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CAPÍTULO VII

Todo pasa

CARLOS ANTONIO ACURSO – PATRICIA SOPRANZETTI DE ACURSO

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Todo pasa

Violaron a la Reina. ¡Dios mío! ¿Quién fue?

Las organizaciones no gubernamentales que hemos elogiado, han sido ya visualizadas por las fuerzas de la corrupción y las atacan desde todos los frentes. Se fundan asociaciones en tal número que terminarán teniendo el problema de los políticos, serán un ejército. Las fundan desde empresas, el propio estado, los políticos y empresarios desvirtuando en ocasiones la idea de tercer sector, no relacionado con los poderes públicos ni el interés pecuniario.

Fundan sellos de goma directamente corruptos para bajar subsidios públicos o privados, para evitar impuestos, etc. Internamente las copan, como se hizo alguna vez con los sindicatos, mediante activistas que se integran a las comisiones directivas, de las cuales espantan a los ciudadanos honestos, que terminarán desapareciendo de esta actividad como lo hicieron de las otras.

También las compran con el pío… pío… de los subsidios y las prebendas, cargos

para sus directivos y a veces simplemente reuniones o lugares de privilegio en las mesa de los festejos o lugares en las listas de candidatos. Las ONGs son atacadas. Fueron vistas como una fuerza sana, pujante, donde el pueblo, el verdadero, el ciudadano común se manifestaba y actuaba, al no poder hacerlo en las estructuras políticas cerradas por profesionales federados que decían pertenecer a

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diversos bandos, pero compartían su adicción por el oficio. Como los gordos golosos, tienen más en común que de diferente, los une la adicción.

Las van a destrozar como oportunidad cívica. Es una lástima, parecían una alternativa válida. Algunos jóvenes debieran pensar cómo y después salvar las que puedan. Otros deben pensar nuevas maneras. Si esta surgió puede haber otras formas. Se deben buscar. Uno de los secretos de la anticorrupción es no enredarse en las peleas con la corrupción.

Es imposible destruir a La Nada. Se trata de crear nuevas cosas y construir el

Cosmos que nos merecemos. Dado el gran número de políticos demócratas existentes y su excelente remuneración, está asegurada su continuidad en el tiempo, ya no faltaran patriotas, son miles, tienen como asociados a empresarios y tratan de copar las instituciones no gubernamentales entre otras cosas obligándolas a sacar números, burocratizarse, inscribirse, pagar impuestos o eximirse, en fin, jugar a su juego.

Hay que dejarlos. Ya ganaron, nadie sabe a que, pero ya ganaron. Pongamos otra mesa, otro tablero y juguemos de verdad a ser hombres, a ser felices, a ser dignos. Seamos en primer término piadosos hasta con ellos que no tienen otra culpa que su ignorancia.

Dejemos un poco de corrupción para que se entretengan los que no sepan hacer otra

cosa. Sepamos que las ONGs no son el camino grande posible pues ya fueron vistas y tomadas, en parte. Gatica y otros

Al Mono Gatica le gustaba el alcohol. Fue el vicio promocionado en ese momento. Hoy aparecía en las tapas como héroe, mañana se decía que bebía. ¿Que parecido a los sobres de los periodistas no?

Si el héroe bebía, todos salían a beber. Sandro fumaba como todos los héroes de su generación.

En algún momento llamó la atención que en poco tiempo Monzón, Olmedo y

Maradona tuvieran tropiezos en sus vidas. Los tres eran queridos, un poco bocones y de decir lo que pensaban y hacían.

Carlos Monzón, el campeón, un profesional del golpe, un hombre que podía medir

con cuantos gramos de intensidad trabajaba, pues era su oficio y era el mejor, se equivoca y excede en lo que sabía. No se le escapó un tiro, no envenenó a su mujer. No, fracasó en lo que sabía hacer mejor. Que raro.


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Olmedo artista de circo caminaba en cuerdas flojas antes de ser actor televisivo, era

un atleta consumado se cayó del balcón, otro error de un profesional. No murió de una sobredosis, no lo piso un auto por estar alcoholizado. No, se cayó haciendo malabarismo.

A Diego, adicto si los hay, le cortaron las piernas por consumir un remedio

pedorro, casi una aspirina creando una analogía con el caso Al Capone, Capi de tutti los Capi, metido preso por evadir impuestos. ¿Que extraño no? Los héroes son mostrados en su grandeza y luego se vende su aparente miseria.

Que vergüenza Charly, se droga. Los vecinos se quejan. Los medios se hacen eco. ¿Quién manda el sobre? Pasará, pasará, pero el último quedará

Un cuento de Jaimito puede ilustrar lo que vendrá. Le piden al chico sintetice al máximo una expresión que incluya sexo, monarquía, religión y misterio. Jaimito piensa y responde: Violaron a la Reina. ¡Dios mío! ¿Quién fue? Poder de síntesis le dicen. En breve nos haremos preguntas de este tipo sobre algunas ONGs a quienes no puedo dejar de ver como señoritas honradas, con fuertes necesidades, perseguidas por viejos lascivos, poderosos, ricos que las rondan, persiguen, generan ocasiones. Espero con esto no ocurra como con aquel matrimonio que yendo al cine a ver el Titanic se encuentran con otra pareja que salía de ver el espectáculo y al separarse comentan: –este Juan siempre el mismo, ya nos tuvo que contar el final. La corrupción, La Nada, El Caos se había apropiado de la Revolución Francesa. Ahora tenemos una imagen de La Nada, de la corrupción, del caos, de la oscuridad. De la negrísima oscuridad, de la absoluta oscuridad de la que saldrá la luz del Prometeo revolucionario; de la que saldrá el Fuego Sagrado de la revolución a recorrer el mundo. Este fuego ilumina y quema. Prometeo es corso

En la Isla de Córcega en épocas de la Revolución, vivían entre otras familias de prestigio la de los Bonaparte. De recursos menguados, trataron de colocar a sus hijos en carreras que permitieran su progreso dentro de las opciones de la época.

Napoleón fue enviado mediante una beca al instituto militar donde hizo una brillante carrera. Como estudiante era apagado en las relaciones y apasionado por los conocimientos. Las matemáticas fueron su punto fuerte y ello lo orientó hacia la artillería, que era el arma que más requería de dichas aptitudes.

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Era un técnico para su época, observador, metódico, de pasión contenida.

Debió soportar cierto desprecio o falta de distinción pues su origen de colonias y su linaje era de poco brillo en medio de compañeros pertenecientes a las familias más nobles de Francia.

Era un becado en el mejor lugar, con los compañeros más aristocráticos pero sólo

pertenecía al ambiente como advenedizo. Un corso inteligente y callado que trataba de conseguir una profesión de la cual vivir, mientras el resto, que tenía estos puntos asegurados, sólo buscaban el título para salir y ocupar cargos que ya los esperaban o podían esperar.

En aquella época muchos regimientos se compraban pagando por ellos y así un

oficial podía salir de la escuela y hacerse cargo de una unidad o ser asistente de un gran jefe amigo de sus padres o directamente familiar.

No era el caso de Bonaparte quien al recibirse sería asignado a alguna unidad y allí

debía esperar una oportunidad de lucimiento para hacer carrera en su oficio. El sabía todo esto y sus camaradas también, eran pares sólo en los papeles. Napoleón partía con desventaja, pero el águila se tenía fe. Existe un momento de paralelismo entre el ascenso de Bonaparte y la decadencia de la revolución. No comprender la simultaneidad de estos procesos puede significar no entender la Revolución Francesa como fenómeno internacional, inclusive con su determinación de los procesos de independencia en América toda y Argentina en particular. Napoleón ascendía sus primeros escalones profesionales y establecía sus primeros abroches políticos mínimos mientras la Revolución, que había asesinado a los reyes, se suicidaba en el caos convencida de haber logrado el gobierno del pueblo.

La verdadera Revolución Francesa, la importante, la que sacando la idea desde Francia la difundió por el mundo imponiéndola, estaba gestándose, resultaría hija de Águila y Caos.

Primero La Nada que borró el sistema monárquico y su época, que destruyó lo que

estaba, lo bueno y lo malo, sin piedad. Luego el nuevo orden que puso algo donde no había quedado nada. También sin piedad. El Gobierno del Pueblo no existe

Mientras Napoleón trepaba sus primeros metros, el gobierno del pueblo, reemplazante de la monarquía, se caía a pedazos. Sucede a menudo que los nombres de las cosas nos tapan la verdad de las cosas.

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Resultaría injusto decir que el pueblo francés y la sangre derramada, nos referimos a la de pobres y ricos, realistas o revolucionarios, pues toda era sangre francesa, fuera en vano o que sus miembros resultaran incapaces totalmente de conducir mínimamente los acontecimientos.

Sucede que los eufemismos no sirven más que en la literatura. La realidad los

desnuda. Y como en general los eufemismos son hermosos ropajes que cubren feos cuerpos, el gobierno del pueblo resultó un fracaso rotundo en el plano de la eficacia económica y organizacional y una decepción en el de las libertades individuales.

Ni hablar de las batallas perdidas, pues la guerra, como exageración de lo real,

ahoga con la sangre de sus hijos, a los padres que con su ignorancia impulsan a nuevas generaciones a pelear por modelos que olvidan la vida y adoran la maqueta de la misma.

En la vida civil lo que no es verdad, lo falso, fracasa; en la guerra muere.

El principal eufemismo, el padre de los eufemismos de la revolución era decir, pensar y actuar como si fuera el gobierno del pueblo cuando en realidad era el gobierno de sus representantes.

El pueblo sólo gobierna a través de sus representantes. Esta falacia lógica fue fatal. Si Pelé sólo patea los penales a través de sus representantes, ergo, entonces, Pelé no

patea los penales. Los patea su representante y los resultados serán otros. En lógica es imposible que algo sea y al mismo tiempo no sea, que A sea A y al

mismo tiempo no sea A, resulta falso e imposible que Pelé patee el penal y al mismo tiempo no lo patee porque lo patea su representante. O lo patea Pelé o no lo patea Pelé.

En el caso de la Revolución el eufemismo gobierno del pueblo se combinaba con el

enunciado falaz a través de que es un imposible lógico. Pero además de ser necesariamente falso era fácticamente mentira.

Era falso porque no era verdad, no podía serlo. Era mentira porque intentaba

engañar al pueblo diciéndole que gobernaba cuando como máximo, a veces, con muchas limitaciones, sólo en ocasiones, con ciertas trampitas, etcétera… A veces decimos, elegía a algunos entre una oferta que hacían otros. Eso no es gobernar. Ni elegir. Gobernar es dirigir el barco, no es elegir el capitán entre seis marineros que se ofertan para el conchabo y que gobernaran en mi nombre. Imaginemos La Cumparsita ejecutada por el representante de Troilo, la Última Curda cantada por el representante de Goyeneche y el éxito de la obra de teatro que anuncie que Alfredo Alcón sólo actuará a través de sus representantes.


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La única verdad es la realidad

No estamos cabalgando en la fácil tarea de denostar a los representantes. Ya en épocas de la revolución era famoso el chiste haga trabajar a su diputado, no lo elija.

Los representantes pueden ser buenos o malos, incluso mejores que el representado en algo o en precisamente lo que se requiere. Pero no son él y decir que si es falsear y mentir.

Cualquiera retaría por el título mundial de boxeo de todos los pesos al viejito y

flácido representante del gigantón negro de 120 kilos.

Para las señoras que no estén relacionadas con los mundos del deporte, el tango o el teatro, elegidos como ejemplo tenemos otro final y definitivo que termina incluso con los leguleyos y sus argumentos seudo técnicos pero claramente afilosóficos y no científicos. Con los charleta bah. Imaginemos un casamiento por poder con todas las condiciones de la Ley. Un pacto, un contrato social perfecto, donde Pepe se casa a distancia con Juana.

Imaginemos que el contrato dice taxativamente que Pepe es el marido de Juana pero sólo consumará en los hechos este maridaje a través de sus representantes. Vayamos por partes: El marido es Pepe y de esto no cabe duda, pensemos el contrato como legítimo, aceptado por la constitución y las leyes mientras no se cambien.

Pepe envía un representante a consumar el matrimonio. Pasa el tiempo el matrimonio de Pepe sigue firme, –puede ser otro eufemismo– el trabajo del representante satisfactorio. Surge una pregunta ¿la esposa de Pepe es su mujer? Avancemos en la teoría: las cartas de Juana a Pepe comienzan a manifestar cierta insatisfacción por el trabajo del representante. Pepe que es quien con su trabajo mantiene a Juana y al representante lo cambia sucesivamente en busca del éxito.

Pepe quiere una Juana feliz, un representante capaz, un costo aceptable y que no le rompan los sobres pues necesita su tiempo para el trabajo con el que los mantiene a todos, pero principalmente para vivir, que es lo que considera su rol en la tierra. La felicidad de Juana es algo bueno y dar trabajo al representante es un buen gesto de solidaridad social y hasta de bonhomía pero todo tiene un límite. Pasan los años. Cada tanto se presentan fotos de los mejores hombres para enviarle en el próximo recambio a Juana quien ahora francamente quejosa manifiesta que toda su juventud se ha perdido sin remedio por las pésimas actuaciones de los supuestos atletas enviados. Mejores publicistas que gestores, arrancan mejor de lo que acaban.

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León

Juana, es verdad, está deslucida y los representantes acusan a los anteriores diciendo que con lo que han dejado casi no se puede hacer nada. Ellos imaginaban a la distancia otra situación y por eso habían puesto sus antecedentes al servicio de la causa por escaso dinero.

Pero Pepe debía comprender que con lo que quedó, con lo que dejaron los anteriores, se ha hecho lo imposible. Sólo los irresponsables que pretenden ser los próximos sugieren que se puede hacer algo más, lo hacen por ambición dicen los actuales. Cuando estén aquí en la realidad al lado de la gorda verán que eran fantasías y luego de comprobarlo reiteradas veces se darán cuenta que: Pepe paga poco, el trabajo es inmenso, no por lo que se hace sino por lo que se tiene que escribir a Pepe para que siga mandando los bizcochos, Juana se queja. No es feliz. Cuando los ingresos disminuyen, cuando Juana engorda, cuando el negocio del representante es menor y la satisfacción también, nadie debe olvidar que la responsabilidad total y absoluta es del marido. ¿O porque sólo la conoció en fotos y por las relaciones de prensa de sus representantes deja de ser de él esa bella mujer?

Pepe no lo puede creer. Pepe pagó lo que le pidieron, eligió lo mejor posible entre quienes pudo. Sólo quería la felicidad de Juana, nunca quiso problemas con los representantes que supuso profesionales tipo taxi-boy. Yo les pago y ellos hacen lo que saben. Juana feliz y yo gobierno a la distancia.

Soy el marido, tengo el poder. Que mis humildes representantes cumplan con los

bajos designios. Algo falló en los bajos designios. Parecía fácil pero algo falló. Un viejo chiste dice que si hablamos de más de 30 es un negro, si hace molinetes un profesional.

A los franceses y a cuantos otros, le tocaron albinos, amateur y bueno nadie es

perfecto ni debe ofenderse. Piensen que hubo y hay quienes pueden ofender con la palabra pero en realidad es que se están conteniendo con palabras para no cagarlos a tiros. Porque la única verdad es la realidad como dijo Sócrates y alguien atribuyó a Perón. Quien lo atribuyó a Perón quiso sin duda hacerle fama de pragmático exitoso. La realidad a la que se refería Sócrates era la de las esencias, de las ideas, de los entes y no la realidad de las cosas cotidianas. Pero era una frase publicitaria y tuvo éxito publicitario por lo cual fue buena idea para quien la haya extrapolado de autor.

La realidad de la revolución era que se caía a pedazos y decir que ese era el gobierno del pueblo, negar que era el de sus ineptos representantes, no sólo hacía del fracaso una incapacidad manifiesta, sino que ahora decir que ese resultado era de todos era un tanto ofensivo porque el resultado era, no digamos malo, sino peor.

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La Revolución que empezó falseando, terminó mintiendo. Quiso hacer creer que el gobierno del pueblo, que necesariamente gobernaba a través de sus representantes, formaba un equipo de pares capaces de hacer algo.

En principio sabemos que un equipo no es una maquina de piezas similares que funciona hacia un objetivo, sino un conjunto de hombres que con diferentes aptitudes, vocaciones, potenciales y actitudes, se mueven en circunstancias variables.

Este concepto sistémico existía desde los griegos y no era ignorado por los

revolucionarios pensantes, que eran pocos pero había. Esos eran los que mentían, los otros transcurrían la revolución como habían transcurrido la monarquía. Después algunos siguieron creyendo que vivían de verdad.

Los equipos tienen líderes, tienen mejores reconocidos. Alguien juega de 10 y

alguien de 5. Los que dicen que no son alma de conejo. Los equipos colaboran, participan, ayudan a sus líderes.

Pero el equipo revolucionario, los representantes del pueblo, en nombre de quién

gobernaban o hacían algo con Francia, era un equipo en el cual cualquier líder, y esto sucede a menudo, siente que si gana no es gracias al equipo sino a pesar de él. Otro grave problema de los representantes del pueblo que decían ser la revolución era su número, muy numeroso para ponerse de acuerdo, gigantesco para la contabilidad de sus costos.

Tenían casi todos los males: Para ser el pueblo eran unos pocos que sólo representaban a éste, para ser eficaces eran demasiados y elegir los mejores los hubiese transformado naturalmente en aristocracia, que no querían ni sabían ser.

Para ser mandatarios de otros eran carísimos por su número e ineficacia. Muchos

agregaban a estos males que eran corruptos. Pero los buenos ya eran espantosos. No había líderes reales por el fenómeno ya enunciado de la corrupción sistémica producto del caos.

Si dejamos un auto abandonado un tiempo a la intemperie el óxido lo corroe y hasta

cierto momento tiene arreglo pues quedan puntos, en este caso hombres, donde soldar y corregir o agregar, pero después de cierto tiempo el caos, la corrupción sistémica, que recordemos es la nada, sólo deja agujeros, hasta que el auto no está más, ahora todo el auto es agujero, ahora el auto es nada y aunque el vendedor nos diga, que tal era y es generalmente el caso, que estamos en presencia del maravilloso auto invisible. No le crea. Auto no hay más

El auto desapareció, fue materia, fue después materia corrupta, y después no fue nada. Claro quien tiene la cédula verde quiere hacer algo con esta supuesta existencia. Y hace algo, generalmente lo que hace es una estafa.


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Una taza, una ventana, una puerta se usa por el hueco de su ausencia, así ayuda lo que no es a usar lo que es.

Si aceptamos que taza, puerta y ventana son en realidad agujeros, no cosas. No son sus marcos de madera o su contorno de porcelana, sino aquel vacío por el cual se los usa. La concavidad donde ponemos el té, o el hueco por el que pasamos nosotros, el viento y los mosquitos.

La Nada como hueco de una ausencia representó en la revolución aquello por lo que

se había iniciado la misma, por lo que se había luchado y conquistado el poder. Pero en ese lugar casi no quedaba chapa, casi era todo agujero, desaparecía día a día.

Probablemente Esperando su mármol y su día y llegó, fue Napoleón que vio el claro y la puso con la calidad de quienes, sí, saben separar los hechos de los dichos.

Bonaparte se dijo –a esto que fue la revolución y a lo que llaman revolución le

queda poco y a estos que se transformaron de pueblo en representantes profesionales, a estos, no les queda nada. Porque una cosa son las cosas y otra los nombres de las cosas. Perón

Aquí una frase y anécdota de Juan Domingo Perón, quien si tenía clara, muy clara, quizás extremadamente clara, la diferencia entre el verbo y la acción. Perón que compartía con el gran corso la capacidad mental para este tipo de diferenciaciones, presentó a un grupo de amigos a uno de sus perros llamándolo primero: –venga León, después le dijo, mostrando su obediencia, –acuéstese León y luego, –coma León, y más tarde –traiga la pelota León.

El can cumplió con cada pedido ante la simpática complacencia de los espectadores que escuchaban al general. Hasta que al fin este les dijo –Bueno quizá este rato nos sirva para aprender algo. Observaron como León obedece todo lo que le pido y responde sin demoras a León esto, León aquello. Bien les debo confesar una verdad, León a pesar de lo dicho no es León, es perro.

Napoleón convencido de que su posicionamiento era iniciático y débil pero que las circunstancias eran de crisis y por lo tanto de máxima oportunidad, decidió seguir la conducta que en un tango se aconseja a la chica de barrio que pretenda progresar en la vida, que no era otra que la situación de Bonaparte.

…Cuando vengas para el centro, caminá junando el suelo, arrastrando los fangullos y arrimada a la pared…

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Siguió casi al pié de la letra los consejos de Celedonio Flores hasta que, tal cual aconseja el autor tanguero, encontrara su momento histórico. Ahí debía, y lo hizo, cambiar de conducta. Señor, dame valor para cambiar lo que puede cambiarse; serenidad para aceptar lo que no puede cambiarse y sabiduría para apreciar la diferencia. Pero cuando viera la oportunidad, cuando las circunstancias lo ameritaran había que pasar de la nada al todo. Lo ayudaban dos hechos: la nada de la revolución era la nada total y el todo que podía imaginar Napoleón era un todo sin límites.

Él era un imaginador de todo, capaz de llenar cualquier ahujero satisfactoriamente, el sería el representante del pueblo. Claro el sabía, podía y si bien no era negro, era petiso. Entonces espero el momento del tango:

…Tomá leche con vainillas o chocolate con churros, aunque estés en el momento propiamente del vermouth, después compras un bufoso y, cachando al primer turro,

por amores contrariados le hacés perder la salud…

Los representantes no podían sospechar que un corsito, capitán del ejército que transaba con una criollita de la Martinico, estaba juntando la plata para comprar el bufoso y mucho menos que los turros elegidos fueran ellos y muchísimo menos que el pichón de águila iba a tener la suerte de los campeones. Napoleón era corso, hijo de corsos. Córcega, una colonia recientemente comprada a Nápoles por Francia, pero él era nativo de la isla, hasta hacia poco había sido Napolitano y ahora era Francés pues esos fueron los dominantes de la isla, lo eran sólo en un sentido político de realidad.

Su Criollita Bagley –la Josefina– era de la Martinica –Antillas Menores–, también propiedad de Francia, la diferencia es que ella si era francesa, aunque naciera en América. Un alto acerca del criollismo se hace necesario para entender el posicionamiento social de esta pareja de amigos y socios. El recorrido nos servirá después para comprender situaciones semejantes en Argentina cuando el relato llegue a estas tierras. La idea de nacionalidad más allá de sus soportes legales en el tiempo y el espacio, reconoce en principio la descendencia genética del hombre. Así como dos chinos tiene un bebé chino, dos zulúes un zulú, un galo un galo, un germano un germano, etc. etc. Los teléfonos

Así como los teléfonos no aprenden por más que les hablemos, dos chinos no tienen un zulú por más que se esfuercen, tienen un chino y cualquier excepción sólo confirma la regla de la infidelidad.

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Aquí hablamos de líneas claras y definidas, luego están todos los mestizajes imaginables. Un chanchito que nació con manos de bebé humano y en la naturaleza también está el tigrón mezcla de tigre y león. Esto tiene demasiada tela para tratar aquí, pues se puede plantear lo del tronco común de Adán y Eva y aún aquello de la poesía en la cual algo que es planta en mí, agradece la humedad como un halago. Pretendo con esto sacarme de encima a los ganapanes de las defensas de grupos parciales de cualquier tipo, sea por ideas, religión, colores, razas, gustos, pitos o matracas. No son mi tema.

Un sólo hombre, el mismo amor para todos y capacidad para discriminar diferencias porque igual no es idéntico, y si no discrimino no analizo y si no analizo no pienso, junto todo, digo que es idéntico y me voy a jugar a las bochas o a conseguir un subsidio que es lo que hacen. Las nacionalidades, transformadas algunas en estados nacionales y otras no, nominan a sus miembros, los aceptan, los incluyen, dicen que les pertenecen cuando ambos padres les pertenecen. Dos españoles dicen que tuvieron un españolito ayer en Madrid. Existe una palabra de larga data que sirve para diferenciar al españolito nacido en Madrid de padres ambos españoles de un hermanito que lo mismos padres tuvieron en Cuba.

El españolito nacido en Cuba es criollo. El francés nacido en Martinica es criollo. Hijos de una sangre nacidos en el extranjero son criollos. Martín Fierro y Cruz

representan al criollo. No son españoles, no son originarios de América –si alguien es originario de algún lugar–, no son mestizos entre españoles y aborígenes, son criollos. Padre y madre españoles han tenido un niño en el Virreinato del Río de la Plata, y como su sangre es española no es aborigen, como no se mezcló con la de los aborígenes –ni con la de los ingleses u otros– no es mestiza, es pura, sería español, pero como no nació en la tierra de sus mayores, en su patria, allí donde descansan sus ancestros, entonces se lo denomina criollo. Los próceres

Los próceres, salvo excepciones, fueron criollos en principio. No podía nacer argentino porque Argentina no existía. Los padres de San Martín eran españoles. El padre primer teniente gobernador de la Gobernación de las Misiones Guaraníes con sede en Yapeyú. La madre, prima hermana de Jerónimo Matorras, Gobernador y Capitán General del Tucumán. Ambos nacidos en el Reino de León en España. José Francisco de San Martín nació en Yapeyú, Corrientes, fue criollo –no argentino– y como tal estudió y combatió por España, incluso contra las tropas napoleónicas.


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Los aborígenes tampoco podían ser más ni menos argentinos por que repetimos argentina no existía, eran naturales de América que habían llegado desde Asia por el norte vía Alaska y luego descendido y habitado el continente. Los negros africanos que mestizados dieron el mulato con el blanco y el zambo con el aborigen también tenían sus criollos negros hijos de negros nacidos aquí en la tierra aun innominada como Argentina, y pertenecieron todos ellos al virreinato, a las provincias unidas y a diversas denominaciones formales. Napoleón fue napolitano y francés, su sangre su raíz era corsa, no por nacer en Córcega sino por que su papá y su mamá eran corsos. Tenemos un amigo, Alberto –Tito– Lago que de viaje por Francia tuvo a su hija al lado, en Bélgica, por lo cual la encantadora pelirroja Florencia es belga. Sería un caso especial de criolla al revés, sangre argentina –riojana– nacida en el suelo que vio el desastre napoleónico de Waterloo. Esto de ser criollo como hijo de dos padres de la misma sangre u origen nacido en otra tierra, no debe permitirse que se lo confunda, pues sirve para clarificar posiciones de muchos personajes históricos a través del tiempo. Se les dijera o no de esta manera, la idea fuerza es buena, utilizable y si alguien resuelve que semánticamente no corresponde la llamaremos sistémicamente la condición CB –Criollita Bagley– con lo cual terminamos con las discusiones sobre el león y todos sabremos nos referimos al bicho que también muerde, pero suele ladrar. La condición de criolla de Josefina y de corso napolitano y ahora francés de Napoleón los descalificaba un tanto para el modelo social de la época y aunque como siempre se hablaba de la amplitud de criterios traída por la revolución, el duque seguía siendo un duque, la criolla una criolla, el valiente un valiente y el gato un gato. Es que la imaginación y la realidad luchan siempre. La fantasía pretende las cosas como imagina o cree deben ser, la realidad las rebaja pasándola por los peores cedazos, sometiéndola a las pruebas más crueles. Pero además de lo que supuestamente la gente llama lo que debe ser y lo que es está la frase que pertenece a Patricia pero bien podríamos adjudicar a Napoleón: –¿Y si uno quiere? Napoleón Joven

El joven estudiante, becado del Colegio Militar de Brienne, pasa luego a la Escuela Militar de Paris, convirtiéndose en oficial de artillería a los 16 años. El niño de sangre corsa, primero genovés, es ahora un oficial francés, que destinado a diversas ciudades pasa hambre para poder mantener a su madre viuda y sus siete hermanos.

En 1793, en plena revolución le encargan conquistar Toulon, un puerto en manos de los ingleses. Tras la muerte del rey se produjeron rebeliones en el sur de Francia. Los realistas franceses expulsaron a los revolucionarios y estos pusieron sitio a la ciudad.

El joven capitán dispara sus cañones y vence a los ingleses que se retiran. Tal cual intuía el águila, la crisis de las derrotas generalizadas de la revolución comenzaba a brindar

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oportunidades para quienes eran capaces de distinguirse y prestar verdaderos servicios a su patria. Una victoria sorpresiva. –Este chico pinta bien. –Es lo que necesitamos. –Al fin un ganador. –por Dios, este sabe. En fin, lo nombraron General. Tenía 24 años. La pobreza continúa, vive en París, defiende con éxito al gobierno de la revolución de una contrarrevolución monárquica. Aquí comienza a solaparse la actividad puramente militar y clarita con la acción política, de partidos, no tan prístina. Completando esta faceta se casa con Josefina que era una abrochadora política profesional y cuya casa era algo así como la jabonaría de Vieytes fue luego en Buenos Aires, un centro, de por lo menos conversaciones de actualidad entre influyentes de medio pelo, hábiles en la tranza pero tímidos en la acción con buscas decididos y con el coraje de ejecutar acciones y asegurar oportunidades.

Entre estas gestiones políticas y su acción seudo policial de defensa del gobierno, Napoleón se posicionó. El pichón de Águila ya era halcón y esperaba nuevas oportunidades. También las creaba.

Los representantes del pueblo que gobernaban Francia lo veían como un

instrumento útil a sus fines, era una herramienta, un arma para usar. Habían descubierto que servía para el enemigo exterior y para el interior. Hacía la guerra con éxito y reprimía sin culpas. Además el corso parecía decidido a aprender las artes políticas y aceptaba el diálogo, la negociación y en eso se parecía a ellos. Bonaparte –como la chica del tanguito– ya había comprado el bufoso, se sentaba en la mesa de los turros y esperaba nuevas oportunidades, su vida pobre lo había condenado casi a ser humilde como la paloma y astuto como la serpiente. Esta actitud podía no ser la más digna pero cualquier otra hubiera sido un suicidio para sus posibilidades. Los representantes del pueblo no eran ingenuos. Era una época de peligros graves y ambiciones desmedidas, pero creían que el chico era un buen instrumento principalmente porque estaba verde. Napoleón tenía un tarro de pintura de ese color y se pintaba todas las mañanas. Italia

Las cosas de la guerra seguían mal en todas las fronteras. Los buenos oficiales del ejército habían sido asesinados por ser aristócratas o peligrosamente codiciosos y los improvisados militares revolucionarios eran buenos para revueltas pero, peleando de verdad, no ganaban una. Un recuerdo anecdótico de un militar argentino al que dos periodistas intentaban lanzar al estrellato político sin éxito, lo cual los llevó en su resignación al humorismo. Terminaron rebautizando al candidato como NP que es la sigla en el turf de no place, no entró, no figuró ni a los premios –hay un tango NP–.

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Los generales y otros oficiales de la revolución eran como guerrilleros acostumbrados a deteriorar algo, a participar o coadyuvar al caos, ir de lo que está, a la nada, pero a la hora de combatir de verdad había que hacer algo, no destruir sino construir una estrategia ganadora y luego transformarla en tácticas también victoriosas y eso si que no podían.

Ellos eran la queja y como mucho podían romper: un jarrón, una huelga, una

manifestación del enemigo, una asamblea, esto lo hacían bien, pero frente a frente, en campo abierto, no con armas arteras y en ataques encubiertos, sino de frente-march eran lo menos parecido a Martín Fierro o Robocop, más bien recorrían siempre un camino hacia el desastre que pasaba por etapas inevitables. Primero el desmerecimiento del conocimiento y habilidad ajenos –los oficiales aristócratas, hijos y nietos de oficiales, educados en escuelas de oficiales y que trabajaron siempre de oficiales no sirven.

Segundo –Yo lo haría bastante bien tengo algunas ideas brillantes y originales. Tercero –Este conjunto de asistentes y tropa que me han dado son un tanto

incapaces unos y poco corajudos los otros, tendré que no escucharlos y motivarlos con mi capacidad de convicción y mi conocimiento de la condición humana.

Cuarto –Los recursos materiales son indudablemente escasos, debo pedir por lo

menos los dupliquen. Quinto –Este esfuerzo requeriría mayor reconocimiento hacia mí que soy lo único

que tienen para lograr el milagro. Sexto –El enemigo está enfrente, parecen más y mejor armados de lo que me

contaron. Sus oficiales actúan con capacidad y decisión no son como nuestros aristócratas, estos son capaces y de valor. Hoy nos fue bastante mal, esto no son flores caracho. El gobierno se queja de mí porque no imagina lo que es esto. Mis oficiales no responden con la fidelidad necesaria. Que será esa mirada de la tropa. No se bancan las derrotas. Les falta fe. Voy a viajar a París para solicitar el puesto de asesor militar de la región. Dejaré aquí a Pierre que dice creer saber como arreglar esto aunque no creo que lo pare porque estamos rodeados e incluso yo tendré que pasar entre las líneas enemigas disfrazado de gitana. Debo llevar las cartas del tarot. No llevare bolas de adivinación porque nunca tuve.

Cuando llegaban a París los estaban esperando.

Perdemos, perdemos… siempre perdemos

Por suerte para la revolución quienes esperaban a estos militares de pacotilla eran los salvajes representantes, que estaban haciendo sus negocios políticos y económicos y lo


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último que necesitaban eran explicaciones de un fracasado. Era llegar y guillotinarlos. Casi con alegría.

Cuando se convirtió en hábito la cruel y justa costumbre de no dejarlos explicar su fracaso, los tipejos comenzaron a cambiar los últimos pasos de su procedimiento. Claro no mejoraron la calidad de su pensar, que era imposible, pero se les ocurrió que sobre el final y a muchos se les ocurrió lo mismo, si ya todo está perdido para que agregar una desgracia más –la suya personal– a la desgracia de la patria, entonces, huían al extranjero. Si, si, no volvían, se escapaban del enemigo y del amigo. No se escapaban de ellos mismos porque no se daban pena. Otros se pasaban al enemigo agregando la traición a la incapacidad y la cobardía. Bonaparte miraba y tejía, no era inocente, no quería serlo, pienso aun ni él barruntaba la posibilidad de ser campeón, sólo veía que los clubes grandes no embocaban una y el tenía un buen equipito. Sin quitar un sólo mérito al genio napoleónico, en casi todo lo que abarcó diremos que tuvo la suerte de los campeones pues las oportunidades deben darse y buscarse. La temporalidad de ellas también. Siempre me han gustado aquellos versos de:

...ah gaucho como te admiro domador de tiempos malos. Si el tiempo tiene vergüenza

no ha de negarte una mano…

El hombre siembra, teje en política, pero en algún momento todo el trabajo depende de una gota de lluvia, de la ausencia de una helada y a esto llamamos la suerte de los campeones. Si no es el mejor, ni siquiera anda por ahí pero si no cae una gota, si se vienen 20 grados bajo cero, a veces la cosa no cuaja.

Oscar Wilde decía:

La tierra buena dará de todo aun sin cuidado. La mala dará poco aún con cuidado.

Pero que no dará la buena bien cuidada. Napoleón encontró una tierra excepcional. El clímax de la revolución, era un genio y un trabajador infatigable y sembró, sembró, sembró, bien, muy bien y mejor. Algunos acontecimientos puntuales no sólo le fueron favorables sino y principalmente llegaron en el momento justo. Estimamos que algunas piezas debió ubicarlas él, otras no. El tiempo tuvo vergüenza y no le negó la mano del triunfo al incansable trabajador, al Águila que había preparado el terreno y espectaba el menor movimiento en tierra que le indicara la presa.

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El Anticipo

Hay jugadores hábiles en el anticipo, así como otros son tiempistas excelentes, están quienes como Bonaparte agregan a dicha cualidad la de su capacidad predictiva de los acontecimientos, que les permite cortar las jugadas del adversario antes de que estas tengan efecto. Antes de que llegue la pelota.

Hace falta saber y actuar con prontitud. Imaginar lo posible, calcular lo probable, ponerse en el mejor lugar, camuflarse para no mostrar las cartas, esperar con paciencia y de golpe, cuando surge la jugada del otro, intervenir con agilidad y éxito. El reflejo es un pensar que luce como automático por lo bien pensado que está. Agreguemos a fuer de ser honestos que si Bonaparte erraba en el anticipo, pienso lo mataba a patadas en el suelo al rival, pues lo de él era sacarle la pelota, ganarle y no le importaba ser aplaudido por el anticipo, que era un recurso, el primer recurso, casi todo habilidad e inteligencia que precedía a los que hicieran falta, pues la guerra no es más que la continuación de la política por otros medios. Si puedo anticipo la jugada y le saco la pelota. Si fallo me hago respetar en el área. El campeón tuvo otra suerte. Tomemos un ejemplo boxístico. Napoleón no luchó en las batallas contra Aníbal, Rommel, Alejandro, pero algunos de los generales que lo enfrentaron son reconocidos como de lo mejorcito, lo cual aumenta su mérito militar.

En materia de organización gubernamental fue genial y comparable a los mejores. Pero en lo que hace a las tranzas políticas en su época revolucionaria inicial, para subir los primeros escalones que lo llevaron al poder, tuvo que abrochar y combatir con elementales. Digamos que en su lugar y momento la categoría en la que peleaba no tenía buenos boxeadores, como dicen los fanáticos no había nadie y no es lo mismo una lucha por el poder donde hubieran estado Richelieu, Mazarino y Maquiavelo, que estos paquetes que le tocaron. En materia política en esta primera etapa no le ganó a nadie, aunque siempre es difícil. Fue el mejor.

El Hombre es algo, parece ser algo y cree ser algo. Cuando estas tres caracterís-

ticas están mínimamente equilibradas decimos que posee un status congruente. Es algo, su apariencia guarda cierta relación con su esencia –no es un lascivo vestido de santo, un burro de académico o un forzudo de debilitado– y además este ser en sí y este parecer para los demás coinciden con lo que íntimamente ese ser cree de si mismo, pues esta creencia moverá su pensar y su conductas ratificando su ser y su apariencia.

Si el ser, el parecer ser y el creer ser de un individuo son muy diferentes el tipo es

un colifa, un colibrí. Es algo, parece otra cosa lo cual provoca ciertos problemas naturales, pero además él cree ser una tercera que no es la que es ni la que parece. Hay locos lindos.


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Aquel Trueno

-Aquel trueno, vestido de nazareno. Decía Machado del Tío Alberto, querido, admirado, criticado por el poeta. Presentado como un colifa cambiante, alegre, afortunado, principalmente descomprimido. No era el caso del Águila. A pesar de pintarse de humilde canario juvenil, de profesional con sus triunfos externos e internos, de trivial participante de las veladas de Josefina y sus contertulios, basta ver cualquiera de las pinturas de la época para comprobar lo contrario. Estas pinturas juveniles podemos suponer no pretendían halagarlo en la medida de las que después si lo presentaban como un semidiós. Acá era nada mas que un oficial de brillante carrera, sus retratos del colegio –menos interesados aún– deben representar imágenes parecidas a quien realmente fue o parecía ser. Napoleón era un águila, parecía un águila y se creía un águila y estos status congruentes son poderosos siempre e imbatibles si se les dan las circunstancias. Porque pudo no haberse dado alguna y sobrarle y aún molestarle los recursos. Recordemos a Baudelaire:

Por diversión, a veces, los marineros cazan algún albatros, grandes pájaros de los mares, que siguen, indolentes compañeros de viaje, al barco que navega sobre abismos amargos.

Ni bien los dejan sobre las planchas de cubierta,

esos reyes del cielo, torpes y avergonzados, arrastran, lastimosos, sus grandes alas blancas

al costado del cuerpo, como si fueran remos.

¡Ese viajero alado, qué tosco ahora, y qué enclenque! ¡Tan bello hace un instante, qué feo y qué ridículo!

Para burlarse, uno le da a fumar en pipa; otro, haciéndose el rengo, imita al que volaba.

El poeta es semejante al señor de las nubes, que vive en la tormenta y se ríe del arquero; exiliado en el suelo, abucheado por todos,

sus alas de gigante le impiden caminar.

No fue el caso. Napoleón no era el canario que vendió él al principio ni el colibrí que quisieron vender después de muerto sus enemigos. Era, parecía ser y creía ser un águila. La revolución se deja

¿Por qué el gobierno revolucionario se come el garrón de Napoleón y le permite sus primeros vuelos, que era cuando debió abatirlo, pues venía por ellos? Un General


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ambicioso, exitoso, popular, con cara de águila, inteligente, con una mujer hábil políticamente y relacionada, un hermano que ya andaba metido en política y que agrega a todo esto un gesto de inocente colaborador, debió ser ejecutado en el acto por los salvajes revolucionarios que mataban cosas mucho menos peligrosas sin motivo alguno. No lo hicieron. Bonaparte era además de lo expuesto un guacho pistola, tenía ese algo que hay que tener, era entrador, los atraía y le temían –todavía poco–, tenía todos los atributos que encantan, que fascinan y aún no tenía éxito grande que es lo que no se perdona. Atraía mucho y rechazaba un poquito por retraído y soberbio. La Revolución estaba cansada, salió a la calle virgen a buscar la libertad y recorrió todos los caminos, correctos e incorrectos. Los conoció todos. ¿Y ahora qué?

Pero no sólo los conoció todos, los agotó, los llevó a sus últimas consecuencias, se quedó casi sin amigos, era despreciada por corrupta, no tenía paz. Desde arriba la observaban con desdén y desde abajo la obligaban con contundencia. Estaba cansada, habían pasado años y no lograba equilibrar la carga. Era cada vez más vieja, más pobre, las cosas se veían como menos posibles y después pasaron a imposibles. Los charlatanes le habían prometido todo y todo se lo habían sacado sin darle nada. El cansancio puede ser una enfermedad incurable. El Águila era manifiestamente peligrosa, atractiva, segura, hasta impredecible la revolución creo intuyó que para tirar a los cafiolos que la explotaban se estaba comprando un amo. Pero estaba muy cansada y se dejó. El gobierno le asigna a Napoleón el ejército de Italia que combatiría contra Austria la potencia del momento y la familia –madre incluida– de Maria Antonieta. Que venían a ocupar Francia y no dejar ni al gato de aquellos miserables homicidas. El general Napoleón era el hombre que podía defender la frontera quizá y de paso salía de París que era el lugar donde atendía Dios y sin el cual las fichas que cualquiera juntara en la mesa eran de menor valor.

Una charlita en Paris podía valer más que cien servicios a la patria. Como siempre, como en todos lados. El general es reconocido en sus meritos, se lo coloca en un lugar de utilidad como tapón del enemigo austriaco y se le cortan las alas de intencionalidad política si las tuviera. El canario dio las gracias y partió. A Seguro lo llevaron preso

Una de las razones más poderosas que hizo a los revolucionarios permitir el encumbramiento de Napoleón fue la condescendencia hacia él en virtud de los servicios

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prestados en la actividad represiva. Su éxito guerrero contra el extranjero le dio la mejor prensa frente al pueblo verdadero, pero los representantes lo vieron como un arma eficiente contra ese pueblo cuando había que defender los intereses del gobierno.

Ese hombre no temía en apuntar los cañones a derecha o izquierda, tampoco hacia delante o hacia atrás, tenerlo implicaba aumentar la seguridad de Francia, del pueblo y del gobierno. Analicemos entonces que es la seguridad para Francia, para el pueblo y para el gobierno porque son tres seguridades diferentes con el mismo nombre. Si así como existen, conviven, colaboran y pelean cantidad de personas que se llaman todas ellas Gerardo. Las denominaciones de fenómenos y cosas comparten esta condición. Es común que cosas diferentes se llamen igual. Seguridad I

Para Francia, para cualquier estado o institución cabe la acepción de seguro a aquello que permite al país o región no ser agredido por sus enemigos o morigerar los efectos de una agresión. Una frontera más segura implica menos penetrable para el enemigo. Sistémicamente diríamos que la seguridad aquí, está muy relacionada con la porosidad, con la incapacidad de detener la penetración.

La Seguridad así sería inversamente proporcional a la porosidad física militar de sus fronteras e inclusive político cultural de sus costumbres, pues existe la invasión que nos penetra culturalmente y aquello que es más cerrado, menos poroso es más seguro ante este peligro. Si la seguridad de los entes en este sentido se relaciona con la capacidad de no ser penetrado convendría estudiar porque resulta un valor –y en que escala– esta circunstancia de impenetrabilidad.

El concepto es extraño pues una casa, una fábrica, una cochera, deben necesariamente ser penetrables. En realidad todo sistema requiere inputs que de no existir lo aíslan del entorno y matan. El intercambio con el medio y el ambiente que implica el penetrar y ser penetrado por tangibilidades y virtualismos resulta condición necesaria para la supervivencia, crecimiento, desarrollo, reproducción y evolución de todos los sistemas.

Hasta el concepto de sistema desaparece si quitamos esta condición de intercambio

por penetración. ¿Por qué se defiende entonces Francia de la penetración, porque el estado llama seguridad al achique de su porosidad? Porque porosidad de las paredes del sistema –de todas ellas– no es paso de frontera, no es entrada o salida regulada, no es conducto autorizado de input output, no tiene aduana, no hay control, no puedo regular que si y que no entra.

Dificulta la gobernabilidad del estado si por las paredes, no por las puertas, entran

personas, son considerados entonces ilegales de algún tipo –delincuentes o inmigrantes–. Si lo que ingresa es mercadería se la trata de contrabando, que evade los pasos destinados al


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ingreso lícito y si lo que ingresa son ideas, que utilizan también canales no autorizados, en general son consideradas subversivas de los usos y costumbres locales –internos de ese sistema– lo cual siempre es mal visto sea cual sea el sistema político que contenga. Las instituciones bancarias consideran segura la impenetrabilidad de sus muros, los sistemas informáticos la impenetrabilidad de sus bases de datos. Ser impenetrable por sitios no expresamente autorizados es ser seguro en esta acepción.

Se entra por aquí se extraen cosas por allí. Se puede ingresar esto y sacar aquello y hacerlo de esta forma y con esta medida incluso con este precio o esta autorización. Se trata del control de entradas salida del sistema. Seguro aquí es sinónimo de controlable. Seguridad II

Francia era más controlable cuanto menos porosas eran sus fronteras a los ejércitos enemigos y las ideas del exterior que incluían las monárquicas de los emigrados. Napoleón servia como un buen producto para evitar estos ingresos indeseados. En algún sentido el ingreso por porosidad es algo así como si ingresaran sin control: hormigas, viento o sonidos desde el exterior de la casa. La humedad sería otro buen ejemplo.

Napoleón era CERESITA pura. Claro toda utilización de productos conlleva peligros propios de su aplicación. El amianto usado para el calor se demostró venenoso, los plaguicidas evitan cosas y producen efectos. En este sentido, como todo en la vida, estar seguro tiene un precio directo –en la ferretería– y otro indirecto –en la cadena de relaciones causales–.

Bonaparte parecía cumplir como producto el primer principio de la seguridad, podía

impermeabilizar Francia y evitar fuera penetrada por sus enemigos. Compraron 100 cajas de Napoleón y las mandaron a la frontera italiana donde los austriacos venían con la lanza en ristre y sus deseos confesados.

Veamos porque el concepto de seguridad de los gobernantes, de los representantes del pueblo, era diferente al concepto de seguridad aplicable a Francia.

A Francia que es un ente tangible –tocable, real, existente– pero no vivo –no dotado de pulsión vital salvo metafóricamente para el juego de nuestro pensar–, le corresponde el mundo del pretender seguridad por principio sistémico. El sistema debe asegurar su funcionamiento evitando interferencias no deseadas, no esperadas, no controlables. Es como una garantía en un sistema de inteligencia artificial de que lo que ingresará es susceptible de ser procesado, será comprendido por el sistema. Seguridad es filtro de entradas, más que indeseadas imprevistas, no manejables por el soft instalado. Acá Napoleón era un antivirus en la frontera.

Un clásico error de los sistemas de seguridad que contraviene cualquier conceptualización sistémica es la idea de la espera perpetua para la detección y eliminación de los virus o el motivo de inseguridad.

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Napoleón que era inteligente y no estaba corrupto sabía esto. Esperar a los austriacos de este lado de los Alpes hasta que ellos quisieran, era dejarlos pasar, era perder. Y el estaba para evitar, no que pasaran, que era quedarse con las palabras y no con las cosas verdaderas, el estaba allí, había sido enviado para evitar los males que estos enemigos iban a causar. Ese era su trabajo.

Los que habían esperado al enemigo alertas y atentos, disponibles y predispuestos

en las fronteras para defender la seguridad cuando esta fuera atacada habían perdido siempre y no eran ineficaces solamente en general eran corruptos, jefes o cómplices del enemigo, del penetrador. Eran traidores disfrazados de perros guardianes. Lo que evitan

Es conocido que un agente de seguridad de cualquier orden vale por lo que hace y por lo que evita. Un perro, una alarma, un vigilante en la esquina evitan que sucedan cosas, dan seguridad. En Francia esperar a los austriacos tenía este valor. Poner un ejército en la frontera era decir: –Ojo casa vigilada, si vienen me defiendo.

Que hacen entonces los austriacos, los esquimales y los checoslovacos hinchas de Boca Júnior o cualquier otro ser sobre la tierra. Estudia donde se para el gil, –supuesto gil, porque tan gil no hubo nunca– lo anota, vuelve, confirma; prepara sus armas; elige el día, la hora. Prepara la carne envenenada para el perro, le manda el café con droga al vigilante, desconecta la electricidad para la alarma, escucha la llegada de la tormenta que amengua los ruidos, etc. Y entonces, tranquilo, sereno, impune por definición –sólo a propósito se lo pudo dejar actuar de esa manera, nadie lo haría así si su vida fuera la que estuviera en juego–, avanza y penetra –la inviolable patria o aquello de que se trate– reiteradas veces como decía un amigo: –Hasta que le guste. Esta indignidad ya había sido hecha por los revolucionarios en varias fronteras compartiendo los beneficios con el supuesto enemigo, pero repetimos Napoleón era ambicioso. Era un águila, era peligroso era un halcón, pero no era corrupto no tendía hacia la nada por intereses particulares, no sacrificaba la patria a sus ganancias.

Él quería ganar, volver a ganar y seguir ganando, no era un santo, pero al no ser ladrón el ambicionaba el poder y la gloria y por ellos fue. Esto no lo hacia menos peligroso para el sistema o los franceses. No lo decimos para defenderlo o denostar a los otros, cosas en ambos casos innecesarias dada la tristemente celebre fama de unos y la gloria imperecedera del otro. Lo decimos porque es verdad. Napoleón miró los Alpes, recordó a Aníbal, el cartaginés que los había cruzado con sus elefantes aterrando a la orgullosa Roma. Pensó en aquello de la mejor defensa es un buen ataque, lo mejoró en su pensamiento: La única defensa es un buen ataque. Se imaginó en la próxima primavera tenso esperando por cual de los pasos posibles llegaría el poderoso enemigo a sorprenderlo, cuanto daño causaría en sus tropas y en él la tensión de la espera.

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Vio el camino de la derrota inevitable. Sería atacado en primavera, cruzarían cuando

y por donde mejor les resultara y como el estaría visible y ellos no, lo atacarían y vencerían. Lo madrugarían inexorablemente. Luego la revolución saldría a perseguirlos en alguna jugada circense donde un simulador de acción o un inocente impotente en las circunstancias continuaría perdiendo las batallas y llenando el aire de huecas palabras.

Pensó decimos en todo esto. Analizó las conveniencias personales de la acción. Y

avanzó. No los esperó. En invierno, inesperadamente, atacó. Avanti

Cruzo por varios pasos. El principal el de San Bernardo –el del perro, que hoy es una concheta zona de esquí– Cruzó esos Alpes helados y su gesta quedó como todo él, grabada para siempre en la historia de la humanidad. San Martín haría después el cruce de los Andes a su imagen, así como él tomara a Aníbal de ejemplo.

Cruzó los Alpes en invierno con su ejército, descendió sobre el valle del Po en Italia, dio las batallas necesarias sorprendiendo al enemigo y no arregló con éste a las primeras ofertas que se le hicieron de paz, amor y algunos pesitos. Y a los austriacos, que como todo enemigo se agranda en la fácil pero muestra las costuras en el apriete, los corrió decimos unos pocos metros hacia atrás.

Si, no defendió la frontera aguantando. No usó el triste no pasaran se fue de frente y

corrió a los, hasta el momento peligrosos y temidos, vengadores de Maria Antonieta. Ellos no esperaban ningún ataque. Estaban preparando el suyo para el momento oportuno pero además, sobre todas las cosas, no esperaban al águila. Los destrozó.

Los corrió hacia atrás unos metros dijimos. Miren el mapa y calculen ustedes, los

tiró hasta Austria donde se rindieron. Los corrió todo el norte de Italia. Un estropicio. El orgulloso y poderoso ejército austriaco que venia en misión cuasi policial –tipo USA en intervenciones rápidas en el tercer mundo– recibió una paliza que los representantes del pueblo francés adjudicaron a su ejército –su equipo– bien conducido por su DT, su general. Pero que todos sabemos fue la victoria de un hombre, de un genio frente a la vulgaridad de lo preconcebido.

Cambio la cancha, inclinó el plano, puso bolas redondas, las que había que poner y

ya nada fue igual. Ahora la Revolución Francesa podía ganar. Los zaparrastrosos de ayer eran los orgullosos voluntarios napoleónicos. Hay que no poder nada y lograr mucho alguna vez para comprenderlo.

Eran los chicos mendicantes de Constitución recibiendo el Nóbel por algo en medio

de una fiesta de gala y era verdad, no era un simulacro, no los juntaban para las cámaras. El águila dijo cómo y ellos lo hicieron, esto no lo olvidaron jamás los franceses. Bien que hicieron. Nosotros tampoco los olvidaremos.


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Que importante es poder extrapolar hechos de nuestra vida cotidiana para tratar de

comprender circunstancias y sensaciones de otros hombres en otros lugares y tiempos. La vida nos permite convivir con símiles a escala de casi todos los personajes célebres, así podemos conocer en detalle a: Richeleus, Maquiavelos y Marías Antonieta.

Yo conocí un águila. En el Buenos Aires de los sesenta y setenta estaba José Luis

García Ríos, en épocas difíciles. Era el mayo francés, la primavera de Praga, el momento de la imaginación al poder. Lo vi actuar en situaciones imposibles, que requerían inteligencia y audacia, originalidad y grandeza. Y él nos dijo –por allí. Y fuimos, y salió bien. No lo olvidé jamás. Aprendí que se puede. Después todo fue más fácil. Gracias Maestro por enseñarme a tener fe en La Idea.

Cuando uno ve lo que se puede hacer con una idea y tres ladrillos ya sabe para

siempre que con una idea se puede cualquier cosa. Muchos creen que lo importante es el ladrillo. Ignoran, desconocen aún el milagro de la arquitectura. La concreción del sueño. El diseño mágico donde la mera materia se sublima al calor del fuego sagrado.

Austria y Francia como entelequias creadas por el hombre no son importantes a esta

altura del análisis. Estamos hablando del Hombre, de lo concreto, de quien puede cambiar la realidad. Todos podemos cambiarla. Él lo hizo. Y ahí está su gloria.

Napoleón Bonaparte supo convertir la idea en objeto, supo ver la ocasión en la

vorágine del entrevero, tuvo el visteo del cuchillero y la contundencia del artillero. Calculó la política y las matemáticas, la mujer y el cañón. Supo que el valor del León era el miedo al León. Supo hacerse ignorar, supo hacerse temer. Nadie como él comprendió y aplicó la significación del riesgo en los demás.

La seguridad de Francia no era la seguridad de los representantes del pueblo de Francia, para el gobierno siempre la seguridad es el status quo. Existe una situación dada y una tendencia planificada, lo que atente contra esto es atentado a la seguridad. Aquí, en este ejemplo seguridad no es porosidad peligrosa sino cambio. Para los gobernantes lo peligroso es el cambio. ¿Por qué?

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historia sistÉmica pasa cap7.pdfdiversos bandos, pero compartían su adicción por el oficio. como...

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