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DR. ALFREDO DÍAZ Y SERNA

CRONISTA DE LA FACULTAD DE CIENCIAS DE LA CONDUCTA

MARÍA DE JESÚS SALINAS MONDRAGÓN

PERIODISMO, EDUCACIÓN, PSICOLOGÍA…

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DEL ESTADO DE MÉXICO

SECRETARIA DE RECTORÍA

DIRECCIÓN DE IDENTIDAD UNIVERSITARIA

COLEGIO DE CRONISTAS

“María de Jesús Salinas Mondragón

Periodismo, Educación, Psicología…”

2



Dr. Alfredo Díaz y SernaCronista de la Facultad de Ciencias de la Conducta

PRESENTACION

El presente artículo es parte de un texto en la elaboración conjunta a cargo del Dr. Jaime Gutiérrez

Becerril, que en colaboración con otros escritores interesados en dejar testimonio de la obra

periodística de la profesora y psicóloga María de Jesús Salinas Mondragón.

Una vez instalándose en la nueva edificación de la recién Facultad de Ciencias de la Conducta, allá

por los llanos de Tlacopa al noroeste de la ciudad, a un lado del río Verdiguel que servía entonces

de canal del desagüe. De la Maquinita hacia la facultad a un kilómetro y medio distante, solamente

realizaba una construcción la embotelladora Pepsi Cola, inmediatamente después un campo de

futbol en su límite sin barda perimetral alguna la Facultad de Ciencias de la Conducta cuyo lado

oriente se ubicaba la galletera La Moderna, quinientos metros después unas viviendas que

actualmente son locales comerciales. En esa esquina las torres donde actualmente corre la Av.

Alfredo del Mazo, no había masqué siembra y una que otra casa habitación, frente a la escuela del

otro lado la colonia Guadalupe raramente habitada.

En cierta manera para ir a la facultad a tomar o dar clases, era una especie de aventura, la gente

casi lo sentía y mostraba su entusiasmo en esta nueva experiencia educativa. Condición no le

molestó en lo más mínimo a la profesora Salinas, quien respondió con su participación en la

docencia de manera activa.



3

Sus cátedras despertaban interés en los estudiantes, pues no sólo se les enseñaba psicología, sino

que en cierta manera los llevaba a desarrollar una conciencia y un compromiso escolar frente a los

problemas que en esa época se suscitaban. Fue muy combativa su lucha incansable destacando

entre los docentes de la facultad.

Fue la primera representante del sindicato de los profesores en compañía de Jaime Gutiérrez

Rodolfo Becerril y dicha organización se convertiría posteriormente en la representación sindical

institucional.

Su labor periodística fue continua y persistente ya que en su columna diaria de un periódico local se

dio a la tarea de convertirla en una tribuna crítica que abordaba con compromiso político e ideológico

los conflictos sociales del acontecer diario.

El trabajo presentado es un análisis de su producción periodística en la cual trata problemas tales

como la niñez, familia, escuela, profesores, sindicato, política, sexualidad y psicología, entre otros.

Que no quede su testimonio traicionado en este escrito cuyo propósito es denotar, de cierta manera

connotar, lo publicado periodísticamente

Sus cortos pasos con prisa delataron siempre su presencia palmaria, la cual eran reflejo de una

personalidad firme, segura de sí misma, aunque también consciente de sus limitaciones. Su figura

erguida constataba con la redondez de su forma. Siempre presurosa y dispuesta a la acción; sus

alumnos de la facultad le tenían un especial afecto principalmente aquellos que tendían hacia la

psicología social y a la psicología educativa.

No se podía quedar quieta en las sesiones parlamentarias de los Consejos de la facultad; siempre

se escuchaba su voz, se distinguía por su cordura, mesura pero también por su intransigencia ante

la necedad de las expresiones, actitudes y comportamientos que no tenían fundamento y solamente

eran manifestaciones narcisistas.



4

Abordar el múltiple trabajo de la maestra Ma. De Jesús Salinas, es una ardua tarea, tanto de

interpretación como de sensibilidad, el tema que puede identificarse en cada uno de los temas que

ella presenta a sus lectores.

Iniciar un trabajo en el que se requiere tomar decisión por dónde empezar, conlleva cierta

arbitrariedad. Por lo tanto la conveniencia de comenzar con un escrito propio de la autora, por eso se

reimprime el texto en los Artículos publicados los días 12 y 19 de Abril de 1980 en el periódico “El

Sol de Toluca”.

La intención es respetar textualmente lo escrito por la autora quien nos presenta un trabajo de los

albores en la identidad del inicio de la Psicología

La formación social determina la ideología. Parte sustancial de los grupos humanos, da orden a las

ideas, pensamientos, sentidos de vida; da dirección a los modos de vida tanto en la religión,

educación, comunicación, en la relación entre, desde y hacia los hombres.

Inicialmente este concepto data del siglo XVIII1 y tuvo que ver con la semiótica y con el saber de la

conciencia que se tenía de la ciencia que estudia las ideas2. Carlos Marx dio un giro de sentido,

propuso de manera inversa, una especie de subversión del pensamiento que iba en contra de la

falsa conciencia que a través de ella se mira a la realidad desde intereses específicos e intenciones

claras de dominación. En la historia las coyunturas políticas generan los sentidos y aplicaciones de

la ideología. El aspecto coyuntural propio de los distintos periodos es su punto de partida y finalidad.

Los hombres se identifican, incluyen y excluyen por la ideología; ésta se sustenta en compartir una

idea con un grupo social. En el pensamiento de los hombres, se justifica su quehacer al interpretar

sus acciones, participaciones individuales y colectivas siempre en consecuencia de los intereses

económicos y de poder que la dirigen. También, se presentan de manera oculta, disfrazada,

disimulada de su verdadera intención, crear una falsa conciencia.

1Ver: formulado por Destutt de Tracy 1796 Mémoire sur la faculté de penser

2Ver: Carlos Marx 1847 la ideología alemana Ed. Grijalva



5

Entre el vínculo de producción y reproducción es el espacio donde se genera la ideología, juegan ahí

múltiples designios desde lo supra estructural.

Desde lo ideológico, de esta cosmovisión, compromiso social la educadora3 María de Jesús Salinas

nos escribe periodísticamente. Si bien su profesión fue de educación básica y después la superior,

hace a un lado los aspectos didácticos de educadora-dominadora. Sin embargo hizo intento de

dialogar cotidianamente con los lectores del diario local.

El contenido de estos artículos no son grandes elucubraciones, ni teorías sociales o políticas, sino

algunas reflexiones de la vida cotidiana derivadas principalmente de sus componentes ideológicos:

mujer, niños, educación, sindicatos, salud, comunicación, problemas sociales y políticos además

Psicología, que fueron fuente de inspiración, contextualización y el referente inmediato del sentir y

vivir de la comunidad Toluqueña.

En su trabajo periodístico iniciado el 4 de Enero de 1979 hasta el 21 de Junio de 1982, no existe un

orden temático. Los temas son abordados en distintos tiempos así que en esta presentación no

seguiremos un orden cronológico sino más bien uno temático.

El trabajo periodístico de la autora transita por distintos caminos que va desde lo informativo, hasta

lo reflexivo. Donde nos describe, señala acontecimientos específicos de la vida cotidiana en la

sociedad civil, instituciones, grupos, e intersubjetividades; asume en ocasiones posturas

admonitorias, en ellas justifica con juicio y atrevimiento algunas acciones y toma de decisiones que

3El quehacer del educador a lo largo de la historia no sólo ha tenido varias acepciones y prácticas. El

educador, se mueve en dos campos, socialización y el proceso educativo formal. El significado multívoco delas distintas formas de enseñanza de la herencia de la tradición francesa son variadas. En el siglo XIX lapedagogía estuvo orientada a la educación primaria que enseñaban a los hijos del pueblo con los recursostécnicos del momento. Los docentes de segundo nivel en este tiempo, que no profesan no la fe, sino elsaber, que actúan con el verbo y la verdad. Los docentes de educación superior no utilizan estas técnicas.Distinguir el término del maestro quien es el encargado de instituir a la nación y la república en los hijos delpueblo; profesor: heredero del clero, representante del saber sagrado; instructor: término de la formaciónprofesional derivado de la técnica y/o de la formación militar, connota en la actividad del aprendizajedesde una normativa constreñida; animador: aplicado a ideas revolucionarias que delimita campos deintervención particulares. En la salvedad de la identificación de los campos de intervención particular, entrelas características de los usuarios y determinantes de la población; monitor: subscriptor en funcionessubalternas. Villero Jacky. (1998). La formación de formadores. Serie: Los documentos Vol. 1 Edicionesnovedades educativas. Universidad de Buenos Aires. pp14-16



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se presentan en el quehacer cotidiano. En menor cantidad se cifra en lo apologético, hace referencia

a la apelación, a la autoridad en el campo de las ciencias, artes, pensamiento, ética, de la obra de

grandes pensadores, Freud, Marx, Hegel, Piaget…. Se tornaba crítica ante las intolerancias de la

irracionalidad humana de los contubernios políticos, sindicales y periodísticos de situaciones que

contradicen el sentido humano. Lo combativo de su punto de vista lo expresaba con una pluma

directa sin cortapisas, abordó múltiples problemáticas de contradicción social: la lucha de clases, la

desigualdad entre los hombres, agresión, educación sin propósito, valores, principios, hasta las

creencias. Enfatizó su desacuerdo ante la violencia, irracionalidad, desperdicio, indiferencia,

insensibilidad, traición, fraude.

Sus artículos periodísticos conformaron un sentido en su seguimiento temporal, generaron un texto

que al descifrarlo se encontró en el trabas del entretejido social. En su quehacer descifra sentido de

la urdimbre social.

¿Cómo leer la diversidad temática? ¿Qué intencionalidad está implícita en sus escritos?

Una hipótesis de la lectura es necesaria para imponer un eje transversal a esta intencionalidad. Es

posible asumir la hipótesis: la ideología es a lo largo de sus escritos el hilo conductor que amalgama

el sentido de pertinencia social.

El texto periodístico siempre se encuentra enredado con lo ideológico, se compromete, disfraza,

elude, oculta, disimula con giros retóricos sobreentendidos y demás.

El uso que hace del sociolecto como una variedad lingüística en su característica semiótica y de la

lengua: idiolecto e idiolecto; conforma un grupo de lectores pertenecientes a los distintos grupos

sociales. Sus escritos conforman una variedad lingüística en particular con pertenencia a un grupo

social, primeramente lectores del periódico, después a profesores, psicólogos y gente interesada.

Señaló con especial énfasis que la lucha de clases es motor del cambio social y no la que se genera

en la concepción de la estratificación social; esta referencialidad es crucial para interpretar la

dialéctica de la sociedad descrita en sus artículos en el periódico.



7

El niño

Su calidad de educadora, de mujer, de madre que como tales, no hay algo más importante que el

niño. Le gustaban los niños propios y ajenos, sus educandos, manifestaba en su trato cotidiano,

laboral y magisterial sus defectos. Le conmovía la indefensión de los niños de las limitaciones

propias de su edad pero mucho más la impuesta por la sociedad. Se enojaba mucho por la mala

educación por ellos recibida, tanto de la educación familiar como de las instituciones escolares,

ambas insuficientes. La primera sustentada en sus intereses, intenciones y de cierta manera por la

ignorancia el educar correctamente a sus niños. La escuela también señalaba sus limitaciones sus

incongruencias y por la violencia simbólica por ella empleada.

El discurso elaborado en el texto puede leerse distraídamente y considerar que lo que ahí se dice

corresponde a una alegoresis4, interpretación donde se cifra un marco referencial, donde cualquier

cosa puede significar cualquier otra, sin embargo no es así, la intención de la escritora apunta a la

concientización de las contradicciones sociales; nada es gratuito.

La preocupación de la autora por la niñez apuntaba hacia generar culpa en los lectores,

sensibilizarlos de la condición histórica de los niños, de comprender su estado marginal y de esta

manera impulsar a los lectores a crear el compromiso de hacer algo al respecto.

Niño bueno, malo, burro, abandonado, golpeado, proveedor, de la calle, sin atención ni educación a

pesar de que constituyen el futuro del país. No hay programas económicos, sociales, educativos,

psicológicos que atiendan esta condición de la niñez.

El niño, el infante, el perverso polimorfo sujeto al análisis de esa lectura en tiempo y espacio que a la

profesora le inquietó, no sólo lo vio en una alegoresis indiferenciada sino que llamó su atención por

las vicisitudes por las que los niños enfrentaban.

4Cfr. Zavala, Lauro (1998) La precisión de la incertidumbre: posmodernidad vida cotidiana y escritura, 2 ed.

2001. Glosario.



8

Su distinta mirada denunció que esas contradicciones eran producto de la dialéctica histórico-social

de conflictos sociales que la determinan. Exhortó el papel de la educación a los educadores, el cual

corresponde en sensibilizar a la sociedad civil de esta problemática.

La propuesta de la rehabilitación de menores infractores mostró un camino a seguir, aunque no se

refirió al significado, función y aplicación de la misma; reafirmó para éste propósito la prevención e

intervención psicológica. Puso mayor énfasis a la prevención más que la componenda rehabilitadora

en el campo de la psicología y salud.

En esta alegoresis, la dispersión de la atención apunta a la manipulación encubierta en los

certámenes de concursos artísticos infantiles. ¿Qué esconden? ¿Qué disimulan? Encubren, ocultan

esa manipulación ideológica.

Señalaba en aquellos tiempos el incipiente desarrollo de investigación neurológica y su vinculación

con la pobreza, como principal factor de la salud infantil.

La discriminación sexual de la infancia es otro subtema que nota y connota la autora. En su análisis

estableció interrelaciones de niñez, cotidianidad, educación, familia, instancias socializadoras y

proceso educativo; desbrozó de alguna manera la incidencia de este estado de cosas, acciones y

sujetos. Su basamento, punto de arranque y meta son la resistencia familiar y escolar hacia los

grupos mixtos, entre varios problemas cotidianos como en esa época se presentaban. Encuentro

nexos en esta situación cuando imbricó a la educación y familia en el desarrollo del niño y no

necesariamente eran problemas individuales y aislados, sino todo lo contrario. No dejó fuera a la

enajenación producida por los medios de información masiva en los niños, no sólo su impacto sino la

penetración que se produce en la mente, sentimientos y conducta de quienes consumen los

mensajes publicitarios y propagandísticos que prevalecían en la televisión.

Señalaba que en ocasiones los mensajes producidos por el niño generan incomunicación familiar y

escolar. ¿Serán obstáculos los medios de información masiva para la socialización y para el proceso

educativo de los infantes?



9

El delito de disolución social del cual los niños no escapan. La profesora Salinas puntualizó tres

instancias que son para abordar el problema e intentar solucionarlo: una, inicialmente marcó el

deslinde estratégico para abordar esta problemática al referirse al rescate humanístico; constituyó la

estrategia. Dos, la antepuso a la profesionalización adhoc para la readaptación. Aunque habría que

preguntarse si este concepto va más allá de lo biológico y de qué manera podemos relacionarlo con

la propuesta de Paulo Freyre de educar a partir de las necesidades del educando y no del sistema.

Tres, esto indiscutiblemente exigiría desde su punto de vista el cambio de modelos, paradigmas y

actores en el proceso de socialización de los menores infractores.

Otra lista del problema que la autora aborda es la explotación sistemática del trabajo infantil.

Plusvalía aplicada sin trabas. Habría que preguntarse del tiempo libre del niño, tiempo exonerado de

todo tipo de trabajo en el cual el ocio, entretenimiento, descanso, diversión y desarrollo de la

personalidad forman parte ineludible de una existencia sana física y mental. Este tiempo es

arrebatado, controlado, constreñido donde casi desaparece el universo lúdico obligado por la

explotación laboral. A esta contradicción reclama la autora ponerle atención si queremos niños

felices y posteriormente adultos sanos.

Además de este arrebato del tiempo libre, también el niño se ve imposibilitado de manifestarse

políticamente. La enajenación ante la educación política por parte de los padres y profesores, le

hace contemplar fragmentariamente la realidad política que lo circunscribe, al convertirlo en víctima

de injusticias y manipulaciones que lo separa de los propósitos de la política como tal, cuyo derrotero

apunta hacia el beneficio colectivo de la participación, solidaridad y ejercicio del derecho común.

Esta beta temática constituye un eje central de su discurso. No sólo en ello señala y enfatiza la

ideología que permea el sentido de su intencionalidad periodística.

En el discurrir casi interminable de esta problemática como las otras que a continuación se

abordarán, es menester señalar, que la autora no escribía para sí; su finalidad básica periodística

apuntaba hacia la intentio lectoris, como aquel descifrador textual a partir de sus competencias en



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búsqueda del sentido, derivados de la comprensión de la propuesta de la autora a manera de

palimpsesto.5

De la mujer.

La maestra Chuchita, como mujer siempre, estuvo orgullosa de serlo. Aquellos que la

escuchábamos aceptábamos sin tapujo su cierta presunción de ser mujer. Lo mostraba en su

comportamiento, en su forma de ser, en ese trato sutil y delicado al expresar sus emociones y

manifestaciones de afecto. Sus llamadas de atención de regaños, también eran muy femeninas. Sin

levantar la voz pero con un enmarcado énfasis que no ocultaba su molestia, su coraje en situaciones

contradictorias y difíciles. Sin embargo a pesar de tratar y expresarse de buena manera hacia las

mujeres, no dejaba de ser crítica con severidad para lo que ella consideraba algunos menoscabos

en la mujer.

Desde la modernidad el concepto de mujer es otro de los ejes de su discurso; la forma de abordar

esta temática será a manera intertextual de la 6alusión que trata de una referencia, explícita o

implícita, a un pre-texto específico o a determinadas reglas genealógicas.

Sin un orden cronológico la referente mujer exige para su comprensión cierta paciencia, mucha

atención y una habilidad para separar o unir aquello que atañe a la mujer. Todavía como un gran

concepto de la modernidad nos presenta distintas facetas y acciones sociales que caracterizan a la

mujer actual, posmoderna, libre de grandes conceptos y justificaciones; incluso el del gran proyecto

de ser madre, condición que es puesta en cuestión cuando ella habla del abuso, poder, agresión y

brutalidad materna.

Desentrañamiento. Alusión consecuente en este caso es de aquella mujer poderosa que abusa con

brutalidad al indefenso infante que sin saber que su supuesta corrección conlleva a generar

5Antiguo manuscrito donde se miran huellas de la escritura anterior borrada intencionalmente

Lauro Zavala Ob. Cit.6

Lauro Zavala, Ob. Cit.



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trastornos no sólo físicos sino principalmente psicológicos de gran perdurabilidad en la vida mental

del niño. Por su contigüidad, constancia de esa relación entre ellos, es la que afecta profundamente

la esfera emocional y cognitiva del niño.

Otra faceta de la mujer trata de la madre marginada; aquéllas que por necesidad abandonan su

lugar de origen, el campo, y se desplazan a lugares ignotos con la esperanza y con la resignación al

mismo tiempo de no encontrar más que lo indispensable para vivir. Incluye también a aquéllas

carentes de estudio, sin un rumbo promisorio de desarrollo, conformadas con lo estrictamente

inmediato, casi sin futuro y muy al margen del desarrollo social. Estas y otras determinaciones la

caracterizan, al ser abandonadas pues llevan a cuestas la responsabilidad del cuidado y educación

precaria de sus hijos. Alude más que a resignación a un resignado heroísmo.

Contrariamente, la alusión psicoanalítica de la común y corriente conceptualización de la madre

abnegada, mártir, sufrida, dócil, santa y pura, es desmitificada y puesta en escena desde la

observación psicoanalítica: que señala sus debilidades donde su papel como mujer es desvalorado,

subestimado y subyugado en casi todos los planos de lo humano; las sojuzga, a algunas madres, de

que en su mayoría son indiferentes, impávidas, solamente justificadas por la atención, cuidado y

amor narcisista por sus hijos. En contraposición el macho, golpeador, dominante y poseedor de la

mujer y de sus hijos; cierran el círculo de su existencia cotidiana.

Hace 30 años de la actual despenalización del aborto como reforma de ley, la autora preconizó al

aborto como una acción y decisión propia de la mujer actual, metáfora de la madre en rizo máticos

sentidos: término polisémico que abre más que cerrar el concepto de mujer, mujer actual enfrentada

a las vicisitudes de las exigencias sociales y políticas. Re significa desde distintas situaciones,

compromisos y vicisitudes, a la mujer que representa ser enigmática, reprimida, no desarrollada,

ambigua, equivoca, es todo o nada, menstruación, fecundación, otorgamiento de la vida y de la

muerte. La mujer es tantas cosas, lo mismo virgen, diosa, bruja, que odalisca o geisha; púber

menstruante, que mujer encinta o abortadora. (Sic)

La profesora Salinas asumía su papel de docente; primeramente su puntualidad la caracterizaba de

manera ineludible. Pasaba lista no sólo para registrar la asistencia o ausencia de los alumnos, sino



12

también para conocerlos. Era costumbre de ella cual preguntar por la procedencia de sus alumnos,

en qué lugar habían nacido y en ocasiones se extendía hasta llegar a indagar su patrimonio cultural.

De igual manera interrogaba acerca de las principales actividades de los discentes. Esto le permitía

tener no solo la experiencia áulica sino ir más allá del institucional, sino más bien a la calidad

humana de los mismos no dejaba fuera la continua interrogación de lo que los motivaba por estudiar

esta carrera y en específico el por qué les interesaba la Psicología Social.

La educación, otro tema ampliamente desarrollado por la autora a lo largo de su tiempo periodístico.

A manera lúdica se utilizará el architexto7 como estrategia de lectura. La autora conduce por los

amplios senderos de la educación, una genealogía no explícita que bien se refiere a modos, usos,

costumbres y estilos de la educación en el Estado de México. Sin referencia sugiere indirectamente

distinciones en el ejercicio docente.

El intentar definir el ejercicio de la docencia es complicado; requiere de especificar los distintos roles

de aquellos quienes enseñan. En la acción educativa hay distintas maneras, formas de enseñar: Una

triple distinción de la docencia. La primera educación básica, educación para el pueblo, exige para

su realización el uso de herramientas pedagógicas fundamentales, una pedagogía critica. Segundo

nivel, los profesores, herederos del clero, representantes del saber, aquellos que profesan el saber

marcan una distinción entre el saber y la fe; hacen una distinción de dos campos separados con

rumbos distintos pero con el mismo fin. Tercer nivel, la enseñanza superior encaminada hacia el

saber técnico, tecnológico, científico, humanista, los docentes de este nivel actúan con el verbo. Con

la verdad.

Otro punto es la conceptualización del maestro, sujeto social facultado de instruir a la nación y la

república en los hijos del pueblo que en la mayoría de las ocasiones no son conscientes de ello. De

igual manera no se conceptualiza el papel de instructor: término de la formación profesional técnica

derivado de la formación militar, enfatiza en la actividad del aprendizaje desde una normativa

estrecha.

7Architexto: Reglas genealógicas. Normas estilístico- enunciacionales. Sistema de referencia como prototipo

(Nycz).



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En ocasiones los profesionales de la enseñanza pueden caer en la animación cuya finalidad es

promover ideas revolucionarias; en síntesis no deja de entrever la continua problemática de la

transmisión del saber; señala la relevancia de la educación como uno de los cinco oficios del trabajo

social, subrogado en dos campos: la socialización y el proceso educativo formal8.

El tiempo en la educación, el género humano transita en el tiempo, ayer niñas hoy mujeres

agradecidas en un largo proceso de transformación como resultado de la socialización y del proceso

educativo, producto de una labor integral desde lo educativo donde cobra relevancia lo afectivo a la

hora de la transmisión del conocimiento deja entrever en los sustancial cuya intención consiste tener

en claro la misión, la visión y por qué no, la ambición educativa.

Parecen inagotables las venas educativas por las que la autora transita; en difícil compromiso se

encuentra la educación y en cierta manera obligada a asumir una disyunción entre el ejercicio

educativo y la población enseñada. En su mención, esto se lleva a efecto mediante los temas,

técnicas, pedagogías utilizadas para ello y el desempeño de la justicia sin que cobre importancia

para el capital la pauperación piramidal de la educación. Ella nos indicaba que el niño marginal

vivenciara dos mundos simultáneos que le imposibilitan prever, criticar y superar su condición

misma.

Otra preocupación de la profesora Salinas es la Crítica a la educación formal, sus procedimientos,

propósitos y fines, por una educación de calidad. Son cruciales estas contradicciones cuyo eje

transversal se identifica en sus artículos periodísticos con relación a la educación. Todo esto

constituye una crítica al sistema formal de la educación.

Manipulación de los propósitos educativos institucionales, coacción de sus profesores y corrupción

del gremio. Corresponden a una temática analizada por la autora, aunque pareciera una fuerte

crítica a la praxis de los educandos. Sin embargo nos dice que los estudiantes no son pasivos que

reaccionan ante estas imposiciones y manipulaciones; que a pesar de todo luchan por tener en claro

las ideologías implicadas, ponen su esfuerzo por una lucha de la razón como estudiantes críticos.

8Beillerot Jacky. (1998). La formación de formadores. Serie: Los documentos Vol. 1 Ediciones novedades

educativas. Universidad de Buenos Aires. pp14-16



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Con respecto a la enseñanza son varios los temas tratados por la autora: el perfil del educador, la

imprecisión del ejercicio del educador y el uso de la violencia simbólica y los criterios de rendimiento

institucional de los educadores principalmente el control de los mismos; sus instrumentos

institucionales de vigilar y castigar hacia los discentes como para ellos mismos, su domesticación;

además de clasificarlos como intelectuales orgánicos (Gramschi).

La autora no deja de lado la búsqueda de una enseñanza con calidad, referida prematuramente a la

necesidad del saber por competencias de los estudiantes, y éstas sólo serían logradas si los

educadores se capacitaran para ello; además de su cambio de actitudes, del implementar

estrategias de enseñanza para cada alumno y superar las crisis de las políticas educativas: en

planeación, corrección y controles evaluativos. En síntesis la autora propuso un cambio educativo

para la transición a un cambio social.

Otro de los temas abordados se refirió a la educación a padres y niños problema: reeducar a los

ascendientes la difícil e ineludible labor de educar a sus hijos.

No pasan inadvertidas las contradicciones propias del sistema educativo; contradicciones que

denuncia la autora, de la oligarquía y parientes en el sistema educativo; de la corrupción de los

mandos sindicales del magisterio y denuncia directa a funcionarios negligentes, corruptos,

indiferentes y comprometidos con otros intereses a los del magisterio.

Se observa el propósito de la profesora Salinas, con respecto al tema del sindicato, de su análisis,

de su compromiso social, histórico y laboral, nos dice, sin mencionar a manera de alusión, lo

carnavalesco de la praxis del sindicato magisterial.

La estrategia intertextual a utilizar es la carnavalización9, que consiste en la subversión de la norma

discursiva en apostar hacia una cosmovisión jocosa de la realidad, donde los límites de lo real y lo

ficcional se conjugan en una exageración que subraya una visión del mundo al revés. En ese disfraz

que el sindicato se desliza en un doble discurso: que dice y no dice, que calla y dice, que encubre

con ropajes, ceremonias, personajes, imágenes grotescas, ritos y sacralizaciones.

9Lauro Zavala Ob. Cit.



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A pesar de la seriedad que ponía en todos sus quehaceres, sus compromisos y responsabilidades,

la Maestra Chuchita no dejaba fuera cierto humor en lo que le rodeaba. La ironía en ella encarnada

se mostraba enfáticamente en contra de las autoridades en el abuso de poder, discriminación y logro

de privilegios que las caracterizaban a directores escolares, líderes sindicales, eran los personajes a

quienes dirigía su más enconada carnavalización; les quitaba sus ropajes, sus trajes, sus falsas

posturas, su hipocresía. En cierta manera no sólo los delataba, sino hacia un escarnio que los ponía

en tela de juicio. Siempre inconforme con los abusos de poder, de privilegios, de logro de prebendas

de quienes ostentan un lugar simbólico de poder como lo son los representantes sindicales a

quienes exhortaba a que no se movieran por intereses propios sino por la honrosa representatividad

de sus agremiados, en el caso de los directores de sus subalternos.

En el compromiso ambivalente entre el Estado y los trabajadores de la educación; hacen del mismo

un carnaval, una farsa, un engaño.

El discurso y las acciones del sindicato cuya observancia desde una intertextualidad abre posibles

lecturas y dicciones de lo grotesco de la visión de los dirigentes del sindicato magisterial. De manera

obvia identificaba las contradicciones de su accionar y de su decir. Por parte de este grupo la autora

nos hace ver el trastrocamiento de una cosmovisión mediada a intereses particulares, deja atrás y se

desvía de aquellas visiones de Sorel y de Rosa Luxemburgo.

Se rompen reglas, principios; se trasgrede a los intereses y esperanzas del colectivo magisterial, sin

embargo los dirigentes del sindicato mostraban de manera festiva en reuniones de regocijo, de

supuestos encuentros, lo perverso de un trasgresión continuamente sostenida. No hay subversión ni

de los agremiados ni del sindicato; los primeros frente a sus representantes y autoridades, y los

segundos ante el Estado; ambos sufrían degradación.

La autora discurre en una variedad temática como la del charrísimo sindical y periodístico. Crítica a

la disfuncionalidad del sindicalismo magisterial; denuncia el maniqueísmo sindical de profesores y

sus manejos ideológicos y políticos. Descomposición orgánica del sindicalismo. Crítica la corrupción

sindical.



16

Vertió otros comentarios con especial énfasis al subrayar en sus notas periodísticas la Dialéctica de

las clases sociales y el papel del sindicato.

Arguyo que la huelga como instrumento de transformación laboral es un arma de defensa del

trabajador. También planteo la importancia de contradicciones de subrayar las mismas derivadas de

las vicisitudes económicas del gremio magisterial. Contradicciones, contrapuntos, contrahechos del

magisterio y su condición proletaria que no fueran abordadas, ni tenían la posibilidad de ser

solucionadas a corto, mediano y largo plazos si las condiciones sindicales seguían prevaleciendo en

esos momentos. La indiferencia ¿o desconfianza? hasta las posturas irreflexivas y disparatadas del

ejercicio sindical magisterial que lo caracterizaba como espurio en la mayoría de sus acciones. El

sindicato se caracterizaba en su ejercicio por presentar múltiples censuras, intereses individuales,

desorganización en su praxis sindical; estas condiciones le daban un giro de supuesta democracia

como alternativa de acción. Reiterada incompetencia sindical a la demanda salarial del magisterio en

cuanto al activismo sindical connota las reivindicaciones falseadas implícitas.

Bajo su aguda observación y desde la postura periodística que asumía considero que el ejercicio

sindical magisterial tenía muchas fallas y que había que mejorar el rumbo de sus acciones, al mismo

tiempo de manifestar una visión más comprometida socialmente. Con ello la dirección por ella

sugerida apuntaba hacia una alusión a la reconstrucción histórica, dimensión política e ideológica del

sindicalismo en el Valle de México.

En pocas palabras la profesora Salinas enfatizó el compromiso histórico del sindicato de profesores

normalistas al señalar que el Manejo informativo de parte del sindicato estaba o se encontraba

trastocado al no señalar la negación informativa y también a su vez omitía hacer explicita la

movilización social del gremio magisterial. Acusaba la autora en su página del periódico, adujo que

el sindicato no ponía en claro sus perversas intenciones, criticaba del mismo sus procedimientos,

usos y abusos de los tiempos y jornadas laborales.

Éstos y otros temas a lo largo de dos años, fueron presentados a manera de un quehacer cotidiano

de los trabajadores de la educación.



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La Maestra Chuchita si algo le hacía mella eran los problemas sociales de su época ya fueran estos

institucionales, estatales, nacionales o internacionales. A ella la inquietaba intelectual y

emocionalmente esta problemática. Le ganaba la inquietud de procurar una acción suficiente para

resolver los problemas que estaban a su alcance; ello le motivaba a escribir la complejidad de dicha

problemática y además determinante, le daban el vigor para emprender en su quehacer cotidiano

una crítica, un escrito, un comentario.

Sabía de antemano que así lo daba a entender a quienes escuchaban: alumnos, profesores,

compañeros sindicales y lectores. La complejidad de esta problemática social habría que tener el

compromiso de hacer algo al respecto y de manera enfática exhortaba a quienes les llegaban sus

mensajes la obligación de hacer algo al respecto. La intencionalidad de sus escritos eran de poner

en claro las contradicciones sociales imperantes, que a pesar de su diversidad y el desconcierto, de

los hechos sociales

Reprendía o al menos llamaba la atención a sus discentes a quienes poco les importaban los

efectos de la crisis y sus consecuencias; era mínima su concepción y compromiso histórico en este

punto. Con tesón y fervor les exhortaba a comprometerse aunque sea con un pequeño quehacer a la

caótica problemática situación económica política y social del país, a comprometerse como futuros

profesionistas.

Otro de los temas de la diversidad periodística de lo abordado por la profesora Salinas, son los

problemas sociales, políticos y económicos del entorno social en la que se encontraba inscrita la

autora: su mundo circundante. En la complejidad a seguir requiere como estrategia ubicarse en

espacio-tiempo la incertidumbre ante la condición o problemática de las ciencias sociales en su

extensión y profundidad.

La ubicación periodística de la profesora con relación a la complejidad social y a la repercusión de

los lectores dela cotidianidad de los mismos presentaba una dicotomía entre dos sistemas entre

otros de comprender y participar en el mundo.



18

La crisis social es un complejo de acciones que no pueden ser entendidas bajo su apreciación desde

una sola mirada lineal y cerrada en sí misma. Por el contrario esta visión tendría que estar enfocada

desde un sistema abierto emergente y divergente. Una condición es su transversalidad de la

incertidumbre y que la cruza, misma que le imprime no solo su direccionalidad y su intencionalidad

que permita su comprensión.

En un sistema caótico si es impredecible, no se puede romper o descomponer en dos subsistemas

que no interactúan bajo este y tiene elementos de regularidad.

Este cruzamiento alude a cierta superposición a los problemas sociales y a la vida cotidiana de los

lectores y de contextos heterónomos de pertenencia a diferentes escalas y con distintos niveles de

complejidad. El entretejido social puede parecer un desorden; sin embargo, es un orden caótico cuya

condición donde se cruzan múltiples contradicciones en la que se generan el tejido difícil de

comprender el entreverado de las contradicciones políticas, económicas, sociales y culturales.

Uno de los temas que indignaba a la autora consistió en el tratamiento humano que se les da a los

indígenas, en la urdimbre social, lucha de clases y discriminación de las etnias en el contexto

regional. El caos en el estado, la función del estado perdida, desviada, caótica para resolver esta

problemática y que no hace nada para evitar las diferencias abismales entre la opulencia y la

carencia total. Hizo notar que en lugar que la población sienta respeto por las tradiciones,

costumbres, idiosincrasia de quienes son indígenas: Marías presenta contradictoriamente a las otras

que significan para cierto sector social, vergüenza, desprecio e indiferencia.

La estructura sindical, sus funciones, sus miembros, comisiones son un complejo de intrincada

solución. El diseño curricular de un programa de educación básica también lo es, así como la

currícula en educación superior.

La Lic. Salinas ponía un especial énfasis en la incongruencia de los sistemas; nos indicaba con una

seriedad, con esa autosuficiencia de experiencia, tanto de profesora como de sindicalista, que el

camino que llevábamos era incorrecto, que éste no nos conduciría a algo concreto, tanto sindical

como educativamente.



19

En la FACCICO fue la primera representante sindical de la FAPAUAEM quien formuló la primer

planilla sindical junto con su compañero docente y ex alumno Jaime Rodolfo Gutiérrez Becerril;

lucharon ante una comunidad un tanto incrédula de lo político laboral de lo que pasaba en la

Universidad; nos dejó una parte, colectiva profesional y como docentes universitarios. Se puede

decir que su lucha basada en principios democráticos no se ha vuelto a repetir en las

representaciones sindicales y universitarias.

En sus escritos la autora enfatiza las cuestiones políticas, su turbulencia, sus contradicciones que

las caracteriza, enfatizó la amplia problemática social del contexto, en sí en las múltiples

manifestaciones colectivas en las que se pueden identificar no sólo la complejidad sino lo caótico de

las mismas, subrayó la relevancia de las situaciones de una crisis permanente y sus consecuencias

en todo el ámbito histórico, ideológico, cultural, político, social y económico.

La manera de comportarse de la profesora Salinas era dinámica; mostraba su ánimo en casi todo su

accionar; se podría decir que era una persona sana, llena de vida: eso nos hacía sentir. Por lo

contrario su salud fue delicada e inesperadamente se retiró a descansar eternamente.

Quizá no sabíamos de su estado de salud, no lo hacía notar ni hablaba de sus malestares. Sin

embargo, puso un especial énfasis en los problemas de salud que aquejan a los habitantes de la

entidad: desnutrición, tabaquismo, adicciones, estrés: fueron temas abordados por su aguda pluma

periodística.

Una problemática tratada por la Maestra Chuchita era el tema de la educación especial, en

particular el campo de la rehabilitación que a su parecer mostraba una serie de contradicciones

entre lo puesto estatalmente y lo realizado en la práctica en las instituciones encargadas de la

misma, de la puesta en marcha en programas de educación especial y rehabilitación, salud y

rehabilitación.

Emocionada y con cierto pesimismo en cuanto a la rehabilitación que pudiera alcanzar el

alcoholismo, fue otro de los temas abordado por ella. Subraya lo dramático, lo trágico del

alcoholismo, al cual lo considero como una enfermedad y no como un vicio. La condición humana de



20

quien es alcohólico perturba no sólo su pensamiento, emocionalidad sino también su conducta.

Altera ante sí actitudes y opiniones negativas y de rechazo de quienes se encuentran relacionados

con el sufriente; esto conlleva -a quien es adicto el alcanzar y proyectar un pensamiento caótico, que

se ve reflejado en sus afectos y comportamiento de quien sufre esta enfermedad- como remedio

directo que va más allá de las distintas intervenciones mayormente comerciales, y encuentra

resonancia y apoyo en el trabajo grupal de los Alcohólicos Anónimos: espacio que preconiza la

autora como una posible alternativa para la comprensión de quien sufre este padecimiento y su

repercusión en la estructura familiar, hecatombe y turbulencia de estados alterados de conciencia y

comportamiento.

Desorden, negligencia, descuido, indiferencia, incompetencia, irresponsabilidad, ética, autoritarismo,

crimen y caos del servicio en las instituciones de salud. Denuncia a la disfuncionalidad,

insensibilidad del médico frente al paciente, una observación más a la agudeza y sensibilidad de la

autora para identificar las ineptitudes estatales. Denuncia del estatus de poder del médico,

autoritarismo e irracionalidad. Una hecatombe, finalmente.

Son indicadores de enajenación, de la separación entre el trabajo, el producto del trabajo y del

trabajador que crean una ruptura de lo humano. Alteraciones psico-clínicas sociales en el

desempeño laboral, repercusiones materiales, ideológicas, sociales del trabajo y la salud mental.

Todas estas relaciones son caóticas y no pueden ser abordadas sino de manera científica, según la

autora.

¡Qué más caótico que lo político!, señala la autora, donde parece ser que no hay principio ni fin; que

es difícil identificar su sentido, su direccionalidad, su intención, turbulencia en la interacción de

ciudadanía y democracia, mediada por múltiples intereses económico- políticos y cuotas de poder

manifiesto en el abstencionismo al voto. Desconfianza en políticos, en partidos y procesos.

Resistencias políticas, más que legales, al proceso electoral de la época, propuesto en ese momento

por el partido entonces denominado PMT.

Contrariamente la autora denuncia las estrategias y tácticas de imposición de las formas ocultas de

la política a partir de la aplicación de sistemas propagandísticos instaurados en la ignorancia. La



21

profesora Salinas con fe y vehemencia posibilita la relevancia de la izquierda en México. Problemas

y vicisitudes de la transformación de la izquierda como una de las tres fuerzas de poder, cuya

intencionalidad de fondo apunta hacia la ideologización de izquierda al desarrollo de un proyecto

nacional de izquierda.

El transporte constituye la manifestación cotidiana e inmediata del caos en la ciudad de Toluca, que

para solucionar el problema habría que borrar del mapa el contubernio existente entre Estado y

permisionarios. Monopolio del transporte, es una tranza en sí. En ella se puede observar la

desorganización; saltan a la vista la desorganización de los trabajadores del transporte en solicitud

de sus demandas básicas y la no resolución. ¿Qué hacer para organizar el transporte en una ciudad

que crece caóticamente?

En esta problemática social por la maestra María de Jesús connotaba y denotaba la incoherencia de

las formas ocultas de la publicidad y la propaganda empleadas, donde se pueden identificar la

enajenación y función hegemónica en lo ideológico y en el consumo. Mensajes autoritarios en los

cuales no queda claramente definida la intención que es en sí manipuladora, subterránea, caótica,

cuyo propósito dominador se sostiene en su función ejemplificadora y formadora de conciencias,

gustos y consumos: intencionalidad manipuladora, encubierta en mensajes de coartada que da a la

gente lo que quiere que le den.

Si bien caótico, también borroso y de incertidumbre es lo generacional. Sociolecto del tiempo,

generacionismo, la profesora Salinas realiza una crítica al prejuicio negativo de las generaciones en

su papel social. Puso en la mesa de discusión la lucha generacional entre viejos y jóvenes.

El caótico quehacer y la no resolución del problema de la desnutrición como factor enajenante,

constituyen el aislamiento e imposibilidad de educación y previsión para la salud física e intelectual.

En fin, en este apartado, la inquietud, el propósito de la profesora Salinas, consistió en desentrañar

los misterios que esconde esta realidad caótica y turbulenta.



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Comunicación

No puede pensarse en la maestra chuchita sin pensar en ella como una escritora firme, estable y

permanente; tenía el don de escribir a diario; no siempre se le complicaba pero lo hacía como toda

periodista convencida de su trabajo. Así que no sólo abordaba un tema sino muchos y con gran tino

siempre se fijaba en el acontecimiento social de relevancia en el momento y circunstancia. Pasaba

de lo público a lo privado, de lo social a lo individual, desde lo simple a lo complejo; en todas estas

esferas, ella transitaba con su ágil pluma.

Disolución de fronteras, otra estrategia elemental para abordar los trabajos de comunicación y

periodismo publicados por la Profesora Salinas; superposición posmoderna de cultura de élite y

cultura de masas (Jameson).

En un ir y venir de lo elemental y lo colectivo, los trabajos acerca de la comunicación publicados

enuncian una inclinación autoritaria del proceso comunicativo en general y particularmente en el

ejercicio del periodismo acaecido en el ámbito toluqueño.

Puso en tela de juicio el papel, compromiso y responsabilidad de la comunidad que a su

consideración tendría que estar libre de ataduras estatales, sindicales, institucionales. Propugnó por

una libertad de prensa y de expresión más allá de las imposiciones ideológicas.

Subrayó a la crítica y combatividad del periodista incitándolo a no ser vocero del régimen, a que

investigara, analizara, denunciara los problemas que atendía en el ámbito que fuere. Estuvo

consciente de las limitaciones que existen para inscribirse en los medios de información masiva

cuando se trata de apologías ni notas admonitorias; su principal compromiso era la veracidad en los

mensajes y en la penetración de los mismos en el perceptor en su conciencia crítica social.

Con la vista puesta en el desempeño sindical en el cual observaba sus desvíos, su nula

transparencia que la autora denunciaba abiertamente en sus columnas que trataban de corruptelas

entre los dirigentes y la poca honradez de los mismos, mostrada en su ejercicio público. Revelaba



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sin adjetivaciones de la manipulación informativa ajena a los intereses gremiales del magisterio:

ético – cívico.

Insistía con denuedo estas prácticas para desacreditar las maniqueas acciones de los

representantes sindicales y su disfrazamiento y ocultamiento de sus fechorías en mensajes

admonitores: ejemplo de ello fueron la no respuesta a las demandas salariales, fue el tema continuo

sin solución, acompañado del manejo informativo que disfrazaba tales acciones.

Fue tal su insistencia sobre la información derivada del sindicalismo magisterial que traicionaba no

sólo a sus agremiados sino a la opinión pública. Puso en manifiesto y de manera abierta su opinión

contra el sindicalismo espurio que consideraba inaceptable en la cual señalaba que dicho periodismo

se basaba en la tergiversación, enajenación, falseamiento y autoritarismo en el SMSEM.

Otros temas fueron su seria preocupación por la enajenación a lo que son sometidos los niños

cuando los plantan frente ala televisión. Le era inaceptable la irresponsabilidad de los padres, su

ignorancia sin estar conscientes de la perniciosa influencia mediática en la socialización del niño.

Señalaba que la televisión era una influencia que obstaculizaba el proceso de comunicación

intrafamiliar.

La información de masas abocada y apocada a la transmisión de mensajes publicitarios dirigidos al

consumo y a mensajes propagandísticos anclados en lo ideológico y las condiciones que hacen

precario lo sindical del comunicador y del periodista.

Psicología

La psicología por ser un término polívoco conlleva distintas ópticas y tópicos de la misma, diferentes

perspectivas en tiempo y lugar, desde lo Intertextual a la anamorfosis respectiva vinculada a la

lectura de la psicología, que permite no sólo verla desde un punto de vista o de un lugar en

particular dado que en ella se encuentran implícitas la simultaneidad y diferencialidad situacional,



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cual determinación epistemológica donde no queda fuera la incertidumbre como un eje transversal

que permite trasladarse en distintos escenarios, concepciones e imaginaciones. Su referencialidad

psicológica se traslada en varios planos, perspectivas y compromisos lo que en consecuencia le

lleva a perseguir cierto eclecticismo disciplinal.

Metáfora de un efecto de la perspectiva que conlleva al lector a un determinado punto de vista

preestablecido y privilegiado, señalado enfáticamente por la Profa. Salinas en sus artículos por la

psicología.

Comprimir expandir miradas distorsionadas con posibles transformaciones con relación al lector,

quien deriva sus propias conclusiones.10

Con ciertos equilibrios materialistas históricos, la autora marca límites del contorno de la psicología

en la entidad. Por una parte una serie de cuestionamientos epistemológicos de la disciplina, pero

con mayor énfasis subraya el ejercicio profesional de la misma.

El quehacer periodístico realizado se encaminaba con pasos continuos y firmes hacia una

remembranza de inicio del origen de la Psicología y Pedagogía en general en el contexto social en la

entidad, la Ciudad de Toluca.

La maestra chuchita se dio a la tarea de la reconstrucción histórica de la psicología. Partió de

algunas referencialidades de los inicios de la enseñanza de la psicología en México que a

continuación se citan a saltos en el tiempo.

Se tiene noticia de que la enseñanza de la Psicología como materia curricular, se inició en 1936, en

la escuela normal impartiéndose en ese año, por primera vez “Psicología de Anormales” y

“Paidología”.

…En el instituto científico y literario, existió una generación que cursó de 1945 a 1948 la

Especialidad de Ciencias de la Educación.

10Anamorfosis. Distorsión de lo percibido a partir de la alteración de las reglas de la representación

(Ulmer).Ob. Cit. Zavala Lauro



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Materias como Psicología del aprendizaje, psicotécnica y organización, pruebas mentales y otras de

la misma rama fueron impartidas.

Así mismo se tiene información de que el Prof. Jorge Gómez inicio en 1936 el primer laboratorio de

Psicopedagogía, en el caserón que alberga a la Normal de profesores:

Por otra parte se reporta que en el DF el primer profesor de Psicología en la escuela preparatoria fue

Ezequiel A. Chávez, habiéndola impartido de 1893 a 1916 invitando a James M. Baldwin a colaborar

en la entonces recién fundada Universidad Nacional con el curso de Psicología, de 1909 a 1913.

En 1937 se creó en la facultad de Filosofía y Letras de la UNAM un grado académico para la

obtención de la maestría en Psicología “diseñado también por el maestro Chávez” con duración de

tres años.

Hasta antes de 1937, la presencia de la nueva ciencia todavía no indicaba la profesionalización en el

campo de la Psicología Aplicada.

En la UNAM, el Dr. Guillermo Dávila formó el departamento de psicología, creando un doctorado en

Psicología. En 1956 pasó ese departamento a constituirse en Colegio de Psicología y fue hasta 1958

que se creó un programa nuevo para otorgar el título profesional de psicólogo en el nivel de

licenciatura, estableciéndose al propio tiempo un programa de posgrado de maestría y de

doctorado.

En 1968-1973el colegio de Psicología se separó de la facultad de Filosofía y Letras, conformándose

en facultad de Psicología con instalaciones propias.

En 1973 se funda la Lic. En Psicología de inicio como academia de Psicología en Instituto de

Humanidades y posteriormente en 1977 como Facultad de Ciencias de la conducta ya de manera

autónoma.11

11Artículos periodísticos los días 12 y 19 de Abril de 1980, El sol de Toluca



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Una vez fundada la Facultad de Ciencias de la Conducta y al tiempo de ser profesora de asignatura

en el área de Psicología social y Psicología educativa su labor fue constante, relevante que siempre

este hiciera notoria la presencia de su actividad docente y combatida.

Dentro de la facultad su postura y comportamiento políticos estuvieron marcados por sus

inclinaciones democráticas, no guardó silencio y se manifestaba pública y abiertamente cuando

identificaba contradicciones en lo político institucional. Por otra parte siempre tuvo en claro el

compromiso social que conlleva a la formación de profesionales en psicología.

Enfatizó en poner atención desde las aulas en la orientación y la práctica profesionales de los

egresados y no a accionar pedagógicamente en que los psicólogos se conviertan en ser objeto e

instrumento de la manipulación: educarlos para resistir el embate y enajenación capitalista.

Exhortaba con énfasis el compromiso educativo desde las aulas universitarias mediante una crítica

del modelo de enseñanza de la disciplina que se llevaba en ese momento. Subrayó la necesidad de

superar la incompetencia de la psicología en la FACICO y la ignorancia como principio regulador.

Para la Proface problema del estudio de la psicología consistía en que era un problema de

conciencia que se debatía en las corruptelas al interior de la Facultad y las de fuera, dado que en

ésta prevalecía un estado de autoritarismo y de punición que a su vez restringía tanto derechos

laborales como intelectuales.

Su preocupación por las generaciones futuras, fue un tema constante en la incertidumbre que a ella

se le planteaba con respecto hacia dónde iban a ir laboralmente los egresados; en síntesis, expresó

con inconformidad una lucha crítica al prejuicio negativo de las generaciones en su papel social

como meros servidores sin conciencia de clase.

Su acordamiento periodístico no sólo se cifró en lo académico sino también en las problemáticas

sociales que se presentaban en el entorno. Visualizó hacia una Psicología social aplicada en el

entorno, en el medio ambiente, en la calle a su consideración y, retomando a Fromm, tendría que ser

abordada ordenadamente mediante el planteamiento de violencia en sus distintas formas: lúdica,

reactiva, vengativa, compensadora y arcaica.



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No dejó fuera la problemática de aquellos tiempos que prevalecen actualmente y que se refierenal

complicado asunto de los niños problema y a la Educación, a padres y niños, frente a conductas

anómalas y procederes incorrectos por parte de los padres en la educación del niño; parece ser que

lo realizan y se limitan los padres, es a vigilar y castigar tanto en la educación formal como informal.

Habría que tomar nota de ello.

Otro tejido significante, la imbricación Política consistente en una especie de ocultamiento de lo

psicológico en lo político o la inversa; dialéctica y ocultamiento en los conflictos en la realidad social,

a manera de metáfora que ilustra el legado del pequeño Hans en donde las alude en la función

ejemplificadora de distintos momentos y situaciones de aplicar la política en sistemas

propagandísticos instaurados en la ignorancia.

El trabajo periodístico de la autora deja testimonio de una labor social, política, educativa y

psicológicamente comprometida. Su remembranza deja un compromiso a quienes nos encontramos

en los ámbitos en las que ella se desplazaba y que son los nuestros.

.



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“2013, 50 Aniversario Luctuoso del Poeta Heriberto Enríquez”

maría de jesús salinas mondragónweb.uaemex.mx/identidad/docs/cronicas/tomo_xii/... · oriente se...

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