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LA AUTOGESTIÓN SOCIAL DEL HÁBITAD
EL DISCURSO DE LOS TRABAJADORES DE LA CONSTRUCTORA COOPERATIVA DEL
MPL
Freddy Figueroa Tramón - Ariel Iglesias Álvarez
CONTENIDO
Introducción..............................................................................................................3
Formulación del Problema.......................................................................................4
Pregunta de investigación........................................................................................6
Objetivo general.......................................................................................................7
Objetivos específicos............................................................................................7
Relevancias..............................................................................................................7
Teóricas................................................................................................................7
Prácticas...............................................................................................................7
Marco teórico............................................................................................................8
Aproximaciones al concepto de Trabajo...............................................................8
Hacia una definición de Significación...................................................................9
Descripciones generales de la Constructora MPL..............................................10
Marco Metodológico...............................................................................................12
Tipo de Estudio y Diseño de Investigación.........................................................12
Universo y Muestra.............................................................................................13
Técnicas de Producción y Análisis de los Datos.................................................13
Calidad del Diseño y Condiciones Éticas............................................................14
Bibliografía.............................................................................................................15
INTRODUCCIÓN
Considerando la importancia que han cumplido los pobladores en la historia nacional,
resulta un hecho a lo menos anecdótico que estos recién comiencen a ser considerados,
por las disciplinas sociales, como relevantes sujetos portadores de cambio social en las
últimas décadas del siglo XX. Podríamos señalar que el marxismo es en algo
responsable; algunas lecturas, fuertemente mecanicistas –la mayoría en formato
soviético- hicieron del siglo XX un campo donde el único sujeto capaz de transformar sus
condiciones fuera el proletariado. Esto, en el ámbito nacional, hizo que los estudios –tanto
históricos como sociológicos- centraran su atención -cuando no en partidos y/o
organizaciones institucionalizadas- casi exclusivamente en el movimiento obrero,
descuidando en exceso a los demás sujetos en cuestión.
A pesar de la escasa cantidad de fuentes y sistematizaciones históricas, la pobreza
urbana, vinculado a la falta de viviendas de igual modo quedó retratada como una
constante histórica ya desde los últimos años de la colonia: en 1802, en el primer censo
realizado por el cabildo de Santiago, es constatable que el 25% de la población habita en
ranchos y rancheríos (Garcés, Latinoamericanamente: Conversaciones del Diplomado de
Especialización en Movimientos Sociales y Autogestión Comunitaria, 2011, pág. 85).
Entre los años 1947 y 1957, se produjeron -como hechos emblemáticos- las primeras
tomas de terreno –Santa Helena, La Legua y la Victoria son las más características-,
cuestión que fue progresivamente en crecimiento, al punto de que hacia fines del gobierno
de Eduardo Frei Montalva comenzaron a surgir masivamente los “Comités de los sin
casa” quienes en pocos años produjeron 155 tomas de sitios en Santiago, lo que se
traduciría en que el 20% de los santiaguinos viviese en sitios tomados que pronto
pasarían –la mayoría- a constituirse como poblaciones definitivas, produciendo, dicho sea
de paso, transformaciones gigantescas tanto en sus condiciones de vida, como en la
sociedad en general (Garcés, Latinoamericanamente: Conversaciones del Diplomado de
Especialización en Movimientos Sociales y Autogestión Comunitaria, 2011, págs. 87-89).
Hoy en día la problemática habitacional no ha dejado de existir, prueba de ello es la
conformación de organizaciones que han hecho de esta el centro de sus luchas y
disposiciones identitarias. Una de estas organizaciones es el Movimiento de Pobladores
en Lucha (MPL), el cual nace en julio del 2006, en la comuna de Peñalolén. Se presenta
a sí misma como “una nueva fuerza de clase de los movimientos populares de Chile y de
América Latina” (Renna & Latorre, Julio 2010, pág. 3), y según su propio discurso, aspiran
a la construcción del poder popular anti-capitalista mediante tres ejes: la Educación
Popular, la lucha frente a las políticas neoliberales de vivienda, ciudad y cultura y la
autogestión, siendo la primera constructora autogestionada del país.
De este modo es que pretendemos, por medio del presente trabajo, develar desde el
discurso mismo de los trabajadores de la Constructora MPL, la relación que establecen
con su trabajo, considerando que los sujetos, como tales, no solo son producto de sus
condiciones laborales, sino que, más aun, son también sus productores. En este sentido,
es que consideramos pertinente establecer el modo en que los trabajadores de dicha
constructora significan tanto sus labores particulares como sus proyecciones en la
cooperativa enmarcado en la construcción de un proyecto habitacional-laboral-social
alternativo al predominante.
FORMULACIÓN DEL PROBLEMA
El problema habitacional en Chile tiene larga data, muy resumidamente se puede
observar los primeros intentos de dar una solución, en la promulgación de la Ley 1838 de
Habitaciones Obreras en 1906, luego en 1925 la promulgación del Decreto Ley 261 y Ley
308, que creó el Consejo de Bienestar Social, conocido como Ley de la Vivienda. En 1936
se creó la Caja de Habitación Popular, que hasta, posteriormente en la década de los 50
se conforma la Corporación de Vivienda (CORVI). En los 60’ se promulgó el Decreto con
Fuerza de Ley Nº2, estableciendo un Programa Nacional de Vivienda. A finales de los 60’
toma relevancia la influencia de los movimientos sociales en materia habitacional,
observándose un gran aumento de la demanda de viviendas en las ciudades, por el
crecimiento vegetativo de la población y la llegada de un mayor número de migrantes
desde las áreas rurales debido a la reforma agraria. Las poblaciones dieron origen a
movimientos a escala nacional que se denominaron Campamentos, haciendo alusión a su
fragilidad y al carácter paramilitar combativo que representaban (Hidalgo Dattwyler, 1999).
El período 1970-1973, se caracterizó por planes motores de política social que tuvieron de
principio básico de la vivienda como un bien al cual todos los habitantes tienen derecho y
su reparto no se podía regir por reglas económicas, sino por necesidad y condiciones
sociales. El papel del Estado es más activo, planteando que él debía ser el propietario del
suelo, y el encargado de construir y controlar de acuerdo con las exigencias urbanísticas y
sociales, lo que incitó la reacción de los grupos empresariales involucrados en el sector
de la construcción, al tiempo que alentaba a trabajadores y pobladores ante el inicio del
proceso de estatización de dichas empresas (Hidalgo Dattwyler, 1999).
En 1973 con el golpe de Estado, se hizo sentir en el ámbito de la vivienda con la creación
de los Comités Habitacionales Comunales en 1974, la vivienda se concibe ahora como un
derecho, que se adquiere con el esfuerzo y el ahorro; la familia y el Estado comparten
responsabilidad para producir este bien. El Fisco, se reserva para sí las funciones de
normar, planificar y controlar el proceso habitacional, pudiendo también subsidiar en
forma directa a los grupos de más bajos ingresos. Se decide fomentar y apoyar la
creación de un mercado abierto de viviendas, siendo responsabilidad del sector privado la
producción de las mismas, que hasta hoy se mantiene con cierta continuidad, donde han
comenzado a desarrollarse programas nuevos, como el de vivienda progresiva, sistema
de Subsidio Habitacional. (Hidalgo Dattwyler, 1999)
El 2004 pasa a crearse un sistema que incentiva a las pequeñas y medianas empresas, y
a las municipalidades para elaborar proyectos para acceder a la construcción de
viviendas, estas empresas son llamadas Entidades de Gestión Inmobiliaria y
Social (EGIS):
“[…] empresas, tanto públicas como privadas con y sin fines de lucro. La
función de estas empresas es organizar y patrocinar grupos de postulantes al
Subsidio Habitacional y el desarrollo de proyectos habitacionales. Las EGIS y
los PSAT (Prestadores de Asistencia Técnica) no pueden cobrar por el
proceso de postulación y aplicación de un subsidio para la compra de una
vivienda, sólo pueden solicitar fondos a rendir para el pago de derechos y
aranceles, tales como Conservador de Bienes Raíces o Notaría.” (Movimiento
de Pobladores en Lucha, 2006)
En este contexto, el sistema de vivienda social, comienza a ser criticado, por su alto grado
de burocratización y poca información para acceder a él, así mismo acontecen múltiples
casos de corrupción (Levi, 2009) de EGIS –por la misma desinformación- que cobraban
por el proceso, empresas privadas que se preocupan más de sus utilidades que de
generar viviendas de calidad, cero planificación territorial generando guetos que dan lugar
a complejas condiciones de vida, hacinamiento, allegamiento, segregación y pobreza
estructural.
Es en éste contexto, nace la iniciática del Movimiento de Pobladores en Lucha (MPL), que
basada en lazos fraternos de solidaridad, hermandad y autogestión, crean en Julio del
año 2006, la primera Entidad autogestionada de Gestión Inmobiliaria y Social (EaGIS) y
posteriormente la Constructora Popular MPL en el 2008, definiendo como objetivo la
primera:
“Auto-Gestionar proyectos habitacionales que permitan la construcción de
viviendas sociales, a través de espacios de formación y organización popular,
basados en la solidaridad, la ayuda mutua y el cooperativismo entre
poblador@s” (Movimiento de Pobladores en Lucha, 2006)
Y la segunda:
“Construir proyectos habitacionales y mejorar viviendas sociales con altos
estándares de calidad, basados en la participación de los poblador@s, que
permita un barrio integrado y un desarrollo productivo y laboral a nivel
comunitario”. (Movimiento de Pobladores en Lucha, 2006)
Las dos entidades se proyectan, siendo actualmente plataformas de trabajo sostenido,
legitimado y sustentable, generadoras de un trabajo profesional, compitiendo y
cuestionando el rol de las empresas privadas, que por su fin lucrativo no habían podido
dar soluciones satisfactorias a los pobladores.
Si bien en el pasado el conflicto se centró en los “sin techos” hoy el conflicto se centra en
los “con techos”, por los bajos índices de calidad en las construcciones, que suman cerca
de un millón de personas en Santiago, lo que refuerza la segregación y hace más visible
la desigualdad social. (Garcés, Archivo Chile, 2006)
Nuestro objeto de estudio se centrará en la experiencia de los trabajadores involucrados
en la “CONSTRUCTURA MPL” exponiendo sus narrativas de su práctica laboral cotidiana,
respecto a sus experiencias laborales y significaciones que les da a esta nueva
experiencia.
PREGUNTA DE INVESTIGACIÓN
¿Cómo significan su práctica laboral los trabajadores de la constructora MPL?
OBJETIVO GENERAL
Reconocer el significado que le atribuyen a su práctica laboral los trabajadores de la
constructora MPL
Objetivos específicos
Identificar la valorización que los trabajadores de la constructora MPL le
otorgan a su labor en su espacio de trabajo.
Exponer la narrativa de la trayectoria laboral de los trabajadores de la
constructora MPL
Comparar la importancia otorgada por los trabajadores a sus experiencias
laborales pasadas con su práctica laboral actual
Exponer la narrativa de los trabajadores en torno a la proyección de la
constructora MPL.
RELEVANCIAS
Teóricas
La presente investigación intentará entregar herramientas y sistematizaciones que
permitan una comprensión más completa en conceptualizaciones tales como *** y
Autogestión desde reflexiones de quienes las practican. Por otra parte, esperamos que
esta investigación pueda servir a quienes, posterior a nosotros, realicen investigaciones
acerca de la experiencia autogestionaria de la constructora MPL como de otras
experiencias de autogestión y cooperativismo.
Prácticas
Alejados de toda pretensión objetivista, es que desde una perspectiva sociológica
militante, es decir, asumiendo el compromiso con las transformaciones que consideramos
imperativas para la sociedad, apostamos al fortalecimiento de todas las instancias que
apunten a la construcción de alternativas comunitarias y autogestionarias, por lo que
esperamos que el desarrollo teórico de la presente investigación pueda aportar como
instrumento reflexivo para nutrir de algún modo las prácticas autogestionarias de quienes
así lo deseen. Puntualmente, esperamos que la presente investigación pueda entregar
herramientas que permitan el desplegar más aun las potencialidades de todos quienes
son parte de la autogestión de la Constructora MPL.
MARCO TEÓRICO
Aproximaciones al concepto de Trabajo
El trabajo como objeto de estudio, ha sido directa o indirectamente central en los análisis
sociológicos de las distintas corrientes de la disciplina, sin duda el trabajo y
específicamente, el modo de producción desarrollados en las distintas sociedades han
transformado a las mismas, de esta manera es cómo podemos ver que el mundo
conocido antes y después de la revolución industrial o del paso de las economías
agrícolas a las artesanales no es el mismo. El trabajo como elemento central en el estudio
sociológico, puede ser caracterizado con lo afirmado por Karl Marx en “La ideología
alemana” (1974)
“se puede diferenciar a los seres humanos de los animales por la conciencia,
por la religión o por lo que se quiera. Ellos mismos empiezan a diferenciarse
en cuanto comienzan a producir sus subsistencias. […] Al producir sus
subsistencias, los seres humanos producen indirectamente su vida material
misma” (Marx & Engels, 1974, pág. 19).
En una definición sumamente economicista e incluso limitada podemos definir al trabajo
como la mera producción de bienes y servicios (Bencomo, 2008), pero insistiendo en que
el trabajo es un fenómeno que no solo tiene alcances económicos, sino inherentemente
sociales, resulta necesario realizar una revisión histórica respecto a la teorización
construida en torno al concepto de trabajo, es así como nos encontramos con autores
tales como Adam Smith quien planteaba que “ni el comercio exterior ni la agricultura
constituyen exclusivamente el fondo de la riqueza, sino el trabajo aplicado a la agricultura
y a la industria […] para Smith el trabajo humano es en última instancia la causa del valor”
(Bencomo, 2008, pág. 34). En una línea teórica similar David Ricardo planteará que el
valor de una mercancía depende de la cantidad de trabajo invertido en la producción de
estas mercancías, por lo tanto, el trabajo resulta central en su construcción teórica de la
economía. Pero dando un paso hacia la conceptualización más social del trabajo,
observamos incluso como uno de los clásicos de la sociología, Emile Durkheim, plantea
que el trabajo y la división social de este, es el fundamento de la cohesión social, o lo que
él llamará solidaridad orgánica1. Siguiendo estas premisas, Talcott Parsons:
“ubica al trabajo, la producción y la distribución dentro del imperativo funcional
de adaptación […] la economía, vendría a ser el subsistema que cumple la
función de la adaptación de la sociedad al entorno, mediante el trabajo, la
producción y la distribución” (Bencomo, 2008, pág. 51).
De esta manera es apreciable como el trabajo como concepto y como objeto de estudio
es central en los estudios sociológicos de las distintas corrientes teóricas, en donde por
cierto, destaca la corriente marxiana, la cual, innegablemente, se ha caracterizado por
otorgarle una centralidad especial al trabajo, es por esto, que utilizando la definición de
Karl Marx en su texto “El Capital” (1994) trabajaremos la presente investigación. En ella
señala:
“El trabajo es, en primer término, un proceso entre la naturaleza y el hombre,
proceso en que éste se realiza, regula y controla mediante su propia acción
su intercambio de materias con la naturaleza. En este proceso el hombre […]
pone en acción las fuerzas naturales que forman su corporeidad, los brazos y
las piernas, la cabeza y la mano, para de ese modo asimilarse, bajo una
forma útil para su propia vida, las materias que la naturaleza le brinda. Y a la
par que de ese modo actúa sobre la naturaleza exterior a él y la transforma,
transforma su propia naturaleza, desarrollando potencias que dormitan en él y
sometiendo el juego de su fuerza a su propia disciplina” (Marx K. , 1994, pág.
147)
Hacia una definición de Significación
En la sociedad contemporánea, caracterizada por su radical proceso de individualización,
es donde Berger y Luckmann plantean que los individuos se encuentran expuestos a una
“crisis de sentido”, debido a los diversos sistemas de valores y sentidos -que se
transforman en una multiplicidad de alternativas que direccionan a los individuos en
diferentes perspectivas- que los sujetos tienen para escoger frente a la incertidumbre de
la modernidad. Por otro lado, la emergencia de una diversidad en las estructuras del
trabajo, es decir sus relaciones, organización, entre otros, llevan al individuo a
1“El nacimiento de la división social del trabajo permite a las personas y a las estructuras sociales creadas por ellas cooperar, en lugar de entrar en conflicto, lo que hace más probable a su vez la coexistencia pacífica” (Bencomo, 2008, pág. 42)
replantearse sus significados y sentidos anteriores. (Berger & Luckmann, MODERNIDAD,
PLURALISMO Y CRISIS DE SENTIDO, 1995)
Los Significados, podemos entenderlos como:
“componentes mediadores de la relación del individuo con su mundo y causas
de las acciones humanas, dotados de componentes afectivo-cognitivos
elaborados por los individuos en la relación con la sociedad en la cual se
insertan.” (Da Rosa, Chalfin, Baasch, Soares, 2011, pág. 180)
Siguiendo con Berger y Luckmann, éstos plantean que la construcción de significados es
un proceso subjetivo que comprende tanto las experiencias propias del individuo como su
relación con el mundo social. Pues este proceso cognitivo es determinado socialmente
tanto por el proceso de socialización como por las expectativas sociales que tiene el
individuo, ya que como sabemos la construcción de la realidad existe en base al modo
que las personas comprenden. Por lo tanto, es a través de los conocimientos adquiridos
del sentido común en su vida cotidiana, que los individuos construyen su representación
de la realidad, es decir constituyen su sistema de significación. (Berger & Luckmann, La
construcción social de la realidad, 1995). La significación se refiere, por lo tanto, a los
contenidos instituidos y compartidos, que son apropiados por los sujetos, configurados a
partir de sus propias subjetividades.
En nuestro caso particular, la comprensión de la significación se constituyen por las
“identificación personal con el trabajo”, es decir la valoración que se le atribuye a la labor
respecto y según a las diferentes dimensiones de la vida de los sujetos. Por lo tanto “la
significación presupone la aprehensión y comprensión de la experiencia fenoménica, así
como el valor o la importancia atribuida a esa experiencia. La orientación es relativa al
proyecto, a la intención que dirige la acción del sujeto” (Da Rosa, Chalfin, Baasch, Soares,
2011, pág. 181)
Descripciones generales de la Constructora MPL
El Movimiento de Pobladores en lucha nace en julio del 2006, en la comuna de Peñalolén,
que se presenta a sí misma como “una nueva fuerza de clase de los movimientos
populares de Chile y de América Latina” (Renna & Latorre, Julio 2010, pág. 3), abordan la
construcción de poder popular anti-capitalista mediante tres ejes. La lucha, frente a las
políticas neoliberales de vivienda, ciudad y su proyecto cultural. La autogestión, siendo la
primera Entidad de Auto-Gestión Inmobiliaria Social (EaGIS) en el país, controlando la
gestión habitacional desde lo popular. Y por último la Educación Popular como un
importante esfuerzo por formar dirigentes, militantes y bases que le den paso a saberes
para la formación de nuevos seres humano bajo teorías revolucionarias, consolidándose
en la formación de su propia alternativa educativa “Corporación Educacional Poblar”
En el transcurso del año 2008, nace la Constructora MPL, ya que la EGIS sólo cumplían
la función organizar y patrocinar grupos de postulantes al Subsidio Habitacional y el
desarrollo de proyectos habitacionales, la constructora se encargaba de llevar a cabo
estos proyectos.
A diferencia de las demás constructoras, funciona sin fines de lucro y con participación
directa de las comunidades en torno a la construcción de sus Hábitats. Más aún, sus
proyectos contemplan incluso una etapa de formación para la “proyección y convivencia
con el entorno” (Movimiento de Pobladores en Lucha, 2006). Hasta el momento han
llevado a cabo cuatro proyectos de vivienda social
En dicha labor, es apreciable que el trabajo no se concibe simplemente como una
actividad remunerada, sino que este es comprendido, además, como una actividad
política, en la cual imprimen, ejerciendo, los principios de la autogestión y el
cooperativismo, expresándose, explícitamente, como una alternativa organizacional a las
formas y principios laborales predominantes en el espectro capitalista.
Por Autogestión entenderemos un modelo organizativo en el cual tanto la producción
como la coordinación y toma de decisiones de la actividad social son resueltas por
quienes participan de las mismas. De allí se desprende su doble característica en relación
a la política y por tal con el poder; por una parte, elimina la relación jerárquica establecida
por la matriz mando-obediencia en el seno mismo su organización social (la interna), y,
por otra, establece autonomía respecto a la injerencia de poderes ajenos a esta (la
externa) (Di Tella, Chumbita, Gamba, & Gajardo, 2004, pág. 37)
De allí es que establezcamos a dicha constructora como representante de una forma
alternativa de desarrollar y significar el trabajo, ya que el modo en que se estructuran las
relaciones, la orgánica y la práctica misma de la labor en la Constructora MPL, significa
necesariamente una modificación en la concepción misma de trabajo, es decir, un radical
cambio en el marco de los sentidos y las significaciones imperantes en la sociedad.
MARCO METODOLÓGICO
Tipo de Estudio y Diseño de Investigación
Éste trabajo de investigación tiene como propósito Describir la estructura de
funcionamiento del trabajo en la “Constructora MPL” y los significados que los
trabajadores han ido elaborando en relación a su trabajo y el movimiento MPL.
Las significaciones que describiremos serán el producto de las interacciones que se han
ido generando en su lugar de trabajo y la labor social que cumple la constructora de
generar “espacios con altos estándares de calidad […], que permita un barrio integrado y
un desarrollo productivo y laboral a nivel comunitario”. (Movimiento de Pobladores en
Lucha, 2006)
Este trabajo de investigación se enmarca a un Estudio de carácter Descriptivo (Hernández
Sampieri, Fernández Collado, & Baptista Lucio, 2001, pág. 60)
En vista a que éste tipo de empresa genera un antecedente no comparable, debido al
contexto y desarrollo social, político y económico actual, se hace necesario abordar esta
experiencia desde la subjetividad de los actores estudiados, a través de sus acciones,
opiniones y valoraciones, en la búsqueda de comprender como significan su entorno
social.
Es por esto que hemos optado por un diseño cualitativo, desde la estructura
organizacional del trabajo y las significaciones de los agentes, que nos da una descripción
subjetivista fundada en la antropología simbólica, la sociología fenomenológica y
hermenéutica, el interaccionismo simbólico y la etnomedodología. La cual se ajusta a
nuestras pretensiones, al señalar que:
“produce datos descriptivos al considerar los discursos de las personas,
escritos o hablados; es inductiva, ya que los investigadores comienzan su
trabajo con pautas de datos y, además, los escenarios, grupos o personas
son percibidos como un todo en unas perspectiva holística” (Arosteguy Pérez,
2007, pág. 134)
Primero, es importante destacar que al no poseer datos de los trabajadores con
anterioridad, la recolección de datos será a partir de observaciones no participantes y
entrevistas informales, por lo tanto definimos esta investigación como emergente (Valles,
1999, pág. 76)
"[...] el diseño de un estudio naturalista por lo general no se establece
completamente antes de que empiece el estudio sino que emerge al tiempo
que se recogen los datos, se lleva a cabo el análisis preliminar, y pasa a
describirse de modo más completo el contexto" (Erlandson et al., 1993: 66 en
Valles, 1999).
Segundo, al analizar los fenómenos en su contexto natural, no manipulando sus variables,
esta investigación se define como no experimental.
Y tercero, al recolectar los datos en un solo momento, esta investigación se define como
transversal (transeccional) (Hernández Sampieri, Fernández Collado, & Baptista Lucio,
2001, págs. 184-187)
En resumen, esta investigación se define como Cualitativa Descriptiva, emergente, no
experimental y transversal
Universo y Muestra
El Universo corresponde a los trabajadores de la Constructora MPL, de la cual no
podemos dar más detalles ya que estamos realizando los contactos y concertando una
reunión para obtener esta información.
La delimitación de la Muestra, aún no la podemos determinar ya que nos hace falta un
acercamiento para observar que criterios podemos utilizar, a primeras estaríamos
pensando en una muestra de carácter no probabilístico -al ser informal y encontrarnos
limitados por la distancia y tiempo-, entrevistaremos a los trabajadores que se encuentren
en el lugar en el momento de la visita. (Hernández Sampieri, Fernández Collado, &
Baptista Lucio, 2001, págs. 226-227)
Técnicas de Producción y Análisis de los Datos
En una primera etapa se hizo revisión del material bibliográfico disponible sobre: la
función de las EGIS y constructoras en las páginas del gobierno, el desarrollo del
problema habitacional en Chile, y el material bibliográfico producido por el MPL difundido
en su página.
En una segunda etapa pretendemos recolectar datos preliminares en visitas, conseguir
números telefónicos y mail de informantes claves, observar sus normas y
comportamientos en su lugar de trabajo, para luego coordinar y realizar entrevistas a los
trabajadores, de esta manera podremos reconstruir sus significaciones. Esta técnica la
utilizaremos debido a que sabemos poco sobre el objeto de investigación y se recurre a
ella con frecuencia en la fase exploratoria de una investigación. (Valles, 1999, págs. 150-
166)
Se pretenden realizar entrevistas en profundidad, como instrumento de recolección de
datos, por su estilo abierto, que permite la obtención de gran riqueza informativa,
permitiendo al investigador, preguntar, interpelar y clarificar las respuestas del
entrevistado de manera más directa, personalizada y flexible.
El análisis de datos será realizado por la técnica de análisis de contenido: leyendo,
ordenando, dándole un sentido a la información, para interpretarlo y hacer un análisis.
Calidad del Diseño y Condiciones Éticas
Se utilizará los parámetros de credibilidad, transferibilidad y dependibilidad, descritos en
“Técnicas cualitativas de investigación social” (Valles, 1999, pág. 103). Credibilidad,
recolección bibliográfica de otros autores que hayan desarrollado el tema, se realizarán
técnicas de recolección de datos, se transcribirán entrevistas, que serán anexadas al final
del trabajo. Transferibilidad, se tendrán en cuenta el contexto, el lugar, las fechas donde
se desarrollarán las entrevistas y el tipo de información recolectada. Dependibilidad,
recurriremos a la consistencia lógica y a las revisiones realizadas por el profesor.
Consideraciones Éticas, se realizarán en una relación de respeto, en un lugar donde el
entrevistado no se sienta incómodo, respetando el consentimiento a ser entrevistado
mediante una previa invitación y se cambiarán los nombres reales de los sujetos
entrevistados.
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