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InfoMagazineAbril 2013 / Año II / Nro. 10 /

ISRAEL

PROCLAMACIÓN DEL ESTADO DE ISRAEL (TEL AVIV 1948).

MAX FURMANSKY: TESTI-MONIO DE UN SOBREVI-VIENTE. I PÁG. 8

LA CASA VENEZOLANA: ENTRE VENEZUELA E ISRAEL. I PÁG. 11

THATCHER: ISRAEL, EL AN-TISEMITISMO Y ARGENTI-NA. I PÁG. 28-29

Israel buenas noticias

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1. Tamar:La plataforma marina de gas natural Tamar comen-zó a bombear, por primera vez, combustible hacia la costa de Israel. Es un paso que contribuirá a la independencia ener-gética del país y transfor-mará completamente su economía.El campo gasífero de Ta-mar, descubierto en 2009, está al oeste de Haifa y posee 8.5 trillones de pies cúbicos de gas natural.El gas natural está siendo transportado, por el ga-soducto, cientos de kiló-metros a la planta proce-sadora de Ashdod, desde allí fluirá hacia las usinas eléctricas de la Compañía de Electricidad, generado-ras privadas, y otros con-sumidores industriales. Las nuevas reservas pro-meten generar un impor-tante beneficio y termi-nar con la importación de combustibles mucho más contaminantes. Se estima que el campo gasífero de Leviatán, descubierto en 2010, con una reserva es-timada de entre 16 y 18 trillones de pies cúbicos, comenzará a ingresar en la red en 2016 y convertirá a Israel en un país exporta-dor de energía.El detalle de esta excelen-te noticia, la mejor de fin de marzo-comienzos de abril, es que el acto sim-bólico inicial de Tamar fue hecho el sábado 29 de marzo. Si el Primer Mi-nistro Bibi Netanyahu te-nía ganas de molestar a la ortodoxia del país, con la que se abrazó hasta ayer a la noche, es probable que lo haya logrado.

2. Le Shaná Habaá Ve Israel:El dato se conoció durante esta semana de Pésaj. Se-gún cifras proporcionadas a la prensa por del demó-grafo israelí Sergio Della Pergola, de la Universi-dad Hebrea de Jerusalén, Israel tiene seis millones

de judíos sobre ocho mi-llones de ciudadanos en total. Supera así a Estados Unidos, que cuenta con 5.5 millones de judíos.Este giro histórico tiene un doble aspecto: por un lado el constante creci-miento demográfico de los últimos años, y por otro el logro de parte de Israel de una mayoría judía respec-to de los lugares tradicio-nales de la diáspora. A principios de 2012, en Israel había 7.836.000 ciu-dadanos, con un aumento de 1.8% respecto de 2011.El año pasado nacieron en Israel 170.000 niños y llegaron 17.000 inmigran-tes, llevando la población a principios de 2013 a 7.993.000 personas, que precisamente ahora en Pé-saj superaron los ocho mi-llones.De estos millones, seis son ciudadanos judíos, 1.6 mi-llones son árabes, 350.000 cristianos no árabes y otros - en su mayoría in-migrantes y sus parientes - proceden de los países de la ex Unión Soviética y su religión no se reporta en los archivos del ministerio del Interior.Si Estados Unidos pierde el primer lugar en forma global, mantiene sin em-bargo un récord: Nueva York sigue siendo, con dos millones de perso-nas, la mayor ciudad judía del mundo, superior a Tel Aviv y Jerusalén.En la clasíficación gene-ral, después de Estados Unidos está Francia, con 500.000 judíos - la mayor parte en París -, seguida de Canadá con 380.000 - sobre todo en Toronto - y Gran Bretaña con 290.000 - en particular en Londres.Los judíos en todo el mun-do suman 13.8 millones de personas, de orígenes tan diversos como Rusia, Ar-gentina, el norte de África y Europa.Si la demografía judía en Israel va en aumento, sin embargo, en el resto del

mundo la situación no es buena. «Allí la tasa de aumento no va igualmen-te bien. La diáspora sufre de vetustez, las muertes superan los nacimientos y también incide el fenó-meno de los matrimonios mixtos», explicó Della Pergola. Por eso, un con-sejo, “le shana habaa be Israel”, que, aunque no está en su mejor momen-to socio-económico, tiene muchas buenas opciones para ofrecer, todavía... 3. La científica Osnat Penn, becada por la UNESCOLa científica israelí del au-tismo Osnat Penn se con-virtió en una de las 15 mu-jeres que se adjudicaron la Beca Internacional de la UNESCO porque sus “prometedores proyectos de inveztigación tienen un impacto potencial sobre el bienestar humano y am-biental”.Es el tercer año consecu-tivo que una israelí gana este subsidio de 40.000 dólares. El primer minis-tro israelí, Benjamín Ne-tanyahu, felicitó a Penn por su logro y por haberse “unido al prestigioso y ex-celente club de las muje-res científicas israelíes”.La laureada es una in-veztigadora posdoctoral en biología computacio-nal de la Universidad de Tel Aviv que busca los orígenes genéticos del au-tismo.“Se sabe que el autismo tiene un componente here-ditario, pero los científicos han tenido dificultades para identificar las cau-sas genéticas precisas”, y por ello “Penn planea ha-cer frente a este desafío analizando cantidades masívas de datos obteni-dos de la secuenciación del genoma”, justificó el sitio en Internet de la beca internacional.“Utilizará programas vanguardistas de compu-tación para comparar los

genomas de enfermos de autismo, los de sus padres y los de miles de personas de todo el mundo no afec-tadas” por ese mal, agre-gó.“La meta es identificar las áreas específicas don-de ocurre la variación del autismo en el genoma hu-mano”, continuó la argu-mentación científica, que anticipó que “su invezti-gación está dirigida a ayu-dar a permitir la detección prenatal y el diagnóstico precoz del autismo en ni-ños, y algún día podría contribuir a la creación de tratamientos para la enfer-medad”. 4. Formula 1 en Jerusa-lén:Giancarlo Fisichella con-ducirá el monoplaza de Fórmula 1 de Ferrari por las calles de Jerusalén a mediados del mes de junio de este año. El piloto ita-liano está preparado para representar a la escudería de Maranello en la prime-ra edición del ‘Jerusalén Peace Road Show’, que se realizará concretamente el 13 y 14 de junio.La presencia de Ferrari en el evento dedicado al mo-tor se añadirá a las recien-tes exhibiciones y partici-paciones de la escudería en Moscú, Roterdam, Doha y Río de Janeiro.“Es muy bonito tener la posibilidad de pilotar un Fórmula 1 por las calles de una ciudad que es tan fascinante y llena de his-toria como Jerusalén,” dijo Fisichella. “Estoy se-

guro que el evento atraerá a mucha gente a lo largo del trazado, un circuito genuino que discurre por subidas y bajadas y que pasará cerca de las mura-llas de la Ciudad Vieja.”El evento ha sido patroci-nado por Kaspersky Lab, uno de los mayores patro-cinadores de Ferrari y una compañía especializada en software de antivirus y spyware.Dicen que esta exhibi-ción podría ser una suerte de “prueba” previa a una carrera de Formula 1 en Jerusalén. Esta idea, muy interesante, tiene muchas soluciones técnicas por resolver.

5. Un adolescente de Nueva York habla más de 20 idiomas en los dife-rentes niveles de fluidez: Como muchos adoles-centes de Manhattan, Ti-mothy Doner goza de obtener una merienda después de la escuela a un vendedor ambulante. Ex-cepto que este “animalito” de 17 años de edad, pue-de ordenar en árabe o en francés, latín, griego, chi-no mandarín, chino, japo-nés, hebreo, persa, pashto, el hindi y más. Doner vive en Nueva York y habla más de 20 de ellos en diferentes ni-veles de fluidez. Lo mejor de todo es que es en gran parte autodidacta. La pri-mera lengua extranjera que Timothy aprendió fue el hebreo, que se desarro-lló a partir de su amor por el hip hop israelí.

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Seccion De la mesa editorial

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DIRECCIÓN y RELACIONES PÚBLICAS: Patricia Zonshain.

EDITORIAL: Ariel Masovetzky.

REDACCIÓN: Ariel Masovetzky. Fabián Dardik.Hernán Solomin.

CORRECCIÓN: Martha Kugelmass.

PUBLICIDAD: kajira.il@gmail.com050-7745320

DIFUSIÓN y COLABORACIÓN: kajira.il@gmail.comkajira0@gmail.com

COLABORAN EN ÉSTE NÚM.: Alejandro Meller.Arlema.David Yabo.Edgardo Silbermins.Edith Netel.Julián Schvindlerman.Leonardo Simonovich.Moti Maarabi, Rab.Nicolás Uziel.Oded Henquin.Rosa Dardik.Tova Guitl.Victoria Cohen.

DIAGRAMACIÓN, DISEÑO y GRÁFICA: Latinograf 052-6553750

CARICATURAS: Roni Cohen 054-5202727

FACEBOOK:www.facebook.com/pages/Revista-InfoMaga-zine/478691228815493

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InfoMagazine

ISRAEL

Israel festejará pronto su 65 aniversario. La cere-monia, Yom Haatsmaut, día de la Independencia, tendrá lugar el 5 de Iyar del 5773, es decir el 16 de abril del 2013.65 años… ¡pero Israel no se jubila! La nación sigue siendo joven y dinámica, muy a pesar de muchos que quisieran que Israel desapareciera, este país tiene la osadía de resistir a todas las presiones y que además se atreve a hacer de Jerusalén su capital.En efecto, el mundo no está dispuesto a aceptar que Jerusalén sea la capi-tal de Israel. El Congreso

americano estaría dispues-to a trasladar la Embajada americana a Jerusalén, el presidente Obama dijo que no vendrá para reali-zar esa mudanza, sino tal vez para forzar al nuevo gobierno… a que “venda Judea-Samaria” a cual-quier precio. La misma postura tienen Francia y otros países europeos, que no reconocen Jerusalén como “capital de Israel”. No reconocer a Jerusalén equivale a no reconocer a todo el Estado hebreo. Es a lo que se dedica el mun-do, los medios de comu-nicación, las ONGs que se indignan por todo lo

que atañe a Israel, y que permanecen mudas cuan-do se trata de otros países donde aplican la sharia. Esta diabolización es una verdadera incitación para los detractores de Israel. Después de los atentados de Toulouse, así aparece encabezado el Informe acerca del Antisemitismo en Francia en 2012: «Un año de violencia sin pre-cedentes contra los judíos de Francia». Vemos como en todas las naciones, la diabolización de Israel es un caldo de cultivo que estimula el antisemitismo. Binyamin Netanyahu des-pués de la operación «co-

lumna de nube »: “Nos hemos retirado de zonas que habíamos conquis-tado durante la guerra de los Seis días; nos hemos retirado de la Franja de Gaza y sin embargo, si-guieron enviando misiles sobre nuestro territorio… Hay que explicar, por lo tanto, que la raíz de este conflicto no es territorial. Debemos repetir hasta la saciedad que la raíz de este conflicto, reside en la propia existencia del Estado de Israel, es su re-chazo a reconocer el Es-tado de Israel dentro de sus fronteras, sean la que sean“.

Info Israel Magazine es una publicación online independiente que se envia por correo electronico en forma gratuita. Info Israel Magazine es pertenencia de Latinograf Graphic Desing Studio. Info Israel Magazine no se responsabiliza de los servicios publicados en la revista, ni por el contenido y veracidad de los mismos y de los articulos y notas. Info Israel Magazine se reserva el derecho de publicar los articulos enviados, sujetos a motivos de espacio, tiempo, organización, etc...y así como el control y corrección de los mismos para su publicación. La publicación de los artículos debe entenderse como opinión del autor y así su responsabilidad.

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Margarita: nombre generico de varias especies como la camo-mila y la manzanilla.

Seccion Indice01 TAPA02 EDITORIAL03 EDITORIAL04 POLÍTICA05 POLÍTICA06 POLÍTICA INTERNACIONAL07 ECONOMÍA08 YOM HASHOA09 HASBARÁ10 AMÉRICA LATINA11 AMÉRICA LATINA12 YOM HAZIKARÓN13 YOM HAATZMAUT14 AGENDA15 AGENDA16 JUDAÍSMO / WIZO

17 CENTRO SIMÓN WIZENTHAL18 APELLIDOS / NOMBRES19 TEL AVIV20 TEL AVIV21 TURISMO22 INTERES GENERAL23 CIENCIA Y TECNOLOGÍA24 SALUD25 DEPORTE26 LEGALES27 COMPUTACIÓN28 MARGARETH THATCHER29 MARGARETH THATCHER30 ARTE / IDIOMA31 RABINATO / COCINA32 LITERATURA

Politica

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Toda la sociedad israelí tiene muchas expecta-tivas en Yair Lapid. Se lo considera la mejor fi-gura para reemplazar a Bibi Netanyahu: según quien sea a corto, me-diano o a largo plazo.

Lapid ha tenido un mal comienzo como nuevo ministro de Finanzas de Israel después de su anun-cio de Facebook que pre-tendió ser didáctico, en el que evoca un imaginario de clase media, una mu-jer, “Riki Cohen”, que no le salió para nada bien.Se comentó en varios me-dios, especialmente en Haaretz, que en su primer anuncio como Ministro de Hacienda, Yair Lapid evoca a “Riki Cohen”, una mujer israelí “típica” según él, que vive en Ha-dera, el norte de Israel. Dijo que la Sra. Cohen, una maestra de escuela, vive con su marido, un empleado de una empresa de alta tecnología, y nece-sita un poco más de NIS 20.000 (5.534 dólares) al mes, para apoyar a sus tres hijos.“Nos sentamos aquí día tras día hablando de equi-librar el presupuesto, pero nuestro trabajo no es el de equilibrar las hojas de cál-culo Excel, y no es sólo para ayudar a la señora Cohen,” escribió Lapid. “Es gracias a personas

como ella que existe esta nación.” Aunque los Cohen tengan como propiedad un depar-tamento y viajaron al ex-tranjero cada año, según Lapid escribió, no podrían permitirse el lujo de com-prarles un departamento a cada uno de sus hijos cuando fueran grandes. Él escribió que él había recibido una reacción “en-tusiasta” a la idea de evo-car la señora Cohen des-pués de levantar en una reunión de alto nivel en el Ministerio de Hacienda. Pero muchos, como yo, no estamos tan entusias-mados...“Para ellos, supongo, es una perspectiva refrescan-te de ver las cosas”, dijo. “Para mí, la señora Co-hen de Hadera es la razón por la que he venido a la Hacienda Pública.” (Hay más de uno que quiere vo-

tar de nuevo).La oposición de izquierda Meretz y Avodá se apre-suró a saltar en los co-mentarios. Isaac Herzog, presidente de Avodá, dijo que había “muchos más Sra. Cohen” en Israel que ganan sólo NIS 5.000 o NIS 10.000 al mes.El salario mensual bruto medio en 2012 fue de NIS 9.022, según la Oficina Central de Estadísticas de Israel. Para llegar a ese sa-lario medio, hay millones de ciudadanos que ganan menos, desde luego.El salario mínimo es de aproximadamente NIS 4300/4400.Muchas respuestas en la página de Facebook a La-pid fueron comentarios mordaces. “Yair vive en una burbu-ja”, escribió Uzi Koren. “Si mi esposa y yo ganá-ramos un poco más que NIS 20.000 al mes, no sé de qué nos quejaríamos y nos gustaría poner el dinero necesariopara los hogares de los niños. El problema es que la mayo-ría de la gente gana mu-cho menos que esto.”Para muchos Lapid sigue pensando como un co-lumnista de un periódico y no como un funcionario. Eyal Ostrinsky escribió: “¿Es esto una broma del Día de los Inocentes?”Mientras tanto, un “real”

Riki Cohen, una secretaria jubilada de Hadera, dijo que ganó sólo NIS 4.500 al mes y que nunca viajó al extranjero. “Yo soy un miembro de la clase me-dia, pero yo nunca he ga-nado las sumas de las que el ministro de Hacienda está hablando”, dijo a la página web de noticias Ynet.En el período previo a la elección de Israel en ene-ro, Lapid realizó una cam-paña populista centrada en ayudar a la clase me-dia, y un uso inteligente de los medios sociales y el lenguaje emotivo, perfec-cionado durante sus años como presentador de tele-visión. Lapid se presentó para mucha gente (para este cronista también) como un claro emergente de las protestas de univer-sitarios y clase media por los desequilibrios de la economía israelí.Desde la época electoral, Lapid ha rechazado soli-citudes de entrevista con los medios, eligiendo con frecuencia publicar sus ideas en Facebook. En un video en el sitio de redes sociales sobre Pesaj, dijo que estaba leyendo sobre el profeta Moisés para prepararse para su nuevo trabajo. “Su histo-ria es acerca de alguien que hace lo correcto”, dijo Lapid en la película.

El Ministerio de Lapid necesita encontrar ahorros de alrededor NIS 30 billo-nes este año y en 2014, y es casi seguro que deberá recortar salarios del go-bierno, gastos y dietas, además de cerrar algunas lagunas fiscales. Además de ahorrar, probablemen-te tenga que inventar im-puestos nuevos. Los que respaldan a Lapid tienen ilusiones de que dichos impuestos no provengan de los bolsillos más flacos de la sociedad. El Banco de Israel, en su informe anual publicado reciente-mente, dijo que el presu-puesto deficit alcanzó el 4,2 % del PBI (Producto Bruto Interno) el año pa-sado. Cuando a Lapid se le ofre-ció la cartera de Finanzas, los analistas estaban divi-didos sobre sus perspecti-vas. Algunos lo vieron como un regalo envenenado para el político novato, pero otros piensan que lo pondría en el centro de las decisiones en la coalición, y, por lo tanto, que sería una práctica sensacional para un aspirante a ser Primer Ministro.No creo que haya perdido popularidad por este paso en falso. Pero su cartera debe ser muy rigurosa en sus decisiones en el futu-ro. Aprovechar el talento que tiene para comunicar-las sin dar datos falsos.

Ariel Masovetzky

YAIR LAPID Y UN COMIENZO... EQUIVOCADO

Info Israel Magazine

METAPELETCon expe-riencia en el cuidado de niños.

Susana o4-6578054.solo en Nazrath Illit

UN MAL RATO

El país también vivió el "escrache" a sus políticos: alrededor de 200 personas se manifestaron frente a la vivienda del nuevo ministro de Finanzas, Yair Lapid. Los manifestantes portaban pancartas con

leyendas como: "Yair, hay familias que pasan ham-bre", "Queremos fondos para viviendas públicas" y "Niño rico, deja de vivir un sueño", informó el

diario Yediot Aharonot."Lapid no debe olvidar a las clases bajas".

"Vinimos para asegurarnos que el ministro de Fi-nanzas no sirva únicamente al sector más alto (en

la escala social)", añadió.

Seccion

05

El tour de Barack Obama por Israel, Jordania y Pa-lestina tenía por objetivo poner un smile político a la relación con Israel, rea-segurar a la monarquía hachemita y decir a los palestinos que no están ol-vidados.Esta ha sido su primera visita como presidente al Estado judío. Obama tomó nota de las críticas que se le hicieron en su primer mandato por viajar a varias naciones árabes e islámicas y no a Israel, aliado histórico, con cuyo primer ministro, además, tuvo sus rifirrafes. De ahí que sus discursos y gestos personales hayan estado cargados de simbolismo y cordialidad.Ni bien aterrizó en Tel Aviv, Obama reafirmó solemnemente “los lazos indisolubles” que unen a ambas naciones y “el compromiso inquebranta-ble de Estados Unidos con la seguridad de Israel”. En una cita destinada a corre-gir lo que dijo en El Cairo en 2009, cuando sugirió que el Estado de Israel fue

creado en respuesta al Ho-locausto, recalcó: “Hace más de tres mil años, el pueblo judío vivió aquí, oró a su Dios aquí”, pala-bras que subrayan el vín-culo milenario del pueblo judío con la Tierra de Is-rael y refutan la narrativa extremista que lo niega.Al visitar la tumba de Theodor Herzl, padre del sionismo político, Obama pareció repudiar sutilmen-te al primer ministro turco, Recep Tayyip Erdogan, que a finales de febrero dijo en Viena:Al igual que el sionismo, el antisemitismo y el fas-cismo, la islamofobia debe ser considerada un crimen contra la humanidad.Erdogan fue reconvenido por el Gobierno de los Es-tados Unidos, pero unas semanas más tarde elevó la apuesta: “Mantengo mis palabras de Viena”. Ya le ha llegado la recompen-sa: a instancias de Obama, Netanyahu telefoneó a su par turco y se disculpó por la actuación israelí duran-te el incidente del Mavi Marmara; disculpa que

absurdamente Ankara ve-nía reclamando luego de haber creado el problema.La recomposición de las relaciones entre dos alia-dos cruciales de Washing-ton será celebrada como uno de los logros más im-portantes del tour de Oba-ma.Algo sumamente saluda-ble de esta gira ha sido la impresión dejada por Obama de que el conflicto palestino-israelí, con todo lo importante que es, no constituye el máximo pro-blema regional, como du-rante décadas la diploma-cia palestina exitosamente ha postulado. La masacre de 70.000 personas en Si-ria, el ascenso al poder en Egipto de la Hermandad Musulmana, el programa nuclear del régimen teo-crático iraní, la inestabili-dad política en el Líbano, Túnez, Argelia y Libia son acontecimientos po-líticos formidables, com-pletamente desvinculados de las vicisitudes del pro-ceso de paz entre Ramala y Jerusalem.Obama no pronunció esta

verdad abiertamente, pues la corrección política to-davía rige en el mundo de la diplomacia. Y de hecho aseguró que “la paz es po-sible”. Pero sus expresio-nes a favor de un renovado proceso de paz no fue-ron el eje de su gira y, en cualquier caso, estuvieron acompañadas por otras manifestaciones relativas a Irán, Siria o Hezbolá. Las andanadas usuales de Mahmud Abás contra “la violencia, la ocupación, los asentamientos, los arrestos, el asedio y la ne-gación de los derechos de los refugiados” mostraron a un liderazgo palestino anclado en la queja y el reclamo y muy, muy ale-jado del espíritu de com-ponenda necesario para la recomposición de las ne-gociaciones. Las protes-tas callejeras en contra de Obama en Cisjordania y los cohetes lanzados des-de Gaza en vísperas de su visita agregaron lo suyo al clima de enemistad impe-rante.Pero las palabras son una cosa y los hechos, otra

bien distinta. El esfuer-zo de Obama por resetear las relaciones con Israel es encomiable, y a la vez prueba cuán deteriorado estaba el vínculo Wash-ington-Jerusalem. Obama ha designado como secre-tario de Defensa a Chuck Hagel, un hombre con un notorio historial de hos-tilidad hacia Israel y de apaciguamiento hacia sus enemigos, y como secre-tario de Estado a John Ke-rry, que no es precisamen-te igual que Condoleezza Rice. Las diferencias en torno a cómo evitar que Irán sea una potencia nu-clear siguen ahí, así como las distintas lecturas de la situación en Siria y el ries-go cierto de que Hezbolá se haga con armamento químico.La dinámica de la relación y las acciones futuras de Washington probarán si este tour de la armonía ha sentado las bases de una nueva gestión mesoorien-tal.

Julián Schvindlerman Libertad Digital.

LA GIRA DE BARACK OBAMA POR ORIENTE MEDIOPolítica

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Péres, Obama y Netanyhau

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La tormenta de arena que impidió la partida a hora-rio del avión presidencial Air Force One (Fuerza Aé-rea Uno) del Aeropuerto Internacional Ben Gurión fue el momento ideal que aprovechó Barak Obama para encausar el diálogo que permita reanudar a pleno las relaciones di-plomáticas entre Israel y Turquía. La comunicación hecha por el presidente estadounidense desde un teléfono móvil no fue al azar. Encontró el tiempo justo, a último momento, para hacerla y llevarse “la medalla dorada” de su vi-sita a Israel pues ya se habían iniciado –con la buena intermediación de los Estados Uni-dos– contactos en-tre los gobiernos de Israel y Turquía para tender a un posible acuerdo.El duro de Avigdor Liberman está en jui-cio por corrupción y Bi-niamin Netaniau ocupó el puesto de Ministro del Exterior lo cual po-sibilitó que direc-tamente encare la negociación con su par turco, el primer Ministro Recep Ta-yyit Erdogan. Barak Obama realizó la lla-mada y los primeros mi-nistros dialogaron aproxi-madamente durante media hora. Israel luego se dis-culpó públicamente por el ataque comando al barco Mavi Mármara y prome-tió indemnizaciones a los familiares de las víctimas un tema que será tratado por funcionarios israelíes y turcos el doce de abril. Israel no aceptará que cese finalmente el blo-queo a la Franja de Gaza aunque ha destrabado aún más el embargo, el acce-so de ayuda humanitaria y permitirá que Turquía par-ticipe de las negociaciones

de Paz con los palestinos. El premier turco desea vi-sitar Aza y podría ser re-cibido como un héroe que le ganó una “batalla” al enemigo del Jamas (fer-vor o acrónimo en árabe de Movimiento de Resis-tencia Islámico). Erdogan tendría la llave para abrir los acuerdos de Paz dado que Israel deberá no solo sentarse con miembros de la Autoridad Nacional Pa-lestina a dialogar.Atrás quedarán las tensio-nes que comenzaron en el año 2009 en la cumbre In-

ternacional de Davos,

Suiza. Allí en una conferencia sobre Gaza el presidente Shimon Pe-res brindó un discurso –en el cual fue elevando el tono de voz– para defen-der la acción militar en respuesta al lanzamiento de misiles a Israel. Erdo-gan pidió la palabra para rebatir a Peres aunque a los pocos minutos el mo-derador cerró la cesión no permitiéndole continuar con su alocución ante lo

cual el primer ministro turco se retiró muy mo-lesto y abandonó la confe-rencia internacional. Fue más duro en sus críticas a la intervención militar a la franja. Las relaciones se tensaron aún más en mayo de 2010 cuando comandos israe-líes abordaron al buque Mármara para impedir que continuara navegan-do hacia la costa de Gaza. El improvisado asalto al barco provocó la muerte de nueve activistas turcos por disparos de las tropas especiales.El vice ministro israelí de exteriores Dany Ayalon citó al embajador turco

a quien sentó en un ban-quito bajo para humillar-lo mientras conversaban. Dos personas democráti-cas. No se trató de una fic-ción como en el excelen-te film El Gran Dictador de Charles Chaplin quien interpretó a Adenoid Hynkel, una clara sátira a Adolf Hitler. En una esce-na se produce un encuen-tro con Benzoni Napoloni

–fue genial la actuación del actor Jack Oackie en el papel del fascista ita-liano Benito Mussolini– quien es sentado en una silla bajita. Los embajado-res de Israel y Turquía re-tornaron a sus países. Las relaciones, desde aquel momento, se mantuvieron en el nivel más bajo.“Como sucede con el sio-nismo, el antisemitismo y el fascismo, ahora es inevitable considerar a la islamofobia como un cri-men contra la humanidad” declaró el 28 de febrero de este año el premier tur-co en un foro de Naciones Unidas en V i e n a sobre

cultura y civilizacio-nes. Recep Erdogan

fue duramente criticado en Israel, los Estados Unidos y las Naciones Unidas.Las tensiones entre Israel y Turquía fueron acrecen-tándose. Rápidamente las buenas acciones de los Estados Unidos comen-zaron a tender puentes. El presidente Obama realizó su primera visita a Israel al haber comenzado su se-gundo mandato dado que durante su primera caden-

cia no estuvo interesado en acercarse a Tierra San-ta. Las elecciones de ene-ro y la formación de una nueva coalición de gobier-no alentaron al presidente estadounidense quien hu-biera preferido que Iair Lapid y su equipo de ase-sores ocupase el Ministe-rio del Exterior.Pasada la visita El Insti-tuto especializado en en-cuestas Rafi Smith reveló que un 27% de los israe-líes estimó que Obama po-see una política pro Israel, un 16% pro Palestina, un 39% sostuvo que neutral y un 18% no quiso emitir opinión. Tres días antes de su viaje otro sondeo reali-

zado a 500 israelíes dio como resultado que un 26% de la pobla-ción consideró que la administración de gobierno estadouni-

dense es pro israelí, un 36% pro palestina,

un 26% acotó que neu-tral y un 12% no quiso

responder.Dejando de lado los

datos que varían de acuerdo a que aconteció o acon-

tecerá aquí, allí más las relaciones entre

Medio Oriente y los Estados Unidos, el tono

informal de los diálogos, alocuciones y la constan-te sonrisa del presidente Barak Obama cautivaron a muchos. Ojalá la “me-dalla dorada” que obtuvo posibilite, solucionado un conflicto, encauzar las mi-radas hacia acuerdos de Paz con la Autoridad Pa-lestina más el Jamas y no solo incrementar el inter-cambio comercial, reanu-dar los ejercicios militares de defensa más permitir que miles de israelíes visi-ten sin temor el país de la bonita bandera roja con la media luna y una estrella.

Hernán Solomin

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Politica internacional

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UNA LLAMADA INESPERADA…

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Seccion Economía

Durante el año pasado, la OCDE analizó la calidad de vida entre sus 34 países miembros, que incluye a Israel, y dos no miem-bros, Brasil y Rusia. Su Índice de Mejor Vida se basa en 11 criterios: vi-vienda, ingresos, mercado de trabajo, comunidad, participación pública, educación, salud, medio ambiente, seguridad per-sonal, equilibrio entre el trabajo y el ocio, y un ín-dice de satisfacción con la vida en general.A pesar de no alcanzar un alto rango entre los países de la OCDE en muchos criterios, los israelíes ca-lificaron particularmente bien en dos medidas: sa-lud (se ubicó quinto de los 36 países) y felicidad (se posicionó en el octavo lu-gar). El enfoque del estu-dio de la OCDE refleja un punto de vista de los eco-nomistas en los últimos años que consideran que medidas como el produc-to interno bruto (PBI) y el desempleo no necesaria-

mente miden la calidad de vida. En cualquier caso, si la OCDE atribuye la misma importancia a cada parámetro, Israel no va bien en los estudios, para que varios nos sorprenda-mos para mal. En una es-cala de 10 como máximo, Israel haría un promedio de aproximadamente 5,4 y se ubicaría en el puesto 25 en un rango de 36 paí-ses.No está claro por qué los israelíes están tan felices, a pesar de una actuación relativamente pobre en medidas tales como la vi-vienda, ingresos, empleo, seguridad y educación. Tal vez los israelíes tratan de parecer felices, incluso cuando no lo son y res-ponder a los encuestado-res en consecuencia.La medida de la OCDE para evaluar los criterios de calidad de vivienda incluyen el número me-dio de habitaciones por persona, el porcentaje de la renta disponible de ho-gares va a la vivienda y el

acceso a la infraestructu-ra básica, como agua co-rriente. Los datos, a partir de 2010, ubicaron a Israel en el puesto 28 entre los 36 países evaluados.El puntaje más alto fue para Estados Unidos, se-guido por Canadá e Irlan-da, mientras que Turquía se produjo en el último lugar, con Estonia y Hun-gría. En el caso israelí el pro-medio es de 1,2 habitacio-nes en comparación con el promedio de la OCDE de 1,6. Los canadienses están mejor con 2,5 habi-taciones por persona. A pesar de la insatisfac-ción de los israelíes con los gastos de vivienda, como se refleja en la pro-testa social de 2011, Israel se encontraba en la mitad de la tabla con respecto al porcentaje delgasto fami-liar dedicado a la vivien-da. En este rubro, Israel se ubicó 20 con un promedio de 22 % de la renta dispo-

nible neta que va a la vi-vienda.El promedio más bajo aquí fue Rusia con un 11 % mientras que el más alto fue para Nueva Ze-landa con un 29 %.La Oficina Central de Es-tadísticas de Israel esta-bleció que los israelíes en promedio gastan el 28 % de su ingreso neto en la vivienda en lugar de 22 % de la OCDE. En cualquier caso, una encuesta infor-mal reveló que el 83 % de los israelíes está satisfe-cho con su vivienda, com-parado con un promedio 87 % de la OCDE.En lo que tiene que ver con el nivel de ingreso, Israel ocupa el puesto 22 con alrededor de 6.000 shekelim por mes en pro-medio. Además aquí Esta-dos Unidos, seguido por Luxemburgo, Noruega y Francia, son los de mayo-res ingresos.El rubro en el que mejor le fue a Israel fue en el de riqueza financiera en el que se ubicó en el puesto

10 con 47.750 dólares por hogar, según datos perte-necientes a 2009. En el área de salud, Israel ocupa un lugar destacado y el más importante es el ítem que tiene que ver con la esperanza de vida, que promedia 82 años para los hombres israelíes, casí dos años más que la me-dia de la OCDE, mientras que las Mujeres israelíes viven en promedio hasta 84. Irónicamente, el gas-to en atención de salud en Israel es sólo el 7,9 % del producto bruto interno, en comparación con el 9,7 % promedio de la OCDE. El 81 % de los israelíes dijo que está sano, en compa-ración con el 70 % de la OCDE. Con esta medida, Israel ocupa el puesto 7º del ranking.En el rubro felicidad, Is-rael obtuvo una clasífi-cación de 8,5 sobre 10, a pesar de una actuación regular o mala en muchas medidas.

Fuente: Ocde

Info Israel Magazine

ISRAEL EN LA OCDE. UN BUEN INDICE DE MEJOR VIDA

ENCUESTA DE LA OCDE: EN ISRAEL ESTAMOS BIEN

La Oficina Central de Es-tadística publicó esta se-mana una gran cantidad de números que propor-cionan una forma de mirar la vida en Israel, desde los salarios a la concentración de la riqueza, y la cantidad de la basura que sus diver-sos ciudadanos producen (como se sabe, también es una forma de medir la riqueza: revisando qué re-siduos se producen, canti-dad, calidad, marcas, etc. Según las cifras, la situa-ción financiera de la ma-yoría de las autoridades locales de Israel ha mejo-

rado desde el inicio de la década anterior. En 2011, el número de autoridades locales que operan con déficit dismi-nuyó, gracias al hecho de que muchas autoridades fueron capaces de equi-librar sus presupuestos y comenzará a operar de manera más eficiente. Aún así, 88 autoridades locales - más de un tercio de ellos - siguen “sangrando tinta roja” (en comparación con 103 autoridades locales en 2010). En cuanto a déficit acumu-lado, las autoridades loca-

les siguen dando miedo, a más de 4 mil millones de NIS. El déficit en el presupues-to de las autoridades lo-cales para 2011 ascendió a una disminución del 14 % del déficit en términos reales de 132 millones de NIS, en comparación con la de 2010. Estas estadísticas consti-tuyen una muestra repre-sentativa de las enormes lagunas entre las diversas autoridades locales de Is-rael. En cuanto a las cifras de los salarios promedio, los

hombres en Modi’in hacen un promedio de 15.900 NIS por mes, mientras que las mujeres están muy por detrás, con sólo 8.234 NIS. En las comunidades del norte más cerca de Tel Aviv, como Ra’anana y Herzliya, los salarios tam-bién fueron altas, con el trabajador masculino pro-medio en Raanana ganar 14.700 al mes y el trabaja-dor medio de las mujeres se llevó a casa 7.800 NIS. En comparación, en la co-munidad ultra-ortodoxa de Elad, el salario bruto para los hombres fue de NIS

6.500 por mes en 2010 y 4000 NIS para las mujeres. En la aldea árabe de Abu Ghosh, los hombres ga-naban 5.600 NIS por mes en promedio, mientras que las mujeres ganaban 3.700 NIS. Debe tenerse en cuenta que alrededor del 40 % de los trabajadores en Israel ganan menos del salario mínimo. Un dato que apunta a la ca-lidad de vida en las distin-tas administraciones es la edad media de los coches.Datos de la Oficina Central de Estadísticas de Israel.

NUEVAS ESTADÍSTICAS PINTAN LA VIDA ISRAELÍ POR LOS NÚMEROS

LOS NUEVOS DATOS ESTADÍSTICOS QUE DESGLOSAN LA VIDA ISRAELÍ

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Yom HashoaTESTIMONIO DE UN SOBREVIVIENTE DEL HOLOCAUSTO

Info Israel Magazine

Max Furmansky es un jazán cuya bella voz es conocida en todas las comunidades judìas de América Latina. Radica-do en los años cincuenta en Buenos Aires y a fines de los setenta en Tijua-na, localidad de Méxi-co, Furmansky dedicó su vida al canto religioso y a la docencia. Quien conoce sus faccio-nes, afables e invariable-mente sonrientes y llenas de vida que surgen de sus fotos profesionales de los años 70, difícilmente imagine que se trata de un sobreviviente del Ho-locausto nazi, en el que perdió a toda su familia. Èl mismo que tenía 15 años al comenzar la Se-gunda Guerra Mundial (1939), pasó los años de la contienda escapándo-se de la muerte en varias oportunidades, sufriendo toda clase de penurias fì-sicas, morales y emocio-nales, testigo de las más bárbaras demostraciones de crueldad humana ima-ginable, y también, en contadas oportunidades, de increíbles gestos de nobleza y bondad . Max Furmansky nació en Sejny, una pequeña aldea polaca del departamento de Bialystok, región que hoy se avecina con las actuales Bielorusia y Li-tuania. Era el segundo de una fa-milia de cuatro hijos. Su padre era sastre, prove-niente de una estirpe de judíos del mismo oficio y si bien no eran ricos, estaban en buena posición .Como en to-das las aldeas y ciudades de Polonia, también en Senjy los

judíos fueron expulsados en un primer momento para comenzar un itine-rario de duras penurias que llevó a la muerte a la mayoría, no sin antes sufrir toda clase de hu-millaciones, torturas y saqueos por parte de los nazis .El objetivo era desmo-ralizar a los judíos, que desarriagados de su ho-gar y de todo lo que haían logrado durante toda su vida, se convertìan en una confusa y atemori-zada masa de refugiados mas fàcil de manejar, mientras los alemanes propagaban toda clase de rumores falsos sobre su-puestas mejoras de con-diciones, de trabajo pago y demás quimeras en el lugar próximo al que eran deportados. En varios lugares los ju-díos debían trabajar hasta la completa extenuación, con un mínimo de des-canso y de alimentos y bajo la continua ame-naza del castigo o la muerte vio-lenta al me-nor error y depen-diendo del c ap r i cho de ciertos oficiales na-zis .Max, que era un mucha-cho joven y fuerte, soportó

los rigores pero por un error logístico alemán, fue testigo de una reali-dad aún peor al ser trans-portado, sin previo aviso, a Maidanek . Allí ya no se trataba de un campo de trabajos forzados de concentración, sino un campo de un campo de exterminio. Allí tomó conciencia de todos los engaños y tri-quiñuelas de los nazis cuando el único y ver-dadero destino que éstos preparaban para los ju-díos, era la muerte.Por acto de milagro, Max fue rescatado y devuelto al gueto, a que sería la primera de las varias ve-ces en las que salvó mi-lagrosamente su vida en esos años.Al volver al gueto quedó conmocio-nado por la incredulidad de su padre, cuando le relató lo que sucedía en Maidanek.

Lo mismo le pasó con otros familiares y ami-gos que no podían creer la existencia de lugares como Maidanek.“La sensación de chocar con un muro de cegue-ra me hizo despertar; yo traía la verdad pero había miedo de mirar la verdad con los ojos abiertos… Ciertos nombres se re-petían: Maidanek, Aus-hwitz, Trablinka, pero la mayoría quería creer en la explicación ofrecida por los alemanes: traba-jo.Los judíos eran eviados simplemente para traba-jar”. Un día de octubre de 1942, Furmansky volvió al gueto después de tra-bajar en un lugar lejano para los alemanes y lo encontró vacío, sin ras-tros de su familia y el resto de los habitantes. Poco después y en base a una larga recolección de testimonios de testigos,

consiguió descubrir que su padre había

transportado a otro campo de traba-jos forzados don-de fue asesinado a tiros, mientras su madre, sus hermanos y abue-los habían sido transportados al campo de exterminio de

Treblinka. Nunca supo nada más de

ellos. “No era el mero ins-tinto de conservación

el que me impulsaba, yo había decidido que

no me dejaría matar, vi-viría para ver el final de nuestros verdugos. Precisamente porque ellos querían un mundo “ judenrein”, limpio de judíos, nosotros seguiría-mos allí. El “judenrein” de los asesinos nunca se vería realizado en el mundo.Fuente: un reportaje de Ariel Rubinsky para el Diario Aurora, incluido en el libro de Max Fur-mansky “El holocaus-to que yo sobreviví” (2007). A Max, lo conozco per-sonalmente. Tanto Max como Hilda, su esposa, son amigos de mis padres y tuve el honor de que cantará en mi casamien-to. Realmente tiene una voz excelente. La cere-monia fue muy emotiva, él se ofreció para hacerlo y dijo que era un honor... Eso habla de la calidad de este ser humano ex-cepcional. Esta nota se basa en el li-bro en el que él, Max, re-lata todas sus peripecias. Me estremeció leerlo, no podía creer que esto que estaba leyendo, que pare-cía una novela triste, fue la realidad vivida de una persona a la que conozco personalmente, y la de tantos otros a los que no he conocido. Desde entonces se con-virtió en un héroe, por vivir lo que vivió y se-guir adelante, a pesar del dolor. Sólo una persona con un temperamento de hierro puede sobrevivir a es infierno.Que tengas muchos años más de vida Max Fur-manky.

Fabián Dardik

MAX EN EL DÍA DE MI CASAMIENTO

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Hasbará

Aquel viernes 5 de Iyar de 5708 (14 de mayo de 1948), víspera de Shabat, todo era primerizo en un Hotel del bulevar Rotchs-child. Antes de convertir-se en Hotel fue la casa de Meir Dizengoff, el primer alcalde judío de la prime-ra ciudad judía tras 2000 años. En aquel mismo lu-gar el primer Primer Mi-nistro de Israel y primer Ministro de Defensa Da-vid Ben Gurión (1948-1954 y de nuevo Primer Ministro y Ministro de Defensa 1955-1963), pro-nunciaba las palabras de la Declaración de Inde-pendencia que marcaron oficialmente el final del forzado exilio judío; “el derecho natural del pue-blo judío de ser dueño de su propio destino, con to-das las otras naciones, en un Estado soberano pro-pio”. El sionismo, el Mo-vimiento de Liberación del Pueblo judío, acababa de ver cumplido su obje-tivo. Teníamos un Estado.Horas después declarada la independencia tropas de cinco naciones árabes seguidas por voluntarios libios, saudíes y yemeníes nos atacaron por el norte, el sur y el este con la úni-ca intención de expulsar-nos hacia el oeste: hacia el mar. O lo que es lo mismo, se tomó el relevo europeo sustituyendo las cáma-ras de gas europeas por el agua del mediterráneo. “Echemos a los judíos al mar” era la consigna que se gritaba en todo el mun-do árabe.Un nuevo holocausto se cernía sobre nuestro pue-blo y, de nuevo, una Euro-pa y unos Estados Unidos mirando hacia otro lado protegiendo sus intereses los cuales no eran, preci-samente, los de salvar ju-díos.

Pero sobrevivimos como lo hicimos por siglos en esta tierra.Han pasado 65 años y con-tinuamos siendo firmes a lo escrito en la decla-ración de la independen-cia: “Eretz Israel ha sido la cuna del pueblo judío. Aquí se ha forjado su per-sonalidad espiritual, reli-giosa y nacional. Aquí ha vivido como pueblo libre y soberano; aquí ha crea-do una cultura con valores nacionales y universales”.Seguimos forjando nues-tra personalidad espiritua-lidad, religiosa y nacional. Seguimos viviendo como pueblo libre y soberano manteniendo nuestra cul-tura de valores nacionales y universales aunque no nos haya resultado nada fácil. Aquí renació una lengua muerta y se man-tuvo viva convirtiendo el resultado en obras de Pre-mio Nobel. Del desierto han florecido bosques y en las zonas arenosas fueron levantadas ciudades. Desde que Theodore Hertzl nos permitió soñar con una Patria Judía y nos aseguró que sería posi-ble sólo si queríamos, la Esperanza de ser un Pue-blo libre en nuestra tierra, como cita la Hatikvá, ha llegado hasta el punto de situar a Israel en un lugar privilegiado en el mundo y en la historia. Somos uno de los ocho países con tecnología suficiente para enviar a un hombre al es-pacio así como de lanzar nuestros propios satélites. Cada oficina, cada hospi-tal y cada hogar de cual-quier parte del mundo po-seen alguna patente israelí como programas infor-máticos, telefonía móvil con cámara y mensajería a tiempo real o aparatos de oncología incluso di-versos medicamentos,

algunos vitales para la vida. Nuestro país cuenta con más Premios Nobel que muchas naciones eu-ropeas y todo el conjunto del mundo árabe.Hertzl lo sabía y no dudó de luchar por este sue-ño hasta el mismo día de su muerte. Poco antes de este trágico suceso escri-bió: “La Tierra Prometida, donde estará permitido te-ner la nariz y las piernas torcidas y gastar barbas negras o rojas, sin ser por ello despreciable. Don-de, finalmente, podremos vivir como los hombres libres en nuestra propia tierra y morir, tranquila-mente, en nuestra propia patria. Donde se nos tribu-tarán honores en premio a grandes obras. De suerte que la palabra injuriosa de ´judío´ llegará a ser un título de honor… De suer-te que nuestro Estado nos permitirá educar a nues-tro pueblo para las tareas que todavía se hallan más allá de nuestro horizonte. Dios no habría conserva-do a nuestro pueblo du-rante tanto tiempo, si no tuviéramos que cumplir todavía una misión en la historia de la humanidad”.Debemos sentirnos or-gullosos de ser israelíes. De ser ciudadanos de un país que vela por nuestro pueblo. Un pueblo que, castigado por siglos, es li-bre desde hace 65 años y protegido por una Nación Judía. Una protección que viene del cielo en forma de soldados, porque si de algo estamos seguros es que no volveremos a ser llevados a las cámaras de gas ni seremos ame-nazados de nuevo con echarnos al mar mientras que nuestros soldados, el ejército israelí, siga prote-giendo a cada ciudadano y al conjunto de la sociedad

como hasta ahora. Para que nuestro recuerdo con quienes sacrificaron sus vidas por la supervi-vencia del Estado de Is-rael no desaparezca, el día anterior al Día de la Independencia conmemo-ramos Yom Hazicarón, el Día del Recuerdo de los Caídos en los Conflictos de Israel y de las Víctimas de Actividades Terroristas. Y recordamos a los caídos en la Guerra de Indepen-dencia (1948-1949), en la que murieron 4.000 solda-dos y 2.373 civiles, en la Campaña del Sinaí o Gue-rra de Desgaste (1956), con un total de 177 vidas perdidas, en la Guerra de los Seis Días (1967), con un coste de 1.424 vidas, en la Guerra del Yom Kipur (1973), con 2.656 caídos, en la Operación Paz para Galilea (o Primera Guerra de Líbano) (1982), donde 1.216 perdieron la vida, y en la Segunda Guerra de Líbano (2006) con 119 bajas.Añadir a esta lista los Conflictos de Gaza de “Plomo Fundido” (2008-2009), con un coste de 11 soldados y 4 civiles y “Pilar Defensivo” (2012), con un saldo de 2 solda-dos muertos y 4 civiles a consecuencia de los co-hetes lanzados desde la Franja de Gaza. Desde 2001 la población civil del Sur de Israel (un millón y medio de personas) ha es-tado y está bajo amenaza-da por un continuo ataque de misiles lanzados desde la Franja de Gaza por dis-tintas facciones palestinas con un total, hasta la fe-cha, de 39 muertos.La sociedad israelí ha su-frido también numerosas pérdidas durante la Prime-ra Intifada (1987-1993), con un total de 160 israe-líes muertos y la Segunda

Intifada (2000- 2005), que se cobró la friolera cifra de 1.011 israelíes muertos en atentados terroristas de los cuales más del 70% eran civiles.Así como también recor-daremos a las 2 víctimas por impacto directo de misiles Scud-B lanzados por Sadam Husseim du-rante la Guerra del Golfo (1991), sobre las ciudades de Tel Aviv y Haifa y 3 víctimas más por ataque cardíaco a consecuencia del shock.A esta lista añadir, tam-bién, los 1.626 fallecidos desde 1860, cuando los judíos jeorololitanos de-jaron la Ciudad Vieja de Jerusalem para asentarse fuera de las murallas.Como podemos compro-bar seguimos luchando por nuestro derecho a so-brevivir pese a tener un Estado. El odio que se cierne sobre nosotros no es porque seamos israelíes si no por nuestra condición de judíos. Durante dos mil años nos acusaron de ser los asesinos de Dios, de transmitir la peste e in-cluso de beber la sangre de niños cristianos. Y hoy nos acusan de ser israelíes o sionistas. Siempre sere-mos acusados de ser los responsables de algo. Sin embargo nuestra única responsabilidad para con nuestra historia es seguir siendo judíos y estar orgu-llosos de ello.Sigamos soñando y cre-ciendo como hombres li-bres sabiendo, como diría Hertzl, que aún nos que-dan muchas cosas por ha-cer.

No seamos historia. Sea-mos parte de la Historia de Medinat Israel. Feliz Yom Haatzmaut.

David D. Yabo

IOM HAATZMAUT: RELATO DEL DÍA EN QUE LOS JUDÍOS GRITAMOS LIBERTAD

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El Bloque Unido Religio-so (Lista 3) se impuso en las elecciones de autori-dades de la AMIA al ob-tener 6194 votos lo que representa el 42,48 % de los sufragios sobre el total de mesas escrutadas con lo que repiten su victoria de 2008.Con este resultado el BUR tendrá 38 repre-sentantes en la Asamblea Electora (RAT) que in-tegran 90 miembros y la que fue convocada para el próximo 23 de mayo, en la que se definirá la próxi-ma comisión directiva de la AMIA para el período 2013-2016.Detrás del Bloque Unido se ubicó la coalición Ac-ción Plural Comunitaria (Lista 4) con 5533 votos (tendrá 34 representantes en el RAT), AMIA es de Todos (Lista 1) con 2171 votos (tendrá 14 miem-bros en la Asamblea) y último Unidad Comunita-ria con 642 votos (tendrá 4 miembros en el RAT).En las elecciones realiza-das votaron 14.587 per-sonas, lo que representa un 56,48 % del padrón de socios habilitados para votar.(Hay que festejar por este porcentaje?).Se supone que el Blo-

que Unido seguirá, como hasta hoy, vinculado con AMIA es de Todos. Este último partido es liderado por Sergio Bergman, un rabino paradójicamente no ortodoxo... se lo supo-ne reformista. Y, además, muy vinculado a la políti-ca partidaria (es diputado del PRO, macrista) al que acompañan figuras de la cultura y los medios.La suma del voto del BUR, el sector ortodoxo, con la agrupación Amia es de Todos, de Sergio Bergman, sobrepasaba a la agrupación opositora Acción Plural Comuni-taria de Luis Grynwald, ex presidente de la mu-tual. El partido Avodá, de Grynwald hizo una muy buena elección, pero tam-bién Bergman festeja su fuerte unidad con los or-todoxos.La elección se volvió dra-

mática en los últimos días por el nivel de enfren-tamiento de las internas que rajan a la AMIA pero también a la colectividad judía. Estas se acentuaron con la firma del memo-rándum de entendimiento con Irán por parte de la presidente Cristina Kirch-ner, en busca de un acuer-do jurídico que ponga fin al conflicto jurídico y bi-lateral con el país persa a raíz de la acusación en la justicia de ciudadanos iraníes como sospecho-sos del ataque terrorista a la AMIA de 1994 (85 muertos). Es el talento de la Sra.Kirchner para romper to-das las instituciones, aun-que sean mutuales.El BUR y Amia es de To-dos acusaron sin cesar a Grynwald de kirchnerista por haber demorado una semana en condenar el

pacto con Teherán, lo que para el líder de Acción Plural, no fue sino un acto de “responsabilidad”, en medio de las idas y veni-das que inicialmente tam-bién tuvo la dirigencia de AMIA. Hay que decir que entre los que apoyaron a Grynwald había de todo: kirchneristas y antikir-chneristas. Pero que los primeros eran muy cono-cidos...Lo justo es decir que di-cho pacto sobrepasó a to-das las autoridades de la comunidad: a todos les costó estar a la altura de las circunstancias. Por ejemplo, el BUR y AMIA para todos estarán aliados cuando el presidente sa-liente Guillermo Borger prefería creerle al Canci-ller Tirmerman diciéndole que no había pacto antes que a su actual camarada, (el periodista Pepe Elias-chev, el 2 de la lista de Bergman) afirmando que el pacto se había “cocina-do” hace más de un año.Lejos de que aparecieran los temas de interés co-munitario, la elección se nacionalizó. Bergman, no es candida-to, pero sí el hombre fuer-te de AMIA es de Todos, y por lo tanto una aliado clave de los ultrareligio-

sos. Bergman se presentó como contrafigura de Grynwald. Y aprovechó el contexto actual de creciente des-contento comunitario con las acciones de gobier-no. Logró instalar lo que Grynwald y su equipo niega. Que sus acciones iban a estar regidas por Balcarce 50. En la mira-da judaica, Acción Plural y Acción Comunitaria no tiene diferencias porque ambos son “conservado-res” o “reformistas”, ju-díos no ortodoxos.Pero, creo, lo fundamental es que la gente de Gryn-wald va a ser oposición pese a ser mayoría por-que la gente no se tomó el trabajo de ir a votar, y porque, en cambio, en la ortodoxia se lo tomaron en serio. Sería bueno que en este nuevo mandato la ortodo-xia transmita sus princi-pios sin agresiones y que ayude a promover accio-nes para que los asími-lados de Argentina (que son demasíados y, lógica-mente, no están afiliados a AMIA) vuelvan a tener algún mínimo de activi-dad comunitaria.Aunque no sean “genui-nos” son judíos.

AMIA: EL BLOQUE RELIGIOSO Y BERGMAN SEGUIRÁN GOBERNANDO

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América Latina

La Cámara de Diputa-dos uruguaya refrendó el proyecto de ley aproba-do hace una semana en el Senado para autorizar el matrimonio entre homo-

sexuales en el país, que se convierte así en la décimo segunda nación en adop-tar esa medida y en la se-gunda de América Latina por detrás de Argentina.

La Ley de Matrimonio Igualitario, rechazada por la Iglesia católica, fue aprobada con el voto a fa-vor de 71 de los 92 parla-mentarios presentes en la

sesión.Con esta ley la constitu-ción uruguaya señalará que el matrimonio ci-vil es la unión entre dos personas sin distinción

del sexo. Esto se suma a la unión civil de homo-sexuales y la adopción de niños por parte de estos.http://www.larepublica.pe/

DE ESTE MODO LAS PAREJAS DE MISMO SEXO TIENEN LOS MISMOS DERECHOS, ANTE EL ESTADO, QUE LOS HETEROSEXUALES.

URUGUAY HIZO LEGAL EL MATRIMONIO GAY

Ultimo momento

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Beit Venezuela es una amutá (institución sin fi-nes de lucro) cuyo obje-tivo primordial es inte-ractuar con un canal de comunicación entre la co-munidad judía venezolana y sus inmigrantes aquí. La revista mantuvo una cáli-da y cordial entrevista con el abogado Isaac Levy, di-rector de la oficina israelí de Casa Venezuela sobre la labor que realizan y la actualidad venezolana. La aliá entre 1999 y 2012 fue de 1182 olim. Anterior-mente, según datos del Ministerio de Absorción, llegaron a Israel 722 in-migrantes. En Venezuela viven aproximadamente 15.400 judíos.¿Cuál es el trabajo que realiza Casa Venezuela en Israel?Brindamos, primordial-mente, ayuda económica, social e informativa para los olim que lo requieran. Los ayudamos en el proce-so informativo de pre aliá y una vez que ya están en Israel los orientamos en la búsqueda de trabajo, los acompañamos en sus pri-meros pasos para acceder a una obra social, abrir su primera cuenta bancaria y tramitar el documento de identidad entre mu-chos ítems. A los jóvenes que se postulan y reúnen los requisitos requeridos les brindamos un aporte, subsidio para que puedan costear el curso de pre-paración en español para poder rendir el examen psicométrico y acceder a la Universidad ¿Poseen una sede a la cual los olim pueden acercarse, contactarse?No poseemos aun una sede física por tanto la co-nexión se realiza a través de nuestra página web: www.beitvenezuela.org, la conexión virtual entre la comunidad judía y los olim en Israel. En Vene-

zuela asistimos al futuro olé en el proceso de aliá y desde la fase de pre aliá ingresan los contactos con inquietudes, preguntas e intercambio de informa-ción. Una vez que arriban los inmigrantes al país en el Aeropuerto Internacio-nal Ben Gurion los reci-ben nuestros voluntarios quienes comienzan a brin-darles asistencia en los trámites de inmigración y el traslado hacia el centro de absorción. Todos los integrantes de Beit Vene-zuela laboramos volunta-riamente.En el último año han ingresado solo 39 inmi-grantes según datos del Ministerio de Absor-ción. ¿Los venezolanos prefieren emigrar a los Estados Unidos?La aliá es baja y la comu-nidad es pequeña en com-paración a otros países. Su pico máximo se dio entre los años 2000 y 2009 con 612 olim y en el decenio anterior hubo 319. Los venezolanos optan por la ciudad de Miami o irse a Colombia y Panamá por la cercanía con su país y así poder mantener los lazos comerciales. La co-munidad judía venezola-na vive principalmente en Caracas, la capital. Allí se concentra la actividad educativa, cultural y reli-giosa.Y se han producido ata-ques antisemitasÚltimamente no ha habi-do actos de antisemitismo como ha acontecido hace unos años con el ataque, profanación a la principal sinagoga sefaradí en Ca-racas actos condenados por la comunidad venezo-lana e internacional. El presidente encargado, Nicolás Maduro, recibió hace unos meses a repre-sentantes del Congreso Judío Mundial e institu-ciones comunitarias. Las

relaciones son cordiales y el gobierno colabora en brindar seguridad a la co-munidad judía. En pesaj y rosh ha shaná se han so-licitado permisos de im-portación para productos alimenticios casher, pues no son elaborados en Ve-nezuela, con beneficios arancelarios al conside-rárselos productos desti-nados a una comunidad religiosa.La ruptura por parte del gobierno venezolano en el año 2009 de las relacio-nes diplomáticas ¿afectó el intercambio comercial?El intercambio principal-mente se da en áreas de bienes y servicios aunque desde hace unos años en menor medida empresas venezolanas importan ma-terial israelí para sistemas de riego, la agricultura y el tratamiento de aguas.El 14 de abril habrá elecciones presidencia-les. Se presentan el can-didato oficialista Nicolás Maduro y el gobernador del Estado de Miranda, Enrique Capriles. ¿Si gana la oposición puede tenderse al diálogo para lograr restablecer las re-laciones diplomáticas?Si gana la oposición pue-de haber un cambio im-portante en Venezuela y es posible que pudiera haber mayores posibilida-des para facilitar un acer-camiento entre los dos países. En una sociedad democrática es positiva la alternancia en el gobier-no de dos partidos que se presentan a una elección.Al no haber relaciones diplomáticas los venezo-lanos en Israel no pueden votar.No pueden votar al no ha-

ber sede consultar por tan-to no se pueden inscribir en el registro electoral. Y quienes desean viajar no pueden renovar aquí su pasaporte.Pueden renovarlo en la embajada en Jordania o en la oficina de represen-tación consular en Ra-mala que realiza trámites consulares y diplomáticos básicos.Al poseer la doble nacio-nalidad ¿Un venezolano puede ingresar a Vene-zuela con pasaporte is-raelí?No tendría que tener in-convenientes aunque debe presentar un documento venezolano por tanto po-dría entrar a su país con el pasaporte vencido. Existe la plena libertad para salir e ingresar cuando uno lo desee –también uno puede retornar a vivir– aunque la ley establece que todo ciudadano debe hacerlo solo con un documento que lo acredite como ve-nezolano.Al igual que aquí dado que todo ciudadano solo debe entrar o salir con el pasaporte israelí. Al haber restricciones en el uso de moneda extranje-ra ¿cómo puede un fami-liar enviar plata a Israel o un pensionado aquí re-cibir su jubilación?Allí cobrará su pensión en bolívares y el Órgano Regulador de las Divisas puede autorizar, al cambio oficial de 6,30 bolívares por dólar, que un familiar envíe plata en concepto de remesas. El tope para en-viar plata al extranjero es de 900 dólares mensuales.Quienes desean viajar de-ben abonar sus pasajes en bolívares y comprar dóla-res en el mercado oficial. El Órgano Regulador es-tablece un cupo anual de tres mil dólares por per-sona al año para gastos en el exterior con tarjeta

de crédito. Quinientos dó-lares pueden llevarse en efectivo y cuatrocientos para compra de produc-tos de electrónica. Hasta diez mil dólares puede in-gresar un venezolano a su país sin necesidad de de-cláralos.Cada año realizan un encuentro anual para inmigrantes venezola-nos. Al no poseer Beit Venezuela una sede real ¿cómo ellos se contactan o ustedes envían infor-mación?Nosotros realizamos pre-viamente un contacto con los venezolanos durante la fase de pre aliá por tan-to posemos los datos para continuar en comunica-ción con ellos al concre-tarse aquí la aliá.En diciembre del año pa-sado en el conservatorio municipal de Kfar Saba actuó Ilán Chester un ex-ponente de la música ve-nezolana con raíces judías quien no ha cobrado por su actuación. La intenden-cia nos recibió afectuosa-mente y cobró una suma simbólica para el alquiler del salón en concepto de aseo, limpieza. A fines de este año tenemos pensado realizar otro gran encuen-tro anual –el primero se hizo hace dos años en la ciudad de Shoam con el lanzamiento de Beit Ve-nezuela– con un evento artístico, musical, humo-rístico. Hemos tenido un contac-to personal afectuoso con el rabino Mordejai Moti Maarabi en Raanana y un oficiante de la OLEI reali-zó dos kabalot shabat para olim.¿Hay artistas venezola-nos residentes en Israel?Aquí hay tres muchachos, un grupo de músicos lla-mados Notas Son Otras, que componen rock en es-pañol.

Hernán Solomin

América LatinaLA CASA VENEZOLANA VIRTUAL EN ISRAEL

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Yom Hazikaron

Yom Hazikaron, el día en recuerdo de los caídos en las guerras de Israel y de las víctimas del terroris-mo, se celebra cada año el cuarto día de Iyar (finales de abril o principios de mayo) una semana des-pués del Día de la Shoa (Holocausto) y dos se-manas después de Pascua (Pésaj). El día está dedi-cado a la memoria de los soldados del país y a los miembros de las fuerzas de seguridad, de los caí-dos de la resistencia antes de la creación del Estado, y de las víctimas del terro-rismo.Yom Hazikaron se de-cretó formalmente por una ley de 1963, pero la práctica de recordar a los caídos este día empezó en 1951 para establecer una

relación entre el Día de la Independencia (Yom Ha-atzmaut) y las personas que habían muerto para conseguirla y mantenerla.La festividad empieza la noche del cuarto día de Iyar y finaliza la noche siguiente con el inicio de las celebraciones del Día de la Independencia. Por ley, todos los lugares de ocio están cerrados en Yom Hazikaron, se cele-bran ceremonias en re-cuerdo de los caídos por todo el país y las bande-ras ondean a media asta. La víspera de Yom Ha-zikaron se hace sonar una sirena a las 20:00 y otra vez a las 11:00, la mañana siguiente. Es costumbre ponerse en pie y guardar silencio mientras suenan las sirenas.

Se celebran ceremonias conmemorativas en los centros urbanos, los edifi-cios públicos y los cemen-terios. La televisión y la radio dedican programas especiales al tema.Prácticamente no hay na-die en Israel que no haya perdido a algún familiar, amigo o conocido en las guerras de Israel, de modo que este día es importan-te para todos los israelíes. Muchos asísten a las cere-monias conmemorativas y los familiares de los caí-dos acuden a los cemente-rios militares.Yom Hazikaron no es fes-tivo y los lugares de tra-bajo que no se dedican al ocio están abiertos nor-malmente; sin embargo, es preferible comprobar previamente si determina-

dos lugares están abiertoso no. En cualquier caso, la at-

mósfera de luto se palpa claramente en las calles.Arlema

YOM HAZIKARON: RECORDANDO A NUESTROS MUERTOS

Info Israel Magazine

Esta es una historia real que salió en el Jerusalén Post.

Jaym Shapiro pasó por los siete niveles del infierno.Sobrevivió a cuatro cam-pos de concentración sin mencionar el ghetto y las marchas forzadas.Empezó la Guerra con ocho hijos y una maravi-llosa esposa, y poco des-pués de un año, había per-dido a su esposa y a siete de sus hijos, sin ni siquie-ra la posibilidad de sen-tarse en duelo por ellos.Fue finalmente liberado de Buchenwald con su único hijo sobreviviente Baruj, se revolcaron en los campos de refugiados por alrededor de tres años hasta que finalmente, en 1948, encontraron un lu-gar en un barco de inmi-grantes y llegaron a Israel una semana después.Israel, en medio de la Guerra de Independen-cia, estaba luchando una

batalla desesperada por su supervivencia con obstáculos abrumadores, entonces Baruj Shapiro (hijo) se ofreció como vo-luntario para pelear. Sin entrenamiento previo, fue llevado a un barranco, le dieron un rifle, le enseña-ron como disparar algu-nas balas y lo mandaron a la guerra.Baruj Shapiro se distin-guió en la batalla como parte de la Brigada de Combate de Harel, bajo el mando de Yitzjak Rabin, para romper el sitio árabe a Jerusalén.Baruj recibió un ascen-so temporal como oficial y fue premiado con una medalla por su valentía en el campo de batalla. Le informan a Jaym Shapiro (padre) de la muerte de Baruj en batalla.Jaym Shapiro sólo tuvo un pedido: quería que su hijo que había muerto peleando por Jerusalén, fuera al menos enterrado

en Jerusalén, en el Monte Herzl, el Cementerio Mi-litar Nacional. La tarde siguiente, cien-tos de personas de duelo se reunieron en el Monte Herzl. La mayoría de ellos nunca habían conocido a Baruj Shapiro o a su pa-dre Jaym, pero habían es-cuchado sobre la terrible tragedia y querían dar sus condolencias.Después de todo, lo que Hitler no terminó en los crematorios, terminó en las manos de una bala ára-be; este era el último hijo Shapiro; el fin de una lí-nea.Igal Yadin en persona, Jefe del Ejército (héroe que después descubriría Massada), se paró al lado de Jaym Shapiro. Y mientras el ataúd estaba siendo bajado a la tierra, Jaym Shapiro comenzó a cantar. La gente pensó que se había vuelto loco, Yadin puso su brazo al-rededor de los hombros

de Jaim y alguien corrió a buscarle agua. Pero él los alejó a todos y nueva-mente, comenzó a cantar. La gente no tenía idea que hacer, entonces finalmen-te Jaym Shapiro los miró y les dijo: “Saben, yo he pasado por un infierno que la mayoría de las personas no pueden imaginar; perdí cerca de setenta parientes en poco más de un año, incluyendo 7 hijos, mi es-posa y mis padres. No tengo un lugar donde hacer duelo por ellos, no hay tumbas; ellos son ce-nizas en los cielos de Eu-ropa y yo no tengo idea de por qué tenían que morir.“Pero este hijo, al menos este hijo, sé porqué mu-rió. Él murió para que no-sotros podamos tener una casa para el Pueblo Judío en la tierra de Israel y él tiene una tumba, aquí en el Monte Herzl en Jerusa-lén. Y este no es un motivo para llorar, es un motivo

para cantar”.Cuando Jaym Shapiro ter-minó de hablar, empezó a cantar una vez más, y tomó las manos de la gen-te para bailar. Y mientras el ataúd de Baruj Shapiro (hijo falle-cido) cubierto con la ban-dera de Israel fue bajado a la tierra, trescientas per-sonas de duelo empezaron a cantar y a bailar frente a la puesta de sol en el cielo de Jerusalén…La próxima vez que visi-tes Israel, anda al Monte Herzl, el Cementerio Mi-litar Nacional de Israel. Y cuando cruces las an-chas puertas de piedra, ca-mina hacia arriba y luego hacia abajo a la derecha donde están las tumbas de 1948, y encontrarás la tumba solitaria de Baruj Shapiro. Cierra tus ojos ahí, y tal vez entenderás, porque el pueblo Judío nunca será destruido.

Nota del Jerusalén Post.

LA TUMBA EN JERUSALÉN

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El 5 de íar de cada año, el mundo judío celebra con todas sus fuerzas Iom HaAtzmaút, el Día de la Independencia del Estado de Israel, la concreción de un sueño de 2.000 años. El 14 de mayo de 1948, en el Museo de Tel Aviv, David ben Gurión leyó el acta que proclamaba “el establecimiento de un Es-tado judío en Éretz (la bí-blica Tierra de) Israel, que es el Estado de Israel”.Aquellos siglos de expul-sión, antisemitismo, per-secución, aniquilación y diáspora, Inquisición, po-groms y Shoá comenza-ron a cerrarse un viernes a las 16 hs.Pero medio siglo antes, ese contexto y ejemplos como el del “caso Dre-yfuss” llevaron al judaís-mo mundial a congregarse en un Congreso Sionista, en Basílea, en 1897.Su máximo líder, Theodor Herzl, encabezó el movi-

miento de emancipación política que persiguió con sumo éxito el final del ju-dío errante y nómade, o cuanto menos la posibili-dad de su consumación.En 1917, el británico lord Balfour emitió una decla-ración que reconocía el derecho del pueblo judío a tener un Hogar Nacio-nal en su patria ancestral.La Shoá borró toda duda: los judíos no podían estar seguros en un país que no les fuera propio, nadie los quería ni los albergó ni los defendió del genoci-dio nazi.La convicción en este sentido del judaísmo mundial y las luchas con-tra el Mandato Británico en la Tierra Prometida, que limitaba la llegada de los refugiados judíos del nazismo durante y aún después de la Segunda Guerra Mundial, llevaron a las autoridades imperia-les a desistir de continuar

allí.El 29 de noviembre de 1947, la Asamblea Ge-neral de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) aprobó, con 33 vo-tos a favor (Bolivia, Bra-sil, Costa Rica, Ecuador, Guatemala, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Perú, República Dominicana, Uruguay y Venezuela, entre otros), 13 en contra (Cuba, por ejemplo), 10 abstenciones (entre ellas, las de la Argentina, Co-lombia, Chile, El Salva-dor, Honduras, México) y una ausencia, el Plan de Partición de Palestina propuesto por una comi-sión ad hoc.Éste contemplaba la divi-sión del territorio manda-tario en un Estado judío (el futuro Israel) y otro árabe, aún inexistente en 2011, a partir del 15 de mayo de 1948.Mientras los judíos feste-jaban en todo el mundo,

la oposición árabe se notó enseguida y ya el 30 de noviembre de 1947, al día siguiente de la aprobación de la Resolución 181 de la ONU, un triple atentado asesinó a siete judíos en el territorio en disputa.Este hecho dio inicio a la Guerra de Liberación, que se prolongo por dos años, hasta la firma de los armisticios que aún se mencionan como “las fronteras de 1967” y que en realidad se fijaron en 1949. En medio de la contien-da quedó la fecha de sa-lida del ejército británico y el consiguiente fin del Mandato. Pero ésta acae-cería un sábado y David ben Gurión, titular de la Agencia Judía y máximo dirigente de la comuni-dad judía local, propuso que la declaración de la independencia del Estado judío se adelantase unas horas, para no violar el

Shabat. Así, el 14 de mayo de 1948, en el Museo de Tel Aviv, David ben Gurión leyó el acta que proclama-ba “el establecimiento de un Estado judío en Éretz (la bíblica Tierra de) Is-rael, que es el Estado de Israel”.La ceremonia pretendió ser secreta, pero su signi-ficación lo hizo imposible y multitudes se agolparon a las puertas del recinto.Nacido el Estado, las ca-lles de Israel se inundaron de judíos que cantaban y bailaban. Reacciones si-milares se registraron en muchos otros países del mundo. Mientras, los países ára-bes, comenzaban el ata-que: suponían que “aho-garían a los judíos en el mar”. Hace 65 años que fracasan en intentarlo, ya es hora de desistir...

Ariel MasovetzkyInfo Israel Magazine

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INStItUO CEr -VANTESLas actividades que se rea-lizan en la sede del Instituto Cervantes en Tel Aviv son totalmente gratuitas. Roga-mos que el público sea pun-tual a fin de evitar retrasos en el inicio de las mismas. La institución se reserva el de-recho de hacer modificacio-nes en el presente programa. A todo interesado en recibir información de nuestras ac-tividades por correo elec-trónico rogamos enviar sus datos a culttel@cervantes.es

*bIbLIOtECa CaMILO jOSÉ CELaLa ciudad de Tel Aviv decla-ró el año 2012, empezando en marzo, como “Año del Arte”. Nosotros queremos unirnos a esta iniciativa y he-mos programado un ciclo de cuentos “artístico”, dedicado a las Bellas Artes. Siete son las que han recibido dicha calificación, la literatura en-tre ellas por supuesto. Nues-tro nuevo ciclo consta de seis encuentros, en los que la literatura se encontrará con cada una de sus compañeras “artistas”. Esperemos que os guste.Actividad recreativa, dirigi-da a enriquecer y despertar el interés por el idioma es-pañol. Encuentros gratuitos y abiertos a todo público. Se realizan en la Biblioteca del Instituto Cervantes de Tel

Aviv, a las 12:00 horas.

kEHILa tOME-jEt kFar-SabaPara detalles e inscripciónes de las diversas actividades puede comunicarse a los teléfonos 09-7667669, 09-7678922, 09-7665151.

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Seccion

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El IScRAbEL , Club Isarelí de SCRABBLE en Español, se formó por la necesidad de te-ner un club, En los ob-jetivos del IScRAbEL, coexisten en forma in-herente, como medios para lograr la meta, el desarrollo de partidas de entretenimiento, la guía para aquellos que lo necesiten, talleres de aprendizaje, técni-cas y estrategia, análi-sis de partidas, peque-ños torneos internos, torneos interclubes y un Torneo Nacional.

CONTACTO: Sergio Aronson 052-3731460 sergioa@012.net.il

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COMUNIdad ‘tOrÁ ve-jaIM’: primera Comunidad para Hispanopar-lantesRejov Jafetz Jaim 3 (Salón de Deportes de la Escuela Yavne) Ra’anana.Nuestros Horarios:Viernes: 16:20 horas: Tefilat Minjá, 16:45 horas: Un pensamiento al ingresar la Reina Shabat (Cabalat Shabat, Devar Torá, Arvit de Shabat).Día de Shabat: 8:00 horas: Tefilat Shajarit, Devar Torá (antes de Musaf): Moré Joseph Salama 11:00שליט“א horas: Final de Tefilá KIDUSH de SHABAT.12:15 horas: TEFILAT MINJÁ GUEDOLÁ16:15 horas: SHIUR SOBRE PERASHAT HASHAVÚA DEL RAB MAARABI17:24 horas: Arvit de Motzaé Shabat y Havdalá ¡¡Bienvenidos!! ¡Beru-jím haBaím! Consultar por modificaciones en los horarios de las Tefilot. (Los horarios publi-cados corresponden a la última semana de diciembre)SHI’URÍM del RAB MAARABI *Shi’urím en españolCasa de la Familia Lasry (HaTaiasím 15, Ra’anana)1. Domingos 20:45 horas PERASHAT HAS-HAVÚAWizo Sede Kfar Saba – Grupo ‘Tikva’ (Calle Weitzman – Mercado Central de Kfar Saba)2. Lunes 17:30 – 18:45 horas CURSO de TORÁ: LOS PATRIAR-CAS de ISRAELSede OLEI (Schwartz 2, Centro Eliav, Ra’anana)2. Martes 19:30 a 22:15 horas Ulpán de Estudios para la Conversión “AMÍ”- Avanzados3. Domingos 18:00 a 20:30 horas Ulpán de Estudios para Conversión – Nivel IntermedioAula de Estudios ‘Kehila Torá veJaim’ (Escuela Yavne, Jafetz Jaim 3, Ra’anana)4. Miércoles 18:00 a 20:15 hs Nuevo Curso de Ulpán para Conversión – Nivel Inicial5. Miércoles 20:30 a 21:45 hs ‘Perashat HaShavúa’ (al finalizar Tefilat Arvit)‘Comunidad Torá veJaim’ (Calle Jafetz Jaim 3 –Salón de Deportes de la Escuela Yavne)6. Shabat Durante la Seudá Shelishit – Shiur para Hombres y Mujeres PE-RASHAT HASHAVÚA

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Judaísmo

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Una nueva fecha en nues-tro calendario nos invita a encontrarnos para cele-brar. La tradición judía, rica en momentos que evocan historias y mila-gros a la par, recuerda, un instante peculiar en su re-corrido. Nos estamos refiriendo a la celebración de Lag Baómer, es decir, este particular día que, en la progresiva cuenta de días y semanas, llevamos des-de el segundo día de Pesaj hasta Shavuot, un total de cuarenta y nueve días y siete semanas. Lag Baó-mer lleva impreso en su nombre qué día, de entre todos ellos, estamos trans-curriendo: el día 33, y es este un límite muy preciso entre los días anteriores y aquellos que restan aún por contar. En cierto modo le cabe a este día el sentido de la alegría: de acuerdo a la

usanza sefaradí, es a par-tir de él que retomamos la consagración de casa-mientos y otras alegrías, suspendidas durante el período de la Sefirá, con-siderado de duelo. ¿Por qué esta alegría? En-tre las muchas respuestas que merecen ser mencio-nadas, una ocupa un es-pecial lugar. La tradición rabínica nos enseña que hubo un hombre, un líder y un sabio de excepción en Israel, un maestro y un amante de la Torá, que estuvo entre sus propul-sores e impulsores en los tiempos más aciagos de la persecución romana. Un hombre cuya sabidu-ría penetró los recónditos conocimientos humanos hasta alcanzar la “gracia del Todopoderoso” y ser el creador de la Cabalá – mística judía- y de su Li-bro esencial, el libro del Zohar.

Hablamos de Rabí Shi-món Bar Iojai, un maestro sin parangón en el pueblo hebreo, que habitó la cas-tigada –física y espiritual-mente- geografía de Eretz Israel hacia mediados del siglo II de la era común. Rabí Shimón fue una de las luces que permaneció encendida en la inmensa oscuridad que el imperio romano impuso a los ju-díos de aquel entonces.Es precisamente durante Lag Baómer que lo re-cordamos pues, según el relato rabínico generacio-nal, en un día 33 de Ómer, Rabí Shimón Bar Iojai de-jaba este mundo terrenal para ir a alumbrar en las esferas celestiales. Antes de morir, Rabí Shimón transmitió todo su saber a sus discípulos –entre ellos su propio hijo- y se despi-dió con un último pedido: que en ese día no hubiera llantos ni lamentos… Que

el día de su partida de este mundo fuera recordado como una fiesta. Su ale-gría consistía en que aho-ra habría de unirse a su Creador y para un Sabio no había mayor regocijo que ese. Así arribamos al día 33de Ómer –Lag Baómer- el cual es llamado: Hilulá de Rabí Shimón Bar Io-jai, es decir, la “Fiesta de Rabí Shimón”, día en el cual multitudes del pue-blo judío ascienden hacia las norteñas montañas del Galil, hacia la montaña de Merón más precisamente, para reunirse, en oración y festejos, junto a la tum-ba de Rabí Shimón. En nuestras respectivas diásporas, lejos de la geo-grafía de Israel, evocamos también aquellos momen-tos y, durante este día en especial, nos sumamos a la vieja costumbre de en-cender una luminaria, un

pequeño fuego, para re-cordar y para perpetuar, en nuestros corazones y nuestras memorias, a aquellos que, por su amor incondicional y por su vo-luntad inclaudicable, nos permitieron llegar hasta el presente enarbolando con orgullo la libertad y la li-bertad de ser judíos. Lag Baómer es alegre por este y por otros motivos. Baste, empero, el men-cionado, para darle valor a este tiempo y a nuestras vidas. “La Vela encendida delante del Todopoderoso es el alma del ser huma-no”, sostienen nuestras fuentes.

Extraído de: “Debar-já iair, que tu palabra ilumine”, de Rabino Dr. Mordejai Maarabi. Centro educativo sefa-radí en Jerusalén, 2005, Jerusalén, Israel.Rab. Dr. Moti Maarabi

LAG BAÓMER - MOTIVOS PARA LA ALEGRÍA

Voluntariado en Wizo

Las naciones Unidas han designado el año 2001 como el Año del Volunta-rio. ¿Quièn puede identi-ficarse con esto màs que nosotras miembros de Wizo?Al ser voluntarias de co-razòn, porque tenemos la necesidad de hacerlo, por-que nos sentimos impor-tantes y disfrutamos lo que realizamos, podemos emplear la frase “Dar para recibir “.Desde Wizo siempre he-mos trabajado en forma voluntaria, tratando de dar lo mejor de nosotras mismas a todo aquel que lo necesita, como ya lo hi-cieron en sus comienzos nuestras pioneras. Cuan-do decidieron instituir esta organización , fue pensando como ayudar

al pueblo judìo que vivìa en lo que se denominaba entonces Palestina, y me-jorar la condiciòn de sus vidas en todas sus àreas.Fue asì , que en sus pri-meros años crearon dis-pensarios infantiles, se estableciò el comitè de niños abandonados, tam-bièn atenciones especia-les para los ancianos y se preocupò de preparar a las mujeres en distintos oficios, creando escuelas de costura y economìa domèstica. Y despuès de la independencia se da prioridad a la ayuda en la absorciòn de los nuevos inmigrantes.En todo momento se preocupa por el status de la mujer, elevar el grado de su cultura ya que en el año 1952 se establece

la Biblioteca Circulante y las Bibliotecas Ambu-latorias, en 1964 por ini-ciativa de Fay Grove Po-llack y patrocinada por el ex primer ministro David Ben Guriòn, comienza la Primera Jornada Bìblica, puedo decir con mucho orgullo Wizo Tikva Kfar Sava a la cual pertenezco es la ùnica que la sigue realizando en Israel.Es tambièn importante la labor que desempeña en èpocas de guerra , mu-chos centros de Wzo que se transforman en cuarte-les generales civiles para ayudar a los heridos fìsica y espiritualmente , y siem-pre en forma voluntaria.En 1984 el departamen-to de status para la mujer habilita el primer refugio para mujeres maltratadas,

preocupàndose no solo por las madres, sino tam-bièn por sus hijos. Existen innumerables jardines de infantes a lo largo y an-cho del paìs, con personal especializado, donde los niños estàn bien cuidados y protegidos.Wizo se preocupa por las familias uniparentales ayudàndolas en todas sus necesidades. Existen in-tituciones para niños es-peciales, con graves pro-blemas, corriendo a veces riezgo de vida porque sus padres son golpeadores, drogadictos, alcohòlicos , … etc, y aquí no solo re-ciben mucho amor sino tambièn atenciòn psicolò-gica, preparàndolas para una vida con futuro.Es decir, los objetivos de Wizo fueron y seràn:

A) Asegurar el bien-estar de infantes, niños, jòvenes y ancianos .B) Promover el status de la mujer en Israel. C) Fortalecer el vìnculo entre el mundo judìo y el Estado de Israel . El 13 de Junio nuestro querido Wizo Tikva Kfar Sava cumplirà sus primeros 13 años, nos enseñò la labor maravillosa que estamos realizando como volunta-rias , que nos permitiò ser y crecer a todas juntas, dàndonos mayor sensibi-lidad por el trabajo reali-zado, porque dar es tam-bien recibir. Todo esto nos indica que los eslabones que forjaron nuestras pio-neras, seràn los peldaños de hoy y del mañana.

Rosa Dardik

VOLUNTARÌA DE WIZO

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ALEMANIA IMPULSA EL ENJUICIAMIENTO DE CRIMINALES DE GUERRA NAZIS

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Centro Simón Wiesenthal

ALEJANDRO MELLER - ASESOR EN TURISMO052-4541001 / MELLER@012.NET.IL

¿PIENSA VIAJAR?LAS MEJORES OFERTAS EN PASAJES AEREOS

La Oficina Central para el esclarecimiento de los crímenes nacionalsocia-listas de Alemania, con sede en Ludwigsburg, ha anunciado la apertura de diligencias previas contra colaboradores del Holo-causto que todavía viven en libertad en el país. Se trata de vigilantes del in-fame complejo de cam-pos de concentración de Auschwitz, en la Polonia ocupada por los nazis ale-manes. Allí murieron ase-sinadas alrededor de 1,3 millones de personas, en su mayoría judíos, pero también decenas de mi-les de civiles polacos y de gitanos europeos. En su cualidad de guardias en aquella fábrica de matar, los 50 sospechosos serán acusados de complicidad en miles de asesinatos. La mayoría son ciudadanos alemanes. Viven disper-sos por el país y tienen una media de 90 años de edad. El delito de asesina-to no prescribe en Alema-nia.Al mismo tiempo, el cen-tro Simon Wiesenthal de Los Angeles ha introdu-cido dos nombres nuevos en su lista de criminales de guerra nazis más bus-cados. Hans (o Antanas) Lipschis y Theodor Sze-

hinskyj militaron en la Tercera División de la SS, conocida por su emble-ma de la calavera y por-que estuvo compuesta por guardias de campos de concentración. Lipschis ocupa el cuarto lugar en la lista. Fue vigilante en el campo de exterminio de Auschwitz-Birkenau. Después escapó a Estados Unidos, desde donde lo extraditaron a Alemania hace 30 años. Szehinskyj, por su parte, sigue en Es-tados Unidos. Sustituyen en la lista a Károly (Char-les) Zentai, cuya extra-dición a Hungría fue de-negada por los jueces de Australia, y a Klaas Carel Faber, asesino confeso de judíos que murió de

viejo el pasado mayo. El centro Simon Wiesenthal, que se dedica a buscar e identificar a criminales nazis, calificó además de “muy buenos” los esfuer-zos estadounidenses para el esclarecimiento de los crímenes de la II Gue-rra Mundial. Alemania, dicen, lo está haciendo “bien”. En cambio, los países bálticos, Australia y Austria (la cuna de Hit-ler) suspenden.

El fiscal Kurt Schrimm tendrá en cuenta la juris-prudencia sentada por el juicio al criminal de gue-rra John Demjanjuk. Fue condenado en 2011 a cin-co años de cárcel por su complicidad en 28.000

asesinatos cuando era guardia del campo de ex-terminio de Sobibor, en 1943. Demjanjuk no cum-plió su pena y murió unos meses después de escu-char el fallo del tribunal de Múnich que había soli-citado su extradición des-de Estados Unidos. Pu-blicó un escrito donde se negaba a reconocer la au-toridad para juzgar los he-chos a los tribunales ale-manes, puesto que, decía, la República Federal es “sucesora del III Reich”. Sus abogados recurrieron la condena, pero murió antes de que concluyera el proceso.Estos días se cumplen 50 años desde que la Oficina para el esclarecimiento de

los crímenes nazis instru-yera el primero de los lla-mados Procesos de Aus-chwitz en Fráncfort. La Central de Ludwigsburg, una ciudad próxima a Stuttgart, ha iniciado unas 7.500 investigaciones des-de su fundación en 1958. Ahora quieren ampliar sus pesquisas mediante la colaboración con autori-dades de países sudame-ricanos. Muchos crimi-nales nazis huyeron hasta América tras la derrota de Alemania. Según dijo el fiscal Schrimm al diario de Múnich Süddeutsche Zeitung, “la colaboración con Brasil es prometedo-ra”.Fuente: El País de Espa-ña

EL CENTRO SIMON WIESENTHAL INCLUYE NUEVOS SOSPECHOSOS EN SU LISTA DE LOS MÁS BUSCADOS

John Demjanjuk (esposado), al ser juzgado en Jerusalén en 1986.

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KNOBELNuestros apellidos

Apellido de origen ruso, originario de Kiev, hoy Ucrania. Está clasíficado como un nombre de familia de ori-gen ocupacional. Los apellidos de origen ocupacional describen a los nombres de familia que derivan del trabajo, profesión u oficio des-empeñados por su pri-mer portador; en algunos casos pueden tener un origen agricultural y al-gunos autores alegorizan que el primer portador de éste apellido vendía ciertos productos. Tanto Knobel como su varian-te Knobler, derivan del vocablo yiddish “Kno-bl”, que, aquí, denota a

un individuo, cultivador o negociante de “ajos”. Este nombre pertenecía a aquellas denominaciones no muy alagüeñas confe-ridas al azar y dado por los oficiales de los gobier-nos no judíos del centro de Europa en los siglos XVIII y XIX, cuando aquellos tendían a resistir el mandato, de que todos los individuos debían lle-var un apellido, para una más fácil identificación. Entre las variantes del apellido Knobel, están Knobler, Knoblich y Kno-blauch además de un sin-número de otros deriva-dos que también pueden ser hallados en otros paí-ses de Europa.

Una de las más antiguas referencias de éste lina-je es la que corresponde a Alla Knobel, de Uber-lingen, citada en 1438, si bien allí se documenta un Hans Chnobel, citado en 1380. Es posible que existan previas documentaciones de las que no estamos al

tanto. Nombres germánicos de origen judío pasaron des-de muy antiguo a Rusia (tan remotamente como el siglo XII), como re-sultado de las actividades mercantiles de la Liga Hanseática, y similares, algunas de las cuales, so-brevivieron hasta el pre-

sente. La gran emigración de europeos del siglo XIX introdujo muchos apelli-dos del Este de Europa en el Nuevo Mundo, in-cluyendo a éste. Therese Knobel estaba entre los inmigrantes arribados a Nueva York, en 1873, aunque es posible que en Estados Unidos, el apelli-do haya llegado en fecha anterior.

BLANSON DE ARMAS: De gules, dos flechas de plata, con astas de oro, puestas en sotuer. TIMBRE: Un antiguo vuelo al natural, Con las flechas de las armas.

patricia zonshain

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Nombres

Nombre masculino de ori-gen mapudungun (dialogo mapuche), siendo su sig-nificado “cara cortada” o “que posee una cicatriz”.Es el nombre de una di-nastía de caciques ran-queles del siglo XIX. El personaje más conocido de ésta dinastía de caci-ques es Juan Catriel “el viejo (1770-1848), carac-terizado por su amistad y aprecio hacia los criollos que colonizaron la costa del Río de la Plata hasta el río Salado.Juan Catriel “el viejo”, participó de la Campaña del Desierto junto a Juan Manuel de Rosas, par-tiendo de San Miguel del Monte en 1833, uniendó-se a los tehuelches septen-trionales (serranos), Ca-chul y Catriel en Tandil. Entre los representantes de esos pueblos origina-riamente pacíficos, que aceptaban las nuevas re-glas de la civilización, se hallaba el cacique Juan Catriel “el joven”, quien

heredará la jefatura catrie-lera en 1848 y a su muerte será sucedido por su hijo Cipriano Catriel en 1867. Sus otros hijos además de Cipriano, fueron Juan José Catriel, Marcelino Catriel y, Marcelina Catriel.Aprovechando la debili-dad del gobierno argenti-no empeñado en la Gue-rra contra el Paraguay, el cacique Calfucurá atacó y saqueó las colonias de Veinticinco de Mayo, Ge-neral Alvear y Nueve de Julio, pero en 1872 fue derrotado en la batalla de San Carlos de Bolívar, actualmente en el partido bonaerense de Bolívar, por el general Rivas y los guerreros de Cipriano Ca-triel. Juan José Catriel fue un jefe ranquel de origen gennakenk, que combatió a Calfucurá del lado del Ejército Argentino. Na-ció en el actual territorio de Argentina en el siglo XIX. Fue muerto en el año 1879. En 1875, Adolfo

Alsina, ministro de Gue-rra bajo la presidencia de Nicolás Avellaneda, firmó un tratado de paz con el cacique Juan José Catriel, roto corto tiempo después cuando atacó junto al ca-cique Manuel Namun-curá, las aldeas de Tres Arroyos, Tandil, Azul y otros pueblos y granjas.Alsina respondió al ata-que, forzándolos a retro-ceder y dejando fortines en su camino hacia el sur para proteger los territo-rios conquistados, y para evitar el transporte del ganado robado constru-yó la llamada Zanja de Alsina que sirvió como límite para los territorios sin conquistar entre Italó (Córdoba) y Nueva Roma (Bahía Blanca).En 1876 los aborígenes continuaron sus ataques recolectando ganado en la provincia de Buenos Aires y el sur de la pro-vincia de Mendoza, pero les resultaba difícil esca-par con los animales que

hacían su marcha lenta y además debían enfrentar a las unidades de patru-llaje que los seguían. En 1876 fue la victoria final del Ejército, por el Coro-nel Salvador Maldonado sobre el cacique Juan José Catriel en la batalla de Cura Malal, actual partido de Saavedra. Muchos de-cidieron, entonces, unir-se a las granjas-estancias para trabajar a cambio de comida y refugio. Catriel se rindió al gobierno.A finales de 1878, em-pezó la primera ola para “limpiar” la zona entre la zanja de Alsina y Río Negro a través de ataques sistemáticos y continuos a los establecimientos de los aborígenes. El coronel Nicolás Levalle y luego el teniente coronel Frei-re atacaron a Namuncurá provocándole más de 200 muertos, mientras que el coronel Lorenzo Vintter tomaba prisionero a Juan José Catriel con más de 500 guerreros. Fue con-

finado en la isla Martín García.La constitución de la etnia puelche, con linajes que incluían a tehuelches ex-plica, en parte, las actitu-des de ciertos jefes puel-ches, como Catriel que al ser contemporizador con los blancos y criollos fue considerado traidor por su etnia. Cipriano Catriel, de origen gennakenk, fue muerto al combatir alia-do a los blancos por otros puelches más ligados a la etnia mapuche en 1879.Actualmente los indígenas conocidos como catrie-leros, viven en pequeñas propiedades que mantiene cerca de la localidad de Los Toldos en la Provin-cia de Buenos Aires.Famosos de nombre Ca-triel:Catriel Ciavarella (músi-co de rock argentino)Catriel Soto (ciclista ar-gentino)Catriel Iván Víctor Orce-llet (argentino)

Edith Netel

CATRIEL

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Tel Aviv

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MI CIUDAD CUMPLE 104 AÑOS. ¡JAG SAMEAJ, TEL AVIV!Algo de historiaMucho ha pasado desde aquel abril de 1909 en el que 66 familias judías que vivían en la ciudad judeo-árabe de Yaffo decidieron construir un nuevo barrio, Ahuzat Bait, frente a la costa. Eran años de inmi-gración judía de Europa y la ciudad portuaria de Yaffo ya parecía quedar chica para todos. Entre los recién llegados había no pocos de clase media que deseaban participar en un emprendimiento especial: la construcción de un mo-derno suburbio de Yaffo, sin saber en ese momen-to que años después, Tel Aviv sería el centro prin-cipal de actividad econó-mica y cultural en el país.- La guía de viajes Lonely Planet la ha nombrado tercera ciudad top a nivel mundial para 2011. - Fue designada en 2010 una de las diez ciudades balnearias top por la pu-blicación National Geo-graphic Magazine. Tel Aviv es presente. Pa-trimonio Mundial de la UNESCO en 2003 por su impresionante conjunto arquitectónico de estilo internacional Bauhaus –cuenta con más edificios de esta corriente que nin-guna otra parte del mun-do-, el centro de Tel Aviv luce con luz propia. Calles y barrios enteros de casas forman un núcleo de más de cuatro mil edificios de formas geométricas lim-pias y asimétricas cons-truidos desde principios de los años 30 hasta al-gunos años después de la proclamación del Esta-do de Israel. "La Ciudad Blanca'' –nombre que dis-tingue a la ciudad- es el mayor museo Bauhaus al aire libre del mundo.La zona que compren-de las calles Rothschild, Bialik y Dizengoff con-centran ese tipo de edi-

ficios. En ella se observa la relación entre jardines, áreas comerciales y zonas residenciales, que desde su origen conformaron un agradable equilibrio entre el verde, las necesi-dades de los residentes y sus actividades, algo que, aunque sea para contem-plarlo, bien vale una visita a Tel Aviv.Volviendo al principio, a fin de decidir cómo distri-buir las parcelas autoriza-das para la nueva locali-dad, se hizo una suerte de lotería. Akiva Arieh Weiss fue el director del comité encargado de dicha lote-ría, y una de las figuras más destacadas entre los fundadores, recogió 60 conchas grises y 60 con-chas blancas de la playa. Sobre las blancas escribió los nombres de los postu-lantes y sobre las grises los números de las par-celas. Sin planificación, completamente al azar, juntó una concha de cada color y anunció los resul-tados, destinando un lote a cada familia. Estaba naciendo "la pri-mera ciudad hebrea".

Poco después, las autori-dades británicas que ejer-cían el Mandato en la que entonces llamaban "Pales-tina" desde 1917, autori-zaron a Tel Aviv a autogo-bernarse. El consejo local declaró rápidamente que Tel Aviv era una ciudad, aunque todavía no tuviera más que unas pocas calles y mucha, pero mucha are-na...Ciudad multifacéticaExisten numerosos moti-vos para elegir Tel Aviv como destino turístico: su privilegiada situación geográfica –sus playas-, su historia –el origen de la ciudad se remonta a la an-tigua Yaffo, hace más de tres mil años-, su arquitec-tura y urbanismo, sus mu-seos, su mentalidad abier-ta y, por supuesto, su vida nocturna. Además, a dife-rencia de otros puntos de la zona, puedes organizar y realizar el viaje por tu propia cuenta... cada vez más. Tel Aviv es la ciu-dad más heterogénea de Israel, en la que conviven mundos muy dispares. Es la ciudad de las más altas torres del país-entre las

que sobresalen las torres Azrieli, a la entrada mis-ma de la ciudad, viniendo desde el sur- pero también los parques más gran-des, especialmente Ganei Yehoshua (los jardines Yehoshua, en recuerdo a un ex alcalde), también conocidos como Parque Hayarkon, porque están sobre el río del mismo nombre. Es por un lado considerada la ciudad más secular de Israel, la más li-beral y abierta y por otro, "es una ciudad muy judía, con 545 sinagogas, 200 clases de estudios religio-sos diarios y mucho sen-timiento de respeto por la tradición". Lau cuenta sa-tisfecho que "en el primer Consejo Municipal, de 31 miembros sólo uno era re-ligioso, pero hoy hay sie-te". Ya en 1933, uno de los más queridos poetas de Israel, Natan Alterman, vaticinó que sería "la ca-pital del entretenimiento" en Israel. Tiene un sinfín de cafés, está el colorido mercado de Najalat Bi-niamin-que se llena de ar-tistas callejeros y puestos artesanales de todo tipo,

especialmente los viernes de mañana-, el popular Bulevar Rotschild en la parte norte de la ciudad. "En Tel Aviv puedes salir vestida como quieres, na-die te mira, porque uno es más raro que el otro", co-menta Eti, una joven estu-diante que vive en la ciu-dad y que cuenta que "en Jerusalem, donde nací, es diferente, porque la ciudad es más conservadora". Y realmente, en sus calles, la sensación es que "hay de todo" y que "nadie puede quitarle su lugar a Jerusa-lem, la ciudad sagrada, la milenaria", nos dice Shlo-mo Lahat, que fue Inten-dente de Tel Aviv durante 20 años."Pero para mi, Tel Aviv es el alma, la ciudad más vibrante de Israel". Es, en síntesis, una ciudad en la que se reespira liber-tad y en la que todo lo que quieras hacer, dentro del marco de la ley, podés ha-cerlo. (No nos vamos a de-tener, en esta nota a hablar de delitos ni de proble-mas serios -que los hay- como la drogadicción y los barrios marginales.

Tel Aviv hace 100 años

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Tel AvivEstamos fes-tejando así

que quedará para otro mo-mento.) Centro culturalSegún el Profesor Baruch Kipnis de la Universidad de Haifa: el 76% de los ar-tistas y escultores del país viven en el área metropo-litana de Tel Aviv y el por-centaje asciende al 89% cuando de teatro, danza y cine se trata.El ex intendente Lahat cuenta con orgullo sobre la ópera, el ballet cen-tral, el Teatro Nacional Habima, los centros de danza, el teatro en ruso, la Universidad… todo lo que llama "las joyas de Tel Aviv". "Hubo muchas localidades antes de Tel Aviv, pero como una gran ciudad, algo tan especial como lo que vemos hoy, es única”, resume.El Museo Beit Hatfutzot o de la Diáspora de la Uni-versidad de Tel Aviv fue construido con el objeti-vo de transmitir la histo-ria del pueblo judío desde el primer exilio hasta la creación del estado de Is-rael. El centro, que en el momento de su inaugu-ración en 1978 fue con-siderado uno de los más modernos del mundo, re-construye comunidades judías de distintos puntos del Planeta. Además ofre-ce una original proyección audiovisual presentada en una sala en forma de pla-netario, que ilustra las mi-graciones judías. Otra de nuestras propuestas es la visita al complejo del Mu-seo de la Tierra de Israel (Haaretz), ubicado en Ra-mat Aviv cerca del puente Yarkon. Incluye pabello-nes de numismática, cerá-mica, vidrio, cobre, cien-cia, folklore, alfabeto y un planetario.La ruta museística por la ciudad debe incluir tam-bién el Museo de Arte de Tel Aviv, en el centro de la ciudad, un recinto que

refleja la h i s t o r i a de Israel y aborda temas de conflicto e identidad. C u e n t a con una amplia co-lección de arte mo-derno y contempo-ráneo que data de los o r í g e n e s del museo, en la déca-da de los años 1930, en la que d e s t a c a n los maes-tros del si-glo XX, encabezados por Chagall, Modiglianni, Cé-zanne, Monet o Van Gogh.Más allá de estos tres museos, muchos turistas aprovechan también la ocasión para visitar el Sa-lón de la Independencia, estancia desde la cual Ben Gurión leyó el Acta de la Independencia de Israel, el 14 de Mayo de 1948. La sala, alojada en el Museo Bíblico, expone también documentos relacionados con el momento histórico.Centro económico Tel Aviv es hace ya mu-cho el centro económico, financiero y comercial de Israel. Para Kipnis, el 70% de las instituciones financieras del país están ubicadas en la ciudad, al igual que el 63% de las compañías de high-tech y el 74% de los empleos en empresas de Stara-ups. Entre 1995 y 2004, el 74% de las inversiones de capi-tal de riesgo fueron en Tel Aviv. "No sorprende que el 58% de la gente influ-yente en la economía de Israel trabaja en Tel Aviv", resume este catedrático estudioso de la ciudad. Mario Burstein, desde la Cámara de Comercio Is-rael –América Latina, da

fe de la centralidad de Tel Aviv. Le parece simbólico que la Cámara haya sido fundada justamente en Tel Aviv. Hay alrededor de 50 cámaras semejantes. "Cada vez que la Cáma-ra realiza algún encuen-tro, cuando lo hace en Tel Aviv, que es lo normal, es un gran éxito, con la pre-sencia de 70-80 empresas, hasta 120, pero cuando quisimos abrirnos hacia Haifa o Jerusalem los re-sultados fueron mucho menores: la mayoría de las empresas israelíes tie-nen sede en Tel Aviv".Sin indiferencia"A Tel Aviv se la odia o se la ama", asegura Uzi Co-hen, un taxista que vive en el sur de la ciudad y sostiene estar "enamorado de Tel Aviv, porque nunca descansa y tiene opciones para todo". No concuerdo con Uzi, no me parece po-sible odiarla...Un joven que mandó su opinión sobre la ciudad al sitio de un diario israelí que pidió la participación de los lectores precisa-mente por el centenario de Tel Aviv, se manifestó en otros términos, criticando "las complicaciones dia-rias en la vida normal, de quien tiene que moverse

para el trabajo, a todos la-dos"."Hay mucho movimien-to y eso causa complica-ciones", dice una pareja mayor en la plaza Rabin. "Pero es porque se vive, porque aquí no estamos parados…es el precio del progreso y el dinamismo." Diversión garantizada.Existen zonas de ocio nocturno para todos los gustos y estilos disemina-das por la ciudad. Uno de los barrios de moda entre los más jóvenes es el flo-rentino, al sur de Tel Aviv, repleto de bares, cafete-rías y restaurantes. Para los que prefieran los aires marinos, sobre todo los fines de semana, pueden acercarse a cenar y tomar algo a la zona portuaria, recientemente remozada. Allí conviene ir con al-gunos billetes más por las dudas. En cambio, quie-nes busquen grandes loca-les "de diversión" deberán dirigirse a Yad Harutzim, con megabares abiertos a partir de las 12 de la no-che y con algunos de los mejores restaurantes de la ciudad. Hay de todo, des-de pequeños restaurantes hasta otros de origenes europeos.Otras zonas con vida noc-

turna son Lilienblum y Nachlat Binyamin (ba-rrios rodeando al hermo-so boulevard Rothschild), con numerosos bares, al-gunos de ellos convertidos en auténticas 'institucio-nes' desde hace décadas; Dizengoff y Ben Yehu-da: dos de las calles más largas de la ciudad, con pequeños bares repletos de televivienses, y Neve Tzedek, el primer barrio hebreo de Tel Aviv, for-mado por casas pequeñas, históricas y pintorescas convertidas últimamente en lugar de moda (si tenés una billetera gruesa) para vivir. En sus callejuelas surgen pequeños bares y cafés con gran encanto.104 años. Y cada día más joven.Tel Aviv es la ciudad con mayor juventud y con ma-yor índice de preparación universitaria del país. Por eso es la más tolerante pero la más exigente. Jag Sameaj, Tel Aviv!

Fuentes: ana jerozolim-ski, La Vanguardia. To the promised land: Uri Land (The birth of Israel, 40th anniversary)Israel 50 años (L.B. Pu-blicaciones).

Ariel MasovetzkyInfo Israel Magazine

Seccion

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Turismo

Desde la presente entrega tenemos una nueva sec-ción: Turismo.En dicha sección descri-biremos distintos destinos turísticos desde la óptica histórico-geográfica y de atracciones varias...Si nuestros lectores de-sean conocer algún desti-no turístico en particular,agradeceremos se dirijan al correo de la revista: ka-jira.il@gmail.com y con mucho gusto lo incluire-mos en nuestro calendario de destinos.Iniciando esta nueva sec-ción, hemos elegido Tur-quía. El espacio es limi-tado, por lo que daremos una visión lo más amplia posible de este destino. Que lo disfruten y consul-ten lo que precisen saber.

COMO LLEGAR DES-DE ISRAELIsrael está muy conectada con Turquía dado el gran movimiento turístico y comercial que une a am-bos países.La Compañía aérea Tur-kish tiene tres vuelos dia-rios entre Tel Aviv y Es-tambul.Además, en los circuitos de las empresas de cru-ceros. Estos incluyen los puntos más importantes de Turquía.Turquía ofrece puntos de interés históricos y a su vez de descanso en sus in-mensas y bellas playas.Turquía forma parte im-portante del shorashim (raíces) de los judíos en el mundo, podemos consi-derar a Esmirna como uno

de los puntos de atracción más destacados a visitar.

Estambul:Es la ciudad con mayor cantidad de atractivos his-tóricos. Desde su ciudad antigua con sus palacios y mezquitas, con la mez-quita de Santa Sofía como una de las más bellas del mundo y que dio inspi-ración a la construcción de muchas otras, tanto en Turquía como en el resto del mundo. “El gran bazar”: Los historiadores no se ponen de acuerdo sobre los motivos de la construc-ción de esta impresionan-te obra con sus 18 puertas de acceso, lugar donde se puede adquirir lo inimagi-nable de la historia turca. Esta obra está ubicada en la Ciudad Vieja. Ciudad Nueva:Como en muchos otros países de Europa junto al casco histórico aparecen las nuevas construccio-nes, así sucede también en Estambul. La Ciudad

Nueva con sus es-pectaculares edifi-cios y zonas comer-ciales nos permite disfrutar de la mo-dernidad y calidez del pueblo turco.Describir cada uno de los lugares a re-correr en Estambul nos llevaría por sí

un libro. Lo que sí pode-mos decir es que es im-prescindible contratar un tour de la ciudad, que los hay con guías en todos los idiomas y de esta ma-nera tener una idea cabal de lo que es Estambul. Algo imperdible es ver la puesta del sol detrás de la Mezquita de Solimán, vi-sión inolvidable de esta hermosa ciudad. No se debe dejar de tener presente que Turquía está rodeada por el Mar Medi-terráneo, el Egeo, y el Mar Negro. Cada uno tiene sus bellezas características...Creemos que la mejor ma-nera de visualizar lo que Turquía puede ofrecerle al turista es acompañar a esta presentación con una de las tantas excursiones que se realizan para reco-rrer este bello país. Ciudades de Piedra & EfesoDía 1 Estambul: Kayseri > CapadociaPor la mañana traslado al aeropuerto para tomar el avión con destino a Kay-seri, la antigua Cesareay traslado a la región de Ca-padocia, “tierra de bellos caballos”, cuyo peculiar relieve, único en el mun-do y resultado de millones de años de erosión, le ha valido la denominación de “paisaje lunar“. Llega-da al hotel para dejar las maletas. Visita panorámi-

ca del pueblo de Uchisar y el valle de las Palomas. Almuerzo en el pueblo de Ortahisar. Por la tar-de visita panorámica del pueblo deCavusin. Cena y alojamiento en el hotel 5*.Día 2 Capadocia:Desayuno. Posibilidad de realizar una excursión en globo. Excursión de día completo por laCapado-cia. Por la mañana visi-ta del Valle de Goreme y el Museo al aire libre de Goreme. Este parque na-cional considerado Patri-monio de la Humanidad por la Unesco alberga va-rios recintos religiosos, excavados en la roca y decorados con extraordi-narios frescos de la épo-ca Bizantina(Siglos XI y XII), representando dis-tintos pasajes Bíblicos. Almuerzo en el pueblo de Avanos, célebre por su alfarería. Por la tarde vi-sita de los Valles de De-vrent y Pasabag, donde se encuentran unas extra-ñas formaciones rocosas conocidas como “Chi-meneas de hadas“. Cena yalojamiento.Día 3 Capadocia: Ankara > EsmirnaDesayuno. Visita de Kaymaklı o Derinkuyu, ciudades subterráneas ex-cavadas entre los Siglos V y X, cuya función princi-pal era resguardar a los ha-bitantes de la zona en caso de posibles invasiones. Se

articulan en varios niveles alcanzando en ocasiones una gran profundidad. Visita de unKervansaray, posada selyúcida ubicada en la legendaria Ruta de la Seda, y que servía como lugar de parada para las caravanas de comercio, peregrinaje o militares. Almuerzo. Por la tarde, regreso aAnkara, en el camino parada para con-templar el Lago Salado, el segundo mayor lago de Turquía.Aquí se produce hasta el 70% de la sal que se consume en el país.Traslado al aeropuerto para coger vuelo con des-tino a Esmirna. Llegada a Esmirna, una de las siete ciudades nombradas en el Apocalipsis y traslado al hotel.Día 4 EsmirnaÉfeso> Es-tambulDesayuno. Salida hacia Éfeso. Se cuenta que tras la muerte de Cristo San Juan llevó a la Virgen María a Éfeso, y que ésta pasó sus últimos días en una casita construida en el Monte Koressos. Visita de la Casa de la Virgen. Visita en Éfeso, la ciudad greco-romana mejor con-servada de Asiamenor y donde San Pablo residió durante tres años. Visita-remos el teatro, la Aveni-da de Mármol, laIglesia del Concilio, la Bibliote-ca de Celso, el Templo de Adriano.. Almuerzo en un restaurante típico. Por la tarde visita de la Basíli-ca de San Juan, edificada por orden del emperador Justiniano sobre la tum-ba del santo. Traslado al aeropuerto para coger vuelo con destino a Es-tambul. (Vuelo areservar: TK 2333, si no hay dis-ponibilidad, puede ser TK 2335) Llegada a Estambul y traslado al hotel.

Alejandro Meller Asesor en turismo.

TURQUÍA

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Interes general1 DE ABRIL: DÍA DE LA UNIVERSIDAD HEBREA

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La restauración de la pa-tria judía significa, a la vez que su independencia política, el resurgimiento de su antiguo brillo espi-ritual. De ahí que la fun-dación de la Universidad Hebrea en lo que era Pa-lestina, figure junto a las efemérides más impor-tantes del renacimiento judío.Ya en 1882, el profesor Schapira había sugerido la idea de fundar en Je-rusalén una universidad hebrea; pero ese hermo-so sueño sólo empezó a realizarse, muchos años después, en 1918, cuan-do el Dr. Jaim Weizmann puso la piedra fundamen-tal del edificio. Siete años más tarde, el 1 de abril de 1925, la universidad fue oficialmente inaugurada y puesta bajo la direc-

ción del profesor Judah L. Magnes, de Estados Uni-dos.Emplazado en una pen-diente del Monte Scopus, en las cercanías de Jerusa-lén, el magnífico edificio sirvió de asíento, durante varios años, a las distintas facultades, laboratorios, e institutos que se fueron

creando a medida que lo permitían las posibilida-des. Al tiempo del esta-blecimiento del Estado de Israel, la Universidad ha desarrollado ya una am-plia labor de valor cultu-ral, y en pro del bienestar del país.A raíz de la guerra ára-be-israelí que siguió a la

creación del Estado de Is-rael, el edificio del Monte Scopus quedó aislado del resto del país y su acceso se hizo imposible. Por tal motivo las actividades de la Universidad siguieron desarrollándose en di-versos edificios de Jeru-salén, hasta que en 1954 se inició la construcción

de una ciudad universita-ria en Guivat Ram, en las afueras de Jerusalén, so-bre terrenos cedidos a ese efecto por el gobierno de Israel.La Universidad de Jeru-salén ha conquistado un renombre mundial por la jerarquía de su enseñan-za, por su valiosa contri-bución a inveztigaciones de carácter internacional y por la eminencia de los profesores que tienen a su cargo las materias. Hay varios Premios Nobel en-tre ellos. La Universidad de Jerusalén es la más im-portante de Israel, y es un motivo de orgullo para el país por lo que su funda-ción es recordada espe-cialmente como un hito para la fundación del país.

Leonardo Simonovich

El Ministro de Educa-ción anunció que el Prof. Yosef Kaplan, de la Uni-versidad Hebrea recibirá el Premio Israel 2013. El Comité destacó la contri-bución decisiva del Prof. Kaplan en la comprensión de los procesos clavez del desarrollo de la sociedad judía moderna y su capa-cidad de "líder académico destacado y excepcional con una participación sin-gular en las actividad pro-fesionales, y académicas del país''.El premio, como tradicio-nalmente se realiza todos los años, será entregado en una ceremonia el Día de la Independencia de Israel, en el mes de abril, en la cual participarán: el Presidente de Israel, el Primer Ministro, el Presi-dente de la Suprema Cor-te de Justicia y otras per-sonalidades nacionales.El Premio Israel, estable-

cido en 1953, es considerado el honor más alto de Israel y se otorga a ciu-dadanos israe-líes o a orga-nizaciones que han mostrado excelencia en su campo o que contribuyeron significativa-mente a la cul-tura israelí.El Prof. Kaplan, nació en Argentina en 1944 y emi-gró a Israel en 1962. Es-tudió en la Universidad Hebrea, especializándose en historia judía y socio-logía. En 1979 completó su doc-torado en historia de los judíos y durante más de 30 años ha enseñado y realizado inveztigaciones en la Universidad, a la vez que dirigió el Depar-tamento de Historia del

Pueblo Judío y Judaísmo Contemporáneo y fue fun-dador y Director de la Es-cuela de Historia. Los tra-bajos de inveztigación del Prof. Kaplan incluyen: la Historia Social e Intelec-tual de la diáspora Sefardí Occidental en los siglos XVI-XVIII, la Historia de la Comunidad Portuguesa de Ámsterdam en el siglo XVII, y la Historia Social y Cultural de los Con-versos en la Península Ibérica en los siglos XV-XVIII. Ha publicado va-

rios libros, editado y contribuido con muchas revistas aca-d é m i c a s . Fue profesor visitante en varias uni-vers idades de renom-bre interna-cional como Princeton, la

Sorbonne, Oxford y Yale.En 2004 el Prof. Kaplan fue electo como miembro de la Academia Israelí de Ciencias y Humanidades, y en 2009 fue electo como dirigente de la Unión Mundial de Estudios Ju-daicos, cuyo objetivo es unir a todos los invezti-gadores del judaísmo de todo el mundo y servir de marco unificador para las organizaciones regionales de inveztigación. Actual-mente está trabajando en

el 16º Congreso de la Or-ganización Mundial, que tendrá lugar en la Univer-sidad Hebrea entre el 28 de julio y 1 de agosto del corriente año.El Prof. Kaplan, de la Cátedra Bernard Che-rrick para la Historia del Pueblo Judío, es también miembro del Grupo de Inveztigación "Eros, Fa-milia y Comunidad", en el "Scholion" (Centro de Inveztigaciones Interdis-ciplinarias en Humanida-des y Estudios Judaicos).Nuestras felicitaciones al Prof. Yosef Kaplan por recibir la más alta distin-ción del país, y enaltecer la calidad de la educación que se imparte en la UHJ, este hecho enorgullece no sólo a la comunidad cien-tífica Israelí, sino a todos los que somos parte de esta gran familia que lla-mamos Universidad He-brea.

PREMIO ISRAEL PARA EL PROFESOR YOSEF KAPLAN

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Ciencia y tecnología

A petición del Primer Mi-nistro de Israel Benjamin Netanyahu, científicos del Technion ayudaron a crear un regalo muy es-pecial en honor de la vi-sita del presidente Barack Obama a Israel. Son répli-cas de las Declaraciones de Independencia de los Estados Unidos y el Esta-do de Israel una junto a la otra inscriptas en un nano-chip por el departamento de Nanotecnología.Las réplicas fueron “pe-gadas” en un chip de si-licio recubierto de oro en

un área 0.04mm2 por 0.00002mm, usando un haz enfocado de iones de galio. El chip se ha fijado a una piedra de Jerusalém que data de la época del Segundo Templo (siglo 1 AEC al siglo 1 DEC), que se utilizaba para sellar los vasos de barro.El Profesor Wayne Ka-plan, Decano del De-partamento de Technion de Ciencia de los Materia-les e Ingeniería, explica cómo se hizo:“La impresión de las

Declaraciones de Inde-pendencia fue hecha por aceleración de átomos cargados, llamadas iones, y bombardeados en varios puntos de la superficie del

chip. Cuando un haz de iones toca el chip se crea una pequeña cavidad, en este caso 20 nanómetros de pro-fundidad. El proceso de preparación tomó cerca de una semana, pero el grabado real tardó menos de una hora. La imagen final grabada en el chip está compuesta por más de

un millón de puntos.La potencia del haz de iones enfocado, conoci-do como FIB, está sien-do usada como una de las

tecnologías de vanguardia para el corte de la indus-tria de semiconductores, ciencia de los materiales y en el campo biológico”.Utilizado por los invezti-gadores del Technion y sus equipos multidiscipli-narios, estudiantes y la in-dustria, el FIB es parte de la impresionante orquesta de infraestructura para in-veztigación en nanocien-cia y tecnología montada en el instituto de Nano-tecnología del Technion (RBNI).Fuente: latamisrael.

UN REGALO PARA OBAMA DE 2000 AÑOS DE ANTIGÜEDAD

Info Israel Magazine

Estudiantes israelíes pre-sentaron un diseño inno-vador para una vivienda totalmente autosuficien-te en la prestigiosa Expo Decathlon Solar en Chi-na. Una iniciativa conjun-ta del Departamento de Energía de EE.UU. y su homólogo europeo, crea-ron el Solar Decathlon que se celebró en 2002 por primera vez.La competición es cada dos años, en 2005, 2007,

2009 y 2011. El Solar De-cathlon 2013 se celebrará en China en agosto. Los estudiantes presentarán sus planos y el modelo de un solo nivel, de 70 m2 con un patio de 100 m2, auto-sostenible.Un modelo de la casa se construye en Haifa, y es-tará en exhibición duran-te el próximo feriado de Pascua.A continuación, se puede desmontar, enviar a China

y volver a montar allí para la competición. Cuenta además con espacios in-teriores para auto cultivo a base de agua reciclada entre otras novedades.La estructura de la casa está hecha de materiales prefabricados, por lo que su montaje y desmontaje no tiene escombros. Las paredes y el techo conta-rán con técnicas de mate-riales de aislamiento y su techo de 54 m2 albergará

los paneles solares y los receptores, que se encar-gará de proveer todas las necesidades energéticas de la estructura.El sistema de acondicio-namiento del aire previs-to para el edificio estará basado en la tecnología termo-solar. El sistema de agua contará con un siste-ma de purificación y rege-neración.“El mercado de la cons-trucción es conservador

y, como tal, utiliza tec-nologías obsoletas. Los estudiantes deben pre-sentar cosas nuevas”, dijo el Doctor Yossi Kori de Shenkar Ynet.El proyecto, de 250.000 dólares, fue financia-do por el Ministerio de Protección Ambiental, Shenkar, TAU, Wizo y el Ministerio de Energía y Agua, así como por las compañías de tecnología.Fuente: latamisrael.

ESTUDIANTES ISRAELÍES CREAN CASA QUE NO NECESITA ENERGÍA EXTERNA

En el año 1973 Motoro-la creó el primer celular, siendo su creador el inge-niero Martin Cooper, con-siderado hoy “el padre del celular”. Su juguete pesa-ba cerca de un kilo. El primer celular fue re-sultado de la carrera en-tre Motorola y la empresa AT&T. Esta última inven-tó el concepto de comu-nicación celular en 1947, pero fue Cooper quien creó el primer aparato portátil en forma práctica, con su modelo DynaTAC 8000X . Los primeros modelos

en 1984 costaban cerca de US$3.500 y el ingeniero pio-nero pensó que los aparatos jamás lle-garían a conquistar un mercado masí-vo, pero el inventor sí creyó desde un principio que los te-léfonos serían cada vez más pequeños."Teníamos una vi-sión de que los ce-lulares llegarían a ser al-gún día tan pequeños que podrían colgarse de la oreja o incluso colocarse como un dispositivo bajo

la piel", dijo Cooper.Cooper comenzó a idear su primer celular en la dé-cada del 60. "Quería crear algo que pudiera representar un

individuo, es de-cir, que permitiera asígnar un número no a un escritorio, ni a un hogar, sino a una persona”. "Estar en Motoro-la fue lo mejor que me ocurrió. Si uno quería cambiar la sociedad, era el lu-gar justo para ha-cerlo. En 1965 me pusieron a cargo

del proyecto de Produc-tos Portátiles y la creencia fundamental para noso-tros era recordar que las personas son inherente-

mente móviles".El modelo demostrado por Cooper, el DynaTAC, era gigante comparado con los actuales: medía 25 centímetros y pesaba más de un kilo. Cooper, hoy de 85 años, es presidente y fundador de ArrayComm, empresa dedicada a la tecnología de redes inalámbricas. Y una de sus principales so-cias en innovación es la también inventora y em-presaria Arlene Harris, su esposa.

Oded Henquin

CUMPLE AÑOS EL PRIMER CELULAR EN EL MUNDO

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Salud

UNA COMPAÑÍA ISRAELÍ HA DESARROLLADO DULCES QUE BENEFICIAN LA SALUD

Un chupetín que ayuda a perder peso:Colorido y dulce, pero también saludable.Willy Wonka podría te-ner la receta secreta para el chicle eterno aunque es una empresa de dulces is-raelí la que está aprecian-do el mundo de la confite-ría y alimentos saludables para ganar más consumi-dores con sus nuevos dul-ces fortificados. Las Industrias de carame-lo Carmit recientemen-te dio a conocer su línea original de productos de confitería fortificados en la Natural Products Expo West, un evento industrial en los Estados Unidos. Las obleas innovadoras de chicles, caramelos es-tán formulados para ayu-dar, reforzar el sistema inmunológico y promover la salud ósea. “Comida saludable y la importancia que tiene la dieta en la salud, es una tendencia de los princi-pales consumidores de muchos años”, expresó el director ejecutivo Steve Grun. “Los fabricantes de ali-mentos han estado res-pondiendo a esta tenden-cia con muchos nuevos productos, que van des-de la reducción de grasa, azúcar y sodio a produc-tos enriquecidos con vita-minas, minerales y fibra. Estamos dando un paso más allá mediante la com-binación de productos de caramelo realmente deli-ciosos con ingredientes de nutrición y la información más actualizada para crear productos que tienen un sabor excelente y así po-der entregar un beneficio de salud específico.” Desde el principio Carmit acabó con grasas trans en

sus productos. La necesi-dad en el seguimiento de las leyes dietéticas judías que lleva adelante la em-presa la convirtió en un lí-der inesperado de produc-tos de confitería sin leche, dietéticos y ecológicos. “Carmit elabora manjares sin gluten, un “spin-off” (la creación de nuevos productos a partir de uno ya elaborado) desde los alimentos que hemos de-sarrollado para el merca-do kasher para Pesaj, la Pascua, pues el uso de la harina de trigo está expre-samente prohibida. Nues-tros productos no lácteos son un derivado para producir alimentos par-ve (neutros) que pueden ingerirse antes o luego de consumirse productos lácteos o carne “, acla-ró Grun. “Desde enton-ces, hemos profundizado nuestros conocimientos y nuestra empresa es un proveedor de marcas líde-res en todo el mundo”. Ahora, el fabricante de dulces israelí es-pera liderar el ca-mino con su línea de dulces y fortifi-cados. “Esta es una evolución natural para nosotros”, aco-tó Grun. “El merca-do de la confitería fortificada es una di-rección estratégica y esperamos posicio-nar a Carmit como uno de los princi-pales fabricante de marca propia de productos de confitería de va-lor añadido y saludable”.  El israelí Willy Wonka: Los nuevos productos incluyen un bar oblea de control de peso con glu-comanano y el extracto de

patata, monedas de cho-colate con calcio, vitami-na D, vitamina K, y sin azúcar caramelo mastica con Echinacea, vitamina C y zinc. Grun explicó que los in-gredientes de valor aña-dido son seleccionados por su apoyo científico, la aprobación regulatoria y de los parámetros téc-nicos. Jugando un papel igualmente importante son los dulces y chocola-tes hechos en dos plantas que Carmit posee en Is-rael. “Nuestros clientes están buscando nuevos e inno-vadores productos, espe-cialmente los suplemen-tos que se pueden entregar en un formato de comida

sabrosa”, sostuvo Adrian Sagman, vicepresidente de co-mercialización de las ex-portaciones y las ventas. “Podemos ofrecer estos alimentos tal cual se ela-

boran o puede acordarse con nuestros clientes la creación una fórmula per-sonalizada.” Desde hace más de 35 años, en Sudáfrica e Is-rael, con Lenny Sackstein y su equipo se ha diseña-do coloridos productos de confitería para el mercado nacional e internacional. Sackstein abrió, en el año 1973, una pequeña tienda libre de impuestos en el Aeropuerto Internacional Ben-Gurion International llamada “el sabor de Is-rael” para la venta de fru-tos secos junto a los dul-ces. “El sabor de Israel” compró el nombre de la marca caramelo Carmit de Ma’ale Ha Jamisha y ha ampliado sus produc-

tos. En 1993, el ne-gocio de la familia empezó a cotizar en

la Bolsa de Tel Aviv. Carmit es famosa por

sus productos de uva gomosos con curvas de

tres colores, monedas de chocolate con dulces y colorantes que hacen es-tallar las gotas de goma. Sobresale por las paletas de colores, brillantes sin gluten totalmente natu-rales más su pastelería y los caramelos con sabor a frutas. Las golosinas más queridas de la compañía en Israel se comercializan bajo la marca Candies Magical Lenny. “Es el israelí Willy Wonka”, dice Grun, ex-cepto que la versión is-raelí es siempre feliz y

con ganas de poner una sonrisa en las caras de los niños.

Genios de la miel:Carmit fue el primer go-moso de uva que se in-trodujo en Israel hace 25 años. Además del tipo estándar óvalo blanco y rosa, su especialidad son las formas - corazones para el Día de San Valen-tín y conejos de Pascua, bombones finos, formas de frutas más formas per-sonalizadas de dibujos animados, y chocolate o coco gomosos recubier-tos. Obleas fortificadas de Carmit:“Seguimos siendo el fa-bricante líder de gomo-sos de uva en Israel”, dice Grun, quien agregó que “los israelíes comen más gomosos de uva per cápi-ta (por habitante) que en los Estados Unidos.”. La compañía es también uno de los mayores fa-bricantes de monedas de chocolate en el mundo. Si alguna vez has comido una moneda de chocolate en Estados Unidos, Eu-ropa, Australia o Canadá, por ejemplo, la probabili-dad de que se haya hecho en Israel es muy alta. Los productos Carmit se venden a conocidos fa-bricantes, distribuidores, y hay puntos de venta en numerosos mercados in-ternacionales. Las ventas ascienden a unos Unos 35 millones de dólares al año. “Nuestra marca se vende en todo el mundo y en to-

Info Israel Magazine

DIGA ADIÓS A LAS PASTILLAS Y HOLA A LOS PRODUCTOS FORTIFICADO DE CONFITERÍA.

CONtINUa EN La pÁgINa 27

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Deporte

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La situación no se le pue-de presentar mejor a la selección israelí. Todo de-pende de ella, el segundo lugar, en el que se encuen-tra le dá esa posibilidad, de no depender de otros.De los dos partidos que jugo podemos ver dos equipos diferentes y en un mismo partido dos tiem-pos diferentes, comence-mos con el partido contra el seleccionado portugues que venia con titulo de grande por sus estrellas, la más destacada, obvio, Cristiano Ronaldo, poco a poco a medida que trans-curria el primer se dejaba ver que ni Portugal era un monstruo ni Ronaldo era “ el jugador “, por lo que pude ver, este selecciona-do no pasa de mediocre y no es mas que nuestra selección, creanme que no exagero, quien vio el partido me dara la rason, lo que pasa es que noso-tros tenemos mala fama, y no es para menos, des-de el mundial del 70 que fue la primera y última vez que Israel estuvo en un mundial, nunca vol-vio, aún teniendo en sus filas jugadores de la talla de Ojana, Bercovich, re-vivo, Atar y otros tantos jugadores, que le dieron prestigio al seleccionado de Isreal con resultados como ese famoso 6-0 a Austria o como la victoria sobre Francia 2-1, pero no

fue mas que eso, una ilu-sión, una quimera. Solo una vez estuvimos cerca, Con Braham Grant como entrenador que logro un mejor rendimiento en el seleccionado y obtuvimos muchos empates y no tan-tas derrotas, pero ese es el problema, los empates suman de a uno y a pe-sar de no ser derrota, no es suficiente para alcan-zar la cantidad de puntos para clasíficar al mundial ya que solo dos equipos por grupo se clasífica, pero volvamos al partido contra Portugal, el primer tiempo fue de ensueno, con una delantera demo-ledora con un Tomer Je-med arrasador y un Ered Ben Basat inspirado, el primero juega en la liga espanola, en el Mallorca junto con nuestro arquero Dudu Auate, que mezcla experiencia con algunos errores de un jugador no-vato, ya les dire porque digo esto.Comenzamos con dos go-les, uno más bonito y es-pectacular que el otro, en la defensa los delanteros oponentes no caian una y otra vez ante nuestra efectividad, con un arque-ro solido que daba seguri-dad, un medio campo que robaba toda pelota que podia y la parte creativa con un Melikson habili-doso, y un Natco Acerti-vo, hacian gala de pases

efectivos para nuestros delanteros, ellos solo lle-garon una vez y nos con-virtieron pero así y todo, no creaban peligro .En el comienzo del se-gundo tiempo, parecia que ibamos a producir una goliada historica ya que nosotros seguiamos enchufadisimos, mintras que nuestro adversario solo tiraba pelotazos sin destino, así fue que lle-go nuestro tercer gol, una linda jugada que termino con un cabezaso certero de un jugador que a pe-sar de jugar en un puesto que no es natural para él, como es el de marcador lateral, ya que juega de zaguero, Rami Guershon que es otro de los tantos jugadores que juegan en el exterior se va afian-zando en el puesto; todo parecia que iba a termi-nar en fiesta pero hubo un hecho que cambio la his-toria del partido, nuestro entrenador Eli Gutman saco al mejor jugador de la cancha, al mejor de-lantero que no solo habia convertido un gol sino que sirvio el segundo, alli cambio todo ya que in-greso un jugador que no gravito y nuestra selec-ción empezo a jugar hacia atrás regalandole la pelota al equipo contrario y todo lo que Portugal no habia hecho hasta ese momen-to, se desperto del letargo

gracias a la actitud teme-rosa de nuestro equipo, así fue que Ronaldo que hasta ese entonces casí no se lo habia sentido, es de-cir habia pasado desaper-cibido, en una sola juga-da hizo un pase magistral que termino en gol de un delantero contrario, solo nos quedaba defender con unas el resultado que hu-biera sido lo mas justo y una sorpresa pero en una jugada en la que nuestro arquero salio mal recibi-mosmotra pelota adentro del arco, cuanta lastima despues de todos los es-fuerzos terminar empa-tados, si bien muchos también ven este empate como un gran partido por lo hecho por Israel, tam-bién queda la desepción de lo cerca que estuvimos de acariciar una victoria que hubiera sido justa por lo ocurrido en los 90’ de juego pero que por una decisión equivocada del entrenador y un herror in-fantil de un arquero con experiencia internacional, terminamos regalando a los portugueses un punto que no lo merecian, pero si algo se puede sacar en limpio de esto es que Por-tugal no mete miedo y que cualquier equipo que le juegue de igual a igual le pueden sacar un buen resultado.En el segundo partido en la que jugamos contra Ir-

landa del norte, Gutman realizó algunos cambios por leciones y otras obli-gatorias por jugadores amonestados, esto hizo que el equipo no rindiera como con Portugal, fue un partido renido, pelia-do, con pocas llegadas para ambos seleccionados y esta vez en las pocas llegadas que tuvo el se-leccionado irlandes Dudu Auate actuo con solidez y no cometio ningún he-rror, en el segundo tiem-po ocurrio al reves del partido anterior, nuestro seleccionador metió dos cambios ganadores que a la larga trajeron los go-les, pero el cambio más ganador fue el de Rafae-lov que entró por un Me-likson poco efectivo que no se parecia a nada con el jugador que sobresa-lio contra los portugue-ses, éste cambio, que fue un has que tenia Gutman bajo la manga, convirtio un gol y le dio más polen-ta al equipo y la inyección de agilidad y frescura que le faltaba, fue dos a cero, no fue un gran partido pero sumamos de a tres y eso es lo que importa, ya habra tiempo para mejo-rar, pero por lo menos por ahora, podemos darnos el gusto de sonar con nues-tro seleccionado en el mundial de Brasil el año que viene .

Fabián Dardik

ISRAEL MAS CERCA QUE NUNCA DEL MUNDIAL

Macabi Tel Aviv en bas-quet es un equipo que demostro tener garra y carácter, hasta hace dos meses, cuando en la eu-roliga habia ganado solo dos de los seis partidos que tenia que jugar, ni los mejores y más optimistas cronistas deportivos daba un peso por que Macabi

saliera de la tumba y re-susitara, pero su técnico, David Blat, se encargó de demostrarles lo contrario y saco de la galera la ga-rra y el hambre de victoria que le faltaba al equipo, de repente vinieron las victorias, y esta vez fue al revez la historia ya que gano cinco de los seis par-

tidos jugados y el último lo perdio luchando y no le falto mucho para ga-narlo pero en la cancha de Barcelona, todos cayeron, porque el Barsa es un gran equipo con jugadores que valen tres veces más que los de Macabi, y recien perdiò sobre el final y solo por tres puntos pero no es

vergüenza, y además reci-bimos una mano extra de parte del Olimpìacos de Grecia que le ganó, no sin sufrir al equipo de Jimki Moskva de Rusia dejando así a Macabi en la terce-ra posicion y pasando a si a los octavos de finales, ahora le llega el turno de jugar contra Real Ma-

drid, y a nuestro equipo no le ha ido tan mal con-tra este equipo, de todos modos, aún si no pasara a la pròxima ronda estamos quedaremos entre los me-jores 8 de Europa y hasta hace poco nadie pensaba que llegarìamos tan lejos, podemos ser optimistas.

Oded Henquin

MACABI SALIO DE LA TUMBA Y ESTA MAS VIVO QUE NUNCA

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Legales

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Pensión por edadLa pensión por edad es uno de los seguros socia-les más importante del Instituto Nacional de Se-guros (Bituaj Leumi) y tiene por objeto garantizar a los ciudadanos de Israel un ingreso fijo mensual en la vejez, de conformi-dad con la Ley Nacional de Seguros para los resi-dentes que hayan realiza-do aportes por el período de tiempo requerido por la ley o sin cumplir este requisito, por el hecho de llegar a la edad jubilato-ria, como es el caso de los Olim. Actualmente la edad esta-blecida para las mujeres nacidas con anterioridad a 1955 es la de 62 años y para las nacidas con posterioridad, va aumen-tando gradualmente hasta llegar a los 64 años. Para los hombres nacidos en mayo de 1942 en adelante es la de 67 años.

Tipos:Si bien a todos se les de-posita una sola suma de dinero, las pensiones por edad son dos: “la básica” y “la completa”. La básica es la de monto más bajo y le corresponde a quienes tienen otros ingresos, en las cantidades y concep-tos que veremos ensegui-da. La completa es para las personas que no tienen otros ingresos o los tienen en montos bajos.

Montos:Básica: para una persona que cumplió los 70 años hasta y los 80 años es de sk. 1.481.- y para un ma-trimonio sk. 2.226.-. A partir de los 80 años de edad, los montos aumen-tan a sk. 1.565.- y 2.310.- respectivamente.Completa: para una per-sona que cumplió los 70 años hasta y los 80 años es de sk. 2.794.- y para un matrimonio sk. 4.146.-

. A partir de los 80 años de edad, los montos au-mentan a sk. 2.920.- y 4.326.- respectivamente. En todos los casos hay un descuento, que es el apor-te al Bituaj Leumi.

Cómo se solicita:Cuando llegue a la edad establecida por la ley, debe presentar el formu-lario de solicitud de pen-sión por vejez ante el Bi-tuaj Leumi, en la sucursal de su domicilio, lo antes posible y no más tarde de 12 meses a partir de esa fecha, ya que el pago re-troactivo no excederá de 48 meses. También es posible que poco antes de llegar a la fecha, reciba un aviso del Bituaj Leumi. Si el mes de nacimiento no está re-gistrado en su tarjeta de identidad se considerará nacido el 1 de abril del año de su nacimiento. El complemento por fal-ta de otros ingresos o cuando estos son bajos, se puede solicitar conjun-tamente con la pensión básica o después, cuando han disminuido o cesa-do sus ingresos extras (o los de su pareja), ya que el Bituaj Leumi toma en cuenta la economía fami-liar. El complemento por ingresos bajos o ausencia de éstos, se paga a partir de la presentación de la demanda, no es retroacti-vo y dura mientras no au-menten dichos ingresos.

En qué casos se tiene derecho a cobrar la pen-sión completa:1) Usted debe permane-cer en Israel. Bajo ciertas condiciones, se puede ob-tener el suplemento de in-gresos también durante su estancia en el extranjero.2) No ser miembro de un kibutz o moshav coopera-tiva. Bajo ciertas condi-ciones especiales pueden concederles el beneficio a

estos miembros. 3) No tener la propiedad o el uso de vehículos (o de propiedad o uso de su cónyuge o su hijo). Bajo ciertas condiciones pue-den concederle el bene-ficio, aún si es titular o usuario del vehículo.4) Si usted y su cónyuge no tiene ingresos, aparte de los beneficios del Bi-tuaj Leumi.5) Si usted o su cónyuge tienen ingresos extras de pensiones, pero la can-tidad no supera o supera sólo ligeramente, los she-kel 1148.- individual o shekel 1810.- la pareja (se refieren a montos en bruto y por mes).6) Si usted o su cónyuge tienen ingresos derivados de trabajo, pero la canti-dad no supera o supera sólo ligeramente, los she-kel 1766.- individual o shekel 2119.- la pareja (se refieren a montos en bruto y por mes).7) Si usted o su cónyuge tienen ingresos derivados de trabajo y de pensiones, pero la cantidad no supera o supera sólo ligeramen-te, los shekel 1766.- indi-vidual o shekel 2119.- la pareja (se refieren a mon-tos en bruto y por mes).8) Si usted o su cónyuge tienen ahorros en Fon-dos de Previsión, capital o propiedad, y la suma de todos los ingresos de-rivados de estas fuentes (por ejemplo, los ingresos por intereses o alquiler) u otros subsidios del Bituaj Leumi que no superan los shekel 1766.- individual o shekel 2119.- la pareja (se refieren a montos en bruto y por mes). Se toma en cuenta la propiedad aunque no proporciona ningún ingreso, salvo que sea la propiedad donde reside.9) Poseer depósitos por una cantidad que no exce-da de 33.948.- shekel por individuo o 50.922.- she-

kel por pareja, no afecta el derecho a complemen-tar sus ingresos. beneficios accesorios para los que cobran la pensión completa:-Harnona: el descuento está relacionado con el monto de sus ingresos.-Transporte: Las mujeres de 60 años y los hombres de 65 años, tienen dere-cho al descuento del 50% del precio del boleto en el transporte público, para todos los tipos de billetes existentes, presentando la teudat zeuth o tarjeta de la Tercera Edad.-Ministerio de Construc-ción y Vivienda: Sólo aquellos que cobran la pensión con el suplemen-to de ingresos pueden ac-ceder a la ayuda de alqui-ler. Las solicitudes deberán dirigirse a las empresas que ganaron la licitación: Matan Jen, Amgr y Ami-dar.-Impuesto a la transmi-sión televisiva: Los be-neficiarios de pensiones tienen un descuento de 100% del impuesto. El descuento se otorga auto-máticamente de acuerdo a una lista presentada por el Bituaj Leumi. -Seguro Médico (Kupat Jolim): Sólo aquellos que cobran la pensión con el suplemento de ingresos pueden acceder a un des-cuento del 50% en medi-camentos. El descuento se otorga automáticamen-te de acuerdo a una lista presentada por el Bituaj Leumi. -Empresa de Electricidad: Sólo aquellos que cobran la pensión con el suple-mento de ingresos pueden acceder a un descuento del 50% hasta los 400 kw de consumo. El descuento se otorga automáticamen-te de acuerdo a una lista presentada por el Bituaj Leumi.

-Bezeq: Sólo aquellos que cobran la pensión con el suplemento de in-gresos pueden acceder a un descuento del 50%. El descuento se otorga auto-máticamente de acuerdo a una lista presentada por el Bituaj Leumi.

Según la normativa, usted no podrá cobrar conjunta-mente la pensión por edad y los beneficios que se de-tallan a continuación, por el tiempo que tenga dere-cho a los dos, excepto la asignación por hijos y el cuidado de ancianos, que se pagará incluso cuando cobre la pensión por edad:a) Si usted también tiene derecho a la pensión de vejez y la pensión de viu-dez, recibirá la pensión por edad, más de la mitad de pensión por viudez. b) Los beneficiarios de pensión por discapaci-dad, al llegar a la edad de jubilación recibirán una pensión solamente. Si re-cibieron el beneficio de discapacidad con anterio-ridad al tiempo de corres-ponderle la pensión por edad, la suma de la pen-sión por edad no podrá ser inferior a la pensión mensual por discapacidad última cobrada y se actua-lizará de acuerdo a lo es-tablecido para la pensión discapacidad.

Victoria Cohen Abogada y Noratia

PENSIONES

COLABORA-CIONES, IDEAS,

CRITICAS, ETC...

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Seccion

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Computación

Partimos de la base de aquellas personas o mini empresas que ya tengan, aunque sea, una mínima venta o clientela.En los artículos pasados les expliqué que armar una página, o sitio web puede ser muy sencillo, o no. Si no lo es siempre se puede contratar a alguien, como en toda profesión.En este punto quiero acla-rar que si bien se puede pagar por el armado de un sitio, siempre hay que tener dos puntos muy en claro:-Nunca depender del pro-fesional para mejorar el sitio, es decir, que le di-gan, “antes de agregar me llama porque puede ha-cer algo mal”, si bien es cierto, antes de mejorar se puede buscar en la web como hacerlo.-Siempre pedir utilizar servicios disponibles en Internet, nunca progra-mas personalizados o creados por un profesio-nal, puede llegar a ser una dependencia muy cara e innecesaria. Hágalo sólo si vende más de 200.000 shekels por mes, mínimo.Ahora bien, tengo mi si-tio, mi mercadería con precios, categorizada, sis-tema de pedidos y pago, datos de contacto, imáge-nes, etc.Los clientes no vienen solos, se puede tener un buen servicio de mejora en los servicios de bús-queda (SEO), pero aun así tengo mucho trabajo por hacer.Lo que me queda por ha-cer es armar una buena

base de datos, con nom-bres, teléfonos, correos electrónicos, direcciones, etc., de antiguos clientes.Y aquí la pregunta donde siempre se cometen erro-res:-¿Conoce Usted a sus clientes?-NoQuiero dar algunos ejem-plos:-Saber qué productos le compran,-Creerse que con lo com-prado le basta,-Pensar que tiene el mejor precio,-Vender sabiendo que Us-ted no compraría su pro-pio producto,-Creer que el cliente no sabe, o sabe menos que Usted,-Vender productos que Usted se cree se hará mi-llonario, pero, otra vez, Usted mismo no compra-ría,-Decir, “todos los clientes son iguales”.Esta última lista, quizás con términos parecidos, es lo que yo llamo a ve-ces, venta estancada.Actualmente en mi profe-sión y puesto de trabajo, antes de lanzar un pro-ducto o mejora del sitio al mercado, procedemos, y procedo en el caso del sitio en español, a realizar un Aseguramiento de Ca-lidad (QA), donde la prin-cipal meta es ver el pro-ducto o servicio desde el punto de vista del usuario o cliente.Auto convencerse de que lo que vendemos o vemos en el sitio, sabiendo bien por adentro, o sintiéndo-

lo, que no es tan así, es el camino al fracaso.Entonces, vuelvo a lo de siempre, “Conozca a sus clientes”.Tomemos un ejemplo, y otra vez, la venta de em-panadas.He armado mi sitio, que-dó visualmente muy bien, el catálogo indexado por categorías, precios, datos de contactos, y formas de pago online inclusive. Llama nuestro primer cliente, lo conocemos, Marcos. -Marcos buen día, ¿qué desea encargar hoy?-24 empanadas de carne-24 empanadas de choclo-Perfecto, son 100 she-kels.-Repítame la dirección por favor.-Hertzel 40.-¿Mañana en la tarde a las 16 está bien?-Sí, tengo partido a las 20.Puede pasar que me en-cuentro tomando un pedi-do, en un semáforo de Tel Aviv, bocinazos por do-quier, y no tengo tiempo de seguir hablando.Aquí es donde debemos profesionalizar nuestro trabajo, conociendo al cliente. ¿Cómo?-Lo llamamos a las 20 ho-ras.-Hola Marcos, queremos agradecerle su pedido, y conocerlo un poco más. -Hemos creado una pá-gina web con nuestro catálogo de productos y precios actualizados, sin descuentos. -Quisiera pedirle su co-rreo electrónico para en-viarle nuestras ofertas de

productos, probablemen-te cada dos semas o men-sual.-Además de las empana-das, ¿ha comprado pizza o alguna otra cosa?-¿Sabía que además de las empanadas tenemos vinos en oferta si compra dos docenas?-¿Qué otros productos le faltaban para su cena?-Gracias Marcos, le envío un email con sus datos de registración y además un cupón de descuento del 10% para su próxima compra.En síntesis, quizás Mar-cos nos compra una vez por mes, pero podría ser más veces. He marcado texto en cursiva, que son los clásicos del marke-ting, que he dicho que no deben faltar incluso en la web. Pero además, y lo principal, es conocer a Marcos un poco más.Tengo de Marcos, nombre y apellido, dirección, telé-fono de contacto, y correo electrónico, la base.Pero ahora puedo saber que, por ejemplo en base a sus respuestas, que pue-do venderle dos botellas de vino, que además le interesaría también otros productos para acompa-ñar sus compras, que vive en tal ciudad, y además sé para qué compra mis empanadas, no sólo para comerlas, claro.Entonces supongamos que poco a poco voy co-nociendo los motivos de la compra de mis clien-tes, y que los puedo agru-par en varias categorías, y empezar a entender el

comportamiento de ellos, respecto a mis productos. Es muy importante enten-der que cada persona se comporta diferente fren-te a diferentes productos. No todos los que com-pran empanadas compran vino, o el mismo vino.Muy lindo, tengo un lis-tado de 50 clientes, donde hay 25 motivos de com-pra diferente, pero 15 o 20 coinciden en el mismo.Una coincidencia puede ser los partidos de fút-bol, claro. Siéntese frente al calendario deportivo, mire las fechas, y no más de una vez por mes, en-víe un email con ofertas de empanadas, combina-ciones de vino y cerveza, etc., a esos clientes, esto se llama segmentación.Los productos no se ven-den solos, no alcanza con magnetos, folletos, sea proactivo. ¿Cuántas ve-ces llamó a un cliente lue-go de la venta? ¿Preguntó si le faltaba algo?Ahora, una sola y últi-ma recomendación: No se cierre al mercado lati-no, es el menos rentable. Ofrezca sus productos a empresas, está repletos de eventos, las empresas de eventos también compran comida pre elaborada. Esto también es aplicable a profesionales de todo tipo. Usted vive en Israel, no se olvide, y a pesar de todo, tiene todas las faci-lidades para la venta local o internacional.

Nicolás Uziel, BA.Website Manager,

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CONOZCA A SUS CLIENTES: YA TENGO MI SITIO WEB, ¿Y AHORA QUÉ?

Info Israel Magazine

CONtINUaCIÓN dE La pÁgINa 24

dos nuestros p r o d u c t o s que dice”

Made in Israel (hecho en Israel)”o” Producto de Is-

rael. Eso es algo que po-demos estar orgullosos “, expresó Grun. Grun dice que dulces for-tificados será el próximo

gran desarrollo de la in-dustria pero eso no quiere que decir dulce sea salu-dable. Comer dulces es siempre

bueno para una sonrisa en la cara de un niño. Todo lo que usted come, debe hacerlo con moderación. Yo no tengo ningún pro-

blema dándole mis dulces a los niños “ aclaró Grun, padre de tres hijos.

Fuente: Israel 21c.

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Margaret Thatcher e IsraelUNA AMISTAD DESINTERESADA: LA THATCHER CON LOS JUDÍOS Y DE ISRAEL

Info Israel Magazine

Incluso en la muerte, Margaret Thatcher se las arregla para llevar ade-lante todas las ansieda-des y animosidades de los británicos. Pocos minutos después de su muerte, los partidos izquierdistas bri-tánicos salieron a bailar con letreros como “La pe-rra ha muerto” y cancio-nes explícitamente anti-Thatcher, como algunas de Morrissey y Elvis Cos-tello. A pesar de la crítica post-mortem, a Margaret Thatcher debe reconocér-sele un papel fundamental en la derrota de la Unión Soviética, que le arrebató la economía nacional des-de el dominio a los jefes sindicales antidemocrá-ticos y violentos, y dio a sus compatriotas (y muje-res) motivos para que los ingleses volvieran a sen-tirse orgullosos de serlo. El precio, como siempre en los gobiernos conser-vadores, fue una gran po-larización. Estabas arriba o abajo. Son ilustrativos de la medida en que That-cher polarizaba el Reino Unido una reciente co-lumna en el Financial Ti-mes del historiador Niall Ferguson sutilmente titu-lada “Margaret Thatcher: Justo Casi Todo”. No se puede no estar de acuerdo con Ferguson en su con-clusión de que era “más respetada en el extranje-ro de lo que era en casa”. Sin tocar por sus revolu-cionarias y, para muchos británicos dolorosas re-formas económicas, los extranjeros, naturalmen-te, la ven cada uno muy diferente. Entre los que tienen razones para ver su lado más positivo son los israelíes y los judíos. Thatcher sentía que los judíos reflejaban su his-

toria de vida. Era la hija de un tendero metodista devoto, y aprendió de él la ética de la honestidad y el trabajo duro. Valoraba enormemente la educa-ción, y obtuvo un título en química de Oxford en un momento en que pocas mujeres accedían al estu-dio superior. Su carrera en la política del Partido Conservador fue también vertiginosa, su menor de clase media en con-traste con el tradicional liderazgo conservador, compuesto como de los terratenientes ricos, los capitanes de la industria, y la aristocracia. Thatcher a través del partido y de su posición de primer mi-nistro - la primera y única mujer para lograr esa po-sición - es la narrativa pro-totipo de la persona ajena determinado que demos-tró a los detractores equi-vocados. No se puede evi-tar, entonces, sino ver las similitudes entre la vida de Margaret Thatcher y de los Judíos, con mayús-culas. Ella también estaba

profundamente afectada, desde muy chica, por la intolerancia asesina con que han perseguido a los judíos en la historia. En un excelente ensayo de 2011, Charles C. Johnson informó cómo, cuando se le preguntó sobre su ma-yor logro en la vida, That-cher dijo que fue ayudar a una chica joven austríaca a huir de los nazis. “Yo simplemente no entiendo el antisemitismo”, That-cher escribió más tarde en sus memorias. Sus confi-dentes personales dan fe de este rasgo. Thatcher era una mujer “totalmen-te desprejuiciada”, relata John O’Sullivan, quien se desempeñó como redac-tor de discursos de That-cher. “Ella simpatizaba con la teología judía so-bre la creación de riqueza que ella sentía era similar a la del metodismo de su juventud - porque una de sus frases favoritas era de Wesley: “Gana todo lo que puedas, ahorra todo lo que puedas; da todo lo que puedas”. Ella era una

gran admiradora también del gran rabino de Ingla-terra, Lord Jakobovitz. Y estaba impresionada por el trabajo de las organi-zaciones benéficas judías que vio en su circunscrip-ción de Finchley, que te-nía una gran población judía. Thatcher fue tam-bién amiga, aunque críti-ca, de Israel. Los temores de que ella fue influen-ciada indebidamente por los judíos de Finchley, y el burócrata que eligió para dirigir el Ministerio de Relaciones Exteriores escribió un comunicado poco después de su elec-ción como líder del Parti-do Conservador del que se especulaba que iba a ser vista por los estados ára-bes como prisionera “de los sionistas.” Ella fue la primera ministra británi-ca en hacer una visita de Estado a Israel y, junto a su alma gemela ideoló-gica Ronald Reagan, fue implacable en impulsar el tema de refuseniks ju-díos de la faz de la Unión Soviética. También se

imagina que sus expe-riencias personales con el terrorismo ¬ del asesinato IRA de su amigo y cole-ga Airey Neave en un co-che bomba de 1979, en el atentado contra su propia vida en la conferencia del Partido Conservador en 1984 ¬ la llevó a simpati-zar con la difícil situación de Israel. Los británicos pueden debatir el legado de Thatcher en su país. Pero en cuanto a su repu-tación internacional se va, hay que decirlo que había poca gente en el siglo XX más importante en la lu-cha por la libertad, ni más de principios en la defen-sa de los autoritarios, que Margaret Thatcher. Es na-tural que también era una valiente defensora del Es-tado judío.

Con este artículo desho-jamos el pétalo positivo de la Margarita. Ahora vamos al negativo. Mar-garet Thatcher y la Ar-gentina.

Leonardo Simonovich

MARGARITA Y EL POR QUÉ DE SU AFINIDAD CON LOS JUDÍOS Y SU DEFENSA DE ISRAEL

Margaret Thatcher y Yitzhak Shamir en Jerusalén en 1986. (foto: Yossi Zamir/Flash90)

Para muchos en Argentina el nombre de la ex prime-ra ministra británica Mar-garet Thatcher, fallecida este lunes a los 87 años, es sinónimo de la guerra de Malvinas o Falklands.En abril de 1982, la "Dama de Hierro" decidió enviar un contingente para recu-perar el archipiélago lue-go de que fuera ocupada por orden del gobierno militar argentino.Eso dio pie a un cruento enfrentamiento militar que concluiría un mes y medio más tarde con la derrota argentina y la muerte de 650 soldados argentinos y 255 soldados británicos.Más allá de su resolución de ir a la guerra por las islas que ambos países se han estado disputando desde hace 180 años, (una resolución casi lógica, solamente a los militares argentinos los podía sor-prender) lo que muchos argentinos le recrimina-ban a Thatcher fue su de-cisión de hundir el cruce-ro General Belgrano.Se trató del momento más controvertido del conflic-to: el 2 de mayo la enton-ces primera ministra dio la orden de que el sub-marino HMS Conqueror atacara al buque de guerra de la Armada argentina, a

pesar de que en ese mo-mento navegaba fuera del área de exclusión fijada por Londres. La idea era dura, en el borde de la ile-galidad.323 marinos argentinos fallecieron en lo que fue el incidente más mortífero de la guerra.Para muchos argentinos esa acción convirtió a Thatcher en una "asesi-na". Y por eso algunos festejaron la noticia de su muerte este lunes."¡El infierno la espera se-ñora! ¡O quizás Dios la perdone por tanto daño! (…)", señaló Norma Sán-chez a través de la página online del diario Clarín."Ojalá te alcance la justi-cia divina, los muertos del crucero Belgrano lo exi-gen (…)", agregó por su parte Esteban Luna.

En tanto, Alberto Larroca condenó con sus palabras no sólo a la exprimera mi-nistra británica sino a su par argentino de ese mo-mento: "Saludos a Galtie-ri, Mrs. Thatcher por ahí en el infierno se pueden tomar unos whiskeys jun-tos", expresó.Pero no todos en Argenti-na tienen la misma visión sobre Margaret Thatcher.Para muchos fue una gran política que simplemente estaba cumpliendo con su trabajo. Y los culpables de la guerra fueron los líde-res militares de Argentina."Ella no fue una asesina, hizo por su país lo que los inoperantes del nuestro no hicieron: defenderlo y honrarlo", opinó Daniel García."La Thatcher hizo lo que cualquier mandatario en

su lugar hubiera hecho", se sumó Hernán López Lamas.Pero quizás la visión más inesperada sobre la falle-cida ex líder británica la tenga José Luis Ferrei-ra, un ex combatiente de Malvinas que con apenas 17 años servía a bordo del General Belgrano cuando fue hundido.Ferreira pasó 24 horas al borde de la muerte en alta mar, esperando en un bote salvavidas con otros 30 marinos, a temperaturas de 12 grados bajo cero, y en medio de una tormenta con olas de hasta 10 me-tros de alto."Thatcher merece condo-lencias, ojalá D"s la per-done por las cosas que hizo".dijo José Luis, sobrevi-viente del General Bel-

grano.A pesar de esta experien-cia, el veterano de guerra no guarda ningún rencor contra la mujer que orde-nó el ataque."Me parece una atrocidad festejar la muerte de una persona. Es inhumano"."A las cosas no hay que sacarlas de contexto. Ella estaba presidiendo un país y su función era defender los intereses de ese país. Nosotros nos sentimos afectados pero ella lo que hizo fue servir a su pa-tria", afirmó.

"Acá no hubo una rivali-dad entre personas, hubo un conflicto entre países, entre naciones", agregó.Con respecto a su decisión de hundir al General Bel-grano, Ferreira se mostró incluso comprensivo con la postura de Thatcher."Era una situación de gue-rra. ¿Qué esperaban que haga? ¿Qué les pidiera a los argentinos que corran el barco de ahí? ¿Acaso el 2 de abril Argentina le preguntó a Gran Bretaña si quería que desembar-que en Malvinas?", pre-guntó.Fuente: BBC Mundo.

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Margaret Thatcher y Argentina

Info Israel Magazine

Papi, quiero que recuerdes, porque cuatro años es tanto que pueden desvanecerse, entre el silencio y el llanto.Que recuerdes que aquí estamos, y en cualquier instante del día aparecés en un gesto, un consejo, una sonrisa.

Que te has apoltronado en la arruga de mi mejilla y que estoy frente a la compu, sentado en tu vieja silla.Papi, yo sé que sabés, que yo siento como nadie... que estás encima de todos, y nos protegés desde el aireY que desde ese día que te fuiste sin saludarme yo te espero por otra broma, o tus "historias inquietantes".

Papi. Mi querido padre, el de risa casi fácil, el peladito con gorra, el que me enseñó mi historia.Papi, yo sé que sabés, como no lo sabe nadie... de tus clases de ser buen tipo, que repaso al evocarte.

Papi cuatro años después no te lloramos. Preferimos decirte solamente que te extrañamos como el primer día que te fuiste

y que al recordarte nos sentimos un poco más cerca, un poco menos solos. Gracias por todo lo que nos diste y nos seguís dando.

Tu esposa Susy y tu hijo Ariel.

para alberto daniel Masovetzky (z'l), (1939-2009)

LOS ARGENTINOS TAMBIÉN RECUERDAN A LA THATCHER

En Argentina el nombre de Marga-ret Thatcher, es si-nónimo de la guerra

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Arte

Info Israel Magazine

Durante el holocausto, Hitler les quito a los ar-tistas judios el derecho a ejercer la profesión ni bien llego al poder, igual-mente hubo una importan-te actividad clandestina de grupos de teatro, circulos intelectuales, pintores, tanto en los ghetos y en los campos de concentra-ción.Muchos trabajos eran en-cargados por líderes ju-dios a artistas que trabaja-ban en la clandestinidad.Algo curioso, en los cam-pos de concentración fran-ceses los nazis creían que la actividad artistica era favorable y hasta organi-zaciones de beneficencia les daban los materiales necesarios para poder realizar las obras y hasta hacer exposiciones con las mismas, pero cuando estas pinturas describían las torturas, la falta de hi-giene o comida, los alam-bres de pua o las torres de

vigilancia eran torturados cuando los descubrian.Las pinturas que realizaban en los campos generalmente eran de pequeño tamaño y casí sin colores, utiliza-ban, lápiz, tinta o carbo-nilla y algunas acuarelas, casí siempre con temas que representaran escenas de los campos de concen-tración.Los artistas lograban ex-plicar con sus pinturas las terribles vivencias y hoy a través de ellas conocemos mejor el padecimiento que tuvieron.A algunos escritores los nazis los utilizaban para que escriban cartas a sus familias como si las hubie-ron escrito ellos, el talento hizo que se salvaran de ser torturados y ejecutados, a otros artistas los utilizaban para pintar murales en las casas de los nazis y hasta les pedian que retratasen a sus familiares, también los musicos tuvieron que

tocar en algunas fiestas fa-miliares.Cuando pintaban o escri-bian sobre lo que pasaba en los campos eran inme-diatamente ejecutados.Era tan traumático lo vivi-do que es díficil entender como seguían pintando la realidad que vivían sa-biendo que el precio era la muerte, solo podemos pensar que era la unica forma que tenia un artis-ta de expresar sus senti-mientos o también como demostrar el sufrimiento padecido a futuras genera-ciones.Recordemos a algunos ar-tistas que padecieron el ré-gimen nazi: David Olere, Felix Nussbaum, Esther Lurie, wladislaw Siwick y tantos otros.Un recuerdo para estos ar-tistas que siguieron sién-dolo a pesar de lo que les toco vivir.

Edgardo Silberminsartista plástico

LA CULTURA DURANTE EL HOLOCAUSTO

Idioma

El concepto de quark fue expuesto por se-parado por los físi-cos estadounidenses Murray Gell-Man y George Zweig en 1963. Lo definieron como cada uno de los seis elementos básicos de los cuales se com-ponen las partículas elementales llamadas hadrones, entre las cuales se cuentan los neutrones y los protones. Los seis elementos bá-sicos o tipos de quark se denominan up, down, strange, charm, bottom y top. La existencia de estas partículas fue confirmada treinta años después de elaborado el concepto,

en 1994, cuando los in-veztigadores del Fermi National Accelerator La-boratory (Fermilab), en Estados Unidos, anuncia-ron al mundo científico que habían encontrado experimentalmente prue-bas de la existencia del quark top, el único que no

había sido hallado hasta entonces. Los descubridores del quark bautizaron su hallazgo con una palabra extraída de la novela de James Joyce Finnegan's wake (El despertar de Finnegan), más precisamente de la frase «Three quarks for Muster Mark». En esta frase, Joyce toma el verbo inglés

quark 'graznar', 'croar' para crear un sustantivo de significado parecido a «graznido», bastante di-ferente del sentido que le dieron los físicos nor-teamericanos.

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Seccion Rabinato“HABRÁ UNA GRAN GUERRA CIVIL PASADO PESAJ”

Una semana antes del ca-samiento Miriam y Arnón concurrieron al Rabinato de Natania a la charla que da el rabino principal, Da-vid Shlush, a parejas que en poquitos días estarán bajo una jupá. El viejo se-faradí afirmó que “habrá una gran guerra civil en Israel pasado Pesaj si mu-chos israelíes continúan incumpliendo las leyes religiosas”.Primero el secretario del rab llamó a cada novio para entregarle el papel que habilita a su novia a ir a la mikve, el baño ritual, pues no puedo dárselo en mano a una mujer. Lue-go la larga alocución del rabino Shlush adormeció a varias parejas, otras ju-garon con sus teléfonos móviles o permanecieron indiferentes.Arnón contuvo la ira inte-rior –no por oír que está terminantemente prohibi-

do dormir en cama ma-trimonial– sino por es-cuchar tres veces que en los países árabes no mu-rió ni un solo judío –pues respetaban la Ley judía– mientras que en Europa a manos de Adolf Hitler (al menos el religioso pro-nunció que su nombre sea borrado de su boca) fue-ron asesinados seis mi-llones por que muchos no comieron casher, abrieron sus comercios en shabat y/o no respe-taron nor-mas de separación sexual.Al fi-n a l cada pare-ja pasó, por sepa-rado, al p e q u e ñ o e s t u d i o del rab.

Arnón fue reprendido por David Shlush por no lle-var puesta una kipá y con Miriam tuvieron que es-cuchar un sermón religio-so que se tornó intermi-nable hasta que al fin los bendijo más les entregó el certificado final que auto-rizó la boda religiosa. En la salita de al lado el secretario del rabino le dio en mano al novio la ketuvá, el acta matrimo-nial.

La tarde, anterior al casamiento, Mi-riam asístió a la mikve el último paso que debe

dar una mujer para casar-se legalmente en la demo-cracia de Medio Oriente. Fue acompañada por su madre, la del novio, fa-miliares y amigas pues al hombre se le está veda-da la entrada. Al pasar el baño ritual ella recibió el certificado de pureza. No durmieron juntos esa no-che solo por tradición.La noche siguiente el rabi-no que ellos eligieron reu-nió al novio, al papá de él,

al de la novia más a unos amigos

del futuro e s p o s o –inclui-dos los

d o s

tes t igos del ca-s a m i e n -to– para

el acto de la firma de la ketuvá. Luego ofició una emotiva ceremonia y en el bonito salón restorán de la costanera norte de Natania comenzó la fies-ta… Miriam y Arnon disfruta-ron de la luna de miel en el paradisíaco balneario is-raelí bañado por las aguas del Mar Rojo y al regresar a Natania retornaron al Rabinato para entregar la pequeña acta matrimonial –la gran ketuvá pertenece a la pareja– y esperar una semana para obtener los certificados que legaliza-ron la boda religiosa.Alegres, felices, conten-tos Miriam y Arnón re-gistraron el matrimonio en el Misrad Ha Apnim (Ministerio del Interior) y colorín colorado una nue-va vida comenzaron los recién casados.

Hernán Solomin

Info Israel Magazine

Seccion CocinaTIRAMISÚ

Porciones: 4 PersonasTiempo de prepara-ción:30 Minutos

Ingredientes:• 1/2 kg de queso mas-car pone• bizcochos tipo soleti-lla• Café bien fuerte he-cho en cafetera exprés

a ser posible.• azúcar una cucharada por huevo.• 4 huevos• cacao en polvo

Preparación:Mezclar en un bol el mascarpone, el azúcar, y las yemas de huevo. En otro batimos las claras a punto de nie-

ve hasta que esten bien blancas y consistentes.Luego mezclaremos estas dos cremas. Ten-dremos café prepara-do para ir mojando los bizcochos. En una ban-deja iremos poniendo una cama de bizcohos mojados en café, so-bre esta cama ponemos la mitad de la crema

de mascarpone; so-bre ésta, otra cama de bizcochos mojados en café, y sobre esta últi-ma el resto de la crema.Finalmente cubriremos esta crema con el cacao en polvo y meteremos todo en la nevera. Si lo tomas mejor un dia déspues de hacerlo esta mucho más rico.

Ten cuidado en verano, el mascarpone se estro-pea con más facilidad en el calor. Si no lo tienen en el su-per, a veces lo tienen en las Boutique del Gour-met y en las pastelerias.

Colaboración del exterior de Marcela

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CEE-mail: dcest@netvision.net.il

Teléfono. 052-8376172 Fax. 04-6012617

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LiteraturaQUÉ SIGNIFICA ISRAEL PARA MÍ

Israel es, para mí, garantía de que puedo defender mi vida y mi libertad, y la vida y la libertad de los míos, y de los inocentes en ge-neral. Israel es un milagro que ningúna explicación racional, geopolítica o fi-losófica puede abarcar. Es un milagro que tampoco puede explicar la religión. Es tan parecido a un sue-ño, que incluso sus funda-dores buscaron modos de subvalorarlo, para podér-selo creer. Israel para mí es mi abuelo Trau, cuya primera hija y primera es-posa pudieron haber sido salvadas de haber existido aquél diez años antes. Is-rael, para mí, es la belleza en estado puro. Israel es la única entidad a la que puedo relacionar con la palabra amor, como si se amara a una persona, una mujer o un hijo. Israel es el triunfo del bien, de la verdad y de la voluntad. Israel es una declaración de protesta y de amor, al mismo tiempo, respecto de Dios. Israel es el fruto varias veces milenario de un pueblo de dura cerviz. Israel es insolencia, des-parpajo, libertad. Israel es el lugar al que queríamos llegar cuando salimos de Egipto. Israel es la mejor forma de relación entre ju-díos y gentiles. Israel es el lugar donde dos mujeres semidesnudas caminan de la mano antes y después de veztir un uniforme y reali-zar rutinas militares y na-die les pregunta de dónde vienen ni a dónde van sus corazones. Israel es Ariel Sharón, bendito sea; Gol-da Meir, Moshé Dayán, It-zak Rabin, Shimon Peres, Abba Eban, y otras tantas personalidades: es el país que ha dado más cantidad de Churchills por kilóme-tro cuadrado. Israel es fa-lafel, shawarma, bureka y todas las combinaciones de jugos de fruta que pue-dan caber en el Arca de

Noé. Israel, para mí, es el Paraíso: el único en el que creo. Pero como también soy un hombre político, enumeraré algunos de los motivos racionales y com-partibles, comprobables, de su éxito:1.El sionismo es mucho más que el movimiento de liberación del Pueblo Ju-dío, pero, para ponerlo en la perspectiva de los siglos XX y XXI, me resulta có-modo y atinado llamarlo, también, el movimiento de liberación del Pueblo Judío.2.El sionismo es el único movimiento de liberación del siglo XX que llegó como una organización democrática al poder, en mayo de 1948, y que se mantuvo democrático, incluso en medio de la amenaza permanente que representan sus naciones vecinas. Sesenta y tres años lleva ya siéndolo.3.El sionismo es uno de los pocos movimientos de liberación del siglo XX que distribuyó la riqueza, eliminó el analfabetismo y socializó la salud y la vivienda. Es uno de los pocos movimientos de li-beración que realmente otorgó a su población un nivel de vida, tanto en lo económico como en lo social, ontológicamente superior al que esa mis-ma población tenía antes de la creación del Estado de Israel. Quiero recalcar una vez más que es el úni-co movimiento que logró estos avances por medio de la democracia.4.El sionismo fue la res-puesta más humana, y más que humana, al infierno nazi: en Israel, los sobre-vivientes, parientes y des-cendientes de los sobrevi-vientes y muertos de y en la Shoa pudieron reencon-trar su humanidad. El sio-nismo es uno de los movi-miento de liberación que, dinámicamente, más vi-

das civiles han salvado en el siglo XX. Muchas vidas civiles se han perdido por las guerras y los actos te-rroristas que los ejércitos y los terroristas árabes, europeos y asíáticos han librado contra Israel; pero las vidas que se han sal-vado por el sólo hecho de la existencia de Israel se cuentan por millones hoy y son incontables a futuro.5.El sionismo alentó la creación de los kibbutzim, el único experimento co-munista no represivo y no sanguinario del siglo XX.6.El sionismo es el único movimiento de liberación, y el único movimiento po-lítico en la historia de la humanidad, que transpor-tó voluntariamente a per-sonas de piel negra –desde Etiopía– hacia adentro de sus propias fronteras en forma masíva, para libe-rarlos de la opresión y la pobreza, en contraste con lo ocurrido en los mundos occidental y árabe, que sólo los transportaron, en condiciones aberrantes, durante siglos, para escla-vizarlos.7.El sionismo es el único movimiento de liberación del siglo XX que ha con-vertido a las personas ára-bes en ciudadanos con de-rechos civiles y políticos. Es el único movimiento de liberación del siglo XX que ha permitido a los ciudadanos árabes votar libremente en elecciones a primer ministro, formar sus propios partidos polí-ticos y expresar libremen-te sus opiniones.8.El sionismo es el único movimiento de liberación del siglo XX que ha pro-puesto concretamente, con el poder para lograr-lo, un Estado palestino, en cuanto la dirigencia pales-tina acepte la existencia del Estado de Israel como Estado judío. Ni Egip-to ni Jordania, en los 18 años en que dominaron la

Franja de Gaza y el West Bank, propusieron nunca, ya no un Estado palestino, sino un mínimo de demo-cracia, de autonomía, ni siquiera una universidad autónoma. El sionismo es el único movimiento de li-beración del siglo XX que mejoró el nivel de vida de los palestinos que vivían en la Franja de Gaza y el West Bank.9.El sionismo es una fuen-te permanente de revitali-zación cultural, científica, de libertad y humanismo, que no sólo beneficia al Pueblo Judío, sino que ha extendido sus adelantos a toda la humanidad. De no haber estado el Ter-cer Mundo dominado por gobiernos autoritarios, corruptos y antisemitas, el sionismo podría haber llevado a cabo el intento –siempre derrotado por los antisionistas– de imprimir dinamismo a la agricultu-ra de los más pobres paí-ses africanos y del Tercer Mundo en general.10.El Estado de Israel, como Estado, ha come-tido tantos errores como cualquier otra verdadera democracia occidental, y ningúno peor. Pero el sio-nismo sigue siendo hoy uno de los mayores acier-tos, humanista, pluralista y verdaderamente progre-sista, de los judíos, desde la caída del Segundo Tem-plo.

Marcelo BirmajerNació en Buenos Aires en 1966. Ha publicado, entre otros títulos, las novelas: Un crimen secundario (1992), El alma al diablo (1994) y Tres mosquete-ros(2001), los relatos Fá-bulas salvajes (1996), Ser humano y otras desgra-cias(1997), Historias de hombres casados (Alfa-guara, 1999), Nuevas his-torias de hombres casados (Alfaguara, 2001) y Últi-mas historias de hombres

casados(2004) y la cróni-ca El Once. Un recorrido personal (Aguilar, 2006). Es coautor del guión de la película El abrazo par-tido, ganadora del Oso de Plata en Berlín 2004 y nominada al Oscar por la Academia Argentina de Cine. Haescrito en las re-vistas Fierro, La Nación, Viva y Página/30; en los diarios Clarín, La Nación y Página/12; en los espa-ñoles ABC, El País y El Mundo y en el chileno El Mercurio. Traducido a varios idiomas, fue hon-rado con el premio Konex 2004 como uno de los cin-co mejores escritores de la década 1994-2004 en el rubro Literatura Juvenil. En 2004, The New York Times lo definió como uno de los más importan-tes escritores argentinos de su generación.

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LIBRO DEL MESHaren (diane carey)

Un absorbente relato histórico de amor y aventuras, en un am-biente de ensueño.Jessica, una hermosa joven inglesa cae en poder de los siervos del sultán de Turquía quienes la llevan a su fabuloso palacio. Jes-sica está cautiva en el harén y empieza a conocer los extre-mos refinamientos y crueldad de la Corte otomana. El sultán se enamora de ella, pero un apuesto oficial tur-co también la ama con desesperación. Por su parte, los amigos in-gleses de Jessica pre-paran un plan para li-berarla. Una gran descripción de un mundo que ya ga desaparecido.

Tova Guitl