fiestas solemnes
TRANSCRIPT
Aparicio Nilcida
Chirinos Edgar
Chirinos Leonardo
Conde Glenis
Egurrola Romer
Uzcategui Nilson
Uzcategui Nielim
Participantes:
Coro, Abril de 2.014
Las siete fiestas solemnes era la forma en que se
dividía el calendario judío. Comienza este gran
cap. De LEVITICO 23 con esta referencia:
"habló jehová a moisés, diciendo:
Habla a los hijos de Israel y diles: Las fiestas
solemnes de Jehová, las cuales proclamaréis
como santas convocaciones, serán estas.
FIESTA DE LA PASCUA (vrs. 4-5)
Era la festividad donde se sacrificaba un
cordero que conmemoraba la liberación del
pueblo de Israel de la esclavitud de Egipto,
representaba la redención donde descansan
todas las bendiciones para el pecador
arrepentido. Era un tipo o figura de Cristo cual
el verdadero Cordero de Dios.
NILCIDA
Calendario judío Mes de Nisán día 14,
Calendario Occidental: marzo-abril
LA FIESTA DE LOS PANES SIN LEVADURA(v.6-8)
Era la festividad durante la cual comían pan sin
leudar. La levadura siempre nos habla del pecado
en las Escrituras, en consecuencia nos expresa la
bendición de disfrutar plenamente de la comunión
con Cristo, en santidad junto a nuestro Salvador.
1Co 5:6-7 "No es buena vuestra jactancia. ¿No sabéis que un
poco de levadura leuda toda la masa? Limpiaos, pues, de la
vieja levadura, para que seáis nueva masa, sin levadura
como sois; porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue
sacrificada por nosotros".
ROMER
Calendario judío Nisán días 15-21,
Cal. Occidental: marzo-abril
LA FIESTA DE LAS PRIMICIAS (v.9-14)
Esta fiesta debía comenzar a celebrarse, cuando el
pueblo de Dios entrase a la Tierra Prometida, y
estuviesen listos para realizar la cosecha. Debían traer al
sacerdote un manojo por primicia de los primeros frutos
de la cosecha. El sacerdote tenía que ofrecerla a Dios
para recibir de El aceptación. Era al día siguiente del día
de reposo. La pascua era el día 14, y el15 era el
comienzo de la fiesta de los panes sin levadura que
duraba hasta el 21 (7 días), y el día 16 era la fiesta de
las primicias.
LEONARDO
Calendario judío Nisán día 16,
Cal. Occidental: marzo-abril
LA FIESTA DE PENTECOSTES (v.15-22)
El pentecostés o festividad de los 50 días. En esta
festividad Dios ordena que se realizara el día
siguiente del séptimo día de reposo. Además del
nuevo grano que ofrecían a Jehová, notamos que
debían traer dos panes, pero en forma muy exclusiva
ahora indica que fueran panes con levadura, no se
trataba de una gavilla, sino de panes, compuestos por
granos que crecieron separadamente pero
constituyendo un cuerpo homogéneo. Y lo más
particular era que menciona que tenían levadura,
cuando bien sabemos es símbolo del pecado.
EDGAR
Mes de Siván 50 días después de la
cosecha, Cal. Occidental: mayo-junio
LA FIESTA DE LAS TROMPETAS (v.23-25)
NILSON
Esta fiesta corresponde al inicio del
año nuevo judío, es el preludio del
santo recogimiento que le espera a
Israel recordando su gloria anterior y
exhortándose a buscar el Señor.
Mes de Tishri 1, 2.
Cal. Occidental: Sept.-Octubre
a) En el año del jubileo (cada 50 años) Lev 25:8-10.
b) El día de la expiación, Lev 25:9b.
c) Para convocar a la batalla y anunciar el triunfo, Jueces 7:22.
d) Para que el pueblo se prepare, Ez 33:1-8.
e) Para convocar al pueblo, Neh 4:20, Jer 4:5.
f) Para indicar el triunfo de Dios, Zc 9:14-15.
Se tocaban trompetas:
LA FIESTA DE LA EXPIACION (Yom Kippur) v.26-32
Es el día de la santa convocación y aflicción
de sus almas, cuando finalmente Israel con
profundo duelo e intensa lamentación
reconocerá a Su Salvador. En el día de la
expiación, el sumo sacerdote reunía todos
los pecados de Israel acumulados durante el
año y los confesaba a dios pidiéndole a Dios
pidiendo perdón. Solo él podía entrar al
lugar santísimo y hacer expiación sobre el
propiciatorio del arca. Lo hacía solo una vez
al año el día de la expiación.
GLENIS
Mes de Tishri 10. Cal. Occidental: Sept.-Octubre
LA FIESTA DE LOS TABERNACULOS (v.33-44)
NIELIM
Mes de Tishri 15-22, Cal. Occidental: Sept.-Octubre
Era la última fiesta del año y duraba ocho
días. Se celebraba al fin de la época de la
cosecha y se conmemoraba el peregrinaje en
el desierto. Cundo los israelitas entran a la
tierra prometida, la fiesta le harían recordar
que habían sido extranjeros y peregrinos en
la tierra y que Jehová los había sustentado y
guiado milagrosamente. Los israelitas
construían enramadas y vivían en ella para
acordarse de los años en que habían morado
en tiendas. Era una fiesta gozosa.
congregación sacerdocioSumo
sacerdote
LEY SOBRE LA CONDUCTA PERSONAL LEVÍTICO 17-22
Estas leyes recalca la necesidad de una vida pura, tanto
de parte del sacerdote como del pueblo, pues Israel
tenía el privilegio incomparable de ser escogido por Dios,
una nación santa y un reino de sacerdotes.
Desde el capítulo 17 al 20 tiene el propósito de mantener a Israel separada de las
costumbres paganas de las naciones vecinas; los capítulos 20 al 22 presentan las
leyes cuyo fin es el de mantener a los sacerdotes separados de ciertas costumbres
ceremoniales que eran licitas para el resto de los hebreos.
La ley sobre la conducta personal se
resume en las siguientes enunciaciones:
"No andarás chismeando entre tu pueblo. No
atentarás contra la vida de tu prójimo"
"No aborrecerás a tu hermano en tu corazón;
razonarás con tu prójimo, para que no
participes de su pecado"
"razonarás con (reprender a) tu prójimo para
que no participes de su pecado".
"No te vengarás, ni guardarás rencor a los hijos
de tu pueblo, sino amarás a tu prójimo como a
ti mismo. Yo Jehová"
"No seréis agoreros, ni adivinos"
"No haréis tonsura en vuestras cabezas"
"Y no haréis rasguños en vuestro cuerpo por un
muerto, ni imprimiréis en vosotros señal alguna.
Yo Jehová"
"No contaminarás a tu hija haciéndola fornicar".
"Santos seréis, porque santo soy yo Jehová vuestro
Dios".
"No os volveréis a los ídolos, ni haréis para
vosotros dioses de fundición".
"ofrecedlo de tal manera que seáis aceptos".
"no hurtaréis"
"Y no juraréis falsamente por mi nombre,
profanando así el nombre de tu Dios. Yo Jehová"
"No oprimirás a tu prójimo, ni le robarás. No
retendrás el salario del jornalero en tu casa hasta
la mañana"
"No maldecirás al sordo, y delante del ciego no
pondrás tropiezo, sino que tendrás temor de tu
Dios. Yo Jehová".
"No harás injusticia en el juicio, ni favoreciendo al
pobre ni complaciendo al grande; con justicia
juzgarás a tu prójimo, "ni favoreciendo al pobre,
"ni complaciendo al grande".
LEYES MORALES Y CEREMONIALES LEVÍTICO 17-22
Ley Ceremonial
(Conocida como Ley de Moisés)
Ley Moral
(Los Diez Mandamientos) Deut 31:9,24-26 (escrita por Moisés en
un libro y dada a los sacerdotes, quienes
la pusieron al lado del arca.)
Ex. 31:18 y Deuteronomio 10:5 (escrita
por Dios en dos tablas de piedra y dada a
Moisés, quien la puso dentro del arca)
Heb 10:1 (trata asuntos ceremoniales) Sal 19:7,8 (La ley eterna de Dios trata
asuntos morales)
Lev 5:15 (prescribe ofrendas por el
pecado)
Rom 7:7 (La ley moral revela qué es
pecado)
Col. 2:16 (Por la ley ceremonial no
seremos juzgados)
Sant 2:12 (Por la ley moral seremos
juzgados)
Regulaban los servicios del santuario,
el ofrecimiento de sacrificios, y la
ministración sacerdotal
La Ley Moral combina una perfecta de
justicia y misericordia. Es la base del reino
de Dios, Es la expresión de su carácter.
