EL NUEVO MODELO COMUNICACIONAL EN VENEZUELA 

INTRODUCCIÓN 

El objeto de este estudio del Nuevo modelo Comunicacional en Venezuela obedece a la definición de cuál debe ser el papel del Estado frente a los medios de comunicación en una sociedad donde la hegemonía comunicacional solo pertenecían a pequeños grupos económicos y de una dirigencia política que apoyaba los mismos intereses, obstaculizando la participación ciudadana. Hoy esta situación está cambiando favorablemente porque el Estado con la puesta en práctica de la Ley de Responsabilidad Social en Radio y Televisión, la Ley de Telecomunicaciones y diversos Reglamentos, afianza la democratización de los medios, como principio de la norma suprema en la Constitución de la Republica Bolivariana de Venezuela, lo cual significa a grandes rasgos, la presencia predominante de producciones audiovisuales realizadas en el país, la creación de medios alternativos y la verdadera participación de los ciudadanos en el ejercicio de la libertad de expresión. La construcción de un nuevo modelo comunicacional para contrarrestar efectivamente la feroz campaña mediática emprendida contra el Proceso revolucionario Bolivariano en Venezuela. Así como también el ejercicio de derecho a la libertad de expresión y de información como elementos fundamentales de su formación ciudadana, dentro de un contexto de pluralidad política, cultural y religiosa, condición indispensable del desarrollo de una sociedad democrática y participativa. Este nuevo modelo político comunicacional contempla la repotenciación de los medios del Estado construyendo un nuevo modelo de comunicación que va más allá de lo mediático y se fundamenta en el contacto directo entre los ciudadanos. En consecuencia, de la calidad de la información depende en buena medida la calidad de la comunicación, la cultura y el imaginario de una sociedad. La información y la comunicación están íntimamente ligadas a la educación. Si además consideramos que los cambios fundamentales y permanentes de una sociedad se basan en los cambios en la comunicación, la educación y la cultura, y que la sociedad venezolana vive un proceso de transformaciones revolucionarias, entonces es fácil intuir que la necesidad de democratizar la información y la comunicación es indiscutible. Las redes de comunicación popular en Venezuela han dado un salto cualitativo, en cuanto a formación de equipos, articulación de experiencias, manejo instrumental, formulación de contenidos, estrategias de participación comunitaria Requieren profundizar modos de tratamiento de contenidos que permitan aproximarse más a las ricas valoraciones presentes en las culturas populares, orientación hasta ahora algo relegada por la beligerancia política. Consolidar sus formas de autogestión y sostenibilidad, y concretar gestión de recursos ante el Estado, mediante la formulación de proyectos viables, y que sean aprovechados por las diversas experiencias, que todas tengan acceso, podrían haber sido redes de escaso alcance, su articulación y fuerza construye la nueva comunicación, y se opone a la práctica excluyente de las corporaciones mediáticas, ahora con opción de triunfo. Un Medio comunitario es propiedad de una organización sin fines de lucro, constituida por

miembros de la comunidad y su objetivo principal se basa en el acceso y la participación ciudadana. En el que se reflejen los intereses y necesidades especiales de cada comunidad. Por ejemplo: La radio comunitaria trata a sus oyentes como sujetos participantes y no como objetos receptores. En este contexto se recopilan diversas experiencias de algunos medios comunitarios de radio difusión sonora del estado Lara en cuanto a su creación y trayectoria dentro de este proceso de cambio, que sufre el país en este momento coyuntural tales como: Antena Libre, Participativa, Crepuscular y La Voz Gayona de Pavia, 

Como parte de este nuevo modelo comunicacional propuesto por el gobierno Venezolano se encuentra la puesta en orbita del Satélite Simón Bolívar que nace como parte del proyecto VENESAT-1. El objetivo del Satélite Simón Bolívar es facilitar el acceso y transmisión de información. Entre ellos se encuentra la transmisión de mensajes por Internet, transmisiones de telefonía, televisión, telemedicina y tele-educación. Así mismo surge La Televisión del Sur C.A. (TeleSUR) como un proyecto político y estratégico. Es un proyecto político porque surge de los Estados nacionales con la intención de ayudar al proyecto de integración de los países del Caribe y America del Sur. También es un proyecto estratégico, dado que es el primer proyecto de comunicación de masas en América Latina que surge como alternativa al mensaje hegemónico que viene desde las transnacionales mediáticas. Este trabajo investigativo fue sustentado con metodología totalmente documental, con ayuda de la aplicación de la técnica de entrevista para la recopilación de información 

Nuevo Modelo Comunicacional en Venezuela 

La libertad de comunicar, derecho que tanto reclaman para sí los dueños de los medios de comunicación, le había sido arrebatado al ciudadano por un régimen centralizado y exclusivo de la operatividad del uso del espectro radioeléctrico, otorgándole este privilegio al sector más poderoso en términos económicos y financieros, que controla la propiedad de empresas en ramas diversas de la economía nacional. Los medios han sido y siguen siendo los voceros principales de estos sectores, con la excusa de defender la libertad de expresión. En realidad lo que han hecho con eficiencia es defender la libertad de empresa de esos grupos económicos y el discurso de la dirigencia política que apoya esos mismos intereses. Esa vocería se amparaba en una vetusta reglamentación que databa del año 1941, cuando todavía no se había creado la televisión en Venezuela. Esa reglamentación se violaba descaradamente frente a un Estado cómplice y a una desguarnecida y desprevenida ciudadanía. Este es el marco en cual se producen los primeros debates en el año 2001 para impulsar una ley que, a todas luces, era necesaria y cuya creación había sido frenada durante muchos años. Un antecedente serio por diseñar una nueva política de radiodifusión del Estado venezolano fue el proyecto RATELVE presentado por la Comisión Preparatoria del

Consejo Nacional de la Cultura (CONAC) en el año 1974. Esta comisión logró un diálogo entre expertos de las cuatro instituciones del Estado con injerencia en la Radiodifusión: Oficina Central de Información, Ministerio de Comunicaciones, CANTV y CORDIPLAN. En este proyecto no sólo se reglamentaba el contenido programático de los medios sino que se presentaban propuestas alternativas al régimen de propiedad. Como es de suponer, este proyecto fue objeto de una virulenta campaña de desprestigio y oposición no sólo por parte de los empresarios de los medios de comunicación, sino de los sectores políticos que aliados a los intereses económicos torpedearon su discusión en el Congreso Nacional de la época y virtualmente se perdió una significativa propuesta de legislación comunicacional en Venezuela. Hoy esta situación está cambiando favorablemente porque el Estado, utilizando la nueva ley como instrumento, está impulsando la creación de emisoras comunitarias que democraticen el acceso de los ciudadanos al uso del espectro radioeléctrico. Esta es una oportunidad inédita para que las universidades, centros de formación y organizaciones no gubernamentales promuevan la pluralidad, la libertad de expresión de todos los sectores y el derecho a la información para la ciudadanía, que son ejes fundamentales en la definición de un régimen democrático. El debate suscitado en Venezuela sobre La Ley de Responsabilidad Social en Radio y Televisión lo inicia desde mediados del año 2001 la Comisión Nacional de Telecomunicaciones (CONATEL), como ente rector para hacer cumplir las normativas. Durante esos meses y luego en los subsiguientes del año 2002, se hacen partícipes a distintos sectores vinculados a la problemática comunicacional (sector académico, organizaciones sociales, instituciones relacionadas con salud, la cultura) de la discusión del contenido del Proyecto de Ley. Se incluyó también a los dueños y directivos de medios lo que viene a corroborar el esfuerzo por democratizar el proceso de toma de decisiones, en plena coherencia con una nueva visión del ejercicio ciudadano. Desde la década de los sesenta hasta el presente, numerosos grupos de la sociedad organizada al igual que un gran número de académicos y profesores de las principales Escuelas de Comunicación Social del país han demandado el derecho ciudadano a disfrutar de medios de comunicación audiovisual de calidad. Las universidades, la iglesia, y organizaciones sociales de distinta naturaleza han levantado sus voces, reclamando a la televisión y a la radio que trasciendan la oferta tradicional que siempre han hecho, supuestamente fundamentada en el argumento del rating y del marketing: "eso es lo que la gente quiere y pide y eso es lo que les damos". Es decir información mayoritariamente descontextualizada y otras tantas veces manipulada, programas de entretenimiento sin ninguna exigencia de calidad en sus contenidos, cuya procedencia en un 85% es importada de las grandes cadenas norteamericanas de producción de series televisivas. Con toda razón afirma Lanz (2000:125) que "la única mass mediática disponible es ésa que hace estragos en este proceso de banalización radical de la cultura, de trivialización de lo público, de mercantilización desenfrenada de todo cuanto circula". El nuevo orden comunicacional que surgirá en Venezuela con la puesta en práctica de la Ley de Responsabilidad Social e Radio y Televisión depende fundamentalmente, de la democratización de los medios, lo cual significa a grandes rasgos, la presencia

predominante de producciones audiovisuales realizadas en el país, la creación de medios alternativos y la verdadera participación de los ciudadanos en el ejercicio de la libertad de expresión. Es a los televidentes y radioescuchas, ciudadanos y ciudadanas, a quienes en definitiva les corresponde ejercer el derecho a la participación y la contraloría social. Los usuarios amparados en la Ley, podrán ejercer la justa presión para que se respeten los horarios infantiles, la dosificación de la violencia y de los mensajes con alto contenido sexual, el nivel de audio de la programación, la obtención de información acerca de los programas a transmitir, la prohibición de difundir publicidad de alcohol, cigarrillos o juegos de envite y azar. La construcción de un nuevo modelo comunicacional para contrarrestar efectivamente la feroz campaña mediática emprendida contra el Proceso Bolivariano en Venezuela y en el resto del mundo, es uno de los principales objetivos del Ministerio de Comunicación e Información en los actuales momentos. La nueva política puesta en marcha contempla la repotenciación de los medios del Estado, creación de un nuevo canal juvenil, la inauguración de TV Sur, democratizar los espacios comunicacionales -especialmente radio y TV-, reforzar las capacidades de comunicación y empoderar comunicacionalmente al pueblo para lograr una comunicación más efectiva de parte de las instituciones del estado, así como mas participativa pues debe estar incluida la comunidad La intención es fortalecer el área de comunicacional del estado venezolano generando un nuevo sistema de comunicaciones y a organizar los medios oficiales existentes para hacerlos más potentes y agregarles otros elementos para hacerlos mas efectivos y de mayor alcance. La estrategia comunicacional está basada en la articulación de seis ejes de acción con acciones que los complementan, los ejes son: Relanzamiento de la plataforma comunicacional del Estado, ya en marcha; democratización del sistema de medios; proactividad informativa y comunicacional; la soberanía e integración comunicacional; la reestructuración del Ministerio de Comunicación e Información y el impulso a los medios alternativos. En este contexto, es una realidad la modernización y repotenciación de los medios del Estado. En ese orden, Radio Nacional de Venezuela ha instalado 31 transmisores en frecuencia FM y 10 transmisores en frecuencia AM. El lanzamiento del canal juvenil. Vive TV, también ampliará su espectro con la instalación de 13 estaciones de alta potencia que cubrirán los principales centros urbanos y 25 transmisores de baja potencia para cubrir hacia el 80% del territorio. Lo mismo se hará con VTV canal que amplia su cobertura a todo el territorio nacional, con lo cual se afianza la soberanía de cultural de nuestro territorio. Al efecto se instalan 22 transmisores de alta potencia, lo cual incluye toda la obra de ingeniería. Igualmente hay 160 trasmisores de baja potencia que se instalaron en estos 4 últimos años, los cuales permiten alcanzar las zonas más remotas de nuestra geografía, para lo cual se requiere una tecnología de punta. Además, de la modernización de la Imprenta Nacional con la adquisición de dos rotativas de alta producción que permiten la impresión de 20 millones de libros al año; la reestructuración de Venpres, de Radio Nacional de Venezuela y YVKE Mundial, luego de

superada la burocracia del papeleo que obstaculizaba cualquier intento de superación. La plataforma también incluye Telesur, un esfuerzo desde Venezuela en conjunto con Argentina, Uruguay, Brasil y Cuba, con una política integracionista de los pueblos del Caribe y America Latina, con trasmisiones de forma satelital, contando con tecnología de punta, que permitirá avanzar y aumentar sus producciones. Considerada como la estrategia comunicacional más importante del Ejecutivo nacional nace el 23 de mayo del año 1999 el programa radial Aló Presidente, como un espacio abierto entre el Presidente y su pueblo. En estos años, el espacio se ha convertido en el espacio informativo más importante de la Revolución Bolivariana. Así como en todas las entidades regionales a lo largo y ancho de nuestro territorio cuentan con espacios de transmisión como parte del nuevo modelo comunicacional del estado. Frente al poder mediático nacional e internacional que pretende tergiversar la naturaleza y actuación del Gobierno Nacional, el pueblo venezolano está construyendo un nuevo modelo de comunicación que va más allá de lo mediático y se fundamenta en el contacto directo entre los ciudadanos. Según entrevista realizada a la ministra Blanca Eekhout, en el diario Ultimas Noticias el 10 de mayo del presente año, destaco que el escenario mediático nacional e internacional dificulta la posibilidad de pensar que en esa guerra mediática, a nivel convencional, un pueblo pueda responder ante el bombardeo de los medios internacionales en más de 80 países, con todas las cadenas de radio, prensa y televisión en el mundo. "La existencia de una campaña que busca satanizar el proyecto bolivariano fuera de nuestro territorio, así como insultar a quienes integran el Gobierno y, obviamente, muchos podrán creer en eso. No estarían actuando de mala fe. Pensarán que lo que se dice es verdad. Igual pensaron que las armas de exterminio en Irak (cuya existencia nunca se comprobó) eran una amenaza para el mundo. Igual invadieron a un pueblo indefenso”, acotó. "No puede ser que el derecho a la comunicación, que es un patrimonio de todas y de todos, y que nos determina como seres humanos, siga siendo el privilegio de una minoría y el espacio de las grandes transnacionales mediáticas. En Venezuela hay intelectuales, líderes del movimiento de trabajadores y campesinos, que debaten sobre cómo convertirnos en sujetos activos y no pasivos de la comunicación. Las acciones del Gobierno Bolivariano en función de crear una nueva visión comunicacional que integre al colectivo, a través de textos como la Ley de Responsabilidad en Radio y Televisión, que establece la existencia de comités de usuarios y usuarias, entre otras medidas; así como el impulso de radios y televisoras comunitarias", precisó. Sobre los medios comunitarios, La Ministra de Comunicación e Información, Blanca Eekhout explicó “que la mayoría de esos medios están al servicio de sus comunidades y son herramientas de sus comunidades. Es un proceso en construcción. Así que habrá algunos con debilidades y otros con fortalezas. Muy por el contrario, los medios comunitarios plantean que no han contado con suficiente apoyo de lo que es el mandato constitucional para disponer de todos los recursos y ejercer el derecho a la comunicación”. El gobierno Bolivariano de Venezuela establece objetivos en el Proyecto Nacional Simón

Bolívar para crear bases en la política comunicacional tales como: * Fomentar que los medios de comunicación masivos formen parte de la promoción y defensa de la soberanía nacional. * Consolidar al sistema de comunicación nacional como instrumento para el fortalecimiento de la democracia protagónica revolucionaria y la formación. * Impulsar la existencia de redes alternativas que se enfrentan a la visión impuesta. 

La Nueva Etapa 

El Nuevo Mapa Estratégico: La nueva etapa de la revolución bolivariana debe entenderse como la fase transitoria que sentará las bases para la edificación del Estado revolucionario que demandan los procesos de transformaciones sociopolíticos de la V República. Dar un salto adelante en la nueva etapa supone avanzar hacia un sistema mas consustanciado con el quiebre paradigmático de las mediaciones políticas y las concepciones dogmáticas. El salto adelante de la revolución bolivariana es el impulso vital hacia la instauración de un modelo socialista Para ello, todo proyecto debe estar en sintonía con los objetivos estratégicos, toda acción comunitaria y de gobierno debe estar alineada con ellos. En consecuencia, es preciso centralizar esfuerzos, que nada se haga aisladamente, todo proyecto diseñado desde el gobierno o las comunidades, ha de contribuir en el logro de los objetivos estratégicos delineados. 

El Tránsito Hacia el Socialismo Bolivariano: La noción de país y de gobierno local debe incluir nuevas formas de ejercer lo colectivo. La participación ciudadana es un reto en la Venezuela de hoy, convirtiéndose en una variable estratégica para la búsqueda de una conciencia ciudadana en las comunidades desde un nuevo paradigma local. En el marco de este proyecto, esa participación ciudadana busca crear una conciencia crítica en los nuevos actores, ellos son los sujetos que participan en los procesos orientados a la construcción del municipio, manteniendo la dinámica económica, política urbana y social del municipio. La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, en vigencia desde 1999, como es lógico no formula políticas comunicacionales, pero en el artículo 108 establece: “Los medios de comunicación social, públicos y privados deben contribuir a la formación ciudadana (…). Los centros educativos deben incorporar el conocimiento y aplicación de las nuevas tecnologías, de sus innovaciones, según los requisitos que establezca la ley”. No debemos tener la menor duda en cuanto a que en nuestro país hemos avanzado en el perfilamiento de una política comunicacional de contención a la arremetida mediática manipuladora y tergiversadora de la realidad social impulsada por las empresas mediáticas privadas venezolanas y las agencias noticiosas internacionales que les sirven de soporte. La estructura comunicacional sobre la que se apoya la gestión del gobierno bolivariano ha mejorado notablemente. Los medios oficiales han venido realizando un esfuerzo significativo por divulgar la gestión gubernamental. Empeño en el que los Medios

Alternativos y Comunitarios (MAC), como aliados estratégicos del gobierno bolivariano, han jugado un papel bien importante aún cuando nunca suficientemente ponderado por los funcionarios a quienes compete conducir la gestión comunicacional gubernamental. Pero con todo y el esfuerzo realizado hasta la fecha hay un hecho cierto que nunca debemos pasar por alto, y es que, por lo menos el 70% de la producción mediática que circulaba en el país es generada por las empresas mediáticas privadas, ideológicas y estratégicamente adversas al proyecto de cambio revolucionario que se viene desarrollando en Venezuela liderado por el presidente Hugo Chávez Frías, por cierto, insigne comunicador social sobre el que descansa, en buena medida, la iniciativa y la respuesta comunicacional bolivariana. Se impone el desarrollo de una política comunicacional bolivariana, revolucionaria, de Estado que involucre al conjunto de la sociedad, tal cual, como la estamos concibiendo en el Bloque Venezolano de Prensa Alternativa (BVPA) expresada en la propuesta de la Misión Comunicación que le estamos presentando al país y al gobierno nacional. Como recoge el documento propuesta: “La Misión Comunicación consiste en la incorporación masiva del pueblo al quehacer comunicacional. El propósito es que confluyan un amplio haz de fuerzas sociales y políticas en la gran gesta colectiva por socializar la comunicación lo cual pasa por democratizarla, por hacerla accesible al pueblo. Pero más que eso por la reconstrucción de la práctica comunicacional de tal manera que, literalmente, todo el pueblo participe, se active, se involucre en una nueva relación social comunicacional". Desde esta perspectiva la Misión Comunicación tiene un alto contenido revolucionario. Apunta a la incorporación del aparato comunicacional del Estado, a la integración del movimiento social de los Medios Alternativos y Comunitarios y a la participación de las expresiones comunicacionales de todos los movimientos sociales y, naturalmente, el dispositivo comunicacional de los Consejos Comunales en una articulada práctica dirigida a contrarrestar la acción mediática imperialista y de los lacayos criollos empeñados en el derrocamiento del gobierno revolucionario y en la reinstauración del sistema élitesco cuarto republicano. 

Comunicación y Democracia 

La nueva fase de radicalización de la revolución bolivariana, iniciada a finales de 2006, ha significado ante todo una profundización en el ejercicio del poder por el pueblo, mandato expreso de la Constitución aprobada por 70 por ciento del electorado en 1999. Este creativo proceso político, iniciado en rigor con el caracazo, ha resaltado internacionalmente desde que llegó al gobierno por estimular la incursión activa en política de millones a quienes se les negó ese derecho siempre, por más que el estereotipo impuesto desde Washington en el hemisferio insistiera en caracterizar de "democracia ejemplar" a los cleptocráticos y represivos regímenes surgidos del Pacto de Punto Fijo. Es por ello, que todo radica en la noción de pertenencia hacia el gobierno de Hugo Chávez de los antes excluidos, demostrada de forma singular con el aplastamiento del golpe de Estado de abril de 2002 por la alianza del pueblo y los militares patriotas y reiterada en el contundente triunfo del presidente en el referendo de 2006. 

La creciente cultura general y política favorecidas por el hecho revolucionario, con sus reconocidas realizaciones en la inclusión social, han revertido en una democratización de la información y la comunicación. Por múltiples vías no convencionales, como los consejos populares y la red alternativa de medios de difusión, estalla un intenso debate político, cultural e ideológico a escala nacional. Se trata de un caso digno de estudio, toda vez que esta sociedad deliberante ha sido alcanzada en un clima de tolerancia gubernamental hacia las corporaciones mediáticas y sus delirantes campañas de mentiras y odio, incluso racista, contra la figura presidencial. Sin excepción, todas ellas llamaron reiteradamente al golpe y al paro petrolero gerencial y silenciaron la derrota del primero mientras transmitían enlatados. Estados Unidos y los sectores opositores han optado por tomar de pivote subversivo la "libertad de expresión", es decir, la impunidad irrestricta de los propietarios de los medios para envenenar conciencias, un tema que suscita temores incluso en sectores populares poco politizados. Conscientes de la fuerza que aún conserva la cultura de la dominación, crean un escenario de enfrentamiento civil, utilizando como infantería a segmentos de clase media. Mientras más sangre corra, mejor, es su consigna. 

Comunicación y Participación 

Al asumir un concepto como Comunicación Participativa, nos encontramos con ciertas dificultades para captar su intencionalidad, quizá como consecuencia de una grata lectura realizada sobre un articulo del profesor e investigador venezolano, Daniel Hernández, especialista en el área de la comunicación, ya que este interpretaba este término como una tautología, léase, una repetición innecesaria, ya que la comunicación en sí comprende participación. Sin embargo, este razonamiento tan evidente, quizás no encierra la connotación comunitaria que en si encierra el desarrollo de este concepto como asumir lo comunicacional en espacios ínter subjetivos de la vida cotidiana, más comprensibles para quienes hacen todos los días ejercicio de la comunicación sin mayor reflexión que la del beneficio que puede arrojar su práctica. La participación es influir en los procesos de toma de decisiones que de alguna manera se vinculan con los intereses de los participantes. Por otra parte, el autor afirma que la participación posee objetivos colectivos a través de un proceso social, organizado de distintas formas. Si tomamos en cuenta estos tres elementos: a) Influir en la toma de decisiones, b) Objetivo colectivo c) Ciertas formas de organización, estamos ante la presencia de un fenómeno político, por lo que se podría afirmar que la participación en cualquier ámbito es política. La afirmación anterior no pretende ser reduccionista, sino, por el contrario ubicar en un plano específico el ámbito de acción e impacto de la participación de cualquier ciudadano. Para Euclides Sánchez, además: 

“La participación, también .., es un acto voluntario, lo cual posiblemente expresa la toma de conciencia de los sujetos acerca del valor de las acciones participativas, por tanto de la

necesidad de solidarizarse con sus pares. No obstante, se aspira que tal discernimiento se generalice de modo que todos los miembros del grupo se involucren. En este sentido, la participación es adicionalmente, un proceso inclusivo.” Niemer N. Evans, La Comunicación Participativa como respuesta a la Praxis Comunicacional Mass Mediática, (Pg. 40) 

Es por ello que el auge del concepto de participación en las últimas tres décadas esta mediada por el debilitamiento del Estado en la satisfacción de necesidades ciudadanas, lo que genera la necesidad de la movilización del colectivo al resguardo de su bienestar. Otra versión podría señalar que el surgimiento de la participación radica en la concreción del Estado idóneo para la apertura de espacios producto del incremento de conciencia ciudadana, lo que permite a los ciudadanos entender que el Estado no debe ser un ente paternalista sino, por el contrario un ente supervisor y estimulador de la participación. A pesar de que hace un aporte importante en develar como el poder no tiene un solo centro, sin embargo, se reafirma el ejercicio de la dominación en el tipo de relación observada. Creo que ver al poder desde otra perspectiva, como un ejercicio transformador y constructivo, a partir de su colectivización por medio de la democracia participativa y protagónica, podría ir en consonancia con el modelo de comunicación donde los sujetos de la comunicación son interlocutores, sustituyendo esa imagen pasiva del receptor de los modelos tradicionales. Sin embargo, no solo la transversalidad de lo político en los fenómenos de la participación pareciera ser un elemento importante para su comprensión. Es interesante resaltar, como los distintos modelos de comunicación implican una serie de relaciones entre diversos actores, que se vinculan con el objetivo de influir en los procesos de toma de decisiones que de alguna manera se enlazan con los intereses de los participantes. Por tanto, encontramos que siendo la participación un fenómeno político no es menos cierto que la comunicación siendo un proceso de enseñanza/aprendizaje donde la participación activa de los comunicados; los hace ser sujetos de la comunicación y ya no como objetos-receptáculos; planteando la comunicación como un proceso activo de construcción y de re-creación del conocimiento, lo que implica la necesidad de asumir la comunicación como un fenómeno participativo activo, y no bajo una concepción de participación pasiva, o impuesta. Adicional a esto, al analizar la realidad de la praxis comunicacional en los medios tanto nacionales como internacionales, observamos que se asume un modelo bancario en el ejercicio comunicativo, que los medios se convierten en agentes que obstaculizan la participación, y vemos como el centro del poder gira en torno a lo que dicen lo medios de comunicación y no lo que construye el ciudadano como tal. Hasta 1998 era usual que los medios proclamaran formalmente la imparcialidad o la objetividad y que mostraran en la práctica alguna simpatía o parcialización por determinados actores políticos. A partir de ese año, ante la implosión de unos partidos tradicionales abandonados por el electorado, intentan sustituirlos asumiendo desembozadamente el papel de actores políticos. La autonomía de los comunicadores empleados en los medios se restringe cada vez más.

Las informaciones son con frecuencia contradichas por los titulares que imponen los jefes de redacción; los colaboradores críticos son excluidos y los disidentes vetados. Arranca el proceso que para enero de 2003 acumula cerca de medio millar de comunicadores, artistas y columnistas despedidos de algunos medios, en la mayoría de los casos por razones de purga ideológica. Es necesario destacar, algunas estadísticas manejadas por CONATEL, durante el pasado mes de junio del presente año, donde se realizó formalmente una jornada de actualización que determinó que en Venezuela unas pocas familias, 27 en total, poseen de manera privilegiada: * 32% del espectro radioeléctrico del país, lo cual demuestra la existencia de un latifundio mediático, ameritando, en consecuencia, la aplicación de medidas jurídicas legales tendentes a lograr su urgente democratización. * 40% del espectro radioeléctrico, está siendo utilizado y explotado de manera ilegal, según los datos obtenidos mediante la actualización de datos corroborados por CONATEL. Contraviniendo así lo establecido en el artículo 7 de la Ley Orgánica de Telecomunicaciones(LOTE) en el que se establece que: “El espectro radioeléctrico es un bien de dominio público de la República Bolivariana de Venezuela, para cuyo uso y explotación deberá contarse con la respectiva concesión de conformidad con la ley”. Así como lo establecido en el artículo 73(LOTE): “Los Derechos sobre uso y explotación del espectro radioeléctrico derivado de una concesión, no podrán cederse o enajenarse…” y de la providencia administrativa a través de la cual se determinan las porciones del espectro radioeléctrico disponibles las cuales serán objeto de un procedimiento de oferta pública; Así como, que el 59% del total de las emisoras de Frecuencia Modulada (FM) y de Amplitud Modelada (AM), se encuentran constituidas en circuitos radiofónicos, lo cual va en detrimento de los productores nacionales independientes de las regiones, contribuyendo con ello al latifundio mediático, no permitiendo así la democratización efectiva de la información. Existen circuitos que tienen 40 emisoras en FM y 8 en AM, y cuando se hace la sumatoria porcentual tanto de FM y AM, se tiene que ocupan el 13% del espectro radioeléctrico, considerando que no existe democratización en ese sector. El espectro radioeléctrico es del Estado y por ello no puede permitirse que los mismos estén en manos de monopolios en perjuicio de la población, donde existen una serie de emisoras y canales de televisión que quieren estar al margen de la ley. 

Política Comunicacional Como Medio Para Impulsar la Participación Ciudadana 

Es innegable que en Venezuela se ha incrementado exponencialmente la participación de los ciudadanos en los Consejos Comunales, que se constituyen en el centro de enlace con estructuras ya existentes en la comunidad tales como Cooperativas, Consejos de Protección Social, Mesas técnicas de agua, Medios Comunitarios, Comités de tierras urbanas y rurales, Movimientos de las misiones sociales, Ruedas de negocios, Organizaciones no gubernamentales (ONG), universidades, y por supuesto en los Medios Alternativos de Comunicación, igualmente se constituye en un actor público que

incursiona con el gobierno local y es entendido como una estructura con la que los entes públicos y privados deben articular. Esto es consecuencia de que la República Bolivariana de Venezuela, se dio a sí misma una Constitución que consagra el derecho de los ciudadanos y ciudadanas a participar en los asuntos públicos como lo podemos evidenciar en sus artículos: 2, 57, 58, 62 y 108. No solo a través de representantes elegidos, sino con la participación directa y protagónica de las Comunidades. La idea es que en cada cuadra, barrio, caserío, Consejo Comunal, urbanización, comunidad, escuela, liceo, universidad, instituto educacional, empresa, fabrica, taller, instituto dispensador de salud, espacio de actividad cultural, deportiva, recreativa, laboral, en los distintos espacios donde actúan las Misiones, locales de Mercal, Vuelvan Caras, Barrio Adentro, entre otros, en fin, en todos los espacios donde se manifieste la vida social de los venezolanos debe surgir o desarrollarse un medio o canal de expresión que recoja sus experiencias, sus reflexiones, sus propuestas, el acontecer comunal, local, municipal, regional, nacional, o internacional. Toda información, opinión, noticia que pueda enriquecer y cultivar el conocimiento de las mujeres y hombres, niñas y niños, jóvenes y adolescentes que conforman el pujante y protagónico pueblo venezolano como son: * Periódico * Hoja impresa, * Dazibao (periódico mural a veces manuscrito, generalmente de contenido político, expuesto en lugares públicos), * Mural, * Cartelera, * Parlante, * Megáfono, * Emisora de Radio, * Emisora de Televisión, * Programa de Radio o Televisión, * Página Web, * Blog, * Portal, Es decir, recurriendo a la inventiva racional, propiciar cualquier mecanismo a través del cual puedan manifestarse las inquietudes humanas. De esta manera se le esta dando cabida a una comunicación multidireccional, real, interactiva, en la que todos los ciudadanos tengan la oportunidad de expresarse, todos pueden ejercer el derecho a comunicarse y a participar activamente del hecho comunicacional. Conjuntamente con las autoridades locales regionales y nacionales, tienen el derecho y el deber de formular, ejecutar, controlar, y efectuar seguimiento a las políticas públicas. Ya no se trata de un momento (el sufragio) sino de una actividad permanente de construcción social que exige Proactividad, formación, planificación, capacidad de negociación, diálogos continuos del pueblo o de la gente, y la participación y el seguimiento por parte de todos los ciudadanos. 

La democracia participativa implica un cambio de cultura en la conciencia del pueblo, su ejercicio exige centrar la acción en una ética de continuo crecimiento individual y colectivo. Se trata de instaurar en la práctica una nueva visión del participar en los niveles local, regional y nacional. Estos procesos participativos surgieron desde el planteamiento en el que se fundamentaron los objetivos establecidos para el “Equilibrio social” contenido en las Líneas generales del plan de desarrollo económico y social de la nación 2001-2007, posteriormente, cuando se inició el proceso de organización de los Consejos Comunales se articuló con el objetivo de este plan nacional, que preveía la necesidad de alcanzar la justicia social desde un fortalecimiento de lo público con el fin de ampliar y profundizar la Democracia social en todos los campos que le conciernen, como la educativa, de alimentación, de salud, la de la vivienda, la cultural, la recreacional y la de la seguridad. Teniéndose como líneas de acción: a) Garantizar el disfrute de los derechos sociales en forma universal y equitativa, b) Mejorar la distribución del ingreso y la riqueza como principal expresión del interés colectivo cuando éste toma progresivamente las decisiones claves para su desarrollo c) Fortalecer la participación social y generar el poder ciudadano a fin de producir la apropiación de lo público como espacio de interés y acción ciudadanos. Igualmente este proceso consideraba el principio fundamental para la democracia Participativa y protagónica establecida en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999), como es el caso de la corresponsabilidad, entendida como la relación entre el estado y la sociedad en su conjunto, vista ésta, como el legítimo y efectivo poder ciudadano de participación y protagonismo y lo que se expresa como control social de las intervenciones del Estado. Así la corresponsabilidad debe expresarse a través de: a) La formulación, ejecución y evaluación de las políticas públicas b) La rendición de cuentas, en el sentido de que si los consejos del pueblo definen un presupuesto participativamente, y exigen el cumplimiento de los proyectos planificados, las posibilidades de cambiar los destinos de los dineros públicos se reduce significativamente Este tipo de participación alude a la materialización de un ideario democrático: la reducción de la brecha que separa a los ciudadanos y al aparato estatal. En estos términos, la participación ciudadana dibuja un escenario en el que las personas, en teoría y siendo sujetos de derechos civiles, políticos y sociales, tienen la posibilidad de acceder al juego político, en aras de “ajustar” o “reacomodar” el espacio público en Pro del bienestar colectivo. En el caso venezolano hay un reconocimiento a la importancia de la participación ciudadana en la política comunicacional como un indicador fundamental de los procesos democráticos y de desarrollo humano. Tanto es así que en el espacio contemporáneo, el país ha experimentado, constitucionalmente, un tránsito convulsionado. Entre una democracia representativa a una democracia protagónica y participativa, donde, en teoría, las nociones aquí expresadas tienen una connotada importancia. No obstante, el interés que debe prevalecer es demostrar la congruencia entre lo normativo y lo práctico, principalmente en el plano comunitario, que es el espacio social donde se

evidencian las necesidades más sentidas de la población y donde se han generado la mayoría de las experiencias en materia de participación. Sin embargo, llega un momento en que la motivación y la voluntad hacia el trabajo disminuyen por la falta de cumplimiento de los objetivos propuestos, presentándose como un elemento inhibidor de la participación en Pro del desarrollo comunitario; esto se expresa en que los grupos organizados, destinados a servir de enlace entre la sociedad y el Estado, se desmotivan y abandonan la lucha y, por ende, el resto de las personas que hacen vida en los espacios locales dejan de participar por la apatía de los líderes a seguir desarrollando el proceso. La participación ciudadana también se asocia a la presencia de elementos conflictivos, radicalización y pugnacidad social relacionada con la defensa y preservación de ideologías, líderes y creencias políticas, como parte de una cultura que ha creado más división que unificación. No obstante, el actual escenario sociopolítico del país ha generado el establecimiento de una conciencia participativa que ha hecho que el ciudadano común haga uso de los medios constitucionales y no constitucionales para hacer valer su opinión y derechos en este divergente panorama de conflictividad social. 

Política Comunicacional 

La política comunicacional (PC) son las acciones que se emprenden para alcanzar los objetivos propuestos. Son las iniciativas, las pautas, el método. La (PC) es algo que se planifica y no se puede dejar a la deriva. Lo recomendable es que las organizaciones gubernamentales o no gubernamentales –organizaciones comunitarias- piensen, planifiquen, su política comunicacional para evitar la improvisación. En el caso del Gobierno Bolivariano de Venezuela luce que en este terreno de la política comunicacional se requiere de mayor elaboración, más acciones concertadas, una visión más integral del problema comunicacional. La Sociedad venezolana vive una coyuntura transicional. Esta sometida a una intensa transformación revolucionaria que estremece los cimientos del viejo orden social creando las estructuras, valores e Instituciones del devenir. Ciertamente esto no es un proceso fácil que se deslice en línea recta, tiene y tendrá sus altibajos, incomprendido por algunos, condenado por otros. Pero avanza que es lo que cuenta porque tiene el apoyo y el cobijo del pueblo. El pueblo constituido en sujeto histórico hace suyo y estimula los cambios sociales que están en puerta. Cambios que se manifiestan en todos los ámbitos de la vida nacional, en unos más acentuados que en otros. En el ámbito comunicacional es más que evidente los cambios revolucionarios que se han venido operando en la sociedad venezolana. Los viejos esquemas comunicacionales han sido resquebrajados. El modelo tradicional que se sustenta en la “Metáfora del Tubo”, según el cual la comunicación es algo que se genera en un punto, se lleva por un conducto (o tubo) y se entrega a otro extremo, no tiene fundamento. En la Venezuela bolivariana se esta rompiendo con ese esquema que concibe el hecho comunicacional como una relación en la que debe existir un emisor (activo) y un receptor (pasivo). Esta concepción no tiene consonancia con la dinámica y la esencia del nuevo

país insurgente. Aquí, y ahora, se está abriendo paso una práctica innovadora, creativa y colectiva que parte de considerar la comunicación social como algo que sucede en las relaciones humanas, entre una pluralidad de sujetos, activos y coparticipes críticamente, entre constructores de una verdad producida por todos. Es una concepción de naturaleza claramente revolucionaria que se fundamenta en el axioma que el protagonismo es del pueblo y no de los comunicadores, a quienes les corresponde la función facilitadora y estimuladora de la participación social. Esta concepción revolucionaria de la comunicación debe ser profundizada y fortalecida incentivando, cada día, el involucramiento del colectivo social en el quehacer comunicacional. Lograr que todo el pueblo se haga participe del hecho comunicacional, que asuma lo comunicacional como una de la funciones vitales de la humanidad, tal cual como lo fue en los orígenes de la sociedad humana donde el lenguaje (la comunicación) y el trabajo se conjugaron, en el marco natural, para darle vida a la especie humana. Todos tenemos derecho a comunicarnos, a informar y a estar informados. El problema de la política comunicacional no está focalizado en el papel que están cumpliendo los medios en manos del Estado, sino más allá de eso, el adolecimiento de una real y verdadera comunicación con el pueblo, la atención que se le debe prestar a la inmensa masa de ciudadanos y ciudadanas que aunque no sean de oposición requieren una mayor y mejor información sobre muchos aspectos del proceso bolivariano y lo que significa el socialismo del Siglo 21, sus consecuencias y alcances. El asunto comunicacional, promocional y difusor no sólo debe estar en manos de los medios del Estado o quienes apoyan al gobierno, corresponde de manera clara, organizada y militante a todos y cada uno de los chavistas, sí esos que la oposición denominan la masa dura y quienes de una u otra forma conforman la vanguardia, los más claros, decisivos y fervientes defensores de la revolución bolivariana y del líder del proceso. La iniciativa del Estado venezolano a través del Ministerio de Comunicación e Información, de la Comisión Nacional de Telecomunicaciones (CONATEL) y del Consejo Nacional del Derecho del Niño y del Adolescente (CNDA) al promover y presentar al país la Ley de Responsabilidad Social en Radio y Televisión (Ley Resorte), constituye una oportunidad propicia para involucrar al ciudadano, a los comunicadores sociales en ejercicio y a las Escuelas de Comunicación Social en el debate sobre el papel que cumplen los medios de difusión masiva en la Venezuela contemporánea. Creemos que el debate democrático es el único camino posible. Por mucho tiempo se había ignorado la demanda de los ciudadanos de un instrumento legal "que pusiera orden" al caos mediático. Habían fracasado las iniciativas gestadas desde distintos escenarios sociales y políticos, que intentaban reglamentar la difusión de mensajes en radio y televisión con el objetivo de definir la responsabilidad social de los prestadores de los servicios de radiodifusión (propietarios, periodistas, comunicadores, productores nacionales independientes) frente a la ciudadanía. Las razones de este fracaso tienen diferentes orígenes. Como primer indicador, la feroz oposición de los dueños y directivos de medios de comunicación a la aprobación y posterior aplicación de la Ley de Responsabilidad Social en Radio y Televisión, que no es más que una defensa abierta y declarada del monopolio de los medios de comunicación

en el país. El nuevo modelo de comunicación tiene que ser por definición participativo, comunitario y alternativo. 

Características 

Entre las características de la Política Comunicacional tenemos: * Generar la democratización de los medios de comunicación * Activar la participación ciudadana, * Establecer una contraloría social, * Proteger a los niños, niñas y adolescentes * Impulsar una educación consciente para la recepción de mensajes de los medios de comunicación. El ciudadano podrá, en forma individual, promover y defender sus derechos e intereses comunicacionales; también podrá hacerlo de forma colectiva, para ello es necesario promover la asociación en comités de usuarios con el objetivo de dirigir solicitudes, quejas o reclamos vinculados con la programación de los prestadores de servicios de radio y televisión sean públicos o privados. 

Los Medios de Comunicación Alternativos 

Se puede decir que una comunicación alternativa lo será más o menos, en la medida que subvierta el orden moral, político, social, tecnológico, cultural, simbólico e ideológico que exista en una realidad concreta. Podemos afirmar incluso que las comunicaciones constituyen en muchos casos, el principio conservador-inductor de comportamientos sociales. Por lo tanto, cualquier propuesta de comunicación que pretenda ser alternativa presupone el rechazo fundamental a la comunicación vigente. Es decir, que rechace y combata el orden que mantienen los medios de comunicación, oficiales o aliados y legitimadores del poder imperante (en nuestro caso el capitalismo). La comunicación alternativa entonces nace de la necesidad que tiene la sociedad de contar con herramientas de comunicación participativas y democráticas, que liberen la palabra de los excluidos. La comunitaria también nació del mismo vientre. Ambas, de la denominada comunicación popular que con el tiempo fue segmentada entre comunicación alternativa y comunicación comunitaria, que sin ser iguales, giran en el mismo espiral. 

Los Medios de Comunicación Alternativos en Venezuela 

A partir de la aprobación de la Ley de Responsabilidad Social en Radio y Televisiòn, (Ley RESORTE) éste paso a ser el principal instrumento legal concreto e inmediato que regula la red de radios y televisoras popularmente conocidas como comunitarias y alternativas, pero legalmente definidas como emisoras de Radiodifusión Sonora y Televisión Abierta Comunitarias de Servicio Público, sin fines de lucro. El reconocimiento de la Ley RESORTE, y de todo el ordenamiento jurídico en que se basa la regulación de la radio y la TV, es de suma importancia porque, además de poner al día

la reglamentación sobre la Radiodifusión Sonora y Televisión Abierta Comunitarias de Servicio Público, sin fines de lucro, permitiría ponerla en consonancia con los principios de responsabilidad social. En efecto, este segmento de la radio y la TV no pueden desconocer el empeño del gobierno, el Estado y sociedad venezolanos por avanzar en la transformación democrática del país y hacer realidad los principios establecidos en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. Así como también , el ejercicio de derecho a la libertad de expresión y de información como elementos fundamentales de su formación ciudadana, dentro de un contexto de pluralidad política, cultural y religiosa, condición indispensable del desarrollo de una sociedad democrática y participativa. Existe aquí una primera tarea de gran importancia, la cual es actualizar la reglamentación de la Radiodifusión Sonora y Televisión Abierta Comunitarias ,de acuerdo a la Ley RESORTE y a otras normativas legales que regulan los derechos a la libertad de expresión y el derecho a la información. Pero poner al día toda la reglamentación jurídica no es suficiente para resolver una problemática mucho más complejo. Es necesario desmitificar la idea que las leyes por sí mismas puedan cambiar realidades sociales. Son las prácticas comunicativas y sociales las que, en verdad transforman la sociedad, siempre apoyados en una determinada pedagogía. Un revolucionario, en el sentido de un transformador de la sociedad tiene que ser, por fuerza un pedagogo, y un pedagogo –y mucho más un comunicador- es quien es capaz de educar la sensibilidad humana para descubrir en el tejido de la cotidianidad los caminos de la alteridad, los caminos para descubrir los rumbos que nos llevan de lo viejo a lo nuevo, asumiendo el riesgo del extravío y el valor de la rectificación. En el aspecto del desarrollo de una sociedad democrática, participativa y protagónica la Radiodifusión Sonora y Televisión Abierta Comunitarias de Servicio Público, está llamada a jugar un papel fundamental, debido a que el ejercicio del derecho a la libre expresión y a la información y comunicación diversa, alterna, plural, de calidad y oportuna, son elementos determinantes para construir una sociedad realmente democrática, participativa y protagónica, en la que la vida cotidiana en todos sus niveles esté basada en valores éticos de convivencia, el ejercicio pleno de los derechos humanos y el pluralismo político, religioso y cultural. La vida Cotidiana Transcurre en la Comunidad Las emisoras comunitarias tendrían que por fuerza de su definición, tener raíces en dichas comunidades, haber brotado de su seno para ser voceras naturales de sus procesos de transformación. Si de verdad queremos construir una democracia participativa y protagónica de hondo sentir popular, entonces ella debe partir desde las profundidades mismas de la comunidad. Nuestra experiencia democrática de nuevo tipo, está caracterizada esencialmente por la ruptura de las formas de dominación que tienen en el dominio mediático una de sus principales expresiones. Y esto por cuanto los llamados medios de comunicación social son factores fundamentales en la constitución social de la realidad. No otra cosa es el monstruoso aparato mediático, que a nivel mundial y en Venezuela han

constituido los dueños del capital, tal como hemos señalado anteriormente. En otras palabras: rescatar la libertad de expresión es rescatar la posibilidad de la formación de conciencias críticas, base indispensable para la transformación de las prácticas comunicativas y por consecuencia de las ideas y de las prácticas sociales, pero sobre todo del cambio de valores. Este es el centro del debate. Surge así otra gran tarea de la Radiodifusión Sonora y Televisión Abierta Comunitarias de Servicio Público, contribuir decisivamente a la construcción de la democracia participativa y protagónica, en el mismo proceso de constituirse ellas mismas como emisoras comunitarias y alternativas. No pueden constituirse ellas mismas al margen del proceso de empoderamiento y como forma y expresión del empoderamiento del pueblo, al margen de las luchas de éste y de la sociedad toda. Es obvio que no puede promocionarse el protagonismo a través de prácticas burocráticas. Crear una nueva comunicación es formar para el diseño, producción, circulación y consumo crítico de nuevos mensajes, para la construcción de una nueva estética, de una nueva poética, de una nueva narrativa, de una nueva imaginación. Si la comunicación es la vida misma, entonces cambiar la vida es cambiar la comunicación. Y si la vida se forja ahora con un carácter colectivo, comunitario, con el interés social como base, y la participación protagónica como elemento de educación ciudadana (art. 3, 4, 5 y 62 de la CRBV) entonces crear una nueva comunicación es crear al acceso de los ciudadanos y ciudadanas a los medios para el desarrollo de una cultura de la participación, de la solidaridad y de un sentido crítico de la existencia humana. Ello implica un ejercicio pedagógico: una pedagogía de la participación y la construcción colectiva, muy difícil de desarrollar sin una pedagogía de la expresión y la comprensión (la comprensión de la exclusión que ha marchitado la dignidad y la sabiduría popular), ambas apoyadas por una pedagogía de la comunicación. Pero quizás la expresión más importante de esta pedagogía sea la pedagogía de la construcción colectiva (¿cómo si no, derrotar el individualismo que tanto criticamos retóricamente?) y la pedagogía de la asunción de la responsabilidad de la creación y gestión de una nueva comunicación y por consecuencia de la construcción de una nueva cultura articulada a unos nuevos valores. Este que es el problema conceptual principal debe estar claro y expresarse en la construcción de un nuevo sistema de medios de comunicación. La pregunta que queda aquí en el aire es ¿Cómo empoderar al ciudadano y hacerlo participe de una nueva comunicación sino lo involucramos en la gestación de ese nuevo modelo de comunicación en el que nos jugamos buena parte del futuro de la sociedad democrática participativa y protagónica que queremos construir? La respuesta nos plantea otra de las tareas urgentes del movimiento de Radiodifusión Sonora y Televisión Abierta Comunitarias de Servicio Público, la cual es la tarea de formación y educación. Básicamente esta tarea debería versar sobre: 1. La educación política sobre el sentido y alcance de la revolución bolivariana, porque no existe una tal “cosa” llamada comunicología. Existe la comunicación, la expresión lingüística –entendemos aquí todo tipo de lenguajes, audiovisuales, artísticos, académicos, políticos etc., siempre sobre la base del lenguaje ordinario que es la oralidad y la escritura por excelencia- como el tejido que conjunta la vida social en todas sus

expresiones y de la cual la comunicación es inseparable manifestación; 2. La educación sobre la política de información y comunicación, 3. La comunicación política o propaganda y educación de la sociedad sobre los principios generales que guían la sociedad, cuya expresión máxima es la CRBV; 4. La educación y formación sobre la producción en radio, por ejemplo, que tiene que ver con aprender todo lo relativo a la producción, programación y manejo de géneros especiales como el informativo, la entrevista, el testimonio, todos relacionados con la participación de la comunidad, o el manejo de un nuevo lenguaje audiovisual en el caso de la TV; 5. Aprender haciendo y evaluando la experiencia desde la reflexión crítica y teórica colectiva, promoviendo la participación de la comunidad para garantizar los aprendizajes colectivos y la construcción social de saberes compartidos. En este sentido la organización de seminarios nacionales, la incorporación de experiencia de otros países, los aportes de expertos, son elementos de importancia que ayudan a superar carencias y deficiencias. Como hemos señalado anteriormente, aunque la red de Radiodifusión Sonora y Televisión Abierta Comunitarias de Servicio Público, tiene su propio perfil e independencia, ella debe formar parte de un sistema general de comunicación e información que, entre otros, articula la radio y la televisión privada, la institucional, la gubernamental y de comunitaria de servicio público, todos bajo una política de información y comunicación de Estado. Formar estas redes no sólo desde el punto de vista social sino también tecnológico es apoyarse en una apropiación de los usos sociales y comunitarios de las tecnologías de información y comunicación, indispensables para todas las áreas pero especialmente necesaria para la red de Radiodifusión Sonora y Televisión Abierta Comunitarias de Servicio Público, sin fines de lucro. De aquí surge una nueva tarea: los aprendizajes tecnológicos, la conformación de redes telemáticas, la configuración de bancos de datos audiovisuales, la elevación de la calidad de la producción audiovisual, de la producción de radio, que si bien exigen como soporte la claridad conceptual obligan también al manejo técnico de las formas pues ellas expresan la dimensión estética. 

La Naturaleza de las Emisoras de Radiodifusión Sonora y Televisión Abierta Comunitarias de Servicio Público, sin fines de lucro 

El hecho de ser definidas como emisoras sin fines de lucro, aunque el propio reglamento les abre contradictoriamente las posibilidades de recibir ingresos por publicidad, las condena a ser una mala replica de las emisoras comerciales. En efecto, extrañamente circunscritas a lo sumo a espacios municipales, pero preferiblemente a espacios parroquiales, estas emisoras están condenadas a la mengua y a la reproducción de las mismas concepciones y, con sus matices a repetir los mecanismos de la mediocracia en el nivel microscópico de lo local. En este sentido existe una gran tarea planteada: organización del financiamiento de las emisoras de Radiodifusión Sonora y Televisión Abierta Comunitarias de Servicio Público,

sin fines de lucro. Y si bien el Estado central debe asumir, definiéndola previamente con carácter riguroso, una política de financiamiento, dicha política debe involucrar todas las instituciones del Estado: Ministerios, Gobernaciones, Alcaldías, Institutos descentralizados, empresas del Estado que bajo una normativa unificadora permita cuantificar y direccionar los fondos que dedican a los medios comunitarios y alternativos, con el ejercicio de la autonomía pero también de una rigurosa planificación, inserción social y contraloría interna. Cuando se habla de comunicación, se habla necesariamente de estar en comunidad. No puede haber comunicación sino en comunidad. Pero comunicarse, es también un modo de ser. Y un modo de ser es siempre un modo de participar. Participar es una característica inherente al ser humano. En otras palabras, al ejercicio de una praxis, de una práctica con conciencia. Vuelve a llamar la atención sobre la afirmación de que es mucho lo que se juega detrás de las prácticas comunicativas. Y la ciudadanía o la existencia y práctica del ciudadano y la ciudadana la condición sine qua non de la democracia participativa y protagónica. Sin participación efectiva, no existe ciudadanía. Y sin ciudadanía no existe ni el sujeto de la democracia, el ciudadano, ni los espacios de civilidad, ni las instituciones, ni en definitiva la República. Esta concepción está presente en nuestra constitución en sus principios fundamentales y en muchos de sus artículos. Así como la genuina comunicación no está dada a priori, (sólo el mercader de la comunicación la observa a priori desde las posibilidades de su rentabilidad) tampoco la participación esta determinada por mandato alguno. La relación comunicación educación remite indiscutiblemente a la construcción de la alteridad, es decir, a la transformación de una cosa o situación en algo diferente. Un nuevo modelo de comunicación tiene que por fuerza moverse dentro de la tríada anterior: tiene que estar basada en la participación, particularmente en la gestación, en la génesis del nuevo modelo, es decir, en la participación en la discusión de toda norma y legislación que condense el nuevo modelo de comunicación que se pretende construir; tiene que por fuerza realizarse en y a través de la comunidad como espacio de la vivencia humana, pues la nueva comunicación tiene una relación dialéctica con la transformación de esa vivencia y finalmente tiene que ser alternativa, esto es, dirigida a transformar la comunicación, la vivencia humana y la comunidad. Las emisoras de Radiodifusión Sonora y Televisión Abierta Comunitarias de Servicio Público, deberán ser entonces participativas, educativas, comunitarias y alternativas a la vez. Expresaran la vivencia humana de la comunidad, la expresaran de manera de facilitar la participación de esa comunidad, con una orientación educativa (especialmente en una nueva escala de valores usando como mediación una nueva comunicación) dirigida a construir la alteridad al actual “estado de cosas“. Estas características, si bien son indispensables en un sistema de servicio público, deberían atravesar transversalmente todo el sistema de información y comunicación. La nueva comunicación y los nuevos medios deben traer aparejados, para ser nuevos, nuevas ideas. De lo contrario quedaremos atrapados en una trampa muy simple pero de hondas repercusiones: de poco vale disponer de nuevos recursos y medios para seguir haciendo lo mismo. Mucho más grave aún, si hacemos lo mismo convencidos de que

estamos haciendo algo distinto. En el mismo orden de ideas, surgen dos reflexiones: Si la soberanía la ejerce el pueblo de manera intransferible, y si esa soberanía y participación se ejerce en primer lugar en el orden de las ideas y son inseparables de la comunicación y la información, como fragmentar el sistema de comunicación que por ser de carácter de servicio público es universal? Esbocemos, no obstante dos implicaciones a partir de una simple caracterización de lo comunitario. Comulgamos con algunos autores (Abilio López entre ellos) según la cual “Comunidad, además de indicar un grupo de gente determinada, expresa un modo comunitario de vivir, de hacer y de ser de esa gente determinada”. Podríamos decir que, la comunidad no es otra cosa que nuestra vivencia humana, hecha realidad en la convivencia cotidiana –no doméstica- que condensa el pasado (la historia o génesis), la actualidad (el presente) y la proyección de las potencialidades (la utopía como horizonte posible). Categóricamente puede concluirse con una importantísima primera conclusión: “Si entendemos la comunidad nacional como una unidad social y política, la política debe ser entendida como quehacer de todos, no de los gobiernos de turno. La participación comunitaria está llamada a ser, entonces, el ámbito de creación de las líneas políticas que diseñan el futuro deseable y las mediaciones para lograrlo, no está llamada a sostener los políticos que han fracasado en su intento” (1999: 43) 

Secuestrando la soberanía, la participación y la iniciativa. La segunda conclusión es que existen comunidades de comunidades o diversos ámbitos de la comunidad. Si se acepta los puntos de vista anteriores hay que aceptar la proposición: “Una nación es una comunidad”, también una parroquia o una determinada comunidad formada por una cualidad específica, ¿por qué entonces limitar lo comunitario a un espacio geográfico?. ¿Cuál es la validez de este razonamiento? ¿Por qué un circuito radial, de titularidad y gestión privada cuyo único objetivo es la ganancia, movida sobre el pivote de la publicidad alienante, si tiene potestad para cubrir todo el espacio de la comunidad-nación?. ¿No es esta una concesión que anula toda una concepción sobre la participación de la comunidad nación y la vida misma?. No violenta el orden constitucional que prohíbe constitucionalmente el monopolio (art. 113 de la CRBV). En definitiva, reiteramos la necesidad de la definición de una política de comunicación e información de Estado, y la necesidad de un sistema de información y comunicación que esté orientado por definiciones de principio consistente con el texto constitucional y el espíritu de legislador, que abra espacio a la participación de la ciudadanía y que limite un poder que es casi omnímodo en poder de CONATEL para decidir con consabidas “normas técnicas” problemas que por su naturaleza requiere la construcción de amplios debates para diseñar las tareas concretas y operativas, que nos permitan andar sin pausa pero sin prisa en la construcción de la nueva comunicación. Una tarea urgente es establecer un sistema integrado de coordinación de estas dimensiones a nivel del gabinete ministerial, y en instancias estatales y en las instituciones involucradas. Y esto es urgente porque la información, la comunicación y la cultura, aunque son esferas diferenciadas constituyen una unidad interdependiente. No hay cultura sin comunicación ni comunicación sin información. 

Con lo dicho hasta aquí sólo ratificamos y desarrollamos los elementos centrales que consideramos fundamentaban para un relanzamiento de las emisoras de Radiodifusión Sonora y Televisión Abierta Comunitarias de Servicio Público. 

Las redes de comunicación popular en Venezuela * Medios impresos: periódicos, boletines, volantes * Radioemisoras y televisoras comunitarias * Equipos de producción audiovisual * Agencias alternativas de información * Corresponsales comunitarios * Equipos de formación en comunicación * Páginas web, listas de discusión y redes de correo electrónico * Comités de usuarios, madres por una TV sin violencia * Observatorio Global de Medios * Brigadas de muralistas * Brigadas de motorizados * Esquinas calientes, carteleras y periódicos murales * Editoriales alternativas 

Asociaciones y Organizaciones de Medios Alternativos * Asociación Nacional de Medios Comunitarios Libres y Alternativos AMNCLA * Redes regionales de radioemisoras * Red Venezolana de Medios Alternativos * Bloque Alternativo de Prensa * Red Larense de Medios Comunitarios Alternativos 

Origen de las Experiencias de Comunicación Popular 

Necesidad de afrontar situaciones sociales críticas en el plano informativo y comunicacional. En este aspecto se identifican conflictos de alta trascendencia nacional: Refugiados, persecución y violencia Lucha por la tierra Defensa del ambiente Defensa del sistema democrático. El golpe del 11 abril 2002 influyó como detonante ejercicio el principio de corresponsabilidad Estado-Sociedad, y de democracia protagónica y participativa, y del derecho a la información y a la comunicación Apoyar el desarrollo de un proyecto nacional de transformación y la construcción del poder popular. 

Recursos 

Las experiencias de comunicación popular han establecido vinculación dialéctica (esfera de negociación) con el Estado. Se sustentan con recursos propios o mediante la creación de cooperativas de servicios en ámbitos afines a su naturaleza. 

En algunos casos cuentan con apoyo de comerciantes, avisos publicitarios. Reciben algunos aportes de organismos públicos, o financiamientos provenientes del sistema de microcréditos, y aportes especiales del Estado. También pueden aprovechar la inversión del Estado en formación y habilitación de sedes. Cuentan con metas definidas en cuanto a espera de próximas habilitaciones, adquisición de equipos (transmisores, antenas, equipos de enlace, cámaras, computadoras, imprentas, entre otros) que les permitan salir al aire o potenciar su producción. Fortalecimiento de la organización y de las instancias de coordinación que les articulan. 

Participación 

* Cuentan con estrategias de participación basadas en la entrevista directa a la ciudadanía. * Responden a solicitudes y hacen cobertura de acciones comunitarias. * La ciudadanía puede tener acceso a la programación y elaboración de pautas. * Pueden brindar información de actualidad, hacer cobertura ágil, con inmediatez, de acontecimientos y eventos, y han generado mecanismos ágiles de denuncia y solidaridad. * Promueven la producción de mensajes por diversos actores sociales. * Recopilan testimonios, registran y apoyan la reconstrucción de la historia comunitaria. * La comunidad les brinda apoyo cuando lo requieren, y las sedes y locales son referencia de encuentro; la ciudadanía visita sus emisoras y medios. * Les orientan valores de solidaridad, fraternidad y amistad. * Los grupos y las comunidades se apoyan entre sí. 

Periódicos Bolivarianos, Alternativos, Comunitarios 

* Proceso * Temas * F-27 * El Cayapo * La Vega Dice * El Topo Obrero (Lara) 

Adscritos al Bloque (Bolivariano) de Prensa Alternativo * Ahora, * La Mancha, * Fuerza Punto 4, * Pólvora en la calle, * La Pastora, * El Tiempo de Caricuao, * El gráfico, * Los Teques, * Kikirikí, 

* Maracay, * Infocoa, * 23 de enero, * Sucre en comunidad,(www.el23.net), * El Zancudo, * Petare, * La Voz de El Silencio 

Agencias alternativas de información 

* Venezolana Internacional de Prensa * Agencia de Noticias del Pueblo * Red Koeyú Latinoamericano * Medioswww.observatorioglobal.org.ve 

Equipos de producción audiovisual nacionales * COTRAIN * PANAFILMS * ANPA * Televisoras comunitarias y Productores Independientes 

Equipos de formación * COTRAIN * Radio Perola * ANMCLA * Catia TV * Petare-TV * TV Caricuao * Conexión Social * Vía Tecnológica * Escuela de Vecinos de Venezuela * Centro Guarura 

Instituciones que Brindan Formación 

* Ministerio del Poder Popular para la Comunicación y la Información * Comisión Nacional de Telecomunicaciones * Fundación Escuela de Gerencia Social-MPD * Alcaldía de Caracas (Municipio Libertador) 

Movimiento de Bolivarianos en la Red (Páginas web) 

* www.redbolivariana.com 

* www.antiescualidos.com * www.aporrea.org * www.vivalaarepa.com * www.espacioautogestionario.com * www.iespana.es/expresioncivica80 * www.venezuelarebelde.8m.comhttp://fbt.org.ve * www.procesodigital.com * www.geocities.com/correoverdad * www.patriagrande.com * www.soberania.info * www.gobiernoenlinea.ve * www.coordinadorapopular.org.ve * http://asambleapopulardecoche.8m.net 

Asociación Nacional de Medios Comunitarios Libres y Alternativos (AMNCLA) 

La Asociación Nacional de Medios Comunitarios, Libres y Alternativos surge en junio de 2002 para dar respuestas colectivas a una gran diversidad de obstáculos que han comenzado a surgir en el seno del movimiento de medios comunitarios venezolano. La escasez de recursos, la necesidad de fomentar más ampliamente la creación de medios en las comunidades, el ataque continúo por parte de los grandes medios comerciales, la posibilidad cada vez más cercana de librar una dura batalla por la democratización del espacio radioeléctrico nacional, son sólo algunos de ellos. En este sentido, ANMCLA es hoy la consolidación de una instancia organizativa que fomenta, articula y defiende los diversos procesos de comunicación comunitaria, libre y alternativa que experimentan hoy un fuerte desarrollo. ANMCLA no es un gremio. Es un movimiento social revolucionario en el campo de las comunicaciones que integra ya a más de trescientos colectivos a lo largo y ancho de nuestra geografía. Impulsamos como proyecto estratégico el Sistema público de Comunicación en manos de las comunidades populares, asentando las bases para una comunicación democrática, dialógica y horizontal; es decir, un sistema nacional que transforme radicalmente las relaciones de poder y saber, actualmente controladas por los grandes medios de información. Un sistema que termine de consolidar el camino autónomo que los sectores populares han recorrido en su empeño por tener voz e imagen. La democratización del acceso a los medios de información, así como del espectro radioeléctrico constituye el objetivo fundamental para todo el movimiento de comunicación comunitaria, libre y alternativa. Esto sólo será posible mediante la organización y articulación de esfuerzos colectivos que promuevan un amplio debate nacional sobre la comunicación en Venezuela, al tiempo que fomente la conformación de nuevos medios en manos de comunidades y la solidaridad y la ayuda mutua entre éstos -articulaciones locales, Estadales, regionales- como partes de un todo que se agrupa, fortalece y avanza. Sin lugar a dudas el proyecto integral comunitario es la herramienta para el ejercicio soberano y autónomo del poder local, comunal, popular, basado en la nueva cultura

política que necesita la democracia participativa y protagónica. Así, el tejido que es inicio y final del proceso, tendrá la forma de mejorar su entorno y de acercase a las otros (as), sus iguales. Este proyecto tiene varias dimensiones que articulan la producción, comunicación, vida social y defensa (nuestras plataformas) en los planes locales, y que a su vez se encuentra con los proyectos de los colectivos cercanos y lejanos, en una federación de comunidades transversalizadas por una práctica y una forma de ver el mundo. Múltiples son las posibilidades de trabajo articulado. Ejemplos concretos del sistema que se construye tenemos a lo largo y ancho del país, como es el caso de Barquisimeto, donde El Circuito de Comunicación Comunitaria del Estado Lara, espacio de unidad y articulación de colectivos de diversas procedencias. 

Radios y Televisoras Comunitarias 

Estos medios alternativos de comunicación tiene por objeto específico, exclusivo y excluyente la construcción de una nueva racionalidad comunicativa que rescate las palabras, los sonidos, las imágenes y los gestos de todas y todos los habitantes de la comunidad desde una práctica colectiva para la difusión de conocimientos y la transformación social comunitaria que se exprese en una mejora de la calidad de vida. El cumplimiento de sus funciones esta basada en una estructura organizacional de gerencia para la coordinación compartida con direccionalidad horizontal (modelo holístico) y con un sistema funcional rotativo en donde existirán como instancias fundamentales La Asamblea General, El Equipo de Coordinación, Las Comisiones de Trabajo y la Contraloría Social. Asimismo, tienen una duración ilimitada, pero podrá acortar tal vigencia o disolverse cuando resulte imposible cumplir con el objeto para la cual fue creada, según lo decidan sus miembros reunidos en Asamblea General Extraordinaria, convocada para tal fin. Por otra aparte, se constituyen bajo la forma de Fundación, sin fines de lucro, con personalidad Jurídica propia y se rigen por las leyes de la República Bolivariana de Venezuela, el Acta Constitutiva, por sus Estatutos, sus reglamentos internos, y las normas vigentes referida a las telecomunicaciones quedando supeditada a lo dispuesto en la Constitución Bolivariana de Venezuela, referente a las organización comunitarias en especial, la promoción de la participación y el protagonismo de las comunidades en la formación, ejecución y control de la gestión pública, Es así, como se estima que las emisoras de radio AM tienen en total 184, para 87,62% privadas y 12,38% -26 emisoras-, en manos del Gobierno Nacional. De 438 emisoras FM y AM, sólo hay 177 que no están metidas en un circuito radiofónico: en FM para un 41% y en AM sólo hay 93 de 188 que no están en un circuito radiofónico, es decir, retransmiten a otras partes del país desde Caracas y desfiguran lo que el Gobierno está haciendo en el país y no informan sobre los progresos de la Revolución Bolivariana. Respecto al uso del espectro radioeléctrico, el actual Ministro Diosdado Cabello indicó que en Caracas hay personas que tienen 3 y 4 concesiones; A lo largo de su historia,Venezuela es el país con menos radios católicas en toda la región latinoamericana, tanto por su tamaño pequeño y pocos recursos. El movimiento nacional

Fe y Alegría, liderado por un jesuita, empezó hace décadas obras de caridad y educación, y su cadena de radios-escuelas sigue expandiéndose con cuatro nuevos transmisores adquiridos en 1999. La Experiencia en el Estado Lara 

Desde el año 1992 se generan tiempos de andar por debajo de la tierra, tiempos de conspiración e insurrecciones. Tiempos de estudiantes junto a comunidades apoyando el plan nacional, en los que la radio es una herramienta logística, y una plataforma para la comunicación local, regional y nacional. En esas andaban varios ciudadanos larenses, actuando juntos para y por lo mismo, armados con distintas clases de radios: radio de 2 metros para la movilización de calle, radios de 11 metros banda ciudadana para enlazar comunidades distantes, radios de 40 metros para la comunicación con Caracas, Zulia, Valencia (los compañeros y compañeras de la Corriente Histórico Social). Y una radio FM, “Radio Rebelde” que sobrevivió varios días luego del intento de golpe de estado. Era la primera vez que estos larenses utilizaban el espectro comunicacional como herramienta de lucha y la primera vez que armaban una antena. Pero no era la primera vez que actuaban en red para articular sus luchas. En el estado Lara tenemos el Circuito de Comunicación Comunitaria del Estado Lara, conciente del papel a cumplir, para unir esfuerzos para construir una “Cadena Por Señal”. Esto significa aprovechar cada metro de nuestras ondas, donde sintonizar a la emisora hermana y retransmitirla para que el próximo haga lo mismo. Así podemos llegar al 80% de la población de nuestra ciudad, Barquisimeto. 

Cadena que no sólo se transmite de señal en señal, sino que también se complementa vía telefónica con los colectivos alejados, aquellos que aportan a esta cayapa informativa con sus reportes. Así nadie es solo receptor de información sino también activo participante. Sumando de a poco 7 municipios del Estado Lara. Esfuerzos locales con incidencia regional hoy nos planteamos la necesidad de ampliar esta experiencia local. Internet es una de las herramientas para tal fin: colgar en la Web reportes, videos, escritos, en fin, aprovechar al máximo cada esfuerzo permitirá diversificar no sólo a quien informamos sino con quien podemos intercambiar nuestros trabajos, abriendo una ventana para los movimientos sociales del país y del mundo. Este es solo un ejemplo de las posibilidades del sistema, como estas existen también muchas. La tarea es multiplicarlas, visibilizarlas y sobre todo comenzar a realizarla con impacto nacional, cuestiones pendientes para la cualificación del movimiento popular. Clave de la consolidación local es impulsar el Proyecto integral Comunitario. En este sentido, viendo el auge y expansión de las radios comunitarias producto de la nueva política comunicacional del estado venezolano se hizo necesario hacer un sondeo en nuestra región para determinar la fortaleza de estos medios alternativos específicamente en Barquisimeto. Para ello, se realizaron algunas visitas a medios de radiodifusión de la zona con el propósito de recoger las experiencias e inquietudes en torno al proceso de cambios que actualmente se suscitan en cuanto a las reformas de leyes de comunicación. A continuación se presentan las entrevistas realizadas a algunas

emisoras de radios comunitarias de Barquisimeto, estado Lara: 

Radio Comunitaria Antena Libre En entrevista realizada a uno de los luchadores mas insignes de este proceso revolucionario y comunitario el señor Antonio Gómez, quien actualmente es secretario General de la radio Comunitaria Antena Libre, nos manifiesta: “Antena Libre 96.3 FM, tiene su propia consigna “Por la Construcción del Poder Popular”, y se encuentra ubicada en el barrio la Antena , La Casona, carrera 5 con calle 1, de la Parroquia Unión del Municipio Iribarren, Estado Lara. Ésta radio comunitaria surge de la misma comunidad cuando en el año 1994 un grupo de familias campesinas, en una acción colectiva, toman el territorio que ocupaba el centro de operaciones técnicas de la emisora comercial Radio Barquisimeto, con todo y edificio, torre y antena y así luchan contra la represión del gobierno de turno con graves daños causados, inclusive humanos, lograron ser invencibles, para dar paso al Barrio la Antena. La comunidad organizada y victoriosa se repartió las tareas. Montaron la cruz roja, articularon con los estudiantes (los mismos larenses de las luchas en el año 92) y se lanzaron al nuevo barrio con actividades culturales y educativas. Lucharon por la parcelación de la tierra y la construcción de las casas. Además en la Antena ocurrían éstas y otras maravillas como la visita de los zapatistas de Chiapas en 1994” Los compañeros de Antena que construyeron el sendero por la libre comunicación en sus barrios ya sabían de radio pero no tenían transmisores. Hasta que acuerdan con los compañeros de Pavia, que operaban “La voz Gallona de Pavia” (98.5 FM), para que les cedieran los transmisores los domingos. Así nace Radio Antena Libre, que suena por primera vez el 05 de junio del 2003, en vivo y directo desde el estadio de béisbol repleto de incrédulos que se acercaban a ver si era verdad, que entre las gramas y las bases sonaban una radio. Es como la mayoría de sus miembros, quienes cuentan con una trayectoria de más de 11 años de trabajo en la parroquia, lo decimos desde nuestra experiencia como Radio comunitaria Antena Libre 96.3FM, donde aquí se promueve las diferentes actividades que se vienen desarrollando en las misiones , consejos comunales , Comité de tierra urbana (CTU), actividades infantiles en fin todas las expresiones organizativas de nuestra parroquia Unión. Incluso inaugurada por nuestro presidente de la República, Hugo Chávez Frías. 

Radio Comunitaria Crepuscular Se realizo entrevista al abogado Wilfredo Rodríguez , actualmente administrador elegido por asamblea General de la radio Comunitaria Crepuscular 99.5 FM, y luchador activo durante varios años de todo este proceso histórico de los medios alternativos en el estado Lara quien nos da una breve reseña de la trayectoria de radio Crepuscular, Participativa e inclusive de la Antena Wilfredo Rodríguez, expresa claramente que en la Biblioteca Ana Soto (sector La Carucieña) nace la Radio Comunitaria, un 27 de febrero de 1997, con un transmisor de 13,5 vatios que un compañero logró negociar en la Convención de la Cámara de la Radio del Estado Lara ese mismo año. Y como la Carucieña estaba presente en Barrio la

Antena desde la toma del territorio, de allí salió la antena para la nueva radio: 12 metros de antena “guara” que ellos picaron de la torre para las voces carucieñas, esta radio funcionaba en la iglesia Jesús de Nazaret del sector la Carucieña, emergiendo con un grupo denominado Enfoque Comunitario que dieron los primeros pasos a lo que hoy día se llaman “Voces Urgentes” Así, la radio llegó a una red que la precedía. Pero pronto la nueva plataforma comunicacional de Ana Soto (Radio Comunitaria) enfrentó dos visiones encontradas: ¿La radio como fin o la radio como herramienta? ¿La radio para promover los procesos o la radio como el proceso? ¿El objetivo es que nos escuchen, o que nos transformemos juntos en el hacer que la radio potencia? ¿Las claves políticas se fortalecen con la radio, o se traducen a las claves de la comunicación? A partir de estas visiones irreconciliables, la plataforma comunicacional de Ana Soto (Radio Comunitaria) se divide: los jóvenes y la radio como herramienta, los curas y la radio como objetivo. Empieza entonces la disputa por los equipos, hasta que los jóvenes se deciden: “No vale la pena seguir peleando por objetos. Seguro nos volveremos a encontrar luchando en el camino. Quédense con esa vaina”, sentenció un compañero. acotó. esta plataforma comunicacional había muerto, pero los principios de la red de Lara, como red de comunicación comunitaria que luego sería ANMCLA, estaban más claros que nunca: La radio no es un fin en sí mismo, la radio debe ser acción de los principios políticos que sirva de guía, debe ser el reflejo del mundo que se desea construir. Si no, no sirve. En el año 2001 la Gobernación del estado Lara instala una radio de 500 vatios, adscrito al Centro de Participación Ciudadana (CPC), creada inicialmente como ente institucional administrado por militares y luego por el Fondo Único Social, con lo que no tenia que ver esa radio con participación ciudadana: Todo el día sonaba música y la comunidad era considerada como mera receptora pasiva y conformista. La comunidad intentó tomar la emisora, pero la historia llegó a un punto de no retorno en las acciones previas al 11 de abril: la radio de la CPC ponía música mientras los medios privados desinformaban y gestaban el caos. Las comunidades articuladas exigieron al CPC que respondiera a la coyuntura, y se hicieron la vista gorda. El 11 de abril del 2002 los funcionarios a cargo de la radio abandonaba al barco, dejando a la deriva tan importante recurso de participación a la colectividad de la zona. Sin radio, empezaron a funcionar en el Centro Recreacional Integral (CRI) con un transmisor que la emisora Radio Tamunangue les prestaba todos los jueves, se concreta la formación de Voces Urgentes quienes organizaron el concierto “Voces urgentes por la construcción de la patria” para recaudar fondos y comprar un transmisor, pero fueron estafados con “una caja de dominó con tres cables”, precisó. Durante el golpe petrolero del 2002, se abre de nuevo las puertas de CPC y la oportunidad e tomar progresivamente la radio. Desde entonces Radio Crepuscular es de la gente de la Carucieña y de las comunidades aliadas de antes y de ahora. 

Radio Comunitaria Participativa 

También, nos comenta el Abogado Wilfredo Rodriguez como protagonista de esta comunidad y de esta radio emisora que -Esos días La Carucieña vio nacer el cine foro, los talleres, las exposiciones de fotografía y hasta un noticiero popular en formato audiovisual. La biblioteca se convirtió en el espacio de reunión de los compañeros y compañeras que venían del movimiento estudiantil, de los curas de la teología de la liberación con su movimiento Enfoque, de los grupos de mujeres organizadas, de los pioneros de la lucha por la LOPNA y mas. Ana Soto era mañanas y tardes de debate permanente, donde todos discutían todo. Es entonces, cuando Radio participativa 101.1 FM, ubicada en el sector Lomas de León del Municipio Juan de Villegas, esta radio sale al aire con aquel primer transmisor que en La Carucieña había dado voz al colectivo Ana Soto, y que permanecía engavetado en Radio Comunitaria, la de los curas de La Carucieña de los 90 cuando se dividieron y funciona en la Iglesia Jesús de Nazaret del sector la Carucieña 

Radio Comunitaria La Voz Gayona de Pavia En Pavia, comunidad de campo cercana a Barquisimeto específicamente en kilómetro 10, sector Los Rosales, calle La Matica, parroquia Juan de Villegas, municipio Iribarren, estado Lara, con una trayectoria histórica como organización popular, siempre en resistencia, reconocida por ser líder de los más importantes procesos de protesta popular. Se crea la Fundación La Voz Gayona de Pavia,98.5 desde entonces al servicio de su gente y en apoyo de las antenas, los sisales, los tocuyos y de los crepúsculos. Comenzamos la historia en entrevista realizada al Lic. Jorge Mosquera quien actualmente forma parte de la Fundacion Radial comunitaria “La voz Gayona de Pavia” 98.5 FM, nos indica que -dieron sus primeros pasos en el año 2003 como petición de la comunidad al Instituto Municipal de la Vivienda(IMVI) ente regional, Organismo que en esa oportunidad les facilito los equipos necesarios para iniciar sus trasmisiones, las cuales se ven interrumpidas luego de dos años- no obstante, destaca , que para el año 2008 en la primera semana de noviembre previo a las elecciones de la Reforma Constitucional operan nuevamente con el apoyo de Red-TV adscrita a la CANTV, quienes los dotan de todos los equipos para poder operar. También nos comenta, como anécdota que el primer trasmisor que obtuvieron tuvo desperfecto y que el mismo nunca apareció, luego que de tantos intentos por repararlo llego a manos de alguien que no dio cuenta del mismo, por lo que se mueven a buscar y a encontrar salidas. Y a través de la red de dotación creada por MINCI; CANTV y CONATEL, Pavia vuelve a tener transmisor y equipos. Nos acota que la señal se extiende a comunidades circunvecinas tales como: Bobare, Algari, Padre Diego, Buena Vista, El Tostao, Villa Crespuscular y algunas zonas de la Playa de Santa Isabel de la Parroquia Juan de Villegas y que en ella participan todas las fuerzas vivas de la comunidad. Entre tanto, nos dice que para subsistir la radio obtiene recursos a travès del AMNCLA, tambièn por convenios con algunas instituciones a quienes les dan publicidad y aportan sus contribuciones, adicional al financiamiento interno de parte de sus miembros para cubrir sus gastos de mantenimiento. 

Sisales, Vientos y Tocuyos: AL AIRE 

En Tocuyo, pueblo de infinita tradición musical, los militantes que han sostenido la participación y el protagonismo de las comunidades crearon en el 2003 la Fundación Comunitaria Klara y Abierta del Tocuyo (AKA) 93.1 FM, para impulsar con mayor fuerza el trabajo desde la comunicación alternativa. Desde entonces, la batalla por la radio ha sido larga y permanente. Radio Antena Libre, presente en nombre de la red, ha acompañado a AKA, que gracias a un enorme tejido de solidaridades ha puesto a volar sus voces con transmisores prestados por otras emisoras, como lo hacen hoy con el equipo de Radio Kabudari. En estos largos y entrecruzados caminos, crepúsculos, antenas, tocuyos y gayones también se toparon con las voces inquietas de los cultivos de sisal. La Sábila, comunidad combativa, que desde las misiones, UBE y otras trincheras había logrado para 2004 vencer la desesperanzada, produciendo una altísima participación comunitaria. Una comunidad que antes de ser radio ya venía participando como colectivo en la red regional de ANMCLA Lara y en ANMCLA nacional. En 2005, sale al aire con equipos prestados de la Radio Comunitaria La Sanareña, en una casita abandonada de la comunidad, acondicionada con recursos que ANMCLA consigue a través del CONAC en el 2005. Pero sobretodo, gracias al acompañamiento constante de los compañeros de Crepuscular y Voces Urgentes, que dictaron talleres, trajeron música, ayudaron con los proyectos jurídicos y los procesos comunitarios y hasta con la adquisición de nuevos equipos. Voces Urgentes, también habían estado en otras partes. Habían escalado cerros lejanos, apoyando los periódicos impresos que sacaban los muchachos y muchachas de la comunidad. También, promoviendo procesos de intercambio entre los planes vacacionales de la Red, apoyando el proceso de transformación de la EscuelaGranja Hato Arriba en la Escuela Técnica Agropecuaria Argimiro Gabaldón, dando talleres varios: en definitiva, siendo red. Sisal, hija de las solidaridades previas, también dictaba los primeros talleres que permiten poner a sonar Radio Hato Arriba Libre 91.7 FM, el 07 de febrero de este año (2009) con uno de los transmisores del taller de ANMCLA, y donde sus integrantes han puesto a participar, bailar, cantar y a gozar a todo el caserío con música vallenata, merengue campesino, programas de sexualidad, espiritualidad y hasta fiestas comunales transmitidas en vivo desde la radio. 

Medios de Comunicación Alternativos del Estado Lara MEDIO | ATRIBUTO | FRECUENCIA | DIRECCIÓN | Fundación Radio comunitaria“Ondas de El Cercado”. RadioOndas de El Cercado. | RADIODIFUSION sonora | 94.5 FM | Carrera 3 entre calle 3 y 4. Sector Cerrito de Santa Rosa de Lomas Verde. El Cercado. Parroquia Santa Rosa. MUNICIPIO IRIBARREN- BARQUISIMETO. | Fundación Comunitaria“Tamunangue Libre” RadioTamunangue Libre | RADIODIFUSION sonora | 95.3 FM. | Vía Carorita. Carrera 3 entre calles 8 y 9.Prados del Norte II del Cují.Parroquia El Cují. MUNICIPIO IRIBARREN | Fundación “Guacaubana”. RadioGuacaubana. | RADIODIFUSION sonora | 95.3 MHz | Casa de la Cultura de Río Claro.Av. Libertador Final Plaza las Banderas | 

Fundación Cultural “Guachirongoen dial” 5.Radio Guachirongo | RADIODIFUSION sonora | 98.5 FM. | Calle 46 entre carreras 16 y 17. MUNICIPIOIRIBARREN – BARQUISIMETO | Fundación Comunitaria Enfoque.Radio Participativa | RADIODIFUSION sonora | 101.1 FM. | Calle Los Jabillos con Araguaney. Al lado dela Capilla Santa Eduvigis. Sector Lomas deLeón. Parroquia Juan de Villegas.MUNICIPIO IRIBARREN – BARQUISIMETO. | Radio Quiboc: La Voz del Soberano(Actualmente funge como emisora institucional del Museo de Quibor) | RADIODIFUSION sonora | 97.1 FM | Sede del Museo antropológico de Quibor, Municipio Jiménez del estado Lara. | Radio Comunitaria “Hato Arriba Libre” | RADIODIFUSION sonora | 91.7 FM | Caserío Hato Arriba del Municipio Moran del estado Lara | Radio Sisal | RADIODIFUSION sonora | 102.9 FM | Urbanización el Sisal, Parroquia El Cují. MUNICIPIO IRIBARREN | Fundación Comunitaria ElCardenal. Lara TV | Televisión Abierta | Canal 60 UHF | Urb. La Carucieña. Sector 2. Avenida 4 con calle 9. Centro de Participación Comunitaria(C.P.C). Parroquia Juan de Villegas. MUNICIPIO IRIBARREN – BARQUSIMETO | Fundación Gente ComunicandoGente. Radio Gente | RADIODIFUSION sonora | 94.5 FM | Calle Lisboa, cruce con calle Zulia. Al ladodel INCE. Centro Cooperativo SantoDomingo Brasil. Parroquia Trinidad Samuel.Municipio Torres – Carora | Fundación Comunitaria ArgimiroGabaldon. Radio Sanareña | RADIODIFUSION sonora | 101.9 FM | Avenida Principal. Sector Loma Curigua. VíaManga de Coleo Rafael González. ParroquiaPío Tamayo. MUNICIPIO ANDRÉS ELOYBLANCO - SANARE | Fundación ComunitariaCampesina | RADIODIFUSION sonora | 94.5MHz | Diagonal Plaza _Bolívar. Av. Comercio entrecalles 1 y 2. Siquisique. Centro Cultural Pedro Segundo Paéz. Municipio Urdaneta | Fundación Comunitaria AntenaLibre. Radio Antena Libre | RADIODIFUSION sonora | 96.3 FM | Carrera 5 entre calles 1 y 2. Casa Comunal La Antena. PARROQUIA UNIÓN. MUNICIPIO IRIBARREN – BARQUISIMETO | Fundación Radio ComunitariaCrepuscular. Radio Crepuscular | RADIODIFUSION sonora | 99.5 FM | Centro de Participación Ciudadana. (C.P.C).Calle 6, sector 2. Urbanización La Carucieña.PARROQUIA JUAN DE VILLEGAS. MUNICIPIO IRIBARREN - BARQUISIMETO | Fundación Comunitaria EzequielZamora. Radio Sisal | RADIODIFUSION sonora | 102.9 FM | Manzana B-1. Casa Nº 04. La Sábila. PARROQUIA TAMACA. MUNICIPIO IRIBARREN – BARQUISIMETO | Radio Alternativa Klara Y Abierta(Aka) | RADIODIFUSION sonora | 93.1 FM | EL TOCUYO, MUNICIPIO MORAN ESTADO LARA | Kabudari Kabudari | RADIODIFUSION sonora | 97.7 FM | Urb. Los Pinos, Sector El Asfalto,Cabudare | 

PRODUCTORA COMUNITARIA | Fundación Comunitaria EzequielZamora. Radio Sisal | RADIODIFUSION sonora | 102.9 FM | Manzana B-1. Casa Nº 04. La Sábila. PARROQUIA TAMACA. MUNICIPIO IRIBARREN – BARQUISIMETO | 

Tele sur (Una necesidad hecha realidad) 

La Nueva Televisión del Sur C.A.( Tele sur) forma parte de un viejo sueño común de los comunicadores sociales progresistas en América Latina. Teniendo en cuenta que mucha gente que luchó por tener un mecanismo de integración comunicacional fue detenida, torturada, asesinada y desaparecida en el continente, este proyecto se erige también como un homenaje contra la represión a la que fueron sometidos todos estos impulsores de un nuevo modelo de información alternativo e independiente en la región. Dicha quimera no se basó en la creación de una televisión, sino en el intento de desarrollar una gran agencia de noticias alternativa que hiciera frente a las agencias norteamericanas y europeas. Hoy, esa realidad ha llegado de forma diferente, ha llegado en el formato televisivo y no ha sido fruto de la casualidad, se ha decidido conscientemente que lo más útil en el plano de la comunicación hoy en día en América Latina es un canal de televisión. El 28 de enero de 2005 se aprobó el decreto que permitió la conformación de la compañía anónima La Nueva Televisión del Sur, entidad jurídica de Tele sur. El canal comenzó sus transmisiones de forma satelital el 24 de julio en emisión experimental y el 31 de octubre del año pasado desde sus propios estudios en transmisión 24 horas a través del satélite NSS806 que posibilita que pueda ser visto en toda América, Europa y el noroeste de África. En 9 meses exactos quedaba construido el proyecto mediático más ambicioso de Latinoamérica. No hay forma de medir su audiencia salvo como audiencia potencial. En una transmisión por cable no hay mecanismos de control. Tele sur tiene una audiencia de entre 3 y 30 millones de personas, los 3 millones los garantiza la emisión por televisión abierta, los 30 millones por ahora son potenciales, son los que tienen la posibilidad técnica de verlo, no hay de momento forma exacta de medirlo. Lo que sí es una realidad es que TeleSUR tiene picos altos de audiencia en los noticieros centrales, en tan sólo un año de existencia ha pasado a ser un referente de la información alternativa. Telesur es un canal que según su principal promotor, Hugo Chávez, presidente de Venezuela, es producto del despertar de nuestros pueblos. Venezuela es dueña del 51 por ciento de las acciones, el resto lo comparten los gobiernos de Argentina (20%), Cuba (19%) y Uruguay (10%). Los creadores lo definen como una herramienta para unir los estados y pueblos que conforman esta región, aseguran que este canal coloca un adoquín en la construcción de un nuevo orden comunicacional. Es una iniciativa en contra del imperialismo cultural. Es una empresa multiestatal, creada con el apoyo de seis países: Argentina, Bolivia, Cuba, Ecuador, Nicaragua y Venezuela. La política editorial tiene como “Sur” contribuir con el proceso de integración de los pueblos latinoamericanos, basándose en la presentación de información contextualizada y balanceada. La meta es ayudar a formar ciudadanos críticos, informados y participativos. Es el único canal informativo cien por ciento latinoamericano, que se ha consolidado desde 2005 como referencia comunicacional de nuestra América hacia el mundo, con la

transmisión de contenidos noticiosos las 24 horas del día. Es un canal para la integración, desde la diversidad y pluralidad, garantizando el balance informativo, la veracidad y la contextualización de la información. Con documentales que rescatan nuestra memoria y nuestras tradiciones, que hablan de nuestros pueblos, tierras, fauna y flora; que cuentan nuestras luchas, pero que también miran hacia el futuro, hacia la construcción de una América unida, solidaria, equitativa. Con una programación que apunta al rescate de la filmografía latinoamericana. 

Programación: Dentro de la sociedad TELESUR ofrece al televidente programación rica en contenido informativo, a través de noticieros, documentales, programas de opinión y análisis, que son producidos en distintos países de Latinoamérica, y conforman una pantalla plural que retrata el acontecer y aborda los desafíos que enfrenta la región. Esta señal es libre y gratuita. En relación a la propiedad intelectual de los programas que salen al aire, se mantienen todos los derechos reservados. No obstante, se pueden utilizar los contenidos sin costo alguno para fines no comerciales, previa autorización del canal, todo ello mediante el respeto y apego a las normas internacionales. TeleSur busca democratizar la producción de contenidos para garantizar esa diversidad y pluralidad. Se apoyan las producciones que tengan que ver con nuestras idiosincrasias, tradiciones, identidades, diversidad y pluralidad, que cuentan con este canal como su primera ventana de difusión. Es modelo de una estructura comunicacional con contenidos informativos de alta calidad, que ofrece las realidades del Sur de forma inmediata, veraz, creíble, balanceada, contextualizada, y que estimula matrices de opinión favorables a la integración de nuestros pueblos y eleva nuevas voces para la construcción de un Nuevo Orden Comunicacional, más democrático y plural. Cobertura y Alcance Informativo: TELESUR cuenta con 11 corresponsalías permanentes: Bogotá, Brasilia, Buenos Aires, Caracas, Ciudad de México, La Habana, La Paz, Lima, Managua, Quito y Washington. Además de una red de 12 colaboradores en América Latina y otros lugares del mundo: Asunción, Cali, Ciudad de Guatemala, Londres, Madrid, Montevideo, Nueva York, Santiago de Chile, San José de Costa Rica, San Salvador, Puerto Príncipe y Tegucigalpa. Llega a los hogares de millones de personas en todo el mundo, a través de satélites, cable operadores, Internet y televisoras abiertas que cubren América del Sur, Centroamérica, El Caribe, Estados Unidos, Europa Occidental, el Norte de África y parte del Medio Oriente, gracias a la suscripción de acuerdos y convenios comunicacionales con otras televisoras y cadenas de noticias, tanto latinoamericanas como fuera de nuestro continente. Aquí en Venezuela tenemos una serie de transmisores que están llevando nuestra imagen a los grandes conglomerados urbanos del país, TeleSur ya se está viendo en Barquisimeto, Maracaibo, San Cristóbal, obviamente Caracas y nuestra relación con el nuevo sistema de medios desde la perspectiva de impulsar nuestra señal pasa por la incorporación de nuevas tecnologías que luego de dos años, nos ha permitido incorporar

mejores equipos de video, satelitales, una conexión directa a través de la fibra óptica con VTV, elementos que involucran un cambio en nuestra infraestructura y locación que nos llevará a mudarnos muy pronto de sede y llevar nuestra señal mucho más lejos y en señal abierta. Hablando de la expansión de la señal en los medios del Estado, TeleSur no sólo se está viendo en América Latina, ya esta entrando en Europa con mucha fuerza y pronto será una señal de referencia internacional, de hecho se está viendo ya en los EEUU, algo que parecía inconcebible. 

Misión: TELESUR es un medio de comunicación latinoamericano de vocación social orientado a liderar y promover los procesos de unión de los pueblos del SUR. Somos un espacio y una voz para la construcción de un nuevo orden comunicacional. Visión: Ser un canal de servicio público con cobertura global que, desde el SUR, produce y divulga contenido informativo y formativo para una amplia y leal audiencia; con una visión integradora de los pueblos. En el caso de Venezuela, nuestra señal tiene dos fortalezas: la primera que es novedosa, es una manera diferente de ver a América Latina, sus rostros, sus realidades, de ver a los países que tenemos, todo esto enmarcado en un concepto geopolítico de resistencia, de integración, de luchas sociales. Nuestra otra fortaleza es que ahora hemos tenido la posibilidad de conectar parte de nuestra programación con VTV, gracias al Sistema de Medios, por lo que los programas nuestros que se ven ahora por la señal abierta han recibido opiniones muy positivas de toda la audiencia venezolana. Sin embargo, pareciera que el concepto de TeleSur resulta todavía ajeno a la audiencia venezolana ya que, no sólo estamos buscando acercarnos más al público venezolano, también al colombiano, al ecuatoriano, al brasileño, al público latinoamericano en general. De hecho, el lema de este canal “nuestro norte es el sur” tiene que ver básicamente con que por fin se tiene un medio de todos los latinoamericanos, un espacio que permite girar la mirada hacia nosotros mismos y poder proyectar lo que nosotros somos, además desde el ángulo de lo que se cree que somos, no de lo que nos acostumbraron las grandes cadenas a que creyésemos, en eso se esta dando un gran cambio, para diversificar la percepción de los venezolanos en relación a la televisión. 

Por lo tanto, antes de seguir desglosando la actuación de tan importante medio es necesario comentar acerca del Sistema Nacional de Medios Públicos de Venezuela que surge a fines de 2008 bajo el mandato del presidente Hugo Chávez como un esfuerzo conjunto de todas las emisoras radiales y medios televisivos de servicio público en la nación suramericana con el propósito de enfocar cada medio de comunicación en diversos tipos de contenido de carácter específico y trabajar en conjunto en la cobertura noticiosa de eventos de relevancia en el país. El sistema comenzó funciones a propósito de las elecciones de gobernadores y alcaldes del 23 de noviembre de 2008. El sistema de medios, además es considerado por el

gobierno venezolano y muchos de sus partidarios una pieza fundamental en su cometido de brindar información alegadamente plural y en defensa de un periodismo serio y responsable ante lo que consideran el "latifundio mediático" de empresas privadas de comunicación Es un canal que se empieza a identificar como una señal informativa. La propuesta del ministro Izarra de impulsar un Sistema de Medios es la respuesta a la incoherencia de la política comunicacional, algo que el propio Presidente Chávez mencionó en reiteradas oportunidades. Esas fallas eran muchas y una de ellas era que no teníamos los instrumentos porque estaban absolutamente dispersos. Nuestros bastiones eran Radio Nacional de Venezuela, Venezolana de Televisión y por supuesto, los medios comunitarios, pero en esos momentos cruciales salir al exterior y mostrar lo que pasaba en el país resultaba imposible. El Sistema de Medios es una conjunción de criterios, ya que la propuesta busca acabar con esa competencia agotadora y darle coherencia a los medios, debido a que cambiar de canales y ver el mismo invitado en programas similares no tenía sentido. Ahora si el televidente quiere informarse ve VTV, si quiere entretenerse ve TVes, si quiere información internacional está TeleSur. Además, el elemento de la Red TV es importante desde todo punto de vista porque -al igual que con el resto de los medios del Estado- nos permitirá concentrarnos en el contenido, en la difusión de la información y sin la creación de esta red sería casi imposible que funcione el Sistema de Medios. 

Por otra parte, sabemos que en Venezuela tenemos 40 años de una cultura televisiva impuesta y con la que es muy fuerte luchar. Sin embargo, esa lucha se ha venido ganando porque esos medios han sido tan descarados, al distorsionar la realidad de nuestro pueblo, que la misma gente se ha venido acercando a nuestras alternativas. Desde sus inicios, TeleSur fue reconocido como una señal que llegaba para llevar un mensaje de integración a todos los pueblos de Latinoamérica, mientras para algunos representaba un proyecto comunicacional que impulsaría la expansión, por todo el continente, del pensamiento e ideario bolivariano. De cualquier forma, esta iniciativa fue objeto de la estigmatización de sectores opositores no sólo venezolanos, por tener sus bases sólidas en Venezuela y al presidente Hugo Chávez como férreo impulsor, sino latinoamericanos. Hoy, el canal se aproxima a una reestructuración que busca fortalecer su programación y desarrollar un concepto mucho más amplio dado su corte internacional, algo propicio dentro del Sistema de Medios impulsado por el ex ministro del Poder Popular para la Comunicación y la Información, Andrés Izarra. El papel de TeleSur, como señal internacional, dentro del Sistema de Medios Públicos va a lograr una verdadera línea de acción informativa que pueda revertir los efectos de la desinformación provenientes de los medios privados, porque, por primera vez en la historia de Venezuela, se tendrá una política coherente en cuanto al manejo de la información y la especialización, es así como TeleSur, por ser el elemento internacional y por ende de la integración, forma parte de ese viraje necesario para enfrentar la confrontación y hacer ver la realidad a todo el mundo, ya TeleSur empieza a ser visto como un bastión comunicacional por la audiencia internacional. 

Entre tanto, a los fines de comprender un poco mas esta temática realizaremos una breve descripción de los entes adscritos al Ministerio del Poder Popular para las Telecomunicaciones y la Informática y sus funciones. 

Entes Adscritos al Ministerio del Poder Popular para las Telecomunicaciones y la Informática 

RedTV: Tiene como transcendencia prestar servicio de transporte y difusión de la señal de los medios del Estado venezolano. REDTV consolida la plataforma tecnológica de los diferentes medios comunitarios del país. 

CANTV: La Nueva CANTV impulsa al país hacia la inclusión social y la disminución de la brecha digital, facilitando el acceso a los servicios integrales de telecomunicaciones. Con la CANTV renacionalizada, los dividendos de este importante sector se reinvierten en grandes proyectos estratégicos. CNTI: El Centro Nacional de Tecnologías de Información impulsa el desarrollo, la promoción y la migración del Software Libre como una vía hacia la Soberanía Tecnológica. Esta institución también lleva a cabo proyectos de automatización y estandarización de la Administración Pública Nacional. 

IPOSTEL: El Instituto Postal Telegráfico se consolida como una institución que presta y regula los servicios postales del Estado venezolano. Ipostel impulsa proyectos de desarrollo e inclusión social tales como el correo híbrido (físico-digital) con el que aquellos venezolanos que no puedan aprovechar directamente los beneficios de Internet, también hagan uso de su derecho a la comunicación. MOVILNET: Telecomunicaciones Movilnet, C.A, filial de la CANTV, provee soluciones de comunicación móvil celular con una visión socialista. Desde la renacionalización, Movilnet ha bajado sus tarifas, ha creado planes especiales para Consejos Comunales y Servidores Públicos, mientras que siguen aumentando los suscriptores y las ganancias a la empresa. SUSCERTE: La Superintendencia de Servicios de Certificación Electrónica, vela por la seguridad de la información y la fiabilidad de las transacciones electrónicas en el Estado venezolano. Suscerte convalida las firmas y certificaciones electrónicas, regulando a las empresas que brindan servicios de certificación electrónica. 

TELECOM VENEZUELA: Telecom Venezuela lleva a cabo los proyectos de integración latinoamericana tales como el Cable Submarino Cuba Venezuela; así como también los proyectos de industrialización de las TIC (Tecnologías de Información y Comunicación). 

CONATEL: La Comisión Nacional de Telecomunicaciones (CONATEL),ahora paso a ser un ente adscrito al Ministerio del Poder Popular para las Obras Publicas y Vivienda con sus actual Ministro Diosdado Cabello y es el ente regulador de las telecomunicaciones en el país y el administrador del espectro radioeléctrico como un bien limitado de dominio público. CONATEL trabaja por la democratización de los medios radioeléctricos de comunicación social. 

Retos Para Un Nuevo Modelo Comunicacional 

Mientras la televisión comercial apunta a la creación de consumidores para los productos que quiere imponer o al adoctrinamiento ideológico bajo la premisa del libre mercado, los proyectos audiovisuales alternativos, entre ellos TeleSUR, apuntan a la creación de ciudadanía. Se pretende que al ciudadano le llegue una información objetiva con distintos puntos de vista de un mismo tema, para que sea él mismo el que tenga la oportunidad de crearse su propia opinión. No es sólo una cuestión de formas, se necesita crear ciudadanos críticos para que Latinoamérica pueda asumir las transformaciones que sus poblaciones tanto anhelan, según indican los diferentes resultados electorales que se van dando país tras país. Esto es un esfuerzo extra, porque tanto TeleSUR como los demás proyectos de comunicación alternativa que se están dando en el continente, tienen la obligación moral de rescatar la ética. Esa ética es lo que transversalmente hace posible un proyecto que pueda ir de la mano de la gente y también hacia la gente. TeleSUR es un proyecto político y también estratégico. Es un proyecto político porque surge de los Estados nacionales con la intención de ayudar al proyecto de integración regional. También es un proyecto estratégico, dado que es el primer proyecto de comunicación de masas en América Latina que surge como alternativa al mensaje hegemónico que viene desde las transnacionales mediáticas. Se ha comenzado a desalambrar los latifundios mediáticos, y esto no se realiza desde la marginalidad que ha caracterizado la intervención de todos los que hemos militado en la comunicación alternativa, sino desde una lógica de medio de masas, competitivo tanto en su elaboración técnica como en su calidad. Según decía Aram Aharonian, director general de TeleSUR, en su última conferencia en Madrid: “Nos habían convencido de que alternativo significaba marginal, nosotros podíamos ser alternativos si teníamos una pequeña revista, una pequeña radio o un pequeño canal de televisión. Conseguíamos financiación de ONG tanto de Canadá, como de Nueva Zelanda, Holanda u otras partes del mundo para tener ese pequeño espacio, ese pequeño nicho, pero nunca para tener la osadía de hacer una red, de juntarnos, de tener fuerza. Así nos podían seguir dominando y podíamos seguir siendo marginales. Se entiende que para ser realmente alternativos, tenemos que ser masivos y competitivos, y no competitivos en el carácter comercial de la palabra, si no en lo que se refiere a tener un mensaje de por lo menos igual calidad técnica, igual calidad de imagen dentro de la televisión, y con mucha mejor calidad de contenidos. Esa es la única forma

de ser realmente alternativos”. El 28 de enero de 2005 se aprobó el decreto que permitió la conformación de la compañía anónima La Nueva Televisión del Sur, entidad jurídica de TeleSUR. El canal comenzó sus transmisiones de forma satelital el 24 de julio en emisión experimental y el 31 de octubre del año pasado desde sus propios estudios en transmisión 24 horas a través del satélite NSS806 que posibilita que pueda ser visto en toda América, Europa y el noroeste de África. En 9 meses exactos quedaba construido el proyecto mediático más ambicioso de Latinoamérica. No hay forma de medir su audiencia salvo como audiencia potencial. En una transmisión por cable no hay mecanismos de control. TeleSUR tiene una audiencia de entre 3 y 30 millones de personas, los 3 millones los garantiza la emisión por televisión abierta, los 30 millones por ahora son potenciales, son los que tienen la posibilidad técnica de verlo, no hay de momento forma exacta de medirlo. Lo que sí es una realidad es que TeleSUR tiene picos altos de audiencia en los noticieros centrales, en tan sólo un año de existencia ha pasado a ser un referente de la información alternativa. 

SATELITE SIMON BOLIVAR 

El Satélite Simón Bolívar nace como parte del proyecto VENESAT-1 impulsado por el Ministerio de Ciencia y Tecnología a mediados de 2004. Ese mismo año se iniciaron conversaciones con la Agencia Espacial Federal Rusa, en principio se trató de concretar el convenio con Rusia pero ante la negativa de éste a la propuesta venezolana de transferencia tecnológica, que incluía la formación de técnicos especializados en el manejo del proyecto Satélite Simón Bolívar, Venezuela decide abandonar la propuesta rusa. Luego en octubre de 2004 el Estado venezolano decide iniciar conversaciones con China quienes aceptaron la transferencia tecnológica Este satélite es administrado por el Ministerio del Poder Popular para Ciencia y Tecnología a través del Centro Espacial Venezolano (CEV) para el uso pacífico del espacio ultraterrestre. Estará ubicado a 35.786,04 kilómetros de la superficie de la tierra con una órbita geoestacionaria. El objetivo del Satélite Simón Bolívar es facilitar el acceso y transmisión de información. Entre ellos se encuentra la transmisión de mensajes por Internet, transmisiones de telefonía, televisión, telemedicina y tele-educación. El gobierno venezolano dice que además servirá para la integración latinoamericana e impulsará a la Unión de Naciones Suramericanas (Unasur). Fue fabricado por la Administración Nacional China del Espacio por un valor de 240 millones de dólares según las especificaciones de la Unión Internacional de Telecomunicaciones, además estará encargado de poner en órbita a este satélite. Se espera que con la puesta en órbita del satélite, Venezuela pueda obtener mayor independencia tecnológica. Es probable que el gobierno de Venezuela construya un centro espacial con colaboración técnica china. 

Especificaciones del satélite * Inversión de 241 millones de dólares americanos. 

* Construido y Diseñado en la República Popular China. * Vida útil aproximada de 15 Años. * Sistema mediano con una Carga Útil de 28 transportadores. * Peso aproximado de 6 mil kilogramos. * 3.6 metros de altura, 2.6 metros en su lado superior y 2.1 metros en su lado inferior. Los brazos o paneles solares miden 31 metros, cada uno de 15,50metros de largo. * Satélite de tipo Geoestacionario (gira en forma sincrónica con la Tierra) de una orbita fija e irradiador de luz, para un rango superior de área. * Ubicado a 36.000Km aprox. de la Tierra. * El software empleado por el satélite no estará basado en estándares libres, esto supuestamente para evitar cualquier tipo de ataque informático 

Beneficios del Satélite Simon Bolívar: Con el satélite Simón Bolívar, el Gobierno Bolivariano podrá desarrollando las políticas de inclusión social en el nuevo Estado de igualdad y de justicia que se esta construyendo en el marco de la ideología socialista-bolivariana. A continuación se detallan los ambitos de actuación donde se tendrán los mayores impactos: * Educación para las regiones más remotas, dispersas y deprimidas. * Salud hasta las poblaciones que debido a su gran lejanía de las zonas urbanas se encuentran históricamente desasistidas. * Incrementar la capacidad de tráfico de telecomunicaciones digitales (telefonía, fax, Internet, televisión digital, datos, video, etc.) en la CANTV. * Proveer la red de transporte y conectividad para el desarrollo del Sistema Nacional de TeleEducación y TeleSalud. * Ampliación de la Redes de Información y comunicación en: 1. Organismos públicos gubernamentales 2. Centros productivos 3. Organizaciones sociales y comunidades * Apoyo al desarrollo de las Redes de Información y comunicación para otros países en Centroamérica, Sudamérica y el Caribe. 

Beneficios Tangibles: Gracias al Satélite Simón Bolívar, el ciudadano común contará con ventajas, beneficios y cambios que supone y significa la incorporación de la tecnología satelital en la dimensión estratégica del país, en cuanto a la independencia tecnológica y nuestro avance en capacidad propia en todo este campo. El Sistema Satelital Simón Bolívar fue concebido uso de los programas, misiones sociales y para fortalecer a las instituciones del Estado venezolano en general, de tal manera que poner todo este beneficio al servicio de las comunicaciones para los programas sociales se expresa no sólo en las ventajas concretas en cuanto a la eficiencia de esos programas, sino además en mayor información para el pueblo venezolano y posibilidades de contraloría social sobre estos programas.

Aplicaciones de la Tecnología Espacial 

El uso de los satélites para la comunicación, la navegación y la observación o detección remota son vitales en el mundo de hoy. La constelación de más de 24 satélites del Sistema de Posicionamiento Global (GPS) ha revolucionado el campo de la navegación y la determinación de lugares en la geografía. El GPS es parte integral de cualquier servicio de búsqueda y rescate. La información satélite para meteorología y datos medioambientales apoyan los análisis de vulnerabilidad y soportan los pronósticos climatológicos en tiempo real. 

Cartografía y Ordenación territorial: * Producir o actualizar mapas * Generar Sistemas de Información Geográfica * Monitoreo y control de la ocupación del territorio a escala comunal, municipal, estadal y nacional, * Optimizar los censos de población 

Seguridad y Defensa Integral de la Nación: * Producir y distribuir eficazmente la información geográfica (mapas, bases de datos, entre otros.) de zonas de interés nacional o internacional. * Simular y evaluar misiones en condiciones con escenarios tridimensionales * Vigilar las localidades sensibles * Organizar operaciones humanitarias y de protección civil. * Seguimiento y control de cultivos ilícitos * Control de migraciones Agricultura: * Monitoreo de cultivos * Generación de mapas  e inventarios de superficies para actividades agrícolas, * Estimación del volumen de las cosechas  y apoyo a optimización de  la producción Ambiente: * Planificación y gestión forestal * Control de la actividad pesquera en la Zona Económica Exclusiva * Determinación de daños producidos por inclemencias del clima: huracanes, inundaciones, incendios, entre otros. * Ordenar y supervisar los  parques naturales, reserva ecológica, entre otros. * Realizar estudios de impacto ambiental, 

Sector de la Industria de Gas y Petróleo: Uso de imágenes satelitales en las actividades de prospección para determinar nuevos yacimientos o mejorar los rendimientos en la producción de gas y petróleo. 

Gestión de Riesgos: Prevención y control de inundaciones, incendios de la vegetación,  y sismos. Las imágenes satelitales suministran información confiable y actualizada, objetiva y de fácil acceso, donde sea necesaria y en corto plazo. 

Beneficios Sociales: Con este satélite habrá una cobertura más amplia de los servicios sociales, en educación y medicina. Hoy en día llevar estos servicios a zonas alejadas y con baja densidad de población es muy difícil. Tener a la disposición un instrumento de esta naturaleza permitirá a los Ministerios de Educación y Educación Superior garantizar el acceso la educación a poblaciones muy alejadas y, así mismo, el Ministerio para la Salud también podrá garantizar esa posibilidad de servicio, con telemedicina, atención a poblaciones adonde se tardan días en llegar porque la geografía no lo permite (como en el caso del Delta), zonas muy alejadas donde las poblaciones indígenas están muy dispersas, donde es muy importante que existan estos instrumentos. Se podrá garantizar una mayor cobertura de la información, lo cual beneficiará a la integración del Sur y del Caribe, porque también las huellas, la cobertura del satélite, permitirán llevar comunicaciones desde la Patagonia hasta el Caribe norte. 

Proyecto El 1º de noviembre de 2005 se firmó el contrato entre la República Popular China y Venezuela. Tres años después, el próximo 1º de noviembre, se lanzará a la órbita espacial el satélite. 

Vida útil: Dará cobertura a todo el territorio nacional, con una duración de 15 años. 

Inversión: 406 millones de dólares, 265 que costó el satélite y el resto se gastó en las estaciones terrenas de Guárico y Bolívar y en la capacitación de 90 venezolanos que se formaron en ciencia y tecnología satelital, en China; estuvieron en la fabricación del satélite y se encargarán de operarlo. 

Satélite Simón Bolívar es Sinónimo de Soberanía: El proyecto Venesat 1 será manejado exclusivamente por venezolanos, que serán formados en la Universidad Aeronáutica y Aeroespacial de Beijing. En este momento 30 profesionales venezolanos cursan estudios de postgrado en China La idea de tener un satélite venezolano parecía increíble hasta hace apenas pocos años. En pleno siglo XXI la mayoría de los venezolanos ni soñaba que nuestro país podría tener participación de la tecnología aeroespacial que en estos momentos interconecta al mundo. Pero esta posición poco a poco ha comenzado a cambiar: para el año 2008, Venezuela tendrá en órbita un satélite comunicacional propio, que no sólo ofrecerá autonomía en materia de telecomunicaciones, sino que además es una poderosa herramienta educativa y de integración regional. Desde Beijing, China, Nuris Orihuela, presidenta del Centro Espacial Venezolano destacó que para Venezuela es fundamental el desarrollo de esta tecnología, proyecto este que se

logró gracias a la firma de un convenio de cooperación intergubernamental con China, en donde uno de los programas que comienzan a desarrollarse es el llamado Venesat 1, el primer satélite venezolano, que por cierto llevará el nombre de nuestro Libertador, Simón Bolívar. Destacó Orihuela que uno de los pilares fundamentales de este programa es la formación de profesionales venezolanos en estudios de doctorado y maestría, en el área aeroespacial. “Van a ser formados un total de 90 profesionales venezolanos, de los cuales los primeros 30 llegaron en marzo de este año y los restantes se incorporarán en marzo del año próximo”. Consideró que “para Venezuela es fundamental esta cooperación, pues conseguimos en China un país aliado, dispuesto a abrir las puertas de la transferencia tecnológica, y eso se demuestra con los estudios de estos venezolanos en las áreas de maestría y doctorado”. Aseguró que para el año 2008, Venezuela ya dispondrá del satélite Simón Bolívar para la transmisión de señales de telecomunicaciones, señales de TV, radio, Internet, telemedicina y tele educación. Orihuela resaltó que la tecnología aeroespacial no debe ser extraña para los venezolanos. “En estos momentos todos los venezolanos somos usuarios comunes y cotidianos de la tecnología aeroespacial, la diferencia está en que las señales que manejamos tienen que viajar por satélites privados, generalmente de un conjunto de países muy reducidos que imponen condiciones de pago que representan restricciones para masificar este tipo de señales”. Aseguró que “disponer de un satélite propio, en donde salgan todas las señales que el país decida, no sólo en Venezuela sino a nivel del Caribe y Suramérica es una herramienta de democratización e integración regional contundente”, y resaltó la posibilidad de utilizar esta herramienta en otros campos: educación a distancia y medicina a distancia. Orihuela quiso destacar que este programa será manejado enteramente por venezolanos. “Es un proyecto completamente manejado por venezolanos, la estrategia es que sólo personal venezolano tenga la responsabilidad en todos los procesos involucrados, todas las fases son realizadas por venezolanos”, al tiempo que aseguró que “ésta es una de las decisiones más importantes que ha tomado nuestro país en materia de políticas públicas y determina para nosotros no sólo la soberanía plena en el manejo de las telecomunicaciones, sino además una capacidad autónoma para desarrollos futuros a la medida de nuestras necesidades y exigencias”. 

CONCLUSIONES 

En los últimos 30 años el capitalismo ha concentrado los medios de comunicación como herramienta fundamental de dominación. Aliadas al oligopolio comunicacional, han avanzado controlando periódicos, radios y televisoras, imponiendo una visión única, racista, clasista y de derecha a nuestras sociedades. En Venezuela, si bien no ha logrado ese nivel de concentración, siguen dominando la mayoría del espectro e imponiendo valores e ideología. 

Ante esta ofensiva la respuesta estratégica del Estado debe ser la profundización en la aplicación del modelo político comunicacional utilizando las herramientas jurídicas necesarias como instrumento para regular los medios privados y a la vez impulsar la creación de medios comunitarios que democraticen el acceso a la información de los ciudadanos, lo cual significa a grandes rasgos, porque el ejercicio pleno y efectivo de esos derechos, exige avanzar en dirección a la construcción de un sistema de información y comunicación que contemple la articulación de radio y TV de servicio público de carácter no gubernamental, de radio y TV comunitaria, de radio y TV alternativa, de radio y TV privada y comercial y de radio y TV del Estado. Así mismo, exige la obligación del gobierno y el Estado, de usar este sistema para su relación con los ciudadanos, de acuerdo con una normativa expresa establecida para tales fines. El Estado, conjuntamente con la sociedad y especialmente el sistema educativo, debe asumir su responsabilidad con la educación para la recepción de los mensajes mediáticos y la formación de redes tecnológicas alternativas. Es a los televidentes y radioescuchas, ciudadanos y ciudadanas, a quienes en definitiva les corresponde ejercer el derecho a la participación y la contraloría social. 

La apropiación de la comunicación por las comunidades populares y obreras es el camino socialista común a todos los espacios. Nuestros pueblos han levantado desde lo pequeño, desde la base, colectivo a colectivo, medios comunitarios, libres y alternativos ligados a sus luchas. Debemos aumentarlos y cualificarlos. Para fortalecer ese proceso tenemos que acelerar la construcción de escuelas de comunicadores populares, formar redes de corresponsales de los colectivos revolucionarios, agencias de noticias alternativas, fabricas de transmisores, imprentas bajo control social y al servicio de la prensa popular, plataformas tecnológicas para compartir producción y contenidos, alzar medios de alcance estatal, nacional e internacional cogestionados por las comunidades y los movimientos sociales. Es decir, mantener la fuerza y pertinencia del espacio comunal, pero vincularla a la potencia de lo nacional, conformando un Sistema Público de Comunicación, ni estatal ni privado, en manos de las comunidades. Una tarea de gran importancia es realizar una reflexión, profundizar las que ya se han hecho y sistematizar teóricamente sobre todo el papel y los objetivos de estos nuevos medios comunitarios en la construcción de la nueva comunicación. A partir de estas conclusiones es posible tener luces para el relanzamiento de este sector dentro de un plan estratégico que asuma con mayor pertinencia su propia experiencia, sus alcances, su formación, su legislación, su financiamiento, su equipamiento y sobre todo su papel en la profundización de la democratización efectiva de la comunicación En consecuencia, Democratizar la comunicación en Venezuela debe ser la gran consigna que oriente la acción tanto del Estado como de la sociedad en materia comunicacional. De esta manera estaríamos estableciendo las bases para la construcción de una sociedad de la comunicación y con ello contribuyendo a rescatar el rasgo humanista de las relaciones sociales lamentablemente extraviado en el tortuoso camino privatizador por el que ha transitado la vida en sociedad. 

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS 

Aportes de colectivo miembros de la Asociación Nacional de Medios, Comunitarios, Libres y Alternativos del estado Lara (ANMCLA-Lara) Colección Guerra Mediatica, por : imprenta Nacional año 2008 Doble Terrorismo imperial: de Estado y mediatico, por Ernesto Vera, imprenta Nacional año 2008 http://es.wikipedia.org/wiki/Sistema_Nacional_de_Medios_P%C3%BAblicos_de_Venezuela Observatorio Global de Medios-Venezuela (2002, noviembre). Los medios de comunicación social y la formación ciudadana. Encuentro Nacional de Escuelas de Comunicación Social "Comunicación y democracia en la era de las telecomunicaciones". Caracas, UCAB. www.observatorioglobal.org. www.aporrea.org, www.antiescualidos.com www.conatel.gob.ve/anuarios.asp www.geiaf.es.tl/%3Cfont-size%3D-g-3-g--face%3... www.medioscomunitarios.org/pag/index.php?id=48 www.medioscomunitarios.org/pag/index.php?id=48 www.serbi.luz.edu.ve/pdf/cp/n38/art_04.pdf www2.scielo.org.ve/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0798-29922005000100018&lng=es&nrm=iso Constitución de la Republica Bolivariana de Venezuela(CRBV) Ley Organica de Telecomunicaciones (LOTEC) 

MEDIOS COMUNITARIOS HABILITADOS HASTA EL AÑO 2004 | | NOMBRE DE LA FUNDACION COMUNITARIA | COMO SE IDENTIFICA LASEÑAL | ATRIBUTO | FECHA DEHABILITACIÓN | AREA DE COBERTURA | FRECUENCIA | | | | | | ESTADO | MUNICIPIO | PARROQUIA | | 1 | Ecos Kalievirrinae Sonora | Radio Catumare | Radiodifusión | Sep-04 | Amazonas | Autana | - | 105.3 MHz. | 2 | Atabapo | Atabapo | Radiodifusión | Sep-04 | Amazonas | Atabapo | San Fernando deAtabapo | 92.1 MHz. | 3 | Amigos de LasTelecomunicaciones delMunicipio Aragua | Fatelma | RadiodifusiónSonora | Dic-03 | Anzoátegui | Aragua | Aragua de Barcelona | 93.3 MHz. | 4 | Radio Paraíso | Paraíso | RadiodifusiónSonora | Dic-03 | Anzoátegui | Peñalver y Pirítu | Puerto Pirítu y Pirítu | 93.3 MHz. | 5 | Televisora de Puerto LaCruz | TV Puerto | Televisión Abierta | Dic-03 | Anzoátegui | Sotillo | Puerto La Cruz | Canal 21 UHF | 6 | Amigos de Guanipa | Fundagua | RadiodifusiónSonora | Jul-04 | Anzoátegui | San José deGuanipa | Parroquia Capital SanJosé de Guanipa | 98.1 MHz | 7 | La Pariaguanera | La Pariaguanera | RadiodifusiónSonora | Jul-04 | Anzoátegui | Francisco deMiranda | Pariaguán | 93.3 MHz | 8 | La Reina | La Reina | RadiodifusiónSonora | Jul-04 | Anzoátegui | Simón Rodríguez |

Capital SimónRodríguez | 93.3 MHz | 9 | Soberanía FM | Soberanía FM | RadiodifusiónSonora | Sep-04 | Anzoátegui | Independencia | Soledad | 106.9 MHz | 10 | Santa Bárbara deAchaguas | Radio Achaguas | RadiodifusiónSonora | Ago-04 | Apure | Achaguas | Achaguas | 92.5 MHz | 11 | Batalla de Mucuritas | Radio Sabana | RadiodifusiónSonora | Ago-04 | Apure | Pedro Camejo | San Juan de Payara | 97.9 MHz | 12 | Trincheras | Radio Trincheras | RadiodifusiónSonora | Ago-04 | Apure | Pedro Camejo | Codazzi | 92.5 MHz | 13 | La Nueva Imagen | Radio Chigüire | RadiodifusiónSonora | Oct-04 | Apure | Biruaca | Biruaca | 94.5 MHz | 14 | Sonidos del Viento | Voces del Viento | RadiodifusiónSonora | Sep-04 | Apure | Rómulo Gallegos | Elorza | 92.5 MHz | 15 | Flor Amarillo | La Voz de RincónHondo | RadiodifusiónSonora | Sep-04 | Apure | Muñóz | Rincón Hondo | 93.3 MHz | 16 | La Voz del Pueblo | Radio Bolivariana | RadiodifusiónSonora | Sep-04 | Apure | San Fernando | El Recreo | 93.7 MHz | 17 | Pumé Khareme | Pumé Khareme | RadiodifusiónSonora | Oct-04 | Apure | Pedro Camejo | Cunaviche | 95.1 MHz | 

MEDIOS COMUNITARIOS HABILITADOS HASTA EL AÑO 2004 | | NOMBRE DE LA FUNDACION COMUNITARIA | COMO SE IDENTIFICA LASEÑAL | ATRIBUTO | FECHA DEHABILITACIÓN | AREA DE COBERTURA | FRECUENCIA | | | | | | ESTADO | MUNICIPIO | PARROQUIA | | 1 | Ecos Kalievirrinae Sonora | Radio Catumare | Radiodifusión | Sep-04 | Amazonas | Autana | - | 105.3 MHz. | 2 | Atabapo | Atabapo | Radiodifusión | Sep-04 | Amazonas | Atabapo | San Fernando deAtabapo | 92.1 MHz. | 3 | Amigos de LasTelecomunicaciones delMunicipio Aragua | Fatelma | RadiodifusiónSonora | Dic-03 | Anzoátegui | Aragua | Aragua de Barcelona | 93.3 MHz. | 4 | Radio Paraíso | Paraíso | RadiodifusiónSonora | Dic-03 | Anzoátegui | Peñalver y Pirítu | Puerto Pirítu y Pirítu | 93.3 MHz. | 5 | Televisora de Puerto LaCruz | TV Puerto | Televisión Abierta | Dic-03 | Anzoátegui | Sotillo | Puerto La Cruz | Canal 21 UHF | 6 | Amigos de Guanipa | Fundagua | RadiodifusiónSonora | Jul-04 | Anzoátegui | San José deGuanipa | Parroquia Capital SanJosé de Guanipa | 98.1 MHz | 7 | La Pariaguanera | La Pariaguanera | RadiodifusiónSonora | Jul-04 | Anzoátegui | Francisco deMiranda | Pariaguán | 93.3 MHz | 8 | La Reina | La Reina | RadiodifusiónSonora | Jul-04 | Anzoátegui | Simón Rodríguez | Capital SimónRodríguez | 93.3 MHz | 9 | Soberanía FM | Soberanía FM | RadiodifusiónSonora | Sep-04 | Anzoátegui | Independencia | Soledad | 106.9 MHz | 10 | Santa Bárbara deAchaguas | Radio Achaguas | RadiodifusiónSonora | Ago-04 | Apure | Achaguas | Achaguas | 92.5 MHz | 

11 | Batalla de Mucuritas | Radio Sabana | RadiodifusiónSonora | Ago-04 | Apure | Pedro Camejo | San Juan de Payara | 97.9 MHz | 12 | Trincheras | Radio Trincheras | RadiodifusiónSonora | Ago-04 | Apure | Pedro Camejo | Codazzi | 92.5 MHz | 13 | La Nueva Imagen | Radio Chigüire | RadiodifusiónSonora | Oct-04 | Apure | Biruaca | Biruaca | 94.5 MHz | 14 | Sonidos del Viento | Voces del Viento | RadiodifusiónSonora | Sep-04 | Apure | Rómulo Gallegos | Elorza | 92.5 MHz | 15 | Flor Amarillo | La Voz de RincónHondo | RadiodifusiónSonora | Sep-04 | Apure | Muñóz | Rincón Hondo | 93.3 MHz | 16 | La Voz del Pueblo | Radio Bolivariana | RadiodifusiónSonora | Sep-04 | Apure | San Fernando | El Recreo | 93.7 MHz | 17 | Pumé Khareme | Pumé Khareme | RadiodifusiónSonora | Oct-04 | Apure | Pedro Camejo | Cunaviche | 95.1 MHz | 

MEDIOS DE COMUNICACIÓN COMUNITARIOS HABILITADOS POR CONATEL HASTA EL AÑO 2004 

MEDIOS COMUNITARIOS HABILITADOS | | NOMBRE DE LA FUNDACION COMUNITARIA | COMO SE IDENTIFICA LASEÑAL | ATRIBUTO | FECHA DEHABILITACIÓN | AREA DE COBERTURA | FRECUENCIA | | | | | | | ESTADO | MUNICIPIO | PARROQUIA | | | | | | | | | | | | | 18 | Resistencia por Apure | TV Apure | Televisión Abierta | Abr-05 | Apure | San Fernando | San Fernando | Canal 51 UHF | | 19 | Teletambores | Teletambores TV | Televisión Abierta | May-02 | Aragua | Francisco LinaresAlcantara | Francisco de Miranda, Monseñor Feliciano González y Santa Rita | Canal 40 UHF | | 20 | FM Tormenta de Apoyo | FM Tormenta | RadiodifusiónSonora | Dic-03 | Aragua | Mario BriceñoIragorry | Caña de Azúcar | 93.5 MHz. | | 21 | Zamoranos FM/TV | ZamorandosFM/TV | RadiodifusiónSonora | Dic-03 | Aragua | Zamora | Capital Zamora | 94.7 MHz. | | 22 | Fundani | Fundani | RadiodifusiónSonora | Jul-04 | Aragua | Girardot | Andrés Eloy Blanco | 94.7 MHz | | 23 | Venezuela NuevosTiempos | Venezuela NuevosTiempos | RadiodifusiónSonora | Jul-04 | Aragua | Libertador | Capital Libertador | 92.7 MHz. | | 24 | Zamora TV | Zamora TV | Televisión Abierta | Ago-04 | Aragua | Ezequiel Zamora | Capital Ezequiel Zamora | Canal 61 UHF | | 25 | Popular Orígines | Circuito Radio SanMateo | RadiodifusiónSonora | Ago-04 | Aragua | Bolívar | Capital Bolívar | 93.5 MHz. | | 26 | Resistencia Sur | Radio ContactoVecinal | RadiodifusiónSonora | Feb-05 | Aragua | José Féliz Ribas | Suata | 106.3 MHz. | | 27 | | Contacto VecinalTV | Televisión Abierta | Feb-05 | Aragua | José Féliz Ribas | Suata | Canal 59 UHF | | 

28 | Radio Juventud laVictotia | Radio Juventud | RadiodifusiónSonora | Abr-05 | Aragua | José Félix Ribas | Castor Nieves Ríos | 94.7 MHz. | | 29 | Varyná FM | Varyná FM | RadiodifusiónSonora | Mar-06 | Barinas | Barinas | El Carmen | 93.1 MHz | | 30 | Cool | Radio Cool | RadiodifusiónSonora | Nov-02 | Bolívar | Heres | Vista Hermosa | 98.9 MHz. | | 31 | Churúm Merú | Calipso TV | Televisión Abierta | Dic-03 | Bolívar | Caroní | | Canal 69 UHF | | 32 | Cima | Cima | RadiodifusiónSonora | Dic-03 | Bolívar | Heres | La Sabanita | 107.9 Mhz | | 33 | Pozo Verde | Pozo Verde | RadiodifusiónSonora | Jul-04 | Bolívar | Caroní | Pozo Verde | 104.9 MHz. | | 34 | Unare 105.5 FM | Unare 105.5 FM | RadiodifusiónSonora | Jul-04 | Bolívar | Caroní | Unare | 94.3 MHz | | 

MEDIOS COMUNITARIOS HABILITADOS | | NOMBRE DE LA FUNDACION COMUNITARIA | COMO SE IDENTIFICA LASEÑAL | ATRIBUTO | FECHA DEHABILITACIÓN | AREA DE COBERTURA | FRECUENCIA | | | | | | | ESTADO | MUNICIPIO | PARROQUIA | | | | | | | | | | | | | 35 | Unidad ParroquialYocoima | Funcopay | RadiodifusiónSonora | Jul-04 | Bolívar | Caroni | Yocoima | 94.3 MHz | | 36 | Llovizna | Llovizna | RadiodifusiónSonora | Jul-04 | Bolívar | Caroni | Dalla Costa | 104.7 MHz | | 37 | Orinoco Televisión | Oritvisión | Televisión Abierta | Nov-04 | Bolívar | Cedeño | Capital Cedeño | Canal 46 UHF | | 38 | La Voz de Los Tacarigua | La Voz de Los Tacarigua | RadiodifusiónSonora | Dic-03 | Carabobo | Los Guayos | | 99.7 MHz. | |39 | Un Nuevo Amanecer | Manantial | RadiodifusiónSonora | Jul-04 | Carabobo | Naguanagua | | 92.7 MHz. | | 40 | Cupiraca | San Diego deAlcalá | RadiodifusiónSonora | Mar-06 | Carabobo | San Diego | Urbana San Diego | 104.9 MHz | | 41 | Humanitarios porVenezuela | Radio ComunitariaLaguna Azul | RadiodifusiónSonora | Mar-06 | Carabobo | Carlos Arvelo | Tacarigua | 104.3 MHz | | 42 | Estefanía Vandelet | Dehoniana | RadiodifusiónSonora | Mar-06 | Carabobo | Diego Ibarra | Mariara | 105.9 MHz | | 43 | Nueva Generación | Radio Vida FM | RadiodifusiónSonora | Mar-06 | Carabobo | Libertador | Independencia | 95.1 MHz | | 44 | Puerto Colonial | Fortín Solano | RadiodifusiónSonora | Mar-06 | Carabobo | Puerto Cabello | Goaigoaza | 105.7 MHz | | 45 | Amigos y Vecinos deTocuyito | Radio OndasComunitaria | RadiodifusiónSonora | Mar-06 | Carabobo | Libertador | Tocuyito | 96.9 MHz | | 46 | Unidad Cultural | Porteña FM | RadiodifusiónSonora | Mar-06 | Carabobo | Puerto Cabello | Juan José Flores | 107.9 MHz | | 

47 | Alí Rodríguez | Ondas de PalmaSola | RadiodifusiónSonora | Mar-06 | Carabobo | Juan José Mora | Morón | 103.7 MHz | | 48 | Batalla de Vigirima | Discovery | RadiodifusiónSonora | Mar-05 | Carabobo | Guacara | Guacara, Yagua yCiudad Alianza | 105.9 MHz. | | 49 | Fundación ComunitariaAborigen. | Aborigen | RadiodifusiónSonora | Mar-06 | Carabobo | Carlos Arvelo | Guigue | 92,7 MHz. | | 50 | Yakariyene | Yakariyene | RadiodifusiónSonora | Ago-04 | Delta Amacuro | Casacoima | Manuel Piar | 92.5 MHz. | | 51 | Televisora Comunitariadel Oeste Catia Tvé | Catia Tvé | Televisión Abierta | May-02 | Distrito Capital | Libertador | Sucre, 23 de Enero yLa Pastora | Canal 41 UHF | | 

MEDIOS COMUNITARIOS HABILITADOS | | NOMBRE DE LA FUNDACION COMUNITARIA | COMO SE IDENTIFICA LASEÑAL | ATRIBUTO | FECHA DEHABILITACIÓN | AREA DE COBERTURA | FRECUENCIA | | | | | | | ESTADO | MUNICIPIO | PARROQUIA | | | | | | | | | | | | | 52 | La Voz de Mi Barrio | Radio Rebelde | RadiodifusiónSonora | Nov-02 | Distrito Capital | Libertador | Sucre | 91.5 MHz. | | 53 | TV Caricuao | TV Caricuao | Televisión Abierta | Nov-02 | Distrito Capital | Libertador | Caricuao | Canal 66 UHF | | 54 | Simón Rodríguez | Radio Perola | RadiodifusiónSonora | Jun-03 | Distrito Capital | Libertador | Caricuao | 92.3 MHz. | | 55 | Un Nuevo Día | Un Nuevo Día | RadiodifusiónSonora | Dic-03 | Distrito Capital | Libertador | Sucre | 92.3 MHz. | | 56 | Radio y TelevisiónMacarao | Radio y TVMacarao | RadiodifusiónSonora | Dic-03 | Distrito Capital | Libertador | Macarao | 100.3 MHz. | | 57 | Radio Tiuna | Radio Tiuna | RadiodifusiónSonora | Jul-04 | Distrito Capital | Libertador | Santa Rosalía | 102.9 MHz. | | 58 | Senderos de Antímano | Radio Senderos deAntímano | RadiodifusiónSonora | Ago-04 | Distrito Capital | Libertador | Antímano | 94.5 MHz. | | 59 | Los Junquillos | Junquiteña FM | RadiodifusiónSonora | Sep-04 | Distrito Capital | Libertador | El Junquito | 102,7 MHz. | | 60 | Negro Primero | Negro Primero | RadiodifusiónSonora | Sep-04 | Distrito Capital | Libertador | El Recreo | 101.1MHz. | | 61 | Alí Primera | Alí Primera | RadiodifusiónSonora | Dic-04 | Distrito Capital | Libertador | El Valle y Coche | 99. 5 MHz. | | 62 | Capátarida La Voz de lasComunidades | La Voz de lasComunidades | RadiodifusiónSonora | Dic-03 | Falcón | Buchivacoa | Capátarida y Zazárida | 98.1 MHz. | | 63 | Voz y Acción RadioPopular Alí Primera | Radio Alí Primera | RadiodifusiónSonora | Dic-03 | Falcón | Los Taques | Los Taques yJudibana | 99.9 MHz. | | 64 | Coro Radio y TV | Radio Coro | RadiodifusiónSonora | Jul-04 | Falcón | Miranda | San Gabriel | 99.9 MHz. | | 65 | | Coro TV | Televisión Abierta | Jul-04 | Falcón | Miranda | San Gabriel | 68 UHF | | 66 | Galopando TV | Galopando TV | Televisión Abierta | Ago-04 | Guárico | José Felix

Ribas | Capital Tucupido. | 58 UHF | | 67 | Kabudari | Kabudari | RadiodifusiónSonora | Abr-03 | Lara | Palavecino | Agua Viva, JoséGregorio Bastidas yCabudare | 97.7 MHz. | |68 | Gente ComunicandoGente | Gente | RadiodifusiónSonora | Abr-03 | Lara | Torres | Trinidad Samuel | 94.5 MHz. | | 

MEDIOS COMUNITARIOS HABILITADOS | | NOMBRE DE LA FUNDACION COMUNITARIA | COMO SE IDENTIFICA LASEÑAL | ATRIBUTO | FECHA DEHABILITACIÓN | AREA DE COBERTURA | FRECUENCIA | | | | | | | ESTADO | MUNICIPIO | PARROQUIA | | | | | | | | | | | | | 69 | Tamunangue Libre | Tamunangue Libre | RadiodifusiónSonora | Jun-03 | Lara | Iribarren | El Cuji | 95.3 MHz. | | 70 | Guachirongo en el Dial | Guachirongo en el Dial | RadiodifusiónSonora | Dic-03 | Lara | Iribarren | Concepción y Catedral | 98.5 MHz | | 71 | Enfoque | Participativa | RadiodifusiónSonora | Dic-03 | Lara | Iribarren | Juan de Villegas | 101.1 MHz. | | 72 | La Voz Gallona de Pavia | La Voz Gallona de Pavia | RadiodifusiónSonora | Ene-04 | Lara | Iribarren | Juan de Villegas | 98.5 MHz. | | 73 | Ondas del Cercado | Ondas del Cercado | RadiodifusiónSonora | Jul-04 | Lara | Iribarren | Santa Rosa | 94.5 MHz. | | 74 | Guacaubana | La Voz de RíoClaro | RadiodifusiónSonora | Jul-04 | Lara | Iribarren | Juares | 95.3 MHz | | 75 | Misión | Misión | RadiodifusiónSonora | Jul-04 | Lara | Simón Planas | Sarare | 94.5 MHz | | 76 | Buena Vista | Buena Vista | RadiodifusiónSonora | Jul-04 | Lara | Iribarren | Buena Vista | 94.5 MHz | | 77 | Argimiro Gabaldón | Sanareña | RadiodifusiónSonora | Jul-04 | Lara | Andrés EloyBlanco | Pio Tamayo | 94.5 MHz | | 78 | El Cardenal | Lara TV | Televisión Abierta | Jul-04 | Lara | Irribaren | Juan de Villegas | Canal 60 UHF | | 79 | Altiva | Radio Turística | RadiodifusiónSonora | Ago-04 | Lara | Jiménez | Diego de Lozada | 102.9MHz | | 80 | Campesina | Campesina FM | RadiodifusiónSonora | Sep-04 | Lara | Urdaneta | Siquisique | 94.5MHz | | 81 | Radio Fé y Alegría 105.7FM El Pedregal (Funda-105.7) | Radio El Pedregal | RadiodifusiónSonora | Ago-02 | Mérida | Santos Marquina | | 105.7 MHz | | 82 | Los Nevados | Aldeas FM | RadiodifusiónSonora | Oct-03 | Mérida | Libertador | Los Nevados | 100.5 MHz | | 83 | Vida Participativa | Vida Participativa | RadiodifusiónSonora | Dic-03 | Mérida | Campo Elías | Matriz, Montalban yFernández Peña | 99.7 MHz | | 84 | Mucutuyense | Pregón FM | RadiodifusiónSonora | Jul-04 | Mérida | Arzobispo Chacón | Mucutuy | 95.7 MHz. | | 

MEDIOS COMUNITARIOS HABILITADOS | | NOMBRE DE LA FUNDACION COMUNITARIA | COMO SE IDENTIFICA LASEÑAL | ATRIBUTO | FECHA DEHABILITACIÓN | AREA DE COBERTURA | FRECUENCIA | | | | | | | ESTADO | MUNICIPIO | PARROQUIA | | | | | | | | | | | | | 85 | Organización de MediosComunitarios de Bailadores | Radio Caru | RadiodifusiónSonora | Jul-04 | Mérida | Rivas Dávila | Capital Rivas Dávila | 95.7 MHz. | | 86 | | TV Bailadores | Televisión Abierta | Jul-04 | Mérida | Rivas Dávila | Capital Rivas Dávila | Canal 64 UHF | | 87 | Domingo Peña | Horizonte | RadiodifusiónSonora | Jul-04 | Mérida | Libertador | Domingo Peña | 105.7 MHz | | 88 | El Molinillo Azul | Molinillo Azul | RadiodifusiónSonora | Jul-04 | Mérida | Andrés Bello | Capital Andres Bello | 107.3 MHz. | | 89 | Ecos | Ecos | RadiodifusiónSonora | Jul-04 | Mérida | Libertador | Spinetti Dini | 93.9 MHz. | | 90 | Progreso y Amistad | Racoproami | RadiodifusiónSonora | Jul-04 | Mérida | Arzóbispo Chacón | Capital ArzóbispoChacón | 95.7 MHz. | | 91 | Ezequiel Zamora | Zamorana | RadiodifusiónSonora | Jul-04 | Mérida | Libertador | El Sagrario | 107.3 MHz. | | 92 | La Voz de los Curos | Quibario FM | RadiodifusiónSonora | Ago-04 | Mérida | Libertador | JJ Osuna Rodríguez | 100.5 MHz. | | 93 | Vivir Agora | Agora | RadiodifusiónSonora | Ago-04 | Mérida | Obispo Ramos deLora | Capital Obispo Ramos de Lora | 99.7 MHz. | | 94 | Ecológica Aricagua | Sureña 98.3 FM | RadiodifusiónSonora | Ago-04 | Mérida | Aricagua | Capital Aricagua | 95.7 MHz. | | 95 | Frailejón | Frailejón 107.1 FM | RadiodifusiónSonora | Ago-04 | Mérida | Pueblo Llano | Capital Pueblo Llano | 99.7 MHz. | | 96 | Radio FM FrontinaComunitaria | Frontina FM | RadiodifusiónSonora | Ago-04 | Mérida | Cardenal Quintero | Capital Cardenal Quintero | 100.5 MHz. | | 97 | Los Tucanes | Los Tucanes | RadiodifusiónSonora | Sep-04 | Mérida | Caracciolo ParraOlmedo | Florencio Ramírez | 100.5 MHz. | | 98 | Torondoy | Torondoy FM | RadiodifusiónSonora | Sep-04 | Mérida | Justo Briceño | Capital Justo Briceño | 99.7 MHz. | | 99 | Libertad TV | Survisión | Televisión Abierta | Sep-04 | Mérida | ArzóbispoChacón | Capital ArzóbispoChacón | Canal 64 UHF | | 100 | El Mensajero del Sol | Condor | RadiodifusiónSonora | Mar-06 | Mérida | Campo Elías | Matriz | 95.7 MHz. | | 101 | Colectivo RadiofónicoPetare | CRP | RadiodifusiónSonora | Dic-02 | Miranda | Sucre | Petare | 91.5 MHz. | | 

MEDIOS COMUNITARIOS HABILITADOS | | NOMBRE DE LA FUNDACION COMUNITARIA | COMO SE IDENTIFICA LASEÑAL | ATRIBUTO | FECHA DEHABILITACIÓN | AREA DE COBERTURA | FRECUENCIA | | | | | | | ESTADO | MUNICIPIO | PARROQUIA | | | 

| | | | | | | | | | 102 | La Voz Guaicaipuro | Voz deGuaicaipuro | RadiodifusiónSonora | Nov-02 | Miranda | Guaicaipuro | Los Teques | 102.9 MHz. | | 103 | Yoraco | Yoraco | RadiodifusiónSonora | Ago-03 | Miranda | Guaicaipuro | Paracotos | 94.5 MHz. | | 104 | San Diego | San Diego | RadiodifusiónSonora | Ago-03 | Miranda | Guaicaipuro | Cecilio Acosta | 95.1 MHz. | | 105 | Salvemos La Montaña | Salvemos La Montaña | RadiodifusiónSonora | Ago-03 | Miranda | Guaicaipuro | San Pedro | 106.9 MHz. | | 106 | Guatire FM | Guatire FM | RadiodifusiónSonora | Ago-03 | Miranda | Zamora | Guatire y Bolívar | 101.1 MHz. | | 107 | Radio Escuela La Tuyera | La Tuyera | RadiodifusiónSonora | Oct-03 | Miranda | Tomas Lander | Ocumare del Tuy | 102.1 MHz | | 108 | Radio Carrizal R.C.C. | Carrizal R.C.C | RadiodifusiónSonora | Dic-03 | Miranda | Carrizal | | 91.5 MHz. | | 109 | TV Petare | TV Petare | Televisión Abierta | Ene-04 | Miranda | Municipio Sucre | Petare | Canal 60 UHF | | 110 | Indio Chacao | Indio Chacao | RadiodifusiónSonora | Feb-04 | Miranda | Chacao y Sucre | Chacao y LeoncioMartínez | 92.3 Mz. | | 111 | Proyecto Barlovento 2002 | Brión Libre | RadiodifusiónSonora | Jul-04 | Miranda | Brión | Higuerote | 101.1 MHz. | | 112 | Mujer Bolivariana | Mujer Bolivariana | RadiodifusiónSonora | Feb-04 | Miranda | Plaza | Guarenas | 90.3 MHz. | | 113 | Ciudad Bendita | Ciudad Bendita | RadiodifusiónSonora | Jul-04 | Miranda | Sucre | La Dolorita | 100.3 MHz | | 114 | Cuira | Morena Libre | RadiodifusiónSonora | Jul-04 | Miranda | Acevedo | Caucagua | 102.9 MHz | | 115 | El Guapo | El Guapo | RadiodifusiónSonora | Ago-04 | Miranda | Páez | El Guapo | 92.3 MHz | | 116 | Radio Y TV Jesús | Expresión Libre | RadiodifusiónSonora | Mar-05 | Miranda | Acevedo | Marizapa | 92,3 MHz | | 117 | Pueblo de la Sal | Radio Picua | RadiodifusiónSonora | Jul-04 | Nueva Esparta | Manuel PlacidoManeiro | Parroquia CapitalManeiro | 103.9 MHz | | 118 | Carey | Radio Jurel | RadiodifusiónSonora | Jul-04 | Nueva Esparta | Antolin del Campo | Capital Antolin delCampo | 104.7 MHz. | | 

MEDIOS COMUNITARIOS HABILITADOS | | NOMBRE DE LA FUNDACION COMUNITARIA | COMO SE IDENTIFICA LASEÑAL | ATRIBUTO | FECHA DEHABILITACIÓN | AREA DE COBERTURA | FRECUENCIA | | | | | | | ESTADO | MUNICIPIO | PARROQUIA | | | | | | | | | | | | | 119 | Hombres del Mar | Radio Cachúa | RadiodifusiónSonora | Sep-04 | Nueva Esparta | Mariño | Capital Mariño | 98.5 MHz. | | 120 | Paraguachoa | Radio Cotoimo | RadiodifusiónSonora | Sep-04 | Nueva Esparta |

Macanao | San Francisco | 103.9 MHz. | | 121 | Isla de Sal | Radio Carite | RadiodifusiónSonora | Mar-05 | Nueva Esparta | Villalba | Vicente Fuentes | 92,5 MHz | | 122 | Madre Perla | Radio Malacho FM | RadiodifusiónSonora | Mar-05 | Nueva Esparta | Marcano | Capital Marcano | 98,5 MHz | | 123 | Estrella Marina | Estrella Marina | RadiodifusiónSonora | Abr-05 | Nueva Esparta | Garcia | Francisco Fajardo | 104,7 MHz | | 124 | La Alpargata y ElSombrero | Radio Achote | RadiodifusiónSonora | Abr-05 | Nueva Esparta | Díaz | Población El Espinal de la Parroquia Capital Díaz | 94.5 MHz. | | 125 | Ardentía Macanao | Radio Kuinche | RadiodifusiónSonora | Mar-06 | Nueva Esparta | Peninsula deMacanao | Capital Peninsula deMacanao | 103,9 MHz | | 126 | Radio Expresión | Radio Expresión | RadiodifusiónSonora | Mar-06 | Nueva Esparta | Juan BautistaArismendi | Capital Arismendí | 100.1MHz | | 127 | Fundación ComunitariaPalma Real | Radio Sierra | RadiodifusiónSonora | Mar-06 | Nueva Esparta | Díaz | Capital Díaz | 97,7 MHz. | | 128 | Siguaraya TV | Siguaraya TV | Televisión Abierta | Mar-06 | Portuguesa | Páez | Acarigua | Canal 53 UHF | | 129 | Soberana | Soberana | RadiodifusiónSonora | Mar-06 | Portuguesa | Guanare | Guanare | 92.9 MHz | | 130 | Una Radio para Mariño | Una Radio para Mariño | RadiodifusiónSonora | Jul-04 | Sucre | Mariño | Irapa | 101.9 MHz. | | 131 | David Salazar | Radio Náutica | RadiodifusiónSonora | Jul-04 | Sucre | Bermúdez | Santa Catalina | 101.9 MHz. | | 132 | Radio AlternativaTropical | Radio AlternativaTropical | RadiodifusiónSonora | Jul-04 | Sucre | Libertador | Tunapuy | 105.7 MHz | | 133 | Radiodifusora de Cajigal | Pariagoto | RadiodifusiónSonora | Jul-04 | Sucre | Cajigal | Yaguaraparo | 102.7 MHz | | 134 | Valdez Educación yCultura | Valdez TV | Televisión Abierta | Jul-04 | Sucre | Valdez | Güiria | Canal 23 UHF | | 135 | Fundación ComunitariaMerito | Radio Merito | RadiodifusiónSonora | Mar-06 | Sucre | Cruz SalmeronAcosta. | Manicuare | 101,9 MHz | | 

MEDIOS COMUNITARIOS HABILITADOS | | NOMBRE DE LA FUNDACION COMUNITARIA | COMO SE IDENTIFICA LASEÑAL | ATRIBUTO | FECHA DEHABILITACIÓN | AREA DE COBERTURA | FRECUENCIA | | | | | | | ESTADO | MUNICIPIO | PARROQUIA | | | | | | | | | | | | | 136 | Televisora Comunitariade Rubio | TV Rubio | Televisión Abierta | Ago-02 | Táchira | Junín | Rubio | Canal 33 UHF | | 137 | Michelena TV | TV Michelena | Televisión Abierta | Dic-02 | Táchira | Michelena | | Canal 39 UHF | | 138 | Restauradora | Restauradora | RadiodifusiónSonora | Jun-03 | Táchira | IndependenciaLibertad | Capacho NuevoCapacho Viejo | 92.3 MHz | | 139 | Vida | Vida TV | Televisión Abierta | Ago-03 | Táchira | Pedro María Ureña | Nueva

Arcadia y PedroMaría Ureña | Canal 51 UHF | | 140 | | Vida FM | RadiodifusiónSonora | Ago-03 | Táchira | Pedro María Ureña | Nueva Arcadia y PedroMaría Ureña | 104.7 MHz | | 141 | Radio y TelevisiónGriteña | Griteña FM | RadiodifusiónSonora | Dic-03 | Táchira | Jauregui | Capital Jauregui | 97.3 MHz | | 142 | Delicias | Delicias FM | RadiodifusiónSonora | Dic-03 | Táchira | Rafael Urdaneta | | 99.1 MHz | | 143 | Cania | Kania | RadiodifusiónSonora | Ene-04 | Táchira | Junin | Junin | 97.3 MHz. | | 144 | Impacto FM | Impacto FM | RadiodifusiónSonora | Ago-04 | Táchira | Andrés Bello | Capital Andrés Bello | 94.1 MHz. | | 145 | Tierra Sostenible | Tierra Sostenible | RadiodifusiónSonora | Ago-04 | Táchira | Fernández Feo | Alberto Adriani | 104.7 MHz. | | 146 | La Voz de laMontaña Andina | La Voz de laMontaña Andina | RadiodifusiónSonora | Ago-04 | Táchira | Uribante | Pregonero | 104.7 MHz. | | 147 | Jaureguina TV | Jaureguina TV | Televisión Abierta | Sep-04 | Táchira | Jáuregui | Capital Jáuregui | Canal 66 UHF | | 148 | Montaña TV | Montaña TV | Televisión Abierta | Oct-04 | Táchira | Andrés Bello | Capital Andrés Bello | Canal 69 UHF | | 149 | La Tendida | Llanura Stereo104.3 | RadiodifusiónSonora | Mar-05 | Táchira | Samuel DarioMaldonado | Samuel DaríoMaldonado, Bocono yHernánde | 94,9 MHz | | 150 | Vanguardia 21 | Vanguardia 21 | RadiodifusiónSonora | Jun-03 | Trujillo | Sucre | Sabana de Mendoza yValmore Rodríguez | 98.5 MHz | |151 | Minumboc | Minumboc | RadiodifusiónSonora | Jun-03 | Trujillo | Carache | Carache | 104.1 MHz | | 152 | Unidos por Pampanito | Unidos por Pampanito | RadiodifusiónSonora | Ene-04 | Trujillo | Pampanito | Pampanito I y II y LaConcepción | 98.5 MHz. | | 

MEDIOS COMUNITARIOS HABILITADOS | | NOMBRE DE LA FUNDACION COMUNITARIA | COMO SE IDENTIFICA LASEÑAL | ATRIBUTO | FECHA DEHABILITACIÓN | AREA DE COBERTURA | FRECUENCIA | | | | | | | ESTADO | MUNICIPIO | PARROQUIA | | | | | | | | | | | | | 153 | Jaruma | Escuque | RadiodifusiónSonora | Feb-04 | Trujillo | Escuque | Escuque, Santa Rita yUnión | 104.1 MHz. | | 154 | Amigos de Betijoque | Betijoqueña | RadiodifusiónSonora | Jul-04 | Trujillo | Rafael Rangel | Betijoque y LaPueblita | 104.1 MHz. | | 155 | Burate Arriba | Radio Libertad | RadiodifusiónSonora | Ago-04 | Trujillo | Boconó | Boconó | 99.3 MHz. | | 156 | Tierra Libre | Tierra Libre | RadiodifusiónSonora | Sep-04 | Trujillo | Trujillo | Cristóbal Mendoza | 107.7 MHz. | | 157 | Vida | Vida | RadiodifusiónSonora | Sep-04 | Trujillo | Valera | Mercedes Díaz | 106.9 MHz. | | 158 | Radio Cultural LaPuerta | Radio Cultural LaPuerta | RadiodifusiónSonora | Sep-04 | Trujillo | Valera | La Puerta | 102.9 MHz. | | 

159 | Libertador | Libertador | RadiodifusiónSonora | Dic-04 | Trujillo | Motatán | El Baño y Motatán | 100.3 MHz | | 160 | Fundación de MediosPopulares AlternativosComunitarios FabricioOjeda | Fundafao | RadiodifusiónSonora | Mar-06 | Trujillo | Boconó | El Carmen | 97.5 MHz | | 161 | Camunare Rojo | Camunare RojoTV | Televisión Abierta | Dic-03 | Yaracuy | Urachiche | | Canal 61 UHF | | 162 | Yumare Vive | Radial ManuelMonge | RadiodifusiónSonora | Ago-04 | Yaracuy | Manuel Monge | Capital Yumare | 105.3 MHz. | | 163 | Desarrollo IntegralJirahara FM | Jirahara FM | RadiodifusiónSonora | Ago-04 | Yaracuy | Bruzual | Capital Bruzual | 97.7 MHz. | | 164 | La Ceiba Tambora | La Voz del Tambor | RadiodifusiónSonora | Sep-04 | Yaracuy | ArístidesBastidas | Capital ArístidesBastidas | 107.7 MHz. | | 165 | La Trilla | Farol | RadiodifusiónSonora | Ago-04 | Yaracuy | La Trinidad | Capital La Trinidad | 106.1 MHz. | | 166 | Independencia | RadialIndependencia | RadiodifusiónSonora | Ago-04 | Yaracuy | Independencia | CapitalIndependencia | 105.3 MHz. | | 167 | La Sultana del Cobre | Radilo Sultana | RadiodifusiónSonora | Jul-04 | Yaracuy | Bolívar | Capital Aroa | 99.5 MHz | | 168 | | Bolívar TV | Televisión Abierta | Jul-04 | Yaracuy | Bolívar | Capital Aroa | Canal 67 UHF | | 169 | Cirilo Mendoza | Marín | RadiodifusiónSonora | Sep-04 | Yaracuy | San Felipe | San Javier | 96.9 MHz. | | 

MEDIOS COMUNITARIOS HABILITADOS | | NOMBRE DE LA FUNDACION COMUNITARIA | COMO SE IDENTIFICA LASEÑAL | ATRIBUTO | FECHA DEHABILITACIÓN | AREA DE COBERTURA | FRECUENCIA | | | | | | | ESTADO | MUNICIPIO | PARROQUIA | | | | | | | | | | | | | 170 | Cerritos de Cocorote | Cerritos de Cocorote | RadiodifusiónSonora | Sep-04 | Yaracuy | Cocorote | Capital Cocorote | 92.1 MHz. | | 171 | Riveras del Yurubí | Riveras del Yurubí | RadiodifusiónSonora | Dic-04 | Yaracuy | San Felipe | Capital San Felipe | 99.3 MHz. | | 172 | Andresote | Andresote | RadiodifusiónSonora | Dic-05 | Yaracuy | Veroes | Capital Veroes | 97.7 MHz. | | 173 | Radio Chuspa | Radio Chuspa | RadiodifusiónSonora | Dic-02 | Vargas | Vargas | Caruao | 102.9 MHz. | | 174 | Tarmas ComunicaciónLibre y Alternativa | Tarmas TV | Televisión Abierta | Dic-02 | Vargas | Vargas | Carayaca | Canal 60 UHF | | 175 | | Tarmeña FM | RadiodifusiónSonora | Dic-02 | Vargas | Vargas | Carayaca | 102.9 MHz | | 176 | Huayra | Huayra | RadiodifusiónSonora | Ot-03 | Vargas | Vargas | Catia La Mar, RaúlLeoní, CarlosSoublete, Maiquetía yMacuto | 94.5 MHz | | 177 | Parroquiana FM | Parroquiana FM | RadiodifusiónSonora | Nov-02 | Zulia | Machiques dePérija | San José y Bartoloméde las Casas | 90.1 MHz | | 

178 | La Voz delPescador | La Voz delPescador | RadiodifusiónSonora | Abr-03 | Zulia | La Cañada deUrdaneta | La Concepción | 93.9 MHz | | 179 | Amistad FM | FM 95.1 AmistadStéreo | RadiodifusiónSonora | Abr-03 | Zulia | San Francisco | Domitila Flores y SanFrancisco | 95.1 MHz. | | 180 | Máxima FM | Máxima FM | RadiodifusiónSonora | Abr-03 | Zulia | Lagunillas | Alonso de Ojeda yLibertad | 104.3 MHz. | | 181 | Radio y TelevisiónZuliana | Tropical FM | RadiodifusiónSonora | Abr-03 | Zulia | Maracaibo | Manuel Dagnino, LuisHurtado Higuera,Cecilio Acosta | 90.1 MHz. | | 182 | Soberana Stereo | Soberana Stereo | RadiodifusiónSonora | Abr-03 | ZuliaMérida | SucreTulio FebresCordero | Rómulo Gallegos, ElBatey y BoburesNueva Bolivia eIndependencia | 90.1 MHz. | | 183 | Perijanera | Perijanera | RadiodifusiónSonora | Dic-03 | Zulia | Machiques dePerijá | Libertad | 95.1 MHz. | | 184 | Acción | Acción FM | RadiodifusiónSonora | Dic-03 | Zulia | Maracaibo | Caracciolo Parra,RaúlLeoní, Casique Mara y Chiquinquira | 100.1 MHz. | | 185 | La Voz del Pueblo | La Voz del Pueblo | RadiodifusiónSonora | Sep-04 | Zulia | San Francisco | El Bajo | 103.5 MHz. | | 186 | Agroecológica El Bajo | Cangreja Libre | RadiodifusiónSonora | Sep-04 | Zulia | Machiques dePerijá | Bartolomé de lasCasas | 106.9 MHz. | | 

MEDIOS COMUNITARIOS HABILITADOS | | NOMBRE DE LA FUNDACION COMUNITARIA | COMO SE IDENTIFICA LASEÑAL | ATRIBUTO | FECHA DEHABILITACIÓN | AREA DE COBERTURA | FRECUENCIA | | | | | | | | | | | | | | | ESTADO | MUNICIPIO | PARROQUIA | | | 187 | Ezequiel Zamora | Fundacomez | Televisión Abierta | Sep-04 | Zulia | Machiques dePerijá | Bartolomé de lasCasas | Canal 69 UHF | | 188 | Radio Vereda Libre | Radio VeredaLibre | RadiodifusiónSonora | Sep-04 | Zulia | Maracaibo | Juana de Avila | 104.7 MHz. | | 189 | Radio Wanüiki | Wanüiki | RadiodifusiónSonora | Oct-04 | Zulia | Páez | Guajira | 93.9 MHz. | | 190 | Bari Karañakae´k | Bari Karañakae´k | RadiodifusiónSonora | Mar-05 | Zulia | Machiques | Libertad | 93,9 MHz | | 191 | Quijote TV | Quijote TV | RadiodifusiónSonora | Mar-06 | Zulia | Sucre | Rómulo Gallegos | Canal 69 UHF | | 192 | San Rafael | San Rafael | Televisión Abierta | Mar-06 | Zulia | Mara | San Rafael | 95.9 MHz | | 193 | Maracaibo | Maracaibo | RadiodifusiónSonora | Mar-06 | Zulia | Maracaibo | Antonio BorjasRomero y VenancioPulgar | 101.7 MHz. |