etapa iii templo mayor

7/31/2019 Etapa III templo mayor

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Etapa III


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Serpiente de obsidiana, representado como una serpiente con puntas de obsidianasobre el cuerpo. Nacido en 1380, fue hijo de Acamapichtli, primer tlatoani mexica,

y una mujer tepaneca, al parecer una sirvienta. Hermano de Huitzilhuitl, segundotlatoani, y to de Chimalpopoca, quien lo antecedi en el trono, y de MoctezumaIlhuicamina, quien fue su sucesor. Se sabe que tuvo varias esposas y siete hijos,ninguno de ellos entre los tlatoque de pocas posteriores.

1427 sucede a Chimalpopoca por su ascendencia y su experiencia, probadacapacidad en asuntos militares. Haba ejercido el cargo de tlacochclcatl durante el

reinado de Huitzilhuitl y Chimalpopoca. Fue el primer rey de Mxico, ya que susantecesores haban sido caciques tributarios del seor de Atzcapotzalco..

ItzcatlCdice

Mendocino

folio 5v

Establece alianzas conNezahualcyotl y los tepanecas deTlacopan. Posteriormente derrota alos xochimilcas y construye la calzada

del sur, lo que facilita expediciones deconquista en esa direccin.

1428 Surge la Triple Alianza partir dela derrota de los tepanecas deAzcapotzalco a manos deTenochtitln, Tlacopan y Tezcoco que

perduro hasta la toma deTenochtitlan.Triple Alianza : Tezcoco, Mexico Tenochtitlan y Tlacopan (Tacuba)Cdice Osuna, f.34r


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Al crearse la Triple Alianza, ciertos grupos en el poder se dedican a emprendercontinuas campaas militares.

Con el triunfo en sus manos, Tenochtitlan estaba preparada para un gran cambio.Itzcatl aconsejado por Tlacalel, supo aprovechar las circunstancias, y con las riendas

del poder poltico y militar dio el primer paso: aunar a su poblacin tan diversa que,ahora ms que nunca, comenzaba a unificarse entorno a su identidad.

Itzcatl sosteniendo un cetro, de pie sobre una estera de caa, al lado de un

trono. Su mano izquierda se oculta bajo la capa.

Manuscrito Tovar

Itzcatl se posesionadel ttulo deculhuatecuhtli, seinstitucionaliza alhombre-dios, .(Lpez Austin op. cit., p.183-184).Mand destruir todoslos anales y cdices,para que desde sureinado empezara acontar la historia de losmexicas.(Len-Portilla, Mxico-Tenochtitlan. Suespacio y tiemposagrados, p. 108-109;Duverger, op. cit., p.393-394. Lpez Austin

(op. cit., p. 173-177)


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Se construy la calzada de Tlacopan, primera va que uni al islote donde seencontraba Tenochtitln con tierra firme.

A partir de sus conquistas los mexicas empezaron a solicitar tributo y a tenercomercio con regiones distantes, como el Golfo de Mxico y el Ocano Pacfico.

Su supremaca militar queda consolidada cuando los otros dos partcipes de la TripleAlianza le dan obediencia en las cuestiones de guerra: Al seor de Mxico haban dadola obediencia los seores de Tezcoco y Tacuba en las cosas de guerra. (Alonso deZorita, citado en Garduo, op. cit., p. 96.)

Muere en 1440

Altorrelieve de Itzcatl

Museo de Artillera de Mxico

tzcatl muerto y tras l

a Tlacalel.Acompaala escena

Nezahualcyotl de

Texcoco

Lmina XVII del

Cdice Azcatitlan.


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Pueblossometidosdurante elgobierno. deItzcatlCdice Mendocino

Lamina 12v Imgenes: The Essential Codex Mendoza Frances F. Bernan y Patricia Rieff

Comienza la

expansin fuera de

los valles centrales,

se conquistaron lasreinos de

Xochimilco,

Teotihuacan y

Otompan en 1430,

Coyoacn en 1431,

Mxquic en 1432,

Cuitlhuac en 1433

y Cuauhnhuac en

1439.


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Croquis del Templo Mayor, Etapas constructivas IIVII

(tomado de Gonzlez-Blanco Garrido 1993: 41).

DescripcinTuvo un crecimiento por los cuatrolados del templo y cubri totalmente ala etapa anterior. La fecha

corresponde 1431 glifo 4 Caa queest en la parte posterior delbasamento y que indica, la liberacindel yugo de Azcapotzalco e implicabaque contaban con una mayor mano deobra.En los cuerpos de la Etapa III del ladode Huitzilopochtli hay una serie depiedras saledizas sin ningn talladopor lo que posiblemente se le quiso daruna apariencia de cerro a ese lado deledificio ya que no presente as al deTlaloc.Se encontraron en las escalinatasportaestandartes reclinadas quepudieran representar

Centzohuitzinahua.(Vida y Muerte en el Templo Mayor, MatosMoctezuma, 1998: 84)

En la etapa IIIa, se hicieronampliaciones parciales de susrespectivas fachadas septentrionalesal menos de 1m.

(Matos/L.Portilla/L.Portillo. 1981:343-344)


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Valor Histrico

A partir de la quema de documentos que resguardaban la historia de los pueblos, yque adems Itzcoatl se adjudica el ttulo culhuatecuhtli (seor de los culhuas), la cualera el sitio de la dinasta tolteca. Adopta este ttulo, se hace llamar seor de los

toltecas y cierra en su favor la larga "guerra de la sucesin tolteca". Esto indica queTenochtitlan se considera, la legtima representante de la vieja cultura y la heredera,en todos los sentidos, de su gloria. Es por ello que los caciques del ro Grijalva, alhablar de Tenochtitln por primera vez ante Corts, lo llaman Culhua, que no fuecomprendido por los espaoles, como relata Bernal Daz, "como no sabamos qu cosaera Mxico ni Colhua mal pronunciado, dejbamoslo pasar por alto. Sin duda seobserva la influencia y participacin del cihuacatl Tlacalel.

Valor Cultural/Simblico

La guerra, el sometimiento, si bien obedeca a su necesidad de poder, tambin lo erapara la obtencin de tributos, ya que Tenochtitlan no era autosuficiente para unapoblacin numerosa y demandante. Por lo tanto, era una necesidad vital quesustentaba su economa, junto con la agricultura. Esto se refleja en los materiales de

las ofrendas, cuyos objetos finamente manufacturados con diversas materias primas,como la obsidiana, el pedernal, el oro, la turquesa y el tecalli, por mencionar algunos;productos eran obtenidos mediante el tributo y el comercio con regiones distantes,como los materiales marinos procedentes del Golfo de Mxico y el Ocano Pacfico,las cuales eran depositados en las ofrendas por su valor simblico.


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Valor Espiritual/ Religioso

Itzcatl logr unificar a su sociedad al elaborar una historia que sin gnero de dudassegua el modelo mesoamericano donde el elemento sagrado, por ello el de ladivinidad, era decisivo para legitimarlo.

Para Lpez Austin, aunque ya no se trataba de un gobierno de hombres-dioses,Itzcatl segua recibiendo la fuerza divina y an conservaba muchas de las funcionesde aquellos hombres-dioses, como era la facultad de ser orculo de Huitzilopochtli.

Con su ampliacin del Templo Mayor se confirmaba que era el centro por antonomasiadel axis mundi, con los cuatro puntos cardinales que representan el plano horizontal

del cosmos, mientras que el vertical corresponde al inframundo. En esta confluenciade planos csmicos estaba el Templo Mayor, que simbolizaba un monte sagradodonde residan Huitzilopochtli y Tlloc, los dos principales protectores.


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Expansin Mexica por TlatoaniFuente: http://tcmam.wordpress.com/2010/10/19/the-aztec-amongst-aztecs/

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