final para afd - ud 4 - 01 - limoneros

Paz con D ign idad en Cas t i l l a – La Mancha . www.pazcond ign idad .o rg Jun ta de Comun idades de Cas t i l l a – La Mancha . www. j ccm.es

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UNIDAD DIDÁCTICA

“Los limoneros”

Página

• GRUPO OBJETIVO 2

• NÚMERO DE SESIONES 2

• METODOLOGÍA Y RECURSOS 2

• SINOPSIS 2

• FICHA TÉCNICA Y ARTÍSTICA 3

• JUSTIFICACIÓN 4

• OBJETIVOS GENERALES DE ETAPA 4

• COMPETENCIAS 5

• RELACIÓN CON EL CURRÍCULO DE OTRAS ASIGNATURAS: CIENCIAS SOCIALES, GEOGRAFÍA E HISTORIA Y EDUCACIÓN ÉTICO - CÍVICA

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• CONTENIDOS 10

• ACTIVIDADES 12

• ANEXOS 18


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GRUPO OBJETIVO

La presente unidad d idáct ica está dest inada al cuarto curso de Educación Secundar ia Obl igator ia (ESO) y pretende d ivu lgar e incrementar e l conocimiento de l a lumnado sobre e l cumpl imiento de los derechos humanos. Aunque está d iseñada para ser t rabajada en tu tor ías, debido al contenido de la pe l ícu la (e l conf l ic to en Israe l y Palest ina) y a que el e je ver tebrador de este mater ia l d idáct ico es la denuncia de la vulneración de los derechos humanos, ser ía muy interesante también l levar a cabo las act iv idades en ot ras dos asignaturas: Educación Ét ico-Cív ica y Ciencias Socia les, Geograf ía e Histor ia .

NÚMERO DE SESIONES

Seis sesiones, inc luyendo el v is ionado de la pe l ícu la.

METODOLOGÍA Y RECURSOS

La metodología empleada debe mezclar lo indiv idual y lo colect ivo. Tan vá l ida y necesar ia es la búsqueda de in formación y la re f lex ión personal como la puesta en común en pequeños grupos de estos logros personales, la generación de debates en los que se enfrenten posturas y e l acuerdo que pueda l levar a in ic ia t ivas conjuntas. El ob jet ivo f inal no es otro que ayudar a formar una c iudadanía con cr i ter io personal , compromet ida con el mundo en e l que le ha tocado v iv i r . Resul ta necesar io en pr imer lugar que estas personas adquieran conoc imientos, para que tengan la posib i l idad y la capacidad de tomar una postura l ibre y personal que puedan además comunicar y compart i r . En cuanto a los recursos, serán todos de fác i l acceso en centros de ESO. Para la proyección de la pel ícu la se necesi ta reproductor de DVD u ordenador, cañón de vídeo y a l tavoces. Para a lgunas de las act iv idades se fac i l i tan mater ia les, mientras que para otras se necesi tarán per iódicos, rev istas y/o un aula de informát ica con acceso a Internet .

SINOPSIS

Salma Zidane es una v iuda palest ina que v ive en la f rontera entre Cis jordania y los terr i tor ios ocupados. Su v ida, ahora que los h i jos han seguido sus propios caminos, consiste en cu idar e l campo de l imoneros que heredó del padre y que, además de ser e l s ímbolo de sus raíces, es e l único sustento que posee. Un día,


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la t ranqui l idad se ve perturbada por la l legada de un nuevo vecino: a la casa co l indante a l campo se acaba de mudar e l rec ién nombrado minist ro de Defensa de Israe l . Pronto los serv ic ios secretos israe l íes declaran el campo de l imoneros “amenaza a la segur idad nacional” a pesar de las ampl ias medidas de protección desplegadas a l rededor de la casa del minist ro. Con la ayuda de un joven abogado, Ziad Daud, Salma decide no aceptar la indemnización ofrecida y emprende un recurso legal ante el t r ibunal mi l i tar israelí para impedir la tala de los l imoneros. Poster iormente, y tras el fal lo en contra, ambos cont inuarán su batal la pacíf ica ante el Tr ibunal Supremo del Estado de Israel. A pesar de este pr incip io poco real is ta, la h istor ia que e l real izador y d i rector israe l í Eran Rik l is desarro l la es una estampa bel la y desasosegante de todas aquel las personas atrapadas en el conf l ic to entre Israel y Palest ina. “Los l imoneros” ahonda en las desproporc ionadas acciones y la arrogancia mi l i tar israe l í . I lustra también cómo se ve afectada la v ida de la gente corr iente a ambos lados de la f rontera, las penur ias de las y los palest inos y las presiones socia les que sufren de su propia comunidad, así como la de la población israe l í que se ve atrapada en e l enfrentamiento po l í t ico. La pel ícula t iene además una s imetr ía in teresante en la yuxtaposic ión de la so ledad de Salma y de Mira Navon, esposa del min ist ro, dos mujeres económica y socia lmente muy d ist intas y, s in embargo, sorprendentemente próximas. Las miradas s i lenciosas que intercambian las dos protagonistas durante todo e l metra je resumen la impotencia ante e l ca l le jón s in sa l ida de este pequeño drama humano part icu lar , que en rea l idad puede proyectarse a las d imensiones reales de l conf l ic to israe lo-palest ino. “Los l imoneros” ha s ido ga lardonada con e l Premio del Públ ico en e l Fest ival de Ber l ín 20081.

FICHA TÉCNICA Y ARTÍSTICA

Direcc ión: ERAN RIKLIS. Guión: SUHA ARRAF y ERAN RIKLIS. Producción: BETTINA BROKEMPER, ANTOINE DE CLERMONT-TONNERRE, MICHAEL ECKELT, ERAN RIKLIS. Fotograf ía : RAINER KLAUSMANN, BVK. Monta je: TOVA ASCHER. Sonido: GIL TOREN. Vestuar io: RONA DORON. Id iomas: ÁRABE, HEBREO E INGLÉS. Países: ISRAEL, ALEMANIA, FRANCIA. Año: 2007. Duración: 106 MINUTOS.

1 Información elaborada a part ir de la crí t ica de Eva Pereiro López (Magazine / Cine y otras artes. 4/11/08).


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In térpretes: HIAM ABBASS (Salma Zidane), ALI SULIMAN (Ziad Daud), RONA LIPAZ-MICHAEL (Mira Navon), DORON TAVORY (min ist ro Israel Navon), TARIK COPTY (Abu Hussam), AMNON WOLF (Le ibowitz) , AMOS LAVIE (capi tán Jacob).

JUSTIFICACIÓN

La v io lac ión s is temát ica de los derechos fundamenta les de la población palest ina por par te de l gobierno y de l e jérc i to israel í es casi una constante en las agendas informat ivas de los medios de comunicación de todo e l mundo. Las imágenes de la construcción de l muro dentro de los l ími tes de Cis jordania o las de los bombardeos a f ina les de 2008 y pr inc ip ios de 2009 son sólo a lgunos ejemplos de un conf l ic to que comenzó e l s ig lo pasado y que no t iene v isos de so lucionarse a cor to p lazo. El tema, por tanto, se c iñe a la perfección como e jemplo actua l de v io lac ión de los derechos humanos. El haber escogido esta pe l ícu la se debe a que, aunque t ra ta de manera muy patente e l conf l ic to, no se centra en e l aspecto pol í t ico y mi l i tar , s ino que lo mater ia l iza en las d i f icu l tades d iar ias de convivencia que t ienen los miembros de las dos partes. Al humanizar la t ragedia se resal ta además cómo la fa l ta de comunicación es la base fundamenta l del conf l ic to , una comunicación que ni s iqu iera es posib le de tú a tú , entre personas vecinas. El mot ivo de t rabajar este tema en 4º de ESO también t iene su just i f icación. En pr imer lugar, la comprensión del conf l ic to en Oriente Próximo ( impl icaciones a n ive l mundia l , causas, consecuencias, e tc. ) t iene un grado de complej idad para e l que es necesar ia la madurez que es posib le que el a lumnado haya a lcanzado en e l ú l t imo curso de la e tapa de la Educación Obl igator ia . En segundo lugar, aunque no por e l lo menos importante, e l curr ícu lo de cuarto está ínt imamente re lacionado en dos asignaturas (Ciencias Socia les, Geograf ía e Histor ia y Educación Ét ico-Cív ica) con lo t ratado en esta unidad didáct ica.

OBJETIVOS GENERALES DE ETAPA

La f ina l idad de la Educación Secundar ia Obl igator ia (ESO) consiste en lograr que los a lumnos y a lumnas adquieran los e lementos básicos de la cu l tura y en formar les también para, entre otras cuest iones, e l e jerc ic io de sus derechos y ob l igaciones como c iudadanos y c iudadanas. De los catorce ob jet ivos que la leg is lac ión educat iva v igente propone alcanzar a lo largo de la Educación Secundar ia Obl igator ia, se is pueden t rabajarse a part i r de la presente un idad didáct ica. Mediante e l v is ionado de la pe l ícu la “Los


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l imoneros” y la rea l ización de las act iv idades v incu ladas podemos desarro l lar en e l a lumnado c ier tas capacidades que le permitan2:

a. Asumir responsablemente sus deberes, conocer y e jercer sus derechos en e l respeto a los demás, pract icar la to lerancia, la cooperación y la so l idar idad entre las personas y grupos, e jerc i tarse en e l d iá logo af ianzando los derechos humanos como va lores comunes de una sociedad plural e intercu l tura l ; y prepararse para e l e jerc ic io de la c iudadanía democrát ica.

c. Valorar y respetar la d i ferencia de sexos y la igualdad de derechos y oportunidades entre e l los. Rechazar los estereot ipos que supongan d iscr iminación entre hombres y mujeres.

d. Forta lecer sus capacidades afect ivas en todos los ámbi tos de la personal idad y en sus re lac iones con los demás, así como rechazar la v io lencia, los pre ju ic ios de cualquier t ipo, los comportamientos sexistas y reso lver pací f icamente los conf l ic tos.

e. Desarro l lar destrezas básicas en la u t i l ización de las fuentes de información para, con sent ido cr í t ico, adquir i r nuevos conocimientos. Adquir i r una preparación básica en e l campo de las tecnologías, especia lmente las de la información y la comunicación.

h. Comprender y expresar con corrección, ora lmente y por escr i to , en la lengua caste l lana, textos y mensajes comple jos, e in ic iarse en el conocimiento, la lectura y e l estudio de la l i teratura y desarro l lar e l hábi to y e l gusto por la lectura.

j . Conocer, va lorar y respetar los aspectos básicos de la cul tura y la h istor ia prop ias y de los demás, así como e l pat r imonio ar t ís t ico y cu l tura l .

COMPETENCIAS

Las competencias bás icas a l término de la Educación Secundaria Obl igator ia se def inen como un conjunto de conocimientos, destrezas y act i tudes que son necesar ias “para que una persona a lcance su desarro l lo personal , escolar y socia l ”3. Estas competencias las adquiere e l a lumnado “a t ravés del curr ícu lo

2 Los párrafos en cursiva han sido tomados del Decreto 69/2007, de 29-05-2007, por el que se establece y ordena el currículo de la Educación Secundaria Obl igator ia en la Comunidad Autónoma de Cast i l la - La Mancha. 3 Textos en curs iva tomados de la o rden c i tada .


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formal, de las act iv idades no formales y de las d is t in tas s i tuaciones a las que se enfrenta en e l d ía a día, tanto en la escuela, como en casa o en la v ida socia l ” . Aparte de la Competencia en e l conocimiento y la interacción con e l mundo f ís ico (c) , muy v incu lada con la temát ica de esta pe l ícu la y que más abajo argumentamos, con “Los l imoneros” podemos t rabajar también las s igu ientes: (a) Competencia en comunicación l ingüíst ica, (d) Tratamiento de la información y competencia d ig i ta l , (e) Competencia socia l y c iudadana y (h) Autonomía e in ic ia t iva personal .

a. Competencia en comunicación l ingüíst ica. La competencia comunicat iva es la habi l idad para comprender, expresar e interpretar pensamientos, sent imientos y hechos tanto de forma oral como escr i ta (…). La persona competente en comunicación ut i l iza las destrezas l ingüíst icas (escuchar, hablar, conversar, leer y escr ibir) para construir el pensamiento, expresar e interpretar ideas, sent imientos, o hechos de forma adaptada a la s i tuación de comunicación. Así mismo ut i l iza la competencia para regular la prop ia conducta y para inc id i r en e l comportamiento de los otros a t ravés del d iá logo. (…) El diálogo es la herramienta fundamental para solucionar cualquier clase de conf l icto humano y la fal ta de ese diálogo genera dramas mantenidos en el t iempo como el israelo - palestino. Aparte de que el estudiantado sea consciente de la importancia del diálogo tras el v is ionado del f i lme, la simple compresión del desarrol lo de la histor ia y de las conexiones que plantea con nuestro mundo actual impl ica cierto grado de competencia. El trabajo en las diferentes actividades exigirá del alumno o alumna comprender, expresar e interpretar hechos y sentimientos. Tendrá que sacar sus propias conclusiones y compartir las con sus compañeros y compañeras, escuchando lo que estas personas tengan también que decir e intercambiando argumentos y opiniones. c. Competencia en el conocimiento y la interacción con el mundo físico. Esta competencia está refer ida a la habi l idad para interactuar con e l mundo f ís ico, tanto en sus aspectos natura les como en los generados por la acción humana, mediante la comprensión de sucesos, la predicc ión de consecuencias y la act iv idad di r ig ida a la mejora y preservación de las condic iones de v ida propia, de las demás personas y de l resto de los seres v ivos.


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Así, e l a lumnado será competente en la adecuada percepción de l espacio f ís ico, a gran escala y en e l entorno inmediato; tomará conciencia de la inf luencia que t iene la presencia de las personas en e l espacio, las modi f icaciones que int roducen y los pa isa jes resul tantes, así como de la importancia de la conservación de los recursos y la d ivers idad natura l , la sol idar idad global e intergeneracional . (…) La construcción de l l lamado muro de la vergüenza const i tuye un atentado no sólo contra los derechos fundamenta les de las 60.500 personas palest inas que quedarán a is ladas entre sus paredes y la f rontera con Israel , s ino que tendrá consecuencias nefastas para e l medio ambiente, pues mi les de hectáreas de producción agrícola han s ido y seguirán s iendo destru idas para su construcción. Que e l a lumnado sea consciente de esta rea l idad y que va lore las consecuencias tanto socia les como ambientales que puede acarrear una vulneración de los derechos humanos, ayudará a aumentar su sent ido cr í t ico con respecto a los d i ferentes conf l ic tos que hoy en día se están v iv iendo en algunas partes del p laneta. d. Tratamiento de la información y competencia digital . Esta competencia consiste en disponer de habi l idades para buscar, obtener, procesar y comunicar información y para transformarla en conocimiento. Está asociada con la búsqueda, selección, registro y tratamiento o anál is is de la información ut i l izando técnicas y estrategias diversas y requiere el dominio de lenguajes específ icos básicos y de sus pautas de decodif icación y transferencia, en dist intas si tuaciones y contextos. Esta competencia será t rabajada a t ravés de la búsqueda, e l anál is is y e l t ra tamiento de la in formación a part i r de d iversas fuentes, pero sobre todo de Internet . e. Competencia social y ciudadana. Esta competencia se ref iere a comprender la real idad social , part ic ipar, convivir y ejercer la ciudadanía democrát ica en una sociedad plural . El alumnado es competente para el anál is is mult icausal y sistémico al enjuic iar los hechos y problemas sociales e histór icos, para: real izar razonamientos crí t icos y dialogar para mejorar; entender la plural idad como enriquecimiento y aprender de las di ferentes culturas; resolver conf l ictos con autonomía, ref lexión crí t ica y diálogo; respetar los valores universales y crear progresivamente un sistema de valores propio; para desarrollar la empatía; reflexionar crít icamente sobre los conceptos de democracia, l ibertad, solidaridad, corresponsabil idad, participación y ciudadanía, con


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particular atención a los derechos y deberes reconocidos en las declaraciones internacionales, en la Constitución española y en la legislación autonómica, mostrando un comportamiento coherente con los valores. En definit iva, el alumnado participará activa y plenamente en la vida cívica, ejerciendo la ciudadanía, basada en la construcción de la paz y la democracia. Es la competencia que se aborda pr inc ipalmente en e l t rabajo que nos ocupa. Forma parte , con igual importancia , de todas las un idades que comprende este mater ia l d idáct ico e laborado por la asociación Paz con Dignidad. La lectura de l desarro l lo leg is lat ivo de d icha competencia muestra su estrecha v incu lación con el e je t ransversa l sobre e l que queremos inc id i r : los derechos humanos y la v io lac ión de estos en d i ferentes partes y contextos, así como la necesidad de que la c iudadanía de l mañana, con una imagen c lara de las causas y consecuencias de estos dramas humanos, adopte una postura cr í t ica y act iva para in tentar acabar def in i t ivamente con las desigualdades. h. Autonomía e iniciat iva personal. Esta competencia se construye desde el conocimiento de sí mismo y se mani f iesta en e l incremento de in ic iat ivas y a l ternat ivas personales, en la segur idad que se adquiere a l rea l izar las act iv idades, en el cá lcu lo de r iesgos y en la responsabi l idad por conclu i r las de una forma correcta y en la capacidad por en ju ic iar las de forma cr í t ica. El a lumnado de secundar ia será competente para t ransformar las ideas en acciones; proponerse objet ivos y p lani f icar y l levar a cabo proyectos, ree laborar los p lanteamientos previos o e laborar nuevas ideas, buscar soluc iones y l levar las a la práct ica (…). Desarrol lará también habi l idades socia les para re lacionarse, cooperar y t rabajar en equipo, va lorando las ideas de los demás, d ia logando y negociando (…). Una de las f ina l idades fundamentales de las un idades que comprende este mater ia l d idáct ico es la creación en e l a lumnado de un sent ido cr í t ico f rente a las s i tuaciones de in just ic ia socia l que permanecen en el t iempo ante la mirada pasiva de la comunidad internacional . El a lumnado debe aprender a buscar in formación y formarse su propia opin ión acerca de los acontecimientos que suceden en e l mundo en e l que v ive. Si la población adul ta del mañana crece y se forma conociendo la “ rea l idad real” , no la presentada por la mayoría de los medios de comunicación, será capaz de


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tomar in ic iat ivas y de pasar a la acción. Estas personas buscarán so luciones porque podrán mirar más al lá y no se quedarán en s imples c l ichés que no l levan más que a conclusiones como la s igu iente: “qué le vamos a hacer, s i yo no puedo hacer nada desde aquí” .

RELACIÓN CON EL CURRÍCULO DE OTRAS ASIGNATURAS: CIENCIAS SOCIALES, GEOGRAFÍA E HISTORIA Y EDUCACIÓN ÉTICO-CÍVICA

Como se ha expl icado en el apartado in ic ia l , esta un idad está d iseñada para impart i rse en tu tor ías, pero también para que puede abordarse en la asignatura de Ciencias Socia les, Geograf ía e Histor ia y en la de Educación Ét ico - Cív ica4. Los ob jet ivos y contenidos de Ciencias Sociales, Geografía e Historia son los s igu ientes:

• Objetivos : E l curr ícu lo estab lece se is ob jet ivos a a lcanzar en esta asignatura a lo largo de toda la e tapa. Son objeto de nuestro t rabajo cuatro de e l los (2 , 3, 5 y 6) . No descr ib i remos cada uno de e l los pues su consul ta es senci l la y ráp ida. Sólo p lasmamos en estas páginas e l sexto, ya que toca de l leno e l tema que aquí t ratamos: “Apreciar los derechos y l iber tades humanas como un logro i r renunciab le de la humanidad y como una condic ión necesar ia para la paz, y adoptar act i tudes de denuncia ante s i tuaciones d iscr iminator ias e in justas y de so l idar idad con todos los pueblos, grupos socia les y personas ” .

• Contenidos: El t rabajo a rea l izar en e l au la mediante esta un idad d idáct ica está re lac ionado con los t res b loques de contenido de esta asignatura en 4º de ESO: (1) “Conocimiento c ient í f ico”, (2) “Bases h istór icas de la sociedad actua l ” y (3) “El mundo actua l” . E l conf l ic to en Israel y Palest ina se remonta ya a l s ig lo pasado y está estrechamente v incu lado con decis iones de organismos internacionales, in tereses po l í t icos y económicos y deudas histór icas. Se t rata de un problema pol í t ico en una región muy concreta pero en e l que están impl icadas las grandes potencias del mundo.

Los ob jet ivos y contenidos de Educación Ético – Cívica son los s igu ientes: • Objetivos: E l curr ícu lo establece nueve objet ivos a a lcanzar a t ravés de

esta asignatura, de los cuales podremos t rabajar s iete mediante esta un idad d idáct ica (1, 2 , 3 , 4, 5 , 8 y 9). En estas páginas fac i l i tamos sólo

4 Ver orden c i tada.


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dos de e l los, e l 3 y e l 9, por su v incu lación más d i recta con la defensa de los derechos humanos. Según el número 3, se pretende “Conocer, asumir y va lorar los derechos y las obl igaciones que se der ivan de la Declaración Universa l de los Derechos Humanos (…); ident i f icar los va lores que los fundamentan y ut i l izar los como referentes a la hora de enjuic iar ét icamente las conductas personales y colect ivas y las real idades sociales” . El número 9 indica que se busca “Reconocer los pr incipales conf l ictos sociales y morales del mundo actual, anal izar sus causas y efectos, enjuic iar los desde las pr incipales teorías ét icas, desarrol lar una act i tud crí t ica ante la información y modelos que transmiten los medios de comunicación; y valorar las acciones encaminadas hacia la consecución de la paz y la seguridad y la part ic ipación act iva como medio para lograr un mundo más justo” .

• Contenidos: Son cuatro los b loques de contenido a t rabajar en la asignatura y todos el los están v incu lados con esta un idad d idáct ica: (1) Ident idad y a l ter idad. Educación afect ivo-emocional ; (2) Teorías ét icas, los derechos humanos. La igualdad entre hombres y mujeres; (3) Ét ica y po l í t ica. La democracia” ; y (4) Problemas socia les del mundo actua l .

CONTENIDOS

Los contenidos ob jeto de este mater ia l d idáct ico g i ran en torno a los derechos humanos y a cómo estos son v io lados de manera constante en d i ferentes partes de l mundo bajo la mirada impasib le de la comunidad in ternacional . Por e l lo ut i l izaremos de guía para establecer los contenidos la Declaración Universa l de la Asamblea Genera l de las Naciones Unidas de l 10 de dic iembre de 1948, y en concreto aquel los art ícu los suscept ib les de estudio en función de los ob jet ivos p lanteados más arr iba y de las competencias que también pretenden t rabajarse. Tras su aprobación, la Asamblea de la ONU pid ió a todos los países miembros que publ icaran e l texto de la Declaración y d ispusieran que fuera "d is t r ibuido, expuesto, le ído y comentado en las escuelas y ot ros estab lecimientos de enseñanza, s in d is t inc ión fundada en la condic ión po l í t ica de los países o de los terr i tor ios" . La pel ícu la “Los l imoneros” muestra con c lar idad cómo e l conf l ic to ent re Palest ina e Israe l y , en concreto, la construcción de l muro de la vergüenza, está condenando a mi les de personas palest inas a v iv i r incomunicadas y a desprenderse de sus casas, de sus t ierras y de la l iber tad ind iv idual de movimiento que debe tener todo ser humano.


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Los contenidos a abordar mediante esta un idad didáct ica se encuentran en los s igu ientes art ícu los de la Declaración Universa l de Derechos Humanos 5:

• Artículo 1. Todos los seres humanos nacen l ibres e iguales en d ign idad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse f ra terna lmente los unos con los otros.

• Artículo 2. Toda persona t iene todos los derechos y l ibertades proclamados en esta Declaración, s in dist inción alguna de raza, color, sexo, id ioma, rel ig ión, opinión polí t ica o de cualquier otra índole, or igen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición. (…)

• Artículo 3. Todo ind iv iduo t iene derecho a la v ida, a la l ibertad y a la segur idad de su persona.

• Artículo 13.2. Toda persona t iene derecho a sal i r de cualqu ier país, inc luso de l prop io, y a regresar a su país.

• Artículo 23.1. Toda persona t iene derecho a l t rabajo, a la l ibre e lección de su t rabajo, a condic iones equi tat ivas y sat is factor ias de t rabajo y a la protección contra e l desempleo.

• Artículo 25.1. Toda persona t iene derecho a un n ive l de v ida adecuado que le asegure, así como a su fami l ia , la sa lud y e l b ienestar, y en especia l la a l imentación, e l vest ido, la v iv ienda, la as istencia médica y los serv ic ios socia les necesar ios; t iene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, inva l idez, v iudez, ve jez u ot ros casos de pérd ida de sus medios de subsistencia por c i rcunstancias independientes de su voluntad.

Asimismo, y como se ha expl icado en apartados anter iores, mediante la pel ícula “Los l imoneros” y las act iv idades propuestas en e l s igu iente apartado se pueden t rabajar determinados contenidos de las asignaturas de Ciencias Socia les, Geograf ía e Histor ia y de Educación Ét ico – Cív ica.

5 En e l mater ia l d idáct i co de l que fo rma par te es ta un idad se fac i l i ta e l tex to comple to de la Dec larac ión Un iversa l de Derechos Humanos.


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ACTIVIDADES

A cont inuación se plantean var ias act iv idades que complementan el v is ionado del f i lme. Este conjunto de act iv idades está diseñado para desarrol larse en seis sesiones incluyendo la proyección de la pel ícula, que se real izará en pr imer lugar. Hay un b loque de preguntas refer idas a l contenido de la pe l ícula . Se han co locado al f ina l de la un idad didáct ica no de manera casual porque, aunque comprender e l argumento del f i lme es senci l lo , después de rea l izar e l resto de act iv idades el a lumnado estará más preparado para dar respuestas más completas y fundamentadas.

Actividad 1

V is ionado de la pel ícula.

Actividad 2

El conf l ic to en Israe l y Palest ina es complejo y producto de una evolución que dura ya var ios decenios. Una vez v ista la pel ícu la y antes de comenzar a real izar e l resto de act iv idades conviene que el a lumnado se documente sobre a lgunos de los acontecimientos h is tór icos que han provocado la s i tuación actual . Para e l lo pueden serv i r de pauta los s iguientes conceptos o preguntas (se puede rea l izar la invest igación en grupo y poster iormente poner la información en común):

• Origen y evolución de l Estado de Israe l . • Términos como Guerra de los Seis Días , Línea Verde o Terr i tor ios

Palest inos Ocupados (TOP ) . • Evolución de la ocupación israe l í de suelo pa lest ino6.

Actividad 3

A part i r del 27 de dic iembre de 2008 y durante cerca de un mes, la población c iv i l pa lest ina sufr ió una ser ie de ataques ind iscr iminados por parte del e jérc i to israe l í donde se ca lcu la que mur ieron más de 1.300 personas, e l terc io de e l las n iños y n iñas. Israel denominó a este ataque Operac ión Plomo Sól ido . A cont inuación se muestran a lgunas v iñetas humoríst icas que aparecieron en d i ferentes medios de comunicación de l mundo denunciando la s i tuación y

6 Se fac i l i ta a l p ro fesorado un mapa de es ta evo luc ión en anexos .


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poniendo el dedo en la l laga al señalar a d i ferentes actores como causantes d i rectos o ind i rectos de estas muertes.

Imagen nº 1 . Car los Latu f f .

Imagen nº 2 . Fer re res . El Per iód ico de Cata luña .


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Imagen nº 3 . Eneko. Imagen nº 4 . Eneko.

Las v iñetas serán t rabajadas en grupos de no más de t res personas y cada grupo e legirá para anal izar dos de las cuatro mostradas. El resu l tado se expondrá ante e l resto de compañeros y compañeras y se debat i rán las conclusiones, pues habrá d i ferentes grupos que coincid i rán en algunas de las v iñetas pero que saquen conclusiones di ferentes o que se complementen. Intentad que el debate no se quede en un anál is is superf ic ia l . Para poder “ver más al lá” es preciso incent ivar a l a lumnado a invest igar por su cuenta. Como ayuda, estos son los temas a l rededor de los cuáles g i ran las v iñetas y que pueden serv i r de guía en el anál is is :

• Apoyo de los EE UU. La pol í t ica exter ior de EE UU hacia Oriente Próximo. Presiones del lobby judío.

• Aplastamiento f ís ico y moral (se muestra en la pel ícula) . • Pasiv idad de los países árabes. ¿Por qué? • Contradicc ión Holocausto / sufr imiento h istór ico de l pueblo judío con

act i tud actua l .


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Actividad 4

El muro de la vergüenza constru ido por Israe l y que pretende levantar una f rontera entre ambos países (aunque está s iendo constru ido en un 80% dentro de l terr i tor io ocupado de Cis jordania) fue declarado en 2004 i legal por la Corte In ternacional de Just ic ia de La Haya por v io lar los derechos humanos. Las consecuencias para e l pueblo palest ino están s iendo devastadoras. El a lumnado debe invest igar acerca de:

• ¿Cuándo comenzó a constru i rse y bajo qué pretexto? ¿Cuál es e l estado actual? ¿Qué longi tud tendrá cuando esté terminado? ¿Dónde está s iendo constru ido? ¿A qué tanto por c iento de la población palest ina afecta su construcción? ¿De qué manera?, ¿Cómo ha inf lu ido e l muro en la v ida de la población israe l í? Para el lo será preciso consul tar d i ferentes fuentes como l ibros y mapas o ut i l izar la hemeroteca de medios de comunicación impresos a t ravés de Internet . Una vez conseguida esa in formación, se anal izarán los s iguientes datos7, confrontándolos con los que hayan obtenido:

o 60.500 palest inos residentes en 42 pueblos de Cis jordania v iv i rán entre e l muro y la l ínea verde con Israe l .

o 12 de estos pueblos y a l rededor de 31.400 palest inos quedarán completamente cercados por e l muro.

o Más del 10% de la t ierra Palest ina de Cis jordania, unas 57.518 hectáreas, quedará al ot ro lado del muro.

o Más de medio mi l lón de pa lest inos v iv i rán dentro de una f ran ja de un k i lómetro desde la va l la/muro.

o Unos 200.000 palest inos se verán afectados por la parte del muro constru ido en Jerusalén Or ienta l .

o Decenas de mi les de o l ivos y ot ros árboles y extensas áreas de t ierras agríco las ya han s ido conf iscadas y destru idas, decenas de v iv iendas han s ido demol idas.

Actividad 5

El art is ta br i tán ico Banksy ha rea l izado una ser ie de pinturas-protesta sobre e l muro en un intento de denunciar su i legal idad a imagen y semejanza de cómo se

7 Fuente : www.es.amnesty .o rg .


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hizo durante años en e l ya derr ibado muro de Ber l ín. A cont inuación mostramos a lgunas de esas p inturas8.

Después de observar las proponemos que in tenten dar una interpretación a cada una de e l las y que rea l icen una ref lex ión sobre s i creen que e l arte es una forma efect iva de denunciar las in just ic ias. P in turas pro tes ta rea l i zadas por Banksy.

8 Imágenes a mayor tamaño en anexos .


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Actividad 6

El muro ha s ido declarado i legal por atentar contra los derechos humanos del pueblo pa lest ino. ¿Qué derechos fundamenta les de la Declaración Universa l son v io lados con su construcción? ¿Por qué, entonces, la comunidad internacional consiente que se s iga construyendo?

Actividad 7

El per iodista y escr i tor Hernán Zin, autor de l l ib ro “L lueve sobre Gaza” , v ia jó por la zona durante 2006 y a t ravés de un blog redactó sus impresiones d iar ias sobre lo que la ocupación israe l í suponía en la v ida d iar ia de l pueblo palest ino. A cont inuación t ranscr ib imos una de esas crónicas. El a lumnado leerá esta crón ica9 de manera indiv idual y con detenimiento. Comentarán el texto en pequeños grupos (no más de cuatro personas). Poster iormente se abr i rá un debate en el au la en el que aporten las d i ferentes conclusiones.

Actividad 8

Ahora que e l a lumnado cuenta con mayor información sobre e l prob lema es e l momento de anal izar f rases que aparecen en la pe l ícu la “Los l imoneros” .

“No dormiremos tranquilos mientras los palestinos tengáis esperanzas”. “Y todo esto por unos estúpidos l imones…”

Pueden intentar responder también a las s igu ientes cuest iones: • La pel ícu la intenta descr ib i r e l drama pol í t ico entre los dos pueblos a

t ravés de dos mujeres vecinas que, aunque de or igen, formación y c lase socia l muy d i ferente parece que t ienen muchas cosas en común. ¿Cuál es e l s ími l entre la re lac ión de ambas y e l conf l ic to is raelo-palest ino?

• Detectar y descr ib i r momentos de la pel ícu la donde se muestre la d ignidad de una mujer pobre y sola a la que le arrebatan su ún ico medio de v ida y su ú l t imo vínculo con sus antepasados, así como la super ior idad del que t iene la fuerza f ís ica y e l poder económico y arrasa con aquel lo que considera que le molesta o que le amenaza en su camino. ¿Qué conclusiones se pueden sacar?

9 Ver anexos.


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ANEXOS

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Imagen nº 1 . Car los Latu f f .

Imagen nº 2 . Fer re res . El Per iód ico de Cata luña .


20

Imágenes nº 3 y nº 4 . Eneko .


21

P in tura pro tes ta rea l i zada por Banksy . (P in tu ra 1) .


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“Lo l laman e l muro de la vergüenza, de l apartheid , de la infamia, de la ignomin ia. Cuando me encontré a sus p ies, ba jo sus paredes de nueve metros de a l tura, sus torres de contro l y sus puertas de acero, no pude más que decirme: “Este muro es una mierda”. L levo var ios días recorr iendo e l muro de Cis jordania en sus d ist in tas secciones, conociendo la v ida de las personas que sufren su presencia. Palest inos que antes tardaban c inco minutos en i r a v is i tar a los par ientes y amigos que se encuentran a l ot ro lado de la ca l le, y que ahora demoran horas, s i es que les dejan pasar los puestos de contro l . Niños que p ierden buena parte de l d ía en los check po ints para l legar a la escuela. Personas enfermas que no pueden acercarse a los hospi ta les. En los próximos días contaré var ias h is tor ias, como la de Al í , cuya madre mur ió s in atención médica porque los so ldados israe l íes no permit ieron que la ambulancia que venía de Belén cruzara e l muro. Fa l lec ió en sus brazos, mientras corr ía a t ravés del campo para esquivar e l contro l mi l i tar . También daré voz a los israe l íes que luchan por derr ibar e l muro, que aún está s in terminar y que tendrá más de 700 k i lómetros de extensión. Organizaciones como B’Tselem creada por par lamentar ios judíos, que desde hace años l i t iga en la Corte Suprema para l imi tar su extensión, y que of rece excurs iones gratu i tas desde Tel Aviv para que los c iudadanos de I rsael puedan conocer la verdad del muro. Según el los, no está s iendo constru ido por una cuest ión de segur idad, como argumenta e l Gobierno, s ino para consol idar la presencia de Israe l en Cis jordania, como una forma de af ianzar las f ronteras de 1967. Por otra parte , han descubierto importantes intereses económicos de empresas constructoras que harán nuevos asentamientos en los terr i tor ios conquistados. El muro, declarado i legal por la Corte Internacional de Just ic ia de la Haya, por una de esas paradojas de la v ida, y por desgracia para e l Gobierno israe l í , se ha convert ido en una suerte de l ibro de v is i tas. Cientos de personas que han pasado por é l no han dudado en dejar escr i to lo que sent ían, en mani festar su rab ia y su deseo de que desaparezca”.

Blog de Hernán Z in , 2006 h t tp : / /hernanz in .b logspot .com


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Para más información sobre los contenidos que aborda esta un idad d idáct ica: • Página de la Organización de Naciones Unidas (ONU) sobre Palest ina:

www.un.org/spanish/peace/palest ine/booklet .htm. • UN Of f ice for the Coord inat ion of Humani tar ian Af fa i re . Occupied Palest in ian

Terr i tory (Of ic ina para la Coord inac ión de Asuntos Humani tar ios de Naciones Unidas.Terr i tor ios Palest inos Ocupados) : www.ochaopt .org.

• Pueblos . Especia l Oriente Próximo. Número 38, verano de 2009. La ed ic ión d ig i ta l puede consul tarse en: www.rev is tapueblos.org.

• “Violación de Derechos Humanos en Palestina: Crónicas del Apartheid”. Cthuchi Zamarra. Paz con Dignidad, 2005. Se puede descargar en PDF en la sección “publ icaciones” en www.pazcondignidad.org.

• “La educación bajo la Ocupación” . Stop the Wal l , Campaña de Redes Palest inas Ant i Muro de l Aparthe id. Sept iembre de 2007. Este cuaderno se puede descargar en PDF en la página en caste l lano de la campaña www.stopthewal l .org.

• Periód ico d ig i ta l Rebel ión (Not ic ias sobre derechos humanos, eco logía, economía, movimientos soc ia les, neol ibera l ismo, g lobal izac ión, campesinado, genoc id ios y rac ismo) . Para acceder d i rectamente a la secc ión sobre Palest ina y Or iente Próx imo: www.rebel ion.org/secc ion.php?id=17.

• Comité Democrát ico Palest ino – Chi le : www.palest ina l ibre.org. • Asociac ión AlQuds Palest ina: www.a lquds-palest ina.org. • Red Sol idar ia cont ra la Ocupación de Palest ina: www.nodo50.org/causa

pa lest ina. • Web de Amnist ía Internacional . En e l s igu iente enlace di recto, o f rece

información actua l izada sobre la s i tuación en Israe l y los Terr i tor ios Ocupados: www.es.amnesty .org/pa ises/ is rae l -y- ter r i tor ios-ocupados.

Esta un idad es una de las catorce que forman parte de l mater ia l d idáct ico e laborado en 2009 por Paz con Dignidad en Cast i l la -La Mancha sobre los derechos humanos. En este mismo mater ia l d idáct ico se fac i l i ta también una base de datos con d i ferentes re ferencias (pe l ícu las, cortometra jes, cómics, l ib ros, fest iva les de c ine, inst i tuc iones, en laces de Internet y ot ros recursos) .

final para afd - ud 4 - 01 - limoneros

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