LA RADIO COMUNITARIA

Por: Eduardo Ramírez Hernández

y Isac Andrés Castañeda Chairez

LA RADIO PODRÍA SER EL SISTEMA DE COMUNICACIÓN PÚBLICA MÁS MARAVILLOSO QUE SE PUEDA IMAGINAR... SI FUERA CAPAZ, NO SOLO DE TRANSMITIR, SINO TAMBIÉN DE RECIBIR, PERMITIENDO ASÍ QUE EL OYENTE, ADEMÁS DE ESCUCHAR, HABLE.

BERTOLT BRECHT, 1930

¿QUÉ ES LA RADIO COMUNITARIA?

“Las radios comunitarias y ciudadanas son espacios de recomposición del tejido social, son lugares de representación de diferentes identidades culturales y de construcción de la democracia, pues ejercer ciudadanía es dejar de ser neutrales”

UN POCO DE HISTORIA…!

Lo que ahora conocemos como radio comunitaria tiene sus antecedentes en los primeros intentos por utilizar a este medio para fines sociales.

Ligada a poblaciones rurales y pobres, inició en la década de los 40, con la experiencia de la escuela radiofónica en Sutatenza, Colombia; posteriormente, en los 60, pasó a reivindicar las luchas sociales que proliferaban en esa época, por lo que se tomó la identidad de radio popular.

En los años 80 fue cuando empezó a desarrollarse el concepto de radio comunitaria, ampliando su definición en los últimos años, como radio ciudadana.

LA RADIO INDIGENISTA

La historia de la radio indigenista resulta interesante, y no siempre ha contado con el entusiasmo de las autoridades lo que las ha enfrentado a políticas irregulares, incluso a pesar de que las emisoras aumentaban cada tanto, hubo momentos en que varias de ellas no contaban con el permiso respectivo por parte de la SCT, y aunque se permitía su funcionamiento, la ambigüedad jurídica del permiso las tenía en una situación de vulnerabilidad.

Existe en la actualidad un sistema de 25 radiodifusoras indigenistas ubicadas en diferentes regiones del país, han planteado que la participación ciudadana en sus radios.

Debería tener las características de ser continua y sistemática, y para ello crearon formas de participación como los Consejos Consultivos, los centros de producción radiofónica y los corresponsales comunitarios, sin embargo nunca se ha planteado una política de Estado que las desarrolle y les permita mayor arraigo y presencia, por lo que deben adaptarse a los vaivenes que marcan las distintas autoridades que las encabezan y que mantienen las decisiones centrales o a través de las autoridades locales

CONTENIDO DE LA RADIO COMUNITARIA

Esta radio no está llena de música pop y noticiarios “superficiales” ni con comunicados oficiales o contenido cultural aprobado por el Gobierno. No es tan importante que la programación sea “refinada” como el que esté basada en un concepto de comunicación participativa. El papel de la radio radica en atender las prioridades establecidas por la comunidad, de forma que puedan facilitar su discusión, fortalecerlas y desafiarlas.

Es difícil barajar todos los intereses de una comunidad y la radio comunitaria no siempre acierta a hacerlo. Sin embargo, cuando lo consiguen, sus emisiones tienen una fuerza pasional rara vez alcanzada por los medios estatales de gran escala o los comerciales.

Esa pasión se deriva del ansia de involucrar a sus oyentes facilitando y atentando su participación no solo en la radio, sino en los procesos culturales y políticos que afectan a la comunidad.

LIBERTAD DE EXPRESIÓN

TRADICIONALMENTE SE PIENSA QUE EL EJERCICIO DE LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN Y DERECHO A LA INFORMACIÓN ES UN TEMA QUE SÓLO COMPETE A PERIODISTAS Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN.

Ambos derechos son universales por lo que también competen a las personas, y en la actualidad son piedras angulares de los procesos democráticos de cualquier sociedad en el mundo.

LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN Y EL DERECHO A LA INFORMACIÓN IMPLICAN EL DERECHO A EXPRESAR NUESTRAS OPINIONES, LO QUE PENSAMOS Y LO QUE QUEREMOS, SIN QUE NADIE NOS LO IMPIDA, NOS PERSIGA, NI NOS CASTIGUE POR ELLO.

VOZ PARA LAS PERSONAS QUE NO LA TIENEN…..!

La radio comunitaria ha sido el instrumento y el espacio para debatir abiertamente lo que preocupa a las diversas comunidades de una sociedad.

“Las radios comunitarias… responden en muchos casos a las necesidades, intereses, problemas y expectativas de sectores muchas veces relegados, discriminados y empobrecidos de la sociedad civil. “

LA NECESIDAD CRECIENTE DE EXPRESIÓN DE LAS MAYORÍAS Y MINORÍAS SIN ACCESO A MEDIOS DE COMUNICACIÓN, Y SU REIVINDICACIÓN DEL DERECHO DE COMUNICACIÓN, DE LIBRE EXPRESIÓN DE IDEAS, DE DIFUSIÓN DE INFORMACIÓN HACE IMPERANTE LA NECESIDAD DE BUSCAR BIENES Y SERVICIOS QUE LES ASEGUREN CONDICIONES BÁSICAS DE DIGNIDAD, SEGURIDAD, SUBSISTENCIA Y DESARROLLO”

ASOCIACIONES

La función principal de la radio comunitaria, incluye incentivar los procesos democráticos de manera local, dándoles ‘voz’ a los pobres y marginados; incrementando la diversidad de contenidos y el pluralismo de información a nivel local, para de esta manera reflejar y promover la identidad, carácter y cultura local; fomentando la creación de voces y opiniones diversas, así como la expresión individual, alentando a la participación, la innovación y el compartir información”

El Informe de Desarrollo Humano del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) de 2003, que plantea: “… los marcos regulatorios que protejan y estimulen los medios comunitarios son especialmente críticos para asegurar a los grupos vulnerables su libertad de expresión y acceso a la información

El Banco Mundial establece en sus Notas para el Desarrollo Social que: “Las radios comunitarias pueden ser facilitadoras de la información crítica, fomentar las voces y capacidades para el diálogo… La existencia de redes de radios comunitarias es un medio efectivo para la población pobre, especialmente la analfabeta”

e EN MÉXICO

En México, AMARC nació en 1992, al realizarse en el país la V Asamblea Mundial en Oaxtepec, Morelos, en el marco de lo que se dio por llamar “los 500 años de resistencia indígena, negra y popular” a la que acudieron emisoras comunitarias de los 5 continentes.

El antecedente para que esta Asamblea Mundial se realizara en nuestro país fue la participación de las radios indigenistas mexicanas durante la Asamblea de Managua en 1988, donde se nombró como vicepresidente en América Latina a Ricardo Curiel Villaseñor, entonces funcionario del Instituto Nacional Indigenista.

LA MISIÓN DE AMARC ES PROMOVER LA DEMOCRATIZACIÓN DE LAS COMUNICACIONES PARA FAVORECER LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN Y CONTRIBUIR AL DESARROLLO EQUITATIVO Y SOSTENIBLE DE NUESTROS PUEBLOS: DEMOCRATIZAR LA PALABRA PARA DEMOCRATIZAR LA SOCIEDAD.

FUNCIONES DE LA RADIO COMUNITARIA

1.- La defensa de los derechos humanos.

2.- La promoción de un desarrollo humano sostenible.

3.- La equidad de género.

4.- El respeto a las identidades étnicas.

5.- La preservación del medio ambiente.

6.- El protagonismo de los jóvenes y sus propuestas.

7.- La protección a la niñez y de las personas adultas mayores.

8.- La educación y la salud, así como la integración nacional y regional, constituyen los ejes fundamentales que determinan el perfil de las radios comunitarias

PRINCIPIOS DE LA RADIO COMUNITARIA

1.- Fortalecer la transparencia y la rendición de

Cuentas.

2.- Poner al escrutinio de la población aquello que tiene un impacto sobre lo público y que afecta la vida de sus habitantes, pues cuando la comunidad asume la discusión de la acción de la autoridad, o de la suya propia, establece los principios de corresponsabilidad ciudadana.

MISIÒN DE LA RADIO COMUNITARIA

Promover y fortalecer directamente el ejercicio de los derechos ciudadanos.

La persona ciudadana como actor social

activo con capacidad de negociación, de incidencia y de toma de decisiones para asumir y cambiar su realidad en los diferentes ámbitos de la sociedad

LA HISTORIA DE LAS RADIOS COMUNITARIAS ESTÁ LIGADA A REIVINDICACIONES SOCIALES DE SECTORES, ESPECIALMENTE DE AQUELLOS MÁS EMPOBRECIDOS O VULNERABLES, TANTO LA POBLACIÓN EMPOBRECIDA POR SU POSICIÓN EN EL ESTRATO SOCIAL, COMO POR OTROS SECTORES COMO LAS MUJERES, LOS INFANTES, LOS DISCAPACITADOS, LOS HOMOSEXUALES Y OTROS, QUE AUNQUE PUEDEN TENER MEJORES CONDICIONES ECONÓMICAS, NO ESTÁN EXENTOS DE LA DISCRIMINACIÓN Y LA VIOLENCIA.

PROGRAMAS

Radio Erandi.

En Tangancícuaro, Michoacán, el “Frente Cívico Tangancícuaro Pueblo Unido A. C.” nació como una respuesta de sus habitantes ante la imposición de las autoridades locales para transformar el área verde más importante de la comunidad, en un fraccionamiento.

El espacio público de la comunidad, el lugar de encuentro y recreación, iba rumbo a la privatización, a dejar a sus habitantes sin los servicios ambientales que proveía este espacio. Como respuesta, los ciudadanos se organizaron en torno a esta causa, ante lo cual surgieron rumores y contrainformación de parte de las autoridades con el fin de restar fuerza a la organización.

LA VOLADORA RADIO

Ubicada en Amecameca, Estado de México, nace por la necesidad de que sus pobladores tuvieran información cercana, puntual y veraz sobre la contingencia volcánica que impuso su ubicación cercana al volcán Popocatépetl.

Todo empezó cuando el corresponsal de una televisora nacional difundió que la población de Amecameca estaba siendo desalojada por las erupciones del volcán, al escuchar esta noticia los habitantes acudieron a los puntos de encuentro previamente determinados para llegar a los albergues, en donde no encontraron ni a las autoridades municipales ni a las de protección civil, nadie parecía dispuesto a atender la contingencia.

Con el tiempo, lo que inicialmente fue un proyecto informativo para la prevención de desastres, se convirtió en un espacio de debate, de construcción de propuestas ciudadanas y de encuentro entre iguales.

En febrero de 2004, en periodo electoral local, los integrantes de partidos antagónicos, enfrascados en descalificaciones mutuas, terminaron a golpes con su enfrentamiento, con lo que se enrareció el clima electoral. Como respuesta, la Voladora Radio abrió un espacio de debate para todos los partidos contendientes. En un medio abierto a la discusión y al debate, frente a la opinión pública de la comunidad, los candidatos hicieron un compromiso público de no agresión, el cual cumplieron hasta el final.

PARA FINALIZAR…!1. Apoyan y promueven cambios sociales

necesarios para lograr una sociedad más justa.

2. Representan proyectos de vida ligados a luchas y reivindicaciones de grupos y movimientos diversos.

3. Piden y construyen el acceso a la palabra a todos los grupos y sectores de la población.

4. Toman en cuenta las necesidades prioritarias de las comunidades a las que sirven

5. Representan y defienden la diversidad cultural de sus entornos.

6. Privilegian la dimensión participativa en sus prácticas comunicacionales e institucionales.

7. No se dejan guiar por el lucro como motor de sus acciones

Nota: En México el 88% de las frecuencias están en manos de la figura jurídica de

la concesión para uso comercial y de lucro, y el 12% restante en la figura de permiso para operar emisoras universitarias y de Estado.

BIBLIOGRAFÍA

Libro: Con Permiso, La radio comunitaria en México.

Autor: Aleida Calleja y Beatriz Solís.

Editorial: Fundación Friedrich Ebert-México.

Año: 2005.

Radio apasionados

Página web: http://comunica.org/apasionados/pdf/capitulo1.pdf

GRACIAS POR SU ATENCIÓN….!