el nuevo paradigma evolutivo

8/16/2019 El Nuevo Paradigma Evolutivo

http://slidepdf.com/reader/full/el-nuevo-paradigma-evolutivo 1/6

El Nuevo Paradigma Evolutivo

En la obra de Arthur Clarke, El fin de la Infancia, los Súper-amos –misteriosos extraterrestres que hancontrolado la tierra durante cientos de años - explican que ellos son sólo protectores interinos para ahumanidad. A pesar de sus maores poderes intelectuales, los Súper-amos se encuentran en un calle!ón

sin salida desde el punto de "ista e"oluti"o, mientras que la humanidad tiene una in#inita capacidad dee"olución$

%Por encima de nosotros está la Súper-mente, que nos usa como un alfarero usa su rueda. Y vuestra razaes la arcilla que está siendo moldeada en esa rueda. Nosotros creemos –aunque es slo una teor!a- que laSúper-mente está tratando de crecer, de e"tender su poder # su consciencia al universo entero. Pora$ora, de%e ser la suma de muc$as razas, # $ace tiempo que de& atrás la tiran!a de la materia'Nosotros $emos sido enviados aqu! por Ella para cumplir sus mandatos, para prepararos para latransformacin que está #a a la vuelta de la esquina. En cuando a la naturaleza de ese cam%io, poco

podemos deciros' se e"tiende de forma e"plosiva, como la formacin de cristales en torno al núcleo primitivo en una solucin saturada.&

'uchos autores cient(#icos serios han expresado en t)rminos acad)micos la met*#ora literaria descrita porClarke. Sospechan que tal "e+ podemos estar tocando el teclado de nuestra propia e"olución, como si setratara de un instrumento musical. a teor(a de la e"olución de arin, #undada en las mutaciones pora+ar en la super"i"encia de los m*s aptos, ha resultado ser decididamente inadecuada para poderexplicar una /ran cantidad de obser"aciones en el campo de la biolo/(a. As( como toda una serie dehechos que escapaban a los presupuestos de la #(sica de 0eton indu!eron a Einstein a #ormular unasorprendente teor(a nue"a, as( tambi)n est* sur/iendo un nue"o paradi/ma ante la necesidad deensanchar nuestra comprensión de la e"olución.

arin insist(a en que la e"olución hab(a tenido lu/ar de #orma mu /radual. Ste"en 1a 2ould, biólo/o /eólo/o de 3ar"ard, señala que en "(speras de la publicación deEl ori(en de las especies, 4. 3. 3uxleescribió a arin prometi)ndole luchar en su #a"or, pero a"is*ndole que hab(a recar/adoinnecesariamente su ar/umentación con su insistencia. a ima/en de arin, de una e"olución/lacialmente lenta, re#le!aba en parte su admiración por Charles ell, promotor de la concepción/radualista en /eolo/(a. Se/ún 2ould, arin conceb(a la e"olución como un proceso ma!estuoso ordenado, que operaba a una "elocidad tan lenta que escapaba a las posibilidades de obser"ación durantela "ida de una persona. 5 al i/ual que ell recha+aba la e"idencia de los cataclismos en /eolo/(a, tambi)narin elud(a los problemas que se le hac(an e"identes. Ciertamente parec(a haber /randes saltos,peldaños ausentes en la escala de la e"olución, pero lo atribu(a a mera imper#ección en los halla+/os

/eoló/icos. El cambio no era abrupto m*s que en apariencia. 6ero hasta el d(a de ho si/ue sin apareceruna e"idencia #ósil de esos necesarios eslabones ausentes. 6ara 2ould, esa extremada escase+ de restos#ósiles de #ormas de "ida transicionales constitue %el secreto de #abricación& de la paleontolo/(a. 7troscient(#icos m*s !ó"enes, a la "ista de la ausencia constante de tales eslabones ausentes, miran concreciente escepticismo a la anti/ua teor(a. %a anti/ua explicación de que los restos #ósiles resultaninsu#icientes, constitue en s( misma una explicación insu#iciente&, ha dicho 0. Eldred/e, del 'useoAmericano de 3istoria 0atural.

2ould Eldred/e, cada uno por su lado, han propuesto para resol"er este problema una teor(a queconcuerda con los datos /eoló/icos. os paleontólo/os so"i)ticos han propuesto una teor(a similar.El puntuacionismo o equili%rio puntuado su/iere que el equilibrio de la "ida "iene %puntuado& de "e+ encuando por serias tensiones. Si se a(sla una pequeña porción de una población ancestral #uera de suh*bitat normal, ello puede dar lu/ar a la aparición de una especie nue"a. 6or otra parte, la po%lacin sufreun intenso stress cuando vive al l!mite de su tolerancia. Se/ún 2ould, %las "ariaciones #a"orables seextienden r*pidamente&. %as pequeñas porciones peri#)ricas aisladas constituen el laboratorio delcambio e"oluti"o&. a maor(a de las especies no cambian de dirección mientras perduran sobre la tierra.

%En los restos #ósiles presentan una apariencia mu seme!ante a cuando desaparecen&, dice 2ould. eacuerdo con las e"idencias /eoló/icas, la nue"a especie sur/e de /olpe. 0o e"oluciona /radualmente apartir de un cambio constante operado en sus antecesores, sino que aparece de una vez completamenteformada.

El anti/uo paradi/ma "e(a la e"olución como un continuo trepar por una escala, mientras que 2ould otros la aseme!an al proceso de continua di"isión subdi"isión de las ramas de un *rbol. 6or e!emplo, losantropólo/os han descubierto en los últimos años que en un tiempo hubo al menos tres #ormas dehom(nidos coexistentes, esto es, de criaturas que hab(an sobrepasado el estadio e"oluti"o de simios.Anteriormente se pensaba que esos di"ersos especimenes #ormaban una secuencia. 3o en d(a se sabe



Ardre señaló que sin duda era un e!emplo sorprendente de de#ensa por imitación de la naturale+a.eake le escuchaba di"ertido8 lue/o le explicó que la #lor de coral %imitada& por las chinches no existe enla naturale+a. '*s aún, en cada puesta de hue"os de la hembra ha al menos una chinche #latidae conalas "erdes, no de color coral, "arias adem*s con alas de colores intermedios. =Cómo hab(an podidoe"olucionar as( las chinches #latidae> =Cómo pueden encontrar sus lu/ares respecti"os hasta quedar enposición, como niños de cole/io que ocupan su lu/ar para participar de una ceremonia> Colin ;ilson hasu/erido que no es solamente que estas chinches ten/an una especie de consciencia común, sino que sumisma existencia se debe a una conexión /en)tica telep*tica. a comunidad de chinches #latidae es de

al/una manera un único indi"iduo, una única mente, cuos /enes su#rieron la in#luencia de su propianecesidad colectiva.

=Es posible que estemos tambi)n nosotros expresando una necesidad colecti"a, nos estemos preparandopara un salto e"oluti"o> El #(sico 1ohn 6latt ha a#irmado que la humanidad est* experimentando en laactualidad un choque e"oluti"o #rontal, que %mu r*pidamente podr(a resur/ir coordinada de manerasdesconocidas hasta ahora: impl(citas no obstante en su material bioló/ico desde el principio, tanciertamente como la mariposa est* impl(cita en la oru/a&.

La ciencia de la transformaciónCuando los pu++les las parado!as reclaman una solución, se hace necesario un nue"o paradi/ma.A#ortunadamente, la r*pida e"olución –bioló/ica, cultural personal - est* encontrando una nue"a,pro#unda poderosa explicación. a teor(a de las estructuras disipati"as "alió a su autor, ?la 6ri/o/ine,#(sico qu(mico bel/a, el premio 0obel de qu(mica en BDD. Esta teor(a puede suponer para la ciencia en/eneral un paso tan importante como lo #ueran las teor(as de Einstein para la #(sica. iene a tender un

puente sobre el #oso que separa la #(sica la biolo/(a$ el eslabón ausente que unir(a los sistemas "i"ientescon el uni"erso aparentemente carente de "ida en el que aquellos se desarrollan.

Esta teor(a explica los %procesos irre"ersibles& que tienen lu/ar en la naturale+a, el mo"imiento hacia unorden "ital cada "e+ m*s per#ecto. 6ri/o/ine, interesado en un principio en la historia las humanidadesen /eneral, sent(a que la ciencia i/noraba esencialmente el tiempo. En el uni"erso de 0eton, el tiempo seconsideraba únicamente con respecto al mo"imiento, a la traectoria de un ob!eto en mo"imiento. 6ero,como dice 6ri/o/ine, el tiempo tiene muchos aspectos$ decadencia, historia, e"olución, creación de nue"as#ormas, de nue"as ideas. =ónde habr(a sitio en el anti/uo uni"erso para el de"enir>

a teor(a de 6ri/o/ine resuel"e el eni/ma #undamental de los seres "i"ientes, que han ido siempre cuestaarriba en un uni"erso donde se supone que todo corre pendiente aba!o. 5 adem*s, esta teor(a tieneaplicación inmediata a la "ida cotidiana, a la /ente. 7#rece un modelo cient(#ico de trans#ormación entodos los ni"eles. Explica el papel cr(tico que !ue/a el stress en la trans#ormación, F el impulsotrans#ormador inherente a la naturale+a G Como "eremos, los principios re"elados por la teor(a de lasestructuras disipati"as pueden audarnos a comprender el cambio pro#undo en el campo de la psicolo/(a,

del aprendi+a!e, de la salud, la sociolo/(a, e incluso la econom(a la pol(tica. a esencia de la teor(a no esdi#(cil de comprender, una "e+ superadas ciertas con#usiones sem*nticas. Al describir la naturale+a, loscient(#icos emplean a menudo en su sentido m*s literal palabras corrientes que tienen tambi)n paranosotros un si/ni#icado abstracto que pueden ir teñidas de una #uerte car/a emocional. 6ara comprenderla teor(a de 6ri/o/ine, necesitamos de!ar de lado los !uicios de "alor tradicionales aplicados a palabrascomo %comple!idad&, %disipación&, %coherencia&, %inestabilidad& %equilibrio&.

Ante todo, contemplemos de nue"o por un momento al/unos e!emplos que nos recuerdan hasta qu)punto la naturale+a est* saturada de orden es rica en estructuras$ #lores colonias de insectos,interacciones celulares, estrellas del tipo pulsar quasar, el códi/o /en)tico, los relo!es bioló/icos, losintercambios sim)tricos de ener/(a en la colisión de part(culas subatómicas, los patrones de memoria en lamente humana. ue/o, recordemos que en la naturale+a, a un ni"el pro#undo, no ha nada #i!o8 todosesos patrones est*n en continuo mo"imiento. ?ncluso una roca es un baile de electrones.

Al/unas #ormas naturales son sistemas a%iertos, esto es, est*n implicados en un continuo intercambio deener/(a con el entorno. 9na semilla, un hue"o #ecundado, un ser "i"o, son todos ellos sistemas abiertos.

4ambi)n ha sistemas abiertos #abricados por el hombre. 6ri/o/ine cita el e!emplo de una ciudad$ absorbeener/(a de la +ona circundante, la trans#orma en las #*bricas, la de"uel"e al entorno. En los sistemascerrados, por el contrario – una roca, un ca#) #r(o, un tronco de leña - no existe una trans#ormacióninterna de ener/(a.

El t)rmino que 6ri/o/ine aplica a los sistemas abiertos es el de estructuras disipativas. Esto es, su #orma oestructura se mantienen a base de una continua disipación HconsumoI de ener/(a. ?/ual que el a/ua seescapa en #orma de torbellino, que es creado por ella en su #luir, as( tambi)n la ener/(a recorre lasestructuras disipati"as a la "e+ que las con#orma. 4odos los seres "i"os al/unos sistemas no "i"os Hpore!., ciertas reacciones qu(micasI son estructuras disipati"as. 4oda estructura disipati"a podr(a mu biende#inirse como un todo flu#ente$ altamente or/ani+ado, pero siempre en proceso.



@e#lexionemos ahora sobre el si/ni#icado de la palabra comple&o$ tren+ado con!untamente. 9na estructuracomple!a presenta conexiones di"ersas en múltiples puntos. Cuanto m*s comple!a es una estructuradisipati"a, tanta m*s ener/(a se requiere para mantener todas esas conexiones. 6or ello, resulta m*s"ulnerable a las #luctuaciones internas. Se dice que est* %le!os del equilibrio&. Como las conexiones nopueden mantenerse m*s que sobre la base de un #lu!o de ener/(a, el sistema est* siempre en estado de#luide+. 0otemos la parado!a$ mientras m*s co$erente es la estructura, mientras m*s intrincadas sean susconexiones, tanto m*s inestable ser*. F Aumento de coherencia si/ni#ica aumento de

inestabilidad G Precisamente esa inesta%ilidad es la clave de la transformacin. Como ha demostrado6ri/o/ine en ele/antes t)rminos matem*ticos, la disipación de ener/(a crea la potencialidad de un nue"o repentino ordenamiento.

El continuo mo"imiento de ener/(a a tra")s del sistema se traduce en #luctuaciones8 si )stas sonpequeñas, el sistema las absorbe no lle/an a alterar su inte/ridad estructural. 6ero cuando las#luctuaciones alcan+an un ni"el cr(tico, %perturban& el sistema. Aumentan el número de interaccionesnue"as en su interior, a/it*ndolo. os elementos de la anti/ua estructura entran en contacto entre s( ennue"as #ormas, nue"as conexiones. +as partes se reor(anizan en una nueva totalidad. El sistema seescapa $acia un orden más elevado.

Cuanto m*s comple!a o coherente es una estructura, tanto maor es el ni"el si/uiente de comple!idad.Cada trans#ormación hace m*s probable la si/uiente. Cada nue"o ni"el posee un ni"el de inte/ración deconexión superior al que le precede, por lo que requiere para su mantenimiento un #lu!o maor deener/(a, lo que le hace ser aún menos estable. icho de otro modo, la #lexibilidad en/endra #lexibilidad.

Como dec(a 6ri/o/ine, en los ni"eles de comple!idad ele"ados %cambia la naturale+a de las lees de lanaturale+a&. a "ida %come& entrop(a. 4iene la capacidad de crear nue"as #ormas por el simpleprocedimiento de permitir la a/itación de las anti/uas.

os elementos de una estructura disipati"a colaboran a pro"ocar la trans#ormación del con!unto. En esecambio, incluso las mol)culas no se limitan a interactuar con sus inmediatas "ecinas, precisa 6ri/o/ine,

%sino que ellas tambi)n muestran un comportamiento coherente, apropiado a las necesidades delor/anismo ori/inario&. A otros ni"eles, los insectos cooperan en el seno de sus colonias, los sereshumanos en el marco de las #ormas sociales. @ecientemente se ha in#ormado sobre un nue"o e!emplo deestructura disipati"a en una clase de bacterias situadas experimentalmente dentro del a/ua, medioespec(#icamente a!eno a ellas. as bacterias se pusieron a interactuar de una #orma sumamenteor/ani+ada que permitió la super"i"encia de al/unas de ellas. 7tro e!emplo se produce al calentar ciertostipos de aceite, lo que /enera la aparición en la super#icie de una comple!a estructura de hex*/onos. Estoscambios son repentinos no lineales. 3a múltiples #actores que actúan a la "e+, los unos sobre los otros.

A primera "ista, la idea de que por medio de la perturbación se puede crear un nue"o orden parece

rid(cula, como si a/itando una ca!a que contu"iera una serie de palabras introducidas al a+ar, pudi)ramosesperar "erlas con"ertidas en una #rase con sentido. Sin embar/o, el acer"o de sabidur(a tradicionalcontiene ideas seme!antes. 4odos sabemos que ba!o el in#lu!o de la tensión aparecen con #recuencianue"as soluciones repentinas8 que las crisis se con"ierten a menudo en un a"iso de una oportunidad8 queel proceso creati"o necesita pasar por el caos antes de que sur!a la #orma8 que las personas salen con#recuencia #orti#icadas del su#rimiento las ad"ersidades8 que las sociedades est*n necesitadas del aire#resco de la disidencia.

a sociedad humana o#rece un e!emplo de auto-or/ani+ación espont*nea. En una sociedad losu#icientemente densa, a medida que los indi"iduos se relacionan unos con otros, cada uno "e crecer suspuntos de contacto en todo el sistema a tra")s de ami/os o de ami/os de ami/os. uanto ma#or sea lainesta%ilidad # la movilidad de una sociedad, tanta ma#or interaccin se dará en ella. Esto si/ni#ica unpotencial maor de conexiones nue"as, de nue"as or/ani+aciones, de di"ersi#icación. As( comodeterminadas c)lulas u ór/anos de un cuerpo se especiali+an a lo lar/o de la e"olución, as( tambi)n las/entes que participan de unos mismos intereses saben encontrarse acaban re#inando su propiaespeci#icidad a tra")s de la mutua estimulación e intercambio de ideas.

a teor(a de las estructuras disipati"as o#rece un modelo cient(#ico de la trans#ormación de la sociedad poruna minor(a disidente. 6ri/o/ine ha señalado que su teor(a %"iola la le de los /randes números&. 5 sinembar/o, los historiadores han "enido a#irmando desde hace mucho tiempo que una minor(a creati"a escapa+ de reordenar una sociedad. %a analo/(a histórica es e"idente&, apunta 6ri/o/ine. %as #luctuaciones,la conducta de un pequeño /rupo de indi"iduos puede cambiar la conducta de la totalidad del /rupo&. asperturbaciones cr(ticas – que constituen una %dial)ctica entre la masa la minor(a&- pueden producir

%una nue"a media& en la sociedad. as sociedades tienen un poder de inte/ración limitado, dec(a. Cada"e+ que la perturbación supera la capacidad de la sociedad de %absorberla& o de reprimirla, la or/ani+aciónsocial se destrue, o bien de!a paso a un orden nue"o.



Se/ún 6ri/o/ine, las culturas son las estructuras disipati"as m*s coherentes extrañas que existen. 9nnúmero cr(tico de partidarios del cambio pueden crear una %dirección pri"ile/iada&, de modo seme!ante acomo un cristal o un im*n or/ani+an el entorno a su alrededor por su propia "irtualidad interna. A causade su tamaño densidad, las sociedades modernas est*n su!etas a extensas #luctuaciones internas, quepueden desencadenar cambios hacia un orden superior m*s rico, un maor pluralismo di"ersi#icaciónde la sociedad.

6ri/o/ine reconoce que esta %ciencia de la trans#ormación& tiene un #uerte parecido con las concepciones

de las #iloso#(as orientales, de los poetas los m(sticos, de cient(#icos #ilóso#os como 3enr Jer/son Al#red 0orth ;hitehead. %9na pro#unda "isión colecti"a&, la llamaba )l. 5 piensa que el abismo entre lasdos culturas noconsiste, como Sno cre(a, en que quienes las pro#esan no leen su#icientes cosas sobre lasciencias, "ice"ersa.

%9no de los aspectos b*sicos de las humanidades es el tiempo, el modo como cambian las cosas. as leesdel cambio. 'ientras en #(sica qu(mica no cont*bamos m*s que con esa in/enua idea del tiempo, laciencia poco pod(a decir a las artes&. a ciencia se est* ahora pasando del mundo cuantitati"o al mundocualitati"o, mundo en el que somos capaces de reconocernos$ est* sur/iendo %una #(sica humana&. Esta"isión del mundo sobrepasa la dualidad las opciones tradicionales, para abordar una perspecti"a culturalrica, pluralista, que reconoce que la "ida en un orden superior no est* su!eta a %lees&, sino que es capa+de abrirse a ilimitadas inno"aciones a otras realidades alternati"as.

5 este punto de "ista ha sido expresado por muchos poetas escritores como 4a/ore, 6asternak: Elhecho de que podamos citar "erdades enunciadas tanto por cient(#icos como por poetas es a en al/ún

sentido una prueba de que es posible tender un puente entre las os Culturas, de que nos encontramosa las puertas de un nue"o di*lo/o. 0os estamos aproximando a una nue"a unidad, a una ciencia nototalitaria, en la que nadie trata de reducir un ni"el al otro.

El cerebro como estructura disipativa'ucho antes de que la teor(a de 6ri/o/ine #uera con#irmada experimentalmente, un in"esti/ador israel(,Aharon atchalsk, se hab(a sentido impresionado por la ma/nitud de su alcance. atchalsk, que eratambi)n #(sico qu(mico, hab(a estudiado durante muchos años las pautas din*micas del #uncionamientodel cerebro, estaba intentando comprender los mecanismos inte/rati"os del cerebro el si/ni#icado desus ritmos oscilaciones.

El cerebro parec(a ser un e!emplo per#ecto de estructura disipati"a. En cuanto a comple!idad es el no-"a-m*s. 4iene como caracter(stica su propia #orma, el #lu!o que lo recorre, el estar en interacción con elentorno, el su#rir cambios abruptos, el ser mu sensible a las perturbaciones. Exi/e la parte del leónrespecto del total de la ener/(a corporal$ con un peso de sólo el KL del cuerpo consume el KML delox(/eno disponible. os altiba!os de su consumo ener/)tico son t(picos de la inestabilidad de una

estructura disipati"a.

En la prima"era de BDK, atchalsk or/ani+ó una sesión de traba!o en el ?nstituto de 4ecnolo/(a de'assachussets, a la que in"itó a los principales in"esti/adores sobre el cerebro, con el #in de presentarlesla teor(a recientemente propuesta por 6ri/o/ine. El mismo atchalsk presentó tambi)n por su parte laspruebas que hab(a acumulado sobre las propiedades din*micas or/ani+adoras de la naturale+a, explicócómo )stas se "en a#ectadas por #luctuaciones pro#undas repentinas. a teor(a de las estructurasdisipati"as parec(a poner en conexión las pautas din*micas del cerebro con las alteraciones mentales. apsicolo/(a de la 2estalt, comentó, ha obser"ado desde hace tiempo transiciones mentales repentinas,saltos en la percepción. %a reestructuración de la personalidad indi"idual puede suceder de #ormarepentina, como ocurre en casos de percepción súbita, de captación de una habilidad nue"a, deenamoramiento, o como en la experiencia de con"ersión de San 6ablo&.

En aquella sesión, ernon @oland de la 9. de Case ;estern @eser"e, predi!o que este en#oque aplicado alcerebro permitir(a des"elar el "ie!o misterio$ en qu) consiste la di#erencia que hace que un todo sea m*sque la suma de sus partes. a cla"e parec(a estar en la cooperación8 cuanto maor es la comple!idad deun sistema, tanto maor es tambi)n su capacidad de auto trascendencia.

Aunque la maor(a de los participantes desconoc(a la teor(a, pronto se pusieron de acuerdo sobre lanecesidad de prose/uir su estudio en busca de la s(ntesis posible. 6arec(a probable que estu"ierasur/iendo todo un nue"o campo de in"esti/ación. 4al "e+ la idea de las estructuras disipati"as podr(a sercla"e para un pro/reso ulterior de la in"esti/ación sobre el cerebro, que parec(a estar necesitandour/entemente un en#oque distinto del lineal habitual. Se decidió que atchalsk presidir(a otras sesiones#uturas, or/ani+ar(a el traba!o sinteti+ar(a los resultados.



os semanas m*s tarde, atchalsk ca(a abatido por las balas de unos terroristas en el aeropuerto de 4elA"i". 3ab(a estado a punto de conse/uir un acercamiento mu prometedor$ la aplicación de la teor(a delas estructuras disipati"as a la in"esti/ación de la consciencia el cerebro humanos. Ello podr(a explicar elpoder trans#ormati"o de las psico-t)cnicas8 cómo es que por medio de )stas se pueden rompercondicionamientos que en estados ordinarios de consciencia se resisten #irmemente al cambio.

as ondas cerebrales re#le!an fluctuaciones de ener(!a. Suponen que ha un /rupo de neuronas que est*n

experimentando una acti"idad el)ctrica lo su#icientemente #uerte como para aparecer sobre elelectroence#alo/rama HEE2I. En estado de consciencia ordinario, el EE2 de la maor(a de la /ente est*dominado por la presencia de ondas cerebrales pequeñas r*pidas Hritmo betaI. En el estado beta,estamos m*s atentos al mundo exterior que a la experiencia interna. a meditación, la ensoñación, larela!ación otras di"ersas psico-t)cnicas tienden a aumentar las ondas cerebrales m*s lentas m*samplias, que se conocen con los nombres de al#a theta. icho de otro modo, la atención interior /enerauna #luctuación m*s amplia en el cerebro. En estados alterados de consciencia, las fluctuaciones puedenalcanzar un nivel cr!tico, lo suficientemente amplio como para provocar el cam%io a un nivel superior deor(anizacin.

os recuerdos, que incluen pautas de comportamiento de pensamiento pro#undamente enrai+adas en elsu!eto, son estructuras disipati"as. Son patrones o #ormas almacenadas en el cerebro. @ecordemos que enuna estructura disipati"a las #luctuaciones pequeas quedan amorti/uadas por la #orma existente, carecen de e#ecto duradero. 6ero las #luctuaciones de ener/(a m*s amplia no pueden ser absorbidas por laestructura anti/ua. ?nstauran ondulaciones que atra"iesan todo el sistema, creando en )l nue"as

conexiones repentinas. e esta #orma, es probable que las pautas anti/uas cambien en presencia de unaperturbación o una a/itación m*xima, que es lo que sucede en estados de consciencia en los que seproduce un #lu!o ener/)tico si/ni#icati"o.

a teor(a de 6ri/o/ine puede audar a explicar los e#ectos espectaculares que a "eces se producen enestados de meditación, de hipnosis o de ensoñación diri/ida$ la repentina liberación de una #obia o de unpadecimiento #(sico que le hab(a acompañado a uno desde siempre. a persona que re"i"e un incidentetraum*tico en un estado de atención interior pro#undamente concentrada perturba con ello la pauta de eseanti/uo recuerdo espec(#ico. Ello desencadena una reor/ani+ación, una nue"a estructura disipati"a. aanti/ua or/ani+ación queda rota.

El %cambio sentido&, en la t)cnica de en#oque de la atención de Eu/ene 2endlin, caracteri+ado por uncambio de #ase repentino en el EE2 hacia los armónicos de las ondas al#a, responde probablemente a laaparición de un conocimiento nue"o, de una nue"a estructura disipati"a. Cambios similares del tra+ado enel EE2 ocurridos en estados meditati"os han podido asociarse a in#ormaciones del su!eto sobrepercepciones internas experimentadas por )l en el mismo momento. a pauta mental correspondiente a

un pensamiento bloqueado, un paradi/ma anti/uo, una conducta compulsi"a, un re#le!o rotuliano: todoello son estructuras disipati"as, susceptibles de ampliación repentina. a nue"a estructura es como unparadi/ma m*s amplio. 5 la perturbación que pro"oca un nue"o orden en una estructura disipati"a esseme!ante a la crisis que auda a #or+ar el cambio a #a"or de un paradi/ma nue"o.

9na otra "e+ encontramos la misma #orma de proceder en la naturale+a a todos los ni"eles$ mol)culas estrellas, conceptos ondas cerebrales, indi"iduos sociedades, todos cuentan con el mismo potencial detrans#ormación. a trans#ormación, como un "eh(culo que se desli+a por una pendiente, acumula ener/(acin)tica durante su carrera. as totalidades superan a sus partes en "irtud de su propia coherenciainterna, de la cooperación entre sus elementos, del hecho de estar abierta a la entrada de nue"os datos.A maor altura en la escala e"oluti"a, maor libertad de reor/ani+ación. 9na hormi/a est* obli/ada acumplir su destino8 el ser humano se labra el suo. a e"olución es un proceso continuo de ruptura detotalidades de #ormación de otras nue"as, dotadas de maor rique+a. ?ncluso nuestro material /en)ticoest* en estado de #lu!o.

Si tratamos de "i"ir como sistemas cerrados, estamos condenados a la re/resión. Si ensanchamos nuestra

consciencia, si admitimos in#ormaciones nue"as sacamos pro"echo de la mara"illosa capacidad deinte/ración reconciliación de nuestro cerebro, podemos dar un salto adelante.

Marilyn Ferguson

el nuevo paradigma evolutivo

Documents