factores sociales, culturales y actitud de padres en …
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UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTÍN DE AREQUIPA
FACULTAD DE ENFERMERÍA
ESCUELA PROFESIONAL DE ENFERMERÍA
FACTORES SOCIALES, CULTURALES Y ACTITUD DE PADRES
EN LA INCLUSIÓN DE NIÑOS CON SÍNDROME DE DOWN EN LA
I.E. FE Y ALEGRÍA 51 CERRO COLORADO
AREQUIPA 2017
Tesis presentada por las bachilleras:
CONDORI SISA, CAROLINA
PINTO COLCA, VANESSA MARGOTH
Para obtener el título profesional de
ENFERMERA.
AREQUIPA – PERÚ
2018
ACEPTACIÓN DE LA ASESORA
La presente tesis, “FACTORES SOCIALES, CULTURALES Y ACTITUD DE
PADRES EN LA INCLUSIÓN DE NIÑOS CON SÍNDROME DE DOWN EN
LA I.E. FE Y ALEGRÍA 51 CERRO COLORADO – AREQUIPA 2017”, reúne
las condiciones y tiene mi conformidad.
_______________________________
Dra. Aurora Manchego Carnero
Asesora
MIEMBROS DEL JURADO
Mg. Juana Gutiérrez Neyra Presidenta
Dra. Aurora Manchego Carnero Vocal
Enf. Marianella Delgado del Carpio Secretaria
La presente tesis sustentada el día 12 de enero del 2018, APROBADA POR
UNANIMIDAD, queda conforme para seguir con el trámite correspondiente.
_______________________________
Enf. Marianella Delgado del Carpio
Secretaria
ÍNDICE
Pág.
INTRODUCCIÓN
CAPITULO I: EL PROBLEMA
A. FORMULACIÓN DEL PROBLEMA 11
B. OBJETIVOS 15
C. HIPÓTESIS 15
CAPITULO II: MARCO TEÓRICO
A. ANTECEDENTES 16
B. BASE TEÓRICA 19
C. DEFINICIÓN OPERACIONAL DE VARIABLES 39
D. ALCANCES Y LIMITACIONES 43
CAPITULO III: MARCO METODOLÓGICO
A. MÉTODO Y DISEÑO DE INVESTIGACIÓN 44
B. DESCRIPCIÓN DE ÁREA 44
C. POBLACIÓN DE ESTUDIO Y SELECCIÓN DE LA
MUESTRA
45
D. MÉTODOS, TÉCNICAS E INSTRUMENTOS DE
RECOLECCIÓN DE DATOS
46
CAPITULO IV: RESULTADOS
A. PRESENTACIÓN, ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE
RESULTADOS
48
CAPITULO V: CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
A. CONCLUSIONES 61
B. RECOMENDACIONES 62
BIBLIOGRAFÍA
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
ANEXOS
ÍNDICE DE TABLAS
Pág.
TABLA N°1 CARACTERIZACIÓN DE LOS PADRES DE
FAMILIA DE LA I.E. FE Y ALEGRÍA 51 CERRO
COLORADO – AREQUIPA 2017
49
TABLA N°2 POBLACIÓN DE ESTUDIO POR FACTORES
SOCIALES: GRADO DE INSTRUCCIÓN Y
LUGAR DE PROCEDENCIA DE PADRES DE
FAMILIA DE LA I.E. FE Y ALEGRÍA 51 CERRO
COLORADO – AREQUIPA 2017
50
TABLA N°3 POBLACIÓN DE ESTUDIO POR FACTORES
SOCIALES: INGRESO ECÓNOMICO Y
OCUPACIÓN DE PADRES FAMILIA DE LA I.E.
FE Y ALEGRÍA 51 CERRO COLORADO –
AREQUIPA 2017
51
TABLA N°4 POBLACIÓN DE ESTUDIO POR FACTORES
SOCIALES: CONTACTO PREVIO CON UNA
PERSONA CON SÍNDROME DE DOWN DE
PADRES DE FAMILIA DE LA I.E. FE Y ALEGRÍA
51 CERRO COLORADO – AREQUIPA 2017
52
TABLA N°5 POBLACIÓN DE ESTUDIO POR FACTOR
CULTURAL: CREENCIAS HACIA LAS
PERSONAS CON DISCAPACIDAD DE PADRES
DE FAMILIA DE LA I.E. FE Y ALEGRÍA 51
CERRO COLORADO – AREQUIPA 2017
53
TABLA N°6 POBLACIÓN DE ESTUDIO POR ACTITUD DE
PADRES EN LA INCLUSIÓN DE NIÑOS CON
SÍNDROME DE DOWN EN LA I.E. FE Y ALEGRÍA
51 CERRO COLORADO – AREQUIPA 2017
54
TABLA N°7 POBLACIÓN DE ESTUDIO POR FACTOR
SOCIAL: GRADO DE INSTRUCCIÓN SEGÚN LA
ACTITUD DE PADRES EN LA INCLUSIÓN DE
NIÑOS CON SINDROME DE DOWN EN LA I.E.
FE Y ALEGRÍA 51 CERRO COLORADO –
AREQUIPA 2017
55
TABLA N°8
POBLACIÓN DE ESTUDIO POR FACTOR
SOCIAL: LUGAR DE PROCEDENCIA SEGÚN LA
ACTITUD DE PADRES EN LA INCLUSIÓN DE
NIÑOS CON SÍNDROME DE DOWN EN LA I.E.
FE Y ALEGRÍA 51 CERRO COLORADO –
AREQUIPA 2017
56
TABLA N°9 POBLACIÓN DE ESTUDIO POR FACTOR
SOCIAL: INGRESOS ECONÓMICOS SEGÚN LA
ACTITUD DE PADRES EN LA INCLUSIÓN DE
NIÑOS CON SÍNDROME DE DOWN EN LA I.E.
FE Y ALEGRÍA 51 CERRO COLORADO –
AREQUIPA 2017
57
TABLA N°10 POBLACIÓN DE ESTUDIO POR FACTOR
SOCIAL: OCUPACIÓN SEGÚN LA ACTITUD DE
PADRES EN LA INCLUSIÓN DE NIÑOS CON
SÍNDROME DE DOWN EN LA I.E. FE Y ALEGRÍA
51 CERRO COLORADO – AREQUIPA 2017
58
TABLA N°11 POBLACIÓN DE ESTUDIO POR FACTOR
SOCIAL: CONTACTO PREVIO CON PERSONAS
CON SÍNDROME DE DOWN SEGÚN LA
ACTITUD DE PADRES EN LA INCLUSIÓN DE
NIÑOS CON SÍNDROME DE DOWN EN LA I.E.
FE Y ALEGRÍA 51 CERRO COLORADO –
AREQUIPA 2017
59
TABLA N°12 POBLACIÓN DE ESTUDIO POR FACTOR
CULTURAL: CREENCIAS SOBRE LAS
PERSONAS CON DISCAPACIDAD SEGÚN LA
ACTITUD DE PADRES EN LA INCLUSIÓN DE
NIÑOS CON SÍNDROME DE DOWN EN LA I.E.
FE Y ALEGRÍA 51 CERRO COLORADO –
AREQUIPA 2017
60
RESUMEN
El presente estudio titulado “Factores sociales, culturales y actitud de
padres en la inclusión de niños con Síndrome de Down en la I.E. Fe y
Alegría 51 Cerro Colorado - Arequipa 2017”; tuvo como objetivo determinar
la relación entre los factores sociales, culturales y las actitudes de los
padres en la inclusión de niños con Síndrome de Down. Para la recolección
de datos se utilizó como método la encuesta, técnica el cuestionario y como
instrumentos: una ficha de recolección de datos, la escala “Creencias
individuales hacia las personas con discapacidad”, y el EAPII 2. La
población de estudio estuvo conformada por 102 padres o madres de
familia de la I.E. Fe y Alegría 51 que cumplieron los criterios de selección.
Según las características generales fueron del sexo mujer (88.2%), las
edades oscilan entre 31 a 40 años (48.0%); en el factor social alcanzaron
el grado de instrucción de nivel secundario (54.9%), provienen de la sierra
(81.4%), tienen ingresos económicos menores a S/. 850 (67.6%), la
ocupación es ama de casa (60.8%) y manifiestan no haber tenido contacto
previo con una persona con Síndrome de Down (52.9 %); en el factor
cultural los padres de familia presentan creencias positivas sobre las
personas con discapacidad (89.2%); la actitud de los padres en la inclusión
es actitud indiferente (66,7%). Se encontró una significancia estadística al
relacionar el factor social: grado de instrucción y el factor cultural: creencias
hacia las personas con discapacidad con la actitud de padres en la inclusión
de niños con Síndrome de Down.
PALABRAS CLAVE:
Factores sociales, Factores culturales, Actitud, Inclusión educativa,
Síndrome de Down, Discapacidad.
ABSTRACT
The present study entitled “Social, cultural factors and attitude of parents in
the inclusion of children with Down Syndrome in the I.E. Fe y Alegría 51
Cerro Colorado - Arequipa 2017”; The objective of this study was to
determine the relationship between social and cultural factors and the
attitudes of parents in the inclusion of children with Down Syndrome. For
the collection of data, the survey was used as a method, the questionnaire
technique and as instruments: a data collection form, the "Individual Beliefs
towards people with disabilities" scale, and EAPII 2. The study population
consisted of 102 parents or mothers of family from I.E. Fe y Alegría 51 that
met the selection criteria. According to the general characteristics, they
were of female sex (88.2%), ages range from 31 to 40 years (48.0%); in the
social factor they reached the secondary level of education (54.9%), come
from the sierra (81.4%), have an income of less than S/. 850 (67.6%), the
occupation is housewife (60.8%) and state that they had not previously had
contact with a person with Down Syndrome (52.9%); in the cultural factor,
parents present positive beliefs about people with disabilities (89.2%); the
attitude of parents in inclusion is indifferent attitude (66.7%). Statistical
significance was found when relating the social factor: degree of instruction
and the cultural factor: beliefs towards people with disabilities with the
attitude of parents in the inclusion of children with Down Syndrome.
KEYWORDS:
Social factors, Cultural factors, Attitude, Educational inclusion, Down
Syndrome, Disability.
INTRODUCCIÓN
En el mundo existen millones de personas, cada una con diferencias
significativas en cuanto a creencias, procedencia, nivel de educación, etc.
Estos constituyen los factores sociales y culturales, los cuales influyen en
la actitud de las personas hacia diferentes circunstancias. Se entiende por
actitud a la predisposición aprendida con respecto a una persona, objeto o
situación, la cual puede ser positiva, negativa o indiferente y se basa en las
experiencias adquiridas.
Esta actitud va a depender de los factores sociales y culturales los cuales
no son innatos si no que son adquiridos mediante el aprendizaje y es la
familia el medio donde se desarrollan; es aquí también donde se
promueven valores y principios para un futuro mejor en el que todos sus
miembros se desarrollen íntegramente, son los padres quienes educan en
primera instancia a los futuros ciudadanos, por ello es importante reconocer
cuáles son sus actitudes ante la diversidad de personas y las situaciones
que integran esta sociedad.
Dentro de esta diversidad se encuentran las personas con discapacidad y
una de las discapacidades más resaltantes es el Síndrome de Down, estas
personas constituyen parte de la población arequipeña, por tanto, es
necesario que la sociedad los incluya en ámbitos como educación, salud,
oportunidades laborales, dándole así herramientas para que sean
autónomos y rompan con el mito de ser una carga para su entorno. Debido
a ello se ha adoptado medidas legales que señalan que las instituciones
educativas de educación básica regular deben aceptar dentro de su
alumnado a por los menos dos estudiantes por aula creándose así los
colegios inclusivos, para que esto sea posible se tienen que realizar
modificaciones en la estructura de las instituciones, capacitación del
personal docente y finalmente incluir a los padres de familia a los cuales se
debe sensibilizar en temas de aceptación y tolerancia hacia las personas
con discapacidad.
La I.E. Fe y Alegría 51 es uno de los pocos colegios de educación básica
regular que apuesta por la educación inclusiva, teniendo dentro de sus
salones a niños con diversas discapacidades, siendo predominante entre
ellos el Síndrome de Down. La inclusión educativa no sólo pretende colocar
a un alumno con discapacidad en un colegio básico regular, sino que los
niños con discapacidad desarrollen habilidades para su futura integración
en la sociedad y los niños sin discapacidad crezcan en ambiente más
justos, tolerantes y solidarios formando así una sociedad más humana.
Por lo tanto, el propósito del presente estudio es lograr un cambio de actitud
en los padres de familia de negativo o indiferente a positivo mediante la
educación y teniendo en cuenta el modelo de Madeleine Leininger donde
se consideren los factores sociales y culturales para alcanzar dicho
propósito. El objetivo de esta investigación es determinar la relación
existente entre los factores sociales, culturales y la actitud en la inclusión
de niños con Síndrome de Down, para ello se realiza una investigación
cuantitativa del tipo descriptiva con diseño correlacional y corte transversal.
Los resultados obtenidos muestran que la actitud de los padres frente a la
inclusión es indiferente y que los factores socioculturales que se relacionan
a esta son el nivel de instrucción y las creencias.
11
CAPÍTULO I
EL PROBLEMA
A. FORMULACIÓN DEL PROBLEMA
Para hablar de los factores sociales y culturales es necesario conocer la
definición de sociedad ya que son propios de esta. La sociedad es un
conjunto de personas que buscan satisfacer necesidades sociales
comunes y comparten una misma cultura. Los factores sociales y culturales
incurren de forma directa en los procesos relacionados a la salud, es
preciso tener en cuenta el ambiente familiar, la pertenencia a una condición
socioeconómica y el nivel de estudios, así como las creencias … que
pueden tener influencia sobre la conducta(1).
Los factores sociales en el Perú son variados en nivel educativo, lugar de
procedencia, actividades económicas y los ingresos que estas generan.
Estos factores varían de región en región y de persona en persona, es así
que de acuerdo al Análisis de la Situación de Salud (ASIS)(2), Arequipa al
estar ubicado en el sur occidental del Perú, abarca dos regiones naturales,
costa y sierra, predominando el clima templado, cálido en la costa y frío
seco en la sierra. Las actividades económicas principales son el comercio,
12
la agricultura, ganadería y minería donde la mayor parte de personas se
desempeñan como empleados.
El Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI)(3) informa que el
47,9% de los pobres y el 69% de los pobres extremos del país están
concentrados en la Sierra (considerando pobre cuando la canasta básica
familiar es menor de S/. 1260 y pobre extremo cuando es menor de S/.
676). El nivel de educación que alcanzan las personas es un indicador
relacionado con las calificaciones profesionales y, por ende, con los
ingresos y gastos. Una de las características de la población en situación
de pobreza es presentar menor nivel educativo que la población no pobre.
El ASIS(2) menciona que el 51.32% de los pobres de 15 y más años de
edad, solamente lograron estudiar hasta el 1er año de educación primaria
o no tenían nivel alguno de educación y el 41.57% educación secundaria;
y en menos frecuencia llegan a estudiar educación superior (9.11%),
trayendo como consecuencia que tengan menos posibilidades de encontrar
un trabajo bien remunerado acentuando la pobreza de gran parte de la
población.
Lo antes descrito nos lleva a pensar que en cada persona los factores
sociales y culturales como las creencias influyen de forma diferente, por lo
tanto, varia su forma de pensar, actuar y comportarse con respecto a una
situación o persona, es a esto lo que llamamos actitud. La actitud según
Hernández(4) es “una predisposición aprendida para responder
coherentemente de una manera favorable o desfavorable ante un objeto,
ser vivo, actividad, concepto, persona o símbolo”. Estas no son innatas sino
se adquiere de las personas cercanas como la familia y los grupos sociales.
Los padres son los principales encargados de formar las actitudes,
conductas y valores de sus hijos de acuerdo a como han sido formados y
la cultura en la que se han desarrollado, los cuales son el futuro de nuestra
sociedad, debido a ellos es necesario saber cuál es la postura que tienen
frente a personas distintas a ellos. Morales(5) señala que la forma en que
una persona percibe a otra va a estar dada por sus propias expectativas
13
basadas en los conocimientos y/o estereotipos dados por su sociedad los
cuales influyen fuertemente en su comportamiento. Estos conceptos se
pueden comprobar en la actualidad con personas que tienen algún tipo de
discapacidad, el trato que se le brinda algunas veces puede ser hostil y
otras sobreprotectoras, ya que cada persona actúa de acuerdo a sus
creencias.
Una de las principales discapacidades causada por una alteración genética,
es el Síndrome de Down(6), el cual se produce por la presencia de un
cromosoma extra en el par 21, este afecta el desarrollo normal de la
persona e influye en su capacidad física e intelectual. Sin embargo, no
todas las personas con SD tienen el mismo grado de retardo mental, en la
mayoría de los casos es de leve a moderado, haciendo posible que, con el
apoyo de su familia, de su entorno y con la estimulación adecuada, estas
personas puedan desarrollarse e integrarse a la sociedad(7).
De acuerdo con la Comisión Nacional Asesora para la Integración de las
Personas con Discapacidad (CONADIS)(8) en Arequipa se tienen inscritos
399 personas con Síndrome de Down de las cuales no todos tienen la
misma posibilidad de acceder a una educación básica regular ya que solo
el 13% de colegios estatales apuesta por la inclusión educativa(9). Hablar
de educación inclusiva va mucho más allá de poner a un niño con
discapacidad ya sea física o mental con niños sin discapacidad, incluirlos
y/o integrarlos implica realizar reformas en la institución, adaptar la
estructura de acuerdo a las necesidades de los niños, capacitar a los
docentes y sensibilizar a los padres(10).
Es así que, en investigaciones realizadas en dos provincias de España,
cada una con características singulares y opuestas se evidencia que las
actitudes de los padres varían de una localidad a otra y están influidas por
sus características sociales y culturales. El estudio realizado en la provincia
de Albacete(11) muestra que las actitudes de los padres son negativas hacia
la inclusión educativa, y los padres que dicen tener mayor información
manifiestan una actitud más negativa ante la integración. Por otro lado, en
14
la provincia de Castellón(12) llegan a la conclusión de que los padres que
muestran una actitud positiva son aquellos que tienen estudios superiores.
Así mismo se realizó una investigación en México(13) donde obtienen como
resultado que la mayoría de los padres muestran actitudes positivas frente
a las personas con discapacidad y a la integración, hayan tenido o no
contacto con alguna persona con discapacidad. Con esto nos damos
cuenta que los padres de familia cada uno con diferentes características
sociales y culturales muestran actitudes tanto positiva o negativas frente a
la inclusión; pero en nuestro país, el cual cuenta con una mixtura de
culturas, diferencias sociales y teniendo como base los resultados de esas
investigaciones es que nace la duda en saber si estas factores sociales y
culturales van a generar una actitud positiva, indiferente o negativa frente a
la inclusión educativa.
Y al reconocer todas estas diferentes características es donde la enfermera
va a intervenir adecuándose a cada una de las culturas de los padres para
poder educarlos y fortalecer las actitudes positivas, tolerancia y respeto
hacia los demás, para que así, transmita esa actitud a sus hijos.
Es por ello que en base a lo anteriormente mencionado nos planteamos la
siguiente interrogante:
¿Existe relación entre los factores sociales, culturales y las actitudes
de los padres en la inclusión de niños con Síndrome de Down en la
I.E. Fe y Alegría 51 Cerro Colorado – Arequipa 2017?
15
B. OBJETIVOS
1. GENERAL
Determinar la relación entre los factores sociales, culturales y las actitudes
de padres en la inclusión de niños con Síndrome de Down en la I.E. Fe y
Alegría 51 del distrito de Cerro Colorado – Arequipa 2017.
2. ESPECÍFICOS
2.1. Caracterizar a la población de estudio según sexo y edad.
2.2. Determinar los factores sociales: grado de instrucción, lugar de
procedencia, ingresos económicos, ocupación, contacto previo con
personas con Síndrome de Down.
2.3. Determinar el factor cultural: creencias sobre las personas con
discapacidad.
2.4. Identificar la actitud de los padres de familia en a la inclusión de niños
con Síndrome de Down.
2.5. Relacionar los factores sociales, culturales y la actitud de padres en
la inclusión de niños con Síndrome de Down.
C. HIPÓTESIS
Los factores sociales y culturales están relacionados significativamente con
las actitudes de padres en la inclusión de niños con Síndrome de Down en
la I.E. Fe y Alegría 51 Cerro Colorado – Arequipa 2017.
16
CAPÍTULO II
MARCO TEÓRICO
A. ANTECEDENTES DE ESTUDIO
GARCÍA, M. (2016). Perú, desarrolló el estudio “Percepciones de los
docentes respecto a la inclusión educativa de estudiantes con discapacidad
auditiva”, su objetivo fue determinar las percepciones de los docentes de
educación básica regular (EBR) respecto a la inclusión educativa. El diseño
fue descriptivo simple, utilizó una muestra de 32 docentes pertenecientes
al equipo SAANEE (Servicio de apoyo y asesoramiento a las necesidades
educativas especiales), se les administro el “Cuestionario sobre las
percepciones de los docentes frente a la inclusión escolar de estudiantes
con discapacidad auditiva” y concluyó que el 56,90 % de los docentes tiene
posturas positivas respecto a la inclusión.
SALINAS, M. (2014) España, realizó la investigación “Actitudes de
estudiantes sin discapacidad hacia la inclusión de estudiantes con
discapacidad en la educación superior” estudio del tipo descriptivo y de
correlación, tuvo como objetivo conocer las actitudes de estudiantes sin
17
discapacidad hacia la inclusión de estudiantes con discapacidad, la
población estuvo compuesta por 1899 estudiantes universitarios a los que
se aplica el cuestionario CACDEHI.ES (Cuestionario de actitudes de
estudiantes hacia la inclusión en la educación superior) , llegando a la
conclusión que los estudiantes sin discapacidad presentan actitudes
favorables hacia la inclusión de estudiantes con discapacidad.
MONTÁNCHEZ, M. (2014) Ecuador, en el estudio “Las actitudes,
conocimientos y prácticas de los docentes de la ciudad de Esmeraldas ante
la inclusión educativa” muestra como objetivo conocer las actitudes,
conocimientos y prácticas de los docentes ante la inclusión educativa de la
provincia de Esmeraldas, es un estudio exploratorio, tiene como población
a 321 docentes de la ciudad de Esmeraldas de enseñanza preuniversitaria.
El instrumento utilizado fue un cuestionario de elaboración propia,
finalmente se concluyó que las actitudes y prácticas de los docentes son
positivas hacia la inclusión, sin embargo, tiene déficit en cuanto a sus
conocimientos.
LÓPEZ, J. (2013) España, efectuó el estudio “Actitudes sociales y
familiares hacia las personas con Síndrome de Down. Un estudio
transcultural” en el cual uno de sus objetivos fue sensibilizar a la sociedad
señalando las diferentes variables que presentan actitudes negativas, con
diseño de tipo experimental, la muestra incluye a 918 informantes de
diferentes nacionalidades a los que se aplica la escala APS Down (Actitud
de padres hacia el Síndrome de Down), donde se concluyó que la actitud
es más negativa en varones, personas con menor nivel de estudios y de
mayor edad, así mismo Rumanía y México son los países cuyas actitudes
son menos favorables.
HERRERA, M. (2012) México, en su investigación “Actitudes de los padres
y madres ante la integración educativa y las personas con discapacidad”,
estudio del tipo descriptivo-comparativo cuyo objetivo fue describir
actitudes de padres/madres hacia la integración educativa y las personas
con discapacidad, su población estuvo compuesta 114 participantes, a
18
quienes se les aplico la escala EAPD (Escala de actitud hacia las personas
con discapacidad) y EAPPI-2 (Escalas de actitudes de los padres ante el
programa de integración) , donde se concluyó que los padres y madres de
familia tienen una actitud de aceptación hacia las personas con
discapacidad y una actitud positiva ante la integración educativa los cuales
ayudan a la formación de alumnado.
HERRERA, M. (2012). Perú, ejecutó el estudio “Actitudes hacia la
educación inclusiva en docentes de primaria de los Liceos Navales del
Callao”, cuyo objetivo fue Identificar las actitudes de los docentes de
primaria hacia la educación inclusiva en los Liceos Navales del Callao. Su
diseño es de tipo descriptivo, la muestra consta de 76 docentes, a los que
se les aplico el cuestionario sobre “Actitudes del profesor del nivel primaria
hacia la educación inclusiva”, llego a la conclusión que las actitudes de los
docentes muestran un nivel medio de aceptación hacia la educación
inclusiva.
LLORENS, A. (2012) España, realizó el estudio “Actitud ante la inclusión
de niños y niñas con necesidades educativas especiales”, estudio de tipo
descriptivo, su objetivo fue analizar las diferencias en las actitudes y si
están influidas por variables como género y profesión. La muestra es de 33
maestros, 22 padres y 26 madres a quienes se le aplicó un cuestionario de
opinión sobre la inclusión de niños con necesidades educativas especiales
donde se concluyó que la sociedad en estos días valora la inclusión de
dichos niños en las aulas, pero todavía existen prejuicios preestablecidos
que impiden ambientes más inclusivos.
FIUZA, J. (2012) España, ejecutó la investigación “Escuela inclusiva.
Conocimientos y creencias del alumnado del Grado de Maestro en
educación infantil” con el objetivo de indagar sobre los conocimientos y
creencias del alumnado del Grado en educación infantil sobre escuela
inclusiva y NEE (Necesidades educativas especiales) de tipo descriptivo,
su población estuvo conformada por 73 alumnos, a los cuales se les aplico
el cuestionario de conocimientos previos y creencias sobre la materia
19
“Escuela inclusiva y necesidades educativas especiales” concluyendo que
todavía persisten algunas falsas creencias que es necesario desterrar,
incompatibles con el concepto de inclusión.
DÍAZ, O. Y FRANCO, F. (2008) Colombia, realizaron el estudio
“Percepción y actitudes hacia la inclusión educativa de los docentes de
Soledad, Atlántico”, su objetivo fue caracterizar e interpretar las actitudes y
percepciones hacia la inclusión educativa de los docentes de instituciones
educativas integradoras del municipio de Soledad, se trata de una
investigación cualitativa etnográfica, la población consta de 23 docentes de
7 escuelas integradoras, se aplicó la escala EAPROF (Escala de actitudes
para profesores). Concluyeron que se aprecia un clima de poca tolerancia
e inadecuada atención a los niños incluidos, los cuales son percibidos como
un problema.
SANHUEZA, S. Y COLS (2012) Costa rica, realizaron el estudio “Actitudes
del profesorado de Chile y Costa Rica hacia la inclusión educativa” tiene el
objetivo de identificar las medidas que favorecen la educación inclusiva, es
de tipo no experimental descriptivo, su población estuvo conformada por
126 docentes de educación básica regular de Costa Rica y 92 docentes de
Chile, se utilizó como instrumento la "Escala de opinión hacia la educación
inclusiva". Los resultados indican que, en general, los profesores
participantes presentan una actitud positiva hacia la inclusión, incorporando
diferentes medidas para atender las necesidades educativas especiales del
alumnado.
B. BASE TEÓRICA
1. FACTORES SOCIALES
Son el conjunto de elementos que están presentes en una sociedad y que
de alguna manera influye en cada uno de los miembros. Se refiere a los
parámetros que afectan los elementos de los sistemas políticos,
económicos y sociales del entorno.
20
1.1. Lugar de procedencia.
Es el lugar donde una persona ha vivido por un tiempo prolongado y ha
adquirido costumbres, este puede ser o no su lugar de nacimiento. El lugar
de procedencia está relacionado con el clima, que puede ser frio o cálido,
y esto puede afectar la reacción emocional de tal manera que las personas
que provengan de un clima frio tienden a ser más inhibidas por el contrario
las personas que provienen de climas cálidos son más sociales(14).
En el Perú se distinguen 3 regiones naturales con climas típicos: en la costa
se aprecia un clima seco, cálido y predomina las zonas desérticas, en la
sierra la temperatura llega a varios grados bajo cero por su altura, hay
abundancia de precipitaciones y aquí encontramos gran parte de la
cordillera de los andes y en la selva el clima es tropical y caluroso con
lluvias frecuentes. Esto nos muestra que las personas que provienen de la
costa y selva son más amigables y desinhibidas, por el contrario, las
personas de la sierra son inhibidas e individualistas(5).
1.2. Grado de instrucción
Es el grado más elevado de estudios realizados, sin tener en cuenta si se
han terminado o están provisional o definitivamente incompletos(15). En el
Perú para el año 2015, se presentó con mayor frecuencia el 51.32% de los
pobres de 15 y más años de edad, solamente lograron estudiar hasta el 1er
año de educación primaria o no tenían nivel alguno de educación y el
41.57% educación secundaria; y en menos frecuencia llegan a estudiar
educación superior (9.11%); a diferencia de la población no pobre que tiene
una mayor proporción 75.70% entre la educación secundaria (43.43%)
llegando al quinto año de secundaria y la educación superior (32.27%); y
en menor proporción la educación primaria(2).
Estudios realizados(5) llegan a la conclusión que mientras más alto grado
de instrucción tenga una persona tendrá un mayor bienestar subjetivo el
cual va a conllevar a que muestre emociones positivas. Por el contrario, las
21
personas que tengan un bajo grado de instrucción tendrán más emociones
negativas.
1.3. Ocupación
Es el oficio o profesión (cuando se desempeña en ésta) de una persona,
independiente del sector en que puede estar empleada, o del tipo de
estudio que hubiese recibido. Generalmente se define en términos de la
combinación de trabajo, tareas y funciones desempeñadas. Mientras una
persona se desempeñe en una ocupación que le genere satisfacción va a
manifestar más emociones positivas, sucederá lo contrario en una persona
que no se desempeñe en la profesión que le guste(5).
1.4. Ingresos económicos
Cantidad de dinero que reciben los hogares, procedentes de cualquier
fuente, incluyendo sueldos y salarios, beneficios marginales, tales como las
contribuciones del empleador de los planes privados de pensiones, los
ingresos de propietarios, los ingresos por rentas, etc(3). Cuando una
persona reciba la cantidad de dinero con la cual se cubran todas sus
necesidades es cuando manifestara emociones positivas, pasara lo
contrario cuando la persona no reciba suficiente dinero.
Aquí se va a distinguir a dos grupos: los pobres y no pobres, siendo
clasificados de acuerdo a cantidad de dinero que perciben, para el año
2015 el valor límite que diferencia a ambos grupos es de S/. 315 soles por
persona que conforma un hogar(2). Por lo tanto, los hogares que tengan un
ingreso menor al mínimo vital (S/. 850 soles) manifestaran emociones
negativas.
1.5. Contacto previo con personas con Síndrome de Down
El contacto se refiere al vínculo o encuentro que tienen dos personas, en
este caso una de ellas con Síndrome de Down, esto puede interferir en la
formación de impresiones del perceptor a partir de la conducta y otros
22
atributos de la persona observada. La conducta humana no responde solo
al medio, sino es el resultado de una interacción entre la información nueva
y el conocimiento previo. Cuando se procesa una información, la
construcción de significados no es de forma consciente, ya que las
expectativas, estereotipos, metas y deseos influyen en el modo en que se
ve la realidad y esto se debe a la influencia de tres factores(5):
1.5.1. Factor motivacional: es cuando el perceptor se presenta en una
situación con expectativas que le ayudan a procesar con agilidad y sin
esfuerzo la información, pero también porque de ese modo reduce la
incertidumbre que siempre conlleva una situación nueva.
1.5.2. Factor perceptivo: es cuando el perceptor es relativamente ajeno a
muchas de sus creencias y, sobre todo, a cómo éstas interactúan e influyen
sobre el estímulo registrado.
1.5.3. Factor epistemológico: ya que la actitud del lego ante la realidad
no es la de buscar la verdad, ni la de poner a prueba sus creencias. Más
bien, estas últimas son el medio a través del cual puede ver esa realidad
ordenada y significativa.
Los individuos necesitamos dar significado a los estímulos y construir una
representación interna de la situación. Pero esto es imposible si no se
dispone de creencias, actitudes y expectativas almacenadas en la
memoria.
2. FACTORES CULTURALES.
Para Segall(5) la cultura es un “conjunto de valores, creencias y actitudes,
que constituyen el modo de vida de una sociedad…incluyen los modos de
pensar, de actuar, de relacionarse con otros y con el mundo exterior” y
Ashqui(1) considera que es un determinante en la formación de la
personalidad y el desarrollo de los seres humanos y forma parte del medio
social con el que interacciona el individuo humano desde el nacimiento
hasta la muerte.
23
2.1. Componentes:
2.1.1. Cultura objetiva: Hace referencia a los patrones de producción y
consumo, y a las características ecológicas de las sociedades, es decir, a
la parte material.
2.1.2. Cultura subjetiva: Guarda relación con el mundo intangible (las
ideas, valores, percepciones del mundo, y similares) que crean los
miembros de una sociedad. Según Triandis(5) incluye:
a. Valores: Los fines y principios relevantes en la vida, con los que las
personas evalúan lo que es deseable, bueno o bello, y que sirven de guía
de la conducta diaria o como enunciados acerca de cómo deben ser las
cosas.
b. Normas: Reglas y expectativas que regulan las conductas, creencias y
emociones deseables e indeseables para los miembros de la cultura.
c. Roles: las conductas esperadas y prescritas para las personas con
posiciones definidas en la estructura social.
d. Creencias: para Ashqui(1) “es el sentimiento de certeza sobre el
significado de algo percibida como afirmación personal que consideramos
verdadera, las creencias, que en muchos casos son subconscientes,
afectan a la percepción que tenemos de nosotros mismos, de los demás y
de las cosas y situaciones que nos rodean. Muchas personas tienden a
pensar que sus creencias son universalmente ciertas y esperan que los
demás las compartan”. Es así que la formación de creencias tiene que ver
con la educación, y la primera infancia, donde el niño se enamora de sus
padres, y cree prácticamente todo lo que ellos dicen e imitan sus acciones.
Para Davidson(16) “el concepto de creencia [...] se halla dispuesto para
tensar la cuerda entre la verdad objetiva y lo que se considera verdadero,
y lo entendemos precisamente en esa conexión” dado este concepto se
entiende a las creencias como manifestaciones específicas que las
personas consideran como ciertas y sobre los que se emite un juicio acerca
24
de su verdad o falsedad. Desde el campo de la sociología, Adams (17) afirma
que, cuando no disponemos del conocimiento científico necesario, la
comprensión de determinados problemas, conceptos o situaciones acaba
siendo una cuestión de creencias y de valores culturales.
3. ACTITUD
3.1. Definición
Para Allport(18) la actitud es “un estado mental y neurológico de diligencia,
organizado a través de la experiencia, que ejerce una influencia directa y
dinámica sobre la respuesta del individuo respecto de todos los objetos o
situaciones con las que está relacionado”. El que nuestro conocimiento del
mundo este organizado en términos evaluativos, afecta la forma en que se
recoge e interpreta información. Así, los procesos de exposición y atención
a cualquier estímulo, su codificación a través de la percepción y el juicio,
así como su recuperación de la memoria, se ven influidos por las actitudes.
Un aspecto importante de ellas es el hecho de que son aprendidas. La
familia, los amigos, los grupos de referencia, la escuela, los medios de
comunicación y el trabajo son las principales agencias de socialización
implicadas en la adquisición y modificación de las actitudes(19).
Las personas cuando manifiestan públicamente sus actitudes expresan
opiniones y valoraciones sobre una multitud de asuntos. La expresión de
las actitudes personales, así como sus correspondientes comportamientos,
sirven para informar a los demás (e incluso a ellos mismos) de quiénes son.
Así las actitudes juegan un importante papel en la definición y el
fortalecimiento de la propia identidad. La Piere(18) nos dice: “Las actitudes
se adquieren en la experiencia social y proporcionan al organismo de cada
individuo cierto grado de preparación para ajustarse de manera precisa a
determinados tipos de situaciones sociales en caso de que estas
situaciones se presenten”
25
De acuerdo a Rodrígues(20) las actitudes pueden ser elementos valiosos
para predecir conductas y son la base de una serie de importantes
situaciones sociales, como las relaciones de amistad y de conflicto, estas
pueden ser positivas, negativas o indiferentes dependiendo de cómo las
personas tienden a juzgar cualquier aspecto de la realidad, tales como
objetos materiales, personas, situaciones o ideas. A su vez, dichos objetos
de actitud pueden ser muy concretos (por ejemplo, un nuevo modelo de
coche o los matrimonios homosexuales), o muy abstractos (por ejemplo, la
igualdad, la democracia o la salud).
3.2. Formación de actitudes
Todos los estímulos que rodean a una persona generan que esta tenga
algún tipo de actitud, la formación de esta puede estar influida por aspectos
genéticos, como puede ocurrir con ciertos estímulos (arañas, serpientes,
oscuridad) pero la mayoría de las actitudes tiene sus raíces en el
aprendizaje y el desarrollo social. De esta forma, muchas actitudes se
adquieren por medio de los premios y castigos que se recibe por la
conducta, por imitación de otros o por observación de las consecuencias
de la conducta de otros(5).
Al ser aprendidas las actitudes, se adquieren y modifican por los mismos
procesos que se adquieren y modifican los comportamientos. A través del
condicionamiento clásico, del condicionamiento operante y del
condicionamiento modelado podemos adquirir y modificar nuestras
actitudes, pero también existe otro mecanismo de adquisición, la
comparación social que es la tendencia a compararse con los otros para
determinar si la visión de la realidad que se tiene es o no correcta(19).
Se pueden distinguir tres tipos de teorías(21) sobre la formación de las
actitudes, estas son:
3.2.1. Teoría del aprendizaje: esta teoría se basa en que al aprender
recibimos nuevos conocimientos de los cuales intentamos desarrollar unas
26
ideas, unos sentimientos, y unas conductas asociadas a estos
aprendizajes. El aprendizaje de estas actitudes puede ser reforzado
mediante experiencias agradables.
3.2.2. Teoría de la consistencia cognitiva: esta teoría consiste en el
aprendizaje de nuevas actitudes relacionando la nueva información con
alguna otra información que ya se conocía, así tratamos de desarrollar
ideas o actitudes compatibles entre sí.
3.2.3. Teoría de la disonancia cognitiva: esta teoría consiste en
hacernos creer a nosotros mismos y a nuestro conocimiento que algo no
nos perjudica, pero sabiendo en realidad lo que nos puede pasar si se
siguiese manteniendo esta actitud, tras haber realizado una prueba y
fracasar en el intento. Esto nos puede provocar un conflicto, porque
tomamos dos actitudes incompatibles entre sí que nosotros mismos
intentamos evitar de manera refleja. Esto nos impulsa a construir nuevas
actitudes o a cambiar las actitudes ya existentes.
3.3. Componentes de las actitudes
Algunas actitudes positivas y negativas parecen ser innatas, como por
ejemplo preferir el placer al dolor. Sin embargo, la mayoría de las actitudes
son adquiridas o aprendidas a través de la experiencia. A medida que las
personas aprenden acerca de un objeto actitudinal (ya sea por interacción
con él o conociéndolo a través de otras fuentes), ellas construyen una
representación cognitiva del objeto, la cual incluye información cognitiva,
afectiva y conductual asociada con ese objeto. Las actitudes constan de
tres componentes:
3.3.1. Componente cognitivo
Las actitudes están directamente relacionadas con los pensamientos o
creencias que se desarrollan sobre el objeto de actitud(5). Así, los juicios se
basan en gustos, o con lo que se está de acuerdo, en función de lo que se
piensa acerca de las cualidades positivas o negativas que posea el objeto
27
de actitud o bien, de cómo esta puede ayudar a conseguir las metas. El
hecho de estar en contacto diariamente con numerosos objetos y personas
provoca que desarrollemos creencias que los describen y valoran.
3.3.2. Componente afectivo
El afecto es uno de los procesos que influye sobre las evaluaciones que
desarrollamos acerca de un objeto de actitud(5). Y es a través de las
experiencias que asociamos determinadas emociones a personas, objetos
o situaciones, y ello, relativamente al margen de las creencias que
poseamos sobre el objeto evaluado.
3.3.3. Componente conductual
El comportamiento puede servir de base para desarrollar las evaluaciones
sobre diferentes objetos de actitud(5). Es decir, la conducta que se muestra
en relación con dichos objetos puede proporcionar información relevante
para la constitución de nuestras actitudes.
3.4. Relación entre actitud y conducta
A menudo se piensa que la actitud y la conducta están relacionadas
estrechamente, sin embargo, la relación entre ella es más compleja de lo
que podría pensarse. Algunos factores(21) que determinan la fuerza del
vínculo entre actitud y conducta son:
3.4.1. Generalidad o especificidad de la actitud: las conductas siempre
son muy específicas en lo que se refiere a la acción concreta realizada, el
objeto hacia el cual se dirige esa acción, el contexto en que tiene lugar, y
el momento en que ocurre, mientras que las actitudes, dado su carácter
general, no consideran ninguno de estos elementos. De acuerdo al principio
de compatibilidad, sólo cabe esperar relación entre actitud y conducta
cuando ambas están planteadas al mismo nivel de generalidad, y por lo
tanto no se debería predecir, por ejemplo, a partir de una actitud general
hacia la religión, la conducta específica de asistir a misa un día determinado
28
en una determinada iglesia. Se deriva de lo anterior que, para determinar
la relación entre actitud y conducta, las medidas generales de actitudes
deberían correlacionarse no con actos únicos sino con clases amplias de
conducta. Y de modo similar, si se quiere predecir actos únicos debería
preguntársele a las personas por sus actitudes hacia realizar esos actos
particulares.
3.4.2. Fuerza de la actitud, interés propio: es evidente que las actitudes
más fuertes predicen mejor la conducta que actitudes más débiles. Aquellas
actitudes formadas a través de la experiencia directa son usualmente más
fuertes que aquellas adquiridas mediante la observación de otros. Por lo
tanto, una variable moderadora importante de la relación actitud-conducta
es la experiencia conductual pasada con el objeto actitudinal. Esto se
puede explicar porque la experiencia directa produce actitudes más
accesibles, y las actitudes más accesibles están más altamente
correlacionadas con la conducta. Otro factor que determina la fuerza del
vínculo actitud-conducta es el interés propio en el objeto actitudinal, o sea,
el grado en que el tema o evento tiene efectos importantes en la vida de la
persona. El tener un mayor interés propio o estar más involucrado
personalmente, aumenta la correlación entre actitud y conducta.
3.4.3. Accesibilidad actitudinal: se refiere a la facilidad con que actitudes
específicas pueden ser recuperadas desde la memoria y traídas a la
conciencia, donde ellas pueden influenciar y guiar la conducta. De acuerdo
a este factor, en primer lugar, las actitudes son activadas o recuperadas
desde la memoria en respuesta a la presentación del objeto o algún
estímulo relacionado. Una vez activadas, las actitudes afectan la
percepción del objeto actitudinal y de la situación en que se lo encuentra.
Y estas percepciones a su vez influyen en la conducta subsecuente hacia
el objeto actitudinal. El factor principal que determina si son activadas o no
actitudes específicas, es su fuerza asociativa, o sea, el grado de asociación
en la memoria entre un objeto actitudinal y su evaluación. Mientras más
29
fuerte sea esta asociación, más rápidamente se activará una actitud y más
fuertes serán sus efectos en la conducta subsecuente.
3.5. Persuasión y cambio de actitudes
A primera vista esta tarea podría parecer relativamente simple. Ya que las
creencias, sentimientos y conductas positivas (o negativas) producen
actitudes positivas (o negativas), todo lo que habría que hacer es
proporcionar información cognitiva, afectiva y conductual consistente con
la actitud que se desea desarrollar en los individuos. Desafortunadamente
el asunto no es tan simple, así tenemos diversos enfoques del cambio de
actitud, los cuales sirven de base al desarrollo de diferentes estrategias y
técnicas de persuasión(21).
3.5.1. Enfoque tradicional: en este enfoque se aborda la persuasión
analizando los componentes básicos de la comunicación persuasiva, por lo
tanto, el análisis de la persuasión se hace en términos de que un
comunicador o fuente presenta un mensaje a través de algún medio a una
audiencia, y a esto se le agrega que todo el proceso ocurre dentro de un
contexto social.
3.5.2. Enfoque cognitivo: este enfoque intenta comprender qué piensan
las personas cuando están expuestas a mensajes persuasivos, y cómo
estos pensamientos y procesos cognitivos relevantes determinan si, y en
qué grado, las personas experimentan cambio de actitud. En otros
términos, la persuasión consiste en que la probabilidad que el mensaje
persuada a alguien depende de cómo la persona procese el mensaje, y en
particular de las respuestas cognitivas de la persona al mensaje.
3.6. Medida de las actitudes
3.6.1. Escala Likert
Para Sampieri(4) la escala Likert: “Consiste en un conjunto de ítems
presentados en forma de afirmaciones o juicios, ante los cuales se pide la
30
reacción de los participantes. Es decir, se presenta cada afirmación y se
solicita al sujeto que externe su reacción eligiendo uno de los cinco puntos
o categorías de la escala. A cada punto se le asigna un valor numérico. Así,
el participante obtiene una puntuación respecto de la afirmación y al final
su puntuación total, sumando las puntuaciones obtenidas en relación con
todas las afirmaciones. Las afirmaciones califican al objeto de actitud que
se está midiendo. El objeto de actitud puede ser cualquier “cosa física”, un
individuo, un concepto o símbolo, una marca, una actividad, una profesión,
un edificio, etc.”
Las afirmaciones pueden tener dirección: favorable o positiva y
desfavorable o negativa. Y esta dirección es muy importante para saber
cómo se codifican las alternativas de respuesta. Si la afirmación es positiva
significa que califica favorablemente al objeto de actitud; de este modo,
cuanto más de acuerdo con la frase estén los participantes, su actitud será
igualmente más favorable. Pero si la afirmación es negativa, significa que
califica desfavorablemente al objeto de actitud, y cuanto más de acuerdo
estén los participantes con la frase, implica que su actitud es menos
favorable, esto es, más desfavorable(4).
3.7. Padres de familia y la inclusión educativa
3.7.1. Padres de familia
La familia es la base de la sociedad, básicamente está conformada por los
padres (mamá y papá) y los hijos, se considera a esta el ambiente idóneo
para que los miembros que la conforman adquieran las habilidades
individuales y sociales necesarias para su desarrollo personal y social. Al
respecto, Ares(22) menciona que “la familia tiene diversas funciones, entre
ellas se encuentran: procrear nuevos individuos para la sociedad,
proporcionarles cuido y protección, construir nuevas formas de
comunicación e intercambio de afecto, propiciar la estructuración de la
identidad en cada uno de sus miembros de acuerdo con las características
de cada etapa de desarrollo, sus intereses y sus necesidades y promover
31
diversos espacios de recreación para el disfrute del ocio y las atracciones
culturales y naturales”. Es por esto que los padres van a ser los primeros
en inculcar valores, creencias, las maneras de pensar, actuar, en cómo se
van a relacionar con los demás y si se quiere que la sociedad actual cambie
es que se debe primero educar bien a los padres.
3.7.2. Inclusión educativa
a. Derechos de las Personas con Discapacidad
Una persona con discapacidad “es aquella que tiene una o más deficiencias
evidenciadas con la pérdida significativa de alguna o algunas de sus
funciones físicas, mentales o sensoriales, que impliquen la disminución o
ausencia de la capacidad de realizar una actividad dentro de formas o
márgenes considerados normales limitándola en el desempeño de un rol,
función o ejercicio de actividades y oportunidades para participar
equitativamente dentro de la sociedad”(23). Y esta persona al igual que los
demás, tiene los mismos derechos (Salud y atención, educación y deporte,
promoción y empleo, empresas promocionales, accesibilidad, medidas
compensatorias y de protección) los cuales se tienen que respetar.
A través de la historia, las personas con discapacidad han sido
consideradas como individuos que requieren la protección de la sociedad y
evocan simpatía más que respeto. La Convención Sobre los Derechos de
las Personas con Discapacidad fue un paso importante para cambiar la
percepción de la discapacidad y asegurar que las sociedades reconozcan
que es necesario proporcionar a todas las personas la oportunidad de vivir
la vida con la mayor plenitud posible. Ya que las personas con discapacidad
pueden contribuir con una amplia gama de conocimientos, habilidades y
talentos. Si bien esas personas sufren tasas más altas de desempleo que
el resto de la población en prácticamente todos los países, los estudios
demuestran que el rendimiento en el trabajo de las personas con
discapacidad es igual, si no mayor, que el de la población en general(24).
32
Por esto los Estados se ven obligados a introducir medidas destinadas a
promover los derechos de las personas con discapacidad y a luchar contra
la discriminación. Estas medidas incluyen una legislación
antidiscriminatoria, eliminación de leyes y prácticas que establecen una
discriminación hacia estas personas y las tendrán en cuenta en la
aprobación de nuevos programas o nuevas políticas. Se trata también de
prestar servicios, proporcionar bienes y crear infraestructuras accesibles a
las personas con discapacidad(24).
b. Inclusión educativa
Para que se cumpla el derecho a la educación, el estado está dando mayor
impulso a la Inclusión o Integración educativa, la cual fue dada por la
Conferencia Mundial sobre Necesidades Educativas Especiales en
Salamanca(25) y dice que “Cada niño tiene características, intereses,
capacidades y necesidades que le son propias; si el derecho a la educación
significa algo, se deben diseñar sistemas educativos y se deben desarrollar
programas educativos de modo que tengan en cuenta toda la gama de esas
diferentes características y necesidades que presentan”. Este enfoque, por
lo tanto, significa desarrollar sistemas educativos inclusivos. Sin embargo,
esto solo puede ocurrir si las escuelas regulares se transforman en
inclusivas.
La educación inclusiva no es simplemente una reforma de la educación
especial ni es una escuela que educa a algunos niños y niñas con
discapacidad. La educación inclusiva significa reducir barreras al
aprendizaje y la participación y desarrollar escuelas regulares capaces de
satisfacer las necesidades de todos los alumnos y alumnas. En donde para
que se lleve a cabo se debe de hacer un cambio en la infraestructura para
que se adecue a ellos, capacitación y sensibilización de los docentes y de
los padres de familia para que acepten la inclusión.
33
4. SÍNDROME DE DOWN
4.1. Definición
El síndrome de Down (SD) es la más común y fácil de reconocer de todas
las condiciones asociadas con la discapacidad intelectual y una alteración
genética causada por la presencia de un cromosoma extra en el par 21, por
lo que se le conoce como trisomía 21(26). Este exceso de material genético
origina un desequilibrio en distintos sistemas debido a que los cromosomas
están implicados en el desarrollo de los órganos, de esta manera se afectan
diferentes funciones como la función cognitiva ya que afecta al desarrollo
del sistema nervioso(27).
La trisomía 21 fue descrita en 1866 por primera vez por el doctor John
Langdon Down. Las causas de este síndrome no son conocidas con
exactitud, puede darse en todas las razas, sexos, religión y estatus social,
sin embargo, se les asocia estadísticamente una edad materna superior a
los 35 años y puede ser diagnosticada mediante un estudio llamado
cariotipo, que revela la presencia del cromosoma extra. Otra medida
diagnostica es la Amniocentesis que consiste en extraer líquido amniótico
entre las semanas 15 a 18; Así mismo se puede realizar un cribado
bioquímico durante la semana 8 a 12 para medir el riesgo del feto a
desarrollar el SD(27).
4.2. Epidemiología
Según la OMS el síndrome de Down constituye una anomalía congénita
que afecta cada año a más de un cuarto de millón de nacidos vivos; un
estudio muestra que la prevalencia a nivel mundial del síndrome de Down
es de 10 por cada 10.000 nacimientos vivos. En Sudamérica hay una
tendencia al aumento, promedio 28,9 por 10.000 en el período 2001-2005
según datos del ECLAMC y en Europa y Asia ha disminuido
significativamente, donde las tasas han descendido a cifras extremas como
Irán que tiene 3 por 10.000 nacimientos y España 6 por 10.000(28).
34
En Perú el Registro Nacional de la Persona con Discapacidad tiene
inscritas un total 8 800 personas con síndrome de Down, representando el
6.21% del total de los registros. La mayor parte de ellas se ubica en la
región Lima Metropolitana con 3 766 registros (42.80%), seguido de la
región Piura con 498 (5.66%), La Libertad con 457 (5.19%) y en la región
Arequipa existen 399 (4.5%) personas inscritas(8).
4.3. Cuadro clínico
Los rasgos de una persona con SD son realmente notorios, empezando por
su fisonomía ya que presentan rasgos muy característicos como los ojos
almendrados con estrabismo, nariz pequeña con una gran depresión en el
tabique nasal, boca pequeña con lengua hipotónica y protusión lingual,
pabellones auriculares pequeños, displásicos y de implantación baja, perfil
facial plano, cuello corto y ancho con exceso de piel en la nuca. En el tronco
y extremidades vemos que los miembros superiores e inferiores son más
cortos, hay pliegue palmar único y separación de los primeros dedos de los
pies. Cabe resaltar que solo el 40% de los casos presentan
malformaciones(27).
Otros síntomas son poco perceptibles, pero están presentes, ellos son la
hipotonía muscular que se presenta en los primeros años de vida, la
hiporeflexia, la hiperlaxitud ligamentaria, displasia de caderas, tibias
arqueadas, cardiopatías congénitas, la discapacidad cognitiva y procesos
relacionados con infecciones que contraen con frecuencia y suelen producir
deficiencias de tipo auditivo(26). Sin embargo, hay que tener en cuenta que
estos signos y síntomas varían de una persona a otra, no se dan con la
misma magnitud en todos los casos y en su mayoría no representan un
impedimento para llevar una vida adecuada.
4.4. Perfil psicológico y comportamental
La alteración de los sistemas no guarda relación con el grado de
discapacidad intelectual, es decir no se puede determinar el grado de
35
retraso cognoscitivo de acuerdo a la fisonomía de la persona, es así que
cada persona con SD es única y diferente, con su propia personalidad,
sentimientos y capacidades(7). Las características intelectuales en el
Síndrome de Down pueden son:
4.4.1. Inteligencia: En la mayoría de casos las personas con SD
presentan un retraso mental de leve a moderado, pueden desarrollar una
adecuada autonomía personal y logran mejores resultados en actividades
donde se aplique la actividad concreta como armado de rompecabezas. El
nivel de desarrollo intelectual varía de persona a persona y depende de la
estimulación temprana que haya recibido el niño en sus primeros años, así
como de la educación que se le haya dado en años posteriores(7).
4.4.2. Memoria: Las personas con SD tienen mejores resultados cuando
aplican la memoria operativa y procedimental, por lo cual desarrollan mejor
las actividades que incluyen seguir un orden establecido, así mismo tienen
mejor memoria visual que auditiva(7).
4.4.3. Percepción: Una persona con SD tiene un umbral de respuesta más
alto que el común de la gente, debido a ello necesitan de estímulos más
intensos y más prolongados para que generen una reacción e igual que en
el caso dela memoria, perciben mejor lo que ven que lo que oyen(7).
4.4.4. Atención: Tienen dificultad para mantener la atención en una sola
acción u objeto, suelen distraerse con facilidad y son más sensibles a
influencias externas(7).
5. INTERVENCIÓN DE ENFERMERÍA
5.1. De acuerdo a la teoría de la diversidad y de la universalidad de
los cuidados de Madeleine Leininger
5.1.1. Breve reseña histórica
Madeleine Leininger nació el 13 de julio de 1925 en la ciudad de Nebraska,
Estados Unidos, Siguió sus estudios en la escuela de enfermería de San
36
Antonio, en Dever para luego diplomarse en 1948. En 1950 realizó estudios
complementarios de Filosofía y Humanismo y en 1954 obtuvo una maestría
en ciencias de enfermería Psiquiátrica en la Universidad Católica de
América en Washington D.C. Fue en 1955, mientras ejercía su labor que
noto cierto desconocimiento por parte de las enfermeras sobre los factores
culturales que influían en el cuidado brindado a la persona, es por ello que
nace la inquietud de desarrollar un modelo que considere una visión
transcultural del cuidado(29).
Para Leininger(30) era importante la relación entre la enfermería y la
antropología ya que compartían varias áreas comunes en el conocimiento
e interés científico – teórico. En 1960 impulso el empleo de métodos
cualitativos de investigación en enfermería; coordinó el primer curso sobre
Enfermería Transcultural en la Universidad de Colorado; fundó el Comité
de enfermería y antropología, también dirigió los programas de Doctorado
en ésta misma área. Para 1974 en la Universidad de UTAH, fue pionera del
programa de master y doctorado; fundó la Sociedad Nacional de
Enfermería Transcultural y posteriormente en 1989, la “Revista de
enfermería transcultural” del que fue editora. Fallece en el 2006 dejando
una serie de publicaciones sobre enfermería transcultural, investigaciones
que siguen vigentes hasta la actualidad.
5.1.2. Fundamentos Teóricos y conceptuales
La Teoría de la diversidad y de la universalidad de los cuidados está
fuertemente influida por la sociología y la antropología ya que nos dan una
visión holística de la persona cuidada no solo como un ser biológico, sino
como un ser que razona, siente y está influida por su entorno para lograr
así un estado de bienestar y salud. Leininger ha definido diferentes
conceptos dentro de su teoría, entre ellas tenemos:
a. Persona: Es definida como un “ser humano, que cuida, ser cultural,
familia, grupo, comunidad, institución social, cultura y subcultura”(30). Es
decir, se refiere a ella como un ser humano que se cuida y es capaz de
37
interesarse por otros; aunque los cuidados de los seres humanos son
universales, las formas de cuidar varían según las culturas.
b. Cuidado: Son Fenómenos abstractos y concretos relacionados con las
actividades de asistencia que son el pilar de enfermería en las que la
enfermera realiza acciones y actividades dirigidas a las asistencia, el apoyo
o capacitación de personas y grupos(29). Al comprender el cuidado desde
cada cultura, se le podrá brindar bajo los diferentes modos de promoción y
mantenimiento de la salud. Cada persona, cada grupo o subgrupo tiene sus
propias prácticas, creencias, valores y tradiciones. No es posible pretender
homogeneizar el cuidado y pensar que los de una cultura sean válidos para
las demás
c. Salud: Hace referencia a las creencias, los valores y la forma de actuar,
que son conocidos dentro de una cultura y se practican con el fin de
mantener en bienestar de la persona y los que la rodean. Esta concepción
incluye a los sistemas de salud, prácticas de cuidados de salud, patrones
de salud y promoción y mantenimiento de la salud. El concepto de salud es
universal a través de todas las culturas aunque se define de forma distinta
en cada cultura para reflejar sus valores y creencias específicas(31).
d. Entorno: Es la estructura social y contexto ambiental en los que la
persona se encuentra y que ejerce influencia en su desenvolvimiento
cotidiano. Está muy relacionado con el concepto de cultura(30).
e. Cultura: Son el conjunto de valores, creencias, normas y estilos de vida
aprendidos, compartidos y transmitidos dentro de un grupo que orientan
sus razonamientos, decisiones y acciones, según esquemas
determinados(32).
f. Diversidad cultural: Son las características de un grupo de personas
que actúan colectivamente por medio de las costumbres, educación, sexo,
edad, ocupación o las creencias en una causa determinada(32).
38
5.1.3. Modelo del sol naciente de Madeleine Leininger
La Teoría de Madeleine Leininger se esquematiza en este modelo que
presenta a la persona como un ser integral que está ligado a su cultura, la
sociedad donde se desarrolla y la forma en cómo ve al mundo; lo cual se
distribuye en cuatro niveles en la que enfermería actúa como un puente que
los conecta, permitiendo producir acciones y decisiones de enfermería
teniendo en cuenta a los seres humanos de forma inseparable de sus
referencias culturales y su estructura social, visión del mundo, historia y
contexto ambiental(33).
En el nivel uno se representa la visión del mundo y los sistemas sociales,
permite el estudio de la naturaleza, el significado y los atributos de los
cuidados desde tres perspectivas: micro perspectiva (los individuos de una
cultura), perspectiva media (factores más complejos de una cultura
especifica) y macro perspectiva (fenómenos transversales en diversas
culturas). Estas características representan el entorno donde se
desenvuelve el individuo a través de estructuras sociales.
En el nivel dos proporcionan información acerca de los individuos, las
familias, los grupos e instituciones en diferentes sistemas de salud, pero
también proporciona información acerca de los significados y expresiones
específicas relacionadas con los cuidados de salud; lo cual es abordado
por la Antropología con su método etnográfico el cual retoma Leininger para
proponer la Etno enfermería como herramienta para la recolección de
información.
En el nivel tres, proporciona información acerca de los sistemas genéricos
o tradicionales y profesionales, incluyendo la Enfermería, que actúan dentro
de una cultura e identificación de la diversidad y universalidad de los
cuidados culturales; se puede señalar que este nivel retoma planteamientos
filosóficos del ser humano; por lo que es necesario rescatar y promover el
trabajo multidisciplinario que permita a los profesionales brindar un cuidado
39
integral a la persona tomando como referencia los conocimientos y
habilidades tradicionales.
Finalmente, el nivel cuatro determina el nivel de las acciones y decisiones
de los cuidados Enfermeros; en esté nivel se proporcionan los cuidados
Enfermeros que incluyen la preservación, acomodación y remodelación de
los cuidados culturales. De esta manera Leininger plantea visualizar al
individuo de forma holística, siendo aquí determinante el factor cultural
como eje central del modelo. Desde esta perspectiva de Enfermería, el reto
es descubrir el significado de la conducta, flexibilidad, creatividad y
conocimiento de las diferentes culturas para adaptar las intervenciones de
Enfermería(30).
6. DEFINICIÓN OPERACIONAL DE TÉRMINOS
6.1. VARIABLES DE CARACTERIZACIÓN:
6.1.1. Sexo: Son características orgánicas del padre o madre de familia de
la I.E. Fe y Alegría. Es de naturaleza cualitativa, medida en escala nominal
e incluye lo siguiente:
- Mujer
- Hombre
6.1.2. Edad: Es el tiempo de vida trascurrido desde el nacimiento hasta la
fecha de aplicación del instrumento, que tiene el padre o madre de familia
la I.E. Fe y Alegría 51. Variable de naturaleza cuantitativa, medida en
escala ordinal, Incluye los siguientes rangos:
- 18 a 27 años
- 28 a 37 años
- 38 a 47 años
- 48 a mas
40
6.2. FACTORES SOCIALES
Características individuales del padre o madre de familia de la I.E. Fe y
Alegría 51 que varían de acuerdo a su desarrollo en sociedad, así tenemos;
grado de instrucción, lugar de procedencia, ocupación, contacto previo con
personas con Síndrome de Down. Variable cualitativa medida en la escala
nominal.
6.2.1. Grado de instrucción: Está dado por el nivel de estudio alcanzado
por el padre o madre de familia de la I.E. Fe y Alegría 51, en el momento
de la entrevista. De naturaleza cualitativa medida a través de la escala
ordinal, incluye las siguientes categorías:
- Sin grado de instrucción: incluye a las personas que no tienen ningún
tipo de estudios.
- Primaria: incluye a las personas que han alcanzado el nivel primario
completo o incompleto.
- Secundaria: incluye a las personas que han alcanzado el nivel
secundario completo o incompleto.
- Técnica: incluye a personas que han culminado o están cursando
sus estudios en un instituto técnico superior.
- Universitaria: incluye a personas que han culminado o están
cursando sus estudios en una universidad pública o privada.
6.2.2. Lugar de procedencia: Es el medio geográfico en el cual el padre
o madre de familia de la I.E. Fe y Alegría 51 ha vivido más de la mitad de
su vida, adquiriendo tradiciones y costumbres. Es una variable cualitativa,
medida a través de la escala nominal e incluye lo siguiente:
- Costa: región caracterizada por su cercanía al litoral marítimo y clima
cálido
41
- Sierra: región caracterizada por localizarse a mayor altitud y
presentar clima frio.
- Selva: región caracterizada por extensas áreas verdes y por tener
clima cálido húmedo.
6.2.3. Ingresos Económicos: Remuneración económica que el padre o
madre de familia de la I.E. Fe y Alegría 51 recibe por un trabajo realizado
con el que satisface sus necesidades y las de su familia. De naturaleza
cuantitativa, medida a través de la escala ordinal e incluye los siguientes
rangos:
- Menos de S/. 850
- S/. 851 a S/. 1350
- S/. 1351 a S/. 1850
- S/. 1851 a mas
6.2.4. Ocupación: es la actividad que actualmente desempeña el padre o
madre de familia, del cual puedo o no recibir remuneración económica. De
naturaleza cualitativa, medida a través de escala nominal e incluye lo
siguiente:
- Independiente: no tienen contrato de trabajo para ninguna empresa.
- Dependiente: tienen contrato de trabajo en una empresa.
- Ama de casa: trabaja cuidando a su familia.
- Estudiante: persona que estudia en alguna institución educativa.
6.2.5. Contacto previo con personas con Síndrome de Down:
encuentro del padre o madre de familia de la I.E. Fe y Alegría 51 con una
persona con Síndrome de Down, el cual se realizó antes del ingreso de su
42
hijo a un aula inclusiva. De naturaleza cualitativa, medida a través de la
escala nominal e incluye:
- Si: hay contacto previo.
- No: no hay contacto previo.
6.3. FACTORES CULTURALES
Características individuales del padre o madre de familia de la I.E. Fe y
Alegría 51, que han adquirido de su cultura a través del tiempo y que
constituyen su modo de vida. Para el presente estudio se considera solo
las creencias sobre las personas con discapacidad. Variable de naturaleza
cualitativa, medida en escala nominal y a través del instrumento creencias
individuales hacia las personas con discapacidad.
6.3.1. Creencias sobre las personas con discapacidad: conjunto de
creencias y nociones que tiene el padre o madre de familia de la I.E. Fe y
Alegría 51 con respecto al Síndrome de Down. Cuyos valores finales son:
- Creencias positivas: cuando el padre o madre de familia presentan
ideas favorables respecto de las personas con Síndrome de Down.
De 90 a 150 puntos.
- Creencias negativas: cuando el padre o madre de familia presentan
ideas desfavorables respecto de las personas con Síndrome de
Down. De 30 a 89 puntos.
6.4. ACTITUD DE PADRES EN LA INCLUSIÓN DE NIÑOS CON
SÍNDROME DE DOWN.
Predisposición aprendida, no innata y estable que tiene el padre o madre
de familia de la I.E. Fe y Alegría 51; aunque puede cambiar o reaccionar de
una manera valorativa, favorable o desfavorable ante un objeto, individuo,
grupo o situación. Variable cualitativa, medida en escala ordinal.
43
Cuyos valores finales son:
Actitud positiva: es cuando el padre o madre de familia tiene la
disposición de incluir a niños con Síndrome de Down en la Educación
Básica Regular. Con un puntaje de 48 a 55 puntos.
Actitud indiferente: es cuando el padre o madre de familia no sabe si
incluir o no a niños con Síndrome de Down en la Educación Básica
Regular. Con un puntaje de 36 a 47 puntos.
Actitud negativa: es cuando el padre o madre de familia rechazan la
inclusión de niños con Síndrome de Down en la Educación Básica
Regular. Con un puntaje de 11 a 35 puntos.
7. ALCANCES Y LIMITACIONES
7.1. ALCANCES
Los resultados obtenidos podrán ser generalizados a la población de
estudio.
7.2. LIMITACIONES
La Subjetividad de las respuestas de las personas de unidades de estudio.
44
CAPÍTULO III
MARCO METODOLÓGICO
A. MÉTODO Y DISEÑO DE INVESTIGACIÓN
La presente investigación es de tipo descriptivo, diseño correlacional y de
corte transversal
B. DESCRIPCIÓN DEL ÁREA
La Institución Educativa Fe y Alegría 51 está ubicada en la asociación La
Tierra Prometida “El Edén” I-J, en el distrito de Cerro Colorado, provincia y
departamento de Arequipa. Limita por el sur con la avenida 54 y por el este
con la avenida Benigno Ballón Farfán.
Surgió en el año 1996 por la necesidad de una institución educativa en la
zona por ello los dirigentes acordaron por unanimidad asignar a educación
dos áreas de terreno, para el nivel primario 13,920 m2 y para el nivel
secundario 14,040 m2. El 09 de mayo de 1997 se emite la R.D de creación
0266 del Centro Educativo 40670 “El Edén”.
45
La institución educativa está bajo la dirección de la Hrma. Consuelo
Vásquez Tantalean, la subdirección está a cargo de la Lic. Magdalena
Delma Gutierrez Amado, cuenta con 5 docentes en el nivel inicial, con 20
en el nivel primario y con 23 docentes en el nivel secundario y el personal
administrativo está conformado por 18 personas, que atienden en los
horarios de 8:00 am a 3:00 pm. Dicha Institución cuenta con cuatro aulas
en el nivel de educación inicial, 15 aulas en el nivel de educación primaria
y 10 aulas en el nivel de educación secundaria con un promedio de 952
alumnos. Donde los alumnos de inicial asisten en los horarios de 8:30 am
a 12:30 am, los de primaria de 8:30am a 1:30am y los de secundaria de
8:00 am a 3:30 pm. Además de ello, cuenta con talleres de educación para
el trabajo: ofimática, carpintería, electricidad e industria del vestido, los
talleres son para los alumnos del tercer al quinto grados de secundaria.
Tiene por finalidad contribuir eficazmente en la formación de los estudiantes
en todas las dimensiones del desarrollo humano, desempeñándose con
ética profesional, honestidad, justicia, responsabilidad y respeto de los
derechos de la persona y compromiso social(34).
C. POBLACIÓN DE ESTUDIO Y SELECCIÓN DE LA MUESTRA
POBLACIÓN
La población estuvo conformada por 122 padres o madres de familia cuyos
hijos cursaban los grados de inicial, primer, segundo y tercer año de
primaria del año académico 2017. De los cuales la población de estudio
final estuvo conformada por 102 padres que cumplieron con la aplicación
de los criterios de inclusión y exclusión.
CRITERIOS DE SELECCIÓN
Criterios de inclusión:
Padre o madre de familia que tenga un hijo estudiando junto a un niño con
Síndrome de Down en el mismo salón.
46
Criterios de exclusión:
Padre/madre de familia que tenga un hijo con Síndrome de Down.
Padres/madres de familia que se nieguen a responder el cuestionario.
D. MÉTODOS Y TÉCNICAS E INSTRUMENTOS DE RECOLECCIÓN
DE DATOS
Para la recolección de información del presente estudio de investigación se
utilizó como método la encuesta, como técnica el cuestionario y como
instrumentos:
1. FORMULARIO N°1: Ficha de recolección de datos (Anexo 02).
La ficha de recolección de datos se utilizó para caracterizar a la población
de estudio según edad y sexo. Así mismo para obtener información del
aspecto social como el grado de instrucción, lugar de procedencia, ingresos
económicos, contacto previo con personas con Síndrome de Down.
2. FORMULARIO N°2: Escala de creencias estereotípicas sobre dos
grupos estigmatizados socialmente (Anexo 03).
La “Escala de creencias estereotípicas sobre dos grupos estigmatizados
socialmente”, mide las creencias individuales hacia las personas con
discapacidad y personas homosexuales. De esta se extrajo el Cuestionario
de creencias individuales hacia las personas con discapacidad; este
cuestionario está conformado por 50 ítems de los cuales se consideró 30
para la presente investigación.
Los aspectos que mide son: las creencias positivas y negativas con
respecto a las personas con discapacidad. El rango de puntuación es de
30 a 150 puntos, donde el mayor puntaje refiere creencias positivas.
47
3. FORMULARIO N°3: Escala de actitud de padres ante el proceso de
la integración (EAPII-2) (Anexo 04).
La escala de actitud de padres ante el proceso de la integración (EAPII-2)
es una escala de tipo Likert que consta de 11 ítems. Está diseñada para
padres o madres que tienen hijos en una escuela donde se da la inclusión.
Los aspectos que miden son: actitudes generales hacia la inclusión,
expectativas de éxito o fracaso de la experiencia, opinión sobre la marcha
del centro y repercusiones de la inclusión en los diversos aspectos del
desarrollo psicológico del niño. El rango de puntuación es de 11 a 55
puntos, por lo tanto, la actitud ante la inclusión según la puntuación
obtenida es que los puntajes más altos indican una actitud más favorable.
48
CAPITULO IV
RESULTADOS
A. PRESENTACIÓN, ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE
RESULTADOS
En este capítulo se dan a conocer los resultados de la investigación,
presentando tablas ordenadas.
1. Información general: Tabla 1.
2. Información específica: Tablas 2, 3, 4, 5, 6.
3. Comprobación de hipótesis: Tablas 7, 8, 9, 10, 11, 12.
49
TABLA N°1
CARACTERIZACIÓN DE LOS PADRES DE FAMILIA DE LA I.E. FE Y
ALEGRÍA 51 CERRO COLORADO – AREQUIPA 2017
DATOS GENERALES N° %
SEXO
Mujer 90 88.2
Hombre 12 11.8
Total 102 100.0
EDAD
De 21 a 30 años 32 31.4
De 31 a 40 años 49 48.0
Más de 40 años 21 20.6
Total 102 100.0
Se observa que, del total de padres de familia, el 88.2% corresponden al
sexo mujer esto debido a que en la actualidad aún existe el estereotipo de
que las mujeres son las encargadas de la crianza y educación de los hijos,
sin embargo, el 11.8% corresponde al sexo hombre evidenciándose así
menor interés por la educación de sus hijos.
En cuanto a la edad se aprecia que el 48.0% de padres de familia se
encuentra entre los 31 a 45 años esto debido a que muchos de ellos tienen
más de un hijo. Así mismo se observa que el 31.4% está dentro del rango
de 21 a 30 años por lo que se aprecia el incremento de padres jóvenes.
50
TABLA N°2
POBLACIÓN DE ESTUDIO POR FACTORES SOCIALES: GRADO DE
INSTRUCCIÓN Y LUGAR DE PROCEDENCIA DE PADRES DE
FAMILIA DE LA I.E. FE Y ALEGRÍA 51 CERRO COLORADO –
AREQUIPA 2017
FACTORES SOCIALES N° %
GRADO DE INSTRUCCIÓN
Primaria 20 19.6
Secundaria 56 54.9
Técnica 19 18.6
Superior 7 6.9
Total 102 100.0
LUGAR DE PROCEDENCIA
Costa 17 16.7
Sierra 83 81.4
Selva 2 2.0
Total 102 100.0
El 54.9% alcanzo un grado de instrucción de nivel secundario concordando
con el ASIS 2016 que nos dice que en Arequipa la mayoría de personas
solo alcanzan este grado de instrucción, y por el contrario solo el 6,9%
alcanzó el nivel de educación superior.
En cuanto al lugar de procedencia el 81.4% de padres de familia procede
de la sierra del Perú.
51
TABLA N°3
POBLACIÓN DE ESTUDIO POR FACTORES SOCIALES: INGRESO
ECÓNOMICO Y OCUPACIÓN DE PADRES FAMILIA DE LA I.E. FE Y
ALEGRÍA 51 CERRO COLORADO – AREQUIPA 2017
FACTORES SOCIALES N° %
INGRESO ECONÓMICO
Menos de 850 69 67.6
De 851 a 1350 20 19.6
De 1351 a 1850 6 5.9
Más de 1850 7 6.9
Total 102 100.0
OCUPACIÓN
Ama de casa 62 60.8
Independiente 27 26.5
Dependiente 8 7.8
Estudiante 5 4.9
Total 102 100.0
Respecto a los ingresos económicos, el 67.6% de padres de familia registra
unos ingresos menores de S/.850.00 esto podría deberse a que el 60.8%
de los mismos tiene la ocupación de ama de casa, en la cual no perciben
sueldo alguno manteniéndose así el estereotipo de que las mujeres se
hacen cargo del cuidado de los hijos y del hogar, mientras los varones son
los que salen a trabajar y perciben un sueldo.
52
TABLA N°4
POBLACIÓN DE ESTUDIO POR FACTORES SOCIALES: CONTACTO
PREVIO CON UNA PERSONA CON SÍNDROME DE DOWN DE
PADRES DE FAMILIA DE LA I.E. FE Y ALEGRÍA 51 CERRO
COLORADO – AREQUIPA 2017
FACTORES SOCIALES N° %
CONTACTO PREVIO CON UNA PERSONA
CON SÍNDROME DE DOWN
Si 48 47.1
No 54 52.9
Total 102 100.0
En cuanto al ítem sobre contacto previo con una persona con Síndrome de
Down, el 52.9% de los padres de familia refieren no haber tenido contacto
previo con una persona con síndrome de Down diferente al niño o niña que
se encuentra incluido en el salón.
53
TABLA N°5
POBLACIÓN DE ESTUDIO POR FACTOR CULTURAL: CREENCIAS
HACIA LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD DE PADRES DE
FAMILIA DE LA I.E. FE Y ALEGRÍA 51 CERRO COLORADO –
AREQUIPA 2017
FACTOR CULTURAL N° %
CREENCIAS HACIA LAS PERSONAS
CON DISCAPACIDAD
Negativas 11 10.8
Positivas 91 89.2
Total 102 100.0
En cuanto al factor cultural medidos a través de las creencias hacia las
personas con discapacidad, podemos ver que el 89.2% de padres de
familia tiene creencias positivas frente a un 10.8% que tienen creencias
negativas. Mediante esto inferimos que, en la sociedad actual, las creencias
están mejorando respecto a las personas con discapacidad, creyéndolas
más capaces de desarrollarse independientemente.
54
TABLA N°6
POBLACIÓN DE ESTUDIO POR ACTITUD DE PADRES EN LA
INCLUSIÓN DE NIÑOS CON SÍNDROME DE DOWN EN LA I.E. FE Y
ALEGRÍA 51 CERRO COLORADO – AREQUIPA 2017
ACTITUD DE PADRES EN LA INCLUSIÓN
DE NIÑOS CON SÍNDROME DE DOWN N° %
Actitud Negativa 17 16.7
Actitud Indiferente 68 66.7
Actitud Positiva 17 16.7
Total 102 100.0
Se aprecia que, del total de padres de familia, el 66.7% tienen una actitud
indiferente hacia la inclusión de niños con Síndrome de Down. Estos
resultados nos dan a entender que, para los padres, la inclusión de niños
con síndrome de Down no beneficia ni perjudican el aprendizaje de sus
hijos en el salón de clases y es lo mismo que este incluido o no.
55
TABLA N°7
POBLACIÓN DE ESTUDIO POR FACTOR SOCIAL: GRADO DE
INSTRUCCIÓN SEGÚN LA ACTITUD DE PADRES EN LA INCLUSIÓN
DE NIÑOS CON SINDROME DE DOWN EN LA I.E. FE Y ALEGRÍA 51
CERRO COLORADO – AREQUIPA 2017
Grado de
Instrucción
Actitud de padres en la inclusión de niños
con Síndrome de Down Total
Negativa Indiferente Positiva
N° % N° % N° % N° %
Primaria 6 30.0 9 45.0 5 25.0 20 100.0
Secundaria 10 17.9 39 69.6 7 12.5 56 100.0
Técnica 1 5.3 15 78.9 3 15.8 19 100.0
Superior 0 0.0 5 71.4 2 28.6 7 100.0
Total 17 16.7 68 66.7 17 16.7 102 100.0
P = 0.046 (P < 0.05) S.S.
Podemos apreciar que los padres de familia con un grado de instrucción de
nivel primario muestran una actitud negativa hacia la inclusión (30.0%) lo
cual disminuye en cuanto se eleva el grado de instrucción y los que
alcanzaron el nivel de educación superior no muestran actitudes negativas
ante la inclusión (0.0%).
Según la prueba de significancia, la relación estadística es significativa, es
decir ambas variables están relacionadas. De lo mencionado anteriormente
se desprende que mientras una persona tenga mayor acceso a información
y este más capacitada la actitud hacia las personas diferentes será positiva.
56
TABLA N°8
POBLACIÓN DE ESTUDIO POR FACTOR SOCIAL: LUGAR DE
PROCEDENCIA SEGÚN LA ACTITUD DE PADRES EN LA INCLUSIÓN
DE NIÑOS CON SÍNDROME DE DOWN EN LA I.E. FE Y ALEGRÍA 51
CERRO COLORADO – AREQUIPA 2017
Lugar de
Procedencia
Actitud de padres en la inclusión de niños
con Síndrome de Down Total
Negativa Indiferente Positiva
N° % N° % N° % N° %
Costa 2 11.8 13 76.5 2 11.8 17 100.0
Sierra 14 16.9 54 65.1 15 18.1 83 100.0
Selva 1 50.0 1 50.0 0 0.0 2 100.0
Total 17 16.7 68 66.7 17 16.7 102 100.0
P = 0.624 (P ≥ 0.05) N.S.
Se observa que los padres de familia que provienen de la costa, de la sierra
o de la selva, tienden a tomar una actitud indiferente en la inclusión de niños
con Síndrome de Down. (76.5%, 65.1% y 50.0% respectivamente).
Según la prueba de significancia no existe relación significativa entre el
lugar de procedencia del padre o madre de familia y la actitud en la inclusión
de niños con Síndrome de Down.
Por ello inferimos que el lugar de procedencia no influye en la actitud que
toman los padres en la inclusión de niños con Síndrome de Down.
57
TABLA N°9
POBLACIÓN DE ESTUDIO POR FACTOR SOCIAL: INGRESOS
ECONÓMICOS SEGÚN LA ACTITUD DE PADRES EN LA INCLUSIÓN
DE NIÑOS CON SÍNDROME DE DOWN EN LA I.E. FE Y ALEGRÍA 51
CERRO COLORADO – AREQUIPA 2017
Ingresos
Económicos
Actitud de padres en la inclusión de niños
con Síndrome de Down Total
Negativa Indiferente Positiva
N° % N° % N° % N° %
Menos de 850 13 18.8 46 66.7 10 14.5 69 100.0
De 851 a 1350 4 20.0 9 45.0 7 35.0 20 100.0
De 1351 a 1850 0 0.0 6 100.0 0 0.0 6 100.0
Más de 1850 0 0.0 7 100.0 0 0.0 7 100.0
Total 17 16.7 68 66.7 17 16.7 102 100.0
P = 0.089 (P ≥ 0.05) N.S.
Se observa que los padres de familia cualquiera fuese el monto de ingresos
económicos presentan una actitud indiferente en la inclusión de niños con
Síndrome de Down.
Según la prueba de significancia no existe relación significativa entre los
ingresos económicos y la actitud de padres en la inclusión de niños con
Síndrome de Down.
58
TABLA N°10
POBLACIÓN DE ESTUDIO POR FACTOR SOCIAL: OCUPACIÓN
SEGÚN LA ACTITUD DE PADRES EN LA INCLUSIÓN DE NIÑOS CON
SÍNDROME DE DOWN EN LA I.E. FE Y ALEGRÍA 51 CERRO
COLORADO – AREQUIPA 2017
Ocupación
Actitud de padres en la inclusión de niños
con Síndrome de Down Total
Negativa Indiferente Positiva
N° % N° % N° % N° %
Ama de casa 12 19.4 42 67.7 8 12.9 62 100.0
Independiente 3 11.1 19 70.4 5 18.5 27 100.0
Dependiente 2 25.0 5 62.5 1 12.5 8 100.0
Estudiante 0 0.0 2 40.0 3 60.0 5 100.0
Total 17 16.7 68 66.7 17 16.7 102 100.0
P = 0.182 (P ≥ 0.05) N.S.
Se aprecia que independientemente de la ocupación desarrollada por los
padres de familia, la actitud en la inclusión de niños con Síndrome de Down
es indiferente.
Según la prueba de significancia no existe relación significativa entre la
ocupación y la actitud en la inclusión de niños con Síndrome de Down.
59
TABLA N°11
POBLACIÓN DE ESTUDIO POR FACTOR SOCIAL: CONTACTO
PREVIO CON PERSONAS CON SÍNDROME DE DOWN SEGÚN LA
ACTITUD DE PADRES EN LA INCLUSIÓN DE NIÑOS CON SÍNDROME
DE DOWN EN LA I.E. FE Y ALEGRÍA 51 CERRO COLORADO –
AREQUIPA 2017
Contacto
previo con
personas con
Síndrome de
Down
Actitud de padres en la inclusión de niños
con Síndrome de Down Total
Negativa Indiferente Positiva
N° % N° % N° % N° %
Si 8 16.7 30 62.5 10 20.8 48 100.0
No 9 16.7 38 70.4 7 13.0 54 100.0
Total 17 16.7 68 66.7 17 16.7 102 100.0
P = 0.554 (P ≥ 0.05) N.S.
Se aprecia que los padres de familia que no han tenido contacto previo con
una persona con Síndrome de Down muestran una actitud indiferente en la
inclusión (70.4%), esta actitud se repite con las personas que si han tenido
un contacto previo (62.5%).
Según la prueba de significancia no existe relación significativa entre el
contacto previo y la actitud en la inclusión de niños con Síndrome de Down.
60
TABLA N°12
POBLACIÓN DE ESTUDIO POR FACTOR CULTURAL: CREENCIAS
SOBRE LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD SEGÚN LA ACTITUD
DE PADRES EN LA INCLUSIÓN DE NIÑOS CON SÍNDROME DE
DOWN EN LA I.E. FE Y ALEGRÍA 51 CERRO COLORADO –
AREQUIPA 2017
Creencias sobre
las personas con
discapacidad
Actitud de padres en la inclusión de niños
con Síndrome de Down Total
Negativa Indiferente Positiva
N° % N° % N° % N° %
Negativas 5 45.5 4 36.4 2 18.2 11 100.0
Positivas 12 13.2 64 70.3 15 16.5 91 100.0
Total 17 16.7 68 66.7 17 16.7 102 100.0
P = 0.020 (P < 0.05) S.S.
Se observa que los padres de familia de la I.E. Fe y Alegría 51 muestran
una actitud indiferente en la inclusión de niños con Síndrome de Down
(66.7%), sin embargo, en el porcentaje restante apreciamos que mientras
sus creencias son negativas, su actitud negativa incrementa y pasa lo
contrario con las creencias positivas.
Según la prueba de significancia, la relación estadística es significativa es
decir las creencias sobre las personas con discapacidad están relacionadas
a la actitud en la inclusión de niños con Síndrome de Down.
61
CAPITULO V
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
A. CONCLUSIONES
PRIMERA: Como principales características de la población de estudio,
tenemos que los padres de familia son de sexo mujer, y
presentan edades desde 31 a 40 años.
SEGUNDA: De la variable factores sociales, el grado de instrucción es
de nivel secundario, tiene como lugar de procedencia la
sierra, generan un ingreso económico menor a S/. 850,
tienen como ocupación ser ama de casa y refieren no haber
tenido contacto previo con personas con Síndrome de Down.
TERCERA: En el Factor cultural en el que se mide las creencias sobre
las personas con discapacidad, los padres de familia
evidencian creencias positivas.
62
CUARTO: Sobre la variable actitud de padres en la inclusión de niños
con Síndrome de Down en una Institución educativa básica
regular se obtuvo como resultado una actitud indiferente.
QUINTO: Se encontró una significancia estadística en la relación entre
el Factor social: grado de instrucción y el Factor cultural:
creencias sobre las personas con discapacidad con la
actitud de padres en la inclusión de niños con Síndrome de
Down, pero las Factores sociales: lugar de procedencia,
ingresos económicos, ocupación y contacto previo con
personas con Síndrome de Down no tienen relación
significativa, por lo tanto, la hipótesis se acepta
parcialmente.
B. RECOMENDACIONES
PRIMERA: Realizar actividades de sensibilización y cambio de actitudes
dirigidas a los padres de familia, para que así puedan
inculcar a sus hijos actitudes positivas y tolerancia hacia las
personas con Síndrome de Down u otras discapacidades.
SEGUNDA: Desarrollar investigaciones similares que complementen los
resultados obtenidos en el presente estudio de
investigación, con el propósito de tener mayor profundidad y
determinar que otros factores culturales (valores y
estereotipos) y factores sociales (edad y sexo) se
encuentran relacionados con la actitud de padres frente a la
inclusión de niños con Síndrome de Down.
TERCERA: Investigar las actitudes que presentan los niños que tienen
como compañeros de salón a un niño con discapacidad,
para así poder confrontar los resultados con esta
investigación.
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ANEXOS
ANEXO N° 01
UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTÍN DE AREQUIPA
FACULTAD DE ENFERMERÍA
CONSENTIMIENTO INFORMADO
Estimado señor(a):
Somos estudiantes de la facultad de enfermería, estamos realizando un
estudio acerca de los “Factores sociales, culturales y actitud de padres en
la inclusión de niños con Síndrome de Down en la I.E. Fe Y Alegría 51 con
la finalidad de saber que cual es la postura de los padres de familia frente
a la inclusión de niños con síndrome de Down en las escuelas de educación
básica regular y si esta conducta se relaciona con los Factores sociales y
culturales.
Para este estudio solicitamos su valiosa colaboración respondiendo a la
presente encuesta que le demandara 15 minutos aproximadamente. Le
aclaramos que su participación es estrictamente voluntaria y anónima; la
información que se recoja será confidencial y no será usada para ningún
otro propósito, fuera de los propuestos en esta investigación.
Yo,……………………………………...identificado con DNI N°…………….
en pleno uso de mis facultades mentales y después de haber sido
informado debidamente sobre la investigación, doy mi consentimiento y
acepto participar en la siguiente investigación, por ellos firmo
voluntariamente este documento.
Firma del investigador
Fecha:…………………………
DNI: ………………….
Firma del padre de familia
Fecha:…………………………
DNI: ……………………
ANEXO N° 02
UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTÍN DE AREQUIPA
FACULTAD DE ENFERMERÍA
FICHA DE RECOLECCIÓN DE DATOS
1. EDAD:
2. SEXO:
Mujer ( ) Hombre ( )
I. FACTORES SOCIALES:
1. GRADO DE INSTRUCCIÓN
a) Sin grado de instrucción
b) Primaria
c) Secundaria
d) Técnica
e) Universitaria
2. LUGAR DE PROCEDENCIA
a) Costa
b) Sierra
c) Selva
3. INGRESOS ECONÓMICOS
a) Menos de S/. 850
b) S/. 851 a S/. 1350
c) S/. 1351 a S/. 1850
d) S/. 1851 a mas
4. CONTACTO PREVIO CON PERSONAS CON SINDROME DE DOWN:
a) Si.
b) No.
5. OCUPACIÓN:
a) Independiente
b) Dependiente
c) Ama de casa
d) Estudiante
e) Otro…………………
ANEXO N° 03
UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTÍN DE AREQUIPA
FACULTAD DE ENFERMERÍA
INSTRUMENTO CREENCIAS INDIVIDUALES HACIA LAS PERSONAS
CON DISCAPACIDAD
Instrucciones: A continuación, se te presentan una serie de afirmaciones
acerca de las PERSONAS CON DISCAPACIDAD. Se requiere que
contestes dichas afirmaciones según cuan de acuerdo estas con ellas.
Señala con una X según tu opinión. Por favor, no dejes de contestar
ninguna afirmación.
AFIRMACIONES MA A LA D MD
1. son más amigables que el resto de la gente.
2. son más normales que el resto de la gente.
3. son más honestas que el resto de la gente.
4. son más amables que el resto de la gente.
5. son más trabajadoras que el resto de la
gente.
6. son más atentas que el resto de la gente.
7. son más saludables que el resto de la gente.
8. son más especiales que el resto de la gente.
9. son más divertidas que el resto de la gente.
10. son más corrientes que el resto de la gente.
11. son más morales que el resto de la gente
MA: Muy de acuerdo
A: De acuerdo
LA: Ligeramente de acuerdo
D: En desacuerdo
MD: Muy en desacuerdo
12. son más un estorbo que el resto de la gente.
13. son más aprobadas que el resto de la gente.
14. son más insensibles que el resto de la gente.
15. son más éticas que el resto de la gente.
16. son más ignorantes que el resto de la gente.
17. son más capaces que el resto de la gente.
18. son más un motivo de burla que el resto de
la gente.
19. son más antipáticas que el resto de la gente.
20. son más analfabetas que el resto de la
gente.
21. son más limpias que el resto de la gente.
22. son más raras que el resto de la gente.
23. son más inteligentes que el resto de la gente.
24. son más una vergüenza familiar que el resto
de la gente.
25. son más decentes que el resto de la gente.
26. son más aburridas que el resto de la gente.
27. son más flojas que el resto de la gente.
28. son más indecentes que el resto de la gente.
29. son más respetuosas que el resto de la
gente.
30. son más anormales que el resto de la gente.
ANEXO N° 04
UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTÍN DE AREQUIPA
FACULTAD DE ENFERMERÍA
ESCALA DE ACTITUDES DE LOS PADRES ANTE LA INCLUSION
ESCOLAR (EAPII-2) INSTRUCCIONES
Lea atentamente cada una de las preguntas y sus correspondientes respuestas.
Ponga una X antes de la respuesta que mejor exprese su opinión. Es posible que
ninguna o varias de las respuestas coincida exactamente con la opinión que usted
tiene o con la que a usted le gustaría expresar, así es que señale la respuesta que
más se aproxima a sus ideas y opiniones.
1. Después de la experiencia de este u otros cursos ¿Qué opinión tiene sobre el
hecho de que hayan estado juntos los/as niños/as con discapacidad y sin
discapacidad?
_____ a) La experiencia ha resultado muy mal
_____ b) Ha habido bastantes deficiencias; estoy algo insatisfecho
_____ c) Ha estado bien, pero sin exagerar
_____ d) Aunque ha habido algún problema, estoy bastante satisfecho/a
_____ e) Mi opinión es muy buena; ha sido una magnífica experiencia
2. ¿Cómo cree usted que ha vivido su hijo/a la experiencia de la integración?
_____ a) Está muy descontento/a; no le gustaría repetirla
_____ b) Protesta bastante; no está muy contento/a
_____ c) Normal; no habla mucho de ello ni se queja
_____ d) Bastante bien; creo que está contento/a
_____ e) Magníficamente; el/la niño/a está muy contento
3. ¿Cómo cree usted que han tratado los/as niños/as sin discapacidad a los/as
niños/as con discapacidad?
_____ a) Muy mal; con desprecio o crueldad
_____ b) Regular; no siempre bien
_____ c) De forma indiferente
_____ d) Bien; se han preocupado por ellos/as
_____ e) Muy bien; con afecto y preocupación
4. ¿Qué repercusiones cree usted que ha tenido esta experiencia sobre los/as
niños/as con discapacidad que se han integrado?
_____ a) Creo que se han visto muy perjudicados/as
_____ b) Quizás hayan ganado algo, pero en general salen perjudicados/as
_____ c) No creo que les haya afectado ni positiva ni negativamente
_____ d) Creo que salen ganando con la experiencia
_____e) Para ellos/as ha sido una experiencia muy beneficiosa
5. ¿Qué repercusiones cree usted que ha tenido esta experiencia sobre los/as
niños/as sin discapacidad de las clases de integración?
_____ a) Se han visto muy perjudicados/as
_____ b) Aunque a lo mejor hayan ganado algo, en general salen perjudicados/as.
_____ c) No creo que haya tenido una repercusión especial ni positiva ni negativa
_____ d) Han salido beneficiados/as con la experiencia
_____ e) Ha sido para ellos/as una experiencia altamente beneficiosa
6. ¿Qué opinión le merece la preparación que los/as niños/as reciben en el
Colegio?
_____ a) Muy mala; desastrosa
_____ b) No es buena; habría que mejorarla
_____ c) Una preparación normal; como la de otros colegios
_____ d) Reciben una buena preparación; satisfactoria
_____ e) Reciben una magnífica preparación
7. ¿Qué repercusión cree usted que ha tenido la integración sobre la calidad de
la educación que ha recibido su hijo/a?
_____ a) Una repercusión muy negativa; ha bajado mucho el nivel
_____ b) No muy buena; el ritmo ha sido algo más lento
_____ c) La preparación recibida por el/la niño/a no se ha visto afectada
_____ d) Una repercusión positiva; las cosas han salido bien
_____ e) Muy positiva; la educación es de mejor calidad
8. ¿Cómo cree usted que ha repercutido la integración sobre la personalidad de
su hijo/a?
_____ a) Muy negativamente; ha aprendido conductas no deseables
_____ b) No muy bien; creo que el/la niño/a se ha perjudicado algo
_____ c) No creo que le haya influido especialmente
_____ d) Creo que ha sido bueno para él/ella; le ha convenido
_____ e) Le ha resultado muy beneficioso relacionarse con niños/as diferentes
9. ¿Cree usted que el profesor de su hijo/a ha tenido ayuda suficiente para poder
llevar a cabo la educación de niños/as con discapacidad y sin discapacidad?
_____ a) En modo alguno; ha estado solo ante los problemas
_____ b) Ha recibido muy poca ayuda; menos de la que necesitaba
_____ c) Ha recibido una ayuda normal, ni poca ni mucha
_____ d) Ha recibido la ayuda adecuada a las necesidades que se le han
planteado
_____ e) Ha recibido toda la ayuda que necesitaba
10. Si de usted dependiera, ¿seguiría practicándose la integración en el
Colegio de su hijo/a?
_____ a) No, de ninguna manera
_____ b) Creo que no, pues no la veo totalmente positiva
_____ c) Me daría igual
_____ d) Si, pues puede ser beneficiosa para todos/as
_____ e) Sí, sin lugar a dudas, pues es un gran logro
11. ¿Cómo valora usted la participación que los padres y las madres tienen en
el funcionamiento del Colegio?
_____ a) Muy mal; no contamos para nada
_____ b) Mal; participamos poco
_____ c) Normal; como en todos los colegios
_____d) Bien; hay suficiente participación
_____ e) Muy bien; hay una gran participación
ANEXO N° 05
UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTÍN DE AREQUIPA
FACULTAD DE ENFERMERÍA
VALIDEZ Y CONFIABILIDAD DEL INSTRUMENTO
ESCALA DE CREENCIAS ESTEREOTÍPICAS SOBRE DOS GRUPOS
ESTIGMATIZADOS SOCIALMENTE
Esta escala fue elaborada por las Doctoras en Psicología Rebelín
Echeverría Echeverría y Mirta Margarita Flores Galaz de la Universidad
Autónoma de Yucatán en el año 2011. Es una escala de tipo Likert
pictográfica, las cuales miden las creencias sobre los homosexuales y los
discapacitados. Para su validación se aplicó la escala a 564 estudiantes
universitarios. El cuestionario de creencias individuales sobre las personas
con discapacidad está conformado por cuatro factores y 50 reactivos
agrupados de la siguiente manera:
- F1. Creencias Positivas: R1(Amigables), R2(Normales), R11(Honestas),
R14(Amables), R16(Trabajadoras), R22(Atentas), R23(Saludables),
R24(Especiales), R25(Divertidas), R29(Morales), R31(Aprobadas),
R33(Éticas), R35(Capaces), R41(Limpias), R43(Inteligentes),
R45(Decentes) y R49(Respetuosas).
- F2. Creencias Negativas 1: R28(Corrientes), R30(Un estorbo),
R32(Insensibles), R34(Ignorantes), R37(Motivo de burla),
R39(Antipáticas), R40(Analfabetas), R42(Raras), R44(Vergüenza
Familiar), R46(Aburridas), R47(Flojas), R48(Indecentes) y
R50(Anormales).
- F3. Social Negativas: R5(Incumplidas), R7(Irrespetuosas),
R10(Antisociales), R13(Inmorales), R15(Sucias), R20(Egoístas).
- F4. Creencias Negativas 2: R12 (Incapaces), R26(Diferentes) y
R36(Enfermas).
Las autoras validaron su instrumento mediante la aplicación del alpha de
Cronbach, mostrando un índice de consistencia interna de 0.89 por lo que
este instrumento es válido y permite identificar creencias positivas y
negativas de las personas con discapacidad. Para el presente estudio solo
se utilizará los factores 1(creencias positivas) y 2 (creencias negativas)
teniendo una consistencia de 0.92 y 0.87 respectivamente y se modificaran
para ser aplicados en nuestro medio.
AFIRMACIONES MA A LA D MD
1. son más amigables que el resto
de la gente.
5 4 3 2 1
2. son más normales que el resto
de la gente.
5 4 3 2 1
3. son más honestas que el resto
de la gente.
5 4 3 2 1
4. son más amables que el resto
de la gente.
5 4 3 2 1
5. son más trabajadoras que el
resto de la gente.
5 4 3 2 1
6. son más atentas que el resto de
la gente.
5 4 3 2 1
7. son más saludables que el resto
de la gente.
5 4 3 2 1
8. son más especiales que el resto
de la gente.
5 4 3 2 1
9. son más divertidas que el resto
de la gente
5 4 3 2 1
10. son más corrientes que el resto
de la gente.
1 2 3 4 5
11. son más morales que el resto de
la gente
5 4 3 2 1
12. son más un estorbo que el resto
de la gente.
1 2 3 4 5
13. son más aprobadas que el resto
de la gente.
5 4 3 2 1
ANEXO N° 06
14. son más insensibles que el resto
de la gente.
1 2 3 4 5
15. son más éticas que el resto de la
gente.
5 4 3 2 1
16. son más ignorantes que el resto
de la gente.
1 2 3 4 5
17. son más capaces que el resto
de la gente.
5 4 3 2 1
18. son más un motivo de burla que
el resto de la gente
1 2 3 4 5
19. son más antipáticas que el resto
de la gente.
1 2 3 4 5
20. son más analfabetas que el
resto de la gente.
1 2 3 4 5
21. son más limpias que el resto de
la gente.
5 4 3 2 1
22. son más raras que el resto de la
gente.
1 2 3 4 5
23. son más inteligentes que el
resto de la gente.
5 4 3 2 1
24. son más una vergüenza familiar
que el resto de la gente.
1 2 3 4 5
25. son más decentes que el resto
de la gente.
5 4 3 2 1
26. son más aburridas que el resto
de la gente.
1 2 3 4 5
27. son más flojas que el resto de la
gente.
1 2 3 4 5
28. son más indecentes que el resto
de la gente.
1 2 3 4 5
29. son más respetuosas que el
resto de la gente.
5 4 3 2 1
30. son más anormales que el resto
de la gente.
1 2 3 4 5
UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTÍN DE AREQUIPA
FACULTAD DE ENFERMERÍA
VALIDEZ Y CONFIABILIDAD DEL INSTRUMENTO
ESCALA DE ACTITUDES DE LOS PADRES ANTE LA INTEGRACIÓN
ESCOLAR (EAPII-2) INSTRUCCIONES
Es una escala de tipo Likert que consta de 11 ítems; la EAPII-2 para padres
y madres que ya tienen hijos en una escuela donde se da la integración.
Los reactivos fueron 80 modificados por cuestiones de idioma con la
intención de que pueda ser aplicada en una escuela en México, fue
revisada por tres jueces que determinaron que dichas modificaciones no
alteran la validez de la prueba. Esta escala fue diseñada por el Ministerio
de Educación y Cultura de España (1987, citado en Domingo, 1992); los
aspectos que trata de medir son: actitudes generales hacia la integración,
expectativas de éxito o fracaso de la experiencia, opinión sobre la marcha
del centro y repercusiones de la integración en los diversos aspectos del
desarrollo psicológico del niño.
Para el caso de la validez Domingo (1992) señala en su análisis llevado a
cabo mediante el coeficiente Alfa de Cronbach que se puede comprobar
que el instrumento tiene un alto grado de consistencia con un coeficiente
de 0.79, por lo que lo señala como válido y aplicable a padres y madres de
familia con hijos/as que estudian en escuelas donde se lleva a cabo la
integración educativa.
La primera y segunda respuestas se refieren a actitudes en desacuerdo
con respecto a la integración. La tercera respuesta es aquella que muestra
una postura de indiferencia y las dos últimas opciones, consideran
respuestas de acuerdo con la integración.