inspiración de las escrituras

7/26/2019 Inspiración de Las Escrituras

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INSPIRACIÓN DE LAS ESCRITURAS



INSPIRACIÓN

“Es la influencia sobrenatural del Espíritu

de Dios ejercida sobre la mente del

hombre, influencia que capacitó a losprofetas, apóstoles y escritores

sagrados para exponer la verdad divinasin mezcla de error.”

(Diccionario de Webster)



Divina

Aunque pasa por uninstrumento humanocon un lenguaje, con

una capacidad decomprensión, con unarchivo personal de

conceptualización delas cosas; sin embargo,el mensaje es divino y

es divinamenteinspirado en un

instrumento humano.



Única y no común

No es solo una iluminación sino una inspiración divina.



Es viva y no mecánica

No es un dictado absoluto, ni tampoco estuvieronausentes las facultades del hombre, sino que Dios usó

esas facultades.



Inspiración completa y no meramenteparcial

Las Sagradas Escrituras mismas reclaman unainspiración divina, completa y plena (2ª Tim. 3:16).

“Toda la escritura es inspirada por Dios”.



Verbal y no meramente conceptual.

Hebreos 1:1, 2ª Pedro 1:21.

Es decir, las palabras fueron inspiradas y aunque haypalabras y expresiones de otros como Barrabás,Goliat, Satanás, etc. el registro de esas expresiones esinspirado.

1ª Corintios 2:13; Juan 10:35; Mateo 22:42-45;

Gálatas 3:16; Hebreos 12:26, 27



TEORÍAS SOBRE LA INSPIRACIÓN DE LABIBLIA



Dictado verbal o teoría mecanista

Si Dios hubiese dictado la Biblia a los hombres, élestilo sería uniforme. El mensaje es exacto aunque hapasado a través de instrumentos humanos con

sentimientos, estilo y vocabulario propio.



Inspiración parcial

Este concepto postula que la inspiración se extiendesolamente a las enseñanzas y preceptos doctrinales.



Grados de inspiración

Los que se adhieren a esta teoría tratan de clasificarlos grados por medio de palabras como insinuación,dirección, elevación, superintendencia, guianza yrevelación directa.

Esta postura se presta a la imaginación y a laespeculación.

Theopneustos: que Dios exhaló o sopló.



La inspiración de conceptos y no de palabras

Esta hipótesis se esfuerza en concebir lospensamientos aparte de las palabras como si Dioshubiera impartido ideas y hubiera dejado en completalibertad al escritor para expresarse en sus propias

palabras.

Las palabras no carecen de importancia dentro de lasEscrituras (Juan 6:63) según aquel postulado; pero laspalabras si son importantes.



Inspiración natural

La pretensión aquí es que así como hay hombres en lahistoria con capacidades innatas para la música, lapoesía, las artes, también hombres con percepción

espiritual excepcional, debido a sus dones innatospudieron haber escrito la Biblia

Este es uno de los conceptos más bajos de lainspiración.



Inspiración mística

Se refiere a que Dios que “obra el querer y el hacer”habría capacitado a creyentes para escribir la Biblia.

Si esto fuera así cualquier creyente podría ser dotadopor medio de una energía divina especial para escribir

un libro sagrado.



Inspiración plenaria y verbal

Inspiración verbal significa que en sus documentosoriginales, el Espíritu Santo dirigió en la selección de laspalabras usadas, pasando lógicamente por el estilo y elvocabulario del escritor, pero sin errores.

Inspiración plenaria significa que la exactitud, aseguradapor la inspiración verbal, se extiende a la totalidad de laBiblia, de manera que la Escritura en todas sus partes esinfalible en cuanto a autoridad divina.

Esta es la doctrina tradicional de la Iglesia.

Romanos 9:1-3; Deuteronomio 6:9; 2ª Timoteo 3:16.

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