SEMANARIO DIOCESANO DE INFORMACIÓN Y FORMACIÓN CRISTIANA • Nº 145 • 06 de abril de 2008

Entrevista aFernando Giménez BarriocanalVICESECRETARIO DE ASUNTOS ECONÓMICOS DE LACONFERENCIA EPISCOPAL española

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Centenario dela Bendición dela de la imagen

de MaríaAuxiliadora

Fallece ChiaraLubic,

fundadora delos Focolares

Pascuajuvenil enAlbendín

Ciertas corrientes de opinión intentan,desde hace unos años, presentar a la Igle-sia como un reducto de hombres y mu-jeres caducos, faltos de recursos, estan-cados... carentes de alegría al fin y alcabo. Con argumentos manidos tachana los católicos de retrógrados, opuestosal progreso y, siempre tristes. Sí, tristes.Son los mismos que no conocen o noadmiten que Cristo es la Luz y la Vida,que la Resurrección, la alegría de la Pas-cua, es lo que dota de sentido y de ánimola vida cristiana. La Iglesia es la casa dela alegría, porque es la casa de la resu-rrección, la casa de la vida. Hablando delhogar, un filósofo español, lo calificócomo “el lugar al que se vuelve” y sevuelve al lugar donde uno se siente que-rido, respetado, defendido. Se vuelve allugar donde se encuentra la felicidad, laaspiración primera y última de todo serhumano. Hogar, casa, familia… podríanigualarse a felicidad.

No hay mejor definición entonces paralos cristianos que la gran familia de loshijos de Dios. La Iglesia es el hogar dela vida porque en ella siempre es bienve-nida y respetada la vida naciente, y amaday venerada la que se apaga. La defensa

de la vida es la defensa alegre del mundo,de la sociedad, del futuro. Por eso, uncristiano que no defiende la vida, que noactúa, cae en esa caricatura; afirma, consu actitud pusilánime, la acusación dequienes apuntan a los católicos comotristes y desfasados.

No pocas personas se han llevado lasmanos a la cabeza al conocer, en losúltimos meses, la realidad de la industriadel aborto en España. Y efectivamente,las imágenes, testimonios y datos estre-mecedores que hemos conocido sumanel mayor genocidio de la Historia. Unasesinato silencioso, velado, oculto bajootros nombres. Desgraciadamente, estoseufemismos: “muerte digna”, “interrup-ción del embarazo”, “clonación terapéu-tica”... limpian de sangre el papel perono la conciencia. En lugar de llevarnoslas manos a la cabeza, tendríamos quellevárnoslas al pecho, al corazón, parapedir perdón por las veces que nuestrosilencio ha hecho ganar la batalla a lamuerte y para pedir ayuda, luces, paraponer o apoyar iniciativas, acciones en-caminadas a hacer de nuestra sociedadun hogar para todos, un lugar al que sepueda volver... sin lágrimas.

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SEMANARIO DIOCESANO DEINFORMACIÓN Y FORMACIÓN

CRISTIANA

Director:José Juan Jiménez Güeto

Redactoras:María José Atienza de Amores

Bárbara Castro García

Maquetación:Blas Fco. Benítez Murillo

Colaboradores:Rafael Lucena VillarrealEleuterio Ortega OrtegaJoaquín Sánchez Pérez

Edita:OBISPADO DE CÓRDOBA

ISSN 1699-2806Depósito Legal: CO-1752/04

Imprime: IMPRESIONES GUADAJOZTirada: 13.000 ejemplares

DONATIVO 0,10 EUROS

Redacción:OBISPADO DE CÓRDOBA

Amador de los Ríos 1 • 14004 CÓRDOBATel.: 957 498 065 • Fax: 957 498 066

e-mail:delegacionmcs@diocesisdecordoba.com

página web:www.diocesisdecordoba.com

Fernando Giménez Barriocanal.

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El lugar al que se vuelve

LA VOZ DEL PASTOR 3

4-5IGLESIA DIOCESANA

10cultura y vida

11EL DÍA DEL SEÑOR

Secciones

Testigos de cristo 12

IGLESIA DIOCESANA

TEMA DE LA SEMANA

EDITORIAL

SUMARIO

6-8TEMA DE LA SEMANA

9IGLESIA EN EL MUNDO

IGLESIA en el mundo LA PORTADA

Agradecemos la especialcolaboración de:

ENTREVISTA A FERNANDO GI-MÉNEZ BARRIOCANAL VICESE-C R E T A R I O D E A S U N T O SECONÓMICOS DE LA CONFE-RENCIA EPISCOPAL

«CIEN AÑOS DE BENDICIONES»Bajo este lema el pasdo domingo tuvo

lugar la Apertura del Centenario de laBendición de la de la imagen de MaríaAuxiliadora.

FALLECE CHIARA LUBIC, FUN-DADORA DE LOS FOCOLARESChiara Lubich es considerada una delas figuras femeninas más importantesdel cristianismo en las últimas décadas.

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UERIDOSHERMANOS YHERMANAS:

Se cumple este año el cin-cuenta aniversario del falle-cimiento de Fray AlbinoGonzález y Menéndez-Reigada, Obispo de Cór-doba desde el 9 de juniode 1946 hasta su muerte,acaecida el 13 de agosto de1958. La Diócesis honrarásu memoria con diversosactos, entre ellos un solem-ne funeral que tendrá lugaren nuestra Catedral elpróximo 17 de abril, al queseguirá un acto académico.A ambos estáis todos invi-tados, especialmente el cle-ro diocesano. Por esta ra-zón, dedico esta cartasemanal a este Obispo ilus-tre, del que nuestra Dióce-sis guarda aún un vivo re-cuerdo.

Fray Albino nació en Co-rias (Cangas de Narcea, As-turias) el 18 de enero de1881. A los quince añosingresa en el convento delos Dominicos de su ciu-dad natal, donde estudiahumanidades y filosofía.En el convento de San Es-teban de Salamanca cursateología, y en la Universi-dad salmantina derecho yfilosofía, obteniendo el doc-torado en esta última disci-plina en la UniversidadCentral de Madrid. A los25 años se ordena sacerdo-te y es enviado a ampliarestudios en el Angelicumde Roma y en las Universi-dades de Berlín y Friburgo.A su regreso a España en1912 ocupa diversos car-gos en su Orden, siendonombrado muy pronto lec-tor y maestro de teología,

predicador general de laOrden y predicador delRey Alfonso XIII. Son in-contables las distincionesciviles y eclesiásticas querecibió en vida por su pre-clara inteligencia, por susdotes de orador y su sobre-saliente formación teológi-ca y humanística. Son tam-bién numerosas suspublicaciones.

Fue Obispo de Tenerifepor espacio de 21 años, des-de agosto de 1924, hastasu nombramiento comoObispo de Córdoba. El se-minario fue el objeto pre-ferente de sus cuidados,prestando especial aten-ción a la formación acadé-mica y espiritual de losalumnos, cuyo númeroconsiguió triplicar.

Todavía quedan testigosde la impresionante tareapastoral que Fray Albinodesarrolló en Córdoba ensólo doce años, en los quecreó 91 nuevas parroquias;construyó o restauró 16iglesias en la ciudad y 55en los pueblos; mejoró lasinstalaciones del Seminariode San Pelagio y edificó elSeminario Menor de Ntra.Sra. de los Ángeles en Hor-nachuelos y, sobre todo,desplegó una activísima la-bor social, contribuyendoa restañar las heridas abier-tas por la Guerra civil, lu-chando contra la injusticia,el hambre, la miseria y lafalta de viviendas dignas.Quienes le conocieron des-tacan sus entrañas de mise-ricordia ante la pobreza demuchas familias cordobe-sas de la posguerra, quevivían en chozas miserablesjunto a las murallas delGuadalquivir. Para salir al

paso de esta situación, traslas inundaciones de 1947,funda la Asociación Benéfi-ca “Sagrada Familia”, queedificó los barrios de Cañe-ro y Campo de la Verdad,construyendo 5.000 vivien-das para más de 26.000 per-sonas, dos parroquias, doscines, un campo de depor-tes y otras obras socialesen los barrios citados.

Fundó también el Patro-nato San Alberto Magnopara fomentar la enseñanzaprimaria y profesional, conun total de 203 escuelasque servían a 9.000 alum-nos; el de Ntra. Sra. de laFuensanta y el PatronatoSocial Obrero, ambos alservicio de los trabajadores,especialmente jóvenes.Hoy la ciudad de Córdobasigue recordando a FrayAlbino con el colegiopúblico que lleva su nom-bre, con una avenida y va-rios monumentos erigidosen su honor en los barriosque él construyó.

Fray Albino fue conside-rado en su tiempo comoprototipo de Obispo social.Muchos cordobeses lo hancalificado como la figuramás destacada de nuestroepiscopologio después deOsio. Por desgracia, toda-vía no contamos con unamonografía amplia que re-coja todo su quehacer en-tre nosotros. Dios quieraque alguno de los sacerdo-tes cordobeses que estu-dian en los ateneos roma-nos se decida a estudiar sufigura como tema de tesisdoctoral.

La razón última de suingente actividad socialfue, sin duda, su amor aJesucristo, cuyo rostro

contemplaba cada mañanaen la oración, que le impul-saba a recorrer con fre-cuencia los barrios margi-nales de Córdoba paracontemplar el rostro do-liente de los pobres, conlos que el Señor se identi-fica. Del manantial limpiodel Evangelio y de la Doc-trina Social de la Iglesia,que conocía profundamen-te, nace su convicción acer-ca de la dignidad supremade la persona humana, laradical igualdad de todoslos hombres y el deberque tiene la Iglesia de pre-dicar la justicia social y deservir a los pobres. Cuan-do nos disponemos a ela-borar el nuevo Plan Dioce-sano de Pastoral para lospróximos años, centradoen la Eucaristía y el servi-cio a los pobres, el testimo-nio de este Obispo bene-mérito debe ser unareferencia inexcusable.

Con la seguridad de queFray Albino está gozandode la bienaventuranza queel Señor prometió a los queacogen y sirven a los ham-brientos, sedientos, sin te-cho, encarcelados o enfer-mos, os invito a todos aseguir su ejemplo y a hon-rar su memoria a lo largodel cincuentenario que aho-ra iniciamos.

Para todos, mi saludofraterno y mi bendición.

LA VOZ DEL PASTOR

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En el cincuentenario dela muerte de fray Albino

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PASCUA JUVENIL EN ALBENDÍNBajo el lema “Yo hago nuevas todas las cosas” (Ap 21, 5), una treintena de jóvenes respondían, con la convivenciaorganizada por la Delegación diocesana de Juventud, el secretariado diocesano de Pastoral Universitaria y losJóvenes de Acción Católica, a la invitación del Señor a prepararse para la Pascua.

Con el deseo de ser renovados por Cristo, el de com-partir unos días con los hermanos y amigos en la Fe yvivir una Semana Santa diferente, unos treinta jóvenesse reunieron durante la Semana Santa en Albendíndonde la gente abrió las puertas de sus casas de par enpar. Allí participaron con el pueblo de sus celebraciones,preparando los Oficios, acompañando procesiones yacudiendo a las actividades que reunían a todo el mundoen la plaza, al ritmo siempre de tambores de “colinegros”y “coliblancos”. Los jóvenes compartieron distintosmomentos de oración, a través de las meditaciones yreflexiones en grupo, en la iglesia, en el campo, en todaspartes… Durante estos días, este grupo acompañó aCristo en los días de su Pasión, de su Muerte y Resu-rrección, descubriendo el amor sin límites que le llevaa cargar con sus pequeñas cruces de cada día e invitán-

donos a empaparnos del misterio de su muerte y per-manecer junto a María, y esperar con ella la alegría dela Resurrección, que compartieron con los habitantesdel pueblo.

II JORNADAS PARA CAPELLANES YAGENTES DE PASTORAL PENITENCIARIA

«Buscad el rostro de Cristoen cada preso»

Córdoba, del 25 al 27 de abril de 2008Casa diocesana de Espiritualidad San Antonio

Información:De lunes a viernes,

de 10:00 h. a 13:00 h. y de 17:00 h. a 20:00 h.

Secretariado diocesano de Pastoral Penitenciariac/ Cristo de Gracia, 5 • 14002 Córdoba

Tel.: 610 977 496 • 677 176 181Email: secretariadopastoralpenitenciaria@

diocesisdecordoba.com

Retransmisión en directo por PopularTV (canal52 UHF) a partir de las 12:00 h. desde la SantaIglesia Catedral de Santiago de Bilbao

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«CIEN AÑOS DE BENDICIONES»La Familia salesiana de Córdoba comienza las celebraciones jubilares con motivo del centenario de la bendiciónde la imagen de María Auxiliadora, preparación de su próxima coronación pontificia.

La Familia salesiana de Córdobacomenzó el domingo día 30 de mar-zo los actos de celebración del cen-tenario de la bendición de la imagende María Auxiliadora, que tuvo lugarel 25 de marzo de 1908, y que servi-rán como camino de preparaciónpara la Coronación Pontificia de laVirgen, prevista el 10 de mayo de2009 en el Bulevar del Gran Capitán,a manos del cardenal arzobispo deHonduras, Oscar A. Rodríguez Ma-radiaga, según está previsto.

El programa que se ha preparadopara la ocasión se inició con la Euca-ristía presidida por D. Juan José Asen-jo, a las 11.00 horas, en el Santuario.En la homilía, presentando el mensa-je de la Resurrección que toda laIglesia proclama en estas fechas, elSr. Obispo insistió repetidamenteen que este acontecimiento jubilar

“ha de ser como una Pascua del Señorpor nuestras vidas”. Por eso, dijoque los salesianos se habrán de esfor-zar en garantizar el carácter evange-lizador y pastoral de todas y cadauna de las actividades programadas,dentro y fuera del Santuario de MaríaAuxiliadora. Al finalizar la homilía,el Sr. Obispo hizo entrega oficial aldirector de la Casa salesiana, AndrésGonzález, del nombramiento deltemplo como Santuario diocesano,momento éste que fue acogido conuna gran ovación. También aprove-chó la circunstancia para dar públicalectura al rescripto de la PenitencieríaApostólica, por el que se concedeIndulgencia plenaria a lo largo delaño jubilar.

Después de la Eucaristía, se bendi-jo y descubrió un azulejo conmemo-rativo y tuvo lugar el pregón a cargodel párroco de San Lorenzo, Anto-nio Gil Moreno. Una proyecciónaudiovisual preparada por la Delega-ción salesiana de Comunicación So-cial y las intervenciones musicalesde los coros Santo Domingo Savioy Cantábile, daban paso al pregonero.El sacerdote y periodista centró suspalabras en torno a tres “fotogramas”alusivos a María Auxiliadora: la si-

lueta de María Auxiliadora, la bendi-ción de su imagen en 1908 y “Palabraspara una Madre”.

Ha sido sólo el comienzo de unlargo año en el que se sucederán actosreligiosos, culturales y deportivosentre los que destacan peregrinacio-nes, conferencias, exposiciones, con-ciertos y torneos de fútbol. Por suparte, durante todo el año, la Peniten-ciería Apostólica de la Santa Sedeconcederá Indulgencia plenaria a quie-nes visiten el templo, donde deberánparticipar de la confesión, la comu-nión sacramental y ofrecer una ora-ción por las intenciones del Papa.

«Patrimonio de Córdoba»En la rueda de prensa ofrecida díasantes a los medios locales, el directordel Colegio salesiano “San Franciscode Sales”, Andrés González, indicóque con la conmemoración del cen-tenario y la coronación de la Virgense persiguen tres objetivos: dar gra-cias a Dios, promover la participa-ción en la Eucaristía y conocer, amare imitar más a la Virgen María.

Por su parte, el sacerdote salesianoMiguel Aragón, coordinador delCentenario, hizo especial hincapiéen que todo lo que se ha organizadoserá muy “cordobés”, pues esta ima-gen de María Auxiliadora es

“patrimonio de Córdoba”, dijo. Los primeros, los alumnosAhora bien, “los más importantes dela Casa salesiana son los jóvenes”,había proclamado el pregonero juve-

nil Gonzalo Pérez Polo el viernes28, delante de los más de setecientosalumnos que, en varias sesiones, aba-rrotaron el salón de actos del Colegiosalesiano. Esa misma y única razónfue la que movió a la Comisión delCentenario a prever un pregón esco-lar, protagonizado casi exclusivamen-te por los propios alumnos del Cen-tro. El joven también tuvo palabrasagradecidas para “esas personas quenos han enseñado desde pequeños aquerer a la Auxiliadora que nos cu-bre para toda la vida con su mantodesde la primera vez que entramosal colegio, a la Madre que nos miracon esos ojazos de cordobesa guapa,a la Señora de nuestro barrio de SanLorenzo” . En particular, su recuerdose detuvo en profesores y salesianos,y también en algunos seres queridosy ya ausentes, como Kiko Pastor oPepe Moyano.

MIGUEL ÁNGEL MORENO NUÑOMIGUEL ARAGÓN RAMÍREZ

Hace unos meses, en noviembre de 2007, la Conferencia Episcopal Española lanzaba la campaña “Por tantos”con el objetivo de dar a conocer la razón de ser principal de la Iglesia (su misión evangelizadora) de la que sederiva una ingente labor social, educativa, asistencial, etc., que repercute en beneficio de la sociedad.

Iglesia en Córdoba ha entrevistado a Fernando Giménez Barriocanal, Vicesecretario de Asuntos Económicosde la Conferencia Episcopal y Doctor en Ciencias Económicas y Empresariales por la Universidad Autónomade Madrid. Con él hemos querido conocer, de primera mano, cuál es la presencia de la Iglesia Católica en lasociedad española y por qué se ha lanzado esta campaña novedosa en el panorama eclesial español.

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Estamos en la tercera fase de la Cam-paña “Por Tantos”. Ésta ha supuestoun giro en la forma tradicional quese utilizaba en la Iglesia Católicapara solicitar la colaboración econó-mica de los fieles, pero siempre surgela misma pregunta, tanto en creyen-tes como no, ¿para qué y por quépide dinero la Iglesia?La Iglesia pide dinero para cumplirsu misión y su misión es evangelizar:anunciar la Buena Noticia de Jesu-cristo, vivir la Fe y descubrir que elprójimo es el otro Cristo y, por tanto,toda la actividad asistencial de laIglesia. La Iglesia quiere dinero paraevangelizar, para vivir la fe y paradarse a los demás. Eso son los tresgrandes fines de la Iglesia.

“Por Tantos” es una campaña distintaa las anteriores acciones realizadasen la Iglesia con motivo, por ejemplo,del Día de la Iglesia Diocesana o dela Declaración de la Renta; si, ante-riormente la acción se centraba “intraecclesiam”, ahora vemos spots en lascadenas de televisión generalistas,oímos anuncios en la radio… quehablan de la Iglesia desde perspectivasdiferentes; ¿a qué se debe esta nove-dad en la Campaña “Por Tantos”?Hemos hecho la campaña porquepensamos que existe un gran desco-nocimiento de lo que la Iglesia es ylo que aporta a la sociedad. ¿Qué eslo que la Iglesia aporta? Las tres

dimensiones anteriormente citadas.Anuncia la buena noticia de Jesucris-to: hay cerca de un millón de niñosy jóvenes en toda España recibiendoformación en las parroquias. Porotra parte, la Iglesia despliega unaenorme labor educativa en nuestropaís. Las personas pueden vivir sufe en las 22700 parroquias que hayen España y, a través de ellas, hayuna extensa vida litúrgica de 300.000bautizos al año, 265.000 primeras

comuniones, más de 100.000 parejasse casan al año y ésa es gran parte dela actividad litúrgica, así como los 8millones de personas que asisten aMisa cada fin de semana. A partir dehaber recibido el anuncio de Jesucris-to y de vivir la F e, surge toda laactividad asistencial de la Iglesia: aquíestán los 400.000 asistidos en loscentros hospitalarios, el medio mi-llón de personas en centros para mi-

tigar la pobreza, los más de 65.000ancianos que viven en las casas deancianos, inválidos y minusválidosde la Iglesia Católica o la inmensaactividad que se realiza en hospitalesy cárceles ayudando y acompañandoa personas que están sufriendo. To-das esas cosas la gente no las conocey es importante darlas a conocer.Todo eso aporta mucho más a lasociedad de lo que la sociedad da através de la Asignación Tributaria.

“Por Tantos” se planteó en tres fases,la primera de ellas en torno a la Jor-nada de la Iglesia Diocesana, la se-gunda centrada en el ámbito dioce-sano y, ahora, una tercera fasealrededor de la Campaña de la Renta2007, ¿cómo se presenta esta etapa?De cara a la Campaña de la Renta2007; de la Asignación Tributariavamos a hacer una campaña fuertepor varias razones. Primero, porque

«Un buen católicotambién lo demuestra encómo se gasta el dinero»

ENTREVISTA A FERNANDO GIMÉNEZ BARRIOCANAL

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TEMA DE LA SEMANAha cambiado el modelo de financia-ción y, a partir de ahora, el Estadono va a subvencionar a la IglesiaCatólica para su sostenimiento. Sólolos contribuyentes serán los que, consu casilla, destinen 7 euros de cada1.000 que paguen a Hacienda a laIglesia. Eso significa que tenemosque hacer un esfuerzo de explicaren qué consiste la Asignación Tribu-taria y una llamada a todo el mundoa que marque la casilla. Hay querecordar cosas muy importantes: quemarcar la casilla de la Iglesia Católicano supone pagar más dinero, ni su-pone que les devuelvan menos dine-ro, ni que lo vayan a devolver mástarde, no supone que haya una con-tradicción con la otra asignación defines sociales. En estas semanas todoslos contribuyentes recibirán el borra-dor de la Declaración de la Renta ensu casa y tienen que comprobar siHacienda les ha mandado la declara-ción de la Renta con la “X” marcadaa favor de la Iglesia Católica y, en el

caso que no esté marcada, tendránque modificar el borrador si quierenutilizarlo como declaración para loque tienen varias vías: ir a Hacienday que se lo cambien, llamar por te-léfono, a través de Internet o pedircita para que se lo cambien, pero novale marcarlo a bolígrafo, eso no valepara nada.

Toda campaña de comunicación tienedos esferas, la interna y la externa.En el caso de “Por Tantos” se dirige,en consecuencia, a los propios sacerdo-tes, consagrados y laicos que formany viven dentro de la Iglesia. En esteámbito, ¿cuáles han sido los puntosclave que se ha querido transmitir?Dentro de la Iglesia se necesita unalabor de concienciación de que laeconomía no puede desvincularse delresto de actividades de la Iglesia. Una

persona es católica y eso se tiene quedemostrar: porque va a Misa, porquerealmente acepta y ha recibido esaBuena Noticia de Jesucristo, porqueintenta vivir la Fe de acuerdo con laIglesia y esto afecta a toda su formade ser: a sus relaciones con los demás,a cómo educa a sus hijos, a sus rela-ciones en el trabajo… y también hade afectar a la economía, a cómoorganiza su economía. Hay genteque tiene más dinero, gente que tienemenos… pero todos elegimos cómonos gastamos nuestro dinero. En estepunto la Iglesia tiene que hacer unesfuerzo por explicar que somos ad-ministradores de nuestros propiosbienes, que no somos los propietariosy que una parte de nuestros recursoslos tenemos que dar a los demás ytambién a la Iglesia. La Iglesia tieneque hacer un esfuerzo para explicarque, cuando pide una colaboración,está dentro del marco del resto de lasactividades que debe desarrollar. Haymucho complejo para pedir dineroy no es así. A un verdadero católicole gusta comprometerse con las cosas;igual que se compromete con deter-minado bien de interés cultural, socialo es de determinado club de fútboltambién ha de entender que la Iglesia,que es madre, pide su compromisoy, en esos términos, creo que hayque pedir un compromiso de nuestrapertenencia eclesial.

¿A qué tipo de público se quiere lle-gar con esta Campaña?Queremos llegar a todos. A los quedan siempre, para que se puedanreafirmar en por qué colaboran conla Iglesia Católica. A los que estánindecisos, para que conozcan bien

qué es lo que hace la Iglesia, quésignifica aportar un euro a la Iglesiaya sea directamente o marcando lacasilla y también a aquellas personasque tienen prejuicios, muchas vecesprocedentes del desconocimiento,para que conozcan de verdad qué es

la Iglesia, qué es lo que realiza laIglesia, qué representa la Iglesia enla sociedad y de esta manera puedanlibremente cambiar de opinión. LaIglesia no impone nada, sólo propo-ne. Propone una Buena Noticia y laquiere dar a conocer a todos.

Ante cualquier cuestión económicade la Iglesia se repite, especialmenteen algunos círculos, la consabida fraseo afirmación de los privilegios de la

«A partir de haber recibidoel anuncio de Jesucristo y devivir la Fe surge toda la acti-vidad asistencial de la Iglesia»«La Iglesia tiene que hacer

un esfuerzo para explicar que,cuando pide una colabora-ción, está dentro del marcodel resto de las actividades quedebe desarrollar»

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TEMA DE LA SEMANA

Iglesia pero, ¿son reales estos privi-legios?En cuanto al régimen fiscal la Iglesiatiene el mismo régimen que cual-quier ONG en España a la que leafecta la Ley del Mecenazgo. Ensegundo lugar, con relación a lasrestantes confesiones religiosas, hayun tratado internacional entre la San-ta Sede y el Estado. Otras confesio-nes religiosas tienen acuerdos decolaboración en los que se prevénacuerdos de colaboración económi-cos. De hecho, la gran mayoría delas confesiones religiosas que tienensuscritos acuerdos de colaboraciónen España perciben una subvencióndirecta que puede ser equivalente,proporcionalmente, a lo que percibeactualmente la Iglesia Católica; elloslo perciben sin necesidad de marcarla casilla, a través de la FundaciónPluralismo y Convivencia. Hablar

de privilegios no es cierto pero hayque recordar que no es justo tratarigual a realidades que son claramentedesiguales. Y a día de hoy, la realidadde la Iglesia Católica es muy impor-tante y no se puede comparar conotras confesiones religiosas con unvolumen mucho más reducido.

Otro de los grandes obstáculos quese quieren paliar con esta campañase refiere al desconocimiento o infra-valoración, incluso entre los propioscatólicos, de la labor llevada a cabopor la Iglesia, no sólo en el campohumanitario sino de evangelización.¿Cuál es la realidad de esta labor ennuestro país?La Iglesia Católica tiene desplegadauna importantísima labor que es engran parte cuantificable; sólo la redde colegios concertados de la IglesiaCatólica ahorra al Estado más de2.900 millones de euros; si sumamoslos otros colegios privados y la en-señanza universitaria estaríamos cercade los 4.000 millones de euros, unacifra 20 veces mayor al dinero querecibe la Iglesia de la Asignación Tri-butaria. Cuando sabemos que Cáritasentrega a la sociedad 30 millones deeuros más de los que recibe la Iglesiade la Asignación es otro dato. Des-pués hay gran cantidad de cosas muydifíciles de cuantificar: el calor huma-no, el cariño que reciben los ancianosen centros paliativos, la labor de lasreligiosas en este campo…

“Por Tantos” se lanzó en noviembrede 2007 por las razones de las quehemos ido hablando, la situación dela Iglesia en la sociedad se prevé simi-lar en los próximos años, ¿nace “PorTantos” como una campaña puntualo tiene vocación de continuidad?Naturalmente, tenemos vocación decontinuidad porque nos va en ello

mucho. Queremos seguir infor-mando y de ello depende una partede la financiación de la Iglesia. Nosmiramos en el espejo de Italia, dondeuna campaña similar lleva más dediez años con buen resultado. Laidea, sin duda alguna, es la de mante-nerla a lo largo del tiempo aunque,según la época, irá tomando maticesdiferentes. Este año lo que más se

enfatiza es la información de cómose hace la Asignación Tributaria yempezar a dar una serie de datos que,probablemente, nunca los habíamosdado de una manera consolidada.Todo ello para que, realmente, em-piece a aparecer en la sociedad unaimagen de la Iglesia muy distinta ala que se refleja en algunos medios.

Casi medio año después del lanza-miento de la primera fase de la cam-paña “Por Tantos”, ¿podría realizaruna valoración de la acogida que hatenido en la sociedad española?La sensación que tenemos es de queha sido bien acogida; teníamos ciertomiedo a un rechazo pero mucha gen-te la ha visto con admiración. Sabe-mos que este tipo de mensajes quetienen que ver con las ideas, con lasconcepciones mentales y morales decada sujeto es un sembrar para elfuturo. No se trata de convencer ala gente de que consuma un produc-to sino de ir cambiando la mentali-dad. Esto es el principio de una Cam-paña que se extenderá durantemucho tiempo.

«Hay gran cantidad de cosasmuy difíciles de cuantificar:el calor humano, el cariño quereciben los ancianos en cen-tros paliativos, la labor de lasreligiosas»

«Este tipo de mensajes quetienen que ver con las ideas,con las concepciones mentalesy morales de cada sujeto esun sembrar para el futuro»

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•Día 6: El Sr. Obispo ad-ministrará el Sacramentode la Confirmación a las18:30h. en la parroquiade Santa Catalina de Po-zoblanco.•Día 7: Encuentro del Se-cretariado diocesano dePastoral gitana.•Día 8: Charla “Cienciay Dios” en la capilla de

San José del Campus deRabanales. También, Co-misión Permanente delSecretariado diocesanode Pastoral penitenciaria.•Del 10 al 13: Cursillos decristiandad mixto en laCasa S. Pablo.•Día 10: Consejo diocesa-no de Cáritas.•Día 12: Ordenación Epis-copal de D. Mario Iceta

Gavicagogeascoa a las12:00h. en la Catedral deSantiago (Bilbao). Tam-bién, Ultreya diocesanaen la parroquia Beato Ál-varo.•Día 13: D. Juan JoséAsenjo presidirá la Euca-ristía de clausura del 350aniversario del patronaz-go de la Virgen de Beléna las 12:00h. en Posadas.

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El obispo de nuestra Diócesis,monseñor Juan José Asenjo,con una solemne Eucaristía,celebrada en la iglesia e losPP. Salesianos, inauguraba elcentenario de la bendición dela imagen de María Auxiliado-ra, –inauguración, refrendadadespués, en un emotivo actoacadémico, por el pregón quetuve el honor de pronunciar–,que culminará, el día 10 demayo del 2009, con la corona-ción pontificia, que tendrálugar en el centro geográficode nuestra ciudad. El preladoquiso trazar en su homilía loscimientos esenciales de estecentenario, subrayando confuerza, su sentido religioso,espiritual, eclesial y pastoral,poniendo también de relievelos principales frutos que de-ben conseguirse, avanzandoen la unidad, en la fraternidad,en la formación cristiana y enlas mejores acciones apostóli-cas. Ciertamente, este cente-nario de María Auxiliadoraes todo un acontecimiento ennuestra Diócesis, que la granfamilia salesiana, –al frente dela coordinación de los actos,el infatigable Miguel Aragón–,ha preparado con ilusión ycon generosidad. A las activi-dades de carácter religioso, seunirán diversos proyectos so-ciales, en línea con el espíritude san Juan Bosco, con espe-cial incidencia en los jóvenesmás necesitados. Córdoba mi-ra, de nuevo, a la SantísimaVirgen, en esta advocacióntan cercana y tan familiar, deMaría Auxiliadora. En nues-tros oídos resuenan las hermo-sas palabras de Don Bosco:

“Es casi imposible ir hacia Jesússi no se va por medio de María.La Virgen tiene siempre unauxilio a punto para cada unode nosotros”.

AL TRASLUZ

ANTONIO GILPárroco de San Lorenzo

Centenario y coronación

IGLESIA EN EL MUNDO

El pasado 14 de marzo, falleció en suresidencia de Rocca di Papa, cerca deRoma, Chiara Lubich, la fundadora delMovimiento de los Focolares, cuyo nom-bre oficial es Obra de María.

El Santo Padre, quien envió un men-saje de pésame al recibir la noticia, noesconde su “profunda emoción”, y rindehomenaje a “una vida larga y fecundacaracterizada incansablemente por suamor hacia Jesús abandonado”.

En su mensaje, Benedicto XVI mani-festó que “estoy cercano espiritualmentey con afecto a los familiares y a toda laObra de María , que ella fundó, comoa todos los que han apreciado su compro-miso constante por la comunión en laIglesia, el diálogo ecuménico y la her-mandad entre todos los pueblos”.

También, da “gracias a Dios por eltestimonio de su existencia dedicada ala escucha de las necesidades del serhumano contemporáneo en plena fideli-

dad a la Iglesia y al Papa”.El Movimiento, que Chiara Lubich

comenzó en Trento, en 1943, cuandotenía 23 años, ha alcanzado una difusiónmundial (182 países), con más de dosmillones de adherentes y una irradiaciónentre varios millones de personas, difí-cilmente cuantificable.

Tarragonay Lourdes

Secretariado Diocesano de Peregrinacionesc/ Amador de los Ríos, 1 • 14004 Córdoba

Tel.: 957 496 474 - Ext.: 415

del 26 al 30 de mayo 2008,con motivo del 150 aniversario de las aparicionesde la Virgen María a Santa Bernardette Soubirous

Chiara Lubich es considerada una de las figuras femeninas más importantes delcristianismo en las últimas décadas.

FALLECE CHIARA LUBICH, FUNDADORA DELMOVIMIENTO DE LOS FOCOLARES

AGENDA

Peregrinación con el Sr. Obispo a

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Mis hermanos sacerdotes, en esteDomingo del Buen Pastor os saludoy felicito. No niego yo que no exis-tan sacerdotes indignos e incompe-tentes. Si de doce que tenía Jesús,uno le salió traidor, ¿qué extrañaque entre tantos tengamos algunoque otro? Pero yo os aseguro queson muchísimos los buenos sacerdo-tes, cada uno según su capacidad ytalento, con edades diversas pero

“buenos pastores”.De entrada han entregado su vida

al Señor y al Evangelio. Están en lasparroquias, como fieles vigilantes de

la fe y de los sacramentos. Cadamañana o cada tarde convoca la cam-pana a los actos litúrgicos. La cate-quesis, la confirmación, los enfer-mos... es su tarea. Y esto duranteaños y años en muchos casos. Notodos son iguales, sin que nosotrosentremos a juzgarles. Hay de todo,y en ese todo, sacerdotes excelentes,humildes, desprendidos, trabajado-res... Verdaderos hombres de Dios.

Hoy, Domingo del Buen Pastor,yo quiero hacer patente mi afecto ymás aún mi reverencia. Tambiénnosotros los fieles deberíamos acer-carnos a nuestros pastores, párrocosy coadjutores, para mostrarles nues-

tro afecto y rezar por ellos. Estaoración es de una grandiosidad quepocos entienden. ¡Qué sería de lospueblos sin sacerdotes!, decía el curade Ars. Muchos establecimientosexisten que ofrecen multitud de ser-vicios y de cosas. El sacerdote sóloofrece una cosa, a Jesucristo, su doc-trina y su amor.

Presidiendo la Iglesia diocesana estásiempre el Pastor de pastores, el Obis-po. Hoy día del Buen Pastor debemosrezar por él. También, en nuestraplegaria deberá estar muy presenteMons. Mario Iceta que este día seordena Obispo. ¡Qué el Señor le con-ceda ser el Buen Pastor que él desea!

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cultura y vida

GASPAR BUSTOS ÁLVAREZDelegado para el CleroORAR

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EL DÍA DEL SEÑOR

Acabáis de oír que el Señor, despuésde resucitado, encontró de viaje ados de sus discípulos, charlando so-bre lo que había acontecido, y lespreguntó: “¿Cuál es el tema de con-versación que os ocupa?”, etc.

¿Qué nos ofrece esta lectura a no-sotros? Algo verdaderamente grandesi la comprendemos. Se les aparecióJesús. Le veían con los ojos, pero nolo reconocían. El Maestro caminabacon ellos durante el camino y Élmismo era el camino. Aquellos dis-cípulos aún no iban por el camino,pues los halló fuera de Él. Estandocon ellos antes de la pasión, les habíapredicho todo: que había de sufrirla pasión, que había de morir y queal tercer día resucitaría. Todo lo ha-bía predicho, pero su muerte se loborró de la memoria. Cuando lovieron colgando del madero queda-ron tan trastornados que se olvida-ron de lo que les había enseñado; noles pasó por la mente la resurrecciónni se acordaron de sus promesas.“Nosotros –dicen– esperábamos quefuera a redimir a Israel”. Lo espera-bais, ¡oh discípulos!, ¿es que ya nolo esperáis? Ved que Cristo vive: ¿hamuerto la esperanza en vosotros?Cristo vive ciertamente. Cristo, vivo,encuentra muertos los corazones de

los discípulos, a cuyos ojos se apare-ció y no se apareció. Lo veían y per-manecía oculto para ellos. En efecto,si no lo veían, ¿cómo lo oían cuandopreguntaba y cómo le respondían?Iba con ellos como compañero decamino y Él mismo era el guía. Sinduda, lo veían pero no lo reconocían.Sus ojos, como escuchamos, estabanenturbiados, lo que les impedía reco-nocerlo. No estaban turbados paraverlo, sino para reconocerlo.

Atención, hermanos; ¿dónde quisoque lo reconocieran? En la fraccióndel pan. No nos queda duda: parti-mos el pan y reconocemos al Señor.Pensando en nosotros, que no le íba-mos a ver en la carne, pero que íba-mos a comer su carne, no quiso quelo reconocieran más que allí. La frac-ción del pan es causa de consuelo

para todo fiel, quienquiera que sea;para todo el que lleva el nombre decristiano, pero no en vano; para todoel que entra a la Iglesia, pero con unporqué; para todo el que escucha lapalabra de Dios con temor y esperan-za. La ausencia del Señor no es ausen-cia. Ten fe, y estará contigo aquel aquien no ves. Cuando el Señor habla-ba con aquéllos, no tenían ni siquierafe, puesto que no creían que hubieseresucitado, ni tenían esperanza deque pudiera hacerlo. Habían perdidola fe y la esperanza. Muertos ellos,caminaban con el vivo; los muertoscaminaban con la vida misma. Lavida caminaba con ellos, pero en suscorazones aún no residía la vida.

El Señor fue reconocido por aque-llos discípulos, y desde ese momentoya no se dejó ver en ningún lado. Sealejó de ellos corporalmente, a la vezque lo tenían consigo mediante la fe.He aquí el motivo por e1 que nues-tro Señor se ausentó de toda la Iglesiay subió al cielo: para edificar la fe.

SAN AGUSTÍN. OBISPOSermón 235, 1-4 (RB 67, 137-139)

Lo reconocieron al partir el pan

COMENTARIO BÍBLICO

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Fueron sus padres Manuel y Marga-rita, que le bautizaron a los tres díasde nacer y le proporcionaron unaeducación cristiana. Pocos días antesde cumplir 13 años, solicitó su ingresoen el Seminario de San Pelagio pues,como escribe, “se siente llamado porDios al estado eclesiástico y deseaingresar para prepararse en el Semi-nario Conciliar”. Por motivos depobreza en su familia, fue admitidoen la sección segunda, para el serviciodoméstico del Seminario. Su Párrocoinforma que “ha observado desde laniñez una intachable conducta tantomoral como religiosa”.

Supo aprovechar bien sus estudios,y recibió el presbiterado en la Capilladel Seminario de Sevilla el día 23 dediciembre de 1911.

El 22 de enero de 1912 fue destinadoa la Parroquia de Santa Marina enVillafranca de Córdoba, residiendoallí con su madre y una hermana. Fielen el confesionario y en la visita a losenfermos, alentó, con su Párroco, lacomunión frecuente, a pesar de lodifícil de su misión: una catequesisinexistente, casi sin asociaciones católi-cas, pecados públicos de los fieles…

Tras seis años allí, en 1917 estaráen Bujalance como capellán del Con-vento de las Carmelitas Descalzas ycoadjutor de la Parroquia de Nuestra

Señora de la Asunción. Todos losinformes indican que Cándido delCacho vive ejemplarmente como sa-cerdote y con una conducta intachable.

A los 33 años de edad, el 17 deenero de 1919, toma posesión de laParroquia de Ntra. Sra. de la Conso-lación de Monterrubio, Arciprestaz-go de Castuera.

De Monterrubio pasa a la Parro-quia de Ntra. Sra. de la Concepciónen Villanueva de Rey, el 1 de marzode 1922, como cura ecónomo. Tantostumbos de aquí para allá, eran el re-sultado a su negativa a presentarse alas oposiciones a curatos. En el infor-me canónico del Arcipreste José Cas-tro Díaz de 1929 escribe: “El temploparroquial se encuentra en buen esta-

do, hay orden y extraordinaria lim-pieza en todas sus partes”.

Su nuevo destino será de coadjutorde la Parroquia de Ntra. Sra. de laAnunciación de Belmez, a la que llegaen 1929, donde colabora con ManuelRuiz Caballero, y participa en lasactividades de la Acción Católica. Deaquí, el 1 de junio de 1936, pasa aFuente Obejuna, su pueblo natal, pa-ra tomar posesión de la coadjutoría,pero volvió a Belmez donde perma-neció hasta principios de julio.

Según declaración de su hermanaHerminia, Cándido pudo permane-cer escondido en su casa de FuenteObejuna hasta el 14 de agosto. Fueapresado a las 11 de la noche. Leobligaron a quitarse la sotana y en lacárcel le quitaron también los zapatosy le dieron unas alpargatas.

Pasadas las doce de la noche del 21de septiembre, lo condujeron, juntocon otros 42 presos, entre ellos cincosacerdotes más, en seis camiones alcementerio de la localidad cercanade la Granja de Torrehermosa. Du-rante el trayecto fueron torturadosy sometidos a vejaciones. Junto a lastapias del cementerio fueron fusiladosen grupos de seis en seis.

CÁNDIDO DEL CACHO CRUZ* Fuente Obejuna (Córdoba), 3-X-1886

+ Granja de Torrehermosa (Badajoz), 21-IX-1936 • 50 años

testigos de cristo

NIETO CUMPLIDO, MANUEL; SÁNCHEZ GARCÍA,LUIS ENRIQUE. La persecución religiosa en Córdoba, 1931-1939, Córdoba, Deán y Cabildo de la Santa Iglesia Catedralde Córdoba, 1998.