la modularidad de la mente

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LA MODULARIDAD DE LA MENTE Jerry Fodor, 1983

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LA MODULARIDAD DE LA MENTE. Jerry Fodor , 1983. Cuatro explicaciones de la estructura mental. El neocartesianismo : la estructura de la mente entendida como estructura de conocimiento Descartes – Chomsky - PowerPoint PPT Presentation

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Page 1: LA MODULARIDAD DE LA MENTE

LA MODULARIDAD DE LA MENTE

Jerry Fodor, 1983

Page 2: LA MODULARIDAD DE LA MENTE

El neocartesianismo: la estructura de la mente entendida como estructura de conocimiento

Descartes – Chomsky

La mente se halla inicial, intrínseca y genéticamente estructurada en facultades u “órganos psicológicos”

La estructura intrínseca es rica y diversa.

Contra la idea de que el desarrollo uniforme de todos los dominios cognitivos, con propiedades homogéneas e indiferenciadas

Cuatro explicaciones de la estructura mental

Page 3: LA MODULARIDAD DE LA MENTE

Lo innato no es el conocimiento. Lo representado de forma innata constituye un objeto de las actitudes proposicionales.

La función de lo innato es interactuar con datos del medio, de forma computacional.

Una computación es una transformación de representaciones que respeta relaciones semánticas.

NEOCARTESIANISMO

Page 4: LA MODULARIDAD DE LA MENTE

Las proposiciones se conocen de forma endógena.

El mecanismo psicológico que realiza inferencias puede ser considerado una estructura mental determinada de forma innata.

No consiste en representaciones internas de proposiciones.

NEOCARTESIANISMO

Page 5: LA MODULARIDAD DE LA MENTE

Lo que distingue a cada facultad son los efectos peculiares que origina. Se distinguen funcionalmente.

Facultad del Lenguaje: parte de los mecanismos que interviene en la asimilación y el empleo de las capacidades verbales

Los procesos cognitivos exhiben una interacción de facultades. Su carácter se determina por la mezcla particular.

FACULTADES HORIZONTALES

Page 6: LA MODULARIDAD DE LA MENTE

Las facultades no dependen ni varían en función del contenido de que se ocupan.

La mente posee estructura intrínseca y los contenidos ocupan posiciones momentáneas.

Una facultad horizontal es aquella a la que todo contenido mental puede ser accesible en uno u otro momento.

Un sistema cognitivo funcionalmente distinguible cuyas operaciones se extienden a través de dominios cognitivos diferentes

FACULTADES HORIZONTALES

Page 7: LA MODULARIDAD DE LA MENTE

Gall supone que no existen facultades horizontales (atención, memoria, volición).

Propone entidades definidas como propensiones, cualidades, aptitudes, etc.

La aptitudes intelectuales, por ejemplo, se definen en función de sus contenidos.

Los mecanismos psicológicos al servicio de una de estas capacidades son diferentes de aquellos al servicio de otra.

FACULTADES VERTICALES

Page 8: LA MODULARIDAD DE LA MENTE

Percepción o memoria, son solo atributos de cualidades psicológicas. No son facultades.

Las facultades verticales se corresponden con mecanismos cerebrales específicos.

No hay facultades unitarias horizontales.

Las facultades verticales son:◦ Específicas de dominio◦ Determinadas genéticamente ◦ Asociadas a estructuras neurales diferenciadas◦ Computacionalmente autónomas◦ No comparte ni compiten por recursos horizontales.

FACULTADES VERTICALES

Page 9: LA MODULARIDAD DE LA MENTE

Admite existencia de facultades con status de constructos representativos de otras entidades fundamentales.

Capacidad mental no equivale a facultad.

Las facultades se distinguen de modo funcional.

La Teoría de la Facultades consiste en derivar una enorme cantidad de procesos a partir de algunas facultades.

ASOCIACIONISMO

Page 10: LA MODULARIDAD DE LA MENTE

Teoría Asociacionista

A. Un conjunto de elementos a partir de los cuales se construyen estructuras psicológicas (reflejos, ideas).

B. Una relación de asociación que se define sobre tales elementos.

C. Leyes de la asociación. Principios por los que la experiencia determina cuales ideas serán asociadas o reflejos formados.

D. Parámetros teóricos relevantes de las estructuras psicológicas y de sus relaciones asociativas.

ASOCIACIONISMO

Page 11: LA MODULARIDAD DE LA MENTE

El sistema cognitivo:

◦ ¿Es específico de dominio o sus operaciones afectan a diversos dominios de contenidos?

◦ ¿Se halla especificado de modo innato o se construye por un proceso de aprendizaje?

◦ ¿Se encuentra “ensamblado” o se proyecta de forma directa sobre su soporte neural?

◦ ¿Es compacto o ejecutado por mecanismos neurales equipotenciales?

◦ ¿Es computacionalmente autónomo o comparte recursos horizontales con otros sistemas cognitivos?

FODOR

Page 12: LA MODULARIDAD DE LA MENTE

Los sistemas computacionales son cerrados. Sistema cognitivo abierto a intercambios.

Todo mecanismo cuyos estados varían en función del ambiente sirve para registra información del mundo.

Los productos de dichos sistema se definen como representaciones.

Por ejemplo, la percepción representa al mundo de forma que este sea accesible al pensamiento.

FODOR

Page 13: LA MODULARIDAD DE LA MENTE

Si los procesadores son sistemas computacionales su acceso a dicha información se verificará en la forma de las representaciones en las que esté expresada.

Los procesos computacionales son sintácticos por definición. Por consiguiente todo mecanismo que facilite información a tales procesos será responsable de su formato y de su calidad.

FODOR

Page 14: LA MODULARIDAD DE LA MENTE

Sistemas analógicos que convierten la estimulación proximal en señales neurales que covarían con ella de forma más o menos precisa.

Preservan el contenido informativo de las entradas alterando tan solo el formato en que se presenta la información

Compilados porque presentan una estructura computacional interna

Transductores porque exhiben encapsulamiento informativo

TRANSDUCTORES COMPILADOS

Page 15: LA MODULARIDAD DE LA MENTE

Operan con el fin de suministrar información a los procesadores centrales.

Sirven de mediadores entre los transductores y los mecanismos cognitivos centrales efectuando la codificación de las representaciones mentales.

Preservan el contenido informativo.

Derivan representaciones que suelen interpretarse como mensajes que caracterizan la organización de los objetos en la realidad.

SISTEMAS DE ENTRADA

Page 16: LA MODULARIDAD DE LA MENTE

Son sistemas de inferencia

Las inferencias tienen como premisas las representaciones transducidas de las configuraciones estimulares proximales y como conclusiones las representaciones de la naturaleza y la distribución de tales objetos distales.

Los sistemas de entrada son módulos

SISTEMAS DE ENTRADA

Page 17: LA MODULARIDAD DE LA MENTE

Existen mecanismos psicológicos diferenciados –facultades verticales- que corresponden a dominios estimulares diferenciados

El análisis perceptivo requiere información altamente específica de dominio

Las computaciones que ejecutan son idiosincrásicas. Sistemas especializados.

ESPECIFICIDAD DE DOMINIO

Page 18: LA MODULARIDAD DE LA MENTE

Es imposible evitar la percepción.

No podemos percibir el habla como ruido por más que tratemos. Podemos no atender.

Su funcionamiento es obligatorio en tanto proporcionan la única vía a través de la cual los productos de los transductores pueden acceder a los procesos centrales.

FUNCIONAMIENTO OBLIGATORIO

Page 19: LA MODULARIDAD DE LA MENTE

No solo percibimos obligatoriamente un enunciado de una oración como tal, sino que además sólo lo podemos percibir de esa manera.

Procesamiento perceptivo de abajo hacia arriba y acceso de arriba hacia abajo.

Los sistemas de entrada pueden ser consultados libremente por los sistemas centrales

ACCESO LIMITADO DEL PROCESADOR CENTRAL A LOS S.E.

Page 20: LA MODULARIDAD DE LA MENTE

La eficacia de los procesos perceptivos contrasta con la lentitud de los procesos centrales.

Los procesos perceptivos son rápidos porque son obligatorios.

Son automáticos y desprovistos de contenido inteligente

Analogía con reflejos

RAPIDEZ

Page 21: LA MODULARIDAD DE LA MENTE

Las operaciones de los S.E. no se ven afectadas por el flujo descendente de información.

El producto de los tranductores es insensible a las creencias y expectativas del organismo.

La percepción de lo novedoso depende de mecanismos perceptivos que operan de abajo hacia arriba.

ENCAPSULAMIENTO INFORMATIVO

Page 22: LA MODULARIDAD DE LA MENTE

Línea divisoria entre observación e inferencia.

Cuanto más restringida sea la información de los productos de los sistemas perceptivos, cuanto más superficiales sean, más plausible será la idea de que se encuentran encapsulados.

Generan categorías básicas. Candidatos naturales – menos abstracto – mayor frecuencia - aprendida antes – proporcionan mayor información – fenomenológicamente dadas

PRODUCTOS DE S.E. REFERIDOS A ASPECTOS SUPERFICIALES

Page 23: LA MODULARIDAD DE LA MENTE

ASOCIADOS A ESTRUCTURA NEURAL FIJA

PAUTAS DE DETERIORO CARACTERÍSTICAS Y ESPECÍFICAS

ONTOGÉNESIS CON RITMO PECULIAR Y SUCESIÓN DE ESTADIOS

Page 24: LA MODULARIDAD DE LA MENTE

Deben tener acceso a información perteneciente a más de un dominio cognitivo.

Se distinguir lo que los sistemas de entrada computan y lo que el organismo cree

Los SE computan representaciones perceptivas. Estas deben ser modificadas teniendo en cuenta conocimientos previos y resultados de varios SE

Proceso de fijación de creencias perceprtivas

SISTEMAS CENTRALES

Page 25: LA MODULARIDAD DE LA MENTE

Examinan las representaciones de todos los SE e información de la memoria. A partir de ellas elaboran la hipótesis más probable del estado del mundo.

Menor especificidad de dominio. Inespecíficos

No encapsulados. No modulares.

Especificidad de dominio se refiere al ámbito de problemas para el cual se dispone de respuestas.

Encapsulamiento se refiere al ámbito de información consultado para decidir respuestas

SISTEMAS CENTRALES

Page 26: LA MODULARIDAD DE LA MENTE

Su función característica es la fijación de creencias por medio de inferencias no demostrativas. Son inconscientes.

ISOTROPISMO: los datos para confirmar una hipótesis pueden tomarse de cualquier área. Todo puede servir para lo que se ha de creer en lo sucesivo. Razonamiento analógico.

QUINEANISMO: el grado de confirmación es sensible a las propiedades del sistema de creencias en su totalidad, como una globalidad.

SISTEMAS CENTRALES

Page 27: LA MODULARIDAD DE LA MENTE

Primera ley de Fodor sobre la inexistencia de la ciencia cognitiva

Cuanto más global (isotrópico) es un proceso cognitivo, tanto menos se comprende

SISTEMAS CENTRALES

Page 28: LA MODULARIDAD DE LA MENTE

Estructura funcional con facultades verticales, específicas de dominio, genéticamente determinadas, asociadas a estructuras neurales fijas y computacionalmente autónomas.

Módulos: mecanismos especializados de computación para el tratamiento de determinados dominios de contenido (color, forma, relaciones espaciales, etc.).

Autónomos y encapsulados que dan lugar a representaciones no penetrables por estados globales.

SUJETO MODULAR DE FODOR PARA RIVIERE

Page 29: LA MODULARIDAD DE LA MENTE

Funcionamiento bottom-up con respecto al sistema que admiten mecanismos top-down internos.

Lo discutible es que el lenguaje pueda considerarse un sistema modular. Hay ciertos mecanismos de percepción del habla que pueden ser modulares, pero no procesos más complejos. Diferencia habla-lenguaje.

SUJETO MODULAR DE FODOR PARA RIVIERE

Page 30: LA MODULARIDAD DE LA MENTE

Conjunto de sistemas modulares de propósitos limitados, encargados de la computación de dominios estimulares específicos que sirven para analizar inputs y construir representaciones accesibles a un sistema de computación de propósitos generales, inespecífico y holista.

ISOTRÓPICO: puede acudir a cualquier clase de conocimientos para inferencia

QUINEANO: el grado de confirmación de dichas inferencias es sensible a las propiedades de todo el sistema

SUJETO MODULAR DE FODOR PARA RIVIERE

Page 31: LA MODULARIDAD DE LA MENTE

Si las regularidades de la conducta pudiesen explicarse como función de representaciones fenoménicas accesibles a la conciencia subjetiva, las formas de organización funcionalmente autónomas no serían necesarias. La arquitectura funcional sería la del cerebro.

La Psicología Cognitiva se basa en el supuesto de que hay representaciones no identificables con las de la consciencia , capaces de explicar regularidades de la conducta.

Es posible reconstruir estructuras de conocimiento que no son transparentes para el propio sujeto, y que sin embargo influyen de forma efectiva en su conducta.

SUJETO MODULAR DE FODOR PARA RIVIERE