Lectio divina del Salmo dominical

Domingo III de PascuaHch 2,14.22-33: No era posible que la muerte lo retuviera bajo su dominio.

Sal 15,1-2.5.7-8.9-10.11: Señor, me enseñarás el sendero de la vida.1P 1,17-21: Os rescataron a precio de la sangre de Cristo, el cordero sin defecto.Lc 24,13-35: Lo reconocieron al partir el pan.

Señor, me enseñarás el sendero de la vida.

Protégeme, Dios mío, que me refugio en ti;yo digo al Señor: «Tú eres mi bien.»

El Señor es el lote de mi heredad y mi copa;mi suerte está en tu mano.

Señor, me enseñarás el sendero de la vida.

Bendeciré al Señor, que me aconseja,hasta de noche me instruye internamente.

Tengo siempre presente al Señor,con él a mi derecha no vacilaré.

Señor, me enseñarás el sendero de la vida.

Por eso se me alegra el corazón,se gozan mis entrañas, y mi carne descansa serena.Porque no me entregarás a la muerte,ni dejarás a tu fiel conocer la corrupción.

Señor, me enseñarás el sendero de la vida.

Me enseñarás el sendero de la

vida,me saciarás de

gozo en tu presencia,de alegría

perpetua a tu derecha.

Señor, me enseñarás el sendero de la vida.

LectioAhora leemos el

salmo entero, despacio…1 [A media voz. De David.]

Protégeme, Dios mío, que me refugio en ti;2 yo digo al Señor: "Tú eres mi bien".3 Los dioses y señores de la tierrano me satisfacen.

4 Multiplican las estatuasde dioses extraños;no derramaré sus libaciones con mis manos,ni tomaré sus nombres en mis labios.

5 El Señor es el lote de mi heredad y mi copa;mi suerte está en tu mano:

6 me ha tocado un lote hermoso,me encanta mi heredad.

7 Bendeciré al Señor, que me aconseja,hasta de noche me instruye internamente.8 Tengo siempre presente al Señor,con él a mi derecha no vacilaré.

9 Por eso se me alegra el corazón,se gozan mis entrañas,y mi carne descansa serena.10 Porque no me entregarás a la muerte,ni dejarás a tu fiel conocer la corrupción.

11 Me enseñarás el sendero de la vida,me saciarás de gozo en tu presencia,de alegría perpetua a tu derecha.

El salmo 15 es un salmo de confianza y canto de intimidad con Dios, al que considera su refugio (v. 1b), amigo íntimo (v. 7), y alguien siempre cercano (v.8); el Él pone una confianza total incluso ante la muerte (v. 10) con el convencimiento de que Dios le mostrará el camino de la vida, proporcionándole una alegría perpetua (v 11).

El texto se encuentra bastante corrompido en algunos puntos, lo que hace que sean diversas sus interpretaciones. Sin embargo, el sentido del salmo se mantiene: en la alternativa del bien y del mal, ante un tiempo de idolatría generalizada en el que vive el salmista, Dios es el único bien.

Podemos estructurar el salmo de la siguiente forma:a) V. 1b : El orante comienza con una invocación a Dios.b) Los vv. 2-6 son una profesión de fe. El salmista ha optado por el Señor “Tú eres mi Bien” (v. 2), el

único bien. La heredad preciosa y bella que le ha tocado en suerte (v. 5-6). Por eso, todos los ídolos son falsos dioses a los que el salmista no dará culto ni mediante gestos rituales (libaciones) ni pronunciando sus nombres (que era una manera de entrar en comunión con el dios).

c) Los vv. 7-11: expresan la confianza gozosa del salmista. En ellos destaca la idea de camino: el Señor es el consejero permanente del fiel, incluso de noche (v. 7), que camina por delante para que el salmista no vacile (v. 8), lo llena de alegría (v. 9), no permite que conozca la muerte (v. 10) sino que le enseña el camino de la vida (v. 11).

Los primeros cristianos leyeron los versículos finales de este salmo a la luz de la muerte y resurrección de Jesús. (Hech 2, 25-28)

Lectio¿Qué dice el texto?

El “enganche” del salmo 15 que proclamamos como respuesta a la 1ª lectura es claro esta semana. Pedro, en su discurso a las turbas que acudieron a escucharle el día de Pentecostés, les declara que, si bien ellos crucificaron a Jesús, el Mesías, Dios lo resucitó de entre los muertos. Y para dar más autoridad a sus palabras se apoya en la profecía de este salmo: “el Señor no dejará a su fiel conocer la corrupción.” Salmo que cita en su versión griega, no en la hebrea, que ya no era lengua hablada en tiempos de Jesús.

Nadie como Jesús pudo decir con toda verdad al Padre: “Tengo siempre presente al Señor”, “No me entregarás a la muerte…” Nosotros nos lo podemos apropiar poniéndolo en labios de los discípulos de Emaús: “Bendeciré al Señor que me aconseja, hasta de noche me instruye internamente… Me enseñarás el sendero de la vida…” El Señor ciertamente los instruyó en su noche espiritual, en su desánimo y desconcierto, y los hizo volver de nuevo al sendero de la vida, a la unión y vuelta a la comunidad de discípulos. Entonces, llenos de gozo al descubrir al Señor resucitado, vuelven gozosos exclamando: “Me sacias de gozo en tu Presencia, el Señor es mi heredad y mi copa, mi Bien.”

Hagamos nuestros estos sentimientos y, como nos dice N. P. S. Benito en el prólogo de la Santa Regla: “Mirad cómo el Señor, en su bondad, nos indica el camino de la vida”.

MeditatioLo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto. Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta

meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

Oratio¿Qué me hace decirle a Dios este

salmo, la liturgia de este domingo?

Hoy señor, al orar este salmo no sólo me alegro y gozo de tu Presencia sino que también hago de este salmo una súplica:

Señor, sé Tú siempre mi Bien, que nunca me aparte de Ti, que sepa optar cada día por Ti frente a tantos falsos dioses como me rodean; aconséjame, dame un corazón dócil a tus inspiraciones, a tus enseñanzas, mientras me dura el camino de la vida; lléname de tu gozo y tu Presencia para que pueda exclamar con verdad “el Señor es el lote de mi heredad y de mi copa, me encanta mi heredad.”

“Quien ha renunciado a todo en este mundo, puede decir: Dios es mi porción para siempre. El Señor se hace pan comunicando su doctrina y confirmando el corazón del que come; se hace copa por la contemplación de la verdad, dando el gozo del conocimiento a quien bebe con amor. La viña verdadera nos ofrece la copa, y el que bebe dice agradecido: Me has llenado de gozo el corazón

Cristo es el primero cuya carne ha reposado con esperanza. ¿Qué esperanza? No sólo de resucitar sino de subir al cielo.

Al que ha seguido el camino de la vida corresponde gustar la dulzura de la diestra de Dios, donde reside la sabiduría y la verdad que es el Hijo único. La palabra de Dios encarnada canta este salmo en cuanto hecha hombre. Lo cual no excluye que sea Dios y que dé a conocer el camino de la vida.” (ORÍGENES, citado en L.A. SCHÖKEL , Salmos I, EDV, Estella, 1992, 302-303)

ContemplatioMiro y me dejo mirar… En esto los Padres de la Iglesia son maestros…

Señor, me has enseñado el sendero de la vida y has partido tu Pan, te me has manifestado glorioso y corro a comunicar a mis hermanos la alegría de tu resurrección.

Actio¿Qué me hace vivir el Señor a partir de esta Palabra? Es el momento de la

“obediencia de la Fe”…