el lenguaje como semiótica social halliday

7/21/2019 El Lenguaje Como Semiótica Social Halliday

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El lenguaje como

semiótica social. Lainterpretación social

del lenguaje y delsignificado

M.A.K. Halliday



“El lenguaje es un hecho social”

Ferdinand de Saussure

“El lenguaje se origina espontáneamente

en el individuo, pues el instinsto deimitación y de simbolismo es inherente atodos los seres inteligentes, hombres oanimales; empero, como el de la poesía ylas artes, su desarrollo es social”

Henry Sweet



Presupuestos que sostienen que el lenguajees parte de una semiótica social

El lenguaje humano surge mediante un intercambiocontinuo de significados con otros significantes. Enese sentido, el lenguaje es un producto del proceso

social.

En la infancia, además del lenguaje, aprendemos unaimagen de la realidad creada social e individualmente

(esta construcción de la realidad es inseparable de laconstrucción del sistema semántico en que se hallacodificada la realidad). En este sentido, el lenguaje esun potencial de significado compartido. (pp. 9 y 10)



El lenguaje expresa y simboliza un dobleaspecto del sistema semántico: reflexión

y acción sobre las cosas (componentesideacional e interpersonal).

Una realidad social (una cultura) es unedificio de significados, es decir, unaconstrucción semiótica, donde el lenguaje

es uno de los sistemas semióticos que laconstruyen



Hablar del “lenguaje como

semiótica social” significa:

Interpretar el lenguaje dentro de uncontexto sociocultural, en que la propiacultura se interpreta en términos

semióticos, como sistema de información.(p. 10)



Contexto comunicativo(interpersonal) con valor social

Participante 1

Participante 2

Intercambio de significados

CONS

TRUCCI

ÓN

SEM

IÓTICA



Mediante sus actos cotidianos de

significación, la gente representa laestructura social, afirmando suspropias posiciones y sus propios

papeles, lo mismo que estableciendoy transmitiendo las sistemascomunes de valor y de conocimiento

(la variación en el sistema lingüísticoes funcional).



En breve:

La variación en el lenguaje es la expresiónde atributos fundamentales del sistemasocial;

La variación dialectal expresa la diversidadde estructura sociales; La variación de registro expresa la

diversidad de procesos sociales.

EL LENGUAJE SIMBOLIZAACTIVAMENTE AL SISTEM A SOCIAL



¿QUÉ ES EL LENGUAJE PARA LOSESTUDIOSOS? ¿Y PARA

NOSOTROS? Para los lingüistas, es un objeto (construye

“elegantes” sistemas complejos limitados). Para otros, es un instrumento, un medio para

aclarar cuestiones en torno a algo más(interpretar los procesos lingüísticos desde

el punto de vista del orden social).

(Distinción de metas, no de alcance).



Halliday propone interpretar los procesoslingüísticos desde un punto de vista social:

Lo que importa es que intercambiamos

significados, y que este intercambio es unproceso creador en el que el lenguaje es unrecurso simbólico (casi el más importante).

La lengua es lo que es por las funciones que

se han desarrollado para comunicar (enfoquefuncional). Por eso se debe interpretar ellenguaje por referencia a su lugar en elproceso social.

Esto implica interpretar tanto el discursocomo sistema lingüístico que se halla detrásen términos de la infinitamente compleja redde potenciales significados que constituye loque llamamos cultura. (p.13)



EL LENGUAJE Y EL HOMBRESOCIAL (PARTE 1)

1. EL LENGUAJE Y EL MEDIO

a) El hombre en armonía con su entornofísico (60s)

b) El hombre en armonía con su entornosocial (70s)

c) El hombre en armonía con su “medio”físico y social (80s)



La lengua es el canal por el que setransmiten los modelos de vida, por elque se aprende a actuar como miembrode una “sociedad” y a adoptar su

“cultura”, sus modos de pensar y de

actuar, sus creencias y sus valores. Por medio de los usos cotidianos del

lenguaje y los más ordinarios, los seres

humanos aprendemos las cualidadesesenciales de la sociedad y la naturalezadel ser social.



La existencia del lenguaje implica laexistencia del hombre social. Pero la lengua

se puede pensar desde dos perspectivas:

Como fenómenoINTER-ORGANISMOS

Como fenómenoINTRA-ORGANISMOS



Naturaleza de los estudios lingüísticos y surelación con otros campos de estudio



2. PERSPECTIVAS INTERORGÁNICAS EINTRAORGÁNICAS

En la perspectiva interorgánica, se considera alindividuo como un todo integral y se le observadesde el exterior (la lengua comocomportamiento: sabemos cómo comportarnos

lingüísticamente). En la perspectiva intraorgánica, la atención se

centra en las partes y miramos desde el interior,es decir, el mecanismo (la lengua comoconocimiento; un intento por descubrir lo quesucede en el intelecto del hombre).

(Ambas son orientaciones complementarias einseparables)



El intercambio lingüístico con el grupoes el que determina la posición de los

individuos y los configura como personas.La sociedad se conforma de relaciones entreparticipantes, y estas definen los papeles

sociales. Los papeles sociales son combinables y un

individuo desempeña muchos a la vez,siempre por medio de la lengua. Así, lalengua es condición necesaria para el puntofinal en el desarrollo del individuo, que es lapersonalidad (papel complejo).



MODELO DE LA INTERACCIÓN INDIVIDUO-GRUPO-PERSONA-SOCIEDAD-PERSONALIDAD

INDIVIDUO GRUPO

SER HUMANO

GENTE

PERSONA

PERSONALIDAD SOCIEDAD

LENGUA



3. Un enfoque funcional de la lenguay del desarrollo del lenguaje

Decir que la sociedad y no el individuo sonlos elemento centrales en la lengua y elaprendizaje de la lengua; y que el potenciallingüístico del individuo se interpreta enfunción de el medio por el que seestablecen, se desarrollan y se mantienen

las diversas relaciones sociales en que élparticipa, es adoptar un CRITERIOFUNCIONAL de la lengua.



Criterios para explicar el desarrollode la lengua en los niños

Criterio nativista: sostiene que existe lafacultad específica del aprendizaje de lalengua, distinta de otras facultades deaprendizaje, que dota al niño de un plano ya

hecho y bastante detallado de la estructurade la lengua. Criterio ambientalista: considera que el

aprendizaje de la lengua no difiere de otro

tipo de aprendizajes; depende de las mismasfacultades que entran en acción en todos losaspectos de los procesos de aprendizaje delniño.



La teoría funcional Halliday prefiere no apegarse a ninguna teoríapsicolingüística, y prefiere una explicación

funcional y sociológica (no estructural y nopsicológica).

La teoría funcional es acerca de los procesossociales que confluyen en el aprendizaje de unalengua materna.

Esta vinculada con el lenguaje entre personas y,por tanto, aprender a hablar se entiende como el

dominio de un potencial de comportamiento porparte del individuo (la lengua es una forma deinteracción que posibilita la transmisión de lacultura).



Las funciones

1. Instrumental (quiero): para satisfacer necesidades.2. Reguladora (haz lo que digo): para regular el

comportamiento de los demás.3. Interactiva (tú y yo): para involucrar a otras

personas.4. Personal (aquí estoy): para identificar y manifestar

el yo.5. Heurística (dime por qué): para explorar el

mundo exterior e interior .

6. Imaginativa (finjamos): para crear un mundopropio.7. Informativa (tengo algo que decirte): para

comunicar nuevos informes.



4. Lenguaje y estructura social

El lenguaje se considera como la codificaciónde un “potencial de conducta” en un“potencial de significado” (un medio paraexpresar lo que el organismo humano

“puede hacer” en interacción con otros,transformándolo en lo que “puede significar”.Lo que puede significar es lo que “puededecir”:

SIGNIFICADOS EXPRESIONESSONIDOS O GRAFÍAS



FUNCIONES UNIVERSALES:1. Interpretar nuestra experiencia, reduciendo los

infinitamente variados fenómenos del mundo, y tambiénnuestro mundo interno, los proceso de nuestraconciencia, a un número manejable de clases defenómenos: tipos de procesos, acontecimientos yacciones, clases de objetos, de gente y de instituciones,

etc. (experimental).2. Expresar relaciones lógicas elementales: y, o, si, ; y lascreadas por el propio lenguaje: dice, significa, a saber, etc.(lógica).

3. Expresar nuestra participación, como hablantes, en la

situación de discurso; los papeles que asumimos y losque asignamos; nuestros deseos, nuestros sentimientos,nuestras actitudes y nuestros juicios.(interpersonal).

4. Hacer todo lo anterior de manera simultánea, yvinculándolo con el contexto en el que se dice (textual).



Sobre el fracaso lingüístico en elmedio educativo: El fracaso educativo es un problema social,

no lingüístico. Se debe considerar más ladiferencia de función, que de forma.

“Lo que determina la verdaderaconfiguración cultural y lingüística es, enesencia, la estructura social, el sistema derelaciones sociales, en la familia y en otrosgrupos sociales clave, que es característicode la subcultura particular” (Bernstein, 1971)



En resumen:

El fracaso escolar no tiene nada que vercon las diferencias dialectales; sino que esel resultado de la falta de concoordanciaentre sus propios órdenes simbólicos designificado y los que se le exigen en laescuela.

Los procesos escolares exigen que el

potencial de significado del niño se hayadesarrollado de acurdo con ese tipo decontexto.



5. Lenguaje y situación

El éxito lingüístico depende de nuestracapacidad para dominar las variedades denuestro lenguaje adecuadas a los

diferentes usos y “contextos de situación”comunicativa, es decir, en relación conalgún escenario, antecedente de personas,

eventos, actos, de los que derivan susignificado las cosas que se dicen (p. 42).



Tipos de contextos de socializacióncríticos según Bernstein

Contexto regulador : se da conciencia delas normas de orden moral.

Contexto de instrucción: se adquiereconciencia de la naturaleza de las personas yde las cosas; y habilidades de diverso tipos.

Contextos imaginativos o deinnovación: se alienta a experimentar yrecrear el mundo en términos propios.

Contexto interpersonal: se le haceconsciente de los estados afectivos, de lospropios y de los demás.



6. Registro

El registro, es decir, la selección de lossignificados y las formas que se usan para suexpresión, está determinado por :

a) Lo que ocurre:b) Quiénes participan

c) Las funciones que desempeña el lenguaje.

(variaciones de la lengua de acuerdo con eltipo de situación)



Para predecir las característicaslingüísticas de un contexto de

situación se necesita conocer: El campo del discurso: se refiere al marco

institucional en que se produce el lenguaje, e

incluye no solo el tem de que se trata, sinotoda la actividad de los participantes. El tenor del discurso: se refiere a la relación

entre los participantes, incluyendo la carga

emotiva, la formalidad, la permanencia, etc. El modo del discurso: se refiere al canal de

comunicación adoptado.



El lenguaje es la habilidad de significar en

los tipos de situación o contextossociales que son generados por lacultura.

Deberíamos ser capaces no solo deexplicar la lengua como producto social;sino poder ofrecer una teoría sobre laestructura social y el cambio social en

relación con el lenguaje.

el lenguaje como semiótica social halliday

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