juntas de mejoras - catemaco.info · reynaldo g. escobar pérez secretario de gobierno yazmín de...
TRANSCRIPT
Juntas de
Mejoras
Juntas de Mejoras
D i r e c t o r i o
Fidel Herrera BeltránFidel Herrera Beltrán
Gobernador del Estado de VeracruzGobernador del Estado de Veracruz
Reynaldo G. Escobar PérezReynaldo G. Escobar Pérez
Secretario de GobiernoSecretario de Gobierno
Yazmín de Los Ángeles Copete Zapot Yazmín de Los Ángeles Copete Zapot
Presidenta Municipal
Zeida Somarriba Morgado
Síndica Única
Adrián Carrasco Coazozón
Secretario Municipal
Juan Jesús Cosme Ramírez Juan Jesús Cosme Ramírez
Regidor PrimeroRegidor Primero
Ricardo González RamírezRicardo González Ramírez
Regidor SegundoRegidor Segundo
Bernardo Madrigal GonzálezBernardo Madrigal González
Regidor TerceroRegidor Tercero
Aline Tom Morgado Aline Tom Morgado
Regidora CuartaRegidora Cuarta
Hilder L. Cadena RoblesHilder L. Cadena Robles
Regidor QuintoRegidor Quinto
Halí Silva CadenaHalí Silva Cadena
Dirctora de Turismo MunicipalDirctora de Turismo Municipal
Bertha Hernández RodríguezBertha Hernández Rodríguez
Coordinadora Estatal de Juntas de MejorasCoordinadora Estatal de Juntas de Mejoras
Jorge A. Brandi Herrera
Coordinación Editorial
Fernando Piñero Hernández
Diseño
Alejandro García Ruíz
Alejandro Vásquez Jarvio
Daniel López Vargas
Carlos Roa Gutiérrez
Leonardo Lagunes Blanco
Investigación y Fotografía
Año 1 No 6. Fecha de Publicación
Enero de 2006.
Publicación Mensual. Tiraje: 1,000 ejemplares.
Editada y publicada por la Coordinación Estatal de
Juntas de Mejoras, dependiente de la
Secretaría de Gobierno del Estado de Veracruz
de Ignacio de la Llave, sin fi nes de lucro,
que promociona las tradiciones, costumbres,
bellezas naturales y aspectos
destacados de los municipios que integran el
estado de Veracruz. Con domicilio en la calle de
Tuxpan No 19 Fracc. Veracruz, C.p. 91020,
Xalapa, Ver.
Teléfonos: 01 228 8 43 45 28/29/30.
Agradecemos especialmente al crónista de la ciudad Agradecemos especialmente al crónista de la ciudad
Maestro Eneas Rivas Castellanos, Maestro Eneas Rivas Castellanos,
Antropólogo Fernando Bustamante Rábago, Federico Antropólogo Fernando Bustamante Rábago, Federico
Campos Herrera y al Sr. Clemente Campos Carvajal Campos Herrera y al Sr. Clemente Campos Carvajal
por compartir su valioso material que da vida a las por compartir su valioso material que da vida a las
páginas de nuestra revista.
Juntas de
Mejoras
Cuna de los habitantes de la tierra del hule, nicho de la cultura madre que dejó colosales vestigios de su esplendor prehispánico.
Lugar en donde se manifi esta el sincretismo cultural que forja la esencia del santiaguino actual, lleno de fandango, zapateado y son.
Perfi l social y cultural, alma colectiva sui géneris que lo individualiza. Presente a través del tiempo en sus tradiciones y costumbres. En este paraje, el tiempo arraiga las formas de vida, las depura y sacraliza, las convierte en manifestaciones perpetuas e intocables, trasmitiéndolas de generación en generación…
Emblemático municipio rodeado de la magia y misticismo selvático de la región de Los Tuxtlas…
Así es Santiago Tuxtla.
Bienvenido
Juntas de
Mejoras
ContenidoSantiago Tuxtla
en la Historia
9 Barrios
Tradiciones SantiaguensesTradiciones Santiaguenses
Rincones de Santiago
Tres Zapotes
Santiago es... Fiesta
Laguna del ApompalLaguna del Apompal
4
8
10
12
14
18
24
Juntas de
Mejoras
S a n t i a g oT u x t l a
a ciudad de Santiago Tuxtla se encuentra ubicada al sureste del estado de Veracruz en la región de Los Tuxtlas.
Si viene usted del Distrito Federal utilice la carretera federal 150 hasta llegar al entronque a Puebla, donde deberá seguir en dirección a Acatzingo, continué sobre la misma ruta hasta llegar al entronque a Ciudad Isla, Ver., y después siga los señalamientos rumbo a Santiago.
Si viene de Xalapa tome la carretera a Veracruz, siguiendo la desviación a Paso del Toro hasta llegar a Alvarado, siga derecho hacia Lerdo de Tejada hasta llegar a la ciudad de Santiago; si lo prefiere en el punto de Paso del Toro, conduzca por la autopista rumbo a Coatzacoalcos y a la altura de la Tinaja siga la desviación hacia Ciudad Isla y de ahí la carretera hacia Santiago Tuxtla.
Si viene de la ciudad de Monterrey, tome la carretera federal 085 hasta llegar a Ciudad Victoria, después siga la carretera federal 070 que lo llevará a Santiago Nuevo León, y de ahí, la carretera federal 080 la cual lo conduce al libramiento de Tampico, ahí siga la carretera federal 180 hasta llegar a Veracruz, a 135 km. se localiza Santiago Tuxtla pasando por Alvarado.
L
Santiago cuenta actualmente con una amplia y completa infraestructura turística; su oferta hotelera y restaurantera es adecuada; usted encontrará prestigiosos restaurantes así como cocinas económicas donde podrá satisfacer su paladar con los más exóticos manjares de la región.
3
Juntas de
Mejoras
S a n t i a g oT u x t l a
.
l primitivo asentamiento de Santiago Tuxtla se ubicó en las laderas del Cerro Tuxtantepec o El Vigía, precisamente en
el lugar conocido como Totógatl (Casa de los Totoles o Pájaros Grandes). Allí vivieron hasta la llegada de los conquistadores españoles.
Según asientan en sus escritos Don Antonio Verdejo Tenorio, hacia el año de 1522 llegaron los primeros españoles; probablemente Gonzalo de Sandoval, por encargo del conquistador Don Hernán Cortés, “tomó presura” (sin permiso real) de estas tierras y las incorporó a la Corona Española. Ese mismo año plantó la primera caña de azúcar de nuestro país en Tepeaquilla, más tarde llamado El Uvero o el Trapiche de Tuxtla. Estableció el primer templo dedicado a San Pedro de Alcántara y un cementerio para enterrar a los numerosos muertos por la viruela.
Don Hernán Cortés decidió trasladar la población a un valle hondonado dentro del triangulo que forman los rios Tepango o Pixixiapan, Zapoapan y el arroyo Totocapan. Para ello, solicito al emperador Carlos V permiso para este nuevo establecimiento porblacional. El monarca expidió la Real Cédula en 1525, como lo dice el cedulario de Vasco Puga, existente en el archivo de Simancas: “Santiago Tuxtla, como nueva villa española fué fundada el día del Señor Santiago, el 27 de julio de 1525 por disposiciones del Rey de España, a peteción del mismo conquistador Cortés que lo incluyo entre sus pueblos”.
4
Juntas de
Mejoras
S a n t i a g oT u x t l a
Doce familias se formaron con los primeros españoles entre las que se encontraban: Gómez de Montalbán, Hernández de Illescas, Azamar, Carrasco, Castellanos, Soria, Jerónimo, Molina.
En un antiguo informe dado por Antonio Gómez, Escribano Real, en 1595 señala sus autoridades, alguaciles y justicias:
Gobernador: Diego Cortés
Alguacil Mayor: Mateo Suárez
Alcaldes Mayores: Felipe Cortés y Don Cristóbal
Regidores Rolando Sánchez y Esteban Castellanos
Mayordomos: Esteban Miguel, Francisco Marcial yJerónimo Carrasco
Escribano: Pedro PaizAlguaciles de los Indios de Toztlan;
Diego Ocellt, Alonso Ocellt, Juan Mazabatl, Juan Macuil, Alonso Cozcagua, Diego Ramírez, Francisco Toctil, Andrés Pérez Gerónimo Ocellt Diego Xilohua.
5
Juntas de
Mejoras
S a n t i a g oT u x t l a
El 6 de julio de 1529 Carlos V premia a Hernán Cortés con el título de Marqués del Valle de Oaxaca y veintiuna Villas con 23 mil vasallos. Entre las Villas del marquesado mencionamos: Coyoacán, Tacubaya, Matlacingo, Toluca, Calimaya, Cuernavaca, Huastepec, Acapixtla, Yautepec, Jalapa (de Díaz, Oaxaca) Utlatepec, Cotaxtla, Tuxtla (Santiago), Tepeaca e Ixcalpa o Rinconada, Etla, Antequera, Tehantepec, Texquilavaco.
El Marquesado del Valle de Oaxaca fue un estado independiente del Virreinato, tuvo sus propias alcaldes y justicias, mantuvo o los oidores y virreyes a causa de los vasallos que deberían pagar tributos a la Corona o al Marqués.
En el año de 1811, a raíz de la Independencia Nacional, desapareció el Marquesado.
El decreto de 5 de Noviembre de 1932 ordenó que el municipio y cabecera de Santiago Tuxtla se denominara Juan de la Luz Enríquez. En 1936 se restituye su primitivo nombre de Santiago Tuxtla.
En 1950 se otorga la categoría de ciudad a la cabecera municipal; por decreto en 1974 se eleva a la categoría de ciudad colonial.
SANTIAGO TUXTLA
Nombre y culto al Apóstol Santiago Jacobo, en hebrero, es el nombre de nuestro Patrono, Apóstol primo de Jesucristo, hijo de Zebedeo, hermano de San Juan Evangelista. Jacobo se pronuncia Yacob. Al pasar este término al martirilogio cristiano le añadieron el Santh formándose el binomio Santh-Yacob; al correr de los años fue simplificándose en Santh Yago y luego Santiago.
Significado de la voz Tuxtla
1.- Toxtlan Tuxtla: “Donde abundan los conejos”. Esta es la más generalizada acepción y coincide con la que atribuyen a Tuxtla Gutiérrez , Chiapas y a Tuxpan, Ver.
2.- Tuztla Tuxtla: “ Cabeza ancha o carones”. Juan Medina en 1586 viajó a Tuxtla por mandato del Virrey Martín Enríquez de Almanza para contar a los vasallos del rey y a los del Marqués del Valle: “Reuní a los hombres viejos de más de 90 años” y les pregunté ¿qué quiere decir Tuxtla? Y me respondieron: “Lugar de cabezones y de cabeza plana, chata o ancha, porque en tiempos de la infidelidad las madres o parteras se las oprimían quedando planas o chatas”. Quizá ésta costumbre tenga relación con el cintillo de la deformación craneana que observamos en las cabezas colosales Olmecas.
3.- Según investigaciones del Dr. Gonzalo Aguirre Beltrán Tox–Clan, corrompido originó Toxtlan y Tuxtla.El Virrey Don Antonio de Mendoza mandó pintar un códice llamado Mendocino o la tira de los tributos con los emblemas y nombres de los pueblos tributarios de la corona española. En este códice aparece la voz “Tox-Clan” debajo de un pájaro amarillo por lo que opinan que Toxtla significa “Tierra o lugar de pájaros amarillos”. Sin embargo, tratándose de los tributos, más bien se refiere a que los tuxtlecos pagaban entre otras cosas a los aztecas “plumas amarillas”, y no precisamente la etimología del lugar.
6
Juntas de
Mejoras
S a n t i a g oT u x t l a
ERASMO CASTELLANOS QUINTO, maestro, nació el año de 1897. Dedicó su vida a la enseñanza en la Escuela Nacional Preparatoria donde dejó una huella de sapiencia y ejemplaridad en el cumplimiento del deber. Escribió ensayos y poemas, aunque sólo publicó un libro de versos titulado “Desde el Fondo de Abra”. Dos ensayos son famosos El Triunfo de los Encantadores, sobre el Quijote, y Las Siete Murallas, dantesco. Recibió la medalla “Belisario Domínguez” que otorga el Senado de la República en atención a sus merecimientos docentes. Murió el 11 de diciembre de 1954.
ANGEL CARVAJAL BERNAL, nació el1 de octubre de 1900. Abogado, su tesis versó sobre asuntos agrarios. Además de ejercer su profesión se dedicó a la enseñanza de la historia, economía, civismo y gramática. Fue director de la Escuela Nacional de Iniciación Universitaria. Ministro de la Suprema Corte
de Justicia. Secretario de Gobierno de don Adolfo Ruíz Cortines a quien sustituyó como gobernador del estado de Veracruz.ANTONIO VERDEJO Y TENORIO, colaborador e Laubscher en la Escuela Real, autor de numerosos poemas para las pastorelas navideñas y de las Décimas a las Siete Palabras que se cantan cada Viernes Santo. En sus “Bases para las Conferencias Pedagógicas” expone las ideas Laubscherianas. Compiló y copió gran parte del Archivo Municipal antes de que fuera quemado.Sus manuscritos sirven de base y fuente para muchas fechas y datos de la historia local.
JOSE GUADALUPE DE PALMA, y su hijo Joaquín escultores de imágenes religiosas; el primero de la Virgen de la Soledad, el segundo de numerosos Cristos.
GILBERTO PEREA, alias Tío Gil, músico, excelente autor de la marcha fúnebre que se toca en la Procesión del Silencio el Viernes Santo dedicado a la Virgen de la Soledad y de las “Dianas” que se ejecutan las madrugadas de la Feria Titular.
FERNANDO BUSTAMANTE RÁBAGO. Nació en Santiago Tuxtla el 19 de Diciembre de 1929. Su formación profesional la realizó en la ciudad de México, donde estudió de manera simultánea, las carreras de medicina y antropología física. Estando en la Capital fue corrector de estilo del Periódico Nacional y empleado de la Secretaría de Gobernación.Incansable promotor de la región de Los Tuxtlas, particularmente de Santiago Tuxtla. En 1975 ingresó al INAH y coordinó numerosas exposiciones, entre las que se cuentan: “Joyas del Pescador” y “Amazonas” .
ENEAS RIVAS CASTELLANOS, Nació en Santiago Tuxtla el 17 de febrero de 1932, hizo sus estudios primarios en la Esc. Francisco Javier Mina, egresado de la Esc. Normal Enrique C. Rébsamen, becado por las Cámaras Españolas y la UNESCO, hizo la Licenciatura en Filosofía y Letras por la
Universidad de Salamanca en España y la Maestría en Historia en la Sorbona de París becado por la UNESCO, realizó investigaciones en los Archivos del Vaticano en Roma, de Indias en Sevilla en la Real Bibliotéca de Madrid y de Simancas España.Recibió “El Laurel de Oro” que otorga la Asociación de Radio de Prensa y Televisión con sede en Barcelona, España.
7
Juntas de
Mejoras
S a n t i a g oT u x t l a
a ciudad de Santiago Tuxtla esta dividida en nueve barrios los cuales son:
Barrio El Marqués.- Fue establecido a raíz del nuevo asentamiento de la Villa. Su nombre se deriva del conquistador Hernán Cortés, Primer Marqués del Valle de Oaxaca. Aquí está enclavada la Colina del Calvario o el Cerrito donde predicaron por vez primera la doctrina cristiana (1525).
Barrio de Xogoyo.- Este nombre significa “El más pequeño o el predilecto” es el hijo del último cacique Chiconacen. Hernán Cortés ordenó a los indios Totógatl que bajaran a poblar el nuevo asentamiento de Tuxtla y a trabajar en el Trapiche de El Uvero. Así mismo concedió cuarenta días de plazo para obedecer, bajo amenaza de quien no lo hiciera sería ahorcado. Xogoyo junto con otros jóvenes se rebeló; atado de pies y manos fue muerto el 30 de abril de 1532.
Barrio de San Diego.- La comunidad de Dieguinos se estableció hacia el año de 1586.Diego era un lego cocinero del convento franciscano de Alcalá de Henares, que dedicaba gran parte de su tiempo a escuchar misa por lo que se le quemaba la comida. Se dice que imploró al cielo para que los ángeles
bajaran a cocinar por él; muerto en olor de Santidad, permanecía su cuerpo incorrupto desde el siglo XII.
Canonizado en 1586 Felipe II ordenó que los pueblos, conventos e iglesias fundadas ese año tomaran el nombre de San Diego.
Barrio de Nuestra Señora del Carmen.- Indudablemente la Virgen María del Carmen es la más popular en Los Tuxtlas. El Barrio del Carmen también es apodado de La Pelona porque en él vivía cierta dama que por infiel la castigó su marido cortándole las trenzas. La gente comenzó a decir “Vino por en ca La Pelona” y se generalizó el apodo extendiéndose a todo el Barrio.
Barrio de San Juan Buenavista.- El típico por líceres y brujos. Se cuenta que estuvo aquí, Don Guillermo Prieto, el de la Musa Callejera, convaleciendo de unas fiebres cuartanas. Se hospedaba con la Familia Errasquín. Cierto día paseando por los alrededores de la Villa se quedó extasiado contemplando el caserío desde una loma exclamando !Que Buena Vista¡.
Barrio de Nuestra Señora del Pilar.- En casi todos los Santiagos hay un barrio con la advocación de la Patrona de España.Dice una leyenda que estaba muy triste el
L
8
Juntas de
Mejoras
S a n t i a g oT u x t l a Apóstol Santiago por que no podía convertir a
los aragones con la celeridad que él deseaba, se reclinó sobre una columna a meditar. Levantando los ojos al cielo vio que sobre el pilar estaba la Santísima Señora con su hijo en los brazos que bajaba del cielo para reconfortarlo.
Barrio del Dagamal.- Debe su nombre a la circunstancia de que en él abundan los Dagames, este árbol de blanca floración que engalana las navidades.
Barrio de la Parroquia.- Llamado así porque está enclavada en él la Parroquia dedicada al Apóstol Santiago. Esta primitiva iglesia era de zacate y se quemó, pasó al templo de San Diego la feligresía en tanto se edificaba la nueva. Esta comenzó a construirse con la herencia que dejo para este fin Doña Luz Castellanos de Ortíz.
Barrio la Alcaldía.- Su nombre se debe a que en él estaba enclavada la Casa de los Alcaldes Mayores de la Villa de Tuxtla, Cotaxtla y la Rinconada o Ixcalpa. Al desaparecer el Marquesado del Valle en el año de 1811 las casas de sus alcaldes pasaron a pertenecer a los nuevos ayuntamientos que se formaron.
9
Juntas de
Mejoras
S a n t i a g oT u x t l a
ANTIAGO TUXTLA su perfil social y cultural, alma colectiva sui géneris que lo individualiza, está presente
a través del tiempo en sus tradiciones y costumbres. El paso de los años arraiga estas formas de vida, las depura y sacraliza, las convierte en manifestaciones perpetuas e intocables, las transmite por generaciones.... Así nacen las tradiciones.
En Santiago sus fiestas y tradiciones están vinculadas con fechas del calendario litúrgico católico: Ntra. Sra. de Guadalupe, Las Posadas, la Navidad, el Año Nuevo y los Fandangos. Este ciclo es especialmente Bullanguero, se respira un ambiente de fiesta en toda la ciudad, en cada hogar hay preparativos especiales, graznidos y gorgoreos de totoles destinados a tamales y cenas; se escuchan tronar cohetes voladores y chinos....todo esto aromado con la bella floración de los dagames y cuetlaxóchiles.
LA SEMANA SANTARica en contenido religioso y tradicional la cual mantiene su recogimiento devocional como en el siglo XVIII.
S EL CARNAVAL SANTIAGUEÑOLa palabra “Carnaval” proviene del italiano “Caro Vale” o sea,- “Adios a la Carne”. Durante tres días se organizan festejos jocosos con mascaradas a veces de mucho ingenio, paseos de carros alegóricos, comparsas de disfrazados entre otros. En los viejos carnavales de Tuxtla se derrochaban gracia, alegría y sano buen humor. Las muchachas y jóvenes se disfrazaban imitando diferentes animales y payasos. También personajes históricos y legendarios eran sacados a relucir. En los carros alegóricos había gran belleza y artísticos arreglos. Los bailes en el Parque Juárez fueron muy animados. El baile de enmascarados en el Casino o Centro de los Charros revistieron elegancia y buen gusto.
LA NAVIDAD (TRADICIONES DECEMBRINAS)Para los habitantes de Santiago Tuxtla, el mes de diciembre encierra múltiples facetas tradicionales sociales y religiosas. Las fiestas decembrinas dan inició con “Las Auroras”, carros alegóricos representando pasajes Bíblicos o temas Marianos en torno a la inmaculada María, acto seguido “Las Inditas” e
10
Juntas de
Mejoras
S a n t i a g oT u x t l a
“Inditos” con típica vestimenta en homenaje a la Virgen de Guadalupe y Juan Diego. Aparecen “Las Ramas”, los villancicos y las sonajas de niños y adultos anunciando la Navidad o fiesta de la Natividad de Jesús. Las Posadas o jornadas que nos recuerdan la caminata emprendida por María Santísima y su esposo San José de Nazaret a Belén y las “Misas de Aguinaldo” constituian un novenario anticipado a la Nochebuena. Las Pastorelas, como su nombre lo indica, son escenas teatrales en la que los pastores juegan un papel principal. Los santiaguinos sotaventinos cantan villancicos criollos llamadas “Pascuas”. La cena de Nochebuena es tradicionalmente hecha con el mexicanísimo totol o guajolote (totol en náhuatl, quiere decir pájaro grande; y guaxalot, de donde salió el guajolote).
LOS FANDANGOSNo podemos cerrar este ciclo de la Navidad sin aludir al FANDANGO fiesta que se celebra todo el año, pero de manera especial durante los días de “La Rama”.
11
Juntas de
Mejoras
A pompal, árbol de 10 a15 m. de altura, con la corteza lisa y la ramificación baja.
Una persona que siempre se ha caracterizado porque la comunidad se desarrolle en un buen ambiente social, tuvo la iniciativa de rescatar una laguna, que existía en el predio del ejido en el año 1980, se presentó ante una asamblea de carácter extraordinario donde expuso el gran deseo de formar un gran proyecto, llamado el rescate de “La Laguna el Apompal”. El señor llamado Jorge Zapot Espejo, el creador de ese proyecto, la asamblea acepta hacerle entrega de dicha laguna, que cuenta con una extensión de 16 hectáreas, comprometiéndose junto con un grupo a cultivar todo tipo de especies acuáticas.
En 1986 fue apoyado por el Presidente Carlos Salinas de Gortari con recursos para limpieza
12
S a n t i a g oT u x t l a
“Actualmente son 22 familias involucradas en el proyecto, que dan empleo a 300 personas directas y 500 indirectas.”
Juntas de
Mejoras
S a n t i a g oT u x t l a
manual, habiéndose rescatado una superficie de 12 hectáreas en agua y quedando 4 hectáreas como bosque de reserva.
Actualmente son 22 familias involucradas en el proyecto, pero en el 2006 dan empleo a 300 personas directas y 500 indirectas.
Hoy en día esta a cargo del Sr. Tomas Zapot Tegoma, estando al frente el grupo “Centinela” en donde le dan mantenimiento a la laguna, el objetivo es convertirlo ecoturístico.
Las especies que se encuentran son: mojarras tilapia, nutrias, tortugas pintas, galápagos, iguanas, mapaches, ardillas, culebras de varias especies, águilas, halcones, aves, pájaros llamados candil, grullas, canates, pichichis y viudas.
De octubre a febrero se convierte en santuario de garzas.
13
Juntas de
Mejoras
S a n t i a g oT u x t l a
a congregación de Tres Zapotes, del municipio de Santiago Tuxtla, Ver., tiene un interesante museo de sitio instalado en el año de 1975, siendo alcalde don
Ibério Montesano Carbonell. Y con motivo de los 450 años de la fundación mestiza de la Cabecera. Tres Zapotes reviste suma importancia; próspera comunidad, con más de cinco mil habitantes. Los trizapotecanos son muy celosos de su pasado Olmeca; cuidan sus hallazgos y como Dios les da a entender, explican a los visitantes las riquezas arqueológicas de su museo.
Tradicionalmente se consideran tres centros olmecas en el sureste mexicano: “Tres Zapotes-Cobata” y “San Lorenzo Tenochtitlan”, en el estado de Veracruz y “La Venta”, en Tabasco.De las dieciséis cabezas colosales monolíticas que se conocen, dos fueron halladas en Tres Zapotes y una, la de mayor proporción, en Cobata del municipio tuxtleco.La cultura Olmeca o “Cultura Madre”, como también se le conoce, floreció en la costa del Golfo de México, al sur de Veracruz y al noreste de Tabasco, en sitios del altiplano y la costa del Pacífico, incluso en centroamérica. Durante más de mil años, desde el preclásico inferior (1500 A.C.) hasta el preclásico superior (400
L
14
Juntas de
Mejoras
S a n t i a g oT u x t l a
A. C. A 100 D.C.) los olmecas, o habitantes de la tierra del hule, dejaron constancia de su acontecer histórico. Ejemplo de ello son sus esculturas, entre las que destacan las cabezas colosales talladas en piedra volcánica que obtenían de la Sierra de Los Tuxtlas, lugar en donde se les daba la primera forma para transportarlas después a su destino final y esculpir las facciones del dirigente en turno y los elementos del “casco” o “yelmo” que las distinguirían de las demás.De las 17 cabezas descubiertas hasta hoy, 10 fueron encontradas en San Lorenzo Tenochtitlan, Veracruz, cuatro en La Venta, Tabasco, dos en Tres Zapotes, Veracruz y una en Cobata, Municipio de Santiago Tuxtla, Veracruz.
Sin embargo, también esculpieron tronos para los gobernantes, en cuya parte frontal se observa un nicho con la representación de un dirigente, el cual simboliza una cueva que da acceso a los poderes del inframundo.Extensas redes en las que circulaban estilizados objetos de lujo con figuras de jaguares, serpientes, caimanes o aves de rapiña, caracterizaban sus relaciones comerciales.
El SITIOEl centro prehispánico de Tres Zapotes se encuentra en el extremo noroeste de la zona Olmeca, en el municipio de Santiago Tuxtla, entre la sierra de los Tuxtlas y la cuenca baja del río Papaloapan, a 1 Km. del museo.El sitio está conformado por tres grupos mayores de montículos, distribuidos sobre
15
Juntas de
Mejoras
S a n t i a g oT u x t l a
un área de aproximadamente dos Km2 que delimitan plazas irregulares. La mayor parte del asentamiento se concentra en la orilla oeste del arroyo, sobre el llano aluvial y una terraza de depósitos sedimentarios volcánicos.Grupo 1. Conocido como “Grupo Cabeza”, está conformado por seis montículos alrededor de una plaza y se ubica en la parte oeste del sitio sobre la terraza natural.Grupo 2. Se le conoce como “Grupo Arroyo” y se localiza en la parte suroeste del sitio sobre el llano aluvial. El montículo principal de este grupo es conocido por los lugareños como la “Loma Camila” y tiene una altura de 12 m. sobre el nivel del llano. En el lado norte de la plaza está la “Loma Larga”, en donde se encontró la estela “A”, que tiene 7 m. de altura y 130 m. de
longitud, y al extremo este hay dos montículos de 5 m. de altura aproximadamente, que delimitan una plaza de cerca de 300 m. de largo por 200 m. de ancho.Grupo 3. Conocido como “Grupo Norte”, se encuentra sobre la terraza natural a 1,300 m. de distancia al norte del grupo 2. Cuatro montículos delimitan la plaza de aproximadamente 100 m. por lado. Al norte de ésta, 12 m. sobre el nivel de la plaza, se encuentra el más alto, y en su alrededor hay 8 o 9 montículos más bajos. Aquí se descubrió la famosa estela “C”. Sobre una cuesta al oeste del grupo 3, y en la terraza alta, en la localidad de “Tierras Nuevas”, hay varios montículos imponentes, pero también hay otros más pequeños.Los estudios estratigráficos indican que Tres Zapotes fue afectado por una o varias erupciones del Volcán San Martín; probablemente a esto se deba que sus habitantes se desplazaran hacia terrazas más altas.
16
Juntas de
Mejoras
S a n t i a g oT u x t l a
La ocupación del sitio empezó alrededor del año 900 A. C., pero es hasta la época Epiolmeca (400 A.C. a 300 D.C. aproximadamente) cuando se convierte en el centro más importante de la región olmeca.En esta época los olmecas utilizaban el cero en sus operaciones matemáticas y habían avanzado mucho en el sistema de cómputo calendárico de la cuenta larga, el cal se basaba en el uso de barras y puntos.Una de las más antiguas inscripciones en este sistema se encontró en la estela “C”. Además se consolida el sistema de escritura epiolmeca.Otra área en la que también desarrollaron grandes avances técnicos fue la de drenajes y acueductos.A la fecha se han encontrado en este sitio 49 monumentos de piedra, 2 cabezas colosales, 5 estelas y varias esculturas, además de objetos de obsidiana, cerámica, tiestos y figurillas. De todos, sólo el monumento 44, una estela lisa excavada en 1997, cuenta con información detallada sobre su contexto estratigráfico y cultural.Tres Zapotes es uno de los pocos sitios testigos de la transición entre la cultura Olmeca y la cultura clásica de Veracruz.
COMO LLEGAR Por la carretera 180, partiendo del puerto de Veracruz hacia el sur del estado, se encuentra Santiago Tuxtla, a 143 Km., en el tramo Paso del Toro-Acayucan se toma la carretera hacia Isla y en el Km.7 hacia la derecha se encuentra la desviación que conduce a Tres Zapotes, a 21 Km. de Santiago de Tuxtla, Veracruz
1717
Juntas de
Mejoras
S a n t i a g oT u x t l a
a fiesta es ante todo el advenimiento de lo insólito. Con ella, se introduce una lógica, una moral, y hasta una economía que frecuentemente
contradice las de todos los días. Todo ocurre en un mundo encantado; el tiempo es otro, situado en un pasado mítico o en una actualidad pura; el espacio en que se verifica cambia de aspecto, se desliga del resto de la tierra, se engalana y se convierte en un sitio de fiesta, en general se escogen lugares especiales o poco frecuentados; los personajes que intervienen abandonan su rango humano o social y se transforman en vivas, aunque efímeras, representaciones. El caos regresa y reina la licencia. Todo se permite: desaparecen las jerarquías habituales, las distinciones sociales, los sexos, las clases, y los gremios. Los hombres se disfrazan de mujeres, los señores de esclavos, los pobres de ricos. Así pues, la fiesta no es solamente un exceso, un desperdicio de los bienes penosamente acumulados durante todo el año. Cumple en la sociedad diversas funciones: centro de intercambio, campo de libertad, emociones, sentimiento, válvula de escape y expresión estética.
La fiesta titular se lleva a cabo del 23 al 27 de julio en honor de su Santo Patrono “Santiago Apóstol” y también conmemoran la fundación de la ciudad.
L INAGURACIÓNLas autoridades del Gobierno del Estado de Veracruz, las Municipales y el Comité de Feria, con la presencia de la Reina de los Festejos Titulares, dan inicio a las festividades en honor al Santo Patrono “Santiago Apóstol”. Un moderno juglar pregona la feria y una banda de música interpreta sus mejores piezas musicales.
CORONACIÓN DE LA REINASolemne velada artístico-literaria en la cual el Señor Gobernador del Estado y su distinguida esposa ciñen la corona y entregan el báculo a la Soberana de los festejos titulares. Se elogia la belleza femenina y se disfruta de un espectáculo con artistas nacionales e internacionales de primer nivel. Se realiza el primer día de feria desde las veintidós horas en el Real Cinema, Plaza localizada frente a la Plaza Cervantina.
MOJIGANGAFiguras grotescas hechas por artesanos santiaguinos, generalmente de cartón y con llamativos colores; representan a personajes públicos y populares; suelen hacer crítica del ejercicio político y de gobierno. Son paseadas por las principales calles de la ciudad al compás de una orquesta y peatones que defienden o atacan a estos seres considerados malos espíritus que al ser destruidos por la
En Honor a Santiago Apóstol
18
Juntas de
Mejoras
19
S a n t i a g oT u x t l a
gente en la víspera del Santo del Sr. Santiago, permiten que reinen los buenos espíritus al siguiente día.
CONCURSO ESTATAL DE FANDANGO “RAFAEL MIRANDA CADENA”Se muestran destrezas, habilidades y propuestas del son jarocho de organizaciones culturales de otras regiones del estado de Veracruz y de Santiago Tuxtla. Los bailadores y las bailadoras portan el traje regional jarocho y al compás de grupos sonoros y versada campirana van desgranando sobre el entarimado el arabesco de sus sones. Se lleva a cabo el 25 de julio en punto de las once de la mañana en el Teatro del Pueblo.
CABALGATADesfile de bellas representantes de la comarca tuxteca y sotaventina, acompañadas de apuestos centauros jineteando sus
cabalgaduras y recorriendo las principales avenidas de la ciudad. Sobresalen los vestuarios representativos de la jarocha. Da inicio en punto de las quince horas frente a la iglesia del Sagrado Corazón de Jesús, el día 25 de julio.
PROCESIÓNActo festivo- religioso cuyo punto de reunión es la parroquia del Sagrado Corazón de Jesús y en la que el pueblo se vuelca llevando al Santo Patrono “Santiago Apóstol” por las principales vías de la ciudad. Cánticos gregorianos y de hechura local se entonan durante el recorrido, acompañado de la cohetería de mansalva que saluda a su paso. Se lleva a cabo cada 25 de julio día del Señor.Juntas
de Mejoras
S a n t i a g oT u x t l a
ENCUENTRO DE DECIMEROSLos mejores exponentes de la décima se dan cita en el Teatro del Pueblo, frente a Palacio Municipal y al compás de la música de fondo que les procuran sendos grupos soneros, elogian la belleza de sus damas, declaman excelsitudes de sus actividades campiranas y con gracejo recitan sus composiciones sin par. Se efectúa en punto de las 17:00 horas.
DANZA DE LOS NEGROSReminiscencias de las cruentas batallas entre moros y cristianos en la reconquista de España, después de ocho siglos de dominación sarracena. Influencia española que tomó carta de naturalización en Santiago Tuxtla. El señor Santiago sobre su corcel separa a los combatientes que portan sombreros con cintas vistosas, máscaras de madera, vestuarios de manta, botines; y van armados con moldes de madera. Se danza el 24 y 25 a las diecisiete horas en el teatro del pueblo.
ENCUENTRO DE JARANEROS En él participan grupos soneros de toda la geografía veracruzana y de otras entidades, logrando convocar a más de cuarenta grupos que interpretan con sus instrumentos de cuerda y percusión los más variados sones abajeños, en tanto las bailadoras y los bailadores ejecutan el zapateado. Los grupos soneros amanecen tocando y la gente bailando sobre la tarima. Se programa para el día 27 de julio desde las diecisiete horas en la avenida juárez.
TEATRO DEL PUEBLOLugar por excelencia de las actividades culturales: ballets folklóricos del estado de Veracruz y Oaxaca o de Cuba; trovadores del Distrito Federal, Puebla o Santiago Tuxtla; bandas de música, grupos, orquestas y mariachis. Todo para un público exigente que se congrega desde las dieciocho horas para presenciar estos espectáculos atractivos, durante los días de feria frente a Palacio Municipal.
CASA DEL FANDANGOSe realiza cada noche de feria y constituye la expresión propia de comunicación, reunión y diversión de los ciudadanos. El fandango es una de las manifestaciones culturales características del Sotavento en general. El Fandango para que sea tal, necesita de tres expresiones culturales: el canto, el zapateado y el verso. Puede usted bailar desde las nueve
20
Juntas de
Mejoras
S a n t i a g oT u x t l a
de la noche y hasta el amanecer en esta casa de tradición huapanguera edificada exprofeso en la Planta Cervantina.
TORNEO DE CINTASDoce jóvenes vestidos de charros, montando briosos corceles de sus propios establos, banderín en mano, arremeten uno cada vez, a galope tendido pretendiendo ensartar un total de veinticinco cintas. Torneo que convoca a los amantes de la charrería. Reminiscencia de los torneos del medioevo. Aquí se muestran las habilidades charras, la destreza en las técnicas ecuestres y la pericia para ensartar al galope.
BAILE REALSarao en honor a la Soberana de los festejos titulares en que caballeros y damas ricamente ataviados conviven en la terraza del Palacio Municipal, en tanto se escuchan las notas musicales de los mejores grupos del momento. Esto es el 26 de julio en Palacio Municipal desde las 22:00 hrs.
CLAUSURA DE FERIAEn el teatro del pueblo, reunidos Autoridades Municipales y Comité Organizador se clausura la Feria Titular en honor a Santiago Apóstol y mediante una programación especial, quema
de cascada, castillo y juegos pirotécnicos se agradece la participación de los visitantes distinguidos, de los turistas y la población en general y se despiden para volver a encontrarse en julio del próximo año.
21
Juntas de
Mejoras
S a n t i a g oT u x t l a
os elementos de la cocina Tuxtleca proceden, en su mayoría de la época prehispánica, aunque también ocupan
un lugar importante los elementos incorporados en el siglo XVI; en tuxtla la cocina ha sido llamada cultura del maíz, porque esta gramínea está presente en casi todos los guisos, ya sea en forma de tortilla o como complemento de platillos preparados a partir de flores, carne de aves, de pescado y otros animales, o bien crudo cuando está en período de crecimiento (jilote).Debemos mencionar también los utensilios de barro tradicionales que los artesanos elaboran como: comales, ollas y las paveras. Dichas ollas son de forma ovoidal con los bordes doblados hacia adentro en el sentido longitudinal del corte; esta forma permite que el guiso conserve su jugo. Las aguas frescas siempre están presentes en la mesa del tuxtleco como son: el xoxogo, el chagalapolí, el nanche, el jobo, la naranja amateca y el limón real.Disfruta de la rica gastronomía que tienen los Tuxtlecos.
L
FRIJOLES CON CHONEGUIFRIJOLES CON CHONEGUI
INGREDIENTES:INGREDIENTES:
½ Kilo de fríjol negro¼ De kilo de chonegui2 cucharadas de manteca de cerdo y sal al 2 cucharadas de manteca de cerdo y sal al gusto.gusto.
MIMILOS
INGREDIENTES
15 Elotes tiernosAzúcar al gusto
½ Cuarto de kilo de manteca Canela al gusto y¼ De litro de leche
MODO DE PREPARACIÓNSe chichiman (asan) los elotes, se muelen y se les incorpora sal al gusto, la leche y la manteca; también se puede agregar azúcar, si se desean dulces, y canela cortada en pequeñas rajas. Todo se bate perfectamente y se reparte en raciones sobre las hojas del propio elote. Los tamales se pueden poner en una vaporera o en cualquier recipiente con agua, donde se dejan hervir por espacio de media hora a fuego intenso.
MODO DE PREPARACIÓNUna vez fritos los fríjoles, se les agregan las hojas de chonegui que han sido antes lavadas y cortadas en trozos medianos, dejándolos hervir por quince minutos.
22
Juntas de
Mejoras
S a n t i a g oT u x t l a
antel derecho, sobre
campos de plata, la cruz de fuego de los caballeros de la orden militar de “Santiago” que durante 8 siglos lucharon contra los moros.Mantel izquierdo, sobre campo de azúcar, un ídolo olmeca en su color.La cabeza colosal Olmeca y la cruz de Santiago se funden para integrar nuestro mestizaje.En el Mantel inferior sobre campo de cinople, un haz de caña de azúcar con corona de marqués. Recuerda el Trapiche de Tuxtla que instaló Hernán Cortés y el Marquesado del Valle de Oaxaca al que perteneció Santiago de 1525 a 1811.
Bordadura:Sobre una faja de oro, nueve
mascaras con sendos
machetes representan los nueve
barrios de la ciudad y la danza de los negros.
El lema SantYago de Tuztla está como se escribía en el
siglo XVI.
Desde 1970 todos los Ayuntamientos han aprobado el escudo con las características señaladas aquí. El 6 de Junio de 1998 la Gaceta oficial No. 68 Tomo CLVIII, publicó la ratificación del mismo por parte de la H. Legislatura, con ello se pone fin al capricho de añadirle un cotorrito y un cuartel más.
M
BuzÓnDE SUGERENCIAS
Amigo lector, este es un espacio dedicado para ti con el afán de cono-cer tus sugerencias y comentarios para mejorar este material editorial que se hace con gran entusiasmo, cariño, compromiso y respeto a la esencia de los veracruzanos.
Calle Tuxpan No. 19, Fracc. VeracruzC.P. 91020 Xalapa, Ver.Coordinación Estatal de Juntas de MejorasCorreo Electrónico: [email protected]
Juntas de Mejoras
2323
Juntas de
Mejoras
S a n t i a g oT u x t l a
LA CASA DE PIEDRAFormada por lavas del volcán de San Martín en tiempos prehispánicos. Las tres cuartas partes del río de Tuxtla pasan por debajo con impetuosa corriente y la otra parte se desliza por la derecha formando una bellísima cascada.
EL PALACIO MUNICIPALEs una obra de moderna arquitectura, espaciosa y elegante, constituido de dos pisos. Este edificio lo construyó Don José Procopio Mendoza el año de 1873 y lo terminó el Sr. Félix B. Sosa el año de 1880. Fue casa de los Alcaldes mayores cuando el marquesado de Cortés.
El PARQUE BENITO JUÁREZ.Situado al frente del Palacio Municipal es uno de los más bellos de la costa del Sotavento. Lo comenzó a construir Don Félix B. Sosa, en 1880.
PUENTE COLÓNLo comenzó a Construir el Prof. Antonio Verdejo siendo alcalde Municipal, en el año de 1872, ayudado por los tres ediles. Uno de esos ediles fue Don Enrique Laubscher.
TEMPLO DE SAN DIEGOEl edificio más antiguo de la ciudad es el templo dedicado a San Diego de Alcalá construido con adobes y tejamanil después del año 1586, fecha de la canonización de San Cocinero y por orden de Felipe II.
CASA DE LOS ALCALDES MAYORESActualmente museo, hasta 1811 albergó a las autoridades de esta Villa del Marques del Valle.En 1878 fue reconstruido por el Alcalde Municipal Sr. Procopio Mendoza y desde entonces hasta 1950 fue
24
Juntas de
Mejoras
El PARQUE BENITO JUÁREZ
PUENTE COLÓN
TEMPLO DE SAN DIEGO 25
S a n t i a g oT u x t l a
Juntas de
Mejoras
palacio municipal. De 1950-1970 fue Centro de Bienestar Rural y en su planta baja funcionaron talleres, un modesto museo y el jardín de niños “Rosaura Zapata” fundado por la Mtra. Aura Díaz. En 1975 por gestiones del Presidente Municipal Lic. Ibérico Montezano C. se fundaron el Museo de la Ciudad y la Casa de Cultura maestro “Erasmo Castellanos Quinto”.El año de 1916 villistas originarios de este lugar, quemaron el edificio y con él la riqueza de nuestro archivo municipal, “Crimen Social e Histórico”
LA PARROQUIAQuemada la primera, se comenzó a construir la actual en el año de 1890 (fecha que esta en la torre del reloj) y concluida en 1946 por el Padre Eduardo L. Murguía.
26
S a n t i a g oT u x t l a
Juntas de
Mejoras
S a n t i a g oa n t i a g oT u x t l a u x t l a
PLAZA CERVANTINAEntre las numerosas obras que se hicieron en 1975 con motivo de los 450 años de la fundación mestiza de Santiago Tuxtla, sobresalen estas dos Plazas.En el antiguo bramadero, lugar donde se colocaba y exhibía el ganado destinado a la compra-venta, se levanta la estatua que por suscripción nacional de sus alumnos representa a Don Erasmo Castellanos Quinto, Primer Cervantista de América; obra del genial y famoso escultor Humberto Peraza.En lo que fue la Plazuela Independencia se colocó la cabeza Olmeca que pesa 50 toneladas aproximadamente y que fue hallada en el predio Cobata en las laderas de El Vigía. También se hizo la arquería de la Plaza Cervantina.
27
Juntas de
Mejoras
S a n t i a g oT u x t l a
En la actual administración Municipal presidida por la C Lic. Yazmín de los Ángeles Copete Zapot, la cual surge el primero de enero de 2005, ha tenido grandes avances puesto que para este gobierno las prioridades han sido el desarrollo en infraestructura, turismo, actividades culturales, rescate de las tradiciones, educación, deporte, salud, limpia pública, bienestar social y todas aquellas que mejoren la calidad de vida de cada uno de sus pobladores.
Dentro de las obras de mayor prioridad que se pusieron en marcha en este 2005 fueron: la construcción de sistema de agua potable en la comunidad de Boca del Monte, pavimentación del acceso a la comunidad de Sehualaca, guarniciones y banquetes del Camino Real o Piedra de Cal de Santiago Tuxtla, electrificación de la comunidad Hueyapan de Mimendi, construcción y almacenamiento de tanques de agua potable en la comunidad del Coyoly el Yuale Grande, construcción de la barda perimetral en escuela de la comunidad de Francisco I. Madero de 400 m. de longitud, construcción de barda perimetral en escuela de la comunidad de Camacho con 370 m. de longitud, rehabilitación de camino a la comunidad de Cuyuapan, construcción de baños para el Telebachillerato de la comunidad de Tres Zapotes, construcción de 2 centros estratégicos comunitarios (aulas de computo) en las localidades de Tapalapan y Tres Zapotes, construcción de letrinas en la comunidad de Isletilla y Lomas de Alonso Lázaro, cancha de usos múltiples en el fraccionamiento Dos Cuestas de Santiago Tuxtla, introducción de
drenaje sobre el derecho de vía en la carretera, de la colonia Carlos A. Gómez, construcción del andador Río Grande de Santiago Tuxtla, rehabilitación de las instalaciones del tercer nivel del Palacio Municipal, pavimentación en calle camino Tabanabalapan de Santiago Tuxtla, se llevó a cabo la CXXV Fiesta Titular de Santiago Tuxtla, en donde la mayoría de sus eventos fueron gratuitos y gracias a la gestión de la Alcaldesa ante Gobierno del Estado se logró un apoyo con un monto de 650,000.00 pesos, se hicieron entrega de 1,200 becas a niños de primaria y secundaria. La adquisición de la Unidad Móvil de Displasia gestión hecha por la Alcaldesa por mejorar la calidad de vida de las mujeres.
Dentro de las obras que se encuentran en proceso son: la electrificación de Cerro Blanco de 2657 m. con 9 transformadores 3 de 10 kva y 6 de 15 kva y se beneficiarían a 46 familias, construcción de un aula en el CBTIS 251 segundo nivel, pavimentación de 2.50 m. lineales en la comunidad de Medellín.
Y los compromisos de la Alcaldesa próximos a ponerse en marcha a fines de éste 2006 son: construcción de un aula en la comunidad Arroyo Largo, construcción de un puente en la comunidad de Cruz de Vidaña, estación de bomberos en Santiago Tuxtla, La Casa del Abuelo, La Casa de la Mujer y el Mirador Turístico en Santiago Tuxtla.
28
Juntas de
Mejoras
Juntas de Mejoras
D i r e c t o r i o
Fidel Herrera BeltránFidel Herrera Beltrán
Gobernador del Estado de VeracruzGobernador del Estado de Veracruz
Reynaldo G. Escobar PérezReynaldo G. Escobar Pérez
Secretario de GobiernoSecretario de Gobierno
Yazmín de Los Ángeles Copete Zapot Yazmín de Los Ángeles Copete Zapot
Presidenta Municipal
Zeida Somarriba Morgado
Síndica Única
Adrián Carrasco Coazozón
Secretario Municipal
Juan Jesús Cosme Ramírez Juan Jesús Cosme Ramírez
Regidor PrimeroRegidor Primero
Ricardo González RamírezRicardo González Ramírez
Regidor SegundoRegidor Segundo
Bernardo Madrigal GonzálezBernardo Madrigal González
Regidor TerceroRegidor Tercero
Aline Tom Morgado Aline Tom Morgado
Regidora CuartaRegidora Cuarta
Hilder L. Cadena RoblesHilder L. Cadena Robles
Regidor QuintoRegidor Quinto
Halí Silva CadenaHalí Silva Cadena
Dirctora de Turismo MunicipalDirctora de Turismo Municipal
Bertha Hernández RodríguezBertha Hernández Rodríguez
Coordinadora Estatal de Juntas de MejorasCoordinadora Estatal de Juntas de Mejoras
Jorge A. Brandi Herrera
Coordinación Editorial
Fernando Piñero Hernández
Diseño
Alejandro García Ruíz
Alejandro Vásquez Jarvio
Daniel López Vargas
Carlos Roa Gutiérrez
Leonardo Lagunes Blanco
Investigación y Fotografía
Año 1 No 6. Fecha de Publicación
Enero de 2006.
Publicación Mensual. Tiraje: 1,000 ejemplares.
Editada y publicada por la Coordinación Estatal de
Juntas de Mejoras, dependiente de la
Secretaría de Gobierno del Estado de Veracruz
de Ignacio de la Llave, sin fi nes de lucro,
que promociona las tradiciones, costumbres,
bellezas naturales y aspectos
destacados de los municipios que integran el
estado de Veracruz. Con domicilio en la calle de
Tuxpan No 19 Fracc. Veracruz, C.p. 91020,
Xalapa, Ver.
Teléfonos: 01 228 8 43 45 28/29/30.
Agradecemos especialmente al crónista de la ciudad Agradecemos especialmente al crónista de la ciudad
Maestro Eneas Rivas Castellanos, Maestro Eneas Rivas Castellanos,
Antropólogo Fernando Bustamante Rábago, Federico Antropólogo Fernando Bustamante Rábago, Federico
Campos Herrera y al Sr. Clemente Campos Carvajal Campos Herrera y al Sr. Clemente Campos Carvajal
por compartir su valioso material que da vida a las por compartir su valioso material que da vida a las
páginas de nuestra revista.
Juntas de
Mejoras
Juntas de
Mejoras