guerrero espiritual

7/25/2019 Guerrero Espiritual

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Guerrero Espiritual

No es asunto de conocimiento sino de autoridad

Con frecuencia me abordan y escriben personas con interrogantes alrededor de lossecretos que encierra la liberacin de una persona endemoniada. Mi respuesta es directa:"Primero, no hay tales secretos y, segundo, ministrar liberacin no es asunto de gritarle aldemonio ni tampoco de zapatear creyendo que as saldr! huyendo. nte todo es cuestinde e#ercer la autoridad de Cristo".

$ace siglos nuestro amado %e&or 'es(s di#o a sus discpulos: ")os setenta regresaroncon gozo, diciendo: %e&or, hasta los demonios se nos su#etan en tu nombre. * +l les di#o:*o ea a %atan!s caer del cielo como un rayo. Mirad, os he dado autoridad para hollarsobre serpientes y escorpiones, y sobre todo el poder del enemigo, y nada os har! da&o.%in embargo, no os regoci#-is en esto, de que los espritus se os sometan, sino regoci#aosde que uestros nombres est!n escritos en los cielos.")ucas /0:/1230, )a 4iblia de )as

m-ricas5)o inito para que lea detenidamente el te6to. )os seguidores del Maestro estabane6ultantes de gozo porque dominaban sobre el mundo de las tinieblas, pero el %e&or'es(s les di#o que no slo podan hacer eso, sino nada les hara da&o. +s decir, aunque%atan!s y sus huestes librara ataques contra ellos 7y contra nosotros hoy8no podracausarles da&o ni en lo material ni en lo espiritual.

+n este punto es importante que nos preguntemos: 9+stamos e#erciendo nuestraautoridad en Cristo *a descubrir! por qu- es necesario formularnos este interrogante;

%atan!s sabe qui-n es quien

nte el ambiente sensacionalista que graita en torno a los guerreros espirituales,hombres y mu#eres que batallan en el poder de 'esucristo y ministran liberacin espiritualy fsica, abundan quienes posan de ser "miembros del +#-rcito de Cristo".


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/. %ometimiento a =ios

%olamente cuando nos rendimos a =ios, someti-ndonos en la totalidad de nuestro ser,consagrados a Hl, nos afianzamos en autoridad espiritual. +l apstol %antiago lo e6plicde manera contundente al escribir: "s que som-tanse a =ios. Jesistan al diablo, y -lhuir! de ustedes."%antiago B.1, Nuea Gersin


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palabras: "%e necesitan hombres de corazn ntegro para guardar los mandamientos de=ios y lo mismo para buscar a =ios. +stos son los que se consideran "bienaenturados".%obre -stos descansa la aprobacin de =ios". 4ounds, +.M. )os fundamentos de laoracin. +ditorial Clie. +spa&a. /DO. Pg. /B5

Nuestro amado %alador 'esucristo instruy a sus discpulos y a nosotros hoy: "Mirad,elad y orad porque no sab-is cu!ndo ser! el tiempo...."Marcos /E.EE5. +sa fue una desus m(ltiples recomendaciones a pasar tiempo en la presencia del Padre celestial. +lapstol Pablo, por su parte, e6hort: "Lrad sin cesar."/ Kesalonicenses :/15

Preg(ntese ahora, 9Cu!nto tiempo pasa en oracin9Cu!nto fue la (ltima ez que fue allugar secreto a estar en la presencia del Padre celestial


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Cuando aprendemos el Plan de =ios para nuestra ida, y lo interiorizamos, podemosactuar con mayor contundencia. %atan!s y sus estratagemas quedan al descubierto yaprendemos qu- hacer en cada caso.

+s hora de prepararnos para la batalla

)a guerra que se libra contra el mundo de las tinieblas no solo es enconada sino que,adem!s, demanda que estemos preparados para dar la batalla. +stos sientefundamentos, algunos de los muchos que sin duda aprenderemos en nuestro ministerio 7caminando de la mano del %e&or 'es(s22, son esenciales para obtener la ictoria en cadabatalla.

+s muy importante ense&ar al enfermo la palabra de =ios, para que adquiera seguridad,confianza y el temor salga de su ida. Por e#emplo, una promesa dice:

Romanos 8:37 (Reina-Valera 1995)37Antes, en todas estas cosas somos ms que vencedores por medio deaquel que nos am.

Esto se llama DECRETO ESPIRIT!"# Dios no $%e&e mentir# Creemos esto'

Como amos a ser mas que encedores si muchos cristianos parecen iir mas en laderrota y en el des!nimo que otra cosa +l lengua#e aqu utilizado es +%P


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Kodo esto implica esfuerzo y alenta. KL=L% )L% =U%, debemos hacer por lo menos#NA oracin violenta, que es declarar y arrebatar estas bendiciones que =ios ya nosdio.)o espiritual tambi-n implica mucha lucha, pero los beneficios que =ios promete son masgrandes que cualquier cosa que nosotros podamos conseguir por nuestros medios.

OSOTROS SO.OS "O /E DIOS DICE /E SO.OS#

Ora0iones Violentas#

ili$enses *:13 (Reina-Valera !nti2%a)03Todo lo puedo en &risto que me 2ortalece.

%omos nueas criaturas +%Pl, para que +untamente con >lseamos 1lori2icados.

Eesios 1:3 (Reina-Valera !nti2%a)3l erido 2u> por nuestras re-eliones, molido por nuestros pecados5el casti1o de nuestra pa/ so-re >l 4 por su lla1a 2uimos nosotros curados.

OSOTROS TEE.OS "O /E DIOS DICE/E TEE.OS#

1 %an 5:1+ (Reina-Valera !nti2%a)0'

El que tiene al *i+o, tiene al vida5 el que no tiene la *i+o de $ios,no tiene la vida.

%an 8:1+ (Reina-Valera !nti2%a)0'= a-lles ;esBs otra ve/, diciendo5 =o so4 la lu/ del mundo5 el que me si1ue,no andar en tinie-las, mas tendr la lum-re de la vida.

+ Corintios 3:17 (Reina-Valera !nti2%a)07?orque el Se@or es el Espritu 4 donde a4 el Espritu del Se@or,


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all a4 li-ertad.

Kenemos amor:Romanos 5:5 (Reina-Valera !nti2%a)= la esperan/a no aver1Cen/a porque el amor de $ios est derramadoen nuestros cora/ones por el Espritu Santo que nos es dado.

Kenemos alegra:%an 1:++ (Reina-Valera !nti2%a)''Tam-i>n, pues, vosotros aora ciertamente ten>is triste/amas otra ve/ os ver>, 4 se 1o/ar vuestro cora/n, 4 nadie quitarde vosotros vuestro 1o/o.

Kenemos perdn:1 %an 1:7 (Reina-Valera !nti2%a)7as si andamos en lu/, como >l est en lu/, tenemos comunin entrenosotros, 4 la san1re de ;esucristo su *i+o nos limpia de todo pecado.

Kenemos propsito:Salmos 138:8a (Reina-Valera 19,)Del Se@or cumplir su propsito en mi...

Kenemos poder

e0os 1:8 (Reina-Valera 19,)D pero reci-ir>is poder, cuando a4a venido so-re vosotros el Espritu Santo,4 me ser>is testi1os en ;erusal>n, en toda ;udea, en Samaria, 4 asta lo Bltimode la tierra.

Kenemos proisin:ili$enses *:19 (Reina-Valera 19,)08i $ios, pues, suplir todo lo que os 2alta con2orme a sus rique/asen 1loria en &risto ;esBs.

Kenemos siempre la ayuda de =ios:

De%teronomio 33:+5-+ (Reina-Valera 19,)

'*ierro 4 -ronce sern tus cerro+os, = como tus das sern tus 2uer/as.'9No a4 como el $ios de ;esurBn, "uien ca-al1a so-re los cielos paratu a4uda, = so-re las nu-es con su 1rande/a.

Kenemos esperanza:

o 35:1* (%ea Versi;n Interna0ional)0Aun cuando di1as que no puedes verlo, tu caso est delante de >l,4 de-es a1uardarlo.

Kenemos respondidas nuestras oraciones:


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1 %an 5:15 (Reina-Valera 19,)0= si sa-emos que >l nos o4e en cualquiera cosa que pidamos, sa-emosque tenemos las peticiones que le a4amos eco.

PODE.OS !CER "O /E DIOS DICE /E PODE.OS !CER#

.ar0os 1:17-18 (Reina-Valera 19,)07= estas se@ales se1uirn a los que creen5 En mi nom-re ecarn 2uerademonios a-larn nuevas len1uas0Dtomarn en las manos serpientes, 4 si -e-ieren cosa mort2era,no les ar da@o so-re los en2ermos pondrn sus manos, 4 sanarn.

1 Corintios *:+, (Reina-Valera 19,)'(?orque el reino de $ios no consiste en pala-ras, sino en poder.

%an 1*:1+ (Reina-Valera 19,)0'$e cierto, de cierto os di1o5 El que en m cree, las o-ras que 4o a1o,>l las ar tam-i>n 4 aun ma4ores ar, porque 4o vo4 al ?adre.

%i nosotros pudi-ramos entender y aceptar todos los priilegios que =ios 4anos ha dado,nuestra ida espiritual sera muy distinta. No estaramos confesando derrota, fracaso,enfermedad, amargura todo el tiempo, sino estaramos confesando la palabra de =ios conesa S+ G


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Ora0i;n $ara sanar &e mal&i0iones &e enerme&a&es 2enera0ionales#

Como sabemos que hay maldicin de enfermedad generacional

%abemos que hay maldicin de enfermedad generacional cuando la misma enfermedad"salta de generacin en generacin". Por e#emplo si la bisabuelita muri de c!ncer, la

abuela muri tambi-n de c!ncer, la mam! muri de c!ncer, es eidente que hay unamaldicin de c!ncer en la lnea sangunea. eces, la maldicin salta directamente de losabuelos a los nietos, sin pasar por los padres, pero a(n as, esto solo significa que lamaldicin sigue actia. * lo mismo ocurre con el asma, artritis, diabetes, etc., etc.

Por qu- llega la maldicin de enfermedad sobre una familia y su descendencia

causa del pecado de nuestros antepasados. y muy especialmente si ellos estuieroninolucrados en el ocultismo, y esto =ios aborrece. Pero tambi-n pueden enir en la lneasangunea los icios, perersiones, suicidios, diorcios, etc, todo pecado.

+ntonces %atan!s toma "derecho legal y autoridad" y se instala en la lnea sangunea deuna generacin. Normalmente el ocultismo requiere que las siguientes generaciones sean"consagradas a satan!s" y muchos de nuestros antecesores pudieron haber hecho estosin saberlo nosotros, por lo cual quedamos ba#o maldicin.

%e puede romper y quebrantar esta maldicin %i, se puede, con oracin de liberacin. +l%e&or 'es(s ino a deshacer toda obra de maldad y con la autoridad que Hl nos di,podemos quebrantar y arrancar estas maldiciones de nuestras idas. %i tomamos ladecisin de llear una ida conforme al corazn de =ios, y no repetir los errores denuestros padres, toda, toda, maldicin ser! quebrantada de nuestras idas y las de

nuestros hi#os, t-ngalo por seguro.Ora0i;n &e !%to liera0i;n

Salmos 0(7503F0 6Nueva ersin %nternacional:

/E +n su angustia clamaron al %e&or, y -l los sal de su afliccin./B )os sac de las sombras tenebrosas y rompi en pedazos sus cadenas./ ?Rue den gracias al %e&or por su gran amor, por sus maraillas en faor de loshombres@

Salmos 009509F07 6Nueva ersin %nternacional:

/F *o, %e&or, soy tu siero soy siero tuyo, tu hi#o fiel ?t( has roto mis cadenas@/1 Ke ofrecer- un sacrificio de gratitud e inocar-, %e&or, tu nombre.

Salmos 3(50F 6Nueva ersin %nternacional:


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/ Ke e6altar-, %e&or, porque me leantaste, porque no de#aste que mis enemigos seburlaran de m.

3 %e&or mi =ios, te ped ayuda y me sanaste.E K(, %e&or, me sacaste del Vsepulcro me

hiciste reiir de entre los muertos. B Canten al %e&or, ustedes sus fieles alaben su santoVnombre. Porque slo un instante dura su eno#o, pero toda una ida su bondad. %i por lanoche hay llanto, por la ma&ana habr! gritos de alegra.

%saas '50'F03 6Nueva ersin %nternacional:

/3 =en gloria al %e&or y proclamen su alabanza en las costas le#anas./E +l %e&or marchar! como guerrero como hombre de guerra despertar! su celo. Congritos y alaridos se lanzar! al combate, y Vtriunfar! sobre sus enemigos.

&ONES%HN $E E** Hemos redefinido los nombres de Dios para usar los NOMBRES HEBREOSORIGINALES y VERDADEROS y no las radu!!iones" por#ue es muy ne!esario #ue

pronun!iemos los $erdaderos nombres ori%inales de DIOS !uando &a!emos ora!ionesde Guerra Espiriual'

As( ya NO diremos )EHOV" a&ora diremos =>?E#

Diremos =ES@! !.!SI! en $e+ de )ES,S" o )ES-.RIS/O' Diremos ABBA0ADOSH para de!ir 1A1I/O SAN/O' Diremos !DO #ue si%nifi!a Se2or" diremosE"OI. #ue si%nifi!a .READOR" /ODO1ODEROSO' En fin &ay mu!&os nombres m3s#ue iremos aprendiendo !on el rans!urso del iempo' Lo imporane es #ue oremos !on

efi!a!ia" pues s4lo esa ora!i4n el Se2or responde' No $a a ser muy f3!il a!osumbrarnosa usar los $erdaderos nombres de nuesro Dios" pero &aremos un %ran esfuer+o" esoser3 de %ran bendi!i4n para odos nosoros'

ORA&%HN inicial3 *W$X+$ es nuestra roca, nuestro baluarte y nuestro libertador, nuestro =ios, nuestroltsimo y sublime %e&or, nuestra roca en quien nos refugiamos nuestro escudo y elcuerno de nuestra salacin, nuestra altura ine6pugnable. %almos /O:35 E K( nos hasdado tambi-n el escudo de tu salacin tu diestra nos sostiene, y tu beneolencia nosengrandece.%almos /O:E5.Ke reconocemos como nuestro (nico y erdadero %e&or, 44 Y=L%$ y enimos antetu trono de gracia a presentar nuestra ida, todo nuestro pasado, nuestro presente y

nuestro futuro. Nuestros antepasados y nosotros hemos sido perersos, desobedientes yrebeldes, por eso suplicamos que nos perdones toda nuestra maldad. hora te pedimosque nos gues en tu erdad y ens-&anos, porque t( eres el +)L$


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/0 porque con el corazn se cree para #usticia, y con la boca se confiesa para salacin.Jomanos /0:O2/05Confesamos a *+%$Z $M%$


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intenciones. $emos pecado contra los /0 mandamientos y tus )eyes. $emos cometidoerrores religiosos, adorando a dolos y a demonios antes que al Creador.

causa de nuestros pecados y el pecado de nuestros antepasados nos han sobreenidolas maldiciones que est!n escritas en el libro de la +nse&anza, que es tu palabra.

%uplico perdn por haber dado derecho y autoridad a satan!s de tomar mi lneasangunea. $oy por mi f- en t %e&or 'es(s, arranco, destruyo y deshago toda autoridady derecho que se le ha dado, y en unin con Cristo, su#eto y aplasto a %atan!s ba#o mispies. )o echo fuera de mi lina#e ahora. Suera@ +n el nombre de 'es(s.

Lh %e&or conforme a todos tus actos de #usticia, aparta tu ira y tu furor de nosotros y denuestra descendencia.

P=J+ ltsimo %anto de


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usted puede nombrar muy especficamente, la enfermedad que se iene sucediendo ensu lnea sangunea5

+#emplos :Koda maldicin de c!ncer, diabetes, hipertensin, ataques cerebrales,enfermedades cardacas, ataques cardiacos, malformaciones, anomalas, deficiencias,incapacidades, asma, alergias, locura, sicosis, problemas de la isin, obesidad,delgadez, calicie, problemas de piel, infecciones, cualquier tipo de dolor, problemasdigestios, problemas cerebrales, problemas glandulares, problemas respiratorios,problemas de los huesos, problemas de columna, problemas de la sangre...5

hora se an de mi ida, de#aron de ser, de#aron de ser, huyen se dispersan, se disipan,ahora@ +n el poderoso nombre de Cristo 'es(s.

)a maldicin se quebranta, se rompe ahora, queda destruida, desecha y seca, todamaldicin de herencia gen-tica y todos los demonios que ministran estas maldiciones hoyy ahora se an, ya no tienen poder, ya no tienen derecho ni influencia en m, ni sobre miida, ni sobre mi descendencia. Suera@@ $uyan, dispense, disp-rsence, ahora@@ en elnombre de 'es(s, soy libre ahora de toda maldicin gen-tica, soy totalmente libre, sanomy limpio en el poderoso nombre de 'es(s.

Padre %anto de


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Gen ahora +spiritu %anto de =ios y llena toda mi casa interior y no permitas habitar all aningun inmundo. Kmame y sat\rame por completo, suplico que permanezcas en m.%uplico que no permitas que yo te apague. +ns-&ame, ay(dame y s!name. +spiritu%anto de =ios, te ruego que en -ste momento K M


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duda, estos pensamientos se deben resistir y deben ser echados fuera, de lo contrariocaeremos en una trampa.

+s muy importante tambi-n estar muy JJ+P+NK


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espiritual. * sobre todo, no desafiar, no burlarse, no maldecir a %atan!s, no dirigirse a -lcon frases sucias como: demonio cochino, demonio asqueroso, etc. +sto no dar!resultados y podra haber un "coletazo" despu-s. Kenemos autoridad para echarlo fuera yeso debemos hacer. No nos e6tralimitemos en nuestras funciones, porque esto puedetener consecuencias.

)a lista de pr!cticas ocultistas mas comunes:

Karot, $orscopo, Kabla Lui#a, %antera, 4ru#era, $echicera, M4N= y todas suramificaciones, +spiritismo, Magia Negra, 4lanca, etc, )ectura de Manos, 4orra de Caf-,Caracoles, etc, diinacin, Gia#e stral, Gud(, 4ru#era


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// )es dir-is esto: >)os dioses, que no hicieron los cielos ni la tierra, desaparezcan de latierra y de deba#o de los cielos.A /3 Hl hizo con su poder la tierra, con su saber puso enorden el mundo y con su sabidura e6tendi los cielos. /E su oz se produce en el cieloun tumulto de aguas -l hace subir las nubes del e6tremo de la tierra, trae los rel!mpagoscon la lluia y saca el iento de sus depsitos.

/B Kodo hombre se embrutece, le falta conocimiento se aerg\enza de su dolo todofundidor, porque mentirosa es su obra de fundicin y no hay espritu en ella. / Ganidadson, obra ana en el tiempo de su castigo perecer!n.


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/3 =en gloria al %e&or y proclamen su alabanza en las costas le#anas. /E +l %e&ormarchar! como guerrero como hombre de guerra despertar! su celo. Con gritos yalaridos se lanzar! al combate, y Vtriunfar! sobre sus enemigos.

&ONES%HN $E I

VV $emos redefinido los nombres de =ios para usar los NLM4J+% $+4J+L%LJ


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Confesamos a *+%$Z $M%$


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Komamos ahora el yelmo de la salacin, para que nuestra mente siempre est- enfocadaen el %e&or y en su palabra. Nunca m!s, %atan!s tomar! enta#a sobre nuestrospensamientos.

Komamos ahora, la +spada del +spritu, que es la palabra de =ios. +st- lista esta espadaen nuestras manos. hora la tomamos, espada afilada, con dos filos, aguda y cortante,

que penetra y quebranta hasta lo m!s ntimo del ser y que disipa, dispersa, y deshacetoda mentira del enemigo.

* conquistamos, arrebatamos del reino de los cielos esa fe perfecta, la SH que te agrada,Padre %anto, la que nos hace aprobados. %ea esa SH perfecta con todos nosotros ahora.Por fe, ahora estamos estidos y protegidos con toda la armadura de =ios. %omosguerreros de oracin, de adoracin, orando en todo tiempo y con toda oracin y s(plicapor los santos.

+stamos preparados para iir en este da, tu ictoria espiritual. K( eres el gigante, el quelibera y el encedor. * por ti, nosotros tambi-n somos m!s que encedores. Iracias poresta batalla espiritual %e&or +terno.

Proclamamos: +ste es el da que hizo nuestro =ios, sea en -l nuestra alegra y nuestrogozo. =amos gracias a =ios porque Hl es bueno, porque para siempre es su misericordia.

Ilorificamos al %e&or porque para siempre es su misericordia. E eces5

!A


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+n esta hora su#etamos a %atan!s y a sus demonios, su#etamos, atamos y echamos fueraa todo espritu iolento, de descontrol, todo esc!ndalo, fuera ahora en el nombre de'es(s.

Padre ltsimo %anto de


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Jenuncio y resisto a =iana de los +fesios, renuncio y resisto a %hea, a starot, renuncioy resisto a smodeo, a 4eelzebu, a 4aal, renuncio y resisto a Moloc, a Ruemos, a Ruiun.Jenuncio y resisto a Mammon. Kodos ahora se an de mi ida, de mi mente, de micuerpo, se an ahora con todas sus #erarquas de demonios. Suera ahora, en el nombrede 'es(s, los resisto a todos ustedes ahora y confieso que ya no les dar- lugar en mi ida.)os ato y echo fuera de mi ida y se an ahora.

Gen ahora +spritu %anto de =ios y llena toda mi casa interior y no permitas habitar all aning(n inmundo. Kmame y sat(rame por completo, suplico que permanezcas en m.%uplico que no permitas que yo te apague. +ns-&ame, ay(dame y s!name. +spritu%anto de =ios, te ruego que en este momento t( mismo desalo#es todo inmundo deocultismo de mi mente, de mi cuerpo, de mi ida

Gen ahora y desalo#a el trauma, los espritus que me han asignado, el odio y el rechazo yo

Ke suplico que satures toda mi mente y mi cuerpo de tu presencia y que deshagas todopacto, con#uro, ayuno, rezo, inocacin, sacrificio que he hecho en el pasado cuando

estaba al sericio de %atan!s.

*o creo y confieso que 'es(s me hace libre hoy de todo pecado y atadura del ocultismo.+l rescata mi ida del hoyo, me rescata completamente del dominio de %atan!s

?$oy soy libre@ $e pasado ya de la potestad de %atan!s a =ios, de las tinieblas a ) )]G+J==+J =+ *+%$ $M%$


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Ke encomiendo a Ki, con todo mi corazn esta sanidad y esta liberacin y confo en Ki y t(lo har!s. Iracias porque K sanidad, llega a m, la recibo por S+.

4endigo tu poderoso nombre ba#o el cual se su#eta toda fuerza del infierno.

hora hago un compromiso contigo Padre +terno, hago un compromiso de pureza

espiritual y oluntariamente decido ale#arme para siempre de todo lo que sea Lcultismo.Nunca m!s entrar- en pr!cticas ocultas ni pedir- faores o beneficios a %atan!s. Me ale#oahora para siempre de toda pr!ctica, amistad, y actiidad que tenga que er con lo oculto,en el nombre de 'es(s.

hora aspira profundamente y suelta el aire despacio, y all sopla al inmundo, si esposible nmbralo, declarando que ya se a de tu ida. Puedes hacer esto arias eces.5

Ke doy gracias %e&or porque K( eres el Gencedor y el que libera.

Iracias porque por fe, yo recibo tu liberacin.m-n y am-n.

&OO SANAR $E !A AARG#RA

Casa &e Ora0ion en .ision !iamiento#Salmos 3+:1 B 3-* (Dios ala o mi pecado, mi cuerpo i-a deca4endo por mi 1emir de todo elda, pues de da 4 de noce tu mano pesa-a so-re m.&omo 2lor marcita por el calor del verano, as me senta decaer.

Podriamos definir la amargura como tristeza, sufrimiento, amargor, falta de perdon, unespiritu con dolor, tormento y tortura mental, falta de sosiego y paz en el corazon.

Cuando llega la amargura, trae otrossieteespiritus peores consigo, estos pueden ser:/2dolor emocional, 32tristeza, E2falta de perdon, B2enganza, 2tormento interior, F2resentimiento2odio 12pesares o culpa .

)a palabra de =ios dice que estamos compuestos por E partes:

+%PUJ


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Como ae0ta la amar2%ra en estas 3 areas'

En el espritu: se establece un pecado que es la falta de perdn o culpa, que da comoconsecuencia directa la separacin de =ios. No sentimos a =ios, y todas nuestrasoraciones

son estorbadas. %e da derecho a un inmundo que se llama +%PUJ*JGA$O: Cuando una persona tiene amargura, y si ingiere alimentos con rabia, ira,ansiedad, nerios eso a a repercutir directamente sobre el hgado, porque la digestin sehar! de una manera imperfecta.

&LN&ER5 los mismos estudios cientficos y m-dicos, establecen que muchos canceresson de origen psicosom!tico, hay pruebas cientficas de ello: las races de amargura, lostraumas,grandes sufrimientos, y aun la tristeza pueden proocar el c!ncer.

+fectos emocionales.

Cuando no hay salud emocional , el alma no est! bien, el alma enferma. %e necesitasacartodo lo que est! dentro de uno, se debe entilar las emociones reprimidas para que hayasanidad.

Santia2o 5:1 (Reina-Valera 1995)09&on2esaos vuestras o2ensas unos a otros 4 orad unos por otros,para que seis sanados. !a oracin e2ica/ del +usto puede muco.


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%e nota aqu que la sanidad emocional llega con la confesin y la oracin, ese es unmedio proisto por =ios para sanar de nuestras heridas emocionales.

Con %ien nos 0onesamos' pues debemos buscar a alguien maduro, con buentestimonio de ida, alguien que sepamos es muy prudente y que tenga sabidura paraaconse#ar y para orar. Cuidemos a quien confesamos lo nuestro para no caer en

desilusiones despu-s.

Kodo lo que angustia nuestra alma tenemos que confesar, todo secreto guardado durantea&os debemos confesar, toda infidelidad pasada debemos confesar, todo sentimiento deodio oculto, amor fingido, toda enidia, celo, toda amargura , falta de perdn , deseo deenganza debemos confesar sin tratar de #ustificarnos por nada, de lo contrario NL$4JW %N


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2 =ebemos aceptar que nuestro problema es real, debemos aceptar que tenemosMJIJ, debemos confesar a =ios que tenemos amargura en el corazn y pedir al+spritu %anto que nos reele las situaciones o circunstancias que nos traumatizaron.

2 =ebemos tomar la decisin de ser sanados. Kenemos que desear ser sanados aunquelo que hayamos pasado haya sido tan terrible. =ebemos desear de#ar atr!s todo, olidado

y perdonado para siempre. No hay %esin de )iberacin que funcione si uno de erdadno quiere ser sanado.

2 Pedir perdn por todos nuestros pecados y soltar, liberar a todas las personas que noshan hecho da&o. Para esto haremos laOracin para li-erar el ?erdn.

unque la herida haya sido demasiado grande, aunque el trauma haya sido demasiadograe, es necesario desear perdonar y sanar para que =ios obre su parte diina en estasanidad.

/%e ar Dios' =ios dar! una uncin especial para fortalecer a la persona en eseproceso,

+l traer! consuelo sobrenatural sobre el alma , traer! % paz, har! que la herida saner!pido, har! que deseemos realmente perdonar con el corazn, sacara el resentimientodel corazn, y har! finalmente que al recordar la situacin que le traumo ya no hayal!grimas.

C%ales son los ti$os &e Per&;n'

ro 1# Per&;n solo &e o0a#ateo 0D53 6$ios *a-la *o4:3;esBs a@adi5FAs ar tam-i>n con ustedes mi ?adre celestial,si cada uno de ustedes no perdona de cora/n a su ermano.

+l perdn debe ser de corazn. %i usted no siente perdonar de corazn , dgale esto al%e&or y dgale que PLJ S+, usted perdona de corazn aunque todaa no le nace. %usinceridad y su obediencia moer! la mano de =ios a su faor.sted puede acercarse a la persona para perdonarle, pero a ecesno es esto lo me#or yaque la otra persona podra tener una reaccin negatia que solo har! que aumente el odioy la distancia entre ambos. )o importante es hacer todo en el plano espiritual y soltar larabia y el dolor y =ios establecer! el momento en que uno debe confrontar al ofensor.

ro +# also Per&;n 0on !%to-En2ao# eces la persona dice que ya perdono,perodebe auto2e6aminarse si tiene dentro todaa rabia, ira, dolor, si es as, entonces noperdono y hay auto2enga&o que debe confesar a =ios, y declararle que desea perdonardeG+J==.

ro 3# also Per&;n 0on Rean0a#)a persona dice:"2 *a lo perdone pero deseo que =ios lo castigue por lo que me hahecho"+sto no es perdonar, entonces usted no ha perdonado. %i desea el #uicio de =ios sobreotrapersona y le maldice, entonces la amargura sigue intacta en su corazn. No tenemos quedecir a =ios lo que hacer con la persona que nos hiri +) %4+ M* 4


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CLN +% P+J%LN, a nosotros no nos compete aconse#ar a =ios . =e todos modoscada uno cosechara lo que sembr y lo que ocurra con la otra persona no es asuntonuestro. )o que debemos hacer es soltar la rabia, la ira, el tormento, el odio, la culpa yNA$A AS.

Con0l%si;n: =ios nos manda a que perdonemos , nos manda a soltar la rabia, el rencor,

la amargura,mas no nos manda a con2iar de nuevo en la persona. Kenga sabidura enesto, porque talez la persona en cuestin podra O!ER A A!!AR!E in2inidad deveces, y es esto lo que usted debe saber: debe a0e$tara la persona K) C) +%, y sidicha persona act(a como un erdadero angustiador, t-ngala con ciertos lmites conrespecto a usted, solo para eitar un constante malestar.

Claro es que, esto no implicara rencor, odio, enganza, ni dolor, sino solo saber que estapersona es una persona con muchas carencias, necesidades, problemas y necesitamucho a =ios.Por esto debe orar por el o ella, para que cambie y un real sentimiento de compasinusteddebe tener hacia el o ella. )o importante es que nuestra alma no tenga dolor, amargura,

odio ni tormento, y que mire al ofensor en una dimensin espiritual de compasin y aun deMLJ.

.ateo 18:+1-++ (%ea Versi;n Interna0ional)'0?edro se acerc a ;esBs 4 le pre1unt5 MSe@or, cuntas veces ten1o queperdonar a mi ermano que peca contra m *asta siete veces

''MNo te di1o que asta siete veces, sino asta setenta 4 siete veces Mle contest;esBsM.

#n nivel mu4 alto se espiritualidad se tiene cuando se cumple esta escritura5

Proerios 19:11 (Reina-Valera 1995)00!a cordura del om-re aplaca su 2uror,4 un onor le es pasar por alto la o2ensa.

Mire: =ios dice +% N $LNLJ, pasar por alto la ofensa, quiere decir que ale muchisimo

para =ios esta actitud, gloria y honra de +l tendremos nosotros, si pasamos por alto laofensa.

Como orar $or la !mar2%ra'

%i usted realmente quiere soltar la amargura llegue delante de =ios sin mascaras y no se#ustifique delante de +l, pues el lo sabe KL=L.

Salmos 059F0' 6Nueva ersin %nternacional:

9 =o s> que tB amas la verdad en lo ntimo en lo secreto me as [email protected]?uri2came con Pisopo, 4 quedar> limpio lvame, 4 quedar> ms-lancoque la nieve. DAnBnciame 1o/o 4 ale1ra in2unde 1o/o en estos uesosque asque-rantado. 8Aparta tu rostro de mis pecados 4 -orra toda mi maldad. 0(&rea en


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m, o $ios, un Pcora/n limpio,4 renueva la 2irme/a de mi espritu. 00No me ale+esde tu presencia ni me quites tu santo Espritu.0'$evu>lveme la ale1ra de tu Psalvacinque un espritu o-ediente me sosten1a.

Cu!l es la erdad Cu!l es su historia Cu-ntele todo a =ios, quien es usted realmente,sus m!s ntimos sentimientos que nadie conoce porque usted los oculta muy bien.

Cu-ntele a =ios si usted tiene inseguridad, inferioridad, odios, enidias, soledad,cu-ntele todo lo que le molesta, sus tristezas, sus derrotas, como lucha con la frustracion.

sted se conoce realmente sted sabe qui-n es usted y sabe que usted no es lo queaparenta ser sted sabe lo que le hubiera gustado ser

sted se siente amado o se siente olidado y rechazado

Ini0iemos aora la ora0i;n $ara sanar &e la amar2%ra#

Conesi;n &e e#

Se@or ;esBs 4o creo 2irmemente que tu eres el *i+o de $ios. Tu eres el &risto,el esas que vino a desacer toda o-ra del dia-lo, toda o-ra de maldad.$iste tu vida en la cru/ por mis pecados 4 resucitaste de entre los muertos. ?adre tecon2ieso todos mis pecados, con2ieso a-er andado por maloscaminos, aciendo lo que me 1usta, con2ieso no a-erte o-edecido 4 pidoperdn 4 me vuelvo a ti en arrepentimiento.

Saca, destru4e, arranca de mi todo, todo lo que impida que T# controles mi vida."uiero ser 1o-ernado, 1uiado, dominado solo por Ti ?adre Santo Altsimo.!vame, limpia mi conciencia con tu san1re. &reo que tu san1re me limpiaaora de toda maldad, de todo pecado. Te pido que te quedes conmi1o,

en mi cora/n 4 seas due@o 4 Se@or de mi vida.

Te con2ieso como mi Bnico 4 verdadero $ios. Aprtame para servirte, amarte,o-edecerte. $edico 4 consa1ro a T% mi vida.

Gracias por redimirme, por limpiarme, por +usti2icarme 4 santi2icarme, mucas1racias. TE AO ?A$RE SANTO. Amen.

Tomar to&a la arma&%ra &e Dios#

Tomo aora el =elmo de Salvacin, cal/o mis pies con el apresto del Evan1eliode la pa/, me ci@o el cinto de la verdad, tomo la &ora/a de ;usticia, 4 tomo el

Escudo de la 2e, 4 la espada del Espritu con que vo4 a apa1ar todos los dardosde 2ue1o del mali1no. 6 E2esios 950(F0D :

Col;%ese aora 0on to&as s%s $eti0iones 0on to&os s%s $rolemas 0on s% &olor< s% tristeFa &elante &e Dios Pa&re < &62ale:

?adre &elestial5 Tu mas que nadie me conoces en lo ntimo 4 pro2undode mi ser. Tu sa-es cundo me acuesto 4 cuando me levanto 6 Salmos 03850F':e acerco a ti, tan dispuesto a ser cam-iado 4 ser trans2ormado por tu amor,


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necesito que arranques de mi todo dolor, toda triste/a, toda ansiedad,toda ira, toda amar1ura 4 2alta de perdn que est oprimiendo mi vida.Tu pala-ra dice que ece toda mi car1a so-re T%, 4 es eso mismo lo que aoraesto4 aciendo, a-andonar mi car1a so-re Ti, porque TB tienes cuidado de mi.

?or 2e aora me de+o caer en tus -ra/os , como el i+o prodi1o que vuelve

a la casa de su padre 4 deseo descansar, dame descanso.

?adre mo, dame porque lo necesito. Gracias porque me estas escucando,1racias porque desde aora so4 cam-iado en otra persona so4 una personaque vuelve a la casa de su padre como el i+o prodi1o 4 es reci-ido, atendido 4amado por su padre.

!ora me 0olo0o &elante &e Cristo .i Seor#

Tu promesa Se@or ;esBs esta en5

Isa6as 1:1-+ 6Nueva ersin %nternacional:

El a@o del 2avor del Se@or

0 El Espritu del Se@or omnipotente est so-re m, por cuanto me a un1idopara anunciar -uenas nuevas a los po-res. e a enviado a sanar los cora/oneseridos, a proclamar li-eracin a los cautivos 4 li-ertad a los prisioneros,

' a pre1onar el a@o del 2avor del Se@or 4 el da de la ven1an/a de nuestro $ios,a consolar a todos los que estn de duelo...

Oracin 5 Se@or ;esBs, tu viniste a sanar los cora/ones eridos 4 a proclamarli-ertad a los prisioneros. Suplico entonces a T% que sanes mi cora/n erido de

amar1ura , triste/a, dolor 4 2alta de perdn. Sname te suplico 4 scame de todacautividad porque esa es la promesa en Tu ?ala-ra.

=o creo en tu promesa, 4o ten1o E que todo lo que te esto4 pidiendo Tu lo ars,reci-o li-eracin en este momento en el poderoso nom-re de &risto, mi [email protected] T# sanidad en mi cuerpo, porque tu promesa es que por tus lla1as 2uimoscurados.

Isa6as *9:15-1 6Nueva ersin %nternacional:

0 Q?uede una madre olvidar a su ni@o de peco, 4 de+ar de amar al i+o que a

dado a lu/ Aun cuando ella lo olvidara, 4o no te olvidar>

09 Gra-ada te llevo en las palmas de mis manos tus muros siempre los ten1opresentes.

Su pala-ra dice que El puede amarnos ms que nuestra misma madre, diceque +ams Il nos olvidara, que nos lleva 1ra-ada en las palmas de sus manos.


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!ora me 0olo0o &elante &el Es$6rit% Santo &e Dios:

?or tu promesa Espritu Santo, ?OR E, Tu a-itas dentro mo, mi cuerpo es tusantuario, tu templo. Tu eres &ONSO!A$OR 4 tB puedes tocar 4 sanar todas miseridas en este momento, derrama ese -lsamo sanador aora so-re mi cora/n,

so-re mi alma que tu uncin maravillosa sane todas mis eridas de dolor, deamar1ura, de 2alta de perdn, de ra-ia, de odio. Renuncio 4 resisto a todoinmundo de odio, amar1ura, 2alta de perdn, ra-ia, ven1an/a, dolor.

Renuncio 4 resisto a Satans, la serpiente anti1ua 4 a todas sus +erarquas.

Renuncio 4 resisto a $iana de los E2esios, renuncio 4 resisto a Seva, a Astarot,

renuncio 4 resisto a Asmodeo, a @ame, a4Bdame 4 sname. Espritu Santo de $ios, te rue1o que en estemomento T# %SO desalo+es la AARG#RA, el reca/o, el odio, la envidia de

mi mente. en aora, 4 ocupa tu aora el lu1ar de la amar1ura, del odio, delreca/o 4 la envidia, te suplico que satures toda mi mente 4 mi cuerpo de tupresencia. Espritu Santo de $ios, clamo en este momento tu a4uda, esto4 en tusmanos. A4Bdame, li->rame, sname.

en aora Espritu Santo de $ios 4 ocupa toda mi casa interior, no permitas anin1Bn inmundo permanecer en este templo.

Tmame 4 ll>name por completo, porque quiero te quedes 4 mores en mi.

No permitas que nin1Bn inmundo vuelva a entrar en este templo. Te encomiendo a

Ti, con todo mi cora/n esta sanidad 4 con2o en Ti 4 tB lo ars. Gracias porque T#sanidad, lle1a a m, la reci-o por E.

Reci-o tu -lsamo, tu aceite espiritual por e. Suplico aora que consueles mialma, suplico aora que trai1as pa/ so-re mi cora/n, suplico aora seaconsoladoa con todo consuelo que viene del reino de $ios. Te lo pido en elpoderoso nom-re de ;esBs.

1racias por la li-eracin que as trado a mi vida.


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Aora aspire mu4 pro2undamente el AOR de $ios 4 m>talo en su interior en unacto sim-lico de 2e.

A-ra los -ra/os tan 1rande como pueda 4 di1a5

?adre Santo Altsimo5 RE&%


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!O


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sualmente tratamos de que tales reacciones parezcan inofensias, y no comprendemosque "pecado de adiinacin es la rebelin" 0 Samuel 05'35. %atan!s, el rebelde, haderramado todo su eneno en el mundo pensante de nuestro tiempo.

1 Sam%el 15:+3 (Reina-Valera 1995)'3 &omo pecado de adivinacin es la re-elin, como dolos e idolatra lao-stinacin.

?or cuanto reca/aste la pala-ra del Se@or, tam-i>n >l te a reca/ado para que noseas re4.

+l enemigo sabe que este pecado traer! sobre nosotros la sentencia de muerte, as comola tra#o sobre los hi#os de Core es decir por medio de la rebelin, pudi-ramos llegar aestar en las manos del prncipe del infierno y merecer "la muerte segunda"

Apocalipsis '(50F0 '05D5, que es un horrible estado de continua muerte.

!$o0ali$sis +o:1*-15 R0 !a muerte 4 el *ades 2ueron lan/ados al la1o de 2ue1o. Esta es la muertese1unda.

0El que no se all inscrito en el li-ro de la vida, 2ue lan/ado al la1o de 2ue1o.

!$o0ali$sis +1:8RD?ero los co-ardes e incr>dulos, los a-omina-les 4 omicidas, los 2ornicarios 4eciceros, los idlatras 4 todos los mentirosos tendrn su parte en el la1o quearde con 2ue1o 4 a/u2re, que es la muerte se1unda).

Pero aun aqu en este mundo, el #uicio aterrador caer! sobre los rebeldes. Podemos eresto en nuestros tiempos. )as almas de los que se rebelan mueren, sus idas llegan a ser

acas y sin significado. )a consecuencia de esto es un creciente n(mero de suicidios.Porque los rebeldes est!n condenados a muerte.

%i no queremos ser sieros de %atan!s, tenemos que tomar una posicin clara contratodoespritu de rebelin que haya en nosotros. +l primer paso consiste en rendir nuestraspropias opiniones completamente a =ios. Kenemos que hacer todo el esfuerzo posibleparaa#ustarnos a lo establecido, al orden en el cual =ios nos ha colocado, y hacer la decisinde reconocer a las autoridades y sus decisiones. Como se&al de nuestra disposicin,debemos acercarnos a nuestros superiores, no importa quienes sean

2 si, aun a los que son difciles de soportar 0 ?edro '50D5, con respeto y obediencia.0 ?edro '50D 5Reina6Valera 7889:

/OCriados, estad su#etos con todo respeto a uestros amos, no solamente a los buenos yafables, sino tambi-n a los difciles de soportar.

%in embargo, si emos algo que debe cambiar, solo podemos dirigirnos a los superioreso dirigentes, e6poner claramente nuestros puntos de ista, e6presar con claridad ymansedumbre nuestros desacuerdos... pero no ir mas le#os de esto. %i nuestras


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autoridades espirituales est!n errando, es bblico que los e6hrtenos cuando realmente,haya necesidad de hacerlo. +6presar los desacuerdos &e rente no implica rebelin.Jebelin seria, que "tus desacuerdos" enenenen la mente de los hermanos por medio dela murmuracin. Kambi-n, al mismo tiempo debemos poner esta preocupacin delante de=ios, porque el (nico que puede hacer #usticia es +), el cual puede moer los corazonesde las personas. Pero lo importante, si no queremos llegar a estar en las garras de

%atan!s, el #efe de los rebeldes, es que inoquemos el nombre de 'es(s tan pronto comocomience a surgir alg(n pensamiento rebelde en nuestros corazones. 'es(s, el $i#o de=ios, humildemente se someti a las personas, tal como lo hizo con sus padres enNazaret, "... y estaba su#eto a ellos" San !ucas '505.

!ucas '50 6ReinaFalera 088:

0$escendi con ellos 4 volvi a Na/aret, 4 les esta-a su+eto. Su madre 1uarda-atodas estas cosas en su cora/n.

un en las horas m!s oscuras, cuando todo pareca no tener sentido, Hl no se rebelcontra la incomprensible direccin de =ios, sino que mas bien confo en el Padre. Por

medio de esta obediencia, +l tambi-n nos redimi del espritu de rebelin. Gez tras eztenemos que decir en oracin:

Aen&ito seas mi Seor TG $o&eroso nomre atonta estresa &eilita < 0orre alinm%n&oSe a temlan&oHIno0amos t% omre aora < $e&imos %e 2%ar&es n%estros $ensamientos &eto&o en2ao &e Satansleos &e nosotros estJn el &esor&en la reel&6a < el 0aos#

Pon2o to&o &esor&en aora ao t% &ominio < a%tori&a& Pa&re#S%eto < someto a timi 0a%sa# En el nomre &e esGs#

+n el nombre de 'es(s hay gran poder. %i, ante el infierno tiembla, y todos sus ataques

cesaran, porque el nombre de 'es(s en un nombre ictorioso. +n el hay ictoria contratodo poder del pecado. Por tanto, podemos apropiarnos la promesa de =ios: "

Romanos 1,:13 5Reina6Valera 7889:034a que todo aquel que invoque el nom-re del Se@or, ser salvo.

%i entramos en la batalla de fe contra el espritu de rebelin con resolucin completa,entonces 'es(s, quien pago con su muerte nuestra rebelin sat!nica, nos har! libres.

E! SENT%%ENTO $E !?A.

)a culpa es uno de los sentimientos que acaban con las emociones de una persona.+s un sentimiento interno de auto2condenacin por alguna cosa que ocurri en el pasadoopor algo que consideramos estamos haciendo mal. +s tan destructio porque tiene comocomponentes la falta de paz, el tormento, la tortura, la auto2acusacin, impotencia,amargura, odio hacia uno mismo, e inmenso sufrimiento interior que an y ienen, una yotra ez como pensamientos recurrentes. +6isten dos tipos de culpa :


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Nro 0. Culpa imaginaria o ficticia.Nro '. Culpa real.

mbas son sumamente destructias. )a culpa imaginaria : aparece cuando nos culpamosde un eento que no pudimos haber controlado por e#emplo el diorcio de nuestros

padres, la muerte de alg(n ser querido, la perdida de una oportunidad, el suicidio de lapare#a, etc, etc. Kodos estos eentos tan desafortunados, muchas eces en realidad noson culpa de uno, sino de las propias circunstancias que rodearon a la situacin y nopudieron eitarse.

=ecir por e#emplo : 2 si yo hubiera estado all...o si yo no hubiera permitido... o si yohubiera hecho esto o lo otro...Ciertamente muchas de las cosas que a eces pasan casino las podemos controlar, y muchas eces nos condenamos por cosas donde realmenteno hemos tenido la culpa. Kenemos que salir de esa auto2condenacin si es quedeseamos una salud mental, o emocional de lo contrario apeligra nuestra mente.

+l otro tipo de culpa es el real y en ese sentido nuestra mente no nos enga&a cuando

tenemos un pesar profundo por cosas que definitiamente hicimos mal. Nuestraconciencia es el me#or administrador de nuestras acciones y seamos espirituales o no,sabemos perfectamente cuando hemos hecho mal algo, a no ser, que tengamos unaconciencia CK+J


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corazn, la otra cosa que debemos hacer despu-s es PJKJNL% de aquello queestamos haciendo mal, debemos de#ar de hacer eso que produce el pecado. na cosa espracticar el pecado, o sea, una cosa es iir en pecado y otra cosa es cuando pecas sinquerer, son cosas muy diferentes y por lo tanto, el que practica el pecado al-#ese de el.

4Jnesis *:

Entonces El Se@or di+o a &an5 ?or qu> te as en2urecido ?or qu> a decado tusem-lante 7 Si aces lo -ueno, no sers enaltecido ?ero si no aces lo -ueno,el pecado est a la puerta 4 te seducir pero tB de-es ense@orearte de >l.

%eg(n esta escritura, cuando no tenemos -itos 4 costum-res de acer lo -ueno,llegara un momento que definitiamente haremos algo muy malo, el pecado siempreestar!asech!ndonos y tarde o temprano caeremos en el. qu se nota que con oluntad ydominiopropio podemos dominar el deseo malo de nuestro corazn. Nada saldr! de nuestrocontrol si es que no lo deseamos.

Salmo 3+:1-11


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lvase al SEKOR quien tendr de >l misericordia 4 a nuestro $ios, quien seramplio en perdonar.

.ateo 11:+8

Wenid a m, todos los que estis 2ati1ados 4 car1ados, 4 4o os ar> descansar.'8 !levad mi 4u1o so-re vosotros, 4 aprended de m, que so4 manso 4 umildede cora/n 4 allar>is descanso para vuestras almas. 3( ?orque mi 4u1o es2cil, 4 li1era mi car1a.W

na de las cosas que nosabe hacer el cristiano promedio es abrir los brazos y decir :Se@or 4 ?adre mo, aqu esto4 con la car1a tremenda de mi preocupacin, an1ustia,4 a-atimiento. &asi 4a no soporto llevar todo esto encima mo, as que aora ?ORE, eco toda mi car1a so-re ti, eco so-re ti toda mi an1ustia 4 mi desesperacin.Toma aora toda mi car1a. Tu sa-es todas mis situaciones 4 mis pro-lemas 4 teentre1o todo, todo a Ti aora. Resuelve Tu aora todo lo que esta 4a 2uera de mismanos dame la sa-idura 4 la templan/a para no acer lo que a mi me parece, sinolo que es tu voluntad. Se que cuidas de mi. A4Bdame, suplico en el poderosonom-re de ;esBs.$aga esta oracin con S+ y era como la paz de Cristo llega a su ida e inunda su serinterior.

"%0as 7:*7

?or lo cual, te di1o que sus mucos pecados son perdonados, puesto que ammuco. ?ero al que se le perdona poco, poco ama. D = a ella le di+o5 Tus pecadoste son perdonados. 8 !os que esta-an con >l a la mesa comen/aron a decirentre s5 "ui>n es >ste, que asta perdona pecados ( Entonces ;esBs di+o ala mu+er5 Tu 2e te a salvado vete en pa/.

1 %an 1:9

Si con2esamos nuestros pecados, >l es 2iel 4 +usto para perdonar nuestros pecados4 limpiarnos de toda maldad.

)a Palabra dice queno solo =ios perdona nuestros pecados, sino tambi-n nos limpia,nosrestaura, y nos da nueos comienzos. %iempre podemos comenzar de nueo, de#andoatr!stodo lo malo, abandonando la ida de pecado. %iempre habr! nueas oportunidades, si esque arreglamos cuentas con =ios. No hay un solo pasa#e bblico donde =ios condena alinfierno a alguien que le confeso sinceramente su pecado y luego se aparto de su ida


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pecaminosa.

Salmo +5:7

No te acuerdes de los pecados de mi +uventud ni de mis re-eliones. &on2orme a tu

misericordia acu>rdate de m, por tu -ondad, o SEKOR, Santo de %srael.

+ Corintios 5:18

= todo esto proviene de $ios, quien nos reconcili consi1o mismo por mediode &risto 4 nos a dado el ministerio de la reconciliacin5 08 que $ios esta-aen &risto reconciliando al mundo consi1o mismo, no tomndoles en cuentasus trans1resiones 4 encomendndonos a nosotros la pala-ra de la reconciliacin.

=ios quiere limpiarnos, y darnos nueos comienzos y olidarse del pasado, pero el que noquiere eso es %atan!s. +l nos acusa da y noche delante de =ios pocalipsis /3:/05 y no

solo eso, habla a nuestras mentes constantemente condenacin y acusacin, para quenosquedemos paralizados, sin poder aanzar. Muchos cristianos ien culp!ndose yconden!ndose a eces, de cosas absurdas, y eso no es lo %e Dios %iere $aranosotros#

+l mismo pstol Pablo N#N&A hubiera sido un ministro de Cristo si ia en lacondenacin por haber ayudado a apedrear a cristianos. Jealmente el fue como unasesino de cristianos. )o que hizo Pablo fue muy grae, pero as como el mismo Pabloescribi tiempo m!s adelante:

+ Corintios 5:17

$e modo que si al1uno est en &risto, nueva criatura es las cosas vie+aspasaron e aqu todas son ecas nuevas.

Kenemos que poder creer que en Cristo, somos N+G% P+J%LN%, en todo sentido,pues +l conquisto este status para nosotros. %i nosotros creemos que somos, lo que'es(s dice que somos, entonces =ios obrara maraillas en nuestras idas. +sto fue lo quehizo el apstol Pablo: de#o atr!s todo su pasado, prosigui a la meta de su supremollamamiento y fue el escritor mas importante del Nueo Kestamento. * lo ultimo:

Isa6as *3:18-19 (%ea Versi;n Interna0ional)0DQOlviden las cosas de anta@o 4a no vivan en el pasado.

08o4 a acer al1o nuevo =a est sucediendo, no se dan cuenta Esto4 a-riendoun camino en el desierto, 4 ros en lu1ares desolados.

+s muy importante no a0ari0iarel pasado con pensamientos de culpa. na ez que ya
http://www.biblegateway.com/passage/?search=2%20Corintios+5:17&version=RVR1960http://www.biblegateway.com/passage/?search=2%20Corintios+5:17&version=RVR1960


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hemos tomado la decisin de cambiar y haber confesado a =ios nuestros pecados, o loquenos atormenta delante de =ios estamos #ustificados, estamos de nueo en estado puro,estamos en espera de nueos comienzos. +l dice que abrir! un camino en nuestrodesiertoy mandara corrientes de agua ia en lugares desolados, < si El lo &i0e El lo ar#

Ora0i;n &e a%to-liera0i;n#

Conesi;n &e e

Se@or ;esBs 4o creo 2irmemente que tB eres el *i+o de $ios.

Tu eres el &risto, el esas que vino a desacer toda o-ra del dia-lo, toda o-ra demaldad.$iste tu vida en la cru/ por mis pecados 4 resucitaste de entre los muertos.?adre te con2ieso todos mis pecados, pido perdn 4 me vuelvo a ti en

arrepentimiento.

!vame, limpia mi conciencia con tu san1re.

&reo que tu san1re me limpia aora de toda maldad, de todo pecado.Saca, destru4e, arranca de mi todo, todo lo que impida que T# controles mi vida.

"uiero ser 1o-ernado, 1uiado, dominado solo por Ti ?adre Santo Altsimo.

Te pido que te quedes conmi1o, en mi cora/n 4 seas due@o 4 Se@or de mi vida.Te con2ieso como mi Bnico 4 verdadero $ios.

Aprtame para servirte, amarte, o-edecerte. $edico 4 consa1ro a T% mi vida.

Gracias por redimirme, por limpiarme, por +usti2icarme 4 santi2icarme, mucas1racias.TE AO ?A$RE SANTO. Amen.

Tomar to&a la arma&%ra &e Dios 5Efesios ;:

e 2ortale/co con el 1ran poder del Se@or ;esucristo. e pon1o toda laarmadura de $ios 4 a1o 2rente a todas las artima@as del dia-lo, 4 cuandolle1ue el da malo, permanecer> 2irme resistiendo asta que aca-e la -atalla.e ci@o con el cinturn de la verdad, 4 me prote+o con la cora/a de +usticia,4 cal/o mis pies con el nimo de proclamar el Evan1elio de la ?a/. Aora tomoel escudo de la 2e con que vo4 a apa1ar todos los dardos de 2ue1o del mali1no.Tomo el casco de salvacin 4 la espada del espritu que es la pala-ra de $ios.&omo 1uerrero oro todos los das 4 me manten1o alerta 4 perseverante enoracin de los unos por los otros.

Salmo 51:1-19


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Ten piedad de m, o $ios, con2orme a tu misericordia. ?or tu a-undantecompasin, -orra mis re-eliones. ' !vame ms 4 ms de mi maldad, 4lmpiame de mi pecado. 3 ?orque 4o recono/co mis re-eliones, 4 mi pecadoest siempre delante de m. &ontra ti, contra ti solo e pecado 4 e ecolo malo ante tus o+os. Seas tB reconocido +usto en tu pala-ra 4 tenido por puro

en tu +uicio. *e aqu, en maldad e nacido, 4 en pecado me conci-i mi madre.9 *e aqu, tB quieres la verdad en lo ntimo, 4 en lo secreto me as ecocomprender sa-idura. 7 "uita mi pecado con isopo, 4 ser> limpio lvame,4 ser> ms -lanco que la nieve. D *a/me or 1o/o 4 ale1ra, 4 se re1oci+arn estosuesos que as que-rantado. 8 Esconde tu rostro de mis pecados 4 -orra todasmis maldades. 0( &rea en m, o $ios, un cora/n puro 4 renueva un espritu2irme dentro de m. 00 No me eces de tu presencia, ni quites de m tu SantoEspritu. 0' $evu>lveme el 1o/o de tu salvacin, 4 un espritu 1eneroso mesustente. 03 Entonces ense@ar> a los trans1resores tus caminos, 4 los pecadoresse convertirn a ti. 0 !-rame de omicidios, o $ios, $ios de mi salvacin,4 con re1oci+o cantar mi len1ua tu +usticia. 0 Se@or, a-re mis la-ios, 4proclamar mi -oca tu ala-an/a. 09 ?orque no quieres sacri2icio 4 si do4

olocausto, no lo aceptas. 07 !os sacri2icios de $ios son el espritu que-rantado.Al cora/n contrito 4 umillado no desprecias tB, o $ios. 0D *a/ -ien a Sion,con tu -enevolencia edi2ica los muros de ;erusal>n. 08 Entonces te a1radarnlos sacri2icios de +usticia, el olocausto u o2renda del todo quemada. Entoncesse o2recern -ecerros so-re tu altar.

"a Aatalla#

?adre Santo Altsimo5en1o ante ti 4 recono/co que so4 pecador.

&on2ieso 4 pido perdn por todo pecado de autoFcondenacin 4 culpa-ilidad que

ten1o.?ido 4 suplico, aora, li-eracin de este pecado.

e someto aora, totalmente al Espritu del $ios iviente4 entro en tu trato divino,para ser una persona tratada por ti, moldeada por ti, ense@ada por ti.

Renuncio 4 resisto aora a toda culpa, autoFcondenacin, autoFen1a@orecriminacin 4 odio acia mi mismoa.

Renuncio 4 resisto aora a todo demonio de tormento, tortura mental, pensamiento

de culpa, atadura que no me permite salir del pasado 4 avan/ar.?adre Santo, quiero entender que puedo ser una nueva persona, una nuevacriatura , 4 que T# puedes darme nuevos comien/os. "uiero de+ar todo el pasadoatrs 4 desde aora avan/ar conti1o por la vida.

"uede mi pasado atrs 4 se ale+e de mi mente todo mal recuerdo 4 su memoria."ue cuando lo recuerde 4a no me duela.


40/62

"uiero aprender a esperar solo en Ti, a esperar de tu A=#$A, sin desesperar, sindesanimar.

"uiero entender 4 comprenderque T# N#N&A !!EGAS TAR$E.= esta aora es micon2ian/a5 que 4a ten1o la peticin que te e eco con todo mi cora/n

Ato, su+eto 4 resisto aora a toda culpa, odio, condenacin, tormento 4 tortura4 los eco 2uera de mi vida en el poderoso nom-re de ;esBs. uera, aora

Espritu Santo de $ios, clamo aora tu a4uda, esto4 en tus manos aora,a4Bdame, sname. Espritu Santo ven aora, entra en mi casa interior 4 se miami1o,tmame 4 a4Bdame a de+ar de sentir culpa, 4 condenacin.

Espritu Santo desalo+a aora el sentimiento de culpa, 4 la condenacinque a4 en m, desalo+a todo tormento, tortura.

$esalo+a aora todo reca/o acia mi mismo 4 que 4o me pueda perdonar total 4completamente, olvidar 4 de+ar atrs mi pasado.

=o tam-i>n por li-re decisin me perdono a m mismoa 4 decido no se1uiralimentando nin1Bn pensamiento que va4a en contra del conocimiento de $ios.

Todo pensamiento contrario a la voluntad de $ios va aora cautivo a la presenciade =ES*#A.Te encomiendo a Ti, con todo mi cora/nesta sanidad 4 con2o en Ti 4tB lo ars.

Gracias porque T# sanidad, lle1a a m, la reci-o por E. Gracias por esta li-eracinAmen 4 amen.

Oracin para romper 4 reca/ar *E&*%&ERJAS, &ON;#ROS, A!$%&%ONES.

La 1alabra di!e en 7 )uan 9


41/62

DC?eme !onarle al%o #ue es!u!&C" muy sorprendene'

-na &ermana le re%alo a ora &ermana una ma!ea !on &ermosas flores' Las dosasis(an a la misma i%lesia' .omo las flores esaban an pre!iosas" la &ermana" dese4

reprodu!irlas y enon!es de!idi4 rasplanarlas a su ?ard(n' Sa!4 las flores de la ma!eapara pasarlas a la ierra el fondo de la ma!ea" enre la ierra" &ab(an ob?eos riualisas de&e!&i!er(a para malde!ir a la &ermana' Ima%(nese" si denro de la i%lesia &ay esa !lasede &ermanos" #ue ser3 afuera

uiero &a!er noar a#u(" al%o #ue yo !reo o!urre !on basane normalidad y es #ue noesamos e@enos de maldi!iones y malos deseos de malas personas'Fo pari!ularmene !reo" #ue no pasa una semana sin #ue al%uien nos maldi%a' Esamosen el mundo y eso es &asa !iero puno normal' /enemos #ue esar !ons!ienes de #ue!ual#uier re%alo #ue lle%ue a nuesro &o%ar" puede ser un re%alo maldio" es de!ir" #uelle$a maldi!i4n" malos deseos" &e!&i!er(a para muere" enfermedad" a!!idene" e!'

1ersonalmene &e orado para #ue odo ob?eo #ue lle%a mi &o%ar !omo re%alo sea!ubiero !on la San%re de FESH,A y sea limpio' 1or#ue" a de!ir $erdad" nun!a!ono!emos en realidad el !ora+4n" ni las $erdaderas inen!iones de nuesras amisades'

A#u( &aremos una ora!i4n para re!&a+ar y -EBRAN/AR oda mala inen!i4n" en$idia"odio" maledi!en!ia" &e!&i+o #ue pudiera &aber &e!&o !ual#uier

persona en !onra nuesra" de nuesra familia" de nuesras finan+as" nuesra $ida''''

Ora!i4n de auo libera!i4n

'Salmos 5Nue$a Versi4n Inerna!ional:

; 1or eso los fieles e in$o!an en momenos de an%usia !audalosas a%uas podr3ndesbordarse" pero a ellos no los al!an+ar3n'

J / eres mi refu%io me proe%er3s del peli%ro y me rodear3s !on !3ni!os delibera!i4n' Sela& > El Se2or di!e< KFo e insruirC" yo e mosrarC el *!amino #ue debesse%uir yo e darC !onse?os y $elarC por i'

Salmos J=


42/62

7 O& Se2or" l(brame de los imp(os proC%eme de los $iolenos" de los #ue urden en su!ora+4n planes mal$ados y odos los d(as fomenan la %uerra' Afilan su len%ua !uallen%ua de serpiene$eneno de $(bora &ay en sus labios *Sela& Se2or" proC%eme del

poder de los imp(os proC%eme de los $iolenos" de los #ue piensan &a!erme !aer'

Salmos 7 sa es la ora!i4n al Dios de mi $ida< #ue de d(a el Se2or mande su amor" y de no!&esu!ano me a!ompa2e'

Salmos 7 5Nue$a Versi4n Inerna!ional:

J Me ale%ro y me re%o!i?o en u amor" por#ue &as $iso mi afli!!i4n y !ono!es lasan%uiasde mi *alma' > No me enre%ase al enemi%o" sino #ue me pusise en lu%ar espa!ioso'

COESIK DE E

** Hemos redefinido los nombres de Dios para usar los NOMBRES HEBREOSORIGINALES y VERDADEROS y no las radu!!iones" por#ue es muy ne!esario #ue

pronun!iemos los $erdaderos nombres ori%inales de DIOS !uando &a!emos ora!iones de

Guerra Espiriual'As( ya NO diremos )EHOV" a&ora diremos =>?E# Diremos =ES@! !.!SI!en $e+ de )ES,S" o )ES-.RIS/O' Diremos ABBA 0ADOSH para de!ir 1A1I/O SAN/O'Diremos !DO #ue si%nifi!a Se2or" diremos E"OI. #ue si%nifi!a .READOR"/ODO1ODEROSO' En fin &ay mu!&os nombres m3s #ue iremos aprendiendo !on elrans!urso del iempo' Lo imporane es #ue oremos !on efi!a!ia" pues s4lo esa ora!i4n elSe2or responde' No $a a ser muy f3!il a!osumbrarnos a usar los $erdaderos nombresde nuesro Dios" pero &aremos un %ran esfuer+o" eso ser3 de %ran bendi!i4n para odosnosoros'

OR!CIK ini0ial

FHEH es nuesra ro!a" nuesro baluare y nuesro liberador" nuesro Dios" nuesroAl(simo y sublime Se2or" nuesra ro!a en #uien nos refu%iamos nuesro es!udo y el!uerno de nuesra sal$a!i4n" nuesra alura ine@pu%nable' 5Salmos 7>


43/62

rebeldes" por eso supli!amos #ue nos perdones oda nuesra maldad' A&ora e pedimos#ue nos %u(es en u $erdad y ensC2anos" por#ue eres el ELOHIM de nuesra sal$a!i4nen ( esperamos odo el d(a'5Sal 9 Mas" P#uC di!eQ .er!a de ( esa la palabra" en u bo!a y en u !ora+4n" es de!ir" lapalabra de #ue predi!amos< 8 #ue si !onfiesas !on u bo!a a FESH,A HAMASHIA)

por Se2or" y !rees en u !ora+4n #ue Dios le resu!i4 de enre los mueros" ser3s sal$o7= por#ue !on el !ora+4n se !ree para ?usi!ia" y !on la bo!a se !onfiesa para sal$a!i4n'5Romanos 7=67=:.onfesamos a FESH,A HAMASHIA) por Se2or de nuesro !ora+4n y de nuesras $idas"y !reemos #ue el 1ADRE le resu!i4 de enre los mueros" por lo ano a&ora somos su

pueblo y o$e?as de su prado' Nos rendimos !ompleamene a L' FESH,A HAMASHIA) 5)esu!riso: respondi4" y le di?o< Si al%uno me ama" %uardar3 mi

palabra y mi 1adre lo amar3" y $endremos a Cl" y &aremos !on Cl morada' 5)uan 7


44/62

1adre Sano" en esa &ora primeramene e pido perd4n en nombre m(o y de misan!esros por odo o!ulismo pra!i!ado a lo lar%o de nuesras %enera!iones' 1ido perd4n

por la rebeli4n an!esral #ue &i+o #ue en $e+ de bus!are a (" bus!3ramos el fa$or desaan3s y sus demonios' 1ido perd4n por las rans%resiones #ue &emos !omeido misanepasados y yo" pido perd4n por nuesras ini#uidades y oda la in?usi!ia pra!i!ada a lo

lar%o de mis %enera!iones'Supli!amos a&ora #ue nos perdones y nos limpies de odo pe!ado" de oda nuesramaldad" y pido #ue s4lo /, SEAS N-ES/RO ,NI.O DIOS" REF F SALVADOR'Renun!io y !oro las ra(!es de maldi!i4n #ue &aya podido arrasrar en mi $ida a !ausa delas ini#uidades de mis an!esros' /odo dere!&o #ue se le di4 al enemi%o por pr3!i!as dela rebeli4n an!esral" se desruye a&ora en el poderoso nombre de FESH,A'uiebro y desruyo la ra(+ de o!ulismo" y desalo?o a los esp(rius !ompromeidos !on lara(+ de o!ulismo'

Re$o!o a&ora odo de!reo de miseria" ruina" pobre+a" fra!aso" mueres premauras" ydi$or!io #ue se &ayan pueso sobre mi $ida' nun!a m3s afe!ar3n mi $ida" se remo$ieron'

Las enfermedades %enera!ionales" la manipula!i4n" la &e!&i!er(a" la bru?er(a" los mCodosde adi$ina!i4n y oda pr3!i!a o!ula sea se!3ndose en mi $ida y en mi parenela' En elpoderoso nombre de FESH,A" ordeno

por pr3!i!as o!ulisas o por maldi!iones sea desalo?ado de m( y de mis si%uienes%enera!iones' A&ora se $an !on oda su ?erar#u(a de demonios y usedes ya no $an a!onrolar nun!a m3s ni a m(" ni a los #ue $ienen despuCs de mi' Se!o la ra(+ de o!ulismoy no produ!e fruos en mi $ida ni en mi familia" ni en mis fuuras %enera!iones' Ordenoa&ora #ue odo lo #ue me &a sido robado a ra$Cs del o!ulismo an!esral en el nombrede FESH,A me sea de$uelo' Emio un de!reo a&ora para nin%una obra del enemi%o

pueda le$anarse nun!a m3s en mi $ida a ra$Cs de la ra(+ de o!ulismo'

La senen!ia es por de!reo de los $i%ilanes" y por di!&o de los sanos laresolu!i4n'''Daniel


45/62

maldi!iones" no $alen !onra nosoros las en$idias" no $alen !onra nosoros los malosdeseos" no produ!en fruo'

Re$o!amos oda de!reo de maldi!i4n sa3ni!a" &e!&i!er(a" raba?os de $ud" saner(a"espiriismo" ma%ia ne%ra" o!ulismo" re+os" pa!os" ayunos" aaduras" #ue &ayan pueso

sobre nuesras $idas !ual#uier persona !er!ana o e@ra2a a nosoros !ono!ida odes!ono!ida" $i$a o muera'F a&ora" en ese momeno profei+amos" y esable!emos #uemi familia y yo seremos muy bende!idos mas all3 de oda maledi!en!ia y obra de maldad'No $alen &e!&i!er(as" ni bru?er(as !onra nosoros'

F en ese momeno" ambiCn 1adre Sano" si es #ue &an inenado en$iar nuesra alma aREGIONES DE .A-/IVIDAD" supli!o en #ue /, MISMO SA-ES DE N-EVON-ES/RA ALMA A L-GARES ES1A.IOSOS' F no me &as enre%ado en manos delenemi%o &as pueso mis pies en lu%ar espa!ioso'

Salmos 7

/u rompise nuesras prisiones" y /" nos &a!es libres a&ora de oda !aui$idad" lo!reemos !on odo nuesro !ora+4n' En el nombre de )ess' El malefi!io de?4 de ser" elmalefi!io de?4 de ser" el malefi!io de?4 de ser' Se se!a" se desine%ra" desapare!e a&ora'De!laramos #ue #uedan sin dere!&o" sin poder" ni influen!ia en nuesras $idas' Nun!a

prosperan' Nun!a a$an+an" #uedan ina!i$os'

Renun!io y resiso a Saanas" la serpiene ani%ua y a odas sus ?erar#u(as' Renun!io yresiso a Diana de los Efesios" renun!io y resiso a S&e$a" a Asaro" renun!io y resiso a

Asmodeo" a Beel+ebu" a Baal" renun!io a Molo!" a uemos" a uiun' Renun!io y resisoa Mammon'

/odos a&ora se $an de mi $ida" de mi mene" de mi !uerpo' Se $an a&ora !on odas sus?erar#u(as de demonios uera a&ora" en el nombre de )esus

Los resiso a odos usedes a&ora y !onfieso #ue ya no les dare lu%ar en mi $ida Los aoy e!&o fuera de mi $ida y se $an a&ora'

Ven a&ora Esp(riu Sano de Dios y llena oda mi !asa inerior y no permias &abiar all( anin%n inmundo' /4mame y sarame por !ompleo" supli!o #ue permane+!as parasiempre en m(' Supli!o #ue no permias #ue yo e apa%ue' EnsC2ame" aydame ys3name' /e bende!imos 1adre" e bende!imos Hi?o" e bende!imos Esp(riu Sano deDios' Supli!amos odo u poder" dominio y auoridad sobre mi $ida y la $ida de mi familia'Gra!ias por u libera!i4n " por#ue ERES el GIGAN/E" #ue nos libera' AmCn y amCn'

&ondiciones para inistrar !i-eracin.


46/62

Primero y fundamental para un ministro de liberacin es que se haya sometido tambi-n aliberacin preiamente. Kodos los ministros de liberacin tuieron que haber pasado poruna o m!s sesiones de liberacin.

Me#or a(n, si cada tanto se someten a un "chequeo espiritual de liberacin". +sto es muy

bueno. )os ministros de liberacin, tuieron que ser ministrados en sanidad emocional yquiebre de todo tipo de maldiciones.

=e m!s est! decir que su ida debe estar sanada, limpiada y debe ser una ida detestimonio en su familia y en la iglesia, por esto se concluye que el ministro de liberacinno debe ser un nefito en el eangelio. =e otro modo, como ocurre a eces, la persona notiene suficiente autoridad espiritual. %u ministerio es como sin ictoria, y es porque%atan!s no le respeta. L tambi-n la persona puede recibir muchos coletzos de %atan!scomo enfermedades, situaciones difciles todo el tiempo cuando sale de un problemaentra en otro. +s demasiado importante que el ministro de liberacin no est- lleando unaida de "doble moral". %i hay pecado oculto en la ida del ministro de liberacin, no

tardara en salir a la luz, puesto que de =ios nadie puede burlarse.

%egundo : es que el ministro de liberacin debe ser bautizado en el +spritu %anto. naeidencia clara es hablar en lenguas, pero no todos tienen esta eidencia aunque yahayan sido bautizados. )a promesa fiel del %e&or es esta en :

Hechos 1:8

W?ero reci-ir>is poder cuando a4 venido so-re vosotros el Espritu Santo.

= +ustamente es ese WpoderW el que te da autoridad para ministrar una li-eracin. Sia4 autoridad palpa-le en ti, cuando ministras li-eracin, entonces si1ni2ica quea4 WpoderW, 4 que 4a a venido el Espritu Santo so-re ti.

$e todos modos, el que no tiene -autismo en len1uas, procBrelo, porque laslen1uas tam-i>n sirven cuando uno ministra li-eracin. *a4 len1uas de reprensin,a4 len1uas de intercesin, a4 len1uas de ala-an/as, de adoracin. Todo estovendr de acuerdo a la necesidad del caso, 4 el demonio u4e. ?or esto es

importante a@adir esta arma espiritual.

Ter0ero5 el ministro de li-eracin de-e ser a-ierto a las otras mani2estaciones delespritu.

Romanos 1+:-8 (%ea Versi;n Interna0ional)


47/62

9 Tenemos dones di2erentes, se1Bn la 1racia que se nos a dado. Si el don deal1uien es el de pro2eca, que lo use en proporcin con su 2e 7 si es el de prestarun servicio, que lo preste si es el de ense@ar, que ense@e D si es el de animar aotros, que los anime si es el de socorrer a los necesitados, que d> con1enerosidad si es el de diri1ir, que diri+a con esmero si es el de mostrar

compasin, que lo a1a con ale1ra.

+s muy importante que no ministremos m!s all! de la gracia y fe que nos ha sido dada.+ita en lo posible espect!culos, donde la gente tenga que estar mir!ndote , para quetodo no se uela un %$LX Cristo no actuaba de esa manera. No busques a la gentepara liberar. )a persona debe buscarte a ti y debe estar conencida de que desea uncambio en su ida. Cuando ores por una enfermedad grae, cree en tu corazn confirmeza que =ios puede sanar cualquier enfermedad, esta es la (nica forma de desarrollaruna fe y robustecerla. %i nunca te atrees a enfrentar a la enfermedad, o a un demonio,nunca eras las maraillas y la grandeza de 'es(s. Cuando as a orar por una situacin,aseg(rate lo que el +spritu te est- hablando y sobre todo haz seg(n lo que +) mismo teaya diciendo o lo que sientas en tu corazn. %om-tete y su#-tate a Hl por completo antes

de la ministracin. No asegures nada de lo que no has odo de =ios. No le aseguressanidad, si =ios mismo no te ha dicho, porque puedes destruir la fe de la personaministrada, si es que no sana.

&ada caso de li-eracin es una nueva ense@an/a siempre, no a4 estudios, nili-ros donde se puedan aprender prcticas 4 t>cnicas se1uras.

C%arto:pdele al Se@or que siempre te d> una actitud umilde 4 de siervo.

.ar0os 1,:** (%ea Versi;n Interna0ional)

4 el que quiera ser el primero de-er ser Pesclavo de todosX.

En otras pala-ras ;esBs dice5 aprendan a servir. Ten1an actitudes 4 cora/n desiervos. No por dinero, no por presti1io, sino sa-iendo que con esto estn dando unvaso de a1ua al sediento. Sa-iendo que con esto estn de+ando respirar a un almaatormentada, en S# Nom-re.

/%into5 $ios a llamado a todos a ministrar li-eracin.

.ar0os 1:17-18 (%ea Versi;n Interna0ional)

07 Estas se@ales acompa@arn a los que crean5 en mi nom-re eUpulsarndemonios a-larn en nuevas len1uas0D tomarn en sus manos serpientes 4cuando -e-an al1o venenoso, no les ar da@o al1uno pondrn las manos so-relos en2ermos, 4 >stos reco-rarn la salud.)


48/62

Todo cre4ente 4 se1uidor de &risto ser acompa@ado por estas se@ales.

%an 1*:1+ (%ea Versi;n Interna0ional)

0' &iertamente les ase1uro que el que cree en m las o-ras que 4o a1o tam-i>n >l

las ar, 4 aun las ar ma4ores, porque 4o vuelvo al ?adre.

Si eres un cre4ente comprometido, entonces tienes autoridad para ecar 2uerademonios, a-laras nuevas len1uas, pondrs tus manos so-re los en2ermos 4sanaran.

"%0as 1,:19 (%ea Versi;n Interna0ional)

08 S, les e dado autoridad a ustedes para pisotear serpientes 4 escorpiones4 vencer todo el poder del enemi1o nada les podr acer da@o.

Estos teUtos --licos son ms que su2icientes para demostrar que TO$O&R%ST%ANO con -uen testimonio de vida 4 consa1racin a $ios tiene S#%&%ENTEA#TOR%$A$ ES?%R%T#A! contra los demonios.

Eso de llamar al EYOR&%STA porque solo >l puede acer las li-eraciones no estdentro de lo que manda la pala-ra de $ios. Es apenas una doctrinade om-res reli1iosos que ra4a lo mor-oso.

&omo ministrar li-eracin.)a 4atalla +spiritual siempre llea un proceso preio antes de iniciar laministracin de liberacin de una persona. qu enumeramos los pasos paraministrar liberacin y como usted era, es un proceso espiritual que debe ser,antes que nada ,un proceso ordenado pero, si se saltan estos pasosla 1uerra EspiritualNO TEN$RL !OS RES#!TA$OS que usted espera.

Pasos $ara la $re$ara0i;n &el ministro &e liera0i;n:

1- !&ora0i;n < !laanFas &a Dios#+- Conesi;n &e $e0a&os#

3-Tomar to&a la arma&%ra &e Dios# Eesios :1,-18

*- "a atalla es$e0ii0a#


49/62

Por %J' Por%e 0on esto

Primero: =amos autoridad total a =ios sobre la situacin Punto /5.

%egundo:


50/62

hechoCLNS+%J sus pecados al paciente. Kenga palabra de amor en sus labios. %iusted "no se conecta " con el paciente no a a poder ministrarlo, pues pondr!resistencia.

1 Tesaloni0enses 5:11 (%ea Versi;n Interna0ional)11 Por eso an6mense < e&i6%ense %nos a otros tal 0omo lo ienena0ien&o#

Kenemos que siempre tener en nuestros labios una palabra de edificacin,consuelo, y !nimo, de lo contrario no podremos ministrar liberacin a nadie.

+# Toma &e Con0ien0ia < !&erten0ias#

Kienes que adertir al creyente que debe tomar un compromiso de retener suliberacin, a tra-s de cultiar su ida espiritual con oracin, lectura de la Palabray congregarse.

%i no est! dispuesto a cambiar y de#ar sus malos h!bitos o pecados, me#or que nose someta a liberacin.

De%teronomio 7:1-+ (%ea Versi;n Interna0ional)

EUpulsin de las naciones

0 )El Se@or tu $ios te ar entrar en la tierra que vas a poseer, 4 eUpulsarde tu presencia a siete naciones ms 1randes 4 2uertes que tB, que son losititas, los 1er1eseos, los amorreos, los cananeos, los 2ere/eos, los eveos4 los +e-useos.

' &uando el Se@or tu $ios te las a4a entre1ado 4 tB las a4as derrotado,de-ers Pdestruirlas por completo. No ars nin1Bn pacto con ellas, ni lestendrs compasin.

Porque =ios determino un #uicio tan duro para estas naciones

Porque estaban todas infestadas de demonios , y no se debe tener amistad , nipactos, ni compromisos con gente que esta inolucrada con el ocultismo.2Nunca debe ministrar a una persona que no desee abandonar el pecado en elcual esta. )a persona tiene que ale#arse definitiamente de todo lo que =iosaborrece.2Nunca debe ministrar a una persona, si esta sabe que oler! a caer en el mismopecado una y otra ez.2Nunca debe ministrar a una persona que no est! dispuesta a rendirse todo a'es(s y a someterse completamente a +), en obediencia.


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2Nunca ministrar a una persona si es que no paso por una Clnica +spiritual ytomado conciencia de su situacin.

.ateo 1+:*3-*5 (%ea Versi;n Interna0ional)

3 )&uando un Pespritu mali1no sale de una persona, va por lu1ares ridos,-uscando descanso sin encontrarlo.

Entonces dice5 Wolver> a la casa de donde sal.W &uando lle1a, laencuentra desocupada, -arrida 4 arre1lada. !ue1o va 4 trae a otros siete espritus ms malvados que >l, 4 entran avivir all. As que el estado postrero de aquella persona resulta peor que elprimero.As le pasar tam-i>n a esta 1eneracin malvada.%i se practica la liberacin a una persona que no est- dispuesta a tomarseriamentecompromisos con 'es(s, el resultado puede ser un estado mucho peor que alprincipio.

Me#or, entonces, qu-dese as como esta.

%an 5:1*

$espu>s de esto ;esBs lo encontr en el Ptemplo 4 le di+o5 Mira, 4a asquedado sano. No vuelvas a pecar, no sea que te ocurra al1o peor.

+ste caso es muy ilustratio. qu 'es(s sano a un hombre. )a liberacin tambi-nes una sanidad. Pero quede bien claro, que si se uele a pecar,despu-s de haber sido liberado puede ocurrir algo peor.

Pon mucha atencin en lo que te cuenta la persona, para discernir lo que le ocurreen realidad. Por lo general tenemos la tendencia de ponernos a predicar, asermonear o a contar otras e6periencias, a tal punto que casi no de#amos hablar al"paciente". Muchas eces podemos irnos por la tangente, como es un dichopopular. +sto no es bueno para nada. %eamos pues muy prontos para or y muytardos para hablar. Podemos apuntar todo lo que la persona a diciendo, parapoder orar sobre estos puntos despu-s.

3# E" @ICO .LTODO /E CIO! ES "! OR!CIK = .!S OR!CIK#

Proerios 18:15 (%ea Versi;n Interna0ional)

15 El 0oraF;n $r%&ente a&%iere 0ono0imientoB los o6&os &e los saios$ro0%ran allarlo#


52/62

No e6isten "t-cnicas" para hacer liberacin. Kodo ser! conforme a lo que te adiciendo el +spritu %anto . %i el +spritu te dice : "%opla paz sobre ella", lo tienesque hacer.%i te dice: reprende legin lo tienes que hacer. %i te dice: ora en lenguas ahora, lo

tienes que hacer. +l +spritu a guiando y dando la ictoria en su momento. Massin embargo, todo el tiempo tienes que estar leyendo y declarando la Palabra de=ios, es nuestra S+NK+ =+ PL=+J.+l mismo +spritu %anto te a a decir si la liberacin ya termino o si la personanecesita otra sesin de liberacin. +n todo momento se depende de +). Para todacita de liberacin, confirmar y consultar con =ios, si es el momento para hacerliberacin a esa persona. No acostumbrarse a asumir cosas sin consultar con=ios,ya que es +), el que libera. Nunca hagas habito de ning(n m-todo de liberacin,pues =ios mostrara lo que hacer. )os ministros de liberacin creemos que losdemonios usualmente ien en las caidades del cuerpo.

$ay eces que se encuentran pactos de hechiceras: son espritus que se alo#anpor e#emplo en los rganos reproductios, o ba#o el estmago. Podran alo#arseaun en la cabeza, en la espalda, sobre la columna. +s muy importante escuchar laoz de =ios para esto.

%i se tiene buen discernimiento, el +spritu %anto ayuda a saber qu- tipo demaldiciones tiene la persona o saber aun cosas que la persona no te ha confiado.

*# tiliFa la es$a&a &el Es$6rit%#

Porque la +spada del +spritu es la parte ofensia de la rmadura de =ios. )adeclaracin de la Palabra debe ser continua .Eesios :17 (%ea Versi;n Interna0ional)

17 Tomen el 0as0o &e la sala0i;n < la es$a&a &el Es$6rit% %e es la $alara&e Dios#

%i hay temor, declare una y otra ez:

+ Timoteo 1:7 (%ea Versi;n Interna0ional)

7 P%es Dios no nos a &a&o %n es$6rit% &e temor sino &e $o&er &e amor


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13 To&o lo $%e&o en Cristo %e me ortale0e#

=em!s est! decir, que hay muchsimos mas ersculos para apoyar la guerraespiritual. +stos apenas son e#emplos ilustratios. +l ministro de liberacin tiene

que dominar la Palabra, saber dnde buscar en caso de necesidad.

5# o le 0reas a los es$6rit%s inm%n&os#

0 ;uan 50F3 6ReinaFalera 088:

El Espritu de $ios 4 el espritu del anticristo

0 Amados, no creis a todo espritu, sino pro-ad los espritus si son de $ios,porque mucos 2alsos pro2etas an salido por el mundo. ' En esto conocedel Espritu de $ios5 todo espritu que con2iesa que ;esucristo a venido encarne, es de $ios 3 4 todo espritu que no con2iesa que ;esucristo avenido en carne, no es de $ios 4 este es el espritu del Anticristo, el cualvosotros a->is odo que viene,4 que aora 4a est en el mundo.

+s muy recomendable, no ponerse a conersar con los demonios de una persona.No entren en su #uego. %olo se les ordena callar y que salgan fuera. Normalmentecuando la persona ministrada de#o de estar agitada, y ya se calm, puede ser queel inmundo ya sali. Pero no caiga en el enga&o, porque puede estar callado yseguir all. +so lo dir! el discernimiento del +spritu, nunca de#e de depender de Hl.

# Pr%&en0ia < ms $r%&en0ia#

No es recomendable que un nefito nueo en el +angelio5 este ministrandoliberacin. 'am!s puedes contar a nadie lo que sucedi en una sesin deliberacin. +sto es mucha inmadurez espiritual y =ios puede traer #uicio sobre tuministerio.

%i aun tienes problemas con la murmuracin, chisme y la imprudencia, no est!slisto para hacer liberacin. Si tienes pro-lemas de pecados ocultos, do-le vida,

no puedes ni de-es ministrar li-eracin. +l inmundo podra reaccionar muyiolentamente y golpearte: te resultara muy difcil someterlo, en otras ocasionespuede decirte a los gritos "eso" que estas ocultando. %i tienes, por e#emplo,problemas con el orgullo este espritu a a saltar entre t( y el ministrado y todopuede resultar en una CLNKM


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No puedes tener problemas de pleitos y rencillas con nadie. T%s emo0iones&een estar totalmente sana&as#%i no oras lo suficiente y tienes un lengua#epesimista y negatio, no puedes ministrar liberacin. %i no conoces bien la palabrade =ios, no puedes ministrar liberacin.

No pueden ministrar liberacin arones solos, a mu#eres solas y iceersa.

%iempre habr! un equipo de apoyo. Kampoco habr! conse#era de arones paracon mu#eres, o iceersa a no ser que est-n en equipo.

Por ultimo: tienes que estar dispuesto a soportar muchas crticas, #uicios,murmuraciones, ese es el precio m!s alto que debe pagar un guerrero de oracin,pero ale la pena.

Oracin de un Guerrero. &recimiento Espiritual.

/%ieres 0re0er es$irit%almente'

"a $alara &e Dios te an por medio de mique-rantaras pastores con sus re-a@ospor medio de mi que-rantaras la-radorescon sus 4untas4 a +e2es 4 a prncipes que-rantaras por medio de mi.' )=o pa1ar>a


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"e6ti0o +:8-1+ (%ea Versi;n Interna0ional a&a$t#)

D &inco de nosotros perse1uiremos a cien, 4 cien de nosotros perse1uirna die/mil, 4 ante nosotros, nuestros enemi1os caern a 2ilo de espada. 8 )T# nos

mostraras T# 2avor. T# nos ars 2ecundos. Nos multiplicaras 4 mantendrs T#Ppacto con nosotros. 0( Todava estaremos comiendo de la coseca del a@oanterior cuando tendremos que sacarla para dar lu1ar a la nueva.00 Esta-lecersT# morada en medio de nosotros, 4 no nos a-orrecers 0' &aminaras entrenosotros.T# sers nuestro $ios, 4 nosotros seremos tu pue-lo.

Salmos 18:35-39 (%ea Versi;n Interna0ional)

3 TB me cu-res con el escudo de tu Psalvacin, 4 con tu diestra me sostienestu-ondad me a eco prosperar. 39 e as despe+ado el camino, as que misto-illos no 2laquean. 37 ?erse1u a mis enemi1os, les di alcance, 4 no retrocedasta verlos aniquilados. 3D !os aplast>. =a no pudieron levantarse. &a4eron

de-a+o de mis pies 38 TB me armaste de valor para el com-ate -a+o mi plantasometiste a losre-eldes.

Isa6as *9:+ (%ea Versi;n Interna0ional)

' *i/o de mi -oca una espada a2ilada, 4 me escondi en la som-ra de su mano meconvirti en una 2leca pulida, 4 me escondi en su al+a-a.


0Ten compasin de m, o $ios ten compasin de m, que en ti con2o. A la som-rade tus alas me re2u1iar>, asta que a4a pasado el peli1ro. ' &lamo al $ios

PAltsimo, al $ios que me -rinda su apo4o.3

$esde el cielo me tiende la mano 4 mesalva reprende a mis perse1uidores.MSela$ios me enva su amor 4 su verdad

Salmos 1*,:1-* (%ea Versi;n Interna0ional)

0O Se@or, l-rame de los impos prot>1eme de los violentos, 'de los que urdenen su cora/n planes malvados 4 todos los das 2omentan la 1uerra. 3A2ilan sulen1ua cual len1ua de serpiente veneno de v-ora a4 en sus la-ios MSela

Se@or, prot>1eme del poder de los impos prot>1eme de los violentos, de los quepiensan acerme caer.

Salmos 1*3:9-1+ (%ea Versi;n Interna0ional)

8Se@or, l-rame de mis enemi1os, porque en ti -usco re2u1io. 0(Ens>@ame a acertu voluntad, porque tB eres mi $ios. "ue tu -uen Espritu me 1ue por un terreno sino-stculos. 00?or tu Pnom-re, Se@or, dame vida por tu +usticia, scame de esteaprieto. 0' ?or tu 1ran amor, destru4e a mis enemi1os aca-a con todos misadversarios.=o so4 tu siervo

Isa6as *+:1+-13 (%ea Versi;n Interna0ional)


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0' $en 1loria al Se@or 4 proclamen su ala-an/a en las costas le+anas. 03El Se@ormarcar como 1uerrero como om-re de 1uerra despertar su celo. &on 1ritos 4alaridos se lan/ar al com-ate, 4 Ptriun2ar so-re sus enemi1os.

Salmos 9:3-* (%ea Versi;n Interna0ional)

3is enemi1os retroceden tropie/an 4 perecen ante ti. ?orque tB me as ecoP+usticia, me as vindicado tB, +ue/ +usto, ocupas tu trono.

Salmos 18:+-3 (%ea Versi;n Interna0ional)'El Se@or es mi Proca, mi amparo, mi li-ertador es mi $ios, el pe@asco en que mere2u1io. Es mi escudo, el poder que me salva,mi ms alto escondite 3%nvoco alSe@or, que es di1no de ala-an/a, 4 quedo a salvo de mis enemi1os.

Salmos 18:*-*8 (%ea Versi;n Interna0ional)9El Se@or vive Ala-ada sea mi roca EUaltado sea $ios mi Salvador7Il es el$ios que me vindica, el que pone los pue-los a mis pies. DTB me li-ras del 2urorde mis enemi1os, me eUaltas por encima de mis adversarios, me salvas de los

om-res violentos.

Salmos +7:3-* (%ea Versi;n Interna0ional)3Aun cuando un e+>rcito me asedie, no temer mi Pcora/naun cuando una 1uerraestalle contra m, 4o mantendr> la con2ian/a. #na sola cosa le pido al Se@or, 4 eslo Bnico que persi1o5 a-itar en la casa del Se@ortodos los das de mi vida, paracontemplar la ermosura del Se@or4 recrearme en su templo.

Salmos 31:7-8 (%ea Versi;n Interna0ional)7e ale1ro 4 me re1oci+o en tu amor, porque tB as visto mi a2liccin 4 conoces lasan1ustias de mi Palma. DNo me entre1aste al enemi1o, sino que me pusiste en lu1ar

espacioso.Salmos 31:1-+ (%ea Versi;n Interna0ional)

0En ti, Se@or, -usco re2u1io +ams permitas que me aver1Cencen en tu P+usticia,l-rame. ' %nclina a m tu odo, 4 acude pronto a socorrerme. S> tB mi Procaprotectora, la 2ortale/a de mi Psalvacin.

Salmos 5*:-7 (%ea Versi;n Interna0ional)9Te presentar> una o2renda voluntaria 4 ala-ar>, Se@or, tu -uen nom-re 7pues meas li-rado de todas mis an1ustias, 4 mis o+os an visto la derrota de misenemi1os.

Salmos 59:9-1, (%ea Versi;n Interna0ional)

8A ti, 2ortale/a ma, vuelvo los o+os, pues tB, o $ios, eres mi protector. 0(TB eres el$ios que me ama, e irs delante de m para acerme ver la derrota de misenemi1os.

Salmos 1:+-* (%ea Versi;n Interna0ional)


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'$esde los con2ines de la tierra te invoco, no de+es mi Pcora/n des2allecer ll>vamea una roca donde est> 4o a salvo. 3?orque tB eres mi re2u1io,mi -aluarte contra elenemi1o.Anelo a-itar en tu casa para siempre 4 re2u1iarme de-a+o de tus alas.MSela

Salmos :+-* (%ea Versi;n Interna0ional)'&anten salmos a su 1lorioso Pnom-re rndanle 1loriosas ala-an/as 3$1anle a$ios5 Q&un imponentes son tus o-ras Es tan 1rande tu poderque tus enemi1osmismos se rinden ante ti. Toda la tierra se postra en tu presencia, 4 te cantansalmos cantan salmos a tu nom-re.) MSela


0 "ue se levante $ios, que sean dispersados sus enemi1os, que u4an de supresencia los que le odian. '"ue desapare/can del todo, como umo que se disipacon el viento que pere/can ante $ios los impos, como cera que se derrite en el2ue1o. 3?ero que los +ustos se ale1ren 4 se re1oci+en que est>n 2elices 4 ale1resdelante de $ios.

Salmos 7+:*-9 (%ea Versi;n Interna0ional) El re4 ar +usticia a los po-res del pue-lo 4 salvar a los necesitados >laplastar a los opresores "ue viva el re4 por mil 1eneraciones, lo mismo que elsol 4 que la luna. 9"ue sea como la lluvia so-re un campo sem-rado, como laslluvias que empapan la tierra. 7"ue en sus das 2lore/cala +usticia, 4 que a4a 1ranprosperidad, asta que la luna de+e de eUistir. D"ue domine el re4 de mar a mar,desde el ro Iu2rates asta los con2ines de la tierra. 8"ue se postren ante >l lastri-us del desierto que muerdan elpolvo sus enemi1os

Salmos 9+:-9 (%ea Versi;n Interna0ional)9!os insensatos no lo sa-en, los Pnecios no lo entienden5 7aunque -roten comoier-a los impos, 4 2lore/can todos los malecores, para siempre serndestruidos. D Slo tB, Se@or, sers eUaltado para siempre. 8 &iertamente tusenemi1os, Se@or, ciertamente tus enemi1os perecern dispersados por todaspartes sern todos los malecores

Salmos 1,:-1, (VI)

9*emos pecado, lo mismo que nuestros padres emos eco lo malo 4 actuadocon iniquidad. 7&uando nuestros padres esta-an en E1ipto, no tomaron en cuentatusmaravillas no tuvieron presente tu -ondad in2inita 4 se re-elaron +unto al mar,el ar Ro+o.D?ero $ios los salv, aciendo onor a su Pnom-re, para mostrar su1ran poder. 8 Reprendi al ar Ro+o, 4 >ste qued seco los condu+o por laspro2undidades del mar como si cru/aran el desierto. 0(!os salv del poder de susenemi1os, del poder de quienes los odia-an.

Salmos 119:9-1,3 (%ea Versi;n Interna0ional)


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89*e visto que aun la per2eccin tiene sus lmites slo tus mandamientos sonin2initos 87&unto amo 4o tu le4 Todo el da medito en ella. 8DTus mandamientosme acen ms sa-io que mis enemi1os porque me pertenecen para siempre. 88

Ten1o ms discernimiento que todosmis maestros porque medito en tus estatutos.0((Ten1o ms entendimiento que los ancianos porque o-ede/co tus preceptos. 0(0

Aparto mis pies de toda mala senda para cumplir con tu pala-ra. 0('No me desvo

de tus +uicios porque tB mismo me instru4es. 0(3&un dulces son a mi paladar tuspala-ras Son ms dulces que la miel ami -oca

Salmos 1+*:-8 (%ea Versi;n Interna0ional)9


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!to < e0o %era a to&o &emonio asi2na&o a s% mente# !rran0o %iero < &estr%


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'.No trates de sacar todos los demonios en una sesin. )a persona puede realmentequedar muy agotada , as como los ministros y sus intercesores. =ar tiempo al tiempo.+l "paciente" debe saber que podran haber otras sesiones de liberacin si es necesario.+l ministro de liberacin debe hacer un seguimiento de la persona ministrada ycerciorarsede que esta persona este con un compromiso real para salir de la situacin en que esta y

as continuar con las sesiones de liberacin. $oy en da se usa mucho en algunas iglesiaslos Encuentrosdonde por E das consecutios se hacen oraciones de sanidad interior yliberacin. o &i2o %e est malpero no se, si serir! de mucho, ya que en solo 3 dasse trata de que la persona sea totalmente libre de demonios que talez por a&osestuieronoprimi-ndole. Por otro lado, a eces, se hace mucho -nfasis en desenterrar un pasadomuydoloroso. $acerlo #NAez esta bien, porque uno libera tensiones al sacar fuera todo eldolor antiguo, pero hacerlo E o B eces se uele c

guerrero espiritual

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