etica parte 2.docx

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3.- La evolución de la conciencia, según Fromm La evolución de la conciencia humana encuentra una expresión clara en el Antiguo Testamento, en la historia de la Caída y en el concepto profético del Mesías. El hombre en la historia bíblica, se encuentra en un estado de unidad indiferenciada en el Jardín del Edén. No hay conciencia, no hay diferenciación, no hay opción, no hay libertad, no hay pecado. Es parte de la naturaleza, y no tiene conciencia de ninguna distancia entre el mismo y la naturaleza Este estado de unidad primordial, pre-individual, es quebrantado por el primer acto de opción, que es al mismo tiempo el primer acto de desobediencia y libertad. El acto produce el surgimiento de la conciencia. El hombre tienen conciencia de sí mismo como él de su separación de Eva la mujer y de la naturaleza, los animales y la tierra. Este nuevo estado de armonía se llama la época mesiánica, en la que el conflicto entre el hombre y la naturaleza, el hombre y el hombre, habrá desaparecido en el que el desierto se convertirá en valle fructífero en la que el cordero y el lobo moraran juntos y las espadas se transformaran en rejas de arado. La misma idea se expresa en el Nuevo Testamento: “De cierto os digo, que cualquiera que no recibiere el Reino de Dios como un niño, no entrara en el” El proceso de cobrar conciencia de aquella de lo que no se tenía conciencia constituye la revolución interior del hombre 4.- El Misterio de Dios se hace presente en nuestra conciencia en la forma de los valores. El hombre es un ser esencialmente valorador. Solo ellos explica que haya podido lograrse un consenso general sobre documentos tan importantes para la

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CONCEPTOS

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3.- La evolucin de la conciencia, segn Fromm La evolucin de la conciencia humana encuentra una expresin clara en el Antiguo Testamento, en la historia de la Cada y en el concepto proftico del Mesas.El hombre en la historia bblica, se encuentra en un estado de unidad indiferenciada en el Jardn del Edn. No hay conciencia, no hay diferenciacin, no hay opcin, no hay libertad, no hay pecado. Es parte de la naturaleza, y no tiene conciencia de ninguna distancia entre el mismo y la naturalezaEste estado de unidad primordial, pre-individual, es quebrantado por el primer acto de opcin, que es al mismo tiempo el primer acto de desobediencia y libertad. El acto produce el surgimiento de la conciencia.El hombre tienen conciencia de s mismo como l de su separacin de Eva la mujer y de la naturaleza, los animales y la tierra.Este nuevo estado de armona se llama la poca mesinica, en la que el conflicto entre el hombre y la naturaleza, el hombre y el hombre, habr desaparecido en el que el desierto se convertir en valle fructfero en la que el cordero y el lobo moraran juntos y las espadas se transformaran en rejas de arado.La misma idea se expresa en el Nuevo Testamento: De cierto os digo, que cualquiera que no recibiere el Reino de Dios como un nio, no entrara en elEl proceso de cobrar conciencia de aquella de lo que no se tena conciencia constituye la revolucin interior del hombre

4.- El Misterio de Dios se hace presente en nuestra conciencia en la forma de los valores. El hombre es un ser esencialmente valorador. Solo ellos explica que haya podido lograrse un consenso general sobre documentos tan importantes para la conciencia comn como la Declaracin Universal de los Derechos humanos, ms all de las creencias religiosas, de los regmenes polticos y de los niveles de desarrollo cientfico, tcnico y econmico.No creamos los valores Nos encontramos con ellos! Necesitamos encontrarnos con ellos! Y a menudo tememos hacerlo por el compromiso!