los doce pasos del perdon - paul ferrini

7/29/2019 Los Doce Pasos Del Perdon - Paul Ferrini

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Los Doce Pasos del Perdón

ofrece un proceso para abandonuestra búsqueda egoísta de perfección y descubrir la bell

interna, la guía y la gracia que existen en nuestras vidas. Npermite honrar a todos los demá

establecer límites claros que impila manipulación y la dependenmutua. Y lo que es más importan

nos ayuda a practicar el permomento a momento para podescubrir el lugar de la paz interna



¿Dónde ocurre el perdón? ¿nuestros corazones, en nuestrecuerdos?Este libro despeja nuestra dudas respecto al proceso del perdón.nos recuerda que aunque siemhabíamos pensado que teníamos perdonar a los demás, el verdadperdón empieza por uno mismo.Como dice el autor: el perdón esconcepto que pocos entienden. Pmuchos sabemos que en un momese puede derramar una gracia,



puede levantar un velo, y entonnos sentimos ligeros… sabemos

se ha producido el perdón. PFerrini nos acompaña en este vque tiene por objetivo hacer

paces con nosotros mismos.



Paul Ferrini

Los 12 pasos del

perdón

Un manual práctico para pas

del miedo al amor



ePUB v1.0

mauromtnez 10.03.13



Título original: The 12 steps of forgivenessPaul Ferrini, 1991.Traducción: Miguel Iribarren

Ilustraciones: David Buffington/Getty ImagesEditor original: mauromtnez (v1.0)ePub base v2.1



Las pruebas por las que pasasno son más que lecciones que

aún no has aprendido quevuelven a presentarse denuevo a fin de que donde

antes hiciste una elecciónerrónea, puedas ahora hacer una mejor y escaparte así del

dolor que te ocasionó lo queelegiste previamente.

Un Curso de Milagros



E

Prefacio

ste libro contiene doce padiseñados para ayudarte a pasaruna percepción de tu vida centr

en el miedo a otra centrada enamor. Este proceso no está diseñapara eliminar el miedo de tu vi

sino para ayudarte a atravesacuando surja.

Estos doce pasos contie

cuatro piedras angulares. Quietengan dificultades para interiorila totalidad del proceso pueden u



las cuatro piedras angulares couna versión abreviada de los d

pasos. La práctica de las cuapiedras angulares conduce de mannatural a practicar la secuen

completa de los doce pasos.Siéntete libre de detenertetrabajar cualquier piedra angula

cualquier paso que te plantee un ro dificultad significativos. Recuerlo importante no es cuántos pa

practiques, sino cuán profundamepracticas cada paso. Dentro de cpaso están contenidos todos



demás.Este libro es un manual práct

Te ofrece un proceso en el que de trabajar cada día, cada horaincluso momento a momento para

sea una herramienta transformación en tu vida. Adescubrirás que lo que obtienes

esta práctica espiritual es lo que túdas.Trabajar con los doce pasos

es un proceso intelectual. No exmucho análisis, si es que requialguno. Simplemente requiere



estés dispuesto a recordar los pacuando sientas que estás perdiendo

estado de paz. Eso es lo único tienes que hacer. Este procesodevuelve a la verdad que ya res

en tu corazón. Simplemente recuerda lo que ya sabes, pero habolvidado temporalmente.

Los doce pasos acaban conilusión de separación que creas enmente y en tus relaciones. Desha

las falsas creencias que albergas respecto a ti mismo y a otrEliminan la culpabilidad y



vergüenza. Te devuelven a ti misma tus hermanos y hermanas, y a

divino. Éste es el trabajo continuola unificación.A cada momento, en nue

mente y corazón se hace la eleccentre el amor y el miedo. Aquídonde comienza el proceso de la p

Sin paz interior, la paz del mundoun deseo vacío. Como el amor, la se extiende. No puede ser tra

desde el mundo hacia nuecorazón. Debe ser llevada decada corazón a otro corazón, y



esta manera extenderse a todahumanidad. Éste es el ámbito y

característica de este trabajo. extiendo mi amor y mis bendicioen este viaje que emprendem

untos. Namaste

Paul Ferrini



E

Introducción

LOS CUATRO AXIOMAS DEL PERDÓN

l perdón es un concepto que mpocos entienden. Pensamos nuestro mayor reto o dificultadperdonar a otros por lo que nos hecho. Pero esto sólo es la punta iceberg.

Resulta fácil perdonar a ot



cuando ya te has perdonado amismo, pero es imposible perdona

otros si no te has perdonado amismo.El proceso de perdonar empi

en tu propio corazón. Tiene mpoco que ver con los demás.Cuando me perdono a mí mism

no me resulta difícil perdonarte.puedo retirar el aguijón de la culpde la vergüenza de mi coraz

puedo ofrecerte ese mismo regalti. Si puedo ver mi propia inocentambién puedo ver la tuya.



mayoría de nosotros seguimtratando de acceder al perdón

dirección contraria. Tratamos perdonar a otros antes perdonarnos a nosotros mismos. E

causa un verdadero problemporque no todo el mundo quiere perdonado. ¡Algunos se niegan a

perdonados! ¡Algunos incluso niegan a creer que sean culpables!¿Has perdonado alguna vez

alguien que no creía que culpable? ¡Es imposible! Por mque lo intentes, simplemente no



dejará.Y también hay personas q

siempre se sienten culpabContinúan viniendo a ti y pidiéndperdón, pero ¡simplemente no pue

perdonarlas!Incluso cuando te das cuentaque eres tú quien necesita perd

puedes seguir poniendo el cadelante del caballo. Puedes pediotra persona que te perdone, a

amigo quizás, a un sacerdoterabino, o tal vez incluso al misDios. Pero eso tampoco funcio



Puedes ser perdonado por cientospersonas, y ciertamente puedes

perdonado por derecho divino, peso importa poco si no te perdonado a ti mismo.

Empezar este proceso fuera nosotros mismos es algo simplemente no funciona. Empe

fuera de nosotros es nuestra mande marear la perdiz y de castigarnEso no abre las puertas de nues

corazón. Esa puerta sólo se acuando nos damos cuenta de somos nosotros los que nos sentim



molestos. Somos nosotros los nos sentimos culpables. Som

nosotros los que atacamosustificamos nuestro ataque. Somnosotros los que necesitamos perd

Y nadie más puede dárnoslo.De modo que el primer axiodel perdón es que viene de dentro

algo que debes hacer para ti misantes de poder ofrecérselo a demás.

El axioma siguiente es queperdón no es condicional ni parcial. El perdón es un acto que



hace de todo corazón, con todoser. Nos permite deshacernos de

cargas, liberarnos del dolor. Intenregatear con el perdón no funcionasin embargo, eso es exactamente

que solemos hacer:«Me perdonaré a mí mismoconsigo el trabajo o la relación

deseo»; o «Te perdonaré si primte excusas ante mí»; o «Te perdona ti, pero no le perdonaré a él».

Mientras sigamos intentanustificar algún aspecto de nuesataque, el perdón simplemente no



producirá. Evidentemente, ¡un perparcial sólo es una forma sutil

ataque!El perdón es incondicionalimparcial. Me saca del pasado y

trae al presente. Me saca de ilusión auto impuesta de sentireparado, y me lleva a

conciencia y a un sentimiento abiede mí mismo y de los demás, enque la intimidad es una posibili

que está continuamente abierta.Cuando perdono, acepto lo ocurrió en el pasado, incluyen



todos los antiguos juicios que hcon respecto a mí y a otros, sin lle

esta carga al presente o al futuro. si lo vuelvo a traer, acepto que lotraído, y lo dejo ir.

Es posible que tenresentimientos, pero no me aferrellos. Comprendo que m

resentimientos proceden de sensación de miedo, y me permdejarlos atrás de manera natura

medida que supero el miedoaprendo de nuevo a confiar. No tengo que ser perfecto p



perdonar, porque el perdón es proceso continuo en mi vi

Perdono, y entonces me viene uicio, y vuelvo a perdonar. Nuhay un momento en que deje

perdonarme o de perdonar a demás. Éste es el tercer axioma perdón.

Es como la historia que cueSamuel Beckett del hombre al quegustaba chupar las piedras. Chu

una, después se la pone en el bolsy a continuación chupa otra. Creprotocolos detallados p



asegurarse de que cada pierecibiera la misma atención, ha

que, exasperado, se deshace todas.Sin darnos cuenta, nosot

también vamos recogiendo pieden nuestro camino, nos las metemen el bolsillo y las vamos movien

Es posible que sean juicinnecesarios, como lo son todos uicios, pero los conservamos ha

que estamos dispuestos a dejarlosConservamos nuestros juicios haque vemos cuán absurdo es nue



proceso de culpabilidad/ataque.De modo que tenemos que

pacientes. El perdón no suproducirse de repente. A veces nvamos deshaciendo de las pied

una a una. A veces se nos caen tosobre los dedos de los pies. No una manera correcta o equivocada

hacerlo. Cualquier cosa experimentemos es aceptable.Me gusta la metáfora de Bec

mucho más que la que nos dio Camen el mito de Sísifo. ¿Te acuerdEl pobre desgraciado contin



haciendo rodar la piedra hasta lo ade la montaña y, cuando está c

arriba del todo, la piedra vuelvcaer hasta la base, y él tiene empezar de nuevo.

Por supuesto, a veces podemsentir que nuestros intentos son mfútiles. Hacemos las cosas lo me

que podemos y se nos sipresentando la misma lección duracuatro años. Pero lo divertido es q

cuando finalmente nos rendimosmetáfora ya no tiene relevancia. Nsentimos contentos de dejar que



gran piedra que hemos estempujando colina arriba descanse

el valle. O nos sentimos bvaciando los bolsillos y dejando nuestras pequeñas piedras caigan

la arena. Nos da igual.Las cargas deben caer. naturaleza es ser acarreadas.

también es su naturaleza que deshagamos de ellas. Las leccioestarán aquí mientras

necesitemos. Dile eso a Sísifo, oviejo Job. ¡Ellos no quieren ni oírl Nosotros tampoco querem



oírlo. Hoy es un problema entrabajo; mañana será un proble

con nuestra esposa o con los niñEs el cuento de nunca acab¿cierto?

¡Correcto! Los problemcontinúan interminablemente. podemos evitar que ocurran.

podemos poner en orden la forexterna de nuestras vidas, por mbuenas amas de casa que seam

Alguien siempre rompe un husobre la alfombra recién aspiraAlguien siempre derrama la salsa.



Y ¿qué sería de la vida si derramáramos la salsa? Sé hone

¿Cambiarías esta aventmalformada, deshilachada hastatuétano, por otra más pulc

¿Aceptarías la rigidez si significara que no ibas a sentir doni a tener humor, que no ibas

esforzarte ni a aprender?Sé honesto. Aquí hay algo qmerece la pena preservar. Debajo

las montañas de excremento, crechierba. Hay luz solar, y sombra y rfluyendo. Hay amor debajo del do



Y amor es lo que queremos.Este libro habla de có

atravesar el dolor para llegar amor, de cómo atravesar oscuridad para llegar a la luz. No

decimos que ignores la oscuridNo te decimos que te olvides deluz. Decimos que tomes las dos a

vez. Tómate a ti mismo con todas contradicciones. En esto consistecamino de curación.

¿Por qué necesitamos el perdPorque cada uno de nosotros secondenado a sí mismo. Y cada u



de nosotros hemos intentado resolnuestro odio hacia nosotros mism

proyectando en los demás responsabilidad por nuestproblemas.

Pero esto no funciona. El ohacia uno mismo sigue siendo ohacia uno mismo, aun

involucremos a otros. Atacar a demás o defendernos de su ataquereduce nuestros juic

profundamente arraigados respectnosotros mismos. En el fondo, cuno de nosotros es un niño her



que necesita sanar.El proceso de perdonar ofrec

este niño la oportunidad de curaEs un proceso que dura toda la vidque continuará mientras continuem

uzgándonos a nosotros mismos los demás. No vamos a dejar de juz

inmediatamente, pero podemempezar a aprender cómo nos hielos juicios que emitimos. Y, p

medio de la autoaceptación, podemllevar amor a esos lugares interque están heridos. Cada acto



aceptación neutraliza algún juique hemos emitido.

Cada acto de aceptación anuestro corazón al amor, y el amcura todas las heridas.

Al pasar por la vida, ocurmuchas situaciones y se nos ofremuchas relaciones. Cada una de e

nos ofrece una oportunidad de eleel miedo o de elegir el amor. elegimos el amor, nos bendecimo

nosotros mismos y bendecimos a demás. Si elegimos el mieestamos pidiendo amor desde



parte de nosotros que está mherida. Cada aparente ataque es u

petición de amor. Cada crexistencial es una llamada a curación.

Ningún pensamiento ni accipor mal concebido que esté, condena a sufrir eternamente. Porq

ahora mismo, en este momenpodemos elegir de nuevo, podemhacer otra elección.

Si Jesús pudo elegir amar a mismas personas que le estaclavando los clavos, si pudo ver



rostro de Cristo en ellos, ¿cópodemos no verlo los unos en

otros? La vida de Jesús es uenseñanza profunda para nosotros,porque nos muestra la luz, s

porque también nos muestra cópodemos llevar la oscuridad a la lJesús no nos dijo que negáram

nuestro miedo. Nos enseñó atravesarlo. No pienses que él conocía la tentación ni la duda. P

cuarenta días en el desierto. Y gren la cruz: «Señor, ¿por qué me abandonado?».



Él era humano.Él tenía un cuerpo.

Él sintió dolor. No puedes decir que conociera las profundidades

sufrimiento. Las conoció. Pero, frea todo esto, Él eligió amarperdonar. Por eso fue un maestro

grande para nosotros.Pero este libro no trata deespecial que fue Jesús, ni ning

otra persona. Trata de un procque cada uno de nosotros debe vpara encontrar la fuente de la p



Así, aprendemos de cada hermanhermana que recorre el camino

nosotros.

LOS CUATRO AXIOMAS

DEL PERDÓN

1. El perdón comienza

en nuestroscorazones. Sólocuando nos hemos

perdonado a nosotrosmismos podemos



ofrecer perdón aotros, o recibirlo de

ellos.2. El perdón no escondicional, aunque a

menudo nuestra práctica lo es.3. El perdón es un

proceso continuo:continúa en respuestaa cada juicio que

hacemos sobrenosotros mismos y losdemás.



4. Cada gesto de perdónes suficiente.

Cualquier cosa queseamos capaces dehacer ahora mismo es

suficiente. Estacomprensión noscapacita para

practicar el perdóncon nosotros mismos.



C

Primera piedra angula

RESPONSABILÍZATE DE ESTAR EN PAZ

uando te responsabilizas depaz, entiendes que tú eres la causacualquier cosa que pienses o sienOtras personas parecen impactartu felicidad o tristeza, pero creer los demás son responsables devida en algún sentido sólo es u



apariencia, una distorsión superfique vela la sustancia real. Ésta e

ilusión de la que habla Un CursoMilagros. No es la verdadrealidad.

Sin duda, cada uno de nosottendemos a buscar la satisfaccfuera de nosotros mismos. Y tamb

tendemos a culpar de nuestproblemas a los demás. Buscar fula fuente de la alegría o la fuente

perdón nos conduce inevitablemeal desencanto, pues ni la alegría nperdón existen fuera de nuest



propios corazones y mentes.Cuando puedo encontrar aleg

dentro de mí, mi alegría incondicional. No depende de otras personas vivan conmigo.

depende de que otras personas quieran. No depende de que yo guste a otras personas, ni de que

traten de una manera justa. Mi aleges una profunda confianza que tenen mí mismo que dice: «Sé que es

bien tal como soy». Es afirmación existencial de mi ser sólo puede venir de mí mismo.



Igualmente, cuando puencontrar el perdón dentro de mí

único cambio que es necesario envida viene de dentro. No tengo intentar cambiarte. No tengo

cambiar los aspectos externos devida. Perdonarme a mí mismo aporta liberación, porque

incondicional. Este perdón di«Reconozco mi error y aprendoél. Mi error no me condena. Ace

la lección y abandono el juicio». Nunca hay una situacconflictiva en mi vida que no pu



llevar a la paz perdonándome a mismo. Perdonar a los dem

siempre es algo superficial. perdón de uno mismo va mprofundo. Se convierte en una man

de tomar responsabilidad de mi vahora mismo.Hablando con rigor, sólo hay t

estados de conciencia a los tenemos acceso. Uno es el amor, qes eterno e incondicional. Otro e

miedo, que es temporalcondicional. Y el último es perdón, el puente que nos lleva de



ilusión del miedo a la realidad amor.

Ir del miedo al amor impreconocer mi miedo cuando surgeser capaz de pasar a través de

Implica reconocer mi juicio cuansurge y trabajar con él. Impescuchar mi propia petición de am

y aprender a responder a ella.Hay aspectos del viaje que solitarios por su propia naturale

Guardan relación con reconocimiento de responsabilidad última por todo



que ocurre en mi vida. Guarrelación con llegar a aceptar

existencial mente. Hasta que no heso, no podré hacer las paces conhermano o hermana, y tampoco po

hacer las paces con Dios.Así, el primer gran movimieen este proceso del perdón divid

en tres fases es la autoaceptación.perdonarse a uno mismo. Es autorresponsabilidad. Es reclama

recuperar mi vida ahora, en totalidad, exactamente como es, uicio. Es amarme a mí mis



momento a momento. Es ser propia fuente de abastecimiento.



C

PRIMER PASO

Reconoce el miedo

omenzamos este viaje junreconociendo el miedo, la tristezadolor, la herida, la envidia, la los sentimientos de separación. tratamos de justificar essentimientos, ni tampoco condenamos. Simplemente permitimos a nosotros mismos



conscientes de que están ahí. proceso siguiente puede ayudarno

estar con nuestros sentimientos alejarnos de ellos (negarlos) exteriorizarlos (proyectarlos).

Reconocemos el sentimiento. No justificamos ni condenamlo que estamos sintiendo.Aceptamos el sentimiento y damos permiso pexperimentarlo.Permitimos que nos hable.Honramos el sentimiento y



consideramos una comunicacinterna.

Nos responsabilizarnos sentimiento, por ejemplo: «siento herido, iracundo, tri

etc».Rechazamos la tendencia responsabilizar a otra pers

de lo que sentimos. Nquedamos con el sentimiento. Nos negamos a intelectualiza

No es importante saber por nos sentimos así.Mientras estamos con



sentimiento, tomamconciencia de que en e

momento no estamos siendo mamorosos, ni hacia nosotmismos ni hacia los demás.

Dejamos que este mensaje chondo, y nos quedamos consentimiento hasta que empiec

cambiar.

Es importante darse cuenta

que cada sentimiento negativo sude la percepción de una falta



amor. En último término, ese amdebe venir de dentro. Por eso

queremos mirar fuera de nosotrNo queremos alejarnos sentimiento, sino entrar plename

en él. Queremos afrontar el hechoque queremos amor, y no sentimos amados ni amoros

Queremos estar con ese vacío, esa aparente carencia.Estar con ese vacío nos ayud

situarnos detrás de él. Nos ayudentenderlo. Ahí es donencontramos el amor



pensábamos que nos faltaba.La fuente del amor no está en

superficie. Está en lo profundo corazón, tan profundo como nuesufrimiento. La Madre Divina

esconde en el pozo negro. Tenemque entrar en ese pozo pencontrarla. Tenemos que atrave

nuestro miedo, nuestra ira y nuevergüenza para sentir su amincondicional.

Éste es nuestro descenso. Esprimera mitad de nuestro viaje. podemos abrazar el amor hasta



aprendamos a estar con nuemiedo y nuestros sentimientos

separación. Tenemos que hacer paces con nuestras emociones.Pretender no estar moles

cuando estamos molestos es sinsentido. Y sin embargo, hacemos todo el tiempo.

«No estoy molesto». (Negació«Eres tú quien está molest(Proyección).

¿Por qué me resulta tan difadmitir ante mí mismo o ante ti estoy molesto, que en este mome



el miedo me abruma? ¿Creo que el único que tiene esta experiencia

Parece que eso es lo que pienParece que eso es lo que tú piensParece ser que ambos estam

tratando de impresionarmutuamente, cuando lo que realidad necesitamos es un b

abrazo.Uno de nosotros tiene que telas agallas de decir: «Vaya, ah

mismo tengo mucho miedo». Yotro probablemente dirá: «también».



Pero temo que me diga: «Ya tedije, estúpido; todo es culpa tuya»

por eso no expreso lo que siento.De modo que siempre es difliberarse mutuamente de la negaci

La ilusión se construye a partir denegación. Es un cimiento establecsobre arenas movedizas. Empi

por una simple percepción erróneacaba con otra percepción mcompleja.

En cuanto hay un único ataqtodos los demás le siguen, y cpersona justifica su ataque como



defensa. La torre de Babel está hede suposiciones basadas en el mie

Así que estamos de acuerdosentir el miedo, porque es ennegación de nuestro miedo do

echa raíces cualquier ilusión. Tolas desigualdades del mundo surde esta negación en nuestras mente

Cuando sentimos nuestro miedlo reconocemos es cuanexperimentamos la igualdad

todos nuestros hermanos y hermanEs un momento en el que tonosotros somos inocentes, to



somos libres de elegir, todos ndamos apoyo mutuo.

Ese momento viene a nosotcontinuamente. Entendemos que celección es una elección entre

amor y el miedo, pero no podemempezar a acceder al amor hasta reconocemos nuestro miedo.

Como verás, a medida que vadando los pasos que se proponeneste libro, el equilibrio empezar

cambiar gradualmente del miedoamor. Y sin embargo, incluso aqdonde todos debemos comenzar,



amor ya está presente.En este primer paso retiramo

primera barrera a la presencia amor. No, esa barrera no es miedo. Esa barrera es la negac

del miedo.El primer paso del perdón darnos permiso para tener mied

para sentir todos nuestsentimientos. No podemos superamiedo si tenemos miedo

experimentarlo.Ése es el momento en tomamos la cruz y empezamos



caminar colina arriba, como hnuestro hermano mayor. Sintiendo

miedo, caminamos a través demientras el amor nos llama, uamable promesa en los cie

matinales.



P

SEGUNDO PASO

Comprende que lo quequieres es amor

ienso que lo que quiero es m

dinero, o más sexo, o mreconocimiento, o mejor salud, peen realidad, lo que quiero es am

Creo que tendré razón si demueque tú estás equivocado, pero realidad lo que quiero es amor. C



que me sentiré mejor si tú ecastigado por tus pecados, pero

realidad lo que quiero es amor.Lo único que quiero, amigo mes que me quieras. Si estuvi

seguro de tu amor, el resto estabien. De algún modo, encontraríamodo de aceptar el resto y

trabajar con ello.Aquellos de nosotros que hembuscado la perfección hemos ten

que aprender a las duras queperfección no existe. Las dempersonas no están aquí para hacer



felices. Están aquí para ayudarnoaprender. Subyacente a este objet

apenas recordado está el recuerdoun amor que nos une a todos.Estamos aquí para amar y p

aprender. No estamos aquí pforzar el aprendizaje o el amor, spara dejar que cada uno de ellos

lleve de manera natural hacia el oCuando uno está presente, el otambién.

De modo que la vida no siemva por donde yo quiero. A vequiero que me complazcas, y tú es



en mi vida para ayudarme despertar. Estás aquí para ayudar

a que aprenda a responsabilizarmBailamos esta danza en la que sigo intentando que tú me des lo

quiero y tú sigues alejándEmpiezo a pensar que no me quieEmpiezo a tener resentimiento ha

ti. Me siento enfadado porque cque te niegas intencionalmentesatisfacer mis necesidades.

Pero tú no estás aquí psatisfacer mis necesidades. Esaquí para mostrarme mis necesida



a fin de que yo pueda aprendesatisfacerlas por mí mismo. Este

tu propósito y, cuando lo cumpnos liberas a los dos.Sabes, creo que quiero que

satisfagas mis necesidades, pero,el fondo, eso no es verdad. Quique tú satisfagas tus necesidad

Quiero que tú seas feliz. Snecesito saber que si te alejas de no me estás rechazando. S

necesito saber que me quieres.Cuando sé eso, no quiinterponerme en tu camino. De hec



te abriré la puerta y te desearé todo te vaya bien.

Yo no quiero ser la persona qte retenga en contra de tu voluntadno quiero que se me retenga en con

de la mía.Sé que todos somos libres elegir. Sólo necesito saber q

cualquiera que sea tu elecciseguirás queriéndome.Esto es lo que necesita mi ni

Y aunque sigo haciéndome mayese niño no se va. De hecho, crecse hace más atrevido en mi coraz



Aprende a pedir lo que necesita.Ya no le avergüenza pedir.

Antes trataba de manipular ycontrolar, e insistía en salirse consuya. Pero eso era porque no se

escuchaba. Ahora que él sabe quele escucho, pide cosas muy simp«Sólo necesito saber que

quieres».En mi dolor, en mi confusión,mi herida, en mi tristeza, s

necesito saber que soy amado. Sique soy amado, el dolor empiezdisiparse. La separación se



superando gradualmente.Cuando sé que soy querido, a

ocurre. Pero no puede ocurrir haque sé que lo que quiero es amotengo la valentía de pedirlo.

Mis sentimientos son comunicación interna que me dque no me estoy sintiendo amor

hacia mí mismo ni hacia los demMe he excedido o me he quedcorto, he permitido que alguien

pisara o he pisado a alguien. No estoy sintiendo amado. No me sieamoroso.



Esto es lo que debo reconocerentonces, cuando lo reconozco, d

decidir que lo que quiero es amNo puedo continuar con este procde perdonar a menos que dec

ahora mismo que lo que quieroamor.Sí, está bien sentir mi dolor, p

el dolor simplemente me dice queque quiero es amor. Sentirseparado, enfadado, envidio

culpable o triste simplemente dice que lo que quiero es amor.Lo increíble es que cuando



ustifico ni condeno mis sentimienme llevan a un vacío que sólo

amor puede llenar. Y el amsiempre comienza en mi procorazón.

Tu amor se puede unir a él, pyo no puedo depender de tu amoramor entra cuando empiezo

quererme a mí mismo. Y el amentra cuando empiezo a quererte aDe modo que el segundo paso

ayuda a reconocer que quiero amoque puedo dármelo a mí mismo. Ereconocimiento pone en marcha



siguiente.



E

TERCER PASO

Retira la proyección

n el paso uno aprendí a estarcompañía de mis sentimientos, y embargo aún tiendo a pensar queeres la causa de cómo me siento.el segundo paso aprendí que lo quiero es amor. Sin embargo, tiendo a recurrir a ti para recamor.



Mi viejo hábito es haceresponsable de cómo me siento.

viejo hábito es pedirte que soluciones las cosas, o intensolucionártelas a ti. Mi viejo háb

es acusarte de no amarme suficiente, y eso sólo es otra mande intentar hacerte responsable de

necesidad de amor.De modo que mi siguiemovimiento psicológico es saber

lo que quiero es amor, pero no pudepender de que tú me lo des. vez me lo darás o tal vez no, pero



no puedo hacer nada con respecttu elección. Si trato de influir en

presionándote o haciendo que sientas culpable, reduzco posibilidad de que me am

auténticamente.Si quiero tu amor, debo dejalibre. Debo estar dispuesto

prescindir de él. Debo edispuesto a buscar el amor dentro,fuera.

Esto suena muy hermoso, peromucho más duro de lo que pareSignifica que tengo que volver



entrar en ese agujero negro de corazón y encontrar la luz que

oculta allí. Debo rebuscar en oscuras cavernas de mis heridas pencontrar la pequeña luz de

autoafirmación que arde en interior.Pensaba que esta cuestión

perdón sería mucho más fáPensaba que al darme cuenta de lo que quiero es amor, lo pediría

entonces el amor vendría a montado en un corcel blanco y forma de un príncipe o una prince



Ahora descubro que esto tambiénuna ilusión.

Y en cambio se me pide que un minero de carbón, que me poel traje protector y descienda a

entrañas de la tierra para enconesa luz que se supone que tengo. estoy seguro de que realmente c

que la luz está allí y, si está, no esseguro de poder hallarla. Estdispuesto a bajar allí porque ha

una garantía, pero ahora que garantía se ha caído por la borda,no estoy seguro de querer ba



Pensaba que el descenso se haacabado. Por favor, ¡ten compasi

¿No podría saltarme este puntopasar al siguiente?¿Te suena familiar?

Si no consigo lo que yo quieno estoy seguro de comprar eenseñanza. Job tenía el mis

problema, pero a la inversa. Cvez que pensaba que ya lo tenía toen orden y que había complacid

Dios, se le desmontaba chiringuito.Tendemos a buscar confirmac



fuera de nosotros. Y cuando confirmación no llega, o cuando

su lugar vienen nuevas pruebasbien nos sentimos unos fracasadonos creemos unos estúpidos

haber tenido fe en un poder superiSi yo pido amor y tú me ampienso que ya he acabado mi trab

espiritual. Doy gracias a Dios pogran bendición de haber podcompletar mi proceso en dos pas

cuando otros necesitan doce papara completarlo.¡Quizá ésta sea la razón por



que el reloj cósmico no siempre ede acuerdo con nuestros plane

deseos personales! Aún qutrabajo por hacer porque, algún dtodo lo que está fuera de nosotros

estará ahí para confirmar nueexperiencia.Tenemos que conocer la verd

dentro de nuestro propio corazTenemos que encontrar el amor donde comienza, no donde termina

De modo que a veces nuestdeseos y planes se frustran; y, hecho, quedan hechos añicos.



todos nuestros objetivos, y todoque creíamos ser, se derrumba a

nuestros ojos. Y nos sentamos acomo Job, entumecidos y mud«¿Qué quieres de mí, Señor?».

La vieja respuesta era: «Quique reces quince avemarías, beses cien traseros de elefante y

hagas una donación a la causa Señor». Ahora ya no nos lo creem¡Supongo que ya tenemos demasia

pelos de elefante en la cara!Después de Ji Jones, RajneeJim Baker, Swami Rama y Wer



Erhard, ¡por fin nos hemos vueltopoco escépticos con las autorida

externas! (Eh, no tengo nada conestos tipos; ellos estaban aaprendiendo las mismas leccio

que el resto de nosotros).Antes o después descubrimos no hay nadie ahí fuera que tenga

respuesta para nosotros. Pero, haque lo descubramos, tenemos seguir recibiendo golpes en el ter

ojo, o en la tercera pierna, segúncaso.De modo que, aunque no



quieras, sigo estando aquí. realidad no puedo cambiar eso.

siquiera el suicidio puede cambeso porque, dondequiera que esté,soy. La forma de mi existencia no

lo importante. El contendetermina la forma. Y mientras tencierta percepción errónea de

realidad, atraeré una corrección pesa percepción equivocada.Ser libre no tiene nada que

con abandonar el cuerpo. Ser lisignifica soltar lo que no es verdSi eso no puede ocurrir en el cuer



entonces no puede ocurrir en ningparte, porque el cuerpo sólo es

forma que viene y va.De modo que aquí estoy. Yúnico modo de poner mi vida

marcha es aceptándola exactametal como es, aceptándomeaceptándote exactamente tal co

somos. Ahí es donde mi corazónabre. Ése es el lugar donde comieel amor.

Cuando retiro mi proyecciónti, entiendo que lo que me gusta o disgusta de ti es completame



irrelevante con relación a lo quevenido a aprender. Si me gus

pienso que estás aquí para ser pareja y para ayudarme. Si no gustas, siento que estás aquí p

atormentarme. En realidad escreencias son la misma creensimplemente son distintos extrem

del espectro.Un movimiento produce desEl siguiente produce miedo. Es

dos, miedo y deseo, van oscilancomo un balancín en nuestra vComo la creencia en las relacio



especiales alimenta el descualquier tipo de deseo se basa

una percepción de carencia.Me falta algo, por lo tannecesito que tú me lo proporcion

Ves, esto se basa en el miedo. Ymis deseos no quedan satisfechos, siento herido o me enfado. El ci

del miedo continúa. Nos gusta elevar el deseo nivel espiritual. Solemos hablar

deseo de Dios. Eso es un nequitur , un falso razonamienDondequiera que haya deseo,



apego, y ahí no hay sitio para Dios llega a un asiento vacío, n

uno que ya está ocupado.La llama prende en nuescorazón. La relación con D

comienza en las profundidades desoledad y del anhelo. La conciende la presencia de Dios se prese

cuando sabemos que no vamoshallar satisfacción fuera de nosotmismos.

Ves, tengo que llegar a entenque no hay nada que puedas darque yo no posea ya. Y no hay n



que puedas arrebatarme que tuviera inicialmente.

Todo lo que me das es ilusiTodo lo que me arrebatas es ilusióLo que yo tengo, tú también

tienes. Lo que yo no tengo, tampoco lo tienes. Ésta es estructura de la creación divina.

basa en la completa igualdCualquier desviación de la igualexistencial es una perversión

nosotros hemos introducido. No podemos volver a estar armonía con el plan divino hasta



miremos detrás de nuestras propilusiones. Sólo entonces veremos

es lo real.Es un hecho difícil de aceppero tenemos que afrontarlo,

modo que más vale hacerlo cuaantes, que mi única relacapropiada con cualquier otro

humano es una relación hermandad. Llama a ese otro humano Jesús o llámale Hitler. U

no es más hermano mío que el otroLa parte de mí que condenHitler también me condena a mí,



todos mis hermanos y hermanas, nuestros errores. Este es un gesto

se hace en la ilusión: crear chiexpiatorios, negar la responsabilide llevar nuestra propia oscurida

la luz.Y la parte de mí que pone a Jeen un pedestal es la que me encuen

inadecuado, y la que encontraríotros inadecuados. Creo que porJesús atravesó y superó su miedo,

no tengo que atravesar el mío. ¡Gfalacia! Como él atravesó y supsu miedo, me mostró que yo



capaz de atravesar el mío.Cuando elevamos o denigramo

otra persona, hacemos este gebásico de desigualdad que encubrverdad. Cuando pensamos que o

persona tiene la respuesta pnosotros, o creemos que alguien está impidiendo tomar conciencia

nuestro potencial, aceptamos ilusión. Nada de eso es real. Siemp

sólo estamos tú y yo. Somos iguapero no solemos percibirnos de manera. Toda desviación de



igualdad es una danza extraña yveces intrigante, pero siempre

vuelve a poner cara a cara donestamos ahora.Finalmente entiendo el punto

cuando reconozco que todo depede mí. Yo soy el canal para el amen el mundo. Sólo entonces

respondida mi llamada al amPorque, cuando me abro al amorextiendo, y al extenderlo vuelve a



U

CUARTO PASO

Asume la responsabilidad

na de las maneras de empezaamarme a mí mismo es empezaresponsabilizarme de mi vexactamente tal como es. Lo que fuera sólo es un reflejo de lo que edentro.

Sólo me meto en problemcuando no puedo aceptar mi vida



como es. A veces rechazo a cierpersonas y situaciones. A veces

apego a ciertas personassituaciones. Tanto el rechazo comoapego indican una falta

aceptación.Mi aceptación de mi vida implica que no vaya a cambiar.

duda cambiará. A veces poanticipar ese cambio. Otras veces El cambio vendrá en la med

que sea necesario. Pero, ahmismo, mi reto es estar con lo que¿Hay dolor? De acuerdo, enton



debo estar con el dolor.¿Hay tristeza? De acuer

entonces debo estar con la tristeza No hay nada que se suponga qdebo hacer en mi vida. Sólo hay

que está ocurriendo. Y eso siemes suficiente. Si parece no suficiente, o si tal vez parece

demasiado, es porque lo percibimasí. Nuestras creencias sólo

formas de ver. Casi siemrequieren corrección, porque csiempre miramos con deseo o



miedo.Una de las prácticas espiritua

más importantes es dejar que cosas sean tal como son, interpretación, sin embellecerlas,

uzgarlas. Inmediatamente, esto pal ego del revés. Imagina quedices al ego que no juzgue, que

compare, que no interprete. Entonc¿qué va a hacer? Eh realidad no shacer nada más.

De modo que la práctica convierte en observar al ego emsus juicios e interpretaciones,



evitar que los haga. Porque, cuanto uno intenta detener al eg

impedir que juzgue, comienza nuevo nivel de juicio.Por lo tanto, nos limitamos

aceptar que el ego está haciendonumerito y lo observamos. El nherido dentro de nosotros e

reclamando atención. Quiere ampero no sabe cómo pedirlo. ¡Y siinsistiendo eternamente!

Eso está bien. ¿Habéis oído eamigos? Está bien estar en eporque todos nosotros estamos



ego. El noventa y cinco por ciedel tiempo nos expresamos desde

deseo o desde el miedo (y, cohemos dicho, el deseo sólo es oforma de miedo). No hay nada de

que avergonzarse. Todos lo hacemReconocer dónde estamos permite ser testigos de ello.

testigo es simplemente estar preseobservando a la mente danzar poaire. No va a dejar de bailar ha

que se exprese completamente yquede agotada. De modo observar se convierte en una práct



espiritual, una práctica de profuncompasión por nosotros mismo

por los demás.Ves, tenemos lo que tenemos. tenemos por qué deshacernos de n

de ello. Y tampoco tenemos por qañadirle nada. Nos basta con estar con e

hasta que lleguemos a entendeCuanto más entendemos el deseo ymiedo, más nos liberamos de

influencia compulsiva. No es aque nosotros hagamos. Simplemees algo que ocurre de manera natu



gracias a la práctica.Tenemos que recordar q

nuestra meta no es cambiar el munni siquiera cambiarnos a nosotmismos. Nuestra meta es camb

nuestras percepciones del mundode nosotros mismos. Nuestra metaver con los ojos del amor en lugar

con los ojos del temor. Esto requiuna nueva manera de mirar, umanera más objetiva de mirar: m

sin apegarnos a lo que vemos.Ésta es nuestra práctespiritual. Y es una práctica q



compartimos con muchas tradicionDe modo que responsabilizar

implica aceptar mi vida tal comoEso significa que no desperdicio energía intentando cambiar la for

eterna de mi vida. Significa queintento que los demás me proveanmotivación que necesito p

cambiar. Si es que se produce algcambio, es porque viene dedentro. Viene de estar con lo que

aquí y ahora, con pacienciaintegridad.La mejor manera de confron



una situación negativa no es alejade ella, sino atravesarla. Sólo

negativa porque he olvidado inocencia y la de mi hermanohermana. ¿Por qué dejar

amedrentar por mi propio miedopor el miedo de los demás? Nada de lo que veo significa

que creo que significa. Nada deque veo significa nada. El micomienza con una interpretación,

un recuerdo del pasado. embargo, cada momento es librtotal. A cada momento renace



capacidad de elegir. No importa cuántos errores h

cometido. No los arrastro conmiaunque pueda creer que sí. A camomento soy libre de elegir. S

libre de asumir la responsabilidadmi vida.Quiero avanzar con pacienci

con fe. Si voy caminando por ciesendero, he de encontrar adonde conduce. Pero incluso si me llev

un callejón sin salida, no he perdnada. Ningún sendero es el senddefinitivo y, sin embargo, c



sendero me aporta una lección debe ser aprendida. Cuando todas

lecciones han sido aprendiddesaparece la necesidad de seguircamino. La necesidad de usar

forma se disuelve.Está bien. Estoy en ego y creando momento a momento a pa

del deseo o del miedo. Así son cosas. Me responsabilizo de ello. tengo que cambiar na

Simplemente tengo que consciente de lo que está ocurrien



L

Segunda piedra angul

ENCUENTRA LA IGUALDAD CON LOS DEMÁS

a clave para hallar nueigualdad con los demás reside nuestra práctica individual de asu

responsabilidad. Mientras asumamla responsabilidad por nuestra provida, no estamos poniendo car



innecesarias sobre nuestros prophombros ni expectativas inadecua

en los demás.Sin embargo, inevitablemente,como cometo errores con mi pro

práctica, también cometo erroresmis relaciones. Asumo demasiresponsabilidad aquí, y no

suficiente allí. Me excedo aquí y quedo corto allí. Decido porcuando tú tienes que decidir po

mismo. Y dejo que decidas por cuando tengo que tomar mi prodecisión. Las fronteras que



afirman a sí mismas de mannatural cuando ambas personas

responsables empiezan desdibujarse. El resultado es abuso y la codependencia.

Pierdo constantemente mi sentde la igualdad con los demás. Ame siento elevado. Y allí

denigrado. No siento que ningunaestas posiciones sea correcta. Quiestar cara a cara. Qui

reciprocidad, equidad, igualdad. embargo, la única manera encontrarlas es asu



responsabilidad por lo que ocucuando no las encuentro.

En este momento, me sieherido por ti, pero me doy cuentaque tú no eres la causa de mi heri

Mi herida existía antes de que tú tocaras en ese lugar sensible.O me siento enfadado cont

porque me has decepcionado. embargo, tú no eres la causa de decepción. Las expectativas

pongo en ti me programan pararechazo. Tú simplemente entras enprograma. Tú apareces como



espejo para mostrarme que mexpectativas son disfuncionales.

puedo cambiar lo que haces o dede hacer, pero puedo cambiar mexpectativas con respecto a ti.

Yo no puedo cambiarte. Portanto, mi única postura hacia ti dser de aceptación. Cuando no

acepto tal como eres, pierdo mi paJesús dijo: «Haz a los demásque te gustaría que ellos te hiciera

ti». Ésta es una práctica espiritprimaria, tan importante como asuresponsabilidad por tu propia vida



Si juzgas a los demás, alterapaz, porque interiorizas todos

uicios que haces. Si aceptas a demás, te bendices a ti mismporque lo que envías hacia fu

vuelve a ti.Lo más importante es entenque cada pensamiento vuelve a ca

La proyección es una ilusión. Puodiar algo en ti, pero ese opermanece en mi interior. Pienso

el odio va hacia ti, pero eso socurre si tú lo tomas. Si tú reconoces mi odio, no se qu



adherido a ti.Todos los pensamientos vuel

a casa. No puedo dar la cara antporque no puedo dar la cara antemismo. Creo que eres censura

porque no estoy dispuesto a lidcon mi propia vergüenza.Cada reacción hacia otra pers

de mi vida me refleja algo, es espejo para mí. Cualquier cosa vea en ti y que no acepte me habla

lo que no estoy dispuesto a acepen mí. Cualquier cosa que espereti y que tú no puedas darme



indica lo que tengo que darme a mismo.

Toda relación ofrece un mepara el aprendizaje o un medio pla autocrucifixión. Cuando me m

en el espejo de tus ojos, me permiso para crecer. Cuanencuentro limitaciones en ti,

niego a ir más allá de mi duda respecto a mí mismo.Siempre te usaré como excu

como razón por la que no pucrecer. Pero eso no cambia nada. crecimiento sigue siendo



responsabilidad, por mucho que trde poner esa responsabilidad en

manos.Si eres lo suficientemente nepara aceptar una responsabilidad

no te corresponde, eso sólo pusignificar que tú también tienes aprender a responsabilizarte de

mismo. Los miembros pasivosagresivos de una pareja tienen aprender la misma lecci

Simplemente representan extremopuestos de lo mismo. Y, tal comnos enseña la sabiduría taoísta,



opuestos no están tan lejos copensamos.

De modo que en el ejercicioencontrar mi igualdad contigo cuando la pierdo, y en el ejercicio

perderla la encuentro. Si no crque esto sea así, pregúntate: «¿Cópodría encontrarla si no la hubi

perdido?». No habría nada encontrar, no habría sensación haber perdido algo. Y si tengo

sensación de haber perdido algo, sensación debe venir del recuerdoun tiempo en el que no sentía pérd



alguna. «¿Cómo podría perder aque nunca tuve?».

La igualdad es real. desigualdad no lo es. Sin embargotravés de la desigualdad es co

aprendo sobre la igualdad. Cuanentiendo realmente la igualdad, doy cuenta de que siempre ha est

ahí. Nunca la he perdido. Spensaba que la había perdido.El proceso de pensar que la

perdido y darme cuenta de que abarca todo el espectro del perddesde el primer paso de recono



que estoy molesto hasta el últimoabrir mi corazón a la paz

siempre está allí. Sé que finalmesoy perdonado cuando me doy cuede que no hay nada que perdonar.

Curso de Milagros lo dice «Nada real puede ser amenazaNada irreal existe».

Nunca pierdo mi inocenciatampoco la pierden mi hermano ohermana. Simplemente parecem

perderla, tal vez durante un momendurante un día o dos, o quizá duratoda la vida. El periodo de tiempo



tiene importancia porque, cuandespertamos, olvidamos el sueño.

Permanecer en la ilusión no hque seas malo. Tan sólo prolongasufrimiento. Cuando estás prepara

sueltas ese sufrimiento. Y una que lo has soltado, no importa stuviste durante dos minutos o dura

diez años. Ya no existe. No resulta fácil llevar ecomprensión a nuestras relacion

Tal como nos involucramos con atributos físicos del mundo y nuepercepción de ellos, también



involucramos con nuestras relacioy con las emociones que suscitan

nosotros. No estamos preparados,vez, para ver todo esto como sueño de desigualdad, y sin emba

eso es precisamente lo que es cuanquiera que nos sentimos molestos.Todo nuestro dolor es

resultado de ver algo que no está aPensamos que está allí pornuestras ideas y creencias pare

quedarse pegadas a ciertas persoy situaciones. Pensamos que esocredibilidad a esas ideas, porq



ahora están situadas en el marcouna relación. Pero eso sólo compl

el guión y hace salir a escena tuna nueva serie de personajes.De modo que tenemos

reconocer y aceptar el hecho de aquí estamos dirigiendo nuepropia película. Y lo que vemos

la pantalla que está ahí fuera sóloun reflejo de los contenidos nuestra conciencia.

No obstante, debemos darcuenta de que la nuestra no esúnica película que se está rodan



Las mismas personas que parecen actores o técnicos en nuestra pelíc

están dirigiendo sus proppelículas, en las que nosotros somlos personajes o el cámara.

p e l í c ul a Rashomon, de AkKurosawa, expresa este concepto gran lirismo y compasión.

Es posible que en último térmno haya fronteras entre nosotros, pes imposible que nos unamos

menos que reconozcamos los límde nuestra propia experienciahonremos la experiencia de o



personas. No tenemos por qué ede acuerdo entre nosotros. Pero

tenemos que respetarnos mutuameEl consenso, en la medida que posible, surge de una atmósfera

respeto mutuo.Sin ese respeto mutuo, significa fronteras saludables,

consenso será inevitablemeforzado. Y el consenso forzadotan ridículo como suena.

Encontrar nuestra igualdad los demás significa reconocer hay muchas maneras de m



cualquier situación, y nosotros stenemos una de ellas. Escuchar a

demás, respetar sus ideasexperiencias, nos ayuda a abrirnoun espectro de realidad más amp

Nos permite abrir las puertas nuestra prisión conceptual y camilibremente a la luz del día. N

ayuda a comprender los límites nuestro conocimiento, para poentrar en lo desconocido, solo

untos.



T

QUINTO PASO

Abandona la culpa y deja juzgarte a ti mismo

anto si lo sé como si no, siem

estoy atacándome a mí mismo. vez crea que te estoy atacando apero eso sólo es una ilusión.

supuesto, a veces tú también creesmi ilusión, y entonces te sienofendido. Así es como funciona



mundo.Pero, en verdad, yo no pu

atacarte. Sólo puedo atacarme a mismo. Todo lo que proyecto sobrvuelve a casa, vuelve a mí.

pensamiento es el boomeraperfecto. Siempre vuelve a persona que lo envía.

¡Esto no tiene nada que ver concastigo! Muchas personas, incllas que creen en el karma,

comprenden esto. Nadie está siencastigado por sus pecadSimplemente está recibiendo



vuelta lo que ha enviado para potomar conciencia de ello. Si

persona envía ira, la ira le vueporque tiene que responsabilizade ella. Cada uno de nosot

tenemos que adueñarnos de lo emitimos. Sólo podemos liberarde algo cuando nos adueñamos

ello.Se trata de una ley simple. hace falta que la usemos p

castigarnos unos a otros. No hfalta que digamos: «Vdesgraciado. Sabía que te iba



volver». No tenemos que jugar a Dios. No se nos necesita en

papel.Simplemente tenemos entender que vamos a seg

cometiendo errores hasta aprendamos nuestras leccionVamos a seguir proyectan

cualidades positivas y negativaslos demás mientras no estemdispuestos a adueñarnos de ellas

nosotros mismos. Vamos a segatacando a los demás hasta que responsabilicemos del ataque.



Apropiarnosresponsabilizarnos del ataque sólo

una manera de cortocircuitar proceso. Yo digo: «De acuerdo, iya sé que me perteneces, de mo

que no voy a pretender que proviede otra persona». Eso no signifque no exprese la ira. Si está ahí

mi responsabilidad expresarla. Pdebo hacerlo sabiendo que pertenece a mí. De esa manera

tiene por qué ir hacia fuera, quedapegada a alguien que se siesuficientemente culpable como p



recogerla, y después volver a míforma de algún resentimie

callado.Me responsabilizo de la Entiendo que no es a ti, sino a

mismo, a quien ataco. No me pieen la proyección, o al menos no pierdo cuando tengo éxito en

intento de responsabilizarme. No siempre tengo éxito, tampoco suelo tenerlo a la prim

A veces te ataco, y a veces apropio del ataque. Cuando te atame siento culpable porque creo



puedo herirte. Llevo esa culpabiliconmigo y entonces, cuando tú u o

persona me ataca, mi culpabiliinvita a ese ataque a quedapegado a mí. Todo este proceso

muy extraño.Cuando te ataco, me siento mmal. Eso me pone en el centro de

diana de otro posible ataque. Tolos extraños que tienen acumulada, sienten en mí una vícti

potencial cuando paso a su la¡Hasta los pastores alemanes pueoler el aroma!



Cada vez que te ataco, establemi propia culpabilidad. Si no cr

que esto sea verdad, lee crimencastigo, de Dostoievsky. En novela, Roskolnikov inte

perpetrar el crimen perfecto. Cque si mata por una buena razón,se sentirá culpable por habe

hecho. Pero no funciona.Cierto, no le pillan. Consigue no le acusen del crimen. Pero

puede vivir con la culpa. Finalmese entrega a la policía.Esto es lo que todos tenemos



hacer: entregarnos.En cuanto atacamos, tenemos

recordar que estamos afirmannuestra culpabilidad.Confesémoslo inmediatame

¡Al infierno con las justificacionSabemos que el ataque no puede ustificado. De modo

responsabilicémonos de sanarnode sanar a los demás.«He cometido un error, herma

Te he atacado porque tenía miePensaba que tenía derecho a atacapero me equivoqué. Perdóna



Ayúdame a seguir mi camino».Cuando hago de mi ataque

petición de amor, mis hermanohermanas me permiten que acerque a ellos. Este es un gesto

reconciliación.Si reconozco mi ataque y asula responsabilidad de corregirlo,

culpabilidad no se queda fijada. culpabilidad se queda fijada cuanustifico mi ataque y me niego

enmendarme.La culpabilidad crónica no más que la negativa continuada



asumir la responsabilidad reconocer y aprender de mis erro

Nadie se convierte en un saco arena, de esos que usan boxeadores, sin que haya una ca

para ello. Sin embargo, la casuele estar profundamente enterren la psique.

Cada vez que te ataco, me atacmí mismo. Ese ataque puede venirforma de un juicio sutil, pero, si

repite una y otra vez, me encontinuamente el mensaje de quesoy adecuado.



No es coincidencia que individuos que tienen me

autoestima sean los que más juzgalos demás. Cuanto más dedicamos a juzgar a los demás, m

nos juzgamos inconscientementenosotros mismos.Todas las proyecciones vuelv

a casa. Ésta es la función deculpabilidad. A cierto nivel, se niea permitir que nuestro ataque

deje. Simplemente no podematacar a los demás sin sentirresponsables del ataque en al



nivel de nuestro ser.Cuando llevamos e

responsabilidad a la concienpodemos empezar a sanar. Cuandejamos que siga sien

inconsciente, atraemos sucesos nos obligan a tomar conciencia sólo de nuestros ataques hacia

demás, sino del profundo odio sentimos hacia nosotros mismos, es el que provoca esos ataques.

La culpa y la responsabilidadexcluyen mutuamente. La culpa queda pegada a la herida, impidien



que ésta se cure. El primer paso proceso de curación es

responsabilidad.Para soltar la culpa y dejar uzgarnos, debemos empezar

responsabilizarnos de nuestataques contra otras personDebemos tomar conciencia

nuestras proyecciones en cuaocurren.Tomando conciencia de nues

ataque, vemos la causa que edetrás. Vemos nuestros propmiedos, nuestros juic



profundamente arraigados y nuestsentimientos de inadecuación. Vem

nuestra profunda llamada al amor.Esto es esencial. No podemempezar a perdonarnos a nosot

mismos hasta que no nos demcuenta de que toda nuestra oscuries una llamada a la luz, y de que t

nuestra ira y dolor son una llamadamor. Tenemos que reconocer esporque de otra manera tomarem

nuestra conciencia y la usarempara golpearnos a nosotros mismo¡No debemos subestimar e



peligro! Si dejamos nuestro procde curación en manos del ego,

pasará de ser otro proceso en el volveremos a herirnos. Sólo Espíritu puede estar al cargo

nuestra curación, porque el Espíconfirma nuestra validez, al tiemque nos anima a enmendarnos y

aprender de nuestros errores.Yo no soy malvado por habeatacado, y tú tampoco eres malv

por haberme atacado. Nuestro atamutuo viene de que ambos sentimos profundame



inadecuados. Viene de un lugar enque ni tú ni yo nos sentimos amado

Reconocer esto es el principiola llamada a la gracia. Comenzama ver, incluso en la oscuridad,

los ojos del amor.Mientras yo mismo me crucifio te crucifique por cometer un err

nuestra curación no puede comenzLo importante no es el error. el aprendizaje, el crecimiento,

cambio de percepción que el ertrae consigo.Cuando entiendo esto, me



cuenta de que mis lecciones esbien. Me doy cuenta de que

lecciones están bien. Tengo una bsobre la que avanzar. reconciliación y la reconstrucc

comienzan sobre esta base. Éste everdadero fundamento de curación, el perdón de todos

errores y la gratitud de la concienque nos aportan.Recuerda, la responsabilidad

viene del ego. La culpa, sí. La cuprolonga la sensación de separaciMantiene la herida abierta.



La culpabilidad dice: «Nada yo pueda hacer será suficiente p

enmendar mis errores».La responsabilidad dice: «Aesta herida y puedo cerrarla».

Es importante entender diferencia.Muchas ideas Nueva Era

sido usurpadas por nuestros egque las usan como herramientas para crecer, sino para castigarno

castigar a los demás. Mucpersonas, estando muy enfermas, tenido que escuchar estupide



como: «Tú te has enfermado amismo. Es tu propia ira la que te

producido el cáncer. No te escurando porque aún estás apegadtu ira». ¿Estábamos hablando de

culpabilizar? Este tipo de sermoson cosa del ego, que está tratande repetir el mensaje de

responsabilidad . No funcionan.Cuando el Espíritu toma a cargo el programa de

responsabilidad, hace que todo ebien. Hace que esta enfermedadcáncer o cualquier otra, sea un lu



desde el que crecer. No mideprogreso con criterios externos. T

sólo dice: hay un lugar interno does posible encontrar paz.Cuando hablamos de curaci

hablamos de abandonar los juicsobre nosotros mismos y culpabilidad por los errores

pasado. Esto exige responsabilidadelicadeza. Se trata de soltar lo no nos pertenece. Se trata de la

esa sustancia pegajosa que aparsobre nuestra piel cuando dedicamos a justificar nuest



uicios sobre los demás. Se tratabañar la totalidad del alma en amo

aceptación.Y esto nos lleva al Sexto Paso



L

SEXTO PASO

Acéptate como eres y acepa los demás como son

a aceptación es divertida. Por

lado, estamos diciendo: acepta errores y aprende de ellos. Por olado estamos diciendo: estás bien

como eres. Estamos diciendo: acetu oscuridad y llévala hacia la lCuando la lleves a la luz,



oscuridad desaparecerá. Pero ¿pasa si no desaparece?

A veces, cuando trato de lleoscuridad a la luz, es la luz la qparece desaparecer, y me quedo

una oscuridad aún mayor. ¿Qpuedo hacer entonces?Entonces tengo ante mí

elección muy simple: pucastigarme a mí mismo, sentirmefracasado y condenar a Dios y

mundo, o puedo aceptar donde est«Aquí estoy, en la oscuridad, y parece haber ninguna luz. Está b



Simplemente estoy aquí. No alabanza. No hay culpabilidad».

Cuando hago esto, me convieen la luz que estaba buscando. Cgesto de autoaceptación desvela

luz interna y ayuda a aligerar camino. Es posible que la ligersólo me dure un minuto más, pero

está bien. Cuando me acepto, el psiguiente viene por sí mismo.El amor de Dios, la gracia,

guía, como quiera que lo llamviene a través del canal de tu amhacia ti mismo. Cuando te aceptas



como eres, abres ese canal. Y mismo ocurre cuando aceptas a

demás tal como son.El camino de la paz es simplestás dispuesto a practicarlo:

1. Acéptate tal como eres. Esbien con todos tus problemdolores y preocupaciones. No tieque cambiar nada. No tienes conseguir nada ni tienes que librade nada. Eres perfecto aquí y ahoDeja que ese conocimiento cdentro de ti. Conforme lo haga,



uicios se irán cayendo por mismos.

2. Acepta a los demás tal coson. Ellos están bien con todos aparentes aspectos positivos

negativos. No tienes que cambiarEllos no tienen que mejorarse amismos para merecer tu aceptaci

Ellos no necesitan tu aprobación yno necesitas la suya. Ellos están by tú estás bien. Nadie tiene raz

Nadie está equivocado. Existísuno al lado del otro. A medida qaceptas a los demás, tu corazón



abre. A medida que aceptas a demás, te haces más delicado cont

mismo.3. Acepta tu vida tal como ahora mismo. No tienes que camb

nada al respecto. Cada situaciónperfecta tal como es. Cada relaces perfecta tal como es. Cada lecc

te permite crecer. Cada obstácexterno te ayuda a profundizar mhasta la Fuente misma del amor.

interpretes tu vida, pues si lo haencontrarás que le falta algo. Nofalta nada. Tus interpretaciones



favor o en contra son la ilusión has de deshacer. Acepta tu vida

como es. Entonces, todas creencias que no te honran o quehonran a los demás se caerán, por

no habrá nada que las sustente. Hael espacio vacío que creas encorazón al negarte a juzgar, fluye

presencia del amor. Ahora ya estás solo. Ahora tu compañero llegado.

La aceptación es algo m



simple, y sin embargo es lo mdifícil de aprender. Porque, con

aceptación, nuestro ego se queda alado. Con la aceptación, las barrea la presencia del amor se disuelv

Este camino es el camino deaceptación. Te opondrás a aqueque no puedas aceptar, y en

oposición estará tu atadura. Lo aceptas atraviesa delicadamentecorazón. Nada te empuja. Nada

retiene. Vas donde quiera que lleve el amor.Esta es una proposición que



renueva momento a momento. A cmomento, viene la resistencia o

apego. Observamos cómo vieObservamos la lucha. Observamcómo nos vamos cansando, hasta

finalmente soltamos. Dejamos quelucha se despliegue. Siempre lo ha Nos hacemos más pacien

Estamos más dispuestos a perdonEstamos más relajados. Aprendema ser delicados con nosotros mism

y con los demás. Esto no parece una gran victoria, pero lo es. Cuanno se interpone nada entre nosotro



nuestra paz, aunque sólo sea pormomento, experimentamos

divinidad dentro y fuera. No separación.Éste es el fruto del camino de

aceptación.Recuerda, en nuestra experiennunca hay un momento en que nue

aceptación de nosotros mismos, ynuestros hermanos y hermanas, nos devuelva la paz. Nunca hay

momento en que no haya obstácuque rendir.Aceptamos esto no como



meta, sino como una práctPorque, en la práctica, conseguir

nuestra meta.



E

SÉPTIMO PASO

Estate dispuesto a aprend y a compartir

n cuanto pienso que todo

cuadra, el amor me deja. ¿Por quéasí? Porque cierro la puerta en cabeza. Y cierro la puerta en

corazón. Digo: «Basta. Ya tensuficiente».Bueno, aparentemente,



profesor interno no está de acuerY tengo otra lección que apren

con humildad. Todo lo que sé significa nada si en este momentoestoy en paz. Y cuando estoy en p

la necesidad de saber queda atrás.Un Curso de Milagros dice enseñamos lo que necesitam

aprender. Es importante tomconciencia de esto. Cuando me ponde pie para compartir m

experiencias contigo, esreforzando mi proceso aprendizaje.



Al compartir, profundizo enque he aprendido. Lo extiendo

través de los chacras. Tomo conocimiento intelectual, personalizo y lo llevo al coraz

Cuando me escuchas profundamesé que lo que es verdad para también es verdad para ti.

Al compartir, aprendo escucharte. Veo cómo interiorizado las cosas de man

diferente, con un énfasis diferenQueda claro que has dominciertas lecciones con las que yo



estoy hecho un lío. Entiendo queeres mi maestro tanto como yo soy

tuyo.Enseñar y aprender son proceque duran toda la vida. Aún cuan

represento el papel de profesestoy aprendiendo, y aún cuanrepresento el papel de alumno, es

enseñando.Mi manera de aprender convierte en una enseñanza. Y

forma de enseñar se convierte enaprendizaje. Ves, el proceso contiindefinidamente. Nunca hay



momento en mi vida en el que pueda beneficiarme de la respue

que me das. Aunque el noventanueve por ciento de ella sea un juisobre mí, puedo saborear el uno

ciento que es verdad. No sólo los profesores deresponsabilizarse de lo que ense

aprendiéndolo ellos mismos, sque los alumnos también deresponsabilizarse de lo

aprenden. Nadie te enseña nada sinpermiso.De modo que yo siempre es



aprendiendo. Y tú también. sta esbase sobre la que nos encontram

cara a cara, como iguales.Si bien puedo hacer parte de trabajo espiritual en solita

practicando la meditaciobservando mis pensamientossentimientos, y estudiando

Escrituras, hay una pieza importaque no puedo hacer solo. No puedo superar la proyecc

a menos que la experimenNecesito proyectar sobre tinecesito proyectar sobre mí p



poder experimentar este fenómeNecesito experimentar mi apare

separación de ti antes de porechazarla y considerarla una ilusi Ninguno de nosotros se salva

solitario. Aprendemos y crecemotravés de nuestras interacciones, más dolorosas que sean.

De modo que, si me aíslo de demás, sólo estoy posponiendo expiación. Antes o después, tú y

debemos encontrarnos y desplenuestro drama.Sin interacción, nuestros



yoes separados nunca entenderíanamor de Dios. La necesidad

interacción queda confirmada porhecho de que una parte de Diossiente separada de otra. Don

quiera que se sienta separacisiempre es necesaria la interaccpara tender un puente.

Esto es cierto aunque pasemos el rato pegándonos. problema es que seguidamente

divorciamos y seguimos camiseparados pensando: «Bueno, estoha funcionado», y buscamos o



persona con la que sentircómodos.

Seguimos tratando de unirnoseguimos fracasando, porque esoes lo que se está pidiendo

nosotros. Dios no nos pide que unamos. Nos pide que nos honremmutuamente.

La regla dorada dice: «Haz a demás lo que te gustaría que ellohicieran a ti». No dice: «Fúndete

la persona que te resulte cómoda»Mientras sigamos intentanfundirnos, seguiremos sin enten



cuál es el punto verdaderameimportante. No estamos aquí p

encontrar nuestra salvación los uen los otros, sino a través de otros.

No es necesario unirnos ennosotros porque ya estamos unien Espíritu. Para nuestra reali

basada en el ego, parecemos eseparados. Parecemos tener distinpersonalidades y diferen

necesidades. Seguimos intentanunirnos en este nivel, pero podemos. La unificación se prod



cuando esas diferencias caen.Cuando «hacemos a los demá

que nos gustaría que ellos hicieran a nosotros», ponemos relieve lo único que compartim

legítimamente como seres separadnuestra igualdad. Al honrarnos unootros como iguales, asumim

nuestra correcta relación mutuahacemos posible que la divpresencia se manifieste a través

nosotros. Como dice Martin BubDios no existe en ti o en mí , sdonde nos encontramos.



Descubrir «ese lugar encuentro» es la danza de la vi

También es una de nuestprincipales prácticas espirituales.Cada oportunidad

aprovechamos para companuestros pensamientos y sentimiencon otros nos ayuda a ir más allá

nuestra realidad basada en el para descubrir nuestras aspiracioy necesidades comunes. Cada

que abrimos mutuamente nuestcorazones, disolvemos activamela ilusión de que estábam



separados.En definitiva, no nos juntam

para unirnos, sino para ser testide que ya estamos unidos, coracon corazón y mente con me

Podemos salir de esa unión juzgany resaltando nuestras diferenciaspodemos seguir juntos, aceptand

bendiciendo a cada persona tal coes.Cuantas más veces venimos

espacio compartido, el círcsagrado, más nos damos cuenta que es nuestra casa, y cada excurs



del ego es una desviación. Esto significa que no volvamos a sa

pero, aunque nos alejemos uno otro, tenemos muchas ganas volver a estar juntos.

Sabemos dónde está nuehogar. Y sabemos que podemvolver a él cuando estemos listos.



S

OCTAVO PASO

Sé tu propia autoridad

eamos claros: ¡ser tu proautoridad no significa ser uautoridad para nadie mSimplemente significa que no deque nadie sea una autoridad paraTodo el mundo es libre de eleincluyéndote a ti. Y todo el mundoresponsable de la elección que ha



Las cosas no podrían ser de omanera.

Muchas personas intentan cruestas líneas claras responsabilidad, pero eso sólo nu

su percepción de la realidad. busquéis el castigo con glotoneHonrad estas frases y os honrar

mutuamente.En primer lugar, entiende queestás responsabilizándote de

mismo cuando:1. Dejas que otra persona decpor ti, o



2. Decides por la otra personaEso es codependencia. No

algo que te fortalezca ni fortalezca al otro. Puede parecer te da una ventaja temporal, pero

precio que pagas por esa ventajaperder la libertad de elegir tu provida.

Es genial escuchar a otrosaprender de otros. Compaíntimamente es esencial para

crecimiento espiritual. Te ayudasaber dónde estás y puedes usapara expandir tus percepciones. P



los demás no saben lo que necesiNi siquiera las personas

capacidades psíquicas y intuitivos pueden decirte lo necesitas saber. Es posible que

transmitan una informacimportante, o tal vez no. En cualqucaso, eres tú quien debe usar di

información para encontrar tu paz.Entiende que hay un límite aque otras personas te puedan de

que te resulte verdaderamente útilesos límites también son aplicablelo que tú puedas decir a los dem



La mayor ayuda que puedes darecibir de los demás son las palab

de ánimo. Cualquier otra cosa suele servir de mucho.Para ser tu propia autorid

debes dejar atrás la idea de que respuestas fuera de ti. Debes deatrás el concepto de que hay algo

conseguir.La autoridad viene directamede la experiencia. Dice: «Honro

vida. Acepto lo que es verdad pmí, aunque no sea verdad potros».



importante. Porque ninguna otra ves exactamente como la mía.

experiencias de cada individuo únicas, y deben ser aceptadas cotales.

Cualquiera que trate de negarintegridad de mi experiencia nitambién su propia experiencia.

imposible autoafirmarse negandootros.De modo que toda la energía

invierto en negar y juzgar a demás me aleja de mi guía internde mi verdad. No empiezo a sabe



que es verdad para mí hasta honro la experiencia de otros.

Y esto también va en el osentido: no empiezo a oír mi proverdad mientras haga más caso de

experiencia de otros que de propia experiencia. La autoriviene de dentro y se detiene en

superficie de la piel.Mi autoridad establece límitemi deseo de elegir cuando ese de

altera la libertad y responsabilidad de otros para elepor sí mismos. También me capac



para elegir por mí mismo cuanotros quieren elegir por mí.

Mi autoridad es consistente tu autoridad, e igual a ella. Tú puedes negar ni excederte en

autoridad sin invitarme a hacermismo. En este sentido, tu fidelidatu propia experiencia fomenta tant

inocencia como la mía.Ahora, dicho esto, está claro excedernos en nuestra autoridad

someternos a una autoridad exteforma parte de nuestro proceso aprendizaje aquí. Es parte de nue



danza conjunta.Así, nuestra intención no debe

la de acabar el baile, sino testigos de él. Ser testigo de edanza hace que los movimientos

centren. Los hace más visibles.medida que tomamos conciencianuestro exceso o falta de autorid

la corrección se realiza de mannatural. Ser testigos nos ayuda a y aprender de nuestra pro

conducta sin juzgarla.El problema con la autoridaduno de los problemas más profun



con los que vamos a tener que lidNo hay ni uno solo de nosotros

no se encumbre o que no machaque hasta acabar a ras suelo. No aprendemos sobre nue

autoridad existencial hasta que vemos la falsedad de nueautoridad basada en el ego. U

viene de la simple aceptación nosotros mismos y de los demás.otra viene de una profunda sensac

de inadecuación que proyectamoslos demás.Quienes tienen la ilusión de



superiores a los demás sueabrigar sentimientos inconscientes

inferioridad. Y los que se refieconstantemente a la fuerza o asabiduría de otros, suelen abri

sentimientos inconscientes superioridad. Curiosamente, ni persona que se presenta co

superior ni la persona que presenta corno inferior esdispuestas a quedarse solas con

convicciones. De un modo u oambas buscan el apoyo y el acuede los demás.



Debemos despertar al hechoque podemos ser demasiado fuerte

demasiado débiles para nuespropio bien. A los que estudian eChing este concepto no les result

extraño. Los que son demasifuertes atraen a los débiles, y ellos mismos se debilitan. Y los q

son demasiado débiles atraen a fuertes, y se fortalecen graciasellos.

El fuerte y el débil usan al opara alcanzar el equilibrio. desgracia, éste no es un proc



consciente, de modo que intercambio no suele entenderse b

y tampoco se agradece.En este punto de nueevolución colectiva par

importante que este proceso llegar al equilibrio se haga manera consciente. Por eso se es

publicando tantos libros sobre abuso y la codependencia. Esintercambios, cuando se produ

inconscientemente, dejan mucheridas indescriptibles.Hablar de nuestras heridas



claridad». Primero percibiremmal, y después corregiremos nue

percepción. Primero cometeremerrores y después aprenderemPrimero nos excederemos el uno

el otro y después nos perdonaremoÉste es un proceso que se repuna y otra vez. Conseguimos

respeto por nosotros mismos y los demás violando la ley igualdad. La conciencia de nue

violación es la que nos lleva haciigualdad.De modo que cuando decim



«Sé tu propia autoridad», queremdecir: aprende a ser qu

verdaderamente eres y aprende a a los demás como verdaderameson. Practica la igualdad. Aprende

la desigualdad. Acepta el proceÚsalo para alinearte y crecer.



B

Tercera piedra angula

CONFÍA EN TU VIDA

uena parte de nuestra vida lleva al límite de nuestras fronteranos deja allí. Nos dice: «Tú no es

limitado a lo que queda dentro estas fronteras».

Para confirmar esta intuición, damos cuenta de que vamchocando con todos los límites



nosotros mismos hemos creado. Cvez que nos posicionamos —y c

no importa qué postura tomemoseparamos una realidad unificadados partes aparentes. Puedes llama

esas partes como quieras: bien y mmasculino y femenino, alto y bajo.De la unidad, hacemos

dualidad. En cuanto digo yo, tengotú, que significa no-yo. Y si dnosotros, quiero decir no-ellos.

Por más que expanda conciencia, continúo encontrándocon personas o situaciones que



puedo aceptar. Allí es donde trazofrontera. Establezco mis límites.

que queda a este lado de la líneaaceptable. Y lo que queda al olado de la línea no lo es.

Ésta es la naturaleza del viajemi conciencia: toda mi vida esproceso de establecer y bor

fronteras. Cuando puedo verlo aprendo a ser más flexible conmmismo y con los demás. Sé que

fronteras no son reales. Más bien mis creencias las que hacen parezcan reales. Cuando cambio



creencias, esas frontedesaparecen.

Siempre estoy tratando de defy de ordenar mi existencia. Y cuamás intento ordenarla, mayor es

chapuza que hago de ella. Lo ciees que no soy muy bueno en estocontrolar mi vida. Antes o desp

llego a esta conclusión.Antes o después me doy cuede que mi propósito aquí no

intentar controlar mi vida. propósito es trabajar con ella.Puedo decir lo que quiero.



hay nada malo en eso. Pero delegir lo que me llega, tanto si es

que quiero como si no.A menudo creo que lo que ocurre no es lo que quería que

ocurriese. Pero, después, descuque eso es exactamente lo necesitaba en ese momento. Ante

después me doy cuenta ele que nolo que necesito.Mi fuerza de vida lo sabe.

fuerza de vida sabe lo que necesitlo atrae hacia mí. Solía llamar a fuerza de vida destino o Dios, p



eso no funcionó porque la situfuera de mí.

¡No está fuera! No está dentrofuera, o tal vez está dentro y fuCuando trazo la línea, se retira

dentro de mí que no puencontrarla, o se expande más allácualquier límite que yo pu

imaginar. Es tan pequeña que pcompletamente de incógnito. Sibuscas en el cuerpo/mente no pod

encontrarla.¿Cuánto pesa el cerebro? Es mligera que eso. ¿Cuánto pesa el alm



¡Incluso es más ligera que eDemasiado ligera para ser pesada

ley de la gravedad no le afecta. Y embargo es tan extensa que universo no es lo suficienteme

grande para contenerla.Cuando miro a quien realmesoy, no veo límites, no hay dentro

fuera. Cuando miro a quien realmesoy, no soy diferente de ti. No diferente de Dios. Todo es lo mism

Todo es un movimiento de la fuede vida, sin principio ni final.Cuando estoy dentro de



fronteras, todo me parece mimportante. Cuando la vida entr

borra esas fronteras, me doy cuede que todas esas cosas que creía importantes son insignificantes.

Cada ola es una purificación, udisolución de apegos, un borrarpizarra del juicio y la evaluaci

Como dijo mi amigo Ji en conferencia reciente: «Estaba feliz y dichoso que no pude relle

la hoja de evaluación».Lentamente, las energgiratorias de mi vida se ralenti



hasta acabar en una suave danza. extraordinario! Empiezo a dar

cuenta de que mi vida está bien como es. No tengo que cambiar naNo tengo que cambiar

relaciones, ni mi trabajo ni donvivo para ser feliz. Soy feliz aqahora mismo, tal como soy. La v

ha venido a mí y yo la he abrazasimple y profundamente. No sé qué traerá el mome

siguiente, pero eso no importa. que venga estará bien. Porque dejado el miedo atrás junto con m



uicios. Ninguna mancha del pastiñe mi inocencia; ning

expectativa de futuro empaña libertad de ser yo mismo o de dejaser. Habito simplemente en

comprensión de que estoy bien como soy, de que tú estás bien como eres, y de que la vida está b

tal como es. Ésta es mi dicha. Éstami sustancia.El resto sólo es tamaño y form

El resto sólo es forma que retornapolvo de donde vino.Lo insustancial no puede conte



lo sustancial. Los límites no puecontener lo informe. La me

limitada no puede contener la mede Dios.Pero la mente de Dios conti

todas las cosas. Es una copa siempre está vacía. Por más vino vertamos sobre ella, nunca se lle

Ésta es la profunda bendición aque todos estamos acudiendo. Estala oración en nuestros labios,

canción olvidada que recordamcuando nuestros corazones se abmutuamente. Y la canc



simplemente dice: «Bienvenidhermano y hermana. El lugar

dejasteis ha permanecido vacesperando vuestro retorBienvenidos a casa».



L

NOVENO PASO

Acepta la lección

a vida nunca me trae lo que espero. Si la vida me trajera lo espero, yo no aprendería naInevitablemente, mis expectatideben quedar frustradas para quepueda tener acceso a una realimás profunda y más amplia.

Cada lección que me llega tr



de hacerme despertar, no castigarme. Mientras piense que D

o el universo están intentancastigarme, seré incapaz de acepmi lección y de aprender de ella.

En verdad, cada lección trataelevarme. Si estoy en precario, lección podría destronarme antes

inspirarme, pero su objetivo siemes elevarme.Por supuesto, mi lección y

interpretación de ella son poopuestos, están a ciento ochegrados de distancia. Lo cierto es



no puedo comprender la lección ennivel del ego. La lección siempre

lleva más allá del ego.Si estoy tratando de reforzarego, Dios nunca me dará eso.

embargo, mi fe en Dios sudepender de que mi ego qusuficientemente reforzado.

¡Cómo no voy a sefrustración! En cuanto pienso estoy libre de las antig

limitaciones conceptuales, vuelvla batalla.Aprender mi lección me ex



tener mucha compasión por mismo. Tengo que darme cuenta

que no me resulta fácil cambiar manera de percibir la realidad. Sfuera, no necesitaría una lección

practicar.De modo que tengo que paciente. Tengo que ir a mi ritmo.

hay prisa. La mayoría de lecciones no están orientadasconseguir nuevos logros, es

orientadas hacia la percepción. necesito cambiarme a mí mismcambiar a los demás o cambiar



mundo. Necesito cambiar percepción de mí mismo, del otr

del mundo.Entiendo mal mi lección si cque me pide que sea algo que no s

o que dé algo que no tengo. Si suel miedo, la enseñanza me impulsatravesarlo. Si hay algo

representa una carga para mí, se pide que no cargue con ello.Cualquiera que sea la lección

perfecta para mí. Me pide que hexactamente el ajuste que soy cade hacer. Nunca me pide más de



que puedo dar.De modo que la confianza

convierte en un factor importanCuanto más confío en mis leccionmás coopero con ellas, y mejor

aprendo.En lugar de sospechar de desconocido, le doy la bienveni

Veo cómo me expande y profundel lugar donde el amor puede haben mí.

Evidentemente, esto no es fácil como suena. Cuando siedolor en mi vida, me te



automáticamente. Me resisto dolor. Lucho con él. Me quejo. Ra

veces soy capaz de aceptar el dolode preguntar cuál es su mensaje. tendencia a resistirme viene de

creencia de que el dolor es un atacontra mí. De modo que trato exorcizarlo. Pero eso sólo ahonda

dolor. Por experiencia, aprendo qno puedo salir del dolor a travésla resistencia, sino de la aceptació

Es una paradoja abrumadora.dolor sólo se disuelve cuando dde invertir en que se vaya. En cua



trato de librarme de él, el dolorresiste.

El dolor no es un castigo, suna comunicación. Me dice que ase ha torcido. Me pide que rea

algún tipo de ajuste. Me pide venga a una nueva conciencia.Asimismo, cada lección me p

que abra mi corazón y mi menteuna manera nueva. Debo renuncialos viejos mecanismos de defe

que ya no necesito para sobreviCentímetro a centímetro, el territocedido al miedo debe abrirse



abrazo del amor.Es un proceso gradual. No se

pide que me abra de una vMientras realice algún progreestoy cooperando con mi lección.

Eso no quiere decir que no hresistencias. De vez en cuando encuentro. Mi meta no debe

intentar librarme de las resistencsino darme cuenta de cómo vienevan. Así empiezo a entender có

mis pensamientos, sentimientoscreencias influyen en mi vida.Cada vez más me doy cuenta



que lo importante no es lo que ocuen mi vida, sino cómo reacciono a

ello. Al poner el énfasis en mreacciones, sobre las que puinfluir, me fortalezco a mí mis

para abordar creativamente abundantes situaciones difíciles la vida me presenta.

Ya no soy una víctima de fuerdesagradables y externas a mí, sel protagonista que infl

positivamente en el resultado de sucesos al mantener una actitud confianza, esperanza y



Ciertamente, cuando ocurre algo altera mi paz, me doy cuenta que

actitud hacia la vida se desplomado. Cuando me permmirar con tranquilidad dentro de m

elevar mi corazón, veo a alrededor un mundo más grácicooperativo.

En contra de lo que nos dnuestra antigua programación, sucesos de nuestra vida nunca es

fijados. Y nunca significan lo qnosotros pensamos. Todo está movimiento, incluyendo nuest



pensamientos y sentimientos. Asírealmente queremos entender lo

está ocurriendo en nuestras vidtenemos que estar con la situacicontemplándola durante un tiem

En cuanto me tomo el tiempo sentir lo que está ocurriendo, tenmás posibilidades de responde

ello apropiadamente.Lo peor que podemos hacer una lección es dec

inmediatamente lo que signifTenemos que estar en esa situacsin juzgarla ni interpretarla. Tenem



que sentirla, hacernos una idea ella, y ver cómo se mueve a med

que cambian nuestros pensamientosentimientos.Este es el proceso de escu

interna. Eugene Gendlin escribiólibro muy útil titulado Focusing ofrece una técnica pormenoriz

para sintonizar con nuesensibilidad profunda. Las técnide meditación también son de ayud

Cuando nos damos tiempo pcontemplar una situacproblemática, no tratamos



analizarla ni de resolveintelectualmente. Hacer eso es tra

de abordar el problema desdemismo nivel en que fue creado. Eno funciona. Tenemos que tom

tierra y ahondar en las sensaciodel cuerpo. Tenemos que salir nuestra mente pensante y entrar en

mente que siente.La mente que siente contienetotalidad de la situación.

selecciona una pieza a expensasotra. No trata de elegir, porqueelección sólo agravaría el conflic



Simplemente se extiende pcontener todos los aspectos, todas

polaridades, todas contradicciones. Abraza la situaccomo una totalidad, sin juzgarla. T

sólo permite que todo eplenamente presente en conciencia.

El acto de dejar ser a totalidad de la situación permite se produzca un cambio sutil en

conciencia. En ese cambio, objetivo no es resolver el probleo elegir entre dos posicio



polarizadas, sino tender un pueentre ellas, lo cual cambia

percepción de que son mutuameexcluyentes.Esto es similar a una negociac

entre dos personas que están desacuerdo. Cuando dos persoquieren resolver sus diferencias

menudo es esencial el concurso detercero. Esta tercera persona —puede ser un mediador o terapeut

está encargada de encontrar terreno común donde las otras puedan ser escuchadas y pue



satisfacer sus necesidades.El mediador cambia el marco

el que hay que elegir entre dos coal marco en el que ambas coueden darse a la vez. El media

ayuda a construir en ambas persouna conciencia del «nosotros». este espacio del «nosotros» es don

se resuelven los problemCiertamente, en el espacio «nosotros» los problemas dejan

existir. Sólo era un problema porqambas partes lo veían desde espacio del ego.



Lo mismo es válido para conciencia misma. Los problemas

se resuelven desde las estrecpercepciones del ego, que esplagadas de conflictos, sino desde

visión expandida del Espíritu, enque todas las contradicciones puequedar contenidas.

Así, estar con un problerequiere un cambio de concienrequiere pasar del pensar al sen

También exige pasar de ese mamental en el que los contenidos dconciencia se consideran polariza



y opuestos entre sí, a ese otro maen el que se consideran coexisten

y están debidamente contenidos.Estos mismos principios rigela hora de establecer la paz dentro

la mente, y también la paz enindividuos y naciones. En cada cla paz requiere un cambio

intención y de atención, un cambioconciencia y de percepción.Cuando lucho contra la lecc

que me toca aprender, ella es enemiga. Cuando la acepto, es amiga. Siempre establezco algún t



de relación con mi lección, yrelación que establezco determina

me resisto a ella o si la aprendpaso a otra cosa.Una enseñanza que no perm

aprender lecciones no es uenseñanza espiritual, sino una forde adoctrinamiento. Y las leccio

siempre se aprenden abriendo corazón y la mente. No tienen nque ver con conceptos rígidos

morales absolutas. Siempre experimentales.De modo que nuestras vidas



laboratorios de aprendizaje. Nueexperiencia emocional y mental es

aula en la que aprendemos a culpaa bendecir, a rechazar o a aceptarcontrolar o a liberar.



C

DÉCIMO PASO

Date cuenta de que todoestá bien como está

uando Un Curso de Milagros

pide que «elijamos de nuevo», invita a cambiar nuestra percepcia ver las cosas de otra manera. N

pide que reconozcamos desigualdad y que elijamos igualdad. Nos pide



reconozcamos nuestro miedo y comprendamos que lo que querem

es amor.Y si no podemos cambiar nuepercepción, y si no podemos ver

lo que queremos es amor, entonnos pide que simplemente tomemconciencia de que no podemos.

conciencia siempre es suficienTodo este proceso está relacionacon expandir nuestra concien

Mientras sea consciente de que tenelección, no importa que no capaz de elegir el amor. ¿Pue



aceptar esto?El ego quiere decir: «Eres u

persona inmunda. Has vueltofracasar. Te has olvidado de elegiamor. Nunca vas a hacer las co

bien».Todos sabemos que vamosescuchar esta voz. Pero, detrás

ella, también hay otra voz que d«Está bien. No te preocupSimplemente sé consciente. To

está bien».Sabemos que ésta es la voz Espíritu porque nos honra, y tamb



honra a todas las demás personas participan en nuestro drama. No

ensalza a expensas de otros, ni hunde a nosotros para elevar a otrLo que nos dice es: «Está bien.

uzgaste. Él se sintió ofendidoatacado. Tu devolviste el ataqAhora los dos os sentís fa

Simplemente sé consciente de ocurrido. No hace falta juzgarlo».Según el Espíritu, no tengo

estar siempre en lo correcto para aceptable. Soy aceptable auncometa errores. Incluso



aceptable cuando cometo el miserror dos o tres veces. Y también

es mi hermano o mi hermana.Hay una norma para tonosotros y esa norma es: «L

errores forman parte del procesoaprendizaje, y el perdón también»uicio y la culpa son fal

interpretaciones no sólo de ocurrido, sino también de para sirve.

Todo lo que ocurre en nuestvidas sólo tiene una intención: retlos impedimentos a la presencia



amor , disolver los obstáculos aaz. Cada esfuerzo, cada pelea en

que derribamos a alguien no es suna herramienta para despertar, recordatorio de que volvamos

elegir.Cuando nos sentimencolerizados, cuando sentimos

estamos siendo injustamecastigados o que se esaprovechando de nosotros, tenem

que recordar esto. Siempre hay aque aprender, algo que soltar, aque agradecer.



¿Cómo podría el amor ser ataque? Si el estado básico de

creación es un estado de amentonces, incluso cuando sentimos atacados, el amor e

presente. Incluso en medio de nuessufrimiento la paz es posible.Cada momento de nuestra vida

un momento que nos pide algún gede perdón. Cada vez que uzgamos a nosotros mismos o

otros, cada vez que sentimos miedatacamos, cada vez que querematacar pero nos obligamos a



hacerlo, cada vez que justificamnuestro ataque o nuestra defensa

nos pide que perdonemos. Pero ¿significa esto?Significa que tengo que empe

por darme cuenta de que, coquiera que me sienta ahora mismasí es como me siento ahora.

posible que me haya sentido así enpasado, pero eso no hace que esea más real de lo que fue aquello

Usar el pasado para justificarira no hace sino reforzarla. De moque debo dejar el pasado en paz.



aceptación madura en entendimienCon el tiempo, mi experiencia

convierte en una verdad viviente me guía e inspira a otros.Esto exige mucha pacien

Significa que tengo que reconoque el vino será mucho mejor cuanhaya envejecido. Si lo b

demasiado pronto, antes de havivido con él, mi experiencia podrá enseñarme. Sólo reforzará

que he aprendido en el pasado, yposible que buena parte de ello yasea relevante.



Tengo que reconocer que cambio no es malo. Es un proceso

maduración. Si yo no cambiara, maduraría. Si no me quedara conexperiencia, no aprendería de ella

Mientras siga invirtiendo dejarlo todo igual, no pubeneficiarme de las lecciones que

vida me ofrece espontáneamenTengo que estar dispuesto a cambPero no debo ser tan orgulloso co

para pensar que sé en qué direccse ha de producir el cambio.Eso no puedo saberlo. Eso



debería saberlo. Eso viene de desconocido, de más allá de mí, o

un lugar tan profundo dentro de que no lo reconozco. Viene a trade mí y me transforma

atravesarme.Saber que todo está bien confiar en el proceso, traiga lo

traiga. Significa que sé que Creadora me ama y que está conmen todos mis empeños. Ella no pu

interferir en mis lecciones porquelas creó.Ella simplemente es mi testi



D

UNDÉCIMO PASO

Mírate en el espejo

onde quiera que miremos, vemnuestra propia sombra. A veces ndevuelve la mirada en la miradanuestros hermanos. A veces sadelante de nosotros cuando vamviento en popa a toda vela.

Nuestras sombras desaparecen. Se quedan



nosotros.De algún modo, todo lo

tememos está personificado. embargo, nos pertenece. Todo lo qvemos fuera de nuestro cuerpo/me

confirma una realidad interna.Si tomas esa realidad interna el reflejo externo, lo que tienes e

estado de muerte, un estado proyección vacía, un estado en el la interacción es innecesaria, por

las partes de la totalidad ya no esseparadas.Pero, en este mundo, hay



dentro y un fuera. Hay una imageun reflejo.

Hay una mente que piensa y mente que siente. La mente que sierefleja la mente que piensa, por

cada sentimiento es el reflejo depensamiento. A menudo resudifícil separar el sentimiento

pensamiento, porque se siguen el al otro muy de cerca.La totalidad de la psique es

campo o una serie de estados pensamiento y de sentimieintrincadamente entrelazados. C



campo de conciencia interactúa ycombina con otros, lo que comp

todavía más la imagen. Ciertamees imposible entender las parcomponentes o el número

relaciones que hay entre ellas.Pero lo que sí podemos entenes que, en cualquier momento, lo

vemos fuera de nosotros refnuestro campo interno de concienuna serie única de constructos

pensamiento y sentimiento. Así,situación externa es un espejo pnosotros. Mirarse en el espejo pu



ser doloroso, pero no es tan dolorcomo pretender que el espejo no e

ahí.Cada persona que entra nuestra vida y nos irrita y nos h

reaccionar, no es sino upersonificación de nuestra prosombra. No tienen un signific

objetivo en nuestra viFrecuentemente le devolvemos favor, y también le irritamos y

hacemos reaccionar. Nuesinteracción es totalmente subjetEs la relación de una sombra



otra.Sólo cuando una pers

despierta y entiende que toda interacción tiene que ver con propia sombra —lo que ella odia

que no puede aceptar, o lo que tede sí misma— se detiene el procde reflejo. Esa conciencia retira

gancho, destruye la proyección. Etipo de interacciones no pucontinuar a menos que haya

acuerdo (generalmente inconscienpor ambas partes. No miramos al espejo p



aprender a odiarnos a nosotmismos, sino para aprender

reconocer nuestros juicreprimidos. Estos juicios sabotnuestra capacidad de sentir

plenos por nosotros mismos o relación con los demás. Así, descenso a la oscuridad de nue

propia psique es esencial en nuesproceso de curación. Sin descenso, no podemos convertir

en portadores de luz.Lo interesante es que edescenso a la oscuridad y



subsiguiente ascenso a la luz noproducen de una manera lineal. Es

viaje cíclico. Primero afronto almiedo previamente negado, lo sacla luz, y después otro sale a

superficie. ¿Te suena familiar? cada victoria le sigue un nuevo ret Nos hacemos un flaco favo

nosotros mismos cuando miramnuestro proceso espiritual con ojos del mundo o del ego. Ta

desde la perspectiva del ego codesde la perspectiva del munsomos unos miserables fracasad



El pensamiento lineal, consecutivorientado hacia la tarea no pu

penetrar en el significado de procesos cíclicos. Sólo la mente siente e intuye comprende

conceptos de polaridad y cambio.Colectivamente, las tradicioorientales se sienten más cómo

con la mente que siente. Ciertamela tradición taoísta, de la que vieel I Ching, el Tao Te Ching y ot

obras maestras de la espiritualidnos ofrece las comprensiones mprofundas sobre el proceso



cambio.Para los taoístas, todo es ener

en movimiento. Incluso las ideas parecen haber alcanzado su puálgido o nadir se reciclan, lo que

hace moverse hacia el polo opuePara la mente oriental, la vida espéndulo que viene y va; no es

viaje lineal en una sola dirección.Esta perspectiva nos ayudaentender que nuestro progr

espiritual no puede medirse pornúmero de lecciones que recibimni siquiera por la cantidad



lecciones aprendidas, sino nuestra disposición a mirar den

del espejo que tenemos delante.Curso de Milagros dice que eequeña dosis de buena voluntad

suficiente.En este sentido, cada vez estamos preparados, abarcam

todas nuestras lecciosimultáneamente. Cada vez abrimos nuestros corazon

saboreamos la sensación de everdaderamente abiertos.De modo que cada lecc



ensancha y profundiza la concienCada lección estira la mente más

de sus límites conceptuales, y esel corazón más allá de sus límemocionales. Es el proceso de tr

material inconsciente a la conciende curar las heridas del pasadodescubrir una nueva fe y confianza

El éxito nos lleva a un nudesafío. El fracaso nos brindaoportunidad de elegir de nuevo.

esto no hay absolutamente ninuicio implicado.Los procesos subjetivos no tie



un comienzo ni un final en el tiemEsto es algo que nos cuesta enten

y aceptar. Pero es esencial conscientes de ello si queremmirar en el espejo una y otra vez

desanimarnos ni deprimirnDespués de haber mirado en espejo durante el tiempo suficien

todos adquirimos un sentido humor cósmico. Ya no tratamos ser perfectos, ni intentamos ha

todo el trabajo de una vez. Ncontentamos con lo que la vida trae. El simple hecho de lidiar con



que surge, sin crucificarnos crucificar a otros, es reto suficient

Y somos suficientemeinteligentes, y tenemos la suficieexperiencia, como para saber que

vez en cuando vamos a meter ata. Me refiero a que vamosolvidar completamente lo que hem

aprendido y vamos a hacer la cmás estúpida que podamos imaginNuestros peores temores se ha

realidad. Vamos a sentirnavergonzados, iracundos, vueltos revés. Y, de algún mo



sobreviviremos a eso. E incluso vez lleguemos a verlo como

regalo.Y es entonces cuando realmesabemos que el viaje da vuelta

más vueltas. Y sabemos que estambien, independientemente de dóparecemos estar o de lo que par

estar ocurriendo. Esto nos llevaúltimo paso, que a estas alturasdeberíamos saber que también es

primero.



L

DUODÉCIMO PASO

Abre tu corazón

a manera más fácil de abrircorazón es pedir ayuda u ofreceSi estás teniendo dificultades, payuda. Pídesela a un amigo. Pídesa un extraño. Pídesela a Dios. Pid

La puerta del corazón no puabrirse si no le das permiso para se abra. Pedir es dar permiso. Es u



invitación al Espíritu Santo para te ayude a ver las cosas de o

manera. Es una invitación a hermanos y hermanas para viertan su amor y su aceptación en

«Llama y se te abrirá». La peticsentida en el corazón siempre recrespuesta. Es posible que

respuesta no se presente de la manque esperas, pero está allí si esdispuesto a verla. El hecho mismo

mirar te abre a encontrarla.¿Estás buscando amor? Entonlo encontrarás. Si no apar



inmediatamente, sigue mirando. Samor no satisface tus expectativ

deshazte de ellas. El amor está aen alguna parte. Cambia todas ideas o percepciones que bloquean

conciencia de la presencia del amy sin duda lo encontrarás.Recuerda, si no buscas el am

no lo encontrarás. No seas tímido.Si quieres abrir tu corazofrece ayuda a alguien. Acércate a

amigo o a un extraño; no impoDeja que tu intuición te guíe. Afuera, en alguna parte, alguien e



pidiendo amor. No, no de manevidente, sino silenciosa. Y tú sab

quien es.Ofrece amor sin pocondiciones. Ofrece ayuda

esperar nada a cambio. Eso te abel corazón. Y también abrirá corazón de otros.

Cada uno de nosotros tieneclave de la salvación. Y nos podemos ofrecer mutuamente con

gesto de apoyo, con una amapalabra de ánimo. Podemofrecérnosla mutuamente viendo c



ataque como una petición de amorEl corazón se abre cuando

aceptamos a nosotros mismos todas nuestras contradicciones, todas nuestras cargas, con to

nuestras luchas. El corazón se acuando aceptamos a la otra perscon todas sus pruebas

tribulaciones. El corazón se acuando abrimos el corazón manera simple, como se

abriríamos a un niño herido. Y abre cuando el niño interno heridoabre a recibir el amor que se



ofrece. No hay nada misterioso

respecto a lo que abre el corazón.aceptación lo abre. No hay nada misterioso

respecto a lo que cierra el corazEl juicio lo cierra.El corazón es un músc

espiritual. Se abre y se cieCuanto más trabaja, más se fortale No te juzgues a ti mismo

sientes que tu corazón se tensa. Sse tensa para volver a abrirse. único que tienes que hacer



permitírselo.Deja que el dolor vaya y ven

Deja que todo pase a través deRespira profundo. Deja que el aentre y salga. Sé un canal para

vida. No te resistas en la inspiracni retengas la espiraciSimplemente deja que la respirac

vaya y venga.Deja que la vida vaya y vencon sus altibajos. No te apegue

unos ni a otros. No tengas miedoellos.Por más que lo intentes no va



cambiar el flujo de la vida, vaivenes. La vida sigue tanto si

aferras como si sueltas.Cuando te aferras, tus múscuse tensan. Cuando sueltas,

músculos se relajan. ¿Estás teahora mismo? Está bSimplemente sé consciente de e

En la propia toma de concienciaproduce la liberación.Para abrir el corazón, tienes

estar dispuesto a seguir el flujo yreflujo, la contracción y liberación. No esperes poder sub



los picos sin descender a los vallePara abrir el corazón, tienes

estar dispuesto a estar presente acualquier cosa que ocurra aquahora. No tienes que hacer na

Simplemente tienes que ser. Esosuficiente.Sé contigo mismo. Sé con

demás. Sé con Dios. Eso suficiente.Las acrobacias son hermosas

observar, pero no son necesarias. tienes que pasar por el aro pconseguir amor. Sólo tienes que es



sólo es un canal. Su realidad se hen la realización de su finalidad.

Por sí mismo, el cuerpo/mesólo es un amasijo preocupaciones y miedos,

expectativas y juicios. Es fenómeno destructivo y tempoNace. Sufre. Y muere. No tiene

propósito propio.Su único propósito es ser contenedor para el amor. Es

cuerpo del amor, la mente del amel discurso del amor, la acción amor. Es el amor sentado en silen



y el amor danzando.Al abrirnos a la aceptación

nosotros mismos y de los demempezamos a ver esto. A medida qpedimos ayuda y la ofrecem

empezamos a entender que nuestcuerpos y mentes contienen energía increíblemente podero

Esta energía no puede manipulada ni controlada. Ppuede ser experimentada.

Llega un momento de nuedesarrollo espiritual en el entendemos los conceptos



suficientemente bien. No tenemos leer más libros ni asistir a m

talleres. Simplemente tenemos aplicar lo que ya sabemos en nuevida cotidiana.

En un sentido muy profundo,este momento es cuanestablecemos un compromiso

nuestro camino espiritual. Todoocurrido hasta este punto sólo sido una preparación para e

momento de rendición. Éste esbautismo de fuego del que haJesús. Este es el momento en



volvemos a nacer en Espíritu.Ahora cada día se convierte

una enseñanza viva para nosotros.necesidad de profesores y de libespeciales queda atrás. C

hermano y hermana es un maesCada suceso de nuestra vida esdespliegue de una escritura profun

Nuestros amigos mialucinados mientras hacemos hoguera y echamos al fuego nuest

libros espirituales.La cáscara externa se cae. núcleo interno florece. Las accio



hablan más alto y claro que palabras.

Todos llegamos a este punto enque caemos de manera simplehermosa en el corazón. Y enton

sabemos que lo que importa no esque decimos, sino cómo lo decimY tampoco importa lo que hacem

sino cómo lo hacemos. Sabemos todas nuestras creencias no signifiabsolutamente nada si no vem

hablamos y actuamos a través de ojos, los labios y el semblante amor.



Éste es un lugar al que llegamno una vez, sino muchas veces.

principio, ahí nos sentimincómodos, y volvemos corriendla seguridad de nuestras metas

conceptos. Más adelante somcapaces de permanecer ahí duraun tiempo y de recargar

emocionalmente. Antes de que pmucho tiempo, anhelamos este ludonde podemos estar sin esfuerzo

cuando llegamos, no queremos irnEsto está bien. El hogar no eslugar donde vivimos en to



momento. Es un lugar desde el salimos y al que volvemos, una y o

vez.El hogar es este lugar donpodemos estar juntos sin sentir

incómodos y sin palabinnecesarias. Bienvenido, hermaBienvenida, hermana. Te saludo

entrar. Te saludo al salir.Siéntete bien. Que tu vidacolme de bendiciones.



S

Cuarta piedra angula

RECUERDA EL AMOR D DIOS

iempre hay sucesoscircunstancias que nos ocurren envida y nos dejan anonadados, derrumban, nos incomodPerdemos un trabajo, o algumuere, o una relación acaba. Y nsentimos atacados, decepcionad



descorazonados. Sentimos que hemfracasado.

Cada suceso aparentemenegativo que nos ocurre en la vtoca en primer lugar nue

culpabilidad. Y antes de que ndemos cuenta, nos hemos hundidoun agujero negro emocional. En

agujero nos sentimos indignos. Dno nos ama. No les importamos a demás. Y nuestras vidas están vac

y no tienen significado.¿Quién no ha estado en elugar?



Éste no es únicamente el lugarlas expectativas insatisfech

también es el lugar del doexistencial, donde nos sentimexpulsados del jardín, donde

lágrimas fluyen y rebosan, ensombra de lo que podría haber siÉste es el lugar de nuestras heri

colectivas. No lo sabemos, pero sentimospena de haber perdido la intimi

con lo divino. Nuestra conexión nuestra Madre/Padre se ha vuetenue y esquiva. Cuanto más tratam



de dirigir nuestras vidas, nuestsentimientos de separación

intensifican. Nuestra fragmentacaumenta en la medida que enfocamos en la parte de nuestra v

que parece vacía.Desde nuestra soledad, gritamsin esperar ser oídos. Y,

embargo, es precisamente en elugar de la herida y de un extrsilencio donde nuestra Madre/Pa

se dirige a nosotros. Venimos vacídispuestos a escuchar. Hemos vencon humildad y tendiendo la ma



Hemos venido esperando en conde toda esperanza. Hemos ven

sabiendo que aquí debe haber alpero sin saber qué es.Si no has estado en este lugar,

te lo puedo describir. Si has estaen este lugar, y no has sentido qalgo se agitaba por dentro, cie

calidez y batir de alas en medio dolor, entonces no puedo ayudarteÉste es un lugar que cada uno

nosotros debe encontrar por sí soÉsta es la habitación de la que nasale sin ser transformado.



Desde este lugar de desolacinuestras alas se reparan. Las vie

penas se purgan. La culpabilidadvacía de su copa sin fondo. oscuridad del amanecer es devuel

la medianoche. La mancha de sande la herida que sella el corapuede verse sobre la piel. Apar

un cuerpo sobre la cruz vacía.El hombre y la mujer no vieneesta tierra a sufrir, sino a abando

el sufrimiento. Algunos creen qesto puede hacerse a través denegación. Deben averiguar que



es imposible.La ruta hacia la alegría atravi

el sufrimiento. Uno se tropiinesperadamente con la únherramienta que se le ofrece en

viaje. Al principio, uno comprende que es una herramientaEn mi dolor, encuentro perd

En mi dolor, encuentro el amor Dios. Esto no ocurre hasta que yopermito. Es posible que me ll

mucho tiempo. Pero, cuando extienmi mano, veo que la liberaciónposible. Cuando abro mi corazón



presencia que no puedo ver, sieque se une a mí. Siento que me ay

a ponerme de pie. Siento que se ay camina conmigo, y me guía en viaje.

Algunos nunca encuentran herramienta. No dan a los demásque los demás deben aprender p

dárselo a ellos. Y retienen de elmismos lo que deben aprender ppoder dárselo a los demás. Se mi

en el espejo sin reconocer la imaque les mira de vuelta. Rompenvaso y usan los cristales para co



sus ataduras y salir corriendo.Pero la libertad no pu

conseguirse a zarpazos. Por czarpa hay un ala, apenas recordaun ala que espera ser puesta a pru

en la soledad del corazón. Cada altiene una cita con Dios.Desde el momento en que

produce el encuentro, por sabemos que no estamos soSabemos que todo el dolor, toda

separación, toda la culpabilidad yvergüenza son una ilusión. Sabemque somos amados y que nunca hu



una ocasión en que no lo fuéramosEntonces nos alejamos de

intensidad de ese momento. Nuesvidas vuelven a ser más previsibNuestra visión se estrec

Retiramos la mano que teníamtendida. Nuestra atención va de apara allá. Estamos inquie

Estamos aburridos. Tenemos qsuperar otra crisis. Necesitamcorrer riesgos para poder volve

caernos al suelo. No tenemos por qué despleesta farsa. Pero lo hacemos. Nues



equeña dosis de buena volunestá adherida a nuestro dolor.

nuestro dolor, no podemos rendirnSin dolor no podemos recordar nos resulta imposible controlar n

en la vida. Si no somos tocados enprofundo de nosotros mismseguimos creyendo que estamos

cargo y que sabemos lo que estamhaciendo.Evidentemente, no hay nada m

alejado de la verdad. Ésta eslección de nuestro dolor sufrimiento. Ésta es la lección de



ilusión. Parece que tenemos control, pero no lo tenemos. Creem

que sabemos lo que necesitampero no lo sabemos.Todo aquello por lo q

luchamos, todo lo que percibimestá lleno del vacío que llevamoello. Buscamos la plenitud, p

nunca la encontramos, porque existe aparte de nosotros. Y no forparte de la mentalidad de nues

ego. No forma parte de la búsquedde las leyes de la búsqueda. obedece las leyes del vacío.



¿Empiezas a entender? Cpérdida, cada dolor, nos lleva a

lugar de vacío interno donde Dhabita y nos espera. Si lo llenáramElla/Él siempre aplazaría

encuentro. Cualquier adicciexpectativa o sistema de creenciasinterpone entre Dios y nosotros, y

apodera del lugar de silencio. Pestar con Dios, tenemos que ir las manos vacías, sin pensamien

al lugar donde podemos escuchaestar. Con el tiempo, llegamosentender que esto es así. Y llegam



a entender que no es un lugar extersino un lugar interno.

No es una sala de meditaciónuna iglesia, sino un instante tiempo, santificado por nue

intención. Se abre cuando se permitimos, cuando estammolestos y pedimos ayuda. Cuan

estamos desencajados de la rutiexpulsados, vueltos del revés,preparados para recibir ayuda;

templo está preparado.En el momento de nuetorbellino emocional, cuando hem



perdido la paz, por la razón fuera, sólo tenemos que dejarlo to

atrás y entrar. Tenemos que deatrás los pensamientos de juiciotentación de evaluar o de

significado a lo que vemos Tenemque dejar atrás lo que percibimoentrar.

Porque nada de lo que vemignifica nada, hemos dado a tolas cosas el significado que tien

ara nosotros. Pensamos sabemos lo que son, pero no sabemos. Pensamos que sabem



quiénes somos, pero no lo sabemNo sabemos nada. No sabem

Desnudos, entramos en el corazCon las manos vacías y pensamientos, entramos en el lu

de los silencios.Vivir en la conciencia del amde Dios significa llegar a entende

aceptar nuestra completa incapacide entender cualquier cosa nosotros mismos. Significa renunc

a nuestra necesidad de conocecontrolar. Significa aprender confiar en que todo lo que nos ocu



tiene una razón, aunque no podamverla. Todo lo que entra en mi v

trae una bendición silenciosa, aunyo no pueda sentirla.Cuando estoy herido, déja

recordar el amor de Dios. permitas que evalúe, o juzguepiense que sé por qué. No me de

atacar o defenderme, negar ustificar. Simplemente, déjarecordar el amor de Dios.

Eso es todo lo que necesito. Ees todo lo que hay.En lugar de la ilusión, déja



encontrar esta simple verdad. Antepoder del amor de Dios en mí, to

lo demás palidece. Todo lo qespero es insignificante ante eamor omnipenetrante que

atraviesa a ti y a mí, y a todo el se abre a él.En lugar de juegos de pod

déjame rendirme a esta simverdad. Dios nos ama igualmente y a mí. Entonces, ¿cómo podría ha

victoria o derrota para cualquieranosotros?En lugar de los juegos



culpabilidad, déjame recordar soy inocente, y tú también. Cualqu

cosa que te haya hecho, cualqucosa que me hayas hecho, quperdonada. Ciertamente, a los o

de Dios, nunca existió. No es sinoilusión de nuestra obra de teatro.Ataque, asesinato, violaci

abusos de cualquier tipo, ¿crees Dios entiende de estas cosas? ¿Crque estos actos de desesperación

reales para el Rey del Amor?Si fuera así, Él respondevengándose, lloviendo fuego



destrozando la carne, castigándopor nuestros pecados. Pero,

hacerlo, dejaría de ser el Dios amor. La Verdad se volverelativa. La violencia sería

atributo de Dios, y por tanto convertiría en nuestra herencia.¿Somos los hijos de un D

iracundo? Si es así, no seremsalvados de este valle de lágrimSi es así, lo único que hay es

ilusión.Lo que crees sobre Dios esque crees sobre tu hermano y



hermana. Debemos ver esto claridad.

Si pones el mal por encima dy le das la forma de Dios, entontambién lo pones por debajo de ti

forma de pecado, culpa y vergüeny te lo encuentras en todos los rostque ves al caminar por la vida.

¿Quieres caminar con el biencon el mal? ¿Cuál es tu elecciUna elección confirma la ilusión.

otra atraviesa el velo y te lleva averdad.Vivir en la conciencia del am



de Dios es entender que nunca teocurrido nada malo, porque, ¿có

le podría ocurrir algo malo al hija la hija de Dios? En verdad, esoes posible.

Ocurren cosas que paremalas, pero yo no sé qué significNo soy capaz de juzgarlas. S

inocente y libre. Porque el que sme guía a lo largo de este día, de ehora, de este momento de lágrima

de pena silenciosa.Parece ocurrir algo malodescubro que quiero asumir la cu



o cargártela a ti, pero veo que ses mi mente la que está en pil

automático, tratando de evaluarque no es ni bueno ni malo. De moque simplemente lo dejo ser. No

niego. No lo justifico. Simplemedejo que todo sea tal como es.digo: «Muéstrame el camino

vuelta a casa. He perdido la paz».Mi vida es una oración que ppaz. Mi vida es una oración que p

verdad. En la aparente ausenciaamor, pido amor sin avergonzarmPorque amor es lo que quiero y am



es lo que necesito.Seamos benditos cada uno

nosotros, que caminamos lentamehacia la luz. A través de lugaoscuros, caminamos. A través

nuestro dolor, caminamos. A travde nuestra pena y de nuevergüenza y de nuestro sufrimien

caminamos.Este es nuestro viaje a travésla oscuridad. Nos aproximamos

momento de la primera luz confianen lo que la llama a ser. El Amallama a la Amada, y la Ama



aparece. La Amada aparece, y ncarga a la espalda, y junto a ella e

nuestro Padre, el portador de la lque abre el camino que nos sacala oscuridad.

Los errores tardan, pero acaatrayendo el perdón. La marea deaceptación y el amor acaba lavan

la mancha. Éste es el viaje distancia, el viaje sin principiofin. Porque el amor no condena, s

que nos recuerda que siempre hemsido libres. Libres de aprendelibres de perdonar.



No es el caparazón externoque importa, sino lo que hay den

Y dentro de la forma hay un delicpresencia que dice: «Éste es mi ho hija en quien tengo puesta

complacencia». Dentro de la forestá el amor incondicional mantiene el universo en su lugar

amor que hace que las flores desplieguen en la brisa primaveraque las olas lleguen continuament

la orilla. Dentro de la forma estáque se extiende a través de ecomo una respiración, respirándon



amándonos, haciendo que rindamos a ello.

Sólo hay una flor, un océano,pensamiento. Y todos pertenecemoél, ahora y siempre. Recordémoslo

Recordemos. Namaste.



PAUL FERRINI , es autor de más de

libros sobre el amor, la sanación yperdón. Su combinación única espiritualidad y psicología va m

allá de la autoayuda y recuperación hasta el núcleo misde la curación. Sus conferenc



retiros y Proceso de Grupos

los doce pasos del perdon - paul ferrini

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