LA INTERROGACIÓN DIDÁCTICANIÑO: ¿Cuáles fueron las

innovaciones introducidas en la

agricultura en la Baja

Mesopotamia?

MADRE: ¡A mí qué me dices! ¿No

sabes que soy analfabeta?

Pregúntaselo a tu padre cuando

vuelva.

ABUELA: ¿Qué tal los deberes?

NIÑO: ¡Cantidad de chungos!

ABUELA: Bueno, venga, que te voy a

ayudar.

NIÑO: A ver, dime cuáles de estos

autores son románticos y cuáles

realistas. ¿Ibsen?

ABUELA: Romántico.

NIÑO: ¿Lord Byron?

ABUELA: Ese, realista.

NIÑO: ¿Goethe?

ABUELA: Realista también.

NIÑO: ¿Balzac?

ABUELA: Romántico. ¿Ves qué fácil?

PEDRO ALMODÓVAR: ¿Qué he hecho yo para merecer esto! (1984)

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CONCLUSIÓN: MÁS ALLÁ DE PROVOCAR RESPUESTAS, SE TRATA DE PROVOCAR PREGUNTAS

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Método mayéutico de Sócrates

Mayéutica como método del conocimiento, ha sido especialmente importante en educación, pues compara al filósofo con el educador como el de una partera que porta a la luz al niño. La mayéutica emplea el diálogo como instrumento dialéctico para llegar al conocimiento.

La idea básica del método socrático de enseñanza consiste en que el maestro no inculca al alumno el conocimiento, pues rechaza que su mente sea un receptáculo o cajón vacío en el que se puedan introducir las distintas verdades. En la escuela socrática el discípulo busca el conocimiento a través del diálogo con el maestro.

Los elementos básicos del diálogo socrático son la pregunta, la respuesta, el debate y la conclusión. Entre estos elementos está la idea inicial que puede ser errática o ignorada y la idea final que es a la cual se llega por medio del discernimiento intelectual.

En este sentido se pueden determinar tres fases:

La ironía socrática: En esta, el estudiante responde sin pensar mucho en lo que dice. Por lo general, el estudiante o discípulo piensa que lo que cree es cierto, pero en realidad no ha tenido tiempo de desarrollar un pensamiento objetivo acerca de lo que cree. Esto corresponde a lo que se conoce en filosofía como el prejuicio. El filósofo debate la idea que tiene el discípulo por medio de preguntas, hasta que el discípulo descubra que lo que pensaba era errado o incompleto.

La mayéutica: Esta se pone en el segundo nivel del proceso socrático. Libre del prejuicio, el discípulo es invitado a continuar el diálogo para descubrir de manera profunda la coherencia de la verdad. Se parte de la idea que el conocimiento se encuentra latente en la conciencia humana y que es necesario hacerlo nacer, parirlo (partera = mayéutica).

Alétheia : Del griego ἀλήθεια que traduce "Verdadero", es la fase de conclusión en la cual el estudiante se hace dueño de la verdad que ha descubierto. Alétheia traduce literalmente "el no estar oculto", "lo que es evidente".

CUESTIONARIOS:

Agricultura y alimentación

Estado, nación, nacionalidad

Emparejamiento

Paisaje

Papalagi

El trabajo en Marx y Chaplin

Mayo 68: en los exámenes, responde con preguntas

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PRÁCTICAS DE CUESTIONARIOS DE ACTIVIDADESA partir de los siguientes documentos, y en función de las características de la interrogación didáctica que hemos visto, formula preguntas y actividades variadas. Aclara también las competencias que atiende:

1. 1º de E.S.O.

2. 2º de E.S.O.

3. 3º de E.S.O. Plantea tú uno o varios documentos, de cualquier tipo, que pueda servir de base al cuestionario

para la Unidad Didáctica “Materias primas, energía y recursos del planeta”. Elabora también el cuestionario

4. 4º E.S.O. Plantea tú uno o varios documentos, de cualquier tipo, que pueda servir de base al cuestionario

para el período histórico que tú elijas. Elabora también el cuestionario

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