el saber tradicional del valle de codpa-texto estudiante - 2006

Comprensión del Medio Natural, Social y Cultural

Texto para el Estudiante

Luis Milanés Mondaca

1 Maya

EL SABER TRADICIONAL DEL VALLE DE CODPA Texto para el Estudiante

Autor Luis Milanés Mondaca Profesor de Educación Básica, Jefe de UTP, Liceo Valle de Codpa Coordinador del Proyecto Mario Luza Espinoza Profesor de Educación Básica, Licenciado en Educación Coordinador Técnico del Proyecto Luis Milanés Mondaca Digitación y Diagramación Leonel Cutipa Calderón Profesor de Educación Básica, Licenciado en Educación Fotografías Luis Milanés Mondaca y Leonel Cutipa Calderón

2 Paya

Corporación Nacional de Desarrollo Indígena Unidad de Cultura y Educación, CONADI – Oficina de Asuntos Indígenas – Arica Proyecto Fortalecimiento de la participación comunitaria en el liceo Valle de Codpa. Diseño Prehispánico Diseños prehispánicos del yacimiento Az-8 Tumba 43 Nº 22322 Paño ritual tejido o ikuña – 35 cm. ancho, Tumba 27 Nº 22170 Jarro de Cerámica Estilo Pocoma – Diseño de simio y Tumba 13 Nº 13012 Mate de Calabaza Pirograbado – 8 cm diámetro. Museo Arqueológico San Miguel de Azapa, disponible en www.uta.cl/masma/iconos, proyecto FONDART Nº 59853 2003. Portada Miscelánea: Iglesia de Codpa, diseños prehispánicos, flora y fauna de la zona. Edición 2007, Arica – Chile

3 Kimsa

ÍNDICE GENERAL PRESENTACIÓN 5 INTRODUCCIÓN 7 ESTRUCTURA DEL TEXTO 8 EJE TEMÁTICO: AMPLIACIÓN DEL CONOCIMIENTO DEL ENTORNO 10

1ª UNIDAD: NUESTRA COMARCA DEL SOL 11

ACTIVANDO CONOCIMIENTOS 12 ACTIVIDADES AUTÉNTICAS 13

1ª Actividad auténtica: Visitando la chacra de Don César 13 2ª Actividad auténtica: Quiero ser… 16 3ª Actividad auténtica: Reconociendo frutas del valle 18 4ª Actividad auténtica: Nos visita don Patricio 21

NUESTROS PRODUCTOS 22 2ª UNIDAD: OBSERVEMOS NUESTRO RICO VALLE DE CODPA 23


1ª Actividad auténtica: Visitando el río 28 2ª Actividad auténtica: Investigando seres vivos 29 3ª Actividad auténtica: Construyendo un vivero 30 4ª Actividad auténtica: La abuelita Irene nos relata un cuento 32

NUESTROS PRODUCTOS 35 3ª UNIDAD: UN MUNDO EXISTENTE NO PERCEPTIBLE 36


1ª Actividad auténtica: Percibiendo lo no observable 40 2ª Actividad auténtica: Explorando la flora silvestre 42 3ª Actividad auténtica: Observando insectos 44 4ª Actividad auténtica: Visitando la chacra del liceo 46

NUESTROS PRODUCTOS 48

4 Pusi

4ª UNIDAD: NUESTROS SENTIDOS INFORMAN 49


1ª Actividad auténtica: Los sentidos, nuestros amigos 52 2ª Actividad auténtica: Visitando nuestra plaza 54 3ª Actividad auténtica: Al regreso de la plaza 55

NUESTROS PRODUCTOS 56 EJE TEMÁTICO: VIDA Y MEDIO AMBIENTE 57

5ª UNIDAD: FLORA Y FAUNA SILVESTRE DEL VALLE DE CODPA 58 ACTIVANDO CONOCIMIENTOS 59 ACTIVIDADES AUTÉNTICAS 62

1ª Actividad auténtica: Observando plantas típicas del Valle 62 2ª Actividad auténtica: Una caminata por el valle 64 3ª Actividad auténtica: La fauna codpeña patrimonio de la humanidad 66 4ª Actividad auténtica: La flora codpeña patrimonio de la humanidad 68

NUESTROS PRODUCTOS 70 6ª UNIDAD: NUESTRO VALLE DE CODPA: UN GRAN HOGAR 74


1ª Actividad auténtica: El árbol un hogar 78 2ª Actividad auténtica: Reproduciendo hábitats 80 3ª Actividad auténtica: Redescubriendo hábitat 81 4ª Actividad auténtica: Construyendo hábitats 82

NUESTROS PRODUCTOS 84 7ª UNIDAD: NOSOTROS Y NUESTRO VALLE DE CODPA 86


1ª Actividad auténtica: Diversidad en la Comuna de Camarones 90 2ª Actividad auténtica: Codpa: frutal inmenso 92 3ª Actividad auténtica: Cuidemos nuestro valle 94

NUESTROS PRODUCTOS 96 AGRADECIMIENTOS 97 BIBLIOGRAFÍA 98

5 Phisqa

PRESENTACIÓN

6 Suxta

7 Paqallqu

INTRODUCCIÓN “El Saber Tradicional del Valle de Codpa” Este liceo agrícola atiende a los hijos de familias que viven principalmente de la agricultura, y también de la pequeña ganadería. Es un colegio que organiza la enseñanza en forma pertinente con los significados, experiencias y los modos de expresión que caracterizan la cultura local. Para abordar los desafíos de aprendizaje, el texto desarrolla una didáctica sensible a las diferencias que los alumnos presentan para enfrentar los aprendizajes escolares, basada en la actividad de los estudiantes para aprender y en la colaboración entre estudiantes en grupos de estudio. Se propende lograr que los educandos del Segundo Año de Educación General Básica avancen en su formación personal, cuidando que ésta esté abierta al mundo global, pero enraizada en la cultura familiar.

Luis Milanés Mondaca

8 Kimsaqallqu

ESTRUCTURA DEL TEXTO

TERCER SEMESTRE EJE TEMÁTICO: “Ampliación del conocimiento del entorno” UNIDADES DE APRENDIZAJE UNIDAD 1: Nuestra comarca del sol UNIDAD 2: Observemos nuestro rico valle de Codpa UNIDAD 3: Un mundo existente no perceptible UNIDAD 4: Nuestros sentidos informan

CUARTO SEMESTRE EJE TEMÁTICO: “Vida y medio ambiente” UNIDADES DE APRENDIZAJE UNIDAD 5: Flora y fauna silvestre del valle de Codpa UNIDAD 6: Nuestro valle de Codpa: Un gran hogar UNIDAD 7: Nosotros y nuestro valle de Codpa

9 Llätunka

DANIEL, DANIELA…

…Y EL PRODIGIOSO VALLE DE CODPA.

10 Tunka

EJE TEMÁTICO

AAmmpplliiaacciióónn ddeell

ccoonnoocciimmiieennttoo ddeell eennttoorrnnoo

11 Tunka mayani

Aprendizaje Esperado:

Identifican diferentes actividades laborales y valoran la importancia del trabajo para el

desarrollo de la vida en sociedad.

1ª

UNIDAD

12 Tunka payani

ACTIVANDO CONOCIMIENTOS

En el Valle de Codpa se realizan múltiples actividades laborales relacionadas con la agricultura; por ejemplo:

Preparar el terreno Almacigar Transplantar Sembrar Regar Fumigar Podar Cosechar Aporcar Vender

Bueno amiguitos, ahora guiados por el profesor, el curso se dividirá en grupos de trabajo. ¡Descubriremos qué sabemos del Valle de Codpa! ¡No olvides seguir las instrucciones

de tu profesor!

1º El curso se dividirá en dos grupos, y pensarán en algún trabajo que se realiza en el Valle, que esté relacionado con la agricultura. 2º Entre todos lo van a representar. Traten de hacerlo lo más real posible. 3º Sus otros compañeros tratarán de adivinar qué trabajo se está representando.

13 Tunka kimsani

ACTIVIDADES AUTÉNTICAS

1ª Actividad auténtica:

Visitando la chacra de Don César

Ahora que ya recordamos algunas de las actividades que se realizan en nuestro Valle de Codpa, visitaremos la chacra de Don César y buscaremos alguna información en ella. Escribe al lado de cada foto la actividad que se está realizando.

14 Tunka pusini

15 Tunka phisqani

Trabajo en grupo: De regreso a la escuela, realizar los siguientes trabajos.

1º trabajo

Elegir tres actividades que se desarrollan en la chacra de Don César y completar el siguiente cuadro:

Actividad laboral

Cantidad de Trabajadores

Descripción del trabajo que se realiza

2º trabajo Exponer al resto del curso, la opinión del grupo, sobre el aporte que dichas actividades significan para la comunidad.

16 Tunka suxtani

Lee junto a tu grupo de trabajo la siguiente poesía y responde:

CUANDO SEA GRANDE Orlando Santibáñez Ferreira

Profesor Rural Quiero trabajar; quiero ser agricultor, preparar la tierra y ser un buen sembrador. Quiero trabajar; quiero ser profesor, y a los niños del pueblo educar de lo mejor. Cuando sea grande quiero ser agricultor, o ser cocinero, o bien profesor. Pero antes que todo ser bueno, amable y sincero.

Quiero trabajar; quiero ser pastora, mis llamas alpacas, a todas con amor cuidar. Quiero trabajar; quiero ser doctora, de la fiebre y la tos a la gente sanar. Cuando sea grande quiero ser pastora, o bien escritora, o ser doctora. Pero antes que todo ser una gran señora.


Quiero ser…

17 Tunka paqallquni

1. Escribe las actividades laborales que se enuncian en la poesía. ______________ ________________ _________________ ______________ ________________ _________________ 2. Nombra las cualidades que el niño desea tener, en su trabajo, cuando sea

grande. _______________ _______________ _________________ 3. Nombra las cualidades que la niña desea tener, en su trabajo, cuando sea

grande. _______________ _______________ _________________

Trabajo personal: Entrevista a dos miembros adultos de tu familia, y escribe tu respuesta. Luego relata al curso la información obtenida.

Parentesco

¿Qué actividad laboral realiza?

¿En qué consiste esta actividad?

¿Desde cuándo realiza esta actividad?

Cuando era niño ¿Qué soñaba ser cuando grande? ¿Por qué?

¿Qué otra actividad le gustaría realizar y por qué?

Parentesco

¿Qué actividad laboral realiza?

¿En qué consiste esta actividad?

¿Desde cuándo realiza esta actividad?

Cuando era niño ¿Qué soñaba ser cuando grande? ¿Por qué?

¿Qué otra actividad le gustaría realizar y por qué?

18 Tunka kimsaqallquni

3º Actividad auténtica:

Reconociendo frutas del valle

Ahora te desafío a escribir el nombre de cada fruta que reconozcas en estas fotografías.

19 Tunka llätunkani

FRUTAS SILVESTRES DEL VALLE DE CODPA

Frutas del Valle de Codpa El Valle de Codpa es largo y estrecho, abarca varios poblados, como el Pueblo de Codpa, Cerro Blanco, Ofragía, Guañacagua, Guatanave, Marquirave, Chitita y otros más. Este valle es muy rico en la producción de frutas, de las cuales podemos mencionar, por su dulzura y fragor, naranjas, manzanas, duraznos, peritas de pascua, guayabas, tangelos, chirimoyas, brevas, uvas, locotos, membrillos, tunas, granadas, mangos, tumbos, ciruelas y paltas. También produce, esta generosa tierra, el capulí, el pacay, la rumba y la mora que son frutas silvestres.

Rumba

Mora

Capulí

20 Pä tunka

Pacay

Trabajo en grupo 1º Trabajo: Seleccionar una fruta del valle e investigar, a través de consultas a agricultores, o en otros textos, todos los trabajadores que participaron en su producción. Anota vuestro informe en la siguiente tabla:

Nombre de la fruta:

Informe:

2º Trabajo: Confeccionar un papelógrafo con la tabla y exponerlo al curso; luego ubicarlo en la sala de clases.

21 Pä tunka mayani

4ª Actividad auténtica: Nos visita don Patricio

El profesor me ha invitado para que visite su curso. ¡Qué bueno!, así podré compartir con los niños y niñas algunos de mis conocimientos. …ojalá les guste….

Trabajo en grupo 1º Trabajo: En la siguiente tabla escriban tres preguntas que puedan formular a Don Patricio, con el propósito de conocer mejor las tareas que realiza en la faena agrícola. Luego, de formularlas, escriban las respuestas en la misma tabla.

Preguntas Respuestas

1.-

2.-

3.-

2º Trabajo: Comentar, al curso, los aspectos más interesantes de las respuestas que les entregó Don Patricio.

22 Pä tunka payani

NUESTROS PRODUCTOS

¿Qué te gustaría ser cuando seas grande? ¿Por qué? __________________________________________________________________

A mi me gustaría trabajar en el Valle de Codpa porque aquí se puede progresar mucho con la agricultura…

¿Y a ti?

Trabajo individual 1º Trabajo: Con masa, plasticina o papel maché modela un grupo de frutas del Valle de Codpa. Escribe una descripción de cada fruta en un cartel, informando a la vez las personas que participaron en su producción.

2º Trabajo: Presenta tu trabajo, junto a los otros trabajos de tus compañeros y compañeras, en una exposición de curso, en la cual expongas qué trabajo te gustaría realizar cuando seas grande, y decir por qué.

23 Pä tunka kimsani


Utilizan la agrupación de plantas y animales como una forma de organizar información del

entorno.

2ª

UNIDAD

24 Pä tunka pusini

ACTIVANDO CONOCIMIENTOS Escucha, junto a tu grupo de trabajo, la lectura del profesor:

Leyenda de la princesa Kapulí Luis Milanés

Profesor Rural

Bien se sabe que el poblamiento del Valle de Codpa se produjo, aproximadamente 500 años después de Cristo, por la cultura Tiwanaku, quienes se establecieron a lo largo del valle compartiendo sus tradiciones y cultura. Hacia el año 1000 después de Cristo la cultura Tiwanaku decayó. Entonces llega al valle el señorío Karanka quien comienza a ejercer dominio territorial. Aproximadamente en el año 1450 después de Cristo entra al valle el Inca Pachakuti, con su ejército, con el cual logró derrotar y conquistar al señorío karanka. De esta manera el Inca Pachakuti incluyó

en sus dominios todo el territorio actual del valle de Codpa. Junto con los soldados del imperio Inca, que vinieron a establecerse en esta comarca, llegó una princesa. La hermosa princesa Kapulí. Ella puso sus pies en esta tierra cuando tenía quince años de edad, y venía a cargo de su señora madre, una de las esposas del Inca. A la cual, por su frescura y alegría, la comunidad entera le demostraba respeto y admiración.

¿Sabes que en nuestro Valle de Codpa no sólo existen ricas y sabrosas frutas, sino que también hay muchas historias, cuentos y leyendas? ¿Sabes alguna?

Yo te leeré la leyenda del Capulí…

25 Pä tunka phisqani

Fue así que, estando entre la gente del valle, halló galanura en el trato de un joven agricultor. Como era de esperar sus jóvenes corazones se unieron en un intenso amor, lo cual no fue bien visto por la guardia real, quienes cuidaban en la niña la grandiosidad de su linaje. Apenada, Kapulí, por la prohibición planeó, en esa noche de luna llena, juntarse con su amado para fugarse a otro lugar y vivir su amor puro. Guiados por los plateados rayos de luna llena, los pasos de los enamorados, bajaron presurosos al encuentro en la chacra cercana al río. Pero la guardia real habíase enterado de los planes de la princesa, por lo cual se dio el aviso para que la detuvieran. Sin embargo llegado el momento, los enamorados, opusieron tenaz resistencia. Se enfadaron los soldados y a la orden de detener a los fugitivos a como diera lugar, blandieron sus espadas y con

gran golpe certero atravesaron los corazones de Kapulí y su joven amante. La sangre de las víctimas se esparció por los aires cayendo sobre las flores de un débil arbusto, quienes viendo la inmolación de un gran amor, quisieron guardar para sí las valiosas gotas de sangre cerrando sus pétalos al instante. Al día siguiente la madre llorosa fue al lugar, acompañada de una de sus damas de honor, a recoger la seca sangre de su hijita. Grande fue su sorpresa al no hallar una gota sobre la arena. Entristecida, y para apoyarse, estiró su mano al próximo arbusto que encontró allí, y arrancó de él una de las tantas vejigas hinchadas que sobresalían de su ramaje. Sus dedos rompieron la débil cáscara del farolillo, y en su interior

localizó una baya de color rojo, del porte del grano de una uva. Y creyendo que el fruto fuera venenoso lo echó dentro de su boca con la intención de autoeliminarse, y de esa manera acabar con su cruel destino; pero la generosa Pachamama no quiso que así fuera, más le entregó el exquisito sabor agridulce de un fruto, hasta esa fecha, desconocido; al cual, la madre lo llamó kapulí, porque este fruto le haría recordar por siempre la muerte de su amada hija, lo agrio; y la dulzura, por haber disfrutado por quince años de la compañía de una princesa llena de un amor incomprendido. Lo que nunca supo la madre es que el fruto, al que ella había bautizado con el nombre de Kapulí, era nada más y nada menos que el producto de la sangre del corazón de la bella Kapulí y su bienamado.

26 Pä tunka suxtani

¿Te gustó la leyenda? Y… ¿Tú sabes alguna

otra leyenda? Mmmm, no me acuerdo…

parece que sí.

Trabajo individual Ahora que ya conoces un poco más del kapulí, anota en la siguiente tabla algunas características diferentes que puedas observar entre estos tres elementos:

Kapulí Piedra Burro

Kapulí Piedra Burro

27 Pä tunka paqallquni

Seres vivos Los animales y las plantas son seres vivos y también se les denomina “organismos”. Los organismos nacen, se alimentan, crecen, se reproducen y mueren. “No son organismos o seres vivos” partes aisladas de ellos, como una hoja, una flor en el florero, una manzana o una rama. A todo elemento que no sea un organismo se le llama “objeto”.

Trabajo en grupo Recortar en revistas o diarios figuras de animales, plantas o cosas; agrupar y pegar en un papelógrafo según sean organismos u objetos. Exponer al curso; luego pegar el papelógrafo en la sala.

28 Pä tunka kimsaqallquni


Seres vivos ¿Crece? ¿Se mueve?

¿Se reproduce?

¿Se alimenta?

¿Respira?

1ª Actividad auténtica: Visitando el río

Instrucciones: 1º Dibujar la siguiente tabla en el cuaderno. 2º Del entorno del río dibujar cuatro seres vivos (dos plantas y dos animales). 3º Completar la tabla con

información de sus observaciones.

Ahora haremos una salida a terreno. En esta oportunidad iremos al río. Llevaremos colación, un gorrito para protegernos del sol y nuestro cuaderno para tomar apuntes.

29 Pä tunka llätunkani

Responde: El ser humano ¿A qué grupo de organismo pertenece? ____________________________________________________________________________________________________________________________________

2ª Actividad auténtica: Investigando seres vivos

¡Alto amigos y amigas! Para empezar el trabajo de hoy cada grupo debe tener un animalito y una planta.

¿Los trajeron, verdad?

Trabajo en grupo

1º Trabajo: Dibujar en un papelógrafo, en un lado, el animal doméstico; y de otro lado dibujar la planta que trajeron a la clase. 2º Trabajo: Observa los organismos (animal y vegetal) y escribe en una parte las características que son semejantes entre ellos. 3º Trabajo: Observa los organismos (animal y vegetal) y escribe en otra parte las diferencias que observan entre ellos.

4º Trabajo:

Exponer el trabajo frente al curso; compararlo con el de sus compañeros y compañeras.

30 Kimsa tunka

3ª Actividad auténtica: Construyendo un vivero

Niños y niñas, para que el trabajo de grupo les salga muy bien, deben seguir mis instrucciones, ser limpios y ordenados y ayudarse mutuamente. No olviden que la idea que plantee cada uno de vosotros es muy

importante.

¿Sabes qué es un vivero?

El vivero es un espacio para propagar cultivos.

Es el lugar para sembrar los almácigos y germinar las semillas.

Es un lugar donde podemos cuidar las plantitas jóvenes; reproducir hierbas, arbustos y árboles de todo tipo en bolsas y macetas; como también exhibirlas y venderlas.

31 Kimsa tunka mayani

Ejemplos de cultivos en el vivero del Liceo de Codpa

Trabajo en grupo 1º Trabajo: Dibujar un vivero en una cartulina y pegar recortes de diversos tipos de plantas, ordenándolas según criterios establecidos para ello: color, hojas redondas, hojas alargadas, con flores, sin flores, con frutos, sin frutos, etcétera. 2º Trabajo: Exponer el vivero confeccionado al resto del curso. 3º Trabajo: Entre todos, elegir el vivero que presenta las plantas organizada de tal forma que permita elegir fácilmente lo que se desee ver o comprar.

32 Kimsa tunka payani

Escucha con atención la lectura del profesor:

El Sapo y el Grillo Luis Milanés

Profesor Rural El Sapo asoleaba su cuerpo sobre un grueso tronco que flotaba a orillas de un charco.

Atardecía ya, y el Sapo a ratos abría sus grandes ojos y croaba.

- ¡Croac! ¡Croac!

Luego, tranquilo se quedaba recibiendo los cálidos rayos de un sol que ya se dormía.

4ª Actividad auténtica: La abuelita Irene nos relata un cuento

Queridos niños y niñas, este cuento lo escuché de la madre de mi abuela. Pongan mucha atención, porque es muy

bonito, y nos enseña a comportarnos.

33 Kimsa tunka kimsani

En eso, de un gran salto sobre el mismo tronco, se posó un Grillo que al instante comenzó a chirriar-

- ¡Cri-cri-cri-cri-criiiiiiiiii!

El Sapo lo miró furtivo, sin siquiera interesarse en él, y croó fuerte.

- ¡Crooooooac! - Y cerró nuevamente sus grandes ojos. El grillo un tanto vanidoso dijo al Sapo:

- Oye, tú, Sapo, tan feo que eres. ¿Por qué cantas si sabes que lo haces muy mal? En tanto que tu canto asusta y produce enfado el mío agrada y es entonado. Con mi canto se duermen por las noches los pequeños, y sus padres alaban mis melodías en los campos… ¿Y tú Sapo grande, feo y malentonado, por qué no te callas mejor…?

El Sapo paciente lo escuchaba. Atinó a abrir sus grandes ojos para croar nuevamente.

- ¿Me escuchas, Sapo feo? - ¡Sí! – respondió el Sapo, y estirando su lengua al Grillo lo engulló.

Trabajo personal 1. Comparte con el curso tu respuesta en forma oral. 2. Escribe tus respuestas en la línea.

1. ¿Te gustó el cuento? ¿Por qué?

_________________________________________________________ 2. ¿Qué enseñanza nos deja el cuento?

_________________________________________________________ 3. Nombra los organismos (seres vivos) que aparecen en el cuento.

_________________________________________________________ 4. Nombra las cosas (seres inertes) que aparecen en el cuento.

_________________________________________________________

34 Kimsa tunka pusini

¿Sabías que…? Los animales se pueden agrupar según sus características propias, con el fin de encontrarlos y saber de ellos más rápidamente y poder estudiarlos mejor. A estas agrupaciones, que a veces se hacen, se les llama CLASIFICACIÓN. Podemos realizar clasificaciones de organismos (plantas, frutas, flores y animales) y también de cosas inertes, o sea que no tienen vida.

Trabajo en grupo 1º Trabajo: Recortar animales de libros, diarios o revistas. 2º Trabajo: Buscar información acerca de los animales en textos escolares, enciclopedias, diccionarios o software; y realizan descripciones de los animales. 3º Trabajo: Comparar, agrupar y pegar en una cartulina los recortes de animales según criterios, tales como: animales con columna vertebral o sin ella, animales con patas o sin ellas, número de patas de los animales, animales con alas o sin ellas, forma de desplazarse de los animales, con qué está cubierto su cuerpo, medio ambiente donde viven os animales (terrestre o acuático). 4º Trabajo: Presentar y explicar el trabajo frente al curso.

35 Kimsa tunka phisqani

NUESTROS PRODUCTOS

Trabajo individual

1. Completa la siguiente tabla:

Animal Tiene columna vertebral

Número de patas

Tiene alas

Cuerpo cubierto con…

Cómo se desplaza

Dónde vive

Sapo Zorro Águila Hurón Llama Chingue Vizcacha Chiguanco Culebra

2. Agrupar los animales de la tabla anterior usando los siguiente criterios:

Tiene alas

Tiene el cuerpo cubierto con pelo o lana.

Se desplaza arrastrándose

36 Kimsa tunka suxtani


Comprenden la importancia del uso de instrumentos para percibir características no

observables a simple vista en organismos de su entorno.

3ª

UNIDAD

37 Kimsa tunka paqallquni


Higiene de los Alimentos (I)

Dirección de Salud III Lima Norte – Pasaje San Germán 270 – Urb. Villacampa – Rimac. www.minsa.gob.pe

1. ¿Qué ves en la figura? Daniel le está ofreciendo una fruta sucia a Daniela.

2. ¿Qué es lo correcto en este caso?

Lavar la fruta antes de comerla. Lavarse las manos antes de comer las frutas.

El tío Javier nos regaló una caja de guayabas. Vamos a buscarlas para comerlas en la

sala de clases.

No olvides lavarte las manos… para que no te enfermes.

Este niño no se lavó las manos. ¡En castigo no comerá

guayabas!

38 Kimsa tunka kimsaqallquni

Higiene de los Alimentos (II) Dirección de Salud III Lima Norte – Pasaje San Germán 270 – Urb. Villacampa –

Rimac. www.minsa.gob.pe

1. ¿Qué ves en la figura? Daniel está lavando la fruta y Daniela se está lavando las manos.

2. ¿Por qué es correcto lavar las frutas y

vegetales antes de comerlos? Porque las frutas y vegetales han pasado por muchas manos antes de llegar a nuestro hogar, además las frutas y vegetales están expuestos al medio ambiente, polvo, tierra y las moscas u otros insectos pueden haberse parado encima o hayan dejado sus huevos. También es posible que los perros hayan orinado o defecado en ellas.

3. ¿Por qué es correcto lavarse las manos antes de comer?

Porque nuestras manos están llenas de gérmenes y suciedad por tocar cosas sucias, jugar en la tierra, tocar a las mascotas; y si agarramos los alimentos con las manos sucias contaminamos los alimentos.

4. Nombra algunas enfermedades causadas por no lavar los alimentos y las

manos Parasitosis, cólera, tifoidea, desintería, entre otras.

39 Kimsa tunka llätunkani

Higiene de los Alimentos (III) Dirección de Salud III Lima Norte – Pasaje San Germán 270 – Urb. Villacampa –

Rimac. www.minsa.gob.pe

1. ¿Qué ves en la figura? Una cocina sucia, con recipientes sucios por todas partes, comida en ollas sin tapar, lleno se moscas y un perro durmiendo debajo de la mesa al lado de un recipiente de agua. También hay un pato que camina por la cocina.

2. ¿Por qué al tener la cocina sucia está en

riesgo la salud de la familia? Las moscas que transportan restos de heces y bacterias vienen por los restos de comida y se posan en todas partes dejando sus huevos y contaminando los alimentos y sus recipientes. Además tener animales dentro de la casa es peligroso porque transmiten enfermedades a través de su saliva, pelos, orina y heces.

La lupa es un lente de aumento, generalmente con mango. El uso primordial de la lupa es el de ampliar pequeñas zonas para obtener una mejor

visualización, por ejemplo, para leer, o ver algún objeto con más detalle.

Trabajo individual

Observar con lupa la piel de tu mano, una uña o un pelo. Con el fin de familiarizarse con el uso de este instrumento, variar la distancia: 1. Entre la lupa y lo observado.

2. Entre la lupa y el ojo.

40 Pusi tunka


1ª Actividad auténtica: Percibiendo lo no observable

Mira mis dedos. ¿Cuál de estas huellas digitales

son mías?

La huella digital identifica de manera precisa a una persona, certificando la autenticidad de ella de manera única e inconfundible. Una huella digital es la impresión visible o moldeada que produce el contacto de las crestas papilares de las yemas de los dedos. Las huellas dactilares, o digitales, no se pueden observar a simple vista. Con una lupa podemos ver nuestras huellas digitales, o las crestas papilares, de nuestros dedos. La ciencia que estudia las huellas dactilares se llama dactiloscopia.

41 Pusi tunka mayani

Trabajo en grupo 1º Trabajo: En una hoja de block de dibujo, los integrantes de cada grupo harán lo siguiente: Poner el pulgar en una almohadilla con tinta e imprimir el dedo en la hoja. 2º Trabajo: Observar con la lupa las formas de las líneas de la huella digital del dedo índice y dibujarlo en una hoja. 3º Trabajo: Debajo de cada huella, impresa y dibujada poner el nombre de pertenencia. 4º Trabajo: Comparar su huella con la de los demás compañeros y compañeras del grupo y analizar semejanzas y diferencias entre ellas. 5º Trabajo: Responder: ¿Hay dos o más huellas iguales? ¿Por qué?

42 Pusi tunka payani

2ª Actividad auténtica: Explorando la flora silvestre

Trabajo en grupo 1º Trabajo: Observar sin lupa el tallo, la hoja y la raíz de las siguientes plantas: alfalfa,

retama, sorona y pavo. Registrar las observaciones en una tabla a través de dibujos, en un

papelógrafo, escribiendo sus nombres. 2º Trabajo: Observar con lupa el tallo, la hoja y la raíz de la alfalfa, la retama, la sorona

y el pavo. Registrar las observaciones en una tabla a través de dibujos, en un

papelógrafo, escribiendo sus nombres. Exponer oralmente al curso las características de los tallos, hojas y raíces

observadas con la lupa.

Dibujar esta tabla en el papelógrafo

Sin lupa Con lupa

alfalfa retama sorona pavo alfalfa retama sorona pavo

Tallo

Hoja

Raíz

43 Pusi tunka kimsani

Partes de una planta

Flor Hoja: Absorbe el dióxido de carbono y capta la luz para elaborar sus alimentos. Es la parte por la que respira la planta. Tallo: Sostiene las flores y las hojas a una altura determinada del suelo. A través de él el agua y los nutrientes llegan hasta las partes superiores de la planta. Raíz: A través de ella la planta succiona el agua y las sales minerales (nutrientes) del suelo.

44 Pusi tunka pusini

3ª Actividad auténtica: Observando insectos

Con mi vista “superlupa”, allá en la chacra del tío Ramón, veo una

mosca parada sobre una granada.

Anatomía de los insectos El cuerpo de los insectos está formado por tres regiones principales: cabeza, tórax y abdomen. La cabeza: La cabeza es la primera región del cuerpo de un insecto. En ella se encuentra un par de antenas, un par de ojos compuestos. Además se localiza el aparato bucal. El tórax: El tórax está situado entre la cabeza y el abdomen. En él se encuentran los órganos locomotores, adaptados para saltar, caminar, cavar, nadar, excavar, posarse, colgarse, colectar polen, sujetarse y las alas que permiten el vuelo. El abdomen: El abdomen es la parte posterior del cuerpo de los insectos. En él no hay patas o apéndices articulados. Está compuesto de segmentos que se extienden permitiendo los movimientos respiratorios, y su alargamiento durante la postura de los huevos. En el abdomen se ubican los sistemas como el reproductor, excretor y las vísceras.

45 Pusi tunka phisqani

Trabajo en grupo 1º Trabajo: Atrapar insectos y observarlos con y sin lupa. Dibujar, en un papelógrafo, los insectos observados rotulando el nombre de cada una de sus partes. Dibujar esta tabla en el papelógrafo

Nombre del

insecto

Sin lupa Con lupa

Cabeza Tronco Alas Patas Cabeza Tronco Alas Patas

2º Trabajo: Exponer el trabajo ante el curso, luego pegar el papelógrafo en la sala.

46 Pusi tunka suxtani

En la chacra con el tío Roberto

4ª Actividad auténtica: Visitando la chacra del liceo

Profesor, qué bueno que vamos a visitar la chacra del liceo. ¿Podremos sacar frutas para comer?

No, Paula, porque ahora vamos a estudiar con el tío Roberto, ingeniero

agrónomo.

Niños y niñas, les quiero decir que la lupa es un instrumento muy importante, ya que con ella se pueden observar insectos muy pequeños, que enferman a los árboles frutales, como por ejemplo la “Mosquita Blanca”. Luego podremos combatir estos insectos para obtener una mejor producción.

47 Pusi tunka paqallquni

Mosquita Blanca poniendo huevos, observada con lupa.

Ninfas de Mosquita Blanca,

observadas con lupa.

Mosquita Blanca observada con

una lupa.

Trabajo individual Investiga qué insectos o plagas causan enfermedades en algunos frutales en el Valle de Codpa. Investiga con tus padres, profesor, textos u otros medios qué otros instrumentos o elementos pueden realizar la misma función que una lupa. Escribe la respuesta en una hoja de block de dibujo; pega recortes o dibuja lo investigado, y exponla al curso comentando los beneficios que entregan estos instrumentos en la vida del hombre.

48 Pusi tunka kimsaqallquni

NUESTROS PRODUCTOS

Bueno queridos estudiantes, ahora, que ya saben usar la lupa, les daré un trabajo entretenido que hacer. Junto al profesor

Leonel les ayudaremos.

Trabajo en grupo 1º Trabajo:

Utilizar una lupa y observar detalles en plumas, corteza de árbol, musgos, piedrecillas de río, etc. Dibujar en un papelógrafo los detalles de cada elemento observado.

2º Trabajo: Exponer al curso el papelógrafo, explicando el reconocimiento de la existencia de un mundo no perceptible a la observación directa. Pegar el papelógrafo en la sala.

49 Pusi tunka llätunkani


Utilizan los sentidos para darse cuenta de características de los objetos del entorno y

describen sus semejanzas y diferencias entre ellos.

4ª

UNIDAD

50 Phisqa tunka


MANCHITA, LA CHIVITA REGALONA Luis Milanés

Profesor Rural Temprano Santos fue a buscar a su amiguita Teodora para ir a la escuela. Aún saboreaba, del desayuno, el rico tostado de maíz con charqui.

- ¿Por qué lloras Teodora? - Se ha perdido mi Manchita, mi chivita regalona. - ¿Busquémosla? – Invitó Santos.

Por el camino barroso buscaron hasta que encontraron unos rastros pequeños.

- ¿Son de Manchita?- Santos preguntó. - ¡Sí, sí son!- Dijo Teodora, respondiendo sollozante - Muy cera de aquí escucho su balido. - Ambos fueron a buscarla tras de la loma.

Allí estaba la regalona chivita mascando la paja brava que, cubierta de fresca agua de lluvia, expedía una fragancia particular a paja mojada. Teodora, en sus brazos, contenta la trajo de vuelta hasta el corral; mientras su pequeña y curtida manito acariciaba el suave pelaje de su chivita Manchita.

- ¡Es linda mi chivita!

Escucha muy atentamente el cuento que va a leer el profesor. Luego desarrolla el

“trabajo individual”.

51 Phisqa tunka mayani

Trabajo individual 1º Trabajo: Responder las siguientes preguntas: ¿Te gustó el cuento? ¿Por qué? ______________________________________________________________ ¿En qué lugar se desarrolla el cuento? ______________________________________________________________ ¿Cómo era el desayuno que comió Santos? ______________________________________________________________ ¿Los niños, cómo hallaron a Manchita? ______________________________________________________________ 2º Trabajo: Pinta el cuadro de la “situación del cuento” que se relacione con la parte del cuerpo que corresponda

Situación Nariz Oído Lengua Piel Ojos Saboreaba el rico tostado de maíz con

charqui.

Encontraron unos rastros pequeños.

Escucho su balido.

Expedía una fragancia

particular a paja mojada.

Su pequeña manito

acariciaba el suave pelaje.

52 Phisqa tunka payani



Los sentidos, nuestros amigos

Los Sentidos, como buenos amigos, nos informan de todo lo que pasa a nuestro alrededor. Tenemos cinco sentidos, y a cada uno le corresponde un órgano de nuestro cuerpo.

La audición Le corresponde el oído.

Nos informa de los ruidos y sonidos

que se producen alrededor.

El gusto Le corresponde la lengua.

Nos informa de los sabores. Existen cuatro clases de sabores:

dulce, salado, ácido y amargo.

El tacto Le corresponde la piel.

Nos informa de la dureza, la temperatura y la textura.

El olfato Le corresponde la nariz.

Nos informa de los olores.

La vista Le corresponde el ojo.

Nos informa del tamaño, forma, color, posición, distancia y velocidad de los objetos.

53 Phisqa tunka kimsani

Trabajo en grupo 1º Trabajo: ¿Con qué sentidos puedes observar los siguientes objetos? Completa la siguiente tabla en un papelógrafo

Vista Audición Gusto Olfato Tacto

Piedra

Hoja de planta

Fruta

Agua

Radio

Lápiz

Semilla

Pelota

Moneda

2º Trabajo: ¿Puedes reconocer estos elementos solamente usando un sentido? ¡Inténtalo! 3º Trabajo: Entrega tu informe al curso. Pega el papelógrafo en la sala.

54 Phisqa tunka pusini


Visitando nuestra plaza

Ahora, la clase la haremos en la plaza del pueblo. Allí aprovecharemos de ver “La Paloma”, cuando llegue. Doña Tere dijo que iba

traer dulces para vender. Mmm… ¡Qué rico!

Trabajo en grupo 1º Trabajo: Explorar el lugar y coleccionar, en una bolsita, 10 elementos distintos (semillas, chapitas, cajitas, ramitas, papeles, hojas, etcétera). 2º Trabajo: Dibujar, con tiza, en el piso de la plaza, 5 círculos. 3º Trabajo: Agrupar en los círculos los elementos según criterios propios, tales como: color, forma, sabor, tamaño, emite ruido o sonido, olor, textura, otros. 4º Trabajo: Entrega tu informe al curso.

¡¡ Llegó

“La Paloma”!!!

55 Phisqa tunka phisqani


Al regreso de la plaza

5º Trabajo: Cada grupo dibujará en una cartulina las cinco clasificaciones que realizó con los elementos encontrados en la plaza. 6º Trabajo Cada grupo explica al curso, mostrando los dibujos, cómo los relacionaron para agruparlos y por qué.

Las relaciones que ustedes usaron para agrupar los elementos se llaman “CRITERIOS”. Algunos de los criterios que podemos usar son: Color: azul, rojo, verde, café, otros. Forma: Cuadrado, redondo, en forma de cerro, como el estanque de agua, otros. Textura: Suave, rugoso, áspero, otros. Sabor: Dulce, salado, amargo, picante, otros. Cantidad de sustancia: Liviano, más pesado, otros. Temperatura: Caliente, frío, tibio, otros. Los criterios son muchos y ustedes pueden decidir cómo agrupar para clasificar elementos.

56 Phisqa tunka suxtani

NUESTROS PRODUCTOS

Trabajo individual Traer una fruta a la escuela. Dibujar el siguiente diagrama en una cartulina. Describir la fruta usando los criterios dados en el diagrama: Responde:

¿Qué sentidos utilizaste para darse cuenta de cada característica de la fruta?

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

COLOR

FORMA

SABOR

TAMAÑO

OLOR

TEXTURA

DIBUJO O RECORTE

DE LA

FRUTA

Nombre de la fruta: ___________________

57 Phisqa tunka kimsaqallquni

EJE TEMÁTICO

VViiddaa yy mmeeddiioo aammbbiieennttee

58 Phisqa tunka kimsaqallquni


Caracterizan flora y fauna típica de Chile y señalan las medidas adoptadas para su

protección.

5ª

UNIDAD

59 Phisqa tunka llätunkani


EL JUKU Y EL CHIWANKU Luis Milanés

Profesor Rural

Se quejaban todos los animalitos silvestres que vivían en el extenso Valle de Codpa que el malvado Juku, en cada atardecer, se engullía a sus pequeñas criítas. Fastidiadas de esta situación decidieron hacer una junta de animales para darle solución al problema. Siseó mamá Asiru:

-Cada vez que anochece, el Juku atisba a nuestros pequeñuelos desde la copa de los árboles. Se deja caer sobre ellos y con sus grandes garras los atrapa y se los lleva a su nido para… comérselos- Expresó sollozante la mamá Culebra -¡Pobre de nosotras que nos estamos quedando sin hijos!

Compañeros y compañeras, el profesor nos leerá este hermoso cuento que narra las inquietudes de algunos animalitos silvestres de

nuestro Valle de Codpa.

Pongan mucha atención a la lectura para que puedan desarrollar con su grupo el siguiente trabajo.

60 Suxta tunka

De la misma manera exclamaban sus penas e inquietudes la mamá Kukuli, la mamá Achaku, la mamá Jamp’atu y muchas otras más. La sabia Wizkacha comentó:

-Yo conozco a Chiwanku que nos puede ayudar. Él pasa todo el tiempo trinando con su melodioso silbo. Le pediremos que por el día trine a cada momento alrededor de la copa de los árboles donde duerme el Juku. De esa manera el fastidioso Juku no podrá dormir de día, y tendrá que hacerlo obligadamente por las noches; de tal manera que ya no podrá cazar a nuestros hijitos.

Así se hizo y el Chiwanku, como es un ave muy amigable y servicial, trinó con silbo largo y potente en forma insistente alrededor de las copas de los árboles para no dejar dormir al malvado Juku durante el día. El problema se solucionó. Todos los animales quedaron contentos; y el único desorientado fue el Juku enojón. Desde esa vez el Chiwanku, que es un ave muy servicial con toda la fauna silvestre, entona sin descanso su alegre silbo en todo el Valle de Codpa para no dejar dormir de día al insolente Juku. - Fiuuuú …fiuuuú …fiuuuú fit - fit – fit - fiú-fiú …fiuuuuuu.

Glosario

Juku: búho Chiwanku: zorzal Kukuli: paloma Jamp’atu: sapo Wiskacha: vizcacha Achaku: ratón

Asiru: culebra

61 Suxta tunka mayani

Trabajo en grupo 1º Trabajo: Escoger tres de los animales característicos del Valle de Codpa, presentados en el cuento. Observar fotos e indagar acerca de las principales características de los animales silvestres. Dibujar el siguiente cuadro en un papelógrafo y completarlo.

Nombre del animal

Nombre del animal

Nombre del animal

Dibuja el animal

¿Con qué está cubierto su cuerpo?

¿Dónde vive?

¿Cómo se traslada?

Dibuja las extremidades que

usa para trasladarse.

Dibuja la forma de la boca

¿De qué se alimenta?

¿Cómo se reproduce?

¿Cuánto tiempo demora en

reproducirse?

2º Trabajo: Compartir su información ante el curso y compararla. Colocar en las paredes de la sala.

62 Suxta tunka payani


Bordeando el río, el camino y los canales del Valle de Codpa se puede observar una gran variedad de plantas silvestres. De las cuales, a continuación verán una muestra. Niños, traten de identificarlas uniendo la fotografía con el nombre de la planta.


Observando plantas típicas del Valle

pavo

retama

mora

sorona

63 Suxta tunka kimsani

rosa

cola de caballo

tara-tara

correhuela

Trabajo individual Observar en terreno estas plantas típicas del Valle de Codpa. Indagar acerca de sus características, entrevistando, consultando textos u otros medios. Elegir tres de las plantas silvestres y completar el siguiente cuadro, en un papelógrafo.

Nombre de la planta

Dibuja su tronco o tallo

Dibuja una de sus hojas

¿Florece? ¿En qué época?

¿En qué lugar de tu

comunidad se encuentra?

64 Suxta tunka pusini

El tío Arnaldo Butrón nos cuenta…


Una caminata por el valle

Codpa, así como otros pueblos del valle, es de origen Prehispánico. Hacia el este están las ruinas de Incauta, el cual inicialmente fue ocupado durante el período Tiwanaku. Más cerca de Codpa, las ruinas de Vila Vila y de Molle Grande representan a pukaras o estructuras defensivas. Sus vestigios arqueológicos nos señalan que ya hace varios miles de años atrás la población se dedicaba a la agricultura. Y de las pinturas en rocas, petroglifos de Ofragía, destacan las llamas, animales domésticos que les dieron la lana y comida, además de que eran utilizados como animales de tiro en sus caravanas. El valle de Codpa se encuentra en la quebrada del mismo nombre a 115 km. de la ciudad de Arica, en la provincia de Arica, y pertenece a la comuna de Camarones. El valle aún conserva su estilo de casas antiguas, en la cual sobresale el adobe, material creado por los incas.

65 Suxta tunka phisqani

Trabajo en grupo 1º Trabajo: Explorar por el terreno cercano al río, anotar y registrar todos los animales y plantas silvestres que observen. 2º Trabajo: Dibujar, en hojas de block de dibujo, plantas silvestres (no cultivadas) y animales silvestres (no cautivos) observados. 3º Trabajo: Seleccionar información en el aula, con ayuda de software, libros y láminas, de la flora y fauna silvestre vista en la caminata por el río. 4º Trabajo: Exponer al curso lo investigado. Montar una exposición con la información obtenida.

66 Suxta tunka suxtani

La tía Silvia Castro nos cuenta…


La fauna codpeña patrimonio de la humanidad

Los primeros americanos, hace 40 mil años atrás, se dedicaban a la caza, la pesca y la recolección de frutos o mariscos. Estos primeros habitantes cazaban animales que eran de gran tamaño como el mamut, el mastodonte, el milodón y otros. También poblaban estas tierras caballos, bisontes, camellos, jaguares y tapires. Habiendo transcurrido aproximadamente treinta y dos mil años (Aproximadamente 8 mil años A.C.) los animales gigantes ya han desaparecido; y en estos sectores del Valle de Codpa comenzaron a domesticar, para el sustento diario, algunas especies de animales silvestres como el cuye, la llama, la alpaca y la gallina. Además, en el mundo andino algunos animales silvestres como el zorro, el cóndor, el puma, la culebra, el búho, y otros tantos son considerados animales presuntuosos, abusivos, malignos y flojos, mientras la alpaca, la vizcacha, el chiguanco, y algunos otros domésticos, son llamados "animales de Dios".

67 Suxta tunka paqallquni

Trabajo en grupo 1º Trabajo: De regreso a clases hacen un listado de por qué fueron y son importantes los animales para las personas. 2º Trabajo: Indagan, a través de entrevistas, a personas del valle y funcionarios institucionales acerca de qué animales del Valle de Codpa están en peligro de extinción: tal como lo fueron el miledón, el mastodonte y otros; y qué se está haciendo para protegerlos. 3º Trabajo: Exponen la información obtenida al resto del curso. Escriben, en un papelógrafo, la información de los trabajos anteriores y lo ponen en la sala.

68 Suxta tunka kimsaqallquni

El tío Miguel Rivera nos cuenta…


La flora codpeña patrimonio de la humanidad

Los aymaras del Valle de Codpa, se caracterizaron por tener una agricultura realizada en cultivos en terraza construida en terrenos de relieve muy pronunciado, escalonado desde profundas quebradas; su riego se realizaba por inundación donde se multiplicaban las cosechas de quínoa, papa, oca, maíz y ají. Los cultivos nativos han ido desapareciendo por la introducción de nuevas especies. No obstante, en el valle, existen pequeños agricultores con actividad agrícola, que aún sustentan no sólo estos cultivos nativos, sino también hacen uso de plantas silvestres que les ayudan en problemas de salud, como la cola de caballo, menta, cedrón, matico, ruda, paico, capulí y otros. “De acuerdo a una encuesta el año 2001 entre agricultores y campesinos de localidades andinas de precordillera y valles, incluido Codpa, se reportaron cultivos y frutales perdidos, tales como: Airampo, Algodón, Almendra, Arracache, Avena, Camote blanco, Cebada, Flor Margarita, Frutas del Cactus Candelabro, Frutilla, Caqui Verde, Lenteja, Maíz Chilpe, Maíz Blanco, Maxa, Nabo, Pepino Dulce Morado, Poroto Pallar, Poroto Ñuña, Puscalla, Qañiwa, Quinua, Remolacha Forrajera, Trigo y Ulluco”.

69 Suxta tunka llätunkani

Trabajo en grupo 1º Trabajo: De regreso a clases hacen un listado de por qué fueron y son importantes las plantas para las personas. 2º Trabajo: Indagan, a través de entrevistas, a personas del valle y funcionarios institucionales acerca de qué plantas del Valle de Codpa están en peligro de extinción: tal como lo fueron la oca, la quínoa y otras; y qué se está haciendo para protegerlas.

3º Trabajo: Exponen la información obtenida al resto del curso. Escriben, en un papelógrafo, la información de los trabajos anteriores y lo ponen en la sala.

70 Paqallqu tunka

NUESTROS PRODUCTOS

El Tricahue Especie En Peligro de Extinción (http://www.surmagico.cl/loro_tricahue.htm)

El estado de conservación del Tricahue está definido como “en peligro de extinción”, aunque en algunas zonas está prácticamente extinto. Esto se debe principalmente a la alteración permanente de su hábitat (disminución, destrucción y fragmentación), a la caza por ser considerados una amenaza para los cultivos y porque han sufrido históricamente la captura de sus polluelos y juveniles desde las “loreras” para ser vendidos como mascotas.

¿Cómo protegerlo? Para ayudar a la conservación del loro tricahue, se puede denunciar su caza, venta, comercio y tenencia ilegal a lo largo de todo el país. Las funciones de control de caza pueden ser ejercidas por Carabineros de Chile y por funcionarios del Servicio Agrícola y Ganadero (SAG).

Niños, en Internet buscaremos información sobre algunos animales y plantas que están en peligro de extinción. Otros

ya se han extinguido.

Escuchen atento el

texto que les leeré.

71 Paqallqu tunka mayani

Otra forma de ayudar es avisando a la Unión de Ornitólogos de Chile, UNORCH, sobre cualquier avistamiento de Tricahues, con el fin de ayudar a hacer seguimiento de las poblaciones y de monitorear cambios en su abundancia y distribución en el medio silvestre. De esta forma, estaremos cooperando con la conservación de esta especie y no seremos cómplices de la disminución de sus poblaciones y de su futura extinción del medio silvestre. Desde el año 1972, el Decreto Supremo N° 40 prohíbe indefinidamente la caza, transporte, comercialización, posesión e industrialización de varias especies de fauna chilena, entre las que se encuentra el Tricahue. Mediante la Ley de Caza N° 19.473, desde 1996 se prohíbe la caza o captura del Tricahue en todo el territorio nacional, lo que incluye la destrucción de nidos, recolección de huevos y captura de crías. Esta situación ha favorecido la recuperación de algunas poblaciones, aunque el comercio ilegal ha continuado afectando las escasas poblaciones silvestres del país.

En el Valle de Codpa también se encuentran algunas plantas y animales en extinción o en vías de extinguirse. Como por ejemplo: la taruka, el camarón, el ratón marsupial, la lisa, el capulí, la oca, la totora, la retama, y otras especies más.

Algunas de las causas que agilizaron el desaparecimiento de estas especies, son: la matanza indiscriminada por parte de los campesinos al defender sus cultivos, aplicaciones de tóxicos para desratizar el valle, el talado y quema de especies vegetales provocando la destrucción de nidos, y la destrucción de las mismas especies vegetales; y por último la alteración del hábitat, el cual produce depresión en las especies, y por ende su muerte y su desaparición del lugar.

72 Paqallqu tunka payani

La Lechuza Bataraz, mito y realidad Mariano Martín Fernández

(Dibujo R. Deambrosi)

La lechuza bataraz (Strix rufipes) la más común de los bosques chilenos, encarnaba para los mapuches el mito del chonchón. En ella se transformaban los brujos araucanos, desprendiendo la cabeza del cuerpo y tornando en alas las orejas, para efectuar sus incursiones nocturnas. Solían ir hacia la ruca de algún enfermo para sobrevolarla, y si este se quedaba solo, entraban por cualquier rendija para chuparle la sangre y matarlo. En el sur aún se sigue llamando concón a esta lechuza.

A lo largo de la historia estas aves han sido perseguidas y han encontrado la muerte por ser consideradas engendros de la noche o emisarias del mal. Es hora ya de que nos despojemos de los prejuicios y empecemos a proteger a las lechuzas porque, además de cumplir una función decisiva controlando animales considerados plaga desde el punto de vista productivista, como los roedores, son depositarias y portadoras de un inestimable bagaje cultural, mitos, cuentos y leyendas, regionales y universales, que perderían todo sentido si ellas desaparecieran.

73 Paqallqu tunka kimsani

Trabajo en grupo 1º Trabajo: Averiguar más datos sobre algún animal o planta en extinción, por ejemplo, cuántos ejemplares vivos hay en el valle y en qué otros lugares se encuentra. Escribir la información en un papelógrafo. 2º Trabajo: Responder preguntas tales como: ¿Qué pasaría si se extinguieran? ¿Afectaría su extinción a otros animales? Formular otras preguntas y responderlas. Escribir la información en el papelógrafo. 3º Trabajo: De acuerdo al texto escuchado, “El Tricahue Especie En Peligro de Extinción”, elaborar propuestas para proteger animales y vegetales en extinción en el Valle de Codpa. Expresar, por escrito, las propuestas en el papelógrafo. 4º Trabajo: Hacer afiches en los que expresen sus propuestas, exponerlos frente al curso. Pegar los afiches en lugares visibles de la comunidad escolar.

74 Paqallqu tunka pusini


Reconocen diferentes formas en que animales y plantas se relacionan con su hábitat.

6ª

UNIDAD

75 Paqallqu tunka phisqani


vizcacha colibrí culebra pato cuchara

juko chihuanco ratón de campo

pichuncho taruka hurón lagartija

Observa cada una de estas fotografías y piensa por qué estos animalitos deciden construir de esa forma, y en esos lugares, sus nidos o refugios. ¿Qué tienen en común

estos lugares?

76 Paqallqu tunka suxtani

Lee este cuento y responde lo que se pregunta:

Por qué las tunas tienen espinas Luis Milanés

Profesor Rural

Hace mucho tiempo atrás la tuna no tenía espinas como ahora. Siendo un fruto muy delicioso, siempre por las mañanas llegaban las bandadas de chiguancos a posarse sobre las verdes paletas de los tunales; para con su filoso pico, comer de la tuna el sabroso néctar precordillerano. Gemía el Tunal por el desastre que causaban estas aves en sus pequeñas tunas.

Saciados, los malhechores, emprendían fugaz vuelo por las congeladas brisas de la Comarca de Saguara, para retornar, al día siguiente, a la misma faena.

Sufría el Tunal por esta situación diaria. Por las noches imploraba al cielo una solución. Le escucharon los gigantescos saguaros de la pampa, y prontamente respondieron a la súplica. – Tunal – susurró el Saguaro mayor a través del frío

soplo nocturno – Recibe de mí las espinas que te envío a través del viento. El Saguaro vibró fuerte sus brazos y esparció por los aires cientos de sus espinas, las que llegaron presurosas a los muchos tunales que había en la comarca. Como dardos se clavaron en las paletas de los tunales; y también, gran cantidad de ellas, en las diminutas tunas.

Al otro día, cuando llegaron los chiguancos a posarse sobre los tunales se pincharon sus frágiles patitas. Sin embargo insistieron sobre las ovoide tunas, pero ahora, y con gran dolor, se clavaron las espinas en su perjudicial lengua, las cuales rabiosamente la perforaron.

Desde aquel momento los chiguancos ya no visitan los tunales, porque su legua rota les recuerda el gran dolor que causan las espinas de las tunas.

77 Paqallqu tunka paqallquni

Fue así, que por una forma de defensa contra las aves dañinas, las tunas obtuvieron sus espinas. Responde: ¿Qué otras plantas o animales tienen en sí alguna forma de refugio, defensa o camuflaje para alejar a sus depredadores? ____________________________________________________________________________________________________________________________________

Nidos y refugios Para la construcción de los nidos, refugios o madrigueras, los animales primero eligen el lugar y posteriormente lo construyen. De acuerdo con el ambiente que los rodea y los elementos que consigan en su entorno, son diversos los materiales que usan en la construcción de sus nidos o refugios: barro, espigas de gramíneas, palos, ramitas, hojas, hierbas secas, telas de arañas, trozos de cordeles, restos de papeles, pedazos de telas, cáscaras, plumas, clavos, restos de piel, pelos, mechones de lana de oveja, crines, musgos, líquenes, y otros elementos que puedan conseguir. Las construcciones pueden ser de variadas formas. Hay cuales realizan sus viviendas con una consistencia débil, mientras que otras lo realizan con más solidez. Cada especie tiene un modelo de construcción, y no necesita de planos para su realización, solamente el instinto. También los lugares elegidos varían enormemente. Mientras unos lo realizan directamente en el suelo, otros aprovechan las construcciones de edificios, campanarios y torres; en cornisas, chimeneas, huecos o aleros; en paredes o árboles; entre rocas, hendijas, cuevas, o cavidades.

Estos nidos o refugios siempre están construidos en partes que proporcionen espacio, aire, alimento, protección y agua a los animales. Estos lugares se constituyen en lugares permanentes u ocasionales

para vivir, llamados hábitat.

78 Paqallqu tunka kimsaqallquni


De los animales, el árbol, un hogar Carlina Salas Monardes

Sobre las ramas se posan El pájaro carpintero, pajarillos a trinar, con el pico hace toc-toc preparan sus tibios nidos en la corteza del árbol y huevitos colocar… y vivir en su interior. Las ardillas se trepan Cada árbol es el símbolo para bellotas comer; de nuestro buen hogar, gusanitos e insectos pues siempre protegerá se cobijan a sus pies. a los seres que allí vivirán.


El árbol un hogar

Vamos a leer esta poesía; luego responderemos por escrito las preguntas. Veremos quién de nosotras memoriza más estrofas de esta poesía.

79 Paqallqu tunka llätunkani

Trabajo individual 1º Trabajo: Leer con atención las cuatro estrofas de la poesía. Responder las siguientes preguntas: Nombra los animalitos que tienen su refugio en el árbol. _________________________________________________________________ ¿Cuál de ellos tienen su refugio entre las ramas del árbol? _________________________________________________________________ ¿Cuál de ellos tienen su refugio en el del tronco? _________________________________________________________________ ¿Cuál de ellos tienen su refugio en las raíces del árbol? _________________________________________________________________ ¿Cuál sería el hábitat de estos animalitos? Dibujar en una hoja de block de dibujo un árbol y otros animalitos que puedan refugiarse en él. 2º Trabajo: Descubrir diez nombres de animales en la sopa de letras. Leer horizontal y verticalmente.

a a r i f n w l a i o d

q p a l o m a s r t e n

l a d i n a j p j u k o

c e r t y r u v c t y m

a g o r r i ó n f u g a

r e g l o p u r y c a r

a w u u l o m b r i z o

c a r a o s e x p e d h

o l i p r a t ó n n e s

l d t s o p a p o p r e

f o s f o r o m l i n e

a z o r z a l e n é t i

80 Kimsaqallqu tunka


Reproduciendo hábitats

Trabajo en grupo 1º Trabajo: Seleccionar tres animales del Valle de Codpa, de diferente hábitat. Confeccionar una maqueta para cada animal lo más cercana a la realidad; ayudarse con elementos del entorno, plasticina, masa, cartón, botellas, ramas, hojas, cajitas, etcétera. 2º Trabajo: Exponer el trabajo ante el curso.

Realizar una exposición con la totalidad de las maquetas.

81 Kimsaqallqu tunka mayani


Redescubriendo hábitat

Hemos aprendido mucho de la

flora y fauna del Valle de Codpa. Ahora, vamos salir al río, a la plaza, a la chacra del liceo, a las acequias; a los corrales, chiqueros y gallineros de los vecinos, En esos lugares buscaremos hábitats de algunos animalitos

o insectos.

Trabajo en grupo 1º Trabajo: Buscar diferentes hábitats: Debajo de las hojas caídas de la plaza, y en las ramas de los árboles. En algún agujero del suelo, y en las pircas de los potreros. En los cultivos de las chacras, y cerca de los canales de riego. En los matorrales y debajo de las piedras del río. En las laderas del cerro, y en los cercos de las chacras.

2º Trabajo: Hacer una lista de los diferentes hábitats encontrados. 3º Trabajo: Seleccionar tres hábitats redescubiertos; en un papelógrafo dibujarlos y anotar algunas características propias. Presentar el trabajo al curso. Pegar el papelógrafo en la sala de clases.

82 Kimsaqallqu tunka payani


Construyendo hábitats

Profesor, ahí en el patio están los chanchitos que nos pidió que trajéramos a la

escuela…

El profesor pidió “chanchitos de tierra”, y no

cerdos…

83 Kimsaqallqu tunka kimsani

Trabajo en grupo

Realizar los siguientes trabajos con los chanchitos de tierra o las lombrices que trajeron a la escuela.

1º Trabajo: Dividir una caja de cartón en cuatro partes, sin poner paredes divisorias. Cubrir toda la base con algodón o toalla nova.

Esquema de la caja de cartón:

zona 1 : húmeda y oscura

zona 2: seca y oscura

zona 3: húmeda y clara

zona 4: seca y clara

Colocar sobre la mitad de la caja, zonas 2 y 4, papel de diario. Rociar con un poco de agua solamente las zonas 1 y 3. Cubrir con un trozo de cartulina el techo de la caja, en las zonas 1 y 2. Colocar cuatro chanchitos o lombrices al centro de la caja. Observar, en silencio, hacia qué zona se dirigen. Comparar los resultados obtenidos en los distintos grupos. Responder a las siguientes preguntas: ¿Todos los chanchitos eligieron el mismo hábitat? ¿Por qué? ¿Qué hábitat prefieren los chanchitos o las lombrices?

2º Trabajo: Exponer los resultados al curso.

84 Kimsaqallqu tunka pusini

NUESTROS PRODUCTOS

Nuestro Valle de Codpa es un gran hogar donde conviven plantas y animales con un solo propósito, cumplir su ciclo vital. Sin embargo, eso demanda que todos se ayuden de una manera extraña… relacionarse entre sí para ser alimento o alimentarse de otros.

Por ejemplo la vizcacha se alimenta de la alfalfa u otros vegetales del lugar; a la vez la vizcacha sirve de alimento al zorro o al águila. Y éstos, a la vez, sirven de alimento al puma o al cóndor. Lo que no sabe el cóndor y el puma es que cuando ellos mueran sus bacterias servirán de alimento a las plantas… y de esa manera se completa la cadena alimenticia.aria.

85 Kimsaqallqu tunka phisqani

Trabajo individual 1º Trabajo: Indagar, observar, preguntar, investigar algunas formas de interacción alimenticia entre algunos organismos del entorno del Valle de Codpa. 2º Trabajo: Responder las siguientes preguntas: ¿De qué se alimenta el zorro? _________________________________ ¿De qué se alimenta la vizcacha? ______________________________ ¿De qué se alimenta el juco? _________________________________ ¿De qué se alimenta el águila? ________________________________ ¿De qué se alimenta el hurón? ________________________________ ¿De qué se alimenta el picaflor? _______________________________ ¿De qué se alimenta el sapo? _________________________________ ¿De qué se alimenta la culebra? _______________________________ 3º Trabajo: Dibujar una cadena alimenticia.

Se alimenta de…

Animal Planta

Animal Animal

86 Kimsaqallqu tunka suxtani


Describen diferentes maneras en que el ser humano se relaciona con su medio ambiente y

reconocen la importancia de su cuidado.

7ª

UNIDAD

87 Kimsaqallqu tunka paqallquni

ACTIVANDO CONOCIMIENTOS Leer esta entrevista y compartir roles con un compañero.

¿Tiene sus tierras en Chitita ? Sí ¿Usted viene de otro pueblo? Sí, de Cobija. ¿ A qué se vino a Chitita? A trabajar. ¿Por qué, allá no había donde trabajar? No; allá ya no había trabajo en la agricultura; es una zona ganadera caprina. ¿A qué edad se vino por estos lados? Adulto ya. A los 35 años. ¿Qué cosecha usted aquí? Frutas y hortalizas. ¿Qué es lo bueno de Chitita? Los paltos. ¿Dónde vende sus productos? En el mercado de Arica, en el agro. ¿Todas las semanas baja Arica? Ahora se inician los viajes y no paro hasta abril llevando productos; la palta se vende mucho en Arica. ¿Tienen agua siempre? Sí, aquí no falta el agua, ahora comienza la m’ita. Se hace por la escasez del agua. ¿Hasta cuando se hace el uso de m’ita del agua? Hasta que aparezcan las primeras lluvias (enero), noviembre y diciembre. Escasea un poco el agua, máximo hasta medidaos de enero. ¿Cuántos hijos tiene usted.? Cinco… ¿Usted cree que sus hijos trabajen aquí en el campo? No, no creo… no les gusta. ¿ Usted trabaja bien acá? Sí, pero es sacrificado. Uno se acostumbra.

¿Don Zacarías, sería tan amable de responder algunas

preguntas?

88 Kimsaqallqu tunka kimsaqallquni

El ser humano debe adaptarse a distintos tipos de medio ambiente, por sus necesidades de agua, alimentación, protección y espacio para desarrollar sus tradiciones culturales, como ser la ganadería y la agricultura. Como sucedió con don Zacarías. La población de Chile frecuentemente cambia de ambiente, y desarrollan su vida en un lugar muy distinto al que por mucho tiempo había estado.

Podemos apreciar en este mapa como la población chilena, en sus comienzos, y hasta ahora, está establecida en distintos lugares, con distinto clima y distintas costumbres.

89 Kimsaqallqu tunka llätunkani

(Figura basada en dibujo de Lukas, de la obra “Contando a Chile”-Mónica Gangas-René Millar y Juan Vargas- 1986 - MINEDUC)

Aymaras I -II Regiones

Atacameños I -III Regiones

Changos II –III – IV – V

Regiones

Regiones

Diaguitas III - IV Regiones

Picunches V – VI – VII - Reg. Metropolitana

Mapuches VIII – IX

Regiones

Pehuenches VII – VIII Regiones

Puelches IX-X

Regiones

Tehuelches X-XI-XII

Regiones

Chonos X Región

Alacalufes XI-XII Regiones

Onas XII Región - Isla Grande

de Tierra del Fuego

Yaganes XII Región-Tierra del Fuego-Islas al

sur del Canal Beagle.

90 Llätunka tunka



Diversidad en la Comuna de Camarones

Brayan, Daniel, observaremos por Internet algunas fotografías de distintos lugares de Chile; que muestran

diferentes ambientes.

“Por su aspecto largo y estrecho, Chile manifiesta gran variedad de ambientes, en lo cuales, se vive de distinta manera. Esto evidencia que la población ha presentado un acostumbramiento al lugar; una adaptación a esas características ambientales.” Como por ejemplo: Refugio cordillerano Base en la Antártica Palafitos en Chiloé Caleta de pescadores Casa en cerros: Valparaíso Cultivos en terrazas

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Trabajo en grupo 1º Trabajo: En un papelógrafo dibujar el mapa físico de la Comuna de Camarones. Seleccionar tres pueblos o caseríos de la Comuna de Camarones, que tengan ubicación geográfica de costa, valle precordillerano y altiplano. Dibujar, pegar recortes describiendo las siguientes características de cada lugar: Ubicación geográfica Tipo de vivienda Tipo de vestimenta Producción agropecuaria o ganadera Descripción del clima Descripción del lugar Nombrar fiestas culturales Acceso carretero Artesanía 2º Trabajo: Exponer frente al curso lo realizado. Pegar el papelógrafo en la sala de clases.

Comuna de General Lagos

Comuna de Arica

Comuna de Putre

Comuna de Camarones

Comuna de Huara

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Codpa: frutal inmenso

Niños, lean la siguiente información y realicen el

trabajo en grupo.

En el Valle de Codpa se produce una gran variedad de frutas, algunas de ellas por siempre han estado en la cultura local, esos son los llamados cultivos tradicionales, como por ejemplo: tumbo, uva, tuna, otros. Otros frutos son de reciente aparición en la generosa tierra del Valle de Codpa, éstos son los llamados cultivos incorporados, como por ejemplo: tangelo, chirimoyo, mango, otros.

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Trabajo en grupo 1º Trabajo: Averigua los cultivos que se realizan en el Valle de Codpa, concentrando la información en la siguiente tabla:

Cultivos tradicionales Cultivos incorporados

2º Trabajo: Escribir el nombre del fruto de la flor: ___________________ __________________ __________________

____________________ ____________________ __________________

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Cuidemos nuestro valle

Anales codpeños de otoño y primavera (Anciano del antiguo Arauco-Edit. Cosmigonon 1999)

Adaptada al contexto del Valle de Codpa por Luis Milanés

“Las plantas pertenecen a diferentes familias adaptadas cada una para crecer en cierto lugar… Es esa localidad particular la que la caracteriza;…

Cuando uno se come un durazno… se está comiendo la dureza de la roca de donde se agarraron las raíces del árbol; cuando uno se toma una agüita de cedrón, el cuerpo pasa a asimilar también toda la energía de la luz, del sol y de las estrellas que la alumbraron…

Por eso en la medicina antigua de nuestros abuelos, no daba lo mismo cortar unas hojas de paico al anochecer o hacerlo de amanecida. En la mañana el paico asimila el rocío del cielo y agarra toda la fuerza del lucero de la mañana.

Además, en esa hojita que uno bebe se grabaron como en una cinta, el canto de los pájaros que a esa hora saludaban el nacimiento del sol. Arrancarlas del árbol por la noche significa que uno se va a beber pura negrura y tristeza; se va a tomar el cansancio de la planta o se va a comer el sueño del espíritu guardián del árbol.”

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Trabajo en grupo 1º Trabajo: Identificar conductas y comentarlas, como la de la abuelita Angelina, que muestren responsabilidad y respeto en la intervención del medio natural, como: Cuidar el agua potable. No botar desechos en el río. No contaminar el aire ni el suelo. Cuidar los cultivos. No cortar lo árboles. No talar las flores. Cuidar y respetar la flora silvestre. Cuidar y respetar la fauna silvestre. 2º Trabajo: Hacen afiches al respecto y los colocan en la sala. 3º Trabajo: Plantar árboles, ya sean frutales u ornamentales.

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NUESTROS PRODUCTOS

Bueno queridos alumnos, ya hemos llegado al término del año escolar. Ahora buscarán todos los trabajos que hicieron durante el año; y vamos a montar una “GRAN EXPOSICIÓN” a la entrada de la escuela. De esa manera mostraremos a toda la comunidad todo, todo,… todo lo que hemos

aprendido.

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AGRADECIMIENTOS

Se agradece a todos los alumnos del Curso Multigrado del Liceo de Codpa-

2006 junto a su profesor señor Leonel Cutipa Calderón; y muy especialmente a nuestros alumnos modelos Daniela Butrón Zavala y Daniel

Álvarez Vilaxa.

“De este nido de sol saldrán a luz muchos amaneceres”

(Luis Milanés)

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100 Pataka

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http://www.iecta.cl/revistas/volvere_21/editorial.htm

101 Pataka mayani

Los aymaras del Valle de Codpa, se caracterizaron por tene

el saber tradicional del valle de codpa-texto estudiante - 2006

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