Leni Ruiz Salmerón

Cintia Guerrero Tapia

Introducció

La nova legislació femenina

L’educació de la dona

El paper de l’església

La dona a la llar

El paper de la dona a partir dels anys 60’s

Dones urbanes i dones rurals

Bibliografia

I la diapositiva on es troba la informació de l’índex quina és??????

A quina època o període correspon??

Amb la fi de la Guerra Civil i la victòria del bàndol franquista, es va instaurar a Espanya un nou model de societat més manipulable i dòcil.

La base d’aquesta nova societat va ser la família, concebuda segons l’ideal catòlic.

D’aquesta manera, la dona, considerada inferior a l’home i sense autonomia, va haver d’abandonar el seu treball per dedicar-se únicament a mantenir aquesta família La dona es va convertir en l’element unificador de les famílies.

“ La nueva concepción moral i social de la mujer significa, ante todo, una restitución a su puesto familiar y un reconocimiento de justicia de su trascendental misión económico social… La mano de hierro del capitalismo industrialista arrebató la rueca de las manos de la dulce Margarita… Pues el retorno a ese hogar, como madre y señora ama, entre patriarcal e idílico… eso significa la restitución de la mujer a su puesto familiar.”

Vicente Gay a El Español, març de 1943, a Carmen Martín Gaite, Usos amorosos de la posguerra, en España. Barcelona, Anagrama, 1994, pàgina 52. Extret de Coser y Cantar.

i aquí no caldria algun comentari????

El règim, per tal de tornar a treure autonomia a la dona, va recuperar la legislació de l’època napoleònica, la qual marginava a la dona i la concebia com un ésser inferior i depenent a l’home.

1. Les dones no podien heretar. 2. No podien emancipar-se ni marxar de la casa paterna fins als

25 anys, si no era per matrimoni o per fer-se monges. 3. No podien disposar dels seus béns sense el permís del marit i,

per tant, no podien comerciar amb ells. 4. No podien treballar sense el permís del pare o del marit, ni

cobrar el seu propi sou, que passava a mans masculines. 5. Eren majors d’edat després que els homes ???? 6. No podien exercir certes professions, ja que seria un esforç

massa gran per a elles. Més tard se’ls va permetre jurídicament l’accés a qualsevol professió, però la realitat era que hi havia una forta discriminació que no ho permetia. Per què?

Què són aquests punts?

Durant el règim ? l’educació de la dona va estar encaminada a deixar ben marcada quina era la seva missió com a dona. D’aquesta tasca es va ocupar l’Església i la “Sección Femenina”. Què és això?

Amb aquesta educació es van separar les dones del homes a la escola per preparar-les per al seu futur com a mestresses de casa.

“ Hay que volver a pones al hombre los pies sobre la tierra. Y para la mujer la tierra es la familia. Por eso, además de darles a las afiliadas la mística que las eleva, tenemos que apegarlas con nuestras enseñanzas a la labor diaria, al hijo, a la cocina, al ajuar, a la huerta, tenemos que conseguir que encuentre allí la mujer toda su vida y el hombre todo su descanso.” Pilar Primo de Rivera <<Escritos, discursos y circulares>>, Sección Femenina de FET y JONS, Madrid, 1943, pàgina 28. Extret de Coser y Cantar.

La Secció Femenina va tornar a inculcar a les nenes les idees tradicionals sobre la funció de la dona i es va afegir també la voluntat de servir a l’església i a la pàtria.

Ensenyava a les dones a que el seu objectiu era trobar un home que les mantingués, unir-se en sagrat matrimoni i tenir fills, perquè els fills eren el motor de la nova pàtria. Per tant, la dona era concebuda més com a “mare” que com a dona.

“La mujer, en el sentido estricto de la palabra, es maternidad. Éste es el camino a seguir de la mujer y especialmente de la mujer cristiana.”

Justo Pérez de Urbel, a II Consejo Nacional de la Sección Femenina. Extret de Coser y Cantar

Comentari de fotos!!!!!!!

La Secció Femenina va ser una institució creada l'any 1934 per les dones pertanyents a la Falange Espanyola i que va tenir vigència durant part de la Segona República Espanyola, la Guerra Civil Espanyola i fins pràcticament el final del franquisme. La Secció Femenina compartia els mateixos valors, pensament i estètica que la Falange Espanyola, i de fet va ser dirigida, des de la seva constitució, per Pilar Primo de Rivera, germana del fundador de la Falange (José Antonio Primo de Rivera). Durant la República i la guerra civil, s'encarregaven d'assistir a la militància falangista, als empresonats del partit o a les famílies dels morts per la causa. Després de la guerra es van centrar en la instrucció de joves dones per a que fossin bones patriotes, bones catòliques i bones esposes, relegant en general el seu paper com a dones independents a una subordinació total de l'home. Tanmateix, algunes poques dones de la Secció Femenina es van rebel·lar contra aquest masclisme del règim i van lluitar per alguns drets de les dones, com és el cas, per exemple, de Mercedes Fòrmica Corsi, tot i que la seva tasca s'hagi silenciat sovint primer pel fet de ser dones i després per ser feixistes..... I què va fer aquesta dona??? Francisco Franco els va entregar el Castillo de la Mota, a Medina del Campo (Valladolid), que es va convertir en el centre creador i propulsor de la Secció Femenina. Els símbols i models femenins de la Secció eren la reina catòlica Isabel I de Castella i la monja catòlica castellana Teresa de Jesús.

Aquesta diapositiva hauria d’anar abans de les tres anteriors!!!!

Espanya era un país molt catòlic i l’església va tenir un pes molt important en la política. D’aquesta manera, l’opinió que va donar sobre la dona va ser decisiva. Per què??

L’Església establia que la missió principal (missió sagrada) de la dona era la de formar una família, és a dir, tenir fills. La dona havia d’ajustar-se a l’home, però també a Déu.

Les dones havien d’inspirar-se en la figura de la Verge Maria: religiosa, casta, pura i bona. Havien de tenir fills i obeir al marit, que era imatge i semblança de Déu.

També havien de portar els fills al món igual que la verge: patint, ja que el món es una vall de llàgrimes, on es ve a patir per culpa del pecat original que va cometre la dona.

A més, això les dones ho havien d’acceptar amb alegria???, ja que era la missió que Déu les havia encomanat.

D’aquesta manera o s’era mare o no s’era res. Totes aquelles dones que quedaven fora de l’esquema que imposava el règim, les solteres, a les que anomenaven “solterones”, i les dones sense fills, eren considerades les dones dolentes d’Espanya, ja que traïen a la pàtria per no tenir fills i a la Verge per no seguir el seu model de dona.

Per tant, a Espanya estaven prohibits els anticonceptius i l'avortament.

“ La misión asignada por Dios a la mujer es la maternidad en el hogar; a este fin hemos de subordinar cuanto haga y cuanto nosotras hagamos por ella. Es decir, que su fin histórico lo cumplirá sin apartarse del fin natural de Dios le ha señalado, y en el cumplimiento de este fin acumulará méritos de vida eterna para salvar su alma.”

Sección Femenina, Lecciones para los cursos de formación e instructoras del hogar, 1942. Extret de Coser y Cantar.

Comentari imatges!!!!!

La dona l’unic que podia fer era ocupar-se de la llar: netejar, cuidar dels seus fill, fer el menjar, procurar que quan el seu home arribés de casa estigués agust, etc.

Qualsevol altre cosa que fes o que intentés fer era menyspreada i reprotxada. No podia ballar, anar a la platja, al cinema, llegir, etc.

“ Ella tiene por misión divina derrochar amor (…), la mujer que es madre se olvida de sí misma para no pensar en nadie más que en los demás.”

<<La misión de la mujer>>, La mujer de Acción Católica, nº47, octubre de 1941. Extret de Coser y Cantar

“ La mujer ociosa es como el agua estancada, que cría toda clase de podredumbre. Ejemplo de ligereza, causado por la ociosidad, lo tenemos en la primera mujer. Si Eva no hubiera estado ociosa es seguro que no hubiera cedido a las insinuaciones del tentador, pero aquel paseo, aquel quedarse mirando como extasiada el fruto del árbol prohibido, fue causa para que el enemigo le hiciese infame proposición. Esta caída de la primera mujer ha tenido a través de la historia de la humanidad infinidad de imitaciones.”

Zorita, Silverio, ¿Qué vas a ser tú?. Extret de Coser y Cantar

Comentaris imatges!!!

Vídeo sobre la submissió de la dona: http://www.youtube.com/watch?gl=ES&hl=es&v=BhxQeJhtBWA

Anunci de Conyac “Soberano” on apareix representat el masclisme de l’època: http://www.youtube.com/watch?hl=es&gl=ES&v=lZRyH9qvJCw

Comentari imatge!!

Nou sistema financer dels tecnòcrates ??? van reconèixer el paper de la dona en el mon laboral durant els anys 40 i 50 i van admetre-les en mous llocs de treball, per necessitat de mà d’obra barata entre d’altres motius, però només en llocs poc importants.

El turisme europeu a Espanya va provocar l’obertura a noves idees. D’aquesta manera, les dones espanyoles van veure dones amb mentalitats diferents: duien diferents vestimentes, tenien més llibertats, etc. van conèixer una realitat que anteriorment se les va ser amagada i va provocar que la mentalitat de les dones que vivien en zones més turístiques s’obrís.????

Llavors va sorgir el feminisme i va començar la llarga lluita per la igualtat de la dona envers els homes que no arribaria a aconseguir-se fins després de la mort de Franco. s’ha aconseguit?

El incorporar-se la dona al món laboral va significar una disminució d’hores dins la llar, això va canviar el prototip imposat durant la dictadura franquista i les relacions socials internes . I quines són les seves conseqüències?

Els diners que guanyaven no s’invertien en ajudar al marit sinó a crear-se una independència d’aquest. Aquest fet provocava tenir un lloc propi en la societat i aconseguir drets.

Comentari imatges!!!!

Les dones urbanes vivien en zones turístiques, a on arribaven molta gent estrangera i amb ella noves idees que van fer obrir la ment a les dones espanyoles d’aquella zona canvi de concepció de la dona.???

Les dones rurals, al no estar tant en contacte amb l’exterior, no rebien aquestes noves idees i s’adaptaven a l’únic concepte de la dona que coneixien, el que imposava la dictadura franquista. Poc argumentat

Per tant, era lògic que els ideals feministes apareixeran abans en les dones d’àmbit urbà que rural.

Fotos: www.google.com/images

Informació sobre la situació de la dona durant el franquisme:

http://www.vallenajerilla.com/berceo/garciacarcel/lamujerduranteelfranquismo.htm#MUJERTRABAJO

http://blocs.xtec.cat/mariaclara/la-seccion-femenina/45-el-model-de-dona-de-la-seccion-femenina/454-la-dona-en-la-familia-i-el-matrimoni/#_ftn12

www.wikipedia.com

Vídeos: www.youtube.com

- Hi ha faltes d’ortografia revisables amb el corrector. - Falten comentaris de les diferents imatges que exposeu. - Caldria que la informació estigués ordenada

cronològicament i argumentada pels fets polítics que la contextualitzen.

- La comparativa de dones urbanes i rurals està poc argumentada i no hi ha exemples.

- Ben ampliat. - Ben documentat. - Ben redactat. - Treball clar i concís.