQUE DE SUS CONDUCTAS
generalmente los malos entendidos resultan de la falta de conocimiento de la
otra cultura
LA XENOFOBIA Es hablar que mi cultura es la mejor
Hay que entender que pocas personas estaacuten exentas del etnocentrismo
porque lo experimentan inconciente o concientemente sin pensar
Ejemplo El comentario negativo en nuestro medio suele ser los indios los
negros En Espantildea el gitano ha este ya se le subioacute el indio El caso judiacuteo
gentil Esto tiene juicio divino Santiago 2 Rom 211 Esto se llama
biacuteblicamente acepcioacuten de personas
Hay alguna religiones que no podriacutean hacer misiones transculturales por su
etnocentrismo En el cielo estaremos de toda tribu pueblo lengua y nacioacuten Y
necesario tener claro que ninguna cultura es mejor que otra Simplemente son
culturas diferentes
EL SHOCK TRANSCULTURAL
Es la inestabilidad que ocurre en el misionero en la adaptabilidad de una
cultura a otra El problema del choque intercultural es por causa de ausencia de
capacidad de adaptacioacuten en el misionero Pues el cambio que sufre es draacutestico
y radical
El shock transcultural implica
MISIONOLOGIA
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Cambio de cultura
Capacidad de adaptacioacuten
Tiempo
Entendimiento de la cultura
Problemas de adaptacioacuten
A mayor cambio mayor es el choque
A mayor capacidad da adaptacioacuten menor uso del tiempo
A mayor tiempo menor capacidad de adaptacioacuten
A menor tiempo mayor capacidad de adaptacioacuten menor choque mayor
entendimiento cultural menores problemas
A menor capacidad de adaptacioacuten mayor tiempo mayor choque menor
entendimiento cultural y maacutes problemas de adaptacioacuten
Ir a otra cultura trae expectativas buenas pero al estar involucrado en ella no es
tan sencillo y bueno No es tan faacutecil como cambiarse de ropa Trae
implicaciones fuertes
Para esto se requiere
La gracia de DIOS
Entendimiento cultural
Paciencia
Conviccioacuten de que es factible
Conviccioacuten del llamado
Fe Dependencia total de DIOS
Amor a la nueva cultura
MISIONOLOGIA
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Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
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SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
50
El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
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SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
52
El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
53
apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
54
Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
55
LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
56
Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
57
11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
58
Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
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7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
32
LECCION 5 LA NATURALEZA MISIOacuteNERA DE LA IGLESIA
El Sentildeor Jesuacutes habloacute por medio de paraacutebolas sobre su reino espiritual aquiacute en
la tierra y precisamente el TEMA DE LA EXPANSION Y CRECIMIENTO DEL
REINO ES VISIBLE EN LAS SIGUIENTES PARABOLAS
1 UNA RED Que se hecha en el mar con el fin de recoger muchos peces
Mat 1347
2 UN GRANO DE MOSTAZA Que cuando se siembra crece tan grande
que auacuten sostiene a las aves del cielo Mat 13 3132
3 LA LEVADURA La cual se hecha en una gran cantidad de harina pero
leuda toda la masa cuando se mezcla en ella Mat1333
4 LA BUENA SEMILLA QUE SE ESPARCE Para que se recoja en
abundante cosecha Mat 13 4-8
Hay varios principios que Jesuacutes ensentildeo mediante estas paraacutebolas pero el
tema principal seria la expansioacuten del evangelio
La mies es mucha y DIOS quiere que haya segadores
Mat 935-38
DIOS quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al
conocimiento de la verdad 1 Tim 24
Eacutel no estaacute contento solo con las noventa y nueve sino que tambieacuten quiere
salvar la oveja perdida ldquoOs digo que hay mas gozo en el cielo por un pecador
que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan de
MISIONOLOGIA
33
arrepentimiento Lucas 157rdquo Eacutel no quiere solo el trigo que hay en el granero
sino el que estaacute en el campo ya BLANCO PARA LA SIEGA Juan 435
LECCION 8 LA OPERACIOacuteN DEL ESPIacuteRITU SANTO EN LAS MISIONES
Es importante anotar en este tema que la obra de DIOS en todos los tiempos
ha sido por la accioacuten del Espiacuteritu Santo no obstante seguacuten el escritor a los
hebreos 11 sentildeala que DIOS ha hablado muchas veces y de muchas
maneras Y al ver a DIOS hablar en todo el proceso de la existencia humana
vemos que el ha hablado como
PADRE en la creacioacuten
HIJO en la redencioacuten
ESPIacuteRITU en el convencimiento de pecado justicia y juicio al mundo Y en la
regeneracioacuten santificacioacuten y perfeccioacuten de la iglesia Podemos decir
firmemente que la dispensacioacuten de la gracia es la del Espiacuteritu Santo
Jesuacutes dijo a sus disciacutepulos que el es el Espiacuteritu Santo y que vendriacutea no para
estar con ellos sino en ellos ldquoNo los dejareacute hueacuterfanos vendreacute a vosotrosrdquo
Juan 1415-18 nos revela varias verdades
Jesuacutes no solo es hijo sino tambieacuten el Espiacuteritu Santo y el padre eterno
A continuacioacuten veremos coacutemo opera o se manifiesta el Espiacuteritu Santo en
las misiones
MISIONOLOGIA
34
Bautizaacutendolos a todos con el Espiacuteritu Santo con la evidencia de hablar
en otras lenguas pues la promesa seguacuten Joel 2 es para toda carne
joven ancianos siervos y siervas Para los que estaacuten cerca lejos para
todos los que el sentildeor nuestro DIOS llamare Y maacutes se les recomienda
no ejercer ninguacuten trabajo evangeliacutestico antes de ser llenos del Espiacuteritu
Santo Hechos 2
En hechos 131-4 que son los textos bases de las misiones se revelan
la accioacuten del espiacuteritu asiacute Hablo a la iglesia seleccionoacute y llamoacute a los
misioneros El Espiacuteritu Santo los envioacute
El Espiacuteritu Santo les dio poder para ser testigos Hechos 18
El Espiacuteritu Santo les dio palabra poderosa directa a la necesidad los
disciacutepulos no andaban con bosquejos sino sujetos a lo que el Espiacuteritu
Santo hablara Hasta se asombraron de Pedro Hechos 4 Esto no
quiere decir que no haya que estudiar la palabra de DIOS
El Espiacuteritu Santo les dio valor para hacer la misioacuten no importando las
amenazas y el maltrato fiacutesico Hechos 417-21 540-42
El Espiacuteritu Santo bautizaba a todos los que recibiacutean la palabra
Jerusaleacuten Samaria gentiles y los de Eacutefeso Hechos 10 19 8
El Espiacuteritu Santo les ensentildeoacute a Pedro y Juan mediante el bautismo del
espiacuteritu que la salvacioacuten era tambieacuten para los samaritanos y gentiles
Hechos 814-17 1044-48 157-9
El Espiacuteritu Santo guiaba a siervos y apoacutestoles a funciones especiacuteficas
Ejemplo Felipe y el etiope Hechos 826
El Espiacuteritu Santo le indicaba a Pablo donde ir y donde no ir Hechos
166-10
El Espiacuteritu Santo arrebatoacute a Felipe y lo llevoacute a un determinado lugar
Hechos 840
Dios mismo sale en defensa de su iglesia y convierte el corazoacuten aun del
maacutes fanaacutetico religioso Hechos9
El Espiacuteritu Santo es quien revela y quita los prejuicios raciales y
doctrinas erradas Hechos 10 y 15
MISIONOLOGIA
35
Es el Espiacuteritu Santo el maacutes interesado en que se de a conocer su santa
verdad en todas las naciones No en ninguacuten hombre en particular
Al ver la forma coacutemo se mueve DIOS por su Espiacuteritu el misionero y todo
hombre de DIOS debe estar bien conectado al Espiacuteritu Para asiacute hacer
realmente lo que eacutel quiere y coacutemo quiere Es de esta manera que la misioacuten
tiene su desarrollo normal
LECCION 9 LA IMPORTANCIA DE LA ORACIOacuteN INTERCESORA EN LA
OBRA MISIONERA
Las misiones y la oracioacuten estaacuten tan unidas que es imposible pensar en
separarlas
El diacutea que la iglesia colectivamente entienda el valor de la oracioacuten en las
misiones veremos mejores resultados porque ldquoLa mano de Jehovaacute no se ha
cortado para salvar ni su oiacutedo se ha gravado para oiacuterrdquo El sentildeor nos ensentildea
que si dos de nosotros nos pusieacuteremos de acuerdo en la tierra ACERCA DE
CUALQUIER COSA QUE PIDIEREN LES SERAacute HECHO
La oracioacuten misionera estaba en el espiacuteritu de los hombres de DIOS aun en el
AT como una peticioacuten
Salmos 671-3 ldquoDIOS tenga misericordia de nosotros y nos bendiga haga
resplandecer su rostro sobre nosotros para que sea conocido en la tierra
su camino y entre TODAS LAS NACIONES TU SALVACION Te alaben los
pueblos oh DIOS todos los pueblos te alabenrdquo
El salmo 2 que nos habla del Mesiacuteas dice ldquoPiacutedeme y te dareacute por herencia las
naciones y como posesioacuten tuya los confines de la tierrardquo
MISIONOLOGIA
36
En el nuevo testamento maacutes precisamente en Juan 17 leemos la uacuteltima oracioacuten
del Sentildeor llamada tambieacuten la oracioacuten sacerdotal y encontramos dos
peticiones muy importantes entre otras
Para que los que me distes los guardes Es decir ninguno se pierda
Por los que habiacutean de creer en el por la palabra nuestra
El sentildeor manifiesta su compasioacuten recorriendo todos los caminos ciudades y
aldeas sanando y salvando Pero al ver tanta multitud desamparadas y
dispersas como ovejas que no tiene pastor Les dice a los disciacutepulos A LA
VERDAD LA MIES ES MUCHA MAS LOS OBREROS POCOS ROGAD AL
SENtildeOR DE LAS MIES que enviacutee obreros a su mies Mateo 935-38 Asiacute que
la primera peticioacuten es rogar a DIOS que enviacutee obreros a su mies
Notamos tambieacuten que uno de los aspectos teoloacutegicos de la oracioacuten que el
sentildeor ensentildeo a sus disciacutepulos esta esa peticioacuten tan importante VENGA TU
REINO Y HAGASE TU VOLUNTAD COMO EN EL CIELO ASIacute TAMBIEacuteN EN
LA TIERRA Mateo 610 Estaacute de manifiesto el deseo de que el reino de DIOS
se establezca en todos los reinos del mundo en todos los corazones y familias
Al leer la peticioacuten del misionero a los gentiles decirrdquoPor lo demaacutes hermanos
ORAD POR NOSOTROS para que la palabra del sentildeor corra y sea
glorificada Asiacute como lo fue entre vosotros (Tesaloacutenica) y para que
seamos librados de hombres perversos y malos porque no es de todos la
ferdquo 2 tesalonicenses 31-2
Oren en todo TIEMPO con toda oracioacuten y SUPLICA en el ESPIacuteRITU y velando
en ello con toda PERSEVERANCIA y suplica por todos los santos Y POR MI a
fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con
DENUEDO EL MISTERIO DEL EVANGELIO Es clara la dependencia del
apoacutestol del Sentildeor y el poder Creer que aun que tenia el llamado la intercesioacuten
MISIONOLOGIA
37
de la iglesia podiacutea ser una ayuda en la exposicioacuten de la palabra y en el
conocimiento de ella
Estos textos nos invitan a unirnos en oracioacuten por los misioneros de iglesia y por
los que han de creer tambieacuten nos recuerda que la oracioacuten hay que hacerla con
PERSEVERANCIA RUEGO SUPLICA EN EL ESPIacuteRITU Y precisamente la
oracioacuten de intercesioacuten involucra tres aspectos que considerar
Fe Esta convencido que DIOS lo haraacute No importa la necesidad o el
problema
AMOR O CARGA Es el amor que lo lleva a la compasioacuten y que le hace
sentir la necesidad como si fuera la suya (ejemplos Jesuacutes Los cuatro
que llevaron al paraliacutetico a Jesuacutes Eliacuteas y la viuda que su hijo murioacute la
mujer cananea)
AUTORIDAD Esto no indica que seraacute altivo al hablar con el Sentildeor pues
DIOS es soberano y eacutel hace lo que quiere cuando quiere pero la
integridad espiritual nos permite con humildad como Abraham o Moiseacutes
interponernos y pedir a DIOS otra oportunidad
El intercesor no debe considerarse un Mesiacuteas ni tampoco uno que hace
cambiar a DIOS de parecer Pero el sabe en su profundo ser que DIOS es
misericordioso compasivo clemente y que un corazoacuten contrito y humillado no
desprecia DIOS Y ES DE RECORDAR que casi siempre las personas que le
buscaron con fe perseverancia ruego y aun lloro hicieron cambiar aun los
propoacutesitos divinos (la mujer cananea Eliacuteas Ester Moiseacutes)
Todos sabemos que el ganar las almas que son de DIOS pero que estaacuten bajo
el poder del maligno se requiere pedir a DIOS que eacutel se glorifique como eacutel
quiere eacutel tiene muchas formas de llegar a los oyentes y salvarlos En las
misiones se presentan problemas de persecucioacuten amenazas maltratos
caacuterceles y si es posible tambieacuten la muerte Pero si la iglesia ora DIOS tambieacuten
responde El apoacutestol Pedro en la caacutercel y bajo peligro de muerte fue librado por
MISIONOLOGIA
38
la oracioacuten de la iglesia hechos 121-18 No es por demaacutes exhortarles a no
dejarse estorbar por los enemigos de la oracioacuten El cansancio la distraccioacuten
la inquietud interna el apuro o afanes el desanimo y la pereza Es
necesario seguir perseverando en la oracioacuten Al finalizar este tema dareacute a
conocer algunas necesidades del misionero y la obra Esto nos motivara
tambieacuten a orar por nuevos misioneros para que DIOS nos abra puertas
por los problemas de cada paiacutes salud economiacutea problemas
administrativos doctrinales los hijos de los misioneros su familia
estado de aacutenimo del misionero renovacioacuten en la visioacuten para que DIOS de
nuevos proyectos ideas derramamiento del Espiacuteritu Santo Avivamiento
en todas las aacuterea de la iglesia conocimiento claro de la cultura lo cual
seraacute trascendental en el desarrollo de la obra y en la pureza del mensaje
Podemos buscar las fuentes de informacioacuten director de misiones nacionales
internacionales llamar al misionero directamente consultar pagina de la
iglesia director distrital de misiones pastor el nuevo equipo distrital de
misiones Asiacute estaremos actualizados y clamando a DIOS con conocimiento de
causa
LAS MISONES SE HACEN CON LOS PIES DE LOS QUE VAN LAS
RODILLAS DE LOS QUE ORAN Y LAS MANOS DE LOS QUE DAN
LECCION 10 PRINCIPIOS EFECTIVOS EN LA MISIOacuteN
TRANSCULTURAL
INTRODUCCION AL TEMA
Nuestro mundo de ahora es mucho maacutes complejo que el mundo de los
creyentes de la iglesia primitiva En la actualidad hay mas paiacuteses mas idiomas
mas grupos eacutetnicos entonces no se necesitaban pasaportes visas el griego
MISIONOLOGIA
39
era un idioma comuacuten que entendiacutean muchos pueblos Hoy en diacutea hay
distancias muchos mayores entre los pueblos tanto geograacuteficos como
culturales Si hemos de ser evangelistas interculturales eficientes debemos
aprender todo cuanto podamos acerca de las diferencias y de coacutemo superar las
barreras que ellas presentan para una eficaz comunicacioacuten del evangelio
TIPOS DE MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Podemos clasificar el evangelismo de acuerdo con las distancias culturales
1 EL EVANGELISMO SIN NINGUNA BARRERA CULTURAL Este se
da cuando un verdadero creyente nacido de nuevo gana a un
cristiano nominal o de nombre solamente Aquiacute no hay barreras de
ninguna clase
2 EL EVANGELISMO DE LA MISMA CULTURA PERO DE RELIGION
DIFERENTE El cristiano que gana a un catoacutelico
3 EL EVANGELISMO A OTRA CULTURA PERO SIMILAR A LA
SUYA Ejemplo Los samaritanos como judiacuteos Hablaban el arameo
pero existiacutean marcadas diferencias histoacutericas culturales entre esos
dos grupos eacutetnicos Juan 49 Otro ejemplo es cuando los judiacuteos
helenistas comenzaron a establecer iglesias entre los griegos
Hechos 1920 Cruzaron una barrera de gran prejuicio religioso y
racial para ganar a los griegos Aun predicaron en un idioma distinto
a su propia lengua materna
4 EVANGELISMO EN UNA CULTURA DIFERENTE No solo el factor
geograacutefico sino cultural e idiomaacutetico
PRINCIPIOS
CONOCER LA CULTURA
MISIONOLOGIA
40
Es de resaltar la importancia del conocimiento de la cultura de parte del
misionero para que las formas culturales no afecten la presentacioacuten del
evangelio que es lo que el mundo necesita Recordemos que los principios no
cambian las formas si Y si alguien quiere rechazar el evangelio sea por su real
contenido y no por las formas culturales o del que lo presenta
El apoacutestol Pablo misionero escribe a los Corintios hablando de la misioacuten
transcultural ldquoAunque yo soy libre vivo como si fuera esclavo de todos Asiacute
ayudo a MAYOR NUMERO DE PERSONAS A CREER EN CRISTO Cuando
estoy con los judiacuteos vivo como judiacuteo para ayudarlos a creer en Cristo Por eso
cumplo con la ley de Moiseacutes aunque en realidad no estoy obligado hacerlo Y
cuando estoy con los que no obedecen la ley de Moiseacutes vivo como uno de
ellos para ayudarlos a creer en Cristo esto no significa que no obedezca yo la
ley de DIOS Al contrario la obedezco pues sigo la ley de Cristo Cuando estoy
con los que apenas empiezan a ser cristianos me comporto como uno de ellos
para poderlos ayudar ES DECIR ME HE HECHO IGUAL A TODOS PARA
QUE ALGUNOS SE SALVEN Y ESTO LO HAGO POR CAUSA DEL
EVANGELIOrdquo 1 Cor 919-23 Asiacute que el apoacutestol decidioacute lsquorsquo hacerse de todorsquorsquo la
adaptabilidad del misionero es la clave Cristo nos envioacute a predicar el
evangelio y no nuestra cultura ni nuestras costumbres
EL MEJOR EJEMPLO DE BICULTURIZACION ldquoDIOS MANIFESTADO EN
CARNErdquo
Fil 26-8 ldquoQuien siendo por naturaleza DIOS no consideroacute el ser igual a
DIOS como algo a que aferrarse Por el contrario se rebajoacute asiacute mismo
tomando la naturaleza de siervo y hacieacutendose semejante a los seres
humanos Y al manifestarse como hombre se humilloacute asiacute mismo y se hizo
obediente hasta la muerte y muerte de cruzrdquo
MISIONOLOGIA
41
Hebreos 21718 Por lo cual debiacutea ser en todo semejante a sus hermanos
para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote a lo que ha DIOS se
refierehellipEl asimiloacute en su propia vida todas las formas de expresioacuten
humana en la eacutepoca y en el mundo en que vivioacute
Podemos decir que todo misionero eficaz debe tener
Un ministerio encarnacional tiene que introducirse en el mundo no hay otra
forma de hacerlo Debe ser un siervo No asumir autoridad social ni posicioacuten
elevada Fue despueacutes de su servicio que fue exaltado hasta lo sumo Debe
estar dispuesto a aprender Aparte de sus seminarios El campo de trabajo es
una escuela de aprendizaje
CULTURA Son los patrones de comportamiento de ideas de cosas tanto
materiales como espirituales que caracterizan a una sociedad determinada
SOCIEDAD Es la agrupacioacuten de individuos que tienen un patroacuten de
comportamiento
Entendiendo las diferencias entre cultura y evangelio como misioneros
debemos conocer muy bien primeramente nuestra cultura la cultura judiacutea que
fue en la que se predicoacute por primera vez el evangelio y la cultura ha la cual
hemos sido enviado para no mezclar ninguna de ellas con la pureza del
mensaje del evangelio
En la misioacuten transcultural lo difiacutecil es saber que es moral y que no pero creo
que DIOS al que llama a las misiones le da la suficiente sabiduriacutea prudencia
ldquotactordquo para no ESPIRITUALIZAR LA CULTURA NI SOCIALIZAR EL
EVANGELIO
CONTEXTUALIZACION
MISIONOLOGIA
42
Es el desarrollo de la accioacuten misionera bajo el entendimiento de una NUEVA
REALIDAD CULTURAL que el misionero transcultural comienza a vivir La
contextualizacion es mas practica que teacutecnica La contextualizacioacuten estudia los
meacutetodos estrategias los principios de la fe la forma de transmitir el mensaje
un lenguaje significativo a la cultura la cultura en si (lo que es bueno
normativo costumbres valores principios) Podemos decir que la verdadera
contextualizacioacuten es haber conocido bien la cultura obteniendo asiacute buenos
resultados tanto de relaciones interpersonales como de fe
COMUNICACIOacuteN TRANSCULTURAL
Es el proceso de transmitir el evangelio de una cultura a otra diferente Esto
involucra palabras formas y testimonio La comunicacioacuten transcultural sostiene
una relacioacuten intima con la contextualizacioacuten Para la comunicacioacuten transcultural
es importante el estudio de la nueva cultura donde uno piensa comunicar es
importante el proceso de adaptacioacuten para asiacute tener una relacioacuten de identidad o
identificacioacuten con la nueva cultura Esto lo haraacute un comunicador eficaz
Requisitos para una buena comunicacioacuten transcultural
Aprender el idioma Si es un paiacutes con un idioma diferente difiacutecil seraacute llegar a
la gente con quien queramos comunicarnos salvo que sean una cultura del
mismo idioma
Ramon llull Misionero espantildeol en el mundo musulmaacuten dijo de tres cosas
importantes para evangelizar un pueblo
Llegar a comprender a la perfeccioacuten la lengua y la cultura
Componer un libro en el cual la verdad del cristianismo se demuestre por
razones necesarias
Estar dispuesto hacer un testigo valiente y fiel aun a costa de la propia
vida
MISIONOLOGIA
43
Aprender la cultura
SUS PALABRAS Y SIGNIFICADOS
Ejemplo Exquisito en Brasil Es maluco no bueno Diferente a nosotros los
colombianos Que es maacutes que delicioso Cuadra en Espantildea es un lugar donde
guardan caballos
CONOCER LAS COSTUMBRES Ejemplo El vino en la mesa de los espantildeoles
y argentinos Es distinto el sentido que se le da en Colombia el cabello largo
entre los indiacutegenas hay paiacuteses donde los liacutederes oran en la oficina y preparan
el orden de la reunioacuten otros tienen sala de oracioacuten En Marruecos los hombres
no hablan con las mujeres en la calle
En Egipto las hermanas tienen que ayudar a bautizar a las mujeres en el
Japoacuten no se dan la mano sino que se hacen la venia para saludarse en Suiza
se dan tres besos para saludarse en Escocia hombres y mujeres usan faldas
hay paiacuteses donde predicar como lo hacemos en Colombia nos creen locos en
Japoacuten se predica sin zapatos se sienta es en el piso sorvetiar en el Japoacuten es
bueno el no hacerlo es parte de mala educacioacuten hacer carriso en algunos
paiacuteses es falta de respeto a los acompantildeantes hay culturas como la
norteamericana que si concertoacute una cita a las diez en punto se espera que se
llegue a esa hora en punto o dentro de cinco minutos Si llega a las diez y
cuarto con una disculpa todo queda en orden si lo hace mediacutea hora despueacutes
mas vale que tenga una buena excusa y si se demora cuarenta y cinco
minutos comete una seria ofensa En algunas partes de Arabia la gente tiene
un concepto muy diferente del tiempo cuando se fija una cita a las diez en
punto solo se puede esperar que llegue un criado en obediencia a su amo El
otro tiempo apropiado puede ser las diez y cuarenta y cinco a las once y
quince esto para demostrar igualdad e independencia Esto funciona bien ya
MISIONOLOGIA
44
que las personas de igual importancia esperan que la reunioacuten se concrete a
esa hora En Alaska hay culturas que si un invitado halla gracia El sentildeor de la
casa deja a su esposa una noche con el invitado
Hay culturas que valoran el amor del novio a la novia por dinero u otros
elementos hay paiacuteses donde las mujeres rameras usan el cabello largo hay
paiacuteses donde la mujer coquetea al hombre predicar sin leer la Biblia al
comienzo hay lugares donde la santa cena se hace participando todos de un
mismo pan y una misma copa autismos en posetas pilas o riacuteo hay lugares
donde hasta cinco iglesia celebran el culto se arrienda en un horario para cada
reunioacuten Templos catoacutelicos o cantinas hay sitios donde no se puede hablar
nada de religioacuten es decir hay que buscar el momento
El ser espirituales nos hace perder el sentido de lo humano y cultural pero
existe y ha de tenerse en cuenta Rut dice a Noemiacute ldquoTu pueblo seraacute mi pueblo
y tu DIOS seraacute mi DIOSrdquo Esto tiene una dimensioacuten profunda cultural y
espiritual
CONOCER EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA
Por ejemplo
Hay iglesias en Europa que cierran en verano casi todos sus cultos porque sus
miembros se van de vacaciones Sobre todo el mes de julio y agosto
Otras iglesias cierran el local y alquilan todo el verano una carpa para realizar
cultos
Otras iglesias suspenden uno de los servicios de la mantildeana o tarde en
realidad en verano la asistencia baja considerablemente
MISIONOLOGIA
45
La razoacuten es que los europeos trabajan fuerte todo el antildeo y sacan el mes de
vacaciones para disfrutarlo
LA MOTIVACION DE LA GENTE EN RELACION DE UNA CULTURA A
OTRA
La motivacioacuten es diferente Por ejemplo La cultura con influencia agriacutecola
afectara el pensamiento de la gente de esa zona agriacutecola igual ocurre con las
zonas ganaderas o las ciudades universitarias hoy se habla de ciudades
dormitorio que por asuntos de economiacutea aunque vivan lejos del trabajo lo
hacen por economiacutea Curiosamente todos los puntos mencionados influyen en
nuestra comunicacioacuten del evangelio
LA IDENTIFICACION CULTURAL
Casi todos los misioneros esperan obtener la amistad y el reconocimiento de la
gente con la cual trabajan Pero no todos comparten las mismas perspectivas
sobre el modo de ganar esa aprobacioacuten En un extremo estaacute el misionero que
siente que su propia cultura esta por encima de otra (etnocentrismo) que buena
parte de su tarea es ldquoelevarrdquo la cultura nativa sobre su propio nivel En el otro
esta el que siente que el uacutenico camino es el ldquoser como un nativordquo y rechaza su
herencia cultural a favor de la ajena Y es aquiacute donde es bueno que el
misionero entienda que aunque se hace de todo con tal de ganarlos para
Cristo no debe renunciar a su herencia cultural Ambas posiciones representan
un desequilibrio y obran en contra de una efectiva comunicacioacuten del evangelio
EVITAR EL ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud que considera que ldquomi culturardquo y la forma de
hacer las cosas es la mejor (Juzgamos las otra culturas en base a nuestro
MISIONOLOGIA
46
presupuesto y valores) tiene que ver con el prejuicio social racial y espiritual
Es importante entonces ser buenos observadores de la nueva cultura y nunca
juzgarse sobre la base de nuestras propias suposiciones culturales y de
nuestro fondo cultural debemos suponer que lo que la otra esta haciendo es
normativa y buscar entender EL PORQUE DE SUS CONDUCTAS
generalmente los malos entendidos resultan de la falta de conocimiento de la
otra cultura
LA XENOFOBIA Es hablar que mi cultura es la mejor
Hay que entender que pocas personas estaacuten exentas del etnocentrismo
porque lo experimentan inconciente o concientemente sin pensar
Ejemplo El comentario negativo en nuestro medio suele ser los indios los
negros En Espantildea el gitano ha este ya se le subioacute el indio El caso judiacuteo
gentil Esto tiene juicio divino Santiago 2 Rom 211 Esto se llama
biacuteblicamente acepcioacuten de personas
Hay alguna religiones que no podriacutean hacer misiones transculturales por su
etnocentrismo En el cielo estaremos de toda tribu pueblo lengua y nacioacuten Y
necesario tener claro que ninguna cultura es mejor que otra Simplemente son
culturas diferentes
EL SHOCK TRANSCULTURAL
Es la inestabilidad que ocurre en el misionero en la adaptabilidad de una
cultura a otra El problema del choque intercultural es por causa de ausencia de
capacidad de adaptacioacuten en el misionero Pues el cambio que sufre es draacutestico
y radical
El shock transcultural implica
MISIONOLOGIA
47
Cambio de cultura
Capacidad de adaptacioacuten
Tiempo
Entendimiento de la cultura
Problemas de adaptacioacuten
A mayor cambio mayor es el choque
A mayor capacidad da adaptacioacuten menor uso del tiempo
A mayor tiempo menor capacidad de adaptacioacuten
A menor tiempo mayor capacidad de adaptacioacuten menor choque mayor
entendimiento cultural menores problemas
A menor capacidad de adaptacioacuten mayor tiempo mayor choque menor
entendimiento cultural y maacutes problemas de adaptacioacuten
Ir a otra cultura trae expectativas buenas pero al estar involucrado en ella no es
tan sencillo y bueno No es tan faacutecil como cambiarse de ropa Trae
implicaciones fuertes
Para esto se requiere
La gracia de DIOS
Entendimiento cultural
Paciencia
Conviccioacuten de que es factible
Conviccioacuten del llamado
Fe Dependencia total de DIOS
Amor a la nueva cultura
MISIONOLOGIA
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Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
49
SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
50
El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
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SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
52
El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
53
apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
54
Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
55
LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
56
Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
57
11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
58
Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
64
7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
33
arrepentimiento Lucas 157rdquo Eacutel no quiere solo el trigo que hay en el granero
sino el que estaacute en el campo ya BLANCO PARA LA SIEGA Juan 435
LECCION 8 LA OPERACIOacuteN DEL ESPIacuteRITU SANTO EN LAS MISIONES
Es importante anotar en este tema que la obra de DIOS en todos los tiempos
ha sido por la accioacuten del Espiacuteritu Santo no obstante seguacuten el escritor a los
hebreos 11 sentildeala que DIOS ha hablado muchas veces y de muchas
maneras Y al ver a DIOS hablar en todo el proceso de la existencia humana
vemos que el ha hablado como
PADRE en la creacioacuten
HIJO en la redencioacuten
ESPIacuteRITU en el convencimiento de pecado justicia y juicio al mundo Y en la
regeneracioacuten santificacioacuten y perfeccioacuten de la iglesia Podemos decir
firmemente que la dispensacioacuten de la gracia es la del Espiacuteritu Santo
Jesuacutes dijo a sus disciacutepulos que el es el Espiacuteritu Santo y que vendriacutea no para
estar con ellos sino en ellos ldquoNo los dejareacute hueacuterfanos vendreacute a vosotrosrdquo
Juan 1415-18 nos revela varias verdades
Jesuacutes no solo es hijo sino tambieacuten el Espiacuteritu Santo y el padre eterno
A continuacioacuten veremos coacutemo opera o se manifiesta el Espiacuteritu Santo en
las misiones
MISIONOLOGIA
34
Bautizaacutendolos a todos con el Espiacuteritu Santo con la evidencia de hablar
en otras lenguas pues la promesa seguacuten Joel 2 es para toda carne
joven ancianos siervos y siervas Para los que estaacuten cerca lejos para
todos los que el sentildeor nuestro DIOS llamare Y maacutes se les recomienda
no ejercer ninguacuten trabajo evangeliacutestico antes de ser llenos del Espiacuteritu
Santo Hechos 2
En hechos 131-4 que son los textos bases de las misiones se revelan
la accioacuten del espiacuteritu asiacute Hablo a la iglesia seleccionoacute y llamoacute a los
misioneros El Espiacuteritu Santo los envioacute
El Espiacuteritu Santo les dio poder para ser testigos Hechos 18
El Espiacuteritu Santo les dio palabra poderosa directa a la necesidad los
disciacutepulos no andaban con bosquejos sino sujetos a lo que el Espiacuteritu
Santo hablara Hasta se asombraron de Pedro Hechos 4 Esto no
quiere decir que no haya que estudiar la palabra de DIOS
El Espiacuteritu Santo les dio valor para hacer la misioacuten no importando las
amenazas y el maltrato fiacutesico Hechos 417-21 540-42
El Espiacuteritu Santo bautizaba a todos los que recibiacutean la palabra
Jerusaleacuten Samaria gentiles y los de Eacutefeso Hechos 10 19 8
El Espiacuteritu Santo les ensentildeoacute a Pedro y Juan mediante el bautismo del
espiacuteritu que la salvacioacuten era tambieacuten para los samaritanos y gentiles
Hechos 814-17 1044-48 157-9
El Espiacuteritu Santo guiaba a siervos y apoacutestoles a funciones especiacuteficas
Ejemplo Felipe y el etiope Hechos 826
El Espiacuteritu Santo le indicaba a Pablo donde ir y donde no ir Hechos
166-10
El Espiacuteritu Santo arrebatoacute a Felipe y lo llevoacute a un determinado lugar
Hechos 840
Dios mismo sale en defensa de su iglesia y convierte el corazoacuten aun del
maacutes fanaacutetico religioso Hechos9
El Espiacuteritu Santo es quien revela y quita los prejuicios raciales y
doctrinas erradas Hechos 10 y 15
MISIONOLOGIA
35
Es el Espiacuteritu Santo el maacutes interesado en que se de a conocer su santa
verdad en todas las naciones No en ninguacuten hombre en particular
Al ver la forma coacutemo se mueve DIOS por su Espiacuteritu el misionero y todo
hombre de DIOS debe estar bien conectado al Espiacuteritu Para asiacute hacer
realmente lo que eacutel quiere y coacutemo quiere Es de esta manera que la misioacuten
tiene su desarrollo normal
LECCION 9 LA IMPORTANCIA DE LA ORACIOacuteN INTERCESORA EN LA
OBRA MISIONERA
Las misiones y la oracioacuten estaacuten tan unidas que es imposible pensar en
separarlas
El diacutea que la iglesia colectivamente entienda el valor de la oracioacuten en las
misiones veremos mejores resultados porque ldquoLa mano de Jehovaacute no se ha
cortado para salvar ni su oiacutedo se ha gravado para oiacuterrdquo El sentildeor nos ensentildea
que si dos de nosotros nos pusieacuteremos de acuerdo en la tierra ACERCA DE
CUALQUIER COSA QUE PIDIEREN LES SERAacute HECHO
La oracioacuten misionera estaba en el espiacuteritu de los hombres de DIOS aun en el
AT como una peticioacuten
Salmos 671-3 ldquoDIOS tenga misericordia de nosotros y nos bendiga haga
resplandecer su rostro sobre nosotros para que sea conocido en la tierra
su camino y entre TODAS LAS NACIONES TU SALVACION Te alaben los
pueblos oh DIOS todos los pueblos te alabenrdquo
El salmo 2 que nos habla del Mesiacuteas dice ldquoPiacutedeme y te dareacute por herencia las
naciones y como posesioacuten tuya los confines de la tierrardquo
MISIONOLOGIA
36
En el nuevo testamento maacutes precisamente en Juan 17 leemos la uacuteltima oracioacuten
del Sentildeor llamada tambieacuten la oracioacuten sacerdotal y encontramos dos
peticiones muy importantes entre otras
Para que los que me distes los guardes Es decir ninguno se pierda
Por los que habiacutean de creer en el por la palabra nuestra
El sentildeor manifiesta su compasioacuten recorriendo todos los caminos ciudades y
aldeas sanando y salvando Pero al ver tanta multitud desamparadas y
dispersas como ovejas que no tiene pastor Les dice a los disciacutepulos A LA
VERDAD LA MIES ES MUCHA MAS LOS OBREROS POCOS ROGAD AL
SENtildeOR DE LAS MIES que enviacutee obreros a su mies Mateo 935-38 Asiacute que
la primera peticioacuten es rogar a DIOS que enviacutee obreros a su mies
Notamos tambieacuten que uno de los aspectos teoloacutegicos de la oracioacuten que el
sentildeor ensentildeo a sus disciacutepulos esta esa peticioacuten tan importante VENGA TU
REINO Y HAGASE TU VOLUNTAD COMO EN EL CIELO ASIacute TAMBIEacuteN EN
LA TIERRA Mateo 610 Estaacute de manifiesto el deseo de que el reino de DIOS
se establezca en todos los reinos del mundo en todos los corazones y familias
Al leer la peticioacuten del misionero a los gentiles decirrdquoPor lo demaacutes hermanos
ORAD POR NOSOTROS para que la palabra del sentildeor corra y sea
glorificada Asiacute como lo fue entre vosotros (Tesaloacutenica) y para que
seamos librados de hombres perversos y malos porque no es de todos la
ferdquo 2 tesalonicenses 31-2
Oren en todo TIEMPO con toda oracioacuten y SUPLICA en el ESPIacuteRITU y velando
en ello con toda PERSEVERANCIA y suplica por todos los santos Y POR MI a
fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con
DENUEDO EL MISTERIO DEL EVANGELIO Es clara la dependencia del
apoacutestol del Sentildeor y el poder Creer que aun que tenia el llamado la intercesioacuten
MISIONOLOGIA
37
de la iglesia podiacutea ser una ayuda en la exposicioacuten de la palabra y en el
conocimiento de ella
Estos textos nos invitan a unirnos en oracioacuten por los misioneros de iglesia y por
los que han de creer tambieacuten nos recuerda que la oracioacuten hay que hacerla con
PERSEVERANCIA RUEGO SUPLICA EN EL ESPIacuteRITU Y precisamente la
oracioacuten de intercesioacuten involucra tres aspectos que considerar
Fe Esta convencido que DIOS lo haraacute No importa la necesidad o el
problema
AMOR O CARGA Es el amor que lo lleva a la compasioacuten y que le hace
sentir la necesidad como si fuera la suya (ejemplos Jesuacutes Los cuatro
que llevaron al paraliacutetico a Jesuacutes Eliacuteas y la viuda que su hijo murioacute la
mujer cananea)
AUTORIDAD Esto no indica que seraacute altivo al hablar con el Sentildeor pues
DIOS es soberano y eacutel hace lo que quiere cuando quiere pero la
integridad espiritual nos permite con humildad como Abraham o Moiseacutes
interponernos y pedir a DIOS otra oportunidad
El intercesor no debe considerarse un Mesiacuteas ni tampoco uno que hace
cambiar a DIOS de parecer Pero el sabe en su profundo ser que DIOS es
misericordioso compasivo clemente y que un corazoacuten contrito y humillado no
desprecia DIOS Y ES DE RECORDAR que casi siempre las personas que le
buscaron con fe perseverancia ruego y aun lloro hicieron cambiar aun los
propoacutesitos divinos (la mujer cananea Eliacuteas Ester Moiseacutes)
Todos sabemos que el ganar las almas que son de DIOS pero que estaacuten bajo
el poder del maligno se requiere pedir a DIOS que eacutel se glorifique como eacutel
quiere eacutel tiene muchas formas de llegar a los oyentes y salvarlos En las
misiones se presentan problemas de persecucioacuten amenazas maltratos
caacuterceles y si es posible tambieacuten la muerte Pero si la iglesia ora DIOS tambieacuten
responde El apoacutestol Pedro en la caacutercel y bajo peligro de muerte fue librado por
MISIONOLOGIA
38
la oracioacuten de la iglesia hechos 121-18 No es por demaacutes exhortarles a no
dejarse estorbar por los enemigos de la oracioacuten El cansancio la distraccioacuten
la inquietud interna el apuro o afanes el desanimo y la pereza Es
necesario seguir perseverando en la oracioacuten Al finalizar este tema dareacute a
conocer algunas necesidades del misionero y la obra Esto nos motivara
tambieacuten a orar por nuevos misioneros para que DIOS nos abra puertas
por los problemas de cada paiacutes salud economiacutea problemas
administrativos doctrinales los hijos de los misioneros su familia
estado de aacutenimo del misionero renovacioacuten en la visioacuten para que DIOS de
nuevos proyectos ideas derramamiento del Espiacuteritu Santo Avivamiento
en todas las aacuterea de la iglesia conocimiento claro de la cultura lo cual
seraacute trascendental en el desarrollo de la obra y en la pureza del mensaje
Podemos buscar las fuentes de informacioacuten director de misiones nacionales
internacionales llamar al misionero directamente consultar pagina de la
iglesia director distrital de misiones pastor el nuevo equipo distrital de
misiones Asiacute estaremos actualizados y clamando a DIOS con conocimiento de
causa
LAS MISONES SE HACEN CON LOS PIES DE LOS QUE VAN LAS
RODILLAS DE LOS QUE ORAN Y LAS MANOS DE LOS QUE DAN
LECCION 10 PRINCIPIOS EFECTIVOS EN LA MISIOacuteN
TRANSCULTURAL
INTRODUCCION AL TEMA
Nuestro mundo de ahora es mucho maacutes complejo que el mundo de los
creyentes de la iglesia primitiva En la actualidad hay mas paiacuteses mas idiomas
mas grupos eacutetnicos entonces no se necesitaban pasaportes visas el griego
MISIONOLOGIA
39
era un idioma comuacuten que entendiacutean muchos pueblos Hoy en diacutea hay
distancias muchos mayores entre los pueblos tanto geograacuteficos como
culturales Si hemos de ser evangelistas interculturales eficientes debemos
aprender todo cuanto podamos acerca de las diferencias y de coacutemo superar las
barreras que ellas presentan para una eficaz comunicacioacuten del evangelio
TIPOS DE MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Podemos clasificar el evangelismo de acuerdo con las distancias culturales
1 EL EVANGELISMO SIN NINGUNA BARRERA CULTURAL Este se
da cuando un verdadero creyente nacido de nuevo gana a un
cristiano nominal o de nombre solamente Aquiacute no hay barreras de
ninguna clase
2 EL EVANGELISMO DE LA MISMA CULTURA PERO DE RELIGION
DIFERENTE El cristiano que gana a un catoacutelico
3 EL EVANGELISMO A OTRA CULTURA PERO SIMILAR A LA
SUYA Ejemplo Los samaritanos como judiacuteos Hablaban el arameo
pero existiacutean marcadas diferencias histoacutericas culturales entre esos
dos grupos eacutetnicos Juan 49 Otro ejemplo es cuando los judiacuteos
helenistas comenzaron a establecer iglesias entre los griegos
Hechos 1920 Cruzaron una barrera de gran prejuicio religioso y
racial para ganar a los griegos Aun predicaron en un idioma distinto
a su propia lengua materna
4 EVANGELISMO EN UNA CULTURA DIFERENTE No solo el factor
geograacutefico sino cultural e idiomaacutetico
PRINCIPIOS
CONOCER LA CULTURA
MISIONOLOGIA
40
Es de resaltar la importancia del conocimiento de la cultura de parte del
misionero para que las formas culturales no afecten la presentacioacuten del
evangelio que es lo que el mundo necesita Recordemos que los principios no
cambian las formas si Y si alguien quiere rechazar el evangelio sea por su real
contenido y no por las formas culturales o del que lo presenta
El apoacutestol Pablo misionero escribe a los Corintios hablando de la misioacuten
transcultural ldquoAunque yo soy libre vivo como si fuera esclavo de todos Asiacute
ayudo a MAYOR NUMERO DE PERSONAS A CREER EN CRISTO Cuando
estoy con los judiacuteos vivo como judiacuteo para ayudarlos a creer en Cristo Por eso
cumplo con la ley de Moiseacutes aunque en realidad no estoy obligado hacerlo Y
cuando estoy con los que no obedecen la ley de Moiseacutes vivo como uno de
ellos para ayudarlos a creer en Cristo esto no significa que no obedezca yo la
ley de DIOS Al contrario la obedezco pues sigo la ley de Cristo Cuando estoy
con los que apenas empiezan a ser cristianos me comporto como uno de ellos
para poderlos ayudar ES DECIR ME HE HECHO IGUAL A TODOS PARA
QUE ALGUNOS SE SALVEN Y ESTO LO HAGO POR CAUSA DEL
EVANGELIOrdquo 1 Cor 919-23 Asiacute que el apoacutestol decidioacute lsquorsquo hacerse de todorsquorsquo la
adaptabilidad del misionero es la clave Cristo nos envioacute a predicar el
evangelio y no nuestra cultura ni nuestras costumbres
EL MEJOR EJEMPLO DE BICULTURIZACION ldquoDIOS MANIFESTADO EN
CARNErdquo
Fil 26-8 ldquoQuien siendo por naturaleza DIOS no consideroacute el ser igual a
DIOS como algo a que aferrarse Por el contrario se rebajoacute asiacute mismo
tomando la naturaleza de siervo y hacieacutendose semejante a los seres
humanos Y al manifestarse como hombre se humilloacute asiacute mismo y se hizo
obediente hasta la muerte y muerte de cruzrdquo
MISIONOLOGIA
41
Hebreos 21718 Por lo cual debiacutea ser en todo semejante a sus hermanos
para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote a lo que ha DIOS se
refierehellipEl asimiloacute en su propia vida todas las formas de expresioacuten
humana en la eacutepoca y en el mundo en que vivioacute
Podemos decir que todo misionero eficaz debe tener
Un ministerio encarnacional tiene que introducirse en el mundo no hay otra
forma de hacerlo Debe ser un siervo No asumir autoridad social ni posicioacuten
elevada Fue despueacutes de su servicio que fue exaltado hasta lo sumo Debe
estar dispuesto a aprender Aparte de sus seminarios El campo de trabajo es
una escuela de aprendizaje
CULTURA Son los patrones de comportamiento de ideas de cosas tanto
materiales como espirituales que caracterizan a una sociedad determinada
SOCIEDAD Es la agrupacioacuten de individuos que tienen un patroacuten de
comportamiento
Entendiendo las diferencias entre cultura y evangelio como misioneros
debemos conocer muy bien primeramente nuestra cultura la cultura judiacutea que
fue en la que se predicoacute por primera vez el evangelio y la cultura ha la cual
hemos sido enviado para no mezclar ninguna de ellas con la pureza del
mensaje del evangelio
En la misioacuten transcultural lo difiacutecil es saber que es moral y que no pero creo
que DIOS al que llama a las misiones le da la suficiente sabiduriacutea prudencia
ldquotactordquo para no ESPIRITUALIZAR LA CULTURA NI SOCIALIZAR EL
EVANGELIO
CONTEXTUALIZACION
MISIONOLOGIA
42
Es el desarrollo de la accioacuten misionera bajo el entendimiento de una NUEVA
REALIDAD CULTURAL que el misionero transcultural comienza a vivir La
contextualizacion es mas practica que teacutecnica La contextualizacioacuten estudia los
meacutetodos estrategias los principios de la fe la forma de transmitir el mensaje
un lenguaje significativo a la cultura la cultura en si (lo que es bueno
normativo costumbres valores principios) Podemos decir que la verdadera
contextualizacioacuten es haber conocido bien la cultura obteniendo asiacute buenos
resultados tanto de relaciones interpersonales como de fe
COMUNICACIOacuteN TRANSCULTURAL
Es el proceso de transmitir el evangelio de una cultura a otra diferente Esto
involucra palabras formas y testimonio La comunicacioacuten transcultural sostiene
una relacioacuten intima con la contextualizacioacuten Para la comunicacioacuten transcultural
es importante el estudio de la nueva cultura donde uno piensa comunicar es
importante el proceso de adaptacioacuten para asiacute tener una relacioacuten de identidad o
identificacioacuten con la nueva cultura Esto lo haraacute un comunicador eficaz
Requisitos para una buena comunicacioacuten transcultural
Aprender el idioma Si es un paiacutes con un idioma diferente difiacutecil seraacute llegar a
la gente con quien queramos comunicarnos salvo que sean una cultura del
mismo idioma
Ramon llull Misionero espantildeol en el mundo musulmaacuten dijo de tres cosas
importantes para evangelizar un pueblo
Llegar a comprender a la perfeccioacuten la lengua y la cultura
Componer un libro en el cual la verdad del cristianismo se demuestre por
razones necesarias
Estar dispuesto hacer un testigo valiente y fiel aun a costa de la propia
vida
MISIONOLOGIA
43
Aprender la cultura
SUS PALABRAS Y SIGNIFICADOS
Ejemplo Exquisito en Brasil Es maluco no bueno Diferente a nosotros los
colombianos Que es maacutes que delicioso Cuadra en Espantildea es un lugar donde
guardan caballos
CONOCER LAS COSTUMBRES Ejemplo El vino en la mesa de los espantildeoles
y argentinos Es distinto el sentido que se le da en Colombia el cabello largo
entre los indiacutegenas hay paiacuteses donde los liacutederes oran en la oficina y preparan
el orden de la reunioacuten otros tienen sala de oracioacuten En Marruecos los hombres
no hablan con las mujeres en la calle
En Egipto las hermanas tienen que ayudar a bautizar a las mujeres en el
Japoacuten no se dan la mano sino que se hacen la venia para saludarse en Suiza
se dan tres besos para saludarse en Escocia hombres y mujeres usan faldas
hay paiacuteses donde predicar como lo hacemos en Colombia nos creen locos en
Japoacuten se predica sin zapatos se sienta es en el piso sorvetiar en el Japoacuten es
bueno el no hacerlo es parte de mala educacioacuten hacer carriso en algunos
paiacuteses es falta de respeto a los acompantildeantes hay culturas como la
norteamericana que si concertoacute una cita a las diez en punto se espera que se
llegue a esa hora en punto o dentro de cinco minutos Si llega a las diez y
cuarto con una disculpa todo queda en orden si lo hace mediacutea hora despueacutes
mas vale que tenga una buena excusa y si se demora cuarenta y cinco
minutos comete una seria ofensa En algunas partes de Arabia la gente tiene
un concepto muy diferente del tiempo cuando se fija una cita a las diez en
punto solo se puede esperar que llegue un criado en obediencia a su amo El
otro tiempo apropiado puede ser las diez y cuarenta y cinco a las once y
quince esto para demostrar igualdad e independencia Esto funciona bien ya
MISIONOLOGIA
44
que las personas de igual importancia esperan que la reunioacuten se concrete a
esa hora En Alaska hay culturas que si un invitado halla gracia El sentildeor de la
casa deja a su esposa una noche con el invitado
Hay culturas que valoran el amor del novio a la novia por dinero u otros
elementos hay paiacuteses donde las mujeres rameras usan el cabello largo hay
paiacuteses donde la mujer coquetea al hombre predicar sin leer la Biblia al
comienzo hay lugares donde la santa cena se hace participando todos de un
mismo pan y una misma copa autismos en posetas pilas o riacuteo hay lugares
donde hasta cinco iglesia celebran el culto se arrienda en un horario para cada
reunioacuten Templos catoacutelicos o cantinas hay sitios donde no se puede hablar
nada de religioacuten es decir hay que buscar el momento
El ser espirituales nos hace perder el sentido de lo humano y cultural pero
existe y ha de tenerse en cuenta Rut dice a Noemiacute ldquoTu pueblo seraacute mi pueblo
y tu DIOS seraacute mi DIOSrdquo Esto tiene una dimensioacuten profunda cultural y
espiritual
CONOCER EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA
Por ejemplo
Hay iglesias en Europa que cierran en verano casi todos sus cultos porque sus
miembros se van de vacaciones Sobre todo el mes de julio y agosto
Otras iglesias cierran el local y alquilan todo el verano una carpa para realizar
cultos
Otras iglesias suspenden uno de los servicios de la mantildeana o tarde en
realidad en verano la asistencia baja considerablemente
MISIONOLOGIA
45
La razoacuten es que los europeos trabajan fuerte todo el antildeo y sacan el mes de
vacaciones para disfrutarlo
LA MOTIVACION DE LA GENTE EN RELACION DE UNA CULTURA A
OTRA
La motivacioacuten es diferente Por ejemplo La cultura con influencia agriacutecola
afectara el pensamiento de la gente de esa zona agriacutecola igual ocurre con las
zonas ganaderas o las ciudades universitarias hoy se habla de ciudades
dormitorio que por asuntos de economiacutea aunque vivan lejos del trabajo lo
hacen por economiacutea Curiosamente todos los puntos mencionados influyen en
nuestra comunicacioacuten del evangelio
LA IDENTIFICACION CULTURAL
Casi todos los misioneros esperan obtener la amistad y el reconocimiento de la
gente con la cual trabajan Pero no todos comparten las mismas perspectivas
sobre el modo de ganar esa aprobacioacuten En un extremo estaacute el misionero que
siente que su propia cultura esta por encima de otra (etnocentrismo) que buena
parte de su tarea es ldquoelevarrdquo la cultura nativa sobre su propio nivel En el otro
esta el que siente que el uacutenico camino es el ldquoser como un nativordquo y rechaza su
herencia cultural a favor de la ajena Y es aquiacute donde es bueno que el
misionero entienda que aunque se hace de todo con tal de ganarlos para
Cristo no debe renunciar a su herencia cultural Ambas posiciones representan
un desequilibrio y obran en contra de una efectiva comunicacioacuten del evangelio
EVITAR EL ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud que considera que ldquomi culturardquo y la forma de
hacer las cosas es la mejor (Juzgamos las otra culturas en base a nuestro
MISIONOLOGIA
46
presupuesto y valores) tiene que ver con el prejuicio social racial y espiritual
Es importante entonces ser buenos observadores de la nueva cultura y nunca
juzgarse sobre la base de nuestras propias suposiciones culturales y de
nuestro fondo cultural debemos suponer que lo que la otra esta haciendo es
normativa y buscar entender EL PORQUE DE SUS CONDUCTAS
generalmente los malos entendidos resultan de la falta de conocimiento de la
otra cultura
LA XENOFOBIA Es hablar que mi cultura es la mejor
Hay que entender que pocas personas estaacuten exentas del etnocentrismo
porque lo experimentan inconciente o concientemente sin pensar
Ejemplo El comentario negativo en nuestro medio suele ser los indios los
negros En Espantildea el gitano ha este ya se le subioacute el indio El caso judiacuteo
gentil Esto tiene juicio divino Santiago 2 Rom 211 Esto se llama
biacuteblicamente acepcioacuten de personas
Hay alguna religiones que no podriacutean hacer misiones transculturales por su
etnocentrismo En el cielo estaremos de toda tribu pueblo lengua y nacioacuten Y
necesario tener claro que ninguna cultura es mejor que otra Simplemente son
culturas diferentes
EL SHOCK TRANSCULTURAL
Es la inestabilidad que ocurre en el misionero en la adaptabilidad de una
cultura a otra El problema del choque intercultural es por causa de ausencia de
capacidad de adaptacioacuten en el misionero Pues el cambio que sufre es draacutestico
y radical
El shock transcultural implica
MISIONOLOGIA
47
Cambio de cultura
Capacidad de adaptacioacuten
Tiempo
Entendimiento de la cultura
Problemas de adaptacioacuten
A mayor cambio mayor es el choque
A mayor capacidad da adaptacioacuten menor uso del tiempo
A mayor tiempo menor capacidad de adaptacioacuten
A menor tiempo mayor capacidad de adaptacioacuten menor choque mayor
entendimiento cultural menores problemas
A menor capacidad de adaptacioacuten mayor tiempo mayor choque menor
entendimiento cultural y maacutes problemas de adaptacioacuten
Ir a otra cultura trae expectativas buenas pero al estar involucrado en ella no es
tan sencillo y bueno No es tan faacutecil como cambiarse de ropa Trae
implicaciones fuertes
Para esto se requiere
La gracia de DIOS
Entendimiento cultural
Paciencia
Conviccioacuten de que es factible
Conviccioacuten del llamado
Fe Dependencia total de DIOS
Amor a la nueva cultura
MISIONOLOGIA
48
Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
49
SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
50
El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
51
SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
52
El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
53
apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
54
Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
55
LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
56
Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
57
11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
58
Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
64
7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
34
Bautizaacutendolos a todos con el Espiacuteritu Santo con la evidencia de hablar
en otras lenguas pues la promesa seguacuten Joel 2 es para toda carne
joven ancianos siervos y siervas Para los que estaacuten cerca lejos para
todos los que el sentildeor nuestro DIOS llamare Y maacutes se les recomienda
no ejercer ninguacuten trabajo evangeliacutestico antes de ser llenos del Espiacuteritu
Santo Hechos 2
En hechos 131-4 que son los textos bases de las misiones se revelan
la accioacuten del espiacuteritu asiacute Hablo a la iglesia seleccionoacute y llamoacute a los
misioneros El Espiacuteritu Santo los envioacute
El Espiacuteritu Santo les dio poder para ser testigos Hechos 18
El Espiacuteritu Santo les dio palabra poderosa directa a la necesidad los
disciacutepulos no andaban con bosquejos sino sujetos a lo que el Espiacuteritu
Santo hablara Hasta se asombraron de Pedro Hechos 4 Esto no
quiere decir que no haya que estudiar la palabra de DIOS
El Espiacuteritu Santo les dio valor para hacer la misioacuten no importando las
amenazas y el maltrato fiacutesico Hechos 417-21 540-42
El Espiacuteritu Santo bautizaba a todos los que recibiacutean la palabra
Jerusaleacuten Samaria gentiles y los de Eacutefeso Hechos 10 19 8
El Espiacuteritu Santo les ensentildeoacute a Pedro y Juan mediante el bautismo del
espiacuteritu que la salvacioacuten era tambieacuten para los samaritanos y gentiles
Hechos 814-17 1044-48 157-9
El Espiacuteritu Santo guiaba a siervos y apoacutestoles a funciones especiacuteficas
Ejemplo Felipe y el etiope Hechos 826
El Espiacuteritu Santo le indicaba a Pablo donde ir y donde no ir Hechos
166-10
El Espiacuteritu Santo arrebatoacute a Felipe y lo llevoacute a un determinado lugar
Hechos 840
Dios mismo sale en defensa de su iglesia y convierte el corazoacuten aun del
maacutes fanaacutetico religioso Hechos9
El Espiacuteritu Santo es quien revela y quita los prejuicios raciales y
doctrinas erradas Hechos 10 y 15
MISIONOLOGIA
35
Es el Espiacuteritu Santo el maacutes interesado en que se de a conocer su santa
verdad en todas las naciones No en ninguacuten hombre en particular
Al ver la forma coacutemo se mueve DIOS por su Espiacuteritu el misionero y todo
hombre de DIOS debe estar bien conectado al Espiacuteritu Para asiacute hacer
realmente lo que eacutel quiere y coacutemo quiere Es de esta manera que la misioacuten
tiene su desarrollo normal
LECCION 9 LA IMPORTANCIA DE LA ORACIOacuteN INTERCESORA EN LA
OBRA MISIONERA
Las misiones y la oracioacuten estaacuten tan unidas que es imposible pensar en
separarlas
El diacutea que la iglesia colectivamente entienda el valor de la oracioacuten en las
misiones veremos mejores resultados porque ldquoLa mano de Jehovaacute no se ha
cortado para salvar ni su oiacutedo se ha gravado para oiacuterrdquo El sentildeor nos ensentildea
que si dos de nosotros nos pusieacuteremos de acuerdo en la tierra ACERCA DE
CUALQUIER COSA QUE PIDIEREN LES SERAacute HECHO
La oracioacuten misionera estaba en el espiacuteritu de los hombres de DIOS aun en el
AT como una peticioacuten
Salmos 671-3 ldquoDIOS tenga misericordia de nosotros y nos bendiga haga
resplandecer su rostro sobre nosotros para que sea conocido en la tierra
su camino y entre TODAS LAS NACIONES TU SALVACION Te alaben los
pueblos oh DIOS todos los pueblos te alabenrdquo
El salmo 2 que nos habla del Mesiacuteas dice ldquoPiacutedeme y te dareacute por herencia las
naciones y como posesioacuten tuya los confines de la tierrardquo
MISIONOLOGIA
36
En el nuevo testamento maacutes precisamente en Juan 17 leemos la uacuteltima oracioacuten
del Sentildeor llamada tambieacuten la oracioacuten sacerdotal y encontramos dos
peticiones muy importantes entre otras
Para que los que me distes los guardes Es decir ninguno se pierda
Por los que habiacutean de creer en el por la palabra nuestra
El sentildeor manifiesta su compasioacuten recorriendo todos los caminos ciudades y
aldeas sanando y salvando Pero al ver tanta multitud desamparadas y
dispersas como ovejas que no tiene pastor Les dice a los disciacutepulos A LA
VERDAD LA MIES ES MUCHA MAS LOS OBREROS POCOS ROGAD AL
SENtildeOR DE LAS MIES que enviacutee obreros a su mies Mateo 935-38 Asiacute que
la primera peticioacuten es rogar a DIOS que enviacutee obreros a su mies
Notamos tambieacuten que uno de los aspectos teoloacutegicos de la oracioacuten que el
sentildeor ensentildeo a sus disciacutepulos esta esa peticioacuten tan importante VENGA TU
REINO Y HAGASE TU VOLUNTAD COMO EN EL CIELO ASIacute TAMBIEacuteN EN
LA TIERRA Mateo 610 Estaacute de manifiesto el deseo de que el reino de DIOS
se establezca en todos los reinos del mundo en todos los corazones y familias
Al leer la peticioacuten del misionero a los gentiles decirrdquoPor lo demaacutes hermanos
ORAD POR NOSOTROS para que la palabra del sentildeor corra y sea
glorificada Asiacute como lo fue entre vosotros (Tesaloacutenica) y para que
seamos librados de hombres perversos y malos porque no es de todos la
ferdquo 2 tesalonicenses 31-2
Oren en todo TIEMPO con toda oracioacuten y SUPLICA en el ESPIacuteRITU y velando
en ello con toda PERSEVERANCIA y suplica por todos los santos Y POR MI a
fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con
DENUEDO EL MISTERIO DEL EVANGELIO Es clara la dependencia del
apoacutestol del Sentildeor y el poder Creer que aun que tenia el llamado la intercesioacuten
MISIONOLOGIA
37
de la iglesia podiacutea ser una ayuda en la exposicioacuten de la palabra y en el
conocimiento de ella
Estos textos nos invitan a unirnos en oracioacuten por los misioneros de iglesia y por
los que han de creer tambieacuten nos recuerda que la oracioacuten hay que hacerla con
PERSEVERANCIA RUEGO SUPLICA EN EL ESPIacuteRITU Y precisamente la
oracioacuten de intercesioacuten involucra tres aspectos que considerar
Fe Esta convencido que DIOS lo haraacute No importa la necesidad o el
problema
AMOR O CARGA Es el amor que lo lleva a la compasioacuten y que le hace
sentir la necesidad como si fuera la suya (ejemplos Jesuacutes Los cuatro
que llevaron al paraliacutetico a Jesuacutes Eliacuteas y la viuda que su hijo murioacute la
mujer cananea)
AUTORIDAD Esto no indica que seraacute altivo al hablar con el Sentildeor pues
DIOS es soberano y eacutel hace lo que quiere cuando quiere pero la
integridad espiritual nos permite con humildad como Abraham o Moiseacutes
interponernos y pedir a DIOS otra oportunidad
El intercesor no debe considerarse un Mesiacuteas ni tampoco uno que hace
cambiar a DIOS de parecer Pero el sabe en su profundo ser que DIOS es
misericordioso compasivo clemente y que un corazoacuten contrito y humillado no
desprecia DIOS Y ES DE RECORDAR que casi siempre las personas que le
buscaron con fe perseverancia ruego y aun lloro hicieron cambiar aun los
propoacutesitos divinos (la mujer cananea Eliacuteas Ester Moiseacutes)
Todos sabemos que el ganar las almas que son de DIOS pero que estaacuten bajo
el poder del maligno se requiere pedir a DIOS que eacutel se glorifique como eacutel
quiere eacutel tiene muchas formas de llegar a los oyentes y salvarlos En las
misiones se presentan problemas de persecucioacuten amenazas maltratos
caacuterceles y si es posible tambieacuten la muerte Pero si la iglesia ora DIOS tambieacuten
responde El apoacutestol Pedro en la caacutercel y bajo peligro de muerte fue librado por
MISIONOLOGIA
38
la oracioacuten de la iglesia hechos 121-18 No es por demaacutes exhortarles a no
dejarse estorbar por los enemigos de la oracioacuten El cansancio la distraccioacuten
la inquietud interna el apuro o afanes el desanimo y la pereza Es
necesario seguir perseverando en la oracioacuten Al finalizar este tema dareacute a
conocer algunas necesidades del misionero y la obra Esto nos motivara
tambieacuten a orar por nuevos misioneros para que DIOS nos abra puertas
por los problemas de cada paiacutes salud economiacutea problemas
administrativos doctrinales los hijos de los misioneros su familia
estado de aacutenimo del misionero renovacioacuten en la visioacuten para que DIOS de
nuevos proyectos ideas derramamiento del Espiacuteritu Santo Avivamiento
en todas las aacuterea de la iglesia conocimiento claro de la cultura lo cual
seraacute trascendental en el desarrollo de la obra y en la pureza del mensaje
Podemos buscar las fuentes de informacioacuten director de misiones nacionales
internacionales llamar al misionero directamente consultar pagina de la
iglesia director distrital de misiones pastor el nuevo equipo distrital de
misiones Asiacute estaremos actualizados y clamando a DIOS con conocimiento de
causa
LAS MISONES SE HACEN CON LOS PIES DE LOS QUE VAN LAS
RODILLAS DE LOS QUE ORAN Y LAS MANOS DE LOS QUE DAN
LECCION 10 PRINCIPIOS EFECTIVOS EN LA MISIOacuteN
TRANSCULTURAL
INTRODUCCION AL TEMA
Nuestro mundo de ahora es mucho maacutes complejo que el mundo de los
creyentes de la iglesia primitiva En la actualidad hay mas paiacuteses mas idiomas
mas grupos eacutetnicos entonces no se necesitaban pasaportes visas el griego
MISIONOLOGIA
39
era un idioma comuacuten que entendiacutean muchos pueblos Hoy en diacutea hay
distancias muchos mayores entre los pueblos tanto geograacuteficos como
culturales Si hemos de ser evangelistas interculturales eficientes debemos
aprender todo cuanto podamos acerca de las diferencias y de coacutemo superar las
barreras que ellas presentan para una eficaz comunicacioacuten del evangelio
TIPOS DE MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Podemos clasificar el evangelismo de acuerdo con las distancias culturales
1 EL EVANGELISMO SIN NINGUNA BARRERA CULTURAL Este se
da cuando un verdadero creyente nacido de nuevo gana a un
cristiano nominal o de nombre solamente Aquiacute no hay barreras de
ninguna clase
2 EL EVANGELISMO DE LA MISMA CULTURA PERO DE RELIGION
DIFERENTE El cristiano que gana a un catoacutelico
3 EL EVANGELISMO A OTRA CULTURA PERO SIMILAR A LA
SUYA Ejemplo Los samaritanos como judiacuteos Hablaban el arameo
pero existiacutean marcadas diferencias histoacutericas culturales entre esos
dos grupos eacutetnicos Juan 49 Otro ejemplo es cuando los judiacuteos
helenistas comenzaron a establecer iglesias entre los griegos
Hechos 1920 Cruzaron una barrera de gran prejuicio religioso y
racial para ganar a los griegos Aun predicaron en un idioma distinto
a su propia lengua materna
4 EVANGELISMO EN UNA CULTURA DIFERENTE No solo el factor
geograacutefico sino cultural e idiomaacutetico
PRINCIPIOS
CONOCER LA CULTURA
MISIONOLOGIA
40
Es de resaltar la importancia del conocimiento de la cultura de parte del
misionero para que las formas culturales no afecten la presentacioacuten del
evangelio que es lo que el mundo necesita Recordemos que los principios no
cambian las formas si Y si alguien quiere rechazar el evangelio sea por su real
contenido y no por las formas culturales o del que lo presenta
El apoacutestol Pablo misionero escribe a los Corintios hablando de la misioacuten
transcultural ldquoAunque yo soy libre vivo como si fuera esclavo de todos Asiacute
ayudo a MAYOR NUMERO DE PERSONAS A CREER EN CRISTO Cuando
estoy con los judiacuteos vivo como judiacuteo para ayudarlos a creer en Cristo Por eso
cumplo con la ley de Moiseacutes aunque en realidad no estoy obligado hacerlo Y
cuando estoy con los que no obedecen la ley de Moiseacutes vivo como uno de
ellos para ayudarlos a creer en Cristo esto no significa que no obedezca yo la
ley de DIOS Al contrario la obedezco pues sigo la ley de Cristo Cuando estoy
con los que apenas empiezan a ser cristianos me comporto como uno de ellos
para poderlos ayudar ES DECIR ME HE HECHO IGUAL A TODOS PARA
QUE ALGUNOS SE SALVEN Y ESTO LO HAGO POR CAUSA DEL
EVANGELIOrdquo 1 Cor 919-23 Asiacute que el apoacutestol decidioacute lsquorsquo hacerse de todorsquorsquo la
adaptabilidad del misionero es la clave Cristo nos envioacute a predicar el
evangelio y no nuestra cultura ni nuestras costumbres
EL MEJOR EJEMPLO DE BICULTURIZACION ldquoDIOS MANIFESTADO EN
CARNErdquo
Fil 26-8 ldquoQuien siendo por naturaleza DIOS no consideroacute el ser igual a
DIOS como algo a que aferrarse Por el contrario se rebajoacute asiacute mismo
tomando la naturaleza de siervo y hacieacutendose semejante a los seres
humanos Y al manifestarse como hombre se humilloacute asiacute mismo y se hizo
obediente hasta la muerte y muerte de cruzrdquo
MISIONOLOGIA
41
Hebreos 21718 Por lo cual debiacutea ser en todo semejante a sus hermanos
para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote a lo que ha DIOS se
refierehellipEl asimiloacute en su propia vida todas las formas de expresioacuten
humana en la eacutepoca y en el mundo en que vivioacute
Podemos decir que todo misionero eficaz debe tener
Un ministerio encarnacional tiene que introducirse en el mundo no hay otra
forma de hacerlo Debe ser un siervo No asumir autoridad social ni posicioacuten
elevada Fue despueacutes de su servicio que fue exaltado hasta lo sumo Debe
estar dispuesto a aprender Aparte de sus seminarios El campo de trabajo es
una escuela de aprendizaje
CULTURA Son los patrones de comportamiento de ideas de cosas tanto
materiales como espirituales que caracterizan a una sociedad determinada
SOCIEDAD Es la agrupacioacuten de individuos que tienen un patroacuten de
comportamiento
Entendiendo las diferencias entre cultura y evangelio como misioneros
debemos conocer muy bien primeramente nuestra cultura la cultura judiacutea que
fue en la que se predicoacute por primera vez el evangelio y la cultura ha la cual
hemos sido enviado para no mezclar ninguna de ellas con la pureza del
mensaje del evangelio
En la misioacuten transcultural lo difiacutecil es saber que es moral y que no pero creo
que DIOS al que llama a las misiones le da la suficiente sabiduriacutea prudencia
ldquotactordquo para no ESPIRITUALIZAR LA CULTURA NI SOCIALIZAR EL
EVANGELIO
CONTEXTUALIZACION
MISIONOLOGIA
42
Es el desarrollo de la accioacuten misionera bajo el entendimiento de una NUEVA
REALIDAD CULTURAL que el misionero transcultural comienza a vivir La
contextualizacion es mas practica que teacutecnica La contextualizacioacuten estudia los
meacutetodos estrategias los principios de la fe la forma de transmitir el mensaje
un lenguaje significativo a la cultura la cultura en si (lo que es bueno
normativo costumbres valores principios) Podemos decir que la verdadera
contextualizacioacuten es haber conocido bien la cultura obteniendo asiacute buenos
resultados tanto de relaciones interpersonales como de fe
COMUNICACIOacuteN TRANSCULTURAL
Es el proceso de transmitir el evangelio de una cultura a otra diferente Esto
involucra palabras formas y testimonio La comunicacioacuten transcultural sostiene
una relacioacuten intima con la contextualizacioacuten Para la comunicacioacuten transcultural
es importante el estudio de la nueva cultura donde uno piensa comunicar es
importante el proceso de adaptacioacuten para asiacute tener una relacioacuten de identidad o
identificacioacuten con la nueva cultura Esto lo haraacute un comunicador eficaz
Requisitos para una buena comunicacioacuten transcultural
Aprender el idioma Si es un paiacutes con un idioma diferente difiacutecil seraacute llegar a
la gente con quien queramos comunicarnos salvo que sean una cultura del
mismo idioma
Ramon llull Misionero espantildeol en el mundo musulmaacuten dijo de tres cosas
importantes para evangelizar un pueblo
Llegar a comprender a la perfeccioacuten la lengua y la cultura
Componer un libro en el cual la verdad del cristianismo se demuestre por
razones necesarias
Estar dispuesto hacer un testigo valiente y fiel aun a costa de la propia
vida
MISIONOLOGIA
43
Aprender la cultura
SUS PALABRAS Y SIGNIFICADOS
Ejemplo Exquisito en Brasil Es maluco no bueno Diferente a nosotros los
colombianos Que es maacutes que delicioso Cuadra en Espantildea es un lugar donde
guardan caballos
CONOCER LAS COSTUMBRES Ejemplo El vino en la mesa de los espantildeoles
y argentinos Es distinto el sentido que se le da en Colombia el cabello largo
entre los indiacutegenas hay paiacuteses donde los liacutederes oran en la oficina y preparan
el orden de la reunioacuten otros tienen sala de oracioacuten En Marruecos los hombres
no hablan con las mujeres en la calle
En Egipto las hermanas tienen que ayudar a bautizar a las mujeres en el
Japoacuten no se dan la mano sino que se hacen la venia para saludarse en Suiza
se dan tres besos para saludarse en Escocia hombres y mujeres usan faldas
hay paiacuteses donde predicar como lo hacemos en Colombia nos creen locos en
Japoacuten se predica sin zapatos se sienta es en el piso sorvetiar en el Japoacuten es
bueno el no hacerlo es parte de mala educacioacuten hacer carriso en algunos
paiacuteses es falta de respeto a los acompantildeantes hay culturas como la
norteamericana que si concertoacute una cita a las diez en punto se espera que se
llegue a esa hora en punto o dentro de cinco minutos Si llega a las diez y
cuarto con una disculpa todo queda en orden si lo hace mediacutea hora despueacutes
mas vale que tenga una buena excusa y si se demora cuarenta y cinco
minutos comete una seria ofensa En algunas partes de Arabia la gente tiene
un concepto muy diferente del tiempo cuando se fija una cita a las diez en
punto solo se puede esperar que llegue un criado en obediencia a su amo El
otro tiempo apropiado puede ser las diez y cuarenta y cinco a las once y
quince esto para demostrar igualdad e independencia Esto funciona bien ya
MISIONOLOGIA
44
que las personas de igual importancia esperan que la reunioacuten se concrete a
esa hora En Alaska hay culturas que si un invitado halla gracia El sentildeor de la
casa deja a su esposa una noche con el invitado
Hay culturas que valoran el amor del novio a la novia por dinero u otros
elementos hay paiacuteses donde las mujeres rameras usan el cabello largo hay
paiacuteses donde la mujer coquetea al hombre predicar sin leer la Biblia al
comienzo hay lugares donde la santa cena se hace participando todos de un
mismo pan y una misma copa autismos en posetas pilas o riacuteo hay lugares
donde hasta cinco iglesia celebran el culto se arrienda en un horario para cada
reunioacuten Templos catoacutelicos o cantinas hay sitios donde no se puede hablar
nada de religioacuten es decir hay que buscar el momento
El ser espirituales nos hace perder el sentido de lo humano y cultural pero
existe y ha de tenerse en cuenta Rut dice a Noemiacute ldquoTu pueblo seraacute mi pueblo
y tu DIOS seraacute mi DIOSrdquo Esto tiene una dimensioacuten profunda cultural y
espiritual
CONOCER EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA
Por ejemplo
Hay iglesias en Europa que cierran en verano casi todos sus cultos porque sus
miembros se van de vacaciones Sobre todo el mes de julio y agosto
Otras iglesias cierran el local y alquilan todo el verano una carpa para realizar
cultos
Otras iglesias suspenden uno de los servicios de la mantildeana o tarde en
realidad en verano la asistencia baja considerablemente
MISIONOLOGIA
45
La razoacuten es que los europeos trabajan fuerte todo el antildeo y sacan el mes de
vacaciones para disfrutarlo
LA MOTIVACION DE LA GENTE EN RELACION DE UNA CULTURA A
OTRA
La motivacioacuten es diferente Por ejemplo La cultura con influencia agriacutecola
afectara el pensamiento de la gente de esa zona agriacutecola igual ocurre con las
zonas ganaderas o las ciudades universitarias hoy se habla de ciudades
dormitorio que por asuntos de economiacutea aunque vivan lejos del trabajo lo
hacen por economiacutea Curiosamente todos los puntos mencionados influyen en
nuestra comunicacioacuten del evangelio
LA IDENTIFICACION CULTURAL
Casi todos los misioneros esperan obtener la amistad y el reconocimiento de la
gente con la cual trabajan Pero no todos comparten las mismas perspectivas
sobre el modo de ganar esa aprobacioacuten En un extremo estaacute el misionero que
siente que su propia cultura esta por encima de otra (etnocentrismo) que buena
parte de su tarea es ldquoelevarrdquo la cultura nativa sobre su propio nivel En el otro
esta el que siente que el uacutenico camino es el ldquoser como un nativordquo y rechaza su
herencia cultural a favor de la ajena Y es aquiacute donde es bueno que el
misionero entienda que aunque se hace de todo con tal de ganarlos para
Cristo no debe renunciar a su herencia cultural Ambas posiciones representan
un desequilibrio y obran en contra de una efectiva comunicacioacuten del evangelio
EVITAR EL ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud que considera que ldquomi culturardquo y la forma de
hacer las cosas es la mejor (Juzgamos las otra culturas en base a nuestro
MISIONOLOGIA
46
presupuesto y valores) tiene que ver con el prejuicio social racial y espiritual
Es importante entonces ser buenos observadores de la nueva cultura y nunca
juzgarse sobre la base de nuestras propias suposiciones culturales y de
nuestro fondo cultural debemos suponer que lo que la otra esta haciendo es
normativa y buscar entender EL PORQUE DE SUS CONDUCTAS
generalmente los malos entendidos resultan de la falta de conocimiento de la
otra cultura
LA XENOFOBIA Es hablar que mi cultura es la mejor
Hay que entender que pocas personas estaacuten exentas del etnocentrismo
porque lo experimentan inconciente o concientemente sin pensar
Ejemplo El comentario negativo en nuestro medio suele ser los indios los
negros En Espantildea el gitano ha este ya se le subioacute el indio El caso judiacuteo
gentil Esto tiene juicio divino Santiago 2 Rom 211 Esto se llama
biacuteblicamente acepcioacuten de personas
Hay alguna religiones que no podriacutean hacer misiones transculturales por su
etnocentrismo En el cielo estaremos de toda tribu pueblo lengua y nacioacuten Y
necesario tener claro que ninguna cultura es mejor que otra Simplemente son
culturas diferentes
EL SHOCK TRANSCULTURAL
Es la inestabilidad que ocurre en el misionero en la adaptabilidad de una
cultura a otra El problema del choque intercultural es por causa de ausencia de
capacidad de adaptacioacuten en el misionero Pues el cambio que sufre es draacutestico
y radical
El shock transcultural implica
MISIONOLOGIA
47
Cambio de cultura
Capacidad de adaptacioacuten
Tiempo
Entendimiento de la cultura
Problemas de adaptacioacuten
A mayor cambio mayor es el choque
A mayor capacidad da adaptacioacuten menor uso del tiempo
A mayor tiempo menor capacidad de adaptacioacuten
A menor tiempo mayor capacidad de adaptacioacuten menor choque mayor
entendimiento cultural menores problemas
A menor capacidad de adaptacioacuten mayor tiempo mayor choque menor
entendimiento cultural y maacutes problemas de adaptacioacuten
Ir a otra cultura trae expectativas buenas pero al estar involucrado en ella no es
tan sencillo y bueno No es tan faacutecil como cambiarse de ropa Trae
implicaciones fuertes
Para esto se requiere
La gracia de DIOS
Entendimiento cultural
Paciencia
Conviccioacuten de que es factible
Conviccioacuten del llamado
Fe Dependencia total de DIOS
Amor a la nueva cultura
MISIONOLOGIA
48
Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
49
SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
50
El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
51
SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
52
El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
53
apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
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Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
55
LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
56
Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
57
11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
58
Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
64
7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
35
Es el Espiacuteritu Santo el maacutes interesado en que se de a conocer su santa
verdad en todas las naciones No en ninguacuten hombre en particular
Al ver la forma coacutemo se mueve DIOS por su Espiacuteritu el misionero y todo
hombre de DIOS debe estar bien conectado al Espiacuteritu Para asiacute hacer
realmente lo que eacutel quiere y coacutemo quiere Es de esta manera que la misioacuten
tiene su desarrollo normal
LECCION 9 LA IMPORTANCIA DE LA ORACIOacuteN INTERCESORA EN LA
OBRA MISIONERA
Las misiones y la oracioacuten estaacuten tan unidas que es imposible pensar en
separarlas
El diacutea que la iglesia colectivamente entienda el valor de la oracioacuten en las
misiones veremos mejores resultados porque ldquoLa mano de Jehovaacute no se ha
cortado para salvar ni su oiacutedo se ha gravado para oiacuterrdquo El sentildeor nos ensentildea
que si dos de nosotros nos pusieacuteremos de acuerdo en la tierra ACERCA DE
CUALQUIER COSA QUE PIDIEREN LES SERAacute HECHO
La oracioacuten misionera estaba en el espiacuteritu de los hombres de DIOS aun en el
AT como una peticioacuten
Salmos 671-3 ldquoDIOS tenga misericordia de nosotros y nos bendiga haga
resplandecer su rostro sobre nosotros para que sea conocido en la tierra
su camino y entre TODAS LAS NACIONES TU SALVACION Te alaben los
pueblos oh DIOS todos los pueblos te alabenrdquo
El salmo 2 que nos habla del Mesiacuteas dice ldquoPiacutedeme y te dareacute por herencia las
naciones y como posesioacuten tuya los confines de la tierrardquo
MISIONOLOGIA
36
En el nuevo testamento maacutes precisamente en Juan 17 leemos la uacuteltima oracioacuten
del Sentildeor llamada tambieacuten la oracioacuten sacerdotal y encontramos dos
peticiones muy importantes entre otras
Para que los que me distes los guardes Es decir ninguno se pierda
Por los que habiacutean de creer en el por la palabra nuestra
El sentildeor manifiesta su compasioacuten recorriendo todos los caminos ciudades y
aldeas sanando y salvando Pero al ver tanta multitud desamparadas y
dispersas como ovejas que no tiene pastor Les dice a los disciacutepulos A LA
VERDAD LA MIES ES MUCHA MAS LOS OBREROS POCOS ROGAD AL
SENtildeOR DE LAS MIES que enviacutee obreros a su mies Mateo 935-38 Asiacute que
la primera peticioacuten es rogar a DIOS que enviacutee obreros a su mies
Notamos tambieacuten que uno de los aspectos teoloacutegicos de la oracioacuten que el
sentildeor ensentildeo a sus disciacutepulos esta esa peticioacuten tan importante VENGA TU
REINO Y HAGASE TU VOLUNTAD COMO EN EL CIELO ASIacute TAMBIEacuteN EN
LA TIERRA Mateo 610 Estaacute de manifiesto el deseo de que el reino de DIOS
se establezca en todos los reinos del mundo en todos los corazones y familias
Al leer la peticioacuten del misionero a los gentiles decirrdquoPor lo demaacutes hermanos
ORAD POR NOSOTROS para que la palabra del sentildeor corra y sea
glorificada Asiacute como lo fue entre vosotros (Tesaloacutenica) y para que
seamos librados de hombres perversos y malos porque no es de todos la
ferdquo 2 tesalonicenses 31-2
Oren en todo TIEMPO con toda oracioacuten y SUPLICA en el ESPIacuteRITU y velando
en ello con toda PERSEVERANCIA y suplica por todos los santos Y POR MI a
fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con
DENUEDO EL MISTERIO DEL EVANGELIO Es clara la dependencia del
apoacutestol del Sentildeor y el poder Creer que aun que tenia el llamado la intercesioacuten
MISIONOLOGIA
37
de la iglesia podiacutea ser una ayuda en la exposicioacuten de la palabra y en el
conocimiento de ella
Estos textos nos invitan a unirnos en oracioacuten por los misioneros de iglesia y por
los que han de creer tambieacuten nos recuerda que la oracioacuten hay que hacerla con
PERSEVERANCIA RUEGO SUPLICA EN EL ESPIacuteRITU Y precisamente la
oracioacuten de intercesioacuten involucra tres aspectos que considerar
Fe Esta convencido que DIOS lo haraacute No importa la necesidad o el
problema
AMOR O CARGA Es el amor que lo lleva a la compasioacuten y que le hace
sentir la necesidad como si fuera la suya (ejemplos Jesuacutes Los cuatro
que llevaron al paraliacutetico a Jesuacutes Eliacuteas y la viuda que su hijo murioacute la
mujer cananea)
AUTORIDAD Esto no indica que seraacute altivo al hablar con el Sentildeor pues
DIOS es soberano y eacutel hace lo que quiere cuando quiere pero la
integridad espiritual nos permite con humildad como Abraham o Moiseacutes
interponernos y pedir a DIOS otra oportunidad
El intercesor no debe considerarse un Mesiacuteas ni tampoco uno que hace
cambiar a DIOS de parecer Pero el sabe en su profundo ser que DIOS es
misericordioso compasivo clemente y que un corazoacuten contrito y humillado no
desprecia DIOS Y ES DE RECORDAR que casi siempre las personas que le
buscaron con fe perseverancia ruego y aun lloro hicieron cambiar aun los
propoacutesitos divinos (la mujer cananea Eliacuteas Ester Moiseacutes)
Todos sabemos que el ganar las almas que son de DIOS pero que estaacuten bajo
el poder del maligno se requiere pedir a DIOS que eacutel se glorifique como eacutel
quiere eacutel tiene muchas formas de llegar a los oyentes y salvarlos En las
misiones se presentan problemas de persecucioacuten amenazas maltratos
caacuterceles y si es posible tambieacuten la muerte Pero si la iglesia ora DIOS tambieacuten
responde El apoacutestol Pedro en la caacutercel y bajo peligro de muerte fue librado por
MISIONOLOGIA
38
la oracioacuten de la iglesia hechos 121-18 No es por demaacutes exhortarles a no
dejarse estorbar por los enemigos de la oracioacuten El cansancio la distraccioacuten
la inquietud interna el apuro o afanes el desanimo y la pereza Es
necesario seguir perseverando en la oracioacuten Al finalizar este tema dareacute a
conocer algunas necesidades del misionero y la obra Esto nos motivara
tambieacuten a orar por nuevos misioneros para que DIOS nos abra puertas
por los problemas de cada paiacutes salud economiacutea problemas
administrativos doctrinales los hijos de los misioneros su familia
estado de aacutenimo del misionero renovacioacuten en la visioacuten para que DIOS de
nuevos proyectos ideas derramamiento del Espiacuteritu Santo Avivamiento
en todas las aacuterea de la iglesia conocimiento claro de la cultura lo cual
seraacute trascendental en el desarrollo de la obra y en la pureza del mensaje
Podemos buscar las fuentes de informacioacuten director de misiones nacionales
internacionales llamar al misionero directamente consultar pagina de la
iglesia director distrital de misiones pastor el nuevo equipo distrital de
misiones Asiacute estaremos actualizados y clamando a DIOS con conocimiento de
causa
LAS MISONES SE HACEN CON LOS PIES DE LOS QUE VAN LAS
RODILLAS DE LOS QUE ORAN Y LAS MANOS DE LOS QUE DAN
LECCION 10 PRINCIPIOS EFECTIVOS EN LA MISIOacuteN
TRANSCULTURAL
INTRODUCCION AL TEMA
Nuestro mundo de ahora es mucho maacutes complejo que el mundo de los
creyentes de la iglesia primitiva En la actualidad hay mas paiacuteses mas idiomas
mas grupos eacutetnicos entonces no se necesitaban pasaportes visas el griego
MISIONOLOGIA
39
era un idioma comuacuten que entendiacutean muchos pueblos Hoy en diacutea hay
distancias muchos mayores entre los pueblos tanto geograacuteficos como
culturales Si hemos de ser evangelistas interculturales eficientes debemos
aprender todo cuanto podamos acerca de las diferencias y de coacutemo superar las
barreras que ellas presentan para una eficaz comunicacioacuten del evangelio
TIPOS DE MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Podemos clasificar el evangelismo de acuerdo con las distancias culturales
1 EL EVANGELISMO SIN NINGUNA BARRERA CULTURAL Este se
da cuando un verdadero creyente nacido de nuevo gana a un
cristiano nominal o de nombre solamente Aquiacute no hay barreras de
ninguna clase
2 EL EVANGELISMO DE LA MISMA CULTURA PERO DE RELIGION
DIFERENTE El cristiano que gana a un catoacutelico
3 EL EVANGELISMO A OTRA CULTURA PERO SIMILAR A LA
SUYA Ejemplo Los samaritanos como judiacuteos Hablaban el arameo
pero existiacutean marcadas diferencias histoacutericas culturales entre esos
dos grupos eacutetnicos Juan 49 Otro ejemplo es cuando los judiacuteos
helenistas comenzaron a establecer iglesias entre los griegos
Hechos 1920 Cruzaron una barrera de gran prejuicio religioso y
racial para ganar a los griegos Aun predicaron en un idioma distinto
a su propia lengua materna
4 EVANGELISMO EN UNA CULTURA DIFERENTE No solo el factor
geograacutefico sino cultural e idiomaacutetico
PRINCIPIOS
CONOCER LA CULTURA
MISIONOLOGIA
40
Es de resaltar la importancia del conocimiento de la cultura de parte del
misionero para que las formas culturales no afecten la presentacioacuten del
evangelio que es lo que el mundo necesita Recordemos que los principios no
cambian las formas si Y si alguien quiere rechazar el evangelio sea por su real
contenido y no por las formas culturales o del que lo presenta
El apoacutestol Pablo misionero escribe a los Corintios hablando de la misioacuten
transcultural ldquoAunque yo soy libre vivo como si fuera esclavo de todos Asiacute
ayudo a MAYOR NUMERO DE PERSONAS A CREER EN CRISTO Cuando
estoy con los judiacuteos vivo como judiacuteo para ayudarlos a creer en Cristo Por eso
cumplo con la ley de Moiseacutes aunque en realidad no estoy obligado hacerlo Y
cuando estoy con los que no obedecen la ley de Moiseacutes vivo como uno de
ellos para ayudarlos a creer en Cristo esto no significa que no obedezca yo la
ley de DIOS Al contrario la obedezco pues sigo la ley de Cristo Cuando estoy
con los que apenas empiezan a ser cristianos me comporto como uno de ellos
para poderlos ayudar ES DECIR ME HE HECHO IGUAL A TODOS PARA
QUE ALGUNOS SE SALVEN Y ESTO LO HAGO POR CAUSA DEL
EVANGELIOrdquo 1 Cor 919-23 Asiacute que el apoacutestol decidioacute lsquorsquo hacerse de todorsquorsquo la
adaptabilidad del misionero es la clave Cristo nos envioacute a predicar el
evangelio y no nuestra cultura ni nuestras costumbres
EL MEJOR EJEMPLO DE BICULTURIZACION ldquoDIOS MANIFESTADO EN
CARNErdquo
Fil 26-8 ldquoQuien siendo por naturaleza DIOS no consideroacute el ser igual a
DIOS como algo a que aferrarse Por el contrario se rebajoacute asiacute mismo
tomando la naturaleza de siervo y hacieacutendose semejante a los seres
humanos Y al manifestarse como hombre se humilloacute asiacute mismo y se hizo
obediente hasta la muerte y muerte de cruzrdquo
MISIONOLOGIA
41
Hebreos 21718 Por lo cual debiacutea ser en todo semejante a sus hermanos
para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote a lo que ha DIOS se
refierehellipEl asimiloacute en su propia vida todas las formas de expresioacuten
humana en la eacutepoca y en el mundo en que vivioacute
Podemos decir que todo misionero eficaz debe tener
Un ministerio encarnacional tiene que introducirse en el mundo no hay otra
forma de hacerlo Debe ser un siervo No asumir autoridad social ni posicioacuten
elevada Fue despueacutes de su servicio que fue exaltado hasta lo sumo Debe
estar dispuesto a aprender Aparte de sus seminarios El campo de trabajo es
una escuela de aprendizaje
CULTURA Son los patrones de comportamiento de ideas de cosas tanto
materiales como espirituales que caracterizan a una sociedad determinada
SOCIEDAD Es la agrupacioacuten de individuos que tienen un patroacuten de
comportamiento
Entendiendo las diferencias entre cultura y evangelio como misioneros
debemos conocer muy bien primeramente nuestra cultura la cultura judiacutea que
fue en la que se predicoacute por primera vez el evangelio y la cultura ha la cual
hemos sido enviado para no mezclar ninguna de ellas con la pureza del
mensaje del evangelio
En la misioacuten transcultural lo difiacutecil es saber que es moral y que no pero creo
que DIOS al que llama a las misiones le da la suficiente sabiduriacutea prudencia
ldquotactordquo para no ESPIRITUALIZAR LA CULTURA NI SOCIALIZAR EL
EVANGELIO
CONTEXTUALIZACION
MISIONOLOGIA
42
Es el desarrollo de la accioacuten misionera bajo el entendimiento de una NUEVA
REALIDAD CULTURAL que el misionero transcultural comienza a vivir La
contextualizacion es mas practica que teacutecnica La contextualizacioacuten estudia los
meacutetodos estrategias los principios de la fe la forma de transmitir el mensaje
un lenguaje significativo a la cultura la cultura en si (lo que es bueno
normativo costumbres valores principios) Podemos decir que la verdadera
contextualizacioacuten es haber conocido bien la cultura obteniendo asiacute buenos
resultados tanto de relaciones interpersonales como de fe
COMUNICACIOacuteN TRANSCULTURAL
Es el proceso de transmitir el evangelio de una cultura a otra diferente Esto
involucra palabras formas y testimonio La comunicacioacuten transcultural sostiene
una relacioacuten intima con la contextualizacioacuten Para la comunicacioacuten transcultural
es importante el estudio de la nueva cultura donde uno piensa comunicar es
importante el proceso de adaptacioacuten para asiacute tener una relacioacuten de identidad o
identificacioacuten con la nueva cultura Esto lo haraacute un comunicador eficaz
Requisitos para una buena comunicacioacuten transcultural
Aprender el idioma Si es un paiacutes con un idioma diferente difiacutecil seraacute llegar a
la gente con quien queramos comunicarnos salvo que sean una cultura del
mismo idioma
Ramon llull Misionero espantildeol en el mundo musulmaacuten dijo de tres cosas
importantes para evangelizar un pueblo
Llegar a comprender a la perfeccioacuten la lengua y la cultura
Componer un libro en el cual la verdad del cristianismo se demuestre por
razones necesarias
Estar dispuesto hacer un testigo valiente y fiel aun a costa de la propia
vida
MISIONOLOGIA
43
Aprender la cultura
SUS PALABRAS Y SIGNIFICADOS
Ejemplo Exquisito en Brasil Es maluco no bueno Diferente a nosotros los
colombianos Que es maacutes que delicioso Cuadra en Espantildea es un lugar donde
guardan caballos
CONOCER LAS COSTUMBRES Ejemplo El vino en la mesa de los espantildeoles
y argentinos Es distinto el sentido que se le da en Colombia el cabello largo
entre los indiacutegenas hay paiacuteses donde los liacutederes oran en la oficina y preparan
el orden de la reunioacuten otros tienen sala de oracioacuten En Marruecos los hombres
no hablan con las mujeres en la calle
En Egipto las hermanas tienen que ayudar a bautizar a las mujeres en el
Japoacuten no se dan la mano sino que se hacen la venia para saludarse en Suiza
se dan tres besos para saludarse en Escocia hombres y mujeres usan faldas
hay paiacuteses donde predicar como lo hacemos en Colombia nos creen locos en
Japoacuten se predica sin zapatos se sienta es en el piso sorvetiar en el Japoacuten es
bueno el no hacerlo es parte de mala educacioacuten hacer carriso en algunos
paiacuteses es falta de respeto a los acompantildeantes hay culturas como la
norteamericana que si concertoacute una cita a las diez en punto se espera que se
llegue a esa hora en punto o dentro de cinco minutos Si llega a las diez y
cuarto con una disculpa todo queda en orden si lo hace mediacutea hora despueacutes
mas vale que tenga una buena excusa y si se demora cuarenta y cinco
minutos comete una seria ofensa En algunas partes de Arabia la gente tiene
un concepto muy diferente del tiempo cuando se fija una cita a las diez en
punto solo se puede esperar que llegue un criado en obediencia a su amo El
otro tiempo apropiado puede ser las diez y cuarenta y cinco a las once y
quince esto para demostrar igualdad e independencia Esto funciona bien ya
MISIONOLOGIA
44
que las personas de igual importancia esperan que la reunioacuten se concrete a
esa hora En Alaska hay culturas que si un invitado halla gracia El sentildeor de la
casa deja a su esposa una noche con el invitado
Hay culturas que valoran el amor del novio a la novia por dinero u otros
elementos hay paiacuteses donde las mujeres rameras usan el cabello largo hay
paiacuteses donde la mujer coquetea al hombre predicar sin leer la Biblia al
comienzo hay lugares donde la santa cena se hace participando todos de un
mismo pan y una misma copa autismos en posetas pilas o riacuteo hay lugares
donde hasta cinco iglesia celebran el culto se arrienda en un horario para cada
reunioacuten Templos catoacutelicos o cantinas hay sitios donde no se puede hablar
nada de religioacuten es decir hay que buscar el momento
El ser espirituales nos hace perder el sentido de lo humano y cultural pero
existe y ha de tenerse en cuenta Rut dice a Noemiacute ldquoTu pueblo seraacute mi pueblo
y tu DIOS seraacute mi DIOSrdquo Esto tiene una dimensioacuten profunda cultural y
espiritual
CONOCER EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA
Por ejemplo
Hay iglesias en Europa que cierran en verano casi todos sus cultos porque sus
miembros se van de vacaciones Sobre todo el mes de julio y agosto
Otras iglesias cierran el local y alquilan todo el verano una carpa para realizar
cultos
Otras iglesias suspenden uno de los servicios de la mantildeana o tarde en
realidad en verano la asistencia baja considerablemente
MISIONOLOGIA
45
La razoacuten es que los europeos trabajan fuerte todo el antildeo y sacan el mes de
vacaciones para disfrutarlo
LA MOTIVACION DE LA GENTE EN RELACION DE UNA CULTURA A
OTRA
La motivacioacuten es diferente Por ejemplo La cultura con influencia agriacutecola
afectara el pensamiento de la gente de esa zona agriacutecola igual ocurre con las
zonas ganaderas o las ciudades universitarias hoy se habla de ciudades
dormitorio que por asuntos de economiacutea aunque vivan lejos del trabajo lo
hacen por economiacutea Curiosamente todos los puntos mencionados influyen en
nuestra comunicacioacuten del evangelio
LA IDENTIFICACION CULTURAL
Casi todos los misioneros esperan obtener la amistad y el reconocimiento de la
gente con la cual trabajan Pero no todos comparten las mismas perspectivas
sobre el modo de ganar esa aprobacioacuten En un extremo estaacute el misionero que
siente que su propia cultura esta por encima de otra (etnocentrismo) que buena
parte de su tarea es ldquoelevarrdquo la cultura nativa sobre su propio nivel En el otro
esta el que siente que el uacutenico camino es el ldquoser como un nativordquo y rechaza su
herencia cultural a favor de la ajena Y es aquiacute donde es bueno que el
misionero entienda que aunque se hace de todo con tal de ganarlos para
Cristo no debe renunciar a su herencia cultural Ambas posiciones representan
un desequilibrio y obran en contra de una efectiva comunicacioacuten del evangelio
EVITAR EL ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud que considera que ldquomi culturardquo y la forma de
hacer las cosas es la mejor (Juzgamos las otra culturas en base a nuestro
MISIONOLOGIA
46
presupuesto y valores) tiene que ver con el prejuicio social racial y espiritual
Es importante entonces ser buenos observadores de la nueva cultura y nunca
juzgarse sobre la base de nuestras propias suposiciones culturales y de
nuestro fondo cultural debemos suponer que lo que la otra esta haciendo es
normativa y buscar entender EL PORQUE DE SUS CONDUCTAS
generalmente los malos entendidos resultan de la falta de conocimiento de la
otra cultura
LA XENOFOBIA Es hablar que mi cultura es la mejor
Hay que entender que pocas personas estaacuten exentas del etnocentrismo
porque lo experimentan inconciente o concientemente sin pensar
Ejemplo El comentario negativo en nuestro medio suele ser los indios los
negros En Espantildea el gitano ha este ya se le subioacute el indio El caso judiacuteo
gentil Esto tiene juicio divino Santiago 2 Rom 211 Esto se llama
biacuteblicamente acepcioacuten de personas
Hay alguna religiones que no podriacutean hacer misiones transculturales por su
etnocentrismo En el cielo estaremos de toda tribu pueblo lengua y nacioacuten Y
necesario tener claro que ninguna cultura es mejor que otra Simplemente son
culturas diferentes
EL SHOCK TRANSCULTURAL
Es la inestabilidad que ocurre en el misionero en la adaptabilidad de una
cultura a otra El problema del choque intercultural es por causa de ausencia de
capacidad de adaptacioacuten en el misionero Pues el cambio que sufre es draacutestico
y radical
El shock transcultural implica
MISIONOLOGIA
47
Cambio de cultura
Capacidad de adaptacioacuten
Tiempo
Entendimiento de la cultura
Problemas de adaptacioacuten
A mayor cambio mayor es el choque
A mayor capacidad da adaptacioacuten menor uso del tiempo
A mayor tiempo menor capacidad de adaptacioacuten
A menor tiempo mayor capacidad de adaptacioacuten menor choque mayor
entendimiento cultural menores problemas
A menor capacidad de adaptacioacuten mayor tiempo mayor choque menor
entendimiento cultural y maacutes problemas de adaptacioacuten
Ir a otra cultura trae expectativas buenas pero al estar involucrado en ella no es
tan sencillo y bueno No es tan faacutecil como cambiarse de ropa Trae
implicaciones fuertes
Para esto se requiere
La gracia de DIOS
Entendimiento cultural
Paciencia
Conviccioacuten de que es factible
Conviccioacuten del llamado
Fe Dependencia total de DIOS
Amor a la nueva cultura
MISIONOLOGIA
48
Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
49
SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
50
El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
51
SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
52
El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
53
apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
54
Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
55
LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
56
Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
57
11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
58
Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
64
7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
36
En el nuevo testamento maacutes precisamente en Juan 17 leemos la uacuteltima oracioacuten
del Sentildeor llamada tambieacuten la oracioacuten sacerdotal y encontramos dos
peticiones muy importantes entre otras
Para que los que me distes los guardes Es decir ninguno se pierda
Por los que habiacutean de creer en el por la palabra nuestra
El sentildeor manifiesta su compasioacuten recorriendo todos los caminos ciudades y
aldeas sanando y salvando Pero al ver tanta multitud desamparadas y
dispersas como ovejas que no tiene pastor Les dice a los disciacutepulos A LA
VERDAD LA MIES ES MUCHA MAS LOS OBREROS POCOS ROGAD AL
SENtildeOR DE LAS MIES que enviacutee obreros a su mies Mateo 935-38 Asiacute que
la primera peticioacuten es rogar a DIOS que enviacutee obreros a su mies
Notamos tambieacuten que uno de los aspectos teoloacutegicos de la oracioacuten que el
sentildeor ensentildeo a sus disciacutepulos esta esa peticioacuten tan importante VENGA TU
REINO Y HAGASE TU VOLUNTAD COMO EN EL CIELO ASIacute TAMBIEacuteN EN
LA TIERRA Mateo 610 Estaacute de manifiesto el deseo de que el reino de DIOS
se establezca en todos los reinos del mundo en todos los corazones y familias
Al leer la peticioacuten del misionero a los gentiles decirrdquoPor lo demaacutes hermanos
ORAD POR NOSOTROS para que la palabra del sentildeor corra y sea
glorificada Asiacute como lo fue entre vosotros (Tesaloacutenica) y para que
seamos librados de hombres perversos y malos porque no es de todos la
ferdquo 2 tesalonicenses 31-2
Oren en todo TIEMPO con toda oracioacuten y SUPLICA en el ESPIacuteRITU y velando
en ello con toda PERSEVERANCIA y suplica por todos los santos Y POR MI a
fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con
DENUEDO EL MISTERIO DEL EVANGELIO Es clara la dependencia del
apoacutestol del Sentildeor y el poder Creer que aun que tenia el llamado la intercesioacuten
MISIONOLOGIA
37
de la iglesia podiacutea ser una ayuda en la exposicioacuten de la palabra y en el
conocimiento de ella
Estos textos nos invitan a unirnos en oracioacuten por los misioneros de iglesia y por
los que han de creer tambieacuten nos recuerda que la oracioacuten hay que hacerla con
PERSEVERANCIA RUEGO SUPLICA EN EL ESPIacuteRITU Y precisamente la
oracioacuten de intercesioacuten involucra tres aspectos que considerar
Fe Esta convencido que DIOS lo haraacute No importa la necesidad o el
problema
AMOR O CARGA Es el amor que lo lleva a la compasioacuten y que le hace
sentir la necesidad como si fuera la suya (ejemplos Jesuacutes Los cuatro
que llevaron al paraliacutetico a Jesuacutes Eliacuteas y la viuda que su hijo murioacute la
mujer cananea)
AUTORIDAD Esto no indica que seraacute altivo al hablar con el Sentildeor pues
DIOS es soberano y eacutel hace lo que quiere cuando quiere pero la
integridad espiritual nos permite con humildad como Abraham o Moiseacutes
interponernos y pedir a DIOS otra oportunidad
El intercesor no debe considerarse un Mesiacuteas ni tampoco uno que hace
cambiar a DIOS de parecer Pero el sabe en su profundo ser que DIOS es
misericordioso compasivo clemente y que un corazoacuten contrito y humillado no
desprecia DIOS Y ES DE RECORDAR que casi siempre las personas que le
buscaron con fe perseverancia ruego y aun lloro hicieron cambiar aun los
propoacutesitos divinos (la mujer cananea Eliacuteas Ester Moiseacutes)
Todos sabemos que el ganar las almas que son de DIOS pero que estaacuten bajo
el poder del maligno se requiere pedir a DIOS que eacutel se glorifique como eacutel
quiere eacutel tiene muchas formas de llegar a los oyentes y salvarlos En las
misiones se presentan problemas de persecucioacuten amenazas maltratos
caacuterceles y si es posible tambieacuten la muerte Pero si la iglesia ora DIOS tambieacuten
responde El apoacutestol Pedro en la caacutercel y bajo peligro de muerte fue librado por
MISIONOLOGIA
38
la oracioacuten de la iglesia hechos 121-18 No es por demaacutes exhortarles a no
dejarse estorbar por los enemigos de la oracioacuten El cansancio la distraccioacuten
la inquietud interna el apuro o afanes el desanimo y la pereza Es
necesario seguir perseverando en la oracioacuten Al finalizar este tema dareacute a
conocer algunas necesidades del misionero y la obra Esto nos motivara
tambieacuten a orar por nuevos misioneros para que DIOS nos abra puertas
por los problemas de cada paiacutes salud economiacutea problemas
administrativos doctrinales los hijos de los misioneros su familia
estado de aacutenimo del misionero renovacioacuten en la visioacuten para que DIOS de
nuevos proyectos ideas derramamiento del Espiacuteritu Santo Avivamiento
en todas las aacuterea de la iglesia conocimiento claro de la cultura lo cual
seraacute trascendental en el desarrollo de la obra y en la pureza del mensaje
Podemos buscar las fuentes de informacioacuten director de misiones nacionales
internacionales llamar al misionero directamente consultar pagina de la
iglesia director distrital de misiones pastor el nuevo equipo distrital de
misiones Asiacute estaremos actualizados y clamando a DIOS con conocimiento de
causa
LAS MISONES SE HACEN CON LOS PIES DE LOS QUE VAN LAS
RODILLAS DE LOS QUE ORAN Y LAS MANOS DE LOS QUE DAN
LECCION 10 PRINCIPIOS EFECTIVOS EN LA MISIOacuteN
TRANSCULTURAL
INTRODUCCION AL TEMA
Nuestro mundo de ahora es mucho maacutes complejo que el mundo de los
creyentes de la iglesia primitiva En la actualidad hay mas paiacuteses mas idiomas
mas grupos eacutetnicos entonces no se necesitaban pasaportes visas el griego
MISIONOLOGIA
39
era un idioma comuacuten que entendiacutean muchos pueblos Hoy en diacutea hay
distancias muchos mayores entre los pueblos tanto geograacuteficos como
culturales Si hemos de ser evangelistas interculturales eficientes debemos
aprender todo cuanto podamos acerca de las diferencias y de coacutemo superar las
barreras que ellas presentan para una eficaz comunicacioacuten del evangelio
TIPOS DE MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Podemos clasificar el evangelismo de acuerdo con las distancias culturales
1 EL EVANGELISMO SIN NINGUNA BARRERA CULTURAL Este se
da cuando un verdadero creyente nacido de nuevo gana a un
cristiano nominal o de nombre solamente Aquiacute no hay barreras de
ninguna clase
2 EL EVANGELISMO DE LA MISMA CULTURA PERO DE RELIGION
DIFERENTE El cristiano que gana a un catoacutelico
3 EL EVANGELISMO A OTRA CULTURA PERO SIMILAR A LA
SUYA Ejemplo Los samaritanos como judiacuteos Hablaban el arameo
pero existiacutean marcadas diferencias histoacutericas culturales entre esos
dos grupos eacutetnicos Juan 49 Otro ejemplo es cuando los judiacuteos
helenistas comenzaron a establecer iglesias entre los griegos
Hechos 1920 Cruzaron una barrera de gran prejuicio religioso y
racial para ganar a los griegos Aun predicaron en un idioma distinto
a su propia lengua materna
4 EVANGELISMO EN UNA CULTURA DIFERENTE No solo el factor
geograacutefico sino cultural e idiomaacutetico
PRINCIPIOS
CONOCER LA CULTURA
MISIONOLOGIA
40
Es de resaltar la importancia del conocimiento de la cultura de parte del
misionero para que las formas culturales no afecten la presentacioacuten del
evangelio que es lo que el mundo necesita Recordemos que los principios no
cambian las formas si Y si alguien quiere rechazar el evangelio sea por su real
contenido y no por las formas culturales o del que lo presenta
El apoacutestol Pablo misionero escribe a los Corintios hablando de la misioacuten
transcultural ldquoAunque yo soy libre vivo como si fuera esclavo de todos Asiacute
ayudo a MAYOR NUMERO DE PERSONAS A CREER EN CRISTO Cuando
estoy con los judiacuteos vivo como judiacuteo para ayudarlos a creer en Cristo Por eso
cumplo con la ley de Moiseacutes aunque en realidad no estoy obligado hacerlo Y
cuando estoy con los que no obedecen la ley de Moiseacutes vivo como uno de
ellos para ayudarlos a creer en Cristo esto no significa que no obedezca yo la
ley de DIOS Al contrario la obedezco pues sigo la ley de Cristo Cuando estoy
con los que apenas empiezan a ser cristianos me comporto como uno de ellos
para poderlos ayudar ES DECIR ME HE HECHO IGUAL A TODOS PARA
QUE ALGUNOS SE SALVEN Y ESTO LO HAGO POR CAUSA DEL
EVANGELIOrdquo 1 Cor 919-23 Asiacute que el apoacutestol decidioacute lsquorsquo hacerse de todorsquorsquo la
adaptabilidad del misionero es la clave Cristo nos envioacute a predicar el
evangelio y no nuestra cultura ni nuestras costumbres
EL MEJOR EJEMPLO DE BICULTURIZACION ldquoDIOS MANIFESTADO EN
CARNErdquo
Fil 26-8 ldquoQuien siendo por naturaleza DIOS no consideroacute el ser igual a
DIOS como algo a que aferrarse Por el contrario se rebajoacute asiacute mismo
tomando la naturaleza de siervo y hacieacutendose semejante a los seres
humanos Y al manifestarse como hombre se humilloacute asiacute mismo y se hizo
obediente hasta la muerte y muerte de cruzrdquo
MISIONOLOGIA
41
Hebreos 21718 Por lo cual debiacutea ser en todo semejante a sus hermanos
para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote a lo que ha DIOS se
refierehellipEl asimiloacute en su propia vida todas las formas de expresioacuten
humana en la eacutepoca y en el mundo en que vivioacute
Podemos decir que todo misionero eficaz debe tener
Un ministerio encarnacional tiene que introducirse en el mundo no hay otra
forma de hacerlo Debe ser un siervo No asumir autoridad social ni posicioacuten
elevada Fue despueacutes de su servicio que fue exaltado hasta lo sumo Debe
estar dispuesto a aprender Aparte de sus seminarios El campo de trabajo es
una escuela de aprendizaje
CULTURA Son los patrones de comportamiento de ideas de cosas tanto
materiales como espirituales que caracterizan a una sociedad determinada
SOCIEDAD Es la agrupacioacuten de individuos que tienen un patroacuten de
comportamiento
Entendiendo las diferencias entre cultura y evangelio como misioneros
debemos conocer muy bien primeramente nuestra cultura la cultura judiacutea que
fue en la que se predicoacute por primera vez el evangelio y la cultura ha la cual
hemos sido enviado para no mezclar ninguna de ellas con la pureza del
mensaje del evangelio
En la misioacuten transcultural lo difiacutecil es saber que es moral y que no pero creo
que DIOS al que llama a las misiones le da la suficiente sabiduriacutea prudencia
ldquotactordquo para no ESPIRITUALIZAR LA CULTURA NI SOCIALIZAR EL
EVANGELIO
CONTEXTUALIZACION
MISIONOLOGIA
42
Es el desarrollo de la accioacuten misionera bajo el entendimiento de una NUEVA
REALIDAD CULTURAL que el misionero transcultural comienza a vivir La
contextualizacion es mas practica que teacutecnica La contextualizacioacuten estudia los
meacutetodos estrategias los principios de la fe la forma de transmitir el mensaje
un lenguaje significativo a la cultura la cultura en si (lo que es bueno
normativo costumbres valores principios) Podemos decir que la verdadera
contextualizacioacuten es haber conocido bien la cultura obteniendo asiacute buenos
resultados tanto de relaciones interpersonales como de fe
COMUNICACIOacuteN TRANSCULTURAL
Es el proceso de transmitir el evangelio de una cultura a otra diferente Esto
involucra palabras formas y testimonio La comunicacioacuten transcultural sostiene
una relacioacuten intima con la contextualizacioacuten Para la comunicacioacuten transcultural
es importante el estudio de la nueva cultura donde uno piensa comunicar es
importante el proceso de adaptacioacuten para asiacute tener una relacioacuten de identidad o
identificacioacuten con la nueva cultura Esto lo haraacute un comunicador eficaz
Requisitos para una buena comunicacioacuten transcultural
Aprender el idioma Si es un paiacutes con un idioma diferente difiacutecil seraacute llegar a
la gente con quien queramos comunicarnos salvo que sean una cultura del
mismo idioma
Ramon llull Misionero espantildeol en el mundo musulmaacuten dijo de tres cosas
importantes para evangelizar un pueblo
Llegar a comprender a la perfeccioacuten la lengua y la cultura
Componer un libro en el cual la verdad del cristianismo se demuestre por
razones necesarias
Estar dispuesto hacer un testigo valiente y fiel aun a costa de la propia
vida
MISIONOLOGIA
43
Aprender la cultura
SUS PALABRAS Y SIGNIFICADOS
Ejemplo Exquisito en Brasil Es maluco no bueno Diferente a nosotros los
colombianos Que es maacutes que delicioso Cuadra en Espantildea es un lugar donde
guardan caballos
CONOCER LAS COSTUMBRES Ejemplo El vino en la mesa de los espantildeoles
y argentinos Es distinto el sentido que se le da en Colombia el cabello largo
entre los indiacutegenas hay paiacuteses donde los liacutederes oran en la oficina y preparan
el orden de la reunioacuten otros tienen sala de oracioacuten En Marruecos los hombres
no hablan con las mujeres en la calle
En Egipto las hermanas tienen que ayudar a bautizar a las mujeres en el
Japoacuten no se dan la mano sino que se hacen la venia para saludarse en Suiza
se dan tres besos para saludarse en Escocia hombres y mujeres usan faldas
hay paiacuteses donde predicar como lo hacemos en Colombia nos creen locos en
Japoacuten se predica sin zapatos se sienta es en el piso sorvetiar en el Japoacuten es
bueno el no hacerlo es parte de mala educacioacuten hacer carriso en algunos
paiacuteses es falta de respeto a los acompantildeantes hay culturas como la
norteamericana que si concertoacute una cita a las diez en punto se espera que se
llegue a esa hora en punto o dentro de cinco minutos Si llega a las diez y
cuarto con una disculpa todo queda en orden si lo hace mediacutea hora despueacutes
mas vale que tenga una buena excusa y si se demora cuarenta y cinco
minutos comete una seria ofensa En algunas partes de Arabia la gente tiene
un concepto muy diferente del tiempo cuando se fija una cita a las diez en
punto solo se puede esperar que llegue un criado en obediencia a su amo El
otro tiempo apropiado puede ser las diez y cuarenta y cinco a las once y
quince esto para demostrar igualdad e independencia Esto funciona bien ya
MISIONOLOGIA
44
que las personas de igual importancia esperan que la reunioacuten se concrete a
esa hora En Alaska hay culturas que si un invitado halla gracia El sentildeor de la
casa deja a su esposa una noche con el invitado
Hay culturas que valoran el amor del novio a la novia por dinero u otros
elementos hay paiacuteses donde las mujeres rameras usan el cabello largo hay
paiacuteses donde la mujer coquetea al hombre predicar sin leer la Biblia al
comienzo hay lugares donde la santa cena se hace participando todos de un
mismo pan y una misma copa autismos en posetas pilas o riacuteo hay lugares
donde hasta cinco iglesia celebran el culto se arrienda en un horario para cada
reunioacuten Templos catoacutelicos o cantinas hay sitios donde no se puede hablar
nada de religioacuten es decir hay que buscar el momento
El ser espirituales nos hace perder el sentido de lo humano y cultural pero
existe y ha de tenerse en cuenta Rut dice a Noemiacute ldquoTu pueblo seraacute mi pueblo
y tu DIOS seraacute mi DIOSrdquo Esto tiene una dimensioacuten profunda cultural y
espiritual
CONOCER EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA
Por ejemplo
Hay iglesias en Europa que cierran en verano casi todos sus cultos porque sus
miembros se van de vacaciones Sobre todo el mes de julio y agosto
Otras iglesias cierran el local y alquilan todo el verano una carpa para realizar
cultos
Otras iglesias suspenden uno de los servicios de la mantildeana o tarde en
realidad en verano la asistencia baja considerablemente
MISIONOLOGIA
45
La razoacuten es que los europeos trabajan fuerte todo el antildeo y sacan el mes de
vacaciones para disfrutarlo
LA MOTIVACION DE LA GENTE EN RELACION DE UNA CULTURA A
OTRA
La motivacioacuten es diferente Por ejemplo La cultura con influencia agriacutecola
afectara el pensamiento de la gente de esa zona agriacutecola igual ocurre con las
zonas ganaderas o las ciudades universitarias hoy se habla de ciudades
dormitorio que por asuntos de economiacutea aunque vivan lejos del trabajo lo
hacen por economiacutea Curiosamente todos los puntos mencionados influyen en
nuestra comunicacioacuten del evangelio
LA IDENTIFICACION CULTURAL
Casi todos los misioneros esperan obtener la amistad y el reconocimiento de la
gente con la cual trabajan Pero no todos comparten las mismas perspectivas
sobre el modo de ganar esa aprobacioacuten En un extremo estaacute el misionero que
siente que su propia cultura esta por encima de otra (etnocentrismo) que buena
parte de su tarea es ldquoelevarrdquo la cultura nativa sobre su propio nivel En el otro
esta el que siente que el uacutenico camino es el ldquoser como un nativordquo y rechaza su
herencia cultural a favor de la ajena Y es aquiacute donde es bueno que el
misionero entienda que aunque se hace de todo con tal de ganarlos para
Cristo no debe renunciar a su herencia cultural Ambas posiciones representan
un desequilibrio y obran en contra de una efectiva comunicacioacuten del evangelio
EVITAR EL ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud que considera que ldquomi culturardquo y la forma de
hacer las cosas es la mejor (Juzgamos las otra culturas en base a nuestro
MISIONOLOGIA
46
presupuesto y valores) tiene que ver con el prejuicio social racial y espiritual
Es importante entonces ser buenos observadores de la nueva cultura y nunca
juzgarse sobre la base de nuestras propias suposiciones culturales y de
nuestro fondo cultural debemos suponer que lo que la otra esta haciendo es
normativa y buscar entender EL PORQUE DE SUS CONDUCTAS
generalmente los malos entendidos resultan de la falta de conocimiento de la
otra cultura
LA XENOFOBIA Es hablar que mi cultura es la mejor
Hay que entender que pocas personas estaacuten exentas del etnocentrismo
porque lo experimentan inconciente o concientemente sin pensar
Ejemplo El comentario negativo en nuestro medio suele ser los indios los
negros En Espantildea el gitano ha este ya se le subioacute el indio El caso judiacuteo
gentil Esto tiene juicio divino Santiago 2 Rom 211 Esto se llama
biacuteblicamente acepcioacuten de personas
Hay alguna religiones que no podriacutean hacer misiones transculturales por su
etnocentrismo En el cielo estaremos de toda tribu pueblo lengua y nacioacuten Y
necesario tener claro que ninguna cultura es mejor que otra Simplemente son
culturas diferentes
EL SHOCK TRANSCULTURAL
Es la inestabilidad que ocurre en el misionero en la adaptabilidad de una
cultura a otra El problema del choque intercultural es por causa de ausencia de
capacidad de adaptacioacuten en el misionero Pues el cambio que sufre es draacutestico
y radical
El shock transcultural implica
MISIONOLOGIA
47
Cambio de cultura
Capacidad de adaptacioacuten
Tiempo
Entendimiento de la cultura
Problemas de adaptacioacuten
A mayor cambio mayor es el choque
A mayor capacidad da adaptacioacuten menor uso del tiempo
A mayor tiempo menor capacidad de adaptacioacuten
A menor tiempo mayor capacidad de adaptacioacuten menor choque mayor
entendimiento cultural menores problemas
A menor capacidad de adaptacioacuten mayor tiempo mayor choque menor
entendimiento cultural y maacutes problemas de adaptacioacuten
Ir a otra cultura trae expectativas buenas pero al estar involucrado en ella no es
tan sencillo y bueno No es tan faacutecil como cambiarse de ropa Trae
implicaciones fuertes
Para esto se requiere
La gracia de DIOS
Entendimiento cultural
Paciencia
Conviccioacuten de que es factible
Conviccioacuten del llamado
Fe Dependencia total de DIOS
Amor a la nueva cultura
MISIONOLOGIA
48
Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
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SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
50
El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
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SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
52
El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
53
apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
54
Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
55
LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
56
Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
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11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
58
Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
64
7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
37
de la iglesia podiacutea ser una ayuda en la exposicioacuten de la palabra y en el
conocimiento de ella
Estos textos nos invitan a unirnos en oracioacuten por los misioneros de iglesia y por
los que han de creer tambieacuten nos recuerda que la oracioacuten hay que hacerla con
PERSEVERANCIA RUEGO SUPLICA EN EL ESPIacuteRITU Y precisamente la
oracioacuten de intercesioacuten involucra tres aspectos que considerar
Fe Esta convencido que DIOS lo haraacute No importa la necesidad o el
problema
AMOR O CARGA Es el amor que lo lleva a la compasioacuten y que le hace
sentir la necesidad como si fuera la suya (ejemplos Jesuacutes Los cuatro
que llevaron al paraliacutetico a Jesuacutes Eliacuteas y la viuda que su hijo murioacute la
mujer cananea)
AUTORIDAD Esto no indica que seraacute altivo al hablar con el Sentildeor pues
DIOS es soberano y eacutel hace lo que quiere cuando quiere pero la
integridad espiritual nos permite con humildad como Abraham o Moiseacutes
interponernos y pedir a DIOS otra oportunidad
El intercesor no debe considerarse un Mesiacuteas ni tampoco uno que hace
cambiar a DIOS de parecer Pero el sabe en su profundo ser que DIOS es
misericordioso compasivo clemente y que un corazoacuten contrito y humillado no
desprecia DIOS Y ES DE RECORDAR que casi siempre las personas que le
buscaron con fe perseverancia ruego y aun lloro hicieron cambiar aun los
propoacutesitos divinos (la mujer cananea Eliacuteas Ester Moiseacutes)
Todos sabemos que el ganar las almas que son de DIOS pero que estaacuten bajo
el poder del maligno se requiere pedir a DIOS que eacutel se glorifique como eacutel
quiere eacutel tiene muchas formas de llegar a los oyentes y salvarlos En las
misiones se presentan problemas de persecucioacuten amenazas maltratos
caacuterceles y si es posible tambieacuten la muerte Pero si la iglesia ora DIOS tambieacuten
responde El apoacutestol Pedro en la caacutercel y bajo peligro de muerte fue librado por
MISIONOLOGIA
38
la oracioacuten de la iglesia hechos 121-18 No es por demaacutes exhortarles a no
dejarse estorbar por los enemigos de la oracioacuten El cansancio la distraccioacuten
la inquietud interna el apuro o afanes el desanimo y la pereza Es
necesario seguir perseverando en la oracioacuten Al finalizar este tema dareacute a
conocer algunas necesidades del misionero y la obra Esto nos motivara
tambieacuten a orar por nuevos misioneros para que DIOS nos abra puertas
por los problemas de cada paiacutes salud economiacutea problemas
administrativos doctrinales los hijos de los misioneros su familia
estado de aacutenimo del misionero renovacioacuten en la visioacuten para que DIOS de
nuevos proyectos ideas derramamiento del Espiacuteritu Santo Avivamiento
en todas las aacuterea de la iglesia conocimiento claro de la cultura lo cual
seraacute trascendental en el desarrollo de la obra y en la pureza del mensaje
Podemos buscar las fuentes de informacioacuten director de misiones nacionales
internacionales llamar al misionero directamente consultar pagina de la
iglesia director distrital de misiones pastor el nuevo equipo distrital de
misiones Asiacute estaremos actualizados y clamando a DIOS con conocimiento de
causa
LAS MISONES SE HACEN CON LOS PIES DE LOS QUE VAN LAS
RODILLAS DE LOS QUE ORAN Y LAS MANOS DE LOS QUE DAN
LECCION 10 PRINCIPIOS EFECTIVOS EN LA MISIOacuteN
TRANSCULTURAL
INTRODUCCION AL TEMA
Nuestro mundo de ahora es mucho maacutes complejo que el mundo de los
creyentes de la iglesia primitiva En la actualidad hay mas paiacuteses mas idiomas
mas grupos eacutetnicos entonces no se necesitaban pasaportes visas el griego
MISIONOLOGIA
39
era un idioma comuacuten que entendiacutean muchos pueblos Hoy en diacutea hay
distancias muchos mayores entre los pueblos tanto geograacuteficos como
culturales Si hemos de ser evangelistas interculturales eficientes debemos
aprender todo cuanto podamos acerca de las diferencias y de coacutemo superar las
barreras que ellas presentan para una eficaz comunicacioacuten del evangelio
TIPOS DE MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Podemos clasificar el evangelismo de acuerdo con las distancias culturales
1 EL EVANGELISMO SIN NINGUNA BARRERA CULTURAL Este se
da cuando un verdadero creyente nacido de nuevo gana a un
cristiano nominal o de nombre solamente Aquiacute no hay barreras de
ninguna clase
2 EL EVANGELISMO DE LA MISMA CULTURA PERO DE RELIGION
DIFERENTE El cristiano que gana a un catoacutelico
3 EL EVANGELISMO A OTRA CULTURA PERO SIMILAR A LA
SUYA Ejemplo Los samaritanos como judiacuteos Hablaban el arameo
pero existiacutean marcadas diferencias histoacutericas culturales entre esos
dos grupos eacutetnicos Juan 49 Otro ejemplo es cuando los judiacuteos
helenistas comenzaron a establecer iglesias entre los griegos
Hechos 1920 Cruzaron una barrera de gran prejuicio religioso y
racial para ganar a los griegos Aun predicaron en un idioma distinto
a su propia lengua materna
4 EVANGELISMO EN UNA CULTURA DIFERENTE No solo el factor
geograacutefico sino cultural e idiomaacutetico
PRINCIPIOS
CONOCER LA CULTURA
MISIONOLOGIA
40
Es de resaltar la importancia del conocimiento de la cultura de parte del
misionero para que las formas culturales no afecten la presentacioacuten del
evangelio que es lo que el mundo necesita Recordemos que los principios no
cambian las formas si Y si alguien quiere rechazar el evangelio sea por su real
contenido y no por las formas culturales o del que lo presenta
El apoacutestol Pablo misionero escribe a los Corintios hablando de la misioacuten
transcultural ldquoAunque yo soy libre vivo como si fuera esclavo de todos Asiacute
ayudo a MAYOR NUMERO DE PERSONAS A CREER EN CRISTO Cuando
estoy con los judiacuteos vivo como judiacuteo para ayudarlos a creer en Cristo Por eso
cumplo con la ley de Moiseacutes aunque en realidad no estoy obligado hacerlo Y
cuando estoy con los que no obedecen la ley de Moiseacutes vivo como uno de
ellos para ayudarlos a creer en Cristo esto no significa que no obedezca yo la
ley de DIOS Al contrario la obedezco pues sigo la ley de Cristo Cuando estoy
con los que apenas empiezan a ser cristianos me comporto como uno de ellos
para poderlos ayudar ES DECIR ME HE HECHO IGUAL A TODOS PARA
QUE ALGUNOS SE SALVEN Y ESTO LO HAGO POR CAUSA DEL
EVANGELIOrdquo 1 Cor 919-23 Asiacute que el apoacutestol decidioacute lsquorsquo hacerse de todorsquorsquo la
adaptabilidad del misionero es la clave Cristo nos envioacute a predicar el
evangelio y no nuestra cultura ni nuestras costumbres
EL MEJOR EJEMPLO DE BICULTURIZACION ldquoDIOS MANIFESTADO EN
CARNErdquo
Fil 26-8 ldquoQuien siendo por naturaleza DIOS no consideroacute el ser igual a
DIOS como algo a que aferrarse Por el contrario se rebajoacute asiacute mismo
tomando la naturaleza de siervo y hacieacutendose semejante a los seres
humanos Y al manifestarse como hombre se humilloacute asiacute mismo y se hizo
obediente hasta la muerte y muerte de cruzrdquo
MISIONOLOGIA
41
Hebreos 21718 Por lo cual debiacutea ser en todo semejante a sus hermanos
para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote a lo que ha DIOS se
refierehellipEl asimiloacute en su propia vida todas las formas de expresioacuten
humana en la eacutepoca y en el mundo en que vivioacute
Podemos decir que todo misionero eficaz debe tener
Un ministerio encarnacional tiene que introducirse en el mundo no hay otra
forma de hacerlo Debe ser un siervo No asumir autoridad social ni posicioacuten
elevada Fue despueacutes de su servicio que fue exaltado hasta lo sumo Debe
estar dispuesto a aprender Aparte de sus seminarios El campo de trabajo es
una escuela de aprendizaje
CULTURA Son los patrones de comportamiento de ideas de cosas tanto
materiales como espirituales que caracterizan a una sociedad determinada
SOCIEDAD Es la agrupacioacuten de individuos que tienen un patroacuten de
comportamiento
Entendiendo las diferencias entre cultura y evangelio como misioneros
debemos conocer muy bien primeramente nuestra cultura la cultura judiacutea que
fue en la que se predicoacute por primera vez el evangelio y la cultura ha la cual
hemos sido enviado para no mezclar ninguna de ellas con la pureza del
mensaje del evangelio
En la misioacuten transcultural lo difiacutecil es saber que es moral y que no pero creo
que DIOS al que llama a las misiones le da la suficiente sabiduriacutea prudencia
ldquotactordquo para no ESPIRITUALIZAR LA CULTURA NI SOCIALIZAR EL
EVANGELIO
CONTEXTUALIZACION
MISIONOLOGIA
42
Es el desarrollo de la accioacuten misionera bajo el entendimiento de una NUEVA
REALIDAD CULTURAL que el misionero transcultural comienza a vivir La
contextualizacion es mas practica que teacutecnica La contextualizacioacuten estudia los
meacutetodos estrategias los principios de la fe la forma de transmitir el mensaje
un lenguaje significativo a la cultura la cultura en si (lo que es bueno
normativo costumbres valores principios) Podemos decir que la verdadera
contextualizacioacuten es haber conocido bien la cultura obteniendo asiacute buenos
resultados tanto de relaciones interpersonales como de fe
COMUNICACIOacuteN TRANSCULTURAL
Es el proceso de transmitir el evangelio de una cultura a otra diferente Esto
involucra palabras formas y testimonio La comunicacioacuten transcultural sostiene
una relacioacuten intima con la contextualizacioacuten Para la comunicacioacuten transcultural
es importante el estudio de la nueva cultura donde uno piensa comunicar es
importante el proceso de adaptacioacuten para asiacute tener una relacioacuten de identidad o
identificacioacuten con la nueva cultura Esto lo haraacute un comunicador eficaz
Requisitos para una buena comunicacioacuten transcultural
Aprender el idioma Si es un paiacutes con un idioma diferente difiacutecil seraacute llegar a
la gente con quien queramos comunicarnos salvo que sean una cultura del
mismo idioma
Ramon llull Misionero espantildeol en el mundo musulmaacuten dijo de tres cosas
importantes para evangelizar un pueblo
Llegar a comprender a la perfeccioacuten la lengua y la cultura
Componer un libro en el cual la verdad del cristianismo se demuestre por
razones necesarias
Estar dispuesto hacer un testigo valiente y fiel aun a costa de la propia
vida
MISIONOLOGIA
43
Aprender la cultura
SUS PALABRAS Y SIGNIFICADOS
Ejemplo Exquisito en Brasil Es maluco no bueno Diferente a nosotros los
colombianos Que es maacutes que delicioso Cuadra en Espantildea es un lugar donde
guardan caballos
CONOCER LAS COSTUMBRES Ejemplo El vino en la mesa de los espantildeoles
y argentinos Es distinto el sentido que se le da en Colombia el cabello largo
entre los indiacutegenas hay paiacuteses donde los liacutederes oran en la oficina y preparan
el orden de la reunioacuten otros tienen sala de oracioacuten En Marruecos los hombres
no hablan con las mujeres en la calle
En Egipto las hermanas tienen que ayudar a bautizar a las mujeres en el
Japoacuten no se dan la mano sino que se hacen la venia para saludarse en Suiza
se dan tres besos para saludarse en Escocia hombres y mujeres usan faldas
hay paiacuteses donde predicar como lo hacemos en Colombia nos creen locos en
Japoacuten se predica sin zapatos se sienta es en el piso sorvetiar en el Japoacuten es
bueno el no hacerlo es parte de mala educacioacuten hacer carriso en algunos
paiacuteses es falta de respeto a los acompantildeantes hay culturas como la
norteamericana que si concertoacute una cita a las diez en punto se espera que se
llegue a esa hora en punto o dentro de cinco minutos Si llega a las diez y
cuarto con una disculpa todo queda en orden si lo hace mediacutea hora despueacutes
mas vale que tenga una buena excusa y si se demora cuarenta y cinco
minutos comete una seria ofensa En algunas partes de Arabia la gente tiene
un concepto muy diferente del tiempo cuando se fija una cita a las diez en
punto solo se puede esperar que llegue un criado en obediencia a su amo El
otro tiempo apropiado puede ser las diez y cuarenta y cinco a las once y
quince esto para demostrar igualdad e independencia Esto funciona bien ya
MISIONOLOGIA
44
que las personas de igual importancia esperan que la reunioacuten se concrete a
esa hora En Alaska hay culturas que si un invitado halla gracia El sentildeor de la
casa deja a su esposa una noche con el invitado
Hay culturas que valoran el amor del novio a la novia por dinero u otros
elementos hay paiacuteses donde las mujeres rameras usan el cabello largo hay
paiacuteses donde la mujer coquetea al hombre predicar sin leer la Biblia al
comienzo hay lugares donde la santa cena se hace participando todos de un
mismo pan y una misma copa autismos en posetas pilas o riacuteo hay lugares
donde hasta cinco iglesia celebran el culto se arrienda en un horario para cada
reunioacuten Templos catoacutelicos o cantinas hay sitios donde no se puede hablar
nada de religioacuten es decir hay que buscar el momento
El ser espirituales nos hace perder el sentido de lo humano y cultural pero
existe y ha de tenerse en cuenta Rut dice a Noemiacute ldquoTu pueblo seraacute mi pueblo
y tu DIOS seraacute mi DIOSrdquo Esto tiene una dimensioacuten profunda cultural y
espiritual
CONOCER EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA
Por ejemplo
Hay iglesias en Europa que cierran en verano casi todos sus cultos porque sus
miembros se van de vacaciones Sobre todo el mes de julio y agosto
Otras iglesias cierran el local y alquilan todo el verano una carpa para realizar
cultos
Otras iglesias suspenden uno de los servicios de la mantildeana o tarde en
realidad en verano la asistencia baja considerablemente
MISIONOLOGIA
45
La razoacuten es que los europeos trabajan fuerte todo el antildeo y sacan el mes de
vacaciones para disfrutarlo
LA MOTIVACION DE LA GENTE EN RELACION DE UNA CULTURA A
OTRA
La motivacioacuten es diferente Por ejemplo La cultura con influencia agriacutecola
afectara el pensamiento de la gente de esa zona agriacutecola igual ocurre con las
zonas ganaderas o las ciudades universitarias hoy se habla de ciudades
dormitorio que por asuntos de economiacutea aunque vivan lejos del trabajo lo
hacen por economiacutea Curiosamente todos los puntos mencionados influyen en
nuestra comunicacioacuten del evangelio
LA IDENTIFICACION CULTURAL
Casi todos los misioneros esperan obtener la amistad y el reconocimiento de la
gente con la cual trabajan Pero no todos comparten las mismas perspectivas
sobre el modo de ganar esa aprobacioacuten En un extremo estaacute el misionero que
siente que su propia cultura esta por encima de otra (etnocentrismo) que buena
parte de su tarea es ldquoelevarrdquo la cultura nativa sobre su propio nivel En el otro
esta el que siente que el uacutenico camino es el ldquoser como un nativordquo y rechaza su
herencia cultural a favor de la ajena Y es aquiacute donde es bueno que el
misionero entienda que aunque se hace de todo con tal de ganarlos para
Cristo no debe renunciar a su herencia cultural Ambas posiciones representan
un desequilibrio y obran en contra de una efectiva comunicacioacuten del evangelio
EVITAR EL ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud que considera que ldquomi culturardquo y la forma de
hacer las cosas es la mejor (Juzgamos las otra culturas en base a nuestro
MISIONOLOGIA
46
presupuesto y valores) tiene que ver con el prejuicio social racial y espiritual
Es importante entonces ser buenos observadores de la nueva cultura y nunca
juzgarse sobre la base de nuestras propias suposiciones culturales y de
nuestro fondo cultural debemos suponer que lo que la otra esta haciendo es
normativa y buscar entender EL PORQUE DE SUS CONDUCTAS
generalmente los malos entendidos resultan de la falta de conocimiento de la
otra cultura
LA XENOFOBIA Es hablar que mi cultura es la mejor
Hay que entender que pocas personas estaacuten exentas del etnocentrismo
porque lo experimentan inconciente o concientemente sin pensar
Ejemplo El comentario negativo en nuestro medio suele ser los indios los
negros En Espantildea el gitano ha este ya se le subioacute el indio El caso judiacuteo
gentil Esto tiene juicio divino Santiago 2 Rom 211 Esto se llama
biacuteblicamente acepcioacuten de personas
Hay alguna religiones que no podriacutean hacer misiones transculturales por su
etnocentrismo En el cielo estaremos de toda tribu pueblo lengua y nacioacuten Y
necesario tener claro que ninguna cultura es mejor que otra Simplemente son
culturas diferentes
EL SHOCK TRANSCULTURAL
Es la inestabilidad que ocurre en el misionero en la adaptabilidad de una
cultura a otra El problema del choque intercultural es por causa de ausencia de
capacidad de adaptacioacuten en el misionero Pues el cambio que sufre es draacutestico
y radical
El shock transcultural implica
MISIONOLOGIA
47
Cambio de cultura
Capacidad de adaptacioacuten
Tiempo
Entendimiento de la cultura
Problemas de adaptacioacuten
A mayor cambio mayor es el choque
A mayor capacidad da adaptacioacuten menor uso del tiempo
A mayor tiempo menor capacidad de adaptacioacuten
A menor tiempo mayor capacidad de adaptacioacuten menor choque mayor
entendimiento cultural menores problemas
A menor capacidad de adaptacioacuten mayor tiempo mayor choque menor
entendimiento cultural y maacutes problemas de adaptacioacuten
Ir a otra cultura trae expectativas buenas pero al estar involucrado en ella no es
tan sencillo y bueno No es tan faacutecil como cambiarse de ropa Trae
implicaciones fuertes
Para esto se requiere
La gracia de DIOS
Entendimiento cultural
Paciencia
Conviccioacuten de que es factible
Conviccioacuten del llamado
Fe Dependencia total de DIOS
Amor a la nueva cultura
MISIONOLOGIA
48
Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
49
SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
50
El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
51
SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
52
El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
53
apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
54
Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
55
LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
56
Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
57
11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
58
Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
64
7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
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tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
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dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
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la oracioacuten de la iglesia hechos 121-18 No es por demaacutes exhortarles a no
dejarse estorbar por los enemigos de la oracioacuten El cansancio la distraccioacuten
la inquietud interna el apuro o afanes el desanimo y la pereza Es
necesario seguir perseverando en la oracioacuten Al finalizar este tema dareacute a
conocer algunas necesidades del misionero y la obra Esto nos motivara
tambieacuten a orar por nuevos misioneros para que DIOS nos abra puertas
por los problemas de cada paiacutes salud economiacutea problemas
administrativos doctrinales los hijos de los misioneros su familia
estado de aacutenimo del misionero renovacioacuten en la visioacuten para que DIOS de
nuevos proyectos ideas derramamiento del Espiacuteritu Santo Avivamiento
en todas las aacuterea de la iglesia conocimiento claro de la cultura lo cual
seraacute trascendental en el desarrollo de la obra y en la pureza del mensaje
Podemos buscar las fuentes de informacioacuten director de misiones nacionales
internacionales llamar al misionero directamente consultar pagina de la
iglesia director distrital de misiones pastor el nuevo equipo distrital de
misiones Asiacute estaremos actualizados y clamando a DIOS con conocimiento de
causa
LAS MISONES SE HACEN CON LOS PIES DE LOS QUE VAN LAS
RODILLAS DE LOS QUE ORAN Y LAS MANOS DE LOS QUE DAN
LECCION 10 PRINCIPIOS EFECTIVOS EN LA MISIOacuteN
TRANSCULTURAL
INTRODUCCION AL TEMA
Nuestro mundo de ahora es mucho maacutes complejo que el mundo de los
creyentes de la iglesia primitiva En la actualidad hay mas paiacuteses mas idiomas
mas grupos eacutetnicos entonces no se necesitaban pasaportes visas el griego
MISIONOLOGIA
39
era un idioma comuacuten que entendiacutean muchos pueblos Hoy en diacutea hay
distancias muchos mayores entre los pueblos tanto geograacuteficos como
culturales Si hemos de ser evangelistas interculturales eficientes debemos
aprender todo cuanto podamos acerca de las diferencias y de coacutemo superar las
barreras que ellas presentan para una eficaz comunicacioacuten del evangelio
TIPOS DE MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Podemos clasificar el evangelismo de acuerdo con las distancias culturales
1 EL EVANGELISMO SIN NINGUNA BARRERA CULTURAL Este se
da cuando un verdadero creyente nacido de nuevo gana a un
cristiano nominal o de nombre solamente Aquiacute no hay barreras de
ninguna clase
2 EL EVANGELISMO DE LA MISMA CULTURA PERO DE RELIGION
DIFERENTE El cristiano que gana a un catoacutelico
3 EL EVANGELISMO A OTRA CULTURA PERO SIMILAR A LA
SUYA Ejemplo Los samaritanos como judiacuteos Hablaban el arameo
pero existiacutean marcadas diferencias histoacutericas culturales entre esos
dos grupos eacutetnicos Juan 49 Otro ejemplo es cuando los judiacuteos
helenistas comenzaron a establecer iglesias entre los griegos
Hechos 1920 Cruzaron una barrera de gran prejuicio religioso y
racial para ganar a los griegos Aun predicaron en un idioma distinto
a su propia lengua materna
4 EVANGELISMO EN UNA CULTURA DIFERENTE No solo el factor
geograacutefico sino cultural e idiomaacutetico
PRINCIPIOS
CONOCER LA CULTURA
MISIONOLOGIA
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Es de resaltar la importancia del conocimiento de la cultura de parte del
misionero para que las formas culturales no afecten la presentacioacuten del
evangelio que es lo que el mundo necesita Recordemos que los principios no
cambian las formas si Y si alguien quiere rechazar el evangelio sea por su real
contenido y no por las formas culturales o del que lo presenta
El apoacutestol Pablo misionero escribe a los Corintios hablando de la misioacuten
transcultural ldquoAunque yo soy libre vivo como si fuera esclavo de todos Asiacute
ayudo a MAYOR NUMERO DE PERSONAS A CREER EN CRISTO Cuando
estoy con los judiacuteos vivo como judiacuteo para ayudarlos a creer en Cristo Por eso
cumplo con la ley de Moiseacutes aunque en realidad no estoy obligado hacerlo Y
cuando estoy con los que no obedecen la ley de Moiseacutes vivo como uno de
ellos para ayudarlos a creer en Cristo esto no significa que no obedezca yo la
ley de DIOS Al contrario la obedezco pues sigo la ley de Cristo Cuando estoy
con los que apenas empiezan a ser cristianos me comporto como uno de ellos
para poderlos ayudar ES DECIR ME HE HECHO IGUAL A TODOS PARA
QUE ALGUNOS SE SALVEN Y ESTO LO HAGO POR CAUSA DEL
EVANGELIOrdquo 1 Cor 919-23 Asiacute que el apoacutestol decidioacute lsquorsquo hacerse de todorsquorsquo la
adaptabilidad del misionero es la clave Cristo nos envioacute a predicar el
evangelio y no nuestra cultura ni nuestras costumbres
EL MEJOR EJEMPLO DE BICULTURIZACION ldquoDIOS MANIFESTADO EN
CARNErdquo
Fil 26-8 ldquoQuien siendo por naturaleza DIOS no consideroacute el ser igual a
DIOS como algo a que aferrarse Por el contrario se rebajoacute asiacute mismo
tomando la naturaleza de siervo y hacieacutendose semejante a los seres
humanos Y al manifestarse como hombre se humilloacute asiacute mismo y se hizo
obediente hasta la muerte y muerte de cruzrdquo
MISIONOLOGIA
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Hebreos 21718 Por lo cual debiacutea ser en todo semejante a sus hermanos
para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote a lo que ha DIOS se
refierehellipEl asimiloacute en su propia vida todas las formas de expresioacuten
humana en la eacutepoca y en el mundo en que vivioacute
Podemos decir que todo misionero eficaz debe tener
Un ministerio encarnacional tiene que introducirse en el mundo no hay otra
forma de hacerlo Debe ser un siervo No asumir autoridad social ni posicioacuten
elevada Fue despueacutes de su servicio que fue exaltado hasta lo sumo Debe
estar dispuesto a aprender Aparte de sus seminarios El campo de trabajo es
una escuela de aprendizaje
CULTURA Son los patrones de comportamiento de ideas de cosas tanto
materiales como espirituales que caracterizan a una sociedad determinada
SOCIEDAD Es la agrupacioacuten de individuos que tienen un patroacuten de
comportamiento
Entendiendo las diferencias entre cultura y evangelio como misioneros
debemos conocer muy bien primeramente nuestra cultura la cultura judiacutea que
fue en la que se predicoacute por primera vez el evangelio y la cultura ha la cual
hemos sido enviado para no mezclar ninguna de ellas con la pureza del
mensaje del evangelio
En la misioacuten transcultural lo difiacutecil es saber que es moral y que no pero creo
que DIOS al que llama a las misiones le da la suficiente sabiduriacutea prudencia
ldquotactordquo para no ESPIRITUALIZAR LA CULTURA NI SOCIALIZAR EL
EVANGELIO
CONTEXTUALIZACION
MISIONOLOGIA
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Es el desarrollo de la accioacuten misionera bajo el entendimiento de una NUEVA
REALIDAD CULTURAL que el misionero transcultural comienza a vivir La
contextualizacion es mas practica que teacutecnica La contextualizacioacuten estudia los
meacutetodos estrategias los principios de la fe la forma de transmitir el mensaje
un lenguaje significativo a la cultura la cultura en si (lo que es bueno
normativo costumbres valores principios) Podemos decir que la verdadera
contextualizacioacuten es haber conocido bien la cultura obteniendo asiacute buenos
resultados tanto de relaciones interpersonales como de fe
COMUNICACIOacuteN TRANSCULTURAL
Es el proceso de transmitir el evangelio de una cultura a otra diferente Esto
involucra palabras formas y testimonio La comunicacioacuten transcultural sostiene
una relacioacuten intima con la contextualizacioacuten Para la comunicacioacuten transcultural
es importante el estudio de la nueva cultura donde uno piensa comunicar es
importante el proceso de adaptacioacuten para asiacute tener una relacioacuten de identidad o
identificacioacuten con la nueva cultura Esto lo haraacute un comunicador eficaz
Requisitos para una buena comunicacioacuten transcultural
Aprender el idioma Si es un paiacutes con un idioma diferente difiacutecil seraacute llegar a
la gente con quien queramos comunicarnos salvo que sean una cultura del
mismo idioma
Ramon llull Misionero espantildeol en el mundo musulmaacuten dijo de tres cosas
importantes para evangelizar un pueblo
Llegar a comprender a la perfeccioacuten la lengua y la cultura
Componer un libro en el cual la verdad del cristianismo se demuestre por
razones necesarias
Estar dispuesto hacer un testigo valiente y fiel aun a costa de la propia
vida
MISIONOLOGIA
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Aprender la cultura
SUS PALABRAS Y SIGNIFICADOS
Ejemplo Exquisito en Brasil Es maluco no bueno Diferente a nosotros los
colombianos Que es maacutes que delicioso Cuadra en Espantildea es un lugar donde
guardan caballos
CONOCER LAS COSTUMBRES Ejemplo El vino en la mesa de los espantildeoles
y argentinos Es distinto el sentido que se le da en Colombia el cabello largo
entre los indiacutegenas hay paiacuteses donde los liacutederes oran en la oficina y preparan
el orden de la reunioacuten otros tienen sala de oracioacuten En Marruecos los hombres
no hablan con las mujeres en la calle
En Egipto las hermanas tienen que ayudar a bautizar a las mujeres en el
Japoacuten no se dan la mano sino que se hacen la venia para saludarse en Suiza
se dan tres besos para saludarse en Escocia hombres y mujeres usan faldas
hay paiacuteses donde predicar como lo hacemos en Colombia nos creen locos en
Japoacuten se predica sin zapatos se sienta es en el piso sorvetiar en el Japoacuten es
bueno el no hacerlo es parte de mala educacioacuten hacer carriso en algunos
paiacuteses es falta de respeto a los acompantildeantes hay culturas como la
norteamericana que si concertoacute una cita a las diez en punto se espera que se
llegue a esa hora en punto o dentro de cinco minutos Si llega a las diez y
cuarto con una disculpa todo queda en orden si lo hace mediacutea hora despueacutes
mas vale que tenga una buena excusa y si se demora cuarenta y cinco
minutos comete una seria ofensa En algunas partes de Arabia la gente tiene
un concepto muy diferente del tiempo cuando se fija una cita a las diez en
punto solo se puede esperar que llegue un criado en obediencia a su amo El
otro tiempo apropiado puede ser las diez y cuarenta y cinco a las once y
quince esto para demostrar igualdad e independencia Esto funciona bien ya
MISIONOLOGIA
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que las personas de igual importancia esperan que la reunioacuten se concrete a
esa hora En Alaska hay culturas que si un invitado halla gracia El sentildeor de la
casa deja a su esposa una noche con el invitado
Hay culturas que valoran el amor del novio a la novia por dinero u otros
elementos hay paiacuteses donde las mujeres rameras usan el cabello largo hay
paiacuteses donde la mujer coquetea al hombre predicar sin leer la Biblia al
comienzo hay lugares donde la santa cena se hace participando todos de un
mismo pan y una misma copa autismos en posetas pilas o riacuteo hay lugares
donde hasta cinco iglesia celebran el culto se arrienda en un horario para cada
reunioacuten Templos catoacutelicos o cantinas hay sitios donde no se puede hablar
nada de religioacuten es decir hay que buscar el momento
El ser espirituales nos hace perder el sentido de lo humano y cultural pero
existe y ha de tenerse en cuenta Rut dice a Noemiacute ldquoTu pueblo seraacute mi pueblo
y tu DIOS seraacute mi DIOSrdquo Esto tiene una dimensioacuten profunda cultural y
espiritual
CONOCER EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA
Por ejemplo
Hay iglesias en Europa que cierran en verano casi todos sus cultos porque sus
miembros se van de vacaciones Sobre todo el mes de julio y agosto
Otras iglesias cierran el local y alquilan todo el verano una carpa para realizar
cultos
Otras iglesias suspenden uno de los servicios de la mantildeana o tarde en
realidad en verano la asistencia baja considerablemente
MISIONOLOGIA
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La razoacuten es que los europeos trabajan fuerte todo el antildeo y sacan el mes de
vacaciones para disfrutarlo
LA MOTIVACION DE LA GENTE EN RELACION DE UNA CULTURA A
OTRA
La motivacioacuten es diferente Por ejemplo La cultura con influencia agriacutecola
afectara el pensamiento de la gente de esa zona agriacutecola igual ocurre con las
zonas ganaderas o las ciudades universitarias hoy se habla de ciudades
dormitorio que por asuntos de economiacutea aunque vivan lejos del trabajo lo
hacen por economiacutea Curiosamente todos los puntos mencionados influyen en
nuestra comunicacioacuten del evangelio
LA IDENTIFICACION CULTURAL
Casi todos los misioneros esperan obtener la amistad y el reconocimiento de la
gente con la cual trabajan Pero no todos comparten las mismas perspectivas
sobre el modo de ganar esa aprobacioacuten En un extremo estaacute el misionero que
siente que su propia cultura esta por encima de otra (etnocentrismo) que buena
parte de su tarea es ldquoelevarrdquo la cultura nativa sobre su propio nivel En el otro
esta el que siente que el uacutenico camino es el ldquoser como un nativordquo y rechaza su
herencia cultural a favor de la ajena Y es aquiacute donde es bueno que el
misionero entienda que aunque se hace de todo con tal de ganarlos para
Cristo no debe renunciar a su herencia cultural Ambas posiciones representan
un desequilibrio y obran en contra de una efectiva comunicacioacuten del evangelio
EVITAR EL ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud que considera que ldquomi culturardquo y la forma de
hacer las cosas es la mejor (Juzgamos las otra culturas en base a nuestro
MISIONOLOGIA
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presupuesto y valores) tiene que ver con el prejuicio social racial y espiritual
Es importante entonces ser buenos observadores de la nueva cultura y nunca
juzgarse sobre la base de nuestras propias suposiciones culturales y de
nuestro fondo cultural debemos suponer que lo que la otra esta haciendo es
normativa y buscar entender EL PORQUE DE SUS CONDUCTAS
generalmente los malos entendidos resultan de la falta de conocimiento de la
otra cultura
LA XENOFOBIA Es hablar que mi cultura es la mejor
Hay que entender que pocas personas estaacuten exentas del etnocentrismo
porque lo experimentan inconciente o concientemente sin pensar
Ejemplo El comentario negativo en nuestro medio suele ser los indios los
negros En Espantildea el gitano ha este ya se le subioacute el indio El caso judiacuteo
gentil Esto tiene juicio divino Santiago 2 Rom 211 Esto se llama
biacuteblicamente acepcioacuten de personas
Hay alguna religiones que no podriacutean hacer misiones transculturales por su
etnocentrismo En el cielo estaremos de toda tribu pueblo lengua y nacioacuten Y
necesario tener claro que ninguna cultura es mejor que otra Simplemente son
culturas diferentes
EL SHOCK TRANSCULTURAL
Es la inestabilidad que ocurre en el misionero en la adaptabilidad de una
cultura a otra El problema del choque intercultural es por causa de ausencia de
capacidad de adaptacioacuten en el misionero Pues el cambio que sufre es draacutestico
y radical
El shock transcultural implica
MISIONOLOGIA
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Cambio de cultura
Capacidad de adaptacioacuten
Tiempo
Entendimiento de la cultura
Problemas de adaptacioacuten
A mayor cambio mayor es el choque
A mayor capacidad da adaptacioacuten menor uso del tiempo
A mayor tiempo menor capacidad de adaptacioacuten
A menor tiempo mayor capacidad de adaptacioacuten menor choque mayor
entendimiento cultural menores problemas
A menor capacidad de adaptacioacuten mayor tiempo mayor choque menor
entendimiento cultural y maacutes problemas de adaptacioacuten
Ir a otra cultura trae expectativas buenas pero al estar involucrado en ella no es
tan sencillo y bueno No es tan faacutecil como cambiarse de ropa Trae
implicaciones fuertes
Para esto se requiere
La gracia de DIOS
Entendimiento cultural
Paciencia
Conviccioacuten de que es factible
Conviccioacuten del llamado
Fe Dependencia total de DIOS
Amor a la nueva cultura
MISIONOLOGIA
48
Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
49
SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
50
El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
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SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
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El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
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apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
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Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
55
LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
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Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
57
11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
58
Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
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7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
39
era un idioma comuacuten que entendiacutean muchos pueblos Hoy en diacutea hay
distancias muchos mayores entre los pueblos tanto geograacuteficos como
culturales Si hemos de ser evangelistas interculturales eficientes debemos
aprender todo cuanto podamos acerca de las diferencias y de coacutemo superar las
barreras que ellas presentan para una eficaz comunicacioacuten del evangelio
TIPOS DE MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Podemos clasificar el evangelismo de acuerdo con las distancias culturales
1 EL EVANGELISMO SIN NINGUNA BARRERA CULTURAL Este se
da cuando un verdadero creyente nacido de nuevo gana a un
cristiano nominal o de nombre solamente Aquiacute no hay barreras de
ninguna clase
2 EL EVANGELISMO DE LA MISMA CULTURA PERO DE RELIGION
DIFERENTE El cristiano que gana a un catoacutelico
3 EL EVANGELISMO A OTRA CULTURA PERO SIMILAR A LA
SUYA Ejemplo Los samaritanos como judiacuteos Hablaban el arameo
pero existiacutean marcadas diferencias histoacutericas culturales entre esos
dos grupos eacutetnicos Juan 49 Otro ejemplo es cuando los judiacuteos
helenistas comenzaron a establecer iglesias entre los griegos
Hechos 1920 Cruzaron una barrera de gran prejuicio religioso y
racial para ganar a los griegos Aun predicaron en un idioma distinto
a su propia lengua materna
4 EVANGELISMO EN UNA CULTURA DIFERENTE No solo el factor
geograacutefico sino cultural e idiomaacutetico
PRINCIPIOS
CONOCER LA CULTURA
MISIONOLOGIA
40
Es de resaltar la importancia del conocimiento de la cultura de parte del
misionero para que las formas culturales no afecten la presentacioacuten del
evangelio que es lo que el mundo necesita Recordemos que los principios no
cambian las formas si Y si alguien quiere rechazar el evangelio sea por su real
contenido y no por las formas culturales o del que lo presenta
El apoacutestol Pablo misionero escribe a los Corintios hablando de la misioacuten
transcultural ldquoAunque yo soy libre vivo como si fuera esclavo de todos Asiacute
ayudo a MAYOR NUMERO DE PERSONAS A CREER EN CRISTO Cuando
estoy con los judiacuteos vivo como judiacuteo para ayudarlos a creer en Cristo Por eso
cumplo con la ley de Moiseacutes aunque en realidad no estoy obligado hacerlo Y
cuando estoy con los que no obedecen la ley de Moiseacutes vivo como uno de
ellos para ayudarlos a creer en Cristo esto no significa que no obedezca yo la
ley de DIOS Al contrario la obedezco pues sigo la ley de Cristo Cuando estoy
con los que apenas empiezan a ser cristianos me comporto como uno de ellos
para poderlos ayudar ES DECIR ME HE HECHO IGUAL A TODOS PARA
QUE ALGUNOS SE SALVEN Y ESTO LO HAGO POR CAUSA DEL
EVANGELIOrdquo 1 Cor 919-23 Asiacute que el apoacutestol decidioacute lsquorsquo hacerse de todorsquorsquo la
adaptabilidad del misionero es la clave Cristo nos envioacute a predicar el
evangelio y no nuestra cultura ni nuestras costumbres
EL MEJOR EJEMPLO DE BICULTURIZACION ldquoDIOS MANIFESTADO EN
CARNErdquo
Fil 26-8 ldquoQuien siendo por naturaleza DIOS no consideroacute el ser igual a
DIOS como algo a que aferrarse Por el contrario se rebajoacute asiacute mismo
tomando la naturaleza de siervo y hacieacutendose semejante a los seres
humanos Y al manifestarse como hombre se humilloacute asiacute mismo y se hizo
obediente hasta la muerte y muerte de cruzrdquo
MISIONOLOGIA
41
Hebreos 21718 Por lo cual debiacutea ser en todo semejante a sus hermanos
para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote a lo que ha DIOS se
refierehellipEl asimiloacute en su propia vida todas las formas de expresioacuten
humana en la eacutepoca y en el mundo en que vivioacute
Podemos decir que todo misionero eficaz debe tener
Un ministerio encarnacional tiene que introducirse en el mundo no hay otra
forma de hacerlo Debe ser un siervo No asumir autoridad social ni posicioacuten
elevada Fue despueacutes de su servicio que fue exaltado hasta lo sumo Debe
estar dispuesto a aprender Aparte de sus seminarios El campo de trabajo es
una escuela de aprendizaje
CULTURA Son los patrones de comportamiento de ideas de cosas tanto
materiales como espirituales que caracterizan a una sociedad determinada
SOCIEDAD Es la agrupacioacuten de individuos que tienen un patroacuten de
comportamiento
Entendiendo las diferencias entre cultura y evangelio como misioneros
debemos conocer muy bien primeramente nuestra cultura la cultura judiacutea que
fue en la que se predicoacute por primera vez el evangelio y la cultura ha la cual
hemos sido enviado para no mezclar ninguna de ellas con la pureza del
mensaje del evangelio
En la misioacuten transcultural lo difiacutecil es saber que es moral y que no pero creo
que DIOS al que llama a las misiones le da la suficiente sabiduriacutea prudencia
ldquotactordquo para no ESPIRITUALIZAR LA CULTURA NI SOCIALIZAR EL
EVANGELIO
CONTEXTUALIZACION
MISIONOLOGIA
42
Es el desarrollo de la accioacuten misionera bajo el entendimiento de una NUEVA
REALIDAD CULTURAL que el misionero transcultural comienza a vivir La
contextualizacion es mas practica que teacutecnica La contextualizacioacuten estudia los
meacutetodos estrategias los principios de la fe la forma de transmitir el mensaje
un lenguaje significativo a la cultura la cultura en si (lo que es bueno
normativo costumbres valores principios) Podemos decir que la verdadera
contextualizacioacuten es haber conocido bien la cultura obteniendo asiacute buenos
resultados tanto de relaciones interpersonales como de fe
COMUNICACIOacuteN TRANSCULTURAL
Es el proceso de transmitir el evangelio de una cultura a otra diferente Esto
involucra palabras formas y testimonio La comunicacioacuten transcultural sostiene
una relacioacuten intima con la contextualizacioacuten Para la comunicacioacuten transcultural
es importante el estudio de la nueva cultura donde uno piensa comunicar es
importante el proceso de adaptacioacuten para asiacute tener una relacioacuten de identidad o
identificacioacuten con la nueva cultura Esto lo haraacute un comunicador eficaz
Requisitos para una buena comunicacioacuten transcultural
Aprender el idioma Si es un paiacutes con un idioma diferente difiacutecil seraacute llegar a
la gente con quien queramos comunicarnos salvo que sean una cultura del
mismo idioma
Ramon llull Misionero espantildeol en el mundo musulmaacuten dijo de tres cosas
importantes para evangelizar un pueblo
Llegar a comprender a la perfeccioacuten la lengua y la cultura
Componer un libro en el cual la verdad del cristianismo se demuestre por
razones necesarias
Estar dispuesto hacer un testigo valiente y fiel aun a costa de la propia
vida
MISIONOLOGIA
43
Aprender la cultura
SUS PALABRAS Y SIGNIFICADOS
Ejemplo Exquisito en Brasil Es maluco no bueno Diferente a nosotros los
colombianos Que es maacutes que delicioso Cuadra en Espantildea es un lugar donde
guardan caballos
CONOCER LAS COSTUMBRES Ejemplo El vino en la mesa de los espantildeoles
y argentinos Es distinto el sentido que se le da en Colombia el cabello largo
entre los indiacutegenas hay paiacuteses donde los liacutederes oran en la oficina y preparan
el orden de la reunioacuten otros tienen sala de oracioacuten En Marruecos los hombres
no hablan con las mujeres en la calle
En Egipto las hermanas tienen que ayudar a bautizar a las mujeres en el
Japoacuten no se dan la mano sino que se hacen la venia para saludarse en Suiza
se dan tres besos para saludarse en Escocia hombres y mujeres usan faldas
hay paiacuteses donde predicar como lo hacemos en Colombia nos creen locos en
Japoacuten se predica sin zapatos se sienta es en el piso sorvetiar en el Japoacuten es
bueno el no hacerlo es parte de mala educacioacuten hacer carriso en algunos
paiacuteses es falta de respeto a los acompantildeantes hay culturas como la
norteamericana que si concertoacute una cita a las diez en punto se espera que se
llegue a esa hora en punto o dentro de cinco minutos Si llega a las diez y
cuarto con una disculpa todo queda en orden si lo hace mediacutea hora despueacutes
mas vale que tenga una buena excusa y si se demora cuarenta y cinco
minutos comete una seria ofensa En algunas partes de Arabia la gente tiene
un concepto muy diferente del tiempo cuando se fija una cita a las diez en
punto solo se puede esperar que llegue un criado en obediencia a su amo El
otro tiempo apropiado puede ser las diez y cuarenta y cinco a las once y
quince esto para demostrar igualdad e independencia Esto funciona bien ya
MISIONOLOGIA
44
que las personas de igual importancia esperan que la reunioacuten se concrete a
esa hora En Alaska hay culturas que si un invitado halla gracia El sentildeor de la
casa deja a su esposa una noche con el invitado
Hay culturas que valoran el amor del novio a la novia por dinero u otros
elementos hay paiacuteses donde las mujeres rameras usan el cabello largo hay
paiacuteses donde la mujer coquetea al hombre predicar sin leer la Biblia al
comienzo hay lugares donde la santa cena se hace participando todos de un
mismo pan y una misma copa autismos en posetas pilas o riacuteo hay lugares
donde hasta cinco iglesia celebran el culto se arrienda en un horario para cada
reunioacuten Templos catoacutelicos o cantinas hay sitios donde no se puede hablar
nada de religioacuten es decir hay que buscar el momento
El ser espirituales nos hace perder el sentido de lo humano y cultural pero
existe y ha de tenerse en cuenta Rut dice a Noemiacute ldquoTu pueblo seraacute mi pueblo
y tu DIOS seraacute mi DIOSrdquo Esto tiene una dimensioacuten profunda cultural y
espiritual
CONOCER EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA
Por ejemplo
Hay iglesias en Europa que cierran en verano casi todos sus cultos porque sus
miembros se van de vacaciones Sobre todo el mes de julio y agosto
Otras iglesias cierran el local y alquilan todo el verano una carpa para realizar
cultos
Otras iglesias suspenden uno de los servicios de la mantildeana o tarde en
realidad en verano la asistencia baja considerablemente
MISIONOLOGIA
45
La razoacuten es que los europeos trabajan fuerte todo el antildeo y sacan el mes de
vacaciones para disfrutarlo
LA MOTIVACION DE LA GENTE EN RELACION DE UNA CULTURA A
OTRA
La motivacioacuten es diferente Por ejemplo La cultura con influencia agriacutecola
afectara el pensamiento de la gente de esa zona agriacutecola igual ocurre con las
zonas ganaderas o las ciudades universitarias hoy se habla de ciudades
dormitorio que por asuntos de economiacutea aunque vivan lejos del trabajo lo
hacen por economiacutea Curiosamente todos los puntos mencionados influyen en
nuestra comunicacioacuten del evangelio
LA IDENTIFICACION CULTURAL
Casi todos los misioneros esperan obtener la amistad y el reconocimiento de la
gente con la cual trabajan Pero no todos comparten las mismas perspectivas
sobre el modo de ganar esa aprobacioacuten En un extremo estaacute el misionero que
siente que su propia cultura esta por encima de otra (etnocentrismo) que buena
parte de su tarea es ldquoelevarrdquo la cultura nativa sobre su propio nivel En el otro
esta el que siente que el uacutenico camino es el ldquoser como un nativordquo y rechaza su
herencia cultural a favor de la ajena Y es aquiacute donde es bueno que el
misionero entienda que aunque se hace de todo con tal de ganarlos para
Cristo no debe renunciar a su herencia cultural Ambas posiciones representan
un desequilibrio y obran en contra de una efectiva comunicacioacuten del evangelio
EVITAR EL ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud que considera que ldquomi culturardquo y la forma de
hacer las cosas es la mejor (Juzgamos las otra culturas en base a nuestro
MISIONOLOGIA
46
presupuesto y valores) tiene que ver con el prejuicio social racial y espiritual
Es importante entonces ser buenos observadores de la nueva cultura y nunca
juzgarse sobre la base de nuestras propias suposiciones culturales y de
nuestro fondo cultural debemos suponer que lo que la otra esta haciendo es
normativa y buscar entender EL PORQUE DE SUS CONDUCTAS
generalmente los malos entendidos resultan de la falta de conocimiento de la
otra cultura
LA XENOFOBIA Es hablar que mi cultura es la mejor
Hay que entender que pocas personas estaacuten exentas del etnocentrismo
porque lo experimentan inconciente o concientemente sin pensar
Ejemplo El comentario negativo en nuestro medio suele ser los indios los
negros En Espantildea el gitano ha este ya se le subioacute el indio El caso judiacuteo
gentil Esto tiene juicio divino Santiago 2 Rom 211 Esto se llama
biacuteblicamente acepcioacuten de personas
Hay alguna religiones que no podriacutean hacer misiones transculturales por su
etnocentrismo En el cielo estaremos de toda tribu pueblo lengua y nacioacuten Y
necesario tener claro que ninguna cultura es mejor que otra Simplemente son
culturas diferentes
EL SHOCK TRANSCULTURAL
Es la inestabilidad que ocurre en el misionero en la adaptabilidad de una
cultura a otra El problema del choque intercultural es por causa de ausencia de
capacidad de adaptacioacuten en el misionero Pues el cambio que sufre es draacutestico
y radical
El shock transcultural implica
MISIONOLOGIA
47
Cambio de cultura
Capacidad de adaptacioacuten
Tiempo
Entendimiento de la cultura
Problemas de adaptacioacuten
A mayor cambio mayor es el choque
A mayor capacidad da adaptacioacuten menor uso del tiempo
A mayor tiempo menor capacidad de adaptacioacuten
A menor tiempo mayor capacidad de adaptacioacuten menor choque mayor
entendimiento cultural menores problemas
A menor capacidad de adaptacioacuten mayor tiempo mayor choque menor
entendimiento cultural y maacutes problemas de adaptacioacuten
Ir a otra cultura trae expectativas buenas pero al estar involucrado en ella no es
tan sencillo y bueno No es tan faacutecil como cambiarse de ropa Trae
implicaciones fuertes
Para esto se requiere
La gracia de DIOS
Entendimiento cultural
Paciencia
Conviccioacuten de que es factible
Conviccioacuten del llamado
Fe Dependencia total de DIOS
Amor a la nueva cultura
MISIONOLOGIA
48
Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
49
SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
50
El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
51
SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
52
El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
53
apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
54
Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
55
LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
56
Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
57
11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
58
Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
64
7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
40
Es de resaltar la importancia del conocimiento de la cultura de parte del
misionero para que las formas culturales no afecten la presentacioacuten del
evangelio que es lo que el mundo necesita Recordemos que los principios no
cambian las formas si Y si alguien quiere rechazar el evangelio sea por su real
contenido y no por las formas culturales o del que lo presenta
El apoacutestol Pablo misionero escribe a los Corintios hablando de la misioacuten
transcultural ldquoAunque yo soy libre vivo como si fuera esclavo de todos Asiacute
ayudo a MAYOR NUMERO DE PERSONAS A CREER EN CRISTO Cuando
estoy con los judiacuteos vivo como judiacuteo para ayudarlos a creer en Cristo Por eso
cumplo con la ley de Moiseacutes aunque en realidad no estoy obligado hacerlo Y
cuando estoy con los que no obedecen la ley de Moiseacutes vivo como uno de
ellos para ayudarlos a creer en Cristo esto no significa que no obedezca yo la
ley de DIOS Al contrario la obedezco pues sigo la ley de Cristo Cuando estoy
con los que apenas empiezan a ser cristianos me comporto como uno de ellos
para poderlos ayudar ES DECIR ME HE HECHO IGUAL A TODOS PARA
QUE ALGUNOS SE SALVEN Y ESTO LO HAGO POR CAUSA DEL
EVANGELIOrdquo 1 Cor 919-23 Asiacute que el apoacutestol decidioacute lsquorsquo hacerse de todorsquorsquo la
adaptabilidad del misionero es la clave Cristo nos envioacute a predicar el
evangelio y no nuestra cultura ni nuestras costumbres
EL MEJOR EJEMPLO DE BICULTURIZACION ldquoDIOS MANIFESTADO EN
CARNErdquo
Fil 26-8 ldquoQuien siendo por naturaleza DIOS no consideroacute el ser igual a
DIOS como algo a que aferrarse Por el contrario se rebajoacute asiacute mismo
tomando la naturaleza de siervo y hacieacutendose semejante a los seres
humanos Y al manifestarse como hombre se humilloacute asiacute mismo y se hizo
obediente hasta la muerte y muerte de cruzrdquo
MISIONOLOGIA
41
Hebreos 21718 Por lo cual debiacutea ser en todo semejante a sus hermanos
para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote a lo que ha DIOS se
refierehellipEl asimiloacute en su propia vida todas las formas de expresioacuten
humana en la eacutepoca y en el mundo en que vivioacute
Podemos decir que todo misionero eficaz debe tener
Un ministerio encarnacional tiene que introducirse en el mundo no hay otra
forma de hacerlo Debe ser un siervo No asumir autoridad social ni posicioacuten
elevada Fue despueacutes de su servicio que fue exaltado hasta lo sumo Debe
estar dispuesto a aprender Aparte de sus seminarios El campo de trabajo es
una escuela de aprendizaje
CULTURA Son los patrones de comportamiento de ideas de cosas tanto
materiales como espirituales que caracterizan a una sociedad determinada
SOCIEDAD Es la agrupacioacuten de individuos que tienen un patroacuten de
comportamiento
Entendiendo las diferencias entre cultura y evangelio como misioneros
debemos conocer muy bien primeramente nuestra cultura la cultura judiacutea que
fue en la que se predicoacute por primera vez el evangelio y la cultura ha la cual
hemos sido enviado para no mezclar ninguna de ellas con la pureza del
mensaje del evangelio
En la misioacuten transcultural lo difiacutecil es saber que es moral y que no pero creo
que DIOS al que llama a las misiones le da la suficiente sabiduriacutea prudencia
ldquotactordquo para no ESPIRITUALIZAR LA CULTURA NI SOCIALIZAR EL
EVANGELIO
CONTEXTUALIZACION
MISIONOLOGIA
42
Es el desarrollo de la accioacuten misionera bajo el entendimiento de una NUEVA
REALIDAD CULTURAL que el misionero transcultural comienza a vivir La
contextualizacion es mas practica que teacutecnica La contextualizacioacuten estudia los
meacutetodos estrategias los principios de la fe la forma de transmitir el mensaje
un lenguaje significativo a la cultura la cultura en si (lo que es bueno
normativo costumbres valores principios) Podemos decir que la verdadera
contextualizacioacuten es haber conocido bien la cultura obteniendo asiacute buenos
resultados tanto de relaciones interpersonales como de fe
COMUNICACIOacuteN TRANSCULTURAL
Es el proceso de transmitir el evangelio de una cultura a otra diferente Esto
involucra palabras formas y testimonio La comunicacioacuten transcultural sostiene
una relacioacuten intima con la contextualizacioacuten Para la comunicacioacuten transcultural
es importante el estudio de la nueva cultura donde uno piensa comunicar es
importante el proceso de adaptacioacuten para asiacute tener una relacioacuten de identidad o
identificacioacuten con la nueva cultura Esto lo haraacute un comunicador eficaz
Requisitos para una buena comunicacioacuten transcultural
Aprender el idioma Si es un paiacutes con un idioma diferente difiacutecil seraacute llegar a
la gente con quien queramos comunicarnos salvo que sean una cultura del
mismo idioma
Ramon llull Misionero espantildeol en el mundo musulmaacuten dijo de tres cosas
importantes para evangelizar un pueblo
Llegar a comprender a la perfeccioacuten la lengua y la cultura
Componer un libro en el cual la verdad del cristianismo se demuestre por
razones necesarias
Estar dispuesto hacer un testigo valiente y fiel aun a costa de la propia
vida
MISIONOLOGIA
43
Aprender la cultura
SUS PALABRAS Y SIGNIFICADOS
Ejemplo Exquisito en Brasil Es maluco no bueno Diferente a nosotros los
colombianos Que es maacutes que delicioso Cuadra en Espantildea es un lugar donde
guardan caballos
CONOCER LAS COSTUMBRES Ejemplo El vino en la mesa de los espantildeoles
y argentinos Es distinto el sentido que se le da en Colombia el cabello largo
entre los indiacutegenas hay paiacuteses donde los liacutederes oran en la oficina y preparan
el orden de la reunioacuten otros tienen sala de oracioacuten En Marruecos los hombres
no hablan con las mujeres en la calle
En Egipto las hermanas tienen que ayudar a bautizar a las mujeres en el
Japoacuten no se dan la mano sino que se hacen la venia para saludarse en Suiza
se dan tres besos para saludarse en Escocia hombres y mujeres usan faldas
hay paiacuteses donde predicar como lo hacemos en Colombia nos creen locos en
Japoacuten se predica sin zapatos se sienta es en el piso sorvetiar en el Japoacuten es
bueno el no hacerlo es parte de mala educacioacuten hacer carriso en algunos
paiacuteses es falta de respeto a los acompantildeantes hay culturas como la
norteamericana que si concertoacute una cita a las diez en punto se espera que se
llegue a esa hora en punto o dentro de cinco minutos Si llega a las diez y
cuarto con una disculpa todo queda en orden si lo hace mediacutea hora despueacutes
mas vale que tenga una buena excusa y si se demora cuarenta y cinco
minutos comete una seria ofensa En algunas partes de Arabia la gente tiene
un concepto muy diferente del tiempo cuando se fija una cita a las diez en
punto solo se puede esperar que llegue un criado en obediencia a su amo El
otro tiempo apropiado puede ser las diez y cuarenta y cinco a las once y
quince esto para demostrar igualdad e independencia Esto funciona bien ya
MISIONOLOGIA
44
que las personas de igual importancia esperan que la reunioacuten se concrete a
esa hora En Alaska hay culturas que si un invitado halla gracia El sentildeor de la
casa deja a su esposa una noche con el invitado
Hay culturas que valoran el amor del novio a la novia por dinero u otros
elementos hay paiacuteses donde las mujeres rameras usan el cabello largo hay
paiacuteses donde la mujer coquetea al hombre predicar sin leer la Biblia al
comienzo hay lugares donde la santa cena se hace participando todos de un
mismo pan y una misma copa autismos en posetas pilas o riacuteo hay lugares
donde hasta cinco iglesia celebran el culto se arrienda en un horario para cada
reunioacuten Templos catoacutelicos o cantinas hay sitios donde no se puede hablar
nada de religioacuten es decir hay que buscar el momento
El ser espirituales nos hace perder el sentido de lo humano y cultural pero
existe y ha de tenerse en cuenta Rut dice a Noemiacute ldquoTu pueblo seraacute mi pueblo
y tu DIOS seraacute mi DIOSrdquo Esto tiene una dimensioacuten profunda cultural y
espiritual
CONOCER EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA
Por ejemplo
Hay iglesias en Europa que cierran en verano casi todos sus cultos porque sus
miembros se van de vacaciones Sobre todo el mes de julio y agosto
Otras iglesias cierran el local y alquilan todo el verano una carpa para realizar
cultos
Otras iglesias suspenden uno de los servicios de la mantildeana o tarde en
realidad en verano la asistencia baja considerablemente
MISIONOLOGIA
45
La razoacuten es que los europeos trabajan fuerte todo el antildeo y sacan el mes de
vacaciones para disfrutarlo
LA MOTIVACION DE LA GENTE EN RELACION DE UNA CULTURA A
OTRA
La motivacioacuten es diferente Por ejemplo La cultura con influencia agriacutecola
afectara el pensamiento de la gente de esa zona agriacutecola igual ocurre con las
zonas ganaderas o las ciudades universitarias hoy se habla de ciudades
dormitorio que por asuntos de economiacutea aunque vivan lejos del trabajo lo
hacen por economiacutea Curiosamente todos los puntos mencionados influyen en
nuestra comunicacioacuten del evangelio
LA IDENTIFICACION CULTURAL
Casi todos los misioneros esperan obtener la amistad y el reconocimiento de la
gente con la cual trabajan Pero no todos comparten las mismas perspectivas
sobre el modo de ganar esa aprobacioacuten En un extremo estaacute el misionero que
siente que su propia cultura esta por encima de otra (etnocentrismo) que buena
parte de su tarea es ldquoelevarrdquo la cultura nativa sobre su propio nivel En el otro
esta el que siente que el uacutenico camino es el ldquoser como un nativordquo y rechaza su
herencia cultural a favor de la ajena Y es aquiacute donde es bueno que el
misionero entienda que aunque se hace de todo con tal de ganarlos para
Cristo no debe renunciar a su herencia cultural Ambas posiciones representan
un desequilibrio y obran en contra de una efectiva comunicacioacuten del evangelio
EVITAR EL ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud que considera que ldquomi culturardquo y la forma de
hacer las cosas es la mejor (Juzgamos las otra culturas en base a nuestro
MISIONOLOGIA
46
presupuesto y valores) tiene que ver con el prejuicio social racial y espiritual
Es importante entonces ser buenos observadores de la nueva cultura y nunca
juzgarse sobre la base de nuestras propias suposiciones culturales y de
nuestro fondo cultural debemos suponer que lo que la otra esta haciendo es
normativa y buscar entender EL PORQUE DE SUS CONDUCTAS
generalmente los malos entendidos resultan de la falta de conocimiento de la
otra cultura
LA XENOFOBIA Es hablar que mi cultura es la mejor
Hay que entender que pocas personas estaacuten exentas del etnocentrismo
porque lo experimentan inconciente o concientemente sin pensar
Ejemplo El comentario negativo en nuestro medio suele ser los indios los
negros En Espantildea el gitano ha este ya se le subioacute el indio El caso judiacuteo
gentil Esto tiene juicio divino Santiago 2 Rom 211 Esto se llama
biacuteblicamente acepcioacuten de personas
Hay alguna religiones que no podriacutean hacer misiones transculturales por su
etnocentrismo En el cielo estaremos de toda tribu pueblo lengua y nacioacuten Y
necesario tener claro que ninguna cultura es mejor que otra Simplemente son
culturas diferentes
EL SHOCK TRANSCULTURAL
Es la inestabilidad que ocurre en el misionero en la adaptabilidad de una
cultura a otra El problema del choque intercultural es por causa de ausencia de
capacidad de adaptacioacuten en el misionero Pues el cambio que sufre es draacutestico
y radical
El shock transcultural implica
MISIONOLOGIA
47
Cambio de cultura
Capacidad de adaptacioacuten
Tiempo
Entendimiento de la cultura
Problemas de adaptacioacuten
A mayor cambio mayor es el choque
A mayor capacidad da adaptacioacuten menor uso del tiempo
A mayor tiempo menor capacidad de adaptacioacuten
A menor tiempo mayor capacidad de adaptacioacuten menor choque mayor
entendimiento cultural menores problemas
A menor capacidad de adaptacioacuten mayor tiempo mayor choque menor
entendimiento cultural y maacutes problemas de adaptacioacuten
Ir a otra cultura trae expectativas buenas pero al estar involucrado en ella no es
tan sencillo y bueno No es tan faacutecil como cambiarse de ropa Trae
implicaciones fuertes
Para esto se requiere
La gracia de DIOS
Entendimiento cultural
Paciencia
Conviccioacuten de que es factible
Conviccioacuten del llamado
Fe Dependencia total de DIOS
Amor a la nueva cultura
MISIONOLOGIA
48
Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
49
SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
50
El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
51
SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
52
El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
53
apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
54
Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
55
LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
56
Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
57
11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
58
Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
64
7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
41
Hebreos 21718 Por lo cual debiacutea ser en todo semejante a sus hermanos
para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote a lo que ha DIOS se
refierehellipEl asimiloacute en su propia vida todas las formas de expresioacuten
humana en la eacutepoca y en el mundo en que vivioacute
Podemos decir que todo misionero eficaz debe tener
Un ministerio encarnacional tiene que introducirse en el mundo no hay otra
forma de hacerlo Debe ser un siervo No asumir autoridad social ni posicioacuten
elevada Fue despueacutes de su servicio que fue exaltado hasta lo sumo Debe
estar dispuesto a aprender Aparte de sus seminarios El campo de trabajo es
una escuela de aprendizaje
CULTURA Son los patrones de comportamiento de ideas de cosas tanto
materiales como espirituales que caracterizan a una sociedad determinada
SOCIEDAD Es la agrupacioacuten de individuos que tienen un patroacuten de
comportamiento
Entendiendo las diferencias entre cultura y evangelio como misioneros
debemos conocer muy bien primeramente nuestra cultura la cultura judiacutea que
fue en la que se predicoacute por primera vez el evangelio y la cultura ha la cual
hemos sido enviado para no mezclar ninguna de ellas con la pureza del
mensaje del evangelio
En la misioacuten transcultural lo difiacutecil es saber que es moral y que no pero creo
que DIOS al que llama a las misiones le da la suficiente sabiduriacutea prudencia
ldquotactordquo para no ESPIRITUALIZAR LA CULTURA NI SOCIALIZAR EL
EVANGELIO
CONTEXTUALIZACION
MISIONOLOGIA
42
Es el desarrollo de la accioacuten misionera bajo el entendimiento de una NUEVA
REALIDAD CULTURAL que el misionero transcultural comienza a vivir La
contextualizacion es mas practica que teacutecnica La contextualizacioacuten estudia los
meacutetodos estrategias los principios de la fe la forma de transmitir el mensaje
un lenguaje significativo a la cultura la cultura en si (lo que es bueno
normativo costumbres valores principios) Podemos decir que la verdadera
contextualizacioacuten es haber conocido bien la cultura obteniendo asiacute buenos
resultados tanto de relaciones interpersonales como de fe
COMUNICACIOacuteN TRANSCULTURAL
Es el proceso de transmitir el evangelio de una cultura a otra diferente Esto
involucra palabras formas y testimonio La comunicacioacuten transcultural sostiene
una relacioacuten intima con la contextualizacioacuten Para la comunicacioacuten transcultural
es importante el estudio de la nueva cultura donde uno piensa comunicar es
importante el proceso de adaptacioacuten para asiacute tener una relacioacuten de identidad o
identificacioacuten con la nueva cultura Esto lo haraacute un comunicador eficaz
Requisitos para una buena comunicacioacuten transcultural
Aprender el idioma Si es un paiacutes con un idioma diferente difiacutecil seraacute llegar a
la gente con quien queramos comunicarnos salvo que sean una cultura del
mismo idioma
Ramon llull Misionero espantildeol en el mundo musulmaacuten dijo de tres cosas
importantes para evangelizar un pueblo
Llegar a comprender a la perfeccioacuten la lengua y la cultura
Componer un libro en el cual la verdad del cristianismo se demuestre por
razones necesarias
Estar dispuesto hacer un testigo valiente y fiel aun a costa de la propia
vida
MISIONOLOGIA
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Aprender la cultura
SUS PALABRAS Y SIGNIFICADOS
Ejemplo Exquisito en Brasil Es maluco no bueno Diferente a nosotros los
colombianos Que es maacutes que delicioso Cuadra en Espantildea es un lugar donde
guardan caballos
CONOCER LAS COSTUMBRES Ejemplo El vino en la mesa de los espantildeoles
y argentinos Es distinto el sentido que se le da en Colombia el cabello largo
entre los indiacutegenas hay paiacuteses donde los liacutederes oran en la oficina y preparan
el orden de la reunioacuten otros tienen sala de oracioacuten En Marruecos los hombres
no hablan con las mujeres en la calle
En Egipto las hermanas tienen que ayudar a bautizar a las mujeres en el
Japoacuten no se dan la mano sino que se hacen la venia para saludarse en Suiza
se dan tres besos para saludarse en Escocia hombres y mujeres usan faldas
hay paiacuteses donde predicar como lo hacemos en Colombia nos creen locos en
Japoacuten se predica sin zapatos se sienta es en el piso sorvetiar en el Japoacuten es
bueno el no hacerlo es parte de mala educacioacuten hacer carriso en algunos
paiacuteses es falta de respeto a los acompantildeantes hay culturas como la
norteamericana que si concertoacute una cita a las diez en punto se espera que se
llegue a esa hora en punto o dentro de cinco minutos Si llega a las diez y
cuarto con una disculpa todo queda en orden si lo hace mediacutea hora despueacutes
mas vale que tenga una buena excusa y si se demora cuarenta y cinco
minutos comete una seria ofensa En algunas partes de Arabia la gente tiene
un concepto muy diferente del tiempo cuando se fija una cita a las diez en
punto solo se puede esperar que llegue un criado en obediencia a su amo El
otro tiempo apropiado puede ser las diez y cuarenta y cinco a las once y
quince esto para demostrar igualdad e independencia Esto funciona bien ya
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que las personas de igual importancia esperan que la reunioacuten se concrete a
esa hora En Alaska hay culturas que si un invitado halla gracia El sentildeor de la
casa deja a su esposa una noche con el invitado
Hay culturas que valoran el amor del novio a la novia por dinero u otros
elementos hay paiacuteses donde las mujeres rameras usan el cabello largo hay
paiacuteses donde la mujer coquetea al hombre predicar sin leer la Biblia al
comienzo hay lugares donde la santa cena se hace participando todos de un
mismo pan y una misma copa autismos en posetas pilas o riacuteo hay lugares
donde hasta cinco iglesia celebran el culto se arrienda en un horario para cada
reunioacuten Templos catoacutelicos o cantinas hay sitios donde no se puede hablar
nada de religioacuten es decir hay que buscar el momento
El ser espirituales nos hace perder el sentido de lo humano y cultural pero
existe y ha de tenerse en cuenta Rut dice a Noemiacute ldquoTu pueblo seraacute mi pueblo
y tu DIOS seraacute mi DIOSrdquo Esto tiene una dimensioacuten profunda cultural y
espiritual
CONOCER EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA
Por ejemplo
Hay iglesias en Europa que cierran en verano casi todos sus cultos porque sus
miembros se van de vacaciones Sobre todo el mes de julio y agosto
Otras iglesias cierran el local y alquilan todo el verano una carpa para realizar
cultos
Otras iglesias suspenden uno de los servicios de la mantildeana o tarde en
realidad en verano la asistencia baja considerablemente
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La razoacuten es que los europeos trabajan fuerte todo el antildeo y sacan el mes de
vacaciones para disfrutarlo
LA MOTIVACION DE LA GENTE EN RELACION DE UNA CULTURA A
OTRA
La motivacioacuten es diferente Por ejemplo La cultura con influencia agriacutecola
afectara el pensamiento de la gente de esa zona agriacutecola igual ocurre con las
zonas ganaderas o las ciudades universitarias hoy se habla de ciudades
dormitorio que por asuntos de economiacutea aunque vivan lejos del trabajo lo
hacen por economiacutea Curiosamente todos los puntos mencionados influyen en
nuestra comunicacioacuten del evangelio
LA IDENTIFICACION CULTURAL
Casi todos los misioneros esperan obtener la amistad y el reconocimiento de la
gente con la cual trabajan Pero no todos comparten las mismas perspectivas
sobre el modo de ganar esa aprobacioacuten En un extremo estaacute el misionero que
siente que su propia cultura esta por encima de otra (etnocentrismo) que buena
parte de su tarea es ldquoelevarrdquo la cultura nativa sobre su propio nivel En el otro
esta el que siente que el uacutenico camino es el ldquoser como un nativordquo y rechaza su
herencia cultural a favor de la ajena Y es aquiacute donde es bueno que el
misionero entienda que aunque se hace de todo con tal de ganarlos para
Cristo no debe renunciar a su herencia cultural Ambas posiciones representan
un desequilibrio y obran en contra de una efectiva comunicacioacuten del evangelio
EVITAR EL ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud que considera que ldquomi culturardquo y la forma de
hacer las cosas es la mejor (Juzgamos las otra culturas en base a nuestro
MISIONOLOGIA
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presupuesto y valores) tiene que ver con el prejuicio social racial y espiritual
Es importante entonces ser buenos observadores de la nueva cultura y nunca
juzgarse sobre la base de nuestras propias suposiciones culturales y de
nuestro fondo cultural debemos suponer que lo que la otra esta haciendo es
normativa y buscar entender EL PORQUE DE SUS CONDUCTAS
generalmente los malos entendidos resultan de la falta de conocimiento de la
otra cultura
LA XENOFOBIA Es hablar que mi cultura es la mejor
Hay que entender que pocas personas estaacuten exentas del etnocentrismo
porque lo experimentan inconciente o concientemente sin pensar
Ejemplo El comentario negativo en nuestro medio suele ser los indios los
negros En Espantildea el gitano ha este ya se le subioacute el indio El caso judiacuteo
gentil Esto tiene juicio divino Santiago 2 Rom 211 Esto se llama
biacuteblicamente acepcioacuten de personas
Hay alguna religiones que no podriacutean hacer misiones transculturales por su
etnocentrismo En el cielo estaremos de toda tribu pueblo lengua y nacioacuten Y
necesario tener claro que ninguna cultura es mejor que otra Simplemente son
culturas diferentes
EL SHOCK TRANSCULTURAL
Es la inestabilidad que ocurre en el misionero en la adaptabilidad de una
cultura a otra El problema del choque intercultural es por causa de ausencia de
capacidad de adaptacioacuten en el misionero Pues el cambio que sufre es draacutestico
y radical
El shock transcultural implica
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Cambio de cultura
Capacidad de adaptacioacuten
Tiempo
Entendimiento de la cultura
Problemas de adaptacioacuten
A mayor cambio mayor es el choque
A mayor capacidad da adaptacioacuten menor uso del tiempo
A mayor tiempo menor capacidad de adaptacioacuten
A menor tiempo mayor capacidad de adaptacioacuten menor choque mayor
entendimiento cultural menores problemas
A menor capacidad de adaptacioacuten mayor tiempo mayor choque menor
entendimiento cultural y maacutes problemas de adaptacioacuten
Ir a otra cultura trae expectativas buenas pero al estar involucrado en ella no es
tan sencillo y bueno No es tan faacutecil como cambiarse de ropa Trae
implicaciones fuertes
Para esto se requiere
La gracia de DIOS
Entendimiento cultural
Paciencia
Conviccioacuten de que es factible
Conviccioacuten del llamado
Fe Dependencia total de DIOS
Amor a la nueva cultura
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Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
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SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
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El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
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SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
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El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
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apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
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Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
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LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
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Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
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11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
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Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
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quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
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LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
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Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
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permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
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7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
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esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
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4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
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millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
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Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
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tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
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dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
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Es el desarrollo de la accioacuten misionera bajo el entendimiento de una NUEVA
REALIDAD CULTURAL que el misionero transcultural comienza a vivir La
contextualizacion es mas practica que teacutecnica La contextualizacioacuten estudia los
meacutetodos estrategias los principios de la fe la forma de transmitir el mensaje
un lenguaje significativo a la cultura la cultura en si (lo que es bueno
normativo costumbres valores principios) Podemos decir que la verdadera
contextualizacioacuten es haber conocido bien la cultura obteniendo asiacute buenos
resultados tanto de relaciones interpersonales como de fe
COMUNICACIOacuteN TRANSCULTURAL
Es el proceso de transmitir el evangelio de una cultura a otra diferente Esto
involucra palabras formas y testimonio La comunicacioacuten transcultural sostiene
una relacioacuten intima con la contextualizacioacuten Para la comunicacioacuten transcultural
es importante el estudio de la nueva cultura donde uno piensa comunicar es
importante el proceso de adaptacioacuten para asiacute tener una relacioacuten de identidad o
identificacioacuten con la nueva cultura Esto lo haraacute un comunicador eficaz
Requisitos para una buena comunicacioacuten transcultural
Aprender el idioma Si es un paiacutes con un idioma diferente difiacutecil seraacute llegar a
la gente con quien queramos comunicarnos salvo que sean una cultura del
mismo idioma
Ramon llull Misionero espantildeol en el mundo musulmaacuten dijo de tres cosas
importantes para evangelizar un pueblo
Llegar a comprender a la perfeccioacuten la lengua y la cultura
Componer un libro en el cual la verdad del cristianismo se demuestre por
razones necesarias
Estar dispuesto hacer un testigo valiente y fiel aun a costa de la propia
vida
MISIONOLOGIA
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Aprender la cultura
SUS PALABRAS Y SIGNIFICADOS
Ejemplo Exquisito en Brasil Es maluco no bueno Diferente a nosotros los
colombianos Que es maacutes que delicioso Cuadra en Espantildea es un lugar donde
guardan caballos
CONOCER LAS COSTUMBRES Ejemplo El vino en la mesa de los espantildeoles
y argentinos Es distinto el sentido que se le da en Colombia el cabello largo
entre los indiacutegenas hay paiacuteses donde los liacutederes oran en la oficina y preparan
el orden de la reunioacuten otros tienen sala de oracioacuten En Marruecos los hombres
no hablan con las mujeres en la calle
En Egipto las hermanas tienen que ayudar a bautizar a las mujeres en el
Japoacuten no se dan la mano sino que se hacen la venia para saludarse en Suiza
se dan tres besos para saludarse en Escocia hombres y mujeres usan faldas
hay paiacuteses donde predicar como lo hacemos en Colombia nos creen locos en
Japoacuten se predica sin zapatos se sienta es en el piso sorvetiar en el Japoacuten es
bueno el no hacerlo es parte de mala educacioacuten hacer carriso en algunos
paiacuteses es falta de respeto a los acompantildeantes hay culturas como la
norteamericana que si concertoacute una cita a las diez en punto se espera que se
llegue a esa hora en punto o dentro de cinco minutos Si llega a las diez y
cuarto con una disculpa todo queda en orden si lo hace mediacutea hora despueacutes
mas vale que tenga una buena excusa y si se demora cuarenta y cinco
minutos comete una seria ofensa En algunas partes de Arabia la gente tiene
un concepto muy diferente del tiempo cuando se fija una cita a las diez en
punto solo se puede esperar que llegue un criado en obediencia a su amo El
otro tiempo apropiado puede ser las diez y cuarenta y cinco a las once y
quince esto para demostrar igualdad e independencia Esto funciona bien ya
MISIONOLOGIA
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que las personas de igual importancia esperan que la reunioacuten se concrete a
esa hora En Alaska hay culturas que si un invitado halla gracia El sentildeor de la
casa deja a su esposa una noche con el invitado
Hay culturas que valoran el amor del novio a la novia por dinero u otros
elementos hay paiacuteses donde las mujeres rameras usan el cabello largo hay
paiacuteses donde la mujer coquetea al hombre predicar sin leer la Biblia al
comienzo hay lugares donde la santa cena se hace participando todos de un
mismo pan y una misma copa autismos en posetas pilas o riacuteo hay lugares
donde hasta cinco iglesia celebran el culto se arrienda en un horario para cada
reunioacuten Templos catoacutelicos o cantinas hay sitios donde no se puede hablar
nada de religioacuten es decir hay que buscar el momento
El ser espirituales nos hace perder el sentido de lo humano y cultural pero
existe y ha de tenerse en cuenta Rut dice a Noemiacute ldquoTu pueblo seraacute mi pueblo
y tu DIOS seraacute mi DIOSrdquo Esto tiene una dimensioacuten profunda cultural y
espiritual
CONOCER EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA
Por ejemplo
Hay iglesias en Europa que cierran en verano casi todos sus cultos porque sus
miembros se van de vacaciones Sobre todo el mes de julio y agosto
Otras iglesias cierran el local y alquilan todo el verano una carpa para realizar
cultos
Otras iglesias suspenden uno de los servicios de la mantildeana o tarde en
realidad en verano la asistencia baja considerablemente
MISIONOLOGIA
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La razoacuten es que los europeos trabajan fuerte todo el antildeo y sacan el mes de
vacaciones para disfrutarlo
LA MOTIVACION DE LA GENTE EN RELACION DE UNA CULTURA A
OTRA
La motivacioacuten es diferente Por ejemplo La cultura con influencia agriacutecola
afectara el pensamiento de la gente de esa zona agriacutecola igual ocurre con las
zonas ganaderas o las ciudades universitarias hoy se habla de ciudades
dormitorio que por asuntos de economiacutea aunque vivan lejos del trabajo lo
hacen por economiacutea Curiosamente todos los puntos mencionados influyen en
nuestra comunicacioacuten del evangelio
LA IDENTIFICACION CULTURAL
Casi todos los misioneros esperan obtener la amistad y el reconocimiento de la
gente con la cual trabajan Pero no todos comparten las mismas perspectivas
sobre el modo de ganar esa aprobacioacuten En un extremo estaacute el misionero que
siente que su propia cultura esta por encima de otra (etnocentrismo) que buena
parte de su tarea es ldquoelevarrdquo la cultura nativa sobre su propio nivel En el otro
esta el que siente que el uacutenico camino es el ldquoser como un nativordquo y rechaza su
herencia cultural a favor de la ajena Y es aquiacute donde es bueno que el
misionero entienda que aunque se hace de todo con tal de ganarlos para
Cristo no debe renunciar a su herencia cultural Ambas posiciones representan
un desequilibrio y obran en contra de una efectiva comunicacioacuten del evangelio
EVITAR EL ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud que considera que ldquomi culturardquo y la forma de
hacer las cosas es la mejor (Juzgamos las otra culturas en base a nuestro
MISIONOLOGIA
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presupuesto y valores) tiene que ver con el prejuicio social racial y espiritual
Es importante entonces ser buenos observadores de la nueva cultura y nunca
juzgarse sobre la base de nuestras propias suposiciones culturales y de
nuestro fondo cultural debemos suponer que lo que la otra esta haciendo es
normativa y buscar entender EL PORQUE DE SUS CONDUCTAS
generalmente los malos entendidos resultan de la falta de conocimiento de la
otra cultura
LA XENOFOBIA Es hablar que mi cultura es la mejor
Hay que entender que pocas personas estaacuten exentas del etnocentrismo
porque lo experimentan inconciente o concientemente sin pensar
Ejemplo El comentario negativo en nuestro medio suele ser los indios los
negros En Espantildea el gitano ha este ya se le subioacute el indio El caso judiacuteo
gentil Esto tiene juicio divino Santiago 2 Rom 211 Esto se llama
biacuteblicamente acepcioacuten de personas
Hay alguna religiones que no podriacutean hacer misiones transculturales por su
etnocentrismo En el cielo estaremos de toda tribu pueblo lengua y nacioacuten Y
necesario tener claro que ninguna cultura es mejor que otra Simplemente son
culturas diferentes
EL SHOCK TRANSCULTURAL
Es la inestabilidad que ocurre en el misionero en la adaptabilidad de una
cultura a otra El problema del choque intercultural es por causa de ausencia de
capacidad de adaptacioacuten en el misionero Pues el cambio que sufre es draacutestico
y radical
El shock transcultural implica
MISIONOLOGIA
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Cambio de cultura
Capacidad de adaptacioacuten
Tiempo
Entendimiento de la cultura
Problemas de adaptacioacuten
A mayor cambio mayor es el choque
A mayor capacidad da adaptacioacuten menor uso del tiempo
A mayor tiempo menor capacidad de adaptacioacuten
A menor tiempo mayor capacidad de adaptacioacuten menor choque mayor
entendimiento cultural menores problemas
A menor capacidad de adaptacioacuten mayor tiempo mayor choque menor
entendimiento cultural y maacutes problemas de adaptacioacuten
Ir a otra cultura trae expectativas buenas pero al estar involucrado en ella no es
tan sencillo y bueno No es tan faacutecil como cambiarse de ropa Trae
implicaciones fuertes
Para esto se requiere
La gracia de DIOS
Entendimiento cultural
Paciencia
Conviccioacuten de que es factible
Conviccioacuten del llamado
Fe Dependencia total de DIOS
Amor a la nueva cultura
MISIONOLOGIA
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Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
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SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
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El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
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SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
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El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
53
apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
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Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
55
LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
56
Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
57
11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
58
Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
64
7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
43
Aprender la cultura
SUS PALABRAS Y SIGNIFICADOS
Ejemplo Exquisito en Brasil Es maluco no bueno Diferente a nosotros los
colombianos Que es maacutes que delicioso Cuadra en Espantildea es un lugar donde
guardan caballos
CONOCER LAS COSTUMBRES Ejemplo El vino en la mesa de los espantildeoles
y argentinos Es distinto el sentido que se le da en Colombia el cabello largo
entre los indiacutegenas hay paiacuteses donde los liacutederes oran en la oficina y preparan
el orden de la reunioacuten otros tienen sala de oracioacuten En Marruecos los hombres
no hablan con las mujeres en la calle
En Egipto las hermanas tienen que ayudar a bautizar a las mujeres en el
Japoacuten no se dan la mano sino que se hacen la venia para saludarse en Suiza
se dan tres besos para saludarse en Escocia hombres y mujeres usan faldas
hay paiacuteses donde predicar como lo hacemos en Colombia nos creen locos en
Japoacuten se predica sin zapatos se sienta es en el piso sorvetiar en el Japoacuten es
bueno el no hacerlo es parte de mala educacioacuten hacer carriso en algunos
paiacuteses es falta de respeto a los acompantildeantes hay culturas como la
norteamericana que si concertoacute una cita a las diez en punto se espera que se
llegue a esa hora en punto o dentro de cinco minutos Si llega a las diez y
cuarto con una disculpa todo queda en orden si lo hace mediacutea hora despueacutes
mas vale que tenga una buena excusa y si se demora cuarenta y cinco
minutos comete una seria ofensa En algunas partes de Arabia la gente tiene
un concepto muy diferente del tiempo cuando se fija una cita a las diez en
punto solo se puede esperar que llegue un criado en obediencia a su amo El
otro tiempo apropiado puede ser las diez y cuarenta y cinco a las once y
quince esto para demostrar igualdad e independencia Esto funciona bien ya
MISIONOLOGIA
44
que las personas de igual importancia esperan que la reunioacuten se concrete a
esa hora En Alaska hay culturas que si un invitado halla gracia El sentildeor de la
casa deja a su esposa una noche con el invitado
Hay culturas que valoran el amor del novio a la novia por dinero u otros
elementos hay paiacuteses donde las mujeres rameras usan el cabello largo hay
paiacuteses donde la mujer coquetea al hombre predicar sin leer la Biblia al
comienzo hay lugares donde la santa cena se hace participando todos de un
mismo pan y una misma copa autismos en posetas pilas o riacuteo hay lugares
donde hasta cinco iglesia celebran el culto se arrienda en un horario para cada
reunioacuten Templos catoacutelicos o cantinas hay sitios donde no se puede hablar
nada de religioacuten es decir hay que buscar el momento
El ser espirituales nos hace perder el sentido de lo humano y cultural pero
existe y ha de tenerse en cuenta Rut dice a Noemiacute ldquoTu pueblo seraacute mi pueblo
y tu DIOS seraacute mi DIOSrdquo Esto tiene una dimensioacuten profunda cultural y
espiritual
CONOCER EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA
Por ejemplo
Hay iglesias en Europa que cierran en verano casi todos sus cultos porque sus
miembros se van de vacaciones Sobre todo el mes de julio y agosto
Otras iglesias cierran el local y alquilan todo el verano una carpa para realizar
cultos
Otras iglesias suspenden uno de los servicios de la mantildeana o tarde en
realidad en verano la asistencia baja considerablemente
MISIONOLOGIA
45
La razoacuten es que los europeos trabajan fuerte todo el antildeo y sacan el mes de
vacaciones para disfrutarlo
LA MOTIVACION DE LA GENTE EN RELACION DE UNA CULTURA A
OTRA
La motivacioacuten es diferente Por ejemplo La cultura con influencia agriacutecola
afectara el pensamiento de la gente de esa zona agriacutecola igual ocurre con las
zonas ganaderas o las ciudades universitarias hoy se habla de ciudades
dormitorio que por asuntos de economiacutea aunque vivan lejos del trabajo lo
hacen por economiacutea Curiosamente todos los puntos mencionados influyen en
nuestra comunicacioacuten del evangelio
LA IDENTIFICACION CULTURAL
Casi todos los misioneros esperan obtener la amistad y el reconocimiento de la
gente con la cual trabajan Pero no todos comparten las mismas perspectivas
sobre el modo de ganar esa aprobacioacuten En un extremo estaacute el misionero que
siente que su propia cultura esta por encima de otra (etnocentrismo) que buena
parte de su tarea es ldquoelevarrdquo la cultura nativa sobre su propio nivel En el otro
esta el que siente que el uacutenico camino es el ldquoser como un nativordquo y rechaza su
herencia cultural a favor de la ajena Y es aquiacute donde es bueno que el
misionero entienda que aunque se hace de todo con tal de ganarlos para
Cristo no debe renunciar a su herencia cultural Ambas posiciones representan
un desequilibrio y obran en contra de una efectiva comunicacioacuten del evangelio
EVITAR EL ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud que considera que ldquomi culturardquo y la forma de
hacer las cosas es la mejor (Juzgamos las otra culturas en base a nuestro
MISIONOLOGIA
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presupuesto y valores) tiene que ver con el prejuicio social racial y espiritual
Es importante entonces ser buenos observadores de la nueva cultura y nunca
juzgarse sobre la base de nuestras propias suposiciones culturales y de
nuestro fondo cultural debemos suponer que lo que la otra esta haciendo es
normativa y buscar entender EL PORQUE DE SUS CONDUCTAS
generalmente los malos entendidos resultan de la falta de conocimiento de la
otra cultura
LA XENOFOBIA Es hablar que mi cultura es la mejor
Hay que entender que pocas personas estaacuten exentas del etnocentrismo
porque lo experimentan inconciente o concientemente sin pensar
Ejemplo El comentario negativo en nuestro medio suele ser los indios los
negros En Espantildea el gitano ha este ya se le subioacute el indio El caso judiacuteo
gentil Esto tiene juicio divino Santiago 2 Rom 211 Esto se llama
biacuteblicamente acepcioacuten de personas
Hay alguna religiones que no podriacutean hacer misiones transculturales por su
etnocentrismo En el cielo estaremos de toda tribu pueblo lengua y nacioacuten Y
necesario tener claro que ninguna cultura es mejor que otra Simplemente son
culturas diferentes
EL SHOCK TRANSCULTURAL
Es la inestabilidad que ocurre en el misionero en la adaptabilidad de una
cultura a otra El problema del choque intercultural es por causa de ausencia de
capacidad de adaptacioacuten en el misionero Pues el cambio que sufre es draacutestico
y radical
El shock transcultural implica
MISIONOLOGIA
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Cambio de cultura
Capacidad de adaptacioacuten
Tiempo
Entendimiento de la cultura
Problemas de adaptacioacuten
A mayor cambio mayor es el choque
A mayor capacidad da adaptacioacuten menor uso del tiempo
A mayor tiempo menor capacidad de adaptacioacuten
A menor tiempo mayor capacidad de adaptacioacuten menor choque mayor
entendimiento cultural menores problemas
A menor capacidad de adaptacioacuten mayor tiempo mayor choque menor
entendimiento cultural y maacutes problemas de adaptacioacuten
Ir a otra cultura trae expectativas buenas pero al estar involucrado en ella no es
tan sencillo y bueno No es tan faacutecil como cambiarse de ropa Trae
implicaciones fuertes
Para esto se requiere
La gracia de DIOS
Entendimiento cultural
Paciencia
Conviccioacuten de que es factible
Conviccioacuten del llamado
Fe Dependencia total de DIOS
Amor a la nueva cultura
MISIONOLOGIA
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Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
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SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
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El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
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SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
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El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
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apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
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Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
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LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
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Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
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11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
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Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
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quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
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LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
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Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
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misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
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permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
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7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
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4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
44
que las personas de igual importancia esperan que la reunioacuten se concrete a
esa hora En Alaska hay culturas que si un invitado halla gracia El sentildeor de la
casa deja a su esposa una noche con el invitado
Hay culturas que valoran el amor del novio a la novia por dinero u otros
elementos hay paiacuteses donde las mujeres rameras usan el cabello largo hay
paiacuteses donde la mujer coquetea al hombre predicar sin leer la Biblia al
comienzo hay lugares donde la santa cena se hace participando todos de un
mismo pan y una misma copa autismos en posetas pilas o riacuteo hay lugares
donde hasta cinco iglesia celebran el culto se arrienda en un horario para cada
reunioacuten Templos catoacutelicos o cantinas hay sitios donde no se puede hablar
nada de religioacuten es decir hay que buscar el momento
El ser espirituales nos hace perder el sentido de lo humano y cultural pero
existe y ha de tenerse en cuenta Rut dice a Noemiacute ldquoTu pueblo seraacute mi pueblo
y tu DIOS seraacute mi DIOSrdquo Esto tiene una dimensioacuten profunda cultural y
espiritual
CONOCER EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA
Por ejemplo
Hay iglesias en Europa que cierran en verano casi todos sus cultos porque sus
miembros se van de vacaciones Sobre todo el mes de julio y agosto
Otras iglesias cierran el local y alquilan todo el verano una carpa para realizar
cultos
Otras iglesias suspenden uno de los servicios de la mantildeana o tarde en
realidad en verano la asistencia baja considerablemente
MISIONOLOGIA
45
La razoacuten es que los europeos trabajan fuerte todo el antildeo y sacan el mes de
vacaciones para disfrutarlo
LA MOTIVACION DE LA GENTE EN RELACION DE UNA CULTURA A
OTRA
La motivacioacuten es diferente Por ejemplo La cultura con influencia agriacutecola
afectara el pensamiento de la gente de esa zona agriacutecola igual ocurre con las
zonas ganaderas o las ciudades universitarias hoy se habla de ciudades
dormitorio que por asuntos de economiacutea aunque vivan lejos del trabajo lo
hacen por economiacutea Curiosamente todos los puntos mencionados influyen en
nuestra comunicacioacuten del evangelio
LA IDENTIFICACION CULTURAL
Casi todos los misioneros esperan obtener la amistad y el reconocimiento de la
gente con la cual trabajan Pero no todos comparten las mismas perspectivas
sobre el modo de ganar esa aprobacioacuten En un extremo estaacute el misionero que
siente que su propia cultura esta por encima de otra (etnocentrismo) que buena
parte de su tarea es ldquoelevarrdquo la cultura nativa sobre su propio nivel En el otro
esta el que siente que el uacutenico camino es el ldquoser como un nativordquo y rechaza su
herencia cultural a favor de la ajena Y es aquiacute donde es bueno que el
misionero entienda que aunque se hace de todo con tal de ganarlos para
Cristo no debe renunciar a su herencia cultural Ambas posiciones representan
un desequilibrio y obran en contra de una efectiva comunicacioacuten del evangelio
EVITAR EL ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud que considera que ldquomi culturardquo y la forma de
hacer las cosas es la mejor (Juzgamos las otra culturas en base a nuestro
MISIONOLOGIA
46
presupuesto y valores) tiene que ver con el prejuicio social racial y espiritual
Es importante entonces ser buenos observadores de la nueva cultura y nunca
juzgarse sobre la base de nuestras propias suposiciones culturales y de
nuestro fondo cultural debemos suponer que lo que la otra esta haciendo es
normativa y buscar entender EL PORQUE DE SUS CONDUCTAS
generalmente los malos entendidos resultan de la falta de conocimiento de la
otra cultura
LA XENOFOBIA Es hablar que mi cultura es la mejor
Hay que entender que pocas personas estaacuten exentas del etnocentrismo
porque lo experimentan inconciente o concientemente sin pensar
Ejemplo El comentario negativo en nuestro medio suele ser los indios los
negros En Espantildea el gitano ha este ya se le subioacute el indio El caso judiacuteo
gentil Esto tiene juicio divino Santiago 2 Rom 211 Esto se llama
biacuteblicamente acepcioacuten de personas
Hay alguna religiones que no podriacutean hacer misiones transculturales por su
etnocentrismo En el cielo estaremos de toda tribu pueblo lengua y nacioacuten Y
necesario tener claro que ninguna cultura es mejor que otra Simplemente son
culturas diferentes
EL SHOCK TRANSCULTURAL
Es la inestabilidad que ocurre en el misionero en la adaptabilidad de una
cultura a otra El problema del choque intercultural es por causa de ausencia de
capacidad de adaptacioacuten en el misionero Pues el cambio que sufre es draacutestico
y radical
El shock transcultural implica
MISIONOLOGIA
47
Cambio de cultura
Capacidad de adaptacioacuten
Tiempo
Entendimiento de la cultura
Problemas de adaptacioacuten
A mayor cambio mayor es el choque
A mayor capacidad da adaptacioacuten menor uso del tiempo
A mayor tiempo menor capacidad de adaptacioacuten
A menor tiempo mayor capacidad de adaptacioacuten menor choque mayor
entendimiento cultural menores problemas
A menor capacidad de adaptacioacuten mayor tiempo mayor choque menor
entendimiento cultural y maacutes problemas de adaptacioacuten
Ir a otra cultura trae expectativas buenas pero al estar involucrado en ella no es
tan sencillo y bueno No es tan faacutecil como cambiarse de ropa Trae
implicaciones fuertes
Para esto se requiere
La gracia de DIOS
Entendimiento cultural
Paciencia
Conviccioacuten de que es factible
Conviccioacuten del llamado
Fe Dependencia total de DIOS
Amor a la nueva cultura
MISIONOLOGIA
48
Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
49
SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
50
El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
51
SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
52
El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
53
apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
54
Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
55
LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
56
Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
57
11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
58
Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
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quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
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LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
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misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
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7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
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Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
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tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
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dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
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La razoacuten es que los europeos trabajan fuerte todo el antildeo y sacan el mes de
vacaciones para disfrutarlo
LA MOTIVACION DE LA GENTE EN RELACION DE UNA CULTURA A
OTRA
La motivacioacuten es diferente Por ejemplo La cultura con influencia agriacutecola
afectara el pensamiento de la gente de esa zona agriacutecola igual ocurre con las
zonas ganaderas o las ciudades universitarias hoy se habla de ciudades
dormitorio que por asuntos de economiacutea aunque vivan lejos del trabajo lo
hacen por economiacutea Curiosamente todos los puntos mencionados influyen en
nuestra comunicacioacuten del evangelio
LA IDENTIFICACION CULTURAL
Casi todos los misioneros esperan obtener la amistad y el reconocimiento de la
gente con la cual trabajan Pero no todos comparten las mismas perspectivas
sobre el modo de ganar esa aprobacioacuten En un extremo estaacute el misionero que
siente que su propia cultura esta por encima de otra (etnocentrismo) que buena
parte de su tarea es ldquoelevarrdquo la cultura nativa sobre su propio nivel En el otro
esta el que siente que el uacutenico camino es el ldquoser como un nativordquo y rechaza su
herencia cultural a favor de la ajena Y es aquiacute donde es bueno que el
misionero entienda que aunque se hace de todo con tal de ganarlos para
Cristo no debe renunciar a su herencia cultural Ambas posiciones representan
un desequilibrio y obran en contra de una efectiva comunicacioacuten del evangelio
EVITAR EL ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud que considera que ldquomi culturardquo y la forma de
hacer las cosas es la mejor (Juzgamos las otra culturas en base a nuestro
MISIONOLOGIA
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presupuesto y valores) tiene que ver con el prejuicio social racial y espiritual
Es importante entonces ser buenos observadores de la nueva cultura y nunca
juzgarse sobre la base de nuestras propias suposiciones culturales y de
nuestro fondo cultural debemos suponer que lo que la otra esta haciendo es
normativa y buscar entender EL PORQUE DE SUS CONDUCTAS
generalmente los malos entendidos resultan de la falta de conocimiento de la
otra cultura
LA XENOFOBIA Es hablar que mi cultura es la mejor
Hay que entender que pocas personas estaacuten exentas del etnocentrismo
porque lo experimentan inconciente o concientemente sin pensar
Ejemplo El comentario negativo en nuestro medio suele ser los indios los
negros En Espantildea el gitano ha este ya se le subioacute el indio El caso judiacuteo
gentil Esto tiene juicio divino Santiago 2 Rom 211 Esto se llama
biacuteblicamente acepcioacuten de personas
Hay alguna religiones que no podriacutean hacer misiones transculturales por su
etnocentrismo En el cielo estaremos de toda tribu pueblo lengua y nacioacuten Y
necesario tener claro que ninguna cultura es mejor que otra Simplemente son
culturas diferentes
EL SHOCK TRANSCULTURAL
Es la inestabilidad que ocurre en el misionero en la adaptabilidad de una
cultura a otra El problema del choque intercultural es por causa de ausencia de
capacidad de adaptacioacuten en el misionero Pues el cambio que sufre es draacutestico
y radical
El shock transcultural implica
MISIONOLOGIA
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Cambio de cultura
Capacidad de adaptacioacuten
Tiempo
Entendimiento de la cultura
Problemas de adaptacioacuten
A mayor cambio mayor es el choque
A mayor capacidad da adaptacioacuten menor uso del tiempo
A mayor tiempo menor capacidad de adaptacioacuten
A menor tiempo mayor capacidad de adaptacioacuten menor choque mayor
entendimiento cultural menores problemas
A menor capacidad de adaptacioacuten mayor tiempo mayor choque menor
entendimiento cultural y maacutes problemas de adaptacioacuten
Ir a otra cultura trae expectativas buenas pero al estar involucrado en ella no es
tan sencillo y bueno No es tan faacutecil como cambiarse de ropa Trae
implicaciones fuertes
Para esto se requiere
La gracia de DIOS
Entendimiento cultural
Paciencia
Conviccioacuten de que es factible
Conviccioacuten del llamado
Fe Dependencia total de DIOS
Amor a la nueva cultura
MISIONOLOGIA
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Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
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SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
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El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
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SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
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El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
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apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
54
Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
55
LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
56
Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
57
11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
58
Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
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7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
46
presupuesto y valores) tiene que ver con el prejuicio social racial y espiritual
Es importante entonces ser buenos observadores de la nueva cultura y nunca
juzgarse sobre la base de nuestras propias suposiciones culturales y de
nuestro fondo cultural debemos suponer que lo que la otra esta haciendo es
normativa y buscar entender EL PORQUE DE SUS CONDUCTAS
generalmente los malos entendidos resultan de la falta de conocimiento de la
otra cultura
LA XENOFOBIA Es hablar que mi cultura es la mejor
Hay que entender que pocas personas estaacuten exentas del etnocentrismo
porque lo experimentan inconciente o concientemente sin pensar
Ejemplo El comentario negativo en nuestro medio suele ser los indios los
negros En Espantildea el gitano ha este ya se le subioacute el indio El caso judiacuteo
gentil Esto tiene juicio divino Santiago 2 Rom 211 Esto se llama
biacuteblicamente acepcioacuten de personas
Hay alguna religiones que no podriacutean hacer misiones transculturales por su
etnocentrismo En el cielo estaremos de toda tribu pueblo lengua y nacioacuten Y
necesario tener claro que ninguna cultura es mejor que otra Simplemente son
culturas diferentes
EL SHOCK TRANSCULTURAL
Es la inestabilidad que ocurre en el misionero en la adaptabilidad de una
cultura a otra El problema del choque intercultural es por causa de ausencia de
capacidad de adaptacioacuten en el misionero Pues el cambio que sufre es draacutestico
y radical
El shock transcultural implica
MISIONOLOGIA
47
Cambio de cultura
Capacidad de adaptacioacuten
Tiempo
Entendimiento de la cultura
Problemas de adaptacioacuten
A mayor cambio mayor es el choque
A mayor capacidad da adaptacioacuten menor uso del tiempo
A mayor tiempo menor capacidad de adaptacioacuten
A menor tiempo mayor capacidad de adaptacioacuten menor choque mayor
entendimiento cultural menores problemas
A menor capacidad de adaptacioacuten mayor tiempo mayor choque menor
entendimiento cultural y maacutes problemas de adaptacioacuten
Ir a otra cultura trae expectativas buenas pero al estar involucrado en ella no es
tan sencillo y bueno No es tan faacutecil como cambiarse de ropa Trae
implicaciones fuertes
Para esto se requiere
La gracia de DIOS
Entendimiento cultural
Paciencia
Conviccioacuten de que es factible
Conviccioacuten del llamado
Fe Dependencia total de DIOS
Amor a la nueva cultura
MISIONOLOGIA
48
Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
49
SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
50
El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
51
SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
52
El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
53
apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
54
Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
55
LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
56
Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
57
11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
58
Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
64
7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
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tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
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dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
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Cambio de cultura
Capacidad de adaptacioacuten
Tiempo
Entendimiento de la cultura
Problemas de adaptacioacuten
A mayor cambio mayor es el choque
A mayor capacidad da adaptacioacuten menor uso del tiempo
A mayor tiempo menor capacidad de adaptacioacuten
A menor tiempo mayor capacidad de adaptacioacuten menor choque mayor
entendimiento cultural menores problemas
A menor capacidad de adaptacioacuten mayor tiempo mayor choque menor
entendimiento cultural y maacutes problemas de adaptacioacuten
Ir a otra cultura trae expectativas buenas pero al estar involucrado en ella no es
tan sencillo y bueno No es tan faacutecil como cambiarse de ropa Trae
implicaciones fuertes
Para esto se requiere
La gracia de DIOS
Entendimiento cultural
Paciencia
Conviccioacuten de que es factible
Conviccioacuten del llamado
Fe Dependencia total de DIOS
Amor a la nueva cultura
MISIONOLOGIA
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Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
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SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
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El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
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SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
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El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
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apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
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Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
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LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
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Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
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11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
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Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
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quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
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LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
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Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
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misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
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permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
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7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
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Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
48
Visioacuten clara del trabajo a realizar
Actitud positiva para mirar las cosas buenas de la nueva cultura
DIFERENTES FORMAS DE MANIFESTAR EL SHOK TRANSCULTURAL
PSIQUICO-EMOCIONAL
Pena duda inseguridad depresioacuten ansiedad temor extrantildear a los familiares
a los amigos y a los hermanos de la iglesia liturgia del culto entonces se
busca una solucioacuten cartas llamadas telefoacutenicas comunicacioacuten viacutea Internet
SOMATICO-CUERPO
Comienza en la mente afecta la voluntad y se refleja en las emociones
Cuando la mente empieza a dominar la voluntad empieza a vivir un descontrol
(quejas perder visioacuten) el problema mental se somatiza Ejemplo Paraacutelisis
facial dolores de cabeza estomago flojo mala digestioacuten insomnio dolores de
pecho Etc Y luego llegan los conflictos que se profundizan
ESPIRITUAL
Se resiente con la iglesia autoridades y hasta con DIOS Vienen luego los
reclamos discrepancias doctrinales al respecto de la visioacuten y el llamado Hasta
el punto de romper con su iglesia que lo enviacutea Todos sufrimos el choque
transcultural pero no todos vamos a sufrir la misma intensidad de este
fenoacutemeno porque algunos tendraacuten mayor capacidad de adaptacioacuten o
conocimiento de la cultura nueva
Seria bueno discutir el choque transcultural de Pedro en la visioacuten del mundo
gentil Hechos 109-16
MISIONOLOGIA
49
SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
50
El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
51
SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
52
El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
53
apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
54
Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
55
LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
56
Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
57
11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
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Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
64
7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
49
SINCRETISMO O ADAPTACION CULTURAL iquestCUAacuteL DE ELLOS
Las diferencias culturales no solo se da en la comida vestido idiomas sino
tambieacuten en sincretismo de cada cultura El sincretismo ocurre cuando una
FORMA O SIMBOLO cultural es adaptada a la expresioacuten cristiana pero lleva
con el cierto significado unido al sistema anterior de creencias Estos viejos
conceptos pueden distorsionar severamente al mensaje u oscurecer el sentido
cristiano que se pretende traducir Cuando la incorporacioacuten de formas
culturales es hecha cuidadosamente se puede lograr una adaptacioacuten cultural o
expresioacuten autoacutectona
CONOCER EL OBJETIVO DE LA MISIOacuteN
GANAR ALOS NATIVOS DE LA NACION Aunque la orden del Sentildeor es
predicar el evangelio a TODA criatura en la misioacuten transcultural la idea es
ganar a los nativos El misionero debe tener esto muy claro solo asiacute se
preparara en lo que respecte para hacer la misioacuten donde fuere enviado
EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR Recordemos algo dicho ya es
trascendental que el misionero conozca muy bien su propia cultura la cultura
judiacutea que fue en la que se comenzoacute la evangelizacioacuten y la cultura a la cual ha
sido enviado para que se respete la cultura y no hayan rejillas que
obstaculicen la predicacioacuten pura y genuina DEL EVANGELIO DEL REINO DE
DIOS Y EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Aunque el evangelio se origino en una cultura en particular de la Palestina del
siglo primero EL PROPOSITO DE JESUS ES QUE LLEGUE HACER
AUTOCTONO DE TODOS LOS GRUPOS ETNICOS DEL MUNDO
MISIONOLOGIA
50
El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
51
SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
52
El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
53
apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
54
Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
55
LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
56
Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
57
11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
58
Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
64
7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
50
El evangelio tiene la particularidad de ser tan flexible en lo cultural como para
que su verdad pueda ser expresada de manera autoacutectona entre los pueblos
Cuando un misionero logra comunicar adecuadamente el evangelio a una
determinada cultura el mensaje se arraigara en el corazoacuten de las personas y
cambiara la forma de ver a DIOS asiacute mismo y a su mundo
Para que se cumpla nuestro objetivo de EVANGELIZAR Y NO CULTURIZAR
es indispensable distinguir entre principios biacuteblicos meacutetodos biacuteblicos y las
praacutecticas de la iglesia que representamos Los principios biacuteblicos no son
temporales representan verdades espirituales y practicas que son aplicables a
la iglesia en todas las generaciones y entre todos los pueblos
Los meacutetodos biacuteblicos y las praacutecticas de la iglesia pueden ser temporales o no y
en cuanta a la cultura son relativos Pueden ser aplicables a una cultura pero
no serlo en la otra Debemos prestar cuidadosa atencioacuten a los principios
biacuteblicos y aplicarlos con meacutetodos y practicas que sean apropiadas para el
pueblo que procuremos alcanzar con el evangelio
Ejemplo Estudie 1 Cor 11 Cual es el principio y cual la formalidad
ESTABLECER IGLESIAS AUTONOMAS AUTOSOSTENIDAS Y
AUTOPROPAGADORAS
El objetivo al establecer una iglesia en el ministerio intercultural es que en el
MENOR TIEMPO POSIBLE LLEGUE HACER AUTONOMA AUTO-
SOSTENIDA Y AUTO- PROPAGADORA
AUTONOMAS Las nuevas iglesias deben tener sus propios liacutederes que dirijan
el ministerio y las finanzas de la iglesia Un reto fundamental de misionero seraacute
formar liacutederes nacionales que en el tiempo oportuno asuman las
responsabilidades de la obra
MISIONOLOGIA
51
SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
52
El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
53
apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
54
Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
55
LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
56
Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
57
11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
58
Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
64
7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
51
SOSTENIDAS Significan que las iglesias deben ser sostenidas por la
congregacioacuten local sin ayuda de origen exterior Esta meta no es inmediata
pero si debe estar presente en la formacioacuten que se de a la iglesia nacional con
el fin de que llegado el momento esteacuten listos para asumir dicha
responsabilidad
AUTOPROPAGADORAS La iglesia que se establece en otras culturas deba
asumir la responsabilidad de extender el evangelio en medio de su propio
pueblo y fuera de las fronteras este objetivo debe ser de tipo inmediato lo
ideal es que cada convertido venga a ser un propagador del evangelio entre
sus coterraacuteneo
LECCION 11 QUE NO ES UN MISIONERO
Tenemos que ser sinceros y reconocer que en el ministerio misionero ha
habido personas equivocadas a este llamado Tal vez hasta sin culpa aunque
otros si El ministerio de misionero ha sido muy admirado porque es muy visto y
esto emociona aunque a la verdad se ignora la responsabilidad a algunos que
no tienen definido el ministerio que DIOS les ha dado les puede ocurrir esto
A continuacioacuten dareacute algunas razones equivocadas que descalifican al llamado
misionero
El deseo de recibir admiracioacuten y alabanza de los demaacutes
La buacutesqueda de realizacioacuten personal pasando por alto la necesidad de
vaciarse a si mismo Fil25-7
La buacutesqueda de aventura y entusiasmo
La ambicioacuten de acrecentar la gloria y la influencia de la iglesia que le
enviacutea
MISIONOLOGIA
52
El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
53
apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
54
Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
55
LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
56
Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
57
11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
58
Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
64
7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
52
El deseo de escapar de situaciones desagradables en el hogar
La culpa de alcanzar paz con DIOS por medio del servicio misionero
Querer aumentar los ingresos que le da la iglesia que lo enviacutea
Huir de la organizacioacuten porque no se siente bien en la forma que se
trabaja nacionalmente
Finalizar los antildeos de ministerio en otro paiacutes Etc
Estos puntos nos pueden hacer reflexionar para no tomar decisiones
emocionantes y tomar una decisioacuten tan importante como es de ir donde DIOS
quiere que vayamos hacer su gloriosa voluntad NO ES LO QUE QUIERA SER
NI DONDE QUIERA IR SINO DONDE DIOS QUIERA
LECCION 12 CARACTERISTICAS DEL MISIONERO
Definicioacuten
ldquoYo con el mayor placer me gastareacute lo miacuteo y aun yo mismo me gastareacute
del todo por amor de vuestras almas Me he hecho a los judiacuteos como a
judiacuteos para ganar a los judiacuteoshellipA los que estaacuten sin ley como si yo
estuviera sin leyhellip a todos me he hecho de todo para que de todos
modos salve alguno Y esto hago por causa del evangeliordquo Apoacutestol
Pablo
Todo ministerio dado por DIOS manifiesta sus caracteriacutesticas de acuerdo al
llamado mismo DIOS llama capacita enviacutea y nos perfecciona El titulo
misionero no lo encontramos en la Biblia pero refirieacutendose al trabajo que se
hace se relaciona con el ministerio de apoacutestol (quien en griego nos da la idea
de embajador un comisionado de Cristo uno que es enviado Asiacute que
ministerialmente hablando en este ministerio estariacutea la funcioacuten de
MISIONERO No obstante podemos ver biacuteblicamente que el ministerio del
MISIONOLOGIA
53
apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
54
Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
55
LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
56
Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
57
11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
58
Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
64
7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
53
apoacutestol es completo y abarca todos los demaacutes en el apoacutestol Pablo podemos
ver este ejemplo APOacuteSTOL (1 cor 91) PROFETA (1 Tim 41)
EVANGELISTA (1 cor 916) oficio como PASTOR (hechos 2031)
MAESTRO (1 Timoteo 27) El apoacutestol es un ministerio muy integral
CARACTERISTICAS
1 Tiene conviccioacuten interna de su llamado DIOS lo confirma de muchas
maneras (visioacuten suentildeos las autoridades e iglesia en general lo
perciben)
2 Tiene una profunda pasioacuten por la salvacioacuten de las almas
3 No le es trascendente el dinero posiciones cargos mucho menos
grandes congregaciones
4 Ver nacer una iglesia local es el placer maacutes hermoso
5 Es maduro en la fe
6 Pone el fundamento donde no lo hay
7 Es guiado por el Espiacuteritu Santo donde ir y que hacer
8 Es paciente en la dura tarea del evangelismo transcultural
9 Sabe que es depender directamente de DIOS
10 Ganar almas es su gozo
11 Comprende la cultura de los nativos la acepta y aprende a vivir en ella
con amor sin comprometer los principios con tal de ganarlos a todos
12 Es capaz de entregar su vida y posesiones si le toca con tal de ver
cumplida la misioacuten a la cual DIOS le llamo
13Tiene una profunda compasioacuten por las almas No importa cultura
posicioacuten social color intelectualidad dinero a un si es el mas vil y
menospreciado El los ve por igual a todos
14Es el embajador del reino de DIOS en otra cultura
15 Es administrador
16Excelente observador de la cultura Prudente
MISIONOLOGIA
54
Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
55
LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
56
Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
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11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
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Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
64
7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
54
Teniendo presente las caracteriacutesticas del misionero quiero compartir con
ustedes este pensamiento que sale de mi corazoacutenhellip
Es un hombre a quien DIOS le ha hecho un llamado a servir como apoacutestol en
su obra que despueacutes de un tiempo de madures es enviado a traveacutes de la
iglesia que le conoce Orando por eacutel lo despiden a cualquier lugar del mundo
es sensible al espiacuteritu para ir donde le guie y hacer lo que quiere el va sin
temores ldquoaunque hayan temoresrsquorsquo el sabe muy bien que no va solo que el
misionero por excelencia Jesucristo seraacute su fiel compantildeero del camino El no
va pensando en la ciudad hermosa no le preocupa su plato favorito tampoco
en el rublo de su sustento el no va buscando un estatus social ni de prestigio
tampoco quiere fama Lo uacutenico que arde como una llama en toda su fuerza en
su corazoacuten es ver un perdido en las manos de Jesuacutes Es ver ese hombre tan
diferente a el por su cultura diciendo haacutebleme mas de Cristo necesito siento
ese DIOS en mi vida Ese es su gozo y no otro Es tan fuerte su llamado que al
ver nacer una obra la entrega a un anciano pastor o ministro para que cuide de
ella y el pide nuevamente a ese rebantildeo que lo encomiende en las manos del
sentildeor y que lo guie porque por la fe ya estaacute viendo nuevos hermanos e iglesias
establecidas El misionero no quiere tiacutetulos ni congregaciones quiere un
lugar para empezar y establecer
Sentildeor permiacuteteme ver con tus ojos y sentir con tu corazoacuten permiacuteteme ir donde
tuacute quieras y hacer tu voluntad Permiacuteteme tambieacuten ver muchos misioneros maacutes
Envidos por el Espiacuteritu Santo al mundo
MISIONOLOGIA
55
LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
56
Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
57
11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
58
Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
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quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
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LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
64
7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
55
LECCION 13 METODOS Y ESTRATEGIAS BIBLICAS Y
CONTEMPORAacuteNEAS EN LAS MISIONES
La iglesia contemporaacutenea debe tener en cuenta los meacutetodos y estrategias
biacuteblicas y actuales pues estos aspectos son tambieacuten trascendentales en la
expansioacuten y el crecimiento del reino Los meacutetodos y estrategias deben ser
flexibles para adaptarse a las circunstancia y al tiempo No consagremos
ninguacuten meacutetodo o estrategia Busquemos lo que nos provea resultados
METODOS ((Del lat methŏdus y este del gr μέθοδος) m Modo de decir o
hacer con orden || 2 Modo de obrar o proceder haacutebito o costumbre que cada
uno tiene y observa || 3 Obra que ensentildea los elementos de una ciencia o arte
|| 4 Fil Procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y
ensentildearla)
1 Por escrito Hechos 112 1528-31
2 Por reuniones masivas y discursos puacuteblicos Hechos 214-41
3 Personalmente Hechos 137-12
4 Al aire libre junto a un rioacute Hechos 1611-15 En el areoacutepago Hechos
1722-34
5 En grupos pequentildeos Familias Hechos 1632 1024
6 Salas de conferencias Escuelas Hechos 199-10
7 Usando el testimonio personal Hechos 221-16
8 En vehiacuteculos Carruajes Hechos 827-39 2721-25
9 Investigacioacuten Biacuteblica Hechos 1710-12
10Por enviacuteo de misioneros Hechos 131-3
11Discipulando Hechos 161-4
12En el templo Hechos 542
13Por las casas Hechos 542 2020
14A traveacutes de medios masivos de comunicacioacuten Televisioacuten radio Internet
teleacutefono impactos evangeliacutesticos
MISIONOLOGIA
56
Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
57
11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
58
Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
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Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
64
7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
56
Si volvemos a estos meacutetodos de evangelizacioacuten muy pronto vamos a ver los
resultados Isaiacuteas 5510-13
Estrategias (estrategia (Del lat strategĭa y este del gr στρατηγία) f Arte de
dirigir las operaciones militares || 2 Arte traza para dirigir un asunto || 3 Mat
En un proceso regulable conjunto de las reglas que aseguran una decisioacuten
oacuteptima en cada momento)
1 Con plan trazado y objetivos Hechos 18
2 De dos en dos Hechos 132
3 Usando las ordenanzas (sacramentos) Bautismo y cena del Sentildeor
Hechos 241-42
4 Aprovechando circunstancias especiales
a La comunioacuten fraternal Hechos 244-47
b Los milagros y sentildeales Hechos 31-9
c Un velorio Hechos 936-46
d Acomodaacutendose a las razas Hechos 112-3 y 19 1 Cor 919-22
e Como judiacuteos evangelizaban en las sinagogas Hechos 1314-16
f En prisiones y bajo custodia Hechos 1627-31
5 Dirigieacutendose a personas importantes
a Jefes de familia Hechos 1631-32
b Autoridades Hechos 134-16
c Lideres Hechos 2817
6 En el poder y bajo la direccioacuten del Espiacuteritu Santo Hechos 431
7 Por medio del canto Hechos 1625
8 Predicando a Cristo a este crucificado y resucitado Hechos 223-24
9 Dando referencia a las ciudades grandes Atenas Roma Eacutefeso
Corinto
10Aprovechando las oportunidades que se nos dan en colegios caacuterceles
empresas Etc
MISIONOLOGIA
57
11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
58
Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
64
7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
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esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
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4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
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millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
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Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
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tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
57
11En un viaje
12Compartiendo un detalle
13Hacieacutendose cliente de un negocio
14Siendo sociable y servicial con la comunidad en que vive
ldquoNO HAY MAS QUE UNA ESTRATEGIA PARA EVANGELIZAR Y ES
HABLAR DE JESUacuteSrdquo
LECCION 14 LA ETICA DEL MISIONERO Y EL MENSAJE
EL FIN NO JUSTIFICAN LOS MEDIOS PARECE SER EL LEMA DE MUCHOS
PREDICADORES HOY
Si pensamos en el evangelio que se ve hoy en los medios de comunicacioacuten
vemos un mensaje salido de la eacutetica cristiana
Solo prosperidad financiera
Solo sanidad fiacutesica
El evangelio de espectaacuteculos y shock
Un evangelio de beneficios sin ninguna demanda o reconocimiento del
sentildeoriacuteo de Cristo
El evangelio de tener adeptos que produzcan dinero a si no importa
como viva
El evangelio de ldquocreciendo en graciardquo no importa como viva Nada es
malo todo depende como lo mire Vivimos bajo gracia
Un evangelio de mercaderiacutea o negocio Toman la piedad como fuente de
ganancia
Un evangelio de formas ldquojudaizantesrdquo y no de principios
Un evangelio exoteacuterico espiritualrdquo
El evangelio del terror a las buenas o a las malas
El evangelio de falsas doctrinas
MISIONOLOGIA
58
Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
64
7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
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dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
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Debemos preguntarnos Si realmente si somos sinceros y predicamos a Cristo
y a este crucificado si estamos predicando el evangelio de apoacutestoles y profetas
siendo la principal piedra del aacutengulo Jesucristo mismo Si estamos predicando
a Jesuacutes como SALVADOR Y SENtildeOR O LO UNICO QUE NOS PREOCUPA
ES HACER PROSELITOS
El proselitismo es diferente del evangelismo en CARAacuteCTER Y METODO Los
proselitistas buscan ganar conversos para glorificarse ellos mismos y su grupo
Los proselitistas utilizan cualquier meacutetodo al que puedan echar mano para
ganar conversos tal vez engantildean a sus oyentes CONTANDO SOLO PARTE
DE LA VERDAD razoacuten por la cual se convierte en la maacutes grande mentira
Apelan a las emociones y se aprovechan de quienes estaacuten confundidos Los
proselitistas someten a los convertidos a los liacutederes y reglas del grupo Lo que
motiva a los proselitistas es el dinero la posicioacuten y el poder para controlar a
otros
Razoacuten el apoacutestol Pablo dice A la verdad algunos predican a Cristo por envidia
y rivalidad por dinero por ambicioacuten personal y no por amor ni con pureza
El mismo apoacutestol en defensa del mensaje que predica dice a los hermanos en
Tesaloacutenica Nuestra predicacioacuten no se origina en el error ni en malas
intensiones ni procura engantildear a nadie Al contrario hablamos como hombres
a quienes DIOS aproboacute y les confioacute el evangelio no tratamos de AGRADAR A
LA GENTE sino A DIOS que examina nuestro corazoacuten Como saben nunca
hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero DIOS
es testigo Tampoco hemos buscado honores de nadie ni de ustedes ni de
otros2 tesalonicenses23-6
El sentildeor nunca forzoacute a la gente ni tampoco los compro con beneficios El diacutea
que se dio cuenta que muchos le seguiacutean por beneficios les dice No busquen
la comida que perece sino la que ha vida eterna permanece Aunque muchos
se fueron y sus disciacutepulos oyeron dura la palabra les dice Si vosotros tambieacuten
MISIONOLOGIA
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quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
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Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
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misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
64
7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
59
quereacuteis ir bien lo podeacuteis hacer A lo cual Pedro dice SENtildeOR A QUIEN
IREMOS solo tu tienes palabra de vida eterna El evangelio de la gracia dice si
alguno quiere venir en pos de miacute NIEGUESE A SI MISMO TOME SU CRUZ Y
SIGAME
Los misioneros no podemos olvidar la orden de la gran comisioacuten
Hacer disciacutepulos del Sentildeor
Predicar el evangelio
Bautizarlos en su nombre
Ensentildearles TODAS LAS COSA QUE YO OS HE MANDADO y he aquiacute
YO estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin del mundo
AL PREDICAR EL EVANGELIO TENGA PRESENTE QUE
El evangelio debe ser proclamado de tal manera que el sentildeor sea
glorificado
Debe presentarse completo A Jesuacutes como DIOS salvador y Sentildeor
No debe complacer el pecado de nadie Hasta el mejor amigo o
diezmador
Debe hacerse con limpia conciencia delante de DIOS y los hombres
La gloria debe ser solo de DIOS
El evangelio no se predica con sangre sino con amor y verdad y es para
el que cree
La eacutetica cristiana nos hace hombres con el caraacutecter de CRISTO y como la
iglesia del DIOS viviente COLUMNA Y VALUARTE DE LA VERDAD
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
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7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
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4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
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millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
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Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
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tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
60
LECCION 15 SINTESIS DE PROBLEMAS Y POSIBLES SOLUCIONES EN
LA MISIOacuteN TRANSCULTURAL
Y LES DIJO ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA Marcos 1615
INTRODUCCION
El texto leiacutedo nos presenta varios aspectos teoloacutegicos que considerar
Id por todo el mundo nos habla del evangelista su diligencia preparacioacuten y
logiacutestica
Predicad el evangelio Esto sugiere al evangelista centralidad y pertinencia en
el mensaje que se debe predicar
A toda criatura Esto nos invita a conocer al oyente y su cultura
Asiacute que la evangelizacioacuten mundial requiere de un conocimiento claro en el
misionero de su llamado de la misioacuten transcultural y su contextualizacion y
tambieacuten una administracioacuten sabia y un proyecto claro de la iglesia que lo enviacutea
Para lograr el objetivo a alcanzar
DIacuteAGONSTICO DE ALGUNOS PROBLEMAS YA EVALUDOS POR MUCHOS
ANtildeOS EN LA OBRA MSIONERA
Enviacuteo de hombres de DIOS que no tienen el llamado
Falta de conviccioacuten en el llamado
Problemas de salud fiacutesica o psiacutequica del misionero
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
64
7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
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dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
61
Enviar un misionero a cualquier lugar y no tener en cuenta el llamado
directo del Espiacuteritu Santo a un lugar especifico
Incapacidad de adaptacioacuten de los nintildeos a la nueva cultura necesidades
de educacioacuten salud conducta
Falta de apoyo inadecuado financiero inflacioacuten econoacutemica y otros
Problema de relaciones interpersonales con los lideres u otros
compantildeeros pastores o misioneros
Problemas personales autoestima estreacutes enojo soledadhellip
Desacuerdo con la iglesia que le enviacutea administrativamente
Idioma
CARACTERISTICAS DEL ENVIO RESPONSABLE DE MISIONEROS
1 Preparacioacuten espiritual de caraacutecter y ministerial
La madurez emocional espiritual y ministerial es un indicador esencial para
saber si la persona une los requisitos baacutesicos para considerar su posible salida
al campo Las personas con serias deficiencias en su vida personal de
relaciones y discipulado causaran muchos problemas en el lugar donde seraacuten
enviados y ademaacutes sufriraacuten mucho por ello No podemos simplemente enviar
a todo el que tiene intereacutes Tambieacuten debemos recordar que un buen obrero
monocultural no necesariamente seraacute un buen obrero transcultural
JESUS preparoacute los doce muy bien tambieacuten el mismo Pablo antes de salir a su
recorrido misionero duro un tiempo en la iglesia local
2 Atencioacuten pastoral del misionero
El cuidado pastoral del misionero es una necesidad primordial Quienes enviacutean
misioneros deben tener los recursos de todo orden para proveer a los
misioneros Enviar misioneros al campo de trabajo es maacutes que simplemente
lograr que las personas lleguen a su destino Cualquier causa de ayuda
consejo a tiempo puede ser muy importante La comunicacioacuten entre el
MISIONOLOGIA
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misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
64
7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
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4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
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Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
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tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
62
misionero y los administradores debe ser muy clara No deben existir
aislamientos El Sentildeor al enviar a sus disciacutepulos les dio instrucciones los
respaldoacute y ellos tambieacuten trajeron noticias de la misioacuten La participacioacuten activa
de la iglesia que enviacutea es irremplazable La experiencia de muchos misioneros
los proyectos que del espiacuteritu y el mismo contacto motiva y hace sentir
responsabilidad al enviado
3 Eacutenfasis en la capacitacioacuten biacuteblica y misionera
Este tema es muy importante y gracias a DIOS por as capacitaciones y
seminarios que proveen herramientas al misionero
Algunos piensan que con el llamado es suficiente porque DIOS se encarga de
preparar al interesado directamente Para otros la capacitacioacuten es tan larga que
terminan quedaacutendose aun cuando deberiacutean de haber salido La capacitacioacuten
seria y adecuada es una tarea adecuada y seria es esencial en el envioacute del
misionero Diversos estudios revelan que muchas de las complicaciones
generadas en el campo podiacutean evitarse o minimizarse si los misioneros
poseyeran herramientas adquiridas en una buena formacioacuten biacuteblica y
ministerial Aunque no se trata de decir ya esta listo para ir al campo misionero
pues en el mismo son muchas las cosas que se aprenden pero si tener una
formacioacuten baacutesica de las misiones transculturales
4 Proceso claro de orientacioacuten seleccioacuten y envioacute
No toda la iglesia que enviacutean misioneros suelen contar con un claro proceso
de orientacioacuten y seleccioacuten Por esto la persona interesada no siempre tiene
conciencia de los pasos que deban dar los requisitos que deben reunir el
tiempo posible de salida y llegada Quienes consideren salir al campo haraacuten
bien en pedir que se le explique claramente el proceso de salida tiempo de
MISIONOLOGIA
63
permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
64
7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
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permanencia y regreso al paiacutes u otros proyectos de acuerdo el Espiacuteritu Santo le
guieacute
5 Valoracioacuten del rol de la entidad misionera
Un creciente nuacutemero de iglesia ha tomado maacutes iniciativa para realizar la tarea
de agente sin la participacioacuten de una entidad misionera Esto hace que la
iglesia que enviacutea intente cumplir con dicha funcioacuten sin contar en ocasiones con
el conocimiento la experiencia y la estructura necesarias Los misioneros
enviados por ellas tambieacuten sufren limitaciones de mucha iacutendole Aparte de
entusiasmo buena voluntad y visioacuten es bueno estructurar una entidad clara
6 Administracioacuten financiera soacutelida
La verdad es que se depende plenamente de DIOS y el responderaacute por sus
siervos Pero administrativamente hablando de lo que la misma iglesia aporta
para la predicacioacuten del evangelio es conveniente conocer el nivel de vida a
donde se enviacutea hacer saber al misionero la ayuda que se le brindara como
manejar la economiacutea que le pude llegar por concepto de ofrendas ayudas
diezmos Tambieacuten hacer saber de los altibajos econoacutemicos que pueden afectar
la economiacutea nacional o tambieacuten las bendiciones que pueden llegar a la iglesia
Incrementar ayudas anuales en caso que se necesite que el misionero tambieacuten
informe cuando una obra se sostiene sola Y hacer llegar en lo posible la ayuda
a tiempo
No se sirve a DIOS por dinero y el llamado y visioacuten tampoco tiene precio Pero
lo que el Sentildeor quiera bendecir a su iglesia para que se predique el evangelio
sea bien administrado
MISIONOLOGIA
64
7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
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4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
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tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
64
7 Prevencioacuten para contingencias
Los responsables del misionero deben prever que hacer ante circunstancias
inesperadas o de emergencia Por ese motivo debe ponerse especial atencioacuten
a problemas de salud costo del pasaje de regreso en caso de convulsioacuten
socio poliacutetica guerra u otros problemas de este tipo muerte compra de
terrenos tambieacuten esto es parte de la realidad del trabajo misionero y debe
estar incluido en los asuntos que se contemplan antes y en el campo de
trabajo
8 Expectativas realistas
Muchas veces la iglesia que enviacutea tiene desaciertos en sus expectativas acerca
de los resultados en el campo de misioacuten Esto puede obedecer a varios
factores
Desconocimiento de la realidad del campo
Poco resultados visibles
Comentarios que desmotivan Etceacutetera
En tales casos se necesitan recordar que la obra es de DIOS y el daraacute el
crecimiento en su momento Cualitativo y cuantitativo El trabajo en el Sentildeor no
es en vano y tampoco la palabra de DIOS volveraacute vaciacutea sino que haraacute lo
conveniente para lo cual fue enviada
CONCLUSION
Gracias a DIOS por la iglesia que el ganoacute con su propia sangre y por traernos y
ayudarnos hasta el diacutea de hoy Hoy despueacutes de 70 antildeos y ser una macro-
iglesia bien organizada y bendecida por DIOS es menester seguir adelante
teniendo presente el principio del llamado misionero verdaderamente y tambieacuten
la sabia administracioacuten de su iglesia pues DIOS como duentildeo y arquitecto de
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
65
esta obra quiere que todo se haga cada diacutea mejor Para asiacute tener mejores
resultados en la expansioacuten del evangelio a otras culturas
LECCION 16 iquestQUEacute MOTIVA HACER LA MISIOacuteN
Parece que la gran mayoriacutea de creyentes no evangelizan como debieran
hacerlo esto puede tener su trasfondo Pero reconociendo lo que ha sucedido
en nuestras vidas y el reconocimiento del sentildeoriacuteo de Cristo debemos impartir
de gracia lo que un diacutea nos dieron por gracia
A continuacioacuten dareacute algunas razones que nos motivan hacer la misioacuten tanto
biacuteblicas como del momento en que vivimos y que tambieacuten nos deben animar a
cumplir la gran comisioacuten
1 EL EJEMPLO QUE NOS DEJO EL SENtildeOR JESUCRISTO EN SU
MINISTERIO PUBLICO La misioacuten del Sentildeor no era otra sino de
buscar y salvar lo que se habiacutea perdido su diligencia fue notable
noche y diacutea es su labor misionera recorriacutea todas las regiones aun
lugares no deseados por algunos hoy interrumpiacutea a un su tiempo
como hombre con tal de hacer la obra a la cual fue enviado esto nos
debe inspirar a ser la obra en tanto que el diacutea dura porque la noche
viene cuando nadie puede trabajar
2 LA OBEDIENCIA A LA ORDEN DE ID Y HACED DISCIPULOS Si en
verdad somos obedientes y reconocemos el sentildeoriacuteo de Cristo en
nuestra vida iremos hacer la misioacuten con amor y no por miedo Ni para
ganarnos el cielo como algunos lo hacen
3 POR LA COMPASIacuteON Y SENSIBILIDAD QUE DIOS NOS HA DADO
El Sentildeor tuvo compasioacuten aun lloroacute por la condicioacuten misma del
hombre por su dureza pero este sentimiento no debe ser un estado
emocional momentaacuteneo sino verdadera compasioacuten El buen
samaritano tuvo misericordia de su proacutejimo Ve tuacute y haz lo mismo
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
66
4 POR EL VALOR QUE DIOS NOS DA Fuimos comprados a precio de
sangre DIOS no quiere que nadie se pierda
5 POR LA EXISTENCIA ETERNA El cielo y el infierno no es un mito
es una realidad Es hora de salvar la gente del mismo infierno de
tormento
6 PORQUE NADIE CONOCE EL DIacuteA NI LA HORA DE SU VENIDA
Puede ser ya
7 PORQUE TENEMOS EL MENSAJE DE VERDAD QUE EL MUNDO
NECESITA La solucioacuten al problema del hombre familias y la nacioacuten
misma
8 PORQUE TODA CRIATURA PARTICULARMENTE DEBE
ESCUCHAR EL EVANGELIO Y EL REINO DE DIOS SE EXTIENDA
A TODO LUGAR
9 PORQUE HAY GENTE QUE QUIERE SER SALVA Y NECESITA
QUIEN LES PREDIQUE
10PORQUE ES LA CAUSA PRIMORDIacuteAL POR LA CUAL ESTAMOS
SOBRE ESTA TIERRA Aparte de la perfeccioacuten que DIOS nos esta
dando y vivir en familia y disfrutar la creacioacuten En la vida hay algo
mas trascendental que eso Salvar a los que estaacuten en peligro de
muerte
11PORQUE HEMOS DE DAR CUENTAS A DIOS DE NUESTRO
SERVICIO EN SU OBRA No olvide el tribunal de Cristo
12PORQUE LA IGLESIA QUE NO EVANGELIZA CORRE EL RIESGO
A DESAPARECER
OTRAS CAUSAS QUE NOS DEBEN MOTIVAR HACER LA MISIOacuteN
13POR EL AUMENTO DE POBLACION Cundo Jesuacutes pronuncioacute la
gran comisioacuten probablemente la poblacioacuten mundial no pasaba de 300
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
67
millones Ahora la poblacioacuten alcanza aproximadamente siete mil
millones de habitantes Y sigue creciendo
14PORQUE LOS PAISES MAacuteS POBLADOS DEL MUNDO COMO LA
CHINA ENTRE OTROS Sus creencias son ajenas al evangelio
15POR EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACION La gente se esta
desplazando de un lugar a otro como nunca antes en la historia y de
esa manera presenta nuevos desafiacuteos y nuevas oportunidades para
alcanzar a otros con el evangelio Las razones pueden ser por
estudio desplazamiento forzado Que precisamente Colombia
presenta el maacutes alto iacutendice en este caso Vivienda
16PUERTAS QUE SE ABREN REPENTINAMENTE Sabemos de
paiacuteses instituciones y medios de comunicacioacuten que hace algunos
antildeos no se permitiacutea predicar la palabra hoy los tenemos a nuestro
alcance Es hora de invertir economiacutea en estas aacutereas que se nos
facilitan
17POR LA FUERZA DE LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS
Actualmente muchas personas abrazan las grades religiones no
cristianas como El islamismo el budismo el hinduismo Bien es
sabido que donde la mayoriacutea de personas siguen estas religiones
hay fuerte oposicioacuten a la difusioacuten del evangelio En los paiacuteses
occidentales estaacuten tomando bastante fuerza Todas estas
costumbres de espiritismo y supersticioacuten son el tema de hoy en las
grandes universidades
18POR LA IDEOLOGIA TAN HUMANA Y DIacuteABOLICA QUE AFECTA
LA JUVENTUD Sabemos de profesores que lo primero que ellos
quieren es que sus alumnos saquen de su mente la idea de DIOS
19LA CONDICION MORAL TAN DEGRADAacuteNTE EN QUE VIVIMOS
Hoy todo es normal El relativismo moral toma su fuerza Y dantildea
nuestra sociedad cada diacutea maacutes
20POR EL SEUDOCRISTIANISMO Hoy todo mundo es cristiano pero
nadie es cristiano realmente
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
68
Creo que la iglesia debe tener caraacutecter para hacer defensa de la fe y predicar la
palabra a tiempo y fuera de tiempo no importando el tiempo que vivamos El
sentildeor nos dio las llaves del reino y las puertas del hades no prevaleceraacuten
contra ella
LECCION 17 LO QUE NECESITAMOS VERDADERAMENTE PARA
HACER LA MISIOacuteN
Pensado en una pregunta que un compantildeero de ministerio me hizo ldquoiquestPor queacute
la iglesia no evangelizardquo he encontrando muchas razones negativas el Sentildeor
me hablo a mi espiacuteritu y me animeacute a escribir lo que el me dijo que necesitamos
para hacer la misioacuten
1 TENER UN ENCUENTRO REAL CON DIOS Todos sabemos que luego
de ese encuentro el cual cambio toda nuestra realidad pasada y en la
posicioacuten que nos encontramos ahora Hay un sentiacute de gratitud y servicio
que no necesita ser motivado sino que viene con ese gozo tan grande
de la salvacioacuten Estudiar el caso de Isaiacuteas 61-8 Y el encuentro que
tuvo el endemoniado gadareno con Jesuacutes Marcos 5 1-20
QUEDA CLARO QUE CUANDO UN HOMBRE TIENE UN VERDADERO
ENCUENTRO DE SALVACION CON SU DIOS LO PRIMERO QUE SIENTE
ES CAMINAR CON EL Y SERVIRLE
ldquoA QUIEN ENVIARE Y QUIEN IRA POR NOSOTROS ENTONCES DIJE YO
HEME AQUIacute ENVIAME A MIrdquo
2 RECONOCER LA PODEROSA OBRA QUE CRISTO HIZO POR EL
MUNDO Y LA AUTORIDAD DE MENSAJE QUE NOS HA DELEGADO
Mateo 2818 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Por
MISIONOLOGIA
69
tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
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dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
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tanto idhellip El mensaje nuestro no es una historieta es la gloriosa obra
consumada del redentor del mundo La predicacioacuten del evangelio es
poderosa para cambiar el alma del hombre mas necesitado Un cristiano
convencido de lo que Cristo hizo por la raza humana el poder del
evangelio no calla como ana la profetiza no deja de hablar de Jesuacutes
3 SER LLENOS DE LA PLENITUD DEL ESPIacuteRITU SANTO El Sentildeor le
dijo a sus disciacutepulos recibireacuteis poder cuando halla venido sobre vosotros
el Espiacuteritu Santo y me sereacuteis testigos No se vallan hasta que seaacuteis
revestidos del poder del Espiacuteritu Santo Despueacutes de este gran
acontecimiento Vemos a un Pedro cobarde lleno de poder predicando
frente a una gran multitud y diciendo tambieacuten que es mejor obedece a
DIOS antes que a los hombres Vemos una iglesia que por donde iba no
dejaban de predicar a Jesucristo COMPROBAMOS DE ESTA
MANERA QUE UN HOMBRE LLENO DEL ESPIacuteRITU SANTO SU
VISION ES PREDICAR A JESUCRISTO
4 VIVIR LA PALABRA Y LLENARNOS DE ELLA Que la palabra de DIOS
abunde en vuestros corazones Y si el corazoacuten esta lleno de la palabra
eso hablara la boca Un hombre que vive la palabra y esta llena de ella
es movido a evangelizar aconsejar exhortar consolarhellip
5 SER UN HOMBRE DE ORACIOacuteN PROFUNDA EN EL ESPIacuteRITU La
oracioacuten nos comunica con DIOS y alliacute en ese secreto con el
comprendemos que lo que DIOS quiere es salvar Aunque al orar se
piden muchas cosas el que hora lo que mas quiere es ser salvo el la
familia el mundohellip En la oracioacuten somos renovados y la visioacuten se hace
grande
6 RENOVARSE DIacuteARIAMENTE La renovacioacuten nos lleva a otro nivel en
DIOS de lo deacutebil a lo fuerte de lo oscuro a la luz del diacutea de la angustia a
la paz de la incredulidad a la fe de la insensibilidad al amor y la
compasioacuten Rom 21-2 Si somos sinceros hemos tenido momentos de
temor en la evangelizacioacuten desanimo frialdad indiferencia pero cuando
alguien busca la fuente de la vida Asiacute este como el profeta Jeremiacuteas
que no queriacutea hablar mas en ese nombre ni acordarse de eacutel por la
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO
MISIONOLOGIA
70
dureza del pueblo pero dice ldquome sedujiste y fuiste maacutes fuerte que yo y
me vencisterdquo El fuego de vida que DIOS pone en nuestros corazones es
maacutes grande que cualquier momento difiacutecil en la vida UN CRISTIANO
QUE VIVE RENOVADO EN EL ESPIacuteRITU NO PUEDE DEJAR DE
DECIR LO QUE HA VISTO Y OIDO