1

2

3

Estudiante ingresante:

El Equipo Directivo, en nombre de todo el personal -Profesores,

Administrativos y Asistentes Escolares-, brinda a cada uno una cálida bienvenida.

Los recibimos junto a todos los que van haciendo posible que, día a día, el ISP Nº 4

con las 12 carreras de formación docente y 2 carreras técnicas, se mantenga, no

sólo como opción vocacional y profesional, luego de más de 50 años en el territorio,

sino que crezca y se avizore como horizonte esperanzador para tantos jóvenes y

adultos de este norte santafesino.

Este cuadernillo tiene como objetivo brindarles información y actividades

vinculadas al desarrollo del Curso Propedéutico. Se organiza en dos Módulos:

Módulo 1: Formación General

Módulo 2: Formación Específica

Podrán encontrar en su lectura y desarrollo aquello que les posibilite

inaugurar sus trayectorias formativas en la Educación Superior.

Por un lado, la Formación General contribuye a pensar en qué consiste ser

estudiantes en el nivel y futuros profesionales: docentes o técnicos. En esta línea,

no es carente de sentido el tiempo que tendrán que invertir para reflexionar acerca

de lo elegido, bucear en sus motivaciones e indagar en el abanico que se ofrece, tal

vez como oportunidades o límites en el recorrido.

En la Formación Específica podrán aproximarse a lo que han elegido para

aprender, enseñar y llevarlo a la práctica. Es breve el tiempo para su desarrollo,

pero cada carrera presenta una propuesta que contribuirá a esa aproximación real

con los planes y contenidos del saber académico específico.

También en este cuadernillo encontrarán orientaciones para organizar sus

tiempos de estudio, emplear técnicas y a la vez recorrer la Institución para

conocerla en sus laberintos de sedes, oficinas, laboratorios, aula multimedial, el

lugar del Centro de Estudiantes, la función de la Asociación Cooperadora, entre

otros tantos aspectos que identifican las particularidades de esta Institución de la

Educación Superior.

¡Buen tiempo de aprendizaje! Y más aún, de inter-aprendizaje con diálogos

entre compañeros de camino y los profesionales de esta Institución.

Equipo Directivo.

4

INDICE

La Institución Pág. N° 5

Plan de estudio Prof. de Educación Inicial Pág. N° 9

Régimen de Correlatividades Pág. N° 13

Módulo I: de la Formación General

A- Estudiar en el Nivel Superior Pág. N° 15

B- Formarse en la Docencia Pág. N° 21

Módulo II: de la Formación Específica

Movimiento y Cuerpo Pág. N° 26

Historia Argentina y Latinoamericana Pág. N° 32

Lengua y Literatura Pág. N° 34

Matemática Pág. N° 47

Taller Área Estético-Expresiva Pág. N° 63

Ambiente y Sociedad Pág. N° 69

Módulo III

Alfabetización académica y digital Pág. N° 75

Anexo

Carta a un joven profesor. Ph. Meirieu. Pág. N° 83

En https://sites.google.com/site/educacioninicialisp4/

5

La Institución

Es el Instituto de Educación Superior más antiguo de la Provincia de Santa Fe,

fundado en 1962, recibe como mandato fundacional formar profesionales para el sistema

educativo. Posteriormente incorpora la formación para los niveles primario e inicial y

carreras técnicas.

El Instituto lidera la Educación Pública del Norte de esta provincia con casi 3000

estudiantes que cursan en 12 carreras de Profesorado y 2 Tecnicatura; con una planta

funcional de más de 200 profesores y administrativos.

Para conocer más sobre su organización y carreras, te proponemos que consultes

este link: www.ispn4-santafe.edu.ar

El Instituto se rige por el Reglamento Académico Marco (RAM), te invitamos a leerlo

siguiendo este link:

http://ispn4-santafe.edu.ar/Informacion/Dec4199-15RAM.pdf

En la página siguiente añadimos una breve síntesis de algunos artículos.

Otros datos para agendar

Horarios de atención: de 18hs a 23hs

Dirección: Alvear y Ludueña. Reconquista. Santa Fe. (Sede Central)

Sedes: el Instituto del Profesorado funciona en cuatro sedes:

Escuela Pablo Pizzurno - 9 de Julio N° 315

Escuela N° 1354 – Claudio Lepratti. B° Chacabuco y Bv. Lovato

Instalaciones del Club Platense – Bv. Lovato

Centro Multimedial – Sarmiento 866 – Tel. 03482 - 427.404

Teléfono Sede Central: 03482 - 423.853

E-mail de consultas: secretaria@ispn4-santafe.edu.ar

6

Síntesis inicial Decreto N° 4199/15 y 4200/15

De la permanencia y promoción:

Condición de permanencia: regularizar o aprobar una Unidad Curricular por año

calendario (Art. 23).

Calificación decimal de 1 a 10. Se aprueban las unidades curriculares con 6 (Art. 25)

excepto los Talleres de Práctica Docente que se aprueban con 8 (Dec. N° 4200/15).

Modalidad de cursado: Presencial – Semi presencial – Libre.

Los estudiantes podrán cambiar de modalidad una vez comenzado el período de clases

(27).

Solo podrán cursar en condición de Iibre las Unidades Curriculares con formato materia.

De la permanencia y promoción:

Recuperatorios: en todas las instancias acreditables (Art. 29).

Tipo De Cursado Porcentaje de

Asistencia % Asistencia con

Certificado

Presencial (Art. 30) 75% 50%

Semipresencial (Art. 31) 40%

Libre (Art. 33) SIN

Asistencia por cuatrimestre.

Regularidad: 3 años consecutivos. Cuando haya más de un llamado por turno, el

estudiante podrá presentarse en todos ellos (Art. 34).

De la aprobación de unidades curriculares:

Art. 35: Las formas de aprobación de las Unidades Curriculares serán por promoción con

examen final o por promoción directa.

Promoción directa:

75% de asistencia;

100% de trabajos prácticos entregados en tiempo y forma;

aprobación de exámenes parciales y promedio final 8 o más.

con instancia final integradora: calificación 8 o más (Art. 39).

Art. 41) Seminarios, Proyectos, Módulos:

podrán ser cursados solamente con categoría de estudiantes regulares, (modalidad

presencial o semi-presencial).

Los requisitos de aprobación serán fijados en los Diseños curriculares - no pudiendo

prescindirse de la exigencia de presentación de un trabajo final de escritura

7

académica (monografías, ensayos, proyectos, entre otros) con su correspondiente

defensa oral.

La nota de aprobación será de 6 (seis) o más, sin centésimos.

La regularidad tendrá validez de un año a partir del primer turno de examen siguiente

al del cursado.

Art. 42) Talleres, Trabajos de Campo, Laboratorio:

Solo admitirán cursado regular, presencial

Los requisitos de aprobación serán fijados en los Diseños Curriculares no pudiendo

prescindir la exigencia de

a) Cumplimentar con el 75% de asistencia a las clases áulicas

b) Aprobar el 100% de las instancias de evaluación previstas en la planificación anual,

contemplando una instancia final integradora.

La nota será de 6 (seis) o más sin centésimos

Estudiante que no haya aprobado podrá presentarse hasta dos turnos consecutivos

inmediatos posteriores a la finalización del cursado

Talleres específicos de prácticas docentes quedan excluidos

DECRETO N° 4200 DEL 25 DE NOV DE 2015

Anexo: TÍTULO DE LA EVALUACIÓN DE LOS TALLERES DE PRÁCTICA DOCENTE

Art. 28-. Serán requisitos de regularidad, aprobación y acreditación de los Talleres de

Práctica Docente:

a) Cumplimentar con el 75 % de asistencia a las clases áulicas.

b) Aprobar el 100% de las instancias de evaluación previstas por los Talleres

de Práctica Docente.

e) Asistir al 100% de las tareas asignadas en las instituciones asociadas.

d) Aprobar una instancia final de integración determinada por cada IES en su

REPI.

Art. 29: La. Calificación, final para la acreditación de los Talleres de Práctica Docente será

de 8 (ocho) puntos o más.

8

9

PROFESORADO DE EDUCCIÓN INICIAL- Plan Nº 529/09

Plan de Estudio

PRIMER AÑO

CAMPOS DE CONOCIMIENTO 1er Cuatrimestre hs 2do Cuatrimestre hs

Formato Curricular

FORMACIÓN

GENERAL

Piscología y Educación 4 Psicología y Educación 4 Materia

Pedagogía 4 Pedagogía 4 Materia

Sociología de la Educación

2

Sociología de la Educación

2 Materia

Historia Argentina y Latinoamericana

4

Materia

Movimiento y Cuerpo I 4 Movimiento y Cuerpo I 4 Taller

FORMACIÓN EN LA

PRÁCTICA PROFESIONAL

(Trayecto de Práctica)

Taller de Práctica I

3

Taller de Práctica I

3

Taller

FORMACIÓN ESPECÍFICA

Problemáticas Contemporáneas de la Educación Inicial I

3

Problemáticas Contemporáneas de la Educación Inicial I

3

Taller

Comunicación y Expresión Oral y Escrita

3 Comunicación y Expresión Oral y Escrita

3 Taller

Resolución de Problemas y Creatividad

4 Taller

Ambiente y Sociedad 4 Taller

Área Estético- Expresiva I

4 Área Estético- Expresiva I

4 Taller

ITINERARIOS POR EL MUNDO DE LA CULTURA

10

SEGUNDO AÑO

CAMPOS DE CONOCIMIENTO

1er Cuatrimestre hs 2do Cuatrimestre hs Formato

Curricular

FORMACIÓN

GENERAL

Didáctica General 4 Didáctica General 4 Materia

Filosofía de la Educación

3 Materia

Conocimiento y Educación

3 Materia

Movimiento y Cuerpo II

4

Movimiento y Cuerpo II

4

Taller

FORMACIÓN EN LA

PRÁCTICA PROFESIONAL

(Trayecto de Práctica)

Taller de Práctica II

4

Taller de práctica II.

Seminario de lo grupal y los grupos en el aprendizaje

4

Taller

Seminario

FORMACIÓN ESPECÍFICA

Sujeto de la Educación Inicial

4

Sujeto de la Educación Inicial

4

Materia

Didáctica en la Educación Inicial I.

4 Didáctica en la Educación Inicial I.

4 Materia

Matemática y su Didáctica I.

Literatura y su Didáctica.

Ciencias Naturales y su Didáctica

4

4

4

Matemática y su Didáctica I.

Literatura y su Didáctica.

Ciencias Naturales y su Didáctica

4

4

4

Materia

Materia

Materia

ITINERARIOS POR EL MUNDO DE LA CULTURA

11

TERCER AÑO

CAMPOS DE CONOCIMIENTO 1er Cuatrimestre hs 2do Cuatrimestre hs

Formato Curricular

FORMACIÓN

GENERAL

Tecnologías de la Información y la Comunicación

3 Tecnologías de la Información y la Comunicación

3 Materia

Historia Social de la Educación y Política Educativa Argentina

3 Historia Social de la Educación y Política Educativa Argentina

3 Materia

FORMACIÓN EN LA PRÁCTICA PROFESIONAL

(Trayecto de Práctica)

Taller de Práctica III.

Seminario de Instituciones Educativas.

4 Taller de práctica III. 4

Taller

Seminario

FORMACIÓN ESPECÍFICA

Matemática y su Didáctica II.

4 Matemática y su Didáctica II.

4 Materia

Lengua y su Didáctica.

4 Alfabetización Inicial. 4 Materia

Ciencias Sociales y su Didáctica.

4 Ciencias Sociales y su Didáctica.

4 Materia

Área Estético-Expresiva II.

4 Área Estético-Expresiva II.

4 Taller

Problemáticas Contemporáneas de la Educación Inicial II.

4 4 Taller

Didáctica en la Educación Inicial II.

4 Materia

Espacio de definición Institucional I.

3 Espacio de definición Institucional II.

3

ITINERARIOS POR EL MUNDO DE LA CULTURA

12

CUARTO AÑO

CAMPOS DE CONOCIMIENTO 1er Cuatrimestre hs 2doCuatrimestre hs

Formato Curricular

FORMACIÓN

GENERAL

Ética-Trabajo docente-Derechos Humanos y Ciudadanía.

3 Ética-Trabajo docente-Derechos Humanos y Ciudadanía.

3 Materia

FORMACIÓN EN LA

PRÁCTICA PROFESIONAL

(Trayecto de Práctica)

Taller de Práctica IV. 4 Taller de práctica IV 4 Taller

FORMACIÓN ESPECÍFICA

Ateneo:

-Matemática

-Ambiente y Sociedad (Ciencias Naturales - Ciencias Sociales)

-Lengua y Literatura

-Formación Ética y Ciudadana

5

Ateneo:

-Matemática

-Ambiente y Sociedad (Ciencias Naturales - Ciencias Sociales)

-Lengua y Literatura

-Formación Ética y Ciudadana

5

Ateneo

Sexualidad Humana y Educación

4 Seminario

ITINERARIOS POR EL MUNDO DE LA CULTURA

13

Régimen de correlatividades Campo de la Formación General y Campo de la Formación Específica: Para poder rendir las unidades curriculares señaladas a continuación, deberán tener aprobada las correlatividades establecidas a continuación.

Unidad Curricular Correlativa

SEGUNDO AÑO

Didáctica general Pedagogía

Psicología y Educación

Movimiento y cuerpo II Movimiento y cuerpo I

Matemática y su didáctica I Resolución de Problemas y Creatividad

Ciencias Naturales y su Didáctica Ambiente y sociedad

Literatura y su Didáctica Comunicación y Expresión Oral y Escrita

Sujetos de la Educación Inicial Psicología y Educación

Didáctica en la Educación Inicial I Pedagogía

Psicología y Educación

TERCER AÑO

Historia Social de la Educación y Política

Educativa Argentina

Historia Argentina y Latinoamericana

Sociología de la Educación

Lengua y su Didáctica Literatura y su Didáctica

Didáctica General

Alfabetización Inicial Literatura y su Didáctica

Didáctica General

Matemática y su Didáctica II Matemática y su Didáctica I

Didáctica General

Área estético expresiva II Área estético expresiva I

Ciencias Sociales y su Didáctica Ambiente y Sociedad

Didáctica General

Didáctica en la Educación Inicial II Didáctica General

Didáctica de la Educación Inicial I

Problemáticas Contemporáneas de la

Educación Inicial II

Problemáticas Contemporáneas de la Educación Inicial I

CUARTO AÑO

Ética, Trabajo Docente, Derechos Humanos y Ciudadanía

Filosofía de la Educación Conocimiento y Educción Historia Social de la Educación y Política Educativa Argentina

14

Campo de la Formación en la Práctica Profesional: Para poder cursar los Talleres de Práctica II, III y IV, deberán cumplir con las correlatividades establecidas a continuación:

Unidad Curricular Correlativa

SEGUNDO AÑO

Taller de Práctica II

Aprobada: Taller de Práctica I Al menos tres talleres de primer año del Campo de Formación Específica. Regularizadas: Pedagogía Psicología y Educación

TERCER AÑO

Taller de Práctica III

Aprobada: Todas las unidades curriculares de los tres campos de Primer año. Taller de Práctica II. Regularizadas: Didáctica General Didáctica en la Educación Inicial I Sujetos de la Educación Inicial Matemática y su Didáctica I Literatura y su Didáctica Ciencias Naturales y su Didáctica Conocimiento y Educación

CUARTO AÑO

Taller de Práctica IV y Ateneo

Aprobada: Todas las unidades curriculares de los tres campos de Segundo año. Taller de Práctica III. Área Estética Expresiva II Regularizadas: Tecnologías de la Información y de la Comunicación Matemática y su Didáctica II Lengua y su Didáctica Alfabetización Inicial Ciencias Sociales y su Didáctica Problemáticas Contemporáneas del Nivel II

Los Espacios de Definición Institucional I y II; el Seminario de Sexualidad Humana y Educación y los espacios electivos de los Itinerarios por el Mundo de la Cultura no tienen establecidas correlatividades.

15

Coordinan Profesores del Campo Pedagógico1

“Los estudiantes, al ingresar a los estudios superiores, se ven enfrentados a nuevas culturas escritas correspondientes a los distintos campos de estudio. Para llegar a pertenecer a estas culturas, los alumnos -entre otras cosas- deberán cambiar su identidad como pensadores y analizadores de textos”.

Carlino, Paula

Iniciar el cursado de una carrera, requiere aprender un oficio: el oficio de estudiar, como

también requiere entrega y el deseo de conocer y aprender sobre lo que se eligió y los enigmas que se

le plantean a cada uno respecto de eso por conocer. Es al mismo tiempo iniciar una nueva etapa en la

vida, seguramente con ilusiones, proyectos y visión de futuro, es también en algunos casos, el

afianzarse como sujetos separados del grupo familiar, con todo lo que eso implica en independencia y

en adquisición de un lugar propio, que se da en el pasaje de la adolescencia a la adultez, con todo lo

doloroso y, al mismo tiempo, desafiante que esto puede ser.

En el caso del estudiante adulto, es, probablemente, tomarse el tiempo de llevar a cabo algo que

tal vez en otro momento no se pudo concretar. El camino por recorrer no está libre de obstáculos y

constituye un verdadero desafío superarlos.

1 Cáceres Cristina, Curutchet Matilde, Foschiatti Silvia, Vesconi Mariela.

Módulo 1

Formación general

16

Un estudiante de nivel superior es un profesional del estudio y del aprendizaje permanente.

Pensar con claridad, argumentar, organizar ideas es importante pero, además, debe: intercambiar

ideas, integrar grupos de trabajo, aceptar opiniones, juzgar críticamente situaciones, comprometerse,

leer e interpretar a diferentes autores de una manera crítica que permita posicionarse con

fundamentos. Todo esto no se logra pasivamente, sino a través de una participación activa en el

estudio, en la vida académica de la institución, que comienza ya desde el ingreso a una carrera.

A continuación te proponemos:

En tu casa y como actividades previas al inicio de los encuentros presenciales:

- Leer todo el módulo y completar las Consignas que aparecen como: Actividades

No Presenciales.

- Las demás, las trabajaremos en los encuentros presenciales del Propedéutico.

¿Alumnos o estudiantes?

Nos gustaría compartir con ustedes esta diferenciación que, a simple vista, parecería ser lo

mismo: La palabra alumno viene directamente de “alumnus” que es un niño o un criado, persona criada

por otra. Estudiante, en cambio, es una palabra poco usual que conlleva otras significaciones. Viene

del verbo estudio que significa dedicarse, trabajar con empeño, en buscar con afán, desear,

aspirar…Es decir que el estudiante es el que desea, busca, trabaja con empeño.

El acto de aprender de un alumno siempre supone que haya otro que enseña; la enseñanza y el

aprendizaje se dan en un campo que se crea entre profesor y alumno.

El sujeto (estudiante) es influido por el Otro (profesor) en la búsqueda de un saber más

elaborado, es así que junto con el deseo de saber está la relación transferencial con el otro (algún

profesor en especial).

Por lo antes dicho, generalmente, hay más facilidad para aprender una materia cuando el

profesor cae bien, cuando es “copado”. Freud afirma que esta transferencia puede impulsionar al

estudiante, aumentando su deseo de saber o bloquearlo e inhibirlo.

Es así que el profesor transmite conocimientos, pero, también, y sobre todo, su propio deseo de

saber anclado en sus búsquedas, sus preguntas, sus críticas, análisis, conflictos, sobre los temas

planteados, y en esto, el estudiante queda convocado, impulsionado a realizar su propia búsqueda, sus

preguntas, sus análisis, su acto de aprender.

De allí que el acto de transmisión del docente habilite, propicie el diálogo, la investigación y la

construcción de conocimientos de cada estudiante en su singularidad y con otro/s.

17

La educación es, básicamente, transformación solidaria del medio y de la persona. Es una

transformación generadora de sentido, tanto para la persona, para su comunidad, así como para la

propia formación. Para ello, es necesario que el aprendizaje que se produzca sea significativo. Ahora

bien, la construcción de significados no se hace individualmente, sino de forma colectiva y dialógica, en

relación con los otros y las otras, dentro de una comunidad, es decir, para que el aprendizaje pueda ser

catalogado como tal deber ser dialógico, poner en juego todas las voces.

Dificultades y fortalezas

Para que vayamos pensando juntos cómo puede ir dándose su pertenencia a los estudios

superiores, compartimos la inclusión de las principales dificultades y fortalezas detectadas en años

anteriores, en los estudiantes de primer año de las distintas carreras.

Estas problemáticas planteadas por estudiantes pueden servir para revisar y reflexionar sobre

sus prácticas de estudiante del nivel superior. Éste será el primer paso para fortalecer sus trayectorias

y buscar herramientas que les permitan sortear los problemas y dificultades. Además, pueden contar,

en el ámbito institucional, con Profesores Orientadores y un Servicio de Orientación Educativa que

ofrece acompañamiento y contención.

Las dificultades más significativas son:

Temor a no aprobar el propedéutico

No tener tiempo disponible -ya que algunos trabajan y tienen que conciliar trabajo-

estudio-.

Falta de organización en el tiempo de estudio

Dificultades interpretar un texto y elaborar conclusiones personales.

Poca motivación para encarar el estudio en algunas asignaturas.

No hay constancia ni perseverancia en los emprendimientos exigidos por los estudios.

Temor a las exposiciones orales.

Dificultades para el trabajo grupal coordinado adecuadamente y con participación

activa de todos los integrantes.

Entre las fortalezas podemos mencionar:

Buenos vínculos con profesores.

Trabajo grupal que favorece, un grupo de clase contenedor.

Creación de lazos de compañerismo y amistad entre los alumnos.

Pertenencia y participación en la institución.

Accesibilidad al estudio por la gratuidad del Instituto.

Mayores posibilidades de acceder a distintas becas.

18

Actividad 1: No presencial

Del listado de dificultades y fortalezas detectadas en los estudiantes del Instituto del Profesorado N°

4:

- ¿Reconoces algunas que podría presentarse en tu caso? ¿Cuáles? ¿Identificas otras que no estén

enunciadas? ¿Cuáles?

- ¿Necesitarías ayuda específica del Servicio de Orientación Educativa para trabajarlas?

¿Cómo estudiar en el nivel superior?

En esta nueva etapa, el nivel superior exige a cada estudiante el mejoramiento de estrategias de

estudio, otras vinculadas a la organización del tiempo, la habilidad para tomar notas, la búsqueda y

selección de la información, mejorar la atención y concentración. Se trata de ingresar a nuevas culturas

de los diferentes campos del conocimiento.

Si bien el mejor modo de empezar a estudiar es diseñar tu propia estrategia de estudio conociéndote

y aprendiendo a lo largo de la carrera, el Servicio de Orientación Educativa te sugiere:

1. Lee el material asignado por el docente de cátedra antes de ir a clase.

2. Cuando leas, hacé una lista de preguntas sobre ese material -según tu propósito de lectura- y

respóndelas. Anota tus dudas y consúltalas. Acordate que, leer en el nivel superior es también

escribir.

3. Trata de construir el sentido que tienen las palabras desconocidas dentro del texto, sobre todo las

que pertenecen al campo específico de la disciplina (léxico específico), escribí las definiciones que

te da la bibliografía y es conveniente que armes un glosario con ellas o bien que forme parte de

tus apuntes.

4. Trata de asistir a clases, toma apuntes.

5. En clase pregunta cuando no entiendas algún tema.

6. Familiarízate con los recursos disponibles en biblioteca o internet que puedan ser útiles.

7. La planificación en el estudio supone determinar:

La totalidad de los materiales que debo estudiar: antes de comenzar tengo que reunir todo el

material que necesito: programa de la materia, libros, apuntes personales, bibliografía, fotocopias

de la cátedra, etc.

No es conveniente estudiar sólo de los apuntes, para eso existe la bibliografía de cada cátedra

que explica los temas.

Consignas

19

La organización y distribución del tiempo: utilizá un calendario donde registrar todas tus

actividades de horario regular, fechas asignadas para los trabajos prácticos, parciales, finales.

Incluye tiempo para actividades sociales, deportivas, descanso y otros. Es importante establecer

un horario fijo para el estudio para lograr un hábito. Conviene descansar 10 minutos después de

una hora de estudio así la mente rendirá mejor.

El lugar de estudio: elegir un lugar ordenado, con buena luz, con un asiento y mesa con todos los

elementos necesarios. La concentración aumenta si se estudia en un lugar preparado para tal

fin.

El compañero de estudios: el aprendizaje siempre se construye con otro-s. Por lo tanto, podés

considerar la importancia de acordar y estudiar con un compañero o varios, para discutir e

intercambiar ideas. Resulta necesario, entonces, decidir juntos los tiempos destinados al Estudio,

el lugar y los tiempos dedicados al estudio individual o grupal.

Algunas preguntas orientativas

Te sugerimos algunas preguntas orientativas para que puedas conocerte en tus fortalezas y

debilidades en esta tarea de Estudiante.

Sólo tienes que contestar a lo que haces habitualmente, para sacar tus propias conclusiones

reflexionando sobre tus aspectos positivos y los que tienes que superar, la respuesta correcta son los

si. Contesta SÍ o NO

Estrategias Motivacionales:

- Siento agrado hacia las materias que estudio.

- Cuando me pongo a estudiar suelo concentrarme en el estudio.

- Cuando tengo preocupaciones o problemas que me impiden estudiar,

suelo intentar relacionarlos con ideas agradables que me ayuden a

estudiar.

- Suelo plantearme la utilidad de lo que voy a estudiar ¿Qué importancia

tiene? ¿Para qué me sirve? ¿Qué utilidad tiene?

- Cuando no tengo ganas de estudiar, para animarme, suelo comenzar

por lo más fácil o atractivo.

- Suelo cambiar de actividad para mantener el interés por lo que estudio.

SI NO

20

Estrategias Cognitivas:

- Cuando voy a estudiar intento hacerme preguntas sobre lo que voy a

leer.

- Para recordar lo que estudio suelo hacer como una guía, divido el tema

en partes.

- Suelo extraer las ideas más importantes del tema que estudio.

- Cuando estudio un tema procuro ampliarlo, consultando en otros libros o

medios.

- Cuando estudio un tema, suelo analizar lo que dice, poniéndome en un

papel crítico y evaluador.

- Cuando estudio, relaciono el tema con otros que ya sé, buscando

semejanzas o diferencias.

Estrategias Metacognitivas

- Antes de ponerme a estudiar, suelo considerar qué actividades o tiempo

me supone el estudio.

- Acostumbro a dividir el estudio o trabajo por partes para que me resulte

más fácil.

- Suelo ser previsor, calculando el tiempo del que dispongo para

distribuirlo de forma realista.

- Cuando termino de estudiar tengo la costumbre de hacer una revisión de

todo para ver si tengo algunos puntos débiles.

21

Este módulo es una invitación para comenzar a pensar en algunas mínimas

cuestiones, que hacen al “ser docente”. Una invitación que intenta además, comenzar a

ubicarlos como estudiantes de nivel superior, donde se encontrarán con la cultura letrada, la

cultura escolar, de los estudiantes y docentes.

Abordamos la formación docente desde distintos lenguajes y contemplando diferentes

realidades posibles, como parte de una dinámica histórica del mundo que va adquiriendo

formas culturales diversas; mundos culturales que dan paso a la creatividad, la imaginación,

sin reducir la formación docente a los contenidos escolares a enseñar, Se trata de conocer

el mundo que nos rodea, promover visiones y emociones, reconocer el cuerpo, sus

movimientos.

Pero también, y lo más importante, nuestra intención, es que sea una invitación a

pensar la docencia, y con ella a la enseñanza, como algo que va al encuentro con los

variados mundos culturales, con los diferentes modos de relacionarnos con palabras e

imágenes, con los sentidos que construimos en diálogos interiores y también con otros.

Pensar en los que fueron nuestros maestros, esos que dejaron huella en nosotros, traer las

imágenes a nuestra mente para reflexionar juntos.

Formarse en la docencia

22

Estos mundos culturales enriquecen la formación del estudiante. Propicia un encuentro

con el arte en toda su complejidad para habilitar una instancia socializadora e integradora

con el contexto.

Cuando como docente se decide comenzar una clase con un texto, un relato, una obra

de arte, un cuento, un dictado; detrás de ello hay siempre una intención. Hemos decidido

comenzar invitándolos a observar imágenes, obras de artistas reconocidos como parte de la

cultura a transmitir. Para nosotros, siguiendo a Adela Coria, la intención de pensarla como

una invitación, es porque sentimos la necesidad de poner a disposición de otros

(adolescentes, jóvenes y adultos) los saberes culturales y experiencias que creemos vale la

¿Te suenan conocidas algunas de estas obras? ¿Te animas a buscar información

sobre el artista plástico, por ejemplo, su nacionalidad, aspectos de su vida y su

pensamiento? ¿Conoces artistas plásticos argentinos y/o locales? ¿Dónde podes

conseguir esta información?

23

pena compartir en las aulas porque en ellos se condensan saberes y experiencias que

hicieron sentido en nosotros (Coria; 2014)

Y porque queremos compartir con ustedes, que cuando enseñamos, asumimos el

desafío de entrar en “mundos posibles” que abren la imaginación, como lo postula Jerome

Bruner (1998).

Nos permitirnos caminar por las huellas que trazaron otros, los grandes maestros,

atrevernos a poner en diálogo su obra con la vida, la escuela con la vida. Enseñar, es de

alguna manera, invitar a otros a entrar a mundos desconocidos, de la mano siempre de

otros, en este caso de los docentes.

Para continuar, y asumiendo los desafíos políticos – pedagógicos que plantea una

política educativa inclusiva, ponemos en diálogo los conocimientos producidos con una

lectura pedagógica como es la de P. Meirieu, que permite una reflexión sobre el disciplinar y

enseñar (1998; 2001;2006)

La lectura propuesta se dirige a “reconstruir sentidos” sobre qué es ser docente, para

qué y por qué es necesario educar; como principios ordenadores de la vida escolar y sostén

de las decisiones institucionales y docentes.

Recuperamos además así, la mirada de Merieu, para quien aprender una disciplina es

aprender la escuela misma, sus fundamentos; o sea, aprender a vivir juntos en un espacio y

un tiempo estructurado con un proyecto específico, y con dos propósitos fundamentales:

transmitir saberes y formar ciudadanos.

Dice el autor que toda intervención pedagógica articula dos condiciones, a saber:

Por un lado, “hacer sitio al que llega y ofrecerle los medios para ocuparlo” y por el otro,

“reconocer la alteridad y la autonomía de quien aprende asumiendo la necesidad de

presentar proposiciones de aprendizajes que movilicen la energía hacia la solución de

situaciones nuevas a resolver, en tanto retos intelectuales” (1998;84).

Coincidimos en que ambas, son condiciones necesarias para garantizar la hospitalidad

a quien llega, y que las mismas se recrean día a día en el aula, donde docentes y

estudiantes se encuentran con el desafío del reconocimiento mutuo de su subjetividad.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

A continuación te presentamos el texto “Carta a un joven profesor. Por qué enseñar

hoy” de Phillip Meireiu (2005).

24

En esta oportunidad te proponemos la lectura del capítulo 2

que lleva por título: “Enseñamos para que los demás vivan la alegría

de nuestros propios conocimientos”.

Entre algunos de sus aportes se destaca: “La enseñanza es

un medio para retribuir a aquel maestro que nos permitió descubrir el

mundo y que su influencia nos ha ayudado a construirnos”. Con estas

palabras Meirieu nos alienta a los docentes a reflexionar sobre los

modos de enseñanza -el acto pedagógico- y a defender una docencia

centrada en ayudar al alumno tanto en la comprensión como en su

motivación.

A partir de la lectura del capítulo, te proponemos las siguientes actividades: Consignas: A) Desde el texto

1 – Realiza una reseña del Capítulo 2: “Enseñamos para que los demás vivan la alegría de

nuestros propios conocimientos”.

2 –Cómo debe ser un futuro profesor: ¿cuáles son las cuestiones más relevantes para

debatir sobre este tema a partir de la lectura del texto?

3 – Registrar las dudas y preguntas sobre el texto para compartir en clases con tus

compañeros y profesor.

PELÍCULAS B) Relacionando el texto con una de las siguientes películas, a la elección de cada carrera:

El profesor Lazhar (en el Instituto) Al frente de la clase Todo por un sueño La sonrisa de la Mona Lisa Los Coristas Pizarrones (en el Instituto) El profesor (en el Instituto) Escritores de la Libertad El Profesor Holland (Mi querido profesor) La lengua de las mariposas La profesora de historia Todo comienza hoy Mi vida en rosa Otras…..

Sugerencias para trabajar la película:

25

1. ¿Con qué fragmento del texto de Meirieu, podes relacionar alguna escena de la

película?

2. ¿Cuáles son las condiciones-experiencias creadas por el docente para que se

produzca la enseñanza y el encuentro con los alumnos? ¿Qué piensan de ellas?

3. Describe alguna situación de aprendizaje observada ¿Qué ocurre con los

aprendizajes de los alumnos?

4. Elabora una valoración personal del texto y del film

5. Presentar la resolución de estas consignas en formato papel o utilizando una

presentación visual (puede ser en power point, prezi, etc.)

Bibliografía:

Bruner, J. (1998). Realidad mental y mundos posibles. Barcelona: Gedisa.

Coria, A., Pensa, D., y otros. (2002). El uso de nuevas tecnologías en el campo de las ciencias económicas. un estudio exploratorio de las interacciones en el aula virtual.

Coria, Adela (2014). Módulo: Prácticas de enseñanza con TIC. Especialización docente de nivel superior en Educación Primaria y TIC. Buenos Aires: Ministerio de Educación de la Nación.

Meirieu, P. (2001). La opción de educar. Ética y Pedagogía. España: Octaedro

Meirieu, P. (2006). Carta a un joven profesor. Por qué enseñar hoy. España: Editorial Grao. Anexo 1: Meirieu, P. (2006).

Se recomienda leer los siguientes link sobre cómo realizar una reseña: http://sitios.ruv.itesm.mx/portales/crea/planear/como/resena.htm; http://blog.udlap.mx/blog/2013/03/comohacerunaresena/

26

Coordinan profesores del espacio Movimiento y Cuerpo2

Del “Cuerpo-Máquina” al “Cuerpo Entramado”3

“Los blancos deben estar locos:

Creen que se piensa con la cabeza”

Anónimo Indígena Sudamericano

Las concepciones usuales de la corporalidad se han caracterizado por un pensamiento que

divide el conocimiento en compartimentos estancos. Esta forma de pensar ha limitado lo corporal a lo

biológico, lo vivo a lo físico y esto a lo mecánico.

Para salir de este atolladero reduccionista quisiera comenzar esta reflexión sobre el cuerpo en la

contemporaneidad retomando las sabias y bellas palabras que Jean Rostand pronunciara ya en 1939:

“En el momento actual el mecanicismo tiene una posición extremadamente sólida, y uno apenas

ve qué puede responderle cuando, cuando en muchos de sus éxitos cotidianos, pide simplemente

aplazamientos para terminar su obra, a saber, para explicar completamente la vida sin la vida.”4

Ha pasado más de medio siglo y los partidarios del mecanicismo siguen pidiéndonos

postergaciones. A pesar de sus rimbombantes éxitos no han podido, ni podrán, finalizar su obra; por

2 Aguirre, Yanina; Michel, César y Tourne, Valeria. 3 Dra. Denise Najmanovich. Publicado en Campo Grupal N° 30, Buenos Aires, Diciembre 2001. Actividad coordinada por Porfesores Espacio Curricular Movimiento y Cuerpo (ISP-Educación Inicial) 4 Rostand, J. “La Vie et ses Problèmes”, Flammarion, París, 1939.

MÓDULO II

Formación Específica

Movimiento y Cuerpo

27

una razón que Gastón Bachelard describió de forma diáfana cuando afirmó que “Toda frontera absoluta

propuesta en la ciencia es la marca de un problema mal planteado”. Pensar la vida sin la vida es

contenerla dentro de unos cauces que ella misma se ocupa siempre de rebasar.

Descuartizado en “aparatos” y “sistemas”, aislado de su medio nutriente, el cuerpo se volvió

antónimo del alma. El hombre se separó de la comunidad, la persona del organismo, la humanidad del

cosmos. Sujeto y Cuerpo nacieron de por un proceso de desgarramiento, de escisión de la experiencia

en el pasaje de la sociedad campesina feudal a la sociedad urbana moderna. Este proceso requirió

varios siglos y se fue dando en distintos ritmos, siguiendo diferentes itinerarios y expandiéndose a

diversas dimensiones de la experiencia: desde los modales y protocolos sociales hasta las prácticas

políticas, desde la experiencia espacial plasmada en la construcción de mapas y ciudades

“planificadas” hasta las distinciones entre los ámbitos públicos y privados, de Galeno a la Medicina

Experimental, pasando por la “De Humani Corporis Fabrica” de Vesalio, desde las “criaturas de Dios” al

individuo. Todos los aspectos de la vida humana fueron moldeados por un estilo de pensamiento que

escindió al sujeto de su cuerpo y al individuo de la comunidad.

Esta separación desgarradora entre el Sujeto y el Cuerpo fue una de las múltiples expresiones

de un pensamiento que privilegia la sustancia respecto del proceso, la materia con relación a la forma,

la estabilidad por sobre la transformación, la simplicidad mecánica a la complejidad de la vida. En la

modernidad esta ha sido la perspectiva hegemónica y aún goza de amplia difusión. En la actualidad

este pensamiento que permitió el desarrollo de un mundo rico y potente, se ha vuelto un chaleco de

fuerza que nos impide dar cuenta de la experiencia contemporánea, seguir creciendo y producir nuevos

sentidos. Afortunadamente, en las últimas décadas del siglo XX han comenzado a desarrollarse otros

paradigmas, otras metáforas, y otros puntos de vista que están rompiendo ese cerco cognitivo y

experiencial de la perspectiva dualista y que nos dan la posibilidad de ampliar, enriquecer y sofisticar el

pensamiento y la vivencia de la corporalidad.

Hoy, cuando toda certeza parece esfumarse, sentimos que en el tembladeral en que vivimos

resulta imprescindible pensar el cambio y adquirir herramientas conceptuales y vivenciales que nos

permitan “navegarlo”. Desde la termodinámica a la antropología, de las teorías de autoorganización a la

ecología, del pensamiento del sujeto hasta la teoría del conocimiento, ha comenzado a propagarse un

nuevo enfoque que sienta las bases para un pensamiento dinámico capaz de dar cuenta del cambio en

sus múltiples dimensiones: el de la complejidad.

Los mapas conceptuales del mecanicismo ya no resultan útiles. Necesitamos nuevas

cartografías, y sobre todo nuevas formas de cartografiar: debemos buscar otros instrumentos

conceptuales y crear nuevas herramientas que nos permitan movernos sobre territorios fluidos. En la

contemporaneidad la complejidad se enlaza con la metáfora de la red, con la idea de interacción, con la

perspectiva de la autoorganización. Desde esta mirada, es posible romper con el hechizo del dualismo,

con la pesadilla de un mundo en blanco y negro, un mundo de oposiciones dicotómicas.

Las cosas no significan nada en si mismas, ni por si mismas, sino como bien lo ha mostrado

Wittgenstein, adquieren sentido en la corriente de la vida. Aquello podemos pensar respecto de la

corporalidad no es independiente de nuestra experiencia corporal, y nuestra experiencia nunca es

meramente biológica. Lo que llamamos experiencia humana es algo que nos ocurre y que discurre en

el ámbito social, que narramos a otros y a nosotros mismos en un lenguaje, algo que nos sucede en el

28

espacio-tiempo en que nos toca vivir y que cobra significado y valor únicamente en función de nuestra

historia sociocultural.

El cuerpo es nuestra sede de afectación y el territorio desde el cual actuamos. No es solamente

un cuerpo físico, ni meramente una máquina fisiológica, es un organismo vivo capaz de dar sentido a la

experiencia de sí mismo.

David Le Breton en su exquisita “Antropología del cuerpo” ha sostenido que “el cuerpo moderno

pertenece a un orden (...). Implica la ruptura del sujeto con los otros (una estructura social

individualista), con el cosmos (las materias primas que componen el cuerpo no encuentran

correspondencia en otra parte), consigo mismo (poseer un cuerpo más que ser un cuerpo). (...)

Nuestras actuales concepciones del cuerpo están vinculadas con el ascenso del individualismo como

estructura social, con la emergencia de un pensamiento racional positivo y laico sobre la naturaleza,

con la regresión de las tradiciones populares locales y, también, con la historia de la medicina.”5

El Sujeto Carnal: Afectos y Efectos en un Mundo Vincular

El pensamiento de la unidad, de la pureza y del ser concibe los límites como absolutos e

infranqueables. El modo de categorizar el mundo se estructura desde lo “claro y distinto”. Lo borroso, lo

híbrido, lo irregular, lo fluctuante no tienen cabida. Desde esta perspectiva se ha encerrado al cuerpo

en una piel cápsula, con límites fijos y fronteras impenetrables. Estas metáforas han sido la base de

toda una construcción de la noción de cuerpo, y en tanto tal han configurado también nuestras

experiencias y establecido límites y posibilidades a nuestras vivencias y conocimientos.

Para ir más allá de esta forma de construir mundo, experiencia y conocimiento podemos

comenzar por reflexionar respecto al concepto de límite. Desde la mirada de la pureza el límite separa

drásticamente un exterior y un interior, no hay comunicación entre la unidad formada y el medio que la

circunda. Las fronteras son infranqueables, a estos límites insalvables he de llamarlos “límites-

limitantes”. Sin embargo, sabemos bien que no son la única clase de límites que somos capaces de

concebir y vivenciar: las fronteras entre países son transitables, la membrana celular es permeable, la

piel es porosa. En todos estos casos el adentro y el afuera se definen y se sostienen a partir de una

dinámica de intercambios. Ya no estamos hablando de barreras insuperables, sino de la conformación

de una unidad compleja (la célula, el organismo, etc.) a partir del establecimiento de límites que llamaré

“límites fundantes”. Estos límites no son fijos, ni rígidos, no pertenecen al universo de lo claro y distinto:

son interfaces mediadoras, sistemas de intercambio y en intercambio, se caracterizan por una

permeabilidad diferencial que establece una alta interconexión entre un adentro y un afuera que no

pueden definirse para siempre, sino que surgen en la propia dinámica vincular.

La unidad compleja que nace en y por la dinámica de interacciones no es una unidad como la

entiende el pensamiento de la pureza que sólo acepta la homogeneidad, sino que se caracteriza

justamente por ser una “Unidad Múltiple”6 o para destacar más aún la paradoja podemos llamarla

“Unidad Heterogénea”7. Éstas, como hemos mencionado, surgen en la dinámica de relaciones y su

5 Le Breton, D. “Antropología del cuerpo”, Nueva visión, Buenos Aires, 1995. 6 Morin, E. “El método”. Vol I, Cátedra, Madrid, 1981. 7 Najmanovich, D. “El lenguaje de los vínculos de la independencia absoluta a la autonomía relativa”, en “Redes el lenguaje

de los vínculos”, Paidós, Buenos Aires 1995.

29

organización se mantiene y evoluciona “a través de múltiples ligaduras con el medio, del que se nutren

y al que modifican, caracterizándose por poseer una autonomía relativa.”8. De esta manera lo propio no

está escindido de lo ajeno, por el contrario están en mutua relación en múltiples dimensiones: no hay

independencia absoluta, no hay escisión radical sino autoorganización de sistemas complejos en sus

ambientes con y en los que coevolucionan.

Como podemos ver, esta forma de pensar destaca la dinámica vincular como la fuente de donde

manan tanto los elementos como las relaciones de una unidad compleja que emerge en la propia

dinámica. Ni los elementos, ni las relaciones, ni la unidad existen antes o independientemente de la

dinámica que los ha parido. No hay un “a-priori”, un “modelo ideal” un “arquetipo”. Lo que encontramos

son configuraciones vinculares, que por cierto no son tampoco tales por si mismas, ni para sí mismas,

ni en si mismas, sino que se forman a partir de nuestra interacción, de nuestra forma de relacionarnos

con el mundo y de producir de sentido. Desde esta perspectiva vincular, el cuerpo no existe

independientemente de nuestras vivencias, creencias, experiencias, no flota inmaculado en la

eternidad, sino que es forjado en la historia humana que transcurre siempre en un ambiente poblado de

otros seres y entidades con los que estamos profundamente entramados.

El cuerpo es la indispensable condición de posibilidad de nuestro ser en el mundo, de nuestra

humanidad, de nuestra animalidad, de nuestra organización social.

La corporalidad es el territorio de nuestra autonomía, pero de ninguna manera implica esto una

independencia absoluta. Se trata de una autonomía altamente ligada, de una autonomía en la relación.

Esta forma de concebir la corporalidad supone que participar de ella implica también pertenecer a la

temporalidad, ser en el devenir, existir en y por una dinámica de intercambios y transformaciones. Pero

ya no se trata de un tiempo domesticado, lineal, único. Sino de una temporalidad multiforme que

incluye ritmos diversos y evoluciones complejas, que acepta el azar y el acontecimiento como

copartícipes en la dramática de la transformación.

Desde la perspectiva vincular el cuerpo no puede ser pensado como un recipiente que nos

contiene, ni una muralla que nos aísla, es lo que se forma deforma- transforma y conforma en el

entramado de la vida. El cuerpo es su propia historia. Historia que no lo determina pero que lo

condiciona tanto en sus posibilidades como en sus imposibilidades, puesto que toda forma tiene un

linaje de transformaciones posibles. Somos como somos en la medida en que somos cuerpo, aunque,

desde luego que no somos meramente seres corporales. Nuestra biología forma parte de nuestro

peculiar estar en el mundo, pero la propia vida no está definida de una vez para siempre. En el

interjuego de la trama corporal-vital evolucionamos, nos transformamos, cambiamos.

Por otra parte esa biología no establece sólo una anátomo-fisiología particular para cada

especie, sino que participa de un intercambio permanente de estímulos y reacciones, de afectos y

efectos, de retroalimentaciones y escapes, de azares y mecanismos, que llevan a una organización

evolutiva compleja del cuerpo embebido, atravesado, interligado con el medio.

Es en esta evolución que seres cada vez más complejos fueron manifestando nuevas y

sorprendentes propiedades: de la irritabilidad del paramecio, a los deseos, la imaginación y la

producción de sentidos humanos pasando por las sensaciones y emociones de los mamíferos. Las

8 Najmanovich, D “Pensar la subjetividad”, Campo Grupal N° 21, Buenos Aires, 2001.

30

huellas de esta evolución no son en absoluto lineales, ni el camino recorrido tiene su cima en nuestra

especie, pero aún así nuestra humanidad se inscribe allí.

Cuerpo: Configuraciones de lo posible

La piel no sólo nos separa de los otros, es por ella, a través de ella, en ella que sentimos el

contacto tibio del aliento de un ser querido, el frío de la nieve, la caricia de un amigo, los besos de un

amante. Frontera porosa, permeable, vital en permanente recambio.

El cuerpo no es sólo el territorio propio sino el lugar de encuentro. Al salir del hechizo del modelo

mecánico tenemos acceso a un ser humano que no se resigna a ser un autómata, que no está hecho

de barro y soplo divino, pero tampoco es meramente un conjunto de átomos regidos por leyes eternas

que siguen la música del diablillo de Laplace. Nuestro cuerpo se gesta en la biología, se desarrolla en

el intercambio permanente de materia y energía con su medio ambiente, se forja en los encuentros

afectivos con nuestros congéneres y otros seres, crece en un mundo de sentido, adquiere los hábitos

de los juegos relacionales de nuestra peculiar cultura. El cuerpo humano es aquella organización que

en su complejidad ha manifestado nuevas opciones en el mundo de la vida: la autoconciencia y el

inconsciente, la razón y la imaginación creadora, el lenguaje y la pasión. Dotar de sentido a la

experiencia es el eje vertebrante de nuestro devenir en el mundo.

Ahora bien, la filosofía de la escisión arrancó de cuajo a la razón del vientre vivo que la gestó, la

sensibilidad fue “cortada” de la racionalidad, la emocionalidad separada del lenguaje, la imaginación

arrancada a jirones de la autoconciencia. La concepción mecánica de cuerpo se limitó a las funciones

biológicas y no pudo incluir ni a los afectos o a las emociones, ni a nuestra capacidad lingüística de

significar, de imaginar y de crear nuestro mundo experiencial. El sujeto moderno fue un sujeto

abstracto, pura razón incorpórea: una abstracción lógica.

Se trata entonces de tomar en serio el desafío de generar nuevas articulaciones, de pensar los

diversos paisajes vitales en los pueda habitar un sujeto encarnado, profundamente enraizado en su

cultura, atravesado por múltiples encuentros (y desencuentros), altamente interactivo, sensible y

emotivo, en permanente formación y transformación co-evolutiva con otros sujetos y con el

medioambiente.

Desde luego que desde esta perspectiva no se puede esperar –ni ofrecer- una nueva teoría

sobre el cuerpo; ya que la concepción misma de “Teoría” nace de la escisión: teórico era aquél que

miraba las olimpíadas, el espectador. Desde la perspectiva vincular es posible pensar, y es preciso

hacerlo rigurosamente, extremar los recaudos, “encarnizarse en la erudición”, como le gustaba decir a

Foucault. Y en este hacer podemos tejer narraciones, intentar comprender, crear hipótesis, componer

nuevas configuraciones conceptuales, pero sabiendo que somos nosotros mismo los que le damos

sentido en el hacer. No estamos afuera, no tenemos una perspectiva privilegiada, accedemos sólo a lo

que nuestra conformación humana en activo intercambio con el entorno nos permite.

En este camino que hemos emprendido para ir más allá del cuerpo mecánico, para atisbar otros

paisajes diferentes a los que nos presenta la filosofía de la escisión, nos acecha aún otro peligro: el del

“giro lingüístico”. Me refiero a una tendencia importante en la investigación social que tiene a pensarlo

todo en términos exclusivamente lingüísticos y a convertir toda la vida humana en mera literatura.

31

Todo es lenguaje en el mundo humano, pero de ninguna manera sólo lenguaje. El sentido no es

algo que aprendamos como seres del lenguaje, sino como seres vivos. El sentido se adquiere “en los

juegos del lenguaje en la corriente de la vida”9. Aprendemos a hablar siempre en el intercambio

vitalcorporal- emotivo-cognitivo con otros. No es nuestra mente en conexión directa con un diccionario

que dota de significado al mundo, sino nosotros como personas en nuestro medio social, embebidos en

el lenguaje que es parte inextricable de un juego social que no podría nunca darse sin la corporalidad

que nos entrama y que lo conforma. Los que creen en la materialidad son como vacas.

Los que creen en la vacuidad son peores

Anómino del Sahara

9 Wittgenstein, L. “Investigaciones Filosóficas”, Crítica, Barcelona, 1988.

32

Coordinan Profesores en Ciencias Sociales10

“La memoria es sobre todo, dicen nuestros más primeros, una poderosa Vacuna contra la muerte y el alimento indispensable para la vida. Por eso, quien cuida y guarda la memoria, guarda y cuida la vida;

Y quien no tiene memoria, está muerto.” Subcomandante Marcos, “La memoria, una poderosa vacuna contra la muerte”, 24/03/2001.

Cuando pensamos en Latinoamérica, pensamos en un presente con dificultades y en un

futuro incierto, pero también somos conscientes de que hablamos de una identidad latinoamericana

que no está totalmente arraigada entre la mayoría de la población. Vivimos en un continente en el que

–aunque tiene un pasado en común y problemáticas compartidas- sus clases dirigentes privilegiaron en

las relaciones internacionales de cada Estado, más sus intereses particulares vinculados con los de las

metrópolis, que los de las naciones hermanas entre sí. Nuestros países se miraron a sí mismos con el

espejo del amo.

En las décadas de 1960 y 1970 emergieron ideas de cambio y de transformación social, pero

pasaron bajo las topadoras de las dictaduras, las intervenciones solapadas y abiertas, extranjeras y

autóctonas y la implantación de un neoliberalismo que destruyó lo anterior y regó la región con sal por

las dudas para que la idea de la liberación y de la unión latinoamericana no volviera a crecer. Pese a la

política del exterminio, con la que crecieron el individualismo y el “no te metas”, surgieron nuevos

movimientos sociales y voluntades en América Latina, que buscan enfrentar a la globalización en

una región unida. 10 Actividad organizada por la Profesora Patricia Amado. Coordinan: Amado, Patricia-Codazzi, Leticia.

Historia Argentina y Latinoamericana

33

El modo de producción colonial, es el punto de partida clave para dilucidar y entender el

carácter dependiente de las sociedades latinoamericanas. Dependencia que comenzó con la sujeción

como colonias de las antiguas metrópolis europeas; luego, en el siglo XIX, tras el proceso de

emancipación, continuó cuando esta región del mundo pasó cada vez más a ser una zona reservada

a la influencia mercantil británica; y que continúa, por último, con la hegemonía de Estados Unidos,

aún hoy potencia regional.

Actividades

Lee comprensivamente el texto referido a Latinoamérica.

Ubicar geográficamente a Latinoamérica.

Diferenciar las denominaciones que refieren a Latinoamérica, caracterizando sus

particularidades.

Significar y contextualizar históricamente las expresiones resaltadas en negrita.

Bibliografía:

Anderson, Perry (2003). Neoliberalismo, un balance provisorio, en: Emir Sader y Pablo Gentili (comps): La trama del Neoliberalismo: Mercado, crisis y exclusión social, Clacso.

Assadourian, C.S.; Cardoso, C.; Caravaglia, J.C. y Laclau, E. (1989). Modos de producción en América Latina. México, Siglo XXI.

Amín, Samir (1986). El desarrollo desigual. Planeta.

Bethell Leslie (1984-2002). Historia de América Latina. Barcelona, Cambridge University Press/ Crítica.

34

Coordinan:

Prof. Melina Vénica

Prof. Mariana Romero

(Los estudiantes) al ingresar a los estudios superiores se ven enfrentados a nuevas culturas escritas

correspondientes a los distintos campos de estudio. Para llegar a pertenecer a estas culturas, los alumnos

-entre otras cosas- deberán cambiar su identidad como pensadores y analizadores de textos”.

Carlino, Paula.

Introducción

La lectura es una de las prácticas de mayor presencia en la vida de un estudiante de

nivel superior. Uno de los mayores obstáculos que debe sortear el alumno que inicia sus

estudios superiores es precisamente leer para aprender textos que pertenecen a diferentes

campos del saber. Tendrán que abordar una lectura sostenida, profunda, crítica, analítica,

de textos extensos.

La lectura es el proceso mediante el cual se comprende un texto escrito. De esta

definición basada en el modelo interactivo de lectura cabe destacar la relevancia que tiene el

término comprensión, pues aunque parezca obvio que leer es básicamente comprender no

siempre ha sido así y aun hoy muchos docentes que relacionan leer con la habilidad de

35

descodificar. Está tan profundamente arraigado el concepto de leer como habilidad de

descodificación que incluso aceptando que leer es comprender se siguen haciendo prácticas

en las aulas de enseñanza del código de manera descontextualizada, pensando que una

vez se domine la descodificación, se dará paso a la comprensión y más adelante a los usos

sociales del texto escrito. Esta visión compartimentada y secuenciada de los aprendizajes

complejos responde a la larga influencia de las teorías conductistas en el aprendizaje.

Leer es un proceso activo donde el lector construye el significado del texto

interactuando con él. Es una construcción propia en la que está involucrado el texto, los

conocimientos previos y los objetivos que persigue el lector .El objetivo guía la lectura y

determina las estrategias que se ponen en marcha para comprender.

Leer es implicarse en un proceso de predicción e inferencia continua. Este proceso

se basa en la información que aporta el texto y en el propio bagaje del lector que pertenece

a una comunidad o tradición de lector. La persona que lee formula una hipótesis sobre el

significado del texto que leerá y también de sus partes mientras va leyendo, a partir de

indicios que le ofrece el contexto y el mismo texto y en función de sus conocimientos

previos, intereses y propósitos. A medida que el lector va leyendo verifica o refuta la

hipótesis inicial y, al mismo tiempo, elabora nuevas hipótesis para seguir leyendo.

La escritura es el proceso cognitivo y cultural por el cual se produce un texto escrito.

Producir implica pensar en el receptor, en el mensaje, dar forma de escrito con el significado

pensado por el autor. Escribir es pues, mucho más que graficar signos.

Escribir implica:

Planificar: son las decisiones que se toman y ejecutan antes y durante la

producción y revisión.

Textualizar: es la construcción del texto alineando unidades lingüísticas de

acuerdo con la planificación.

Revisión: es el momento en que se mirar el texto como lectores para corregirlo y

llegar al texto definitivo.

Hoja de ruta

En este módulo te proponemos:

Primera semana: desarrollo de actividades con los tipos de textos.

Segunda semana: taller literario.

36

Primera semana de trabajo

A continuación se presentan actividades para trabajar los 6 tipos de textos.

Para poder llevarlas adelante, es necesario que tengas en cuenta:

1. Los ejercicios pueden hacerse en equipo.

2. Escribe en tu propia hoja.

3. No tires los textos que escribas.

4. Las actividades te hacen ordenar, transformar, reducir y ampliar textos, describir,

narrar, combinar palabras y partes de palabras, jugar con el abecedario y con el vocabulario

e inventar historias.

5. Acuérdate del dicho: Un solo texto no hace escritor. Resuelve todas las

actividades y tantas veces como te haga falta.

6. Es importante que otros lean lo que escribes. Lee tus textos a tus compañeros y

amigos o intercámbialos con los de ellos. Asimismo, muestra tus textos a los profesores.

7. No te apresures. Tómate tiempo para pensar lo que escribes.

8. Corrige y reescribe tus textos todas las veces que sea necesario.

TEXTO INSTRUCTIVO: Las travesuras de Crapul

El señor Mustaqui tiene de visita en su casa a un extraterrestre que no sabe lo que

es bañarse y está muy interesado en aprender. Se dispone a intentarlo en este momento.

Para orientarlo, el señor Mustaqui le dio una hoja con las instrucciones, pero el travieso

Crapul, su hijo menor, cambió esa hoja por otra en la que las instrucciones están

desordenadas.

¿Qué te parece si ayudamos al extraterrestre y numeramos las instrucciones para

bañarse en el orden correcto? (El orden de los pasos es fundamental en las instrucciones,

ya que si se altera o se omite alguno, es probable que las cosas no salgan bien.)

• Abrir la llave.

• Enjabonarse por partes.

• Tomar una toalla.

• Meter la otra pierna.

• Desvestirse.

• Sacar una pierna de la tina.

• Enjuagarse por partes.

• Poner el tapón a la tina.

• Frotarse con la toalla hasta quedarse seco.

• Esperar a que se llene.

• Sacar la otra.

• Sentarse en el agua.

• Retirar el tapón de la tina.

• Envolverse en la toalla.

• Probar la temperatura del agua con el dedo gordo del pie.

• Pararse.

• Meter una pierna.

• Mientras se va el agua, abrir la llave para terminar de enjuagarse.

37

TEXTO DESCRIPTIVO: Figuras

En los dibujos están representados los frentes de cuatro casas distintas

.

1. Elige una de ellas y escribe una descripción lo más detallada posible, sin decir de

qué casa se trata.

2. Pásale la descripción un compañero para que dibuje la casa siguiendo tus

indicaciones (¡Sin mirar el dibujo!).

3. Cuando terminen, comparen el dibujo con el original: ¿Son parecidos? ¿Están todos

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los elementos? ¿Están en el lugar adecuado? ¿Tienen, más o menos, el tamaño que

corresponde?

TEXTO EXPLICATIVO: Para volverse chino

Chong-Li nunca había salido de China. Y siempre había comido con palitos. Hasta que

la familia Mustaqui lo invitó a pasar unas vacaciones en su casa. Allí conoció el tenedor. Y el

pequeño Crapul., el hijo menor de los Mustaqui, comió con palitos por primera vez ya que

Chong-Li trajo de regalo un juego de palitos para la mesa. En una carta a sus hermanos,

Chong-Li les explica qué es el tenedor: cómo es, para qué sirve y cómo se usa.

Puedes guiarte con las siguientes preguntas: ¿Para qué sirve un tenedor? ¿En cuántas

partes se puede dividir un tenedor? ¿Cuáles son? ¿Cómo es cada una de esas partes y por

qué son así?

TEXTO ARGUMENTATIVO: Desventajas y ventajas

Ignacio trabaja en una agencia inmobiliaria. A veces le toca vender o alquilar casas que

no son muy buenas o están en mal estado. Es un problema, porque Ignacio odia mentir. En

este momento tiene que vender una casa en un balneario. Ésta es la descripción:

“Es una casa muy chiquita. Está a quince cuadras de la playa. No tiene luz eléctrica ni

agua corriente, aunque se puede sacar agua de pozo con una bomba manual. Las persianas

no funcionan muy bien, de modo que, o no se pueden abrir, o, si se abren, no se pueden

cerrar. Por otra parte, en la casa hay un perro bastante viejo y malhumorado que, a veces, no

deja entrar a nadie, sean conocidos o no.”

Como verán, el trabajo de Ignacio es muy complicado: tiene que convencer a la gente

de que compre la casa; no quiere decir mentiras, como que la casa está a la orilla del mar o

tiene luz eléctrica; pero, como tiene que vender, puede tratar de convertir todos los problemas

en supuestas ventajas. Por ejemplo, que, como es una casa chiquita, es facilísima de limpiar.

Escribe un texto que convenza a los clientes a concretar la compra, tratando de

convertir las desventajas en ventajas.

TEXTO NARRATIVO: Nada al azar

Algunos escritores, a partir de su propia experiencia, proponen “reglas” para tener en

cuenta en el momento de escribir. Es el caso de Edgar Allan Poe, escritor norteamericano,

conocido por sus cuentos policiales y de terror, quien opina que la composición de un texto se

39

parece a la resolución de un problema matemático: nada queda librado al azar, todo se

resuelve con precisión y rigor lógico.

Te proponemos que escribas un cuento. Como ayuda y para que sepas bien adónde

vas, te damos el principio, el medio y el final. Estas frases tienen que aparecer tal cual en tu

cuento en la ubicación indicada:

Principio: En el otoño de 18..., mientras viajaba por las provincias meridionales de

Francia, mi camino me condujo a pocas millas de cierta Maison de Santé, o manicomio privado,

del cual mucho había oído hablar a mis amigos médicos de París.

Medio: Volvieron a oírse los gritos con mayor fuerza y al parecer más cerca se

repitieron por tercera vez con mayor intensidad.

Final: Pero, al fin, tras escapar por una cloaca, uno de los prisioneros logró poner en

libertad a los demás.

TEXTO DIALOGAL: Lanzapalabras

Lino Palacio (1903-1984) fue uno de los más grandes humoristas argentinos, famosos

por sus tapas de Billiken y sus personajes más desopilantes, como Don Fulgencio, Ramona y

Radragaz.

Este último, tiene la particularidad de pronunciar una sola vocal: a.

Radragaz nació en Catamarca, es simpatizante de Atlanta, ama las paltas, papas y

batatas (sobre todo con salsa tártara), y a la hora de los refranes, en vez de decir “tanto va el

cántaro a la fuente que al final se rompe”, dice “tantas andadas a la cascada a la larga la

palangana ¡Crash!”.

En la tira que sigue, te toca a vos escribir el diálogo entre Radragaz y Don Fulgencio. A

ver si te animás.

40

Segunda semana de trabajo

La importancia de leer literatura:

La literatura infantil

Desde sus orígenes la literatura infantil en Argentina fue considerada como “menor” dentro del sistema literario. Este punto de vista surge no sólo de la percepción del destinatario, sino también de la ambigüedad del término infantil.

Decimos ‘literatura’ y esto significa hablar de arte, de plurisignificación, de un tejido lingüístico definido de forma distinta de otros tipos textuales, y eso es bueno para la literatura, diferenciarse, ser singular. Graciela Cabal decía que la literatura infantil era la literatura de la que se apropian los niños.

La literatura es arte y como tal se inserta en el mundo de lo estético. Por ser arte, transgrede, transforma, incita. La literatura es ficción, ya que fabrica su propio mundo, un mundo hecho de palabras. La literatura siempre tiene espacios en blanco, intersticios que el lector deberá llenar. Así, Eco dice que un texto vive del valor agregado de sentidos que un lector introduce en él.

A casi nadie se le ocurriría hoy en día predicar la necesidad de transmitir valores a través de la literatura para adultos (al menos desde la literatura consagrada). Sin embargo no sucede lo mismo con el arte y los libros para chicos.

Sin embargo, la literatura infantil no está para moldear la imaginación infantil según un proyecto adulto del “deber ser”, que supone un control eficaz del sentido, la limitación interpretativa del lector, la restricción de la polisemia de los textos. Por suerte ese control no siempre es tan eficaz y los lectores encuentran formas más libres para leer.

La búsqueda de nuevos aires para la literatura infantil en Argentina

Afortunadamente no toda la literatura infantil y juvenil se somete a esas marcas que la acercan más a lo formativo y la alejan de lo estético.

Un breve recorrido histórico por lo sucedido en el campo de la literatura infantil argentina hace más de dos décadas ayuda a ver cómo se intentó e intenta superar los textos fuertemente escolarizados.

El retorno de la democracia significó una eclosión de la producción literaria para chicos y jóvenes y de los intentos de instalación de un campo particular con actores y reglas propias. Y también hay que mencionar a figuras anteriores que fueron decisivas por su mirada decididamente literaria y muy cercana a la cultura de los chicos: María Elena Walsh y Javier Villafañe. Ambos unieron a una forma de escribir desenfadada y absolutamente marcada por los juegos con el lenguaje (con una total ausencia de intenciones formativas), una experiencia

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riquísima con otras formas de cultura popular infantil como la canción (Walsh) y el teatro de títeres (Villafañe).

A partir del año 84 se produje un cambio interesante en la visión de la literatura infantil que se manifestó en varios frentes. En el caso de la producción literaria, un grupo de escritores que tenían en común no pertenecer al ámbito pedagógico, varios de ellos egresados de la carrera de Letras, comenzaron a publicar una literatura que intentó un quiebre con aquello que tuviera que ver con la exigencia pedagógica. Nos referimos a autores como Ema Wolf, Graciela Cabal, Laura Devetach, Ricardo Mariño, Gustavo Roldán, Silvia Schujer entre otros.

Produjeron textos donde se veía una preocupación por buscar otro lenguaje, otras temáticas, otras relaciones con la ilustración. El humor, en sus variadas formas fue el camino más transitado por el que se buscó crear una nueva estética.

Otro de los frentes donde hubo una importante renovación fue en el de la mediación (acercamiento) entre los libros y los chicos. El papel que jugaron entonces muchos bibliotecarios, maestros, padres y otros mediadores fue de apropiación y divulgación original y entusiasta de toda esta movida.

En los 90, si bien se redujo este dinamismo por la influencia del mercado editorial, hubo un crecimiento importantísimo del papel de la ilustración en los libros infantiles. A la gran calidad y cantidad de ilustradores argentinos se le suma una historia de lucha muy interesante y original por la conquista de sus derechos junto a los escritores.

La literatura es también para los niños

¿Por qué es importante que las personas, también los niños, entren en contacto con obras literarias, con obras de arte? ¿Qué función cumple la literatura, el arte en la vida de las personas tengan la edad que tengan? ¿Qué sucede en las personas cuando leen literatura?

Grandes pensadores y poetas han buscado una respuesta a estos interrogantes. Jorge Larrosa dice: “…la lectura sería un dejarse decir algo por el texto, algo que uno no sabe ni espera, algo que compromete al lector y le pone en cuestión, algo que afecta a la totalidad de su vida, en tanto que lo llama a un ir más allá de sí mismo, a devenir otro.”

Ese efecto transformador de la literatura no obedece a un plan predeterminado, no se trata de un camino a seguir trazado de antemano por otros, de una metamorfosis planificada. La experiencia de la lectura como experiencia estética es todo lo contrario a recibir las instrucciones oficiales acerca de cómo interpretar el mundo y actuar en él. La literatura no transmite certezas, más bien abre interrogantes. Hay algo de inefable en la experiencia estética; algo que no se puede decir. Por ello quizás los silencios, las sorpresas, las ambigüedades son tan frecuentes en los textos literarios.

La literatura y el arte son inquietantes porque no nos permiten conformarnos con lo que ya creemos que sabemos sobre el mundo. Entonces, ¿es necesaria la literatura en la vida de los niños?¿Son necesarios los poetas para niños?

Bibliografía: *CARRANZA, Marcela ¿Por qué la literatura es importante para los niños? En Revista Imaginaria

*GARCIA, Laura R. Acerca de la literatura infantil y su posicionamiento en el campo literario argentino CONICET

*PERRICONI, Graciela; DIGISTANI, Emilia Los niños tienen la palabra - Homo Sapiens

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Taller literario:

A continuación se presentan actividades globales para desarrollar el taller de cuentos y

poesías:

Selección de diferentes libros de cuentos y poesías.

Lectura individual de los textos elegidos.

Intercambio de lecturas.

Narración, a cargo de la Prof. Silvia Facino, de un cuento.

Producción de nuevos textos a partir de consignas de escritura creativa.

ANEXO

DIRECTORIO WEB:

http://bibliorios.blogspot.com/2009/01/gua-literaria-de-la-biblioteca-nacional.html http://www.ciudadseva.com http://amediavoz.com/ http://cvc.cervantes.es/ http://www.lenguaensecundaria.com http://antologiapoeticamultimedia.blogspot.com/ RECURSOS TIC EN EL ÁREA DE LENGUA Y LITERATURA BIBLIOTECA VIRTUAL CERVANTES: http://www.cervantesvirtual.com BIBLIOTECA

DIGITAL HISPÁNICA: http://www.bne.es/BDH/index.htm CPR DE CIUDAD REAL / LENGUA Y LITERATURA ESPAÑOLAS CENTRO VIRTUAL CERVANTES: http://www.cvc.cervantes.es/portada.htm DEPARTAMENTO DE EDUCACIÓN DEL GOBIERNO CATALÁN: http://www.xtec.cat |

http://www.edu365.com DEPARTAMENTO DE EDUCACIÓN DEL GOBIERNO VASCO:

http://www.hiru.com/lengua_castellana DEPARTAMENTO DE EDUCACIÓN DE LA XUNTA DE GALICIA:

http://www.edu.xunta.es/contidos/portal/eso.htm DEPARTAMENTO DE EDUCACIÓN DE ANDALUCÍA:

http://www.juntadeandalucia.es/averroes/ DEPARTAMENTO DE EDUCACIÓN DE ARAGÓN (LENGUA Y LITERATURA):

http://www.educa.aragob.es/cprcalat/lenguay.htm EL RINCÓN DE CASTELLANO: http://welcome.to/cdlle ELDÍGORAS (Francisco Javier Cubero): http://www.eldigoras.com/ EDUCARED (Telefónica): http://www.educared.net/ EDUTECA (Fundación Gabriel Piedrahita, Colombia):

http://www.eduteka.org/directorio/index.php?sid=396424953&cat=0 FOMENTO DE LA LECTURA: http://www.planlectura.es/recursos/index.html HISPANITAS. PORTAL DE LENGUA Y LITERATURA: http://hispanitas.esp.st/ LENGUAWEB (Miguel Muñiz):http://www.lenguaweb.net/ MINISTERIO DE EDUCACIÓN Y CIENCIA: PROYECTO CICEROS

http://recursos.cnice.mec.es/lengua/index.html PORTAL EDUCATIVO DE ARGENTINA: http://weblog.educ.ar/espacio_docente/lengua/ PORTAL EDUCATIVO DE CHILE:

http://icarito.tercera.cl/icarito/portada/0,0,38035857_151387702,00.html SOL (SERVICIO DE ORIENTACIÓN A LA LECTURA): http://www.sol-e.com

43

Web 2.0: Artículo de Aníbal de la Torre. http://www.uib.es/depart/gte/gte/edutec-e/revelec20/anibal20.htm DICCI

DICCIONARIO DE LA RAE: http://www.rae.es/ WORDREFERENCE: http://www.wordreference.com/es/ PROYECTOS SANTILLANA (Proyectos en Red):

http://www.santillana.es/proyectosEnRed/secunda/inicio.htm | KALIPEDIA SM editorial: PROFES.NET: http://www.lengua.profes.net | LIBROSVIVOS APUNTES DE LENGUA (Alfonso Sancho Rodríguez):

http://personal.telefonica.terra.es/web/apuntesasr/index.htm APUNTES, ESQUEMAS Y ACTIVIDADES (Cesáreo Vázquez):

http://www.edu.xunta.es/contidos/premios/p2003/b/archaron/archaron/index.htm AULA DE LETRAS (José Mª González de la Serna): http://www.auladeletras.net DESOCUPADO LECTOR (José Miguel Segura Roselló):

http://www.desocupadolector.net/index2.php EJERCICIOS DE GRAMÁTICA (Juan Manuel Soto):

http://www.indiana.edu/~call/ejercicios.html LENGUA EN SECUNDARIA (Eduardo-Martín Larequi García):

http://www.lenguaensecundaria.com LENGUACTIVA.EDU (Quim Genover): http://www.xtec.es/~jgenover/index.htm LENGUA Y LITERATURA EN SELECTIVIDAD (Rosa Gutiérrez):

http://www.selectividad.tv/literatura/ LENGUA Y LITERATURA (Vicente Llop): http://www.vicentellop.com/ MATERIALES DE LENGUA Y LITERATURA (Ana Romeo y Lourdes Domenech):

http://materialesdelengua.org PROYECTO AULA (Víctor Villoria): http://lenguayliteratura.org/mb/ SOLO LITERATURA (Francisco Robles): http://sololiteratura.com/php/ AULA DE LENGUA Y LITERATURA CASTELLANA (IES Portocarrero, Almería):

http://sapiens.ya.com/auladelengua/ TRIVIUM: http://www.lenguayliteratura.net/ ACTIVIDADES GENERADORES DE EJERCICIOS Artículo:

http://www2.ub.edu/bid/consulta_articulos.php?fichero=14somoz2.htm

Mapas conceptuales

¿Qué son los mapas conceptuales?: http://www.webquestcat.org/cursWQ/suportscafolds/Mconceptuales.pdf http://www.eduteka.org/Cmap1.php

Descarga del programa: http://cmap.ihmc.us/download/ Mapas conceptuales en Educastur:

http://web.educastur.princast.es/proyectos/cuate/blog/?p=113 Mapas conceptuales Santillana:

http://www.indexnet.santillana.es/mapasConceptos/mapasConceptos.htm http://www.indexnet.santillana.es/secundaria/n3/lengua/05BancoRecursos.html

Generador de mapas (CMapTools):http://cmap.ihmc.us/download/ Tutorial oficial en español: http://cmap.ihmc.us/Support/help/Espanol/index.html Ejemplos: Cmap sobre recursos TIc en el área de lengua Cmap de Blas de Otero Cmap

sobre Los pazos de Ulloa (personajes) Cmap sobre Los pazos de Ulloa (estructura) Cmap sobre Un soñador para un pueblo

BLOGS GESTIÓN Y CREACIÓN DE BLOGS EDUCATIVOS (Isidro Vidal): http://isidrovidal.wikispaces.com/edublogs

HERRAMIENTAS PARA REALIZAR UN BLOG. MAPA CONCEPTUAL de Felipe Zayas: http://fzayas.com/cmaps/herramientas_blog/herramientas_blog.html

Didáctica de los blogs

44

PARA QUÉ SIRVE UN BLOG DE AULA (EL TINGLADO): http://www.tinglado.net/wiki/index.php/Para_qu%C3%A9_sirve_un_blog_de_aula

BLOGS PARA EDUCAR (Tíscar Lara): http://www.campusred.net/telos/articulocuaderno.asp?idarticulo=2&rev=65

USO EDUCATIVO DE LOS BLOGS (Presentación de Tíscar Lara): http://slideshare.net/teseoperu/los-edublogs/

EL BLOG EN EL ÁREA DE LENGUA. MAPA CONCEPTUAL (Felipe Zayas): http://fzayas.com/portal/tic/blogs_aula/mis_blogs.html

Blogs educativos

PLANETA EDUCATIVO: http://www.aulablog.com/planeta/ Directorio de blogfesores: http://www.blogfesor.org/directorio/ I Premio Edublogs Espiral 2007 http://ciberespiral.net/edublogs/2007/05/13/i-premio-

espiral-edublogs-2007/ II Premio Edublogs Espiral 2008 http://edublogs08.ciberespiral.net/ Recursos didàctics per a secundària: http://recursosdidactics.wordpress.com/ 101 recursos didàctics: http://101recursosdidactics.blogspot.com/

Blogs de aula

El blog de Antonio (literatura medieval): http://antoniocanolopez.blogspot.com/2007_11_01_archive.html

El Romancero: http://elromancero.wordpress.com/ Al pie de la letra (IES La Patacona de Alboraya (Valencia): http://lengua-

aula.blogspot.com/index.html Blog de lengua (IES Mª MOLINER de Sevilla):

http://lengmoliner.blogspot.com/index.html En el Villena (IES ISABEL DE VILLENA de Valencia):

http://www.lacoctelera.com/darlealalengua Lenguablog 2.0 (IES SERRALLARGA de Blanes): http://lenguablog2.blogspot.com Lengua en movimiento (IES Mª AURELIA CAMPANY de Cornellà de Llobregat):

http://mac4rteso.wordpress.com/ Leo Blog (IES LEONARDO DA VINCI de Sant Cugat del Vallès):

http://www.iesleonardodavinci.org/blogger/cast.php Aula 31 (IES Juan de la Cierva de Vélez Málaga): http://ciervalengua.wordpress.com/ FAVORITOS EN LÍNEA Mister Wong LECTORES DE BLOGS: Bloglines | GoogleReader WIKIS (páginas colaborativas) Usos educativos de los wikis (Grupo de Informática

Educativa Isla & Sam de Motril, Granada): http://textoscolaborativos.wikispaces.com/Wikis+en+Lengua+y+Literatura

Recursos sobre el uso de blogs y wikis: http://en2palabras.wikispaces.com/ Escribir en los blogs: http://escribirenlosblogs.wikispaces.com/

Wikis de profesor

Wikis educatius (curs de Lourdes Domenech): http://wikiseducatius.wikispaces.com/index

Aplicacions TIC: http://aplicacionstic.wikispaces.com/ Currrículo de lengua y literatura (Felipe Zayas): http://curriculolyl.wikispaces.com/ Página de recursos de Antonio Solano: http://littera.wikispaces.com/ Homenaje a Ángel González: http://angel-gonzalez.nirewiki.com/

Wikis de aula

Antología poética ( IES La Patacona de Alboraia, Valencia): http://antologiapoetica.wetpaint.com/

Los recursos estilísticos en publicidad: http://rethorika.wikispaces.com/

45

Gramática de los titulares de prensa: http://titulares.wetpaint.com Diccionari per a ociosos (IES Joanot Martorell de València):

http://diccionariperaociosos.wikispaces.com/ Contes d'arreu del món: http://contesdelmon.wikispaces.com Tres tizas:

http://trestizas.wetpaint.com/?t=anon

Wikis de recursos

Antologías: http://villancicos.schtuff.com/ | (http://relatos.schtuff.com) | http://4estaciones.schtuff.com/

OTRAS UTILIDADES Banco de imágenes libres: FlickrCC | CNICE Bancos de audio: Radioblog, Podomatic, Bancos de vídeo: Youtube Bancos de presentaciones: Slideshare Bancos de documentos: Scribd MOODLE ¿Qué es moodle?:

http://moodle.ferca.com/que_es_esta_aplicacion_web.html Sitio oficial: http://moodle.org/

Aula virtual

AULA VIRTUAL (IES SERRALLARGA): http://phobos.xtec.net/iesserrallarga/

SITIOS EDUCATIVOS:

Canal Encuentro.: El canal educativo y cultural del Ministerio de Educación de la Nación. Presenta información sobre la programación, videos y recursos multimedia.

El Historiador :Este sitio Web, propone un cambio de paradigma con respecto a la didáctica de la Historia, incorpora una mirada de larga duración y el aporte de otras ciencias como Antropología: Sociología, Demografía, Geografía, etc. para su aprendizaje.

Aula Intercultural :Aula Intercultural pone a disposición herramientas didácticas en distintas áreas como apoyo en el trabajo de aula.

La e-nciclopedi@ :Primera enciclopedia que siempre está al día. Más de 400 temas, ilustraciones, mapas y fotos a todo color, y un sinfín de curiosidades la convertirán en un libro imprescindible en tu biblioteca.

Wikillerato : Destaca un carácter curricular, los contenidos han sido estructurados por asignaturas para facilitar la navegación a profesores y alumnos.

Recursos DIM Sociales para PDi: Materiales para Geografía, Historia y Arte en la enseñanza secundaria especialmente enfocados a su uso en la pizarra digital.

Material didáctico documental "Océanos" :Espacio para educadores de la película documental "Océanos" nos ofrece material dirigido a primaria y secundaria para descargar.

Recursos Para E. Secundaria: Enciclopedia temática de recursos por área..

Materiales Educativos Digitales. Educación Primaria · Educación Secundaria · Educación Especial. Consejería de Educación - Junta de Extremadura.

Aportes.educ.ar: Un espacio para elaborar, recrear y compartir propuestas innovadoras para el aula integrando las tecnologías de la información y la comunicación para nivel medio de todo el país.

WebpuntoESO : Recursos para educación secundaria.

El Educador: Recursos educativos para el aula de clase.

Banrede: Banco de recursos educativos, herramientas y recursos respuesta educativa a la diversidad requiere de situaciones de enseñanza y aprendizaje.

46

Recursos para las tareas escolares: Recursos y actividades para docentes.

"AULA 2005" ;es un proyecto experimental de la aplicación de las tecnologías informáticas a la enseñanza de la Biología y la Geología.

Subportal Ministerio de Educación de Santa Fe: Subportal de información acerca de sus diversas funciones y actividades. Con las secciones por Niveles de educación y otros

EDUC.AR: Portal educativo del Estado Argentino: Recursos Educativos para docentes y estudiantes; capacitación de docentes; formación laboral entre otros

Nueva Alejandría: Un espacio abierto a la participación de todos los colegios, maestros y alumnos hispanoamericanos.

Icarito: Portal Chileno para maestros y educadores. Ofrece una enciclopedia virtual con información detallada por asignatura (Matemáticas, Castellano, Historia, Geografía, Ciencias y educación Artística).

El Educador: Portal dirigido a la comunidad de docentes de habla hispana en América Latina. Ofrece artículos, legislación, noticias, guías de clase para maestros y material reproducible para entregar a los estudiantes.

Portaldidáctico: Portal de recursos educativos para Primaria, Secundaria, Ciclos Formativos y Enseñanzas Superiores.

Educando: Portal de la Educación Dominicana:contenido educativo para docentes (maestros/as), estudiantes, directivos/as, familia e investigadores. Con foros, chat, comunidades y centro de recursos educativos.

Red Escolar: Sitio Mexicano que lleva a Escuelas de educación Básica y Normal un modelo Tecnológico flexible basado en el uso de la Televisión y la Informática educativa.

Educación Inicial: Portal argentino muy completo con recursos, actividades educativas y juegos para los niños.

Portal Planeta Sedna: Descargas Gratuitas de Libros Digitales

GenMàgic: Es un entorno de investigación y creación de aplicaciones multimedia dinámicas para su integración en entornos virtuales de aprendizaje.

Portal Centro Virtual Cervantes: Materiales y servicios para los profesores de español, los estudiantes, los traductores, los periodistas y otros profesionales que trabajan con la lengua, así como para los hispanistas de todo el mundo, y para cualquier persona interesada en la lengua española, su cultura y la situación del español en la Red.

Aula Sur :Es un portal educativo que pretende publicitar el software libre y las herramientas informáticas aplicadas a la educación.

Portal ESO.com: Recursos y actividades para trabajar en las diferentes asignaturas.

Bibliografía:

Alvarado, Maite (1993): “El nuevo escriturón”. El Hacedor ed., Buenos Aires.

Arnoux, Elvira y otros. “La lectura y la escritura en la Universidad”. Eudeba.

Carlino, Paula. (2005) “Escribir, leer y aprender en la universidad. Una introducción a la alfabetización académica”. Fondo de Cultura Académica

Cassany, Daniel y otros. “Enseñar lengua” Edit. Graó - Barcelona

Castelló, Monserrat y otros. ( ) “Escribir y comunicarse en contextos científicos y académicos”. Graó. Barcelona.

Melgar, S. y Botte. E. (Coord.) (2009-2010) La Formación Docente en Alfabetización Inicial. Literatura Infantil y su Didáctica. Ministerio de Educación de la Nación. Bs. As.

Revista Imaginaria – revista digital quincenal de literatura infantil y juvenil.

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INGRESO 2017

Adriana Gallo

Pedro Varga

Noelia Sandoval

48

Presentación del cursado

La presente cartilla cuenta con distintos temas relacionados con el área Matemática, en la

misma encontraras los conceptos específicos relacionados a la resolución de problemas y también

una selección de ejercicios y problemas que deberán ser resueltas para el primer encuentro que se

realizara en febrero o marzo (ver calendario de cursado de propedéutico).

Todas las actividades deben ser resueltas y durante las primeras clases se realizaran las

correcciones correspondientes, esta primera etapa tiene como propósito de corregir y consultar

dificultades.

Durante la segunda etapa se realizaran trabajos prácticos para acreditar este cursado, esto

consiste precisamente en trabajos grupales, individuales a modo de exámenes. Los mismos deberán

ser aprobados por los alumnos es por ello que desde ya te brindamos el material para comenzar a

estudiar.

Todo es posible así que animo!!!!

Los Profes.

El futuro es de los espíritus inquietos, de las mentes innovadoras,

de la voluntad ávida; que hace de cada falencia una oportunidad, de cada error una

chance para crecer, y de cada emprendimiento, el arte de todas las cosas Anónimo.

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Los Problemas de la Matemática

¿Qué es un problema matemático?

En un problema matemático hay siempre un enunciado que contiene datos, consignas e

incógnitas, es decir, algo para averiguar.

- La información o los datos que se presentan para que pueda resolverse el problema

aparecen, generalmente, al inicio.

- En muchos problemas se aplican datos que no están expresados en el enunciado, pero

que se pueden usar porque son conocimientos de otras materias o porque son

conocimientos provenientes de la realidad. Por ejemplo:

Si en una granja hay 8 gallinas, 3 cerdos y 5 vacas. ¿Cuántas patas de animales hay?

En este caso, para resolver el problema, además de las cantidades de animales de cada tipo,

hay que aplicar datos que no están expresados en el problema: una gallina tiene 2 patas y los

cerdos y las vacas tienen 4.

- En todo problema también hay una consigna, donde se pide lo que se debe realizar

(contestar una o más preguntas, confeccionar un listado, una tabla o un gráfico, entre

otros)

Sugerencias generales para resolver problemas:

Comenzar por una lectura general del enunciado.

Realizar una segunda lectura más detenida del enunciado, para reconocer cuál o cuáles son las incógnitas o elementos que hay que averiguar e identificar qué datos o elementos importantes figuran.

Analizar los datos para reconocer cuáles son útiles para resolverlo y destacar aquellos datos que sean inútiles, si es que los hay.

Si en el enunciado hay una figura, su observación atenta es sumamente importante para ubicar datos e incógnitas o, a veces, para llegar a la respuesta por simple observación de la misma.

Relacionar los datos útiles con las incógnitas.

Buscar una estrategia o camino para resolverlo, aplicando los conocimientos previos que sean necesarios.

Aplicar la estrategia elegida.

Verificar si la solución encontrada es la correcta.

50

Para recordar

-Si faltan alguno de estos elementos (datos suficientes, incógnita y consigna) dicho

enunciado no es un problema matemático.

-Es muy importante cumplir con la consigna: redactar la o las respuestas, confeccionar

una tabla, dibujar lo que se pide, etcétera.

Lengua y Matemática

Cuando se lee el enunciado de un problema es importante tener en cuenta que se trata de un

tipo de texto especial. En él por ejemplo, es importante presentar atención al uso de los signos

de puntuación. Una incorrecta interpretación del texto de un problema deriva,

indefectiblemente, en una respuesta errónea.

Comparen estos dos problemas

Para una fiesta se encargaron 30 litros de

bebida. Se consumió la tercera parte de

los 30 litros más 6 litros. ¿Cuántos litros

quedaron?

En este problema, se consumió 1/3 de la

suma entre 30 litros y 6 litros:

1/3 de(30litros +6 litros)= 1/3 de 36 litros=>12

litros

Quedaron 30 litros – 12 litros, es decir , 18

litros

Para una fiesta se encargaron 30 litros de

bebida. Se consumió la tercera parte de

los 30 litros, más 6 litros. ¿Cuántos litros

quedaron?

En este problema, la coma indica que la

tercera parte fue aplicada a los 30 litros

solamente, y luego se sumaron 6 litros:

1/3 de 30 litros + 6 litros=10 litros + 6 litros

=>16 litros

Quedaron 30 litros – 16 litros, es decir, 14

litros

La diferencia entre ambos problemas es una coma.

A practicar un poco…

1- Escriban la coma en el lugar adecuado, cuando sea necesario, para que queden

escritas proposiciones verdaderas:

a) El triple de 5 más 5 es 20. b) El triple de 5 más 5 es 30. c) El triple de 5 menos 5 es 0. d) El triple de 5 menos 5 es 10. e) El doble de 5 aumentado en el triple de 5 es 40. f) El doble de 5 aumentado en el triple de 5 es 25.

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Estrategias para resolver un problema

Si una pelota de básquet pesa ½ kilo más la mitad de su propio peso, ¿cuánto pesa?

Solución

Antes de responder a este acertijo, es necesario saber exactamente qué significa cada palabra. Por ejemplo, se podría enfocar de esta manera: "La pelota de básquet pesa ½ kilo. La mitad de su peso debe ser ¼ de kilo. Sumamos estos valores y obtenemos la respuesta de ½ + ¼ = ¾ de kilo."

Pero el problema consiste en descubrir el peso de la pelota, y si resulta ser de tres cuartos, entonces no puede ser de medio kilo como se afirma al principio. Resulta claro que hay una contradicción en este punto, así que debemos haber interpretado mal la pregunta.

Hay solamente una interpretación que tiene sentido. El peso de la pelota de básquet es igual a la suma de los dos valores: 1/2 kilo y un valor desconocido que es la mitad del peso de la pelota de básquet. Esto puede representarse en una balanza de platillos tal como se ve en la ilustración.

Si se retira media pelota de básquet de cada platillo de la balanza, ésta seguirá en

equilibrio.

Habrá un peso de 1/2 kilo en un platillo y media pelota de básquet en el otro, de modo que media pelota de básquet debe pesar 1/2 kilo y la pelota entera debe pesar el doble, o sea un kilo.

En realidad, sin saberlo, ¡hemos resuelto el problema por medio del álgebra! En vez de usar la ilustración, representemos media pelota de básquet con la letra x. Y en vez de mostrar los dos platillos en equilibrio en una balanza, utilicemos el signo algebraico de igualdad. Ahora podemos escribir esta simple ecuación:

½ + x = x + x

Si se quita la misma cantidad de ambos lados de esta ecuación, seguirá "equilibrada". Así, si quitamos una x de cada lado, nos queda:

½ = x Recordemos que x representaba la mitad de la pelota de básquet. Si media pelota pesa

½ kilo, entonces la pelota entera debe pesar un kilo.

52

Más Actividades

2) Se sabe que con 1 Kg de naranjas se obtienen 3/2 de litro de jugo. a) ¿Cuántos Kg de naranjas hay que exprimir para obtener 6,5 litros de jugo? 3) Con 12 sobres de jugo se preparan 5 bidones de bebida que alcanzan para 32 personas. a) ¿Cuántos sobres se necesitan para preparar 7 bidones de jugo? b) ¿Cuántos sobres se necesitan para preparar jugo para 132 personas? 4) El precio de la nafta es de $ 10,32 por litro. Se calcula que un auto consume 11,5 litros cada 100 Km. La distancia entre Reconquista y Santa Fe (capital) es de 303 Km. a) ¿Cuánto dinero se gastará para viajar desde Reconquista a Santa Fe? 5) Del diario recortamos este aviso: ¡GRAN OPORTUNI

Gran oportunidad

Amplio depto. de 2 amb. (56 m2). Living y dormitorio alfombrados. Vest. y placards con interiores. Calefac. y agua por cald. indiv.

Cocina

Pagando solo el 15% ¡Ya pueden habitarlo!

$ 250.000 Incluye I.V.A .

a) ¿Cuál es el valor, sin I.V.A., del departamento? b) ¿Cuál es el precio por m2? c) ¿Cuánto hay que pagar hasta la posesión? 6) El precio de lista de un celular es de $4760, pero éste precio varía en función de la forma del pago: - En 12 cuotas de $415; - Con un recargo del 5%, si se abona a treinta días; - Con un 15% de descuento, si se abona al contado efectivo. a) ¿Cuál es el precio del celular si se abona de contado efectivo? b) ¿Cuál es el porcentaje de recargo si se abona en 12 cuotas? 7) Un estadio de fútbol está completo de público. La sombra da sólo sobre las plateas, y sólo la cuarta parte de las plateas están a la sombra. Los 2/3 de los espectadores están en las plateas. a) ¿Qué parte del total de los espectadores está a la sombra? 8) En un club hay 93 mujeres menores de 20 años, las cuales representan las3/7 partes del total de mujeres. Los varones superan en 1/7 a las mujeres. a) ¿Cuántas mujeres hay en el club? b) ¿Cuántos varones hay en el club? c) ¿Cuántos socios hay en el club?

9)

53

Con solo mirarte…

En algunos problemas, la observación detallada de una figura es fundamental para obtener las

respuestas.

10)

Cuenten la cantidad total de triángulos que ven en esta figura: En primer lugar ¿qué

conocimientos geométricos previos son necesarios en este problema? Solamente la definición

de triángulo: El triángulo es un polígono de tres lados. El triángulo está

determinado por tres segmentos de recta que se denominan lados, o por tres

puntos no alineados llamados vértices.

Para resolver este problema, aun conociendo la definición de rectángulo y realizando una

detallada observación, se necesitará otro conocimiento previo: saber contar. Para contar

correctamente conviene, una vez más, seguir una estrategia. Por ejemplo contar a los

triángulos, desde “los más pequeños hasta los más grandes” o viceversa, nos podemos ayudar

también separando los triángulos dibujándolos.

Puedes ver el siguiente video para encontrar la solución a este problema

http://video-educativo.blogspot.com.ar/2012/02/conteo-de-triangulos-103.html

54

Ahora ustedes…

11)

12)

13)

55

Problemas sin números La lógica es la ciencia que estudia los razonamientos. Por eso, algunos problemas que aparecen en los libros de Matemática son problemas de Lógica y en muchos de ellos no hay ni siquiera números. Veamos el siguiente problema: Carlos, Manolo, Federico y Luis fueron a cenar en compañia de sus esposas. En la cena se sentaron alrededor de una mesa redonda de forma que: - ningún marido quedó al lado de su esposa - enfrente de Carlos se sentó Federico - a la derecha de la esposa de Carlos se sentó Manolo - no había dos hombres juntos ¿Quién se sentó entre Carlos y Luis?

Solución:

Pongamos como si fuera un reloj a Carlos a las 12 y a Federico a las 6 (uno en frente de otro). Luis y

Manolo van a las 3 y a las 9, o viceversa, porque los hombres no se sientan juntos. Pero tiene que ser

así, Luis a las 3 y Manolo a las 9, para que la esposa de Carlos tenga a Manolo a su derecha, lo cual sitúa

a la esposa de Carlos a las 4.30. La esposa de Luis debe ir entre Carlos y Manolo, a las 1.30, y entre

Carlos y Luis, a las 10.30, solo puede ir la esposa de Federico.

Más Actividades

14- Carmen, Claudia y Camila están comiendo juntas. Una es pelirroja, otra rubia y la otra tiene

el pelo castaño, no necesariamente en ese orden. La rubia dice: "Estoy comiendo tacos de

pollo que es lo mismo que están comiendo mis niños y para la cena les daré algo diferente".

Carmen pidió para comer un bistek con papas. La pelirroja dice: " hoy haré mi dieta

vegetariana" Claudia le dice a Camila "Debes de estar muy tranquila ahora que los niños no

están en casa". ¿Cómo se llama la pelirroja?

56

15) En la escuela se ha organizado un torneo de ajedrez. Se presentaron 10 alumnos y todos tienen que

jugar contra todos una sola vez. ¿Cuántas partidas se jugarán?

Los problemas y las operaciones

1- Una empresa de Turismo

dispone de “combis” con

capacidad máxima para 12

personas. ¿Cuàntas “combis”

emplearà, como minimo, para

un contingente de 153

turistas?

2-Cada libro de una colección

cuesta $12. ¿Cuántos libros

pueden comprar, como

máximo, con $153?

3-Si el kilogramo de queso

cuesta $ 12. ¿Qué cantidad

de queso pueden comprar,

como máximo, con $153?

En estos tres problemas, se puede recurrir a la división entre 153 y 12 para comenzar la

búsqueda de las respectivas respuestas. El cociente es 12,75.

Pero ¿puede una empresa de turismo emplear 12,75 “combis”?, ¿se pueden comprar 12,75

libros?, ¿pueden comprar 12,75 kg de queso?

-En el problema 1, es evidente que el resultado de la división carece de sentido como respuesta del problema, porque la cantidad de “combis” alcanza solamente para 144 personas. La empresa de turismo necesita 13 ”combis”: 12 pueden ir completas y la otra incompleta. En este problema, se toma como respuesta el cociente por exceso, es decir el número entero siguiente al número 12,75. -En el problema 2, el resultado de la división también carece de sentido, porque los libros se venden enteros. Pueden comprar solamente 12 libros a $12 cada uno, gastan $144 y les quedan $ 9. En este problema, se toma como respuesta el cociente por defecto, es decir el número entero anterior al número 12,75. -En el problema 3, el resultado de la división tiene sentido, porque la cantidad de queso a comprar se puede fraccionar. Se pueden comprar 12,75 kg como máximo, es decir 12 ¾ kg. En este problema, se toma como respuesta el cociente decimal entre 153 y 12, expresado en kilogramos.

57

Un problema … muchos caminos

Así como en la vida diaria hay varias formas de resolver un problema, en Matemática ocurre lo mismo.

Los 3/5 de una población son hombres y hay 2400 mujeres ¿Cuál es el total de la población?

Matías lo resolvió empleando el lenguaje

gráfico:

Hombres Mujeres

2400

1200

1200 + 1200 +1200 +1200 +1200 = 6000

Alicia, en cambio, lo resolvió empleando el

lenguaje simbólico planteando y resolviendo

una ecuación:

3/5 x hombres

2400 mujeres

x total de la población

3/5 x + 2400 = x

2400 = x – 3/5 x

2400 : 2/5 = x

6000 = x

La población es de 6000 habitantes.

Seguimos practicando… 16- Resuelvan estos problemas, aplicando varias formas de resolución: a-Las tres cuartas partes de una producción de ropa no tiene fallas. La cuarta parte del resto tiene dallas menores y hay 96 prendas con fallas mayores. ¿Cuál es el total de las prendas producidas? b-Dividan un cuadrado en 4 cuartos, de 6 formas diferentes. c-La localidad de Villa Ocampo tiene 2000 habitantes más que la ciudad de Berna. ¿Cuántos habitantes deberían emigrar de la primera a la segunda, para que ambas ciudades tengan la misma cantidad de habitantes? d- Si un mueble cuesta $ 2420 con el IVA incluido (21%) ¿Cuánto cuesta sin dicho impuesto? e-Si el 50 % de los alumnos de un examen de ingreso resultó aplazado y hubo 40 inscriptos. ¿Cuántos aplazados hubo? f- Si el 50 % de los alumnos de un examen de ingreso resultó aplazado y hubo 40 aprobados. ¿Cuántos alumnos rindieron el examen? g-Una pileta se llena con una canilla en 6 horas y 30 minutos. ¿Cuánto tardaría en llenarse la pileta si se emplearan 3 canillas del mismo tipo?

58

Sin excusas como Felipe, manos a la obra, a poner en práctica todos los saberes adquiridos

en la secundaria para resolver los siguientes problemas, puedes consultar la bibliografía que

se adjunta para repasar algunos contenidos que no recuerdas. Adelante a pensar….

Los siguientes problemas tienen las soluciones con la finalidad de que puedas verificar los

resultados, es importante el registro de los procedimientos ya que es una pauta de cursado del

propedéutico resolver todas las actividades propuestas y llevarlas el primer día de clases

Actividades Finales

17-Pablo está enfermo y el médico le ha recetado que tome la medicina "A" cada 8 horas, la

medicina "B" cada 5 horas y la medicina "C" cada 10 horas. Empezó a tomar las tres medicinas

a la vez a las 7:00 AM del martes, ¿Cuándo tomará nuevamente las tres medicinas a la vez?

Respuesta: miércoles 11 PM

18- El rectángulo ABCD se construye con cinco rectangulitos iguales o congruentes como se

muestra en la figura. Encuentra el perímetro de ABCD si el área es de 6750 cm.

Respuesta: 330 cm.

19- Los dos cuadrados de distintas medidas se traslapan como lo muestra la figura. ¿Cuál es la

diferencia entre las áreas que no se traslapan? (Se sabe que la hipotenusa del triángulo que se

traslapa es 1/3 de la longitud del lado del cuadrado mayor)

59

Respuesta: 20 cm2

20- Un auditorio tiene 25 filas y 25 butacas en cada una. Todas las butacas están numeradas empezando en la primera fila. ¿En qué fila se encuentra la butaca 458?

Respuesta: fila 19

21-El menú de la fonda Santa Anita donde come Sofía ofrece cada día

Sopa o jugo

Carne, pescado, ensalada o pollo

Flan, pastel o gelatina

Cada día Sofía cambia cada uno de los platillos que comió el día anterior regresando a

la sopa después del jugo, a la carne después del pollo, y al flan después de la gelatina.

Sofía va a comer sopa, carne y flan. ¿Cuántos días van a pasar hasta que Sofía coma

el mismo menú?

Respuesta: van a pasar 12 días

22- Tres líneas de colectivos salen simultáneamente a las 7:30 am del día lunes. La línea “A”

realiza su recorrido completo en 15 horas, la “B” en 12 horas y la “C” en 8 horas. ¿Cuándo

volverán a salir juntas?

23- En la figura todos los lados largos son iguales y miden el doble de los cortos, que son todos iguales. Todos los ángulos son rectos y la figura tiene 200 cm2 de área. ¿Cuál es el perímetro?

60

Respuesta: P = 80 cm.

Problemas con respuestas múltiples

24- Se cortan dos triángulos de un rectángulo, como se indica en la figura. El trapecio

resultante tiene un área de 30 cm2 y una de sus bases es doble de la otra. ¿Cuál es la suma de

las áreas de los dos triángulos?

A) 10 cm 2 B) 12 cm 2 C) 15 cm 2 D) 18 cm 2 E) 20 cm 2

25-Una bandera está formada por tres franjas de la misma anchura,

divididas en dos, tres y cuatro partes iguales, respectivamente,

como se muestra en la figura. ¿Qué fracción de la bandera está

coloreada?

A) 2

1 B)

3

2 C)

5

3 D)

7

4 E)

9

5

Más problemas

26- Se tienen tres cubos con las siguientes aristas: 1 m, ½ m y ¼ m. a) ¿Cuál es el volumen de cada cubo? b) ¿Cuál es el área de una cara de cada cubo? 27- Los números naturales de 1 a 7 están situados en las posiciones A, B, C, D, E, F, G de la

figura de modo que la suma de los números en cada uno de los tres cuadrángulos es 15.

¿Cuál es el número situado en A?

61

Lectura Complementaria

Matemática y sociedad

A lo largo de la historia, los seres humanos se enfrentaron a todo tipo de problemas, y a

algunos de esos problemas los resolvieron contando, midiendo, calculando, es decir, utilizando

conocimientos matemáticos. El uso de calendarios para regular cosechas y vida religiosa, la

contabilidad necesaria para las transacciones comerciales, la búsqueda de regularidades para

poder predecir un fenómeno físico, la medición de terrenos para la agricultura, la producción de

fórmulas que dan cuenta de una relación entre magnitudes, la estimación de cantidades para

una construcción son tan solo algunos ejemplos.

Podemos sostener –es una verdad epistemológica– que gran parte del conocimiento matemático

surgió de la interacción de las personas entre sí y con su medio, para dar respuesta a distintos

problemas y necesidades. La matemática evoluciona a partir de la resolución de problemas.

Matemática y escuela

Parafraseando a Yves Chevallard, (Y. Chevallard, J. Gascón y M. Bosch (1997), Estudiar

matemáticas. El eslabón perdido entre enseñanza y aprendizaje, Barcelona,) la sociedad en

que vivimos puede ser descrita como una “obra” o construcción humana que, a su vez, está

repleta de otras “obras”. Desde esta idea, la escuela también es un ejemplo de una obra

humana, donde se pone a los alumnos en contacto con muchas otras. Toda producción

humana evoluciona y tanto la escuela como lo que en ella se enseña son obras abiertas,

inacabadas, en permanente reconstrucción y que evolucionan según las demandas y

necesidades de la sociedad.

El hecho de que se enseñe matemática en la escuela responde a una necesidad a la vez

individual y social: cada uno de nosotros debe saber un poco de matemática para poder

resolver, o por lo menos reconocer, los problemas con los que se encuentra mientras convive

con los demás. Por otra parte, todos debemos mantener los saberes matemáticos que

poseemos como sociedad, producto de nuestra época y cultura, y que dan lugar a nuevas

preguntas que permiten avanzar sobre nuevos conocimientos. (Es importante aclarar que los

conocimientos se producen en un contexto particular, es decir, surgen en función de una

determinada finalidad, mientras que los saberes son productos culturales. La tarea de hablar de

los conocimientos sin referirse al contexto en el que surgieron, de vincularlos con otros, de

reconocer su campo de validez, da cuenta del pasaje de los conocimientos en saberes.)

Esperamos no te pase lo de Manolo y puedas entender y resolver todos los problemas

62

La siguiente es la bibliografía utilizada para la elaboración de la cartilla y también te brindamos bibliografía de

consulta.

BIBLIOGRAFÍA UTILIZADA

Ferraris; Liliana y otros. Aprendamos Matemática 9. Editorial: Comunicarte. 2004.

Material seleccionado de cuadernillos de Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología.

Ministerio de Educación-Gestión Escolar-FOPPIE

Corbalan, Fernando. Matemáticas de la vida misma. EdGrao

Dickenstein, Alicia.” MATE MAX. La matemática en todas partes”. Edición NOVEDADES EDUCATIVAS. Buenos Aires – México

BIBLIOGRAFÍA DE CONSULTA

Amenedo, Mariana y otros; "Matemática 2"; Santillana, 1996.

Amenedo, Mariana y otros; "Matemática 3"; Santillana, 1996.

Amadori, Liliana; "Matemática 2"; Aique, 1995.

Semino, Susana; ENGLEBERT, Susana; PEDEMONTI; Stella; "Matemática 8º"; A·Z, 1997.

GUZMAN, Miguel y otros; "Matemática 2"; Anaya, 1987.

x RODRIGUEZ, Margarita; MARTÍNEZ; Miguel; "Matemática 9º E.G.B."; Mc Graw Hill,1998.

Hasta la próxima!!!!!!

63

Profesores del Taller de Area Estético Expresiva I11

Primer encuentro:

Para iniciar el taller se realizan distintas dinámicas grupales en donde interactúan el

cuerpo, el movimiento, la voz, el sonido y la imagen utilizando como recurso disparador una

canción.

Luego se propone representar una imagen dada con el cuerpo (movimiento, teatro, baile),

trabajar con los diferentes sonidos que se puedan generar y construir con elementos de la

plástica, diferentes objetos para su representación.

Realizar la dramatización de la imagen.

Hacer una puesta en común sobre las actividades realizadas.

Por último, se les sugiere a las alumnas leer el material bibliográfico para el segundo encuentro.

Segundo encuentro:

Para iniciar el segundo encuentro se realizan distintas dinámicas grupales en donde

interactúan el cuerpo, el movimiento, la voz, el sonido y la imagen utilizando como recurso

canciones.

Se trabaja el texto de la cartilla del propedéutico, y se realizan las siguientes actividades:

Comentar el texto.

Relacionarlo con alguna experiencia educativa que recuerdan de su paso por la escuela.

Socializar estos relatos y vivenciarlos.

11 Prof. Alesso, Leila (Expresión Corporal); Prof. Ahumada, Miguel (Plástica); Prof. Benitez, Carmen (Música); Prof.

Previale, Fernando (Música).

Taller

Área Estético Expresiva

64

FINALIDADES DE LA MÚSICA EN LA ESCUELA12

La educación musical es la vida del niño cumple un importante cometido por lo tanto no debe estar

ausente en su etapa escolar. La escuela activa necesita también de una educación musical activa que

tome al niño en su esencia sensible, abierto al mundo de los sentidos, capaz de hacer y crear y lo

introduzca de acuerdo a sus etapas evolutivas en el mundo musical consiente.

La educación tradicional solo tomaba en cuenta una de las múltiples facetas de la música: el

aspecto puramente vocal dejando de lado las otras; o sea que la actividad musical solo consistía en reunir

a los niños y cantar canciones que en muchos casos no estaban adecuadas a su tesitura, su sensibilidad,

su ritmo natural y cuyo texto resultaba a veces incomprensible. La monotonía creada por la falta de

estímalos adecuados gestaba una reacción hacia esta situación que daba como resultado la indisciplina y

el rechazo a la asignatura. Esta reacción condujo debido a la poca preparación musical al otro extremo, o

sea, la introducción en las clases de canciones chabacanas creyendo que por el hecho de tener un éxito

popular efímero constituían la dinamización que se necesitaba. Por supuesto ninguno de los dos extremos

es conveniente, puesto que en la educación musical como en toda la educación entran en juego aspectos

biopsíquicos imposibles de desconocer y que deben ser respetados.

Es por esto que a principios de siglo fueron apareciendo diversos métodos musicales que aportaron

una nueva conciencia educativa oponiendo la vivencia a la intelectualización, integrando todos los

elementos constitutivos de la música, adecuándolos a las necesidades vitales de los niños para su mejor

comprensión.

La finalidad de la educación musical en la escuela no es la de formar músicos pero sí la de integrar

la personalidad del niño desarrollando todas sus potencialidades haciendo que se manifieste en toda su

plenitud el aspecto creador, aspecto que en el futuro le servirá como medio para una mejor adaptación y

comprensión de sí mismo y de los demás.

Iniciar en la música a un niño no significa ponerlo directamente a estudiar un instrumento con todas

las implicancias teóricas que de allí resultan sino que antes que eso se debe desarrollar la capacidad

musical propia de ese niño o sea su capacidad auditiva, rítmica, vocal, creadora y la vivencia total a través

de su propio cuerpo con los fenómenos sonoros.

Puesto que el niño transcurre gran parte de su infancia en la escuela, es ésta la que debe darle la

oportunidad de un desarrollo musical a través de un proceso adecuado y lógico dirigido objetivamente a

ese cometido. Es imprescindible bregar para que estas condiciones se den: 1) clases de música alas que

concurran un grado por vez; 2) espacio y elementos para realizar la clase, según las nuevas orientaciones

psicopedagógicas; 3) que todos los niños por igual tengan la cantidad necesaria de horas de clases para

que las metas propuestas se cumplan. La continuidad de la tarea dará como fruto una maduración musical

del niño quien estará en este momento capacitado para la elección de un instrumento si así lo desea o

abierto a toda experiencia sonora que provenga del exterior o de su interior, llegando a lograr una

verdadera inteligencia musical.

12 Fiore de Cedro, Iris; Demarchi, Élida. (1973) Cajita de sorpresas. Ed. Clasa. Bs. As.

65

Fundamentos.

Todos los niños pueden y deben ser

educados musicalmente. El antiguo concepto de

que solo algunos privilegiados podían estudiar y

gozar de la música está perimido. Partimos de la

premisa de que el ser humano es susceptible

también de educarse musicalmente, de que puede

hacer y sentir la música y gozar de ella en toda su

plenitud.

Tomando como base los conceptos

difundidos por el pedagogo musical Edgar Willems:

Ritmo: vida fisiológica

Melodía: vida afectiva

Armonía: vida mental

Creación: vida supramental

armaremos la actividad musical con plena

conciencia de que nuestro objetivo debe ser vivir la

música para luego comprenderla.

El niño se pone en contacto con el mundo

que lo rodea a través de su actividad sensorio-

motriz. Todo conocimiento que obtenga de las

cosas lo realiza mediante sensaciones táctiles,

visuales, gustativas y olfativas. De aquí se

desprende que su adaptación al medo lo realiza

mediante la ejercitación de sus sentidos que son

puertas abiertas que lo comunican con la realidad.

Toda esta asimilación será tomada muy en

cuenta para todo proceso educativo y asimismo

para la educación musical. En ésta entran en juego

no sólo el sentido del oído -el principal en este

caso- sino también el del tacto y la vista. Asimismo

el desarrollo de la motricidad y su ejercitación

permitirán al niño el conocimiento del espacio y del

tiempo. Todo este proceso evolutivo natural en

todos los niños da como corolario la necesidad de

las vivencias para lograr un buen objetivo de la

educación.

La vivencia a nivel ritmo será dada por

medio del movimiento corporal; a nivel melodía por

las sensaciones audio-vocales gestoras del

lenguaje afectivo que expresa emociones y

pensamientos; a nivel armonía será dada por la

percepción consciente de los acordes; a nivel

creativo será dada por la posibilidad del niño de

volcar al exterior sus imágenes sonoras.

Estos elementos deben ser tomados como

un todo, es decir, que cada uno está en estrecha

relación con el otro complementándose. Si alguno

de ellos faltare no se cumplirá el objetivo música

igual vida humana, puesto que cada uno de ellos

va hacia un aspecto del individuo y al ser humano

se lo debe considerar en forma total y no parcial ni

fraccionada cuya integración está basada en lo

material. Por lo tanto su psiquismo deriva de lo

material. El ser humano no vive sólo sino que

forma parte de un grupo que conocemos con el

nombre de sociedad y que influye poderosamente

sobre él, condicionando su conducta. Es por ello

que decimos que el ser humano es un ente bio-

psico-social.

La clase de música.

Basada en estos preceptos, la clase de música contemplará para su desenvolvimiento todos esos

aspectos. Esto motivará un cambio de actitud por parte del maestro en la preparación y desarrollo de las

clases. Esta actitud consiste en el conocimiento de las posibilidades y necesidades de los niños de acuerdo a

la edad cronológica y a su maduración psicomotriz. En la provisión de material adecuado para cumplir los

objetivos propuestos y si anteriormente hablamos de la vivencia en el niño lo más conveniente será que el

maestro tenga también esa vivencia; de lo contrario la comunicación, en la acepción de que comunicar es

compartir, será pobre. Es menester que el maestro se sienta seguro de lo que va a brindar a sus alumnos ya

que si no lo hace así perderá la espontaneidad que hace ágil, alegre y constructiva la clase.

66

El maestro.

En los últimos años nuestro sistema

educativo recién ha tomado conciencia de las

carencias en el plano de educación estética. Esto

motivó que muchas generaciones de educadores

se hayan encontrado huérfanos de un

conocimiento real y profundo de los principios de

las materias de formación estética. En este caso lo

más conveniente será llenar esos vacíos con la

propia experiencia, lo cual beneficiará al maestro

por el contacto directo que establecerá con la

música, en este caso, dejando de lado el planteo

intelectualista para volcarse de lleno en la vivencia,

por la experiencia; tomando conciencia y formando

conceptos por medio de una elaboración basada

en la actividad.

Igualmente el maestro deberá tener una

amplia ductilidad para cambiar de rol en el

momento preciso algunas veces será “actor” ante

el auditorio de sus alumnos, por lo tanto deberá

conocer y desarrollar todas sus posibilidades en el

manejo correcto de su voz, de la espontaneidad y

relajación de sus movimientos expresivos, de la

soltura de su cuerpo en la expresión rítmica, de la

seguridad con que expone la tarea a realizar fruto

de una preparación consciente y previa puesto que

los niños viven al maestro como su “modelo”,

identificándose con él. Sin embargo, deberá cuidar

de no estereotipar ese rol de modelo sino que

tratará de motivar asimismo de tal manera a los

niños brindando imágenes y sugerencias

adecuadas tomando también el rol de

“coordinador”.

También la influencia verbal es muy

importante; está caracterizada y determinada

esencialmente por la entonación. En ella se ponen

en evidencia toda una gama de matices

complicados y delicados impregnados de vida

emocional y volitiva de quien usa su voz. También

revela el estado interior: el cansancio, la

excitación, la seguridad o inseguridad de sí mismo,

el dolor, etc. El educador deberá transmitir a sus

alumnos alegría y optimismo y debe ejercer

influencia ante ellos, siendo éste el camino

beneficioso para comunicarse ya que lo opuesto

acarrearía una clase carente de felicidad. Debe

interiormente estar liberado y tener la suficiente

capacidad para superar tensiones psíquicas para

poder manejar y manejarse en todo momento ya

que de acuerdo a lo que sienta interiormente podrá

encauzar a sus alumnos. Es entonces que deberá

expresarse con naturalidad y ágil dinámica.

Debemos tener presente que el libro,

material inapreciable, es una concurrencia estática

que cobrará vida en manos de aquellas personas

que sepan recrearlo y sientan que los libros son

creados con una concepción dinámica. De lo que

se desprende que todo tipo de material debe ser

vivido para luego poder ser transmitido con

vitalidad. Los contenidos de este libro están

dedicados a la apertura del sentido musical, a una

iniciación de esa actividad que comprende la parte

sensoriomotriz precursora de la lectoescritura

musical.

En esta etapa desarrollaremos las

capacidades auditivas, vocales, rítmicas y

creativas que todos los niños poseen para dar

lugar más adelante a una libre elección por parte

de los mismos niños hacia una actividad coral,

instrumental o simplemente al desarrollo de su

apreciación musical.

67

EL NIÑO

68

METODOLOGÍA

69

TALLER

TALLER

PP

P Profesores:

Passarino, Silvia (Ciencias Naturales)

González, Francisco (Historia)

Álvarez, Waldo (Ciencias Naturales)

Ayala, Liliana (Historia)

r

Los primeros pasos en el proceso de investigación científica

- ¿Qué es investigar?

Investigar es un proceso complejo que implica

describir, explicar, generalizar y, cuando sea

posible, predecir.

La investigación es un proceso que se inicia

cuando alguien se plantea, dentro de un área

temática determinada, un problema al que quiere

dar una solución o una respuesta. El investigador

analiza dicho problema: identifica o describe los

elementos que lo componen y trata de establecer

entre ellos algún tipo de conexión o relación, dando

una respuesta provisoria a ese problema. Busca

datos que muestren la o las relaciones que existen

entre esos componentes, los compara y explica

cómo se conectan entre sí dentro del problema.

Ambiente y Sociedad

70

Si esa explicación resulta satisfactoria para ese caso en particular intentará aplicarla a otros problemas similares, es decir, intentará generalizar (recordemos que la generalización es una actividad importante porque los científicos buscan comprender el funcionamiento de amplios sectores de la realidad, no sólo el de casos particulares). A partir de los conocimientos a los que ha llegado puede también tratar de determinar cómo se comportarán esos fenómenos estudiados u otros similares en el futuro, es decir, tratará de predecir.

Los primeros pasos en el proceso de investigación científica

- El proceso de investigación

Dijimos anteriormente que el proceso de investigación implica ciertas etapas. A continuación encontrarán un esquema que muestra cuáles son esas etapas.

71

Aunque en este esquema las flechas descendentes indican una sucesión de etapas, recordemos que, como

ya lo aclaramos, en la práctica muchas veces debemos volver sobre etapas anteriores.

ACTIVIDAD

Antes de seguir avanzando, es necesario que repasemos los conceptos vistos hasta ahora. Por eso les proponemos que resuelvan las siguientes consignas.

1. A continuación encontrarán la formulación de un área temática, de temas con distintos niveles de generalidad y de ciertos problemas. El objetivo es ordenarlos de lo más general a lo más particular.

¿Cuáles son los factores que motivan la elección de una carrera superior?

Educación formal y empleo en Argentina.

¿Cuáles son los requisitos educativos que demanda el mercado laboral?

Educación.

Relación entre el nivel educativo superior alcanzado y la probabilidad de obtener empleo en argentina entre 1995 y 2000.

¿Qué alteraciones se produjeron en la población estudiantil universitaria?

¿A qué se deben las modificaciones producidas en la población estudiantil universitaria?

Educación formal y empleo.

2. Los problemas de investigación que se encuentran a continuación están mal formulados. Ustedes deberán: a) determinar en qué consiste el error; b) formularlos correctamente.

La influencia de la propaganda política en la decisión de voto en Latinoamérica.

El rol de la mujer en el hogar entre 1930 y 1945.

Los adolescentes y la música.

3. A continuación, encontrarán una lista de distintas áreas temáticas. Seleccionen una que les resulte interesante para realizar una investigación (si ninguna les interesa pueden proponer una ustedes) y completen el cuadro.

Tengan en cuenta que en las próximas actividades tendrían que seguir trabajando con el tema y el problema elegidos.

72

Salud y deporte; Educación – Aprendizaje; Medios de comunicación; Consumo; Rock and roll

Área

Tema General

Tema específico

Tema más específico

Problema

El texto que sigue es parte del marco teórico de una investigación sobre la relación existente entre el empobrecimiento y

la salud de los niños. Léanlo atentamente y luego resuelvan las consignas propuestas.

¿Cómo ve la medicina la relación entre el empobrecimiento y las condiciones de salud?

Primero, hay que reconocer que no es una pregunta usual en las condiciones en las que se ejerce la medicina

en nuestro país; escasamente se la formulan los médicos y tampoco ha sido habitual entre las autoridades de salud o

los directivos de las instituciones asistenciales.

La medicina es una práctica profesional orientada a diagnosticar y tratar, fundamentalmente, al enfermo

individual. Siguiendo esa orientación se estructura la formación universitaria, la posterior especialización profesional y,

sobre todo, así está organizado el mercado de trabajo.

(…) La lógica dominante en el trabajo clínico es la de identificar la enfermedad que aqueja al paciente y elegir el

recurso terapéutico más adecuado. El médico percibe la pobreza y el empobrecimiento en muchos de sus pacientes,

pero la práctica vigente lo limita a la atención puntual de la enfermedad. (…)

Aún sin contar con precisos estudios de morbilidad en diferentes grupos poblacionales, se puede suponer que el

retroceso económico y social experimentado por el país en las últimas décadas tiene un correlato en las condiciones de

salud de la población. Este deterioro no sólo se refleja en incrementos en los niveles de mortalidad, puede tener otras

manifestaciones previas o diferentes que requieren ser conocidas.

La contabilidad y el tipo de registro que respecto a su práctica lleva la medicina es, sobre todo, un registro de

indicadores referidos a los estadios finales del proceso salud-enfermedad, es decir, indicadores de mortalidad. Se sabe

poco respecto de la distribución de enfermedades y menos aún sobre cómo crece y se desarrolla la población. Sobre lo

que sí se tiene datos es sobre las causas de muerte, su distribución por edad y sexo (…).

Las estadísticas de mortalidad permiten conocer parcialmente las condiciones de salud de una población:

aunque se puedan comparar sociedades o analizar los cambios a lo largo del tiempo, no puede decirse demasiado

acerca de cómo vive la población. (…).

Frente a las limitaciones de los indicadores clásicos, pretender describir una situación como el impacto del

empobrecimiento en las condiciones de salud de la población, lleva a buscar nuevas respuestas. (…).

De todas maneras subsiste el problema principal: la forma predominante de atención a la salud no registra la

relación empobrecimiento-condiciones de salud; eso obliga a identificar indicadores, mecanismos o instrumentos que

den cuenta del creciente proceso de pauperización que afecta a estratos importantes de nuestra sociedad.

73

74

75

Carbonel, Elba

Demaestri, Graciela

Gallo, Adriana

Lezcano, Analía

y Profesores del Espacio Problemáticas Contemporáneas de la Educación Inicial

En http://www.observatorioapci.com.ar/

Entrevista a la doctora SANDRA CARLI.13

“La construcción social de la Infancia y los medios”

13 Actividad virtual disponible en https://sites.google.com/site/educacioninicialisp4/

MÓDULO III

Alfabetización académica y digital

76

Realizada para el Observatorio por la Lic. Tamara Acorinti, el 27/9/2011.

La Dra. Sandra Carli es doctora en Educación (Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de

Buenos Aires), Profesora Titular Regular de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de

Buenos Aires e Investigadora Independiente del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y

Técnicas con sede en el Instituto de Investigaciones Gino Germani.

T.A.- ¿Qué factores incentivaron tu interés en la investigación sobre la construcción social de la

infancia en la Argentina?

S.C.- El interés surgió a partir de algunas lecturas iniciales que hice de trabajos sobre temas de la

infancia, que en ese momento –a fines de los ’80- eran un poco difíciles de encontrar. Yo estaba

inserta en una cátedra de Historia de la Educación Argentina y ahí surgió la posibilidad de perfilarlo

como tema para una beca de investigación, que salió y empezó el recorrido.

T.A.- ¿Es correcto inferir, desde tu perspectiva, que los medios construyen infancias obstruyendo

el diálogo con ellas y adjudicándoles valores solo desde una visión adulta?

S.C. -Me parece que, hay construcciones visuales, epistemológicas, sobre la infancia que los

medios realizan cotidianamente. Hay ciertas representaciones sobre la infancia que los medios

producen. Me parece que habría que ver en qué casos y en qué medida, los programas

contemplan la voz de los niños; los relatos que ellos pueden hacer. Se da inclusive, a veces, en el

tratamiento de ciertos temas que afectan a los niños (como la violencia escolar, el delito infantil o

abuso, o cualquier problemática grave) que ellos son obviados como interlocutores. Entonces, ahí

me parece que hay una veta interesante para explotar: ¿Cómo puedo introducir la voz del niño en

los medios? y ¿Cómo contemplar a través de los medios los derechos del niño? Y, ¿Cómo la

declaración Universal de los Derechos del Niño, que están establecidos internacionalmente, tiene

que ser contemplada desde el punto de vista de los medios?

Infancia y procesos históricos en los 80, 90 y actualidad

T.A.- En tu libro, La cuestión de la Infancia, sostenías que entre los ’80 y los ’90 se produce una

mutación en la esfera sociopolítica, vinculado a un proceso de exclusión social, acompañado de un

proceso de homogeneización cultural propio de nuestras sociedades globalizadas. En este marco,

la infancia queda atravesada por la lógica del “niño consumidor” y el “niño de la calle”. ¿Podes

explicar un poco esas nociones y qué dispositivos incidieron dentro de esa construcción social?

S.C.- Me parece que ahí hay dos fenómenos:

El primero, que a partir de los años ’80 explota como fenómeno que es la presencia de chicos

en la calle, que coincide con un proceso de empobrecimiento de la familia, de aparición de

problemáticas nuevas –quizás un poco más tarde- ligadas con la drogadicción o el consumo de

alcohol. Es decir, problemáticas que van generando procesos de expulsión de los chicos. También

el aumento del desempleo, el desarmarse del núcleo familiar y del sostén que daba el padre o la

madre, abre las puertas de la casa a la salida del pibe a la calle, a un aumento de la desprotección

de los chicos. Entonces, la explosión de ese fenómeno hace que el tema de los niños de la calle

sea un tema muy importante de las políticas sociales. Es un tema que empieza a estar en la

77

agenda en los años ’80 y continúa en los ’90, con distintos tipos de alternativas de abordaje a ese

problema.

En algunos casos, la propuesta es la judicialización o la inclusión a instituciones, en otros casos

es un tipo de trabajo en la calle misma; lo que entonces se llamaban los “operadores de calle”. Ahí,

me parece que empieza a estar el tema en los medios. Inclusive, si uno hace un recorrido

periodístico, el tema de los niños de la calle es un tema constante en el ciclo democrático.

- El otro fenómeno es, de qué modo el crecimiento de los sistemas de medios, de la publicidad, de

los multimedios, va instalando el aumento del mercado de productos para niños en el mundo. A

nivel global, la difusión del consumo a través de los medios genera toda una explosión de

productos de distinto tipos, que apuntan directamente al consumo infantil. Ya no es sólo el

juguete, sino toda una batería de productos mucho más sofisticados, para todas las edades y

clases sociales. Donde los medios cumplen un papel muy importante.

En su libro Viviana Minzi, analiza, como en un canal para chicos, aparece publicidad de productos,

de juguetes, a intervalos constantes. Y los chicos están todo el tiempo hablando de esos

productos, que se venden desde una estrategia muy específica, muy bien diseñada, de una

manera rítmica, pensada para los chicos. Un subgénero, una subdimensión en su escala, no

porque no haya habido consumo infantil en otras épocas sino que en su escala me parece que es

un fenómeno cada vez más significativo porque modula la vida cotidiana y la relación entre padres

e hijos.

T.A-¿Cómo sería eso?

S.C. -Claro, me parece que la incidencia en el peso del consumo de ciertos productos aparece

como demanda a los padres, más allá de las posibilidades económicas que tengan de acceder a

esos productos. Hay una demanda infantil que uno puede registrar cuando va por la calle en

cualquier circunstancia de la vida cotidiana. La idea de una demanda.

T.A- En el libro La memoria de la infancia tomas el tema del dispositivo de la memoria, las

preguntas serían: ¿Qué imágenes construimos de nuestras infancias?, y ¿qué significa historizar la

infancia a través de la memoria?

S.C. -Ahí, la cuestión de la memoria de la infancia –que yo trabajo en uno de los capítulos- es un

tema que surgió a partir de la invitación a un evento chiquito que se hizo en el instituto, donde yo

trabajé Memoria y Experiencia Infantil. Me parecía que la memoria de la infancia era un tópico

bastante interesante para indagar. Por eso el recorrido de distintos aportes teóricos que auxiliaron

al tratamiento. La literatura –aunque también podríamos explorar otros géneros- tiene un material

inagotable para explorar cómo se recuerda ese tiempo de la infancia. Entonces la literatura

autobiográfica, más ficcionalizada o menos, me parece que es un material muy rico; porque

recupera algo que tiende al olvido, a ser olvidado; recupera una sensibilidad infantil.

T.A -¿Cómo relacionás la recuperación de una sensibilidad infantil, con el hecho de que esos

relatos son realizados por el adulto?

S.C.- En realidad siempre el acceso a la memoria infantil es a través del adulto. A menos que uno

accediera a cierto registro de la memoria, no sé, los diarios infantiles, un material escrito en su

78

momento que puede darte un registro de la experiencia infantil. Quiero decir, utilizar como

historiador el género diario íntimo, que es un género muy particular y de una determinada época.

T.A -¿Y la idea de historizar la infancia?

S.C. -La idea de historizar la infancia es entender que la misma no es una categoría con un sentido

unívoco. Digamos que hay una dimensión de espacio y tiempo que la atraviesa. Entonces, la idea

de historizar implica un poco imitar al relato, reconstruir las condiciones de la experiencia infantil,

no solo cómo fueron vividas, sino las condiciones epocales en que se desarrollan. Como esa

experiencia histórica del crecimiento de un niño y de tránsito por un tiempo se producen, en qué

condiciones materiales, simbólicas, afectivas, imaginarias.

Infancia y T.V

T.A.- ¿Cuáles son desde tu mirada las representaciones sobre la infancia que se configuran a

través los programas de TV dedicados a niños, niñas y adolescentes?

S.C. -No he visto mucho últimamente. Me parece que en los ’90 hubo una especie de boom, de

estetización de cierta imagen de niños y de los adolescentes en particular muy estereotipada,

ligada a cierto sector social, la clase media en ascenso con cierta capacidad de consumo. Me

parece que ahí hubo una construcción un poco complicada, sobre todo porque ese tipo de

construcciones se difundió en una época con índices sociales bastante densos referidos al

aumento de la pobreza.

Me estoy acordando del comentario que hizo la mujer de este jugador argentino que juega en

Inglaterra [1] Tevez fue al programa de Susana Giménez, él había salido con una actriz que

trabajaba en un programa para adolescentes, y ella dijo que no era tal tipo de adolescente, sino tal

otro. O sea que esta chica dijo (siendo de Fuerte Apache,) que no era nerd, sino otra cosa. Me

parece que ese tipo de dichos da indicios de la audiencia, esa audiencia conformada por jóvenes o

niños de distintos sectores sociales. Se debería estudiar cómo se perciben y se leen este tipo de

productos. Me parece que hay ahí investigaciones para hacer.

En el ejemplo que di se puede observar con qué se identificaba la chica, que no era de tal grupo

de adolescentes, sino de tal otro. Por eso digo, teniendo en cuenta ese comentario suelto que yo

escuché, pienso que las investigaciones sobre la recepción, son interesantes para explotar. Qué

piensan los chicos cuando ven esos programas, creo que son conversaciones necesarias a tener

con ellos.

T.A.- Claro, vinculados a la instancia de la recepción concreta, la mirada de los chicos cuando ven

de esos programas.

S.C.-Así es, hay ciertos autores que tienen una especie de confianza en el papel activo del sujeto

en el momento del consumo y de la recepción. Que se apropian de determinada manera.

Entonces, explotar eso me parece un ejercicio que siempre está pendiente, en realidad siempre se

suele analizar más la oferta, que el consumo.

79

T.A.- ¿Cómo crees que la nueva Ley de Medios, implementada por el Gobierno Nacional, ayuda a

desandar una configuración dominante que se fue construyendo a partir de los ’90, sobre la

imagen del niño consumidor?

S.C.- Me parece que hay una preocupación por los contenidos, la creación de canales como Paka-

Paka y Encuentro dan cuenta de ello. Hay iniciativas de políticas bastante activas, en el sentido de

meterse en un terreno que estaba librado al juego de mercado, a las ofertas existentes en los

canales privados. Creo que ahí se establece como un parámetro de calidad que hay que ver qué

efectos genera. Esto levanta la apuesta.

T.A.- ¿Y para ver los efectos que genera es necesario hacer un análisis de la recepción de estos

tipos de programas?

S.C. Sí, indagar ¿Qué pasa con chicos cuando ven Paka-Paka?”. Hay ahí, investigaciones

exploratorias a hacer. Porque también se da un consumo ya domesticado ligado a ciertos canales

de dibujos animados, canales internacionales. Hay un hábitus adquirido en ese terreno que es

complicado y cada vez más fuerte.

Y lo mismo pasa con los adultos. El acostumbramiento a ver programas tipo Tinelli genera una

especie de acostumbramiento a ciertos programas más banales, en desmedro a la valorización de

otros. El tema de la calidad estética es un tema importante a tener en cuenta.

T.A.- ¿Y qué opinión te merece una señal como Paka-Paka, aunque algo de esto se desprende de

lo dicho anteriormente. Me refiero a la posición política de recuperar imágenes más heterogéneas

de la infancia.

S.C.- Sí, me parece que acá lo que también se pone en juego es poner en primer plano otro tipo

de producciones internacionales (como por ejemplo las latinoamericanas) que muchas veces

quedan en cuarto plano. Pero también la revalorización de la producción local. Me parece que en

muchos programas hay un esfuerzo de experimentación bastante inicial de una producción propia.

Hay ahí, una apuesta interesante para los productores que realizan productos para niños.

T.A.- Hace un momento hablaste de contenidos de calidad. ¿Cómo definís ese concepto,

“contenidos de calidad” en la programación de televisión dedicados a las audiencias infantiles?

S.C.- De calidad estética, un producto que sea hecho por profesionales, a eso me refiero. Que

pueda contemplar las cuestiones estéticas, también las de contenido… hay cierta banalidad en los

contenidos. No hablo de que el programa sea para instruir, pero sí que la dimensión del contenido

pueda ser pensada; planteándola con el formato que sea.

T.A. -¿Cómo sería eso?

S.C.- Yo no soy especialista en televisión, pero te diría que si yo pienso un producto tengo que

pensar sobre las dimensiones estéticas, tener hipótesis sobre su recepción, es decir: conocer ese

niño al cual va dirigido. Muchas veces se piensan productos desconociendo al público que los va a

consumir. Es decir, por ejemplo, tener idea que se trata de un chico de 8 años. Me parece que en

algún momento hubo un trabajo bastante interdisciplinario en los ’70, entre psicoanalistas, gente

80

de los medios, pedagogos. Digamos, recuperar ese tipo de experiencias de trabajo en equipo que

permitan miradas complementarias. Yo no sé si eso se produce hoy.

Desde mi perspectiva, es fundamental en el proceso de escritura considerar al público al que van

destinados los programas. En la escritura de un texto hay un momento en el que uno debe

considerar al público, al lector, tener hipótesis sobre ese lector. Me parece que con los programas

para chicos muchas veces se dan por sentado supuestos sobre la recepción de cualquier

producto, sin considerar las características propias de las diferentes infancias. Entonces, es

fundamental incorporar el conocimiento sobre el niño. Por eso me parece importante el trabajo

interdisciplinario con maestros, pedagogos, psicólogos y distintos especialistas, que pueden dar

elementos para establecer hipótesis sobre ese público.

T.A.- Sí, también el tema del contenido de calidad apunta o abre una dinámica sobre cuál es la

posición del adulto con respecto a la transmisión de valores hacia la infancia; lo que implica

pensar qué rol debe cumplir la TV y de qué manera

S.C.- Sí, porque siempre hay una decisión sobre los contenidos, velada o no. Siempre hay una

decisión. Entonces, me parece que reparar sobre esta decisión es una cosa importante. Si yo

quiero trabajar determinados valores como el de la solidaridad, el del juego, el de jugar con los

compañeros, se puede pensar esa dimensión a través de deferentes procesos muy creativos.

Infancia y Cine

T.A.- ¿Crees que el cine es una expresión artística importante y que a los chicos los enriquece

gozar de los films en las salas hoy?

S.C.- Me parece que sigue siendo una experiencia impactante. Yo creo que el cine siempre

genera cierta fascinación. No sabría decirte mucho más… no sé cuántos son los datos sobre el

consumo de cine en los chicos, qué edades, ese tipo de estadísticas habría que mirarlas.

T.A. -¿Cómo percibís las consecuencias, en los espectadores niños y jóvenes, ante la casi única

presencia de las películas norteamericanas en las salas, sobre todo en las vacaciones de invierno

y verano, impidiendo la exhibición de películas infantiles nacionales?

S.C.- Sí, que están muy poco tiempo. Y con los adultos pasa lo mismo. Esa es la dinámica

internacional económica en el cine. Escuché varias veces el planteo que hacía Liliana Mazure

sobre una legislación que establece que las películas nacionales van a estar más tiempo.

T.A.- La regulación de la cuota de pantalla.

S.C. -Exactamente, y que iban a incorporar otro tipo de películas internacionales, pero de menor

tirada; aplicable no solo a lo nacional, sino también a películas latinoamericanas, que son

equivalentes a las nacionales.

T.A. -¿Cómo considerás se debe apuntar a ese tipo de políticas?

S.C.-Me parece fundamental apuntar a este tipo de políticas que vaya por lo menos pensando en

cierto público y que en algún momento se pueda ir ampliando. Se ha hecho mucho en el campo de

81

la literatura infantil con las ferias del libro y en el teatro infantil el cual tiene una larga experiencia

de festivales. ¿Por qué no en el cine, si el cine tiene un atractivo particular? Por ejemplo, el hecho

de instalar un par de salas en la ciudad que sean exclusivas para chicos permite activar una

dinámica que, si el lugar no estuviera, no se activaría. Establecer el alcance que puedan tener

estas políticas, es una cosa a explorar en el tiempo.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------

[1] El programa al que se refiere es Patito Feo. La chica es Vanesa, la madre de los hijos de Tevez (que salía con

Brenda Asnicar, actriz que interpretaba a una adolescente concheta integrante del grupo “las divinas”, rivales de “las

populares”). Está a partir del minuto 1:00. http://youtu.be/R7ofNdOjW98

CONSIGNAS

1- Te proponemos que antes de leer el texto hagas lo siguiente:

Realizá una lectura exploratoria (pre – lectura) de los paratextos (título, isologotipo,

subtítulos, fuente, enlace web, citas, notas al pie y bibliografía) y resaltalos o subrayalos

con color.

A partir de la información anterior, ¿podés explicar por escrito y con tus palabras en dos o

tres oraciones sobre qué va a tratar (tema) el texto que aún no leíste?

2- Ahora sí, leé el texto al menos dos veces y respondé: Podemos “escuchar” que hay dos voces diferentes que nos dicen algo:

Reconocelas y marcalas con diferente color.

Identificá y transcribí dos ejemplos que muestren la voz de la entrevistada y dos

ejemplos que muestren la voz del entrevistador.

Qué marcas gráficas te ofrece el artículo para ayudarte a responder la consigna anterior?

Mencionalas.

3- La entrevista está estructurada a partir de preguntas y respuestas para brindarnos

información con una determinada intención hacia el lector.

Seleccioná una opción y luego:

Justificala.

Explicá cuál es esa intención.

Se narra la información sobre diferentes hechos acontecidos a lo largo de su vida

profesional.

Se describen las principales características de los hechos que se le preguntan.

Se explican los temas que se le consultan y las causas y/o efectos que marcaron cada

uno de los hechos mencionados.

82

Defienden entrevistadora y entrevistada cada una su punto de vista de los temas

argumentando las razones con una mirada analítica.

Se propone un diálogo sobre diferentes temas a partir de las preguntas de la

entrevistadora y las respuestas de la doctora que lo enriquecen con sus opiniones.

4- ¿Qué tipo de relación o correspondencia establece la entrevistada entre los conceptos

“niño consumidor” y “niño de la calle”?

Marcá la opción elegida y explicá citando a la doctora.

Establece que la relación entre los conceptos es de oposición;

Establece que la relación entre los conceptos es de igualdad;

Establece que la relación entre los conceptos es de causa –consecuencia.

5- ¿Estás de acuerdo con la posición de la doctora cuando dice que “la literatura colabora

en la construcción de imágenes de nuestras infancias”?

6- En el último párrafo del texto, la doctora define el concepto, contenidos de calidad.

¿Podrías reformularlo con tus palabras?

7 - Ahora sí, volvé a leer con atención todo el texto al menos dos veces.

Redactá un informe de lectura (siguiendo el protocolo que se adjunta), y recordá tener en

cuenta las dos voces que se alternan en el diálogo.

GLOSARIO

1- Isologotipo: Iso = Ícono / Imagen, Logo = Tipografía/ Texto. Juntos forman un isologotipo o Marca Gráfica.

Un isologotipo (coloquialmente conocido como logo) es un elemento gráfico, verbo- visual o auditivo y sirve a una persona, empresa, institución o producto para representarse. Los isologotipos suelen encerrar indicios y símbolos acerca de quienes representan.

2- Epistemología: Relativo a la teoría de los fundamentos y métodos del conocimiento científico.

83

ANEXO

Profesor

Por qué enseñar hoy

Philippe Merieu

Incluye las entrevistas realizadas por Marie-Christine Le û

en «Conversaciones con jóvenes profesores»

Carta a un joven

84

2

Enseñamos para que los demás vivan la alegría de nuestros

propios descubrimientos

Estoy convencido de que si actualmente sois profesor es porque un día u otro, durante vuestra escolarización,

conocisteis a algún profesor cuya voz todavía resuena dentro de vosotros. Tal vez ya os fijasteis en él el

primer día del curso y os dijisteis: «Éste, o ésta, no es igual que los demás…». O bien, os fue domesticando

poco a poco, a lo largo del curso, hasta el punto de que el día en que empezaban las vacaciones os sentisteis

tristes y huisteis de los festejos habituales para ocultar vuestro enfado solos en un rincón. Nunca le habéis

confesado a nadie la importancia que tuvo para vosotros, y menos todavía a los compañeros y compañeras

de clase. Este tipo de confesión es imperdonable y os condena a las burlas constantes o a la persecución.

Tampoco les dijisteis nada a vuestros padres: satisfechos de ver a su hijo valorar la escuela pero suspicaces

con respecto a aquél cuya influencia podría competir con la de ellos. Desde el famoso cuento del flautista14,

los adultos siempre alimentan una especie de inquietud con respecto a la persona que seduce a sus hijos;

todos ellos tienen, en algún lugar, una deuda pendiente y temen que se la hagan pagar muy caro: robándoles

a su hijo o hija.

Asimismo, en la mayoría de los casos, este encuentro es para vosotros un asunto íntimo… Sin embargo,

a partir de este momento, habéis empezado a trabajar de otra manera. A escuchar de otra manera, a mirar de

otra manera, a vivir de otra manera lo que sucedía en clase: por fin, estabais presentes en la clase. Pero no se

trataba de una presencia episódica, cuando uno «se conecta» entre dos ensoñaciones mientras sigue

mirando de reojo las agujas del reloj, sino de una presencia con una densidad especial. La sensación de que

sucede «algo» importante que compromete a todo vuestro ser: corazón e inteligencia. Incluso cierta

exaltación que nunca habríais sospechado y que no os atrevéis a nombrar: «El inglés o la biología… ahora me

interesan». Claro que la expresión es bastante limitada para una realidad tan particular: un acuerdo casi

perfecto, una forma de entrar en relación, mediante otro ser, con un objeto de saber que -si bien vosotros

todavía no tenéis conciencia de ello- os eleva y os ayuda a crecer. Por

supuesto, no han desaparecido todas las dificultades de un día para

otro, pero algo ha cambiado: ahora existe, para vosotros, una

posibilidad, en el futuro, de aprender esa asignatura. Habéis sentido

esta forma de júbilo del espíritu que, de golpe, encaja con el mundo

que éste descubre. Uno no sale incólume de una aventura como ésta15.

14 Sin duda se trata de la célebre leyenda del flautista de Hamelin, cuento medieval readaptado por los hermanos Grimm, pero también por Hugo,

Baudelaire o Camus. Hay bellos álbumes para niños sobre esta leyenda, por ejemplo, Le joueur de flûte d’Hamelin. Paris. Soleil productions, 2003.

15 El 66% de docentes de institutos y colegios reconoce que su elección profesional ha venido dictada desde muy pronto por el

encuentro con uno de sus docentes a lo largo de su escolarización, en comparación con un discreto 29% que confiesa haber obrado

influido por sus padres («Portrait des enseignants de collèges et lycées», en Évaluation et statistiqes. Paris. Ministère de lʹÉducation

Nationale, abril del 2005). No disponemos de cifras sobre los docentes de educación primaria pero podemos aventurar la hipótesis

de que los resultados, aunque sean un poco inferiores, todavía darían una importancia muy grande al encuentro con un «modelo»

en la elección de la profesión.

Toda la vida seguimos siendo el

alumno del maestro que nos ha

abierto la puerta al saber.

85

Y probablemente, una de las debilidades principales de nuestra condición humana es la de necesitar

para llevar a cabo esta experiencia, la mediación de un hombre o una mujer cuyo espíritu se ha adueñado,

antes que nosotros, de un objeto de saber, y cuyas palabras nos lo hacen asequible. No cabe duda de que

seríamos menos vulnerables, porque seríamos más «autosuficientes», en el sentido más amplio del término,

si fuéramos capaces de llegar a esta experiencia solos. Pero incluso el propio Robinson Crusoe sólo aprende

por mediación de los objetos que recoge de los restos del naufragio y ningún «pequeño salvaje» a quien se

haya privado durante mucho tiempo de la presencia humana ha llegado a convertirse en adulto16.

Así tenemos que ser introducidos en el mundo y acompañados hacia el conocimiento. Así quedamos

para siempre en deuda con quien, junto a los aprendizajes mecánicos y rutinarios, nos han dejado entrever lo

que significa de verdad aprender. Por siempre deudores y por siempre alumnos. Igual que Albert Camus,

quien, al día siguiente de recibir el premio Nobel, expresó su gratitud a su maestro de antaño, el señor

Germain, sin el cual «nada de todo esto habría ocurrido» antes de firmar: «uno de sus pequeños alumnos

que, a pesar de la edad, no ha dejado de ser su alumno agradecido». Y es que la clase del señor Germain era

algo extraordinario… «Por primera vez, (unos alumnos) sentían que existían y que eran objeto de la más alta

consideración: se les juzgaba dignos de descubrir el mundo»17. Por eso, uno es «elevado». Y siempre seguirá

siendo un «alumno»18.

Y todos nosotros, vosotros y yo, tenemos un señor Germain en nuestra historia. A veces, nos olvidamos

de él por un momento, sin embargo, su influencia nos ha ayudado a construirnos. En algún momento de

nuestra vida, cuando hemos tenido que elegir los estudios o decidir nuestra orientación profesional, hemos

recuperado la imagen de nuestro maestro, el señor Germain. Fugazmente o durante más tiempo. Es una

lección de aritmética sobre la proporcionalidad -viejos recuerdos de la escuela primaria- que nos lleva

imperceptiblemente hacia el profesorado, justo cuando las presiones familiares nos empujaban, con toda

naturalidad, a ser ingenieros. Es este sentimiento, descubierto en educación física, de dominar

completamente el propio esfuerzo, de ajustar con precisión el movimiento, de habitar totalmente el cuerpo

gracias a la inteligencia de su actividad motriz, el que puede, un día, hacer que elijamos la carrera de profesor

de educación física y deportes cuando sería mucho más prestigioso embarcarse en la aventura de la

competición. Es el recuerdo del carácter absolutamente fabuloso del aprendizaje de la lectura o del misterio

infinitamente preciosos que oculta todo mapa geográfico que puede hacer que nos decidamos a abrir,

cuando nos toque, las puertas de lo desconocido a otros niños. Es el recuerdo de un experimento científico lo

que nos ha puesto, de golpe, ante perspectivas fantásticas, o incluso la admiración sentida ante un texto

literario, que podría parecer muy ingrato pero que acabamos recitando cien veces al día, de tan necesario que

se ha convertido para nosotros… todo esto es lo que nos alienta a intentar que se produzca, llegado el

momento, el acto pedagógico.

A partir de ese momento, no es de sorprender que consideremos nuestra labor como un medio de

hacer vivir a los demás la alegría de descubrir lo que nosotros mismos hemos vivido.

16 Si el tema os interesa, leed la obra de Lucien Malson: Les enfants sauvages. Paris. Union Géneral dʹÉditions, 1964. Encontraréis la historia de

los principales «pequeños salvajes» hallados en el planeta, con una bella reflexión sobre la «condición humana». (Trad. cast. Los niños salvajes.

Madrid. Alianza. 1973.)

17 Albert Camus: Le premier Homme. Paris. Gallimard, 1994, p. 56. (Trad. cast.: El primer hombre. Barcelona. Tusquets, 2001 [3a ed.].)

18 N. de la T.: En español, estas dos últimas frases pierden el sentido original puesto que no se puede mantener el juego de palabras de que se

sirve el autor por la similitud morfológica entre los dos términos «élevé» (elevado) y «élève» (alumno).

86

En todo profesor existe la nostalgia de una «escena primitiva», como dicen los psicoanalistas, que éste

conserva celosamente. Y no hay nada de malo en este fenómeno. Todo lo contrario: es una extraordinaria

fuente de energía. También es un punto de referencia, una baliza para navegar durante el temporal. Pues la

fidelidad a este acto creador nos sigue proporcionando un horizonte posible cuando las condiciones de

ejercicio del trabajo cambian, los programas evolucionan y todo lo que en la escuela nos recordaba a nuestra

propia escolaridad ha desaparecido.

Así es como, en primer término. Enseñamos para mostrarnos dignos de aquel o aquella que antaño nos

enseñó. Es de ahí de donde tal vez extraigamos la determinación y la energía para pasar por las horcas

caudinas de unas oposiciones con pruebas siempre difíciles, con frecuencia ingratas y raramente adecuadas a

la profesión que tendremos que ejercer. El rito iniciático interviene aquí plenamente y opera la

transubstanciación que nos permite esperar, finalmente, estar a la altura del profesor. Una exigencia

evidentemente imposible de satisfacer: nuestros recuerdos de alumnos siempre son también recuerdos de

infancia… anteriores al descubrimiento de la inevitable mediocridad del mundo. Del tiempo en que todavía

conseguíamos olvidar a los que estaban a nuestro alrededor, aquellos que, al contrario que nosotros, no

lograban hallar placer en armonizar la frase o resolver el ejercicio, los que se quedaban en la cuneta, como

nosotros mismos, quizás, en otra época o en otra asignatura…19.

Sin duda es por ello que todo profesor sueña en su labor como en la transmisión de tesoros

fascinantes para discípulos conquistados. Es por ello que aspira a «un

acto pedagógico total», como Sócrates, en Fedra de Platón, que

conversa agradablemente con su alumno mientras se pasea por la orilla

de un arroyo:

Giremos por aquí y bajemos por el Ilisos: nos sentaremos tranquilamente en el lugar que más

nos plazca. […] Creo que debería tenderme en la hierba, tú ponte como te sientas más cómodo

para leer y empieza. Situación idílica donde la comunión es tal entre el maestro y su discípulo

que este último es el que, en el momento de marcharse, marca el paso: Todavía no, Sócrates, no

antes de que el calor haya pasado. ¿No ves que es casi mediodía, la hora de más calor? Mejor

nos quedamos a charlar de lo que acabamos de decir…20

Evidentemente, sabemos muy bien que hace siglos que el río Ilisos ya no pasa por delante de la tarima

del profesor. Hemos comprendido perfectamente que actualmente la transmisión se organiza en grupos, se

efectúa en espacios y horarios limitados, a partir de programas impuestos y con multitud de tareas

enmarcadas de las que no podemos escabullirnos: verificación de ausencias, corrección de los trabajos y

evaluaciones de todo tipo, reuniones de concertación, encuentro con las familias, redacción de proyectos

múltiples y de numerosos informes. Peor aún de sobrellevar que el peso de la administración es la ingratitud

de los alumnos puesto que, aunque todo profesor espere en secreto que algún día esta situación cambie,

percibe la impaciencia de sus alumnos en el momento del recre. Secretamente espera, a menudo en vano,

19 El 87% de los docentes de educación secundaria se describe como antiguos buenos alumnos en su asignatura («Portrait des enseignants de

collèges et lycées», en Évaluation et statistiques. Paris. Ministère de lʹÉducation Nationale, abril del 2005). Pero no os preocupéis si no formáis

parte de esta inmensa mayoría. La encuesta no revela que solamente estos «antiguos buenos alumnos» sean excelentes profesores.

20 Platón: Phèdre. (Traducción de Émile Chambry). Paris. Garnier/Flammarion, 1992, pp. 116, 119 y 135.

Una aspiración legítima al

encuentro ideal con alumnos

perfectos.

87

que un discípulo venga a decirle en voz baja: «Todavía no, profesor, mejor nos quedamos a charlar de lo que

acabamos de decir…».

Pero como ya explica Daniel Hameline21 a aquellos y aquellas que todavía sueñan con que la clase sea

una verdadera fiesta del saber, una celebración colectiva consentida de la inteligencia de las cosas, un grupo

de descubrimiento alegre y espontáneo, «a partir de ahora, la fiesta está en otra parte». Irremediablemente,

para la inmensa mayoría de alumnos, nunca más habrá fiesta en la escuela… porque precisamente «la fiesta

se produce cuando no hay escuela».

Así que nos hemos quedado desprovistos del todo, viviendo en la esperanza de lo que, a partir de

ahora, parece imposible, después de hacer elegido un trabajo para

materializar algo que resulta inasequible. Constantemente insatisfechos

y esperando en vano cada año que nos toque la «clase adecuada», «los

alumnos adecuados», con los que podamos recrear la imagen primitiva

de la cual se alimenta nuestra elección profesional. Tal vez sea por ello

que la promoción, en la educación nacional consiste en acercarse, en función de la antigüedad y de la escala

salarial, a los públicos elegidos -los «grandes institutos», las clases preparatorias para las grandes escuelas-

en los que tenemos -o eso nos parece a nosotros- unas cuantas

oportunidades más de encontrar aquello a lo que aspiramos

legítimamente… Pero tan sólo unas pocas oportunidades más, ya que

incluso en la universidad nos desencantamos pronto. Y así es cómo

acabamos por quedarnos solos, al final de la clase, esperando en vano la

frase que justificaría, en definitiva, todo nuestro esfuerzo: «Todavía no,

profesor, mejor nos quedamos a charlar de lo que acabamos de

decir…».

He aquí una serie de cosas de las que apenas hablamos y que, no obstante, son nuestro bagaje común:

todos vivimos en una disparidad, difícil de aceptar entre nuestro ideal y nuestra vida cotidiana. Y sufrimos por

ello: con mayor o menor intensidad, a veces hacemos que el sufrimiento vuelva hacia nosotros: «Soy un

verdadero inútil y nunca debiera haberme dedicado a esta profesión». A veces, lo transformamos en

agresividad contra la «pseudodemocratización de la escuela» y «el descenso del nivel que fomentan los

políticos demagógicos». Creedme: no hay ningún profesor que esté a

salvo de estas quejas. Y no os sintáis culpables por ceder a ellas en

algunas ocasiones. Es el inevitable reverso de la moneda. El reverso de

la ambición luminosa que nos ha hecho elegir esta profesión…

Soy el primero en comprender -porque yo mismo lo he vivido- este sentimiento de irritación frente a lo

que se presenta ante nosotros como un acoso administrativo absurdo en comparación con nuestro proyecto

21 Daniel Hameline: Le domestique et l’affranchi. Essai sur la tutelle scolaire. Paris. Éditions ouvrières, 1977, pp. 167-180. Si os gustan la historia y

la filosofía de la educación, es imprescindible leer las obras de este autor. Fue y sigue siendo un maestro para mí, en el sentido más amplio de la

palabra. Comprometido, en la década de los sesenta, en un experimento de «pedagogía no directiva» (y, contrariamente a lo que se cuenta, no

eran muchos los que exploraban esta vía, a lo sumo, unas cuantas decenas), supo analizarla con una lucidez extrema (La liberté d’apprendre,

situation 2, rétrospective sur un enseignement non-directif, en colaboración con Marie-Joêlle Dardelin. Paris. Éditions ouvrière, 1977). Desde

entonces se esfuerza por encontrar «la palabra justa» en las cuestiones de educación, lejos de los delirios tecnológicos y de los panfletos de moda.

Su libro Les objectifs pédagogiques en formatoion initiale et constinue (Paris. ESF éditeur, 2005 [14a ed.]) es a la vez una herramienta de formación

y un texto de reflexión sobre los envites que plantea el pensamiento pedagógico… con una buena dosis de humor de regalo.

Nosotros somos los encargados

de hacer vivir a los demás el

acto creador que hemos vivido.

La irritación ante las exigencias

institucionales que nos parece

tan alejadas de lo esencial.

Ante todo, seguir siendo

profesor… hasta lo más alto de

la jerarquía.

Una decepción inevitable pero

dolorosa.

88

de enseñar: «Sr. Meirieu, no ha cumplimentado usted correctamente el cuaderno de textos de la clase… Se

está retrasando en la entrega de las notas… ¿Acaso se ha olvidado de las últimas instrucciones ministeriales

sobre gramática? ¿Se ha ocupado de convocar a los padres de este alumno? ¿De hablarle al asesor educativo

de aquel otro y de reunirse con la asistenta social para recordarle el caso de un tercero?». O también: «Sr.

Meirieu, no ha hecho usted nada por la semana de la prensa en la escuela, ¿qué piensa hacer para la semana

contra el racismo? ¿Acaso no subestima usted su papel en cuanto a la educación para la salud? Parece que se

le han olvidado cuáles son nuestras responsabilidades en materia de prevención de accidentes de tráfico.

¿Está usted seguro de que el libro con el que enseña a leer a sus alumnos está en el programa?». Acabamos

explotando. Y, en los momentos de cólera, acabamos preguntándonos si los que se ocupan de la

administración de nuestra institución no tienen como objetivo principal impedir que enseñemos.

Sin duda los responsables de la máquina-escuela no han valorado en su justa medida este fenómeno.

A veces incluso nos preguntamos si no sueñan con una institución sin profesor: una especie de self-service en

el cual los alumnos serían puestos a cargo, alternativamente, de ordenadores y de interventores externos, con

evaluación en tiempo real de las competencias adquiridas y nueva repartición inmediata en «grupos

provisionales y adaptados». De este modo, los directores y los altos cargos de centros de enseñanza podrían,

a partir de un diagnóstico inicial de los alumnos, conseguir lo más parecido posible a la eficacia inmediata,

identificar, de la mejor manera posible a los alumnos rebeldes y poner en práctica los remedios necesarios…

sin tener que hacerse cargo de los estados de ánimo de profesores que todavía sueñan con pasearse, de vez

en cuando, por la orilla del Ilisos.

Por lo que a mí respecta, no guardo la menor simpatía por esta fantasía tecnocrática que recuerda las

escenas más sombrías de la ciencia ficción. Ante todo, soy profesor e, igual que vosotros, no estoy contento

de verdad hasta que me acerco un poco a mi fuente interior o cuando salgo de una clase con la sensación de

que «ha ido bien».

Sé muy bien que al confesar esto, corro un riesgo doble: por una parte, el de la necedad y por la otra,

el de la provocación. Necedad, para los incrédulos de las ciencias llamadas «humanas» que me encasillarán

definitivamente en el ámbito de los mediocres: «Ahora Meirieu se pierde en lo indecible… Un poco más y

caerá en una crisis de misticismo». Provocación para los defensores de los «conocimientos disciplinarios» que

ven en mí a un sepulturero de la cultura: «Después de todos los discursos que ha mantenido sobre el

proyecto de centro educativo y la pedagogía diferenciada, ¿cómo vamos a creer esta confesión insolente?». Y

sin embargo, ante un profesor joven, lo digo y lo mantengo: no crearemos la «escuela del éxito de todos»

como nos invitan a hacer los políticos, contra lo que mueven a cada profesor en su proyecto más íntimo.

Tampoco la crearemos sin los profesores en su conjunto. Imponiéndoles desde el exterior toda una serie de

obligaciones que no tienen nada que ver con sus principales preocupaciones y que suelen vivir como

obstáculos para desempeñar su misión.

Por esto defiendo la idea iconoclasta según la cual sería conveniente que toda persona que asume

responsabilidades administrativas o pedagógicas mantuviera un contacto regular con los alumnos: que el

director del centro siga enseñando algunas horas por semana su asignatura principal, igual que el inspector, e

incluso el inspector general. Que tanto los funcionarios de la administración central del ministerio como los

rectores y sus colaboradores sigan dando clases en el ámbito escolar y universitario.

Para que nadie olvide de dónde emana y dónde puede regenerarse continuamente el proyecto de

enseñar.