el manual bajo las manos de la procuradora de la mujer
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El Manual Bajo Las ManosDe la Procuradora De la Mujer
Vehículo Para La Ideología del ‘género’Investigación sobre lineamientos propuestos por Ileana Aymat-Ríos:
Para Escuelas Públicas y Privadas
enero y febrero, 2017
La procuradora Aymat Ríos se reunió con la doctora Keleher el pasado 20 de enero de 2017. Se
observa de las fotos publicadas por la OPM que la procuradora llevó a esa reunión el siguiente
manual:
Niñas y Niños Por La Paz y La Igualdad –Manual para maestros y maestras de nivel elemental,
ELA/OPM, Editorial Panamericana, Inc. (2008)
1. El manual bajo las manos de Aymat-Ríos en su reunión con Keleher, fue diseñado y redactado bajo
la administración Acevedo Vilá/Aragunde en la procuraduría de Marta A. Mercado. Hay que
recordar que el Secretario Aragunde fue el que radicó la primera carta para imponer “género” en
la enseñanza (CC#3-2008-2009) –Luego derogada por la administración Fortuño-Chardón.
2. El manual bajo las manos de Aymat-Ríos, fue redactado con toda la base filosófica e ideológica
“feminista” y de “género.” Dicho manual está equipado con material didáctico y actividades para
que los maestros les den esas lecciones a niños del nivel elemental.
3. El manual bajo las manos de Aymat-Ríos, contiene enseñanzas objetables tales como:
“El maestro o la maestra invitará a intercambiar los disfraces. Los niños con las niñas y las
niñas con los niños. Cada estudiante expresará cómo se siente con el nuevo disfraz.” Que los niños jueguen con muñecas y las niñas con carritos. Cuestionar sus preferencias por los
juguetes.
Que una defensora de los derechos sexuales, una anarquista, una escritora pro-género que ve
positivo el estatus legal del matrimonio en personas del mismo sexo y una líder comunitaria que se
unió con una pareja de su mismo sexo: Son parte de las mujeres ilustres, modelos a seguir por
nuestras niñas.
[pp.31-35 y Anejo 3 p.81] kínder a tercero.
El Manual OPM-DE del 2008 está diseñado
desde ideologías “feministas” y de
“género” en su filosofía. Hay actividades
más sutiles, pero igualmente vulnerables
como lo son las de intercambio de
juguetes (ponerle muñecas en las manos
a varoncitos) y fomentar el sentimiento
de que los padres que no le permitan
armar carritos a una niña son malos
padres y no le honran el ‘derecho’ a la
niña. Es sutil, pero filosóficamente
peligroso. La neurociencia del siglo 21 ya
ha documentado que las preferencias
humanas en juguetes tienen fundamento
cerebral, además del sociológico.
[p. 57 y Anejo 8] ¿De qué mujer estamos hablando? Se usa el Anejo 8 – Sobre Mujeres En La Historia y La Cultura Puertorriqueña. Hay unas figuras que presentan controversia el que sean usadas como los modelos a seguir por los menores.Son figuras que se distinguen por celebrar y ver positivamente la diversidad de conductas y prácticas sexuales.
Que una defensora de los derechos sexuales, una anarquista, una escritora pro-género que ve positivo el estatus legal del matrimonio en personas del mismo sexo y una líder comunitaria que se unió con una pareja de su mismo sexo: Sean parte de las mujeres ilustres, modelos a seguir por nuestras niñas.
El 28 de febrero de 2017, la Procuradora Ileana Aymat-Ríos se extralimita en gestionar un acuerdo
colaborativo con el Consejo de Educación de Puerto Rico por medio de un documento con la
intención de que sea legal---QUE ES ILEGAL, PORQUE NO HAY LEY, NI POLITICA PUBLICA VIGENTE--
con la meta de:
Que en los currículos de las instituciones privadas se incluya el tema sobre la perspectiva de
género como parte de la enseñanza.
La Procuradora será la que proveerá todo el material educativo.
Conclusión:
La aplicación del concepto “género” se presta para generar angustias,
confusión y discriminación sobre los que no creen ni postulan el mismo. El “género” es
el elemento que desata la controversia. El tema de la equidad para fomentar sanas
relaciones inter-personales y la prevención de la violencia se puede abordar desde: La
enseñanza de valores universales, democráticos (como se dictan en la Constitución) y una
base científica de última generación.
La controversia en la que se alega hay “desinformación” - No trata sobre las perspectivas o la equidad, trata sobre el amplio concepto o espectro del “género.” El “género,” ya está internacionalmente documentado como un vehículo para validar positivamente variedad de conductas sexuales, aborto y diversidad de entendimientos ideológicos no precisamente alineados con fundamento científico en beneficio de la salud pública.
Hay un amplio sector de padres, maestros e instituciones de educación privadas, que educan y socializan a sus niños para la Equidad, sin el uso del concepto “género.” Persistir en la implementación y uso del ideario del “género” les creará angustias emocionales y un desfase conflictivo tanto a los padres como primeros educadores de sus hijos (por razones de conciencia o religiosa) como a los maestros y
las instituciones. ¡NO HAY DERECHO!