historia de la psicología-antecedentes filosóficos

Antecedentes filosóficos

Historia de la Psicología

PSI-203

Profesora: Martha E. Rodríguez Wagner

Psyche – logos, el estudio del alma

Antecedentes filosóficos

• Problema de la naturaleza del alma,

abordado desde la filosofía de la mente.

• Desde la Psicología se prefiere el término

“mente”.

Antecedentes filosóficos – ideas iniciales

• Alma: forma parte del cuerpo; existe otra, el

“alma personal”.

• Comportamiento:

– Phrenes: planear la acción racional – diafragma.

– Thumos: rige las acciones relacionadas a las

emociones – corazón.

– Noos: percepción precisa y conocimiento exacto.

– Arete: la virtud, sólo alcanzable por unos pocos.

(Se temía por el destino -Tyche-)

Antecedentes filosóficos – ideas iniciales

• Raras veces las ideas son correctas, sólo

cometiendo errores y después

corrigiéndolos se podía progresar.

• Se busca incesamente el cambio.

• Las ideas son consideradas en sí mismas,

independientes de la persona que las

propone [sistema abierto de pensamiento];

con lo cual las ideas son mejoradas.

• [Tales de Mileto y sus seguidores]

Filosofías que nos acercan…

• Naturalismo: [Tales de Mileto y los físicos]

– “el mundo es comprensible desde el ser humano,

pues está compuesto de materia ordinaria y no es

el reflejo caprichoso de los dioses”.

– Explicar los objetos y los acontecimientos sin hacer

referencia a poderes o entidades sobrenaturales.

– Elemento: la physis – el agua. Este conforma todo

lo que se encuentra en la naturaleza. Adopta

múltiples formas y de él surgen todas las cosas.

– Todo, inclusive el ser humano, está sometido a las

leyes naturales.


• Naturalismo: [Pitágoras de Samos]

– “el alma puede existir independiente del

cuerpo; este representa una cárcel corrupta en

la cual el alma es prisionera”.


• Positivismo:

– Explicar los hechos desde su descripción, y no

desde su explicación.

– ¿Tareas de la ciencia?

Describe Predice Controla


Ley del Ser

• [Parménides de Elea]

• “Lo que es, es”.

• El devenir (cambio) es una

ilusión creada por la mente

humana.

• Existen verdades y valores

eternos, que son las guías de

nuestras vidas. Son verdades

inmutables.

[Antecedente del pensamiento

cristiano medieval]

Ley del Devenir

• [Heráclito de Éfeso]

• “Lo único constante es el

cambio”. El cambio se da

gracias a una serie de leyes

(dinámica universal).

• Los valores morales cambian

en la misma medida que el

mundo cambia.

• “Nadie entra al mismo río

dos veces”.

[Antecedente de las ciencias

biológicas]


• Ley del Ser • Ley del Devenir

La Apariencia y la Realidad


• Ley del Ser • Ley del Devenir

Racionalismo Empirismo

La experiencia es

defectuosa. Se ha

de buscar en la

propia conciencia,

(lógica pura)

Afirmación de la

experiencia

sensorial; la verdad

se encuentra en la

apariencia.


• Empirismo: [Empédocles de Acragas]

– Los sentidos son quienes nos conducen al

entendimiento.

– Desde los sentidos se desplaza la información al

cerebro > teoría de la percepción.

– Los objetos emiten “efluvios”, siendo copias

específicas de estos objetos, para cada modalidad

sensorial.

– Conocemos la realidad a través de la

interiorización de copias de los objetos percibidos

[luego estos forman parte de nuestro pensamiento

– psicología cognitiva]

El atomismo: punto medio

Racionalismo Empirismo

• Ideas complejas pueden ser analizadas como un conjunto

de ideas simples.

• No se conoce nada con certeza; sólo la razón puede

penetrar los átomos en que están constituidos los objetos.

• Las percepciones (o copias de los objetos) no son exactas.

Por ejemplo los átomos no tienen colores, pero los

objetos, sí.

• [Demócrito de Abdera]


• Humanismo: [los Sofistas: Protágoras,

Gorgías]

– Interesados en la vida humana y en cómo debe ser

vivida.

– “El hombre es la medida de todas las cosas; de las

cosas que son en cuanto son y de las cosas que no

son en cuanto no son”.

– Cualquiera q sea la materia que constituya la

naturaleza, el mundo en que habitamos es el que

se nos aparece en nuestra experiencia inmediata.

– La verdad se convierte en lo cada persona perciba.


• Sócrates:

– El conocimiento de la virtud está dentro de

cada uno de nosotros; debemos aprender a

buscarlo para convertir ese conocimiento

latente en algo explícito y consciente [“Verdad

liberadora”].

– Esa verdad o conocimiento lo es cuando

somos conscientes de ello y podemos

explicarlo.

– Explicaciones hacia la motivación: la búsqueda

de la virtud para encontrar la eudaemonia.


• Platón:

– Percepción: [imagen] es la forma imperfecta del

conocimiento, por lo que la Imaginación es el

nivel más bajo de la cognición [el arte es la copia

imperfecta de un objeto].

– Creencia: [objetos visibles] es algo que no ha

podido ser independiente del momento y lugar en

el cual aparece.

– Pensamiento: [conocimiento matemático] al hacer

una demostración se garantiza la certeza de las

proposiciones matematicas.

– Inteligencia: [Las Formas] no todo el conocimiento

puede ser explicado desde la matemática:

verdades morales> la Forma del Bien.


• Aristóteles: Psicología estudia el alma.

– Alma: la forma de un cuerpo natural que posee la

vida en potencia (causa esencial -qué?-, eficiente -

cómo?- y final -para qué-). No dualismo.

– Se arriba al conocimiento desde la percepción

sensorial hasta llegar a la producción de ideas.

• Sentido común: realiza una representación mental

simple desde los sentidos especializados y sus

sensaciones distintas.

• Junto a la imaginación, construye un juicio falible sobre

lo que los sentidos han recogido.





• Imaginación y la memoria, facultades compartidas

entre los seres humanos y los animales.

• La imaginación reproduce la imagen del objeto cuando

este no está presente.

• Motivación: guiada por una imagen de lo que es

placentero; ligada a la decisión desde lo ético.

• Memoria: depósito de imágenes, creadas por el sentido

común y la imaginación. Registro de la experiencia, de

lo vivido. Leyes de la asociación: semejanza,

contigüidad y contraste. Ley de la causalidad.





• Intelecto: gracias a la experiencia constante

conformamos formas universales en esta parte racional

del alma, exclusiva de los seres humanos.

– Intelecto paciente: allí se manifiesta el conocimiento de las

formas universales. Actualizable gracias a los procesos de

pensamiento que se suceden en el Intelecto agente.


Percepción

sensorial

Sentido

común

Imaginación

/Memoria

Intelecto Conocimiento

Agente/Paciente

Conclusiones posibles sobre el

período clásico….

• El ser humano siempre ha demostrado interés por sí mismo y

su relación con la naturaleza. El surgimiento de la Psicología

tiene su punto de inicio en esa motivación.

• Búsqueda de la naturaleza de la alma

• Localización de la alma/mente

• Concepciones de la naturaleza humana y sus capacidades de

entendimiento de su entorno.

• Objeto de estudio: “el alma”. Y permanece hasta René

Descartes. [Anguera, et al. 2009)



Naturalismo

Sofistas

Dualismo platónico

Empirismo

El ser humano es susceptible de ser observado, formando parte del mundo de las sustancias. El alma (psyque) también forma parte de este mundo natural. Aproximación al conocimiento



Naturalismo

Sofistas

Dualismo platónico

Empirismo

El “mundo de las Ideas” es el hogar del alma. El cuerpo es diferente del alma. Esta es de naturaleza divina, espiritual y

eterna.



Naturalismo

Sofistas

Dualismo platónico

Empirismo

Los sofistas colocan al ser humano como “la medida de las cosas”. Relativismo moral.

ANTECEDENTES FILOSÓFICOS

Edad Media

Filosofía medieval: primeras

aportaciones…

• El conocer a Dios es la meta última de la

mente humana.

• Lo esencial es conocer de Dios y del alma,

gracias a la introspección.

• Dios nos aporta de su iluminación divina para

saber del alma y por lo tanto, de Dios.

• El mundo y la mente son una representación

de Dios.

Filosofía medieval…

• El alma y el cuerpo son dos entidades

distintas; la personalidad está contenida en el

alma.

• Se conoce del mundo gracias a la experiencia

y de ella se abstraen los universales (idea

aristótelica del intelecto). Es necesaria la

iluminación de Dios.

• Se conoce de Dios gracias a la introspección.

{San Buenaventura}

• A todo concepto mental le corresponde algo

real.

Filosofía medieval

• Santo Tomás de Aquino:

– Asumió una posición aristótelica, dejando ver que

el enfoque naturalista/empírico no tenía relación

con la posición cristiana.

– La razón colabora con nuestro acceso al

conocimiento. Gracias a esta conclusión, estableció

la división entre la teología y la filosofía,

contradictorio, pues trabajó por su vinculación.

– La mente sólo conoce de aquello con lo que ha

estado en contacto por medio a los sentidos (no al

innatismo). Cómo sabemos de nosotros y de Dios?

Filosofía medieval…

• Revela una distinción entre la filosofía y la

teología; la razón nos da conocimiento acerca del

entorno.

– Facultad estimativa:

• Estimación: de naturaleza animal y carente de control

voluntario.

• Cogitata – propia del ser humano, bajo control racional. Toma

de decisiones a partir de juicios

– Motivación:

• Apetito sensitivo: instintos de evitación, búsqueda del placer.

• Voluntad: búsqueda del bien, desde la razón (ética).

• Visión de la naturaleza humana: mente + cuerpo,

ambos se complementan.

Para PLATÓN lo real eran las Formas, para ARISTÓTELES eran las esencias, mientras que para los MEDIEVALES eran las Ideas en la mente de Dios.

Filosofía renacentista

• Refractar la conciencia y sus elementos. (Punto de

vista empirista).

• Influencias de la espiritualidad, la complejidad del

cuerpo humano viene dada por ser creado por

Dios.

• Funciones psicológicas localizadas en el cerebro:

– sensación,

– percepción,

– sentido común,

– memoria,

– imaginación

Desde Descartes…

• Interés en la búsqueda de la verdad y la

unificación de la ciencia, gracias a la razón.

Método cartesiano:

1. Nunca aceptar nada como verdadero, sin

tener evidencia de su verdad.

2. No llegar a conclusiones precipitadas

3. No incluir en mis juicios nada más de lo que

se presenta por sí mismo en mi mente, con

tanta claridad y exactitud que yo no tenga

ocasión de dudarlo.

Desde Descartes…

• Cogito ergo sum; “De lo único que se puede

tener certeza es de que se está pensando en

algo”. Lo único que prueba la existencia es el

acto de pensar – flexibilidad ante el

comportamiento.

• Lenguaje – protagonista de la autoconciencia

• Dualismo mente – cuerpo:

– ¿Cómo pensamos?:

– ¿Dónde pensamos?: res cogitans. La mente es

distinta del cuerpo, inmaterial.

Desde Descartes…

• El alma es el dónde se piensa. Características:

inextensa, inmaterial, independiente del cuerpo, lo

dirige. Conoce del exterior gracias a la experiencia.

• Contenidos de la mente:

– Ideas innatas: el yo, Dios, el tiempo, el espacio, el

movimiento

• El Yo puede separarse de su experiencia y hacer un examen de

sus sensaciones. ¿COMO?

– Ideas derivadas – huellas neuronales.

• El recuerdo es un acto de volición, dado por la

mente.

Desde Descartes…

• Mientras que el cuerpo es limitado,

compuesto de materia (res extensa).

Manejado por leyes mecánicas: arco

reflejo/¿sinapsis?.

• Funcionamiento del cuerpo: tubos – hálitos

calentados y presurizados por el corazón,

provenientes de los sentidos.

• Autorregulación.

• La glándula pineal es el punto de conjunción

de los actos mentales y corporales.

Desde Descartes…

• Los animales son carentes de sentimientos.

• Dado lo anterior, pautó la diferenciación

del ser humano con nuestra capacidad

hacia el desarrollo del lenguaje y la

autoconciencia.

Gracias a Descartes…

• Se determinó como objeto de estudio a la

conciencia de la Psicología.

– Estudio reflexivo e instrospectivo del conjunto

de sensaciones proyectadas en la mente sobre

el cual el yo puede reflexionar

Filosofía posrenacentista

• Se pautó la influencia de la experiencia

sobre una mente pasiva. (Hobbes, Locke,

Berkeley – primeros empiristas)

• Paralelismo psicofísico (Wilfred Leibniz).

• Tomaron en cuenta el rol de una mente

activa en la conformación de asociaciones

– aprendizaje y memoria. (Hume, Hartley,

y los Mill, empiristas tardíos)





– Las acciones humanas y la existencia material

viene dada gracias a causas materiales.

– El lenguaje y el pensamiento son entidades

mentales casi idénticas, siendo el lenguaje el

pensamiento evidenciado. Importancia al acto

de hablar,





– El estado natural del ser humano es la bondad

y todos nacen con el mismo potencial.

– Los niños son lo que son gracias a sus

experiencias. Al momento de nacer, la mente

esta vacía.

– De forma natural evitamos objetos asociados

al dolor y la pérdida de placer.


Locke

Cómo funciona la

mente

De dónde la mente

obtiene sus ideas

Límites del conocimiento

humano

Locke- Filosofía posrenacentista

Mente

Sólo conoce sus propias ideas

Las ideas provienen desde

la experiencia [sensación y

reflexión] Desde la

experiencia se deriva todo el conocimiento

humano


• Se pautó la influencia de la experiencia sobre

una mente pasiva. (Hobbes, Locke, Berkeley –

primeros empiristas)

– Punto de vista atomista y reduccionista.

– Sensación + reflexión= ideas, elementos básicos

de la mente. AQUÍ ESTÁ EL COMO!

– Las sensaciones y sus experiencias relacionadas son

diferentes.

– “Principio del descubrimiento” conocimiento.

– El conocimiento consiste en una copia de los

objetos del mundo.


• Nativistas, seguidores de las ideas cartesianas:

Leibniz, ¿alma, mente, conciencia?

– Plantea la existencia de ideas, potencialidades innatas

en el ser humano.

– Paralelismo psicofísico – la mente es la mónada más

activa. Estamos compuestos por mónadas, y nos

otorgan individualidad. El cuerpo y la mente

compuestos por mónadas distintas, que funcionan

armoniosamente, gracias a la intervención de Dios.

– El ser humano no está sujeto a la variabilidad de su

entorno, sino que la mente humana está habilitada para

actuar sobre él.


• Nativistas, seguidores de las ideas

cartesianas: Leibniz

– La mente refleja lo que ocurre en el cuerpo

– Plantea la existencia de ideas, potencialidades

innatas en el ser humano.

• La idea de Dios y las verdades matemáticas son

prueba de ello. Lo innato en un ser humano debe

ser activado, ya sea por las experiencias o por la

reflexión.


Pequeñas percepciones PERCEPCIÓN

“al aparecer juntas, conforman una experiencia consciente”

SENSACIÓN

PERCEPCIÓN [idea

primaria] APERCEPCIÓN

Atención pasiva / activa





– El conocimiento tiene como fuente la

experiencia, dependencia total de la percepción.

– La materia percibida es la que existe. Existir es

ser percibido.

– La mente es la entidad que otorga existencia a

la materia.

“Existir es ser percibido”

Dedicado a trabajar con la sensación

La asociación de ideas es aprendida

Trato de comprender los fundamentos psicológicos de nuestra creencia en un

mundo físico

Berkeley


Berkeley demostró que:

“…la existencia de un mundo físico de objetos permanentes fuera de la

conciencia no puede ser justificada racionalmente, sino que es una inferencia

psicológica aprendida”


• David Hume:

– Categorizó los contenidos de nuestras mentes;

en vez de “ideas” (Locke), tenemos

percepciones: impresiones e ideas. Este

contenido proviene desde objetos externos o

desde la reflexión

Contenido mental - Hume

Percepciones

Impresiones Ideas

Sensaciones Reflexiones

Pasiones violentas [emociones]

Pasiones tranquilas [estética, moral]

Simples y complejas

Desde la época clásica…

• Positivismo:

– Explicar los hechos desde su descripción, y no

desde su explicación.

– ¿Tareas de la ciencia?

Observa Describe Predice Controla

ANTECEDENTES CIENTÍFICOS

Desde el s. XVI, con Miguel

Angel…

Inicios

• Los estudios del cerebro, de la médula espinal,

dieron pie para entender el funcionamiento

del sistema nervioso central. Para la Psicología

aportaron las bases necesarias para la

comprensión de:

– Sensación

– Percepción

– Emoción

– Lenguaje

– Cognición

Hallazgos importantes

• Percepción:

– Los nervios intervienen entre el exterior y la

percepción que tenemos de éste, por cual

influyen en la cualidad de nuestras

percepciones.

• Sensación:

– Un mismo estímulo puede producir diferentes

sensaciones si impacta sobre diferentes nervios.

Antecedentes…

• Benjamin Franklin (1706-1790): estudios sobre la electricidad.

• Luigi Galvani (1737-1798): efectos de la electricidad en la

contracción muscular. El cerebro es el generador de

electricidad y es distribuida por todo el cuerpo vía el

sistema nervioso. Respuesta galvánica de la piel.

• Hermann von Helmholtz: medición de la velocidad del

impulso nervioso. Tiempo entre la estimulación y la

contracción del músculo. Sabiendo ese tiempo y la

longitud del nervio = 43 metros/seg.

– Intensidad del estímulo / velocidad del impulso nervioso?

– Impulso nervioso es sólo eléctrico o es también químico?

– Naturaleza del impulso nervioso?

• Sus dudas colaboraron con los trabajos siguientes de los

fisiólogos sensoriales.

Aproximación a la Psicología


Caso PHINEAS GAGE, 1848. • 25 años • Era un perspicaz, trabajador, agradable, • Luego del accidente:

• Caprichoso • Irreverente • Grosero • Impaciente • Planes que no se concluyen


• Estudios del cerebro – vinculación con

funciones psicológicas:

• FRENOLOGIA (Francis Gall, 1758-1828):

– Descripción detallada de la función cerebral.

– La personalidad puede ser inferida gracias a las

características del cráneo.

– “Regionalización” en el cerebro de características

de la personalidad

– 42 facultades: domésticas, morales,

autoperfectivas, literarias, egoístas, intelectuales.

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