méxico através de los ojos del arte
DESCRIPTION
Antología Escolar sobre arte nacionalTRANSCRIPT
1
PRÓLOGO
Esta obra es de mucha ayuda para las personas que buscan conocer más de su país, claro esto solo es una parte de nuestro país, pero es una parte muy importante porque son los lugares donde existen monumentos arquitectónicos de tipo colonial y postmoderno, lo que hace de nuestro país un país con altos niveles turísticos, debido a que este tipo de edificios no los encontramos en las ciudades modernas actuales.
Al leer estas descripciones le surgirá deseo de ver estos lugares con sus propios ojos, no solo como un civil cualquiera, si no, a través de los ojos del arte, como nos lo sugiere el título de la obra.
Esta antología a pesar de estar hecha por alumnos, refleja los aspectos más importantes de cada lugar, sin dejar a un lado los más mínimos detalles. La descripción de cada lugar lo hará sentir estar caminando por los pasillos del lugar, o mínimo, observando la fachada.
Este tipo de documentos a pesar de ser verídicos, nos hace imaginar cada uno de los lugares que NO hemos visitado, y que mejor forma de imaginar o recrear en nuestra mente hechos verídicos y lugares reales que mediante la verdad y precisión en su descripción.
No hay que dejar atrás el contenido de cada estado; estas pequeñas descripciones nos explican en qué lugar está cada uno de ellos, lo que nos acerca más a la razón de ser los lugares con más monumentos arquitectónicos coloniales.
Ojalá su lectura sea serena y pueda distinguir los rasgos que le he presentado al igual que yo, que su paso virtual por estos lugares sea de su agrado, pero no se limite a eso, ¡VISÍTELOS!
2
IntroducciónEsta es una antología en forma de libro que presenta diferentes estados, con sus lugares más destacados arquitectónicamente.
Es ver a México de una manera que no había sido visto, es por eso que le pusimos “México a través del arte” porque es conocer el arte de su arquitectura y el ingenio mexicano que a pesar de tener impuestos los estilos ninguno es igual a otro.
Es ver una época de México que a nosotros ya no nos tocó vivir, pero es aprender de ella y mejorar.
Es aprender a amar el arte, a interpretar, a observar; porque todo el mundo tiene una propia interpretación de las cosas, cada quien ve lo que quiere ver.
Este libro te deja un conocimiento, la intriga sobre que más lugares grandiosos hay en México, el ingenio mexicano, la forma de construcción, los estilos impuestos, la época, todo, es la unión de muchas culturas en uno.
Sientes esa emoción al leer esto, pero nada es cercano a lo que sientes cuando lo ves por tus propios ojos y aprendes más de ello. Se puede ver como una nube de arte y solo tú, en el centro y aprendiendo sobre esta.
Atrévete a leer este libro o antología o un pedazo de arte, como desees llamarlo; por curiosidad, interés, o simplemente por conocer más las joyas arquitectónicas del lugar donde vives, quizá no lo sabes pero en todos lugares hay una joya arquitectónica, simplemente debes aprender a observar.
Contenido
3
PRÓLOGO...........................................................................................................................................2
Introducción.......................................................................................................................................3
PUEBLA...............................................................................................................................................8
Convento de San Francisco............................................................................................................9
PORTADA PRINCIPAL O FACHADA..............................................................................................9
LA TORRE..................................................................................................................................10
PORTADA LATERAL O NORTE...................................................................................................10
INTERIOR DEL TEMPLO.............................................................................................................10
EL CORO...................................................................................................................................10
EL ALTAR MAYOR.....................................................................................................................11
LAS CAPILLAS............................................................................................................................11
Ex Convento de Santa Mónica......................................................................................................12
Planta Baja:..............................................................................................................................12
Planta Alta:...............................................................................................................................13
Templo de la compañía de Jesús..................................................................................................14
Teatro Principal............................................................................................................................16
Convento de Santa Clara..............................................................................................................20
Templo de San Agustín.................................................................................................................21
Museo Amparo.............................................................................................................................22
Museo Bello y Zetina....................................................................................................................23
Museo Bello y González...............................................................................................................24
IGLESIA DE SANTA MARÍA TONANTZINTLA..................................................................................26
.........................................................................................................................................................27
TEMPLO DE SAN FRANCISCO ACATEPEC......................................................................................27
CATEDRAL DE PUEBLA..................................................................................................................28
Mercado de artesanías “el parián”...............................................................................................30
Barrio del artista...........................................................................................................................31
Casa del Deán...............................................................................................................................32
LOS MURALES...........................................................................................................................32
LA SALA DE LOS TRIUNFOS.......................................................................................................32
Casa del Alfeñique........................................................................................................................34
Capilla del Rosario........................................................................................................................35
4
Convento de San Gabriel Arcángel...............................................................................................37
Capilla Real...................................................................................................................................38
Convento de San Miguel Arcángel (huejotzingo).........................................................................39
Ex convento de Calpan.................................................................................................................40
Fachada....................................................................................................................................41
Las capillas posas......................................................................................................................41
El interior..................................................................................................................................41
Ex convento de Santa María Magnalena......................................................................................42
Parroquia de San Martín Obispo de Tours...................................................................................44
Biografía De San Martín Obispo...............................................................................................44
Iglesia del Carmen........................................................................................................................45
TLAXCALA.........................................................................................................................................47
BASÍLICA DE OCOTLÁN.................................................................................................................48
HISTORIA POPULAR (ENCUENTRO CON LA VIRGEN)................................................................48
LA IMAGEN DE LA VIRGEN........................................................................................................48
LA FACHADA.............................................................................................................................48
Las torres gemelas....................................................................................................................49
EL RETABLO..............................................................................................................................49
SANTUARIO DE SAN MIGUEL DEL MILAGRO................................................................................50
México..............................................................................................................................................52
Catedral Metropolitana.................................................................................................................53
Basílica de Guadalupe..................................................................................................................55
Palacio de Bellas Artes.................................................................................................................56
Museo Tamayo..............................................................................................................................57
Palacio de los Deportes................................................................................................................58
Guanajuato.......................................................................................................................................61
Ciudad de Guanajuato..............................................................................................................61
San Miguel de Allende..............................................................................................................61
Monumento al Pípila.....................................................................................................................62
Templo Barroco de San Diego De Alcalá..................................................................................62
Parroquia de San Miguel Arcángel.............................................................................................63
LA PARROQUIA ORIGINAL........................................................................................................63
5
LA PARROQUIA ADQUIERE UN NUEVO ROSTRO......................................................................63
Chiapas.............................................................................................................................................66
Chiapa de Corzo............................................................................................................................67
Catedral de San Marcos...............................................................................................................67
Guadalajara......................................................................................................................................70
Teatro Degollado...........................................................................................................................71
Hospicio Cabañas.........................................................................................................................71
Oaxaca..............................................................................................................................................74
La Catedral de Nuestra Señora de la Asunción.............................................................................75
El edificio..................................................................................................................................75
Entrada de la catedral..............................................................................................................75
Templo y ex convento San José....................................................................................................76
Zacatecas..........................................................................................................................................78
Catedral de Zacatecas..................................................................................................................79
Iglesia de Santo Domingo.............................................................................................................80
Conclusión........................................................................................................................................81
Bibliografía.......................................................................................................................................82
6
PUEBLA
7
Se localiza en el centro oriente del territorio mexicano. Colinda al este con el estado de Veracruz; al poniente con los estados de Hidalgo, México, Tlaxcala y Morelos y al sur con los estados de Oaxaca y Guerrero. Puebla no tiene salida al mar, y presenta un relieve sumamente accidentado.
Su superficie es de 34.251 km².
Durante la época colonial, la ciudad de Puebla llegó a ser la segunda ciudad en importancia de la Nueva España, gracias a su ubicación estratégica entre la Ciudad de México y el puerto de Veracruz.
El nombre del estado se debe a su capital, Heroica Puebla de Zaragoza o La Angelopolis en el siglo 21, fundada el 16 de abril de 1531 con el nombre de Puebla de los Ángeles.4 La leyenda dice que los ángeles bajaron en sueños a Julián Garcés, primer obispo de Tlaxcala, y le señalaron el lugar donde había de fundar la nueva población española en el sitio denominado Cuetlaxcoapan ('Donde las serpientes cambian de piel'). El escudo concedido por Carlos V a la ciudad conmemora esta leyenda. En un principio el nombre que se le dio a la ciudad Los Angeles. Al concluir la Guerra de Independencia, Puebla se erigió como una de las provincias del Primer Imperio Mexicano, y en 1823 se constituyó como Estado Libre y Soberano de Puebla, que es su nombre formal.
8
Convento de San Francisco Entre los conventos de la Ciudad de Puebla, el de San Francisco es el más antiguo, pues fue fundado por la Orden de los Frailes Menores, que fue la primera que se estableció en México después de la conquista
Se comenzó a construir en el año de 1535, siendo Fray Toribio de Benavente quien coloco la primera piedra, el primero de doce religiosos franciscanos que desembarcaron para evangelizar a la Nueva España. Se concluyo la construcción, la decoración y el embellecimiento hasta el año de 1767, sumando 232 años en su totalidad de construcción, pues había periodos de descanso de 4, 6 y hasta 10 años para reunir fondos para poder continuar con la obra.
PORTADA PRINCIPAL O FACHADA. La bellísima fachada churrigueresca de cantera y combinada con el barroco poblano de ladrillo cocido y azulejo de talavera, fue obra del arquitecto español José Buitrago, en al año de 1743 a 1767, está compuesta por catorce cuadros o tableros que representan jarrones con flores y dos más pequeños que representan a Dios Padre y a la Virgen María de la Conquista, todo esto en azulejo de talavera, en el centro de la portada de cantera, comenzando de abajo hacia arriba nos encontramos en el primer cuerpo: la puerta tallada al estilo Mudéjar con las representaciones de Sto. Domingo de Guzmán y San Francisco de Asís, con sus respectivos escudos.
Continuamos en una hornacina con la escultura de San Antonio de Padua; en el segundo cuerpo, en otra hornacina se observa a la Sma. Virgen de la Defensa, después en alto relieve, las Estigmas o Llagas de San Francisco de Asís y en los colaterales del lado izquierdo la escultura de Santiago Apóstol y del lado derecho a San Cristóbal, dividiendo el segundo y tercer cuerpo se encuentra un óculo mixtilíneo que en lugar de vidrio contiene piedra de Tecali o mármol. En el tercer cuerpo: se encuentra en otra hornacina al Patriarca San José con el niño Jesús y en los colaterales a los Padres de la Sma. Virgen: del lado izquierdo a San Joaquín y del lado derecho a Sta. Ana. Remata la cornisa con una hornacina a la Sma. Virgen María y en la cúspide al Patrono de la Ciudad de Puebla, el Arcángel San Miguel.
9
EXTERIOR CONVENTO SAN FRANCISCO 1
LA TORRE. La gran torre de 63 m de altura, es un rasgo característico de los constructores poblanos. Esta inmensa torre descansa en un hueco sobre la bóveda de una pequeña capilla; está formada por un gran basamento de mampostería que llega a la altura de la cornisa del templo. Dos cuerpos de planta cuadrada y un gran remate ochavado, los cuerpos separados por vigorosas cornisas, están construidos por simples estructuras apilastradas con dos campaniles en cada lado. Inició la construcción de esta torre el Padre Tapia en el año de 1730 y en 1748 llegando a la altura de la cornisa. Posteriormente el hermano Lego José Antonio de Sto. Domingo la continuó de cantera y se le colocaron las campanas, concluyendo en el año de 1767.
PORTADA LATERAL O NORTE. Es sin duda la más antigua de la ciudad de Puebla; se compone de tres cuerpos: el primero, ofrece la puerta con arco adintelado y sus ángulos redondos con jambas y pilastras con relieves, su imposta recuerda los capiteles de las columnas de claustros primitivos. En el segundo cuerpo, se desplanta sobre la cornisa del primero con dos pilastras que sostienen un cornisuelo y en el espacio central una hornacina profunda con una en el espacio central una hornacina profunda con una cruz de piedra. El tercer cuerpo, viene a ser un alfiz, que cubre un frontón triangular muy agudo que cobija al escudo de Tlaxcala, que siguió siendo algún tiempo la designación de la Diócesis aunque ya se había trasladado a Puebla.
INTERIOR DEL TEMPLO. Hay dos filas de columnas a los lados de la nave para sostener un pasillo con balaustrada; se organizó otro sobre la comiza a la altura del arranque de las bóvedas, se sustituyeron los altares antiguos por otros neoclásicos, se decoró con pintura popular en todos los espacios posibles, aún en los plementos de la venerable techumbre ojival y se pintó todo de blanco, pero se haya escapado la bellísima sillería del coro que aun existe y es del más elegante estilo Rococó. Su cabecera ve al oriente y la puerta principal al poniente, además de ésta, ofrece otra al norte, que sin duda es la primitiva, pues ostenta aún el escudo de Tlaxcala. Las bóvedas son nervadas al estilo Gótico.
EL CORO. La sillería del coro se compone de 79 sillones fraileros al estilo Rococó; 45 en la parte superior y 34 en la parte inferior en madera de cedro, aunque es menos rica que la de Catedral, sirvió para el Cabildo de la Diócesis de Tlaxcala que pasó posteriormente a Puebla, es en verdad digna de admirarse. En el centro del coro se encuentra un facistol para los libros de los cantos Gregorianos; al frente del coro, a iniciativa del R.P. Fray José Rodríguez, fue llevada a cabo la construcción de una organola, puesta en servicio del culto el día 12 de diciembre de 1930,construída por Pablo Santíani y compañía de ésta ciudad de Puebla. Se encuentran tres pinturas al óleo en forma de media luna que representan: El
10
Triunfo de la Iglesia Católica frente al paganismo, El Triunfo de la Religión de Jesucristo frente a la Teología pagana y las Revelaciones del Apocalipsis.
EL ALTAR MAYOR. El altar mayor al estilo neo-clásico, es obra de Don José Manzo Jaramillo, se compone de columnas con fuste acanalado y capiteles Corintios. En el centro, de tamaño natural, en madera tallada y policromada, nos encontramos a Cristo crucificado y hacia arriba un medallón en relieve al óleo, las estigmas o llagas de San Francisco de Asís, hecho por Miguel Cabrera; en los colaterales dos vitrales emplomados dedicados a la hermandad: del lado izquierdo a Sto. Domingo de Guzmán y del lado derecho a San Francisco de Asís; así como las esculturas de San José y la Patrona de la Orden Franciscana, "La Purísima Concepción".
LAS CAPILLAS. De las numerosas capillas que tenía el templo solo subsisten tres y dos pequeñas, una dedicada a la Virgen de Fátima y otra externa sobre el ala izquierda del templo dedicada a la Virgen de la Macarena. La primera a los pies de la Iglesia ofrece bóvedas de cañón, cúpulas sobre un crucero rudimentario y testero rectangular con bóvedas de cañón y lunetos, dedicada al Sagrado Corazón de Jesús y a la Virgen de Guadalupe, con las esculturas de Sto. Domingo de Guzmán, San Francisco de Asís, el Papa San Pío V y el Papa Pío VI. El estilo de este retablo es el Barroco Salomónico, decorado con suntuosa filigrana. La segunda es un salón compuesto de seis cuadrados con bóvedas de arista, separados por dos pilares que sostienen los arcos; era una capilla abierta que miraba al atrio y no comunicaba con el templo, pues era para evangelizar a los indígenas, después se llamó de San Juan y actualmente está dedicada a la Divina Providencia, a San Francisco de Asís y al Beato Sebastián de Aparicio. La tercera, abre su puerta en el tramo presbiteral, frente a la antesacristía, es una gran capilla de una nave con crucero, bóvedas de cañón con lunetos, cúpula y testero en trapecio con bóveda esquifada y que forma un camarín, en esta capilla se conserva el cuerpo incorrupto del Beato Sebastián de Aparicio y también en ella, la famosa imagen de la Virgen de la Conquista o Conquistadora, el retablo es de estilo churrigueresco, y en él se encuentran las imágenes de San Joaquín y Sta. Ana, de San José y la Virgen María, además dos pinturas, una dedicada al Beato Sebastián de Aparicio y la otra a San Francisco de Asís. En la antesacristía existe un gran cuadro de sumo interés que representa la genealogía Franciscana, en un mundo de gente y su factura bastante bien resuelta, lo firma Cristóbal de Talavera en el año de 1731, también se ven dos cuadros con mártires de José Luis de Berrueco que data del año de 1771 y en la sacristía también se conservan otras pinturas de sumo interés. De lo que fue el convento gran parte se destinó a hospital militar, con uno de los claustros y el portal de la portería y otra a cuartel; que más tarde fue desocupada y que es actualmente el Centro Escolar Aparicio
11
(no es administrado por los Franciscanos), lo poco que queda sugiere triste idea de lo que fue uno de los más grandes y bellos conventos de Puebla.
Ex Convento de Santa Mónica
El Museo de Arte Religioso Ex Convento de Santa Mónica es el vestigio más completo de arquitectura conventual femenil en Puebla, siendo un inmueble del siglo XVII, con modificaciones del XVIII y una intervención mayor a finales del XIX y principios del XX, presentándose de manera predominante el estilo barroco poblano, que se observa sobre todo en las fachadas del Patio de Profesas recubiertas con azulejo de talavera y petatillo, sin embargo, la fachada principal de la calle 18 poniente es de estilo neoclásico.
Este museo cuenta con 2 Patios, el de Profesas y el de Novicias, además de 23 salas de exposición permanente, las cuales se dividen salas temáticas y salas de sitio:
Planta Baja: 1. Sala Introductoria
2. La Virreinal Puebla de los Ángeles
3. Vida Cotidiana
4. Placeres (Sala de Sitio)
5. Cocina y Despensa
6. Refectorio
7. Sala Capitular
8. Biblioteca
9. Antecoro Bajo
12
PATIO EXCONVENTO SANTA MÓNICA 1
10. Coro Bajo
Planta Alta: 11. Coro Alto
12. Antecoro Alto
13. Vida de San Agustín
14. Celda
15. Relicarios
16. Dechados
17. Pasajes hagiográficos
18. Alegorías y Patrocinios
19. Despacho de la Priora
20. Terciopelos de Rafael Morante
21. Sala Mariana
22. Monjas Coronada
23. Místicas
Finalmente, se debe mencionar que la planta alta está compuesta por 13 salas en las que actualmente se realiza su reestructuración y en dichas salas el visitante podrá conocer sobre la vida espiritual a través de pinturas de artistas poblanos, manuscritos, la música y la organización conventual.
13
Templo de la compañía de JesúsLos primeros padres jesuitas o teatinos llegaron a Puebla en 1572 a petición de algunos obispos, como el de Yucatán, para la instrucción de los naturales. Para la década de 1580 ya poseían los terrenos donde fundaron su colegio y el templo primigenio que le serviría. Los padres que se mantenían de limosnas recibieron en 1587 una muy importante donación del capitán Melchor de Covarrubias quien era alcalde de la ciudad desde 1581 y miembro de una distinguida e influyente familia. Covarrubias recibió el título de fundador del Templo y del Colegio de jesuitas. A su muerte ocurrida el 25 de mayo de 1592, la orden heredó el resto de sus bienes.
Los jesuitas emprendieron los trabajos para la construcción del nuevo templo en 1583 concluyéndolo en 1600, año de su consagración. En 1666, el padre Pedro Valencia, rector del Colegio contrató a Diego Marín, maestro dorador y arquitecto para blanquear, dorar y decorar sus bóvedas con obras de yesería al estilo manierista.
Todavía para 1759 el primer edificio contaba con una sola torre y gozaba de licencia para usar parte de la plazuela de enfrente como cementerio, según los planos de Medina.
Los trabajos de ornamentación del maestro Diego Marín no subsistieron pues fueron sustituidas por las obras de edificación de la iglesia definitiva, iniciada en 1746 a cargo del maestro arquitecto José Miguel de Santa María, considerado este último un verdadero maestro de la arquitectura barroca poblana. De Santa María era un mestizo, natural de la ciudad que llegó a ser maestro mayor, y que al morir pocos meses después de dedicado el templo fue de los primeros en ser enterrados en ella. Concluida la reedificación del suntuoso templo fue bendecida por el obispo Francisco Fabián y Fuero en el año de 1767, pocos meses antes de la expulsión de los jesuitas no solo de la Nueva España sino de España misma. Después de estar clausurado varios años, sirvió de parroquia del sagrario a fines del siglo XVIII. A principios del siguiente siglo fueron concluidas sus torres por instancias del obispo Manuel González del Campillo. El retablo que data de 1927 fue diseñado por el arquitecto Luis G. Olvera. El templo permaneció en manos de los padres jesuitas desde 1888 hasta 1978, cuando fue cedido al arzobispado. Actualmente sirve a la Catedral angelopolitana como auxiliar para administrar el Sacramento de la Confirmación.
Consta de tres naves y un pórtico al frente resguardado con herrería de forja poblana en sus cinco arcos, tres delante y dos a los lados. El arco central es trilobulado por prolongaciones de las dovelas, a semejanza de los del Patio de la Inquisición en México.
14
La sacristía está decorada con grandes lienzos de finales del siglo XVII, pintados al óleo por José Rodríguez Carnero y un conjunto de cajoneras con relieves complementan el mobiliario de la sala.
Sobre las tres puertas del pórtico frontal se leen los monogramas MAR (María) IHS (Jesús) y Josep (José). Arriba de la ventana del segundo cuerpo en el centro de la fachada esta el escudo de la Compañía del Santísimo nombre de Jesús con una corona de dos ramas, una de vid y la otra de laurel.
A fines del siglo XIX fueron colocadas las estatuas de tres santos jesuitas: San Ignacio de Loyola, San Francisco Javier, San Luis Gonzaga y San Juan Berchmans.
FACHADA TEMPLO DE LA COMPAÑÍA DE JESÚS 1
15
Teatro PrincipalEl Teatro Principal es el espacio teatral más antiguo de México. Fue inaugurado en 1761 con la puesta en escena Antes que todo es mi dama, a cargo de la Compañía de Rodrigo Suárez. En 1902 el inmueble fue dañado por un incendio y cerrado temporalmente. Más tarde fue remodelado y reinaugurado en 1940 con la presentación de la obra ¿Quién te quiere a ti?, a cargo de la Compañía de Isabelita Blanch. Posteriormente, el recinto fue restaurado por el arquitecto poblano Miguel Pavón Rivero y reinaugurado el 17 de noviembre de 1960 con la actuación de la Orquesta Sinfónica del Conservatorio de Puebla, bajo la batuta del maestro Ildefonso Cedillo. Anteriores obras de restauración del inmueble se llevaron a cabo como la de 1995, cuando se colocó un falso plafón en el techo de la sala. En sus instalaciones se realizan obras de teatro, ópera, música, danza, variedades, festivales, espectáculos infantiles, conferencias, asambleas e informes de gobierno.
Corría el año de 1613 y el ciudadano Juan Gómez Melgarejo, de oficio carpintero, instaló en su domicilio un pequeño teatro “clandestino” al cual asistían algunos habitantes de la ciudad de los Ángeles a presenciar las representaciones teatrales
realizadas por el carpintero y sus compañeros. Pero pronto, el Ayuntamiento ordenó al señor Gómez que inhabilitara aquel teatrillo,
debido a que, según las frecuentes quejas de los vecinos, los gritos que se escuchaban durante las representaciones y las risas de los que salían a altas horas de la noche se su teatro turbaban el orden de la ciudad.Dada la clausura, hubo muchas quejas de aquellos ciudadanos que frecuentaban el teatro, por lo que el Ayuntamiento palpó la necesidad de un “corral de comedias”, por lo que se solicita permiso al virrey Marqués de Cerralvo la construcción de un teatro, el cual es concedido el día 17 de octubre de 1623.
Desafortunadamente, la construcción del teatro se fue posponiendo por los diversos alcaldes de la ciudad, debido diversos eventos desafortunados que
16
INTERIOR TEATRO PRINCIPAL 1
cruzaban la ciudad, entre ellos se encuentra la escases de alimentos, una epidemia de sarampión y el desbordamiento de los ríos San Francisco y Atoyac.
Poco a poco se fueron levantando los muros en planta oval. Desde el principio fue diseñado dejando espacios en la bóveda a base de arcos, los cuales estuvieron perfectos como palcos, en tres niveles, con sus respectivos corredores, con un extenso vestíbulo y con una sala de descanso en la segunda plata.Sin embargo, la falta de capital volvió a hacerse presente, por lo que en esta ocasión se pidió un préstamo a las monjas de Santa Clara, las cuales prestaron diez mil pesos, con un interés del cinco por ciento, con lo cual se añadió un piso más al coliseo, quedando en cuatro plantas.Las expectativas de los habitantes de la ciudad fueron rebasadas con la exposición de un teatro muy amplio, cómodo y elegante.
Para decorar el coliseo se le pidió al pintor Miguel de Zendejas que entonara en la cubierta los retratos de Calderón de la Barca, Tirso de Molina, Agustín de Moreto y Juan Ruiz de Alarcón.
Teatro Principal
Puebla, durante el período virreinal, fue la segunda ciudad más importante de la Nueva España gracias a las diversas actividades que se efectuaban en ella y que promovieron una gran evolución económica. Pero, a pesar de su importancia, la nobilísima cuidad no contaba con un lugar donde los ciudadanos pudieran reunirse para encontrar un poco de diversión.Corría el año de 1613 y el ciudadano Juan Gómez Melgarejo, de oficio carpintero, instaló en su domicilio un pequeño teatro “clandestino” al cual asistían algunos habitantes de la ciudad de los Ángeles a presenciar las representaciones teatrales realizadas por el carpintero y sus compañeros. Pero pronto, el Ayuntamiento ordenó al señor Gómez que inhabilitara aquel teatrillo, debido a que, según las frecuentes quejas de los vecinos, los gritos que se escuchaban durante las representaciones y las risas de los que salían a altas horas de la noche se su teatro turbaban el orden de la ciudad.Dada la clausura, hubo muchas quejas de aquellos ciudadanos que frecuentaban el teatro, por lo que el Ayuntamiento palpó la necesidad de un “corral de comedias”, por lo que se solicita permiso al virrey Marqués de Cerralvo la construcción
de un teatro, el cual es concedido el día 17 de octubre de 1623.Desafortunadamente, la construcción del teatro se fue posponiendo por los diversos alcaldes de la ciudad, debido diversos eventos desafortunados que cruzaban la ciudad, entre ellos se encuentra la escases de alimentos, una
17
epidemia de sarampión y el desbordamiento de los ríos San Francisco y Atoyac. A estos acontecimientos se une el eclipse total de sol, que si bien no fue una catástrofe, causo gran temor entre los ciudadanos que corrían despavoridos a las iglesias a confesar sus pecados, pensando que se aproximaba el fin del mundo. Así que se paso más de un siglo sin que la ciudad contara con su coliseo. En 1742 asumió el cargo de alcalde el señor Miguel Román de Castilla y Lugo, quien destinó los predios de unas casas viejas ubicadas en la plazuela de San Francisco, a la izquierda de la calle del Portalillo de San Francisco (6 Norte) y a un costado de la calle del Coliseo (8 Norte) para la construcción del teatro. Aunque el alcalde contaba con mucho entusiasmo para la construcción del coliseo, no contaba con el suficiente capital, por lo que solo puedo echar cimientos y los arranques de los muros perimetrales. No obstante, la gente entusiasmada, ocupaba el interior del inmueble con todo y escombros, para presenciar las comedias que se presentaban continuamente.
Poco a poco se fueron levantando los muros en planta oval. Desde el principio fue diseñado dejando espacios en la bóveda a base de arcos, los cuales estuvieron perfectos como palcos, en tres niveles, con sus respectivos corredores, con un extenso vestíbulo y con una sala de descanso en la segunda plata.Sin embargo, la falta de capital volvió a hacerse presente, por lo que en esta ocasión se pidió un préstamo a las monjas de Santa Clara, las cuales prestaron diez mil pesos, con un interés del cinco por ciento, con lo cual se añadió un piso más al coliseo, quedando en cuatro plantas.Las expectativas de los habitantes de la ciudad fueron rebasadas con la exposición de un teatro muy amplio, cómodo y elegante:“Se cubrió todo con una armadura de viguerías y sobre ella un tejado muy capaz, concluido en chapitel, del cual se sujetó una cubierta que hoy llamaríamos plafón. […] La fachada es muy sobria y elegante al mismo tiempo, ocupa todo el frente de la manzana y está dispuesta en dos niveles, separados por una cornisa de argamasa muy elaborada.
Sobresale una portada central de amplio vano enmarcado por jambas de cantera almohadillada, que son la base de un airoso balcón que se remata en un frontón semi roto.” (Merlo, 2000: 23)Para decorar el coliseo se le pidió al pintor Miguel de Zendejas que entonara en la cubierta los retratos de Calderón de la Barca, Tirso de Molina, Agustín de Moreto y Juan Ruiz de Alarcón.En la parte central de la fachada se labraron en cantera las armas del rey Fernando VI y a ambos lados el escudo de la ciudad de la Puebla de los Ángeles.
18
El estreno oficial fue le domingo de Pascua de 1761 con la obra: “Antes que todo es mi dama”, con los actores Juana Morales y Rodrigo Suarez.Durante la época de 1810, el coliseo sirvió como bodega de artillería hasta que terminó la guerra de independencia.Desde las leyes de Reforma en 1861, se le conoce como Teatro Principal y ese es el nombre que perdura hasta nuestros días.La madrugada del 28 de julio de 1902 se incendio y quedo en ruinas. Durante mucho tiempo estuvo abandonado, hasta que el 5 de mayo de 1940, tras una restauración, fue reinaugurado por Lázaro Cárdenas. Desde su inauguración, el Teatro Principal fue indispensable para la vida cultural de la ciudad y actualmente, es uno de los edificios turísticos más importantes de Puebla capital y el teatro más antiguo de México y América.
19
Convento de Santa Clara
Fue fundado bajo el patronato de doña Isabel de Villanueva Guzmán, quien donó cuarenta mil pesos y cedió las casas en las que habitó Antonio de Villa Beltrán para el convento. La escritura de fundación fue firmada el 31 de mayo de 1607. Sirvió de iglesia una pieza baja, hasta que construyeron un templo, que fue consagrado en 1642. En 1667, tras un fuerte terremoto, fue necesario construirle unos contrafuertes en el muro que da a la calle. Sin embargo, otro terremoto volvió a dañar seriamente el templo en 1711, por lo que se construyó el templo que podemos ver en la actualidad (el cual fue consagrado en agosto de 1714).
La iglesia es de una sola nave, con una cúpula de semiesfera revestida de azulejos, sin tambor y con cuatro nervios al exterior. La portada se corresponde
con la de la primera iglesia, ya que es de estilo herreriano muy puro.
El convento tuvo un fin no demasiado bueno, ya que fue fraccionado y vendido a particulares para la edificación de casas.
EXTERIOR CONVENTO DE SANTA CLARA 1
20
Templo de San Agustín
Su nombre formal es "Templo de la Encarnación de Nuestra Señora" o "Santa María de Gracia", que no se usó debido a que predominó el nombre de la Orden que lo ha asistido, es decir: los Monjes Ermitaños de San Agustín.
Su construcción se inició en 1555, empero, dada la magnitud del proyecto se abrió al culto aún sin concluir en 1612.
Destaca la portada principal de cantería con un excelente relieve sobre el "Patrocinio de San Agustín", y nichos con esculturas de Santa Mónica y de santos notables de la Orden, entre otros, de San Nicolás Tolentino, San Guillermo de Tolosa y San Juan de Sahún.
El cuerpo de la iglesia es de generosas proporciones, conteniendo capillas laterales y la nave central de elevada altura. Fue muy dañada en el sitio militar de 1863 perdiendo su aspecto y mobiliario barrocos; asimismo, fue severamente afectada por los terremotos de 1874 y 1999
21
CÚPULA PRINCIPAL TEMPLO DE SN. AGUSTÍN 1
Museo AmparoEs un espacio cultural contemporáneo creado en memoria de Amparo Rugarcía de Espinosa esposa del banquero y filántropo mexicano Manuel Espinosa Yglesias, a través de la Fundación Amparo por iniciativa de su hija Ángeles Espinosa Yglesias.
Su finalidad es difundir la cultura a través de todas sus formas: las artes plásticas, la música, el cine, la literatura y la danza. El 28 de febrero de 1991 el Museo Amparo abrió por vez primera sus puertas, desde entonces exhibe gran parte de su colección de Arte Prehispánico y Arte Virreinal y Siglo XIX, ofreciendo a la par una amplia agenda de exposiciones temporales, nacionales e internacionales,
sumando a esta diversidad de actividades lúdicas, creativas, educativas y de investigación.
Se aloja en un bello edificio virreinal con nuevas secciones contemporáneas. Esta condición da la posibilidad de disfrutar tanto de su programa de actividades como de la cautivadora
arquitectura novohispana del Centro Histórico de la ciudad. Por sus numerosas exposiciones temporales de gran calidad, variedad de actividades y atractivos espacios, el Museo Amparo se considera uno de los centros culturales museísticos más relevantes de México.
El acervo del periodo prehispánico supera los 1,700 registros, y es por lo tanto la colección de arte en su tipo más importante albergada en un museo privado en México. Una parte considerable de la colección se obtuvo en 1986 gracias a un comodato (regulado por el INAH) de la colección del doctor Josué Sainz y su esposa Jacqueline Sarralde de Sainz.
22
EXTERIOR MUSEO AMPARO 1
Museo Bello y Zetina
El inmueble perteneció al Convento de Santo Domingo al cual sirvió de portal y Sala de Profundis, como se aprecia en la fachada lateral que da hacia el atrio, decorada en filigrana de argamasa, al estilo manierista, que constituye uno de los ejemplos más bellos del barroco poblano, y los arcos del portal ya clausurados. El convento dejo de ser parte del Templo de Santo Domingo al ser enajenados sus bienes por el gobierno en virtud de las Leyes de Reforma.
Desamortizado el inmueble, fue comprado en 1882 por el acaudalado industrial José Luis Bello y González, quien lo acondicionó como casa habitación y residencia para él y su esposa de quien se desposó en 1884, heredándola después a su único hijo, don José Luis Bello y Zetina que la conservó hasta su muerte, disponiendo en su testamento que el inmueble fuera destinado para museo, ya que había fallecido viudo y sin herederos.
La colección de arte fue adquirida a través de personas o de los mismos familiares, quienes de regreso de sus viajes traían los objetos de arte que los Bello compraban. Estos se fueron acumulando a través de tres generaciones de la familia Bello.
La inauguración del museo se llevó a cabo el 16 de abril de 1972.
Cuenta con diez salas cuyo uso y objetos se conservan tal y como cuando era habitada. Destaca la colección pictórica con obras de pintores de la escuela flamenca, española, alemana y mexicana, de los siglos XV al XX y de autores como Murillo, Zurbarán, Goya, Benlliure, Vedoya, Martí y Alsina, Degrain, Markó, Borgraf y los mexicanos: Miguel Cabrera, Vallejo, Ibarrarán y Ponce, Agustín
23
FACHADA MUSEO BELLO Y ZETINA 1
Arrieta, Francisco Morales, Luis Lagarto, Mariano Caro, Daniel e Ignacio Dávila, los hermanos Márquez entre otros, que abarcan temas de bodegones, retratos, paisajes y escenas costumbristas en diversas técnicas y materiales.
Además de las 162 pinturas, se hallan 20 esculturas, 116 muebles, objetos de porcelana, marfil, bronce, cristal, objetos personales, objetos de plata y fotografías familiares.
Museo Bello y González
El edificio que alberga al Museo fue clasificado como Monumento Artístico en 1940, y adquirido por el Gobierno del Estado en 1942. Construido en sus orígenes como una casa habitación, en donde el coleccionista y las obras coleccionadas
cohabitaron durante muchos años, el Museo Bello es de los pocos museos públicos en el mundo que resguardan una colección originalmente privada en el propio inmueble que habitó su coleccionista.
Desde su fundación, el 21 de julio de 1944, el Museo Bello mantuvo abiertas sus puertas para deleite del público visitante, sin embargo el daño que sufrió durante el sismo que el 19 de junio de 1999 sacudió la capital poblana, hizo necesario su cierre. Actualmente, la Secretaria de Cultura del Gobierno del Estado de Puebla después de poner en marcha un programa pionero en su historia que contempló el mantenimiento arquitectónico, la conservación del acervo, así como trabajos de
24
FACHADA MUSEO BELLO Y GONZÁLEZ 1
curaduría y museografía que dotaron a este espacio de elementos actuales, ha reabierto sus puertas al público para devolver a los poblanos el esplendor con que el Museo fue inaugurado hace 65 años.
El edificio se comenzó a construir en el siglo XVII. En esa época constaba de dos niveles y los espacios eran repartidos alrededor de dos patios sucesivos. Con el paso del tiempo sufrió cambios notables; el más representativo fue en el siglo XIX cuando la propiedad fue dividida en dos predios distintos.
Durante el siglo XX, fue añadido un tercer nivel del lado de la calle y sufrió transformaciones internas.
Actualmente, la colección del Museo Bello se resguarda en 13 salas:
Salón Rojo
Salón Arrieta
Sala de Metales
De lacas
De talavera
De Calamina
De Música
La pinacoteca
Sala Mariano Bello
De Ornamentos
De Cristales
De Marfiles
Sala Oriental
25
IGLESIA DE SANTA MARÍA TONANTZINTLA Es el templo principal del pueblo, visitado anualmente por cientos de turistas mexicanos y extranjeros. Su construcción se inició en el siglo XVI. Para finales del siglo XVII contaba ya con crucero, cúpula, sacristía y altar mayor, y fue precisamente por esas fechas que se iniciaron las labores decorativas con estuco. Se considera cuatro etapas en la construcción del templo que abarca del siglo XVI al XIX.
La primera etapa de construcción se inicio a mediados del siglo XVI, con un pequeño santuario cuyos vestigios se localizan hacia el norte de la Iglesia esta etapa llegaría hasta mediados del siglo XVI, cuando se habría edificado la estructura arquitectónica que sería la base del templo actual que constaba de una nave sin crucero y una fachada muy sencilla, hoy destruida.
En la segunda etapa de construcción a finales del siglo XVII y comienzos del XVIII, fueron construidas la torre, la cúpula, el crucero y una pequeña sacristía, también se realizaron labores de estuco del ábside del crucero del retablo principal.
La tercera etapa y la más importante comprende la mayor parte del siglo XVIII se completa el edificio tal y como lo conocemos en la actualidad además se amplía la nave ocasionando que la torre quedara dentro de la nave, esto trajo como consecuencia la construcción de una nueva fachada.
En la cuarta y última etapa comprende los siglos XIX y XX, en donde se realizaron los detalles finales.
El decorado del interior del templo corresponde al estilo barroco indígena o barroco novohispano, consistente de una exuberante decoración con motivos indígenas, tales como ángeles con penachos de plumas, con guirnaldas de flores, con atuendos de caballero águila y con rasgos indígenas, frutas y plantas. Todo esto muestra una mezcla entre el mundo prehispánico y el mundo cristiano.
FACHADA IGLESIA DE STA. MARÍA TONANT. 1
TEMPLO DE SAN FRANCISCO ACATEPECLa fachada de este templo se halla labrada y policromada de tal forma, que semeja un retablo. Consta de dos cuerpos y un remate orlado de volutas, con flameros que se repiten en la espadaña y en la torre, dando la impresión de fina repostería. El barroco se define en las columnas salomónicas de la torre, y el churrigueresco se perfila en las estípites del segundo cuerpo y el remate. Pero lo más admirable de esta obra es su vestido multicolor de mosaicos de talavera, fabricados expresamente para ella. Razón de sobra tuvo así don Manuel Toussaint, cuando dijo que «la magnificencia de la fachada es tal, que parece un templo de porcelana digno de ser guardado bajo un capelo de cristal».
El interior no es menos asombroso: su decoración fascina tanto por la densidad y brillantez de las formas, como por la expresión de las imágenes.
A diferencia del templo de Tonantzintla, en el de Acatepec no se insinúa el mundo indígena. Partiendo de la bóveda del coro, las yeserías refieren la Encarnación y el Alumbramiento del Hijo de Dios, mediante las figuras de la Santísima Trinidad y de un sol resplandeciente, y como consecuencia la formación de la Sagrada Familia, que aparece en la bóveda del testero.
Los evangelistas que narran dichos pasajes figuran en los arcos laterales de la bóveda solar, con los atributos que los caracterizan: san Marcos con un león, san Mateo con un ángel, san Lucas con un toro y san Juan con un águila. La imagen de san Francisco, a quien la iglesia está dedicada, se encuentra dentro de una vitrina, entre las columnas helicoidales del retablo central.
CATEDRAL DE PUEBLALa Catedral de Puebla es el monumento más representativo de esta ciudad. En los inicios de la “Ciudad de los Ángeles“, no estaba contemplada la construcción de una catedral, debido a que la sede de la diócesis estaba en Tlaxcala. Fue hasta1535 cuando el entonces obispo, Fray Julián Garcés, decidió cambiar la sede a esta ciudad, Iniciándose la construcción de una primera catedral. Años después se inició la construcción de una Catedral más digna de Puebla, por lo que
se le pidió el proyecto a uno de los arquitectos más importantes de esos tiempos, el arquitecto el español Francisco Becerra.
En 1640, cuando el obispo Juan de Palafox y Mendoza, llegó a la ciudad, encontró que los trabajos de construcción estaban detenidos, por lo que decidió dar el impulso definitivo a los trabajos de construcción que habían avanzado lentamente, al grado de que en esos años ni siquiera los muros estaban terminados.
De esta forma el obispo Palafox consagró la Catedral de Puebla con una misa el 18 de Abril de 1649, faltando aún las fachadas y las torres.
La construcción de las famosas torres de esta Catedral tardó casi dos siglos. La torre norte, iniciada a principios del siglo XVII, se terminó de construir en 1678 y la torre sur se terminó 90 años más tarde, en 1768. Estas torres son las más altas de las catedrales latinoamericanas, con más de 70 metros de longitud.
Uno de los espacios más enigmáticos de la Catedral está situado detrás de la puerta central, llamada “del Perdón”. Ahí se encuentran el cenotafio de Juan de Palafox y la lápida del obispo Pantaleón Álvarez de Abreu. Durante su obispado, Juan de Palafox y Mendoza mandó a hacer su lápida mortuoria. Sin embargo en 1649 fue llamado a España y años después enviados a la Diócesis de Burgo de
PLANO CATEDRAL PUEBLA 1
Osma. Juan de Palafox y Mendoza murió el 1 de octubre de 1659 en España. No obstante, se decidió que esta lápida se ubicara en ese sitio debido al relevante papel que Palafox y Mendoza tiene para el desarrollo de esta ciudad y de su catedral. Con la palabra se denomina a una tumba falsa.
Detrás del Altar del Perdón se encuentra el coro con la sillería original gran obra de carpintería fue construida por Pedro Muñoz entre 1719 y 1722. Estas sillas eran para el Obispo y los miembros del cabildo catedralicio, es decir, los responsables de tomar las decisiones en los asuntos de la diócesis.
El Altar Mayor, considerado una de las obras maestras de este país, se realizó entre 1797 y 1818. El diseño fue de Manuel Tolsá, arquitecto valenciano, siendo construido por el arquitecto Manzo, para reemplazar al antiguo altar barroco, obra también de Pedro García Ferrer. Detrás del Altar Mayor, encontrará el Retablo de los Reyes, que toma su nombre por los santos que ahí se veneran y que en vida fueron reyes, como San Luis de Francia o Santa Margarita. La construcción de esta obra se realizó entre 1646 y 1649, con pinturas de García Ferrer que aún pueden admirarse, siendo reformado por Manzo en el siglo XIX. Un detalle digno de conocerse es que en la pintura que representa la Adoración de los Pastores, García Ferrer pintó a Palafox como uno de los personajes que visita al niño Jesús, que se puede identificar por estar de pie y tener el rostro más iluminado.
Sobre este retablo se encuentra una de las joyas del barroco mexicano: la cúpula pintada por Cristóbal de Villalpando, siendo la única obra en su estilo en Latinoamérica, ya que durante el virreinato no se realizó alguna obra similar en otro espacio religioso.
Mercado de artesanías “el parián”Durante la época de la colonia, la comercialización se realizaba en cajones de madera ubicados en el Zócalo, lo cual según los contemporáneos de la época desfiguraba la imagen de la plaza. En 1796 un incendio destruyó algunos de los cajones y se planteó el traslado de los vendedores a otro lugar, construyendose la plazuela se San Roque, pequeño mercado para el comercio de menudeo.
A este lugar se le llamaba el “PARIAN” nombrado así porque era paraje obligado de los arrieros procedentes de Veracruz, Oaxaca, La Costa Chica de Guerrero y la Capital de la Colonia, este mercado funcionó desde el año de 1760 hasta fines del siglo pasado, cuando en razón de la aparición del ferrocarril fue abandonado como centro de concentración de cargamentos y se convierte en la “PLAZA DEL BARATILLO” y surge el comercio menor de baratijas.
Actualmente en esa plazuela se encuentra El Parián, cubierto en la mayoría de las partes por ladrillos con azulejos de talavera muy al estilo poblano. Es un mercado con una imagen llena de color y atractivos, donde se puede encontrar talavera, ónix, dulces típicos, miniaturas, bordados, vidrio, objetos de barro, textiles, trabajos en popotillo, entre otras artesanías.
MERCADO DE ARTESANÍAS, EL PARIÁN.
Barrio del artista En el año de 1940 los hermanos José y Ángel Márquez Figueroa Maestros de la antigua Academia de Bellas Artes, hoy Instituto de Artes Visuales, llegan al Parián con un grupo de alumnos a impartir su cotidiana clase de pintura al aire libre, iniciando su actividad enmarcados por viejas casonas y vetustos patios típicos de la Época Colonial.
Habiendo transcurrido algunas horas, el maestro José Márquez interrumpe la clase y les dice a sus alumnos, “jóvenes, ustedes están próximos a salir de la academia, ya son pintores ¿no les gustaría tener un lugar, como estudio–taller para agruparse, desarrollarse y con el tiempo llegar a ser un núcleo de artistas que representen a nuestra ciudad?”. Todos contestaron claro que sí Maestro ¿pero dónde está ese lugar? El Maestro respondió: “aquí, frente a ustedes, imaginen todas estas accesorias ocupadas por artistas, dignificarían y rescatarían del abandono a este lugar haciendo del mismo un “Barrio del Artista”.
Pasaron algunos meses y gracias a las empeñosas gestiones de este grupo logran una entrevista con el entonces Gobernador del Estado Dr. Gonzalo Bautista Castillo quien ve con agrado la idea expuesta y en coordinación con el Presidente Municipal Juan Manuel Treviño, ceden este espacio donde se funda la Unión de Artes Plásticas de Puebla siendo el primer Presidente de la misma el Maestro Faustino Salazar García y se organiza la primera exposición colectiva de esta Agrupación el 5 de mayo de 1941.
En el año de 1955 el Gobierno del Estado presidido por el Sr. General Rafael Ávila Camacho cede en custodia de la Agrupación la plazuela del factor, dada la importancia que va adquiriendo este lugar para el Turismo Nacional e Internacional, posteriormente se efectúa la construcción de la segunda planta y con motivo del primer centenario de la Batalla del 5 de mayo en 1962 es inaugurada la sala José Luis Rodríguez Alconedo presentándose una magna exposición pictórica con grandes Maestros de la Plástica Nacional.
En la actualidad cobija en sus espacios a un gran número de jóvenes que se han formado en sus talleres y hoy en día son estos nuevos valores quienes transmitirán a venideras generaciones sus conceptos sobre la plástica. A pesar de todas las vicisitudes y limitaciones que se han tenido a través de 67 años y de que se nos detracte de ser un grupo con una imagen plástica conservadora, los nuevos elementos tienen la libertad de acogerse a las escuelas costumbristas o abrir su creatividad y potencialidad a nuevas expresiones plásticas.
Casa del DeánEs la casa más antigua de la nobilísima ciudad de Puebla de los Ángeles, mandada a edificar por el Deán o decano de la catedral: Don Tomás de la Plaza Goes, y concluida en 1580, tal y como se advierte en la portada. El segundo Deán o decano de la catedral angelopolitana, fue Don Tomás de la Plaza, hombre muy famoso primeramente por su vida azarosa y luego por su amplia cultura, típica del renacimiento. El cargo de Deán era muy importante, pues sigue en autoridad eclesiástica al obispo, preside el cabildo y suple al prelado en caso de ausencia o estando la sede vacante por fallecimiento del titular. Don Tomás de la Plaza Goes (Gómez), permaneció en el cargo de 1553 a 1589, año en que murió y fue sepultado al pie del altar mayor catedralicio, en el antiguo recinto hoy desaparecido.
Su fachada tiene la sobria belleza de estilo renacentista: columnas dóricas en el primer cuerpo y jónicas en el segundo. El exterior luce el escudo de armas del prelado -el deán era cabeza de cabildo en una catedral- con una frase en latín que traducida al español significa Que la entrada y la salida sea en nombre de Jesús. La escalera de acceso se reconstruyó durante los trabajos de restauración con partes originales y permitió llegar a la planta alta, donde se conservan las dos únicas habitaciones, también originales, pues el resto de la casona se transformó en comercios y anexos de un cine.
LOS MURALES. La primera sala conservada es La Sibilina, llamada así por sus muros decorados con representaciones de las mujeres que recibieron del dios Apolo el don de la profecía y la adivinación, conocidas como Sibilas. Aquí observamos con deleite una cabalgata pletórica de color y belleza plástica; las Sibilas montan espléndidos corceles y lucen lujosos vestidos a la usanza del siglo XVI: desfilan ante nuestros ojos Eritrea, Samia, Pérsica, Europea, Cumea, Tiburtina, Cumana, Délfica, Helespóntica, Itálica y Egipcia, quienes según una tradición piadosa profetizaron sobre el advenimiento y la pasión de Jesucristo. Cabe recordar que estas mujeres fueron pintadas por Miguel Ángel en la Capilla Sixtina.
La cabalgata tiene como fondo paisajes presumiblemente europeos. Acompañan a las Sibilas multitud de personajes diminutos, así como una nutrida variedad de animales: conejos, monos, venados, tigres y aves. En las partes superior e inferior de las escenas descritas se pintaron, a manera de marcos, elaboradas cenefas que representan frutas, plantas, mujeres' centauro, niños con alas, aves exóticas y jarrones con flores.
LA SALA DE LOS TRIUNFOS. Este espacio fue la recámara del deán don Tomás de la Plaza, y al contemplar en sus muros representaciones de Los Triunfos, obra en verso de Petrarca, nos percatamos de la refinada cultura que poseía el sacerdote. Los Triunfos fueron escritos en tercetos endecasílabos y son una alegoría no sólo
del amor de Petrarca por Laura, sino también de la condición humana. A grandes rasgos, el poema muestra el triunfo del Amor sobre los hombres, pero es vencido por la Muerte, sobre quien triunfa la Fama, derrotada a su vez por el Tiempo, el cual cede ante la Divinidad. En las cuatro paredes de la sala se recrean plásticamente estas ideas del poema como un hecho más para reflexionar que para simple diversión.
Al igual que en la sala de La Sibilina, en la de Los Triunfos encontramos todas las escenas enmarcadas con elegantes frisos colmados con animales, motivos vegetales, rostros de mujer, faunos infantiles y niños con alas. En ambas habitaciones los murales fueron pintados con la técnica al temple por diestros artistas anónimos.
MURAL CASA DEL DEÁN 1
Casa del AlfeñiqueLa Casa del Alfeñique debe su nombre a su abundante y delicada ornamentación de mezcla blanca que recuerda a los dulces de azúcar, llamados alfeñiques que eran famosos en Puebla.
Esta casa fue construida por Antonio Santamaría de Incháurriegui, Maestro Mayor de Arquitectura y Agrimensor titulado por la Real Academia de San Carlos, por encargo del Maestro herrero Juan Ignacio Morales, abuelo del célebre pintor Francisco Morales.
La Casa de Alfeñique es conocida con este nombre por su fachada ricamente decorada con yeserías ondulantes que parecen hechas de "alfeñique" (dulce español a base de pasta azucarada de almendras).
La fachada de la casa, edificada por encargo del maestro herrero Juan Ignacio Morales, abuelo del célebre pintor Francisco Morales; reproduce el típico estilo del barroco poblano utilizando una combinación de ladrillos rojos y azulejos de talavera llamado "petatillo".
FACHADA CASA DEL ALFEÑIQUE 1
Cuando don Ignacio Morales murió el 22 de agosto de 1793 dejó a sus hijos algunos bienes raíces entre ellos la Casa de Alfeñique. Después de pasar por las manos de varios de sus hijos y descendientes, la casa fue vendida en 1874. En 1896 Alejandro Ruiz Olavarrieta, fundador y patrono del Monte de Piedad Vidal Ruiz la cedió a la Beneficencia Pública del Estado de Puebla y fue en este recinto en donde en 1926 se instauró el Museo Regional de Puebla.
La casa está ubicada a una cuadra del Centro de Convenciones, cerca de la plaza comercial San Francisco, Hotel La Purificadora y Hotel Casa Reyna. Estacionamientos disponibles. Contra esquina del mercado de artesanías "El Parián".
Capilla del RosarioEs la capilla anexa al Templo de Santo Domingo en la ciudad de Puebla, México. Obra del siglo XVII, fue calificada en su época como La Casa de Oro, así como la octava maravilla del mundo. Constituye el más destacado ejemplo del barroco novohispano y una de las mayores realizaciones artístico-religiosas de México. Está ubicada en la avenida peatonal 5 de Mayo 407.
Fue la primera en México dedicada a la Virgen del Rosario. Su construcción cumplía con un doble propósito: rendir culto a la Virgen y enseñar a los fieles el rezo del Santo Rosario. Fue concebida por el dominico Fray Juan de Cuenca, quien en el año de 1650 inició su construcción, pero dada la magnitud de la obra, fue hasta 1690 que fue terminada por otros dos dominicos fray Agustín Hernández y Fray Diego de Gorozpe, quienes la dedicaron al insigne obispo Manuel Fernández de Santa Cruz, y celebrando su consagración el 16 de abril, para que coincidiera con la fecha en que se fundó la Ciudad de Puebla. La celebración duró 8 días (La Octava), pronunciándose en cada uno de ellos un sermón.
PLANO CAPILLA DEL ROSARIO 1
Este tipo de construcciones es reflejo del alcance económico de la iglesia en aquellos años y de la ambición y suntuosidad con que sus templos fueron planeados y erguidos.
La planta está dispuesta en forma de cruz latina, con brazos y testero cortos. La nave está dividida en tres tramos y su bóveda es de cañón con lunetos de la misma forma que los brazos del crucero, posee una cúpula angosta con tambor y sobre este unas ventanas y en la media naranja otras, cuyo propósito es dar iluminación al suntuoso ciprés justo abajo. El interior de la capilla es, sin exagerar, majestuoso, en donde las estructuras arquitectónicas han sido cubiertas en cada rincón que se observe con relieves en estuco dorado, con el fin de exaltar el sentimiento religioso. Los muros laterales de la nave están revestidos simétricamente por grandes lienzos de la mano del pintor José Rodríguez Carnero (1649-1725), con temas alusivos a los Gozos de la Virgen, las pinturas son de estilo claroscurista que contrastan con las luminosas y claras que adornan el crucero, del mismo autor. La parte baja de las pinturas está adornada con un lambrín de azulejos en talavera poblana.
La Capilla está decorada con estuco sobredorado, preparado con una base de harina con clara de huevo y agua y recubierta con láminas de oro de 24 quilates.
En el altar se erige el trono de la Virgen, con un baldaquino labrado por el maestro español Lucas Pinto.
La Capilla del Rosario permanece como una de las joyas del barroco novohispano más importantes y suntuosas en el continente, prueba palpable del esmero en los detalles ornamentales, mismos que servirían con el proceso de evangelización a los indígenas.
Convento de San Gabriel ArcángelUbicado en el centro de la ciudad de San Pedro Cholula, Puebla, fue fundado antes de 1529 sobre el terreno en que estuvo ubicado un templo dedicado al culto de Quetzalcóatl. Sin embargo, debido a la falta de frailes, la primera piedra fue colocada recién el 7 de febrero de 1549 por el tercer obispo de Puebla, Sebastián Martín de Hojacastro. Su edificación, efectuada en su totalidad por mano indígena y bajo la dirección de fray Toribio de Alcaraz, se concluyó en 1552 y fue dedicada
el 30 de abril de ese año por el mismo obispo Martín de Hojacastro.
En 1568 era superado en tamaño solo por el templo de San Francisco en Puebla, y había sido propuesto como modelo arquitectónico para templos de mayores proporciones, por lo que fue elegido para la reunión del capítulo provincial de la orden. El siguiente año el convento
albergaba a sólo cinco frailes que asistían espiritualmente a 12 mil personas pero para el siglo XVII el número de frailes ascendía ya a 30.
Su iglesia consta de una única nave alargada y dividida en varios tramos, de elementos góticos y platerescos, con cerramientos de bóveda de nervadura con tracerías góticas, aunque el interior es ya de estilo neoclásico.
A la izquierda del templo, frente al extenso atrio que reunía a los indígenas durante los oficios religiosos, se conserva una capilla de estilo mudéjar construida antes de 1540, conocida como Capilla Abierta, Capilla Real o Capilla de Indios, obra única en su tipo en el país.
El interior del antiguo claustro conserva frescos de la época de su construcción. Aunque alguna vez estuvo tanto en su interior como en los patios casi enteramente decorado con murales, su decorado mural original del siglo XVI, realizado por indígenas, está mayormente perdido. El retablo de estilo neoclásico data de 1897
La portada principal ha cambiado con el paso del tiempo de su trazo original.
EXTERIOR CONVENTO DE SAN GABRIEL A. 1
Capilla RealEs un templo elaborado por manos indígenas de planta cuadrada, edificado sobre el antiguo templo a Quetzalcóatl, formada por 7 naves de igual anchura, excepto la central que es más amplia. Los soportes son pilares octagonales, pero tanto los capiteles como las bases son dóricos de perfiles clásicos. Los fustes de las columnas de la nave central son cilíndricos. Sobre los cuatro arcos de cada tramo cabalga una cúpula. En total son 12 columnas, 24 pilastras octagonales, 12 soportes que dan paso a las 49 cúpulas y 14 capillas con bóvedas de arista.
Ala entrada del templo se encuentra la pila bautismal del sigo XVI, que tiene labrado un calendario indígena. Las pinturas aluden principalmente a las apariciones Guadalupanas y de la Virgen de Ocotlán, así como al apóstol San Pedro, abogado de las almas del Purgatorio. Casi todos estos cuadros requieren restauración.En el atrio “patio o lonja, el mayor y más hermoso de la Nueva España, se admiran las capillas posas y una cruz atrial del siglo XVII.
La planta arquitectónica de la Capilla Real, contra la opinión vulgar, no está inspirada en alguna mezquita islámica, sino en la concepción cósmica de los antepasados mexicanos. Las nueve de norte a sur representan los nueve niveles de la tierra al cielo. Las siete naves de oriente a poniente representan a Chicomecoatl, la Madre Tierra, cuya fiesta sigue celebrándose en la Capilla Real con el nombre de Altepetlhuitl o Fiesta del Pueblo (el domingo anterior a Pentecostés). A esta festividad acuden las imágenes patronales bellamente adornadas con frutas, calabacitas, chiles, mazorcas, pan y demás todo en agradecimiento a lo que se cosecho durante el año.
INTERIOR CAPILLA REAL 1
Convento de San Miguel Arcángel (huejotzingo)Según fuentes consultadas en el convento esta gran obra/edificación se empezó a
construir en 1529 o 30 y se terminó en 1570 bajo el diseño de fray Juan de
Alameda.
La iglesia ocupa una superficie de poco más de mil metros cuadrados, en cuanto a
dimensiones, el atrio cuenta con 14,400 metros cuadrados; con planta rectangular
de aproximadamente 60 metros lineales de longitud.
Conforme a los puntos cardinales, la orientación de la fachada principal está en el
este, noreste.
El convento tiene una arquitectura colonial del tipo plateresco. La elegancia de
esta obra, escultura y patrimonio de Puebla totalmente de piedra consiste en su
simplicidad y sus proporciones; está dividida en dos niveles y tres ejes verticales;
un gran paño liso flaqueado por dos
contrafuertes esquinados y dividida en su parte
media por un paso de ronda, a lo largo del cual
corre un cordón franciscano y que continúa
después de atravesar los contrafuertes.
Como remate, el pretil de la azotea tiene unas
almenas únicas en su diseño de pirámides
truncadas y con una aspillera alargada en su
centro, mismas que recorren toda la
construcción.
Está decorado por el clásico cordón franciscano
y siete anagramas en griego y latín; el interior es una sola nave. En los interiores
queda una muestra de pintura mural al fresco, destacando el mural fresco de los
encapuchados. La entrada al convento es por la portería anexa en el costado sur
de la fachada principal del templo; presenta dos amplios arcos soportados al
CAPILLA POSA, CONVENTO SN. MIGUEL A.
centro por una monumental columna, en el interior conserva íntegramente todas
sus dependencias.
Ex convento de CalpanEl antiguo convento franciscano de San Andrés, está ubicado en el municipio de San Andrés Calpan, a 22 km. de la ciudad de Puebla de Zaragoza, capital del estado de Puebla. Su claustro y sus capillas posas, que datan del siglo XVI; con relieves simbólicos, los cuales hacia 1697 estaban consagrados a San Miguel. Sobresalen las escenas de historia teológica, las estampas con imágenes, cordones, escudos, monogramas y gran variedad de motivos vegetales tallados en piedra de cantera
A la llegada de la orden franciscana en el siglo XVI construyeron el convento con materiales y métodos ancestrales, donde intervinieron la cal apagada en obra, pigmentos minerales, cera de abeja y baba del nopal.4 Cuenta con una cruz atrial que denota el arte tequitki, símbolos franciscanos, muro almenado y una fachada propia de la arquitectura plateresca.
El interior es una sola nave, con pinturas religiosas, junto a la capilla se localiza lo que fue el convento que actualmente es un museo religioso, el museo trata de mostrar cómo vivían los frailes en aquellos tiempos. Desde 1994 es considerado como Patrimonio Cultural de la Humanidad por la Unesco.
FachadaEs de estilo plateresco, compuesta de dos cuerpos. En el primero, el acceso muestra arco de medio punto sobre jambas tableadas, enmarcado por columnas
EXTERIOR EXCONVENTO DE CALPAN 1
candelabro y en las enjutas dos grandes ángeles sostienen una cartela con relieves que representan las cinco llagas de Jesucristo, símbolo de la orden franciscana. En el segundo, se encuentra la ventana coral con ajimez, enmarcada por el inconfundible cordón franciscano y coronada por una gran venera de especial manufactura, que a la vez remata la fachada.
Es de mencionar que en el espacio inferior de la ventana destaca un bello relieve que representa la imagen de San Andrés. Sobresalen también los remates de las columnas, los cuales adquieren la forma del quiote de maguey.
Las capillas posas estaban consagradas a San Miguel, a San Juan Evangelista, a la Asunción y a San Francisco. Todas ellas presentan una composición arquitectónica muy similar, variando únicamente en su diseño ornamental de gran valor artístico y cubierta.
El interior es bastante austero y su única nave se cubre con bóveda de cañón corrido, decorada con aparente artesonado.
El presbiterio se delimita de la nave con un bello arco triunfal, cuya composición en cantera presenta monogramas y el cordón franciscano en relieve.
Destacan los bellos retablos neoclásicos y pinturas, además del interesante ciprés neoclásico dedicado a la Inmaculada Concepción y a San Andrés. Sin embargo poca decoración original subsiste, salvo las pinturas que adornan las paredes y las bóvedas del convento.
Ex convento de Santa María Magnalena El pasado histórico del ex convento y templo se remonta a las dos primeras décadas del siglo XVII, a partir de la fundación del pueblo de San Martín Tlauzinteco-ahora Texmelucan- y de la necesidad de atención religiosa que tuvieron los primeros pobladores españoles. Tal fundación se realizó con motivo de las congregaciones de indios promovidas por don Gaspar de Zúñiga y Acevedo, Conde de Monterrey y Virrey de la Nueva España, conforme al mandato del rey.
Los dieguinos llegaron a San Martín en el año de 1615. En realidad habían conseguido licencia para fundar su convento en el pueblo de San Salvador, pero la insistencia de los nativos de San Martín fue tan persistente que correspondió a don Diego Fernández de Córdoba, Marqués de Guadalcázar y Virrey de la Nueva España y a don Alonso de la Mota, obispo de Puebla, elaborar los decretos para que la fundación se cambiara.
Así, los dieguinos levantaron su convento a orillas del Camino Real México-Veracruz; poco después erigieron una ermita dedicada a Santa María Magdalena, esto a petición de fray Juan de Jesús, ministro provincial, quien era muy devoto de la ejemplar y soberana penitente. De esta manera, los habitantes del pueblo serían atendidos ordinariamente
El 2 de abril de 1861 el gobernador del estado de Puebla, general Miguel Cástulo de Alatriste, hizo concesión del templo de los franciscanos y su local anexo en favor del ayuntamiento de Texmelucan, destinándolo al culto y a obras de beneficencia. Por su parte el emperador Maximiliano de Habsburgo, ratificó la concesión el 2 de octubre de 1865. Las autoridades municipales ocuparon la huerta y los claustros en los que en 1880 instalaron escuelas de instrucción primaria.
Las antiguas celdas de los frailes se convirtieron en aulas de la escuela de niños varones Miguel Gugurrón, mientras que otras habitaciones y parte de la huerta se destinaron como salones de la escuela de niñas Margarita Maza. Actualmente, los claustros están ocupados por el hospital de la Cruz Roja, en tanto que la escuela de mujeres, ahora mixta, se llama Eufrosina Camacho Vda. de Ávila
El 30 de octubre de 1933 el gobierno federal declaró Monumento Nacional el templo de Santa María Magdalena. El conjunto arquitectónico fue remodelado durante 1953 y 1954, entonces se puso al descubierto la cantera gris y se colocaron los bellos mosaicos de talavera poblana que hoy lucen sobre la nave. Posteriormente, y ante el crecimiento demográfico de la ciudad, la parroquia de San Martín y el templo de Santa María Magdalena se dividieron la atención de la
feligresía local. Así, el 16 de diciembre de 1982 se creó la nueva parroquia, atendida por franciscanos. Por último, en torno al convento y al templo ha surgido una interesante leyenda transmitida de manera oral entre los texmeluquenses. Se dice que a partir de estas construcciones, la ciudad quedó conectada por una serie de túneles que servían para que los famosos Bandidos de Río Frío huyeran de las autoridades después de cometer sus fechorías. Sin embargo, entre lo mítico y lo real queda la demostración, y hasta el momento nadie sabe a ciencia cierta la ubicación de los supuestos pasadizos.
Los cuadros religiosos, como el Sagrado Corazón de Jesús o La Santísima Trinidad, nos hablan de la devoción del último inquilino, que era miembro de la Tercera Orden franciscana, así lo testimonia el reclinatorio de su recámara.El señor Hagenbeck, apasionado coleccionista desde temprana edad y dotado de buen gusto, reunió una gran variedad de objetos: arcones renacentis-tas, bargueños, biombos, sillones fraileros, porcelanas europeas y chinas de la compañía de las Indias, por mencionar sólo algunas de las bellas piezas de la colección.
Este museo puede ser apreciado por quienes aman la forma, el sentido estético y la belleza; configura lo descrito la magia del conjunto, donde los decorados, muebles, relojes, libros y demás, nos conducen gratamente a otro tiempo y espacio.
Parroquia de San Martín Obispo de Tours
El edificio del templo parroquial es el centro de de la fiesta patronal que se celebra cada 11 de noviembre: Durante el novenario se dan manifestaciones culturales como la elaboración de alfombras con la imagen de San Martín Obispo al estilo de las de Huamantla, Tlaxcala y costosos arreglos florales en la portada principal. Igualmente se exhiben vestimentas de sacerdotes, correspondientes a los siglos XVIII y XIX; además de ornamentos y utensilios sacros de la misma época. Por cierto que la estatua de latón del santo patrón, es de finales del siglo XVIII y se exhibe junto con otra reliquia importantísima que consiste en una astilla de hueso del mismo San Martín Obispo, traída de la Catedral de Tours, Francia.
Biografía De San Martín Obispo.
San Martín nació el 11 de Noviembre de 316 y murió el 8 de Noviembre de 397. Este gran santo fue considerado un grande "Igual a los Apóstoles", muchos concilios ( reunión o asamblea de autoridades religiosas ) declararon que, valía tanto ir en peregrinación a la Tumba de los Apóstoles de San Pedro y San Pablo que a la tumba de nuestro santo.
Para un dato más brillante de lo mucho que adoran a nuestro santo, hay en el mundo actualmente unas 3,600 iglesias dedicadas a El; 485 localidades que llevan su nombre, en Francia.
No siendo aun cristiano, sirviendo a la guardia imperial, cuando en el invierno cortó su capa para darle la mitad a un pobre, Cristo le agradeció este rasgo, concediéndole recibir en poco tiempo el Bautismo, dejando el ejército.
En 360 se fue a vivir con un gran Santo de ese tiempo, San Hilario de Poitiers, quien se encargó de ayudarlo en su formación, juntos formaron un monasterio, el más antiguo de Galia.
Martín lo dirigió hasta el año 370, porque en ese año, los cristianos de Tours, lo fueron a buscar para hacerlo Obispo. En ese tiempo, los campesinos no eran Cristianos sino, paganos. El fundo otro monasterio cerca de Tours, para Evangelizar a los campesinos, por quienes luchó hasta la muerte.
Junto con sus Monjes, predicaba, convertía, edificaba templos y monasterios para misiones.
Cayó por agotamiento en Candes. Antes de morir sus monjes le suplicaban que los dejará pero el respondió: "NO ME REHUSO A SEGUIR TRABAJANDO, SI DIOS LO QUIERE", pero su hora habia llegado, el 8 de Noviembre de 397.
Iglesia del CarmenErigida entre 1902 y 1905 por los propietarios de la fábrica textil San Martín. Presenta una imagen semigótica de buen equilibrio. Sirve de escenario para las representaciones teatrales de la crucifixión de Cristo en Semana Santa. Su fiesta patronal es muy concurrida y afamada en la región por celebrarse social y culturalmente. Ubicada en la colonia El Carmen de la ciudad.
Iglesia del Carmen, Exterior
TLAXCALAEs el estado de menor extensión del país. El Estado de Tlaxcala, cuenta con una superficie de 3,991 kilómetros cuadrados. En tiempos prehispánicos, Tlaxcala fue una de las naciones que logró mantener su independencia ante el Imperio Mexica. Se encontraba dividida por 4 señoríos.
Actualmente está dividido en 6 distritos judiciales, 60 municipios, con 794 poblaciones.
La ciudad colonial de Tlaxcala fue fundada dentro de la prehispánica en 1520 por Hernán Cortés.
Limita en su mayor parte con Puebla al norte, este y sur, al oeste con el Estado de México y al noroeste con Hidalgo. La entidad se localiza en la región del Eje Neovolcánico, que atraviesa como un cinturón la parte central de México, de oriente a poniente hasta alcanzar el mar por ambos lados.
BASÍLICA DE OCOTLÁNDebido a que el pueblo de Ocotlán era un lugar abundante de ocotes frondosos, pues su nombre se compone de dos palabras en náhuatl: ocotl---Ocote Tlatla---Arder Lo que resulta Ocotlán y que significa “El Ocote que Arde”.
La Basílica de Ocotlán se encuentra en la zona oriente a tan sólo un kilómetro de la ciudad de Tlaxcala, para llegar se debe tomar la ruta principal por la avenida Juárez y Zitlalpopócatl, o por la carretera a Ocotlán – Santa Ana.
HISTORIA POPULAR (ENCUENTRO CON LA VIRGEN)Los habitantes del pueblo de Ocotlán cuentan que en la primavera del año 1541 un joven indígena al cual nombraron Juan Diego Bernardino iba subiendo por la ladera occidental del cerro de San Lorenzo, penetró en el bosque de ocotes que en aquel tiempo existía junto a una barranca. Ahí salió a su encuentro una mujer quién le saludó y preguntó ¿A dónde vas? Se dice que el joven indígena le respondió que iba por agua para sus enfermos, peste que en ese tiempo invadió a los indígenas Tlaxcaltecas dañándolos de muerte. Cuenta la historia del pueblo que la mujer era la Virgen María; misma que lo llevó al encuentro con aguas curativas en una quebrada de la vertiente del cerro junto a una barranca. Así el joven indígena llevo del agua para sus enfermos próximos a la muerte quienes se curaron inmediatamente e informó su encuentro con Zoapilzin (señora mujer) así como sus palabras de avisar a religiosos del lugar y tiempo que en el lugar del encuentro hallarían una imagen de ella la cual debían colocar en la capilla de San Lorenzo. Se dice que los franciscanos fueron al lugar donde encontraron un corpulento ocote ardiendo sin consumirse donde después a golpe de hacha lo abrieron para descubrir la imagen de la Virgen María. Esta la llevaron a la capilla y la situaron en el lugar del titular, se dice que el sacristán la bajo tres veces y que “los ángeles la regresaron tres veces al lugar”.
LA IMAGEN DE LA VIRGENLa imagen es una magnífica talla vestida, en madera policromada y estofada. Se encuentra de pie en un pedestal de plata repujada con una ligera inclinación hacia adelante. Cubierta con manto terciado y vestido con delicados adornos que simula que le cae en pliegues rectos. Es notable en ella el acento gótico, del que llegó a México en el siglo XVI. Los peritos en estatuarias de 1755 declararon que es de madera de ocote maciza, toda de una pieza pero a través del tiempo ha sido retocada algunas veces.
LA FACHADAEsta semeja a un retablo cubierto por una concha. Como todas las fachadas de arte sacro, cumple una función didáctica, para que el pueblo, a través de símbolos y figuras, entienda los misterios de la fe que profesa. Construida con ladrillo
recortado y recubierto por argamasa (cal y arena), y para darle un colorido blanco, le aplicaron lechada de cal; realizada con la finura y color del alfeñique (dulce de Almendra) por verdaderos maestro en el arte de la yesería propio de la región, que muestra en conjunto mucha simetría y equilibrio. Debió construirse entre 1760 y 1790.
Las torres gemelas tienen una altura de 33 metros y encuadran la gran fachada.
EL RETABLOÉste se extiende bajo la cúpula y los arcos torales con la idea de que cuando se ilumina se asemenje al ocote en llamas. De cerca se aprecia como un bosque de columnas y un jardín de plantas y flores. Al Fondo en la parte central se localiza la Reliquia de la Virgen de Ocotlán en un nicho de Cristal.
BASÍLICA DE OCOTLÁN 1
SANTUARIO DE SAN MIGUEL DEL MILAGROEn el año de 1631 a Diego Lázaro de San Francisco, que iba en una procesión, se le apareció el Arcángel sin que los demás lo notaran y le ordenó que comunicara al pueblo que en una barranca cercana haría brotar un manantial de agua milagrosa para curar las enfermedades.Como no cumplió dicha orden por temor a que no se le diera crédito, el Arcángel lo castigó y enfermó. Estando en extremo de muerte se le apareció de nuevo, pero ahora todos vieron una gran luz que llenaba la habitación, saliendo asustados. Cuando regresaron, lo encontraron sano y les narró que el Arcángel lo había llevado al lugar donde con su cayado hizo brotar el agua milagrosa y le dio la salud. En seguida los demonios huyeron en tropel.Fue así que se iniciaron los eventos milagrosos que continúan hasta hoy y allí mismo se construyó de inmediato una ermita
En su interior está un hermoso altar dedicado a este guapísimo arcángel. En el atrio del mismo se ubica un pozo, en lo cual, según la tradición, San Miguel Arcángel lo bendijo.
El templo está recién renovado (año 2000) guardando con todo cuidado su estilo original.
El día de fiesta es el 29 de septiembre, pero durante todo el mes reciben cientos de peregrinos de diferentes partes del país.
IMAGEN SAN MIGUEL ARCÁNGEL 1
México.
Mejor conocido como “Distrito Federal” o “D.F”; es la capital del país y sede de los poderes federales. Se trata de una entidad federativa y esta no entra en los 31 estados mexicanos.
La ciudad de México se encuentra en la gran meseta del centro de México, fue fundada por los mexicas, su fundación fue en 1325 México-Tenochtitlan, en 1521 fue fundado por los españoles y el 18 de noviembre de 1824 ya fue la creación del D.F
Su estilo arquitectónico principalmente es porfiriana, que consiste en traer diferentes estilos de Europa pero modificarlos, esto fue así por mandato del presidente Porfirio Díaz, que amaba Europa y mando a algunos arquitectos mexicanos para que existieran estilos semejantes, pero ellos lo modificaron con su propio toque personal.
Al ser la capital del país tiene la mayoría de elementos arquitectónicos relevantes para el país.
Catedral Metropolitana.
Obra máxima de la arquitectura colonial en el continente americano, la Catedral Metropolitana de la Ciudad de México se erige majestuosa, en el Zócalo capitalino como la catedral más grande de Latinoamérica y uno de los templos más emblemáticos de la cristiandad en el mundo.
La historia de la Catedral Metropolitana es también la historia del México Virreinal y una narración en piedra de sus diferentes estilos arquitectónicos. Construida a lo largo de tres centurias, en esta obra podemos reconocer elementos renacentistas, barrocos y neoclásicos que entrelazándose de manera armoniosa forman en conjunto una obra de gran riqueza cultural y espacial única en su género.
La primera piedra de la Catedral fue colocada por Hernán Cortes en 1524 en en un acto de gran significado simbólico al situarla en el cruce de las calzadas que desde los cuatro puntos cardinales conducían al centro espiritual de la capital azteca, utilizando en su construcción las piedras que habían formado parte del Templo Mayor de la Gran Tenochtitlan hasta antes de su destrucción.
Años después en 1547 se le otorgó a este templo la dignidad de Catedral por parte de la Santa Sede. Tiempo más adelante se realiza la demolición del edificio original y se coloca la piedra fundacional de la actual catedral por parte del Arzobispo Pedro Moya y del Virrey Martín Enríquez. Tras décadas de trabajos en su interior en 1623 se concluye la construcción de la Sacristía, espectacular recinto que alberga diversos tesoros religiosos y pinturas murales de los dos pintores más sobresalientes de la Nueva España, Juan Correa y Cristóbal de Villalpando. 44 años después se concluye todo el interior de la Catedral, inaugurándose el 22 de diciembre de 1667.
El exterior de la catedral no se finalizó hasta 1813 cuando tras siglos de trabajos, es designado el arquitecto Manuel Tolsá, a él el se deben las esculturas de la
Ilustración 1 Catedral Metropolitana
Esperanza, la Fe y la Caridad de la portada principal, la cúpula del transepto así como el remate de las torres en forma de campanas.
Este templo posee una planta en forma de cruz latina con tres puertas principales hacia el Zócalo capitalino, siendo la del centro una puerta jubilar que sólo es abierta en ocasiones especiales.
Uno de los elementos más destacados del interior es el coro, ricamente ornamentado en estilo barroco, con dos órganos monumentales y mobiliario proveniente de las colonias asiáticas del Imperio Español, destacando la sillería y el facístol, provenientes de Macao y Filipinas respectivamente.
Mención especial requiere el retablo de los Reyes y la Capilla Real del arquitecto Guillermo de Balbás, que situados detrás del altar principal muestran una fantasía barroca de columnas estípites recubiertas por chapa de oro que sirven de marco a diversas obras pictóricas con temática referente a distintos reyes y reynas que por sus actos fueron elevados al grado de santidad. Otro retablo destacado es el de Altar del Perdón, que ubicado en la nave central, frente al acceso de la Puerta Jubilar, está realizado en un rico estilo herreriano y que alberga uno de los más importantes objetos de devoción del templo, el Cristo del Veneno.
En el costado oriente de la Catedral se encuentra el Sagrario Metropolitano, probablemente la fachada churrigueresca mejor ejecutada en Iberoamérica que alberga en contraste un austero interior que sirve como parroquia para distintas celebraciones.
Basílica de GuadalupeLa iglesia actual fue construida en el sitio de la previa iglesia del siglo 16, que fue terminada en 1709, ahora conocida como la vieja Basílica. Cuando esta antigua Basílica se volvió riesgosa debido al hundimiento de sus cimientos, una moderna estructura llamada la nueva Basílica fue construida en su cercanía.
Construida entre 1974 y 1976, la nueva Basílica tiene un diseño circular de forma que la Imagen puede ser vista desde cualquier punto de la iglesia. La estructura circular tiene 100 metros de diámetro, y puede acomodar hasta 50.000 fieles. El coro esta ubicado entre el altar y los fieles para indicar que el también es parte de ellos. A los costados se encuentran las capillas del Santísimo y de San José. En el piso superior hay otras 9 capillas. Bajo la planta principal se encuentra la cripta con 15.000 nichos y 10 capillas.
Sus siete puertas en el frente son una referencia a las siete puertas de Jerusalén a las que se refirió Cristo.
En los terrenos del Santuario se encuentran varios otros edificios e iglesias, incluyendo la Capilla del Cerrito.
Ilustración 2 Basilica Nueva
Palacio de Bellas Artes
Foro máximo del arte y la cultura en México, el Palacio de Bellas Artes sorprende a propios y extraños por la fastuosidad de su arquitectura en la que se integran de manera armónica y elegante dos estilos al parecer imposibles, el Art Nouveau de su exterior con el Art Deco del interior.
La construcción del Palacio de Bellas Artes inició en 1904 como una propuesta del arquitecto italiano Adamo Boari para crear un nuevo teatro nacional que formaría parte de los festejos por el centenario de la Independencia de México, promovido por el entonces presidente Don Porfirio Díaz . El nuevo Teatro Nacional estaba concebido para ser uno de los mayores del mundo y estar a la altura de foros tan importantes como la Ópera de París. Sin embargo el proyecto se vio retrasado por el estallido de la Revolución Mexicana de 1910, por lo que de ese sueño ecléctico construido en mármol de Carrara solo quedó todo el exterior y el magnífico telón de cristal diseñado por la prestigiosa firma Tiffany's.
Años más tarde, durante el gobierno del presidente Pascual Ortiz Rubio, se decidió continuar la construcción del recinto, encargando el proyecto al destacado arquitecto mexicano Federico Mariscal, autor de otras joyas arquitectónicas Art Deco de la Ciudad de México como el Edificio La Nacional. Este arquitecto tuvo a su cargo la difícil tarea de conciliar el estilo Art Nouveau del exterior con las corrientes arquitectónicas de la época, llevando a cabo una magnífica integración entre ambas y legando uno de los interiores Art Deco más destacados del mundo con el uso de lámparas y detalles inspirados en el pasado indígena que engrandecen el vestíbulo y la sala principal. Asimismo los muros del interior fueron
Ilustración 3 Bellas Artes
decorados con obras de los más destacados muralistas mexicanos la época como Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros, José Clemente Orozco, Juan O´Gorman y Rufino Tamayo entre otros.
En este magnífico edificio se llevan a cabo un gran número de actividades artísticas y culturales que van desde exposiciones de pintura, escultura y arquitectura hasta sus famosas presentaciones de ópera y música de concierto sin dejar al lado el ballet clásico y el ballet folklórico de Amalia Hernández. Mención especial merece la plaza localizada en la entrada principal donde pueden apreciarse las famosas esculturas de Pegaso que constrastan con la moderna belleza de la vecina Torre Latinoamericana que le da al lugar un toque cosmopolita.
Museo Tamayo
Centro cultural que contiene pintura, escultura, instalación, fotografía y tapiz, de artistas nacionales e internacionales. Son importantes las obras de Pablo Picasso, Mark Rothko, Joan Miró, Roberto Sebastián Matta, Max Ernst, Wilfredo Lam, Joaquín Torres-García, Fernand Léger, Fernando Botero, Francis Bacon, Pierre Soulages, René Magritte, Francisco Toledo, Isamu Noguchi, Antoni Tàpies, Marino Marini Jean Dubuffet y Rufino Tamayo, entre otros, que conforman el acervo del museo. Son más de 300 obras de arte contemporáneo internacional, donadas al pueblo de México por el pintor y coleccionista oaxaqueño Rufino Tamayo.
Pertenece desde el 9 de septiembre de 1986 al Instituto Nacional de Bellas Artes y convoca a la Bienal de Pintura Rufino Tamayo, que otorga tres premios de adquisición.
Basado en un diseño de los arquitectos Teodoro González de León y Abraham Zabludowsky, quienes obtuvieron el Premio Nacional de Arquitectura por este proyecto, el inmueble es considerado un ejemplo arquitectónico al idearse como
Ilustración 4 Museo Tamayo
museo y centro cultural interdisciplinario al mismo tiempo.Ubicado dentro del Bosque de Chapultepec, integrado al circuito de museos del que forman parte los museos de Arte Moderno, Nacional de Antropología y Nacional de Historia, el Museo de Arte Contemporáneo Internacional Rufino Tamayo fue inaugurado el 29 de mayo de 1981. Su más reciente remodelación se llevó a cabo durante 2011 y 2012. Los trabajos incluyeron dos mil metros cuadrados de ampliación de espacios museables. Además de la ampliación para las salas de exhibición y la sala educativa, abrirán al público el centro de documentación que contiene el archivo relativo a Rufino Tamayo; también las bodegas de arte, las nuevas oficinas y el auditorio con equipo de audio y video de vanguardia.
Palacio de los Deportes
La construcción del edificio empezó el 15 de octubre de 1966 y fue concluida en septiembre de 1968,1 año en el que México fue sede de los Juegos Olimpícos. Esta obra es un proyecto de los arquitectos Félix Candela, Antonio Peyrí Maciá y Enrique Castañeda Tamborell para las competencias de baloncesto. Previo al inicio de su construcción, el proyecto de Candela fue sometido al análisis de vientos y sismos, mediante la prueba de distintas presiones y vibraciones sísmicas a la estructura, pruebas que superó satisfactoriamente.2 La construcción del Palacio de los Deportes se hizo en 714 días, en las que el arquitecto Álvaro Sánchez fue el ingeniero residente.2 Cuando todavía no estaba concluido, una revista estadounidense lo llamó "El Palacio de los Mil Soles", debido a la forma múltiple y espectacular con que puede reflejar la luz solar.
Fue nombrado originalmente como Palacio de los Deportes Juan Escutia e inaugurado por el presidente Gustavo Díaz Ordaz, iniciando actividades formales el 8 de octubre de 1968 con la presentación del Ballet del Siglo XX de Maurice Béjart.
Ilustración 5 Palacio de los Deportes
Su arquitectura "Candela", basado en el racionalismo, y teniendo como precedente las estructuras de Pier Luigi Nervi en el Palacio de los Deportes de Roma (hecho para los Juegos Olímpicos de Roma 1960), ideó la cúpula del palacio en su afamada solución estructural de cascarones de concreto, basados en su paradigma del paraboloide. Sustituyó para cubrir el área del palacio el concreto por el cobre. La intención de esta y otras estructuras de Candela es la cobertura de grandes superficies con materiales de grosores livianos y libres de columnas.
Guanajuato
Uno de los 31 estados que Limita al oeste con el estado de Jalisco, al norte con Zacatecas y San Luis Potosí, al este con el Estado de Querétaro y al sur el Estado de Michoacán. Tiene una extensión territorial de 30.491 km2. Por esta extensión ocupa el vigésimo segundo lugar entre las entidades del país.
Este estado se toma como “La Cuna de la Independencia” por tener una amplia variedad de joyas arquitectónicas coloniales.
Ciudad de Guanajuato
Principal centro turístico de la región, nombrado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO hace 20 años, es una de las principales joyas coloniales de México.
Ser la principal Ciudad Colonial del País la ha merecido varios títulos en su historia, es Capital Cervantina de América, Capital Mundial del Patrimonio Cultural, Cuna Iberoamericana del Quijote, Ciudad Luz y sede del acontecimiento artístico más importante de Latinoamérica, El Festival Internacional Cervantino.
Cuenta en su haber con 20 importantes museos, y fue pieza clave en la Independencia de México, ya que la primera batalla en la lucha independendentista, se libró en la famosa Alhondiga de Granaditas.
San Miguel de Allende
Es una ciudad que se localiza colindante con el estado de Querétaro al Este del estado. Fue nombrada ciudad Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 2008, su mayor atractivo es su Parroquia, además de sus calles que reflejan la esencia de México, algo que al igual de ser tan pacífica, atrae a turistas en todo el mundo.
Monumento al Pípila
Este monumento fue construido en conmemoración de Juan José de los Reyes Martínez “el Pípila” por haber realizado un acto heroico en septiembre de 1810. Durante la guerra de Independencia, con una losa sobre su espalda para librarse de los tiroteos, incendió la puerta de la Alhóndiga de Granaditas para poder tomar el lugar y lograr la victoria insurgente.
Templo Barroco de San Diego De Alcalá
El Templo de San Diego de la ciudad de Guanajuato fue construido en el siglo XVII, su fachada es una verdadera joya arquitectónica del barroco tardío. En su relicario se guarda un dedo de la mano derecha del San Pedro de Alcántara. Una de sus capillas está dedicada el Cristo de Burgos, imagen de Jesús crucificado que el rey de España Carlos III le regaló al Conde de Valenciana y que ése a su vez la pasó a los dieguinos de Guanajuato.
Parroquia de San Miguel Arcángel
Ilustración 6 Monumento "al pipila"
Ilustración 7 San Diego de Alcalá
La parroquia de San Miguel Arcángel se ha convertido en un ícono representativo de la ciudad de San Miguel de Allende.
Con el fin de rescatarla del deterioro natural que el tiempo ha causado en este edificio y en la búsqueda de recuperar la imagen original de la época en que fue construida, el gobierno municipal se ha dado a la tarea de restaurarla.
LA PARROQUIA ORIGINAL De forma casi inmediata a la fundación de la villa de San Miguel el Grande, hoy de Allende (1555), se construyó el templo parroquial. Según un documento de 1649, la iglesia de San Miguel el Grande se derrumbó tras un grave deterioro. Hacia 1680 y 1690 la parroquia se encontraba nuevamente en ruinas, por lo que se puso en marcha otro proyecto arquitectónico que culminó aprox. en 1709, pero con una apariencia de estilo barroco, totalmente distinta a la fachada de estilo Neogótico que apreciamos hoy día.
Se sabe que en 1683 se había concluido ya el cuerpo principal de la iglesia, aunque se encontraba deteriorado un muro, además de que le faltaba la torre y el retablo del altar mayor. La obra fué dirigida por el arquitecto Marco Antonio Sobrarías de acuerdo a los parámetros, normas y estilo establecido en la época: el barroco.
LA PARROQUIA ADQUIERE UN NUEVO ROSTRO Entre 1880 y 1890, un maestro cantero de la ciudad Don Zeferino Gutiérrez, (parece ser que a petición de un obispo) construyó una nueva fachada de acuerdo a uno de los estilos artísticos de la época, inspirándose en las grandes obras arquitectónicas de estilo Gótico de la Europa Medieval. Fue por este proyecto que se derribaron las torres construidas entre los s. XVII y XVIII para sustituirlas por las que se conservan en la actualidad. Se transformó la portada, los nichos, la ventana coral, e incluso el atrio, la torre campanario del reloj y los altares del interior.
Ilustración 8 Parroquia de San Arcangel
Chiapas
El nombre de Chiapas proviene de la palabra Chiapan o Tepechiapan, forma en que se designaba a la antigua población indígena de los chiapanecas, y cuyo significado es “Cerro de la Chia” o “Agua debajo del Cerro”.
Chiapas colinda al este con Guatemala, al oeste con Oaxaca, al norte con Tabasco, al sur con el océano Pacífico y al noroeste con Veracruz. Se divide en 122 municipios y en 7 regiones fisiográficas: Llanura costera del Pacífico, Sierra Madre de Chiapas, Depresión central, Bloque central, Montañas del Norte, Montañas del Oriente y Llanuras aluviales del Norte.
Su principal elemento arquitectónico es el Neoclasico.
Chiapa de Corzo
Durante la colonia, Chiapa de Corzo fue la capital indígena de la provincia de Chiapas, por lo que era llamada Chiapa de los Indios, contrastando con la "Chiapa de los Españoles", la actual San Cristóbal de las Casas, poblada casi en su totalidad por criollos.
Tiene una hermosa vista y recorrido del Cañón del Sumidero (base del escudo del estado).
La ciudad es un punto turístico y cultural que cada año recibe a una gran cantidad de visitantes nacionales e internacionales.
En la quiosco de la plaza es una réplica de la corona española. (Arquitectura Mudéjar)
Catedral de San Marcos
Fue erigida en el siglo XVI como parroquia dominica; de aquella época son los cruceros y el ábside, donde pueden verse restos de antiguos frescos. Su aspecto actual se debe a una restauración hecha en los años ochenta. En su torre hay un gran carillón con 48 campanas que cada hora tocan una melodía al son de la cual desfilan las figuras de los apóstoles sobre un pedestal situado en la parte inferior.
Ilustración 9 Quiosco en forma de Corona
Ilustración 10 Catedral de San Marcos
GuadalajaraSu nombre original era “Provincia de Galicia” por órdenes de la reina Juana, ya que le recordaba mucho a “Galicia” ya que de Guadalajara a Tequila y de Galicia a el pueblo más cercano había la misma distancia. Al pasar el tiempo bautizaron a Guadalajara como “Guadalilajara” pero este al ser muy difícil de pronunciar cambio a lo que conocemos actualmente como Guadalajara.
Sus elementos arquitectónicos son muy bastos, tiene de todos aunque algunos varian.
Su territorio delimita al norte con los municipios de Zapopan e Ixtlahuacán del Río; al oriente con Tonalá y Zapotlanejo; al sur con Tlaquepaque y al poniente con Zapopan.
Teatro Degollado
Se colocó la primera piedra el 5 de marzo de 1856, inaugurándose en 1866 con la opera Lucía de Lamermoor y la actuación de Ángela Peralta en el papel principal. De un estilo neoclásico recargado, siguiendo la influencia del teatro italiano.
Su bóveda tiene frescos de Gerardo Suárez y Jacobo Gálvez que aluden el canto cuarto de la Divina Comedia. En un principio llamado Teatro Alarcón a la muerte del Gral. Santos Degollado, en su honor se le dio el nombre actual.
Su pórtico lo conforman 16 columnas arquitrabadas de orden corintio, su fachada se revistió de cantera y se montó un relieve en mármol, con la imagen de Apolo y las nueve Musas, en donde se lee la frase "Que nunca llegue el rumor de la discordia". Actualmente es sede de la Orquesta Filarmónica de Jalisco, del Ballet Folklórico de la Universidad de Guadalajara, el Ballet del Ayuntamiento de Guadalajara y escenario de conciertos, ópera, ballet clásico, recitales, obras teatrales y presentaciones de destacados artistas nacionales e internacionales. Tiene capacidad para 1026 personas.
Hospicio Cabañas
El primer proyecto del obispo (Juan Cruz Ruíz de Cabañas) fue crear un instituto o un albergue para huérfanos, ancianos, y desamparados y que también funcionara como taller de aprendizaje.
El Instituto Cultural Cabañas conocido como Hospicio Cabañas, es un edificio de estilo neoclásico, emblemático de la ciudad mexicana de Guadalajara. En su interior se conservan algunos murales de José Clemente Orozco. Fue declarado en 1997 Patrimonio de la Humanidad por la Unesco.
Ilustración 11 Teatro Degollado
Ilustración 12 Hospicio Cabañas (Por fuera)
Los murales de Clemente Orozco eran al contrario de los de Diego Rivera, muy sangrientos, pocos degradados y no había mucha felicidad plasmada en ellos.
En los murales se habla sobre la historia de la conquista, pintaba a los caballos como los indígenas creían verlos, unas máquinas de la muerte, habla sobre el inicio de la
creación prehispánica veían las culturas hasta la conquista y la fundación del hospicio, o más bien del fundador y lo que se veía en ese momento.
La obra posiblemente más importante plasmada por Clemente Orozco es “el hombre en llamas”.
Su principal uso fue un hospicio, recogían niños abandonados o bien eran abandonados en sus puertas, llego a tener bajo su cuidado a más de 3000 niños y niñas.
Uno de los huérfanos al tomarle cariño a la monja cuidadora se convirtió en padre y mando a hacer un retrato de ella.
Este lugar por su expansión territorial también fue ocupado como mirillas o lugar de resguardo en la Independencia.
Ilustración 13 Hombre en llamas
Ilustración 14 Mapa del hospicio
OaxacaSe ubica al sur del país, en el extremo suroeste del istmo de Tehuantepec. Colinda con los estados de Guerrero al oeste, Puebla al noroeste, Veracruz hacia el norte y Chiapas al este. Hacia el sur posee casi 600 km de costa en el Océano Pacífico. Por su extensión, es el quinto estado más grande del país y ocupa el 4,8% de su superficie total. Alberga una rica composición multicultural donde conviven más de 16 grupos étnicos.
Sus elementos arquitectónicos son bastos y algunos inclusive tienen de diferentes en uno solo.
El nombre proviene de la denominación náhuatl Huāxyacac impuesta por los conquistadores aztecas en el siglo XV en el momento de su incorporación al imperio tenochca; Huāx significa en español huaje, planta común en la región de los valles, yaca significa literalmente "nariz", el sufijo c es equivalente a tepec, "lugar", de una forma abreviada. Fonéticamente, se leería el glifo como ‘’Huax yaca tepec’’, es decir, “en la punta de los huajes”. Una adaptación lingüística de los conquistadores españoles derivó en el actual Oaxaca.
La Catedral de Nuestra Señora de la Asunción
La Catedral de Nuestra Señora de la Asunción de la ciudad de Oaxaca, México, es la sede de la Arquidiócesis de Antequera. Su construcción fue iniciada en 1535, siendo consagrado el templo el 12 de julio de 1733. Está dedicada a Nuestra Señora de la Asunción.
El edificio El grupo escultórico del presbiterio tiene acabados de mármol griego, y presenta una imagen pulida de bronce fundido de la Virgen de la Asunción, obra del artista italiano Todolini.
La fachada está compuesta por tres cuerpos de estilo barroco. Primero están tres puertas con arcos de medio punto, mientras que a los lados de la puerta central se encuentran sendas esculturas representando a San Pedro y San Pablo. En el segundo cuerpo se encuentra una imagen de piedra tallada de Nuestra Señora de la Asunción sobre nubes y querubines; a un lado están San Marcial y San José, y al otro San Cristóbal y San Pedro Mártir. En el centro del tercer cuerpo se encuentra un panel que representa el sacramento de la Eucaristía mediante un cáliz, y a su alrededor, un manto sostenido por ángeles entre nubes. Sobre la portada está el Espíritu Santo como una paloma vista de frente, con sus alas extendidas emanando luz, y un barandal de hierro forjado.
Entrada de la catedral.Las torres del templo no son las originales, pues éstas fueron derribadas en 1931 por un terremoto. En la parte sur hay un reloj donado a Oaxaca por el rey Fernando VII. El Señor del Rayo se encuentra en la última capilla a la izquierda, mientras que la segunda de la derecha contiene los restos de la Cruz de Huatulco.
En la entrada de la catedral se encuentra una representación de la Virgen del Perdón. La portada sur tiene en el centro a Santa Rosa de Lima, una ventana con un emplomado que representa a la Virgen María, protegido por una reja de hierro forjado.
Ilustración 15 Catedral
Templo y ex convento San José
Originalmente, el Templo de San José fue fundado en 1559 por los Jesuitas. Debido a varios temblores se derrumbó completamente en 1696 y fue reedificado en 1728. El convento fue terminado en 1744 y lo ocuparon las monjas de San José, quienes se hicieron llamar Capuchinas españolas o de arriba, para distinguirse de las Capuchinas indias o de abajo, que ocupaban el convento anexo al templo de los Siete Príncipes. Según inscripción conservada en la bóveda de un salón del edificio, fue el regidor Manuel de Landeta, representante de la testamentaria de Gómez Márquez, quien costeó la mayor parte de la obra, llevada a término bajo la dirección y con la ayuda del Obispo Tomás Montaño sobre el terreno cedido por una india rica de nombre María. La iglesia, de pequeñas dimensiones, presenta en su interior ornamentación sencilla, con cierta pureza y elegancia en sus líneas arquitectónicas. En 1893 el Ex-Convento fue adquirido por el Arzobispo Gillow y fue asilo de huérfanos y ancianos, siendo abandonado después de la revolución. Actualmente se encuentra bajo la administración de la Universidad Autónoma "Benito Juárez" de Oaxaca y es sede de la Escuela de Bellas Artes desde 1950.
Ilustración 16 Templo y Ex convento San Jose
ZacatecasLimita al norte con Coahuila, al noroeste con Durango, al oeste con Nayarit, al este con San Luis Potosí y Nuevo León, y al sur con Jalisco y Aguascalientes. La capital es la ciudad de Zacatecas, la cual se le considera la gran colonizadora del norte de la Nueva España. Tiene 58 municipios y sus principales actividades económicas son la minería, la agricultura y el turismo. El estado es conocido por sus grandes depósitos de plata y otros minerales, su arquitectura colonial y su importancia durante la Revolución mexicana.
Catedral de Zacatecas
La fundación de Zacatecas, iniciada el 8 de septiembre de 1546 cuando Juanes de Tolosa llegó a este territorio para buscar plata, según le había informado el cacique del pueblo indígena de Nochistlán, constituyó el punto de partida para nuevas exploraciones en el norte de la Nueva España. Apenas cuatro años después de su fundación, el asentamiento minero reunía una población bastante densa, formada por españoles e indígenas, que laboraban en las minas y el comercio, destacando entre sus construcciones cinco iglesias pequeñas, propiedad de los mineros, y una a la que asistían el resto de los habitantes, que se convertiría en la iglesia mayor de la futura ciudad.
La presencia de eclesiásticos desde fechas tan tempranas contribuyó a la difusión de la cultura impresa tanto en lo que podrían ser los sectores ilustrados como entre los propios mineros. Hacia 1559, el bachiller Francisco Cervantes de Salazar realizó una visita a las minas de Nuestra Señora de los Remedios de los Zacatecas para investigar el tráfico de libros prohibidos, encontrando gran cantidad de ejemplares en diversos pobladores.
Con el paso del tiempo, muchos de los eclesiásticos que fueron destinados a este lugar y aquí murieron, donaron sus libros a la Parroquia Mayor. Durante el siglo XIX esta práctica aumento, especialmente cuando Zacatecas fue erigida diócesis episcopal en 1864, pues hasta entonces estaba integrada en la de Guadalajara. Los diversos obispos, así como los miembros del Cabildo Catedralicio fueron donanando sus bibliotecas particulares, hasta reunir un acervo que supera los 20,000 títulos. Comprende diversas materias en el campo religioso, científico y filosófico, con obras fechadas entre el siglo XVI y XX.
Ilustración 17 Catedral de Zacatecas
Iglesia de Santo Domingo
Templo de Santo Domingo fue edificado por la Orden de los Jesuitas entre los años de 1746 a 1749. Bendecido y consagrado el 24 de mayo de 1750, fue abandonado en 1767 tras la expulsión de los Jesuitas, siendo ocupado (junto con el convento) en 1785 por la Orden de los Dominicos que lo convirtieron en el segundo más importante de la ciudad, después de la Catedral de Zacatecas. Su fachada, sobria portada barroca, preside la Plaza Santo Domingo ubicada en el Centro Histórico de Zacatecas. Su rico interior conserva ocho retablos de madera estofada en lámina de oro y un principal dedicado a la Virgen de Guadalupe. En su sacristía de forma octogonal, se pueden apreciar ocho lienzos del Siglo XVIII, obras del pintor y dorador Francisco Martinez, representando las escenas más dramáticas del Vía Crucis.
Ilustración 18 Iglesia de Santo Domingo
ConclusiónEste trabajo te deja mucha enseñanza, puesto que al investigar sobre la riqueza arquitectónica de tu país te despierta una curiosidad y aprendes a diferenciar tipos de arquitecturas.
También conoces más lados de tu país y su historia, porque en parte es arquitectura, pero en sus muros esconde muchas historias y eso es lo mejor de todo.
Una iglesia pudo haber sido un lugar para esconder las armas o cosas por el estilo, nada es monótono y mucho menos predecible.
Realmente te sumerges en un mundo nuevo y diferente, algo que quizás no sabías sobre ese lugar, todo tiene una historia, pero la historia de la arquitectura es algo grandioso, conoces gente, fechas, sucesos y aprendes a diferenciar tiempos.
Es una experiencia gratificadora la que te da el ir a esos lugares.
Nosotros tuvimos la oportunidad de ir a algunos de ellos y simplemente la historia es grandiosa, no te cabe es demasiado, también es lo que te hace sentir, la emoción de saber lo que ocurrió. Simplemente es grandioso.
Como algún sabio lo dijo algún día, una imagen vale más que mil palabras, y estas imágenes que están anexas te hacen transportarte a ese lugar.
Bibliografía Portal del Gobierno del Estado de Puebla (2012 Diciembre 5). [Base de Datos]. México:
Gobierno del Estado de Puebla. Infomex.
Disponible en:
http://www.puebla.gob.mx/
Sitio Oficial de San Martín Texmelucan Puebla (2012) [Base de datos], México. Texmelucan.
Disponible en:
http://www.texmelucan.com.mx
Flickr (2012) [Base de datos]. México . Yahoo! Diponible en:http://www.flickr.com/photos/eltb/4620177817/
Estado de Tlaxcala (2012) [Base de datos]. México. Gobierno del estado de Tlaxcala.Turismo Tlaxcala .
Disponible en:http://www.texmelucan.com.mx
Gobierno del Estado de México(2012) [Base de Datos] México: Gobierno del Etado de México. Gobierno del Estado de México.
Diponible en:
http://portal2.edomex.gob.mx
Océano, (1998). América Latina . Historia del Arte. Enciclopedia Autodidactica Interactiva Océano, México: Océano.
Océano (1998) El arte Barroco y Rococó, El Barroco Latinoamericano, México. Enciclopedia Autodidactica Interactiva Océano, México: Océano.