historia de la psicología

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Primera Escuela de Psicologa Certificada y Acreditada en el Per

Procesos de Enseanza-Aprendizaje, Investigacin desarrollados en pregrado y el de Extensin y Proyeccin Universitaria ejecutado por alumnos de la Escuela Acadmico Profesional de Psicologa, Universidad Csar Vallejo-Trujillo.

DRA. LIZT CHUNGA SILVALA PSICOLOGA DE LA GRECIA ANTIGUA, MEDIOEVAL Y MODERNA



La psicologa de cualquier poca, cientfica o popular se ve afectada por la sociedad y la cultura que produce.Los griegos de la Grecia clsica pensaban que el mayor objetivo de la vida era alcanzar el honor eterno sirviendo a su estado y despreciaban a quien persiguiera su beneficio personalFue en Atenas donde Scrates comenz a estudiar las hiptesis y suposiciones de su cultura que no se haban cuestionado hasta ese momento..



La antigua Grecia. La edad de Bronce (3000 1200 a.C) y la edad oscura (1200 700 a.C)

Los guerreros ejercan una funcin dominante en la sociedad.Los hombres griegos valoraban la fuerza fsica y despreciaban la debilidad , por lo tanto a las mujeres.Valoraban la fama y la gloria.Los reyes eran considerados semidioses y su corte gobernaba la sociedad griega.La concepcin heroica de virtud vida digna implicaba llevar una vida honorable segn el cdigo de los guerreros y alcanzar la inmortalidad a travs de las proezas en las batallas.No todos podan alcanzar la virtud (estado que slo conseguan algunos afortunados).



LA PSICOLOGA DE LA EDAD DE BRONCE.Iliada y Odisea constituyen las ventanas para entender la psicologa de esa poca.Trmino como psych para entender el alma y la diferencia entre nosotros y los dems seres vivos.La psych es el aliento de vida porque cuando abandona al guerrero herido este muere.El comportamiento se atribuye a varias entidades similares al alma que residen en diferentes partes del cuerpo y que funcionan de manera independiente.Frnes localizada en el diafragma , planifica la accin.Thymos: localizada en el corazn, rega las acciones movidas por los sentimientosNos: funcin responsable de la percepcin precisa y clara comprensin del mundo.Despus de la muerte psych se queda sin sus almas corporales y es incapaz de moverse normalmente.



La antigua Grecia: La era Arcaica (700 500 a.C.)Al final de la Edad Oscura se dio una nueva forma de organizacin poltica y social, la ciudad estado: plis.Los ciudadanos pasaron de jurar lealtad a sus monarcas divinos a servir a su ciudad - estado la cual era gobernada por sus ciudadanos en vez de un rey.Las pleis marcan el inicio del poder del pueblo.Para gozar de una ciudadana era necesario cumplir una serie de requisitos: slo a los hombres nacidos de ciudadanos se les consideraba como tales, las mujeres y los esclavos quedaban excluidos de esta categora, a ellos se les denominaba metecos.



La falange y la plis:Los griegos desarrollaron una nueva forma de guerra basada en la falange integrada por soldados de armaduras ligeras provistos por largas picas u hoplitas.Los ciudadanos corrientes reclamaron su participacin en el poder poltico y se convirtieron en una clase social decisiva en la toma de decisiones polticas.



La mentalidad de la falange repercuti en la psicologa de esa poca.nfasis en la cohesin de la unidad que perdura como principio fundamental de la eficacia militar.Los valores y actitudes de la falange generaron un nfasis enorme en la igualdad econmica en las pleis.Su objetivo final era un estado en el que todos y cada uno de los ciudadanos compartan los mismos pensamientos y servan slo a los intereses de la plis , nunca los suyos propios.Cualquier ciudadanos poda alcanzar la virtud.La plis llevada al extremo: Esparta



Cuando los ciudadanos pudieron opinar sobre la conducta de sus pleis, la vida intelectual dio un giro nico en la historia de la humanidad : milagro griego.Los antiguos filsofos griegos fueron los primeros pensadores que buscaron el progreso a travs de la crtica.Tales de Mileto: ense que las ideas que imparta deban ser tomadas no como verdad absoluta sino como un conjunto de hiptesis que haba que mejorar.Sistema de pensamiento abierto en el cual las ideas han de valorarse por s mismas , independientemente de la personalidad, el carcter, los antecedentes tnicos o la fe que la persona posee.La actitud crtica es fundamental tanto para la filosofa como para la ciencia.



Los primeros filsofos de la naturaleza: La comprensin del universo: los fsicos. Estudiaron la naturaleza fundamental de la realidad. Tales de Mileto, Anaximandro de Mileto, Pitgoras de Samos.Debate entre el ser y el devenir dio origen a las primeras teoras psicolgicas dando origen al racionalismo que postula que conocemos todo por la lgica y al empirismo que postula que el camino de la verdad pasa por los sentidos no por la lgica.



La antigua Grecia: el perodo clsico (500 323 a. C.)Atenas se convirti en el centro cultural del mundo griego y su influencia de su produccin artstica, arquitectnica y filosfica ha perdurado durante milenios.Sofistas: Para el pensamiento sofista la verdad depende del sujeto, de la interpretacin y visin de cada persona. El bien y el mal, lo verdadero y lo falso, dependen de la perspectiva personal con la que se valora algn hecho o situacin.



La antigua Grecia: el perodo clsico (500 323 a. C.)Entre sus clebres sentencias se encuentran:Todo es relativo, el hombre es la medida de las cosas, la verdad no existe, existen slo opiniones no verdades, cada individuo percibe el mundo a su modo y conveniencia.Fueron precursores del exagerado uso de la opinin, no importando si estas opiniones fueran absurdas y sin fundamento, y provocaron grandes daos a la educacin y formacin de los jvenes griegos.El sofismo fue muy criticado y corregido por los grandes intelectuales de la antigua Grecia, pero sobre todo por Scrates, Platn y Aristteles.



Scrates: exiga que el conocimiento fuera una teora que pudiera explicitarse y defenderse.Propona una respuesta intelectual al problema del mal. Sostena que el hombre acta mal slo cuando ignora el bien.Tesis de lenchos: el hombre conoce intuitivamente la virtud, pero las falsas creencias adquiridas a lo largo de su vida nublan este conocimiento y pueden llevarlo a hacer el mal.



Platn: la bsqueda del conocimiento perfecto.Fue el primero en sealar que lo que parece verdad hoy puede quedar anulado por los de maana.Al igual que Scrates pensaba que el conocimiento para ser verdadero deba poder justificarse racionalmente.



Sufri la influencia de 4 grandes filsofos:Pitgoras : la creencia de la inmortalidad del almaParmnides la autentica realidad es eterna, inmutable e intemporal y que el cambio que parecen captar nuestros sentidos corporales no es ms que ilusin.Herclito: nada es permanente, todo fluye.Scrates: la preocupacin por problemas ticos y sus ideas polticas aristocrticas y antidemcratas.Para Platn el mundo inteligible es el nico que se merece el nombre de realidad.



Aristteles: la investigacin de la naturalezaPropuso una ciencia lgica que era el anlisis del lenguaje del pensamientoFundador de la metafsica que tiene como objeto de estudio el ser de las cosas.El hombre slo puede realizarse plenamente en el interior de una comunidad poltica.La psicologa era el estudio del alma.Se opona al dualismoa alma y cuerpo para el ambos eran uno solo, muerto el cuerpo, muerta el alma.



Legado del mundo antiguo:Comenzaron el largo camino hacia la ciencia, la libertad y la democracia.Glorificaron la guerra y el poder marcial.La belleza estaba por encima de todo.



PSICOLOGA MEDIEVAL (476 1600)El estudio de asuntos psicolgicos como parte de la filosofa y la teologa, se encuentra confinado a los monasterios.Las proposiciones del cristianismo primitivo sobre la ciencia del alma son retomadas por la iglesia, condensndose y amplindose este conocimiento en la obra de Santo Toms de Aquino (1224-1274), quien influye poderosamente en el pensamiento de estos siglos en los que la psicologa es nicamente espiritualista.



El pensamiento mgico tiene predominio social y desde l se explican los fenmenos naturales, psicolgicos, sociales y polticos.La demonologa y la brujera se extienden por toda Europa de los siglos XII al XIX).La gran mayora de pobladores acuden a magos para sanar el cuerpo y los males sociales o psicolgicos.



ESCOLSTICOS:Para ella la psicologa permanece en el campo especulativo de la filosofa, no fundamenta el estudio de la psique o el alma en bases metodolgicas, a pesar de que los grandes escolsticos, como Santo Toms, fueron conocedores entusiastas de las ciencias. Para esta escuela, el objeto y fin del estudio de la psicologa quedaba dentro de la siguiente nocin: La Psicologa es toda actividad vital, propia del ser corpreo, as como tambin la naturaleza y esencia del mismo.



SANTO TOMS DE AQUINOl conjunta el pensamiento filosfico y religioso de la Edad Media y dicta las normas de la vida, el pensamiento e idea de salvacin para la iglesia catlicaEn el pensamiento tomista, el cuerpo es slo el receptculo del alma, por eso distingue las facultades cognoscitivas del alma de las facultades de los apetitos, y plantea que la inteligencia y la voluntad son facultades superiores de aqulla.En cuanto a la psicologa para Santo Toms, lo mismo que para Aristteles, la ciencia del alma.





PSICOLOGA DEL RENACIMIENTOLa ciencia y la filosofa se fortalecan separndose cada vez ms de la teologa; de esta manera se establecieron las bases para el Renacimiento, movimiento artstico, cientfico y social que se produjo en Europa en los siglos xv y XVI.El naturalismo se presenta como un nuevo sistema filosfico que valoraba profundamente la naturaleza y utilizaba la alquimia, la magia y la astrologa para explicar la conducta humana usados principalmente en la medicina.Bacon quien postula que el cuerpo no es nada sin el alma.Para l, la filosofa comprende tres aspectos: Dios, naturaleza y hombre



PSICOLOGA CARTESIANAConcibe la psicologa como el estudio de la conciencia convirtiendo la bsqueda de la comprensin de uno mismo en un elemento importante.Aparece con Descartes el Yo racional, el que conoce y duda. ntimamente relacionado con este planteamiento, surge la pregunta de si conocemos la realidad exterior y aun interior o tan slo una interpretacin subjetiva de las mismas. Es importante destacar que con Descartes y Kant se instauran las bases cientficas de la psicologa, y que el pensamiento cartesiano es un hito en la historia de la epistemologa.



REN DESCARTES (1596 1650)Considerado el primer hombre moderno por su pensamiento.Postul la doctrina del interaccionismo, segn la cual el cuerpo y la mente se influyen entre s en alguna medida, y que el punto de interaccin entre ambos se halla en la glndula pineal.



Argument que deba existir un universo externo al Yo pensante, un universo no opaco a las facultades cognoscitivas del hombre. Escribe el famoso libro "Discurso del mtodo" (1637), donde expone que podemos dudar de todo (de lo que percibimos), pero de una cosa no podemos dudar, de que estoy dudando; y si estoy dudando es que pienso, y si pienso es que existo. De aqu su famosa frase "pienso, luego existo" (cogito ergo sum). Para Descartes hay tres cosas de las que no podemos dudar: del Yo o del Pensamiento, del Mundo por su extensin y de Dios por su infinitud.



SIGLO XVII - XVIIILa psicologa en Europa empieza a interesarse por lo subjetivo, el Yo que est detrs de todo.Surge la corriente asociacionista que postula que la mente es como una tabla rasa al nacer y gracias a unos tomos psquicos vamos obteniendo las sensaciones ms elementales, que al repetirse van interaccionando y asocindose unas con otras dejando las huellas psquicas con las que se va formando la mente.Somos lo que vivimos, las experiencias que tenemos,



Las leyes de la asociacin de ideas nos dicen que aprendemos a travs de los sentidos, gracias a la semejanza entre objetos, el contraste y la contigidad (en espacio y tiempo).La psicologa asociacionista es una psicologa prctica que intenta explicar las cosas de una manera sencilla y demostrable, de aqu surge el trmino de empirismo.



SIGLO XVIII Immanuell Kant (1724 1804) fue profesor de filosofa en la Universidad de Knigsberg, en Alemania. Su obra ms famosa "La crtica de la razn pura" apareci en 1781.Preocupado por el pensamiento humano y por cmo conocemos la realidad sostuvo que existe un conocimiento a priori sobre la realidad de las cosas y luego nuestra mente aade su propio orden a las sensaciones (conocimiento a posteriori), no tenemos una mente pasiva.



Afirmaba que nunca podemos conocer la realidad directamente, que somos prisioneros de nuestros rganos sensoriales y de las percepciones de nuestra mente. (fenmeno y numeno).Psiclogos de la conciencia que postulan que la psicologa debe investigar los fenmenos de la conciencia por la observacin externa y la estadstica.todo lo que tenemos en la conciencia vara continuamente. No podemos retener ni un pensamiento, ni un estado de nimo, no hay nada que permanezca. Todo lo que hay en la conciencia fluye en el tiempo, no en el espacio y no podemos hacer ciencia de algo que no tiene estabillidad. (Herbert)



SIGLO XIX LA CREACIN DE LA PSICOFSICAPsicofsica intenta buscar una relacin entre nuestras sensaciones y las magnitudes fsicasEl Positivismo es una corriente que cree que todas las ciencias, incluida la psicologa, deben mostrar sus descubrimientos con frmulas matemticas, todo debe ser expresado en nmeros para poder medirse y comprobar-Mller argumentaba que no hay ms psiclogo que el fisilogo.



Durante el siglo XIX se produce una gran transformacin en Europa con la revolucin industrial y la creacin de las primeras fbricas, adems de la importante migracin de la gente del campo a las ciudades.Surge la psicologa descriptiva que se basa en la descripcin de fenmenos.Uno de sus principales representantes fue el psiclogo ingls John Stuar Mill (1862-1873), un gran economista. Quiso entender la mente y la analiz desde el empirismo y el asociacionismo.Dijo que en la mente se encuentra la experiencia formada por sentimientos y de ah pasamos a las vivencias, a lo que experimentamos. Hace una psicologa Descriptiva como una descripcin de los sentimientos



Alexander Bain (1812-1903) fue otro autor que en 1855 escribi "Los sentidos y la Inteligencia" de gran repercusin europea, donde defini dos tipos de personas: Las emotivas (se rigen por las emociones y vibran ante cualquier cosa y frecuentemente no pueden controlar sus emociones) y las intelectuales (lo analizan y racionalizan todo, se autocontrolan y raramente permiten que sus emociones salgan a flote).



EVOLUCIONISMOEmpieza a mitad del siglo XIX y afecta todas las ciencias.Charles Darwin (1809-1882), sacerdote anglicano protestante. Hizo un viaje alrededor del mundo que dur unos cuatro aos recogiendo informacin de especies animales y vegetales. Cuando lleg a las islas Galpagos encontr especies que solamente existan all, debido a un entorno determinado que las hizo evolucionar de forma diferente. Por tanto, en condiciones y circunstancias distintas, seramos diferentes y siempre producto de la evolucin



Para Darwin el hombre viene de una especie menos evolucionada, del primate, que gracias a un pequeo cambio cromosmico nos hemos diferenciado. Todos estos conocimientos quedan reflejados en su obra "La seleccin de las especies".



Aparece el funcionalismo que define la conducta como adaptacin al medio. Un animal que no se adapta desaparece. Los que mejor se adaptan son los ms fuerte.Psicologa comparadaPsicologa diferencial



ORIENTACIN SOCIAL DE LA PSICOLOGACon la revolucin industrial gracias al enorme aumento de la tcnica y la aparicin de las mquinas de vapor que sustituyen a los obreros en sus trabajos, mucha gente se queda en paro, dando lugar unos problemas sociales importantes. Se forman agrupaciones en forma de sindicatos, partidos polticos, asociaciones, etc. que obligan a valorar la nueva situacin de una forma nueva y diferente. La gente debe adaptarse, como dijo Darwin, slo sobreviven los ms fuertes. Existe gente muy rica y gente muy pobre, sin recursos sociales.



En Alemania se empieza a estudiar tambin la psicologa de los pueblos o Psicologa Etnolgica, que observa a los distintos pueblos y razas y su sentimiento de nacionalismo. Dicen que cada pueblo tiene un espritu comn.



Transferencia: A partir de la lectura de Descartes realice un cuadro sinptico destacando las principales ideas de Descartes.Presentar un informe individual



PRCTICA:A partir de las lecturas entregadas brinde una definicin para ciencia y filosofa, identifique las caractersticas de ambas y realice un cuadro comparativo entre ambas.REALIZAR UN ORGANIZADOR VISUAL DE LA LECTURATIEMPO : 50 MINUTOSPSICOLOGA PURA Y APLICADA

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