la etnometodologia
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TEORIA SOCIOLOGICA II
ETNOMETODOLOGIA
Docente: Romero Alva , Héctor
Expositores: Barrera Pablo, Kenin
Santillán Licito, Wilson
ETNOMETODOLOGI
A
ETNOMETODOLOGIA
El termino etnometodologia
fue utilizado por primera vez
por Harold Garfinkel para
denominar la forma de
trabajo psicosociologico
que estaba realizando en
1954.
Pretende describir el
MUNDO SOCIAL tal y como
se esta construyendo,
emergiendo como realidad
objetiva, ordenada, inteligible
y familiar.
ETNOMETODOLOGIA
El punto de partida de Garfinkel es EL PROBLEMA DEL ORDEN SOCIAL tal y como es planteado por parsons y se sirve de las reflexiones de Schutz para desarrollar una nueva aproximación empírica.
Procedimiento
paradójico
ETNOMETODOLOGIA
HECHO SOCIAL
Para Durckeim el hecho
social era exterior al
individuo
ETNOMETODOLOGI
A
La etnometodologia ha desarrollado 4 estilos o formas diferentes de investigación:
Es la de los estudios
sobre las practicas de
trabajo .
Adecuación
única
exig
e
Los estudios de
conversación
La sociología cognitiva Estudian lenguajes esotéricos como el
de los mudos o los ciegos de
nacimiento.
El grupo análisis El problema de la reflexividad
TERAPIA FAMILIAR
APLICACIÓN DE LA ETNOMETODOLOGIA
PSICOTERAPIA DESDE LA FAMILIA
Los fenómenos sociales
no tienen capacidad, por
si solos, para imponerse
a las personas, sino que
son estas las que hacen
posible la producción de
hechos sociales en su
practica social cotidiana.
PSICOTERAPIA DESDE LA FAMILIA
La familia es vista como
una actividad social que
solo es posible descubrir
y conocer en la acción y
explicaciones que dan
de ella los propios
miembros que la
componen y la
construyen.
PSICOTERAPIA DESDE LA FAMILIA
La etnometodologia parte de dos
supuestos1
Los hechos sociales nodeterminan desde fuera laconducta humana, sino queellos mismos son el resultadode la interacción social que seproduce continuamente a travésde su actividad practicacotidiana.
2
Los seres humanos no son«idiotas culturalizados», sinoagentes activos capaces dearticular procedimientos que leson propios para definir, segúnlas circunstancias y lossignificados, las situacionessociales en las que estánimplicados.
PSICOTERAPIA DESDE LA FAMILIAH
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ES
INDICACION REFLEXIVILIDAD
DESCRIPCIONES MIEMBRO
PSICOTERAPIA DESDE LA FAMILIA
NUEVAS EXPLICAC
IONES PARA EL CAMBIO
IDENTIDAD Y SÍNTOMA EN EL
DISCURSO TÁCITO
PSICOTERAPIA DESDE LA FAMILIA
«PREGUNTAS ESTÚPIDAS»
DEL MÉTODO HIPOTETICO-DEDUACTIVO AL MÉTODO INDUCTIVO-IDEOGRÁFIC
O
DEFINICIÓN
De acuerdo a las raíces griegas serefiere literalmente a los métodosque las personas utilizan para viviruna vida satisfactoria.
Es el estudio del cuerpo de conocimiento de sentidocomún y de la gama de procedimientos yconsideraciones (métodos) por medio de los cuales losmiembros de la sociedad dan sentido a lascircunstancias en las que se encuentran, hallan elcamino a seguir en esas circunstancias y actúan enconsecuencia.
Huacho - 2011 IITeoría Sociológica II
Garfinkel, al igual que Durkheim,considera, a los hecho sociales, comofenómenos objetivos; pero adiferencia de él cree que existen en elnivel micro, quiere decir que sonmicroobjetivos.
En lugar de concebir , los hechossociales, como coercitivos y externos,los ve como el resultado del esfuerzoconcertado de las personas en su vidacotidiana.
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Garfinkel se preocupa porlos procedimientos, losmétodos y las practicasque utilizan las personas.De acuerdo con ladefinición de Garfinkel, elorden social es un logropractico constante.
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Para comprender las ideas de Garfinkel es necesario analizar dos conceptos clave:
Es el proceso en el que estamos todosimplicados para crear la realidad socialmediante nuestros pensamientos y nuestrasacciones.
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Las explicaciones suponen un esfuerzode los actores que incluye procesos talescomo la descripción, la critica y laidealización de situaciones especificas.
La explicación es el proceso por el quelas personas dan sentido al mundo.
Ejemplo: cuando un estudiante explica,al profesor porque no pudo hacer elexamen.
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LA
INDEXICALIDAD
La indexicalidad es un conceptoderivado de la lingüística, dondesignifica que las proposicionestienen significados que difieren enfunción del contexto.
Los etnometodologos adoptan elpunto de vista de que todas lasexplicaciones deben de interpretarsedentro de un contexto particular.
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En los experimentos de ruptura se viola larealidad social con el fin de arrojar luz sobre losmétodos que utilizan las personas paraconstruir la realidad social.
El objetivo de los experimentos de ruptura esinterrumpir los procedimientos normales demanera que pueda observarse y estudiarse elproceso por el que se construye o reconstruyeel mundo cotidiano.
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Por lo general, se considera a las personassimplemente como individuos que exhibenconductas derivadas de su dotación biológica.
No se les concebir como individuos querealizan su genero. En cambio, el atractivosexual es claramente una realización, laspersonas han de actuar y hablar de manerasespecificas.
Se supone que una persona no tiene que hacer o decir nada paraser considera mujer u hombre.
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A Lincoln Ryave y James N. Schenkeinno sólo les preocupa el acto de caminar,sino también la realización del paseo.Si bien todos disponemos de practicasmetódicas para caminar, en realidadnecesitamos usar esas rutinas a la horade hacerlo.
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Su meta es analizar los modosdados por supuestos en los que seorganizan las conversaciones.Tratan la relación entreexpresiones más que la relaciónentre hablante y oyente.
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Una de las cuestiones que analizo enel estudio de la relación entreactividades verbales y las no verbalesfue la postura corporal que adopta uncomensal mientras cuenta una historiadurante la cena.
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CRITICAS A LA SOCIOLOGÍA
TRADICIONAL
Los etnometódologos critican a los sociólogos
tradicionales por imponer su concepción de la
realidad social al mundo social.
Las técnicas codificadoras utilizadas por lo
sociólogos, quienes traducen la conducta humana a
sus propias categoría preconcebidas, distorsionan el
mundo social
Los sociólogos suelen aceptar incondicionalmente las
descripciones que hacen los entrevistados de un
fenómeno, en lugar de analizar el fenómeno en sí.
No son las reglas, sino el uso que hacen los actores
de las reglas lo que debe ser objeto de la investigación
sociológica.
Huacho - 2011 IITeoría Sociológica II
CONCLUSIÓN:
La etnometodologia , como perspectiva micro sociológica , ha sido útil ,
por una parte para establecer una relación intima entre identidad,
síntoma, y discurso tácito por otro para sustituir el método hipotético-
deductivo por uno inductivo – ideográfico, el cual nos enseña a explorar
el discurso tácito desde el contexto simbólico de la familia y esto ha
permitido diseñar una técnica de intervención para la terapia familiar
denominada” conversación terapéutica en base a preguntas estúpidas”
