machu pichu la civilización perdida

MACHU PICCHUMACHU PICCHULa civilización PerdidaLa civilización Perdida

ORÍGENESORÍGENES

La ciudadela de Machu Picchu ha tenido diversos periodos de ocupación. Tomados de las crónicas, del estilo constructivo y las cerámicas encontradas, se deducen los siguientes:

Periodo Inicial: 1300 dcPeriodo Clásico: 1400 dcPeriodo Imperial: 1533 dcPeriodo de Transición: 1533-1572 dc

Machu Picchu "Montaña Vieja") es el nombre contemporáneo que se da a antiguo poblado andino inca de piedra construida a mediados del siglo XV en el promontorio rocoso que une las montañas Machu Picchu y Huayna Picchu en la vertiente oriental de los Andes Centrales, al sur del Perú.

ORÍGENESORÍGENESLa construcción de Machu Picchu corresponde al momento en que el pequeño señorío Inca comenzó a crecer.

Según documentos de mediados del siglo XVI, Machu Picchu habría sido una de las residencias de descanso de Pachacútec (primer emperador inca, 1438-1470). Sin embargo, algunas de sus mejores construcciones y el evidente carácter ceremonial de la principal vía de acceso al poblado demostrarían que ésta fue usada como santuario religioso, para prácticas astronómicas y misteriosos cultos.Se ubicaba en la cadena de montañas más importante por su carácter sagrado, que comienza en el Salcantay (el apu, espíritu mayor) y termina en el Huayna Picchu. Era un lugar privilegiado para observar el movimiento de las estrellas y del sol, divinidades incaicas.

Misterios de la Misterios de la CivilizaciónCivilización

Los artífices de la ciudadela "se guiaron por los astros, las montañas y los ríos" para elegir el lugar exacto de la construcción de Machu Picchu, dijo el investigador Zadir Milla.

Los constructores de la ciudadela incaica de Machu Picchu, al sureste de Perú, dejaron plasmados los dibujos de cóndores, alpacas y llamas en su estructura, que sólo pueden ser vistos bajo los rayos del sol y en determinadas fechas del año.


De acuerdo a los vestigios hallados en Machu Picchu, uno de los principales usos de la ciudadela era el "culto a la tierra" porque en sus 1.000 metros de andenes (graderías) los incas desarrollaron un centro de investigación para el mejoramiento de semillas y cultivos.

En segundo lugar se ha llegado a la conclusión de que, el santuario arqueológico era "un centro de peregrinaje" donde se enseñaba el cosmos a una élite y era también "un observatorio astronómico".

La cultura andina es cosmocéntrica, donde todo forma parte de una armonía integrada y los seres constituyen una familia", indicó Milla, autor de la investigación "El código secreto de Machu Picchu".


En tal sentido, Machu Picchu fue una escuela para que sus gobernantes se preparasen en el conocimiento del universo y la única forma de hacerlo era verlo en movimiento, entre las montañas, en las diversas estaciones del año y bajo los astros.

Otro de los muchos misterios que asolan esta la civilización y en concreto ésta ciudadela es que cuando uno ve la ciudadela arqueológica desde la altura, puede observar que la montaña de Machu Picchu tiene la forma de un cóndor con las alas abiertas, ave que en la cosmovisión andina representa al sol, el dios creador de la vida y la fecundación.


FIGURA DE UN CÓNDOR que según la cosmología andina, representaba al sol.


Según el investigador Milla la alpaca es ese ser que simboliza a la Tierra a la Fertilidad de la Tierra al ser humano a la capacidad de convivir en el cosmos mientras que el cóndor viene a ser el cielo la parte de la fecundación, explica en su reportaje Milla como el movimiento del sol trae consigo el movimiento de las lluvias y en consecuencia las lluvias caen aquí a la Tierra para fecundar la semilla según la comprensión inca.


FIGURA DE UNA ALPACA que según la cosmología andina, representaba ala tierra y su fertilidad .


Asimismo, la parte alta del Huayna Picchu, otra montaña que rodea el lugar, tiene la forma de una llama mirando al cielo, que representa a la tierra.

Hay un lugar dentro de la ciudadela al que le llaman las cárceles (porque parecen tres celdas de piedra) que se encuentra sobre una escultura de un cóndor elevando el vuelo, y al pie de este cóndor hay una mesa ceremonial de piedra que también refleja a la misma ave a la altura del templo a Huiracocha (dios de las varas)", indicó.


Símbolo del Cóndor desplegando las alas a las puertas de las cárceles


Cárceles con la figura del Cóndor elevando el vuelo


Según el investigador, cada zona de Machu Picchu, formada por distintos templos, era visitada en distintas épocas del año y, por tal motivo, dibuja imágenes diferentes en momentos distintos."Son espacios de interactividad para la gente que venía", apuntó.

El templo del sol, por ejemplo, tiene una mesa ceremonial al centro, que cada 21 de junio, recibe la luz solar por una ventana que cae sobre la cabeza de una escultura de cóndor, el máximo momento en esa fecha festiva para el mundo andino.


Milla alertó, sin embargo, que la ciudadela de Machu Picchu,ha perdido desde 1976 una de sus piezas escultóricas más representativas, un gran lanzón de piedra o "huanca", que marcaba el cruce de dos ejes muy importantes.

Según el investigador, la enorme pieza fue removida de la explanada de la ciudadela para que el rey Juan Carlos I aterrizara en un helicóptero para visitar Machu Picchu, pero no se colocó nuevamente en su lugar y se mantiene oculta.

Machu picchu y la Machu picchu y la CienciaCiencia

Uno de los misterios de Machu Picchu es la Intihuatana, una estructura monolítica que se encuentra al oeste de la plaza central de la urbe. a lo largo de estudios realizados a mediados de los años ochenta, se demostró que la ciudad peruana fue elegida con un marcado carácter astronómico.

Si prolongamos los lados largos de esta Intihuatana daríamos con el lugar exacto sobre el cual se sitúa el sol el día del solsticio de verano.


Intihuatana, que en quechua significa “lugar donde se amarra al sol”, es la pieza central e indispensable de un complejo sistema de mediciones astronómicas que servían a los incas para determinar el inicio y el fin del año agrícola, cumpliendo así una función tanto social como religiosa.

El Intihuatana está tallado en una mole de granito. Tiene forma de prisma y sus cuatro vértices señalan los puntos cardinales.


Piedra astronómica que apunta exactamente hacia el polo sur celeste. Observando las estrellas durante muchos años se pueden encontrar regularidades muy interesantes. Por ejemplo, que hay un punto en el cielo que no da vueltas con todo lo demás (el polo sur celeste, en el hemisferio sur), y que las estrellas que se encuentran cerca de ese punto nunca se ocultan. Los incas ponían más atención al sol, pero esta piedra demuestra que también observaban las estrellas. La forma de la piedra recuerda a la constelación de la Cruz del Sur: una especie de papalote que en los cielos australes apunta hacia el polo celeste y sirve para orientarse, ¿será casualidad?


Cerros de las inmediaciones de Machu Picchu. Los detalles descollantes del “horizonte” (en este caso formado por las altas montañas de los Andes) sirvieron a los astrónomos antiguos para predecir las estaciones. En el solsticio de invierno el sol sale por la hendidura en forma de “v” que se ve en el perfil de esta montaña.

Redescubriendo Machu Picchu (1894-1911)Las primeras referencias directas sobre visitantes de las ruinas de Machu Picchu indican que Agustín Lizárraga, un arrendatario de tierras cusqueño, llegó al sitio el 14 de julio de 1902 guiando a los también cusqueños Gabino Sánchez, Enrique Palma y Justo Ochoa. Los visitantes dejaron un graffiti con sus nombres en uno de los muros del Templo de las Tres Ventanas que fue posteriormente verificado por varias personas.

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Hiram Bingham, un profesor norteamericano de historia interesado en encontrar los últimos reductos incas de Vilcabamba oyó sobre Lizárraga a partir de sus contactos con los hacendados locales.50 Fue así como llegó a Machu Picchu el 24 de julio de 1911 guiado por otro arrendatario de tierras, Melchor Arteaga, y acompañado por un sargento de la guardia civil peruana de apellido Carrasco.

Uno de los ayudantes de Hiram Bingham junto a una de las grandes hornacinas del Mausoleo Real, en la cueva bajo del Templo del Sol. 1911.

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Hiram Bingham, explorador norteamericano que encontró las ruinas de Machu Picchu

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Encontraron a dos familias de campesinos viviendo allí: los Recharte y los Álvarez, quienes usaban los andenes del sur de las ruinas para cultivar y bebían el agua de un canal inca que aún funcionaba y que traía agua de un manantial. Pablo Recharte, uno de los niños de Machu Picchu, guió a Bingham hacia la "zona urbana" cubierta por la maleza.

Bingham quedó muy impresionado por lo que vio y gestionó los auspicios de la Universidad de Yale, la National Geographic Society y el gobierno peruano para iniciar de inmediato el estudio científico del sitio


Bingham dirigió trabajos arqueológicos en Machu Picchu en 1912 hasta 1915 período en el que se despejó la maleza y se excavaron tumbas incas en los extramuros de la ciudad. La "vida pública" de Machu Picchu empieza en 1913 con la publicación de todo ello en un artículo en la revista de la National Geographic.


Si bien es claro que Bingham no descubre Machu Picchu en el sentido estricto de la palabra (nadie lo hizo dado que nunca se "perdió" realmente), es indudable que tuvo el mérito de ser la primera persona en reconocer la importancia de las ruinas, estudiándolas con un equipo multidisciplinario y divulgando sus hallazgos.

Para finalizar diremos que esta gran ciudadela forma parte de uno de los muchos misterios que podemos todavía conservar y está claro que a su alrededor nos encontramos con muchos interrogantes y preguntas que quizás nunca entenderemos..

BibliografíaBibliografía

www.youtube.com/watch?v=pOvY7C8-ddM

El Código Secreto de Machu Picchu /

www.youtube.com/watch?v=pXCFqdGTVwM

http://www.lagranepoca.com/el-c%C3%B3digo-de-machu-picchu-revelado-por-el-investigador-zamir-milla-video

Zadir Milla

http://www.google.es/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBgQtwIwAA&url=http://www.youtube.com/watch?v=pOvY7C8-ddM&ei=KRAaTqO4LYSSOpPT5fUI&usg=AFQjCNHGzulto72nrVAjr_Bzh6-iwBLAFQ&sig2=rITFwzGhQ7Emmk-DJ8se4g

http://www.google.es/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBgQtwIwAA&url=http://www.youtube.com/watch?v=pOvY7C8-ddM&ei=KRAaTqO4LYSSOpPT5fUI&usg=AFQjCNHGzulto72nrVAjr_Bzh6-iwBLAFQ&sig2=rITFwzGhQ7Emmk-DJ8se4g

BibliografíaBibliografía

http://www.euromundoglobal.com/noticia/64702/

http://www.confidencialcolombia.com/secciones.html?s=cultura

http://es.wikipedia.org/wiki/Machu_Picchu#Geolog.C3.ADahttp://e-ciencia.com/recursos/enciclopedia/Base_Machu_Picchu#Base_cient.C3.ADfica_y_expedicioneshttp://www.agenciaelvigia.com.ar/historia_de_machu_picchu.htm

BibliografíaBibliografíahttp://www.masalladelaciencia.es/hemeroteca/espejos-cosmicos-nueva-hipotesis-arqueoastronomica_id30664/totems-y-machu-picchu_id1215795.html

http://redescolar.ilce.edu.mx/educontinua/geografia/cenit/machu.html

http://www.discovercusco.com/cuzco-cusco/machupicchu/intihuatana.htm

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