Mercado y Estado. Sobre la apropiacin del conocimiento

Claudio Martyniuk

Existen dispositivos que ahorran atencin, reducen la complejidad, lanzan como flechas

rdenes que se siguen. No son ms que tcnicas para flotar y nadar en un ocano de

fenmenos, de comunicaciones. As, el olvido y la prohibicin conforman condiciones para

la concentracin y la accin, el pensamiento que no puede pensarlo todo- y la praxis que

tampoco puede afrontar un todo inagotable. Cerrar los ojos, o avanzar sin mirar atrs,

seguir el camino que trazan aquellos que van delante, y distraerse, fantasear, divertirse, o tal

vez buscar el fondo de una cuestin. Mientras tanto, la ciencia, el estado, el derecho y

mercado, se solapan, articulan poder y saber, edifican mquinas y megamquinas, trastocan

las fronteras entre naturaleza y artificio.

Un centmetro cbico de mar contiene un milln de bacterias y diez millones de virus.

Formas de vida, informacin gentica que pasa a ser objeto de modificacin y

recombinacin, originando ramas sintticas en el mundo viviente que portan marcas de

agua en sus genomas (esas marcas son un cdigo dentro de otro cdigo dentro de otro

cdigo, y en alguno de esos niveles puede aparecer el correo electrnico de un cientfico al

cual se le deber escribir para seguir adelante con la decodificacin, o los nombres de los

cientficos que han diseado la forma viviente sinttica y/o alguna cita, como ha afirmado

Craig Venter que se ha incorporado en la primera clula sinttica). Pero acaso podr

quedar la biogentica en manos del mercado?

La ciencia avanza hacia el control tecnolgico de la vida, provocando un quiasmo entre lo

natural y lo artificial. La biologa sinttica interviene en un terreno performativo que

involucra la generacin de formas de vida. Craig Venter, que particip del develamiento del

genoma humano y que trabaja en la secuenciacin en masa de genes el nmero de genes

conocidos supera los 40 millones-, al frente de un equipo de investigadores de su empresa,

ha dado un paso perturbador, con la produccin de la primera clula dotada de un genoma

sinttico. Esta primera bacteria viable atraves la prueba de autoreproduccin. (Otra

interpretacin del experimento seala que se produjo un genoma sinttico que se introdujo

en una clula de una bacteria, reemplazando su ADN.) Venter ha sealado que este

desarrollo habra permitido producir una vacuna contra la gripe H1N1 en 24 horas. La

empresa de Venter, Synthetic Genomics, ya present 13 patentes de propiedad vinculas a la

investigacin, lo cual demand una inversin estimada en 40 millones de dlares y el

trabajo de entre 20 a 50 cientficos durante una dcada. Venter afirma que se necesita

proteger la tecnologa con patentes que justifiquen las inversiones y que intentar usar esta

tecnologa de clulas sintticas para disear algas que sean nuevas fuentes de energa y

alimento, y para producir ms rpidamente vacunas. Las repercusiones tcnicas, polticas,

econmicas y filosficas de este paso inicial aparecen an cargadas de incertidumbre. La

alegacin de que as se abre la va a la fabricacin de organismos artificiales capaces, por

ejemplo, de producir carburantes limpios, muestra un rasgo ideolgico de la dinmica

tcnica: las secuelas negativas de las innovaciones tcnicas implementadas podran ser

revertidas por nuevas innovaciones tcnicas. Los desarrollos de la ciencia irrumpen

frecuentemente como fuerzas productivas que desafan las profecas apocalpticas y

extienden la capacidad constructiva de la humanidad. As apareci esta dinmica para Marx

y as tambin se arraig en el imaginario social y en la evaluacin econmica de la capacidad

competitiva de las naciones. Mientras se construyen formas vivientes creadas a partir de la

digitalizacin, formas vivientes artificiales, patentadas y pronto comercializadas, la sociedad

civil y la cultura poltica, especialmente de las poblaciones empobrecidas, persisten lejanas,

indiferentes, encerradas en una visin estrecha de sus padecimientos.

La tecnologa tambin ha comenzado a provocar una interrupcin, una encrucijada que

abre el texto, la lectura y la escritura a una mutacin que acenta la discontinuidad, la

fragmentacin. El solapamiento de la letra de la mano, el libro impreso y el universo digital

sedimenta capas de analfabetismo y exclusiones. Y la fascinacin por la tecnologa digital,

fascinacin consumista, muta la pobreza, incorpora la miseria en la abundancia.

Crmenes de la razn. El fin de la mentalidad cientfica (TheCrime of Reason. And theClosing of

theScientificMind, 2008), el ttulo del libro de Robert B. Laughlin -Premio Nbel de Fsica

1998 y profesor de la Universidad de Stanford-, remite a Theclosing of the American Mind

(1987) el polmico texto de Allan Bloom centrado en la crtica a la educacin

norteamericana. El libro de Laughlin se refiere a la produccin de conocimiento cientfico

en las redes contemporneas de prohibiciones, derechos de propiedad intelectual, procesos

de mercantilizacin, demandas de seguridad y proliferacin de spam. Y cada captulo

desprende una frescura polmica ante el absurdo de las condiciones de apropiacin privada

y estatal de la ciencia, en desmedro del dominio pblico.

La naturaleza ama ocultarse, ense Herclito. No hace ms que traducirlo Laughlin al

afirmar que la naturaleza es experta en criptografa. El espritu cientfico busca explicar y

comprender, decodificar y desocultar. El conocimiento resulta, entonces, anlogo a la clave

necesaria para descifrar un mensaje. Si no la conoce, no se puede predecir lo que ocurrir.

Pero en nuestra jaula de hierro, se criminaliza la tecnologa que permite desencriptar, burlar

la proteccin contra la copia, un crimen que afecta econmicamente a un puado de

empresas -pero saber cmo se comparten archivos beneficia a un nmero mayor de

personas que a las que daa. Tambin se oculta aquello ya desocultado. Se mantiene en

secreto, aunque sea un secreto parcial. La desaparicin de pequeos detalles es muy

relevante para restringir el acceso a la informacin, porque es precisamente en esos detalles

donde radica su valor tcnico, explica Laughlin. Todo parece a la vista, pero ese nivel slo

permite acumular errores. Las generalidades carecen de valor econmico. Los que saben

sobre los detalles ocultos han recibido un trato estatal especial, muchas veces consistente

en la prohibicin de salir de su pas. Acaso est prctica termin con el fin de la Guerra

Fra?

Ante nuestras narices, se minimiza la importancia de la desaparicin del conocimiento, la

cual se practica no como una censura burda, sino creando la conviccin de que las cosas

importantes no tienen importancia y no vale la pena conservarlas. En este estado de cosas,

Internet no es un instrumento de difusin del conocimiento, sino ms bien lo opuesto.

Los cientficos, empleados proletarizados, no reciben dividendos por sus logros. El xito

econmico no tiene que ver con la lgica sino con el juego y el engao. Y Laughlin afirma

que, para ser millonarios, mas que ciencia, hay que aprender pker (podramos decir truco

tambin, que al igual que el pker ensea que se puede ganar sin tener nada, pero cmo

comprender la pobreza de nuestros brillantes jugadores de truco?)

El acceso universal al conocimiento es incompatible con la economa de mercado,

totalmente incompatible, enfatiza Laughlin. El conocimiento gratuito es enemigo de las

prcticas de intercambio onerosas, centrales para la actividad econmica. Y en este

entorno, las normas que garantizan el acceso al conocimiento producen formas ms

ingeniosas de volverlo inaccesible. Es gratuito aprender a leer y escribir, pero leer y escribir

bien es cada vez ms caro.

La actividad econmica propicia el ocultamiento de informacin, pero tambin los

cientficos, como lo han hecho en general en la historia los detentadores del saber,

encriptan el conocimiento. En esto se basa la produccin y reproduccin de

comunicaciones en el sistema cientfico emergente en la modernidad.

Para Bill Gates, limitar la propiedad intelectual es propio del comunismo. A su vez, en La

fbrica de la infelicidad, el polgrafo Franco Berardi Bifo seala que la alianza entre Gates y

Bush sancion la liquidacin del mercado. Y la ciencia, principal fuerza productiva de

nuestra poca, queda en manos monoplicas. El derecho reconoce este modo de

apropiacin y disposicin de las creaciones conceptuales y penaliza su libre acceso.

Para la Corte Suprema de los Estados Unidos, las leyes de la naturaleza no pueden

patentarse, como tampoco los fenmenos fsicos y las ideas abstractas -Diamond v. Diehr,

450 U.S. 175 (1981), registro 79-1112-, pero las secuencias genticas s; los algoritmos no,

pero el software s. Y no hay lmites para el ridculo: por la patente del compra con un

solo clic, Amazon.com le gan un juicio a Barnes and Noble.

Tambin se censura el pensamiento en nombre de la seguridad interior, o se declara

confidencial informacin originada en el dominio pblico. Se limita la vida a la libertad de

expresin as, ley norteamericana de energa atmica excluye la validez de la primera

enmienda, por lo cual se la ha impugnado por inconstitucional, pero este debate ha sido

rehuido por la justicia norteamericana en las cinco dcadas de vigencia de esa ley. Es

imposible alentar la libertad de expresin en un laboratorio de armas nucleares, se afirma;

es imposible, ante la existencia del terrorismo, se reafirma. Somos una quimera, un hbrido

entre Atenas y Esparta, escribe Laughlin sobre un pas cada vez inclinado a Esparta. Y la

ley norteamericana de Derechos de Autor para el Milenio Digital sigue el precedente

nuclear, afectando la libertad de expresin y obstaculizando la investigacin cientfica. Cada

vez ms, la fsica y la biologa quedan fuera del discurso pblico, se ocultan porque

entraan se afirma- riesgos contra la seguridad nacional. Y hoy en da se oculta ms

conocimiento, y esto se hace ms rpido y con mayor eficacia que en cualquier otro

momento del pasado, dice Laughlin.

Ms que era de la informacin, era de la amnesia. En la prctica, hay una intensa reduccin

del acceso pblico a la informacin importante. Ocultamiento y silencio, por el monopolio

de la atencin; todo es distraccin, especialmente Internet. Internet no es ms que la irona

que hace creer que hay auge de acceso a la informacin, pero no es ms que un mercado

gigante, el verdadero supermercado con carritos que no interpelan el derecho a saber y

cuestionar. Leteo tcnico, de aguas contaminadas, Internet entretiene en el olvido y

alimenta de spam, naturaliza la inseguridad.

Monopolio de la atencin, monopolio del conocimiento. Genes y semillas, cuerpos y

vegetales, microorganismos, formas de vida, componentes y algoritmos, mucho ms que

libros, msicas y pelculas. Cientficos proletarizados no son ellos los dueos de las

patentes; sus creaciones derivan en mercancas-, artistas mercantilizados son de

representantes y compaas, galeristas y rematadores-, tcnicos que reglamentan y prohben

para el estado y las empresas, dictan rdenes que imponen delitos intelectuales y de

seguridad que, a su vez, garantizan la libertad para las mercancas y dejan ser la imposicin

del fetichismo de la novedad y el consumo. En estas redes vacas acaso unidimensionales-

y opresivas inversas a la felicidad-, la bsqueda de saber, el afn experimentador y creativo

son paralelos a la contencin del conocimiento y la imaginacin. Y todo se llena de normas,

para la circulacin y el secreto, para generar seguridad difundiendo el peligro.

Pero es difcil el control de entornos tcnicos la tcnica no es un medio simple. No parece

efectiva la prohibicin de saber y de hacer. El conocer tiende a realizar su potencia. Pero

los intersticios incrementan las asimetras, afectan a las mayoras siempre ms explotadas.

Monopolios sobre el saber, monopolios sobre los tomos de la naturaleza fsica por la

seguridad estatal que permite desarrollar armas de destruccin masivas-, monopolios sobre

los genes por la apropiacin monoplica de la informacin gentica, por la reduccin a

mercancas de los logros asociados a la salud y la alimentacin-, asimetras en las que

confluyen las prcticas del biopoder, mientras la poltica persiste como spam.

Se espectaculariza el desarrollo cientfico-tecnolgico, el discurso pblico se hace

publicidad y el consumo al igual que la obediencia- hbito. La resistencia y la

desobediencia se reducen a la copia de msica y pelculas. Se bajan, y el trmino bajar

brinda una imagen apropiada. Se baja lo ms bajo, aquello que est al alcance de la mano,

apenas eso. Se cerrarn esas filtraciones, quizs. Mientras tanto, y como es imposible

enjuiciar a todos quienes la practican -adictos al entretenimiento, pero racionales por el

sentido de la orientacin de su conducta-, se criminaliza la difusin tecnolgica y se

persigue a quienes difunden cmo copiar archivos.

Persiste, dbil, en el terreno de la fantasa la posibilidad de detener la produccin de

conocimiento. Con distorsiones, bajo la monopolizacin del saber, el conocimiento abre

potencias que se activan, con marcada indiferencia en este caso a las normas sobre qu y

cmo experimentar. Con afectaciones, la intimidad plegada sobre s pugna por exhibirse en

todos los medios tcnicos visuales, casi como prueba de la existencia personal y as se

refuerzan las daciones de informacin para el control y la uniformidad. Las reacciones que

doblan el dispositivo cientfico-tcnico sobre s oscilan entre la insignificancia y el desastre

Unabomber ejemplica la desesperacin.

El discurso sobre el libre mercado ha tenido correlato en la concepcin de la ciencia como

libre mercado de pensamientos Karl Popper. La erosin de la libertad, pero, es paralela y

tan severa como la contaminacin de la atmsfera, el suelo, las aguas, las ciudades, las vidas

y las formas de existencia y pensamiento. Una puesta en suspenso, un parntesis que

convierte en detalle del futuro a la escalada corrosiva, esconde la miseria de nuestro mundo

de vida, deja en libertad el absurdo. Hasta se patentan inverosmiles mquinas de

movimiento continuo, mientras, por ejemplo, una investigacin referida a la sordera

congnita debe suspenderse porque la propietaria del gen para la protena 26 le exige al

investigador un canon altsimo para que pueda manipular su bien patentado. Proliferan los

juicios multimillonarios -por protocolos de buscadores de Internet, por memorias RAM y

flash-, porque la industria del patentamiento no descansa Microsoft concreta dos o tres

mil patentes por ao. Con prisa, como lo resea Laughlin, la empresa de Bill Gates patenta

conjugaciones verbales, mtodos para distinguir el buen del mal uso de Internet,

mientras amenaza con denunciar a los gobiernos asiticos que se animaron a usar Linux.

La ciencia moderna unific las leyes del cielo y la tierra, pero el estado y el derecho

mantienen la escisin. As, la Corte de Estados Unidos traz un criterio para registra la

propiedad: Todo lo que hay bajo el sol ha sido realizado por el hombre (Diamond v.

Chakrabarty, 447, U. S. 303, 1980). Desde entonces, se puede patentar el desarrollo de

microorganismos modificados genticamente por ejemplo, uno diseado para limpiar

derrames de petrleo. En 1984, la Universidad de Harvard patent un oncorratn, un

ratn diseado para contraer fcilmente cncer, alivianando la investigacin de esa

enfermedad. As, hasta los datos biolgicos quedan jurdicamente fuera del dominio

pblico. Se carga el costo de la competencia, tambin el de la crtica, que oscila entre el

desaliento ante los impedimentos para descubrir aquello que de otro modo no podr

criticar y la desazn por el silencio que le sigue a la protesta. En cambio, el derecho de

propiedad y el secreto no son obstculos para los competidores ricos y poderosos.

La liberacin al dominio pblico de todo es tambin perturbadora. Peste bubnica,

clera, ntrax, viruela, adems de los pasos para armar bombas devastadoras bienes de la

ciencia hoy presuntamente bien guardados-, de ser liberados derivaran en un miedo

mayor que el actual sobre las armas biolgicas y fsicas. El conocimiento sobre la vida, el

ms perturbador ya desde la Biblia, funda una premisa de la ideologa biopoltica

hegemnica: ocultar ese saber y, as, mientras se usa ese saber, se evitaran males.

Cabeza de len, vientre de cabra, cola de dragn, quimera que vomita llamas. Animal

tcnico prohibido la hibridacin de clulas humanas y animales que daran resultados

como cabras-ovejas, ovejas-hombre, tortuga-pollo, pollo con cerebro de codorniz, en Gran

Bretaa ha sido prohibida, cuenta Laughlin-, pero igualmente extendido un grueso

nmero de pacientes cardacos lleva vlvula de cerdo o de vaca, que convive con los tejidos

del receptor. Quimera que hasta puede prescindir de la destruccin de vulos humanos en

la clonacin ste es el argumento bsico de los promotores de la prohibicin de esta

tcnica biolgica, el cual quedara anulado-, ya que es factible la transferencia de una clula

somtica humana al vulo de un animal, sin necesitar vulos humanos para obtener clones.

Ante la posible quimera de un mix de ratn y hombre, deriva tcnica de la quimera

kafkiana, genio del animal transgnico, metamorfosis de la razn instrumental, apenas nos

detenemos asombrados para enseguida seguir. Lo ejemplifica Laughlin con un disco que

contiene el programa completo de nuestro organismo: Tenemos el disco en la mano, lo

damos vuelta, nos maravillamos de su eficiencia, nos preguntamos por su significado y

consideramos la posibilidad de guardarlo para siempre, quiz clonndolo. Luego lo dejamos

por ah y llevamos a nuestros hijos a la plaza.

La sed de diversin, un tributo al conocimiento efmero, un roce a datos sabidos frvolos.

Saber chatarra de mnimo costo de mantenimiento intelectual. Ya lo haba sealado

Nietzsche, al ponderar el valor del olvido. Harald Weinrich, en Leteo. Arte y crtica del olvido,

recorre el pasado y el presente del olvido escribir, almacenar, para olvidar, imperativo que

tambin practica la investigacin cientfica, considerando al ocano de la informacin puro

spam, salvo algunas islas de relevancia, siempre escritas en ingls, siempre en un puado de

revistas con referato que ratifica la autoridad institucional. En palabras de Laughlin:

Deshacerse del conocimiento es fundamental; no es slo una cuestin de conveniencia.

Gran parte de nuestra capacidad mental est dedicada a las banalidades. Y este fsico,

antiplatnico, concibe a un mundo manejado por intelectuales como horrible pesadilla.

Quizs sea una fortuna que el cerebro humano tenga mucho espacio para la chchara

poltica, las estadsticas deportivas y los chismes, y que aun as quede lugar para otras cosas,

aunque esto podra resultar complicado si la vida durara mil aos, aunque el olvido pueda

hacer milagros, rebasando la conservacin de la informacin. Al olvido, como el

pronstico climtico de ayer, desecho sin valor. Laughlin selecciona la perturbacin,

distingue al conocimiento que nos incomoda y nos asusta, como el nico que tiene valor.

No es ese el valor de mercado, para el cual Platn y Shakespeare ya son baratos, mientras

que creaciones modernas sin punto de comparacin y que previsiblemente desaparecern

en apenas un par de aos sin dejar rastros, hoy son caras. Lo abierto del conocimiento es

incompatible con la economa de mercado. El valor econmico unidimensional-

distorsiona el valor plural del conocimiento.

La publicidad, eterna hermana de la diversin, hace del mundo una cartelera repleta de

anuncios comerciales. La mayor parte de las comunicaciones es publicidad de algn tipo.

Esa publicidad, que es del mercado, ha hecho ms que perforar la esfera pblica, ha hecho

ms que delimitar el dominio pblico: lo ha hecho todo igualitariamente desechable. La

informacin desechable ahora se identifica con el nombre de spam. Laughlin recuerda

que fue el nombre dado por Hormel Foods, en 1937, para su nuevo producto de carne

enlatada: sobras de paleta de cerdo que, durante la Segunda Guerra Mundial se consumi

en grandes cantidades; luego perdi prestigio, se lo consider de baja calidad y baj su

ventas hasta que la difusin de su nombre, con Internet, hizo irnicamente- que se

incrementaran. Y la espiral sigue su curso: a ms filtros, mejor spam. Y hay una versin de

la ley de Gresham, referida a las monedas, para el conocimiento: el malo saca de circulacin

al bueno. La entropa del spam no tiene freno e, irreversible, modela el presente y su

porvenir.

Sin armona en la ambivalencia respecto a la libertad intelectual. El aliento a restringir el

conocimiento peligroso el temor a que la bomba atmica caiga en manos equivocadas, y la

suposicin de que existen manos adecuadas para retenerla-, el sostenimiento de la

penalizacin del conocimiento la cual slo se ve como problema cuando afecta

directamente a uno-, baten la cacerola del respeto a la propiedad y consienten el dictado de

la censura en nombre de la seguridad, pero bien pensante- la opinin pblica considera

inmoral el restringir el acceso al conocimiento.

Podr registrarse algn intento de reduccin del alcance de las normas de patentes, pero la

penalizacin de las aventuras de la investigacin y el pensamiento parece de muy difcil

erradicacin. La cultura de la apropiacin, el estilo de la estimulacin del lucro, la carrera

por conquistar el saber, la inversin en campos simblicos, llegaron para quedarse. Y el

destino irnico y apocalptico para aquellos amantes de la crtica y el cuestionamiento, el

desafo y la experimentacin no parecera ajeno al anlisis del derecho en busca de

intersticios e indeterminaciones, alegatos y resguardos. Esperanza pretoriana, ms que

poltica, tal el pesimismo de Laughlin.

Domina la apropiacin privada del conocimiento. El conocimiento ms valioso en

trminos econmicos es privado y secreto; sus dueos no quieren hacerlo pblico. Esto

choca con el ethos de la ciencia, el cual, segn Robert Merton, es universalista y comunista,

ya que los hallazgos de la ciencia son un producto de la colaboracin social y son atribuidos

a la comunidad; sus bienes son comunizados, aunque la estima le corresponde al productor,

un genio cientfico humilde. Escribi Merton en 1942: El comunismo del ethos cientfico

es incompatible con la definicin de la tecnologa como propiedad privada en una

economa capitalista. Los escritos actuales sobre la frustracin de la ciencia reflejan este

conflicto. Mucho antes, la Corte de los Estados Unidos, en el caso U.S. contra American

Bell Telephone Co., haba sealado que inventor es quien ha descubierto algo de valor,

que es su propiedad absoluta. Puede ocultarlo al conocimiento pblico... Y cuando la

actividad intelectual se vuelve tan valiosa que se la puede comprar y vender, ocultar y

manipular; cuando los estados ms poderosos monopolizan el saber de los desarrollos

cientfico-tcnicos de efectos ms perturbadores, regulando el secreto y, con ello, el modo

de acceso y de concrecin de investigaciones, y hasta la manera de vivir de los cientficos,

controlados sus ideas, entornos y viajes; y cuando la megamquina ciencia-estado suma a

las empresas monoplicas para que desde laboratorios pblicos y privados se multiplique

el dominio sobre los tecnologas de la vida, la caja de Pandora depara todo tipo de

incertidumbre al porvenir. Acaso, alguna vez, la ciencia sea un bien pblico, que le

pertenezca a todos, acaso porte un sesgo emancipador.

Heidegger afirm que las ciencias de la naturaleza tienen como fin la mquina, y el resto,

esa masa informe de humanidades y conocimiento social, el periodismo. Entre la

irrelevancia y la marginalidad, la cognicin protectora enfila enfrentamientos culturales

sobre fenmenos que no dicen qu significan. A todos nos pesa esta gravedad, a la

naturaleza, que ama esconderse y que queda expuesta a la desocultacin tcnica; a la esfera

pblica, que se modela por la libertad de expresin y la crtica robustas, y que queda

expuesta al mercado, el spam, la frivolidad; a la existencia que requiere races y calidez,

expuesta a soledad fra y desamparo.