hebraismo en las escrituras

7/23/2019 Hebraismo en Las Escrituras

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Hebrasmos en las EscriturasPosted by Matias Hassan inLa Verdad en las Escrituras

La lingstica es el estudio del idioma humano, que nos ayuda a entender el

contexto, composicin y sintaxis del idioma. Como el texto bblico fue escritoen un idioma humano, el objetivo de esta disciplina es revelar cmo el escritorquiso comunicar sus ideas y cmo el receptor debera interpretarlas. stadisciplina en los !ltimos a"os ha incrementado la metodologa de estudio.#ambi$n debemos entender el trasfondo cultural, que nos ayudar% en elan%lisis del estudio bblico. Los grandes investigadores bblicos como &r.'obert Lindsey, &r. &avid (lusser, &avid )ivid, etc. han encontrado en losevangelios expresiones en hebreo que no tienen un equivalente en el idiomagriego, para poder entender el pensamiento es necesario reordenar laspalabras o entender el contexto hebreo para poder traducirlo.Como sabemos hay traducciones que no se pueden hacer literalmente entre

idiomas, hay que conocer la palabra en el contexto o la tradicin cuando elescritor la utili*. +or ejemplo +ablo utili*a la palabra circuncisinparareferirse a los judos y no al acto como tal. La escuela de erusalem, dedicadaa estudiar cada palabra de los evangelios sinpticos, ha concluido que eldocumento fuente de $stos fue escrito en hebreo porque muchas de lasoraciones no tienen sentido gramatical en el idioma griego y s un gransigni-cado en el idioma original. ste tema se conoce como reconstruccin detexto original es la metodologa m%s profesional al determinar cu%n originales el texto y cmo se ha corrompido.l &r. 'oy /li**ard comenta que muchas de las palabras de 0esh!a tienen unsentido oculto o misterioso al ser traducidas a otro idioma, pero la ptica del

idioma original lo hace m%s claro. Indiscutiblemente, conocer el idiomahebreo, la literatura rabnica y la cultura hebrea son las herramientasms tiles para entender los evangelios y las epstolas paulinas.n eltexto bblico, el 112 est% escrito en hebreo y solo 342 en griego. &e $stoshay 356 reme* 7referencias8 al texto hebreo, as que el total de texto enhebreos sera de 9:2.Los hebrasmos son conceptos hebreos particulares de su cultura que no tieneuna traduccin literal, conceptual o alegrica a otro idioma. +or ejemplo una
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expresin campesina de +uerto 'ico como ;ay lelolai"no podra sertraducida a otro idioma. Lo mismo que palabras indgenas como batey,hamaca y batata. at. 46?69.@+edro estaba sentado fuera del patio y se le acerc, una criada, diciendo? #!tambi$n estabas con 0esh!a el =alileo.A l verso 5B? @)erdaderamentetambi$n t! eres de ellosporque aun tu manera de hablar te descubre.An este breve estudio dedicaremos gran parte al uevo #estamento por ser elque mayores problemas de traduccin de conceptos hebreos al griegocontiene. l 9:2 de los problemas de interpretacin bblica corresponde aldesconocimiento del idioma original, la cultura y a la traduccin bblica. Esimportante que la comunidad cristiana afne esuer!os para

concienciar a los lderes educativos a reconstruir una teologareparatoria en los conceptos undamentales de la e hebrea que hasido vctima del preuicio y de la tradicin antiuda. La comunidadacad$mica en los diferentes centros de estudios religiosos en todo el mundoest% consciente de esta problem%tica.#e$to %ebreo ?3. =en 6?1 ;+ero o$ hall gracia antes los oos del Eterno.;n este verso se usa una expresin para humani*ar al Creador? ojos, y unhebrasmo, gracia 7jen h4D1:8, que signi-ca alcan*ar la misericordia, el favorde lohim.4. =en E?3 ;


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6. Hal. 36?3: ;+orque no dejar%s mi almaen el sepulcro, ni permitir%s que tuHanto vea corrupcin.; La palabra alma 7n$fesh hDB3D8 tiene m!ltiples usospor ejemplo? aliento de vida, el viento, las emociones, uno mismo, la gente,persona total, etc. Contrario a la palabra griega alma 7psyj$ gDD9:8 quesigni-ca espritu, alma inmortal.


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6. >at. D?B ;/ienaventurados los pobres en espritu, porque de ellos es elreino de los cielos.; ste hebrasmo explica que todos aquellos que se hansometido a hacer la voluntad de lohim y son marginados por la sociedadcomo que pobres de espritu. La traduccin griega no cumple con laexplicacin cabal del termino.

5. Luc. 4B?B3 ;+orque si en el rbol verdehacen estas cosas, Mqu$ no har%nen el secoN; +ara poder entender el verso hay que conocer la metodologarabnica que est% usando 0esh!a, $l hace un reme* 7una relacin8 a *. 4:?ED,43?5. n la alegora de *equiel los %rboles verdes son los justos y los secosson los malvados.1. >at. 33?34 ;&esde los das de uan el /autista hasta ahora, el reino de loscielos sure violencia,y los esfor*ados se apoderaran de $l.; ste versoalude a una interpretacin rabnica del que abre camino *parat*h6DDD+,>iq. 4?34. >iq. 4?3B dice? ;at. 6?44 ;La l%mpara del cuerpo es el ojo. H tu oo es bueno, todo tucuerpo ser% luminoso.; n el primer siglo la expresin en el folFlor hebreo ;ojobueno; signi-caba una persona generosa, honesta y noble, mientras que laexpresin ;ojo malo; signi-ca una persona miserable y maliciosa con el

prjimo. ste verso hace referencia a este concepto cultural del tiempo de0esh!a. s una expresin idiom%tica 7ojo bueno8 que quiere decir, si t! eresgeneroso. #iene qui*%s una traduccin literal pero no conceptual.33. >at. D?4: ;+orque os digo, que si vuestrausticia7sedaFa8 no es mayorque la de los escribas y los fariseos, no entrareis al reino de los cielos.; nlos tiempos de 0esh!a las palabras hebreas tenan su signi-cado en latradicin de los +adres. usticia comprende obras de caridad, limosnas,amparo a los necesitados. He hace una critica debido a que algunos religiosos


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enfati*aban el ritual y no los actos de caridad, que son ante el terno lademostracin de la fe 7la accin8.


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Posted by Matias Hassan inLa Verdad en las Escrituras

para ver detalles hacer doble click sobre la imagen

n los pasajes bblicos sobre la muerte y resurreccin de es!s, hemos vistoque nuestro He"or fue cruci-cado y sepultado en el da de @la preparacinA ovspera del da de reposo. Como el da de reposo generalmente es un s%bado,muchos dan por sentado que el da de la preparacin siempre cae viernes.+ero eso es desconocer las Hagradas scrituras.

n la /iblia, la expresin @da de reposoA se usa para referirse al s%badosemanal pero tambi$n se usa para ciertas -estas anuales o das santos. Saysiete de estas -estas solemnes en el a"o, y pueden caer en diferentes das dela semana. #odas ellas son @das de reposoA como vemos en Levtico 36?B3

4B?4E 46OB4, B9. Vna de estas -estas anuales es el primer da de +anes HinLevadura, que cae al da siguiente de la +ascua bblica. ste fue el da dereposo que estaba por comen*ar cuando os$ de


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La +ascua se sacri-caba, desde los tiempos del Kxodo, en la tarde del 3E deateo41?38. < esa hora es!s ya no estaba all, pues haba resucitado como Kl lohaba predicho 7versculos DO68. La lectura atenta de los cuatro vangeliosmuestra que esucristo no resucit el domingo por la ma"ana.


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scrituras y que fue sepultado, y que resucit al tercer da, conforme a lasscriturasA. La muerte y resurreccin de nuestro He"or se cumplieron talcomo Kl lo haba predicho y tal como estaba consignado en las Hagradasscrituras.

n resumen, esucristo fue cruci-cado un da mi$rcoles, muri poco despu$sde las tres de la tarde y fue sepultado al caer el sol. +asaron tres noches y tresdas, del atardecer del mi$rcoles al atardecer del s%bado, y entonces resucit.Say una profeca en &aniel 9?4EO45 donde dice que esucristo sera cortado @ala mitad de la semanaA. atias Sassan

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El ShabbatPosted by Matias Hassan inLa Verdad en las Escrituras

Cada gran movimiento comien*a con un primer paso. +ara aquellos que sonnuevos en la idea de mantener los principios del He"or 70SYS8 siempre existela pregunta? Mpor dnde empe*arN. )eamos que dicen las scrituras respectoa este tema.Cuando 0SYS estaba a punto de liberar a los hijos de Jsrael de su esclavituden gipto, Kl bendijo a los hijos de Jsrael con un nuevo calendario. Kxodo 34?3O4@Sabl ehov% a >ois$s y a


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tena preparado. ashiaj 7esucristo8 lacual ocurri en el mes, dia y hora exacta a la salvacin que 0SYS llev a caboen la tierra de gipto. Cincuenta das contados, desde el cruce del mar 'ojopor parte del pueblo de Jsrael, 0SYS, les regala los mandamientos que noeran sino, la misma esencia de 0SYS, sus car%cter, su principios. Con eltiempo heredamos mentiras, que nos dicen que la ley de 0SYS o susinstrucciones o mandamientos son legalismo, que no nos van a llevar a nada,pero solo en ellos podeos encontrarnos con el verdadero &ios de Jsrael."Ahora, pues, si dais odo a mi voz y guardis mi pacto, vosotros serismi especialtesorosobre todos los pueblos, porque ma es toda la tierra.Vosotros me seris un reino de sacerdotes y gente santa". Estas son las

palabrasque dirs a los hijos de srael.Entonces regres! oiss, llam! a los ancianos del pueblo y e#puso en supresencia todas estaspalabrasque $ehov le haba mandado." %odo '()*+-La traduccin occidental que adquiri el termino #or% 7instrucciones delHe"or8es, @la leyA, que en el uevo #estamento se traduce del griego @logosAque seg!n cualquier diccionario griego signi-ca? / 0alabra //.s decir, si


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ponemos atencin a su vo* y escuchamos sus instrucciones entonces ah,seremos su especial tesoro.

&rigen del 1habath

&ado que los ensayos de 0SYS son un momento designado para el futuro,estos, nos ayudan a estar preparados para enfrentar lo que est% a!n porvenir. +odemos leer acerca de estos ensayos, -estas o celebraciones en elcaptulo 4B del Libro de Levtico. Hi bien cada uno de estos ensayos nombradomerece mucha atencin, vamos a limitar el enfoque de esta ense"an*a a sloel primero de ellos nombrado varas veces? el da de reposo.n muchos aspectos, la observacin del s%bado 7Habath8 es el primer paso enel camino de guardar los mandamientos y principios del He"or, as que eshora centrar nuestra atencin en este maravilloso y encantador evento.ste mandamiento tiene su origen como parte de los eventos de la creacin?/ueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo lo que hay en ellos. El

sptimo da concluy! 0ios la obra que hi1o, y repos! el sptimo da de todocuanto haba hecho.Entoncesbendijo Dios el sptimo da y lo santifc, porque en l repos!de toda la obra que haba hecho en la creaci!n.2 %3enesis 4)'+5-Luego en xodo 0SYS establece el shabbat coo mandamiento perpetuo parael pueblo de &ios?"Acurdate del sbado para santi6carlo. 7eis das trabajars y hars toda tuobra,pero el sptimo da es de reposo para 89:9, tu Elohim %0ios-; no hagas en lobra alguna,t+''-El primer ensayo"9abla a los hijos de srael y diles) ?as 6estas solemnes de 89:9, las cualesproclamaris como santas convocaciones, sern estas)"7eis das se trabajar, pero el sptimo da ser de descanso"s#abat$,@santa convocaci!n;ning


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Cronologa del uevo !estamentoPosted by Matias Hassan inLa Verdad en las Escrituras

Para agrandar hacer click en imagen0 comentarios

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Las Escrituras" #nica $uente de VerdadPosted by Matias Hassan inLa Verdad en las Escrituras

La frase: Toda La Escritura esta vigente, de !nesis a "#ocali#sis$, es muy com%n de escuchar,

#ero no todos la a#licamos& Pablo nos dice en '' de Timoteo (:)*:
http://www.blogger.com/comment.g?blogID=2537878827380928248&postID=6041079039214466512&isPopup=truehttp://verdadenlasescrituras.blogspot.com/2009/04/cronologia-del-nuevo-testamento.htmlhttp://verdadenlasescrituras.blogspot.com/search/label/La%20Verdad%20en%20las%20Escriturashttp://verdadenlasescrituras.blogspot.com/search/label/La%20Verdad%20en%20las%20Escriturashttp://www.blogger.com/comment.g?blogID=2537878827380928248&postID=410853762983319532&isPopup=truehttp://verdadenlasescrituras.blogspot.com/2009/04/las-escrituras-unica-fuente-de-verdad.htmlhttp://verdadenlasescrituras.blogspot.com/search/label/La%20Verdad%20en%20las%20Escriturashttp://verdadenlasescrituras.blogspot.com/search/label/La%20Verdad%20en%20las%20Escriturashttp://www.blogger.com/comment.g?blogID=2537878827380928248&postID=6041079039214466512&isPopup=truehttp://verdadenlasescrituras.blogspot.com/2009/04/cronologia-del-nuevo-testamento.htmlhttp://verdadenlasescrituras.blogspot.com/search/label/La%20Verdad%20en%20las%20Escriturashttp://www.blogger.com/comment.g?blogID=2537878827380928248&postID=410853762983319532&isPopup=truehttp://verdadenlasescrituras.blogspot.com/2009/04/las-escrituras-unica-fuente-de-verdad.htmlhttp://verdadenlasescrituras.blogspot.com/search/label/La%20Verdad%20en%20las%20Escrituras


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Toda la Escritura +) es ins#irada #or -ios y %til #ara ense.ar, #ara redarguir, #ara corregir, #ara

instruir en /usticia+0, a fin de 1ue el hombre de -ios sea #erfecto +(, enteramente #re#arado +2#ara toda buena obra&$

Para resaltar la Verdad en este vers3culo, anali4aremos lo siguiente:

) La #alabra Escritura, viene del griego grafe +56789, la cual hace es#ecial referencia al "&T, ya

1ue eran los fundamentos de -ios #ara sus disc3#ulos y a #esar 1ue la mayor3a del uevo

Testamento ya estaba escrito #ara esa !#oca, mucho de este faltaba #or escribirse y reco#ilarse+#ara sustentar esta afirmaci;n #ublicaremos un cuadro resumen del tiem#o en 1ue se escribieron

los diferentes libros del &T& &

0 Para instruir en /usticia$& La #alabra /usticia viene del griego, -ikaiosune la cual se halla en

los dichos del ?:*,)@,0@A +b de todo a1uello 1ue ha sido

se.alado #or -ios #ara 1ue sea reconocido y obedecido #or el hombre +Mat>(:)?A 0)&(0A +c de latotalidad de las demandas de -ios +Mat>*:((A +d de los deberes religiosos +Mat>*:),

distinguidos como el dar limosnas, el deber del hombre hacia su #r;/imo +vv& 0B2, la oraci;n, su

deber #ara con -ios +vv& ?B)?, el ayuno, el deber del dominio #ro#io +vv& )*B)C& DEn la#redicaci;n de los a#;stoles 1ue se registra en Hechos este t!rmino tiene el mismo significado

general& 'gualmente en ):0@A (&)CA en ambas e#3stolas de Pedro, las de =uan y "#ocali#sis& En

0 Pedro )&): la /usticia de nuestro -ios y ?:)(, es #robablemente el evangelio, y las Escrituras 1ue contienen el evangelio, en el 1ue

se declara la /usticia de -ios en todos sus as#ectos&

( "1u3 la #alabra #erfecto viene del griego artios + 6G 1ue indica 1ue algo esta, a/ustado,

com#leto +de artos, miembro, articulaci;n&

2 Pre#arados$ del griego /etoima4o + GIJK 1ue significa, #re#arar, dis#oner&

Entendiendo esto #odemos afirmar 1ue Pablo nos afirma:

Todo el "&T + Tora y #rofetas, El Mesias, es ins#irada #or -ios y %til #ara, ense.ar, redarguir y

corregir, e instruir en lo 1ue -ios 1uiere #ara mi vida, todo lo se.alado #or -ios + y no #or elhombre como recto y /usto, todo lo 1ue -ios demanda de mi #ara obediencia a fin de 1ue nuestra

vida se a/uste y com#lete #ara conocerle y estemos dis#uestos a hacer su voluntad&$

-efinitivamente es lo 1ue todo hombre 1ue ama a -ios desea hacerA conocerle, obedecerle,a#asionarse #or -ios y su obra y hablarles a mucho de su amor, gracia y salvaci;n& Es su Palabra +

com#leta la 1ue nos lleva a un conocimiento y relaci;n con =es%s& Por lo tanto no #odemos

entender lo 1ue 1uiere decirnos el


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no ense.arO mOs ninguno a su #r;/imo, ni ninguno a su hermano, diciendo: QFonoce a =ehovOQ,#or1ue todos me conocerOn, desde el mOs #e1ue.o de ellos hasta el mOs grande, dice =ehovO&

Por1ue #erdonar! la maldad de ellos y no me acordar! mOs de su #ecado& +=er ():(2&

Nendiciones

Matias Hassan0 comentarios

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!estimonio de la verdadPosted by Matias Hassan inLa Verdad en las Escrituras

El )2 de "bib + Falendario Hebreo , un d3a antes del Pesa/ o La Pascua, =es%s es llevado a Pilatos

+=uan )C:(R y es a1ui donde nuestro


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no se /actaran de ser hi/os de "braham #or1ue ven3a uno 1ue era mayor 1ue "braham, el Mes3as&

=uan el "#ostol tambien da testimonio del Mesias diciendo: QEn el #rinci#io era el Verbo,el Verbo estaba con -ios y el Verbo era -iosQ, la #alabra original en griego #ara Verbo, es logos,

la cual viene del hebreo,davar, ambas significan L" P"L"NU" -E -'


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W'nsensatos y tardos de cora4;n #ara creer todo lo 1ue los #rofetas han dichoS

Luk 02:0* Xo era necesario 1ue el Fristo #adeciera estas cosas y 1ue entrara en su gloriaYLuk 02:0R Y comenzando desde Moiss (Tor! " siguiendo #or $odos los #ro%e$as

(Tana&!' les declaraa en $odas las )scri$uras lo *ue de l dec+an,

=esus vino a dar testimonio de la verdad y la verdad se encuentra en su escritura, el "&T da

testimonio del Mesias, El es la Palabra habitando en nosotros, no #odremos entender el uevo

testamento si no volvemos a las raices de nuestra fe, la Tora y los #rofetas& Por lo tanto estosestudios 1ue se #resentarOn serOn de ayuda #ara )scudri.ar su #alara entendiendo los

conteZtos y conociendo la verdad, no las tradiciones 1ue heredamos de un sistema religioso

humano&

[n e/em#lo de esto son las fiestas del

hebraismo en las escrituras

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