el exodo no existió

8/3/2019 El exodo no existi

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"El exodo no existi"

Entrevista al arqueologo Israel Finkelstein

Sus investigaciones han revolucionado la disciplinade la arqueologia biblica

TEL AVIV.- Israel Finkelstein es un hombre desuerte: aunque sus trabajos de arqueologiacuestionan el origen divino de los primeros librosdel Antiguo Testamento, judios y catolicos acogensus hipotesis con autentico interes y, curiosamente,no lo estigmatizan.

Este enfant terrible de la ciencia revoluciono lanueva arqueologia biblica cuando afirmo que la

saga historica relatada en los cinco libros queconforman el Pentateuco de los cristianos y la Torade los judios no responde a ninguna revelaciondivina. Dijo que, por el contrario, esa gesta es unbrillante producto de la imaginacion humana y quemuchos de sus episodios nunca existieron.

El Pentateuco "es una genial reconstruccionliteraria y politica de la genesis del pueblo judio,realizada 1500 anos despues de lo que siemprecreimos", sostiene Finkelstein, de 57 anos, director

del Instituto de Arqueologia de la Universidad deTel Aviv.

Anade que esos textos biblicos son una compilacioniniciada durante la monarquia de Josias, rey deJuda, en el siglo VII a.C. En aquel momento, esereino israelita del Sur comenzo a surgir comopotencia regional, en una epoca en la cual Israel(reino israelita del Norte) habia caido bajo controldel imperio asirio.

El principal objetivo de esa obra era crear unanacion unificada, que pudiera cimentarse en unanueva religion. El proyecto, que marco elnacimiento de la idea monoteista, era constituir unsolo pueblo judio, guiado por un solo Dios,gobernado por un solo rey, con una sola capital,Jerusalen, y un solo templo, el de Salomon. En sustrabajos, que han marcado a generaciones de lanueva escuela de la arqueologia biblica, Finkelsteinestablece una coherencia entre los cinco libros delPentateuco: el Genesis, el Exodo, el Levitico, losNumeros y el Deuteronomio. Los siglos nos hantraido esos episodios que relatan la creacion delhombre, la vida del patriarca Abraham y su familia


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-fundadores de la nacion judia-, el exodo de Egipto,la instalacion en la tierra prometida y la epoca delos Reyes. Segun Finkelstein, esos relatos fueronembellecidos para servir al proyecto del rey Josiasde reconciliar a los dos reinos israelitas (Israel y

Juda) e imponerse frente a los grandes imperiosregionales: Asiria, Egipto y Mesopotamia. Elarqueologo recibio a LA NACION en laUniversidad de Tel Aviv.

-Durante mas de veinte siglos, los hombres creyeronque Dios habia dictado las Escrituras a un ciertonumero de sabios, profetas y grandes sacerdotesisraelitas.

-Asi es. Para las autoridades religiosas, judias y

cristianas, Moises era el autor del Pentateuco.Segun el Deuteronomio, el profeta lo escribio pocoantes de su muerte, en el monte Nebo. Los libros deJosue, de los Jueces y de Samuel eran archivossagrados, obtenidos y conservados por el profetaSamuel en el santuario de Silo, y los libros de losReyes venian de la pluma del profeta Jeremias. Asitambien, David era el autor de los Salmos ySalomon, el de los Proverbios y el del Cantar de losCantares.

-Y sin embargo?

-Desde el siglo XVII, los expertos comenzaron apreguntarse quien habia escrito la Biblia. Moisesfue la primera victima de los avances de lainvestigacion cientifica, que planteo cantidad decontradicciones. ?Como es posible -preguntaron losespecialistas- que haya sido el autor del Pentateucocuando el Deuteronomio, el ultimo de los cincolibros, describe el momento y las circunstancias desu propia muerte?

-Usted afirma que el Pentateuco fue escrito en unaepoca mucho mas reciente.

-La arqueologia moderna nos permite asegurar queel nucleo historico del Pentateuco y de la historiadeuteronomica fue compuesto durante el siglo VIIantes de Cristo. El Pentateuco fue una creacion dela monarquia tardia del reino de Juda, destinada apropagar la ideologia y las necesidades de ese reino.Creo que la historia deuteronomica fue compilada,durante el reino de Josias, a fin de servir defundamento ideologico a ambiciones politicas yreformas religiosas particulares.


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-Segun la Biblia, primero fue el viaje del patriarcaAbraham de la Mesopotamia a Canaan. El relatobiblico abunda en informaciones cronologicasprecisas.

-Es verdad. La Biblia libra una cantidad deinformaciones que deberian permitir saber cuandovivieron los patriarcas. En ese relato, la historia delos comienzos de Israel se desarrolla en secuenciasbien ordenadas: los Patriarcas, el Exodo, la travesiadel desierto, la conquista de Canaan, el reino de losJueces, el establecimiento de la monarquia.Haciendo calculos, Abraham deberia de haberpartido hacia Canaan unos 2100 anos antes deCristo.

-?Y no es asi?

-No. En dos siglos de investigacion cientifica, labusqueda de los patriarcas nunca dio resultadospositivos. La supuesta migracion hacia el Oeste detribus provenientes de la Mesopotamia, con destinoa Canaan, se revelo ilusoria. La arqueologia haprobado que en esa epoca no se produjo ningunmovimiento masivo de poblacion. El texto biblicoda indicios que permiten precisar el momento de la

composicion final del libro de los Patriarcas. Porejemplo, la historia de los patriarcas esta llena decamellos. Sin embargo, la arqueologia revela que eldromedario solo fue domesticado cuando seacababa el segundo milenio anterior a la eracristiana y que comenzo a ser utilizado comoanimal de carga en Medio Oriente mucho despuesdel ano 1000 a.C. La historia de Jose dice que lacaravana de camellos transporta "goma tragacanto,balsamo y laudano". Esa inscripcion corresponde alcomercio realizado por los mercaderes arabes bajo

control del imperio asirio en los siglos VIII y VIIa.C. Otro hecho anacronico es la primera aparicionde los filisteos en el relato, cuando Isaac encuentraa Abimelech, rey de los filisteos. Esos filisteos-grupo migratorio proveniente del mar Egeo o deAsia Menor- se establecieron en la llanura litoral deCanaan a partir de 1200 a.C. Esos y otros detallesprueban que esos textos fueron escritos entre lossiglos VIII y VII a.C.

-El heroismo de Moises frente a la tirania delfaraon, las diez plagas de Egipto y el exodo masivode israelitas hacia Canaan son algunos de losepisodios mas dramaticos de la Biblia. ?Tambien


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eso es leyenda?

-Segun la Biblia, los descendientes del patriarcaJacob permanecieron 430 anos en Egipto antes deiniciar el exodo hacia la Tierra Prometida, guiados

por Moises, a mediados del siglo XV a.C. Otraposibilidad es que ese viaje se haya producido dossiglos despues. Los textos sagrados afirman que600.000 hebreos cruzaron el Mar Rojo y queerraron durante 40 anos por el desierto antes dellegar al monte Sinai, donde Moises sello la alianzade su pueblo con Dios. Sin embargo, los archivosegipcios, que consignaban todos los acontecimientosadministrativos del reino faraonico, no conservaronningun rastro de una presencia judia durante masde cuatro siglos en su territorio. Tampoco existian,

en esas fechas, muchos sitios mencionados en elrelato. Las ciudades de Pitom y Ramses, quehabrian sido construidas por los hebreos esclavosantes de partir, no existian en el siglo XV a.C. Encuanto al Exodo, desde el punto de vista cientificono resiste el analisis.

-?Por que?

-Porque, desde el siglo XVI a.C., Egipto habiaconstruido en toda la region una serie de fuertes

militares, perfectamente administrados yequipados. Nada, desde el litoral oriental del Nilohasta el mas alejado de los pueblos de Canaan,escapaba a su control. Casi dos millones deisraelitas que hubieran huido por el desiertodurante 40 anos tendrian que haber llamado laatencion de esas tropas. Sin embargo, ni una estelade la epoca hace referencia a esa gente. Tampocoexistieron las grandes batallas mencionadas en lostextos sagrados. La orgullosa Jerico, cuyos muros sedesplomaron con el sonar de las trompetas de los

hebreos, era entonces un pobre caserio. Tampocoexistian otros sitios celebres, como Bersheba oEdom. No habia ningun rey en Edom paraenfrentar a los israelitas. Esos sitios existieron, peromucho tiempo despues del Exodo, mucho despuesde la emergencia del reino de Juda. Ni siquiera hayrastros dejados por esa gente en su peregrinacionde 40 anos. Hemos sido capaces de hallar rastros deminusculos caserios de 40 o 50 personas. A menosque esa multitud nunca se haya detenido a dormir,comer o descansar: no existe el menor indicio de supaso por el desierto.

-En resumen, los hebreos nunca conquistaron


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Palestina.

-Nunca. Porque ya estaban alli. Los primerosisraelitas eran pastores nomadas de Canaan que seinstalaron en las regiones montanosas en el siglo

XII a.C . Alli, unas 250 comunidades muy reducidasvivieron de la agricultura, aisladas unas de otras,sin administracion ni organizacion politica. Todaslas excavaciones en la region exhumaron vestigiosde poblados con silos para cereales, pero tambiende corrales rudimentarios. Esto nos lleva a pensarque esos individuos habian sido nomadas que seconvirtieron en agricultores. Pero esa fue la terceraola de instalacion sedentaria registrada en la regiondesde el 3500 a.C. Esos pobladores pasabanalternativamente del sedentarismo al nomadismo

pastoral con mucha facilidad.

-?Por que?

-Ese tipo de fluctuacion era muy frecuente enMedio Oriente. Los pueblos autoctonos siempresupieron operar una rapida transicion de laactividad agricola a la pastoral en funcion de lascondiciones politicas, economicas o climaticas. Eneste caso, en epocas de nomadismo, esos gruposintercambiaban la carne de sus manadas por

cereales con las ricas ciudades cananeas del litoral.Pero cuando estas eran victimas de invasiones,crisis economicas o sequias, esos pastores se veianforzados a procurarse los granos necesarios para susubsistencia y se instalaban a cultivar en las colinas.Ese proceso es el opuesto al que relata la Biblia: laemergencia de Israel fue el resultado, no la causa,del derrumbe de la cultura cananea.

-Pero entonces, si esos primeros israelitas erantambien originarios de Canaan, ?como

identificarlos?

-Los pueblos disponen de todo tipo de medios paraafirmar su etnicidad: la lengua, la religion, laindumentaria, los ritos funerarios, los tabuesalimentarios. En este caso, la cultura material nopropone ningun indicio revelador en cuanto adialectos, ritos religiosos, formas de vestirse o deenterrar a los muertos. Hay un detalle muyinteresante sobre sus costumbres alimentarias:nunca, en ningun poblado israelita, fueronexhumados huesos de cerdo. En esa epoca, losprimeros israelitas eran el unico pueblo de esaregion que no comia cerdo.


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-?Cual es la razon?

-No lo sabemos. Quiza los protoisraelitas dejaron decomer cerdo porque sus adversarios lo hacian en

profusion y ellos querian ser diferentes. Elmonoteismo, los relatos del Exodo y la alianzaestablecida por los hebreos con Dios hicieron suaparicion mucho mas tarde en la historia, 500 anosdespues. Cuando los judios actuales observan esaprohibicion, no hacen mas que perpetuar lapractica mas antigua de la cultura de su puebloverificada por la arqueologia.

-En el siglo X a.C. las tribus de Israel formaron unamonarquia unificada -el reino de Juda- bajo la

egida del rey David. David y su hijo, Salomon,serviran de modelo a las monarquias deOccidente. ?Tampoco ellos fueron lo que siempre secreyo?

-Tampoco en este caso la arqueologia ha sido capazde encontrar pruebas del imperio que nos lego laBiblia: ni en los archivos egipcios ni en el subsuelopalestino. David, sucesor del primer rey, Saul,probablemente existio entre 1010 y 970 a.C. Unaunica estela encontrada en el santuario de Tel Dan,

en el norte de Palestina, menciona "la casa deDavid". Pero nada prueba que se haya tratado delconquistador que evocan las Escrituras, capaz dederrotar a Goliat. Es improbable que David hayasido capaz de conquistas militares a mas de un diade marcha de Juda. La Jerusalen de entonces,escogida por el soberano como su capital, era unpequeno poblado, rodeado de aldeas pocohabitadas. ?Donde el mas carismatico de los reyeshubiera podido reclutar los soldados y reunir elarmamento necesarios para conquistar y conservar

un imperio que se extendia desde el Mar Rojo, alSur, hasta Siria, al Norte? Salomon, constructor delTemplo y del palacio de Samaria, probablementetampoco haya sido el personaje glorioso que noslego la Biblia.

-?Y de donde salieron sus fabulosos establos para400.000 caballos, cuyos vestigios si se hanencontrado?

-Fueron criaderos instalados en el Sur por el reinode Israel varios decenios mas tarde. A la muerte deSalomon, alrededor del 933 a.C., las tribus del nortede Palestina se separaron del reino unificado de


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Juda y constituyeron el reino de Israel. Un reinoque, contrariamente a lo que afirma la Biblia, sedesarrollo rapido, economica y politicamente. Lostextos sagrados nos describen las tribus del Nortecomo bandas de fracasados y pusilanimes,

inclinados al pecado y a la idolatria. Sin embargo,la arqueologia nos da buenas razones para creerque, de las dos entidades existentes, la meridional(Juda) fue siempre mas pobre, menos poblada, masrustica y menos influyente. Hasta el dia en quealcanzo una prosperidad espectacular. Esto seprodujo despues de la caida del reino nordico deIsrael, ocupado por el poderoso imperio asirio, queno solo deporto hacia Babilonia a los israelitas, sinoque ademas instalo a su propia gente en esas fertilestierras.

-?Fue, entonces, durante el reino de Josias en Judacuando surgio la idea de ese texto que setransformaria en fundamento de nuestracivilizacion occidental y origen del monoteismo?

-Hacia fines del siglo VII a.C. hubo en Juda unfermento espiritual sin precedente y una intensaagitacion politica. Una coalicion heteroclita defuncionarios de la corte seria responsable de laconfeccion de una saga epica compuesta por una

coleccion de relatos historicos, recuerdos, leyendas,cuentos populares, anecdotas, predicciones ypoemas antiguos. Esa obra maestra de la literatura-mitad composicion original, mitad adaptacion deversiones anteriores- paso por ajustes y mejorasantes de servir de fundamento espiritual a losdescendientes del pueblo de Juda y a innumerablescomunidades en todo el mundo.

-El nucleo del Pentateuco fue concebido, entonces,quince siglos despues de lo que creiamos. ?Solo por

razones politicas? ?Con el fin de unificar los dosreinos israelitas?

-El objetivo fue religioso. Los dirigentes deJerusalen lanzaron un anatema contra la masminima expresion de veneracion de deidadesextranjeras, acusadas de ser el origen de losinfortunios que padecia el pueblo judio. Pusieron enmarcha una campana de purificacion religiosa,ordenando la destruccion de los santuarios locales.A partir de ese momento, el templo que dominabaJerusalen debia ser reconocido como unico sitio deculto legitimo por el conjunto del pueblo de Israel.El monoteismo moderno nacio de esa innovacion.


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Por Luisa CorradiniPara LA NACION

COMENTARIOS DE JORGE DULITZKYSOBRE EL TEMA Queridos amigos, Ayer salio unsorprendente articulo en la primera plana de LaNacion, sobre un reportaje efectuado a IsraelFinkelstein, director del Instituto de Arqueologia dela Universidad de Tel Aviv, con el titulo 'ELEXODO NO EXISTIO'. Nada menos. El resto delarticulo, esta en la pagina 10. Inmediatamente mepuse en contacto con Finkelstein para felicitarlo porsus conclusiones, con las que concuerdo en la mayor

parte (los que leyeron mis libros ya lo saben) yahora estamos en pleno dialogo sobre los puntos dedisenso. Dado que recibi una cincuentena dellamados y e-mails sobre el tema, decidi enviarlesuna traduccion de mi primer intercambio con el ydejo el tema abierto para contestar las inquietudesde Uds. Estimado Israel, Hace 30 anos me dedico ala egiptologia e historia biblica y el tema del Exodofue central en mi primer libro, 'Moises, el hombreen Egipto', publicado por Biblos en BA en 1999,donde segui el camino iniciado por Sigmund Freud.

Todo comenzo cuando descubri que, desde lahistoria egipcia no existen registros de ningunpueblo judio y mucho menos de un puebloesclavizado. Solo en la Estela de Merneptah, de1216 aC, se menciona a Israel, lo cual no estampoco una prueba de que ya existiera comonacion. En un libro mas reciente, 'Akenaton elFaraon olvidado', sugeri la posibilidad de quealgunos creyentes en el monoteismo primitivo deAton, hubieran emigrado desde Egipto a Canaanpara establecerse alli y seguir practicando su nuevareligion. El recuerdo de esa emigracion,posiblemente, dio forma a la idea del Exodo en laimaginacion judia. Coincidentemente con Freud,creo que algunas tribus que vinieron de Madiantrajeron a Kadesh un baal local llamado Yahve, queprevalecio frente al Aton egipcio. Esa mezcla detribus son las que luego se establecieron en Canaany se integraron/asimilaron a las tribus que ya vivianalli. Ese es mi punto de vista. Cuando lei tu articuloen La Nacion senti que coincidia contigo en temastales como 'el Pentateuco es un producto brillantede la imaginacion humana, no es divino'; Moises no

pudo ser autor de los Libros que describen supropia muerte'; 'la Biblia comenzo a escribirse en el


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siglo VII aC en la corte de Josias' (yo creo que fueen el IX aC en la corte del rey Rejoboam); 'Josiasdesenterro la Biblia'; los camellos no se usabancomo transporte en epocas biblicas'; 'los filisteosllegaron en el siglo XII aC' (expulsados de Egipto

por Ramses III), 'Pythom y Pi-Ramses fueronconstruidas despues de la fecha que indica laBiblia'; los judios no comian cerdo' (los egipciostampoco y de ellos viene la prohibicion judia); 'elreino de David era pequeno' (similar al de un jefetribal con una pequena aldea). Coincidoplenamente con estas y muchas de tus afirmaciones.Pero sucede que estuve buscando en tus dichosalguna relacion entre los origenes del pueblo judio yEgipto y no encontre ninguna. Tal como dijoBreadsted, 'Egipto fue mas importante para los

judios que los judios para Egipto'. La estadia deAbraham, Hagar como princesa egipcia, la historiade Jose, la posible estadia de los doce hermanos (lasdoce tribus) e incluso de Jacob y, sobre todo, elhabito de la circuncision, de claro origen egipcio,hablan de una vinculacion que debe ser masexplorada. Tal como dijo Martin Buber: ' Si unopela la cebolla de la historia, cuando llega al nucleoencontrara algo que puede ser cierto'. Por otraparte, creo firmemente que Akenaton y su religionestan vinculados con el origen del pueblo judio.

Estoy convencido que los cortesanos de Amarnaintegraron el primer movimiento migratoriocumpliendo un acuerdo entre el faraon Ay y el clerode Amon, para dirigirse a la ciudad que habiaplaneado Akenaton en Canaan y que se llamariaKinaton. Coincido contigo que el Exodo no existio.La gente que emigro desde Egipto y desde otrasregiones fueron llegando a Canaan como losportoriquenos y mejicanos fueron entrando de apoco en Estados Unidos. Comparto la idea de otrosegiptologos acerca de identificar el visir egipcio

Yuya con el patriarca Jose. Existen muchos indiciosconvincentes para mi. Creo que Abraham estuvoalli un siglo antes, y que Sara era una mujer joven yatrayente que permanecio alguna temporada en elharen del faraon. El tema es casi infinito. Pero larazon de este contacto es felicitarte y hacerteconocer mi acuerdo contigo respecto al Exodo yinvitarte a mantener un dialogo sobre la influenciaegipcia en los origenes de la nacion judia. Estoyviajando a Egipto e Israel en pocas semanas y, si teparece conveniente, podemos combinar unencuentro.

Cordiales saludos, Jorge Dulitzky Buenos Aires,


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Argentina.

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