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Revista gratuita e independiente. Para aquellos que piensan que en Jaén no se "hace" nadaTRANSCRIPT
junio 20151
Jmagazine
p e n s a rh a c e rdisfrutar
j u n i O · 2 0 1 5
número 4
g r a t i s
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COLABORADORES
Forma parte del equipo editorial revista feminista “La Madeja”.garccelia @gmail.com
Celia García López
Le viene muy bien para la cabeza dibu-jar estas cosillas. Su madre y su psi-quiatra están de acuerdo y han dado su permiso a J para que vaya publicando toda su producción menos [email protected]
Nombre artístico Silvia Noire (Jaén, 1988) es Historiadora del Arte y trabaja en la ilustración por su cuenta y riesgo. Lleva dibujando toda la vida, y asumiendo cultura visual externa al arte estable-cido e interna debido a sus estudios e intereses. Ha participado en numerosos fanzines, en especial los zines de ilus-tración “Junkie Python” y “Fritanga”. Ha colaborado con múltiples publicaciones y periódicos, desde el Diagonal hasta revistas como Argelaga. Ha participa-do en varias exposiciones colectivas de Jaén y fuera, elaborado una en solitario y ganado algún concurso. Ha realizado
dos fanzines auteditados, “ACAB’y "Orivle" (uno contra la violencia policial y otro contra el academicismo). También ha realizado ilustraciones para un libro de soporte virtual y otro de próxima aparición en formato físico. Parte de una lectura feminista de las cosas, y le gusta trabajar con ello. Actualmente trabaja en ilustración editorial infantil y diversos proyectos personales. Vive en Colonia, Alemania.silvianoire.bigcartel.comhttps://instagram.com/silvianoire/
Nació en Granada en 1979. Es periodista y profesor de Lengua y Literatura. En los úl-timos 15 años ha desarrollado una intensa carrera como comunicador en diferentes medios y bares. Actualmente trabaja como periodista en el canal internacional de te-levisión alemán Deutsche Welle. Su mayor defecto: no haber grabado nunca un disco. Su mayor virtud: no haberse hecho nunca una foto de sus [email protected]
Silvia López Cano
Patricio de la Torre Becerra
Alejandro Gutiérrez López
junio 20153
EDITA
J magazine C/ La Milagrosa, 15. 23440 Baeza
Diego Casado Pérez “El Conseguidor”
Lourdes Rodríguez Pamos corresponsal en Jaén capital
Permanent Vacation
J magazine es una publicación independiente no perteneciente a grupo colectivo o asociación. No se hace responsable de la opinón de sus colaboradores. Queda prohibida la reproducción total o parcial
de sus contenidos sin la autorización de sus autores.
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EN PORTADA
junio 20155
Mi nombre es Sheila Palacios Murcia, aun-que firmo mis trabajos como Photoshei. Tengo 22 años y soy fotógrafa autodidacta.
Descubrí mi pasión por la fotografía cuando tenía 17 años. Comenzó como un hobby. Siempre me había gustado andar con una cámara en la mano haciendo fo-tos con mis amigas, pero poco a poco fuí documentándome y experimentando has-ta llegar a disfrutar plenamente de lo que hago.
Soy amante del retrato femenino. Cuando tengo una idea, busco a la mujer que se adecúe a ella. La mayoría de las ve-ces no sé cual será la chica perfecta, has-ta que la veo. Es como un amor a primera vista.
Me gustaría destacar que para realizar mis retratos utilizo, fundamentalmen-te luz natural. No siempre se necesita un gran equipo para hacer buenas fotogra-fías. Hace falta imaginación, dedicación y mucho esfuerzo.
Las fotografías que podéis ver, for-man parte de la serie «Sweets». En las que Carmen, María, Andrea, Mamen, Esther y Ángela me ayudan a representar algunos de mis dulces favoritos. Maquillaje y pe-luquería: alumnas/os de Carla Piu School.
Podéis ver mis trabajos en : Facebook: www.facebook.com/
PhotosheiInstagram: @photoshei_E-mail: [email protected]
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Úbeda 6 - 27 de abril 2015
BUSCAMOS COLABORADORES
¿eres ilustradorfotógrafomúsico
organizas eventos?
contacta con [email protected]
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junio 20157
CONTENIDOS junio 2015
17Bon
appétit
20Jane
Bowles
22Termas de Jabalcuz
18Lo
femenino8
Tiempo entre olivos
10El Vitu
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PANORAMA
C I N E
Fany de la Chica se olió la crisis y salió pi-tando de España en 2009 porque «no quería tirarme los siguientes años trabajando en algo que realmente no estuviera relaciona-
do con mi profesión» recuerda desde Londres donde trabaja realizando videoclips y videos comerciales para empresas.
«El documental te da libertad creativa y puedes realizarlo con un equipo reducido y sin mucha fi-nanciación. Siempre me gustaron las historias rea-les y qué mejor que el documental para contarlas» afirma esta jienense que en los próximos meses, co-menzará un máster en una de las mejores univer-sidades del mundo Columbia University de Nueva York.
Sus anteriores trabajos (su primer corto docu-
mental Viaje de ida y vuelta fue financiado por el Ministerio de Cultura español, preseleccionado para los Premios Goya y emitido en TVE. Su segundo y tercer documental Un día en Smara y La visita han ganado varios premios y han sido seleccionados en más de 30 festivales internacionales) están rodados en lugares en conflicto como el Sáhara, Palestina o Camboya «me centro en las historias personales de la gente más que en la denuncia en sí. Para mí es más importante cómo esos conflictos influyen en la vida cotidiana de las personas». Este cuarto do-cumental, Tiempo entre Olivos, «es una metáfora visual del paso del tiempo, la pérdida de las tradi-ciones y la decadencia en un pueblo» explica. Y es que uno de los principales problemas de la zona de la Sierra de Segura, lugar donde fue grabado el film,
TIEMPO DE OLIVOS Y CINE
junio 20159
es poder hacer rentable el olivar.En estos días comenzará la campaña de
crowdfunding ya que aunque «llevo mucho tiem-po con este proyecto y a pesar de que lo he movido mucho, necesito un último empujón para termi-nar la postproducción. El dinero no es para mí, es para el equipo que trabaja en el proyecto» destaca. Equipo formado por Andrew Philips, como editor, el también jiennense Antonio Blanca, como respon-sable del sonido, Patricia Puertas, en las labores de marketing, Roxana Martínez, jienense residente en París, como directora de arte e infografista y el re-conocido pianista Dorante, que firma la música del documental.
Por último, la directora destaca «que es muy muy difícil hacer cine y que si no tienes financia-ción lleva mucho tiempo. Así que espectadores va-yan a ver cine andaluz-español y apoyen nuestro cine... es parte de nuestra cultura».
· Para participar en la campaña: www.indiegogo.com/projects/tiempo-entre-olivos· Más info sobre Tiempo entre olivos:www.tiempoentreolivos.com· Más obras de Fany de la Chica: www.fanydelachica.co.uk
Dominga (una de las pro-tagonista del documental) y sus amigas.
Antonio Blanca, responsa-ble de sonido.
Fany y Domingo (pro-tagonista también del documental)
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El Vitucambiando las reglas del juego
junio 201511
Ernesto Sánchez Vitutía, El Vitu, vuelve con un nuevo dis-co cargado de colaboraciones internacionales. El MC linarense, sigue la línea de sus anteriores trabajos, di-seccionando la realidad y seña-
lando los problemas que le rodean en sus letras. Charlamos con el ex–La Gesta del futuro del hip hop y de cómo hacer la revolución.
¿Para los que no te conozcan, cuén-tanos un poco de dónde viene El Vitu?
Soy de Linares, específicamente del barrio de Arrayanes. Empecé con el hip hop por casua-lidad. Yo no tenía ni idea de lo que era pero unos chavales de mi barrio, bailaban y hacían gra-ffitis y poco a poco empecé a meterme en toda esa cultura. Los sprays eran caros así que me dediqué a hacer letras.
¿Cómo las trabajas?Soy muy metódico, no me gusta escribir por
escribir, primero busco el tema. Una vez que tengo la idea puedo ponerme a componer en cualquier sitio.
¿Y las bases?Para las instrumentales trabajo con un pro-
ductor de Úbeda, La Marca, es mi mano dere-cha. Todo lo que hago lo produce él y aunque luego el disco salga bajo mi nombre, lo hacemos a medias.
¿Cómo llegáis a trabajar juntos?En Jaén nos conocemos todos, a lo mejor no
personalmente pero sí la música que hace cada uno. Escuché algunas de sus instrumentales, fui a su estudio, vi que era muy bueno y empe-zamos a hacer cosas juntos.
Hablemos un poco del disco, ¿dónde lo has grabado?
Ha sido mezclado y masterizado en «PacoKing Studio». He tenido la suerte de que me masterizada el disco uno de los más gran-
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// hechO en casa //
Fotograma perteneciente al vídeo Mentiras en el que colabora Lion Sitté.
Portada del disco The Lost Tape (No rendición). ^
des, Javier Ustara, que ha mezclado a Paco de Lucía, Vicente Amigo, etc.
El disco Está lleno de colaboraciones...Ha sido muy satisfactorio, porque aunque he
tardado un año y me ha costado mucho esfuerzo conseguirlas al final he trabajado con artistas de la talla de Lion Sitté, Novato, Lasai, LNiñoadulto, Blah Dek, Trade, Newton Poca (L.A.), Full Nelson (N.Y.), Green Valley, etc.
Aparte de las colaboraciones, hemos vis-to unos vídeos muy bien producidos, se nota que hay una apuesta grande en este disco, ¿tienes una discográfica detrás?
Los vídeos nos los ha hecho una productora
El rap es la música que puede hacer pensar a la gente.
junio 201513
de Cádiz, Puberty Love, que son unos cracks. Todo es autoproducido. Hoy en día, las discográficas no apuestan por los artistas porque la música no da di-nero y menos los artistas de rap. Somos un mercado minoritario. Además, quedan muy pocas discográ-ficas dedicadas al hip hop y están centradas en los grandes. Nosotros preferimos hacer nuestra música tranquilamente, como nos gusta y sin prisa.
REVOLUCIÓN, un nombre muy guerrero.A la gente le extraña que el disco se llame
Revolución. Se imaginan una revolución violenta pero nada más lejos. La mía no es una revolución armada, creo en el poder de la palabra, es una re-volución verbal. El nombre del disco está relacio-nado con la portada, pero no te puedo contar más. Tendréis que esperar a septiembre (risas).
Los Singles se llaman Mentiras, Sistema Corrupto, Mi barrio, toda una declaración de intenciones.
Me preocupa el mundo en el que vivo. Mis le-tras no van de guerras entre raperos o insultos. Ya pasé por esa época, son fases. Llega un momento en el que ya no le ves sentido y dices, voy a hacer mi música, centrarme en lo que creo. Yo hablo de lo que me rodea y me importa.
En el libro Generación Hip Hop, Dj. Kool Herc afirma que el hip hop debe ser una plataforma para cambiar la comunidad, un arma para hacer lo correcto ¿qué piensas de esto?
Estoy de acuerdo, al ser una música que es-cuchan princialmente los jóvenes creo que puede usarse para hacerles llegar un tipo de mensaje más comprometido. El rap es la música que puede hacer pensar a la gente.
¿Cuándo podremos escucharlo al completo?
En septiembre, en cuanto terminemos de ges-tionar todo el papeleo con la Sgae. Queremos poner-lo en escucha libre y dar la opción a la gente de que pague si les gusta.
Ander Greenvalley colabora en el tema El poder de la palabra.
Generación hip-hop. De la guerra de pandillas y el grafiti al gangsta rap. Jeff Chang, prólogo de Dj. Kool Herc. Editado en español por Caja Negra en 2014.
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La mía no es una revolución armada, creo en el poder de la palabra, es una revolución verbal.
¿Cómo ves la escena hip hop en Jaén?La verdad que muy bien. Hay muchísima gente
que se lo curra, aunque no sean conocidos. Hay una cantidad de chavales jóvenes que me dejan sorpren-dido, no solo del hip hop sino también de reggae.
¿Y los directos? Estamos preparando el directo para cuando sal-
ga el disco dar conciertos por toda España.
¿Qué planes tienes para el futuro?Tengo muchos proyectos, en noviembre me voy
a grabar un disco a Londres, así que ya estamos gra-bando lo siguiente.
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AAGENDA
Fotograma de la película La Grande Belleza
CONCIERTO FADO
MINHA LUA11 de junio. Teatro Principal de Andújar, 21.30 h.
El trabajo musical de Minha Lua se centra en el fado portugués, haciendo un recorrido por los fados más antiguos, representados en la figura de Amalia Rodrigues, hasta las interpretacio-nes más contemporáneas de grandes fadistas como Mariza, Ana Moura o visio-nes de gran riqueza emocio-nal y armónica como las del grupo Madredeus.
CINE La Grande Belleza25 de junio UNIA. Sede
Antonio Machado. Baeza.Proyección incluida en el ci-
clo «Viajar a través de la panta-lla» que propone, en palabras de su director, «disfrutar de una de las grandes ventajas que el cine nos brinda a los espectadores», la de «poder viajar por diversas localizaciones sin necesidad de movernos de nuestra butaca», y con él se pretende «realizar un recorrido por los cinco continen-tes, visitando diferentes ciuda-des o lugares emblemáticos del planeta que quedan reflejados en las películas».
POESÍA. II Encuentro Internacional de Poesía «Ciudad de Úbeda» 12-14 de Junio. Plaza del Ayuntamiento. Úbeda.
XVI Festival Internacional del
Aire EL YELMO
Segura de la Sierra5 al 7 de junio
Durante tres días el cielo serrano se llenará de co-lores y acrobacias. Un espectáculo para los sentidos que, además, abre su programación a todos los pú-blicos con un sinfín de posibilidades: exhibiciones, competiciones deportivas, senderismo, música, cine, fotografía, circo, visitas guiadas y talleres para toda la familia.
www.fiaelyelmo.com
junio 201515
DUELO B A J O E L S O L
La editora de J Magazine me escribe justo después de lanzar el tercer número y me dice que mi próxima co-lumna tiene que tratar sobre lo femeni-no. «Estupendo», le digo. No tengo ni idea de qué es lo femenino, pero eso no se lo
digo.A pesar de ser hombre tampoco tengo mucha
idea de qué es lo masculino. No me va a valer de nada decir que lo femenino es su opuesto o su complementario. Un concepto difuso no puede ser ni el contrario ni el complemento de otro. No hay manera de comparar aquello que no tiene límites definidos. Sería como querer formar un cuadrado con dos esponjas.
Es probable que ambos conceptos sean un mero reduccionismo, una visión parcial de otro concepto mucho más completo que es el de lo humano. Supongo que de ahí me vienen los grandes problemas que tengo para entender qué es lo femenino y qué es lo masculino. No es que sean dos caras de la misma moneda, es que no hay moneda sino esfera. Los géneros son sólo una parte de la enorme variedad de puntos que forman la esfera de la humano.
Es muy tentador relacionar lo femenino con el feminismo. Peligroso. Diga lo que diga, como hombre sólo puedo hacer el ridículo, repetir el trillado discurso bienpensante de siempre o ser tachado de machista. Es decir, que o parezco un pelota o parezco un machito. Ambas mal, mal siem-pre, no a todo.
Sin ir más lejos, la otra tarde estaba con mi señora escuchando un disco de Timber Timbre en Spotify y, como ella no tiene cuenta premium, saltó la publicidad. Yo no le presté la más mínima atención pero ella sí. A la mujer del anuncio de Spotify le parecía sospechoso que su marido saliese más de casa, mejor arreglado y más contento de lo habitual. La mujer se quejaba de que la tenía abandonada. Su conclusión era que el marido debía tener a otra. Él se reía de los celos de ella y con-testaba que no se trataba de eso sino de que había encontrado el nuevo producto X que le mantenía muy ocupado y contento.
Lo femeninopor Patricio de la Torre Becerra [email protected]
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Dark beauty. Brooke Shaden
A mi señora le pareció que se trataba de un anuncio muy machista dado que el hombre prefe-ría el producto X —cualquier mierda— antes que a ella; que era como decir que cualquier cosa es mejor que una simple mujer. A mí me pareció un poco exagerado y sugerí que no sabíamos cuál era el grado de responsabilidad de la mujer en la indiferencia del marido.
Pues no. A mi señora le sonó a que yo jugaba la baza del «algo habrá hecho», pero estoy convencido de que yo habría pensado lo mismo si hubiera sido la esposa la que se mostraba entusiasmada con el producto X. Hay cosas que sencillamente no son una cuestión de género sino de per-sonas, situaciones que no admiten los consabidos: «típico de los hombres» o «cosas de tías». A veces esa categorización me parece tan forzada como las que acaban con eso de «típico de un madridista», como si la afinidad futbolística —tan sentimental tuviera algo que ver con la personalidad.
La que me cayó fue poco. Al final pagaron has-ta los Timber Timbre, que ya están vetados en mi casa para los restos. Ahora los tendré que escuchar fuera del matrimonio, como el que se echa una querida. Habría sido mejor parecer un pelota.
Luego está la dignísima loa a las grandes figuras femeninas de la historia. Así nunca te equivocas. Siempre mujeres heróicas, activistas, lu-chadoras, independentes. No nos valen las Helenas de Troya. En estos días es muy tentador hablar de Ada Colau o Manuela Carmena. También de Esperanza Aguirre que es como el Mourinho de la política, un personaje necesario para que Colau o Carmena sean mucho más Guardiola de lo que ya son. Esperanza Aguirre está metiéndole el dedo en el ojo a Tito Vilanova. Justo ahora.
Sin embargo, lo que admiro de las heroínas no lo admiro por el hecho de que sean mujeres sino por el hecho de que son personas que han hecho cosas extraordinarias o que están por hacerlas. De Aguirre aprecio su desvergüenza, es una punk. También es heroína, pero de la tóxica, de la que se
lleva a los cantantes por delante. Aguirre mató a Camarón.
El arte ha asociado tradicionalmente el con-cepto de belleza a la mujer, en unas ocasiones como sublimación y en otras como destrucción. Ángel o demonio, decían antes las camisetas del
«Breska». Son ya tantos los poe-mas, las canciones, los cuadros o las películas que no siento la necesidad de escribir otro artí-culo lleno de metáforas sobre la belleza que se encierra en los pliegues de una cadera feme-nina y cosas por el estilo. Aquí sí nos valdrían las Helenas de Troya pero también las súcubos y las femme fatales.
Se puede definir lo feme-nino desde la admiración o el
deseo pero también desde el rechazo, la frustración e incluso la misoginia. El odio por lo inalcanzable es tan grande como el desprecio por lo que ya se tiene. Dice mi señora que cómo es posible que una chica quiera salir con J, el de Los Planetas, si sabe que cuando rompan le va a escribir canciones de despecho y rencor profundos. Llegados a este punto le di la razón, porque yo quiero seguir escuchando con ella Los Planetas mientras viajamos en coche.
Debe ser muy extraño que te escriban una can-ción de despecho y que se haga famosa, que todo el mundo se la sepa y la coree en los conciertos. Debe ser aún más raro que esa canción te acabe gustan-do y te pases el día tarareándola, repitiendo en tu cabeza el daño que le hiciste a alguien, como si la mala conciencia fuera un juego con estribillo. El único consuelo del despechado es arrojarle al otro su dolor a la cara, como si fuera ácido, para que quede marcado para siempre.
La única forma que encuentro de hablar sobre lo femenino es mi propia experiencia, como casi siempre. Y sin embargo no tengo mucho que decir. Una sola frase apenas, no da para un artículo entero: lo femenino es lo que me ha roto el corazón siete veces en la vida. En todas y cada una de esas ocasiones podría aceptar que mi señora me dijese aquello de «algo habrías hecho». Pero ella calla, porque sabe tanto como yo de corazones rotos.
marzo 201519
Se puede definir lo femenino desde la admiración o el deseo pero también desde el rechazo, la frustración e incluso la misoginia. El odio por lo inalcanzable es tan grande como el desprecio por lo que ya se tiene.
Hay mujeres que son referentes, símbolos de la tragedia clási-ca, a la manera de Antígona o Electra. Uno de los aspectos que diferencia a la tragedia
como género literario del drama o la come-dia es el irremediable destino de sus prota-gonistas, a saber, el horrible final del sujetx trágicx viene dado en origen, está escrito en el firmamento incluso antes de que nazcan las criaturas abocadas a tan fatal sino. Si miramos sin mucho detenimiento o re-milgo la historia de la literatura occidental escrita por mujeres, encontramos que la desdicha, el suicido, la muerte accidental o la locura son lugares comunes. A voz de pronto se nos viene a las mientes la estre-chez normativa con la que han tenido que bregar las mujeres a lo largo de la historia, luchas que no se reducen al campo litera-rio/artístico, aunque también, sino a todos esos espacios cotidianos que han supuesto rechazo, contradicción, miedo; y qué difícil reinventar constantemente los espacios del amor, del cuidado.
Así, el suicidio de muchas de ellas, quizá, fue su última venganza ante la estrechez de miras de un mundo que sin remedio acaba siendo insuficiente; quizá también esas formas de vida excéntrica, a veces introspectiva, que las caracterizaron. De igual modo, la locura como diagnóstico puso a estas señoras en el punto de mira,
RELATOS
CONTADOSJane Bowles, de soltera Jane Auer. Nació en Nueva York en 1917 y murió en Málaga en 1973.Escritora, viajera, políglota, dramaturga, cosmopolita.
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Texto Celia García López garccelia @gmail.comIlustración Silvia Noire silvianoire.bigcartel.com
lo que hace que en la mayoría de las ocasiones prevalezca lo morboso de su biografía a su obra. Es larga la lista, y muchos los estudios, sobre la relación de las escritoras (recogi-das en el canon) y su vínculo con la muerte, no solo con el suicidio, sino también son peculiares las diversas maneras en las que se presentó su último adiós. En esta lista encon-tramos, entre otras, a Anne Sexton, Silvia Plath, Alejandra Pizarnik, el funesto final de Julia de Burgos, la muerte accidental de Clarice Lispector o de Elsa Morante. También a Jane Bowles.
….
La primera y última novela de Jane Bowles, Dos damas muy serias, es considerada una novela lésbica. También es una novela experi-mental, psicológica, irónica. Se publicó en 1943. La crítica habló mal o no habló nada sobre ella, Anaïs Nin le escribió una carta relatando deta-lladamente los defectos de la obra. Dice Paul que Jane estuvo triste. Nunca encontraba tiempo para dedicarse a la escritura. Años más tarde (1954) publicaría la obra de teatro En el cenador, ahora sí con gran acogida.
Jane sufría, le costaba mucho escribir, durante varios días no paraba de preguntarle a Paul sobre la composición de un puente, «con-trafuertes, ¿el puente tiene contrafuertes?», Paul veía cómo pasaban los días y Jane seguía con dudas respecto al puente, entonces se acercó a ella y le preguntó sobre la importancia de saber todas esas cosas, no entendía por qué no escri-bía sin más, Jane contestó que para continuar necesitaba ver cada detalle.
Jane viajó a México con 19 años; sintió tanto miedo que no pasó ni dos días en ese país, vol-vió a Nueva York sola. Jane, de viaje de novios
estuvo en Panamá, Guatemala, París. Siempre con grandes bau-les, era el tiempo de los barcos. Después le tocó de nuevo el turno a México, ya sin miedo, y por fin conoció Tánger.
Helvetia, Cherifa, dicen que esta última la envenenó, poco a poco, en su Tánger querido. Dicen que Cherifa con su bruje-ría marroquí fue la causa de sus últimos males, la que le produjo la apoplejía y sus posteriories
consecuencias: afasia, pérdida de visión, crisis nerviosas. Dicen que por culpa de su amante Cherifa acabó en el sanatorio de las monjas de Málaga, donde se convirtió al catolicismo, tam-bién donde murió.
Tánger y la Mar Chica, Tánger y el marroquí, el español, el inglés, Tánger y la via de Italia, la Librería de las Columnas, el boulevard francés. También la qasba, la medina. El intenso Tánger y su simulacro de libertad. Volver a esta parte del norte de África era para Jane volver a casa. Una casa que acaso entre tinieblas se convirtió en el territorio sin límite que tanto ansiaba.
…
Hace unos años reeditaron la obra de Jane Bowles, hicieron algunos documentales, de tanto en tanto aparece algún artículo en los periódicos. Es una obra poco extensa pero de una profundidad psicológica conmovedora, necesaria, así que ya saben si se la topan algún día no pierdan la oportunidad de sumergirse en su lectura.
Referencias: Jane Bowles: Dos damas muy serias (1990), En el cenador (2010), Cartas (1991), Placeres sencillos (1983). Paul Bowles: Memorias de un nómada (1990).
Jane sufría, le costaba mucho escribir, durante varios días no paraba de preguntarle a Paul sobre la composición de un puente, «contrafuertes, ¿el puente tiene contrafuertes?»
marzo 201521
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TERMAS DE JABALCUZConocida como la Suiza del sur, Jabalcuz, podría haber sido, por la excelente calidad de sus aguas, un centro termal europeo de primer orden pero nadie quiso invertir en ello. Hoy, después, de más de quince años de haber sido declarada Bien de Interés Cultural, solo podemos observar con tristeza sus escombros y ver cómo otro de nuestros patrimonios desparece, olvidado por las instituciones.
junio 201523
Al sur de la ciudad de Jaén, en-tre los términos municipa-les de Los Villares, Jamilena y Torredelcampo encontramos
el monte de Jabalcuz. Visible desde gran parte de la provincia de Jaén y conside-rado erróneamente como un volcán, ha sido, es y será punto de referencia para todo aquel que visita nuestra provincia.
A sus pies, se erigen los restos del antiguo Balneario y Jardines y en sus entrañas, se calienta el agua que los alimenta.
Las primeras noticias de las aguas termales de Jabalcuz se remontan a un acta capitular fechada en 1594, en la que el cabildo municipal solicitaba que fuera estudiado el proyecto para la construc-ción de unos baños. En 1600, se redacta una nueva acta en la que se asignan im-portantes partidas económicas para la compra de terrenos, que desde ese año y hasta 1870 serán de propiedad muni-cipal. No obstante, la historia del desa-rrollo urbano de la zona como lugar de esparcimiento de la ciudad de Jaén, se inicia en 1781 cuando el Ayuntamiento construye un amplio camino carrete-ro que une la ciudad al paraje desde el Puente de Santa Ana.
En el planteamiento y posterior construcción del balneario y sus jardi-nes, intervinieron autores de académi-co prestigio. Antonio Flórez Urdapilleta, autor de la Residencia de Estudiantes de Madrid, redacta para el entonces pro-pietario, el ministro José del Prado y Palacio, un colosal proyecto de reforma y ampliación que fue llevado a término solo en parte. Los jardines, fueron dise-ñados por el proyectista de la Rosaleda del Retiro, Cecilio Rodríguez Cuevas, e in-augurados junto al casino-restaurante, proyecto del arquitecto Alberto López de Asiaín, en 1926. Todo esto, unido a los va-lores sociales, paisajísticos y botánicos que aún permanecen en un paraje cuya amplia trayectoria temporal está plena-mente vinculada a la historia de la ciu-dad de Jaén, fue por lo que se declaró en 2009 Bien de Interés Cultural.
Si en Europa el termalismo, supuso una práctica habitual desde el siglo XVIII que propició la renovación de los luga-
res tradicionales de curas termales y los convirtió en centros de veraneo y rela-ción social para las clases más acomo-dadas, en España, no será hasta finales del siglo XIX y primera mitad del siglo XX cuando llegue el balneario a su época de máximo esplendor económico.
A partir de la guerra civil, comienza el deterior y posterior abandono del bal-neario. Durante el transcurso de ésta, se convirtió en escuela-refugio y durante los años 50, la actividad se mantuvo en-focada casi exclusivamente a bañistas de Jaén y provincia. Ya en la década de los setenta del pasado siglo quedó aban-donado y desde entonces sufre un pro-gresivo proceso de deterioro. Llegando al estado ruinoso en el que se encuentra ahora mismo y que se puede apreciar en las fotografías.
El abandono y el vandalismo hacen estragos en el inte-rior de las Termas.
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El 14 de julio de 2009, la Junta de Andalucía acor-dó inscribir en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz como Bien de Interés Cultural, con la tipología de Sitio Histórico.A partir de ese momento el Consistorio, tiene el de-ber de conservarlo, man-tenerlo y custodiarlo, de manera que se garanti-ce la salvaguarda de sus valores.
