ginzburg acerca de la historia local

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  • 5/11/2018 Ginzburg Acerca de La Historia Local

    1/10

    Carlo GINZBURG

    TENTATIVAS

    UniversidadMichoacana de San Nicolas de HidalgoFacultad de Historia

    Morelia, Michoacan, Mexico2003

  • 5/11/2018 Ginzburg Acerca de La Historia Local

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    Primera Edlcion.Xfld

    Traduccion del italiano al espafiol deVentura Aguirre DuranDisefio de PortadaVandari Manuel Mendoza SolisDisefio de InterioresDavidEduardo Ruiz Silera

    INVENTARIO I 10 iCIHBYP . 1

    iNDICE

    A modo de Introduccion: El qlleso y los gusanos: unmodelo de historia critica para el anallsis de las cul-turas subalternas, (Carlos Antonio AGUIRRE ROJAS). 9

    Capftulo 3; Huellas, Rafces de un paradigma indiciario. 93

    Prefacio. (Texto inedito, redactado especialmente paraesta edici6n par Carlo GINZBURG). 53Capitulo 1. EI palomar ha abierto los ojos: conspira-cion popular en fa Italia del siglo diecisiete. 61910"~;~:

    6'5\

  • 5/11/2018 Ginzburg Acerca de La Historia Local

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    CAPITULO 8ACERCA DE LA HISTORIA LOCAL Y LA

    MICROHISTORIA

    1 . E n s u se gu nd a C on si de ra ci6 n In te mp esti va , Sab re lautilidad y el daiio de f a historia para f a v id a, F r ie d ri ch N i e tz sc h ed is ti ng ue t re s t ip o s d e h is to ri a: m o num en ta l, a nt ic ua ri a y cntica,D e Ia h is to ria a ntic ua ria ha b1 6 e n e sto s te rm in os :

    L a histo ria le perten ece [ ... ] en segundo lugar, a aque lq ue s ab e c on se rv ar y v en era r, a a qu el q ue c on sid era c on a m oro safidelidad sus orfgenes, e l m undo en e] que ha nacido; con estea rn or 6 1p ag a su d eu da d e re co no cir nie nto h ac ia la v id a. C uid an docan m an o de licada aq uello que la antigU edad nos transm ite , e lquie re conservar sin cam bia las condic iones en que ha nac idopara aque llos que vendran desp ues de e l, y d e esta m an era sirv ea la vida . Un a lma semejante , m as bien que propie ta ria se raprop iedad de l pa trim onio de los abue lo s. La qu e es pequefio,lim ita do , to do 10 que ha enve jec ido y esta decrepito deriva sud ig nid ad e in vio la bilid ad d el h ec ho d e q ue e l a lm a c on se rv ad oray veneradora de ese hom bre anticuario se transfie re a aqu ellosobjetos y se fa bric a alli u n n id o In tim o. L a h isto ria d e su c iu da ds e c on vie rte p ara e l e n s u h is to ria ; a qu ello s m um s, a qu el la p ue rtac an t orre s, la s o rd en an za s m un ic ip ale s, la s fi es ta s p op ula re s, s onpara e l com o un dia rio ilustrado de su juventud y en to do esto 61s e re en cu en tra a sf r nis mo , a s u fu er za , a su e ne rg fa , a su s a le grfa s,sus opiniones, y tam bien sulocura y sus des6rdenes. A quf sevive, dice e l, porque aquf se ha vivido en e l pasado; y aquf

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    Carlo GINZBURGcerca de la historia local y la nticrohistoria

    c on ti nu ar emo s v iv ie nd o p or qll e n os ot ro s s omo s te na ce s, y p or qu eno nos pueden desarra igar en una noche ... ]

    E n e lmome n to e n e l q ue N ie tz sc he e sc rib fa e sta s p al ab ra s(1 87 4) s e m an if es ta ba e n E ur op a, s ob re to do a lI i d on de I a u n id adp o lf ti ca e r a ill1fe no m en o r ee ie nte , u na te nd en cia a o rg an iz ar lo se st ud io s h is to ric os s ob re b as es n ac io na le s. D e sd e f in al es d e 1 87 1lo s Monumetua Germaniae Historica h ab fa n s id o p ue sto s b ajoe l co ntro l de l m in isterio b erlin es pa ra el c ulto." E n Italia , a laf un da cio n d e u n I ns titu to h is to ric o ita lia no s e lle go s olo u n p oc om as tarde , en 1883. En am bos casos estas instituciones sei ns er ta ba n d en tr o d e u na s itu ac io n c ar ac te riz ad a p or 1 a ex is te ne iade una gran cantidad de sociedades eruditas de base local 0r eg io na l, f ru to d e u na h is to ria p ol fti ca y c ult ur al e xt remad ame nt ed iv er sif ic ad a. E n I ta li a, p or 1 0demas, i a r es is te n ci a a l as t en ta ti va sd e ce ntraliz acio n h isto riog rafica fu e rn uc ho m as fu erte qu e enA lem ania, e n do nd e los h isto ria dore s loc ales se en co ntra ro nr el eg ad os y e n u na p os ic io n d e me no r p re sti gio , s oc ia l y c ul tu ra l.'

    Vale la pena subray ar que en el escrito de N ietzschees ta je ra rqu fa es ta a usen te . A su s ojo s, la historia an ticu aria, 1 0m i smo q ue l a h is to ria mo numen ta l y I a h is to ri a c rf ti ca , man te n fac on la "v id a" u na re la cio n c on tr ad ic to ria , p os itiv a y n eg ativ a, d eprom ocion y de freno . Y frente al terrn ino de "historia local"N ietzsche, que era filo logo , prefiri6 el nom bre m as anti g uo yg lor io so de "ant icua ri a ",

    2. D ebemos a un ensay o y a clasico de A rnaldoMom ig li an o e l r e co no cim ie nto d e l a c on tr ib uc io n me to do 16 g ic adecisiva que ha aportado la anticuaria al nacim iento de lahistoriograffa, e n el sen tid o m od em o d e este term in o, E ntre 1 70 0y 180 0 la critica de las fuentes, m onum entaies y textuales,e laborada y afinada por generaciones de anticuarios, habiae ntr ad o a f ormar p ar te d el o fi ei o d e h is to ria do r, t ra ns fo rm a nd ol opro fu nd am en te . E I b uen ex ito d ura dero d e e sta inse rcion h ab fam arcado el fin de Ia anticuaria com o un genera autonom o.R ecafd as o ca sio naies en u na ap rox im ac io n d e tip o an tic uariop od rf an v er if ic ar se tambie n e n e l f utu ro , c on cl uia Mom ig lia no :pero Ia idea de atuiquitates e sta ba m u er ta p ar a s ie rn pr e.'

    E n e l m ism o an a (1 95 0), en u na brillan te c ontrib ucio n ala com pilaci6n de ensayos en honor de B enedetto C roce,dedicada a los estudios eruditos en Ita lia entre 180 0 y 1900 ,E m esto S estan lleg ab a a c on clu sion es n o m uy d ife re nte s d e lasd e Mom ig lia no . L a t ra dic io n a nti cu ar ia d e ambi to l oc al a r eg io na l,despues de haber viv ido una fecunda etapa durante el t iempodel positiv isrno , se habra debilitado despues de 19 14 , hastaa go ta rs e s ub sta nc ia lm e nte .E st o s e d eb ia , s eg ii n S es ta n, a l h e ch ode que se habia ido afirm ando la historiograffa de C roce 0inspirada en Croce." E n term inos m ucho m as generales,Mom ig lia no h ab la ba d e u na f us io n e ntr e l os me to do s a nt ic ua rio sy l a h i st o ri ogra ffa f il o so f ica , rea li z ada po r primera v ez c an E dwa rdG ibbon. E stas autorizadas consideraciones no im plicabane vi de ntemen te la n ec es id ad d e la d es ap ar ic io n d e la h is to ri a lo ca l:p er o s f d ec re ta ba n, d e u na m a ne ra a pa re nte rn en te d ef in iti v a, s uirrelevancia.

    ICfr, Friederich Nie tzsche . Cons iderac ion sul la s tor ia, t r. Par L Pinna -Pin to r,Turin, Eiuaudl, 1943. pp.27-28.1Cfr. Werner Kaegi , SL"iCIlZO stori ca e atato al tempo Iii Ranke, en Meditazionistorche, Bari, Laterza, 1960, pp. 272ss . . en particular pp. 300ss.J Cfr. E. Sestun, L'erudiiioue storica ill ltalia, en Cinquant'anni di vita intelleuualeiralimra. al cuidado de C. Antoni y R. Mat ti ol i. Napo les , Edizi on i Sci en ti fi cheltu liune, 1950, pp . 425 5S. en par ti cu lar pp. 435 55.

    4 Cfr. A. Momiglinno, Storia antica e amiquaria, tumbien incluido en S1Ii [ondamentidella SIUda antica, Turin, Elnaudi, 1984, pp. 3 55.s Cfr . E . Ses tun , L'enutizione ... cit ., pp. 446-47.

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    Acerca de la historla local y la microhistoria

    3. Conternporaneamente, sin em bargo , estabansu rgien do en v arios pa fses te ntativ as, m uy d ive rsas e ntre sf, derenovar tl esta v ie ja h is tori a local. E n Ita lia esto ocurri6 en else ne d e la h is to rio gra ffa d el m ov im ien to o brero in sp ira da e n e lm arxisrno, y en polem ica mas 0 menos explfcita con Iahistoriog raffa d e o rie nta ci6 n c ro cian a. (A un qu e e l C ro ce a qu fH am ado a cuentas no era, evidentem ente, eI C roce que ha sideautor de los bellos ensayos dedicados a M onteneredorno y aPescassero li). 6

    L uigi D al Pane indico en el "estudio de los hechos deo rd en es tru ctura l" (ge ogra fico , ec on6 mico , so cial) la v ia p arain fu nd ir u na n ue va v id a a I a v ie ja cu Jtu ra p ro vin cia l e nto nc es e nc ris is (e l s e r ef er fa m a s e sp ec if ic am e nte a la c ultu ra r om a fio la ,pero no solamente a ella), cultura que era de un caracterm er am en te f ilo l6 gic o y e ru dito . E n c am b ia , D al P an e s ub ra ya bal af ec u nd id a d d e l a d e l im i ta c io n d e J a i n ve s ti ga e i6 n a es to s amb it oslo ca le s: d e e sta m a ne ra la s e str uc tu ra s p od ia n s er in ve stig ad as atraves de una documentacion homogenea y circunscrita.'

    P oc o tie mp o d esp ues, e n 1 953 , v ia la lu z la m on og rafiad e E rne sto R ag io neri so bre Sesto Fiorentino (m o no gr aff a q ueIe habfa sido requerida a su vez por S alvem ini), y en la quer etomab a u na i de a d e N eU oR o s se lli . B L ain vestig aci6 n so bre "la .totalidadintegral d e Ia vid a lo ca l" e sta ba pre sen ta da, tam biena qu f, c om o s up er ac i6 n d el m u nic ip alis rn o lo ca lis ta : e n e ste c as ose trata de la historia v ista desde abajo , desde la periferia , y

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    AceI 'm de fa historia local y la microhistoria Carlo GINZBURG

    originalidad) Danilo Montaldi, prosiguieron su propio trabajo enun clima de neto aislamiento, respecto no solo de las institucionesacademicas, sino tambien de las propias organizaciones delmovimiento obrero. 11

    En otros lugares, este relanzamiento de los estudios dehistoria local sucedi6 en un clima menos directamente polft ico.Para Inglaterra bastard recordar los trabajos de la Hamada"Leicester School", a partir de los Devon sh ir e S tu d ie s de Finbergy Hoskins (1952); para Alemania, las investigaciones de laHeintatsgeschichte (historia patria), Landesgeschichte (historiadel territorio), Landeskunde (investigacion sobre el territorio);para Francia, los libros de Guy Thuillier sobre el Niverntiis,presentados por Paul LeuilIiot en artfculos publicados incluso enIa revista Annates de los afios de 1967 y 1974.12Una investigacion comparada en tomo de estos filoneshistoriograficos y en torno del impacto que ellos tuvieron sobresus respectivas culturas nacionales esta, sino me equivoco, atinpor realizar. Aunque se trat6, probablemente, de un impactopoco evidente. Lo que no impide el hecho de que, por distintoscaminos, laaproximaci6n hacia las investigaciones hist6ricas deambito local, se ha modificado, en los iiltimos veinte afios, quizade una manera radical. Y para entender las premisas de estamodificaci6n sera iitilreferirse, una vez mas, a Momigliano y alaanticuaria,

    4. Escribiendo en 1~6} sobre la necesidad dedescolonizar la historia griegat'Momiglianohabld en un ciertomomento de aquellos profesores yestlidiantes de temas clasicos,que estarfan prestos a aceptar sin pestafiear Ia afirmaci6n de quelos atenienses, en sus banquetes, com fan ensalada de patatasconjitomates y bebfan cafe azucarado. A esta broma le segufauna cntica, no exenta de ciertos tonos autocrfticos, pero planteadamuy seriamente:

    La pasi6n por las palabras abstractas, de la cual todoshemos sido mas 0menos vfctimas, es en gran parte resultado de[ . . . J [una] elemental ignorancia en torno de la vida antigua. Deaqui la importancia de regresar a las tradicionales antiguedades,piiblicas, privadas, militares y religiosas: regreso, se entiende,que tenga la precauci6n de Hamar a esta empresa con elnombrede sociologia y, admitarnoslo, de analizar esas antiguedades,como 10 hacen los sociologos. Porque los sociologos, como 10he advertido tantas veces, no son otra cosa que anticuariosarm ados de rnetodos modernos para combatir las locurasjuveniles 0 seniles del historicismo absoluto.

    Los soci6logos, pero tambien los antrop6logos: pocoantesMomigliano habra escrito tambien que "en Italia [ ... ] laprimera cosa que debemos hacer es reforzar los estudios deetnografia 0de antropologia comparada y unirlos con los estudiosde historia antigua". 13II err. G. Busio, L'intellettuale rovesciato, Milan. Bell a ci ao. 1975 ; D. Montald1,Autobiograf ie del la /eggera, Turin. Einaudi, 1972; ID., Mi li tant ! po ii ti ci d i base,

    Turin, Einaudi , 1971. Irulicuciones bio-biblicgnificas utiles en S. Merli, L 'ultraHaria. Bosio, Montaldi e le origini della 1 1 1 (01 ' ( 1 sinistra, Milan . Felt rinell i, 1977(e scr it o bnjo una opt ica muy d if er en tc de In aquf adopt adn) ." er r. para ul tcr ior es i nd icuc iones re sef ias como las de H.P .R . F inbe rg , Local history.en Approacltcs to lJiSIOJ)" cd, Por ( 'LP.R. Finberg, Londres, Routledge & Kegan Paul.1962, pp. III 55.; M,Bendiscioli. Storla locale, en La storiografiu ira/lema degli1I11im! vent'anni, II. Milan, Murzorati, 1970, pp, 1045 ss.

    IJ Cfr, A. Momigliano, Prnspet tiva 1967 del la sturin green, ahora en Quarto contr ibuteal la s tor la degl i s tudi cla ss ici e del mondo nnt ico , Roma , S tor iu e le tt eru turu, 1969 ,p p. 43 55., en particular pp. 51 55.

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    Acercade fa historia local y fa microhistoria Carlo GINZBURG

    Entre el Momigliano de 1950 que declara el fin de laanticuaria y aquel de 1967 que augura el surgimiento de unaneoanticuaria bajo la forma de sociologfa 0de antropologfa noexiste, estrictamente hablando, contradicci6n. Pero sfexiste unagran distancia. Porque mas que aferrarse a posiciones antesestablecidas, Momigliano tomaba en cuenta con decisi6n lasimplicaciones historiograficas de una transformaci6n hist6ricaprofunda. Y que esto 1 0 hiciese dentro de un ensayo que desdelas primeras lfneas se reclamaba como partidario de Iadescolonizaci6n(en varios sentidos) no era algo casual.

    Descolonizaci6n, 0sea fm del colonialismo europeo ensus formas tradicionales; fin del papel central que tuvo Europa(iniciado con la primera guerra mundial y reafirmado con lasegunda); fin de las filosoffas de la historia (abiertas 0enmascaradas) que identificaban en los Estados nacionaleseuropeos y en la racionalidad europea elpunto culminante de lahistoria universal. Este es el panorama cultural y politico dentrodel cual nos movemos.

    Aunque evocar fen6menos de este alcance, a prop6sitode la historia local y de suscondiciones, podrfa parecer ridfculo.Sin embargo, existe una conexi6n. Porque aquella filosoffa delahistoria, implfcita 0 explicita, era el fundamento tambien de ladistincionjerarquica entre "gran historia" y "pequefia historia",entre centro y periferia, entre cuestiones irnportantes ycuriosidades marginales. Pero la resquebrajadura del marcogeneral de referencia de todas estas distinciones, ha puesto denuevo en discusion estos criterios de valoracion: el estigma deirrelevancia atribuido automaticamente a terminos como los de"pequefio", "periferico" y "marginal" ha sido poco a pocoeliminadomediante investigacionesconcretasque implicabanunajerarqufa distinta.

    Retraspectivamente seha intentado atribuir un valor deruptura a la nocion, introducida por Malinowski," de lamanografia antropologica basada sobre la experiencia directa(laobservaci6n participante).Pero lamayor0menor importanciade la investigacion no esta Ii gada a las dimensiones,necesariamente acotadas 0circunscritas, del objeta. En cambio,10 que aquiresulta decisivo es lacalidadde las preguntas (0 delcuestionario) en relacion a la documentaci6n: para que lainvestigaci6nseafructffera,esaspreguntasdeben tenerun caractergeneral. Y volvemas a encontrar aquila definicion de historialocal que Marc Bloch proponia ya desde fmales de 1933: "unapregunta de orden general planteada a los testimonios queproporciona un campo de experiencias restringido" .15

    La aparente simplicidad de esta definici6n aculta enrealidad una gran cantidad de problemas complejos. ~Cual es larelacion entre las generalizaciones hist6ricas y los casosparticulares? ~Hastaque punto, y bajo que condiciones, un casoparticular puede refutar un enunciado hist6rico de caractergeneral? Los epistem6logosdiscuten acercade lamayor0menorvalidez de las tesis falsacianistas formuladas par Karl Popper aproposito de las tearfas cientfficas. En el ambito historiograficoesas tesis parecen ser aplicables solamente en el caso de lasafmnaciones elementales. Es verdaderamente posible falsar laafinnaci6n "LuisXVI no ha existido nunca",pero encambio lasinterpretaciones propuestas sucesivamente, en ellapso de dos

    , . Cfr. A. Kuper. Anthropo logy and anthropo logis ts . T ire modern Bri ti sh school ,Londrcs, Routledge. & Kegan Pau l, 1983". La i tnpo rtancia de lu ident idad pol aca deMalinowski para c s~ a c lc cc io n m c ro do lo gi ca h a sido a h o ra c n id n d os ument e subrnyudapur E. Gellner, Mali nowski and the d ia lecti c o f past and present , "TLS" 7 de junio1985, pp. 645-646.Ll Cfr. "Ann ale s d' hi stci re cconomiquc et soc ial e" , 5 (1933) , pp. 472 -73.

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    Acerca de fa historia local y la microhlstoria

    siglos, acerca de los orfgenes de 1aRevolucion francesa han sidodiscutidas, abandonadas, aceptadas parcialmente, pero no hansido propiamente falsadas. l,Existen, en historiograffa, fenomenosque puedan ser comparables a los experimentos cruciales?lExiste una escala optima dentro de la cual investigar talesfenomenos? lPuede un fen6meno circunscrito invalidarenunciados historicos de caracter general?

    Tomemos un ejemplo que nos remite a una escala nolocal, cierto, pero que es una esc ala igualmente circunscrita yperiferica: el articulo de John Day, Malthus dementi". LaSardaigne au bas Moyen Age [dMalthus desmentido?Cerdeiia en fa baja Edad Media] que aparecio originalrnenteen la revista Annales en 1975, y que despues fue traducidoopartunamente, con algunos cortes, en Ia revista Quadernibolotanesi. 16 Segiin un modelo maltusiano aceptado durantemucho tiempo, las epidemias del siglo XIV habrian golpeadocon aeentuada fuerza a una poblaci6n europea entoneesexcedente. Ahara bien, Day demuestra que en Cerdefia estaconexion no funciona, porque Iapeste acnia aqui de una maneradurisirna dentro de una situaci6n caracterizada, no ya par lasobrepoblacion, sino por una poblacion que es, al contrario,antigua y cronicarnenteinsuficiente. No soy competente paradiscutir las concIusiones de Day: pero me parece interesante hacerenfasis en que ellas estrin precedidas por un analisis documentalminucioso que parte de preguntas teoricas precisas y que tienepresente un marco comparativo, que no se reduce solo al casode Cerdefia. Bajo estas condiciones un easo particular (aquiCerdefia con respecto a Europa: pero podtfa tratarse tambien

    10 err. Annates. Economics, Societes, Civilisations, 30 (1975), pp. 684 55., YQuaderni bolotunesl, 1981, pp . 1738 .

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    Carlo GINZBURG

    de una sola comunidad) puede poner en discusion conclusionesde caracter general. Y puede, naturalmente, tambien confinnarlas,de una manera mas rica y articulada. Pero la posibilidad deforrnularnuevas preguntas partiendo de investigaciones de ambitolocal a tambien de otros ambitos circunscritos no puede serexcluida a priori,

    5, Esta historia local, entendida como formulacion dei preguntas de caracter general planteadas a una documentacionproveniente de un ambito cireunscrito, esta muy lejos de laerudicion inspirada par el amor hacia el propio Iugar natal de Iaque hablaba Nietzsche -aunque pueda tambien nutr irse, l,porque no?, de este misrno impulso vitalpor la conservaci6n 0reconstituci6n de antiguas rnemorias-. Pero en el caso quenosotros planteamos, se trata de una historia mas bien analftica,que remite, irnpJicita 0explicitamente, a una optica comparada.

    Dos Iibros recientes de un valor notable -Jl paese stretto[El pais encogido] de Raul Merzario y Terra e telai [Tierra ytelares] de Franco Ramella- publicados dentro de la colecci anMicrostorie editada par Einaudi, ilustran bien esta perspectiva.Y dado que,junto a Giovanni Levi, yo soy tambien el responsablede dicha coleccion, aclaro enseguida que las polemicas, a menudoprovocadas pOl'euestiones de hurnares, en las que se confrontaala microhistoria y a los microhistoriadores no me parecen, porsfmisrnas, LInhecho negativo, sino todo 1 0 contrario. Porque nos610 no se puede, sino que incluso no se debe complacer a todoelmundo.

    No obstante, me gustaria precisar dos puntas, que hanestado y que contimian estando en el centro de equfvocosrecurrentes. 1) Como 10muestran los dos libros que acabo decitar, Ia rnicrohistoria no es, ni necesaria ni predorninantemente,

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    Acerca de la historia local)' fa microhistoria Carlo GINZBURG

    la histo ria de 10 privadoola historia de 10 vivido:" 1 0 que noimpide q ue 1 0p ri va do y 1 0v iv id o e xi st an , y q u e p u ed en i gu a1m en tese r analizados historicamente (aunque no com o en tidadesaisladas). 2) EI p re fijd ~~ ic ro "i a lu de a 1caracter analitico delm o do d e u bic ar se [r en te a l p ro hl em a C alm ic ro sc op io , si s e q u i e re )y n o n ec esa ria m en te a la p eq ue iie z 0m ar gin al id ad d el o bje to . YIa idea de q ue las dirnensio nes d el ob je to constituy en de por sf,c om o s os tie ne a lg un o, Iii u n c rite ria d e re 1ev an cia , e s u na te siso bv ia men te risib le . P or q ue e nto nc es, l,d eb em os p en sa r q ue lo smicroorganismos 0 la s partfcu las su ba tom icas so n o bje to sc ie ntf fi ca me nte ir re le va nte s? l,E l e stu dio d e J as c om u nid ad es d ea ldea deberfa acaso ser consid erado com o intrinsecam enteinferior al estu dio d e la s d esm esu ra da s b estia s q ue co nfo nn anl os E s ta do s?Esperam os q ue ningun o quie ra in te rp re ta r de m aneral it er al e st a a na lo g fa e nt re c omu n id ad d e a ld ea y m i cr oo rg a ni sm o s.C on e lla so lo q ue re mo s su bra ya r la in co nsiste nc ia c ie ntffic a d elpunta d esd e e] q ue parten las barre ras preventi v as en contra dee st as i nv e st ig ac io n es d e a pr ox im a ci on m i cr oh is to ri ca , P or qu e 10q ue a lg un os h is to ria do re s s e n ie ga n a a dm itir e s Ia p os ib il id ad d ere ali za r in ve sti ga cio ne s q ue , le jo s d e r em itirs e a u na je ra rq uia d ere lev anc ia y a preestab lec ida , sean p or e l co ntra rio capaces d ein tro duc ir otra je ra rqu ia diversa , fund ada en cam bia so bre lar iq u ez a d e l os r es ul ta do s a na lf ti co s c on se gu id os .

    E I v erd ad ero o bje tiv o h ac ia el q ue se d irig e e st a p ole rn ic ava en contra de esta pre tension de desjerarquizacion, y no en}c on tr a d e la in ve st ig ac io n a na liti ca e n c ua nto tal (la q ue , d e u na 'm an era c om ple ta me nte d ife re nte , e s to do m en os u na novedad),Pero, com o n os 1 0 h a ensefiad o y a Pie rre B ourdieu, la apuestae n j ue go d en tr o d e la s d is cu sio ne s e n to m e d e l as d elim ita cio ne sd e lo s a mb ito s d is cip lin ar io s y e n to m o d e su s je ra rq uf as i nte rn asn o e s u n a pu e st a e xc lu si vam en te c ie nt ff ic a,

    A si que cuando un historiador de la ca lidad de C inz ioV io lante am onesta q ue es n ecesario "bu scar siem pre e l hacerre fe re nc ia a la g ra n h isto ria " e nte nd id a "n o e n se ntid o e sp ac ia lsin o e n se ntid o p ro ble ma tic o: e s d ec ir d e p ro ble ma s y d e v alo re sq ue so n p ro pio s d el h om bre e n e l t ie mp o 0, i nc l us o e n a b so lu t e" ,m ie ntra s q ue "e l in te nso re gre so a la h isto ria lo ca l" se rfa "c asicom o una fuga hac ia 10 particula r, com o una evasion hac ia 10p riv ad o y h ac ia lo c otid ia no p orp arte d e e sp fritu s in qu ie to s q uetie ne n m ie do d e a fro nta r Io s g ra nd es p ro ble ma s ta nto d e la v id acom o de la historia", entonces vem os aparecer, par de tras deestos hum os de la re torica , una di v ergenc ia que essim ulta ne am en te d e tip o c ultu ra l y de tip o politico."

    A lte ra r las je ra rquias de los problem as sign ificad es com po ne re l c ua dro t ra nq uili z ad ord e lo s v al ore s a dq uiri do s,E s e ste u n fe no me no re cu rre nte , q ue a co mp afia a la e me rg en ciade tensione s 0 fr ac tu ra s d en tro d e u n c am p o d is cip lin ar io a d en trod e u na a ctiv id ad in te le ctu al c ua lq uie ra . Y se p ue de re co rd ar u ne je mp lo ilu stre y e mb le ma tic o. A p rin cip io s d e 1 60 0 e l m a rq ue sVincenzo Giustiniani ca ta logri doce generos p ic toricos,d isp on ie nd olo s e n o rd en d e p re stig io c re cie nte . L os c ua dro s d e

    11 As] L. Crucco Ruggin), La storia locale nel la storiu dcl l' impero I"Ollumo. en Lastoria locale. ul cuidado de C. Violante, Holnnia, I1 Mulino. 1982. p. 53. nota 4. alinterior de una argumentucion que, no obstante. en ocusinnes podria suscribirplenamente, pur ejcmplo en cl cuso de la definicion de la his tori a local como"microuud lis is que permit e cont ru lar sob re rcgi stros geogni fi cumcn te Iimitudos l avul idez de reorias generales asumidas como dogma".," Por e jcrnplo F. Dinz, Bas ta con qucst e s tor ic , "L' Espresso". 12 de enero 1985(publ icado durante In revision de estus puginas).

    '" Cf r. C. Viol ant e, Gl i s tud i di s tur in l ocal e Ir a cu ltu ra e po lf ti ca, en La storia localecit., pp. 30, 17.

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  • 5/11/2018 Ginzburg Acerca de La Historia Local

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    Acerca de la historic local y la nilcrohistoria Carlo GINZBURG"flares y frutas" aparecfan solamente en el quinto lugar, ybastantepar debajo de los cuadros de figuras y de historia. Pero en losmismos afios Caravaggio (que era estimado tam bien parGiustiniani , siendo incluso este ultimo uno de sus comitentes)declaraba polemicamente que "le costaba el mismo trabajo pintarun buen cuadra de flares que un buen cuadra de figuras"." Esposible que la microhistoria no llegara a encontrar a su propioCaravaggio: pero el punta, evidenternente, no es este,

    excepciones) srilo de una rnanera penosamente inadecuada. Ysibien no se trata de obstaculos insuperab I e s , se r fa sin embargo,patemalista el tratar de ignorarlos.

    La microhistoria, en resumen, no es un atajo. No se tratade extirpar fragmentos de archivo para ponerlos, crudos ysangrantes, bajo la nariz del lector. La reconstrucci6n delcontexto, la elaboracion de preguntas sabre una basecomparativa, implican un trabajo lento y fatigoso. Yes necesarioque la historia local se renueve: pero los vfnculos con lastradiciones eruditas locales, laicas y eclesiasticas, deb en sermantenidos, sino se quiere caer en el diletantismo y en la visi6ns610 aproximativa. S6lo de este modo sera posible seguir laindicaci6n que M. 1. Finley:!1 derivaba de la Consideraci6nIntempestiva a Inactual de Nietzsche citada alprincipia: debemoscombinar la his tor iogra ffa anticuar ia y la histor iogra ffa c rft ica , parahacerfrentealas deformaciones y alas.certezasgrandilocuentesde la historiograffamonumental.

    6. Quien Ieyese en todo esto una alegre invitaci6n dirigidaa los historiadores y eruditos locales pma convertirse 10 maspronto posible en microhistoriadores se equivocarfacompIetamente. La existencia de un clima cultural (yen un sentidomas amplio tarnbien politico) propicio a las investigacioneshistoriograficas de ambito local, es de por sfun hecho positivo.Pero existe el riesgo, sin embargo, de que este clima favorezcauna ilusion, alimentada eventualmente por Ia muItiplicaci6n yreforzamiento de una demanda periferica, local y regional, arnenudo incontrolada:" lailusi6n de que el desarrollo de lastendencias historiograficas de las que se ha hablado hasta aqui,lograra disminuir autornaticarnente el aislamiento intelectual delas investigadores locales.

    Yes necesario reconocer can realisrno que es m a s bien10 contrario 10 que es verdad. Yaque formular preguntas a unadocumentaci6n local en una 6ptica cornparada requiere deinstrumentos linguisticos y bibliograficos que las escuelas ybibliotecas de nuestro pafs proporcionan (salva raras'(I Cfr, R. Longhi, Co ruvuggio. al cuidado de G, Prcvitali, Roma, Editori Riuniti,198:!, p. 53.01 Cfr, A. Prosperi, La rugion entro i lim iii di WIG sola regione", Quaderrri storici ,53 (1983), S, pp. 725 SS. " Cfr, M.!. Finley, Usa e abuso del la storia. Turin, Einaudi. 1981. Introduccion,

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