filosofia parte uno 2015 -i clase

7/18/2019 Filosofia Parte Uno 2015 -i Clase

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UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOSFACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICAS

ESCUELA ACADEMICO PROFESIONAL DE ECONOMIA

FILOSOFIA

CONTENIDO:

1. ¿Qué es filosofía?2. Origen de la Filosofía.3. Las actitudes humanas frente a la realidad.

Actitud filosófica. Características.4. Disciplinas filosóficas5. Importancia de la filosofía en el mundo

contemporáneo.

NATURALEZA DE LA FILOSOFIA

PARTE UNO

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¿Por qué el ser humano se pregunta por el sentido de las cosas o de supropia vida?,

¿Qué es lo que le diferencia del resto de los animales y le permiteplantearse estas cuestiones?,

¿Qué tipos de discursos se pueden elaborar para intentar interpretar larealidad y dar respuesta a esas preguntas?,

¿Qué es el mito?, ¿Cómo responde a esas preguntas?, ¿Qué es la filosofía?, ¿Qué diferencia de otros tipos de saber cómo el mito, la religión o la

ciencia?, ¿Qué sentido tiene y qué necesidad hay de plantearse cuestiones

filosóficas?, ¿Somos todos filósofos?, ¿Se puede vivir sin filosofar?, ¿Qué consecuencias tiene?, ¿Qué utilidad tiene la filosofía?, ¿Qué cuestiones intenta aclarar?, ¿Cuándo aparecieron los primeros filósofos?, ¿Cómo ha evolucionado la historia de la filosofía?, ¿Qué papel han tenido las mujeres en ella?

1. ¿QUÉ ES FILOSOFÍA?

El saber filosófico puede darnos respuesta a las siguientes ymuchas otras interrogantes:

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2. DEFINICIONES DE FILOSOFÍA (1)

Sócrates (469-399 a. C.): “La filosofía es un afán que siente el hombre por saberde sí mismo” (“Conócete a ti mismo”). “La filosofía es el amor permanente a lasabiduría y la búsqueda de la verdad de las cosas; pues la sabiduría misma espatrimonio de los dioses”. “Filosofía es la búsqueda de la verdad como medidade lo que el hombre debe hacer y como norma para su conducta”.

Existen diversas definiciones como filósofos hay, y los principalesson los siguientes:

Platón (427-347 a. C.): “La filosofía es la ciencia de la razón de las cosas”. “La filosofía es la más alta ascensión de la personalidad y la sociedad humana pormedio de la sabiduría”.

Aristóteles (384-322 a.C.): “Todo lo que sobre este punto nos proponemos decirahora, es que la ciencia que se llama Filosofía es, según la idea quegeneralmente se tiene de ella, el estudio de las primeras causas y de losprincipios. La filosofía es la ciencia del ser en tanto que ser”.

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Pitágoras de Samos (582-500 a.C.): “La filosofía es un afán de saber libre ydesinteresado”.

San Agustín (354-430): “La filosofía es un afán de Dios”.



Epicuro (341-270 a. C.): “La filosofía es una actividad que procura condiscursos y razonamientos la vida feliz”.

Séneca, Lucio Aneo (4-65 d.C.): “La filosofía es la teoría y el arte de la conductarecta de la vida”. “La filosofía es la sabiduría de la perfección del alma humana.La filosofía es el amor y la investigación de la sabiduría”.

Cicerón, Marco Tulio (106-43): “La filosofía es el conocimiento de las cosasdivinas y humanas y de sus causas y principios en que todas ellas secontienen”. “La filosofía es la maestra de la vida, la inventora de las leyes y la

guía de la virtud”.

San Clemente de Alejandría (150-215): “Por filosofía no entiendo la estoica, laepicúrea o la aristotélica, sino a lo que estas escuelas hayan enseñado que seaconforme a la verdad, a la justicia, a la piedad, a esto llamo yo selectafilosofía”.

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Boecio, Anicio Manlio Torcuato Severino (480-526): “La filosofía es elalimento espiritual de todos los hombres y la que nos protege de todo;es la capacidad que tiene el hombre, por naturaleza, para alumbrar elpensamiento”.



Santo Tomás de Aquino (1225-1274): “La filosofía es el conocimiento de lascosas por sus razones más elevadas”. “La filosofía es la sierva de la

teología”.Bacon, Francisco (1561-1626): “La filosofía es el conjunto de los axiomas comunesa todas las ciencias”.

Hobbes, Tomás (1588-1670): “La filosofía es el conocimiento de las cosas porsus causas y fundamentos y la utilización de este conocimiento a beneficio

del hombre”.

Descartes, Renato (1596-1650): “Esta palabra filosofía, significa el estudio dela sabiduría, y por sabiduría se entiende no sólo la prudencia en la acción,sino también un conocimiento perfecto de todas las cosas que el hombrepuede conocer, tanto para orientar la conducta de su vida y conservar su

salud como para la invención de todas las artes”.

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Locke, John (1632-1704): “La filosofía es el estudio del origen, la certeza y elalcance del conocimiento humano”.

Hume, David (1711-1776): “La filosofía no es otra cosa que la ciencia del

hombre, en orden al problema del conocimiento”.




Kant, Manuel (1724-1804): “La filosofía es la ciencia de los fines últimos de larazón humana”. “La filosofía es la legislación de la razón humana”. “La filosofíaes la idea de la perfecta sabiduría, que muestra únicamente los últimos fines de

la razón humana”. “La filosofía es la ciencia de los principios y las leyes segúnlas cuales se desenvuelve el conocimiento”. “La filosofía es el sistema deconocimientos filosóficos o de conocimientos racionales por medio deconceptos”.

Hegel, George W. Friedrich (1770-1831): “La filosofía puede definirse ante todo,

de una manera general, diciendo que es la investigación de las cosas por elpensamiento. Ciencia de la Idea que se piensa a sí misma”. “Solamente lafilosofía es el pensar libre, puro, ilimitado”.

Marx, Carlos (1818-1883): “La filosofía es la quintaesencia espiritual de sutiempo”.

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Comte, Augusto (1798-1857): “La filosofía es el sistema general de lasconcepciones humanas”. “La verdadera filosofía se propone sistematizar, en lamedida de lo posible, toda la experiencia humana, individual y sobre todocolectiva, contemplada a un tiempo en los tres órdenes de fenómenos que lacaracteriza, pensamientos, sentimientos y actos”.



Feuerbach, Ludwig (1804-1872): “La filosofía es el conocimiento de lo que es.Pensar las cosas y los seres, de manera que reconozcamos como son, es la leysuprema y el más elevado cometido de la filosofía”. “La filosofía es el

conocimiento de lo que es. La ley suprema de la filosofía, su más alta misión,consiste en pensar y conocer las cosas y seres (wesen) tal y como ellos son. Loque es tal como es, por tanto, lo verdadero expresado verdaderamente, parecesuperficial; lo que tal como no es, por tanto, lo verdadero expresado noverdaderamente e invertidamente, parece ser profundo”.

Nietzsche, Federico (1844-1900), “La filosofía se concibe como la forma másgeneral de la historia, como tentativa de describir de alguna manera el devenir ysintetizarlo en signos”.

Husserl, Edmundo (1859-1938): “La filosofía es, por esencia, la ciencia de losverdaderos principios, de los orígenes, de las raíces de todas las cosas”.

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Heidegger, Martín (1889-1976): “La Filosofía, por el contrario es no sólo algoracional, sino que la auténtica apoderada de la ratio…Nosotros preguntamos:¿Qué es esto, la filosofía? Hemos pronunciado ya harto a menudo la palabra“filosofía”. Pero si ahora nos abstenemos de emplear la palabra “filosofía” comoun título desgastado; si en lugar de ello oímos la palabra “filosofía” desde susorígenes, ella sonará como: griego. La palabra “filosofía” se enuncia ahora engriego. La palabra griega es, en tanto que palabra griega, un camino.”



Wittgenstein, Ludwig (1889-1951): “La filosofía pretende la clarificación

lógica de las ideas y es un combate contra el hechizamiento de nuestra

inteligencia por medio del lenguaje, en tanto que es el medio eficaz paralograr una óptima comunicación”.

Bunge, Mario (1919-): “La filosofía es la disciplina que estudia losconceptos más generales (como los de ser, devenir, mente,conocimiento y norma) y las hipótesis más generales (como la de laexistencia autónoma y la cognoscibilidad del mundo externo)”.

Miró Quesada Cantuarias, Francisco (1918-): “La filosofía es unadisciplina que persigue el conocimiento racional del mundo incluyendoen el mundo todo lo que existe”.

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Savater, Fernando (1947-): “La filosofía es una ocupación humana, la

reflexión sobre el sentido general de la existencia, sobre el por qué delas cosas. La filosofía consiste en comprender y explicar la vida y decircómo vivir mejor”.



1) EL MITO:

El hombre, situado ante los fenómenos del mundo físico(terremotos, Inundaciones, día y noche, tormentas, etc.), singrandes posibilidades de dominarlos, construye acerca de ellosexplicaciones fantástico-religiosas (= mitos).

Una de las características que definen al ser humano es su

capacidad de interrogarse, de buscar explicaciones (algo a lo quele empuja su razón).

En el mundo prefilosófico griego, es decir, en el periodo mitológico,las explicaciones hablan de dioses, con Zeus (Theos) comoOrdenador supremo, y con el Destino gobernando la vida humana

de modo imprevisible.

Autores: HOMERO y HESIODO. Para ellos, los poderes o fuerzasque causan y generan todo lo que ocurre en la Naturaleza (Physis)son de carácter divino y caprichoso (incomprensiblesesencialmente para la razón humana).

2. ORIGEN DE LA FILOSOFIA : DEL MITO AL LOGOS (1)

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2. ORIGEN DE LA FILOSOFIA : DEL MITO AL LOGOS (2)

2) EL PASO AL LÓGOS: El paso paulatino a la explicación racional (lógica), estará

condicionado por unas circunstancias socio-culturalesdeterminadas: descomposición de la estructura socialmonárquica y progresiva implantación de la democracia.

Con la Polis (Ciudad-Estado), aparece el polites, el ciudadano, elcual queda inserto en la isonomía o igualdad de todos ante la ley.

Leyes políticas en cuya elaboración y aprobación el ciudadanotiene, no sólo el derecho, sino la obligación de participar.

El hombre comienza a perder fe en los mitos, buscandoexplicaciones racionales de la naturaleza: explicaciones queacuden a causas naturales para dar cuenta de los fenómenos

naturales.

La ‘razón’busca causas en el ámbito de las realidades naturales, ypara ello procede con método (en griego significa ‘camino hacia’):es decir, cada paso dado en el conocimiento de las causas debeser comprensible y homogéneo con lo explicado.

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2. ORIGEN DE LA FILOSOFIA: DEL MITO AL LOGOS (3)

3.1. ORIGEN CRONOLOGICO. El origen cronológico de la filosofía se remonta al siglo VI a.C., origen

mencionado en todas las historias de la filosofía.

Dicho origen está vinculado a la existencia del mito (creencia) al cualviene a reemplazar.

El mito ha sido un intento de explicación de todas las cosas por parte delos hombres y estuvo constituido por las narraciones y doctrinas de lospoetas.

No obstante ser un intento de explicación del mundo, sin embargo lejosde ser necesaria solo era arbitraria.

Son los griegos del siglo VI a.C., quienes buscando ya una explicaciónnecesaria de las cosas, dieron origen a la filosofía.

Esta surgía tratando de alcanzar esa explicación necesaria, la cual, a suvez, tendría que estar apoyada, obligatoriamente, en pruebascomprobables. Dicha actividad intelectual está vinculada a Thales deMileto.

3) Se considera el origen de la filosofía desde dos puntos de vista, que son lossiguientes:

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3.2. ORIGEN CIRCUNSTANCIAL

El origen circunstancial de la filosofía está relacionado con elmomento, la circunstancia existencial en la cual se presenta laposibilidad de ejercitar la examinación exhaustiva de las cosas.

El origen circunstancial fue descrito en forma directa por Platón yAristóteles, quienes la denominan admiración o asombro.

Admiración o asombro que se manifestó a través de la perplejidadque experimente el hombre ante la presencia de las cosas de lascuales no tiene mayor conocimiento, lo cual les hace formular laspreguntas: ¿Cual es el origen de las cosas?, ¿Por que existen lascosas?

Algunos a este origen le han llamado también psicológico.

2. ORIGEN DE LA FILOSOFIA: DEL MITO AL LOGOS (4)

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3. LAS ACTITUDES HUMANAS FRENTE A LA REALIDAD: LA ACTITUDFILOSOFICA (1)

3.1. LA ACTITUD HUMANA: ACTITUD FILOSOFICA1) La actitud humana frente al mundo es de dos grandes tipos: una

práctica (la producción material), tratando de apropiarsefísicamente del mundo; y otra teórica, está a su vez, es de dostipos, una cognoscitiva y otra valorativa.

2) La actitud filosófica pertenece a la actitud cognoscitiva.

3) La actitud filosófica (espontanea y académica) es unapredisposición por conocer al mundo, por conocer a todas lascosas.

4) La actitud filosófica académica es la que ha desarrollado a la

filosofía.5) La actitud filosófica se manifiesta cuando nos preguntamos, por

ejemplo: ¿Cuál es el origen de las cosas? ¿Qué sentido tiene lavida? ¿es posible conocer las cosas? ¿Qué es el bien? ¿Cuál esla esencia del hombre?

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3. LAS ACTITUDES HUMANAS FRENTE A LA REALIDAD: LA ACTITUDFILOSOFICA (2)

3.2. CARACTERISTICAS DE LA ACTITUD FILOSOFICALa actitud filosófica se caracteriza por ser:

1) RADICAL. Su investigación se dirige a la raíz más profunda, al fundamento, alos primeros principios o a las primeras causas de todas las cosas.(Buscalas primeras causas, los principios)

2) TOTALIZADORA. Tiene como objeto de conocimiento el todo, por lo que no

se detiene en lo parcial.(Investiga a todas las cosas, al todo)

3) CRITICA. Realiza una examinación exhaustiva. Está en estado depermanente atención ante la posibilidad de la presencia de problemasaparentemente ya solucionados, ya explicados.

4) PROBLEMATIZADORA. Descubre los problemas allí donde el sentido común

o la ciencia no los ha detectado. (describe problemas allí donde parecen nohaberlos)

5) RACIONAL. sobrepone la necesidad por sobre la arbitrariedad. por lo cual suinvestigación se dirige a la búsqueda de razones para poder apoyar a lasexplicaciones que ha de dar. por eso es distinta de la explicación mítica y loexpresa mediante razonamientos, juicios y conceptos rigurosos.

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4. DISCIPLINAS FILOSOFICAS (1)

Principiada la filosofía en el siglo VI a.C. fueron surgiendo,gradualmente, una serie de disciplinas, las cuales se handesarrollado tratando de resolver diversos problemas que atañen ala realidad , el conocimiento y otras acciones humanas :

4.1. LA ONTOLOGIA (Teoría del ser) En cuanto teoría estudia problemas relacionados al ser, al fundamento,

a los primeros principios y primeras causas de las cosas del mundo.

En el curso de responder a la pregunta ¿Cuál es el ser de las cosas?Se ha desarrollado dos tesis ontológicas contrapuestas:

El materialismo. Considera a la materia como el ser, como elfundamento de las cosas. Representan esta tesis, entre otros,Heráclito, Leucipo, Demócrito, Epicuro, Hobbes, La mettrie, Marx,Lenin.

El idealismo. Considera a lo ideal como el ser, el fundamento, elfundamento de las cosas. Aquí se presentan dos tipos de idealismo:uno el idealismo filosófico, cuyo fundador es Platón que defiende alas ideas como el ser; otro, el idealismo teológico - filosófico, unade cuyas altas expresiones es San Agustín que defiende a Dioscomo el ser.



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4.2. LA GNOSEOLOGIA. (Teoría del conocimiento) En cuanto teoría entre los problemas que estudia están: la

posibilidad, el origen, la esencia, las características, las clases, elproblema de la verdad y su fundamento, todos ellos relacionadoscon el conocimiento.

4.3. LA EPISTEMOLOGIA. (Teoría de la ciencia) En cuanto teoría investiga la ciencia y su estructura, a las teorías

científicas, al método científico, a las leyes científicas, al lenguajecientífico, a los requisitos del conocimiento científico.

4.4. LA ÉTICA. (Teoría de la moral) Como disciplina estudia los valores éticos, la vida moral, los

principios que anteceden a los actos morales, la fundamentación

del juicio moral.

4.5. LA ESTÉTICA (Teoría de lo bello) Como teoría estudia a la experiencia estética y a los valores

estéticos como lo bello, lo feo, lo trágico, lo cómico; al juicio, alarte, a las obras de arte.




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4.6. LA AXIOLOGIA (Teoría del valor)

Investiga la naturaleza y las características del valor, el juiciodel valor y su fundamentación, así como las clases de valor.

4.7. LA ANTROPOLOGIA FILOSOFICA. (Teoría del hombre)

En cuanto disciplina tiene entre sus problemas de estudio al

origen y naturaleza del hombre, la vida, la muerte, el destino, laalienación, la libertad.



1) La filosofía, es considerado como la ciencia sobre las leyes universales alas que se hallan subordinadas tanto el ser (naturaleza y la sociedad) comoel pensamiento del hombre, el proceso del conocimiento.

2) La cuestión fundamental de la filosofía, como ciencia especial, trata elproblema de la relación entre el pensar y el ser, entre la conciencia y lamateria.

3) La necesidad de resolver el problema entre el pensar y el ser, se sitúa en

el primer plano de la filosofía, pues toda filosofía se apoya en una u otrasolución de dicho problema, lo mismo que el método y la lógica delconocimiento.

4) La filosofía, es una de las formas de la conciencia social y estadeterminada en última instancia por las relaciones económicas de la

sociedad.

5) La filosofía como ciencia, surge de la necesidad de estructurar unacomprensión general del mundo, de investigar los principios y leyesgenerales del mismo, surge de la exigencia de un método de pensamientoacerca de la realidad fundado en lo racional y en la lógica.

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5. IMPORTANCIA DE LA FILOSOFIA EN LA ACTUALIDAD (1)



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5. IMPORTANCIA DE LA FILOSOFIA EN LA ACTUALIDAD (2)

7) Todo sistema filosófico constituye una solución concreta y

desarrollada de dicho problema, incluso si la cuestión fundamentalno se formula claramente en el sistema.

8) En la actualidad, la filosofía facilita el desarrollo de laautoconciencia del hombre, la comprensión del lugar y del papelde los descubrimientos científicos en el sistema del progreso

general de la cultura humana; con esto proporciona una medidapara valorar dichos descubrimientos y enlazar los eslabonessueltos del conocimiento en la unidad de la concepción del mundo.

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