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Por: FERNANDO JIMENEZ MOTTE*

“SOCIEDADES MEDIEVALES en pleno SIGLO XXI”

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“Toda sociedad de Siglo XXI de muy pobre nivel cultural y científico está condenada al oscurantismo medieval. En el oscurantismo medieval la filosofía estaba sometida a la teología, la razón a la fe, la ciencia a la revelación y el estado a la iglesia”

Galileo Galilei (15 de febrero 1564 - 08 de enero 1642), fue un italiano astrónomo, físico, ingeniero, filósofo y matemático que jugó un papel importante en la revo-lución científica en el Renacimiento. Es ampliamente considerado como uno de los más grandes científicos de

todos los tiempos. Sus logros incluyen la mejora del telescopio y observaciones astronómicas consiguientes y apoyo para el coper-nicanismo. Galileo ha sido llamado el “padre de la astronomía observacional moderna”, y el “padre de la física moderna”, y “el padre de la ciencia moderna”.1

Si retrocedemos en el tiempo al Siglo XVII, recordaremos la po-lémica frase que lanza Galileo Galilei después de abjurar la visión heliocéntrica del mundo ante el tribunal de la Santa Inquisición: “Eppur si muove o E pur si muove” (“y sin embargo se mueve” )2.

La Santa Inquisición condenaba a muerte a Galileo si no se retractaba de que la Tierra no giraba alrededor del Sol sino al revés pero El no se retractó, no dejó de pensar esta sabia frase que la humanidad debe volver a recordar y no olvidar. Durante la Edad Media se vivió una época muy siniestra caracterizada por el oscurantismo medieval.

Galileo quien no se encontraba libre en ese momento, se pro-nunció en tono desafiante ante el tribunal de Cardenales de la Inquisición, una frase que contradecía su abjuración. Galileo prácticamente desafiaba no sólo a las autoridades de ese mo-mento guiadas por una profunda fe sino a Ptolomeo, heredero de la concepción geocéntrica del universo dada por Aristóteles en las Verdades de la Ciencia con una visión del cosmos en el que la Tierra era el centro alrededor del cual rotaban el resto de cuerpos celestes.

Ptolomeo sostenía un modelo de universo geocéntrico, su con-tribución fundamental fue su modelo del universo: creía que la Tierra estaba inmóvil y ocupaba el centro del Universo, y que el Sol, la Luna, los planetas y las estrellas, giraban a su alrededor.

Galileo sin embargo sostenía la teoría heliocéntrica, modelo astronómico que sostiene que la Tierra y los demás planetas giran alrededor del Sol. El heliocentrismo, fue propuesto en la antigüedad por el griego Aristarco de Samos (310 – 210 AC), quien se basó en medidas sencillas de la distancia entre la Tierra y el Sol y por Copérnico en segunda instancia (1473 – 1543 DC).

Con Aristóteles la filosofía griega llega a su culminación y se ponen las bases del realismo filosófico. Para Aristóteles, la cien-cia3 es el conocimiento de la causa de una cosa y la filosofía es la ciencia de las primeras causas y principios. Recoge de Platón su idea acerca de la filosofía como el conocimiento de las esencias de las cosas, de lo que es inmutable, universal y eterno pero, a diferencia de su maestro, considera que las esencias no pueden estar separadas de las cosas (en el mundo de las Ideas), sino que deben estar en las cosas mismas.

Así, frente al idealismo platónico, Aristóteles puso los fundamen-tos gnoseológicos del realismo al revalorizar la experiencia sensible como punto de partida del conocer y de la ciencia, combinándola con una firme confianza en el poder universalizador de la razón.

Aristóteles llega a los conceptos, ideas o “universales” por medio de la observación del mundo real y la función abstractiva de la mente humana: la labor de la inteligencia consiste en abstraer de los objetos singulares que nos presentan los sentidos, las notas o cualidades individuales hasta llegar al elemento común que es precisamente la esencia o naturaleza de cada ente. Éste es el fundamento gnoseológico del realismo filosófico. Si bien la

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Fernando Jiménez Motte

CEO Neuromorphic Technologies. Experto Mundial en Tecnología. Profesor e Investigador, University of Central Florida, USIL, Pontificia Universidad Católica PUCP, USMP. Ex Director de Carrera de Ingeniería Electrónica y Telecomunicaciones de la UPC. Ha reportado cuentas de resultados en Telefónica Empresas en el orden de $140 Millones de Dólares en el Sector de Telecomunicaciones como Product Manager. Su pasión por el Product Ma-nagement, el Desarrollo de Productos y la Innovación han guiado su exitosa carrera profesional dedicada a obtener resultados sobresalientes. Tiene una formación de Ph.D en Electrical Engineering en la Florida Atlantic University, USA, un Master in Electrical Engineering del Naval Postgraduate School, CA, USA, Project Management y Manufacturing Cost Strategies en el California Institute of Technology, Caltech, USA. Ha sido reconocido como Experto Global por el Gerson Lehrman Group y el Society of Industry Leaders de Vista Research USA. Es miembro del International Neural Network Society INNS. Reconocido en la prestigiosa publicación “2000 Outstanding Intellectuals” y “100 Top Professionals del IBC,UK. Reconocido en lista “Who is Who in Science and Engineering”.

aplicación de Galileo de las matemáticas a la física experimental fue innovadora, algunos de sus métodos matemáticos eran las normales de la época, incluyendo docenas de ejemplos de un método de raíz cuadrada proporción inversa transmitido de Fibonacci y Arquímedes.

El análisis y las pruebas se basaron en gran medida en la teoría de Eudoxo de la Proporción, como se establece en el quinto libro de los Elementos de Euclides. Esta teoría se había convertido en disponible sólo un siglo antes, gracias a traducciones precisas por Tartaglia y otros; pero al final de la vida de Galileo, que estaba siendo reemplazado por los métodos algebraicos de Descartes.

En una frecuencia de números de Fibonacci4 cada número es la suma de los dos números que lo anteceden. Lo maravilloso de este tipo de secuencias es que puede ser encontrada en el diseño que utiliza la naturaleza para crear formas de vida, tiempo y espacio con asombrosa perfección. Los antiguos Griegos alcan-zaron formas perfectas y de mucha belleza, utilizando lo que se denomina el Ratio de Oro o “Golden Ratio” PHI, obtenido a partir de dichas secuencias. El diseño del universo tiene abundantes evidencias de este patrón maravilloso y sorprendente. Independientemente de que estemos hablando de las espirales que observamos en las galaxias como

aquellos que encon-tramos en las plantas hay un patrón en la mayoría de las cosas que es reconocible y fascinante.

Estos patrones son ma-temáticos. Han cap-turado la imaginación de filósofos, artistas y científicos de todas las edades y eras. Grandes arquitectos, artistas, músicos han incor-porado estos patrones

matemáticos en sus trabajos porque reconocen que el uso de estos patrones generalmente le dan a su trabajo un efecto más placentero a la vista, al oído y le dan una belleza y balance en armonía con el mundo natural.

En épocas de oscurantismo medieval cualquier pensamiento que no fuera acorde con la Iglesia Romana y se saliera de sus estatutos era castigado cruelmente, (con torturas impuestas por la inquisición). Así que a todas aquellas personas que se atrevieran a ver mas allá y expusieran sus ideas científicas, eran tachadas de blasfemia, herejía, o brujería.

Por esta razón preferían mantener todos los conocimientos nuevos o “prohibidos” ocultos ante la iglesia y ante la sociedad conservadora. Los conocimientos se relacionan con la ilumina-ción de las mentes, entonces, al relacionar esto, no existía luz o conocimiento acerca de la vida en aquella época mas que los pensamientos religiosos, por eso era una época oscura.

Nuestra cultura que se ha denominado “occidental” está experi-mentando una orientación en el paradigma dominante5 de una época histórica determinada en un contexto sociocultural deter-minado (las formas de sentir, decir, actuar y pensar de una época histórica determinada en un contexto sociocultural determinado o “espíritu de la época”, “perfil de la época” o “zeitgeist” usando la terminología de Georg Wilhelm Friedrich Hegel) o“epistéme de

la época” (usando la terminología de Michel Foucault) de corte neo medieval, que ya había sido anunciada hace varias décadas por autores como Umberto Eco.

El actual ciclo histórico se va acercando poco a poco, pero de forma inexorable, a su fin, y entramos claramente en una época de transición, de una “Nueva Edad Media”, lo cual acabaría para siempre con el “mito del progreso”, heredado de la Ilustra-ción, el positivismo, el liberalismo y el marxismo. A diferencia del pasado, esta Nueva Edad Media posee las apariencias y los poderes de la tecnología

Referencias:

1. Galileo Galilei. Wikipedia 2. IT/USERS Edición 90. “Y qué pasó con el señor de los neutrinos”. Fernando

Jiménez Motte3. Aristóteles. Wikipedia 4. IT/USERS Edición 108. Innovación basada en Fibonacci. Fernando Jiménez

Motte5. Oscurantismo en la edad medieval y la literatura. Eugenia Truelsen 6. La nueva edad media del Siglo XXI. Basado en el trabajo de María Dolores

F. Fígares. Profesora y periodista de la Universidad de Granada, España. 7. La gnoseología, también llamada teoría del conocimiento, es una rama de la

filosofía que estudia la naturaleza, el origen y el alcance del conocimiento.