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PROYECTO DE AULA
“EMBELLECIMIENTO DE LA SEDE LAS PAILAS DEL CENTRO EDUCATIVO RURAL LA TRINIDAD DEL MUNICIPIO DE
CONVENCION, NORTE DE SANTANDER”
Sede Educativa Las Pailas
Centro Educativo Rural La Trinidad
DOCENTE: DIOSMIRA DUARTE ROA.
Convención –Norte de Santander
2013
1. TITULO
EMBELLECIMIENTO DE LA SEDE LAS PAILAS DEL CENTRO
EDUCATIVO RURAL LA TRINIDAD DEL MUNICIPIO DE
CONVENCIÓN, NORTE DE SANTANDER
1.1 DESCRIPCIÓN DEL PROYECTO
La Sede Las Pailas del Centro Educativo Rural La Trinidad del municipio
de Convención, Norte de Santander es un establecimiento de carácter
público cuyas condiciones han ido mejorando gracias a la colaboración
de los habitantes de la región y el aporte de la administración municipal;
sin embargo, son muchas las necesidades.
Además es necesario reconocer que son muchas las necesidades, pero
es un alivio poder contribuir con la solución de algunas de ellas
posibilitando el apoyo propio como docente y padres de familia al igual
que de los niños y niñas implementando actividades comunitarias que
permitan el mejoramiento de la sede educativa.
1.2 JUSTIFICACIÓN
La escuela es el segundo lugar después de nuestro hogar en el cual
pasamos la mayoría de tiempo, además de los mejores momentos de
nuestra vida, lugar en el cual no solo adquirimos conocimientos sino,
que allí mismo aprendemos a valorar, amar y compartir entre juegos y
risas el verdadero valor de la amistad.
Por este motivo, las escuelas son estructuras y son lugares que
requieren de mucho cuidado con el fin de que no se envejezcan con el
paso de los años, ya que esto puede crear un ambiente pesado, por lo
tanto, debemos cuidarla y hacer de ella un espacio acogedor para todos,
donde los niños se sientan a gusto y se dediquen a aprender con
felicidad.
1.3 OBJETIVOS
1.3.1 GENERAL
Promover actividades de mejoramiento de la sede Las Pailas, del Centro
Educativo Rural La Trinidad, del municipio de Convención, Norte de
Santander.
1.3.2 ESPECÍFICOS
Organizar un plan de actividades de trabajo
Analizar las condiciones de la sede
Priorizar algunas necesidades
Invitar a padres y estudiantes al desarrollo de actividades
Conseguir materiales necesarios para adecuar la sede
Desarrollar actividades de pintura y roza del entorno de la sede
Adecuación de aula de clase y reparación del material didáctico
existente.
Evaluar la actividad desarrollada
Sembrar árboles que contribuyan a embellecer el entorno y preservar
el medio ambiente
2. FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA
2.1 RESEÑA HISTÓRICA DEL MUNICIPIO DE CONVENCIÓN
El Municipio de Convención, llamada Ciudad Promesa. Fundada en 1829
por Monseñor José María Estévez Cote, José Barranco, José María Solano,
Tomas Aquino Bonet. El municipio está ubicado al nororiente del
departamento Norte de Santander. Limita al norte con Venezuela, al sur
con Ocaña y el departamento del Cesar, al oriente con el municipio de
Teorama y al occidente con el municipio de El Carmen y el
departamento del Cesar.
2.1.1ASPECTO GEOGRÁFICO
Tiene una extensión 898 km, una temperatura de 23 grados y una
población de 25.968 habitantes distribuidos 16.515 en el sector rural y
9.453 en el sector urbano. El municipio cuenta con trece corregimiento,
siendo el más cercano de la cabecera municipal el Guamal a 8 km y el
más distante Honduras Motilonia a 96 km.
En el sector salud se cuenta con un hospital y 3 puestos de salud
atendidos por cuatro médicos que solo alcanzan a cubrir una parte de la
población. Esta situación empeora las precarias condiciones de vida de
los habitantes más necesitados, ya que padecen continuamente
epidemias, brotes, enfermedades gastrointestinales que son los más
comunes de la región, mucha parte de la población vive en la zona del
Catatumbo que padece constantemente de fiebre amarilla, paludismo
y otras enfermedades.
El pueblo general se puede decir que es un pueblo culto (urbano) posee
una casa de la cultura “Ángel Gilberto Núñez”, con una biblioteca poco
dotada, también existen algunos sitios de interés como espacios de
recreación.
El municipio puede catalogarse como tranquilo, aunque algunas veces
se ve interrumpido por problemas de orden público debido a que aquí
hacen presencia algunos grupos subversivos que ocasionan muerte
que llenan de tristeza y de dolor a muchas familias reportándole mala
fama al municipio, que se cataloga como zona roja o zona de conflictos.
Se comunica con dos vías, destapadas por el sur de Ocaña y por el
oriente con El Tarra, Filo Gringo, Tibú, La Gabarra y Cúcuta. Gran parte
de su territorio es atravesado por el oleoducto Caño Limón Coveñas,
blanco de los atentados de la guerrilla.
Es de resaltar además, que la población carece totalmente de
infraestructura adecuada para la generación de empleo que lo lleva a
un alto índice de desempleados; esto conlleva a una serie de conflictos
sociales pero sobre todo de tipo familiar; los padres de familia afrontan
verdaderos dramas para el sustento de sus hijos y tratan que sus hijos
estudien en la Normal Superior para garantizarles que algún día puedan
ellos acceder al mercado laboral a través del magisterio, porque a pesar
de que se ha perdido la mística y el respeto por el maestro, éste sigue
siendo una persona que ejerce una gran influencia en estos sectores
rurales donde la violencia es endémica Y muchas veces el maestro es
el árbitro o el conciliador de pleitos de vecinos, linderos, entre otros.
Ubicado en este municipio se encuentra la Normal Superior; institución
con 95 años de servicio, su filosofía es formar personas integrales
comprometidas con la educación y el bienestar del país; ha sido
semillero de educación normalista de la provincia y el departamento; se
encuentra ubicado frente al parque principal y representa para
Convención el centro de cultura más relevante.
Se observa que el tipo de estudiante que llega al Establecimiento está
enmarcado bajo estos parámetros y requiere de una pedagogía muy
especial que lo lleve a ser útil a la sociedad.
Es allí donde desarrolla su labor el maestro egresado de la Normal
Superior; llega al medio de la conciencia plena y seguro de la tarea que
le espera; a practicar y predicar la neutralidad y el respeto de los
derechos humanos, poner a trabajar la comunidad con base a una serie
de proyectos que redime en parte de su situación, para desarrollar una
gran labor pedagógica, basada en la vivencia pacifica, en el cariño y la
ternura como fuente natural de la paz.
El maestro de esta institución, que desde pequeño ha sufrido y vivido en
carne propia la situación, está en capacidad de sobrevivir a esas
realidades.
2.1.2 ASPECTO EDUCATIVO
El municipio cuenta con tres Instituciones Educativas y cinco centros
educativos rurales.
Las Instituciones Educativas son:
Institución Educativa Instituto Técnico Agrícola, creado en 1950
con la razón social Escuela Vocacional Agrícola, institución dedicada a
desarrollar diversos proyectos y objetivos propios de esa modalidad
educativa:
pisicultura,porcicultura,cunicultura,avicultura,vacunos,coprinos,con el fin
de elevar los conocimientos y nivel de vida del campesino
convencionista cuya sede principal se encuentra ubicado en la finca La
Meseta, establecimiento oficial que ofrece los niveles de preescolar,
básica y media técnica, mediante la fusión de la sede La Esperanza
ubicada en las afueras del casco urbano y las sedes rurales que
pertenecieron anteriormente a los centros educativos Balcones:
Balcones, Casa Blanca, Egipto, La Victoria, Tronqueros, Santa Rita,
Santa María y El Venadito y Soledad: Soledad, El Diviso, El Hoyo, Cerro
Gordo, Tierra Temple, Antonio Galvis, Macanal, Soledad, Gajo Mayor y
Santa Rosa.
Su rector es el especialista Josué Trillos.
Institución Educativa Guillermo Quintero Calderón, fundado en
1941 bajo la modalidad de bachillerato académico en honor al ilustre
general de la república, ex presidente de Colombia y ex alcalde de
convención.
Se encuentra ubicado en el barrio La Fortuna del municipio ofrece los
niveles de preescolar, básica y media académica en la jornada de la
mañana y básica secundaria en la jornada nocturna.
El establecimiento se encuentra conformado por la sede principal Sede
Carlos Emilio Picón León, Sede Juan Esteban Camacho, Sede Nuestra
Señora del Rosario, Sede Gabriela Mistral, Sede José María Estévez
Cotes donde se brinda la modalidad educativa de atención a poblaciones
Aceleración del Aprendizaje.
Su rector es el especialista Jesús Carreño.
Institución Educativa Escuela Normal Superior Convención,
Fundado en 1918 regentado por las reverendas Hermanas de la
Presentación, ofrece los niveles preescolar, básica, media con
profundización en pedagogía y superior con el programa de formación
complementaria. (Anexo 2)
La Escuela Normal Superior Convención es el orgullo y esperanza de la
comunidad convencionista pues su horizonte institucional está
encaminado a continuar formando integralmente a niños, niñas y
jóvenes que propendan por el mejoramiento de la calidad de vida de los
habitantes de la localidad y del país.
Cuenta con una planta física en buenas condiciones para satisfacer con
calidad y cobertura el desarrollo del proceso de formación de sus
estudiantes, y también ofrece la educación superior reuniendo los
estándares básicos de calidad en infraestructura y adecuaciones que se
han venido realizando con la gestión oportuna de las hermanas rectoras.
Regentado por la reverenda hermana Ana Dolores Torres López
Los Centros Educativos Rurales del Municipio son:
Centro Educativo Rural Guamal, conformado por la sede principal
Guamal, Bella Unión, Alto Ventanas, Brisas Santandereanas, San
Cayetano, San Antonio, La Laguna, El Poleo, La Vega, Piedecuesta, El
Caraño.
Se encuentra ubicado en el sur occidente del municipio de Convención y
al sur occidente de la cabecera municipal, fue creado en el año 2004
ofrece los niveles de preescolar y básica con las modalidades de
atención a poblaciones escuela nueva y pos primaria. Su director es el
especialista Luís Fernando Rojas.
Centro Educativo Rural Llano Grande, conformado por la sede
Principal Llano Grande, Elías Pérez Ramírez, Capellanía, Cerro Azul,
Culebrita, El Cacao, Lucaical, Honduras, El Porvenir, Puente Burbura, San
Vicente de Paúl, Santa Cruz.
Se encuentra ubicado al sur de la cabecera municipal, fue creado en el
año 2005, ofrece los niveles educativas preescolar y básica con las
modalidades de escuela nueva y pos primaria. Su director es el
especialista Danilson Jaimes.
Centro Educativo Rural La Trinidad, conformado por las sedes
principales La Trinidad, Campo Alegre, Llanos de Belén, Mata De
Lucaical, San José de Las Pitas, Maicitos, Los Trabajos, Las Abejas, Las
Palmas, La Trinidad, La Trinidad Baja, La Libertad, La Libertad Baja, La
Quiebra de San Pablo, Las Delicias, Las Pailas.
Se encuentra ubicado al norte del Municipio de Convención, fue creado
en el año 2005 y ofrece los niveles de preescolar y básica con las
modalidades de atención a poblaciones escuela nueva y pos primaria.
Su director es el especialista Edwin Francisco Contreras.
Centro Educativo Rural Honduras, conformado por la sede Principal
Honduras, Honduras Motilonia, Guasiles, Guasiles Norte, Bella Unión de
Honduras, Puerto Oculto, San Juan de los Llanos, Llanos del Norte, Mata
de Caña, Santa Fe de Honduras, El Progreso, Nueva Esperanza, Las
Palmitas.
Se encuentra ubicado al norte de municipio de Convención, fue creado
en el año 2005 y ofrece los niveles de preescolar y básica con las
modalidades de atención a poblaciones escuela nueva y pos primaria.
Su directora es la especialista Nidia Campo Quintero.
Centro Educativo Rural Pedro Carreño Lemus, conformado por la
sede principal Pedro Carreño Lemus, Mesa Rica, Carolina, Bella Luz,
Agua Blanca, Santa Bárbara, Macanal Cartagena, Miraflores, El Retiro,
San Isidro, Carrizal, Los Limones.
Se encuentra ubicado al norte de municipio de Convención, fue creado
en el año 2005 ofrece los niveles de preescolar y básica con la
modalidad escuela graduada. Su director es el especialista Humberto
Rojas.
2.1.3 ASPECTO CULTURAL
El desayuno tradicional en el Municipio de Convención son las arepas
rellenas de queso salado, asadas en parrilla con hojas de plataneras y
acompañadas de un café caliente hecho con panela. La Sopa de fríjol es
a base de un frijol pequeño cultivado en la región, de color café claro, al
que se adiciona carne o hueso de res, plátano, ahuyama y yuca. El
guarapo se consume especialmente en las fincas campesinas, es una
bebida fermentada a partir de miel de caña.
Se destacan personajes en nuestra cultura como lo son:
Patalalora.
Media Luna.
Moncho y Manuela.
Locha.
Ángel Gilberto Núñez Sarmiento.
Muñeco.
Guillermo Quintero Calderón.
El Turco.
Magolita.
El Bacano.
Algunas jergas utilizadas normalmente entre los convencionistas son las
siguientes:
So bobo.
So pingo.
Chichipatoso.
Guaraposo.
Arremuesco.
Pegote.
Pendejo.
Bolegancho.
Bolemiel.
Chichigua.
Vos.
Sitios culturales y de interés:
Santuario Virgen de la Piedrita
Monumento a la Virgen del Carmen.
Casa de la Cultura Ángel Gilberto Núñez Sarmiento.
Coliseo Lucio Pabón Núñez.
Vereda El Guamal.
Trapiches en haciendas rurales.
Capilla de San Cayetano.
Casa donde vivió Guillermo Quintero Calderón.
Cascada La Chorrera.
Cueva o Peña de los Indios.
Parque Nacional Catatumbo Barí.
Se destacan también las siguientes festividades:
El 19 de marzo, el día de nuestro patrono San José.
La semana santa.
En julio, Festival de la panela y fiesta de la virgen del Carmen en la
vereda el Trópico.
El 20 de julio, el día de la independencia de Colombia.
El 6 de noviembre, los cumpleaños de Convención.
Y del 3 al 6 de noviembre cada cinco años, el festival del retorno.
2.1.4ASPECTO POLÍTICO
Los acontecimientos políticos que se dieron fueron calando en nuestros
moradores y por la proximidad a la ciudad de Ocaña ya en auge en lo
que se refiere a comercio, a su estructura urbanista y número de
pobladores fue escogida para instalar y celebrar la convocatoria de la
convención de Ocaña, en 1828 que en esencia quería examinar las
reformas indispensables de la constitución y reformarla en todo o en
parte, con participación del doctor Vicente Azuero por parte de los
santanderistas con un proyecto de constitución de tendencia federalista
y el doctor Castillo y Rada a nombre de los Bolivarianos; que por no
ponerse de acuerdo por intereses creados protocolizaron dos bandos,
unos seguían los orientadores del general Santander y otros los
seguidores del libertador Simón Bolívar, corrientes políticas que hoy nos
dan claridad porque nuestros primeros moradores un año más tarde de
su fundación cambiaron su nombre por el de San José de Convención,
llevando consigo esta parte histórica nacional de este sismo político
que dividió irremediablemente la república. Es clara la influencia que
sigue marcando Ocaña por su poder político, pero la hegemonía política
de la provincia de Mompós, creada el 17 de abril de 1826 como una
entidad administrativa en el mes de junio siguiente, pudo más,
formando parte Convención de ella hasta 1849, y de allí ingresa a la
provincia de Ocaña.
Ya conformada en su mayor parte en lo que se refiere a la
administración religiosa y política, en su organización urbanística semeja
un pesebre navideño en vivo, casas pajizas distribuidas a pocas
distancias, con sus animales de tránsito que recorrían las calles
libremente, y a la larga distancia también se empiezan a formar los
diferentes asentamientos rurales, creando la necesidad de abrir vías de
penetración y carreteras que nos lleven a otros pueblos para establecer
vínculos culturales y comerciales, claro está que en este lento surgir por
las dificultades que hemos expuesto se lleva un largo lapso hasta entrar
al año de 1918 donde se encuentra la fuente de información de nuestros
ancestros, por la ley 34, fue elevada convención a la categoría de
cabecera del circuito judicial siendo su primer juez el señor Justiniano
Quintero y el ultimo el doctor Valentín Piñeres Andrade, de larga
trayectoria en la jurisprudencia con lujo en su ejercicio, quien residía en
la ciudad de Ocaña y era llamado “el papa de los abogados”, este
circuito subsistió hasta 1937 en virtud del decreto ley número 1714 de
1936.
Cuando cumple la mayoría de edad la joven Convención en el año de
1850 se encuentra aún en su proceso de formación, sola porque el
gobierno central no le presta ninguna atención, todo lo absorbe como es
natural Ocaña y Pamplona, hasta que se da el caso que uno de sus
visitantes Manuel Ansisar, quizás por una ligereza, “Convención es otro
pueblo establecido en el año 23, dos leguas al noroeste de Teorama, en
el recuesto de unos cerros montuosos por los cuales viene el camino. El
aspecto de Convención entristece: feas casas, peores calles y la imagen
de la desidia en cada vecino…” juzgamos nosotros, que en su obra
“peregrinaciones alpha” piensan que los seres y las cosas nacen
grandes, que los territorios hacen a los hombres y no con su pluma
vernácula retrata esa verdadera belleza de esos cerros montuosos que
al confundirse en estrecho abrazo con las nubes a su paso, parecen que
estuviesen hablando por su proximidad con los ángeles para abrirles
los caminos más prósperos al visitante. Es aquí entonces, cuando uno de
sus insignes moradores, Guillermo Quintero Calderón, que a pesar de su
rango aguerrido responde al leer esos juicios por el progreso de la
región, constituyendo juntas de ornato y mejoras públicas buscando el
apoyo con su influencia en el gobierno central y en el congreso, para
buscar los auxilios oficiales necesarios; esta ejemplar respuesta realza la
autoestima y la fe de los pobladores como en los primeros días.
2.1.5 ASPECTO RELIGIOSO
Fe precisamente en toda historia siempre hay algo que nos acerca a la
eternidad y a la esencia misma de la vida manifestada en la naturaleza y
en el hombre mismo la cultura que no es igual para todos los pueblos
pero que marcó un hito en nuestra propia historia general así el
progreso material no se puede separar del espiritual de ese algo que nos
mueve nuestra religiosidad y las tradiciones por el solo hecho que en
los fundadores estuviese presente un alto jerarca de la iglesia el obispo
JOSE MARIA ESTEVEZ COTE nos da a entender que tenemos en nuestras
vidas un sello de religiosidad que se expresa hoy todavía en los altares
de las familias campesinas y pobladores de la parte urbana en los
rincones de sus casas donde aparecen diversidad de santos pero
siempre la manifestación del amor con las imágenes de Jesucristo San
José y su Santísima Madre de otras manifestaciones de apariciones como
la de la Virgen de la Piedrita y la de San Cayetano.
Expresamos estas dos importantes apariciones así: la de la Virgen de la
Piedrita se encontró el 7 de agosto de 1964 por los niños Luis Amaya y
Celiar García. Hoy en día se encuentra en un nicho especial en la iglesia
de San José adornada con testimonios de milagros simbolizados en
medallas, escapularios, cadenas, amuletos de todos los devotos que han
implorado su ayuda.
La aparición de San Cayetano que constituye otra leyenda de gran
importancia referida con mucha devoción por la gente y que es motivo
de reunión de sus seguidores en la capilla erigida en su honor en la
vereda Romeritos los días miércoles.
Algunas devociones que celebra la iglesia en las diferentes épocas:
navidad, reyes magos, la semana mayor, resurrección, San José, la
Virgen del Carmen y otras devociones tuvieron hace muchos años un
exponente simbólico en el toque de las campanas para invitar a sus
feligreses a los diferentes actos.
El señor Manuel Antonio Acosta con estas sonoras campanas de bronce
que fueron colocadas en la torre parroquial y que son las que hoy oímos
con tristeza y con mensaje fueron donadas por don Esteban Solano
Pérez que en ese tiempo estaba radicado en la fracción de La Vega
complementando esta donación para conformar el sitio de recogimiento
de los feligreses don Nicolás Barranco obsequió la bella imagen
crucificado y del santo sepulcro que hoy relucen como en los primeros
días así empezó la cultura religiosa que se ha venido fraguando
embellecidos por los celestiales cantos gregorianos en el armonio que
invitaba a un sublime encuentro con nuestro dador y a una hora fijada
por las fuertes campanadas del reloj de la torre que se escuchaban en
toda la región.
Es de resaltar que este armonio y el primer reloj fueron donados por el
señor Francisco Solano Venegas quien recordamos fue el primer juez
municipal.
Años más tarde fue construida la iglesia del Monte Carmelo para la
comunidad que vive a sus alrededores, también se puede ver como hay
manifestación de otras denominaciones religiosas que están ubicadas en
varios puntos del municipio como los Testigos de Jehová, Iglesia
Cuadrangular, Evangélicos.
2.1.6 ASPECTO ECONÓMICO
Para hablar de la economía de Convención, lo primero que debemos
mencionar es que este municipio se encuentra ubicado en un punto
estratégico de Norte de Santander siendo una zona limítrofe de la vecina
República de Venezuela de riquezas naturales incalculables.
La economía convencionista o el comercio en sí, se mueve
constantemente debido al flujo de personas provenientes de los
municipios vecinos, ya que el Municipio de Convención es paso obligado
para las personas que van al municipio de El Tarra, Tibú y algunos
corregimientos importantes como San Pablo, El Aserrío y de igual
manera los que se dirigen de estos municipios a la provincia de Ocaña y
el interior del país.
Anteriormente la economía convencionista se basaba principalmente en
la caña de azúcar, el café, la ganadería, y algunos cultivos alternativos
como el frijol, el maíz, el cacao, la yuca, entre otros. Esta situación o
esta forma de economía mantenían en constante movimiento un gran
número de vehículos de carga y pasajeros de la zona urbana a la zona
rural, lo cual beneficia económicamente a muchas familias.
El fenómeno de los cultivos ilícitos siempre ha afectado de una u otra
manera a este municipio, pero, es aproximadamente a partir del año
2000 cuando toma fuerza y empieza a afectar directamente la economía
convencionista. La introducción de estos cultivos generó recursos mal
habidos a algunas personas de este municipio y a la vez desencadenó la
mayor problemática a la región ya que se incrementó
considerablemente la violencia y el desplazamiento forzando y acabando
así con la tranquilidad del municipio.
Todos estos factores y acontecimientos mencionados anteriormente
produjeron un cambio dramático en la economía ya que algunos pocos
llenaban sus bolsillos y la pobreza seguía creciendo día tras día.
La gran mayoría de los cultivos agrícolas fueron reemplazados por
matas de Coca lo cual generó una escasez de alimentos, incluso en la
zona rural trajo desempleo a los vehículos de carga que ya no tenían
productos para comercializar, afectando a todos los que dependían de
esta economía.
Todo el comercio convencionista se vio afectado porque el flujo de
personas baja considerablemente por temor a los grupos armados que
operaban en su momento. Actualmente el fenómeno de la Coca sigue
afectando la economía de Convención al igual que el contrabando de la
gasolina y productos provenientes de Venezuela provocando aunque ya
en menor proporción violencia, desplazamiento, deserción escolar,
prostitución, ya que algunos menores prefieren ganar dinero fácil o
integrar grupos armados ilegales o porque en algunas zonas rurales es
imposible el acceso de docentes por temor a los grupos armados
ilegales, lo que deja a muchos niños sin posibilidades de estudiar.
La corrupción política es otro factor que también ha influido en la
deplorable economía existente ya que los recursos provenientes de las
regalías de Ecopetrol, del departamento y el Plan Colombia son
extraviados de su propósito original y van a parar a particulares que se
enriquecen día tras día. A pesar de los esfuerzos del gobierno para que
los recursos económicos sean bien utilizados, aún es mucho lo que falta
por hacer aunque en el municipio de Convención están trabajando
muchas entidades y personas de bien en el mejoramiento de la
economía realizando proyectos tales como la tecnificación en el proceso
de producción de la panela, en la introducción de algunos cultivos
importantes como el cacao, con el programa de familias guardabosques,
visitas técnicas a las fincas para el mejoramiento e incremento de la
ganadería, entre otros.
El flujo de personas ha ido incrementándose nuevamente, el sector de la
construcción ha crecido notablemente, el comercio presentó un mayor
movimiento por la posible explotación de algunos recursos naturales
como el carbón y el paso del oleoducto Caño Limón-Coveñas por este
municipio.
2.1.7 ASPECTO HISTÓRICO
El primer conquistador en pisar estos territorios fue el alemán Ambrosio
Alfinger en 1530, quien pereció en combate con los aborígenes.
Posteriormente lo hicieron los españoles Pedro de Ursua y Ortón
Velázquez, quienes fundaron numerosos asentamientos de lo que hoy es
Norte de Santander. Se fundó el 6 de Noviembre de 1829, cuando
la Gran Colombia apenas salía de la campaña libertadora. Las tierras
donde se levanta esta localidad formaron parte de los territorios
habitados por Chitareros y de los aguerridos motilones. Fue su fundador
el entonces obispo de Santa Marta José María Estévez Ruiz de Cote ,
quien más tarde en 1830 prestó los Santos Óleos al libertador Simón
Bolívar. El Obispo escogió y designó los lugares en donde serían
construido el templo, la casa cural y la casa consistorial; y después,
secundado activamente por Tomás Aquino Bonet, José María Solano
Pérez y José Barranco (a quienes se le considera también fundadores), y
otras personas, demarcaron el perímetro de calles, carreras, y plazas. El
sitio donde nació San José de Cote se conocía en esa época como el
"Llano del Tabacal". Pertenecía a la región denominada "Partido de la
Sangre" de la providencia de Santa Cruz de Mompox.
Como primer alcalde fue designado el señor José María Solano Pérez,
uno de sus cofundadores, y la naciente población inició un franco
proceso de desarrollo. Al finalizar 1829, alrededor de la plaza principal
de San José de Cote se habían construido 69 casas, la gran mayoría de
paja, y sus habitantes llegaban a 627.
En 1830 sus moradores decidieron cambiarle el nombre por el de San
José de Convención, en recuerdo de la convención de Ocaña que se
había reunido entre Abril y Junio de 1828. De este año hasta 1857
perteneció a la Provincia de Ocaña. Después, hasta 1908, integró el
Estado Federal de Santander. Desde 1910 forma parte del
Departamento de Norte de Santander, el cual fue instaurado el 20 de
Julio de ese año.
En 1845 fue inaugurada la casa Consistorial y en 1870 funcionó la
primera escuela pública. En 1883 fue establecida la oficina telegráfica y
en 1888 se creó el circuito Notarial.
En su transcurrir Convención ha sido teatro de diversos acontecimientos.
Así, prestó su contingente a la revolución conservadora de 1876 y fue
sede del Cuartel General del Ejército del Norte, capitaneado por el
General Guillermo Quintero Calderón, quien fue su alcalde entre 1878 y
1879, y quien ocupó interinamente la presidencia de la República por
ausencia del titular, Don Miguel Antonio Caro. También tuvo Convención
participación en varios episodios de la guerra de los Mil Días.
Símbolos: (Anexo 3)
Bandera:
Colores representativos:
Verde: Riqueza agrícola.
Blanco: Paz del territorio municipal y la flor del café
Vino Tinto: Economía representada en el fruto del café.
Escudo: En el centro tiene Trapiche que representa la laboriosidad
agrícola parte de la economía del municipio en la caña de azúcar y un
catabre (balde) lleno de granos de café, que representa otra de las
fuentes de la economía de Convención, a la derecha la bandera de
Colombia y a la izquierda la de la municipalidad convencionista y unido a
ellas el lema que identifica a todos los convencionistas "TRABAJO,
HONRA Y PAZ"
Himno:
Admirable ciudad llena de vida
Recostada con muelle y candidez,
En la verde montaña enardecida
Donde todo es trabajo y sencillez.
Convención a tus pies estoy rendido
Con mi tiple de aires regionales,
De mis valles serenos he venido
Trayéndote estas notas musicales.
En mis pupilas dibujado llevo
El severo perfil de tus montañas
¡Oh! regia convención por ti yo siento
Este amor que traduce mi garganta.
Un canto a tus mujeres yo dedico
Y otro canto a tus regios cafetales
Y con gran pesadumbre me despido
Llevándome en el alma tus paisajes.
2.1.8 ASPECTO SOCIAL
Es arduo y, en la mayoría de los casos, aventurado, para quien no es
sociológo, tratar asuntos relativos a la distribución de los grupos
humanos y a sus relaciones mutuas. Por eso en estas líneas pueden
aparecer conceptos muy discutibles pero expuestos sin reservas y sin
ambages.
“Una clase social es un conjunto de hombres que tienen una misma
condición de vida y, por consiguiente, una misma mentalidad y
reacciones parecidas. Hay una condición obrera y unas reacciones
obreras. También una condición de vida burguesa. Una mentalidad
burguesa unas reacciones burguesas”. Lo mismo puede anotarse si se
habla del pueblo campesino, dedicado a las faenas agrícolas en su
propia parcela o en terreno ajeno.
En este municipio se hallan perfectamente distinguidas las tres clases
antes mencionadas, cada una de las cuales, por condiciones inherentes
a la naturaleza humana, tiene que establecer vínculos con los demás, lo
que asegura y equilibra sus propias estructuras.
Aquí, como en todos los lugares de la tierra, habitados por seres
humanos civilizados cada clase lucha por defender sus intereses
comunes, y lo hacen en la medida de sus posibilidades; porque los
recursos económicos y las oportunidades para que los integrantes de
cada grupo social gocen de sus derechos, difieren de unos a otros. Los
rasgos comunes a las tres clases: religión, idioma, tradición. No logran ni
siquiera disimular las vallas que separan entre sí. El campesino esclavo
de su propio destino; aferrado irremediablemente a su labor; privado,
por voluntad de las clases privilegiadas y por desidia del gobierno, de los
beneficios de la auténtica civilización, de la cultura y de toda
oportunidad de superación. Su vida comunal, familiar e individual refleja
las ingentes necesidades de que adolece. Su valor personal su fortaleza
física y su legítima aspiración a elevar el nivel de vida, son armas
impotentes contra la explotación a que se les tiene sometido; contra la
indigencia de los mismos de su clase y contra la insensibilidad de los
poderosos.
Igual suerte le toca, al obrero con la ventaja de que en su clase se ha
desarrollado un verdadero criterio colectivo que lo lleva a una franca
unidad cuando se ven embocados a una dificultad común. Por otra parte
la gran mayoría del obrerismo convencionista lleva una vida “citadina”
en donde, como los de la más alta posición social, pueden disfrutar de
los regalos que ofrece la vida civilizada y hasta lograr conquistas que
los colocan en posición ventajosa. Pero no por esta comodidad relativa
dejan de mostrar los estigmas de su clase.
Al margen de la clase obrera, un grupo bastante numeroso de familias
se debate en la indigencia, viviendo en condiciones infrahumanas, en
espera de la misericordia del creador y de ínfimos ingresos, producto de
sus desesperados esfuerzos por vivir como seres humanos.
Completa el cuadro social la clase burguesa, poseedora de los mayores
bienes de fortuna; usufructuaria de las gabelas que en ocasiones ofrece
el gobierno, y dueña de un destino halagador. En ella se encuentran las
más distinguidas familias, cuyos miembros tienen fácil acceso a los
centros de educación media, superior y universitaria. Damas y
caballeros aquí clasificados, ejercen profesiones liberales; desempeñan
la mayoría de los cargos públicos y orientan todas las actividades
comerciales de mayor importancia. Esta clase busca afanosa los valores
culturales; y sea cual fuere el orden jerárquico que ocupen las familias,
en todas se aprecia un saludable deseo de emularse.
Pero por disimiles que parezcan los grupos sociales, hay entre ellos
intereses espirituales y materiales que los agrupan. Además de nexos
familiares y políticos. Todo esto constituye la fuerza coercitiva de la
colectividad.
2.2 CENTRO EDUCATIVO RURAL LA TRINIDAD DEL MUNICIPIO DE
CONVENCION, NORTE DE SANTANDER - SEDE LAS PAILAS -
El centro educativo Rural La Trinidad, conformado por las sedes
principales La Trinidad, Campo Alegre, Llanos de Belén, Mata De
Lucaical, San José de Las Pitas, Maicitos, Los Trabajos, Las Abejas, Las
Palmas, La Trinidad, La Trinidad Baja, La Libertad, La Libertad Baja, La
Quiebra de San Pablo, Las Delicias, Las Pailas.
Se encuentra ubicado al norte del Municipio de Convención, fue creado
en el año 2005 y ofrece los niveles de preescolar y básica con las
modalidades de atención a poblaciones escuela nueva y pos primaria.
Su director es el especialista Edwin Francisco Contreras.
Tiene una población aproximada de 4.500 habitantes; para llegar al
Centro Educativo Rural La Trinidad se hace por vía carreteable
ingresando por la vía Convención, Cartagenita, Miraflores, La Trinidad.
Predomina un clima seco, con cielo despejado en su mayoría, la
temperatura varía entre los 20º y 30º grados centígrados, tiene una
altura del nivel del mar entre los 800 y 1.400 metros.
2.3 CONTEXTO SOCIOCULTURAL
La Vereda se encuentra en una zona ampliamente productiva, agrícola y
ganadera predominando cultivos como el plátano, yuca, maíz, fríjol y
café. El estrato de las familias de este sector del Catatumbo se
encuentra en Estrato 1 y Estrato 2.
3. PLAN DE ACTIVIDADES
Desarrollando actividades de trabajo social se puede afirmar que las
actividades ejecutadas para mejorar la condición de la sede con el apoyo
de la docente, padres de familia y estudiantes quienes facilitaron
realizar las siguientes actividades:
Realización de un plan de actividades a desarrollar
Invitación a padres de familia y a estudiantes a reunión y
organización de las actividades
Orientación a padres y sugerencias de los mismos para mejor
realización de las actividades.
Adecuación de los alrededores del plantel
Limpieza de paredes y techos del salón.
Realización de actividades de limpieza y entrega de recipientes y
elementos de aseo
Decoración del salón de clases.
Trabajo en fomi y cartulina por parte de las madres para la
decoración de las aulas de clase
Siembra de árboles para embellecer los alrededores de la escuela
4. UBICACIÓN DEL PROYECTO
La Vereda las Pailas se encuentra ubicada en una zona montañosa con
muchas pendientes y muy cerca de una hermosa quebrada. Fue
construida en el año 1994 en terrenos de la señora María Erminia Pineda
de Pérez la cual donó dicho terreno..
Su nombre Las Pailas se debe a que se encuentra ubicada en una parte
cerca de una quebrada y rodeada de muchas pendientes. Se cuenta con
una junta de acción comunal la cual trabaja en una forma bien
organizada por el bien de toda la comunidad. Tiene aproximadamente
30 habitantes, y actualmente cuenta con 15 familias.
No contamos con luz eléctrica pero muy pronto disfrutaremos de este
importante servicio, por ahora algunas familias tienen plantas eléctricas
y muy pocas tienen Directv.
4.1 POBLACIÓN OBJETO
Los 20 estudiantes de la sede Las Pailas del Centro Educativo Rural La
Trinidad , de los grados 0°,1º,2º, 3°, 4° y 5°, su núcleo familiar y toda la
comunidad, ubicada en la vereda Las Pailas del Municipio de
Convención, Norte de Santander.
La sede educativa Las Pailas en donde se aplicara la práctica, cuenta
con 1 salón de clase, baños para niños y niñas, una cocina para el
restaurante escolar en muy mal estado y un patio de recreo.
Los habitantes de la vereda se caracterizan por su gran espíritu de
trabajo y colaboración y su entusiasmo por trabajar en la comunidad y
sacarla adelante integrándose y socializando ideas e inquietudes.
5. CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES
Tiempo
Actividades
MES - SEMANA
OCTUBR
E
NOVIEMB
RE
DICIEMB
RE
1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4
Charlas de Formación y
Planeamiento
Consecución de Recursos
Desarrollo de Actividades
6. RECURSOS
6.1 MATERIALES
Machetes, azadones, palas, materos, recipientes para basura, pintura,
brochas, bolsas plásticas, carretilla, cartulina, vinilos, icopor, pinceles
fomi, entre otros.
6.2 INSTITUCIONALES
Se cuenta con el apoyo de los habitantes de la Vereda las Pailas
6.3 FINANCIEROS
6.3.1 Ingresos
Aportes Propios 200.000
Otros 200.000
Total 4.000.00
6.3.2 Egresos
Insumos agrícolas 100.000
Canecas y escobas 50.000
Herramientas 50.000
Transporte 20.000
Refrigerios 20.000
Materiales de decoración 100.000
Brochas y Pinceles 10.000
Imprevistos 50.000
Total 400.000
6.4 HUMANOS
El recurso humano que se utiliza para la realización del trabajo es el
trabajo aportado por la docente Diosmira Duarte Roa como docente de
la sede Las Pailas junto con la colaboración de los estudiantes del grado
Quinto los cuales han participado con mucho empeño y dedicación.
7. PLAN DE ACCION
OBJETIVO: Vincular a toda la comunidad educativa para la
ejecución del proyecto.
ESTRATEGIAS. Charlas de sensibilización y apersonamiento de las
necesidades de nuestra Institución (se realizará mediante
reuniones con los miembros de la comunidad educativa en
general)
